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Brujería Sajona.

Seax – Wicca.

Versión para la AoNs.

Comes Antuan.

236.
Brujería una definición inicial:

Muy por el contrario de lo que


muchos piensan, la wicca moderna, no es un culto antiguo, no es la
vieja religión. Tampoco es una religión orientada al feminismo, ni
algo de la new age.
Para situarnos en espacio y tiempo, la wicca como se conoce en la
actualidad, fue fundada por el Dr. Gerald B. Gardner en los años 50
en Inglaterra. El fundo, algo así como un culto a la brujería, la
tradición gardneriana como se la conoce por el nombre de su
fundador, fue y es en la actualidad una tradición brujeril creada de la
fusión de viejos ritos paganos, elementos de la masonería, Golden
Dawn, tantra, magia enoquiana, magia ceremonial, cabala y un
puñado mas de practicas esotéricas.
Desde ahí todo fue creciendo y cambiando, la wicca siempre se
destaco por ser un culto flexible, a raíz de esto hoy por lo menos
contamos con mas de cien tradiciones, todas diferentes entre si. Si
bien se comparte un tronco en común, no todas las tradiciones siguen
el mismo patrón o la misma idea.
Lamentablemente, la falta de información y la poca capacidad de
algunos, generaron una propaganda equivoca de lo que es en verdad
la wicca y que formas de magia se realiza en la misma.
Los wicccans no somos parte de un movimiento new age, ni somos
pacifistas, ni vegetarianos, ni ecologistas en mucho de los casos. El
hecho de que trabajemos nuestra magia en contacto con las energías
telúricas de la naturaleza no nos convierte en débiles seguidores de
una forma de magia blanda.
Por el contrario y la experiencia así me lo ha enseñado, la magia es
magia, y puede ser empleada para el bien como para el mal y
siguiendo nuestra libre voluntad.
Tengo la suerte de haber sido iniciado en la tradición Alejandrina de
la Wiccca y gozar de tener mi tercer grado de iniciación y mi propio
Coven en mi ciudad. Es por ello que estoy en posición de afirmar que
la wicca es una de las formas de magia más prácticas y poderosas si
la manejan las manos correctas.
Pero la idea de este documento, no es la de la defensa de la Wicca
sino la de compartir con los comes, una seria de practicas que a mi
entender tienen una profunda conexión con la Magia del Hielo y los
Ice Lords.
Me estoy refiriendo en particular a lo que se conoce como la tradición
Seax-Wicca o Brujería Sajona, creada en USA por el reconocido
Raymond Buckland.
Buckland fue discípulo de Gardner y fue quien llevo la brujería a los
Estados Unidos. Esta tradición a diferencia de la Gardneriana no tiene
un juramento de silencia per se y es mas flexible y menos dogmática.
Espero que este documento se sea tan útil como lo es para mí.
236 – Comes Antuan.

Creencias.

La Wicca en general y la Seax-Wicca en particular, creen en la


existencia de dos deidades, una femenina y una masculina, un dios y
una diosa. El dios siempre es de carácter solar, siendo la triple diosa
de carácter lunar.
En la Seax-Wicca los dioses principales, son Woden y Freya, aunque
si nos es permitido trabajar con cualquiera de los Ice Lords de
acuerdo a las necesidades que tengamos.

Aquí hay un pequeño cuadro de los dioses sajones que podríamos trabajar
dentro de la Seax Wicca.

Jerarquías.

La mayor parte de las tradiciones del arte tienen un Sumo Sacerdote


y una Suma Sacerdotisa. En muchas tradiciones la Suma Sacerdotisa
es la mas importante de los dos, de hecho en la tradición gardneriana
es así, puede no haber un sacerdote pero no puede faltar la
sacerdotisa.
Sin embargo en la Seax-Wicca, uno puede carecer del otro, es decir
no es necesario que estén ambos.
Pero comencemos por el principio y vayamos desde abajo hacia
arriba en la jerarquía:

• Los primeros son los que no pertenecen al arte, se los conoce


como Theows, estos pueden asistir a las reuniones rituales pero
solo con invitación. Luego si todo el Coven esta conforme y la
persona así lo quiere, puede ser iniciado dentro del arte.
• Luego de un programa de estudio pasa a convertirse en lo que
se conoce como Ceorl (Neófito).

