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c  es una novela escrita por el venezolano Rómulo Gallegos y publicada en

1929. Ha sido reeditada más de cuarenta veces y traducida a otros idiomas. Consta de tres
partes y se desarrolla en la sabana del Apure, región del Arauca.

Doña Bárbara es una rica terrateniente, inclemente por una experiencia traumática que tuvo
de adolescente al ser violada por un grupo de sanguinarios piratas que también le
arrebataron el primer amor de su vida. Ella ha acumulado grandes tierras y manadas
extensas de ganados usando a los hombres para su provecho personal, así como por medios
ilegales, tales como el soborno a los funcionarios locales. Uno de los pocos terratenientes
restantes en el área es Santos Luzardo, que ha vuelto después de estudiar abogacía para
imponer control en el rancho de su familia. Él sospecha que el capataz del rancho, Balbino
Paiba, había estado trabajando de forma disimulada para Doña Bárbara a fin de poder robar
sus ganados. Los otros peones no creen que Santos sea el que le ponga bocado a las
fechorías de Doña Bárbara, pero él demuestra con su manejo excelso del caballo, que el
equilibrio del poder de la región están a punto de cambiar.

Doña Bárbara tiene una hija adolescente con Lorenzo Barquero, el terrateniente con el que
ella estuvo involucrada y al cual dejó quebrado, la madre no quiere saber de ella, es dejada
al completo abandono, aunque Juan Primito un criado de Doña Bárbara, se ocupa
secretamente de ella. Después de que a Santos descubre a Marisela, se toma la tarea de
ocuparse de ella y de su padre y se los lleva a su Rancho, para brindarle a Marisela una
educación y alejar a Barquero del vicio del alcohol. Mientras tanto, Doña Bárbara se siente
atraída a Santos, pero cuando ella se entera de que su propia hija es un rival para su afecto,
busca por todas las vías arruinarlos.

La novela narra el regreso de Santos Luzardo a una hacienda en los llanos venezolanos y su
encuentro con Doña Bárbara, patrona de la hacienda. Es un análisis de la sociedad llanera, y
en general, del país. Representa el conflicto entre la civilización y la barbarie. En ella el
progreso está personificado en Santos Luzardo y el atraso, impuesto por el determinismo
del medio geográfico, en el resto de los personajes, especialmente en Doña Bárbara.

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i 1 Temática
i 2 Personajes
‘ 2.1 Principales
‘ 2.2 Secundarios
i - Adaptaciones
‘ -.1 Doña Bárbara en el cine
‘ -.2 Doña Bárbara en la televisión
‘ -.- Doña Bárbara (Ópera)
i ‰ Referencias
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Doña Bárbara representa aquella Venezuela cruel, insensible por la corrupción, traición,
despotismo, falta de libertad, latifundismo e injusticia y brujería; pero en el melodrama se
muestra que en la realidad existía también una raza buena que ama, sufre y espera para
luchar contra la dictadura desenfrenada de aquel entonces, gente representada por Santos
Luzardo.

Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del mundo, una marcada
descripción de una realidad, su intención va más allá de lo literario. Persigue un fin social,
un cambio en la sociedad, la obra muestra la clásica y casi compulsiva obsesión de Rómulo
Gallegos por incidir en la realidad venezolana bárbara e insensata del siglo XIX mediante
un proyecto civilizador que plantee, en primera instancia, un impulso educativo abrasador,
proyectado por una sociedad o un hombre intelectual cuya meta es concientizar al bárbaro,
luego de la negativa inicial que la única manera de progreso es el cumplimiento de la ley y
que existen mecanismos colectivos de bien común que van más allá de simples
personalismos e instintos particulares. Gallegos plantea, pues, una solución al caudillismo.

