Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
ආටානාටිඹ සත්රaඹ
Posted on 2010 May 9 by අරුණි ලපිරයෝ
1. භා විසින් රභරේ අන රදි. එක් කරරක බාගෝතුන් වන්රේ යගගව නුය ීපඳරඹි වූ ගිජ්ඣකූට
ඳර්තරඹි ැඩ ාඹ කයති. එකල්ි තයයම් භව යගදරුරෝ භවත් වූ ඹක්ෂග රේනාරන් ද, භවත් වූ
ගාන්ධර් රේනාරන් ද, භවත් වූ කුම්බාණ්ඩ රේනාරන් ද, භවත් වූ නාග රේනාරන් ද, තය
දිලාරි ආයක්ෂගා පිිවා ඵරරනඟ පිිවා රැකල් රා යාත්රි රප රනථමභ බාගඹ කක්භ ගිඹ කල්ි
(තභන්රේ) ලරීය ආරරෝකරඹන් වාත්ඳ ගිජ්ඣකූට ඳර්තඹ ඵබුළුා බාගෝතුන් වන්රේ රත
ඳැමිණ බාගෝතුන් වන්රේට රව ාකාය ැ එක ඳැත්තිනන් හුන්නාහුඹ. ඒ ඹක්ෂගරඹෝ ද භවය
රකරනක් බාගෝතුන් වන්රේට ැ එක ඳැත්තක හුන්නාහුඹ. භවය රකරනක් බාගෝතුන් වන්රේ
භඟ තුව වූාහුඹ. තුව විඹ යුතු සිිකට යුතු කථමා රක ට නිභා එක ඳැත්තක හුන්නාහුඹ. භවය
රකරනක් බාගෝතුන් වන්රේ රදට රද රව ත් ුදුනන් ී ැ එකඳැත්තකට ී හුන්නාහුඹ. භවය
රකරනක් නාභ රගෝත්රaඹ ිනඹා එක ඳැත්තක හුන්නාහුඹ. එක ඳැත්තක හුන්නා වූ වශ්රහණ නම් වූ භවයග
රතභ බාගෝතුන් වන්රේට රම් කරුණු ීයරපඹ.
2. ´´්ාීපනි, බාගෝතුන් වන්රේට අතුව වූ රවෝ තුව වූ රවෝ උ් (ඵරත්) ඹක්ෂගරඹෝ ද භධෝභ
ආනුබා ඇති ඹක්ෂගරඹෝ ද ඳවත් ඹක්ෂගරඹෝ ද ඇත්තාහුභඹ. රඵ රවෝ රයින් ඹක්ෂගරඹෝ බාගෝතුන්
වන්රේට අතුව වූාහුභඹ. එඹට රවේතු කරර්ද? ්ාීපනි, බාගෝතුන් වන්රේ නාි තුන්
භැරීරභන් ර යකම් ිනරීරභන් කාභඹන්ි යදා වැසිරීරභන් රඵ රු ීයරභන් භත් ඵට වා රනභාදඹට
කායණා වූ සුයාඳානරඹන් ැශිනභ පිණි ධර්භඹ රේලනා කයන්නාව. ්ාීපනි, රඵ රවෝ රයින්
ඹක්ෂගරඹෝ තුන් භැරීභ ආී ඳාඳඹන්රගන් රන ැශක්කාහුභඹ. ඒඹක්ෂගඹන්ට ඒ ධර්භ රේලනා අප්රිාඹ ර .
