Nº 2

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SECCIÓN SALUD

Malditas hemorroides

SECCIÓN ACTUALIDAD

Argentina, primer país de Latinoamérica

en aprobar el matrimonio entre personas del
mismo sexo

SECCIÓN AGENDA

El reto

SECCIÓN VISIBLES

¿y la bifobia?

SECCIÓN ACTIVISTAS

Cuestión de orgullo, por loren gonzález

2.010, AÑO PARA TRANSFORMAR

transasturias

NUEVA SECCIÓN: LECTORES

Asociación SOMOS LGTB+ de Aragón

Julio de 2010

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MALDITAS HEMORROIDES
Si de repente sientes dolor anal
(especialmente mientras estás sentadx o
durante la defecación), prurito anal,
sientes una o más protuberancias duras y
sensibles cerca del ano o ves sangre roja
brillante en el papel higiénico, en las heces
o en la taza del inodoro ¡ojo! Son síntomas
de hemorroides.
Veámoslo con tranquilidad. Esta
afección es bastante común y resultan del
aumento de la presión en las venas del
ano, ello es lo que provoca el abultamiento
y la expansión de las venas, haciendo que
SOMOS SALUD
duelan, particularmente cuando la persona está sentada.
La causa más común suele ser el esfuerzo en la defecación, pero el estreñimiento,
estar sentadx por mucho tiempo y la infección anal son factores que también contribuyen al
desarrollo de este problema. En algunos casos, pueden ser causadas por otras enfermedades
como la cirrosis hepática.
Las hemorroides internas se presentan justo dentro del ano, donde comienza el recto,
mientras que las externas ocurren en el orificio anal y pueden colgar por fuera del ano.
Las cremas corticosteroides de venta libre pueden ayudar a disminuir el dolor y la
hinchazón. Las cremas para hemorroides que contienen lidocaína pueden reducir el dolor y
el agua de hamamelis, aplicada con motas de algodón, alivia la picazón. Otras medidas que
se pueden tomar para evitar la picazón anal son: utilizar ropa interior de algodón, evitar el
papel higiénico con perfumes o colorantes y evitar rascar las hemorroides.
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Los baños de asiento, en agua caliente durante 10 a 15 minutos, pueden ayudar a

sentirnos mejor. Para los casos que no responden a los tratamientos caseros, lxs médicos
puede aplicar un tratamiento de calor, llamado coagulación infrarroja, para encoger las
hemorroides internas. Esto puede ayudar a evitar una intervención quirúrgica.

La cirugía que se puede hacer para tratar las hemorroides incluye ligadura con
banda de caucho, procedimientos que, generalmente, se utilizan para pacientes que
presentan dolor o sangrado severos y que no hayan respondido a otra terapia aunque la
mayoría de los tratamientos son efectivos para evitar la recurrencia del problema, la persona
debe consumir una dieta rica en fibra e ingerir bastante líquido.

Suelen lxs médicos decirnos que evitemos hacer fuerza durante la defecación,
bebamos mucho líquido, por lo menos ocho vasos al día, al igual que consumir una dieta
rica en fibra de frutas, verduras y granos integrales.

No obstante, debemos buscar asistencia médica. En muchas ocasiones, además, es

posible que lxs médicos estén interesadxs en buscar otras causas más serias en caso de
sangrado, especialmente si lxs pacientes nunca han sangrado por hemorroides antes.

