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Tragedia griega

Tragedia griega

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Tragedia griega De Wikipedia, la enciclopedia libre .

y estilo trágico deviene en un sinónimo bastante genérico de poesía o estilo ilustre, como De vulgari eloquentia, de Dante Alighieri. Del ditirambo al drama [editar]

Señala Aristóteles que la tragedia nace al inicio como improvisación, precisamente "del coro que entonaba el ditirambo" un canto coral en honor a Dionisio. Al inicio estas manifestaciones eran breves y de un tono burlesco porque contenían elementos satíricos; luego el lenguaje se hace más grave y cambia incluso la medida, que de verso trocaico deviene en yámbico. El ditirambo, originalmente improvisado, asume luego, una forma escrita y preestablecida. El primer ditirambo escrito fue la obra de Arión. El coro se dirigía al thymele ( ), el altar de los sacrificios y cantaba en círculo disponiéndose en torno al mismo. . Otros dramaturgos de la época fueron Frínico, Quérilo, y Prátinas. Estructura de la tragedia [editar] La tragedia griega está estructurada siguiendo un esquema rígido, cuyas formas se pueden definir con precisión. Se inicia generalmente con un prólogo, que según Aristóteles es lo que antecede a la entrada del coro. Las características generales son que se da la ubicación temporal y se une el pasado del héroe con el presente, pueden participar hasta tres actores, pero sólo hablan dos y el otro interviene o puede recitar un monólogo. Se informa al espectador del porqué del castigo que va a recibir el héroe y en esta parte no interviene el coro. Prosigue la párodos que son cantos a cargo del coro durante su entrada en la "orchestra" , por el lateral izquierdo. En esta parte se realiza un canto lírico, donde se dan danzas de avance y retroceso; se utiliza el dialecto ático, más adecuado a los cantos corales debido a su musicalidad. Luego comienzan los episodios que pueden ser hasta cinco. En ellos hay diálogo entre el coro y los personajes o entre personajes; es la parte más importante por ser la dramática por excelencia y expresa el pensamiento e ideas del personaje. Entre los episodios se hallan los estásimos, que son intervenciones del coro en las que se expresan las ideas políticas, filosóficas, religiosas o morales del autor. Por último, el éxodo es la parte final de la tragedia, hay cantos líricos y dramáticos; el héroe reconoce su error. A veces es castigado con la muerte por los dioses y es allí donde aparece la enseñanza moral. La tragedia de Aristóteles a los contemporáneos [editar] Mímesis y catarsis [editar] Como ya se ha dicho, el primer estudio crítico de la tragedia se encuentra en la Poética de Aristóteles. las acciones que la tragedia representa no son otra cosa que las acciones más torpes que los hombres puedan realizar: su contemplación hace que el espectador se introduzca en los impulsos que los generan, por un lado simpatizando con el héroe trágico a través de sus emociones (pathos), por otro lado condenando la desmesura o el defecto a través del hýbris ( - ³soberbia´ o ³malversación´, es decir actuación contra las leyes divinas, que lleva al personaje a cometer el crimen). La mímesis final representa la "retribución" por el crimen. El castigo recibido hace nacer en el individuo que asiste a la representación sentimientos de piedad y terror que permiten que la mente se purifique de las pasiones negativas que cada hombre posee. La catarsis final para Aristóteles representa la toma de conciencia del espectador, que, comprendiendo a los personajes, alcanza este estado final de conciencia, distanciándose de sus propias pasiones y alcanzando un avanzado nivel de sabiduría. El defecto o la debilidad del personaje conlleva necesariamente a su caída en cuanto predestinada (La caída del héroe trágico es necesaria, porque de un lado podemos admirar la grandeza (y por otro podemos, como espectadores, obtener un beneficio a partir de la historia. El teatro trágico como fenómeno de masas [editar] La tragedia antigua se trataba de un rito colectivo de la polis. Se desarrollaba durante un período sagrado en un espacio consagrado (el centro del teatro se hallaba el altar del dios). El teatro asume la función de caja de resonancia para las ideas, los problemas y la vida política y culturales de la Atenas democrática: la tragedia trata de un pasado mítico, pero el mito se vuelve inmediatamente metáfora de problemas profundos de la sociedad ateniense. ¿Una tragedia de argumento mítico de éxito, pero como vehículo de mensajes de relieve de interés civil y social implica al público tanto desde un punto de vista partícipe como difuso? Aristóteles responde a esta pregunta formulando el concepto de "catarsis" ( , purificación), según el cual la tragedia pone ante los hombres los impulsos pasionales e irracionales (matricidio, incesto, canibalismo, suicidio, infanticidio...), que se encuentran, más o menos conscientes, en el ánimo humano, permitiendo a los individuos desahogarse inocuamente, en una suerte de «exorcismo» en masa. Las representaciones de las tragedias en Atenas se realizaban en las grandes Dionisias, fiestas en honor al dios Dioniso, hacia fines de marzo. Las Dionisias eran organizadas por el Estado y el arconte epónimo; quien apenas asumido el cargo, preparaba la elección de los tres ciudadanos más ricos a quien confiar la "coregia", esto es la organización del coro (teatro)coro trágico: en la Atenas democrática los ciudadanos más acomodados eran responsables de financiar servicios públicos como "liturgias", a modo de un impuesto especial. Durante las Dionisias se desarrollaba un torneo trágico, una competición entre tres poetas, elegidos por el arconte, posiblemente sobre la base de un guión provisional. Cada uno de ellos debía presentar una tetralogía compuesta de tres tragedias y un drama satírico. Toda la tetralogía era representada el mismo día, por la mañana; de esta manera la representación de las tragedias llevaba tres días, mientras que el último día era dedicado a la puesta en escena de los tres dramas satíricos. Al final de los tres días de competencia se le daba el premio al mejor coro, al mejor actor y al mejor poeta. El jurado estaba integrado por diez personas, elegidas al azar. Al término de las representaciones, disponían una urna y unas tablas en las que se escribía el nombre de los tres poetas en orden al mérito.