• Una vez iniciada la persona es conocida como Gesith. A partir


de aquí no hay más grados de avance. Cada brujo sajón es un
Gesith y de ellos se escoge a un sacerdote y a una sacerdotisa
que gobierna el Coven por un espacio de 13 lunas, luego puede
o no ser reelecto para que siga gobernando el Coven. Cada
Gesith tiene la posibilidad de formar su propio Coven.

A diferencia de muchas tradiciones la Seax Wicca, si permite el ritual


de la auto-iniciación, si bien siempre es preferible trabajar con un
grupo ya armado, pero en muchos casos se dificulta, y la propia
flexibilidad de la Seax hace que esto sea completamente valido y
posible. Como mencione antes, en la Seax Wicca no hay grados, es
decir o se es Sacerdote o Sacerdotisa en el caso de que se tenga un
Coven o se Gesith en el caso de que hayamos tomado la iniciación y
trabajemos el arte en solitario.

Circulo, Instrumentos y Vestidos.

Al igual que en todas las tradiciones del arte, en la Seax Wicca, se


trabajo dentro de un circulo (que puede ser perfectamente hecho con
una cuerda) de nueve pies de diámetro (esto no es completamente
necesario, todo depende de espacio con el que contemos).
En el centro del círculo se sitúa el altar, el cual debe de ser circular
(aunque no hay obligación en esto). Si la reunión se realiza en el
exterior, un árbol o una roca puede servir perfectamente para hacer
las veces de altar.
Detrás del centro del altar, se coloca una vela blanca, a cuyos lados
(si se tiene) podemos colocar las imágenes de la diosa y el dios.
Delante de la vela se coloca un incensario, a un lado del incensario se
coloca un pequeño recipiente con agua, y otro recipiente con sal,
sobre el otro lado, podemos colocar el cuerno con la bebida, cruzada
en el altar yace la espada y delante el libro del árbol (nombre que se
le da en la tradición seax al libros de las sombras). En cada punto
cardinal podemos situar una vela, al Este una vela Amarrilla, al Norte
una Vela Roja, al Oeste una Vela Azul, y al Sur una Vela Verde.
Altar de Coven.

Altar para el brujo solitario.


Los brujos, portan un Seax que una daga con hoja de doble filo, es de
uso personal, y puede ser llevado a las ceremonias.
En cuanto a vestimenta, es una elección personal, muchos prefieren
trabajar desnudos, mientras otros con túnicas, esto queda como una
elección persona de cada uno y queda a discreción de cada Coven.

Los Ritos.

El oficiante, con su espada o su Seax, marca el círculo, esto sirve


para delimitar el espacio, luego de esto se procede a la Erección del
Templo:

Debe de haber alguna bebida dentro del cuerno. Se procede a


encender la vela del altar y el incienso. Tomamos la vela del altar
moviéndonos en sentido horario y encendiendo las velas de los
puntos cardinales, después de haber hecho esto, dejamos la vela en
el altar nuevamente.
De cara al altar y con los brazos extendidos diremos:

El templo esta listo para ser erigido. Que todos los que
permanezcan en el interior de este círculo lo hagan por su propia
voluntad y acuerdo, en paz y amor.

- Se tomara el Seax (daga) e introduciremos su punta en la sal al


tiempo que diremos:

La sal es la vida. Que esta sal sea pura y que purifique nuestras
vidas, mientras la usamos en estos ritos dedicados a (nombrar a
los dioses con los que vamos a trabajar).

- Se verterá con la punta del Seax tres porciones de sal sobre el


agua, se mezclara al tiempo que deberemos decir:

Que la sagrada sal, expulse las impurezas de esta agua y que


juntos puedan ser usados en el servicio de (Nombrar a las
deidades con las que vamos a trabajar), en estos ritos y en
cualquier tiempo y modo en que podamos usarlo.

- Luego de esto caminaremos alrededor del círculo e iremos


rociando esta agua como elemento de purificación.

- Realizaremos lo mismo con el incienso, caminaremos alrededor


del círculo para purificarlo.

- En el caso de que haya mas personas con nosotros, las


purificaremos dibujando con agua un pentaculo en su pecho y
solo recién ahí podrán entrar en el círculo.