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Argentina, primer país de
Latinoamérica en aprobar el
matrimonio entre personas
del mismo sexo
La ley sale adelante en una reñida votación final en el Senado tras ser combatida fuertemente por la Iglesia
A las cuatro de la madrugada y
bajo cero se celebró la madrugada del 16
de julio en Buenos Aires la reñida votación
del Senado que legalizó el matrimonio
entre personas del mismo sexo, por
primera vez en un país de América Latina.
Los centenares de hombres y mujeres que
esperaron a pie firme en la plaza frente al
Parlamento durante las casi quince horas
que duró el debate prorrumpieron en
gritos y cánticos. El resultado final, 33
votos a favor, 27 en contra, 3 abstenciones
SOMOS ACTUALIDAD
y nueve senadores ausentes, no refleja la enorme tensión y las dudas que rodearon hasta el
último minuto la aprobación del proyecto de ley, combatido con todas sus fuerzas por la
jerarquía de la Iglesia católica y por las Iglesias evangélicas, que llegaron a calificarlo de
"plan del demonio".
La Iglesia quemó sus últimos cartuchos con una gran manifestación frente al Senado,
pocas horas antes de que se abriera la discusión sobre el matrimonio entre personas del
mismo sexo, ya aprobado por la Cámara de Diputados. La jerarquía eclesiástica apostó
fuerte para intentar atraer a una mayoría de los 72 senadores (tres por provincia) que
componen la Cámara Alta y varios de ellos, de diferentes grupos políticos, estuvieron
indecisos hasta el final. Las llamadas de teléfono, presionando en uno u otro sentido,
inundaron durante la propia sesión parlamentaria los teléfonos móviles de los senadores
indecisos.
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Especialmente activo estuvo el ex
presidente Néstor Kirchner, que
diputado, y no podía estar presente en el
Senado, pero que puso en juego todos sus
recursos para que el proyecto de ley
saliera adelante. La presidenta, Cristina
Fernández de Kirchner, que también
apoyó el matrimonio, se encontraba de
viaje en China, hasta donde
acompañaron dos senadoras
inicialmente se habían pronunciado
contra el matrimonio entre personas del
mismo sexo pero que, en el último minuto,
optaron por aceptar la invitación y estar
ausentes de la Cámara.
Las manifestaciones en contra del
matrimonio entre personas del mismo
sexo, convocadas por la Iglesia católica,
recorrieron las principales ciudades del
país, y la mayoría de los sacerdotes animó
desde los púlpitos a sus fieles para que
presionaran a sus respectivos senadores. El debate en la Cámara Alta reflejó esas presiones y
es algunos parlamentarios que votaron a favor de la ley reconocieron que parte de su
electorado no comprendería su voto positivo.
Especialmente importante fue la intervención de la senadora Norma Morandini, de
Coalición Cívica, representante de la provincia de Córdoba, que pidió a sus conciudadanos
que comprendieran que el debate debía situarse en el marco de la defensa de los derechos
humanos y no de las creencias políticas o religiosas. Otro senador de Córdoba, el peronista
disidente Luis Juez, afirmó que votaría a favor y que "al día siguiente seguiría siendo el
la mismo tipo cristiano y fanático de la Virgen" que ha sido siempre porque lo que se discutía
que era "un tema de igualdad ante la ley, ajeno a otro tipo de consideraciones"
.
Las mayores dudas partieron de las filas de los radicales, que propusieron rechazar el
proyecto de ley y consolidar un nuevo tipo de unión civil, que no se denominara matrimonio
y que no permitiera a las parejas homosexuales la adopción, tal y como sucede ya en
Uruguay. La jerarquía de la Iglesia no reaccionó inmediatamente a la aprobación del
matrimonio gay, aunque ya ha adoptado duras sanciones contra algunos sacerdotes que se
atrevieron a pronunciarse públicamente a favor.

