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It

jm
ianual E5pl"rila
P0 R

BHIMA

MEXICO,
Tip. ArtistIea.x_1 d Ia Violeta y 4 de Sotc
1911.
'lu abri,, por •cutrdo del s.uLc.r. r. vrwñd
Ilk JiIita lcrrnaiirnte del .undo Cnre Esi 1:; dc Me-
xico. In Clint IU1Ia leq4lC nlirs& Vora quc we hgan nueh I-e-
prodiiccinuen tattoO zu parte, r, trduectjiie
(rII,er(.H, exlgien..ta. come Illilcit çn4Icitjn, que lotti.i I TCJM-
Prr-i rines eaii catiiorme ii 1exo. v ls tr*dueiinct que atoll
Vlelei. Dc eta nisnem seloKrarall ci olijeto del j i litor v ci
.le eols JUnta. t.Ie ci liacer to mijyni- prupiaiidn posit-le
D E r) IC 1 11 , () H I A.

El autor dedica este woiltu tru1ajo it his iiubies y graiide


espiritus que lo ban sacttdu th las tinieblas de la ignoraucin,
ban nlnerto ant e sus UJUS cSiflendorotcos y vajotis hwizonteK;
.y ban hecho que su cirziz(ni, attics rrio par ci egUlsItt. piilpile an.
te Ins tiiierias de In It ujunitidail.
A estos nobles Kentiuliculus, iupirados vor seres tan ele'a.
dos, dehe d nutor±l cleseo tie tllvulgar la 1u3 y ci Conauclo que
encierra In doctrina espiritu.
Para satinfucer tal tiescu. y soslenido siempre por sus inviici.
bles amigos, ha eserito este manual.
Que Ikve luz A hts comcieuchis, pnz y trauquiUdad a ks co
ziucs ; pie i rvn Immi enjugar unieltas lágriinas, puma guiar
muchus ;,lmas por ci mendero dcl hen, y Jos deseos del autor es
1 arñn sal isfeehos!

Mexico. Aguto tie I909.

BHIMA.
- 6 --

unse coneicneias fl%1Qw(S y vastos horizontes, les hard coin.


prender qtie nuetra vitht no se detnrr4ti1a en el miserable cnn.
ilro dL una eNistenia terrestre, sino que tiene por ti€Inj)o. in
Eternidad rH)r CpUciO ci tiuiverso, y por iItirnn, it
drâ en mejores eoi,dieioues para soslener In lueha por hi vida
a1a wez inas (eror.. ilebido at egoisnio 1e los ricos y It Ia igno-
rancin tie los pubres.
Para lienar nuestri objeto, nos bastarti hacer una breve ei-
posieiôii tie In clortrrna espirita. Es tan helm, tan 8encilla, que
flcilrneufe sei'a adzuirada y coniprendida pur Ins persolias a
quieses nos dirigimos.
Ni; liarenios lgss itrguu)eLu iiot)rs. ni ci tsreinos n nht•usa$
pr1lil)as CL) apoyo tie esta tioctrina, pues en oliias especial pue.
den elicoti rorse iiiiiinenIns V printhas porn ri is exigeii te.
tIem(i, Ins htrgas a rgurneritncitiiws, goiraI iin'nte i.ii•vn
porn obsiireter Ins pLItttO$ ( I OC l t ('TIdefl dii iivid or.
Por tales razones, nos concretaremos Ii &xponer pruebas at
Jcnnee tie lOilils V iII1MHUHIWUIO$ sencilliis, los 1)1bij4 11i)rt)1)ia(loø
para ca ni-a r verllo(Iprn I m r'sirn.
Ntistra labor sent depositar Ia seniil!a en el surro: In de Dues.
li.et ores, nI t ivir iiihidosaiiien I la plan I a pie geitiune,
bs1 ii shiV sV III1I Prruni.

EL .4.UTOR.
CAPITULO I.

Breve exposición de la doctrina espirita.

I eu_delip en e,i1ere jirr irit in


fl.—Il 1jInitiflnovs In Heacia qul e millial t[1 inretigar
188 fiiet, S (It!I 1 Vt I U liuliata,, Sit I110 Huiles ut' venir a e*
te ritijitilo v su micriv enatido Ia ahandc,ne.
FUERZAS AN1MICAS.-1'.—Podri8 decirine de (jut fuer-
zas dispone iiuestro spiritu?
R,—Enorrnes son taks futrzas. Os citaré en 1wimer lugar Ia
inteIigneia y In vi,lurit id. his cunlos, rnblia1zis a) servicio-
de esjarinis smloprkims. ptietlen t ranMfi.rinar a! uiiundo, com() d
heelia Iii Ii an transforinado. Ijud qla, Mr,iss, 4_ritiro y otros mu.
Cho8 gramles hombres.
Esos espiritits poseimi una elurisulTia inteligencin, que 11)8 guia
bn en 'I rumplindewo tie si.i naision y min gran vol on tad, quo
I es 1 . 401111inivalm lit ci e rgi a s ufir iuii &' pa iii sugui r ad cm n te, en
11IL41hl Ilk, IllS tail iuIisItieiiluu 4ii p oust titian sii iaiuino.
1'.—;. Dc qtiu Writ-, fuerzus tiisInie ci espititil?
N.—La inicisgenrin v in volsint a! en liIaIv l,r ó enor m grado,
cin atriIPaltl)s lit , lips c.,Zpiritiis eilriilIlltlIils ô jro en totla per.
l)flti liulail Ii uniatia, t isten en clii Ia'ion ul rus fucraa suKcepti-
hits ale giant ii .arrolio. liamadas fncrzns auhuicas ó ps1quka,
(de ll(l1J. ilinat.
EsI as fitet'zas no Soft ext'Iusivainente de origen epiritua
peril t il lpill wo son de origeri ni alt cr1 iii, V &fl tint a raleza conip I eja
v mix in. sirve adniiraLilemente par rienaustrar pie nuestro
dUerjiII itia icrial es regiiira por una enricind espiritua).
P.—; ((nto Be comprueba In eistencia de etaa fuerzns?
H.—I'or medlo tie loi signientes fcnóinenus que produten
magnet iiinti. bipnot imo, sngesti(nI, teiepata, sonannbuli8mo y
e as s.
I'.—; Lats fitiziis qiii mc haII4is enurucrado. son las (iaIca
de quc dis1siiie ci esnri t ii liumaun ?
—s-

11.—Exisren otras quo no riein elasiflear entre ins aninileas,


purqne sOlo puc(letI iiinnifestar sus efectos con Ia eooperación
(IC It'S espiriiu-s (ill(! I4J1L(11Ut el I5 aeio, UVO IfloflVo se th.inhrn
rne r innimieus. 1'ir'cn para que los espiritus del espaclo se co-
nuniqnen Coil 108 iilCftI'flfl&I05
1'.—Y los cpii'itus .e c'uiurncan con todw los encarnadcts?
W—Los estritns se sirven de ciertos procedimientos para
ejercer infhwnria subre los linhiiaities de este mundo en gene-
ml, pci-u eSfi inflnencin pusa dareibida uarn in innienta nut-
yox'ia. Fn enihj, existen lwrsomws dot.ukis tlu lac(Iila(les es-
piale., quo. perniiteu (t los espiritus InanifestaLrse JtuV 511 con-
ducto Esus 1)eVS-Omm, geileralmente Sirven de intei'iliCd uiiias
entre Ins esplritts (Inc haijitan ci epacio y ins encuruultts en
rate manila, por cuy motivo se liantan mediums. ( Fnternie-
din rius
REENCARNACION.—P.—I'odéia decirme algo respecto al
esiatlo on qiie se euconlralut nimr'sii-o espiritu autes de venir a
est' ilmnnilo y de Ia snerte que Ic t'pera al abnndunarlo?
11.—La vidit del c'Nplritu us etirna. Su origun se picNic en
In mioda• sic Ins tltmluts, y su iIvenir es glimso V etcI'Il{).
El ospli-it u i'ccltcmn-n a eon si erahic n(imern de veces en nu-.t ro
piitllt!tmi, liasta qiie ndqfflei-e 105 conocinilentos y virtudes ne-
eearins pal-a pasar 11 mm rimundo superior.
(adu viz qui' nut esplri In emarna en este TUUItIIO, true con-
sigo en forma (Ic in teligencia y tie aptitudes, ci recuerilo (Ic lo
uprundidto Cfl SUS eucarnaviones ftmemores ' n forrnq tie cnráe-
tir, I mis vi ri flhl('s y experienm'ias adquirldas.
Ins ('xisteru'mns tcri'euaks de uu espl.ritu, son solitlarias
y aid eunmo In presenti encarnaclón es ci resultado de ]as an-
teriores, ii n,t ro estaslo en 1mm fu I urns serâ tktimmumnmnIo hOC
nuestros esfuerzns netiinles. De estn mnarern, smnoa loft üniccis
responsaliles tIe niwstra sitiimu'ión 1eliz 4 thsgraciaLda, y . unes-
tros esfu ziis jinsalos debemus ci actual ilesarrollo (le nuesti-a
rntt.ligen(!3a. voluniari y virtuilen. Niugmmn esfuerzo qu lwgumos
serm perdlik,, toilos nos l*nefidaru tam-de 4 temprano; tan
pnin to comno true (I fiquen
RESUMEN DE LA DOCTRINA ESPtRITA.—P.—Podréis
rehumirnme en pot-as palalirus la" eimseiianzmt del presente en-
vItnIo?
1I.-1I ofspirhl ismo, aiorndo en In experimeutaciin clenti-
flea tie los tcn6nmeuiis nnl;nicos y nle(IianImiCoa. con Ia ayuda
de In fria razOn, y Ilevando per guia In revolaciOn esprita, ha
comprobado que nuestro espititu es una entidad superior al
-9-

cuerpo, y que Nit vida no et Iimitadn ft nun etwnrnaciñn T&


rrestre, sino quo ha leiiiio y tondrt ii;iti nitcrsiis eflclU"flft
ciones, En casla encarntwis'in, ci eplri1n juua en suhiturin y
Vi ri nil, v liega tin inunu'u tO en qne 81 Ia WeII (e eVolU(fldO,
euuen Ira p si rs'dut Ill Oil vsl UI'iL material s iri'tdia bada afuera,
I)d u'in ilcs hsR ii Iv4i e fcntsnt'!ios 1III II) lOOM 1
1
do
s)s ho lI:1Ib181141.
El orionir del t'l rini es giriuso, pues su evulut'lón es ley
slivina, le y inmutabic iiw se rcaIizart j:'snr do cuanlo obs.
tItculu oncut'ul re en su cuni mo. A itied In quo ci espiri in evo-
luciona, aumentan sus i*rcepeiOne, sus mel ivos de felicidad y
va skjan'I ' s cit cl olvidu ins i'iiiii'ntris eaii&iuios por SliM nfl-
terislres liii p( .rfeI'cion es.
La vo1uemuri es k'nl a y penosa, peru tie nusritriis tieperide ha.
reel a rt iii u, slesprond iru i loiio in (is limulto sic his eittas(s q ue
nos luicen so Irir, y aiunwn 11111114) Ins quo producen riuest ra fe-
Iieidad.
So

CAPITULO H.
PARTE HISTORICA.
P.—Me hahéix dicho que Ia doctrina espirita proviene hasta
cierto punto tie la reveiaciOn, y ésto me mueve a preguntaros.
4 que tiebemos entemler pm' revelación?
K—Los seres tudos que babitamos este mnndo. sonios erea
turas tie Dios, pie. enmo Padre cariñoso, vela sicinpre sobre
nosotrus y como potente imân, nos atrae bacia FL. par favore-
eec nuestra evoluciôn.
Para lograr su objeto, ha dispuesto una gran solidaridad en-
tie todas sus ereaturas. obligudoias A ayudarsc mutunmente.
Asi, cada uno tie nosotros nynda, tiendQ Is Inano. a Ins pie
wieneu detrás tie él; y es ayudado y atruilo par los que van
delante.
Axi canto en euda ftniiIin converge ci podei , al director nato.
ral tie ella, que es el padre, en las igiesias al saeer4Iote, V cii 1a
nacianes at jefe dcl gobierno, nsImisurn ci mundo cx goberna.
du por grandes espiritum que aunque invisibles, ejereen influen.
cia decisiva en los destinos tie In hunianidad.
Mient ms estos grandes es[dritus perinalieceli en ci CSIIUCII)T
no siempre ejereen sabre los encarnadas 11118 aeciOn tan ef 1-
caz conio tieseati, y en ciertos casos, eneamnati vu este znundo
para acelerar xn evoiución. .Iirigiiiidoia por senderos para elms
Cotioeiilos
(iIWralIneIlte ban veti ida it descorrer ante 14)5 ojus tie In hu.
nian had ci niisteriosb velo del Juts aiIIt, rt'uelandole el omigen
V dest mo tie ins almiis, v ci nied io tie eOnqflisl am In feiieidad su-
prein a - ( ' I(n Sn aba egoIn ejewplo 1' an i'e ii cdo In virtild V
efiencia tiara enmar los aisles d p l alma; con su poderosa yolun-
tat] y su inteligencia Superior, ban arriistrado A in huinanidn4
hacia sus grandes dest ino. enseilAndole ci t'aiitina pie ha tie
seguir pnra evoiuiiunar flux i'Apidamente y cllllll'itar niAs
prttIlti; f'5 felieidad Sill Ill ZIlO ilgiinit. iifliLt'i() 51iJtFlIiiil (Iv Ia hu.
- ii -

III ' III idad,


:V que Ii It .- 411 cticu li'a ctwieudo y curnplieiulo laR
eve iivlxias.
P.—tendu &le ci oIigen tie la revelaciun, ;,por qué eliRte
Ian gran divergeiicia entt' his diversais religiunes?
Ii.-1ttas divergeneins no Son sinti aparenles y de poen ira..
porrantia. El futidu de lodas ins gu'ainies relignes es el
rnisnao, pero ins etiseñnzns y tiotrii*iis 41C lit.,; grnnclep, maes-
tros. de ins niisinnertis dlvi itus que han s - isirndo esle niuiido
Ounque igiiales en ci ft,init,, ii an su riitki giatideit iii (el'a(iuflt's segin
os puehlos que Ins han atliqitailu. La s rlIa4J 4M sieuipie la mis.
lint i'u eada iiuehhi in vv iuIt ci Ici te de sus it nnibre
Y PIeo(1II l aCi 0 U(8. V Ic (]-I i'4iiuiiil4i ilist iulii_ I ur este inoti.-
vu. vilwervainos qtic iiuin in illislilil rtligioti es in t*'ireta(ln de un
tU()du •liftitii Ce (II enla nut, iii' iis jit'hIiu i.ns *iuc la han
whaptadii. Asi poi- ejciiipio. ci 4 iisi iatiisiiiu. esi ulisE'rvadt, de
tjfl iiitiilu univ disi into ent i-c ins (liversils scow, protestan (es y
las tCôIjvi..
tuti ci espiritisiuci 1 pasa in iiibi.ii aigo stnij8flte. rues los eu-

Ilinilas ingieses % flhigio•IlIericJIflnS no adnuiten In iloct rina de


in I iH4 i-iiacicni . A I tie es III It is. ilel Jit ili ri I uiino en ci ronlinente
Eunilicis v en Ins I •p(iII it;T5 Iiit inn-A nicrianas.
iI Iii.idisnnp eisun st-ins 1811 iiiJfl'rosas y divergentes en-
tr(' Si. egiiii ins (IivCISItS pllvljlos tisitti tins tine In linii adptado,
que Hi icli i i-as nign nas p H el tnAR plivil epiri uaIisnu,. otrae
ban descend itlo al inni t ml isma,
itrtiic tii1 Soil Los Iuminneros clivinos pie
mis iiifltwneia hall cjtrcn1.r en Ilk hii,iiin, kind '
ijisinria iegisl nil iii sus aniules deNtiv ci Bouibre de
ILium. d iN' n 1:1 eftlivu iii- Ia tiwfl aryaua Inrail lit. conquistô y
los que han ejercid.t ma-
civil izi hi India: itero iadiu)ahlcniiiilc,
yor iniluducia en la krnllnnidnd ? snu Chi • itnn, Hermes. Moisda
V Jes(is.
CHRISTNA.—P.—O s suplico Inc bgla una breve exposiciôu
de ]a thin r n a ric• Chris Ian.
R.—Iiaee corn" 5,11(10 I1IIOR apnreció dti In India, Christna
hijo de I a Virg'n I )'viiki. Pretikniia In (11i '41'encia de un 5.110
Dios, In inrnortaltdatl dci nitna, $11 prigI'eso it t'av& de miitI-
I)Ies reencarnanioftes V deitui'la tic 1111,44 cii anzai Ia moral
niás pure.
DIOS,—Habland.i de 14(w, dcclii tint' oenptiba todo ci TJ0.
ver5(), pero quc -finicanienw, el ln(iii Itti JiU'de Conhj .treflder al
flflflhIti v III es1 1 1I6 4 tlil' K4,14 j )ios I" 'Ole c-iatipreniler a I)iOB!'
INMORTALIDAD DEL ALMA,—ibi* Iii iflmortnl j dad del

