UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPARTAMENTO DE MEDICINA

La Comunidad Salvadoreña
y su
Caracterización.

Dra.kattya Elizabeth Cienfuegos.

Definición Básica

• Comunidad es el conjunto organizado de personas y familias que,

unidas por lazos consanguíneos, amistad y solidaridad, tiene como
patrimonio sus valores históricos necesidades y objetivos, bajo un
mismo límite ambiental, territorial, jurídico e institucional que busca
el bien común.
CARACTERISTICAS Y FUNCIONES DE UNA COMUNIDAD:
1. Toda comunidad está integrada por personas y familias que tienen libertad, deberes, y derechos
consigo mismas y con los demás, así como con su medio geoambiental.
2. Toda comunidad es independiente y tiene sus propios recursos económicos, sociales, culturales,
políticos y geoambientales.
3. Toda comunidad tiene su propio ente gubernamental y jurídico cuando son grandes y cuando son
pequeñas: Tienen sus propias tradiciones, normas y costumbres que en su defecto rigen su vida.
4. Toda comunidad tiene sus intereses comunes, aspiraciones en cuanto a sus necesidades, visiones
de los problemas y expectativas.
5. Toda comunidad tiene su propia red de comunicaciones, interrelación y su proceso de
interacción. Esto último es lo que dirige los intereses y su consecución casi en una forma
estándar aunque desde luego habrá algunas diferencias no tan significativas cuando la red no es
lo suficientemente sólida en virtud del tiempo que la comunidad ha coexistido.
6. Toda comunidad tiene cierto nivel de información interna y externa. Los vínculos con la
comunidad generalmente se dan de distinta forma:
a) En el caso de las comunidades pequeñas, en virtud de la historia y de las situaciones de
emergencia.
b) En el caso de las comunidades intermedias, habrá variedad, pero los servicios que sostienen las
condiciones de vida, el vínculo con las acciones que han demandado participación social.
c) En el caso de las comunidades grandes, existe una posibilidad de vinculación en la medida en
que los grupos se hayan organizado.
 La dinámica de la población salvadoreña se ha caracterizado por tener tasas
relativamente altas de natalidad y mortalidad y un saldo neto migratorio negativo.
Para el último quinquenio, el promedio de esperanza de vida al nacer es de 70.6
años. La tasa bruta de mortalidad por el DIGESTYC para los últimos quinquenios
es de 6 muertes por 100,000 habitantes, sin estimar la proporción de muerte de
mayores de 50 años.
 CULTURA

Tenemos cultura propia los salvadoreños? Claro que si,

pero en realidad somos mas consumistas de culturas extranjeras, que a
largo plazo vienen a ser subculturas que desfavorecen tanto al país
como a las personas.
 Cultura e Identidad Salvadoreña.
•Al hablar de la comunidad salvadoreña se hace referencia a una serie de
elementos y temáticas como: Identidad Cultural, Cultura Popular
(Autóctona e Indígena), Heterogeneidad y Homogeneidad Cultural,
Tradición y Modernidad, Patrimonio Cultural Material e Inmaterial, etc.

 
 Como se ve reflejada o incide la cultura
salvadoreña en la salud .

• Al no tener una educación y

orientación adecuada con
respecto a hábitos higiénicos
• Al tener especulaciones
sobre mito/realidad.
• Al no dar importancia a su
estado de salud o condición
física saludable.
• Al ser netamente ignorante.
 Cultura heredada.
• Falta de educación y
educación sexual a las
mujeres por el hecho de ser
mujeres(machismo).
• Condiciones de vida
(desintegración familiar
drogadicción alcoholismo,
prostitución) lo que trae
consigo embarazos no
deseados, enfermedades, y
mas pobreza extrema.
Estos cuatro distintivos psico-socioculturales se
encuentran en el marco del “Machismo
Latinoamericano y Salvadoreño”:
a) La tendencia hacia la actividad genital.
b) La tendencia hacia la agresividad corporal.
c) El “Valeverguismo”, derivado de la expresión popular “me vale
verga”, que apunta a una aparente indiferencia con respecto a
importantes aspectos de la vida.
d) El “Guadalupismo”, que se deriva de la devoción latinoamericana a
la Virgen María <<y agregando de la mujer o figura femenina en
general>>. Dicha situación connota algo más que una manifestación
de religiosidad, representa un simbolismo de la relación que liga al
machista con la figura materna, sea con respecto a la madre real, sea
respecto a su sublimación modélica, la madre de Dios.
 Los cuatro rasgos “machistas” tienen su equivalente
femenino. A este síndrome masculino le corresponde el
síndrome del “Hembrismo” en la mujer latinoamericana
y salvadoreña. Este síndrome se caracteriza por los
siguientes estereotipos:
a) El “Enclaustramiento Familiar”, la mujer debe
permanecer en el hogar, cuidar los hijos, preparar la
comodidad del hombre.
b) La “Necesaria Virginidad”, frente a la genitalidad
masculina, la mujer debe llegar totalmente virgen al
matrimonio.
c) La Instrumentalidad, la mujer es para el servicio y
satisfacción del macho, y de los hijos suyos.
d) La Sensibilidad Emocional y Religiosidad.
• Los estilos de vida están relacionados a las enfermedades que
mayoritariamente padecen. Dependiendo el origen: El consumo de
alimentos, su preparación y manejo aparte de las condiciones
medio ambientales estarían interactuando con la situación social y
económica para que exista la situación de salud que nos
caracteriza.
• Algunas investigaciones aisladas reconocen sin embargo que el
salvadoreño tiene una gran sensibilidad hacia lo que le dictan los
patrones culturales de otros lugares, aunado al hecho de que hoy en
día muchos que emigraron a su vez han traído costumbres en todo
sentido, desde la comida hasta el vestido.
 Estilo de vida (alimentación)
• Adaptación a culturas
extranjeras (comidas
rápidas, pizza hut ,pollo
campero, wendy´s) lo
que conlleva a
enfermedades cardiacas,
obesidad, osteoporosis.
• Estilo de alimentación
del estudiante que no
beneficia en nada a su
salud
 No hay educación ni colaboración en
los padres de familia.
• Por cultura popular la madre o
padre lo que hace es darle dinero
al niño para el churro o llenarle
la lonchera de esas cosas”.
• ¿Adónde queda la salud?
“Llenar el estómago con chatarra
no es nada nutritivo. Pueda que
caiga en la desnutrición o el niño
incremente de peso por tanta
grasa”.
 