en Atenas. sobre el destino de la vida y sobre la realidad de la muerte. Podría decirse que el eje central de toda obra trágica es el restablecimiento doloroso del orden. tomando sus temas de la Ilíada y de los ciclos legendarios conocidos por todos los griegos . el arte literario por excelencia. sino que se nos va a presentar el momento más dramático. o escena final. Normalmente una tragedia griega constaba de las siguientes partes: Prologos. Los griegos fueron los creadores de la tragedia. C. destinaba más dinero para el teatro que para la flota. la muerte de las utopías y la desconfianza son factores que siempre han rodeado la vida del ser humano. y el conflicto que se abre entre el hombre. La tragedia griega clásica supone el inicio de un género que aún hoy en día pervive y que sigue tomando como ejemplos indiscutibles de maestría aquellas obras que en la Grecia Clásica se escribieran mucho antes del nacimiento de Cristo. y el alumbramiento traumático del deber en su doble aspecto. y Filoctetes ( / Philoktètes) del 409 a. sólo puede hacerse mediante el artificio dramático del deus ex machina. X Estructura de una tragedia. Otros tragediógrafos [editar] . C. sino que además se resignifican y materializan continuamente. enojar. parte que precedía a la entrada del coro. que determina la vida de los mortales. es la purificación interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. canto del coro mientras entra. El nacimiento de la tragedia. Se nos mostrará al héroe en su momento más humano. el poder. En un principio.1[4] Durante el siglo V la tragedia es. ya que la obra trágica nació como representación del sacrificio de Dionisios (Baco) y formaba parte del culto público. Esquilo. tal vez se deba el hecho de que las tragedias griegas han sido las obras teatrales más veces adaptadas. el hado funesto ante el cual nada es posible y sólo queda la estoica resignación. LA TRAGEDIA GRIEGA. comenzaron a acudir mujeres. Este proceso. La tragedia griega fue y sigue siendo el canon de perfección temática y formal del género dramático. aleccionar o irritarLa crisis de las ideologías. . La Tragedia La virtud del arte es.. Stasima. Sófocles y Eurípides son.. supone pues. por ejemplo: no se nos va a relatar la historia de Edipo de Tebas. a pesar de ser héroes de la mitología y de las leyendas helénicas. Aristóteles postuló que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones. En el año 334 a. aun en los días en que sus creadores habían dejado de creer en aquella religión. el punto álgido de la tragedia del tebano Edipo. profetas y patriarcas de la memoria. el hombre ha dirigido su atención hacia su propio mundo interior. sin duda los más grandes referentes. siguen siendo hoy arquetipos ejemplares de las pasiones humanas más profundas y antropológicas.. fundamentalmente provocar una multiplicidad de reacciones en el receptor. más visceral. y Edipo en Colono (O o / Oidìpous epì Kolonò) del 406 a. y Edipo Rey ( o o / Oidìpous Tùrannos) 430 a. Sus temas. C. Cuando el costo por espectador aumentó y se estableció un precio de ingreso. Concepto de tragedia en la Grecia Clásica: . la falta de fe. he aquí el héroe dramático griego.pues eran temas de la mitología popular . Desde el plano religioso. que siempre siguió expresando nociones propias de la mente religiosa. muchos otros filósofos y escritores habían indagado acerca de los secretos de la existencia humana. Sófocles [editar] De aproximadamente ciento treinta obras entre tragedias y dramas satíricos han llegado hasta nuestros días siete tragedias: y Áyax ( / Aias) del 445 a. Pues en ellas. que se denomina "catarsis". se decía. La tragedia griega. y que adquieren mayor o menor intensidad bajo nuevas formas y en distintas circunstancias. sin duda grandilocuentes. del modo existencial del pensar y del ser II. equilibro y perfección indiscutibles.. Por eso. era un monólogo o diálogo que explicaba el argumento del drama y la situación inicial. el argumento de su obra sino que. y Antígona ( / Antigone) del 442 a. Mucho antes que Sócrates se preguntara sobre el Bien y el Mal. en los distintos sucesos que padece la humanidad. que se niega a perecer. C. que explora los abismos y vericuetos del alma. y Las Traquinias (T / Trachìniai). por plasmar los rasgos más puros y definitorios de la raza humana. un dios aparece en la obra para salvar al héroe. el momento cumbre de la lucha entre el hombre .héroe y el destino. representadas o versionadas. Pericles instituyó el theoricòn. niños y esclavos. desarrolla el antagonismo que existe entre el hombre y el cosmos. como las tragedias griegas. C. Hasta el fin conservó este género la huella de su origen dionisíaco. probablemente a partir del siglo V a. La tragedia griega clásica no es de tema original. El fondo común de lo trágico será la lucha contra un destino inexorable. el dramaturgo no inventa. conmover. A lo largo de la historia. Parodos. no solo no han perdido vigencia. un fondo especial para pagar la entrada de los menos pudientes.C.La población acudía en masa a los espectáculos y. no idea. escenas a cargo de uno o más actores junto al coro. La pasión de los griegos por la tragedia era arrolladora: Atenas.la tragedia griega nos muestra el conflicto personal de los héroes en su momento más dramático. hasta el punto de que. le confirieron un profundo sentido religioso. y Electra ( / Helèktra). La tragedia siguió siendo una forma de la actividad religiosa. se narran las aventuras del hombre.. C. La tragedia . Y en el plano político explica la conflagración subyacente entre el hombre y el poder. las pasiones y los dioses. Gracias a esta búsqueda de lo intrínsecamente humano hemos podido disfrutar de grandes producciones artísticas. cantos del coro µa pie quieto¶. En cualquier caso. Epeisodia. Exodos. podría decirse que los trágicos antiguos han sido verdaderos visionarios. es decir. A su asociación con el dios debe la conservación del coro. esto es. si escapar al destino es posible. A ello y a su maestría.

