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II.

La Intercesión: Arma poderosa A. Introducción

“Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra…” (Ez. 22:30). Hoy más que nunca en la historia de la humanidad, Dios está buscando hombres y mujeres que estén dispuestos a ponerse en la brecha entre Dios y este mundo para interceder ante Él por un mundo más justo para todos, por una nación con gobernantes de acuerdo al corazón de Dios, por una Iglesia que esté siempre a la ofensiva, por un liderazgo fuerte y unido. B. La oración intercesora

Con mucha frecuencia confundimos el orar con el interceder y la mayoría de las veces nuestra oración es una larga lista de súplicas y peticiones, repetidas una y otra vez. Los Discípulos, quienes tampoco sabían orar, le pidieron a Jesús que les enseñara a orar; hoy en día, nosotros contamos con la ayuda del Espíritu Santo, quien quiere enseñarnos cómo orar. (Jn. 14:26; Ro. 8:26). 1. ¿Qué es interceder?

Interceder es tomar el lugar del otro; es ponerse en su lugar para suplicar o defender su caso motivado solamente por el amor y la misericordia (Ro. 8:34). Podemos ver, entonces, que interceder no es pedir a favor nuestro, sino más bien, a favor de otros. 2. ¿Quién es un intercesor?

Es la persona que dispone su vida para orar por otros, tomando su lugar. Es aquella persona que siente carga en su corazón por una situación ajena. Es alguien que lleva una vida de profunda comunión con Dios y negación propia, dispuesto a sentir el sufrimiento de aquel por quien intercede. Un intercesor es la persona que se interpone entre Dios y los que se merecen su justa ira o castigo, poniéndose en la brecha por ellos y clamando a Dios misericordia y perdón. (Ez. 22:30). Un intercesor es la persona que siempre en guerra porque pelea contra Satanás y esa guerra no la puede pelear con armas carnales, necesita vestirse de toda la armadura de Dios. (Ef. 6:12-18). 3. ¿Por qué razón hay que interceder?

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En la Biblia se habla de tres cielos. El primero es lo que llamamos atmósfera. El segundo es el espacio en donde están los astros, y arriba de ese espacio está el tercer cielo, en donde está el Reino de Dios. El Apóstol Pablo habla de cómo él fue arrebatado hasta el tercer cielo. (2 Co. 12:2-5). Cuando el hombre desobedeció en el huerto del Edén, no sólo traicionó la confianza que había sido depositada en él, sino que voluntariamente le entregó el dominio a Satanás. Desde entonces, él les el dios de este mundo (2 Co. 4:4). Él y sus huestes de espíritus malignos viven en lo que corresponde al mundo: la atmósfera, el primer cielo o regiones celestes (Ef. 6:12). Él es el príncipe de la potestad del aire (Ef. 2:2), el gobernador de las tinieblas de este siglo (Ef. 6:12). Mientras Dios tuvo potestad absoluta sobre el hombre, le concedió todo, sin que éste tuviera necesidad de pedirle nada. Pero, desde que el hombre cedió ante Satanás, Dios no puede darle nada libremente, a menos que el hombre se lo pida, porque Dios es respetuoso de la decisión del hombre, de su libre albedrío. Dios no puede hacer nada por la humanidad, si no es a través de la petición de un intercesor. La voluntad de Dios es que el hombre tenga lo que le pertenece: salud, prosperidad, paz. Sin embargo, la batalla de Satanás y sus huestes por retener lo que aún les pertenece es continua y, en su afán por evitar que el hombre reciba las bendiciones de Dios y en vista de que ellos dominan y operan en las regiones celestes o primer cielo, atrapan la respuesta de Dios y la retienen allí, haciéndonos creer que Dios no contesta y no nos oye. En el libro de Daniel está escrito muy claramente (Dn. 10:10-13, lea cuidadosamente los vv. 12 y 13). Este pasaje nos muestra que desde el primer día en que él oró, su petición fue oída. Pero, Satanás con sus huestes, luchando en las regiones celestes que le pertenecen y que nos rodean, se opuso e impidió durante veintiún días que esa respuesta llegara. Cuando al orar conforme a la Palabra de Dios, la respuesta no nos llega inmediatamente, no quiere decir que Dios no nos oye o no quiere contestarnos. Él ha enviado su respuesta, pero no nos dirá nada porque Satanás la tiene obstaculizada, interceptada en las regiones celestes, en su reino. C. El poder de la oración intercesora

¿Cuál es el poder que tiene la oración de intercesión? Mover, con nuestra súplica la mano de Dios y libertar la obra restauradora del Espíritu Santo.

