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Guía de observación etnográfica

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Participación Política Apropiación social de la marcha1 GUÍA DE OBSERVACIÓN ETNOGRÁFICA Líneas de observación Comportamiento e interacciones: de los manifestantes, de los

organizadores, de la descubierta, de los paseantes, de los usuarios, de los residentes, de los trabajadores, de los grupos sociales, políticos y policíacos existentes, entre grupos, entre individuos de un grupo, interacciones entre comportamientos y espacio físico (arquitecturas, equipo, mobiliario urbano, vegetación) (seguir indicaciones de Vicente Guzmán), etcétera. Niveles de interacción: expresividad y coherencia grupal, por simpatía (amigos, familiares, compañeros de trabajo), por edades (niños, jóvenes, adultos y tercera edad), por género, por clase (trabajadores, obreros, clase media, colonos, intelectuales), por grupo social, por grupo político (grados de agresividad, combatividad, festividad, disciplina, compactación, defensividad, apertura, pluralidad) Patrones visuales: formas de vestir,2 íconos corporativos, íconos partidarios, banderas, mantas, huellas de apropiación (anuncios espectaculares, publicidad, carteles pegados, pintas en muros, botellas, propaganda, basura). Espacio material: observar la calle y los lugares, la calle como senda que se transforma, los nodos de la calles, límites físicos y virtuales de la senda, ubicación de las cosas (objetos relacionales: equipos y equipamiento urbano, bancas, kioskos de periódicos y revistas, monumentos, esculturas, arte urbano,

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Esta guía fue diseñada y aplicada en el Proyecto ³Procesos y Actores de la Participación Política en América Latina´ (PALAPA), proyecto de la Agencia Nacional de Investigación (ANR- France): Palapa, Coordinación general: Camille Goirand (Universidad de Lille II, Francia). Palapa/México/UAM, proyecto ³Marchas´: coordinación Hélène Combes (CNRS, CRPS Universidad París 1 Panthéon Sorbonne) y Sergio Tamayo (UAM-A). 2 Por ejemplo: en una marcha de AMLO destaqué, de los que me parecieron ³sectores populares´, en forma desordenada (y por supuesto en una descripción únicamente de imagen): Personas de tez morena, estatura baja y media-baja, complexión gruesa, estómagos abultados, botas tipo ³crucero´ usadas, sombreros, tenis viejos, uso descuidado de la ropa, cabello lacio descuidado, sombrero campirano, botas de trabajo (tipo obrero), camisas desabrochadas, camisetas futboleras, peinados grasientos, trajes deslavados o ³patinados´, zapatos de mujer de bajo precio o sandalias de plástico, zapatillas desgastadas, desgarbados, miradas perdidas, asombro, tenis puma, marcas pirata, muchos solos, parejas adultas, tercera edad, mujeres juntas (entre 3 y 4), amigas, novios, parejas jóvenes, familias en ³picnic´, guayaberas, gorras beisboleras, dentaduras irregulares o chimuelos, muy pocos con lentes de aumento, toscos y de plástico barato, mujeres con faldas largas, blusas anchas, mandiles, bolsas de mandado, suéteres largos. Y de los que me parecieron ³sectores medios´: Sombreros de paja de playa, jeans (al menos levis) pegados y blusas de tirantes (mujeres), lentes oscuros o lentes de aumento, aretes, pulseras y anillos de fantasía, bolsas al hombro, bolsas largas, morrales, cabello con corte, bien recortados o melena, bolsas Ghandi, pintura en cara, zapatos de gamuza o tenis NIKE, con La Jornada, con libros, collares llamativos, cámaras, con bigote y barba rasurada, blusas tejidas, backpaks, botas de vestir. Jóvenes con rastas, o pelones, pantalones anchos, pantalones estrechos, deportivos, camisetas, estilo darketo, mujeres con dentadura arreglada. 1

arquitecturas, botes de basura, postes, arbolado, puestos temporales) desplazamientos vehiculares (carros, micros, autobuses, bicicletas) y peatonales, vendedores y visitantes, densidades. Espacio relacional entre cosas, gente, arquitecturas, imagen visual, colores, olores, sonidos, texturas, sabores. Uso oficial del suelo: (sólo como referencia; el registro a detalle es trabajo previo: flaneur y uso de cartografías oficiales) registro detallado del tipo de construcción, niveles de construcción, uso del suelo (oficina, habitación, comercio, restaurant, nombres de los comercios), y actividad socio-económica.