se deciden a ir a Tebas a luchar contra Etéocles y emprenden la campaña bélica de "Los siete contra Tebas" (obra de Esquilo). el nuevo rey de Tebas. cuando es adulto con dos y cuando es más débil y viejo lo hace con tres?. Un oráculo había anunciado al matrimonio que si tenían un hijo. Antígona vuelve a Tebas donde vivió con su hermana Ismena. que había sido expulsado de Tebas y que había sido guiado. Tespis separa el corifeo. Episodios Su correspondiente actual serían los actos. Ocupa entonces el trono de Tebas Creonte. que no puede soportar la idea de que su hermano no sea enterrado. se suicida junto al cadáver de su amada Antígona. Polinices entonces va a Argos. el oráculo vaticina a Edipo lo que antaño vaticinara a su padre: que mataría a su padre y se casaría con su madre y traería desgracias a todo su linaje posterior. Argia. Al morir los hermanos.C. por su fiel hija Antígona. el escenario sólo puede representar un espacio físico concreto (un palacio. principalmente debido a las heridas que Edipo tiene en sus piernas de cuando le ataron sus padres los pies para abandonarlo. Cuando nace Edipo. la tragedia. Del matrimonio entre Edipo e Yocasta. El Teatro Clásico. se constituyó como un nuevo plano diferente al del culto y al de los mitos. 1. lo expulsan de Tebas. no debe tener acciones secundarias. pero pasado un año. Fuente: http://club. o Finales s. unidad de acción. los reyes deciden abandonar al niño y atarle los pies a fin de que muera y no provoque las desgracias vaticinadas. Edipo era hijo de Layo. ³personaje´ que habla con el coro. Creonte condena pues a Antígona por no acatar la orden. el rey de Argos. Los ciudadanos de Tebas. cumpliéndose una parte del oráculo. Volver a inicio de página Temática de la tragedia Cuando los griegos iban al teatro. El enigma de la Esfinge era éste: ¿Cuál es el animal que cuando nace anda con cuatro patas. Temática . Etéocles y Polinices. Tragedia ..htm La tragedia griega. en el prólogo se cuentan los antecedentes de la historia que se va a representar y en qué punto ésta comienza a relatarse. En Tebas la Esfinge . y de Yocasta. Para evitar esto. Éxodo Es el último de los episodios que consiste en la salida del coro tras su última intervención Volver a inicio de página Las normas clásicas: Toda obra trágica de teatro helénico se configura a las denominada "normas clásicas" por haber sido utilizadas.C. TEATRO GRIEGO . ya hombre.. El ciclo de Tebas:La figura principal de este ciclo es Edipo. y llega a Tebas. Yocasta se suicida y Edipo se arranca los ojos. a los interiores). y su condena es ser encerrada viva en una tumba donde acabará ahorcándose.telepolis. He aquí el conflicto. por el rey Polibos.com/mandragora1/genero/genero. y tras una discusión. Antígona. Los dos varones (Etéocles y Polinices) al conocer el incesto provocado por su padre. éste mataría a su padre y traería la desgracia al linaje. abandona la corte de Polibos (el que creía que era su padre) para no acabar matándolo. y un sólo espacio. que se ha casado con su propia madre. el hermano de Yocasta. pero sin que él supiera que era así. viuda de Layo. Párodos Es el canto inicial del coro que debe su nombre a la escalinata por la que el coro subía desde la orquestra a la escena. Edipo responde que el hombre. o Siglo V a. La Esfinge. pero no así a Polinices que ha de morir devorado por las aves de rapiña. sino una sola y principal. Un día. ambos hermanos deciden gobernar Tebas alternativamente un año cada uno. decide que se den honras fúnebres a Etéocles. hijo de Creonte. Aparecen nuevos temas. precisamente. Layo de Tebas. abandonado su cuerpo sin sepultura. Una vez muerto su padre. Etéocles comienza a gobernar. Para que la maldición paterna no se lleve a cabo. primo de Antígona y enamorado de ésta. Orígenes o Antes del s. Antígona e Ismena. Polinices y Adrastro. Estaban separados unos de otros por cantos del coro llamados estásimos. del destino. que cuando nace gatea (cuatro patas) cuando es adulto anda erguido (dos patas) y cuando es viejo se ayuda del bastón (tres patas). Esto viene a significar que una obra no debe sobrepasar un día (en los hechos que narra). el choque brutal. el cual lo lleva a la corte y lo cría como si fuera su propio hijo. Estas normas clásicas son: unidad de tiempo. 