4
— 12 —

Sun deea "El curji. &'iivultura dl A= qut, lin't de 61 srn


"i;iioratlii, ($ unit Cosa fi iii tat, pen y el 111111;1 quc lo habit it es
"invisible, iiiipmiiitleinliI.., iut'iirrnpr title v ett'rn:i, El Ii nthre te-
4 'rrestre &'triple cunmi ' In (livinhllffll quc reflt'ja Intel igenein,
"alma y cnt . rpu. Si ci alma se unt' 6 In ml iigcncia. 9111 jeW' In
"ahidurtmt y Iii l'a/ ; si pernianece i uci.'ri a *tore In in teligeticia
"y ci CUI'IIhn, es 4141111illadil jioc In pal.ni, y gira Ile ubjetu cii
It
Obj ett) cii nit (.ITIII(, Iat'ti s i s e IbtuJ(Iipflfl ill rlliru, cae en
"In ileniencia, In igm aaIicia V In iiiuerle lemlwira 1$'
REENCA RN A C ION i•e In i Iott em a de la teen earn ncióu
se expwsa en los signit'ii les
"El alnut, aim i'spuis ill' In uiln • rit'. iiiii'ilcce ii tttn ley (i),
"Jo eiil deterillitia &I IIIISI(I'144 tic Ins 1ci'I'1'litmiit$, Cvini
"Ins protuiiditliti:it dcl rich se a Inca 11 kis ilestellon de los
"asti'os. tSI ills Ji1'(Iii*1)41j11;l!l p s ' Ic In idu se ilujititinri ri pfl in liiy,
"de esta vctiju1. I ui ii'lii ci rut't'iii se liii distieltit, si I II salii-
"duila liii j)t'&'IiIlft itiad, it a lnul Nuela it his Icgiitiies ik esos
"ercs J)iIi'O5 qilt' loo.s een ci i'iiiiiii'iIiIiento dci Aitisitnii -it
iii lit pasi6ri cit in que iliintinii, ci aliiiii vuelve tie IIIiPvu (i.
"hatijini' dnTi'e aquci los qime Si? liii ad lii'riilu i his comas te-
ri's,
En ol ru parte. oil I ' rInuiiu$ t ine IIL'iIen ilispirfirnos seriuls r e-
tlexiiiries, devia (li Eliti an : "in y vtisnl I05, tienu,s I I'll ItIO Iii tilt I-
"plea i'eenciirlmaeioncs. U' s In ins a610 de ini son ininoiilas, mien *
"trait ijue vtisolros 110 ('0IliiC'IS fli slijliicnt ins vuestras. Atii.
• 'qui pot' NO ant tiralezu iii !'51 oy obl iglnIii i uncer 6 nmorir y semi
ci 81110 di' ttnliis Ins crciil tii'as. ('OfliO ti'UgO ibm itilit tilti' liii
"naturala, nit' lingo visible poe nil proplu poder. y ciiilii vi'z
"que In vi it nil dccl bin cii pi am undo y ci s'icio y In tmj tist i'ia
"prediiminaii. ate lingo visible, y ash inc muestro tie lietupu en
"tiemusu. parts, In snivaciOn del •juisto, lit tlestruceióii dci nmahi y
It
I'stnitlecinlicntl) ik in t'irtuij,"
MORAL.—],a iniir:iI pi-cilienda poe (heist na, stlu puedt' corn.
pararoi ol p u in de Cristo. (is 1110 en segilitla aigunos ile sus
pret't'l)ttnt
"Los nink's conf i ne afliginios Li. nuestro nos prójiiuo
persiguen
"conia ii iwstrn auriilirm 5lflt' ft nut'si ,'o euci'po. Las ohr;is en-
"ye nióviJ cit el ninor iii seumejante t tlelien ser timlimejonatins jnmr
"el juatu, l i l'm seriiti No i1ue nifis lieswn ('n In haIiiiza ccii'stc.
"I freenciitas a i.ci 1muuos, Ills ejeimiphis serfin mu riks an
"femas vivir di Ce los nmalims pam a tIiCI'lozi it! bh'n. El 1mm.

(i),—La expresad.a en ci párrafo anterior.


-13-

l,re %irtuiSil es Im l-ecidil ni gigan Iesen mijit ipluantc (i). Cu.


"yn sonilita bi riliechora da It ins p18111 as que In r8dean, In fres
t'ur8 de In vi*1i. .\si corno III ticrrt soporta it Ins que Ia line-
"Ii an con 11)4 pies 1. le rasgu ii ci seno II I lubro el a : asl n osot ms
"ileheinris volver hen poe iiial. El hombre tie Iiieu tlehc eev
'bnjii his gulpes de Jos inlos. curni .eI Arb.1 de sAndalo hue
"pei'fu inn ci bacilli que lo Were.-
HER M ES.—P.— Qué iloth1818 decirine do In (luctnna de
ILCIIn(,.
I—l.IhrIne.i exIi I en ci Alto Egi itii, y Hit nomlire, fi•gufl
los iiiiis nudlices ill vest igiitlores en his uria y arqueologia, st' en-
CueH ta I igadu cult ci primer FUV(h tie 111Z V ver41;ld, eon ci primer
iIt*11411s44 (lvi ii'.aiIui ijii. tanya seiitiaio ci Illillillu,
UNIDAD DE DIOS.—St'gun el señor Maiicro, sublo utica.
I ulist it v ai'(1e61og4, titsi ilIgui(1O. lit afirniuciuti de In Unitlad
funda luc y I ni del Sew Diviun se encueitt en expre&n.itla en tertu;uu
tuiiitles y de gran enel'giii en tems pie te rernontan A
chos tuiles de ailos attics 4k' In era ciist innu "Dios es ci (mco
que nrc en sulislaita, ci ffli ico greiieradur en el dein y en in I
rmn tin,. 11(1 haya sido geiii'iidii."
"A lit vez I ai1 mc, Madre é Ii ijo. El cngcnhi in. 41a It I uz, ES
"petit uniente : estas trcs perswims, lejos ile d ivid I r In tin idad ti:, In
"ri ant enkza dir i un. eo adl . 11VIIII It sit in liii it a perfecciAn. Sus
"at ii lot tos sun In iii litensithihl. la elet'n jdtal. in independencia,
''In %-11111111 1141 t4Iil()Jl4iII('l't158, lit 1J4)llliiI(I sin I iii's.'
Segi'in ci scAnt' Sdi tire, LI CI'IHI' s , al laitbiar dt' T)lias. se ex; ' ie-
Cit Ii is sigh li q i I Cs It'i'Ifl i itu "\ hit'st lu ;iensauttieii to no
"dc chlneebir A I iic, lii lengun alguna ilefinirlu. Lo pie es in.
"corporal, Invisible. sin fornia, no puede ser apreciadu por nin'*
"ti'a • as sent lilos 10 quo es clot-no. no put-de inedirse por In ow-la
"regin del Tienipo. Dios Cs inefalile, es cierto que Ilios cant mi-
"ca A aigunna ik' suis c'lt'giiios In facti 111141 (le deviuse a rrilpii ito
"inti ensos tin I n ru Ii's, Iii mu 1x'i'ei hi r a luu y n El I i• i;i tli a ci Ofl4!
(.lr(l.l45l, 51114FP1118. j4i1'41 eSilhtl eIh'gilil)s 1141 f'!lchIl'lt I ran ii-
I'll I ruitineir cit ik'Iigunje vulga r Ia Vis j u', ii In ititi i ( ' lial
his ha iiiii'esioiaaiIai. 511111 tutu pipflifift ep1irar A In iu-
"1111111 iilad his titsls sot'uiitlii 11115 11111' palsulul little stis ojos ecuno
"I iithge'nt's 414! Ia r ilit universal. ii' iii lit cnnluu pm i tim era permit 'c
"cc VeI1I(141 • V till IlOguut ChillS t t'hIIHI.II . IIIlCrIiL 511th JIii5ii1141l A
tie lut Itilielti'.

(r).—Multiplicarite, es ci nombre de un árbol de la I-ndia.


DES"INO DEL ALMA. SU INMORTALIDAD. REEN-
CAR NACION.—C-UaUdO el ailepto huttlit jiuh, p ie r last Prue.
I
1 -11AN de lit inieiiit'ian. s'F arerdote de ion templos egipiio Ic re.
"velaini eli Isis sig1ieflfeN k'riHiflfl in vision 'lii Licruies
"En ruanlo ni esprilII del hombre, on destino riene this tii.
Pei: cavitividad eni lit mut p ria. nseensión a la lnz. Lai; alma
hijais dcl cielo y im Viaje ea una priieha. Durante in en.
"citrniuei(sn. pierdtri ci rcciwrdo de sit isrigeri celeste. Cauliva-
uir In unoteria, cnil-iagiidnist por In vidu, i'&t precipitan CO
I-u
fins I In ia tie fiien, v( in eflsaritIl volt) p1 nasa: A I i'iiVn ik iii*
.'regiottem del Sufrindento. del .-\ mar y de In Muerte. hastia in
pristIiin tsrrenul, en ilunile tt't rnsstmii girnc's v en (1(sflde Iii vhi
"divitin Ic n1rei'. tin snefics rnnn.
"L11s uiliims I,ttjiis V l'Vi'1t5. T53'flhitl1t('(fl t'iitiIin.ii18 It In
"tieren 1101- in i tip k's ten ad a i ien I ost. lro isis iii titus VI tUO88,
"e'uu ' pci sviv.cr as. de a I us.. s.c p h'vnii linda I as esleras s.uperitiri.
"fl 410I111t recohrsin hi vistu de his csisns ill ii' as, iii' his euaJei
"ste inipi'egnlun coli hi I ii i1ei de lit cone it'nei it ii urn initIn jior el
"(lous y . 110 in ellertria it(, lit viIsin tad nslsjiiirida ou hi luchu.
"e lincen liiniiiiosas. put's. poser ii III (ii vi no en elms 111isillatA _v
I read urn en sits act ox. P'tirl ;tleec. Imes. in corazun . - 116.
se•s , sterea a In 'spi ri t H oh''ii reel sb, COTI loin p1 ittirhi 01
"VtloIl i sli silnius que Ascientlen par In cssiln sle l;is esferas quc
"essiol heels ;iI Iiidre, nil I iii sHill' 1(141(1 eiini'Itt , t. ilsinsit' Itidis j,hifl.
•isla l'1O)iIh)ui('fl It'.
LA DOCTRINA SECRETA.—I'.—Up iinieo que no me ci-
;IIsr{s. es rcutili, dod nuns tan ti Innôfiens v e sneepiciciries tan e1e
i adas. fuetiun i-sun prendIsl its psir l IHeislosi at r51511d514. Cuhlits lost que
taI ii talinu In t len-n en Iii 'psea que as fiis . Aticurths, In
his Is stin I Sri fsin ii y Iii sirtinviplogm, fletiluestrall di' mi u.iodo ei.
den I e. qIn I ;iu,Ii s'i parlilis sic In India. Coma ci sic Egiptis. eran
14101511 I'n. Ptstli'i sinloram-me esit' pUSS t II?
i— I sus eit'v;, ii liii 111 as ib set ri nns it(- q tie on lie ii au lnsits. Fdolo
cmli es sussenlas psir Isis iii ienduss ('51 ]ii.S nempi us tie I ntlin V lcgip.
to. A his 15115111415-t 31)IejlIlllss -Sisiti SO Is's. i'iiiii iiiiii'isn eslits i..
trinas guni mrnlnwn U'. it iuusd isin qtie ins' siesurrn,liurinuii en cien
cia y y in ml. y poiIliii stipisl'lar ins lerrilsies pvuehas it que icte
stujetulsan.
Lasin is-induis no retelalnrn sus esiflnelnulen ISIS Ii ins tnulilt.
des, ri ujuienes s.c lirnitnisait It gitiar en sit es'olnción. euinutinIt-4i.
&loIrp is a kamen I e In spit' oSttIt)ii at iiteittt sc 5k $11 irnls'l igen cia.
Por este mourn, his rc-iigiTlL-anhiguas. Tart gmanditinas •
-15—

slim concepdones nietafliiieas, en*ihan relnilus it Isis multitudeH


Is or vin groserl) culto eintérico.
P.— Qu' rawnes ttitiau 108 initraths iiru orultar la vcr
tiad a Ins runans del pueblo?
R.—F1 pout Ifice, ni revelar ni iriii'iaihi t1itrinas tan i .inlili-
rites, Ic iiet1n: "El velo del rnisterio cubre Ins grandes rerdadea.
"El conocinujeirto total no pueMle Se'!' reveludo, sino it aquclios
"iloc han at ravesado Ins iuismits pvuetma que nogotro. Ea
neeeMrio znedir in verdad segilu liii' illieligenelus; eiaiJa it
''los d(hules, ii qisienes haria 1wirder ci juieiu. ai,uUnr)n a JOB
"tualos. que harlan de ella una ai'rna th' (leNt titTiófl. Ericlé.
"rrala en el cora?AJn v que se revee jatr tuoIirøs. Lit
seri in fuerta, In. ley hi anna y el silenejo in esemlo"
MOISES.–A pesar de esto, unti de log inienitlos p it tern.
pius t'giWUi$, Mnis(s, IjUC vino fi In rierra niiichns sigkrs deapués
di' In upai'ieion (le (.hnistiia y Ilernics, Iiegi ft ser Hun ik' hiM ml.
sioners divintis nits conoc,dos, punque' fi, ci priluero en revelar
a in Itu inanidrid, alguntis de ins grit odes vcrdaile,, ante's iu'iiltag
en Ins tetupios y reservadu a nn Iwquefic. grupo de elegidos.
P.—,, l'udrtnis 'Iceirnic cuhles (ucron Iris grandee verduiles que
M ist's revi-16 (i ins mlii f U
UNIDAD DE DIOS.-1L—Mu10s reveiO al pueblo Israeli-
la, que ii Mu vez se eneargó de divuigar ror todo ci inuindo,
lit di' un sIo Dios. eandenando it In vez In lilolairlis, se•
giri ci priliwr nuliud1lniieu? o de In Lev que rct'ihió Pit I monte
del Sinal, v que dive: - yo sy ci Scüor tu Dios, ti ne te sneO de
"In i ierra (Ii' Egipto, de In easa dc In eMciavit nil."
'No tend rAs ot ros dio p-eir delaitte d' rni_"
No Ii ata pa"', 1i iinngin tie escullura. Ili liguru algnnu de
cusas qui' Itav ai'riha pit ci ciek,, m ahujo on Ifl ierrp, at
"de his qui' boys en bu agnas delumijo de In tierra.''
his udni'iiris ni rcridir(is cijltn. Yo soy et lor fu
'I)ius, ci fucil i' ci et'josu, etc."
INMORTALIDAD DEL ALMA—P,—, Qué dijo tIoiic(s o-
bre in inuiui'tnhitlad del ztliiin
R.—Muisise tncrer é reveliur 11 su pueblo in rni *liid do
Thus, v it 111111 nil iusirai,ie Icr moral. pero respeeto (e In in-
flI(IVta Iii tad ik'I iii rita, Miii ii ii u4i I en tender esli ilnet rina cuondo
"I tins ereO at Iii#nii.i'e,
it sum iuingeti Y seiTiej&1nia."
MO RAL.—.I'._.-. (uA ICS MIII) his lorwelit4w liii IE)I 1CM (JU( I'IINC
O M'iiscs?
fl.—Esditui eucerradusi ell riemits mandaisuientos de In Ley
_16—

del SinaI, Ipte le furiin reveiiulos de Un modo extraordinario,


10 cual i lltil StOUI fIICLt('llItiJ te iii pueblo 1i'aeiita.
Adeiniis. In roejor lniieha del origen ext jaiiumano del ale-
etUogo qiie eneit'rl-a esas Ieye, es quie ai'tri no ha id-) tierogado
en ninguna tie su jaii'res despu*s de transcurrid(is ('erca de
*res nil I iiñus. Poe ci con I cii i'io, It inel lila pie ha hutoanidad
se perletci olin • coili prei Ili . ulcj or In pi-ofuit ii alad de cad it !111111
ilti iiiicllto, .' Iv t!llvllVflt ta ii ULYfl8 api I cHCIoll('S,
ifisés, hal-a dojitinar al inilónti to puehihii israeli I 0, expid16
nu merosas kvs, en pa rte 1 'iei' vadas ann lot' los iiiodenios ju'
dios, pen) pie dehenios ionsiderl r conto rarisi tunas ; algunas de
carlieler legislativu y uiras tie caritcier higiénici.
Poe eslas iizi III es. (ul o iii e refieni al ih'e; Ii igo q tie lien e un
elio In I de griuith'za, que involuiilttniiutien te itits hace peusar
en ni uiist&'ntoso origen.
Los litandainu uli tas. in( nvendo en su farina abreyjada el 1"-
mero (lilt' va indiquc, totu los siguielites
]cI.—.lIlaruls fl 1iti i.oilire Iuida Ins cosas.
2o,—No jur'arIls vi noinhtit' iv Nos en t'anil.
30.—SaUl ilienias his fieSI as.
4o.—Honraii's Ct tu junlee ,v inatire.
rH),—l\0 11111 mi-u.s.
6o.—!'o furn iI'lII'ILs.
7o.—No Ii U II 8 iCts.
$o.—ti leenni iOns falsa Iestitiioflio U I ineilt irus.
9o.—No dvsvtIus In itiujer di' In iii'ii ilto.
, (1)1 tel a ills I is ti isils ajen its.