සිත් තුව වූන් රකරර් රන ර . ්ාීපනි, බාගෝතුන් වන්රේරේ ශ්රහාකරඹෝ කැරෑරි වූ ද ගම්
සීභා කක්භ වූ න රේනාන වූ ද (කැරෑරි) කතා ුනය වූ ද නිල්ලබ්ද වූ ද කරඵර නැත්තා වූ ද
මිනිසුන්රගන් රත ය වූ සුරබ ඇත්තා වූ ද භනුෝඹන්රේ යව් කටයුතු රට රඹෝගෝ වූ ද ිත එකඟකය
ගැනීභට සුුනසු වූ ද රේනානඹන් (න තැන්) රේනඹ කයති.´´
3. ඒ තන්හී නිතය ාඹ කයන්නා වූ භවා ඵරම්ඳන්න වූ ඹක්ෂගරඹෝ ඇත්තාහුඹ. ඹම් රකරනක්
බාගෝතුන් වන්රේරේ රේලනාරි රන තුව න්නාහු ද වුනන්රේ තුට පිණි ්ාීපනි, භික්ෂූ න්රේ
ද භික්ෂුණිඹන්රේ ද උඳාකරුන්රේ ද උඳාසිකාන්රේ ද ඳාරනඹ පිණි ද ආයක්ෂගා පිණි ද, රරව
රන න පිණි ද ඳවසු වැසිරීභ පිණි ද බාගෝතුන් වන්රේ රම් ආටානාටිඹ (නම් වූ) පිරිත පිළිගත
භැන´´යි දැන්වූරපඹ. බාගෝතුන් වන්රේ නිල්ලබ්ද පිළිගත්ව. එවිට රරුනණු භව යග රතභ
බාගෝතුන් වන්රේරේ පිළිගැනිභ දැන ඒ ර රාරි රම් ආටානාටිඹ පිරිත ීයරපඹ.
´´ඳැ් ඇත්තා වූ, රලෝබාභත් වූ විඳ්සී නම් ර්ඥඹන් වන්රේට ද සිඹලු ත්චඹන් රකරයි ඳතශ
කරුණාරන් යුක්ත වූ සිඛී නම් ර්ඥඹන් වන්රේට ද රකරර් විනාල කරා වූ රකරරසුන් තන
ී ර්ඹඹ ඇති ර්භූ නම් ර්ඥඹන් වන්රේට ද භායඹන් ඹටත් කරා වූ කකු නම් ර්ඥඹන්
වන්රේට ද සිඹලු ඳ අවක් කරා වූ ැ නිභන රද බ්රලව්භ චර්ඹ ඇති, රකෝනාගභන නම් ර්ඥඹන්
වන්රේට ද සිඹලු රකරරසුන්රගන් මිුනනා වූ කාලෝඳ නම් ර්ඥඹන් වන්රේට ද ්රීනභත් වූ ලාකෝ පුත්රa
වූ ඒ රගෞතභ ර්ඥඹන් වන්රේට ද නභ්කාය ර ා.´´
4. රරෝකරඹි ඹම් යවත් රකරනක් භවත් ඵට ඳැමිණිඹව. බඹ නැති කරව. (උන්වන්රේට නභ්කාය
ර ා.)
´´අ්ටවිදෝ ඳරර ් චයණඹන්රගන් (නුණ අට ව චයණ ඳරර සින්) යුක්ත වූ භවත් ඵට ඳැමිණිඹා
වූ බඹ නැතිකරා වූ රද මිනිසුන්ට ිත වූ ඹම් රගෞතභ ර්ඥඹන් වන්රේ රකරනකුට නභ්කාය
රකරයේද, උන්වන්රේට ද නභ්කාය ර ා.´´
´´කන්ද්රධඹ ඹන නම් ඇත්තා වූ භවත් ඵර ඇත්තා වූ අන එක් රදරනක් ඳභණ වූ වහුරේ භාන නම් ඇත්තා
වූ රඵ රවෝ පුත්රaරඹෝ ද ඇත්තාවයි භා විසින් අන රදි.
´´ව හු ද භවත් ඵට ඳැමිණිඹා වූ විලායද වූ බුේධ නම් වූ ආදිච්ච ඵන්ධු නම් වූ ර්ඥඹන් වන්, රශ්රහේ්ඨ
පුරුඹන් වන්, නුම වන්රේට නභ්කාය ර ායි ිනඹා ුනයී භ නභ්කාය කයති.
´´දක්ෂග වූ ර්ඥතා ඥානරඹන් භවගනඹා ඵරන්රනි ඹයි ිනඹා අභනුලෝරඹෝ ද නුම වන්රේට ඳිති. රම්
ැඳීභ අඳ විසින් නැත නැත අන රදි, එරවයින් රභරේ ිනඹම්ව.
´´රගෞතභ නම් වූ ර්ඥඹන් වන්රේට නභ්කාය කයුනදැයි (අඳ විසින් විචායන රද ඹක්ෂගරඹෝ) රගෞතභ
ර්ඥඹන් වන්රේට අපි නභ්කාය කයම්වයි (ිනඹති). විදෝචයණ (නුණ ව සීර භාධි) ගුණරඹන්
යුක්ත වූ රගෞතභ බුුනන් වන්රේට අපි නභ්කාය කයම්වයි (ීයාහුඹ).
