Con cariño: P. Marlio, c.m.

SOR MARGARITA RUTAN

1736 – 1794

Margarita Rutan, Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl, fue martirizada el

nueve de abril de 1794, en Dax, Francia.

Su infancia

Margarita Rutan, nació en Metz, Francia, el 23 de abril de 1736. Sus padres

eran Gaspar Charles Rutan y María Forat. Fue bautizada el mismo día de su
nacimiento en la iglesia parroquial de San Esteban en Metz. Pasó su infancia y
adolescencia con sus padres hasta los 17 años. Este matrimonio tuvo en total
17 hijos, de los cuales Margarita fue la octava. Su padre era arquitecto y
contratista, y su madre, ama de casa, quien le brindó una gran educación
religiosa.

Desde su infancia dio señales claras de piedad y de educación cristiana.

Cuando tenía 18 años Margarita expresó un deseo de unirse a las Hijas de la
Caridad de San Vicente de Paúl, pero no recibió el consentimiento de sus
padres. Finalmente llegó a la Casa Madre en París el 23 de abril de 1757, tenía
21 años de edad.

Su labor como Hija de la Caridad

Margarita al cumplir el tiempo de formación religiosa, fue enviada a algunas

casas para llevar a cabo los oficios que le fueron asignados. En el registro de la
Casa Madre de las hermanas, hay cuatro destinos de salidas: en septiembre de
1757 a Toulouse, en abril de 1772 a Fontenebleau; en abril de 1779 a Troyes y
en agosto de 1779 a Dax. Consta además que fue enviada a Pau en 1757,
después de terminadas las fiestas de canonización de San Vicente de Paúl.
Sor Rutan trabajó más de quince años en Pau. Se encontró en un ambiente
impregnado del recuerdo de la canonización del fundador de la Compañía ; allí,
las Hijas de la Caridad fueron llamadas las hermanas del hábito gris. Cuando
llegó a Dax, había madurado en edad, en experiencia y en formación religiosa.

A Dax había sido destinada por la Superiora General para servir en el hospital
de la ciudad, donde trabajaban siete Hijas de la Caridad desde hacía algunos
años, allí ejerció el cargo de superiora. A petición del obispo y de los directores
del hospital se había respondido enviando una hermana experimentada y
capaz, porque el hospital estaba en la necesidad de organización y
funcionamiento asistencial.

Existen documentos y testimonios que pusieron de relieve la excelente

organización de la nueva superiora, quien dio su contribución para la mejora de
la estructura del hospital, su ampliación y la construcción de una nueva capilla.
Pero también fue importante la contribución que hizo para la atención de los
enfermos. Varios soldados heridos en combate, fueron enviados al hospital y
las Hijas de la Caridad los cuidaron con delicadeza. Día tras día, la figura de la
nueva superiora adquiría importancia y prestigio por lo cual no podía
permanecer ignorada ni escondida ante los ojos del gobierno francés. Sor
Margarita Rutan llegó a Dax en 1789 a la edad de 43 años y desempeñó su
cargo de superiora los años siguientes, que fueron los más duros y violentos de
la Revolución Francesa. Ella, fue atacada y perseguida por los revolucionarios
quienes sentían odio hacia la Iglesia y hacia la monarquía.

En Dax, al igual que en otros lugares de Francia, los revolucionarios crearon

algunos organismos para la Revolución , allí se daba aplicación a su ideología
demencial; también estaba una Sociedad popular, el Comité de seguimiento,
donde los representantes del pueblo, eran animados por un fuerte odio contra
la Iglesia.

Secuencia de algunos acontecimientos

Sor Rutan sufrió acusaciones falsas e insostenibles como resultado de

pretextos infundados. El 17 de mayo de 1792, el capellán Lacouture no juró la
constitución civil del Clero y fue reemplazado por el padre Larrabure quien sí
juró.

El 3 de junio de 1792, las hermanas intentaron huir del hospital por miedo de
ser acusadas de robo. El 3 de octubre de 1793, las religiosas que prestaban
sus servicios a las personas de edad avanzada en los hospitales o las escuelas
debían elegir: o bien tomar el juramento o retirarse de su trabajo. Las Hijas de
la Caridad del Hospital de Dax rechazaron el juramento.

El 26 de octubre de 1793, en Dax se estableció el comité de seguimiento. El

mismo día, el convento de las Carmelitas y de los Capuchinos fueron
transformados en cárceles. El 28 de noviembre de 1793, dieciséis religiosas
fueron declaradas sospechosas de civismo y fanatismo, luego fueron puestas
en prisión. En diciembre de 1793, el soldado Raoux denunció a las hermanas
del hospital.
El 24 de diciembre de 1793, sor Margarita Rutan fue llevada a prisión. El 15 de
enero de 1794, fue el primer interrogatorio de sor Margarita Rutan. El 20 de
enero de 1794, se ordenó el cierre de la capilla del hospital de Dax y se hizo la
prohibición de celebrar la misa allí. También se efectúo el encarcelamiento de
todas las hermanas del hospital.