JESUS DE NAZARETH.—P.--.Y de In ntisión de Jesu-


enislo qile podvis t'eiP?
IL--I )e los ntisirteniis qiic laui %'isiIa(lo In huitianidad, nm
gut to ciii to t1 ha live ho Ian grit tiles revel a cii tncs.
tic) i-aeilo t'ii rt'vehiir los hills grantli's ntislcrios, irntes
II ilk In 10 (lv 1t1t1ti Os grit jicts de in it' iaclos.
UNIDAD DE DIOS.—Jeslls 'onIiu'nio Ins eiiseñnnzas dc'
M44('s l'et.qit't'Iti 11 la cx isidncia 1e un sIo 1)io, ii quien abs
A Ilainur Piitlie y adorar en espiritu y verdail.
J'tnlit' nuestlo (jile esills en los cielos, etc.," asi wino en
11111(10 is iii Los jiasajes del Evangelio bit'ii conocidos.

IN MORTALIDAD DEL ALMA.—Ln inniortahidarl del al-


ma se desprenle de sus cit fitnizais, y soLtre todo de stis apnri-
C ioil €5 4IC5 it1(s ii t ii t'sii u'n lit: ii In,

REENCARNACION.—La duet rina tie la reencarnaciOn era


I
i tI lid a p r 61 y sits I isti in Ii is. enino SC tk8J)i'efl(14! (]e his ve.
siuulas siguien tes
I'vftngel in tie San M nien, Cap. XVI Vt'r. 1:1 "Y viii ivndo Jesi
i his partes de (iea1ea tic Fitiju, n'egi11116 it sus diseipuk
-?Quin di cen Ins It na bres pie f'S ci hijo del In tII it IC
\t'F. 1. I*1)oii(1ierorI los: I"NOS I)II'EN QUE JUAN EL
()THOS Qt'L 1II&, 0TR08 QUE .IEI }IIAS
HAI'T!ST.i.. (ITHOS 0
. L( (N(J I tE UPS I 'Ift )E'E'I'A 5."
I11 Is siguk('it'it ' isku1ti Jesi'i afira in pie ci profeta Elias
- cat; iii ( f91 J U8 a e1 B ant is a.
Cap. \\II. V. 10.—tuIire Ii) vital pregunitiron his diseipuibs
nn'-t cônio dicen Ins Esribas que debe ven r prinlero El ins?
11. S. Cti .1e'iis i' s IiniulIt Eu crttlo, El ins ha dt'
ciii onces is t a blnt'crt iodas 1.1 't vasas.
V. 1. Pero is c1ai'n QUE ELI.'i,S 'VA VI NO, nuts nit to Co.
flOi'ItI'OIi, tiuutsS 1tiii'inti (1fl) !1 ililif) tiI;flti 1 uittlernri asi tam.
hléiu ellius Iiaiiin jli'ter at luiju (IM hombre.
V. 13. FNrr( N( 'l'S EN'l'ENI) I iI )N LOS PICIPLLOS
Q1'J- LES 11ABLABA DE J(—AN FL 1LI'I'lSTA.
.1 Cstts (ItS('1'iflh)t hi 1tM'ut('ll I'll tICit)iI citundi decar
Evangel in dt' S.IkI .1 unit.
('. Eli. V. 1_ I I aida tin huinlire de In sect ii th' Ins firiseos ha.
math, Ni ci s I cnn,, vii-fin principal :11 1 1( . It is .1 nil k
V. .!. El rui:uI mui tie ituehte fi .Jcsiis y Ic tlijt : " Maestro, nostros
('OBtul liii 5 lIlf vics cl uInit'i'.'ii eitvttiilii (it! h>tits r(luIc $LII'
ilo puede lit rer Im, iutihtgrus que I (I litters, (i tin Inter (t I)ins ton'
.5mg.
3 1rsHindiu1e .1s6s. Pt 1 l* EN vt:iw. it I'E P100. QI FJ
QtI i'X NO NAt'r1RE itI N(TEVO. NO VERA UI. REIN( 1'I
itiius.
Lips tI isci pubis Cian winii his t1tit'ti'iiis ule hi reencarnaeión ec-
i-ti guiten tt (' isnil III
I11n si' i Iesj it't'iitl i' delI
•( 'n i . I XV. I. Al :u'ai' Vii) J'si'us It an hombre ciego do nad-
Iii jell In."
­ A% 1. V sius iiseijuuhiis Ic pit'gnuitauiiu \laCsIro QUE PECA..
IN .5 i'OX l,. s ('At I)E QI T E E4TE 1TEAYA NA('It)O CIE-
('to, LI i' SUY0S.0 1-09 1)T SE PAI)PE?'
V. III. N ii cs in I ia de ste ni tie sus padres, sino jaui'o qite
Its itilOs (it, 1)105 resI i 1 ande7.can ('ii
; I 'nio pot1 rhi ci t'iego luther pecotlo fintes de nactr, siflo ad.
I ictitin In lua'trina de In i't'enetirnaeióiu ?
MORAL.—P.— 'V cuiti era In eiisei'junzo moral tie Jesus?
—is-

H.—La. moral predkailu par Jesus es Ia lnãs sublime qiw 1*


humarildad ha r€tdbhiu.
Cada precepto rebusa esa infinita telnura de In euni estiiba
henehida el alma del Salvador.
Sn moral la enterrnba cii ci sign ienle precepli)
"A thus Ins nuns h Ins otros ; ' pernla desarrollalia y niiipIificai-
ha en sus ensefiain'.as a sits diaclinhlos. en sus prttIieas iti iue
blo. AM deem : "Amad it vuesi ma enemigos.'
En el bid Ilsinia semalun tic Ia main i nii. d irigitIidiiMc h las inul-
titudea, predjeaha In huiiiihliil. hi izit'iilaiL eitmu las y in tales
tails liellas, I'CCIIIIHIIlIIUI se tirase Sin I tation, '%. telIlllnt
( iIiil ii
lcs liij tuirit as ía r I set )s q tie aparentaban gran feivt ir y devo ia ha it
Ins t,ienes de Ins viudas,
()freeia ci ri.iilt 'It. Ins eielus i los linittililt's. justieia a Ins
opri Iii I di is V jn'ntl (in a los que se a ri€ sn t 18 H tie sus fall as.
Gin fuse Sen H H a, :if aitamac tie tudos. ItVcIa ha (t US mull lit-
des his vend iid,s H nt-n as, lei. Ii abtntm tie I 8 ti; ra vitla, liwi,uduIex
es tern r en ella tI preillio a sli g an fri III ien los: les 11 81)1 aba de
ignaldail, dkiHii}uIes que todis erin hijus tie Itius, y pie ante su
ViStft his 1118 Votes dliii J)rerisallwil It' 1415 111115 lininililes.
Sus duel ri 118S tan sen ii I has, penet ralina en H ni,rflzt'm de Ins
molt it titles jior In lel'ii urn v Io . perstasivu de su palalira lea daba
in into par It'vnn tar In titi ratla al cielt, en hutsea fie ii ucvos ban-
zinhti's v teInjilalin SUM colrlzuflcs eon H hentibtuin utcesarin pant
ecPultlIlistal- SI) iihi'rtail. i'spt'einhinim ii' In (je cnitiinlitia. in 111115 en.
ia pini los jnt. lthiis. litir e'stn 111411 kit vi. nitts quit' ins pnimenits cris-
linjuis, pain e t unhllist:IrIII, nO teIhiit'l'ttn alTustrar lit n,avorcs pe-
ligros Y ahn In rlillt'rin. P.11-.1 tall siihlI un's Iie'ilt ire por sit f . . [if)
Ilnh,itl Jilts vitla t Ile In elinlia. Ito oIluciau nira sat isfni-ei(tn que
In 'ml ilelar etiiiij.Iitlu, 1111 it'uilari Ittu ideal i)v iuntir 6 ,Jesüs 'v
i lu ltir (11 1)111( 1 J(11 SUS nliseriaiil.fls.
REVELACION.—Psiv HI I into. •inshs Ke ileejit L'llVia(ll) tie I)in,
v Cs? a bleci ti cia rn then he In ii tint ii nil lie In reveirt ('loll • rmno se ties-
premle tie Ins sigilientes versieulna.
San Mateo. Cup. XV. V. -Ill. • i:i que its recihe It vosotrcls. 1k ml
recilte. v el que It ml reeihe. HECIIIE Al, QIE ME ENVIO"
San -luau. I 'tip. XVI. V. 5. : "MIts ahomn vnv AL QUE ME
EN\ I".....
Sari Jnn. I_'uip. XVIII. V. . "Esla es In vidn elerna. qime re
COfl"ZCllfl (I II. si'itti Dios verdadero v it 1ESII'S . ('IH$T1) A QLIEN
TV ENVIAtITE."
San .111811. (*0 1 P. XVII. V. 4.: "Vu Ic lit' glunithmio en In tie-
mm. he aeahado LA OBRA QUE ME T)ISTE QVE IIf('1EsI,
_19—

V V I —tUiiiQIE LAIS PALABIL4 QUE ME DDTE. LE


LIE i)ADO; V EI4LO hAS RECIBIEHflN V HAN CO.NOCL
flti) I1U)A )EHAMENTE QUE SALI DE, 'Fr. V HAN OilEr.
i)( Qt--E '1'17 ME ENVIASTE.
V. XXII I.—Yo en ellos v ti en mi, pura qu Kea1 coiisninado
men uno, y T I ARA QUE. EL M UN DO ('{)NOZI'A QtXF TU ME
ENViATE, y quc lcis has :imnr10 a ello la eumo TAMBIEN A
MI ME hAS AMADI).
V. XX \'.—Padre j u'.tn. ci niiinIo no te ha conoc10 : infis yo
te t i c- n)ci(Ic; y EST( * ILA N CONO('I1)O QtT E TU ME UN-
VI A STE.
REVELACION E SPIRITk.—P.—Y el espiritistuo tam-
hi t'n is 1111 .1 i-eve Ia ci on
It—C'iert niLien Ic ci espi nir bwio ?$ in filtima reIaciOn que ha
Ff'('i IJilI(i In hunnuudni I.
La d iferencia es ifle no ru6 va flU lti,-.Ii iienii d io
Jo al IHL3HIIo in Buena ILvva, nino muliiiad iii' csj ru 11$ (JUC SQ.
ball Cu.LIiUni I:d(l(, per ("04111 dc 40)I U.S lIan,iisius flItSIulIlna
y que po q een faciti fades iieeinit's.
Esas jevoIi;us son n JlteIosIsiIItUs y (IC bts cnseiianzis obLetil-
das pam- toilas ci (as y litiscantlo in concordalicht en Ire las revela-
ciones rertiaduis (Ii ii i - am In medium se iuiii ronIpit3mdIi hss dates ne-
resimis latra ftmnuti, lar Id dimetrinut CSpiItI a. qite atnpila y explica
ii) (1Is(i8dm, iii mile iii,i los IiIisitmLmeIos thrinos re$pf,Ctti a
Eiiimt:ui tic i)iii-. in tnm'i'inIiiiti v 14*ncitruncion de] 011111 ó etp1.
ri I mm. v .'ohit' las m-cgims dc nii iral. *
i.—I';s iimImjmIalilt' (Inc deisiiumis creer hi que han reveludo at
nuiumilo Io grandes imuisi neros. ;jIebeinw, igmmalmnente ereer tudo to
[J111 i4ts iuieil iuinis ii'tnm1n I'e4'iI)J r (t)III(.i 1tVeIft("t6tl de lox epI-
ritus
It.—T ie TI I ngu uitu Iii:LIl etut dL111'nmnS erm'cr I mlii in que afirintmn
ls iiii'iliiiins, ii i aim ii h i iii t_4t1105 sJi)I'I I US par Idea cumprohada
911e &-I' Sn imli'i'veuuiiAiu. Los nipax Y las tml ros eattu sujetos It

P.—;, 1 Li' qui nwilio Imennis dc vmtlernos jiara distimtguir In 'er-


tithi ili' In i uI1l b(i SI U L'tl ''
It—Solo II lIc'SIrII E117411 IiOdr-â gu in ('flos. Todu ComunUiClIciIófl
espici t :1, 11kinque Iu.vIs1 a tuids Ins (umrmmclercs de autenticitlail, no
deliv ser aii'pl ada sin pasmir mm nit's per ci tamiz do nuctrn uizOn.
Las comnumnicacinuei tie lips t'siritns deticri tener par nsotr04
I niisumo valor que los cst-m'ilns de un euirarummdn. SoLo la fnerza
tie sus rmiz' in firnicli I os ilehe cimint'n cciii its.
-2)