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Dios puede hacerlo todo. Él es todo. Pero en su amor tan grande hacia nosotros, Él derrama su gracia y escoge a hombres y mujeres para que colaboren con Él en su obra de salvación, ¡estos son los intercesores! ¡Qué inmenso privilegio! La oración del intercesor es igual a la de Jesús al Padre. Por eso es poderosa como ninguna otra, porque el intercesor, al igual que Jesús, pone su vida en la causa por la que está suplicando. La oración del intercesor es igual a la de Jesús al Padre. Por eso es que es más poderosa que ninguna otra, por que el intercesor, así como Jesús, pone su vida en la causa por la que está suplicando. La Biblia nos da muchos ejemplos de la oración intercesora: 1. En el Antiguo Testamento • • • • • • 2. La intercesión insistente de Abraham a favor de Sodoma pensando en Lot (Gn. 18:23-33) La intercesión de Moisés a favor de Israel (Éx. 32:11-14; Nm. 16:20-22) La súplica intercesora de Samuel a favor del pueblo (1 S. 7:5, 89) Daniel, durante el destierro (Dn. 9:1-19) Esdras, intercede por restauración (Esd. 9:6-15) Nehemías, intercede por la restauración de su pueblo (Neh. 1:511).

En el Nuevo Testamento • • • • • A los milagros de Jesús precede la acción intercesora de alguien (Mr. 2:1-12; Lc. 7:1-10; 11:5-8). La oración de Jesús en vísperas de ser sacrificado se llama “de intercesión”, pues señala su actitud constante ante su Padre en relación con los suyos (Jn. 17; Lc. 22:32). Esteba, al igual que Jesús, intercede por sus enemigos (Hch. 7:60; Lc. 23:34). Pablo pide que intercedan por él (Ro. 15:30-32; Ef. 6:18-20). Pablo recomienda pedir por (interceder) todos los hombres (1 Ti. 2:1-2).

D.

¿Cómo Interceder?

La intercesión es el arma más eficaz que posee todo cristiano. Por esto es importante tener presente los siguientes pasos:

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1.

Diferencias entre oración e intercesión

La oración: Es la elevación del alma hacia Dios para adorarle, alabarle, dale gracias, pedirle perdón, favores o presentarle nuestras necesidades. Es el ofrecimiento de las emociones y los deseos del alma hechos a Dios, en el nombre de Jesús. Es la comunicación de nuestro corazón con Dios —es el alimento del alma. La intercesión: Es todo lo anterior, pero en batalla y no pidiendo por nosotros, sino a favor de alguien más (persona, familia, iglesia o nación), sintiendo amor, dolor, compasión y misericordia. 2. La forma de interceder es personal

No hay una técnica en especial en la oración, lo que importa es la fe, la obediencia, la entrega y el desinterés personal de cualquier índole. La intercesión debe ser una actitud voluntaria motivada por el amor de Dios. La intercesión no debe hacerse por compromiso, imposición o compensación económica. 3. ¿De qué maneras podemos interceder?

Con nuestro entendimiento: Orando con nuestras propias palabras (basados en la Palabra de Dios) y en nuestro idioma. Usando nuestra mente, pensando, entendiendo y sabiendo la razón por la que intercedemos. Orando en el Espíritu: Orando en lenguas con la ayuda del Espíritu Santo, no sabiendo nosotros por lo que intercedemos, pero Él sí. (1 Co. 14:2). En muchas ocasiones sentimos la urgencia, la necesidad de orar, de interceder, sin saber lo que sucede o sin conocer la necesidad. No podemos orar con entendimiento porque no sabríamos qué pedir, pero el Espíritu Santo sí lo sabe y entonces, lo único que debemos hacer es dejar fluir esa necesidad de intercesión al orar en el Espíritu, en lenguas extrañas para que el Espíritu Santo interceda por nosotros (Ro. 8:26). 4. Se puede interceder en voz alta, en voz baja, como en un murmullo o con el pensamiento

De cualquier forma que se haga, la oración debe dirigirse hacia Dios; sin embargo, cuando se intercede en batalla contra Satanás y sus espíritus malignos, debe hacerse en voz alta y con la autoridad que tenemos en el Nombre de Jesús (Mr. 16:17). Satanás no puede entrar en nuestros pensamientos, pero él y todas sus huestes ¡sí pueden oírnos!