• Las múltiples causas indudablemente de enfermedad son
en realidad parte de las consecuencias de los estilos de
vida no saludables de la población que junto con las
condiciones de vida dan como resultado los problemas de
salud. Creemos que una investigación un tanto más
dirigida hacia los estilos de vida sería altamente
orientadora en beneficio de los planes de salud que se
efectúan regularmente, en especial si desde luego se
acompaña de una buena participación de las comunidades.
• Las primeras causas de enfermedad están relacionadas con la
mayoría de enfermedades transmisibles, lo cual desde luego
está influido por la situación económica y social, sin embargo
en cuanto a las enfermedades de los niños es probable que
debido a que la mujer trabaja y de ella depende el bienestar,
éstos no reciben los cuidados necesarios lo cual se refleja en la
Morbilidad y en la Mortalidad.
 
 El dengue pone en jaque a el
Salvador
• Cuando leemos las noticias
sobre las enfermedades en
El Salvador uno se pregunta
realmente cuando y cómo se
sacaron las conclusiones. La
mayoría por ejemplo sabe
que el dengue es un
problema grave, y que su
combate depende de
acciones que se deben de
realizar en el hogar, con el
propósito de evitar la
proliferación del zancudo.
Otros tipos de enfermedades que ponen
en riesgo la salud.
La mayoría de las
personas hablan de los
microbios, los parásitos,
los hongos, etc., como las
causales de la enfermedad.
A nadie se le ocurre
enfocar su responsabilidad
o participación en la
producción de la misma.
 En diversas partes del país, mayoritariamente la zona rural,
existe aun la concepción de que hay causas sobrenaturales que
provocan la enfermedad, como son: “el ojo”, “el pujo”, “el
empacho”, etc., que no aparece en ningún tratado de Medicina,
pero sí en el saber popular como causas de enfermedad.
Esto mismo le da relevancia a un personaje de la comunidad
que es experto en “curar” estas “causas no conocidas por el
doctor”, porque no entiende o no las puede encontrar en los
afectados: El sobador, brujo o hechicero.
 Inconsciencia de las personas
• La contaminación ambiental, ya
es algo retransmitido pero no
tenemos ni cultura de naturistas
mucho menos de ecologistas y
nos adaptamos a la realidad de
nuestro país.
• Se contaminan ríos, lagos, el
agua potable en la actualidad con
altos índices de plomo, zinc etc.
manantiales que se destruyen y lo
mas penoso nosotros ayudamos a
esa destrucción
 Cultura curativa.
• En la actualidad el Ministerio de Salud ha hecho campañas
esporádicas previniendo a las personas del empeoramiento
y la muerte con que suelen ocurrir los casos tratados por
estos agentes, en especial en los niños más pequeños. Otra
variedad de agentes son aquellos que ejercen la profesión
de curar cuando han tenido una formación médica
preliminar no concluida y que suelen refugiarse en la
atención de una farmacia o en forma empírica. Más que
todo inyectan, recetan medicamentos populares, y dan
consejos cuando hay que buscar al médico.
• En conclusión, el proceso salud-enfermedad en El Salvador es
definido como un fenómeno biológico, del cual el salvadoreño
acepta en determinado caso como en las zonas de ascendencia
cultural indígena, influido por situaciones del entorno familiar
explicables por el punto de vista o paradigma mágico-religioso. Es
en estas zonas donde se acepta a otros agentes tradicionales como
de mayor influencia por su contacto con la comunidad.
• Desde luego el Sistema de Salud Salvadoreño no ha sido capaz de
incorporar a estos agentes a un proceso de transformación educativa
para lograr como en otros países que sus prácticas sanitarias sean
más seguras y no se conviertan en un problema de salud pública.