igun i (leho deeii'os I , sImo It law mischauzas &le ks grand(ma


qiie Ii nil vii i :li lu hi iuiinanulnil.
Debeivuis aI4lienr a ] irivas el PXaii)efl No y 1IesnItnsiunhI.
do. indnitnbkrnente. tan giaitiles epiriI us eunoviahv loda in ver-
dad ; peru elks no sun itienes tins in legnriin (se1'itn. Este tvn-
bajll fnt Ilevado (t eubo i'' sus 11 11;tihts. Ahora Ltien.
creer (PW su g 1isctji1os Ins 1 lpt'etes (le 1,11 I1Cfl51ueu1 I). Coin-
prendiernii elararneti te s us enseñaiizas Los ii liros sagrados n4)
Be ban innhllnd4) y adulterado para servir i lines eguistas? Poe
tilt i mo, ins enviadus ilivi us al 41irigirse i las miii til tides ics ha-
blaltan ell Ufl Iengwje qne puclie'4 e11 eompri (ICI', I fflit.11ii lu en
cuent.a sits c stun res y prejuivios.
1 4 (,r todas WOOS raqMlirs, solo detteini ts creer in pie iiueMra
rnztii vm n prmidn peru sin no lius anrtirizn It Itegar in qVi r no
al1lI2ahiios It t.iniiirender. J'II (1 05 1.1 III titus Cfl1()5, dcl)eit&(,5 con-
siderar Itt r'lacioii COIUit ivit gu ia que ilirigc • misirus asos
COlilO In niit din pie Jut tie ilii,iiiiiav flhIt'st I'LI ('11111 iit4I.
1'.— I'utl reis 41eetrnu algu SIIIHQ el (uigeiv del espi rif ism iu?
i—i:J ( Iil'itislJioi CS 1-m Vie)(4 t. tIIIIIi Ci tiItIti(lt) 1ut.s I antI)
SIts 41, 14 . 1 I1ta5 fIIiiS6lCi1S (1 ilitti lOS t'e11O1litti14S CI! (JIiP SC mun4lu, fiie_
y ou (01H1I'I1l4bS JiLt!' 1(I( 1IIiiI 4144044$ d titn's v l' los grupus il(' mi-
ciniltis que' jiratt i eutsait sits d tu trinas.
si CI k I'iMiflll 11 cr18 ii sits disc' I j III lus
"Mil(AW an lcs tIe i rsj;& se tIe sli C111141111111, IIlOvflII. his a!-
nins qite hall praclivallo t'I Idtu. ;iiltilIit'ren 1.i ftu-nIi UtI (IC (-on.
vel'citi' run aquellio. qite It's Ii:m jtrveetliilti en in vid:v esidritrii1."
Siit .J nuii l'vnnj.rt'Eisl a ilc''in i'i i. 1. \. I. - NoI i'I'e;Lls ii t(Hlt4 t's
pii-iti.i 8J1ICS prthtttI si ci espirti u Cs de i)tt IN.
Ell 1.1s ('Its -iiall7ds c tU' reel Iii Uti It is in n-ia (lOs cii los tetuplos
egi puitts. St . irs i'xpl irbii II 105 feititiixeri us esjii cii US.
J,s 4141(1 ritlaS (IC s6crales V IieliIflS filosfifitS giiet is. asi ('ohio
his i (1 t1 V1 i4'i1 III' illS I )iiiidtis CII In tintigita I ;al ii. t 1145 de Ins
luilius tIIVitIVS del Mo p (IC A 1114'ul'iril. ( I('Iti*]PSt lUll (11W la liii-
TflBhii(l8I sieIiIpi'C liii c rt'itit ('Ii Iii jtttittltiiitltitl iii' iiiiiiiiiti s t' Cliii
10$ lts&'iitttttuitItis V sieIutj're lilt CSI841I) i'll CuiliUfliriltUIhl ruiU ci Ins.
Sill t'tiihaigii. hi it ivtii hum tic C!*1 0f P11Vl4lS no i)CiiLtLtiO 4111v ci
}sptii lisuuti se iii'.'iu Igase cxl eiisainen te u I Incite iii I rjul-cl 111144 ti
Ui) 11104111 I11'114Ua I i''t alt:t rt'servnilti Ii flflt'stl'O itiodriio espirilil
(IC ('lit iei V anulisis. N[14'II tic Ins feiiunwiulls espi'i I ai ins dedille-
ciones ut' linu fi.riiinth In duel i-in a e s i ri I It.
El espirli isilitI 111Jdt'I11() liivti $11 4 Irigen Cii itinit it I1II tic ru LqI(lsn
fenuinenos ttlC SC iiutiiifei-d uron .1 In vt'i en tiive,ss j;t11es dcl
intiuiil.t.
-21-

O 51110 que Ilegado ci tiempo opnrtulm. nun Inlauge


de epritfls lIarnó a in puerta 41e nuetrci muntia material. (t
fin de prubarnos su existeucia, deaiostrar dc esa niaiiera la in
nortalidad (lei alma y dar goipe mortal tt las innioralts doetri-
nus tIuLteriahiStdS que priudpiaban ii reinar eu ci mundu.
Las an tignas religiouc, reearga(la (Ic ribs ibitRilt'S, Iitihicn
do rler(1I(Io In tradieión t'soRriCa. uIVtthlfldt) .SIJ e$etRia y cuiiViV-
tiéndosc CL1 iiistrunicn los de doriinacióii en vez de ser el rcfugio
(IC lot, Olesatfl1.IaEtdOs, perdierun su rcstigio ,; it fnt'rza, y cram
iiuj)tcn to's ar8 dcl ence los pavorosos aances del itcriallsiiio.
Entoinces, ci See Slilirerno. jt'nolicntc (Ic lit evolmehm de 10
munolois, dispu.so que ci E.spirilisIm) fticv revelado ti in Ituina-
n ida d.
Los feuóinenos que se iuiuiifestnron etopoll hitlenniente, imty
pronto pudwron serlc, provocadn( 1rIi1itienLIo Sn eMtudbo Ii
bios iii vest igadore.s, qu icues oliservaron Ins le. es (1 pie obuderian
y de sus do'oiiuoiwcs, reu11' la ilotrinn espl&ita ' tie In •:ual ya
05 it iii' litia Ircvt' reseilu, y roriIrar. desareollar Ifl 10tH eupl-
tii1ts sign it'nt.s.
Eiit pe t'slios. sabicw, th'scitell;i el tiitiiilire de Allan ICardee, nota-
ble ósr,fo pie vivió en F'iaiit'ia It niediadus del siglo paundu. Fu
el fund ailin (Ic hi tiuti nan espiri I a y sit prin ripal propagnadis-
ta por tiu'ilio tie tutu serie tie obras notables Ilaitiadas "j.Qu6 es
el Espi nit isttni" "El Libmo tie Ins Espiui Ius,' "El Libro de InK
i1edi nit is." "El JvntIgeli() sgiiii ci Espi ni tisni ii. El Cidu y el
Iiifitrriii." "El fo'ut s,' euva lt'etn RU 4114 I4t1 tiitictidti.
- —4 . -

(APJTI_'LAJ M.

Fenómenos en que se funda el espiritisrno.

P,—La aiitigiird;ul del IspiiiiisnhIi V el lulai ut' lialier


tituido ci uqitlu 4v Jas gtaiidvs reIigiune, es urta piucha evkleu-
Ic de su autcnri'idad. A pesav tie ello. ruiesiro sigh, a st' coil
tenta (011 (IenIostraeulies ahsliaetas, Ilecesita que las prtielias
aigati bajo 4 iIoniinio lie sus [q ni idtis inateriales. Podriai.s dar
me aigunas tie estas pruebas
it—E'recisainen e la 1WPZI del lIritiSfli() esti en los fenó
inenos I]IIL' sirven rli• funijantento i 511$ (l(l(t t'ifltJ$. lenórneuits fá.
cues de observar para aque! his que t icrien empefifi.
P.—()R agi'iitlreer(' hatt.,ri,ic will ept icion tie los fenómenos
rnás inllartali!es.
IL-.---( iisl oso ar-ct'ilo It Vt1i't[i 1()S
'Ii1I(-ijtilIr( j,i pr liart'r nita rlivisión iiitrC lou fenieniis ani-
nil ens y Ins csI)i p1 I as.
Los an i in 1 cos s iii pmthi P jill s pi r Ins fueizas de n nest ra alma
Liis espiri ins. lo still por cspri Lis Ilesclldarnallns Ilue se maui
ftei i tan coinbinanilo, cit eiinilivit im's a pru 'tarlas, stis fnerzas Con
as tie Ins enca In aidiis,
Laos ft'iionieitos till 11114-its Si i'VdiI pnea rle,iiostriir iti exisi endia
del 111111.1 ei mitt eli r ii hal iiahijs'ritt I n Ii' dci luerpo. y oar lo I an to.
CoflIu inuiiortai, pues ticwlip i 11It'ptiirIi(•lItt' .1*1 cmietpt ' . no estaril
sujeta a ins eurerinedatles y a hi tnln'ele.
14(15 fenómenos espi nt as corr 11(1 ['au Jo au i t'ri ir pun k'iiiInno
en t'ontach, von iou esj;lrii.us que ban [Il,flhtllI)lii)li(J t'sti' niurialo.
FENOM ENOS AN IMICOS.—Los fIMittIlIdHOS aHIlilidilt' lulls
uIIllaoIan;es v Iiien ol)s*dV8t14t5, soit los sigilientes: inulg:i istiia,
hipnni isuiiu Ifligt aa I tan. tl1arlta, sun;iiiibuiismta,
desdblauiitqita, y 6xlut4is.
I'.— I'radrl'ii i'xpi ie,lrnu • en qut' C usiste ci litagnalisino ?
JL—JI unagiie; litlIlil t's el fiUttli, iii iii que Nit'Vt tiP in fetiuic4liR-
r

—23

rio entre el aluta y ci cuerpo. Cuando este fluido se debflita. so-


breviene la eiiferiiicdud; ruawiu sc agotil. Is iuucrte Ademàs, pue-
de sobrerenir esta Ultinia cuando el fluido vital encucutra cbs-
truido alguno de los canales pot donde circula, enmo pa" en lam
heridas graves ó en casos semejantes.
El fluidt , vital. 6 magnetismo, flega 6 estar bajo ci dornlnio de
In volun tad y entunces, qiflen ejerce este domiiiio sabre ens flui-
dos, ilarnado magnet iiudor, puede coinunicar parte tie su fluido
it otras personas, to que Se llama niaguetizarlas.'
Cuanilo ci fluido etnitido es uiuy abundanle, ci "sujeto.' (el
magnetiznilo I, se adorinece, entrando en Un sueño rniLs 4 flWflOs
lücido. segi'rn in voluntad del tnagnetiiador y las facuitades del
Inaguc't izailo. Ihirante ese sueflo se pr}ducen determiziadns feuó
ruenos que est diareiinos akl babiar de sugesti6n. hipnutisuno, 84)
nainbulismo, ete.
El efectu mis fi-ecuente y usual (leinagnetisnuo. es ilevar In
salud it Ins enfermos. La trasmisiun tie fluititi sano y vigoso a
an organisnia debilitado, provoca una reaeeióai en Ins fluidos
(le te Ultimo; reacción que muv pronto alivia lam dolencias fi•
sicais.
P.—Os stiplico decirine ;,es may dificil curar par mcdio del
inagnelisnto?
HI'4.,1' Ia t'nnti'ario, es mat' fái'ii lo unieo que Se
j tfl E HFENA VI ILINTAI) V I)ESE() VEflESIENTE DE
CUIL\R Al, ENFEHTh) SIN LLEVAR NIM;UNA MIRA
EGUISTA. ..nixnado de estot, deeos, y propon kndoos eumun icar
al enfernio vuestros fhiiduas, poneil vuestras marius en la pavti
udolorid a del pacicute. esperad eon ealinzt en inedio del mayor
rE'Cog tuuien to v ('oricen trueiómm de ideas. May pron to sen ti ris Ii
earriente niagnt-tiva i par vuestros lirauzos, prusinciend.,
efeetus diversos en algunus casos los bru.zos prineipian
lila r miIs 6 imwuos fiit'rt&-mnente.; en otros ci magli ptizador sionta
tloiut' I1I cnliezn 0 gran ('afl$uTiUi1i. T0410 esit, pusa las prilnerns ye
cu's. peru perseverando CD VUesIrua Jut cii to, "Y pronto dejmiréis
ule selttir 1 ada muilestin r Ins curucioriPs las har(is mñs rapids
y eticaziiiente.
(T'uaitulo haváis desarrrulludo vuesira. fat-ultad tie cut-ar, eaton-
res vs no sent neees-at'i:i In inilmwiviolin ule lais iflhlliOS bastat-A qu3
dastancia deis pases tic airritta abtijti. Estos past's favorei'en mu-
eho In act-Vin dcl ilmagnel ,-iaulor y stun reru inmeamulables en )it
di- his easos.
F'ivalinente, ann rt'z coiiveneitln le tine tcnéis influencia sabre.
alguna persona. pou]u'is maguuu'I i'.ar a-im 0 grimnulc's tie az6cm y
innnd(vi. eIns. CIII! Ia IegnrifI id ;le II IIe f,IItiid i(is el iii isnio ritI.
I ado. El agila y el aiiinr sc' iii 'iiet izaii etililu Si iiiaiiet iza-
reis tinti
gna jinede empleni'se bebila ô en eiInjil'esiis para cnrar
(ilcevas, 1 111mv.. Iieriilas, elr.
Is 841 Vi(EI4l IeSCIe 81i11'a q'tIe 110I11IS .1 110581) inIaros p4)1' ItI
prim proS f ae sos. freeueiitenioiite 1otciiii inallos jur tills 011115115
Ill., ponjul . 110 totlo g 0)111Th desde 1s 11IIIIFO1'85 0(05 9110 in in.
tenIu1 .a..porque ;n'iii los ini;s jsdriisos ill iinetizadnies no tie-
non iiiflut-iii'ia aIrluI;1 SUlIrO JeterrflhIladaS Juisuilas. espetialnien-
Ic sulIre lUiPIllIlIOS tie SI) ftiniIia.
1'.— QIII isrilebas i1k .'irnie sobre Ia exisluiieia dcl rnag
nel 151110.'
1 .—;(nt ma yor itrimela quo md iears ol lm1iII do qir vos lois-
lUll ('4)1l11iJI4OiS 11) existou(ia It lidiu feIlónllIrtl ?
Sin rolilargil. VOV l J irOI IOr l i OliilrI ) 5 41 iiii.dto de qr y IIIlIrtig;s
01111 pi'noltii. jlCi'() sla 1144 jiti* Ir'is [i1It'oIII. sub i-tiiitIi, esti
guru k• %Ilostra fnvnit:iil Ill t-iil:Il, o cnn 18 (l)Iqer:16t1 deui
gui ut it II iI'I'SOhI 11 qUE la I ii I
Ta lirutolia CI11!sistC oIl IliIpiIbCI tiitti:i lIII1lI Itiranie 20 nil-
hubs gobre un a p1 itea fokigl'iI LieU, vmnwnvImdolii 1tni ra lIe un tea-
fill ut' liiilriuqii iiiiin:i lIt'SliIs, limItlill COIl 111111 ifl11I6611 iI 11 1 1 54 -
4lIItilri V olitol lIli, III III rI;1ciI. In i I lll t I'e S i l 1I (IC vuostrl Iliallo
IIIlI)itifIS!1. J1lcPa1 la u'iivtiriti Ile distiiitos IlIlIlIOS va i1)IlO-
111Cillill vttsbia I11!)o ii 1s pillibils ile lis lb-lbs pIle el hula del
4 . 411, )Ili oll 0 1 Idle II II 11>, JilllCifl1111I10 III (510 I 'l H111
i Laso I file !a pill.
CII 111' 114 no el foliflo de Iii (Ill 'I a parn no tiespegar ci t' 1 ud i(n.
ESI;IS exIi-rieiui;ls iii-Iiii haceist On 01111 ibo (IIISCIU-(l 6 ilundrin
till ibtlu I ilIrli II' Cull Iitz iiijii
P—V ibol IlibnIo$Iitluo qiu po4Irlais dtcirnir'?
It — Existi r:in ariahigin intro Ins fini'initiii,s m8g)ilt I('r4
hi1 hi 01 1 eo. I 10510 91)0 54111 J)Fth lueiIos licir ]as mi sin as fi W 7.115,
roiiiIiuiid;is i'll disi ilitlis 1111IllbeilluIts. 1"Ir ustv 111141 40 VS dilitil
t'l('l ititiii 1)1 1 111111 ('XIII III (tilt' (14l)ba 1-4 lite IllS I llliIOVti$ (1114'
0811 ol lIdlTIlihIiiI (101 Iiijiiioi iStilti, 1101 11111g114'l 1511)1).
l-:ti [))i11C1111145, dirt" line Ills foIIonIoiIils HI1IgIIPIJI0$ i0 1e1ihi?0n
OUst eX(IiISiHI1)VflO ii Ia tiaiisinisioii 4101 fliiido oi tIll Ile un niga-
a otro. Ilejanlil) al fill ido 9110 nIne joe Si niisino tilicu iris
1 14)0 II Iii)lb)l1IIS)II0 os Ci (1011111110 (lite Ojl1(t. ci IlilIl101 i71(1lIr soIir
In vuluntall fill IiiIii)ntizadi. \a no e p lit tI'851111si)n ' It' mi fluido
iihraiidti 5H Al SóIll Sillo la 1n1p4151016n omi4rgira ut' la vilun laid
(Ill hipliotlzailiir. IIIo ulira segiin Ins niiwihs (jilt' In giluini.
Sin, t'uiliaigu. I niagnelii.ador. al tr:insin I tie su flu uilo. (lobe
I,

—25-

haei' ciertu esfnerzo mental; a Ia vez. ci hipnoti.ador par ejer.