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5.

La intercesión es una oración en batalla

Para salir a batalla hay que vestirse adecuadamente. Antes de empezar, cúbrase con la Sangre de Cristo y tome todos los instrumentos de la armadura de Dios. (Ef. 6:10-18). E. 1. Tipos de intercesión Por las naciones

La palabra “naciones” significa “ethnos” o grupos étnicos; esto implica que nación es la gente de un país. En el Antiguo Testamento encontramos muchos ejemplos de cómo el destino de una nación puede cambiar por medio de la intercesión. En el Salmo 2:8, el Señor dice “Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra”. Cuando intercedemos por las naciones, estamos rogando a Dios por la conversión de toda la gente del mundo. (Jn. 10:16). En toda sociedad existen siete áreas básicas que moldean el pensamiento de las personas y que se reflejan en la vida de una nación. Además, ejercen una gran influencia en el comportamiento de los líderes de las naciones y de las personas que están en eminencia. Al interceder por las naciones, hay que orar por estas áreas. Éstas son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. naciones. 2. Por las personas que gobiernan El hogar y la familia La Iglesia Los educadores Los medios de comunicación El gobierno Los espectáculos públicos El comercio

En 2 Crónicas 7:14 y Jeremías 29:7 hay promesas para las

Satanás ataca a todos los hombres, pero más a los que están en el poder, en eminencia, en autoridad. El poder da al hombre que lo ejerce: potestad, riquezas, posición e impunidad; situación que lo hace más vulnerable para caer en las garras del mal.

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La Biblia nos exhorta en 1 Timoteo 2:1-2 a interceder “por reyes y por todos los que están en eminencia”. Esto significa: nuestro gobierno, desde el nivel nacional hasta el nivel local, por el Presidente y sus Ministros, por los diputados del Congreso, por los gobernadores departamentales, alcaldes, jueces, autoridades militares y policiales, etc. Es un llamado a la intercesión por todos, sin importar su posición o condición espiritual. 3. Por la Iglesia

Al igual que los gobiernos, la Iglesia y sus líderes espirituales están expuestos al ataque constante, inclemente y artero de Satanás. Al interceder por la Iglesia, debemos tener presente los siguientes aspectos: • • • • 4. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, en el cual todos los miembros son importantes (1 Co. 12:12-27). Intercedamos por la unidad. Jesús no fundó ninguna denominación. Él estableció una doctrina para que fuese una forma de vida diaria, a través de una relación personal con Él. Intercedamos porque todos los cristianos seamos un solo cuerpo, sin distingos denominacionales. Intercedamos porque en las iglesias se predique la Palabra de Dios, sin quitarle ni añadirle nada (2 Ti. 4:1-3; Tit. 2:1).

Por los líderes espirituales

Al igual que el gobierno y demás personas en eminencia, los líderes espirituales, apóstoles, profetas, evangelistas, maestros, pastores, misioneros, etc. están expuestos a los ataques del enemigo, quien tratará por todos los medios de hacerlos caer, de forma que no puedan cumplir con su ministerio. Intercedamos para que Dios les de la fortaleza, sabiduría y el entendimiento que necesitan para resistir y vencer al enemigo. 5. Por la familia, vecinos, amigos, etc.

Satanás buscará destruir a la familia (divorcios, pleitos, contiendas, violencia, mala comunicación, rebelión, etc.). 6. Contra los poderes de las tinieblas

Todo lo bueno en el mundo procede de Dios, pues Dios todo lo hizo bueno. Pero todo lo malo procede de Satanás y los demonios. La enfermedad, pobreza, violencia, hambre, vicios, guerras, pleitos, etc. es

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consecuencia de lo que Satanás y sus huestes de espíritus malignos hacen en el hombre. El ataque por parte del enemigo es a diario y constante, por lo que nuestra batalla en su contra también debe ser diaria y constante, intercediendo en todo lugar, en la iglesia, en la casa, en el trabajo, en donde quiera que estemos. El Señor nos ha dado la autoridad, potestad y poder sobre toda fuerza del enemigo (Lc. 9:1; 10:19). La armadura de Dios Cuando un solado sale a la batalla, se viste con un equipo especial. Igualmente nosotros, cuando vamos a esta batalla de intercesión tenemos que vestirnos de toda la armadura espiritual que nos ha sido dada por Dios (descrita en Efesios 6:10-17). Además de esta armadura, tenemos otra igualmente poderosa: la Sangre de Cristo. Antes de interceder, cubrámonos con la Sangre de Cristo y vistámonos con toda la armadura de Dios. F. Algunas Escrituras para interceder