- Luego procederemos a decir las siguientes palabras:

Invitamos a los dioses, para que sean testigos de estos ritos que
realizamos en su honor.

- Mirando hacia el centro en donde se encuentra nuestro altar,


alzaremos nuestra espada o seax y diremos:

(Nombrar a la Diosa y al Dios con la que estamos trabajando) dios


y diosa, padre y madre de toda vida, os invitamos a unirnos a
nosotros en nuestros ritos, guardadnos y guiadnos en el interior
de este circulo y fuera de el, en todas las cosas.

Así Sea.

- Se besara la hoja de la espada o del seax dependiendo de lo


que estemos usando, lo dejaremos sobre el altar y
derramaremos del cuerno un poco de bebida al suelo a modo
de libación al tiempo que nombraremos a los dioses con los que
estamos trabajando. Se beberá un poco y diremos:

El templo ha sido ahora erigido. Que nadie lo deje sin una buena
razón.

Así sea.
La erección del templo se hace al comienzo de cada reunión.
Básicamente nos sirve para consagrar el lugar y a los participantes.

Limpieza del Templo.

La limpieza del templo básicamente es la finalización del ritual.

- Se levantara la espada o el seax y diremos:

Damos gracias a los dioses por su asistencia, del mismo modo que
venimos de su amor y en nuestro amor mutuo, del mismo modo
nos vamos por diferentes caminos.

El amor es la ley, el amor es el vínculo.


Ahora el templo esta limpio.

Auto-consagración.

Más que una iniciación en el sentido más estricto de la palabra, el rito


de auto-consagración, es la ceremonia en la que les solicitamos a los
dioses que nos otorguen su bendición.
Si bien esto es una elección personal de cada comes, es
recomendable pasar por este ritual, la experiencia es sumamente rica
a nivel espiritual.

- El Ceorl, el cual debe de estar desnudo para este rito, no debe


de llevar anillos o cadenas, debe de erigir el templo, como es
descrito mas arriba.
- Nos situaremos delante del altar, meditaremos en la diosa y el
dios por el tiempo que consideremos necesario.
- Una vez que sintamos que ya es suficiente, nos pondremos de
pie, extenderemos los brazos y diremos:

Woden y Freya*, ¡escuchadme ahora! Soy un sencillo pagano que


se ofrece en vuestro honor.
He viajado lejos y he buscado durante mucho tiempo, buscando
que era lo que deseaba sobre todas las cosas.
Yo soy de los árboles y de los campos, yo soy de los bosques y de
los manantiales, las tormentas y las colinas
Yo soy vuestro y vosotros míos.

- Bajar los brazos.


Concédeme lo que deseo, permíteme reverenciar a los dioses y a
todo lo que los dioses representan.
Hacedme un amante de la vida que existe en todas las cosas.
Conozco bien el credo:
Si no hay una chispa de amor dentro de mi, entonces jamás podré
encontrarlo fuera de mí.
El amor es la ley, el amor es el vinculo, a todo esto rindo honor sobre
toda otra cosa.

- El Ceorl toma el Seax en su mano derecha, besa la hoja y lo


alza al tiempo que dice:

Woden y Freya, estoy aquí ante vosotros, desnudo y sin adornos,


para consagrarme a mi mismo en vuestro honor.
Os protegeré siempre, así como a lo que es vuestro.
Que nadie hable mal de vosotros.
Os defenderé siempre.
Vosotros sois mi vida, y yo soy la vuestra, desde este día en
adelante.

Así Sea.

- El Ceorl besa la hoja de su Seax nuevamente, bebe del


cuerno y derrama lentamente el resto como símbolo de
libación al tiempo que se dice:

Así como el vino se derrama del cuerno, así la sangre se derrama de


mi cuerpo si hiciera alguna ofensa a los Dioses o a aquellos que estén
en parentesco por su amor.

¡Woden y Freya!

¡Así Sea!

- Ahora el Gesith podrá meditar dentro del círculo tanto como


desee para luego dar por terminado el ritual, haciendo el
ritual de clausura (Limpieza del Templo).

*Estos son los dioses típicos venerados en la tradición Seax, pero lo


podemos cambiar de acuerdo a nuestras afinidades personales.

Rito Lunar.