cer tl ,loiILllll) so1)re ci Sujeto, 1CCS1t1L 11duriaccerlo, y para eUo,
auxiliarse i1v inis flmdos.
El b1,iiol isfllu yu no es puesto en iludu por ninguna persona
de iiei1iani ilustraei(rn, piies ya litt sido adniltido Ins aca-
deinias oti'iaies.
I'iiieaitiitnle Os (lire que tt1 USO os peligroso y de poeas aplicit-
clones pr.u'I kits. La unica que psodrhi ieuer enip1)eO, seriti In ca-
talepsia li.1r it vciitam sin a esi('sicos Ins operueioncs quirurgicas,
pero 1ara ehlo existen serias dtticultath's dificiles tie ullanar.
Ls principales feli t'jit nellom quo se produceit por nie 'lio del hip-
not ismo sort: lit iigidcz entalp1ica; La insensibihidad, at grado
que ci lsipnoi izador puetk hen m ul bipuotizado sin que 6ste sitll Il
nulguhi dolor ni lenga. tiemraine de sang'rt in sugesl ion. liticiendo,
sentir it iiipntdlzmttt iris ijensaciones que Ic sugiere ci hlpuolire.n-
dor. TainhiCa se verifien ha siigestiOri 6 plazo ; ci hipuorizridor
obhiga al bipuotizado 6 veriliear en nit plazo ZH6S 6 means largo,
segwi su influen'ia, aigilu heebo ridieulo 6 so, pero aujiciente
pill-it iiistrar t ine tihedece 11 una sugestiOn etraüa.
P.-6 11 4siI'is decirme ;tlgo resliecto (i lu sugestin ?
R..—La sugestin ac pn'aetica ainidinniente en el htipnfltisnto y
u liniiiciP&tl. pero tainhi&i rxiste iudtpendientemente,
SUS iitnnifestaeionr.
La sugeat iOn se ejeree gexternimente poe his hombres aupenie.
ms qu" sngest innati eon su eonvicei6n 1 enuttiiiicándoln a to" tie-
iitSis ; Ins uiailores qut infunden sus senhiiuicntos a lus iuultitu-
des y Ins rirrasiran Inns si; los hmoes que haeen pnrticipes de
nu heroismo It cuanlos its siguen. La sugestiOn se ejerce per ci
ejetuplo y In vnintt tad. M i n persona con ann iden fija, In puede
coninuicur It ott-as. (ieueralmente Ins personas de carItcter, liii-
ponen sir niodo de iou.sar 6 los d(•liiis_
La sugeat iOn, sientlo un atributo exelusivo dcl alma, to con-
serva y puede ejercer n6n despu& de abtunlunar sit envoitura
carnal, pei'o entl,Iicea. Pa snzt lion entra en 01 dOiflHIiO de lea
feriririos espini 105 l t lC estilhli IIFIfllOS delqiUI44.
I'—;Y tie la I clepa tin tine rod ICIS deti rate9
TL—La teleiiatln es in trtunttujsiOn del pensamiento ft distanein
j,r, ineti iii tic i 1li(iicIi('S.
Ur jiidiriihiiti so enenentra en nun sititaciOn angustiosa y en.
flhlifliCit SU StIgUSI ifl A In persona quenida, poe inks Pejus quo se
eneututre. As!, cuando s.ihreviene nit accidente gmave 6 algana
1O! sr)fl a , In itritigen que representa ese accidente es transinitida
a :iILil( If' sos ! iritite 0 iT!!!gos quo liervibe Itt images Oofl to-
-26--

da preCit1ón. Estos caos son mu(-ho mAK frecuenits lfl 11)5 tao.
mentos de la rnuerte. Se regietran nnniirisos casus 41e fuiniIia
enteras que han aido advertitias tie in (lesaparieiôn (le aiguno
(1t su g mienibros por eat e proced iznien to.
La tranniisi6n del pensamieuto pue-de eiai1icarse igitaimente
rmno ftnómeno te)epát Ico ; se produce en relativa fneiiidad dea
pu(s de un ejereirin adeevado tie la faculi nil crresitindienle.
P.—Teiigu gram in lens en que me digi i' algo sobre ri tinninhn-
jislilo. LutIr(is ilisequine mix dt?5e4i8?
R.—Lo p fen(,nii,.is del sinn mulni I isuti • sun vimoviduls desde
Sol
I ieinpos ntuy reitotus, pimple Irevuen1vilit'lite ritetmeit I ran so.
tilt in Liii Ins tint urn les q tie itrod Iteen Ills ten, ittienos mtis extra fins. Co.
inn kvnn I arse clurrnidiis. p8511,' P"' itigliles InhIY pci igI'i isi is, etc.,
etc
I 'ci•ii t'sI a chwe tie fe;IOlmlCn I 4$ SCItI Ii C' Ill as gri SCI'( 124. Si se cul.
urn III ad •IeI s4tninhl,uhi), provorlilitlo el sint riitiiiIi, Po
tutu ii, tie Poises mnanii lens, se $ hi knen Ills ft-1 uinlenos I rase(lIIien-
1a1*1( 'i qZ uiCfllea 1111 sujettu CU tslutlui III' sininiiihtilisiutii, si ha nc
sirolindti gram Iuridi'z. puittit' •iei'ir roil p I-er lsiô in que eatâ
pasando en mm higar lejanu tie aquel Pit duiuilu' se tuenenirti des.
rritiir Ins Silittaillis de nigiinn infii'uiidnil pi'npia Ii •jena ii acer
Iris tralin jos tHus Iuiniu'ii,sus toil liet i.jiis (em I'a4i$is, I14 vilmil multi-
111(1 Ile Iei'iiiteiiiis lutil I'1I1 - IIIS$$ 19)11111 ilI1i'resuinies,
I'—_ituimt us stililirti hue •Iig:iis :ilgiu s,hi't' in u'ImiriviiIent'j.
I.—Ia t'iiirivudt'nrim es Jut vista ' •iisLinri.i. ,'stmnulii t'I anjeto
(I(-i)itrl : esw 4''4 III tlfli(''I diferelicia qilt XisTt' ( . 111 re el manmmnbulo
y ni elarividente. 1';ii,ui'i'ii sI' Ilititan Onrividente, 1:t los que pro.
ml iza ii el loarvelliv. no este , relil"11111-1111 es Ill . • liii ri I ci all prubacift,
y siibi'c tinitu, no landi' sir ituvii;tiJii JHIc tuttilici del tj{9'('ieIo.
'C (iii'Hefll i'Iti elnt-iviiic'tm tt' lit, t". tuI n t r ilihi 1l;tI uuiileza, en-
I I'C Ins I)('t'S()iiiiS cli' gnitit vi I'I nil. ilm , p li r intiih'knm e por Ta reve
iaci(''Il interim. jimtsiciitrii ii pli'v'ii Jitci gt'tuinles flcnflteeilnieutos
'fume intere-san it lit huiuuiiitiI;iti.
Eu CnRI1I.i It ins clii ii Vit Jmtt ft's qite its •Ike' ii in buena ventura,
6 pronmist j4'jn 'uts', )s irvin iI. jcult'is t'iasi fit'arlon, sin temor, en
In eameg4cI'a tie Ill s rlcnt'I;itauies,
P.—;, 11116delit eu, Cnul(I'sP P°' (1CMIIIII)JIlTfliefl 10? Os COfl tiesO
(like flit' liii t'tiiiSih$Ili CXI i'uIII4Zfl 050 JuhItlltt';i.
IL—Eferi IVIIIIIPfl IC. 4's'i jiiiaiii'a CS JIIa'II eoiiot'ula. ast coma el
fenoin&iiu (pie iii'sigmiti. I'O $ no por olin es iuen(is inleresanfe.
IIIU) t( id is Ns', lenl tnti, c's title hrmnos el ii di a i]n. Mte present a
himensa variedaii de ctlman'ieres seglut SLI intensidad y Ia persona
que In prn4lncC.
-27--

Asi tenewus dcido ci dedob1auiieutu time se obtiene cuando uno


persona esl(t dorinida y n espiritu se transporta a otraa rtgioncs
enyn fenurnono so confunde con el soiiainbulistnu ô In teiepnt1a.
basta ci Ios binmwniu caai nutterl&, jinoatu qtie in irs)ntt
quo produce tal fcnórncno, abandona su cuerpo, I isico en ci s1tio
en donde so eucuontra, y ( aMi su enerpo flublft'o se irwn$porta 4
otru lugar. haeiénrtov visible y nun tangible pera lam personas,
quo vu it visilaI.
P.—Ll ler4o es poiiibk quo so renlico tan pvi'ten toso (eitonuoiio?
R.—Si no In (nee, no oiistirla; peru este feuô,neuo se his corn.
ell ,nuy DuilierosuiM.
probado
La religiuni eut.ul ica nos tiul,In d&' fen6nienos do esai. nattiruleza,
de quo han siduk pr tagunistos 111P1144W do lo &Utus. qtie v•ntr.
nn . I fouso Maria lit , Ligi ir iii. sacerd ni e. e wwonlrilljo en Iit
ciuulad tie an residonclit, [ii diii qnedi' profundarnciilc dorrnkttu.
y an cuorpo fluldico so Iritlaport A a uui ra CindEki, ell undo s.
gunn tin pluceso 1. KU ju'1ro. •v en Ins iniulielitos do sor coiiut&nn-
do (i nIuoru. so PRE$E.NT4) San Ifonsiu frcniv (. lo.,;; juc1eu %
con gran elocuencia y prIIeI)a3 irrelu I ohms. defend ió it sit padre.
quo evil inocente. 6 Iiizu quo Iii 81)591 irran. 1 7 11" y oz uibton iii n "t..
resuitatlo, ios J.uAreci(, sin quo his presentes so bubiescu dndi
cueni a del f011ulnOilu, piies liusta (IO5pUt'5 $9 eoiiiprobó Ip p e e
bin p n'uun I ratio on in ciuuliid do an residencia V A In voz i
diatiincia t'n In qu von t ii ii ha ci proroso do an padre.
Pod na ritaros rilitnorosus ejeiLlIulos (Ile revisIon ttsius los co
racteres do autent' ithul. we lind tart . (i ikcirns qtie ell
verdadoratnen to eurkmns. n uo(rns sabinu uiokrnos ltan Lenldo
oporl un ii lad do t'unijirohar sat isfip etorismente algunos IenOn*
nos dr esia naniralezn.
Una .4vilorita do rofosiOn iut lint rlz. lenin ean rarit facuitnul
y las s • rsoui as qn p an dahnri ruin olin. se snrprenil Ian do verht con
frecuoiuian on el jard in roi-1 iutdu fovea, a in voi pie en ulgin
ntr(u sitio seutaulu y ailenciosa.
l':ru' IonAiiio p iu so i.r' . i ucla iiw ' nmscien temnento v perju1icA ft la
prof ilgiull istit (!it nnmneru. porque tie umuolmas partes dundu' 1 ra
bajaha. in sopam'aru in pir ci terror quo les Fnftnidia can fmirnl tad.
Los sa hiuis do In India in a tirnman que esa fau'iiltad i u uede ndqul.
rirse pour mnediu do In juraet ion ,v qiit los ntncatros inulostanos Be
desdohian ruin frerueiii'ia porn visit or con su cuorluit nstm'ai. a
sus disripulos. Eto no eatá comprohado ;.or nucatruis stibios tie
Ocddemiie, porn no tenernos difioultad en creorlo. iosde el mo.
fliOnti) on upie bernos jioduilo coinprobar FQnuimimonos sesnojmlmlte$;
- 2$

iiiniInnin por lo ilo,ii(i. hen ennocidog 108 vRNtl8iflloR conoci-


,n
1ni4flt0s [lilt' I )AI Nc e ll hIS i rldostallos SsPI)re (S 05 asuhIlos.
F'.—Sorprendeiitr es riuuitu niv hnIpijs dielni sobre el desdobla.
litlento v pars lerininar los fiiomeos untincos ipie me ha-
liis enirnelado. Os snplieo decirme algo sobre el (xtask
l.—Piwo letidi'i que tleciros sotire este fenniwnii, porque s(ilo
seres de altisinia tirud puedon entrar ell V lo que yen
(-Il till 051 fl(lu VS 1811 stilp l j ine, (1110 011415 lilisiflOs no enenentran
Jill a I rils 1mrit lcseri I i rI ; adeii us, ese fentimeno no nwde ser pro.
vocad4 p , EK p p tili^fneaniente so von ties eli has i ers was tie gran vir-
I ii ii, e ii un i dii eN ifill orni i dii fervorosillnelite.
FENOMENO ESPIRITA.-1'.----l' .ninilo uthuira ii utrii iurden
de (4n0110nos. iii e spirila, tie line nie ha éis hslilaiidii, jwi1ris de-
01. 111C., en in' ei iusisIi. ?
11.—Son vtitiailisiiiios ]its I ii noit s esjilnitas y sit t'flumera-
vn)n C4)1ililtIil, Ilar(l In ei,iifiisiiin Ii tsti';i ntt•lllo,
OK )iaIiIi i'. Piles, ut' It is iiius i iii si1l lInt es. hilvielld4i ulesde luego
tills gran divi s ion duuli los ion oii.'ins intuitivos y Iris me6nict-1a,
aIlflIJni' 511 illIllelIsil nuuiviols IIIVI lIiil out tna,vur 0 Inoluor iropor.
tLoil 'to anibi is es
ht)X fe lliollentIN iii nitivos i'I-Iesritiitlen los sgL1iefltos Ia
iIisliraeii 'u Ii, Ia i-: tIgt. sl itin uiit• ni iii y Inil p illullu ie;Iin oritti. ó ha-
hinds. S ujiro quo se:i ihIItiIivtI on oslo east. oh iiieiliuin red.
Le 001111' iflpiiiitji t;i s iiltts. uerna de is quo escu-ibe 6
haltia.
A Ills foiuiiuiuiiis iee 111005 etii';esionui1n
LA ESCRITURA MECANICA: oh i n edium esenibe sin dar.
so ci ten a i l l . ( ' 1 11), t Sea ill ri ill so iei II elm tori Ic,
COMUNICACION ESCRITA DIRECTA: oh esplrittu emucribe
dirvul aillellh. 1 .11 nun 1141 iii do papul o ItizarrIl en este caso, ci rue
iii 1101 Ito 0 I'Ie( Writs huSh 1110$, qfli' las de Jirestar sus fluidos
iti 4111P vi C jtii-il ii los iii ii in'
LA TIPTOLOGIA : lion iisn () itmustile senlejailte, (in comu-
lii n ' iiinos por 1114 liii ik' nim nituii no ci 'iivt'uucuiriiul ult' golpes.
MOVIM1ENTO DE OBJETOS DIVERSOS: si, s'erifiea pop
tmutsiio tie fuorz;us l isiquic ,.ts uunmh,naihas eon fuerzas esp1rtas y
'neiii'ri figtirn r cntu-e esi4ps I ii HOT-los, Ins- aportes do fltes y
ut IllS objetusu d"de iiirgns distaucias.
APARICIONES PERCEPTIBLES: tinicamente It ciert as
perona#.
APARICIONES DE FANTASMAS: perceptibies t Ia vis-
ta the mayor nu'uinero do personas; pereeptihles ignaitnente basta
el grado do impresionar nun pinea fotogrhfien.
T;I11110il'. 11 iitiiiirii t *si a ia itguri :t de fejiiiitcito ]of; prodii.
t1ii.i jiiir Ito. sig11itIi us iuviliitiiis
MEDIUMS AUDITIVOS uoii his persu- itus qut' o y en ia roz
de Is sptii I its, (III it-114- 1,lu's lIael'tl drIe'l3III UtdIIs 111i'lieiifles.
MEDIUMS A ENCARNACION. son las personas de euy
(l( ' t i il) SI' t utu sesion ilti lutt cspi i j Ins, juna inanifesi ni' Kus deseoa
v I lituIrtuls tst'uiiitzas ' just riuulunes.
i
1— I I(Ilt'5.tIeirutit' alg,u suibre Ins h'nóuuivjios instI1utivo
('Il gtiii
I-1ui ftn.unteituis rt-lalivos n III j1ttujeiuIi 11811 i'xistiutu deRde
ijiti ii Li nuttait iuJuI ai tu ju sji,i la sn
h itrfiu' ii ' iii' Ia tit'rta, Son
1415 Iiiluij.0 iii isilulu's juuur uuioulitu tic 1415 riialas Jos espirilus su1I4ruiireK
gillail a In IiLlIiiili(IliuI 1IUIa sil ulcst mu ac'lernui sui ovruluidOn,
attii Iran sits stifti lijieui ins. ('ujilgitli sits 1,11tri ittas, In j htmujn y
u'ui) I ill:111.
111 i ' a 1110111 i' Juiui ser tail g('uit'rit 10$ u'SI I IS feur6i n * . n its no Son
I tutu it ji-ulu' his JI11tIlUll4u5 11145 III usuil 14,5 sil i , 041$
ii8tilIis (il-lu 8 Ili- uulguu. iiiaiuihii tit'ite jiliilIiu iii' ttiIuiuir'iufl.
iIl. I u i I ;u u 0 u t, v It, silgust lout ut' Iris tl u iriIu .i, es general
lou los his luiuut;iuus, uulu tu' 'Ill u'ciwiatu juor su iii fuutsidad,
It riuitl su' uuiuloil 118 u'ui ii'IiI.iti iultstaunt, unit Il gr;uilo (10 1LiI.
11111 141 uIuI itiul viii liii.
li.ui' #. -ov hint ivu p , Lligiu fill us a jugar In insjiirariutt enino Olin
ut' his iii rihulu s. dt' l esjuitirtu tulluIt:IlI4u. y nut huts ditiiici uontn
ut' Ii lI(sI 1:1 ill hi't'ioiiul;iuI. It' reelious (Jilt' ebulili I U. pIu of] ut'i fill s 08
utlurii uuhuisj II do hiltistro iutrligetuu'ia. V liii lulls ilainos CIiu•flIa
tie I.0 juutulu't'uusa uiyiiihi (jut' rerilui,iuos di' Itus trtvisilulos en perpe.
luia ruuiiuiiuiiuin eluuu liusot ros. ite sits eon stiintes esfnoOz4n piur es
iI('t'It.Il' tins 1117,ui5 rilhtuIIL-.Ils ('iii' 11(15 Iigtit a ('hi)S.
a
Lii 4-1-44-11 611 erisi i;Il iii t'n Ito. !i uigt'Ies gnu ,'sh inni's, es una 1w1J
a luagun ulel Ii liii ir einnl iI. abs gui i all y in 11(11tH his ui
tils (1t'11i(HdnS It esa 1111-41-11olkis fill ,, ahutun hilly iuii'n fllt'I'I'(Pfl
(life hI'S I hi iitt'itios -Hut'.-II-Us Iuiugeles gula idi tunes." I ittati s4ihve
ItI)SutIuu5 i m r filed lo tit , Iii suugt'sr iitt.
Si t'sta uluct thu a Iii II I'IrnsI uladora no fnesi' eieIt a.
Ii na rtr exju heat r'sas iulspilneiunps suuluitus dot j_reT1jo, ik' his
griuiiulis ulntisluis. nseiiruru'uu, jiu*tns y uuraiiuuros itiMlIillnIiJfls
quit' Lan littvaix Yer( . s 1.uI_' I'LIitu • fl, V quo los 11vaui i nuta ahiiuiii
P;t t n 1 lips litisiflos ilesconuutuluu ? 4111u explicni . ell lJ0l11t)I0S du
iiit'dianut etc ai j itut v en ttu'inijnchuus IuuuilulCIl I us. ca p1locilelicill
I Izluluuu'a qu p uuvi'tusl P8 it his 111111hollies 5 ins neolunu's wits
li4'r(uieas v l:us liaci' uiui . SOPOhuflS vauuut ni i'iucrifj('ii). Ii n phuira su
furor ii uiuio 1 14 1 1' ('lItfift to ?
-30-