Detención, condena y ejecución

Un documento de archivo anunció que en el mes de diciembre de 1793 una

delegación de la Sociedad de la comuna popular de Dax presentó una
reclamación ante el comité de seguimiento en contra la superiora del hospital
de Dax, dando varias acusaciones en contra de la ley renovada. A raíz de la
queja, el comité considera que la acusada es digna de prisión, se estableció la
decisión de arresto, de tal forma que al terminar el año, debería ser
comunicado a los representantes del pueblo, al apartamento, al directorio del
distrito, al municipio y a la sociedad popular.

Sor Margarita fue puesta en la cárcel el 24 de diciembre 1793, junto con otras
54 mujeres en el convento de los Carmelitas, éste, fue transformado en una
cárcel de mujeres, mientras que los hombres fueron detenidos en el antiguo
monasterio capuchino.

El 3 de marzo de 1794 también fueron encarceladas otras 11 Hijas de la

Caridad del hospital porque fueron señaladas como aristócratas, fanáticas y
supersticiosas. Cuando sor Margarita estaba en la cárcel fue acusada por un
soldado que presentó en su contra otros cargos como faltar contra la ley. Fue
sometida a un primer interrogatorio el 15 de enero de 1794. El 28 de marzo de
1794 se ordenó y llevó a cabo una búsqueda en su celda, donde se
encontraron panfletos y artículos, que, en opinión de los revolucionarios, fueron
la prueba de su espíritu antirrepublicano, incivil y su participación en contra de
la revolución.

Sor Rutan en la cárcel fue mantenida en total aislamiento, fue sometida a una
especie de interrogatorio judicial, en la que no se le permitió defenderse de las
acusaciones. Al final del interrogatorio los jueces emitieron la sentencia, que se
realizó en el mismo día. Era nueve de abril de 1794.

Sor Margarita fue encadenada con las manos en la espalda junto a un

sacerdote, iban juntos en una carreta pasando por las calles de la ciudad hasta
llegar a la plaza donde había sido erigida la guillotina. Hubo muchos testigos de
estas muertes, primero fue ejecutado el sacerdote y luego la hermana.

Fue enterrada en una de las zanjas, que fueron excavadas de un día para otro
en un terreno adyacente al antiguo convento de los Capuchinos debido al gran
número de condenados a la guillotina.
El Consejo de administración del hospital hizo celebrar la misa en sufragio en
honor de sor Margarita, se imprimieron y distribuyeron unas notas con el
siguiente mensaje:
"La memoria de la respetable Margarita Rutan, hermana Superiora de las Hijas
de la Caridad , vinculada al Hospital, requiere una veneración pública. ¿Quieres
asistir a un servicio funeral, que se celebrará el próximo jueves 12 de este mes,
a las 10 a .m., en la capilla de hospital por el alma de este compasiva madre de
los pobres? Las virtudes y cualidades que adornaban esta hermosa alma, han
despertado su admiración, y comparten el lamento universal".

Causas de los mártires de la Revolución Francesa

Las causas de beatificación de las numerosas víctimas de la Revolución

Francesa , que produjo muchos mártires por el odio a la fe, comenzaron a
principios de 1900, más de un siglo después de finalizada la misma. El caso de
las dieciséis carmelitas de Compiègne mártires, cuyo proceso se realizó en
París en los años 1896-1899, fueron beatificadas por San Pío X el 27 de mayo
de 1906.

La causa de sor Margarita Rutan

En el año 1907-1908, fue celebrado el Proceso informativo diocesano y en

1919 - 1922, el Proceso apostólico de prueba. La causa tomó una recuperación
eficaz en 1994, con motivo de la celebración del bicentenario de su martirio.

En el año 2005, se terminó la Positio histórica, que fue presentada al relator de

la Congregación para las Causas de los Santos.

El 17 de abril de 2010, el congreso de teólogos de manera unánime (9/9)

aprobó el martirio y el 1 de junio de este año, el congreso de cardenales dió su
veredicto final afirmativo. Sólo falta la aprobación del martirio por parte el Papa.
Según el Postulador general de la Congregación de la Misión y de las Hijas de
la Caridad , P. Giuseppe Guerra, C.M., se espera que su beatificación tenga
lugar en este año 2010, cuando se celebrarán los 350 años de la muerte de
San Vicente de Paúl y de Santa Luisa de Marillac.