Por las naciones: • Proverbios 16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2

Por las personas que nos gobiernan: • • • • • Por personas que sean justas, sabias, con temor de Dios (2 S. 23:3; Pr. 1:6; Sal. 2:10-11) Por personas no sujetas a la avaricia e inmoralidad (Pr. 4:27; 1 Ti. 6:9) Por personas misericordiosas y veraces (Pr. 3:3-6; 20:28) Por personas que sean enemigas del soborno, la corrupción y la lisonja (Éx. 23:8; Dt. 16:19; Pr. 29:4) Por jueces justos (Dt. 16:18; Col. 3:12-17)

Por la Iglesia: • Proverbios 16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2

Contra las fuerzas de las tinieblas:

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Isaías 54:17; Romanos 6:14; 8:28-39; 2 Corintios 10:4; Colosenses 2:12-15; Santiago 4:7

Cuando Dios creo al hombre (Adán) le encargó que señorease sobre la creación (Gén. 2:15), es decir Adán representaba a Dios en el planeta tierra, dirigiéndolo y gobernándolo para Él. Adán fracasó, y Dios tuvo que enviar a otro ser humano llamado “el postrer Adán” para hacer lo que el primer Adán debió haber hecho. Así que Jesucristo (el postrer Adán) vino a representar a Dios ante la humanidad. Según Juan 1:18 Jesús nos mostró a Dios: “ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer”. Pero esa no es la única dirección de su intercesión. El hombre que debía ser el intercesor, mediador o representante de Dios en la tierra ahora necesitaba que alguien mediara por él. Aquel que fue creado para representar a Dios en la tierra ahora necesitaba que alguien le representase ante Dios. Cristo, por su puesto, se convirtió en el representante, intercesor o mediador, no sólo representó a Dios ante el hombre, sino que también representó al hombre ante Dios. ¡Este Dios – hombre fue el abogado de ambas partes!. La intercesión de Cristo, apegándonos a su significado literal, no fue una oración, sino que Él hizo una obra de mediación. Miremos un aspecto más de la intercesión de Cristo en el contexto de la caída. La humanidad necesitaba dos cosas después de la caída: - Alguien que se “interpusiera” entre nosotros y Dios, para reconciliarnos con Él. - Alguien que se “interpusiera” entre nosotros y Satanás, para separarnos de él. Jesús es ese alguien, hizo las dos cosas. Como intecesor – mediador, Él intercedió entre dios y la humanidad, reconciliándonos

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con el Padre; y entre Satanás y la humanidad, rompiendo los lazos que nos unían. Esta fue la obra redentora de intercesión y está completa. Por lo tanto, en el sentido legal de la redención de la humanidad, Cristo es el único intercesor. Por ello, es que las escrituras dicen: “Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Tim. 2:5). Esta revelación es clave. Significa que nuestras oraciones de intercesión son siempre y únicamente una extensión de Su obra de intercesión. Esto es muy importante, ya que Dios no honrará ninguna intercesión, excepto la de Cristo, y adicionalmente, estar conscientes de esto hará que nuestras oraciones de intercesión sen infinitamente más poderosas. Teniendo claro lo anteriormente expuesto, podemos definir lo que sería la oración intercesora: La oración intercesora es una extensión del ministerio de Jesucristo a través de Su cuerpo, la Iglesia, por medio de la cual mediamos entre Dios y la humanidad con el propósito de reconciliar el mundo con Él, o entre Satanás y la humanidad con el propósito de hacer que se cumpla la victoria del calvario. Nuestro trabajo no es tanto liberar, como creer en el Libertador, no es tanto sanar como creer en el Sanador. Es parte del propósito primario de la iglesia, que el Reino de Dios venga a la tierra. Como lo expresa Jesús en Lucas 4: 18-19, 22. El Espíritu del Señor está sobre mí. Por cuanto me ha ungido para dar Buenas Nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos. A PREDICAR EL AÑO AGRADABLE DEL SEÑOR. Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de

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