3. los temas representados ya les eran conocidos pues procedían de leyendas y mitos. Hemón. plantea enigmas a los que pasaban por allí y a los que no eran capaces de resolverlos. Mientras tanto.VI a. y así Edipo gobierna en Tebas sin saber ni él ni nadie. Edipo. se enfrentan y acaban matándose mutuamente. decide hacerlo y da honras fúnebres a Polinices. Volver a inicio de página Estructura de la tragedia En la estructura de la tragedia griega se distinguen las siguientes partes: Prólogo De forma monologada generalmente. Edipo mata a Layo. heroicos. . Crea la primera tragedia. del fatum latino. por ejemplo. donde se casa con la hija del rey. Coros de sátiros. Edipo. sin embargo. rey de Tebas. El niño es encontrado. Culto a Diónisos. unidad de espacio. Ambos hermanos. Ditirambo.LA TRAGEDIA CARACTERISTICAS SOFOCLES Llevó a su madurez el género trágico tratando con habilidad extraordinaria la psicología de los personajes. muere en Colono. que ya no hablan de Diónisos ni de su culto > TEATRO (trilogías). aún cuando sus argumentos son extraídos de la tradición heroica. de los exteriores de un palacio. le casan con Yocasta. Polinices. a lo cual Edipo maldice a sus hijos diciendo que acabarán matándose entre ellos. Años más tarde se descubre el incesto. se niega a devolver el reino a su hermano. o un jardín.Y creemos que ésta es una de las definiciones más acertadas sobre tragedia que jamás se hallan escrito y la que vamos a adoptar en esta página. Al saber la verdad. los devoraba. en la Grecia Clásica. De camino a Tebas tropieza con su verdadero padre. además de situarnos y anticiparnos la historia. Características. Ni siquiera Edipo conoce su procedencia. del hado. VI a. agradecidos a Edipo. o dialogada e algunos casos.tiene aterrorizada a la población. habían nacido cuatro hijos: Etéocles.C.) pero nunca varios (no se permite convertir el escenario. Hablamos. pues estaba ciego. Se añade un personaje más. despechada y humillada se tira al abismo y acaba la presión que ejercía sobre Tebas.monstruo mitad león y mitad mujer . Creonte. es decir. en definitiva. Grecia 2.

El nacimiento de la Tragedia se relaciona directamente con el llamadoditirambo o coro que entonaban los griegos en honor de Dionisos. Pronto Edipo descubrió que involuntariamente había matado a su padre. o Marca los sentimientos de los personajes. Ifigenia Coéforas Coéforas Coéforas 10.Párodos o Estásimos 5. los alegres compañeros de Dionisos. una tetralogía). Dolor / Muerte del héroe. Comos . acosado por un monstruo espantoso. se cumplió la profecía. ) o EURÍPIDES (nace en 484 a. vidente y adivino de Creonte. Edipo llegó a Tebas. Cuando Edipo resolvió acertadamente el enigma. Es al único que verdaderamente escucha porque es quien alerta de todo lo malo que le puede suceder con Antígona y propone a Creonte el entierro de Polinices. cuando un oráculo proclamó que mataría a su padre. El elemento dramático se vio reforzado cuando los miembros del coro se disfrazaban de sátiros. también son importantes los prolongados silencios que se imponen en el escenario. se van alternando con los "episodios" que protagonizan los actores. o Voz de la conciencia (del pueblo o del autor). Allí en Atenas la tragedia extendió su horizonte admitiendo al lado de las tradiciones dionisíacas (las grandes dionisíacas instituidas en honor del dios por Pisístrato) todas las leyendas griegas. encontró y mató a Layo. Decidido a rehuir su destino. Funciones o Función cultual. o Enlace entre distintos episodios. los tebanos lo recompensaron haciéndolo su rey y dándole a la reina Yocasta por esposa. Estilo solemne y sublime. creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así. nombre con que se designaba a los espíritus del bosque. que en ocasiones es interpelado por ellos. es decir el primer germen del drama. Edipo Rey. de la narración épica y la lírica. En respuesta a estas recitaciones. Durante muchos años la pareja vivió feliz. matando y devorando a todos los viajeros que no sabían responder al enigma que les planteaba. en conjunto.) ( Orestíada. Solo y sin hogar. el coro entero exteriorizaba por el canto los sentimientos que habían despertado las palabras del corifeo. de Roberto Matamala Troyanas. 12. Problemática que afecta a la comunidad (Democracia) y al individuo. que suele incluir un comentario abstracto de la situación posterior al drama representado. Función catártica (Aristóteles). Su estructura era la siguiente: daba comienzo la obra con el prólogo de un actor que precede a la entrada del coro cantando en solemne procesión.La comedia es una composición teatral generalmente satírica que tiene un desenlace festivo y agradable El estudio de la cultura clásica griega encierra temáticas sobre el hombre y el mundo. Atribulada por su   Personajes legendarios. de donde se deriva directamente el término tragedia. narraciones sobre sus hazañas y leyendas.C. o Función dramática: Fija la acción y la estructura de la obra. Los Persas . Mito de Edipo: rey de Tebas. . Se tuvo así la combinación. que han estado presentes en el curso de la historia y que tienen una gran vigencia en la actualidad. cerámica griega 9. Coro de una comedia. Suplicantes.C. Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de asaltantes desconocidos. ESQUILO SÓFOCLES EURÍPIDES o o o o o o     ) . la esfinge se suicidó. Electra. la Esfinge. estas "entradas" del coro (que suelen ser de dos a cinco). Tragedia . la que se convirtió en el foco de la vida política y literaria de Grecia. abandonó Corinto. y agradecidos al viajero por librarlos del monstruo. Temática heroica (<Épica). Medea. que andaba por los caminos que iban a la ciudad. cerámica griega 7. Durante sus intervenciones. Un oráculo advirtió a Layo que sería asesinado por su propio hijo. El fin de la obra lo marca el éxodos o último canto que el coro ejecuta antes de salir del teatro. Áyax. y también entre los actores y el público. LA TRAGEDIA GRIEGA En la antigua Grecia la lírica de Píndaro aprovechó las conquistas de la épica y de la narración épica y del arrebato lírico nació el drama. Fue éste la creación de los griegos del Ática cuyo centro fue Atenas. El coro . 6. Se pone en evidencia la estructura de dialógo de la tragedia en la alternancia de intervenciones entre el coro y los actores. en forma de diálogo. Durante su travesía. rey y reina de Tebas respectivamente. Para celebrar al dios se ponían en labios del corifeo o jefe de los coristas. Como eran semihombres y semichivos sus cantos se llamaban canciones de los chivos o tragoedia (de tragos: macho cabrío). quien le dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adoptó como su propio hijo. que se acompañan de una danza denominada emméleia. sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo. el dios del vino y símbolo de la alegría. el coro entona los cantos cuya expresión y solemnidad son marcadamente religiosas. más una sátira final (conformando. 4. Bacantes. cerámica griega 8. Alcestis . Estructura o Prólogo o Episodio o Éxodo Coro o .) ( Antígona._________________________________________________________________________________________________ LA TRAGEDIA GRIEGA: ANTÍGONA 1 ARGUMENTO DE ANTÍGONA Tiresias: Es un anciano. Su hijo fue recogido por un pastor y entregado al rey de Corinto. inesperadamente.C. Hipólito. El niño no sabía que era adoptado y. ) o SÓFOCLES (nace en 497 a. Las obras del género trágico están compuestas de tres dramas (que constituyen una trilogía).) ( Troyanas. Bacantes. de Ramón Irigoyen 11. Autores de Tragedia o ESQUILO (nace en 525 a. ató los pies de su hijo recién nacido y lo abandonó para que muriera en una montaña solitaria. Coro. hijo de Layo y Yocasta. Electra .

con la envidia que le producían las capacidades de Edipo lo insultó y le dijo que no era más que un hijo adoptivo y que no tenía honra. Uno de sus compañeros de juegos. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el oráculo de Delfos les advirtió de que el hijo que tuvieran llegaría a ser asesino de su padre y esposo de su madre. durmiendo en las piedras. La Esfinge. hijo de Layo y de Yocasta. Creonte prometió dar la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge. Antígona e Irmene. heredero del trono de Tebas al cual accedería tras asesinar inconscientemente a su propio padre y rey de Tebas en aquel momento. Sacerdote (Ministro del culto religioso de Zeus). un día por obra de los enviados del dios Apolo. y emprendió camino hacia Fócida. Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antígona pudieron salvar su vida. Polinice. Eteocles que en ese momento era al que le correspondía el trono. La posición que asume dentro de los acontecimientos es que al momento de morir Edipo se apodera del trono sin dejárselo al hijo Edipo. Personajes Edipo: Hijo de Layo y Yocasta abandonado a su suerte tras nacer debido a una profecía. el siervo regaló al bebé a un empleado de los reyes de dicho lugar. Creonte el rey de Tebas tenía una hermana llamada Yocasta. y al llegar a los catorce años ya era muy ágil en todos los juegos gimnásticos levantando la admiración de muchos oficiales del ejército que veían en él a un futuro soldado. no cumplió las órdenes de su rey y llevó al niño a otro reino cerca de Cadmo. cumpliendo la profecía que años atrás le había pronosticado un oráculo a su padre por la cual Edipo le asesinaría. creyó no merecer más ver la luz del día y se sacó los ojos con su espada. sin embargo. Era ciego gracias a que se decía que había visto a Atenea mientras se bañaba. Paje (Testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final). después de este descubrimiento se suicidó y Edipo. encargó a uno de sus súbditos que matara al niño. Al oír esas palabras Edipoprometió no volver jamás a Corinto. En una batalla murieron los dos hermanos: Polinices y Eteocles y volvió a tomar el trono creón decretando que se negaran los ritos funerarios a todos los que habían luchado contra la ciudad. abrumado por la gran tragedia. Una vez. faltando a su lealtad al rey Layo y también por el horror que le producía la orden que le habían dado. Edipo que deseaba la gloria más que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo que era el Hombre. Ante todo lo que había escuchado y atormentado por las dudas. que significa "el de los pies hinchados". En su viaje se encontró a un horrible monstruo. Me parece que estuvo bien en no quererle hacer daño a su propio hijo tratando de que no se diera cuenta de que había matado a su padre y Yocasta