6. ´´ඹම් දිලාිනන් භශමිනී රගන ඹනු රැරඵත් ද? පිසුණු (රක්ශාම්) ිනඹන්නා වූ කදිරිපිට නැති තැන
නින්දා කයන්නා වූ රනාණාඝාතඹ කයන ගති ඇති රයෞද්රධ වූ ර ය සිත් ඇත්තා වූ ංචාකාරීවූ ගනරඹෝ ඹම්
දිලා බාගඹිනන් රගනඹනු රැරඵතියි ිනඹත් ද, ඒ දිලා දකුණු දිලා ර .´´
´´කුම්බාණ්ඩඹන්ට අධිඳති වූ දකුණු දිලා ආයක්ෂගා කයන විරඳඹ ඹන නම් ඇති ඒ යග රතභ
කුම්බාණ්ඩඹන් විසින් පිරියන රේරේ නැවම් ගී ීයම් ලින් සිත් අරා ාඹ කයයි.
´´කන්ද්රධඹ ඹන නම් ඇත්තාවූ භවත් ඵර ඇත්තා වූ අන එක් රදරනක් ඳභණ වූ වහුරේ භාන නම් ඇත්තා
වූ රඵ රවෝ පුත්රaරඹෝ ද ඇත්තාවයි භා විසින් අන රදි.
7. ´´ඹම් දිලාරක්ි, දිලිරන භවත් භණ්ඩර ඇති සර්ඹෝඹා ඵැ ඹයි ද, සර්ඹෝ ඵැ ගිඹ කල්ි දල්
කාරඹ නැතිර ද? ඒ දිලා ඵ්නාියයි.´´
´´ඹ පිරිය ඇත්තා වූ ඹම් භවයරගක් ඒ දිලා ආයක්ෂගා රකරර් ද, නාගඹන්ට අධිඳති වූ විරඳාක්ෂග නම් වූ ඒ
යම් යග රතභ නාගඹන් විසින් පිරියන රේරේ නැවම් ගී ීයම් ලින් සිත් අරා ාඹ කයයි.
´´කන්ද්රධඹ ඹන නම් ඇත්තා වූ භවත් ඵර ඇත්තා වූ අන එක් රදරනක් ඳභණ වූ වහුරේ භාන නම්
ඇත්තාවූ රඵ රවෝ පුත්රaරඹෝද ඇත්තාවයි භා විසින් අන රදි.
8. ´´ඹම් දිලාරක්ි යභෝ වූ උතුරුකුරු දියින පිිටිරප ද, දැකුම් කටයුතු වූ භවාරම්රු ඳර්තඹ න්රන්
ද, ඒ උතුරුකුරු දියිරනි ්ත්රaාබයණාදිඹ භරේඹ භරේඹයි ගැනීභක් නැත්තා වූ බාර්ඹෝා ඳරිරනවඹක්
(බාර්ඹෝාන් අඹත්කය ගැනීභක්)නැත්තාවූ භනුෝරඹෝ උඳදිත්.
´´ඒ මිනි්සු ී රන පුයන්නාව. සී ෑභ පිණි නඟුල් රකතට රන රගනිඹත්. ඒ භනුෝරඹෝ රන ානා
රද භුමිරඹි වටරගන ඳැසුනා වූ ඇල් ාල් ඵත් අනුබ කයත්.´´
´´කුඩු නැත්තා වූ ද රඳ තු නැත්තා වූ ද පිරිසිුනවූ සු ඇති වල් පරරක ට ඇති වැල් යන් ැළිරඹි රා
(රග ති ඳාාණ නම් ගල් උණුසුරභන්) පි ඒ ැළිරඹන් ගත් කෑභ කති.