1.)i? qué medic poIreiis valerijos par eompoI)tir eta


iafhenein 6 piira sewirlit tithS eficazmente?
R.—Si atm intrnsi'1eiiIes re'ibinios tie los invisibles auda
tan i I I. tpi' iiiilitdable [tit. 1'*(4)flOCiCflhtl) RU13 wedio (Its (4)UULIi-
Cacioli 11 it ai'rol mink' (IC i n rntlo ajiiopiailo nuest his faculia-
des, in, rtriios ie&ibir Pm infltnmtia de tin modo has liercepti.
tile y efnaz.
(.'lIiii, iuest ra viiltiii tati, ejeree unit influencia LlecsIva ell,
todti clam , ik fon iitI1oS ile ela natutaleza. Si Ia LIflthI1O!' ct!
juegi, tie nu flil Ni,j isvi;ifl t& nira a truer esil ayutia. ingrarenias
10 III'I I IZIIIt 4)11 Ile II 1(5t 14 5'
J)1 iilitnei Iii 11 ui1ti tie tin 1114111 1II:15 tlireeti necesitftifli.iS.
dirigir A elill tiidos nuestros esfucizos, hajo dos forma prime!-
I o.—.A
pales.
I I' I r esa :iv liii 8 01111 II I1l?S tIn I
2i,—I:itar los l(t)sIal1Ilos qiie se oponen 1! que ea ft iiyud&
sea efrlIv;i.
1..o jiti iicn se login cnn urt e'fuerzo trievt'ranIe. y SC pue-
de re.iiiii It ius,tirauiat al eta'ilbir ó il l hab1ir.
140 segunllll se Ii icue h:iOundo qnc nuestlo espiritu dornirie
UI ewlpn ' lit 4 • iili y iiIltI tin jnstjI1t1Ie11t4l 4ileiJ. Para eStn se ic-
Cpu C)'C kill 45fu('rz( ii 114 i 81) 1C 414411 I! I t r poet)
" A 4(Wl) II 1)&5 I ras
lelidelivills V haver qk iiiRst riis hictIls Ill( (i,Zt011 ;t nfl plan tie-
lpriiiiii:IiIi, i'iiit'j,it iiiiiiiilit 1)05 fill contrauijos eu
iti diii i ;iiiii;t, sin l$Itli Iiti lii la iiifl iwiitia de Iiinguhia pasitin,
de_'.eo, ill )rs.Ie II 1IC iI)11
t- t;ii 11111livil. 1 . 1 IIiliulIJt- f idt-iii inuii-igtritd.o. Illhlltdos ' i niti
5115 I1111J8ili(s I uP IlIllOfl Itti l l Cs vi iiius aI I) tt) para itiltii'
18 8151 iiI(Il)11 l it ills 51411II 115 slill(Fil}ItS, v lie li p ilto In I1CiIIC
1II 11811111 iii il pu le(',l1IIlieli II') pl';iiiflii t 4 iiIi dc-savrollar Ili ía-
ti1t:uii l ie , rilor. liai q ntt-n iIIlJ)IIII1Ir III avuda ile log iiivisiiiies
tii Vt .-/, iiie irus I}Iint1iIIl. :i vsrr ilhir, },riIt-IIr!Ihltlo sereitar illiesIlu
t'l4}iiliiIi jI.,I 111141 III ut In 1118(1 Iii, 11v In e11netIItItIPi41l1 del 1111(3-
1111 mien I.' qiit lelul in tiinrudn iiit'dit 14111415 SIIIIIC In grtlltiliza ile
Ililest rIls lit ' ) TIlls, III iiiIiiuiiiu 4k in ( 'rewitui, a Roridail v In ta
liiiliiijii 'Ic Dios.
Ii,i- 4llj)lI(9illl. (II ItII 411-141, CS )t1('Ci$tu him' los estvitt,s iri-
gun ;iigiin fin imble. ile itilt'ris P''t' In ('IllIllIll ilithi •V tin urn fin
egoist U.
P. --, 1.$ t'i..I II III Ii fl it8 forma de t'i(1i liii' IIV nil itlil j)l)1 I
CS 1 III'I tus ?
I L—T'xist,'n of 1, IS tilIPii i 1111(111 ". I 'I , It t1TTI al ,iiiiiiiii 10 Ile,
fvrinuuien p s dp till (ill lit) uiiiis uiiuileritil.
—:u -

P. Pod t1(1i I'iIIt ('LI at les soli vs (418 prot-ediffliellims?


IL—Lit &ritnra niectitiea consiste en el hecho tic que ci me-
dium se"ihe sin darsc eueiita de elto. En muchos easos ha
llegadtt d i'sci'iIIil en iIioinas coniplelarnente deseonocidos para 61.
En ei4t' case Is influencia del espililu no se ejerce sobre la
wente del iue lam, inspirttndole nleas. slno conic ann especie
de act'iôii hipuôi ira ó cal akpt ire, peru servirse del organismo
tUattr1ill tId iiietli 11111 (1)1110 Itt' 1111 instrumen In mc aseicu ic,
ior ml (ulcunisi ends, pam ilesarrollar e8ta niediumnidad,
precist) q Iii' (1 medium, eon III hiP!] IC COtH pltmanieite inert i'a, ha.
ga in vlH;ut'itn I Ins esidri tus. pouga sit isaac proviste de un
IIi.pi i. ..t hrt' ma a lit Jfl de pa pci %. perle!] teulente it que an
mann se utueva por SI soma y principle a escribir.
P.—;.Y ci resultado que se ohtiene es inracilimito?
R.—Si lo es eon mediums exeepeinnalmenle dolados, Pero no
en la generalidad. tie Ins cows. Pur esta Cirrunstancia. es pre.--
CisIt letter grati conslaiticiat. It fin tie repetir eon frectienria y
tulni1u ci ('xitt'riIIurIi In, 111t."1 11 blener remmtI lanins set ls(ncrnrlos.
P.—. Sru eses tlt,s ilitses lilt; (irtietis que existen tic rulelliume
escrihirn tes?
R.—Etos sort ins ins grannies I iptis Ic mnediurnu hind, pero
existe nut!] gm-:i ii vau'icii;utl tie uin'tiinins qilt' en mayor
6 mnepor pIiso'cmon tie his tins iiietiiiininidaili:'s.por rum rno
tim se human MKT)JUJIS ES(FUBJJNTES INTf.'ITJVO-JJE.
(':1 \ 1' c.. 0 NE11i- i/I(.'t\I '(L'.
P.— . ( iiiti tie lam dos iue iuruinlladcs Cs preferible?
iL— I iiiiiidabiemnente lit mt nitiva es la que be
uliat'I,rps st'vi(los. di I ucidauidti 1014 problerumns was am'.
ti divelg;iumdn tic tin niodo inuninoso his grantlt-'s v(9'dade't
Ins.
qut' lust Ii ' ' sins trogI'esar it htttuiauidasi, I alt Is) en ci ordtri so.
rimsi CtI11141 religmosi,, puesto quit' exists' nun relariim in lima entre
la g instituciones politicos y Ian ideas religiosas.
La mediumnidad inhmitiva sirve además para guiarnoa de an
itt'iiit scguIIdel ptm' in siitlas
hieti. pues Ins espiritus, iluminan.
do nuestra nirste, non liacen comprender el mmii de seguir deter-
win cilia cons! lid am. De ce a niancra, liurst ci PS eiimwrzsms por Corre-
gir iii cIros lelertos serimu C l ISdiC1ltt", y or tel motive, tu(t
Pri 4-act,
:\ jiausn iii 1)IISIIIIP etmt in iiu'diurjinisiaul nuetanjea, porque. Si
ci tns'sI immns revile minim CIsJflhltIjI'at(jófl cut la emial se Ic indira (i or.
delta que sign tel 6 cual pi'eeepto ile nirmil, may déhiies serán
sus esfueri.os I.wrai lagrarlu, SI HO cstli ennveneid() do in necesh.
sled h' Ilalcerle. .\iirI,:es. SI Ii ' s I4I?1itl1lsS IlIr(;tIlcus SC propnsie
- -

SCU seguir lotion IRS indicacinues que ret iheit Ile los eilP;rill,s
blU teiter bunt uuie diseeri, i mieiiio par comlorentler nit r>1een-
deut'in, pod nab ncr presa tie espinil UM iiii1 tti'ftotits ô lila los, que
ion I Ievasn (t tillprecipiclo.
I 'orno Va In be repel ido, el irideit itueti is, tie ti 1st inguir in vcr•
dad tie la iuuposturu, en pasar lan euiiuniikaeiuuies psir ci latiiiz
de la razón y I:in comunieneioIiss j ut nit iviis r icrien qtw isnsar for.
zosanwnte 15r ene tainiz, pihesiss stile el iuied miii intuitivis easi
p1 alil ii lilt P' ia rio S's 511 till flit 1 P I'd 5' (tlC 54' aDS Ill itti I IS it I V8S
antes sir triisiiiihinlns it ulrts julissliUl, En IL'I 511$4> ijtlC tl()S sicilpil,
Ion cspti'itiis iILiIIiiflHII &1 owendimieul f , ik' tales itirdintuis v his .(
ponen en cousi iris sites tic U lSflC inn hunt r, de vet' ci u rs, en 11811111 is
que an tes lit> Ii itbit'scn l> isi ido coin seen
Sin embargo. isis u,esliuins escnihkntcs lIleiiHiCO5 tis'nrii rita
graudtsima u tilislati, V es que 51511 lo g 1l1i'ts atrnjsiitsls>s nil'a t'.uii-
prubar la existencia del fCIts'illWflO esjiitita.
1',—. Pudris decirnie poe 94' eirs'uiistatleia ?
B—lAin inetliiims esurihienies Tilec Alli c os, cuansin enl(m Well
denarmollasiota, pue(Ieii s'seribir dssIIuhhItic:is'isslIes hill y ph's.s'isils,
prohaiiuiu tie nun munera ini'efiitabk In nietul islad del t'spiritu
Coil> IILI icnle No ptISO usi Con Ins selni • hitLithu is'os e laIn itivst
ctIya im'tliutmniilad HO se presia it esla ciase - tie expeninlen IsiS.
En rcsti men. la g nitsi In ml> ida cit's nut sit iii ens. n i eve ii para es )t II -
prsslsar In niaterinlidad dci fenóiiueiio esisIril It, ililefli i'iis his ill,
I nil I vius ban lorestailo g>'>lhlds's servivios eli his esl s eetlluciohies fi-
III
iss(f'it'as, tie jiusslilenin' iii' Win itu>i-tiinlud. eli'.
Sin embargo. t'XitCIt hltllhllil'OSHM exesionsifles, l n; l 1u ' iigiuuis'-
inedinnus e&ril>is'nies niec'(inisiss hall imimirtames resel:i
etonen, v sobre t.usio. Isis mediums shlii-llucniiu tens i-eeiben a Igu-
nan veces coTnnrncaciolwS fuei-n sic su ;ticnnce iii telectiuii. Eu
istius s'asos, a meslida (lite el desa rrciilo in elect iiai y titora I sll
ilietlitil>i en superior. has slhsllmjs-aeiushles quc' i-nellie Sssil huts fl-Us-
CCU4QI> toles.
•— L Eu qtn" esaisiste III escritnra di recta?
Ti_—lAin ('Spiritus. POE IIIE'di() de matiu>s flithi lens que him
sido fotografinsias ell eiertss easits. eserilsen direetaniente en
una hoja tie papel ó bien In liacen entre tins piinirras eiutiatlstsn-
flietite ligltsl>is III. una contra Ia 0118., habiendo clejado antes UU
ri ueo pizarriri ('ntip ci his.

