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Leonidas Montaña Arévalo


Químico Farmacéutico UNAL
Asociación Espírita Senderos de la Esperanza
Febrero de 2010
ë   

þ Una de la enfermedades más antiguas
de la humanidad.
þ En la antigua babilonia: restricciones
de casamiento para los epilépticos
(poseídos por el demonio).
þ Edad media: enfermedad mental y
contagiosa.
þ Edad moderna: discriminación y
aislamiento.
º    
º
 
  

þ Ñerca de 1 de cada 100 estadounidenses


experimentaran 1 convulsión no provocada
durante su vida.
þ 2.5 millones de americanos de todas las
edades son afectado.
þ Ñosto anual US$ 12.500 millones tanto por
gastos directos como indirectos.
º
 
  

þ Ñada año se presentan 181.000 casos


nuevos de ataques de epilepsia.
þ 300.000 tienen una primera convulsión
todos los años.
þ 120.000 son menores de 18 años.
r 


Ñonfusión Pérdida de la
temporal consciencia

Mirada Sacudidas
pérdida Incontroladas
Ñ


1ª: 60% no existe una causa reconocible
± El tx es crónico
2ª. Por enfermedad cerebral, metabólica,
fiebre, etc.
± El tx generalmente es agudo
Ñ


Influencia  Por familias
genética  asta 500 genes implicados.

Trauma en  Accidente de carro


la cabeza   otra herida traumática

 Principal causa
Demencia  Adultos ancianos
Ñ


 Meningitis
Enfermedades
 Sida y encefalitis viral
 Feto: daño cerebral por infección en la
Lesiones madre, nutrición pobre o falta de 02.
prenatales  20% convulsiones niños: parálisis
cerebral o anormalidades neurológicas.

Trastornos del  Autismo


desarrollo  Síndrome de Down
˜
    
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þ Se viene el mundo encima.
þ Negación.
þ Ñonsulta con múltiples profesionales.
þ Pensamientos negativos sobre la
enfermedad por ignorancia.
R   

þ Enfermedad como mecanismo de
compasión: victimización.
þ Abandono de tareas habituales.
þ Faltas injustificadas al trabajo.
þ Menor rendimiento escolar.
þ Atribución de errores o fracasos a la
epilepsia.
R  ˜


þ Sobreprotección del familiar
enfermo.
þ Prohibiciones inútiles.
þ Frecuentes consejos para que
estudie menos o no se esfuerce.
þ Miedo suprimir la medicación por
si vuelve el ataque.
R  ˜


þ Un miembro asume
responsabilidad, el resto procura
olvidarlo.
þ Aparición de celos entre
hermanos.
þ Familias patológicas que viven un
la epilepsia como un drama
continuo.
R   

þ Trasmitir tranquilidad: explicando
significado de una crisis y enseñando
actuaciones correctas.
þ Evitar la peregrinación médica.
þ Evitar angustias y contradicciones no
necesarias.
þ Ñorregir conductas inadecuadas:
educación.
R   

þ Psicoterapia de apoyo al paciente y
familia.
þ Favorecer el auto-cuidado.
þ Enseñar al paciente su responsabilidad
en el mantenimiento de su propia
salud.
  Ñ 

þ Epilepsia reto para la ciencia: alta


incidencia, diagnóstico etiológico difícil y
abordaje terapéutico aún discutido.
þ Ñiencia sin Espiritismo: no puede explicar
ciertos fenómenos que escapan a las leyes
de la materia.
þ Espiritismo sin Ñiencia: faltaría apoyo y
comprobación.    
 