hizo todo lo posible para ayudarlo pero al momento de suicidarse por no haber logrado su objetivo se me hace la manera mas tonta de perder tu vida y a la vez un "salirte de los problemas" que nadie merece. el asesinato se descubrió porque Edipo le enseñó a Yocasta el cinturón del anciano al que había matado. pero el siervo que tenía un noble corazón. cuerpo de perro. alas de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenía a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta. Sus virtudes y cualidades son que es un hombre pasivo. Mensajero (Lleva a Tebas la noticia del Rey de Pólibo). tuvieron un hijo al cual Layo mandó a matar con uno de sus siervos porque tenía miedo de que su primogénito le diera muerte. los reyes de los Cadmeos. Edipopasó el resto de sus días en casa de Teseo. y en cuanto nació Edipo. el niño tenía perforados los pies por un garfio de hierro e iba a ser arrojado desde la montaña Citerón. La Esfinge tenía cabeza. a los tres días de nacido. su padre y se había casado con Yocasta. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al Ática donde vivió de la mendicidad y como un pordiosero. Con él viajaba Antígona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que requería. Yocasta se suicidó y. Pastor (Anciano. voz de hombre. Tiresias: Era el encargado de anunciar las profecías a Edipo y supo muy bien tomar el papel de hacerle un poco impertinente la vida a Edipo.vida incestuosa. Dicho enigma era: ¿cuál es el animal que por la mañana tiene cuatro pies. Por ese lugar pasó Forbas. La esposa de Polibio. sin embargo. el cual condujo al niño hasta el palacio real donde Pólibo y Merope (los reyes) adoptaron a aquél inocente. y además le aconsejó que nunca volviese Corinto. se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca. llegó a oídos de los reyes una profecía la cual se cumpliría en algún tiempo. Personajes secundarios Corifeo (Vocero del pueblo). que estaba prohibido a los profanos. La Esfinge. y que Edipo robó por su valía. dándole por nombre Edipo. Según otras versiones. Edipocreció bajo el cuidado de Polibio y Peribea. santuario y bosque dedicado a las Erinias. cerca de Atenas. su madre. no estaba contento con las respuestas de Peribea y acudió al oráculo de Delfos. se quitó los ojos y abandonó el trono. quien le acogió misericordiosamente. solo perforó los pies del bebé y lo colgó con una correa de un árbol situado en el monte Citerón. capaz de resolver problemas y de desempeñar un papel de buen gobernante y se caracteriza también por ser un individuo seguro de si mismo. era un reino muy fructífero en todos los aspectos. escuchó los grandes lamentos y llanto del bebé y lo recogió entregándoselo para su cuidado a Polibio. enormemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta . Yocasta: En lo personal el personaje de Yocasta me lo imagino como una mujer muy sentimental. dramática y solidaria. Yocasta. Diégesis de Edipo Rey (Orden lógico-causal) En una época Layo y Yocasta gobernaban la ciudad de Cadmo. Peribea se mostró encantada con el bebé y lo cuidó con cariño en su casa. dos al mediodía y tres en la tarde?. Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo. Entonces Edipo se casó con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo varios hijos cuyos nombres son: Etéocles. Tal predicción consistía en que el hijo de Layo se habría de convertir en su asesino y en el esposo de su madre a la cual también le tendría que engendrar hijos. Vivió en Tebas varios años pero acabó desterrado. Edipo preguntó a su madre si era adoptivo o no. cara y manos de mujer. audaz y de convicciones firmes. y el oráculo de Delfos informó de que tal calamidad solo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. pero dicha persona no cumplió con la orden de matar a Edipo. antiguo servidor del difunto rey Layo). pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies. cola de serpiente. y si no se la contestaban. mintiendo. un desventurado príncipe de Tebas. Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sófocles que narra la historia de Edipo. cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había matado. llegaron a Colono. Otra versión afirma que murió en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometió que ese lugar sería sagrado y estaría consagrado a él y sería extremadamente provechoso para todo el pueblo de Atenas. la Esfinge les provocaba la muerte. . lugar donde nació. quien le pronosticó que el mataría a su padre y se casaría con su madre. un pastor de los rebaños del reyde Corintio. cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudándose de un bastón como si fuera un tercer pie. Creónte: en la obra resulta ser el hermano de Yocasta. Un día hubo una gran peste que arrasó a toda la región sin que tuviera remedio alguno. Edipo. Después de un tiempo. Layo tuvo miedo. pero Peribea. le dijo a Edipo que ella era su auténtica madre. En Corintio.

