ASPECTOS ÉTICO-LEGALES SOBRE EL ABORTO

Nos encontramos a la hora de practicar el aborto, desde razones puramente económicas hasta la defensa de la libertad individual. La interrupción voluntaria del embarazo enfrenta el principio ético de respeto a la vida y el derecho de cada mujer a elegir libremente. Existen en nuestros días dos posturas muy delimitadas frente al aborto; una para la que el aborto es un derecho de la mujer, y otra que defiende la vida del ser que está por nacer, pues la considera dis tinta de la madre, aunque dependiente de esta. Todos los autores están de acuerdo a la hora de fijar el inicio de la vida humana en el momento de la fecundación. El problema se plantea a la hora de fijar el inicio de la vida del hombre de forma individual , por lo tanto ésta cuestión no tiene solo un carácter biológico, sino también filosófico y teológico Tras la actualización del Código Penal en febrero de 1996, se establece mediante una disposición derogatoria única que el artículo 417 bis del anterior código derogado entra en vigor. Este artículo declara que no son punibles las prácticas de aborto en tres supuestos: el de grave peligro para la salud física o psíquica de la embarazada, el de delito de violación y, la presunción de que el feto nacerá con graves taras físicas o psíquicas..

Respeto por la vida y la dignidad de la persona humana

Desde la antigüedad el hombre ha reconocido que la vida de todo ser humano debe ser respetada. En el Antiguo Testamento el Señor nos revela que solamente Él tiene el poder de dar la vida o quitarla: «Yo doy la muerte y doy la vida» (Dt 32,39), y prohíbe matar a otro ser humano (ver Éx 20,13). En la época de los Apóstoles, San Pablo escribía en la Carta a los Romanos: «Ninguno de nosotros vive para sí mi smo; como tampoco muere nadie para sí mismo. Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ya vivamos ya muramos, del Señor somos» (Rom 14,7-8). Las primeras comunidades de cristianos consideraban el suicidio y el asesina to como pecados graves. Al respecto San Agustín anotaba: «Los cristianos no tienen autoridad para cometer suicidio en ninguna circunstancia» Todo hombre abierto a la verdad puede llegar mediante la luz de la razón a descubrir en la ley natur al escrita en su corazón (ver Rom 2,14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término natural. La vida que Dios da al hombre es original y diversa de las demás criaturas vivientes, ya que el ser humano es la más elevada manifestaci ón de Dios en el mundo, signo de su presencia, resplandor de su gloria (ver Gén 1,26-27; Sal 8,6). Por ello todo ser humano tiene la responsabilidad de cuidar su vida y la de los demás. Como dice el Salmo 139: «Tú me conocías desde que estaba en el

Verdad y Vida² en quien el hombre encuentra la plenitud de su existencia y vocación. Valor es lo que da importancia a algo. la dignidad fundamental. un valor moral es la medida de la bondad humana. entonces un valor moral es la medida de aplicación de esas facultades del espíritu. Como indica el pensador peruano Luis Fernando Figari. Dios. proviene de ser la persona humana creada por Dios como interlocutor personal suyo e invitado a participar desde su estructura óntica en la dinámica creacional» Y además. El derecho a la vida es parte fundamental de nuestra naturaleza humana y nuestra dignidad.vientre de mi madre mi alma conocías y mis huesos no se te ocultaban mi embrión tus ojos lo veían». Sólo así podremos edificar una verdadera cultura de la vida. profesor de bioética. en un proceso misterioso e indescriptible en la magnitud de su grandeza». quien haciéndose hombre eleva la condición humana de creatura a hijo de Dios. Entonces toda acción ejercida en beneficio de la naturaleza humana como el amar. crea al ser humano a su imagen y semejanza. estaremos realmente construyendo un mundo más humano y a la vez más divino. ¿qué dignidad podré alcanzar claudicando de mi propia existencia y cuando todo haya terminado? Las palabras de Su Santidad Juan Pablo II no pueden ser más clara s: «El Evangelio del amor de Dios al hombre. y no una arbitraria definición judicial de consenso. Ésta es la base fundamental de cualquiera de los ³derechos humanos´. se preguntaba: ¿Cómo puedo honrarme a mí mismo destruyéndome a mí mismo? Si busco dignidad basándome solamente en mi autonomía. respetar. en la que se respete y promueva la dignidad de todo ser humano Valores Universales . en su Plan de amor. Por ello el Santo Padre nos urge a «hacer llegar el Evangelio de la vida al corazón de cada hombre y mujer e introducirlo en lo más recóndito de toda la sociedad». universal e irrenunciable y no puede ser negada o relativizada por ninguna enfermedad. El ya mencionado doctor León R. Es preciso anunciar con ardor al Señor Jesús ²Camino. educar. Kass. el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un único e indivisible Evangelio». como él mismo añade: «La dignidad de la creatura humana quedará aún más claramente manifestada por la irrupción del Verbo Eterno en el tronco humano. cir cunstancia social o momento histórico que se viva. asumiéndolo y elevándolo. Así pues. En otras palabras. exalta los valores humanos que se catalogan con un . y luego envía a su Hijo único. es la adecuación entre un acto y las exigencias de la naturaleza racional y libre del que lo e jecuta. y más aún fundante del hombre. trabajar. Si moral es definida como las facultades del espíritu o como la ciencia que enseña a comportarse bien o a evitar comportarse mal. Dicha dignidad es única. Solamente en la medida en que las diferentes leyes de nuestros paíse s sean un reflejo de la ley natural que se deriva de este Plan de Dios para nosotros.