- Se realizar el la Erección del templo, luego diremos:

Este es el tiempo en el que la Luna Llena (o la luna que


corresponda), señalizando e iluminando esta noche de nuestra
reunión. Llamemos a Woden y a Freya para que desciendan
favorablemente sobre nosotros y derramen su amor sobre nosotros.

- Elevaremos nuestro Seax y diremos:

¡Woden y Freya!
¡Os honramos; os amamos!
Todo lo que hacéis, nosotros sabemos que lo hacéis por vuestro bien.
De modo que todo lo que hacemos, que sea para bien vuestro.

¡Así Sea!

- De rodillas y con el Seax elevado diremos:

Amable señora Freya, conocida por muchos nombres por muchos


hombres, en diferentes tiempos y en diferentes lugares: Afrodita,
Bride, Cerridwen, Diana, Arianhod, Ea, Melusina, Isis. Todos estos y
muchos más fueron los nombres por los que fuiste adorada.
Pero nosotros te conocemos como Freya (o el nombre de la diosa con
la que estemos trabajando) y en este nombre es conveniente que te
adoremos.
Adoramos tu espíritu y el de tu señor.

- Haremos una pausa y continuamos:

¡Woden (o el nombre del dios con el que estemos trabajando), Dios


poderoso, señor nuestro!
Todo honor a ti, Consorte de Freya (o la diosa que haga las veces de
consorte del dios con el que estemos trabajando).
Déjanos, a nosotros tu gente, conocerte y amarte.
Guárdanos bien y guíanos en nuestra vidas.
Como el hombre necesita a la mujer, así la mujer necesita al hombre.
Así ocurre con los dioses.
Unámonos todos como uno y seamos uno con los dioses.

¡Así sea!

- Después de esto se continúa con la ceremonia de los


pasteles y la cerveza.

Ceremonia de Pasteles y Cervezas.

Esta es una ceremonia muy típica dentro de las corrientes paganas.


La idea de esta ceremonia es la de libación a los dioses por un lado y
por el otro lado un elemento de festejo y jubilo.

- Tomaremos el plato con los pasteles al tiempo que diremos:


Nuestras gracias a los dioses, por los alimentos que nos dan.
Pensemos siempre en compartir cualquier cosa que tengamos, con
aquellos que no tienen nada.

- Dejamos el plato de pasteles en el altar, elevamos el cuero


con el vino o la cerveza una vez que hayamos recitado la
siguiente oración volcamos un poco en el suelo como
libación a los dioses:

Ahora sentémonos y saboreemos estos dones de los dioses. Pero


jamás olvidemos que sin los dioses, nada tendríamos.

¡Así sea!
- Luego de esto, precedemos a comer y beber en honor a los
dioses.

La Rueda del Año.

Tradicionalmente son ocho los sabbat en el año, y son fechas que


tienen una profunda conexión con los cambios no solo estacionales
sino con cambios cósmicos inconcientes, estas son épocas del año en
donde los magos, brujas, y seguidores de los cultos paganos toman
energía, festejan, honran a los dioses y obtienen un mayor poder en
sus hechizos. Cada sabbat tiene su método de ser festejado y esto es
lo que veremos aquí.
Rueda del Año Hemisferio Norte.

Rueda del año Hemisferio Sur.

Samhain Sabbat.

El lado externo del circulo, se pude decorar con elementos otoñales,


flores secas, ramas, piñas, cabalazas y en el altar puede haber flores
de época.

- Levantaremos las manos de cara sobre el altar y diremos:

Así como la Diosa del verano va a concluir, así comienzan los meses
oscuros del Dios invierno.
Toda alabanza sea para Freya y para Woden su consorte.

¡Toda Alabanza!

- Elevamos nuestro Seax y diremos:

Gracias Diosa, te damos las gracias por las alegrías del verano; por la
siega, la cosecha; por la vida, por el amor.
Nosotros que te amamos, así como sabemos que tú nos amas.
Retorna el año próximo de nuevo, cuando tu tiempo llegue.
Cuando tu consorte, nuestro señor, nos haya conducido a salvo a
través de la oscuridad.
Te amamos y te honramos.
Freya, la más hermosa.
¡Amor a ti!