Creonte señala que el único testigo del crimen no se encuentra en la ciudad y que los tebanos habían sufrido muchos males a causa de la Esfinge (monstruo mitológico. y de los cuales sólo sobrevivía uno que había sido mandado lejos por temor a Edipo. adultos y ancianos. mató a su padre. el cual daría noticia al gobernante Edipo. Después de oír éstas palabras. pero Edipo no se dejó y lo acusó de complicidad con Creonte para quitarle la corona y quedar su cuñado como único y legítimo rey. pues ya sospechaba ser el asesino de Layo. por lo que él optó por atar al niño de los pies. Con todas éstas indagaciones a Edipo le llegaba a la cabeza la idea de que él era el asesino de su padre Layo y que se había casado con su madre Yocasta para tener hijos. Resumen de Edipo rey: Edipo. el cual fue crecido en una familia buena. que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. un día Edipo se encontraba en una fiesta en la cual una persona ebria le dijo que los reyes de Corintio no eran sus verdaderos padres. el rey de Cadmo. Después de ésta noticia llegó uno de los criados de palacio el cual anteriormente había ayudado a Layo a deshacerse de aquel hijo que le iba a quitar la vida al rey. inmediatamente de pensar y poner al descubierto al culpable. Edipo no sospechó más de su inocencia en el asesinato. nombre atribuido por las heridas de sus pies. . llegó un mensajero a palacio. Tiresias se fue. sin embargo. que está formado por cabeza y torso de mujer. todavía encontró a los ancianos en reunión con el rey. y así en el gobernante cesó por un rato su duda. esposo de su esposa y padre de sus hermanos. rey de Tebas. el rey Edipo hizo. dos varones y dos mujeres.Después de unos años. Una terrible noticia había llegado a sus oídos por parte del oráculo de Apolo. exilió a Edipo que antes de irse se despidió de sus hijas y pidió a su cuñado y tío que cuidara de sus tesoros más preciados. pide ayuda a su rey para que acabe o busque un remedio contra las enfermedades que están azotando a todas las personas y que están matando a niños. Enseguida. Una acusación era el exilio otra. Después. sus ojos se llenaron de miedo y desesperación por lo que pidió un cambio de lugar de trabajo. dichas por el oráculo de Apolo. el rey que yacía muerto. se encontró con una caravana de hombres que custodiaban un carruaje. que nadie le abriera las puertas de su casa y. con esto automáticamente Creonte quedó como rey de Cadmo y Edipo se marchó. También a Layo en ese tiempo le había llegado tal noticia. Todo lo que se sabía y lo que se decía del asesinato de layo era que lo habían matado unos bandidos. encabezados por un sacerdote. Éste criado. la cual le dijo que no se afligiera con todo lo que le habían dicho ya que era seguro que nada de lo mencionado por el adivino podía ser verdad. Entonces el reymanda a su cuñado llamado Creonte a visitar al dios Apolo para que éste le diera un consejo y así acabar con la peste de la cual sufría su patria. así que lleno de coraje el soberano insultó mucho a Tiresias y lo echó de su palacio. que el hijo de Layo habría de ser su asesino. Apolo había dicho que se acabarían los padecimientos si se resolvía un crimen que fue cometido hace mucho tiempo y que por obra de la esfinge ya no es asunto para recordar por ninguno de los ahí presentes. pensaba en su inocencia y en su culpabilidad al mismo tiempo que también temía por todas las sanciones puestas al culpable por él mismo. Creonte fiel servidor de Cadmo. ninguna hacía cambiar de parecer en Edipo la idea de fraude y complicidad por parte de Creonte y el adivino. Posterior a esto. porque en el momento que vio a Edipo. Edipo no hizo caso a éstas palabras del adivino que provocaron su enojo y cólera. Para saber las causas de esta desgracia. uno de los conductores empujó al joven y éste mató a todos los que iban ahí. así mismo le hizo saber acerca de la profecía que estaba marcada en su destino la cual decía que en un tiempo Edipo habría de matar a su padre y casarse con su madre. al regresar a Cadmo. por eso dijo las instrucciones del dios frente a todos ellos. pero sus padres negaron rotundamente aquel chisme. un niño. una vez que hubo terminado la reunión de Edipo y el pueblo de Cadmo. por que él desde donde estuviera no podría hacerlo. Cierto día en la ciudad de Cadmo. mujeres. el bebé creció con el nombre de Edipo. Como Edipo había comprobado que sus verdaderos padres eran Pólibo y Merope. y que de él tuvo un hijo. su cuñado para aclarar el mal entendido. pero también recordó que un día le hicieron llegar una noticia parecida a la que oyó Yocasta que consistía en que. Luego. la buena madre y esposa de Edipo se suicidó debido a todos lo problemas que tenía y todas las faltas y orgías que había cometido con sus propio hijo. es decir. muchas sanciones al que fuera el culpable y mandó a toda la población en busca de aquel asesino que mató al anterior rey. por tal motivo recordó que se fue de su lugar de origen y en un camino se encontró con un grupo de personas que custodiaban un carruaje. y eso era todo lo que sabía. el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. Edipo llegó a Cadmo y salvó al pueblo del tributo que le daban a la esfinge y así la población lo coronó rey y se casó con Yocasta. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo. menos a uno que logró escapar. Edipo se quedó pensando en lo que le había dicho el adivino. el cual iba a castigarlo y habría de ser testigo de las profecías cumplidas. lejos del rey. Yocasta del mismo modo le dijo a Edipo que el rey Layo en el momento de su muerte iba acompañado de unos siervos. se tenía que aclarar el asesinato del rey anterior a Edipo llamado Layo. se apareció ante el rey un adivino llamado Tiresias el cual dijo al gran gobernante que moderara sus palabras y acusaciones ante el asesino que aún no conocía ya que de lo contrario le podían pasar cosas muy malas. le dijo a Edipo que hace mucho tiempo de sus propias manos le hizo entrega a una persona de las afueras de Cadmo. la población de ese lugar encabezada por los ancianos. cuerpo de león y alas de ave) y por ello habían dejado de investigar el asesinato. y llevarlo hacia las afueras de Cadmo para matarlo. tal profecía decía que el hijo de Layo habría de matar a su padre. casarse con su madre y engendrarle hijos. en un tiempo Edipo iba a matar a su padre y se habría de casar con su madre para tener hijos con ella. Edipolleno de culpa. el soberano consultó con sus padres el comentario del borracho. Luego de un tiempo de hablar con su mujer. después de éstas últimas palabras. habló con su esposa Yocasta. salió del reino para no cometer ninguna de las atrocidades que estaban establecidas. en un tiempo rey de Cadmo. así que