´´ව හු ග රදනකු එක් කුය ඇති ාවනඹක් රක ට දිලානුදිලාන්ි ංචායඹ කයති. සි ඳා රතකු එක්
කුය ඇති ාවනඹක් රක ට දිලානුදිලාන්ි ංචායඹ කයති.´´
´´්ත්රි ඹක් රවෝ පුරුරඹක් රවෝ තරුණිඹක් රවෝ තරුණරඹක් රවෝ ාවනඹ රක ට දිලානුදිලාන්ි
ංචායඹ කයති.´´
´´ඒ යගහුරේ පිරිය වූ ව හු ාවනර නැඟ සිඹලු දිලා ටරක ට ඇවිදිති. ඹ පිරිය ඇත්තා වූ රුනණු
භව යග වට ඇත් ඹානා ද, අල් ඹානා ද, දිෝ ඹානා ද, රනාාදද , සි රගල් ද, උඩුභවල් රගල් ද යන්සිවි
රගල් ද න්නාව.´´
´´ඒ යග වට අව්ි (උ් ්ථමාන රවෝ උට භන රද) ආටානාට, කුසිනාට, ඳයකුසිනාට, නාටපුරිඹා,
ඳයකුසීතනාට ඹන නගයරඹෝ වූාහුඹ.´´
උතුරු දිලාරන් කපීන්ත නම් නුරයක, ඊට ඵ්නාිය දිලාරන් ගරන ඹ නනුනතිඹඹ, අම්ඵය,
අම්ඵයතිඹඹ ඹන නගය වා ආනකභන්දා නම් යාගධානිඹ ද න්නාහුඹ.
´´නිුනකාණන් වන්, කුරය නම් භව යගහුරේ විාණා නම් යාගධානිඹක් ද ඇත්තීඹ. ඒ කායණරඹන්
කුරය නම් භව යග රතභ වශ්රහණඹයි ිනඹනු රැරබ්.
´´රන රනභ කරුණු ඳරීක්ෂගා කය ිනඹන්නා වූ තරත රාඹ, තත්තරාඹ, තරත තරාඹ, වගසිඹ, රතගසිඹ,
තරත ගසිඹ, සුයඹ යාගඹ, අරි්ටඹ, රතමිඹ ඹන ඹක්ෂගරඹෝ රද රර ් රදරනක් රති.
ඹභිනන් ගරඹ රගන ර්ා සී ද, ර්ා ඹභිනන් ඳැතිරර් ද, ඒ යාගධානිරඹි වූ විරද ධයණී නම්
න්නීඹ. ඒ විර අේදය ඹක්ෂගරඹෝ නිතය රැ්න බගරතී නම් බා ලාරාද න්නීඹ.
ඒ ලාරා රේට නිතය රගඩි ඇත්තා වූ ද, රන රඹක් කුරුළු මූවඹාරගන් ගැසුනා වූ ද, රභ ණරුන්
රක ්ා ලිිණින් වා රකෝිනර ආී ඳක්ෂී න් විසින් ද ඳත්න රද සිත්පිනන නාද ෘක්ෂගරඹෝ ඇත්තාව.
´´ත ද රඳ කුරණි නාද කයන ජීඤ්ජීක නම් කුරුල්රරෝද උේඨචිත්තක නම් කුරුල්රරෝ ද, න
කුකුරශෝ ද පියුම් නරඹි යන්න් කකුළුරෝ ද, තල් රයරවරු ද වැසිරයන්නාව.´´
´´රම් රඳ කුරණි ගියා ැශලිිණින්රේ ලබ්ද ඇත්රත්ඹ. දණ්ඩ භාණක නම් ඳක්ෂී හු ද වැසිරයන්නාව. ඒ
කුරය නම් භව යජුරේ රඳ කුණ වැභ කල්ි එකභ ආකායරඹන් ඵඵශන්නීඹ.´´
´´ඹ පිරිය ඇත්තා වූ ඒ භව යග රතභ ඹම් දිලාක් ආයක්ෂගා රකරර්ද ඒ දිලා උතුරු දිලා ඹයි රභරේ
ගනරතභ ඒ දිලාට ිනඹන්රන්ඹ.´´
ඹක්ෂගඹන්ට අධිඳති වූ කුරය ඹන නභක් ඇත්තා වූ ඒ යම් යග රතභ ඹක්ෂග රේනාන් විසින් පිරියන
රේරේ නැවම් ගී ීයම් ලින් සිත් අරා ාඹ කයන්රන්ඹ.
´´කන්ද්රධඹ ඹන නම් ඇත්තා වූ භවත් ඵර ඇත්තා වූ අන එක් රදරනක් ඳභණ වූ වහුරේ භාන නම් ඇත්තා
වූ රඵ රවෝ පුත්රaරඹෝ ද ඇත්තාවයි භා විසින් අන රදි.