- Elevaremos nuestra mano derecha haciendo el símbolo del


dios (cuernos) y diremos:

Ahora (nombre mágico) represento a Woden, por el yo hablo, por el


yo actúo.
Te invitamos a que nos conduzcas a través de las penalidades que
más adelante nos esperan, que podamos ver de nuevo la gloria de la
primavera y del amor de nuestra señora Freya.
Como señor de la vida, del amor, de la muerte, te pido señor Woden,
no tener miedo.

¡Así Sea!

Con mi señora a mi lado, siempre sabre donde esta la luz, siempre


sabre donde esta la esperanza de la vida por venir.
Te llevare felizmente, como he llevado antes a aquellos que se fueron
antes, pero que están aquí ahora.

¡Así Sea!

Ahora es tiempo para la celebración, para darnos fuerza, para darnos


alegría. Nuestros amados vuelven desde el DRËUN, para alegrarse
con nosotros. Saludémosles a ellos y entre nosotros. Festejemos y
alegrémonos. Recordemos a aquellos que se han ido a los dominios
de los poderosos. Que puedan volver por un momento para gozar con
nosotros. Esta noche es para la alegría, antes de que los rigores del
invierno nos envuelvan. Sed felices todos.

¡Así Sea!

- Se finaliza con el rito de los pasteles y la cerveza.

Yule Sabbat.

Se realizara el ritual de la erección de templo, sobre el altar habrá


dos velas apagadas, a cado lado de la vela de altar y diremos:

Ahora esta bien el sol en su carrera, a través de los largos meses


del invierno.
Mostremos nuestro amor por los dioses, emitiendo poder allí en
donde es necesario.
Encendamos fuegos nuevos para iluminar a nuestro señor en su
camino.
Los fuegos, para darle confianza, para mostrarle nuestro amor,
arden hasta el fin, aun cuando los rigores del invierno estén sobre
nosotros.

¡Así sea!

- Se tomara una de las velas sin encender y la sostendremos


adelante nuestro al tiempo que diremos:

Lleve Woden las bendiciones de nuestra señora Freya, mientras


nos guarda y nos guía a través de los largos y oscuros días que
nos aguardan.
Pueda todo nuestro poder, ser simbolizado por esta luz, así como
arde con llama firme ayudando y reforzando a la que esta allá.

- Se encenderá una de las velas que estaban apagadas y


diremos:

Para esta, además añadimos una oración.


Una luz para llevarle de vuelta.
Que mi señora Freya este siempre con mi señor Woden.
Es conveniente y justo, y así sea.
Vayan nuestras oraciones y nuestros pensamientos en el, pues así
como el nos guarda y nos guía así le amamos nosotros, y tenemos
confianza en todas las cosas.

- Se encenderá la otra vela y diremos:

Ardan estas luces hasta el tiempo de Imbolc, momento en el que


sabremos que lo peor del invierno quedo detrás de nosotros.

¡Así Sea!

Y sea aquí el amor del Dios por la Diosa.

- Posteriormente podemos continuar con el festín y los


pasteles y la cerveza.
Imbolc Sabbat.

Sobre el altar tendremos las velas apagadas del sabbat de Yule,


comenzaremos con el Sabbat diciendo:

Ahora el Señor ha alcanzado el cenit de su viaje.


Es propio que nos regocijemos por el.
Desde ahora hasta el Beltane el camino esta libre de oscuridad, y
en su final puede verse a la señora.
Yo os ruego a dar ahora vuestros corazones a nuestro señor
Woden.
Hagamos una fiesta con las antorchas para conducirle hacia
delante, con luz, hasta los brazos de Freya.

- Encenderemos las velas que tenemos apagadas en el altar y


diremos:

Encendemos nuestras llamas en el altar sagrado.

- Tomaremos una vela encendida con una mano y con la otra


sostendremos nuestro seax, elevaremos ambas cosas al
tiempo que diremos:

A Woden el poderoso, damos nuestro amor y nuestra fuerza.

¡Así Sea!

- Dejamos el seax y la vela sobre el altar y decimos:

De este modo hágase el viaje a través de Beltane, renovado en


fuerza y feliz en el amor.
Así como los dioses nos dan a nosotros, es justo que nosotros demos
a los dioses.

¡Así Sea!

- Soplamos la vela, y procedemos a la celebración.


Sabbat de Primavera.