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EL RETO
El reto… llamémosle así al desafío
que se nos presentará a partir de
septiembre en SOMOS LGTB+.
A partir de entonces nos esperan
días obligados, el de la bisexualidad, el de
la transexualidad (Campaña Stop Trans
Pathologization-2012), el de la lucha
contra el VIH, unos encuentros LGTB en el
Pirineo aragonés seguramente para el
puente de la Constitución (y todavía por
puntualizar), el comienzo del trabajo del
Área de salud integral y prevención del
VIH/SIDA e ITS a manos de Diego, nuestro
SOMOS AGENDA
nuevo vocal. A este respecto, comentaros también que las reuniones del Área de salud serán
dos al mes en semanas alternas.
Pero no sólo eso, comenzaremos también con los cursos de formación en Historia
planificados por la Vicepresidencia, la Campaña pro-pluma ideada por Santi (activista de
SOMOS LGTB+), cursos de panorama legislativo entorno a la realidad LGTB y una charla
sobre género, transgénero y transexualidad para lxs militantes de Juventudes Socialistas de
Aragón, sendas impartidas por Loren González. Tampoco podemos olvidar nuestra salud
mental y para ello tenemos pensadas una fiesta presentación y varias fiestas- encuentros en
el Ambiente (o no) de Zaragoza.
A falta de que la Ejecutiva y lxs socixs propongamos, todxs hablemos y todxs
decidamos, éstas serán algunas de las líneas generales que poco a poco van dibujando y
vislumbrando un futuro de acciones no muy lejano. Vuestras propuestas pueden ser
recogidas, ¡anímate y escríbenos!
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¿Y LA BIFOBIA?
En Occidente ocurre actualmente algo
bastante intrigante: parece asumirse como
algo evidente que los seres humanos somos
heterosexuales u homosexuales, categorías
que, de acuerdo con la concepción
predominante, serían excluyentes entre sí
excepto en el caso de unos bichos raros, lxs
bisexuales, que nadie sabe bien quiénes son ni
dónde están.
Existe un extraño imperativo: hay que
identificarse con una de las dos etiquetas. Hay
que ser una cosa o la otra, decisión que
mayoritariamente se toma en la época de la
SOMOS VISIBLES
adolescencia. Hay que ser monosexual. Esto es comprensible si tenemos en cuenta el fuerte
monosexismo que impera en nuestra cultura, es decir, las presiones que sufrimos los individuos para
que identificarnos con la etiqueta positiva de heterosexual, que excluiría radicalmente cualquier
deseo hacia personas del mismo sexo, o (en su defecto) con la etiqueta opuesta, cargada de
connotaciones negativas: la de homosexual, también excluyente.
Las presiones monosexistas provienen de todas las instancias sociales: educación y familia,
moral religiosa, discursos psicológicos y científicos, modelos presentes en los medios de
comunicación, relaciones interpersonales, etc., y se manifiesta en multitud de detalles de la vida
cotidiana. Imaginemos el caso de un hombre o una mujer que tiene una vida normal, es decir,
ajustada aparentemente a la norma (se ha casado, tiene hijos, etc.). Todo el mundo pensaría que es
heterosexual, y a muy poca gente se le ocurriría considerar la posibilidad de que fuese bisexual;
además, si ese fuera el caso, muy probablemente ocultaría celosamente su propia ambivalencia
sexual para evitarse problemas con su entorno, ya que lxs bisexuales suelen tener muy mala fama,
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peor aún que lxs homosexuales: de ellxs se
dice que somos desequilibrados, promiscuos,
infieles, incapaces de establecer una relación
estable, y otras tantas barbaridades más.
Si esa persona se separase e iniciara
otra relación con una persona de sexo
diferente nadie se extrañaría; pero si lo
hiciera con una persona del mismo sexo las
reacciones serían por lo general diferentes y
de mucha mayor intensidad emocional:
"¡Increíble! ¡Diez años casado con él para
descubrir al final que ERA gay!" o "¡La odio!
Todo este tiempo ha estado ocultándome
que ERA bollera"- podría gritar su anterior
cónyuge. "¡Qué lamentable! SE VOLVIO
maricón a los cuarenta años!" o "Nunca
sospeché que FUERA lesbiana"- podrían
decir sus amigos.
Imagen de la bandera intersexual
El monosexismo imperante origina una especie
de ceguera que impide la captación objetiva de los
hechos. Significativamente, dentro de los ambientes gay
existen presiones muy parecidas para incitar a los
bisexuales o heterosexuales a que se cambien de bando,
a que se identifiquen con la etiqueta de homosexual de
modo exclusivo. Si un hombre casado acude al ambiente
gay para vivir una aventura extramatrimonial, el juicio
más habitual sería: "ES un maricón reprimido que se
casó por guardar las apariencias" o algo parecido, cosa
que puede ser cierto en algunos casos, pero desde luego
no en todos. Del mismo modo, si alguien vacila en su
identidad y afirma en un ambiente homosexual que le
atraen las personas de ambos sexos es muy probable que
reciba una respuesta del tipo: "Ya, ya, reciba
lo queuna
pasarespuesta del quieres
es que no tipo: "Ya,reconocer
ya, lo queque
pasaERES
es que
gay (o
no quieres reconocer que ERES gay (o lesbiana)".
lesbiana)".
Se han resaltado anteriormente el uso que se hace de verbos tales como ser y volverse
porque es muy significativo cómo el uso del lenguaje refleja, y a su vez refuerza, la idea de que los
calificativos homosexual y heterosexual son identidades permanentes o hacia las que uno transita
sin posibilidad de dar marcha atrás. Podemos decir: es nerviosx, gordx, tontx... (características
permanentes) o está nerviosx, gordx, tonts... (situaciones circunstanciales). Sin embargo raro sería
oír que alguien está heterosexual o que está homosexual.
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Como decíamos, el monosexismo
ejerce su influencia a través de todo un
entramado de elementos que inclinan
sutilmente a los individuos a adoptar una
identidad heterosexual u homosexual
permanente. Pero, ¿Cómo lo logra? Sencillo,
asociando un conjunto de sentimientos
negativos como el miedo, la vergüenza o la
angustia a la posibilidad de mantener una
relación sexual contraria a la
corresponde con la identidad adoptada; esto
es, creando un tipo de fobia, determinada
socialmente y que, como todas las fobias,
genera aversión y conductas de evitación en
los individuos que la padecen. Hablamos
pues de bifobia, articulada a su vez en otras
dos fobias más específicas: la homofobia y
la heterofobia.
La división binaria y excluyente de
las personas en dos grupos de población
(homosexuales y heterosexuales)
puramente social e histórica, es decir, que
no refleja adecuadamente la naturaleza sexual del ser humano.
No fue siempre así en occidente, ni lo es hoy en otras culturas que conservan formas
distintas de estructurar la sexualidad.
Decía Sigmund Freud que el afecto, la atracción o el deseo sexuales, puede ir dirigido en
principio hacia personas de cualquier sexo, dado que la naturaleza del ser humano es bisexual:
todas las personas, aun las más normales, son capaces de elección homosexual de objeto, la han
consumado alguna vez en su vida y la conservan todavía en el inconsciente. Siguiendo con esto, los
estudios científicos de la conducta sexual humana confirman lo artificial que es esta
que
diferenciación; por ejemplo el de Alfred Kinsey, en los años cuarenta del siglo XX, acerca de la
conducta sexual del varón blanco norteamericano: Los hombres no se dividen en dos grupos de
población distintos (los heterosexuales y los homosexuales), como distinguimos las ovejas de las
cabras. Las cosas no son blancas o negras. Al emplear taxonomías es importante comprender que la
naturaleza raramente se deja clasificar con categorías.
Desde la biología, quienes han observado la conducta sexual de los mamíferos han
encontrado multitud de ejemplos de actividad sexual entre miembros del mismo sexo. Por ejemplo,
los bonobo, una especie de chimpancés muy inteligentes y bastante cercanos a los humanos desde
el punto de vista evolutivo, suelen divertirse practicando entre sí juegos eróticos, sexo en grupo,
felaciones, besos en la boca, mutua frotación de los genitales...independientemente del sexo
biológico de los participantes y, desde luego, sin la existencia de tipos específicos de chimpancés
es
macho o hembra "homosexuales”.
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Los datos aportados por
antropología también hacen zozobrar esta
clasificación binaria. Sabemos, por ejemplo,
que en los países árabes y latinos el ideal de
masculinidad no excluía tradicionalmente la
posibilidad de mantener contactos sexuales
con otros hombres, aunque siempre dentro
de un estricto marco de dominación,
heredado en muchos aspectos de la cultura
grecorromana: en estos países, especialmente
en las clases bajas, aún el hombre puede
ganar placer de otro hombre sin detrimento
de su masculinidad, siempre que relegue al
otro al papel de pasivo oral o analmente. En
México, por ejemplo, siguen existiendo
términos populares, como "mayate"
"picador", que se emplean para designar al
hombre bisexual activo que mantiene
contacto con putos o jotos (hombres
sexualmente pasivos) además de
la mujeres; según la distinción entre homosexuales y heterosexuales proveniente del mundo
angloeuropeo, sin embargo, cualquier contacto sexual con otra persona del mismo sexo sería razón
suficiente para clasificar a esa persona como "homosexual" y excluirle de toda relación
"heterosexual".
La historia nos enseña que la categoría "homosexual" es de cuño relativamente reciente en
occidente (siglo XIX). Hasta entonces, la actividad sexual entre personas del mismo sexo biológico
se había concebido más como un pecado que cualquiera podía llegar a cometer (igual que otros
que atentaban contra la sexualidad reproductiva como la zoofilia) más que como una identidad
permanente, tal como suele concebirse hoy en día en occidente. De hecho, hasta finales del siglo
XVI el término "sodomía" englobaba tanto las relaciones homosexuales como la zoofilia y la
penetración anal en las relaciones entre hombre y mujer. Sospechosamente, el término
"homosexual" apareció en el contexto del darwinismo social, en una época en que se concebía que
esta conducta sexual podía transmitirse genéticamente y, por tanto, erradicarse mediante la
eutanasia, es decir, impidiendo que los "homosexuales" se reprodujeran.
o
Imagen de la Campaña STOP Trans Pathologization 2012
con