Propiedades de los valores : Bipolaridad. . Trascendencia. Se tiene en común a los otros animales (fuerza. Preferibilidad. por alguien particular. Enriquecen al individuo. 2. justicia. Todo aquello que va en contra de esta naturaleza humana se cataloga como malo para el ser humano y tiene un valor moral negativo. 3. Solo el positivo existe realmente. independientemente de que se les conozca o no. personalidad). placer. Cuando esta ausente se considera negativo. solidaridad). autoridad. Dependen integralmente de la libertad psíquica o el libre albedrío. Los valores se dan en las cosas o personas. aunque habrá ocasiones en que no sea capaz de distinguir entr e una virtud y un vicio. cooperación. Se dan por pares. no dependen del juicio previo de este alguien para tener un valor. Valores Humanos Inframorales: Valores exclusivamente humanos a) Económicos (riqueza. Valores infrahumanos: Perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores. que los adquiere a base de esfuerzo en la vida cotidiana. El hombre tiene la voluntad de escoger entre las cosas. están en carácter ascendente (virtudes--prudencia.valor moral positivo. Van mas allá de la existencia del hombre. Valores morales: En relación a los anteriores. éxito. En la interpretación del ser humano tiene varios grados de perfe cción. aquellas que encierran un valor moral y siempre escogerá lo mas valioso. salud. Objetividad. fortaleza. negativo y positivo. Jerarquización de los Valores: 1. inteligencia). entre lo bueno y lo malo (ceguera axiológica). c) estéticos (belleza. arte). b) Noéticos referentes al conocimiento (verdad. gracia. agilidad). Una persona es moralmente buena cuando sus actos libres apuntan a la realización de la propia perfección humana expresada en las leyes naturales. d) sociales (prestigio. Los valores se dan en toda su perfección en su propia esencia. templanza).

Mérito y Sanción: Todo acto honesto cometido tiene siempre su reconocimiento y mérito. Una vez que como ser humano el hombre tiene valores morales. es decir. al reconocerse la bondad de un val or. "Es una ordenación de la razón promulgada para el bien común por quien tiene el cuidado de la comunidad". Responsabilidad: El individuo que ejecuta un acto debe dar cuenta de el y responder o adjudicarse los beneficios o r esponder o reparar los daños que pudiera causar. como los refiere Santo Tomás. Virtud: Es una cualidad que facilita la realización de actos honestos. paciente. magnánimo. solidaridad). Progreso moral: Mejor conocimiento y aplicación de las normas morales en función de la tolerancia y de la unidad (unión. establece leyes morales las cuales gobiernan al hombre en su conduc ta libre. Principales virtudes: Prudencia.Es dar a cada quien lo que le corresponde. el ser humano adquiere una obligación moral. Santo Tomás de Aquino En otras palabras. ambición).4. Firmeza del alma. Llega de esta manera a la realización de un acto honesto que tiene ciertas características: 1. . siempre teniendo en cuenta que estos ordenamientos. Por el contrario la ausencia de estos lleva a actos deshonestos que deben ser sancionados por la autoridad. Es un acto bueno. 2. le da estabilidad a la persona. . Esto quiere decir que así. es adquirida. actúa con voluntad para cumplir con convencimiento las leyes morales enfrente de un valor. 3. En virtud de la razón el hombre sabe que hacer o que evitar en el presente. El individuo con esta característica es perseverante. Esta tarea es de todo educador frente al estudiante. Templanza. Valores religiosos o sobrehumanos: Todo lo referente a Dios (valor supremo) es considerado como suprahumano. establece normas o reglas que deberán ser cumpli das y respetadas en beneficio de todos y cada uno de los componentes de su sociedad. Moderar los placeres sensibles (deseo de todo tipo. este obliga a respetar y cumplir las leyes. 4. capaz de vencer las dificultades de la vida. Fortaleza. el hombre social a través de su autoridad moral. son llamados que dicta la razón y que serán respetados también en función de la razón y c on el completo uso de la libertad del individuo. Justicia.

Sus propiedades son la unidad e indisolubilidad. A continuación mencionamos algunos aspectos morales en los cuales giran las actividades del hombre: Familia. Desde el punto de vista religioso es un sacramento. autoridad honesta y digna. Estado. unión en matrimonio. por lo que el divorcio no es aceptado como tal . Respeto al maestro. para la procreación y educación de los hijos. relaciones sexuales solo con el esposo(a).E. mencionaremos que los deberes familiares surgen a través de la esencia del matrimonio que desde el punto de v ista ético se define como la unión permanente de un hombre y una mujer. Raez L. así como brindar amor benevolente. Bibliografia: Dr. escuela. sin compromisos. La finalidad del matrimo nio es la procreación y educación de los hijos. a cada uno de los integrantes de la familia. La moralización del individuo solo puede lograrse a base de la s virtudes personales. Respeto interfamiliar. Mandamientos de la ley de Dios. Tesorero de la Sociedad Mexicana de Pediatria Jefatura de Neonatología Hospital General Centro Medico Nacional La R aza . Por último. evaluaciones individuales honestas (no copiar). sin exigencias. Iglesia. le dan una autentica personalidad. no divorcio. Estado e Iglesia y en cada uno de estos sitios se tiene reglas morales a las que debe sujetarse el individuo. La realidad es muy distinta.Las virtudes elevan al hombre mas allá de lo común. La sociedad misma. Escuela. Respeto a los símbolos patrios. Julio César Ballesteros del Olmo. con la perdida de valores morales ha transformado esta unión en un fracaso que en muchas ocasiones se trata de ocultar ante los demás. desde el punto Desde el punto de vista civil es un contrato. La moralización del hombre como ser humano se lleva a cabo en la familia. estudio constante. amor a la patria. Luis E. por la falta de capacidad para reconocer en función de las razón y de l a verdad nuestros errores y nuestros defectos. digna de admiración y de elogio. Maria Garcia Ruiz Dr.

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