Erigiremos el templo. El altar estará adornado con flores y


elementos comunes a esta época de año. En lo posible tendremos
la vara en frente a la espada (símbolo falico). También es común
poner en cuenco con abono fresco, tierra y semillas dentro, luego
de esto comenzaremos diciendo:

¡Escuchadme!
¡Despertad! Es tiempo de despertar a la primavera.
Freya, señora de la luz, ¡óyeme!
Estoy aquí para celebrar con vosotros y para vosotros.

- Levantaremos ambas manos y diremos:

¡Bienvenida, bienvenida, hermosa primavera!


Juntémonos ahora, inspirados por lo dioses.
Arrojemos detrás de nosotros la oscuridad del invierno.
Y miremos confiado de nuevo lo que mas adelante nos espere,
Ahora es tiempo para el nacimiento.
Ahora es el momento para la plantación de semillas.

- Tomaremos la vara y la alzaremos y diremos:

Por el poder de esta vara levantada, encuentre la semilla el


surco.
Bendita sea esta generosa vara.

- Besaremos la punta de la vara y continuamos:

Todo honor a ella; pueda ella ser siempre así.


Todo poder a la vara.
¡Todo poder!
Pues el amor esta aquí.

¡Bendita Sea!

- Dejaremos la vara sobre el altar y tomaremos el cuenco con


la tierra y diremos:
Desde la antigüedad celebramos juntos la plantación de la semilla,
unos juntos a otros.
Más nosotros simbolizamos aquí este acto, en veneración de nuestra
señora y de nuestro señor.

- Plantaremos la semilla dentro del cuento y diremos:

Este rito de primavera nos concierne a todos; a nosotros y a los


dioses.
Este es un tiempo alegre.
Este es un tiempo para plantar.

- Cubrimos la semilla con tierra y seguimos diciendo:

Coloco esta semilla en el seno de la tierra.


Que pueda llegar a ser una parte de la tierra; una parte de la vida,
una parte de nosotros.
¡Bendito sean los dioses!
¡Benditos sean los Seax-Wicca!
¡Que abunde el amor!

¡Así Sea!

- Continuamos después de esto con la celebración.

Beltane Sabbat.

- Es típico de este Sabbat que haya flores alrededor del


círculo. Necesitaremos una corona de flores y en lo posible
un caldero con leño. Comenzaremos con la erección del
templo y luego recitaremos:

En esta noche, vemos el término del tiempo oscuro.


Nuestro señor Woden ha pasado a través para llevarnos una vez más
hacia la luz y hacia nuestra señora Freya.
¡Woden! ¡A ti nuestro agradecimiento y nuestro amor!

- Encenderemos el fuego dentro del caldero y diremos:

¡Ahora encendemos los fuegos de Beltane!


Para revitalizar a nuestro señor tras su largo viaje.
¡Bienvenido Woden!
¡Bienvenida Vida!

- Saltaremos encima del fuego a modo de purificación


espiritual y danzaremos si así lo queremos alrededor del
circulo para luego continuar diciendo:
El año es una poderosa rueda, y los Sabbats son sus radios; como
este circulo también es una rueda hecha por mi.
De ahora en adelante el sol descansa, el señor Woden aun luce
abajo, mientras nuestra señora ha comenzado a desplegar sus ropas
de primavera.
Con brotes, ramas, hojas y árboles damos alegremente la bienvenida
a Freya.
Bienvenida real a nuestra justa señora.
Bienvenida, tres veces bienvenida.
Llenamos el aire con nuestro amor y devoción por Freya.

Así como mi señor Woden camina hacia atrás, así nuestra señora
Freya se mueve hacia delante para guardarnos y guiarnos a través
del tiempo del verano.

- Tomaremos la corana de flores y diremos:

Que estas flores sean la corona de mi Señora, y de este modo


(nombre mágico) las lleve con orgullo.

- Nos pondremos la corona y continuamos diciendo:

La palabra es “Amor” y felizmente la digo.


La palabra es “Amor” y alegremente lo hago.
La palabra es “Amor” y la siento plenamente.

- Finalizamos el ritual con pasteles y cerveza.

Midsummer Sabbat.