I anrin
Para producir ente fenói,ieno. Cl iiwsliuiu ititesle esfar i slis-
I
tie In pizarra o till usi. 0 cerca tic ci Ins sits Is naricus 6 toclin-
dolt's, perui sin influ in mit tei-ial lieu It', En est sus cosos. kin en-
plritns utihizan los liii iiiius uls'i ittesi i nih.
Al hablarns tie ests ntediutunidades no he querido documen-
tar con pruebas mis afirrnat'iones, pocque seruL lurgo y isitt'in
eneolitrar Ins pruebas en trittados especiules A experuitentando
"08 1111511 it i.
pesar tit' el In, no liucilo iniped irine tie ree orda ri's A j'ro.
1iósito de esta (use tie fcnlimeuos, el flue ci ta In Biblin coLon
acaeciiio Cu ci c6lebre lestiti tie Ijuitasur en Habiltinia, cinuido
tutu inuno uhisteriusa eseriI)in en ci liniro esas solewnes y pro-
fl lens palabras "Tu reino terrninarii nutiian*i."
P—A horn os implien we iiigáis ;.qu . dehemos enteiider par
Lip1ulrga ?
IL—('oii ese nomine se designa ci cen4ineiio prodneido par
t'qiiv6as mesas II i,tros flinel)ies sernejantes. al trasmitir count-
nie;it'ioIies JI4)I. IlitMilil tie guiles
antia Iii-11P PRie foit (illierti ?
1 '.—(2 ue i1111101111116,11
tt.—M ny guinde in I U%n en his priniertis ilins del Espiri.
tisnin. A mediailos del sight pasado, y ii4n sirve pain t'oinprnbar
ci Ien('ii ten u espi ci it en an :i tie sus fuses niiis mt cresnit tes, pel'n
cotno tnedui, d v t'tiitiiinjcc6ii. ha caido en ilesusi, par set miis
rá1ittlu y côijitdu vnhrse di' jicilitims esetibietules tie enaiquier
tiro que sean.
P-310P. Ii isis Ii IaiIi it iituiitq iiti cstlt villfte ' Ic fenAniertos,
tie tnnvimii'Iitus tie objet us iar medut ' tic l'untzt1ji psiquicas., cant-
bjnnilas con fnerzas de Ins espiril us. i'i,tlreis decirme alga
si,hi'e LM(i e ifltCr('51Ifl it 4'1iI 'tfl)tflt, ?
I L— )s din' In iuilsito title al reft'riirnt' it Ins titesitas.
1,11s UI4)vlXilUfltis ik' ( 1 11j efils 1 1( 11' nied in tie ft,eriis ocultaui.
I Intittiti' flst A 11114 isiqUiCtls •v esdrilas jiarlt alireviar) , slr'vi(
jira Iiitlnhfeslitc In exislt • neia tiii initudi invisible titic Tins ro(Iea,
id (Ii8I se Ptt'ti(ttI)U A interesa JJI,I . fit)sotl'jis. c Titian pane uctin
en attest iris tisItti tos,
El mak'tiauttiiii, .tendiu tul iiifluerteiu nunisana sabre ]all na-
eiones nais rivilizaihis del niando. y fiui' Tteisu ]it apariciAn de
len Ariien os tie I ni nut ii ruieza v I it ii is so iii amen te rij idostm pa ro
ilaittarle la at .'iit'int. $iiI parabola, p4nieflhIts uleti r que OstiK ft.
nAnuenos en ci urigeil del csjuiriI ismi'. fuernu Jos gitipeit per media
de Ins cuales ins esptritns ilumuiron A la puertut tie nuestra nitioda
material pam anunciarnint su visitu.na yea spie les aitnimos
In jitierta v les admiti runs cii rasa, con toila calina y gran salem.
ititlad nos han expuesto ci objeto de Ku visita. Han venulo a
ariunciarnos que nuest.ro espiritu es inniontal. que in nun se
prolutigit aAn después tie disuelta nuestma envoltura carnal, que
esta vida y in del espacio sun oolidariaR. que no hay denda que

p
-34—

no se pague, iii plaza que no se euniplo ; ell i t niabra, Has ban


revelado In do1rina espiria. conipeudiada en estc manual.
P.—Me Iiabiis hatlla4Io de aparieiones perceptihies para rna
yor ó 'nenc,r numero de personas y de atras pereeptibles al taclo
y enpaces do imJwesionar ma placa fotogrifiea. Zrodr6is tie
cirine en qué cansisten tales difereticias?
R—('nsisten esencialmente en ci ma yor ' niertor grudo 'Ic
niateriulizneióu del. fautastun, Ia cual infinyc JIrt que ell
bid per mayor ü nwnor H (micro de persouu.s, pla'sto que no to
dos 1 iciacIl el (ion tic In videncia, igualinente iuteiiso, Ciertus
fILnIIS1TIaS son tan lenues, que .OIo pueden see percibidos per
wediums vitiemmies mimuy bien dotados. En catnbio. sut'Ien produ.
cirse niatei'i;iliaviones que Ilegan h ser percejatihlt's par tuilos
los circiuuuslaim tes, Jos enaic's pueden palpar ci fantasimia y liasta
fotogra finria.
P.—; Podruis cicarme nigunos eunos notables?
R.—Las aliarieliumes ile Jesus IL $115 (lisdiputoS (1L's1IU(S'.dC ha.
her desencarnado, revisticron ci carácter tie notables inateriali.
zaciories, iii gmailo iue Taamits puila polpar Ins Hops de Jesus.
Las aparieiaIaa's y vices ale iple lmalainba .1 nina t ie Area, no
pueden panerse en duda, pues do at in umi micra, Lc6mo explicar
que nun ignorante y senciila pastora pudiese levantar ei ánt.nu
tie Ins ejérci tos friumceses y ilevaritis de victoria en Victoria has-
tn snivar Ii Fmaticia del yiigo exl.rnnjero?
Numuerasos Sun los easos ell Biblin, en el NIJCVO Testamen-
to y en Ia vula do los santus. Atletnés, ultimainente se ban pro
duddo con ft'ecucncia mnnterioiizii'iones inuv noimihles, que ban
simlo fotografiwlns y c'uya real Id ad ha side (aPmuhil'oli1lival por Sn.
bias. cuyos tesi imommios no se puedm'n poller en dimlit.
E'.--_%S()lILl)t'OSi,S me pari'efl eslais fctmOttmetmos. , i'lolt'('iS exili.
earuiie coma Sc producel]?
R.—Para satisjncer vuestro josto (lesco, debo eutrar en Jam
gas explioncionos. Jo cual hare en ci prOxinmo capilulo.
P.—De ins mneijinnis auilitii-os jqi1C podr('is aiccirmne?
R.—Son de peen utilidad, puesto que no exisle medio de win.
piobar Jo quo elks afirmiman y es precise ereertes baja paiahra.
Esa zuediunmidad lTht'de ser (it ii in(hivnlualmente porn los iuie•
diumus que la poseen y reflejar sus afectos sobre has alenmfis par
nwdio de mus (abras.
,Tunnzi d' Arco ofa voces que Ic indicahimu In iiue debia barer.
SOlo eIl;i jwsila tiar eredilo 11 esas voces, pert) ell ins
NaciOn entera se lwneficjO ni ser aplO%'et'lliHJ;lS v pmiestas en
prfietica Ins indienciones recibidas par aquella heroitma.
;.'i ué 1&tnos Qutellder ior metliunis a en-
cual es su uti1j4[d!
JR.—Los mediums it encaeuaiön 1unen ]a misma utili4atl que
los mediums eseriLie,iteic. V cai pNSCIInrI I sininws tips. Imes
mientras aignnm hucen revektcurnes preisas y hahlatt de asnu.
too enterautente (lescunocidos pars el medium, en otros parece
qne log mediums son inspirados y a su natural inteligicin flflPIl
€1 fuego de la inspiración.
GeneralineTute SC thi d iiowbre tie mediums it encarnatióu, It
f(w ipie eul r;in Cu 11fl8 especie de sueüo particular, preeedido de
COn ul i OTtC -
* ® ® ® ® *?

CA I'l1l'IA) IV.

Parte filosófica.

t'.—Me liniteis etioiiatlo qiw la iIu:t ritia t'sj)1tita t itie ties


Ile In IIiIs eeniul at :iut igiletlail •v deqmks me IL heis citadu nun serie
de ( ii III4t1I)$ que [tJ Ian In] tioctrina, flu j wdri ll i deciville cul-
Ies $011 I tfls dt1 litciulles q tic Ii béis sacadu tie tIiIins feuórue
110$
ii C5 nt' tUiijJIareI'O$ pieia tnnozttiis nuts -.'I lolitlo I II
4 tt I 111111 t'$jii I I 1, 4 its
I i i I It' sot Cl 8$ I poll t-6 dart 's I CXj) I IC lie inl fi-
Itis [jell Ile Ificildw k'1t4)11lOIt(Ir. ( luegLi. 4]('$(1e lUegt), eunsitle-
I't'-is Iti nIt tel 11118 que YuV Ii expliteros Ct tilit) Una Ii 11101 Cs is, (ltiiI(,
111.1 5i11I1111' leuliti. iti eiiuI iIl'i$ CttIIIIl4PI)iIItIiI1 it Iuel1t(1I 9111' la
at I 111 iI& . i ..: t'i re.milver ninttr niiluero (IC it1' u Itfli s it'IiI(iL,I( UII(I$
4'4II1 t'I
aslilil it.
La ieorio es In sityuiente
El espi lit U 11U11421!l44 se ha des1nt-iididti lentanienie ik' Ia inn-
tel-ia i-n ipit- estulin eiwuelio. Itt l ia pasar pr los remus VCgt-
ti1 v animal, liasla liegar al hutubre.
Pero n' pot' eec tilutivo ci esi m lri lu hurnano es material.
(Is tlitt, i tue lit' lilt il('sl)liliiIiiItt de 1.1 itinteriti, P°"l'" ('I espi
ritu Iiiiuuu:iiiit. untes tie I li'gair al alto pLIt'stu ine ui'npa nctualnwn-
Ic ell i' tthtuiun ilk' eSI p tIllillili) y antes tie llnmar pop la es.
eulat unilimal egeiai1, Ullititu ii Ia nialeria, sit'nilu III uiicra que
at rate en Il-c sI it Its Alomos tututeriales i deterimi in a III iza-
don tie his sales en perfectas lot-inns geométricis. E$ta -agn-u-
pavi6li ilia s j uliet ii cii de lo g a I omits
0 uiie 'u'U I US. tla-i ii lies I LII que
min fiIt'19II, it i r to ITICIIOS rut)nl ientliria TuiC1itt iiiteI i.eIL tC. ha pro
1dido a Hit agrupaci(m.
Esiam fmi.-m".'i thug4 It 14414 (iiuiIiltiht (IUI' bull Ii U4'$1 III
sis iiiI Iilimuii'tai'itt. allies tlisjwrsims CII ci I tilversO, :1 Hgi'iijmi-se
pilI';l IiiIuiiIii' iit'iitilttians. Itii.a ttle.s Pe Isiuti ti-ilflSfimllllault, ell 5141c14
-37—

y !1!un4li hab!tado, sigmiendo ci pr ced into 4rnItd0 per le


eieiieia niuderna.
I-
Lv., ,istemas pianetario, sigo on ci terreno de las hipMe
8, si disuelven itrit vez ternnnido su eieie pir ejemplo: nuestrv
tierra NU. va vnfri:uir1i po' a Imeo hnstn que Ilcgne ft aer iniii
mwa menu, vagindo por el espacie. Eatances, In fuerza quc
antes it dalia fecuntlirlail v vida y niantenta uiii i iat si m!'
cu!:l. In hnl>rft linnilinadu ; in tierra se dtsgrc'gara en poivo
iiiijiai 1uilik, eli átunjc, y se sr olcer(i It COnV?Ptir en anlisi aniu
fIuidi&n. Ilamada iter 6 ma turin cOsmica universal. i Esta tee
na us suN! uni ada vr Ins (I losufiuis indostanas V 4mprbiid8 en
pane jsir ii aesi res ahtrónoulos I
Esl;i niateria menu, I'uanulli Sc encuentra en su mftxinnm de
sM ftskoi. us fuc'uvidada de niicvo per ci Wilito d'tvino es Co-
mo nil eIeti -imftn. ilne ha ptrd i4111 in fnerzn •v vnelve a ni'eibir.
In por mud io de nuuva eori'iente electriea.
A s ). Jos (ktumoS disersos vuelven ft recibir unit chispa de
onigen 411v1n0, In dual ks (In nueva viola, los pone on aerividad y
luace que su :igniipcn tie nuevu en neinulosas pars producir riuevos
niuiudos v nij evius humanidades.
's ci jit'('(S(> de la ereaci6n.
La en Irisin us conslalite, s ero iisIiui1flh1einun te obedece ft 1e
yes inflexihies C(flhl() tOd() en la natiralusa.
Pain I legar ci esplri in Jun inane al grade ule evolnciftn en quc
se uucuentraotinalmeittu, tin debi(10 formnrs luiitannenie. prim.
Ci Pand SN uvoliit'ióri euandci In nun turin r4Siuui(I. que 41k6 nacI
inierito ft nuestro planeta, fué feeuindada ,y velviO ft entrar on
ael ivillad.
rs1 utus. fte*a ul;i r largas hum's tie pinn tflS V flfli times.
atiquiniunulo it raula paso nuevits eqseriencias v perfeceinumantia
anti (urganos. ta alma rmlimentnriui pudo linbitar tin cuerpe
humtinw, pruneipiaroli; e.--la noeva (as tie an u'voineiOn en his
razas pnimilivas. maMa alcauzar in mfts ella civilizeión en un
sin ii ii uhero tie existencias I t'rreru til
Cumuli; ci espiritu liega at nnfts alto grado de desamrciln q inc
puedu aleanzarst en i'Ste platmeta, principian ft nmaiuifestarnr
en 61 nuevos sentidoti, caela ve. ni.s prceptibles v prnu'tmantes:
larividcns'in. etc. Parece 4!IC el tsplritu t'rnhieionndo m'ncrieTt
tra deransiado, emtree1ui su envoittira earn:il 6 trraiiui undo afue
ra, ahareando una noun mfts uxtensa, ft merlida que en mayor
Sn e!cvati(nm. Tal ei In enusa de ion fetiOmenos aamicna y cs
ptritati.
P. - imaudioa rm parccc rinn q'ac aca-b—
Ili x dc upon
-38—

rue. re1atia al genesis del espiritu y su e'olueión, pero os


agradeceria expli c arrne de un modo mãs conereto in teoria de
los fen6nienos anirnicos v elrftas.
R.—La teorla de estos fen'memis es rnuv sencilla,
('nando ci espiritu ha liegado a an alto grado de desarroilo,
adquiere cierta independencia del cuerpo
No es va el prisionero atado It la pesada cadena de la ma-
teria, aino ci sér libre que dtspone de su ens'oltura segin sit
voluntad.
Asi, vemos que para eurar por media del magnelisino, ci
espiritu tiene gran doniiiiio sobre sus fluido g y ins dirige bacia
otra persona par coniunicarle satud y dark fiierza.
Jgual pasa ton lop,. fenOrneiios rnagnclieos é bipuóticos. El
espiritii del nIagnetizah,r 6 hipuidizador exteririza sus fini-
dos y ] as fuersas de sit espiritu para enmunicnrlaa a otra per-
sonii.
La sugesUOn, Ia teiepatia, ci sonanibulisino, In clarivkiencja
ain ci éxlasis, ohedecen It CHUSOs seinejantes. El espiritu se
desliga inurneiiuineaniente de s it ('lierpo Y entra ('TI floSesion (Ic
Ins faed tacks( pie toil inn ticando habi laban ci espacic antes (le
su filtinin eneariiación.
El desdoblairiien to es a on niAs notable, pues ci espiri In acom
J)aa(1() 'if.- su jsriospirit U. () dnerjin fluidico, y de In mayor par-
te de Ins fluicios niagmS tieos. abatolona su cuerpo par trans.
portarse it otros lugares en donde logra hacerse visible s aim
tangible.
I'.— 1)(léiS ixplui'nrme. t'Ouio ci espirii U huinano, al abando.
nar su cuel.po piwde bacei'se visible v tangible cii otro lugar?
R.—Prerisamentc era nil mi intenciOu, tanto nuts, eucdnto 11de
I n misuta learia hue servrIu de base pnu'a explicaros ci fenOnieno
espiri ta (IC cupaririunt's. f:in iasina, lnaerializaciones. et .
TEORIA SOBRE EL PER IESPrRITU,_uj111 10 ci princi-
pin viliul 4 alma rudinieninria. aniriia Ii Ins plantas, observamna
qic rain nun do u'Ila dent-. , I t esi 11141 icin os[I
ial parcue title
detcraiinadns c(lrI'i p ntes flni(fitas to dacu In forma quit' ciresponule
It su tix) ; es coma In Iriucia o esqucleto aIrededr del cacti se
agi'npan las moiéeuias nia4eriales uiue la plants, cxtrae del sub,
suck, par nuimentarse.
l'ur estil c!reunslaiicia, observiunos quo por cada planta lie.
gatla 11 Sn C(flflpleti desarrollo, pasa cmstantenien(c una CO-
I I ' ( 1 ic O le nintemni quo no a I lola su forani.
Esa trama, t'ci1iClei (4 6 esquema. cs el instrumento pie accni
paula eoflstantCmeute al alma vegetal. Ucade pie me cn:'uentx'a
- -
t'a alIlLI eti Ia d iminuta. senkilla, ya estA acoinpailada per ese
cuerpo fiiidico, ci enal ac periceelona a niedhla que se ele-
vá el ahuia vegetal y asi eorno it Ic sirs'e par cleterrninar
]at tmi de la plants. asI. cunndo Ilega nI animal, le sirve
pai-a ileterinijiar Ia estruetura tie su nueva envoknra terresire,
No parcee sine que Ins rnokculus niateriates se agrupan si-
gniemlo ilileriiiinadas rorilentes de fuerza, que fornian una tm-
U13 it) VlSi IIIe.
Pties hien, estas corrienlos tie fuerza, esta (ni ma invisible.
Cs ci enerpo fiultilco, inseparable compafiero dcl alma 6 espl-
ritu A travem de sits in niiinctbIcs em igraiones lior ci reinti ye
getal, ;mniliHIl y huritarto.
Es te enerprs. Jatnailo periespiritu. se va niodificando lenta-
fiit'nte Li ruelitla pie ci espftitu se eleva y Ic sirve conic recep- -
ti⁢. d' todas sits experiencias, Ins eual Jo rmausforrna Ici,-
tanienie, ha iiidrik cain vcz m6s apropundo pars la ueee.qi-
diati t's del ilmitit.
TEORIA SOBRE EL DESDOBLA MIEN TO.—Para pro-
du('irsp ci fi'flOtfleflO del desdoblamiento, tawinr, piies, qtie el es-
phi t a poedt desprenderse di' sit enerpo, neompailado tie Kit p.
riespiritu y dt' dens eunidad do moItcuias mateniales, pie di-
seminadas poe to)lo ci Cuerpo fluIdico seguit Ins linens de fuer-
za vu mencionadas, liarfin pie dicho enerpo Ieiigft tslz ins apa-
rieiicias de un cuei'po humane, (liferenditIndose fnicaJflentc per
8tJ (leuIsi(lad, In cual flunieu ta en el cuerpo del fan insina viviente
6 doble fluldico, it niedida pie diswinuye la del cmwrpo. En uzia
palabra, is. sunmu tie los pesos del facitasHla y del cnerp abau-
donado, siempre sent igual al del sér viviente en an estado nor-
mal.
TEORIA SOBRE EL FANTASMA ESPIRITA.—EI fan-
tasma espirita tiene uii genesis semejante.
El espiritu es niompaflado de su periespiritu cuando aban-
dona su envoltumn material, cuandu sobreviene Ia quc se llama
muerte.
En We nueve estado, cuando desea hacerse %'iaIbIe, toina me-
lécuiaa materiales del cuerpo tie aigunas personas, que eons.
ciente 6 inconscientemente se desprenden de ellas. Estes mol&
culas se arnoidan en ci periespritn del fantasnia segen Ins If-
ness de fuerza de que os he hahiado y permiten al espiritu ha.
cerse visible.
La persona que se desprende tie I)arte de sits inolCeulas ma-
teriales para que eleaptritu lam utiiice en )as materializadones.
e llama medium. Ueneralniente "toe mediums tambin pueden
-441-