Objetivos de la observación y Identificar organizaciones participantes: convocantes (organizaciones y personalidades); la desplegada; posición de organizaciones en la marcha; tipos de organización (juveniles, estudiantiles, históricas, sociales, civiles, políticas, lésbicas, gay, transexuales, bisexuales). Identificación del manifestante (por edad, por condición socioeconómica, por género). Estimar el número por contingente, y de la totalidad. Características de los contingentes: magnitud, identidad (pertenencia y otredad como diferencia), grado de interacción: expresividad y cohesión. Identificar la interacción de la manifestación (o grupos de manifestantes) con los observadores y lugares simbólicos. Identificar: a) la postura manifestante (uniformes, escenificaciones, banderas y estandartes, pancartas y mantas, sonidos, usos simbólicos, ritualidad) y b) la atmósfera manifestante (agresividad, combatividad, festividad, disciplina, compactación, defensividad, apertura, pluralidad). Identificar y categorizar las demandas, consignas, discursos (fotografiar pancartas y mantas, recabar panfletos, volantes y periódicos). Conocer los objetivos políticos, sociales, ciudadanos de la marcha. Conocer los objetivos políticos, sociales, ciudadanos de cada contingente. El ³servicio del orden´: a) agrupaciones policíacas, vigilancia, número, recursos tecnológicos, localización, interacción (enfrentamiento y contestación) con los manifestantes; b) autodefensa. La geografía o espacialidad manifestante: tiempos, lugares, escenarios y situaciones [Seguir registros de Vicente Guzmán]. Entrevistas fugaces abiertas digitalizadas y transcritas sobre la percepción de la manifestación, expectativas y memoria manifestante.

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REGISTROS (entrega de trabajo base de datos) y y y Registro visual de mantas y pancartas (fotografías), numeradas y pies de foto. Registro de consignas (fotografiadas, filmadas, grabadas o escritas/ y luego transcritas) Registro de organizaciones por tipo (sociales, civiles, juveniles, estudiantiles, políticas) (con fotografías seleccionadas), por magnitud (tamaño del contingente). Listado de personalidades (con fotografías) y observaciones. 3 4 5 6 7 8 9

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Cuadro síntesis: 1 2
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Número del contingente Tipo y nombre de organizaciones en el contingente Magnitud y tipos manifestantes Personalidades Mantas Pancartas Consignas Demandas Observaciones

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Registro de agrupaciones policíacas (con fotografías) por tipo (batallón, corporación, etcétera), por magnitud, por uniforme, por aditamento tecnológico. Reporte etnográfico detallado (20 cuartillas mínimo) (con fotografías seleccionadas, croquis y mapas)(Véase anexo 2 al final). Cinco entrevistas fugaces digitalizadas y transcritas (registro de: sexo, edad, ocupación, lugar de residencia) (con fotografías seleccionadas)(véase anexo 1, al final) Numeralia: recursos utilizados, número de manifestantes por organización, número total de la manifestación, etcétera (véase anexo 3).

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Guía de entrevista fugaz:
De la Participación en el movimiento lésbico-gay: ¿qué le parece esta marcha?¿cuántas veces ha participado en marchas del orgullo gay? ¿han cambiado de forma, de efectividad? ¿le gustan, porqué marcha? ¿cree que sirven de algo? Trayectoria Política: ¿qué experiencia ha tenido en otro tipo de marchas? ¿Vota generalmente por algún partido?¿Participa en alguna organización o partido? Sobre la coyuntura: ¿qué piensa de la situación actual? ¿Qué me puede decir sobre Fecal, AMLO, el SME, la Iglesia, el Parlamento, la democracia? Sociodemográficos, espacialidad y socialización: ¿de dónde viene?¿viene solo? ¿cómo supo de la marcha?¿trabaja?¿qué edad tiene? Recordar que esas preguntas no son para que contesten con monosílabos, sino que amplíen la información, y eso depende del entrevistador. Por ejemplo, si se pregunta: -¿de dónde viene? -de Azcapotzalco (casi un monosílabo, puede uno continuar intentando una conversación): -¿de tan lejos? ¿y cómo llegó hasta aquí? -por metro, pero estaba atascadísimo -¿notó que había más gente que se dirigía a la marcha? ¿se sintió solo? -no había nadie, todos son unos apáticos, pero cuando me acercaba, empecé a sentirme con los míos. -es decir ¿se identifica con todos los participantes, o se identifica más con unos que con otros? -« etcétera, etcétera.

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