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PUBLICIDAD GRATUITA
Arcópoli y Cogam queremos Desde Arcópoli y Cogam buscamos fomentar la participación y BIsibilidad del colectivo
invitaros a participar con nosotr@s en bisexual y generar un foro donde tod@s jun@s busquemos nuevos caminos y estrategias
estos “Primeros Encuentros sobre para enfocar el activismo bisexual a nivel estatal.
bisexualidad.- Creando Precedente” en los
que como bien dice el lema queremos También analizaremos temas de actualidad:
crear un precedente para el movimiento
- Bisexualidad en los medios de comunicación
Bí español.
- Bisexualidad en la educación
Con motivo del día de la visibilidad - Bisexualidad dentro de las organizaciones LGTB
Bisexual, entre los días 24,25 y 26 de - El futuro de la Bisexualidad.
Septiembre de este año queremos
¡Independientemente de tu orientación sexual o pertenencia a un grupo LGTB,
convocaros para profundizar en el
anímate a participar en este primer Encuentro sobre Bisexualidad¡
conocimiento de esta realidad a través de
de Bisibilidad, bifobia y Para solventar cualquier duda podéis poneros en contacto con nosotr@s por medio
endodiscriminación, talleres que nos de nuestra cuenta de correo encuentrosbi@arcopoli.org
acerquen también a temas.