- Comenzamos con al erección del templo y continuamos


diciendo:

Ahora el sol de verano esta en alto, pero los vivientes siempre van
con esperanza en sus corazones.
Que se derrame la felicidad sobre mí,
¡Cesan todos los pasares!
¡Cesan todas las luchas!
El día es para los vivos.
¡Para los vivos es esta vida!
En lo alto el sol no proyecta nunca una sombra.
Así reluce aquí abajo el amor de los dioses, de Woden y Freya.
Luciendo sobre mí.
Como el sol se mueve en su camino reconociendo todo lo que
encuentra a su paso; así nos movemos para los poderosos, para
mostrarles nuestro amor y nuestro respeto.
Doy gracias a los poderosos, a Woden y a Freya, por las riquezas y
bondades de la vida.
Así como debe existir la lluvia junto al sol, para hacer todas las cosas
buenas; así debemos sufrir pena junto a nuestra alegría, para
conocer todas las cosas.
Mi amor siempre esta para con los dioses, pues aunque no
conocemos sus pensamientos, sin embargo conocemos sus
corazones.
Woden y Freya bendecidme ahora.
Mantenedme fiel a nuestro servicio.
Os doy las gracias por los favores otorgados, por la vida, por el amor,
por la alegría.
Os doy las gracias por este resplandor que nos conduce juntos, así
como a vosotros.

¡Así Sea!

- Continuamos con pasteles y cerveza.

Lughnasadh Sabbat.

Como es costumbre abriremos nuestra ceremonia con la erección del


templo y continuaremos diciendo:

El verano es la estación del cultivo y del cuidado.


Las flores crecen; para dar lugar después al fruto.
Ahora es el momento para revisar todas las cosas, lo que debe
permanecer y lo que debe desecharse, para bien del crecimiento.
Crecimiento de todas las cosas, de la naturaleza y de nosotros
mismos.

- Levantaremos ambos brazos y diremos:

Todopoderosa madre de todos nosotros, portadora de la vida y del


amor, te doy las gracias por todo lo bueno que se eleva de la tierra
para mi; las promesas de los frutos por llegar.
Ayúdame en mi decisión y en mi juicio.
Tengo la sabiduría de los poderosos para resolver mis problemas,
tanto los grandes como los chicos.

¡Así Sea!

Mi señora de la luna de plata y del orbe dorado, tu consorte, te alabo


y te amo.
Baja tu mirada hacia mi y guíame en mis ritos y en mi vida.
Como la luna refleja al sol, así refleja mi vida el amor que me tienes.
Ayúdame a amarme y ha honrarme, a tenerme respeto y sobre todo
a tener ese entendimiento que conlleva verdadero amor y paz.
Woden y Freya soy vuestro, en el amor más perfecto y con confianza
perfecta en ustedes.

- Finalizar con pasteles y cerveza.

Sabbat de Otoño.

Como de costumbre haremos la erección del templo y luego diremos:

Ahora que la estación de la plenitud llega a su fin, escuchamos las


palabras de Freya.
Así habla a través de (Nombre Mágico).

Aunque las estaciones de la plenitud llegan a su fin, no penséis que


os abandono, pues yo siempre estoy contigo.
Yo cuido de ti, como de mi consorte astado.
Cuando los meses oscuro descienden, entonces Woden vigilara sobre
ti, así como tu sobre el; pues sabed que del mismo modo que el
hombre necesita de los dioses, los dioses necesitan del hombre
Ahora que las buenas estaciones que ya han pasado, y a aquellas que
están por venir.
Woden y Freya otorgadme vuestras bendiciones.
A la belleza del otoño y a esos buenos amigos que son vuestro
tesoro.
Woden y Freya otorgadme vuestras bendiciones.
A Woden y Freya que llevan paz, alegría y amor al mundo.
Denme vuestras bendiciones.

¡Así Sea!
Notas Finales.

Esto pretende ser un guía para los Sabbats (festividades solares) y


los Esbats (Festividades lunares).
En ningún caso pretende ser una guía definitiva de la Seax-Wicca.
Para aquellos comes interesados en profundizar esta práctica
mágico-esotérica les recomiendo la lectura profunda “El Árbol: El
libro completo de la brujería sajona” de Raymond Buckland
y “Wicca: Guía completa de la Brujería” de Raymond
Buckland.

Bibliografía consultada: “El Árbol: El libro completo de la brujería


sajona” de Raymond Buckland.

236 – Comes Antuan.