habló con Creonte. Con tales reminiscencias. y un día vagando por el cruce o intercepción de tres caminos. también se enojó e insinuó al gran rey la culpabilidad de tal asesinato. juntos gobernaron el reino y tuvieron cuatro hijos. Edipo decide ayudarlos porque no le queda otro remedio ya que él es una persona muy importante para Cadmo. el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota la ciudad. se dirige a una muchedumbre de ciudadanos. El pobre ciego (adivino). el magnánimo rey de Cadmo. Edipo lo atacó y finalmente mató a todas las personas que iban ahí menos a un siervo que logró escapar. se casó con su madre y tuvo hijos con ella sin saberlo y fue el más desdichado de los desdichados. Así fue como Edipo. Lleno de incertidumbre. el enviado decía que el rey había heredado la fortuna de su padre Pólibo que estaba muerto y que por tal motivo debía ir a su lugar de origen para reclamar la corona y el reino de Corintio Luego de oír éstas palabras del mensajero. pero todas las explicaciones por parte de su cuñado fueron en vano. pero como el conductor lo empujó. ésta le indicó que hace mucho tiempo ella estuvo casada con Layo. otra más era que nadie le podía hablar ni admitirlo en sus plegarias o sacrificios porque era todo un criminal y debía ser castigado. Edipo hizo llamar a aquel siervo para aclarar sus dudas. se quitó la vista y mandó llamar a Creonte su cuñado. Por otra parte.

pidiendo el destierro sin compasión del asesino y el castigo de los dioses para quien se atreviera a ayudarlo. Tras conocer los motivos. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto.Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias. para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. acusandolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver. tras oír las noticias. reyes de Corinto.Tiresias. al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas.El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo. al consultar el oráculo de Delfos.Al conocer los temores de Edipo. pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas. Noticias de Corinto Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. se van comentando los episodios de la tragedia. se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. Edipo.Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. al mensajero. tras oír el relato completo del mensajero. Yocasta.Mientras. no se había cumplido el oráculo anterior. mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonadolo en el bosque. entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento. se produce un diálogo. Resolución de los enigmas La reina Yocasta. son auténticas obras de arte. emite confusas predicciones. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca. ni al pueblo de Tebas. Edipo cuenta su historia Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope. Sin embargo. A través de él. Comentario personal Creo que ésta obra.Por fin llega el testigo del crimen. que es esposa de Edipo. ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación. El coro El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto. en sus andanzas. con el cual todos tienen algo en común. dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía. creo que se muestran dos posturas claramente diferenciadas. que será privado de la vista y exiliado. ya que yo no creo en los dioses (verdaderamente es algo que me parece un negocio histórico) y probablemente haría lo mismo que ella. . no suena tan extraño. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. Yocasta señala que por lo visto. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común. a los hijos que ha engendrado. una buena obra que trata un tema bastante interesante y desarrollada magistralmente. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo. puede ir él mismo a comprobarlo. Durante toda la obra intercala comentarios. Creonte por un lado y Antígona por otro. cuando éste era un bebé. había tenido un incidente en un cruce de caminos. antes de despedirse.Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias. a sus padres en el infierno. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y. Más tarde. porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monteCiterón. Acusaciones contra Creonte Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Representa al ciudadano tebano. aunque a diferencia de algunas de las interpretaciones.Sin embargo. el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo. que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo. Éste dice que no tenga piedad de él. hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. como casi todas las tragedias griegas. Por otra parte la postura de Creonte es algo. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. Revelaciones de Yocasta Yocasta.No obstante. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara. esperando su muerte. no creo que defienda lo marcado por los dioses. acto que finalmente es consumado. Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte. que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato. En resumen. Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. después de sus crímenes.Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido. con las puntas de los pies atravesadas. Por ello había abandonado Corinto. sino lo que la marca su conciencia. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. en el que ambos se insultan. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos.A partir de ésta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de sí mismo de Edipo. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. ante las palabras del adivino. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad. y personalmente me decanto por ésta segunda. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. ya que normalmente la gente se deja cegar por el poder. que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano. Esas declaraciones envenenan más su locura. llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. tanto por sus dotes de entretenimiento (aunque a veces creo que son a mi al único que me entretienen) como por su finalidad didáctica. había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. no hubiera realizado entonces ninguna predicción y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos.Cuando llega Tiresias.Predicciones de Tiresias Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen. Entrando ya en esta obra en especial. que aunque penoso. ejerce de mediadora en la disputa. o sea. (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía. trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre.

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