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i c  Î Representa la barbaridad del llano, es la antítesis de Luzardo; ella


es arbitraria, violenta, astuta y caprichosa. Sin embargo, todavía en ella no hay una
ausencia absoluta de sentimientos, que son despertados intensamente por Santos
Luzardo. Sus maneras contradictorias son producto de su herencia mestiza y reflejan
el comportamiento salvaje de su ambiente. Su comportamiento es una reacción al
trauma que ella sufrió en su niñez, víctima de altos niveles de abuso.

i h  Î Representa la civilización y el progreso. Él es un hombre del


llano civilizado por la ciudad, y al mismo tiempo, abogado y doctor graduado de la
Universidad Central de Venezuela. Luzardo es un hombre con gran profundidad
psicológica y en esencia es buena persona.

i ãÎ Representa la buena materia prima que la civilización puede moldear.


Producto de una relación sin amor, es rescatada por Santos Luzardo cuando se
encontraba en una condición degradante.

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i    Î Joven con mucho futuro por delante, que al morir su padre se
ve obligado a regresar al llano en donde su voluntad es destruida por la desgracia y
el vicio.
i v  Î Representa la superstición y la creencia pagana de los hombres del
llano. mandador de Doña Barbara, enamorado de Marisela.

i á cÎ llamado también "Míster Danger" Representa el desprecio de


los extranjeros hacia los venezolanos. Es cómplice de Doña Bárbara.

i c Î Representa, en unión con "Mujiquita" la incompetencia política del


país y el decadente estado de derecho, al mismo tiempo representa el estado
deprimente de la sociedad, causada por los líderes políticos de la época.

i  , ãá Î ayudan a Doña Bárbara a matar a los


hombres que Bárbara mandaba a matar sin necesidad que esta les pagara.

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Son los peones de la hacienda AltaMira. Son compañeros y ayudan a Santos.

i   Î Hijo primogénito de Don José y Doña Asunción, él es asesinado


por su propio padre.

i ·  Î Hijo de Don Venancio, Venancio es el amanzador.

i ãÎ amigo de Santos, Mujiquita trabaja en la Jefatura civil.

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c fue llevada a la pantalla en 19‰-, producida por , (originalmente


Jesús Grovas), dirigida por Fernando de Fuentes y estelarizada por la actriz mexicana María
Félix. El guión fue escrito por Rómulo Gallegos y Fernando de Fuentes. Esta versión dura
1- minutos y tiene sonido monoaural. La fotografía es de Alex Phillips, la escenografía de
Jesús Bracho y la música de Francisco Domínguez y Prudencio Esaa.

La versión argentina de 199 , con guión y dirección de Betty Kaplan.

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La más recordada es la versión de 1975 de RCTV escrita por José Ignacio Cabrujas y por
Salvador Garmendia. La televisión cubana también, en 197 , hizo su versión con Raquel
Revuelta (Doña Bárbara) y Manolo Gómez (Santos Luzardo) en los roles protagónicos.
Otra versión para la televisión, fue producida en el Perú en el año de 196‰. En la actualidad,
Telemundo estrenó en el 200 una versión de la novela, bajo el nombre de Doña Bárbara,
donde la actriz mexicana Edith González interpreta a Doña Bárbara y el actor peruano
Christian Meier interpreta a Santos Luzardo, mientras la interpretación de Marisela recaé en
manos de la actriz cubano-venezolana Génesis Rodríguez.
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En 1966, con la asistencia de Don Rómulo Gallegos, fue estrenada en el Teatro Municipal
de Caracas, la Ópera Doña Bárbara, con música de Caroline Lloyd y libreto de Isaac
Chocrón£1]£2], inspirada en su famosa novela. Un numeroso público llenó la sala teatral a
donde también asistieron distinguidas personalidades de la política y la cultura. Al final de
la representación, según personas que se encontraban en el teatro, el ilustre escritor lloró
emocionado y aplaudió la versión musical de Doña Bárbara. En esta ópera debemos
también recordar que Morella Muñoz y Ramón Iriarte £-] interpretaron los personajes
principalesÎ Doña Bárbara y Santos Luzardo.

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