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ARTÍCULO DE OPINIÓN:
CUESTIÓN DE ORGULLO,
ACTIVISTAS
POR LOREN GONZÁLEZ
Loren González comenzó su andadura activista hace diez años en Huesca en el seno de la
sectorial de educación del PSOE en ese municipio. Tras años de militancia abandona el partido y el
activismo durante un par de años y tras este período pasa a militar y luego coordinar y presidir el
Colectivo Magenta a la vez que volvía al activismo político esta vez de manos de JSA. Fue I Presidente
en funciones y socio fundador de SOMOS LGTB+. Actualmente ocupa la Secretaría de nuestra
asociación.
Así es, me siento envidioso de que en Zaragoza, una gran capital española (y, aunque no lo
Cuando vas a Madrid a manifestarte fuera, la capital de nuestra Comunidad Autónoma), colectivos, instituciones, partidos políticos,
sindicatos y entidades privadas no seamos capaces de visibilizar tal realidad.
en la Marcha estatal del Orgullo LGTB,
organizada por COGAM y FELGTB, y estás Desde mi realidad, desde mis ganas y desde mi posición como homosexual, como ciudadano y
como activista me enerva que no podamos llevar a cabo una marcha diferente que recoja toda esa
rodeadx de un millón de personas pidiendo a
diversidad que sí existe en nuestra ciudad y en todo Aragón. ¡Porque una carroza no comercializa con
gritos que se nos haga caso y ves lo
la reivindicación sino que la complementa!, ¿o es que esas personas que salen en las carrozas
maravilloso que resulta reclamar desde la
travestidxs, medio desnudxs y llenas de purpurina no nos las encontramos una noche festiva en verano
diversidad, visibilizando nuestra realidad y, por
en cualquier pub de ambiente? Quien afirme lo contrario no sabe muy bien de lo que habla porque así
qué no, nuestra cultura LGTB, te da envidia.
también se reclama, ¡visibilizando!

