Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Facultad de Psicología
Teorías de la Personalidad
Licda. Mirthala Donado Sección: “F”

Erik Erikson
Psicología psicoanalítica del yo

Analy González Santizo

Carné: 300-09-9514

Guatemala, 18 de septiembre de 2010

 Teorias de la Personalidad 2
Analy González Santizo

Erick Erikson
1. ¿Cuándo empieza el proceso de formación de la identidad
y de la personalidad y cuándo termina?
Para Erikson, empieza a partir del nacimiento el proceso de
formación de la identidad y de la personalidad que continúa, de
una manera relativamente fluida, hasta la última etapa del ciclo
de vida en que cada individuo encara la realidad de su muerte y
el final de la vida.

2. ¿A qué se refiere la metáfora de “ampliación del círculo”?

Es similar a la imagen que se produce cuando se lanza una piedra a un estanque
de agua tranquila y la onda expansiva causa círculos
concéntricos desde el punto de entra de la piedra a los
límites exteriores de las ondas.

3. Describa los dos tipos de identidad que

mantiene una relación integral entre sí.
Identidad personal: Es la manera en la que los demás nos
ven como personas únicas con ciertas características de
personalidad, afrontamiento y adaptación que definen nuestra singularidad. Identidad
del yo: Es nuestra conciencia subjetiva interna de cómo tratamos de dominar las
experiencias y retos de la vida.

4. ¿Por qué Erikson desarrolló la sensación de “ser diferente de los otros

niños”?
Fue debido a su aspecto físico y así mismo a la religión que lo regia siendo judío y
teniendo el aspecto de alemán, fue objeto de varias burlas y rechazos de niños. En
algún momento posterior a los tres años, Erikson desarrolló los principios de su crisis
de identidad. Se produjo una intensificación de su crisis de identidad cuando, siendo
escolapio, se refirieron ofensivamente a él como un gentil en el templo de su
padrastro mientras que sus compañeros lo identificaban como judío. En
consecuencia desarrolló la sensación de “ser diferente”

Erik Homburger Erikson. Psicología psicoanalítica del yo: la importancia crucial de la identidad
 Teorias de la Personalidad 3
Analy González Santizo

5. ¿De quién recibió Erikson entrenamiento en

psicoanálisis?
Erikson conoció al círculo de Anna Freud y su padre,
Sigmund Freud; y pronto fue aceptado por el círculo
psicoanalítico de Freud. Recibió entrenamiento formal con
Anna Freud en el psicoanálisis infantil, ella era también su
analista.

6. ¿En qué país acuñó el término de “crisis de identidad” y

que describía este término?
La acuñó en San Francisco, Estados Unidos; esto luego de
haber tratado a los militares enviados ahí, en San Francisco.
Este término describía el estado mental caótico, de gran confusión, de los
militares hospitalizados por la “neurosis de guerra” o lo que ahora llamaríamos
trastorno por estrés postraumático.

Erikson describió que esos militares habían perdido su sentido de identidad y

sufrían angustia y vulnerabilidad ante diferentes tipos de estímulos.

7. ¿Por qué los niños de la tribu Sioux mostraban crisis de identidad en las
escuelas?
En opinión de Erikson, el quid del problema era sobre todo el choque entre las
dos culturas. Los valores de la clase media blanca, modelada por los educadores
y los consejeros gubernamentales eran particularmente inadecuados para las
necesidades y tradiciones de los nativos americanos. Los maestros socavaban
las prácticas tradicionales de crianza infantil y las familias eran obligadas a
reconsidera el significado y el valor de su existencia.

8. ¿Qué significa el término epigénesis y a qué se refiere?

Se deriva del crecimiento del crecimiento de los organismos dentro del útero.
Este principio afirma que cualquier cosa que crece tiene un plan de acción del
cual surgen las partes y en el cual cada parte tiene su tiempo de especial
predominio, hasta que han surgido todas las partes para formar un todo en
funcionamiento.

9. Explique en qué consiste la ritualización y el ritualismo

Erikson propuso un par de ritualizaciones y ritualismos para cada una de las ocho
crisis psicosociales. Una ritualización, el miembro positivo de cada par, es una
costumbre que forma parte esencial de la pauta de vida de una costumbre. Una
ritualización confirma nuestro sentido de identidad y nuestro sentido de
pertenecer a una cultura particular.

Erik Homburger Erikson. Psicología psicoanalítica del yo: la importancia crucial de la identidad