9. ´´නිුනකාණන් වන්, ඒ රම් ආටානාටිඹ පිරිත නාහී භික්ෂූ න්ට ද, භික්ෂුනිඹන්ට ද, උඳකරුන්ට ද,
උඳසිකාරුන්ට ද ආයක්ෂගා පිණි ද ැඳරේ විසීභ පිණි ද රන රරවසීභ පිණි ද න්නීඹ.
´´නිුනකාණන් වන්, වුනන් අතුරයන් ඹම්ිනසි රකරනක් රම් ආටානාටිඹ නම් ආයක්ෂගා ඹවඳත් කරගන
දැනගන්නා රේී ද, අක්ෂගයඳද රන පිරිරවරා ම්පර්ණ රක ට කරගන ගන්නා රේී ද, කදින් ඹම් අභනුෝ
වූ ඹක්ෂගරඹක් වූරක් රවෝ ගාන්ධර්රඹක් වූරක් රවෝ කුම්බාන්ඩරඹක් වූරක් රවෝ නාගරඹක් වූරක්
රවෝ නපුරු සිත් ඇති භික්ෂුක් රවෝ භික්ෂුණිඹක් රවෝ උඳකඹකු රවෝ උඳසිකාක් රවෝ ඹන්නහු
ඳසුඳ්රේ ඹන්රන් රවෝ ර ද සිටිඹහු රඟ සිටින්රන් රවෝ ර ද, ිඳින්නහු රඟ ිඳින්රන් රවෝ ර ද,
නිුනකාණන් වන්, ඒ අභනුෝ රතභ භාරේ ගම්ර රවෝ නිඹම්ගම් ර රවෝ ත්කායඹක් රවෝ
ගරුිනරීභක් රවෝ රන රඵන්රන්ඹ. භාරේ ආරකභන්දා නම් වූ යාගධානිරඹි ාඹ ිනරීභට තැනක් රවෝ
ථිය ාඹක් රවෝ රන රඵන්රන්ඹ. භාරේ ඹක්ෂගඹන්රේ භාගභට ඹන්නට ද රන රඵන්රන්ඹ. තද වහු
අභනුෝරඹෝ ආාව විාවඹන්ට නුසුුන්රකු ද කයන්නාහුඹ. නිුනකාණන් වන්, ත ද වහුට
අභනුෝරඹෝ වහුරේ ආත්භබාව දක්ා ම්පර්ණ ඳද ලබ්ද ඇති අඳවා චන ලින් නින්දා
කයන්නාහුඹ. තද වහුරේ ිරි අභනුෝරඹෝ ි් වූ රරෝව ඳාත්රaඹක් ද ුදනින් නභන්නාහුඹ. ත ද
වහුරේ ි ද ත් කඩක් රක ට ඳශන්නාහුඹ.´´
9. ´´නිුනකාණන් වන්, රයෞද්රධ වූ නපුරු ගති ඇති එකට එක කයන්නා වූ අභනුෝරඹෝ ඇත්තාහුඹ. ඒ
අභනුෝරඹෝ තයයම් යගදරුන්රේ ද, තයයම් භවයග දරුන්රේ ද, අභාතෝඹන්රේ ද, ඹක්
රරනවිඹන් රනුට සිටින්නන්රේ ද චනඹ රන පිළිගනිත්. ඒ අභනුෝරඹෝ තයයම් භවයග
දරුන්ට අීයකරු වූරෝ ඹයි ිනඹනු රැරඵත්.´´
´´නිුනකාණන් වන්, එඳරිේරදන්භ නපුරු ගති ඇති රයෞද්රධ වූ එකට එක කයන්නා වූ අභනුෝරඹෝ
ඇත්තාහුඹ. ඒ අභනුෝරඹෝ තයයම් භවයග දරුන්රේ චනඹ රන පිළිගනිත්. ඒ අභනුෝරඹෝ
තයයම් භවයග දරුන්ට අීයකරු වූරෝ ඹයි ිනඹනු රැරඵත්.´´
´´නිුනකාණන් වන්, ඹම්ිනසි අභනුෝ ඹක්ෂගරඹක් වූරක් රවෝ ගාන්ධර් වූරක් රවෝ කුම්බාණ්ඩරඹක්
වූරක් රවෝ නාගරඹක් වූරක් රවෝ නපුරු සිතින් භික්ෂු භික්ෂුණී උඳාක උඳාසිකා ඹන්නහු භඟ
(ඳසුඳ්රේ) ඹන්රන් රවෝ ර ද, සිටිඹහු ශඟ සිටින්රන් රවෝ ර ද, ිඳින්නහු ශඟ ිඳින්රන් රවෝ ර ද,
නිදාගන්නහු ශඟ නිදාගන්රන් රවෝ ර ද රම් ඹක්ෂග රතභ අල්න්රන්ඹ. රම් ඹක්ෂග රතභ ආර ල න්රන්ඹ.