þ Î del aspecto moral ??
Ñ

  
 

 

 
 



 
þ ‰Inclusoen esos casos, debemos tener
en cuenta los ë      que
imponen al deudor el precioso
reajuste con las leyes divinas,
utilizando el recurso de la
ë    , expiación
purgadora de elevado beneficio para
todos nosotros´.
@   
  

     


þ ‰No desconocemos que toda
enfermedad proviene del
Espíritu endeudado, siendo la
terapéutica espírita de gran
importancia´.
@   
  

     


þ ‰Sin embargo, conviene
considerar que, antes de cualquier
esfuerzo externo, hay que
predisponer al paciente a la
renovación íntima intransferible,
al esclarecimiento, ´.
@   
  

     


þ ‰ala educación espiritual«dando
inicio al tratamiento que mejor el
convenga, partiendo de dentro
para fuera´.
@   
  

     


þ ‰Posteriormente y solo entonces,
le será lícito que participe de las
labores significativas del
ministerio mediúmnico, en calidad
de observador, cooperador o
instrumento, si fuera el caso.´
A    

þ ‰El suceso más común se da


cuando el epiléptico sufre la carga
obsesiva simultáneamente, gracias
a los gravámenes del pasado, en
que su antigua víctima es investida
de la posición de cobrador,
complicándole la enfermedad, con
carácter mixto.´
º 
  
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þ Acción persistente que un espíritu malo
ejerce sobre un individuo.
þ Ñaracteres diversos: desde la simple
influencia moral sin señales exteriores
perceptibles hasta la perturbación completa
del organismo y de sus facultades
mentales.
þ Ocurre siempre por una imperfección
moral del obsedido.
   

   

  


    

þ Enfermedad orgánica se manifiesta donde


hay carencia.
þ Ñampo obsesivo se traslada del campo
mental al somático.
þ Imperfecciones del pasado dejaron
profundas marcas en el Periespíritu.
þ Todo nuestro cuerpo y sus células están
gobernados por el Espíritu.
   

   

  


    

þ Al errar entramos en situación de culpa


(desequilibrio de nuestra mente).
þ capacidad de gobierno celular,
generando en el Periespíritu una ‰área de
remordimiento´.
þ Región cerebral usada inadecuadamente
por abuso de nuestra inteligencia o auto
exterminio.
   

   

  


    

þ Dicha región no solo tiene su función


perjudicada sino sus defensas vibratorias
disminuidas posibilitando la acción
obsesiva sobre ella.
þ La acción obsesiva genera mayor
desequilibrio fisiológico por la
sintonización con la vibración tóxica del
obsesor.
þ La dolencia se agrava o se evidencia.
   

   

  


    

þ El tejido cerebral estaría compuesto por


células con un umbral de estimulación
bajo.
þ Pequeños impulsos mecánicos o eléctricos
podrían ocasionar una crisis convulsiva.
þ En la epilepsia ocurre una excitación
interna o anímica (sin obsesión), asociada
o no a una excitación externa (obsesión).
Õ Õ Õ

Ñ
    
þ Mateo 17:14 a 19. ‰niño epiléptico´. Î
reprendió Jesús al demonio, el cual salió
del muchacho, y éste quedó sano desde
aquella hora.
þ En el Libro del Génesis, Allan Kardec
explica: ‰La inmensa superioridad de
Ñristo le daba tal autoridad sobre los
espíritus imperfectos, llamados entonces
demonios, que le bastaba ordenarles que se
retirasen para que no pudieran resistir esa
orden´.
º   
þ Para nosotros Espíritus en aprendizaje al
desobsesión es más compleja.
þ Se precisa ayuda espiritual, mucho amor
tanto para el obsesor como para el
obsedido.
þ Existe una unión muy fuerte entre ambos
llegando al punto de ‰necesitarse´
mutuamente.
þ En el centro espírita: oración, meditación,
pases magnéticos, agua fluidificada,
esclarecimiento y reforma íntima.
þ Ñonsiderando que el deudor se dispone a
su renovación, con real propósito de
reajuste íntimo, modificando los paisajes
mentales por medio de la lectura
saludable, la oración y la reflexión en el
trabajo edificante a favor del prójimo y
de sí mismo;
þ setransforman los cuadros de pruebas y
son tomadas por los mensajeros
encargados de su reencarnación
providencias relevantes, cambiando su
ficha cármica.

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