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Recuerdo que una persona (de la que
prefiero no acordarme pero que tenía muy
buenas reflexiones) me dijo una vez que una
manifestación de estudiantes no se parece en
nada a una manifestación de trabajadorxs, ni
tampoco a una manifestación de pro-vida, ni de
religiosxs. Pero tampoco tiene nada que ver a
una manifestación LGTB. ¿Acaso en Stonewall
no hubo travestís manifestándose? Y ya no es
sólo eso, pues nos manifestamos pero también
celebramos los avances sociales que
lentamente se van consiguiendo en los países
desarrollados. Todxs y cada unx de nosotrxs
cabemos en esa manifestación del respeto y de
la diversidad, y eso conlleva muchas formas
diferentes de expresión. Es una marcha de
reclamos, es una manifestación, es un día de
celebración y también es una fiesta. Nuestra
fiesta.
Con todo esto, nosotrxs en Zaragoza-
creo. debemos hacer autocrítica. Las entidades
privadas, disponentes de medios económicos y
personales, son incapaces de proponer alternativas, los colectivos y asociaciones de carácter LGTB,
principales voces críticas, nos encerramos en disputas ideológicas no encontrando nunca puntos de
unión y siempre de disputa destructiva. Instituciones, partidos políticos y sindicatos, los verdaderos
capacitados para llevar a cabo políticas reales y efectivas, ante tal panorama paupérrimo no se mojan y
dejan que nada cambie sino lo impulsamos lxs demás.
Os pido un favor, es el siguiente: por un momento, imaginaos lo que yo siempre he imaginado.
Un espacio visible, un lugar donde cada pub, donde cada asociación y colectivo, donde cada partido
político, sindicato e institución tuviera su stand informativo y contara con su propio espacio. Un lugar
al aire libre donde durante un fin de semana pudieran desarrollarse actuaciones de carácter cultural,
social, informativo y festivo. En resumen, un punto de encuentro de todas las realidades LGTB+ donde
toda la ciudadanía y toda institución y medio de comunicación pudiera coparticipar con nosotrxs,
activa y/ o pasivamente. Yo creo que sería maravilloso.
Contamos con espacios y contamos con medios. Unxs y otrxs movilizamos a mucha gente, y la
gente llama a la gente, nos atraemos. También pienso que Zaragoza y Aragón se merecen tal espacio.
Que nosotras y nosotros nos merecemos un orgullo diferente.
Y que quede claro que ésta es una reflexión personal, desde Loren. No desde una posición de
secretaría ni asociativa. Los que me conocéis sabéis que lo veo posible, que tengo claros los términos
de ese pacto de mínimos que todxs deberíamos llevar a cabo. Sigo pensando en que la sociedad es
responsable, y así lo manifestamos en multitud de ocasiones pero a la hora de entablar relaciones de
cara al Orgullo el compromiso de todxs merma. ¿Las causas? Podríamos hablar largo y tendido sobre
ellas, pero creo que hay que enfocar el tema con positivismo. Este 2.010, año para TRANSformar lo
deberíamos aprovechar todxs y ver qué estamos haciendo bien y en qué erramos, quizá mejoremos.
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TRANSASTURIAS
2.010, AÑO PARA TRANS formar

El Principado de Asturias se compromete a cubrir la terapia hormonal en el Hospital Central de Asturias. Lox pacientes que requieran una operación de cambio de
sexo podrán hacerlo gratis en Málaga.

La primera unidad para tratar los El director general de Organización de las Prestaciones Sanitarias concretó algo más diciendo que
trastornos de identidad de género abrirá sus “será finalmente la Administración autonómica, y no el Gobierno central, la que costeará las intervenciones
puertas en el Hospital Universitario Central de quirúrgicas para la reasignación de sexo”. José Ramón Riera apunta además como opción más real que
Asturias (HUCA) en septiembre de este mismo año. finalmente lxs transexuales que decidan someterse a una intervención quirúrgica acudan al centro Carlos
Así lo avanza José Ramón Riera, director general de Haya de Málaga, especializado en este tipo de operaciones.
Organización de las Prestaciones Sanitarias. Riera La Consejería de Salud, plenamente consciente del escaso número de afectados en la región, estaba
aseguró a EL PERIÓDICO DE GIJÓN que la convencida de la necesidad de derivar estos pacientes a centros sanitarios de fuera de la comunidad autónoma.
Consejería de Salud cumplirá de esta manera su Existen dificultades organizativas. ¿Qué falta en la actualidad para poner en marcha la unidad? José
compromiso de facilitar tratamiento gratuito Ramón Riera reconoce que han aparecido dificultades organizativas que han impedido la puesta en marcha
dentro del sistema público sanitario a lxs hasta ahora de este nuevo dispositivo asistencial. El director general de Organización de las Prestaciones
transexuales. Sanitarias da por hecho, sin embargo, que la unidad para tratar los trastornos de identidad de género podrá
El Principado había manifestado su estar operativa en el transcurso del próximo mes de septiembre. Para ello, se necesita previamente el
voluntad de costear con fondos públicos (no había "compromiso expreso" del Hospital Universitario Central de Asturias (HUCA). Y es aquí precisamente donde
aclarado si autonómicos o centrales) tanto la han surgido los principales problemas. Riera, que prefiere no entrar en detalles más concretos a este respecto, sí
terapia hormonal como las intervenciones afirma que se han planteado algunos "problemas organizativos" que han retrasado la puesta en funcionamiento
quirúrgicas para la reasignación de sexo. de esta nueva unidad a fechas posteriores a lo deseado inicialmente.