රම් ඹක්ෂග රතභ පීඩා කයන්රන්ඹ. රම් ඹක්ෂග රතභ විරලේරඹන් පීඩා කයන්රන්ඹ. රම් ඹක්ෂග රතභ ිංා
කයන්රන්ඹ. රම් ඹක්ෂග රතභ විරලේරඹන් ිංා කයන්රන්ඹ, ිනඹා රනධාන ඹක්ෂග වූ ඹක්ෂග රේනාට අධිඳති
වූ එරවයින්භ භවා රේනාඳති වූ රම් ඹක්ෂගඹන්ට ඹක්ෂග රතභ රන ගයවන්රන්ඹයි රඝෝා රක ට දැන්විඹ
යුතුඹ. ලබ්ද නඟා ිනඹ යුතුඹ. ුදයගා ිනඹ යුතුඹ. කය රකරනකුටද ඹත්?´´
´´රග ඳාරඹ, සුප්ඳරගධඹ, ිරිඹ, රනත්තිඹ, භන්දිඹ, ඳඤ්චාරචණ්ඩඹ, ආරකඹ, ඳජ්ජුන්නඹ, සුභනඹ,
සුුදඛඹ, දධීුදඛඹ, භනිභානීචයඹ, ී ඹ (ඹන ඹක්ෂග රේනාධිඳතීහු ද) ත ද, රභ ුනන් වා එක් රරි්ක නම්
ඹක්ෂගරඹක් ද ඇත්රත්ඹ.´´
කක්බිත්රතන් තයයම් යගදරුරෝ උන් ආන ලින් නැඟිට බාගෝතුන් වන්රේට නභ්කාය රක ට
රනද්ෂි්ණා රක ට එතැන්ිභ අන්තර්ධාන වූාහුඹ.
ඒ (අනිකුත්) ඹක්ෂගරඹෝ ද, උන් ආන ලින නැඟිට භවය රකරනක් බාගෝතුන් වන්රේට ැ
ඳැදකුණු රක ට එතැන්ිභ රන රඳනී ගිඹාහුඹ. ඇතැම් රකරනක් බාගෝතුන් වන්රේ භඟ තුව
වූාහුඹ, තුවවිඹ යුතු වූ සිිකටයුතු වූ කථමා ඳත්ා එතැන්ිභ රන රඳනී ගිඹාහුඹ. ඇතැම් රකරනක්
බාගෝතුන් වන්රේට ඇඳිලි ඵැ නභ්කාය රක ට එිභ අතුරුදවන් වූව. ඇතැම් රකරනක් තභන්රේ
නාභ රගෝත්රa ිනඹා එතැන්භ අතුරුදවන් වූව. භවය රකරනක් තු්ණීම්භූත වූාහු (ිනසික් රන ිනඹා)
එතැන්ිභ රන රඳනී ගිඹාහුඹ.
10. කක්බිති බාගෝතුන් වන්රේ ඒ යාත්රි ඹරේ ඇෑරභන් භික්ෂූ න්ට කථමාකය ආටානාටි පිරිත රදවිඹන්
ඹම්රේ ීයර ද එරේභ භික්ෂූ න්ට ද දාශ රේක.
´´භවරණනි, ආටානාටිඹ නම් පිරිත උගනි . නිතය පුහුණු කය . සිත්ි රා ගනි . ැඩදාඹක න්රන්ඹ.
භික්ෂූ න්රේ ද භික්ෂගණීන්රේ ද උඳාකඹන්රේ ද උඳාසිකාන්රේ ද ආයක්ෂගා පිණි ද, පීඩාරන ී භ පිණි
ද, සුරේ විසීභ පිණි ද න්රන්ඹ´´ඹන රභඹ බාගෝතුන් වන්රේ දාශව. තුව සිත් ඇත්තා වූ භික්ෂූ හ
ඒ බාගෝතුන් වන්රේරේ රේලනාට විරලේරඹන් තුව වූාහුඹ.