ARGUMENTO DE CUMANDÁ

Juan León Mera da una amplia descripción de la geografía ecuatoriana y las costumbres de los pueblos que en ella habitan. Su técnica es sumamente descriptiva y el uso de lenguaje local es amplio al igual que el uso de palabras de la zona. Cumandá es una novela romántica que constituye otro caso de literatura hecha por políticos y diplomáticos. En ella, hay que distinguir dos elementos básicos: la ficción narrativa como novela sentimental y romántica por un lado y el referente histórico real del problema indígena por otro. Cumandá, joven de la familia Tongana, de la tribu de los záparos, se enamora de Carlos Orozco, un joven blanco y católico. Algo católico habita en el pecho de Cumandá, a través de ciertas oraciones aprendidas de su madre, que en otro tiempo, convivió con los blancos en la sociedad civilizada. Sin embargo, el padre de Cumandá, Tongana, se distingue por su odio a los blancos e incluso en ocasiones desconfía de su hija por guardar cierta semejanza con los de aquella raza por él odiada. Pues bien, la familia Tongana, cuando se entera de las pretensiones de Cumandá, hace todo lo posible por acabar con la vida de Carlos, pero siempre acude Cumandá a salvarlo. En una de las ocasiones, se ve obligada a casarse con Yahuarmaqui, jefe de los jíbaros. Cuando éste muere, se espera, siguiendo con la costumbre de la raza, que Cumandá sea sacrificada para acompañarlo al otro mundo. Pero ella huye y llega a Andoas, el pueblo de Carlos, donde es cuidada por el padre de éste, Domingo. Carlos, que había ido a buscarla, es prendido por los jíbaros junto a la madre de Cumandá, que la había ayudado a escapar; Cumandá acude al rescate y en ese momento, se descubre que en realidad, Cumandá es hermana de Carlos e hija también de Domingo y que la madre de Cumandá había sido la criada de Domingo antes de la famosa sublevación de Columbe y Chicote, en la que Domingo perdió a casi toda su familia. Tongana no era otro que Tubón, a quien toda su familia había sido arrebatada por la crueldad de los colonos blancos, y que por ello, guardaba todo aquel rencor contra los blancos. Finalmente, tras el proceso de anagnórisis, Cumandá muere y al poco tiempo, muere Carlos también, consumándose la tragedia.

al llegar al otro lado del río se dio cuenta que Carlos no estaba. llevándolo a buscar un refugio en Jesús. . Ella debía concursar para esposa del jefe de tribu y decide que Carlos la acompañe aún arriesgándose de los peligros de la tribu. Al saber la noticia trataron de hacer algo positivo. el gran jefe Yahuarmaqui era un viejo enfermo el cual decidió que Cumandá sea su esposa. Ya en la luna de miel Yahuarmaqui muere. pero Cumandá siempre lo salvaba.ARGUMENTO DE CUMANDÁ En lo muy profundo de la selva del Ecuador se formo una historia en la cual un amor incomprendido logra llegar a su final. Carlos y Cumandá se enamoraron. Pona confirma la verdad Cumandá era la hermano de Carlos. les ganaba en destreza. después de lo ocurrido Cumandá y Carlos se encontraron en un lugar en el cual intercambiaron llantos. se elegía a la más bella de cada tribu. velocidad. Antes de morir Cumandá entrega a Carlos una bolsista de piel de ardilla que sorpresa al verla. Los hermanos de Cumandá se dieron cuenta que Carlos estaba ahí en varias veces quisieron matarlo. Cumandá era una de las vírgenes y representaba a los záparos. eran todo lo contrario. Cumandá decide huir en busca de Carlos toma una canoa la cual era de él. promesas. amor entre otras cosas. llega a un internado para curas. Cuando Carlos murió fue enterrado con Cumandá y el padre de él viajo a Quito donde siguió su sacerdotaje y siempre recordó a Carlos y a Cumandá. todo era resultado de la venganza de Tubón mayordomo de la hacienda. Pasado algún tiempo en este virginal retaso del Oriente catequizaba a los indios el señor Domingo Orozco en tanto su hijo ya joven pasaba por la selva conociendo toda su belleza. tenía a demás dos hermanos que nada se parecían en lo físico ni en lo espiritual a ella. pero ya era tarde Cumandá había muerto. Cumandá era experta en remos y competía con sus hermanos y amigos. los dos se sentían atraídos y habían escogido un lugar en donde dos palmeras crecían entrelazadas era el símbolo de su amor. pues lo habían tomado prisionero decidieron dar a cambio a Carlos por Cumandá. Cumandá era hija del jefe indígena octogenario de Cabeza de Nieve y Pona la Hechicera. era un amor puro. odiaban a los blancos pero a ella la amaban. ágil. en ella se encontraba el retrato de la madre de Cumandá que era la esposa de Domingo Orozco y madre de Carlos. ojos claros. Todos los años las tribus del Oriente solían festejar a la orilla del Lago Chimano. rubia y de largo cabello quien será ella se preguntó. Todo empieza cuando un hacendado pierde a su familia en un incendio en el año 1790 salvando únicamente a su hijo Carlos. su nombre era Cumandá que quiere decir ³patillo blanco´. Cierto día por esos sitios vio una joven muchacha de hermoso físico.

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