Las ideas teístas de Dios, singularmente la cristiana, definen a la divinidad mediante conceptos

claros y distintos, así como a través de predicados pensados como absolutos, perfectos y
sumos, característica de la religión racional que, sin embargo, no apura ni agota la esencia de
la divinidad. En efecto, la presencia simultánea de LO RACIONAL Y LO IRRACIONAL EN LA
IDEA DE DIOS remite a la relación recíproca entre esos dos elementos y a la consideración del
carácter irreductible de la emoción religiosa. Este estudio clásico de RUDOLF OTTO se
propone examinar la categoría de LO SANTO, nacida en la esfera religiosa, trasladada luego a
la ética y formada por componentes inefables e inaccesibles a la comprensión mediante
conceptos, pues el elemento que fija su peculiaridad es precisamente lo numinoso, a cuya
dilucidación mediante la determinación de sus análogos y contrarios está consagrado
parcialmente este brillante ensayo.

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