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El director general de Organización de
las Prestaciones Sanitarias, en este sentido, asegura
que es necesario que el Hospital Universitario
Central de Asturias determine qué personas se van
a hacer cargo de la nueva unidad y el equipo con
el que contará. Riera indica que es fundamental
decidir los nombres del responsable de Psiquiatría
y de Endocrinología que llevarán a cabo los
diagnósticos.
Actualmente sólo las comunidades de
Extremadura y Andalucía financian con fondos
propios el cambio de sexo. Carla Antonelli dejó
claro en su última visita al Principado, el pasado
mes de marzo, que deben ser las comunidades
autónomas las que incorporen esta prestación a su
catálogo de servicios.
Carla Antonelli, por otro lado, también
recomendó al Gobierno asturiano que llegue a
acuerdos con centros privados (algunos de ellos
con mucha experiencia en este campo) para llevar
a cabo las intervenciones de reasignación sexual.
José Ramón Riera tomó el testigo, pero prefirió, con
todo, seguir apostando por los centros públicos. El
hospital público Carlos Haya donde se realiza esta
cirugía, se encuentra, según asegura el colectivo
transexual, completamente saturado.
Carla Antonelli indicó entonces que, dada la población de Asturias, los pacientes que vendrían a
requerir una intervención de cambio de sexo no superarían en términos orientativos las siete o diez personas al
año. Los precios de estas operaciones quirúrgicas (en el caso de quienes transitan biológicamente de hombre a
mujer) suponen un coste económico aproximado de 12.000 euros.
Carla Antonelli:
Carla Delgado Gómez (Güímar, Tenerife,
1961), actriz y activista LGBT.
Fue la coordinadora del Área de
Transexualidad del grupo federal de gays y lesbianas
del PSOE. Fue la primera transexual de la Comunidad
de Madrid que solicitó que su verdadera identidad
figurase en los documentos oficiales tras la aprobación
el 2 de marzo de 2007 de la mal llamada Ley de
Identidad de Género en España. Anteriormente, el 26 de
abril de 2006, había amenazado con emprender una
huelga de hambre si el gobierno socialista no ponía una
fecha para sacar adelante dicha ley.
Web oficial: www.carlaantonelli.com

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LECTORES
¡Hola amigxs!
Estamos encatadxs de cómo ha
ido creciendo Infosomos. Desde hace
diez días que salió el primer número
hemos recibido varios emails (en
somos.secretaria@gmail.com)
comentando y preguntándonos cosas
de todo tipo. La idea que tenemos es
publicar todo cuanto nos mandéis, por
eso mismo, aquí os dejamos los
comentarios, propuestas y preguntas
que nos habéis ido dejando. Las
respuestas a las preguntas… ¡en el
próximo número!
Ana: ¡Hola! Me gusta lo que
estáis haciendo pero encuentro que
todo lo que escribís está muy
enfocado a los hombres, ¿para cuándo
una sección de mujer?
Hola Ana. A la hora de plantearnos Infosomos consideramos hacer una
sección de mujer pero también consideramos hacer otras como una de bisexualidad,
de feminismo o de educación y la conclusión a la que llegamos fue tratar los temas
de forma genérica. Habrá tiempo para todo tipo de artículos, no te quepa duda.
Javi: La idea es buena, pero todo es muy escaso y mucha información ya la
hemos leído en webs como doszmanas.com.
Hola Javi. Como bien dices hay ocasiones que recogemos artículos
publicados en prensa escrita o digital. La idea que tenemos no es tanto crear una
revista propia, única y original sino recoger informaciones en materia LGTB que
creemos debemos resaltar. Dependiendo un poco de nuestro tiempo, de los artículos
que recibimos y de cómo está el panorama LGTB vamos ofreciendo unas cosas u
otras. Esperemos que a partir de ahora os asombremos más con los artículos que
vayamos publicando.
Cuartero_19: Yo también he notado lo que se dice en el artículo pasado del
lenguaje.
A todxs, muchas gracias por vuestros comentarios y sugerencias.
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