'lespreniterse lie his inisiniii w4 p liwiflati, pnri acoiitpnñar £t


pro)no espirit n en ci fciioiiieno (k'l (IeS(lOhlftuiIiefltO. Pot enisi.
guienle, is rnnyot patie de luii mediums ( materi8Ii7.ncin, son
Jlersnlns que puedeu desdnbliii-se coiiseieute, 6 con wArs tee-
enencia, iIiEoliMcieli lemente.
I k estii rcioiliari wrin g dilicultades pars distinguir ci iles-
dohI(uniento, tfvit6meno an1mnico . del fenômeno espirita do in
ilimSIi(ión miili'ria lizads. Sin embargo, win observaci(n inetO-
dica v eonid ante do los fenónienos, da por resultado disringuir
elarumente uno de ntro.
P—V Ins ii mis feiUmenim espiritas, , cómo his expi ici is?
11.—En la tcritiira iiiee(inien ci esjmlriln hace escrihir ni me-
dium m.m'güii so viiiuntnd, j>sesmonândose do RU lirazo, ejeicierido
solire m'l eiei'ta neeión hipnôtiea. Igiiii pasa eon Ins mediums
A incorporation.
I'5pe4to a In escrihira direeta , In tiptologia, el mnvimkrito
de nhjm'ki. almirte g , etc., In expi icaciOn en In siginente : ci es
pIrilu quo desen prothieir tnles fenOmenos, se sirve de los flui.
(InS vitsies v ann mb Ia fuerzt+ nerviosa exterinriznd dcl medium.
P%ir es sit ciremislativia st' isloservR cnmtrnnien te gran caiisancio
V n(bla1IIietit(m nervmoso ev his mediums despus tie cada se-
slOn en qile se vcrifit'nii nstn IenOimwnos.
P.—Me 11 ,166 1% iI tetimi que his femnne,mns animicos sirven linra
demost rat In exisleuc is lei espiri to in depeudiente del cuerpo.
asi ennin sit innnn'talidad , pi rOis decirrile coOl Cs el rnzona-
nijeulo ((it us LIII ilevudi) ii tal resul tado?
1{.—s dii-6 .1w' en general In prueba de In existencin u1l es.
pint U solo In elictien Ira qulen In buses en si misino, qii iefl nun-
liza prmmfimnda y su?Iellaznente su personalidad, tan conipleja y
nusteriosu.
:Eii Cfl1tm), ujiii.n se atreverfa (t negar Ia existencia mln mm
es iliritu, DEL QI E I'IENA V IZONA tudependienicinente
del cuerpo. inamiult, ohserva qiie al esi an absurhui en macill) aijon
en irmwrisilule it as nei sidnIes mattiriales? Quhn pod na hacer.
hi si oLiseiva (u€' estiidmi Kim cuerpo en IpOsn, $115 sentidos para.
hza.l.s nor ci suello, EL ALtO (pie en él piensa y razuna sigue en
adivimiziul ; ri'snelve itroblernas que no hahia podido resolver den.
pioI'to; tielie In vis&ni tie lo quo estO pasando en otra porte 6
rerelacinnes del porvenir?
V,1a IIUICII no Ic ho jwsadc, aunque sea alguno de eston fe-
nöiin'nns 6 no In ha observado en algün pariente 6 amigo?
L.a huninuidnul c'asi sioupre ha shlo espinitualista, pero al no.
aecionar vigorosaniente contra ci fanatismo religioso del siglo

FRM
I
-41-

XVII. fu6 IL dar en ci XIX, at extremo opuesto, IL la negaciôn


absolutu do todo In espiritual. llegirndo It materEiLlizar a ta-i
gratlo su criterio, que preeisaba in aparichn tie fenOmenos que
al agnijonear su euriusidad, In obtigastn a dirigir sue invtsti.
gaciunes por nuevo sendero y IL ostutliar lox diveisos fenéwe-
tiLlS anilnicOs 1 ospiritas que llevai'iam a su animo ci convenci
miento do In inmortauidad del alma.
Los prthieros fenOinnos oliservados en Europa en los tiempos
modernos; riiertui los del uiagtwtisino, refereutes It cutuciones
quo st haclan por medio de ese finido y at estado de sonambu-
lisinu provocado.
I)tsde luego ocurrirA la siguk'nte PrePntR at Ituimo del inves-
ti gad or i iii pa cci a I
Quc fluido o el quo euiana del cuerpo del magneUzador y lie-
vu in Sflhl.1(l at enferino quo desea rurar?
El iiiagxiel izadur dirA "N, me vaTgo tie ninguno de ntis órga-
"fins rti mis sentidus inaterinies par hacer la trnsmniaión del
flnidi. Unicanten e hugo nil csfuerzo con mi vol naiad. , Qio
"Cs, plics, liii miunlatI ? jQui0i es t'sa entidact invisibie quo no
fleemsila (Tel ( utnrpo joira liaei'r sontir su influencia It mayor
"ó niiliir distant-ii _' ;( 1)111(1 liticer iiie vi nui(io liegite IL de-
"t p iuiiiatlit lugar si no 1(1 ilistingo con miii niirada. ill hi tliriju
"0(111 ilti orgati 151110? Eiiloiieos ltln•mos algutios son titlos nut
dnucidos, peco qac liriucipian Ii iiiunifestiirse on ciertas
npp5l1fl as. I'ero Osti is sent isius no son mareriales son indepen-
"dicri k ut nuesll'u cuerpiu, juneslo quo Itaceri setifir an influen-
"cia liata una ',nna (i duunule no puoden ilu.'gar fluefItros eritu1s
I mi-inks."
Egital pas;I con hs foIIóInL'noS del sonnmbuli8mo.
El soniintlm to describe colt pit'isión In qUo estIL pasando le-
juts (lei I ugni- dnnth' so on cuentra.
.Aqui C& tints j rcejutihle in exiutenein de ese nuevo seiiticlo;
aqul so doinuestma quo Ins personas en estadu do sonarnbnlismr)
Pu*leIl ver In quo pasa en otra parto, On valerse tie su vista
material. V no solo se coiiereiaii ft s-er, sian quo se dan perfecta
cucuta tie In quo esiful vierido y In describen Con ininuciosidad y
eX0O ittid.
1'6nio ezplicar esle foiióineno Si no athnitimoa Ia existencia
do unit enlidad indepeniliento del cuerpo, que en detennnadaa
ciretinsi cii mitts pni .de oxtoriorizarse?
Lit Inns euriosI) es quo ci sujeto en estado tie sonambulismo
tiene nun IteitIez i-ui-a pain Wda clase tie asiiutoa. deninestra
toner Conneimientos que no ha adqnirido en an estado normal,
-42—

se da rnuv hen enerita de su (ta(1() Y a firm., quc IiIodue ials


tqne su espirtu .estit indipcnd iente del cuerpo,
ntir'ninciin inuy tie tQInaIe en tiienta por Ia licidez de que da
ieba v Jiorque. iududabieiiieute. ci ntiiiw sujeto se th cuenta
niAs eXileRl ile Cuflit) produce el fenuiueno que las persouas que
to hser-an.
Ell etaii to A Iet (11505 (IC tclepatia Y ('llIViV]deticia, esa trnsmi-
siAn A grnu dislaitein tie cuadris vius y esa sii&n del porvenfr
j.vonio explicarlos sI no utllittir inuts la jihuliii:t * 1 tie in exleriu
ri?.BciAIh tie nuis ro eqiiri Lu en liii niolilentu i1ail, ?
.diutiiieiiio in (loril'iva cipiriIa. itt xjiliaiAti tie estos fe-
ttin • itos s ltiu y iAgic;1, I.(IJCSI(, t 4111t. i1iec : una pel -suna. CU1Uld()
sufue Un grave a-t-iilen Ic. su principal i1esto es Iniderlo saber Ii
ins personas t i ucritins ; pa tut logi;irlo. Sn espiri lu aprovedia Ia
•ire1instaneia tie tillvahiflo 0 tiesntavo, (u till exieriorizarse v
yR A i Ipresionttr A In persona f ilic (lesfa ativ(rtir iie lu ocut-tidu."
I t ro easo : "lejt s tie lot; siios ninere algiiiia persona rojieti I inn-
turn te: tie p te ci litisiutu t-i v A tin tit • manifestnr]o, aproveelia
los mitateit tos r uit ittlinut in ire iI aet-itiente y Ill pam
EXT I AM)RIZARsn ,I I tritu v ativertir lo ocurritlo A in perso-
na qite dcsti."
Isi.o. en enanto a iciepalia, ipie u'especto It eiarivi(ltnria, 5
ii nut, ivitlen I t q Ut' par.l.p reir con precisi6n el porvenir
thIrSe dnertla tie Ii qut jmsa A gran disituicin 1 se 11(1-rota nun In-
dlt1ez ml, title i's i niposihle ettnt'derla a Itt niateria III (1
f i lle tin 111111' el rtli'rpu 1111111311111.
lCspeet a. Io Irit 18'lnis del hi pitut ismo, Como expiica r qne
ci ilotitiniti ii,' la volimind tie nun I N 'Is t na sulire ue;l temp i ] ior
('fi'(Iit par.iI izar el fiiiieitoi:iuijieiitn tie sus org;Iintu-i, itrotiiwii In
lltseutsiItuIitlutil, lint-ti- que lilt I jittl-t p1151 al ejcrzlt ii erteto tie uti
v('jug;Itctl'i.t. ('I 1'. •.'
i illli41tTlId1l(' (StIIVj(5t'IiIuS )Ii t iIetOS iii- Inutteria per que
in vitiun I ad qin' 1111 (5 Inateria, ('jertP Ian to donuinjo solire ella?
i liii luipuom izuidur pt ' r iuur'ilio tie su vulun tad ejeree Lii do-
uninirt sobre ol en pei-sti a. ;. [itt ?u'rn Iltgicu ailttiit ii que IUUibIn
hi ijit-za solive Si ulisitit ? Estu Ut lien run €'stii ditruost raila pur nii-
IIIriu..iiS rti6flI(il(I5. esix-cialmoite Ins del fiukirisnnt cii In India,
V atgiinns i-iut-aeioiues por auto silgesliun quo ban serv jib tie
jt titnilar 11181 sect ut riligirisa baniad ..........nri:i ('ii'Iiana.'
r k i 1(5 tir' Ia India ejercen t at tIt)Iut in i soi,re si in isutos,
ijiut- pin' ' lt'n srunanerer at'tisiatiris s'' I't-e II) eiini sOlo ingran
pi-u'ilut-ii'uuuio ilk insc'itsittiliiii,l II1 su tiueijo I'l Well pueden putra-
I izal- pilE largo tjtmpo el urn Citninhruidn to del organisntu. )i-co-o-
-:

—43--

caudo probalilemente una forma especial de catalepsia que le


pernii e rE.r.tIE ENTERI{A 1 VIVO S, perinanedendo cute-
rr:Id(,s varios meses.
En cuan to A Ia "Glenda Cristiana," que liene iior base curar-
si misino por auto-sugestión, 6 ( 108 deuths i'' sugestift, s- e
ha extendido de un motlo Ian nsoiiibroso en los EsIedo Unidos
y algunas partes de Europa, jUC deheinos creer en ci &ito por lo
Iliduos de parte de las duracioties ilevadas t cabo con ese procedi-
n)iento.
Per to deiuis. cidos fen6nienos producidos pot' In nuto.sngis.
tiOti, lienen granolsitna sernejanza con inultitud de feuómeuos
que observamos diarianuetite protluridos per nosoiros de un mo•
do ineonsciente. Por ejeruplo: las heridas que recihinios, Cidatri-
zan pot' si sobis pot' niedio de un tral;ajo lento de nuestro rirga-
ulsuto, dcl cual no IteM dames cuenta, pot' euye xnotivo ese traha-
JO 14) htt,eintis nosrtros mismos inconscienteinente, nat come din-
Ia cLEcUIarion de In sangre, ci crecintiento, la digestion, la
fl nti'icit'in, etc., eie.
Existeii, Imes. niitncrosfsirnos fenóinenos normales quo vienen
(t detnosirar lit de los anormales quo os he citado y
revelan in exislenci Li Vfl en4ia tine de nosotros tie uua eu tid ad bus-
ts e Lci't(, p110 to ilidepeit dienle tiet cuerpo material y que tiene In
facim IL ad de 1) RGA N IZA R LA MATEB IA.
Pur tal niotivo, es niuv logico haeer depender nueMro orgil.
111511144material do eIn entidati, quo ptiileinos liarnar provisional-
nierile "ci inconsciento" y no este üIthnc, de is materia solire In
cital cjc'I'ee mate I.mder. (1)
Si In volutitad ejerce tal dominio sobre el cuerpo material no
lll?iietnos :iilniitir que In voluintari proviene de una entidail superior
6 indept'n(Ia?nte a! cuerpo?
Es iniludable que la entidad hurnana es un TODO compacto y
quo existen influencia v reacción constante entre ci espiritu y et
etierpo pero eso no quita su valor al hechu tie qiie ci espfritu
puedn liacerse insensible 6 las necesidadea y dolencias corpora.
les, ya sea porque esté absortu en intenso trabajo inteiecunal, 6
prn'que ejerza ia aut.-sngestiori, es decir, el dominic directo tie
sit m1untad sobre su organ islulo.
Por mittimo thnm plrii explicar los msterinlistas el ad-
mirable fenOmeno del tIIobI amien to?
Se sienten imputeD tea pars ella y lo niegnu; pero no as peal-
(1) Al Lr&Lsr filos6ficamente sabre Is reeociir gisti16n en ete rnamo aspf-
tub, emItiremos nueim teorla sabre "el lnonectente"
-44-
lil
Iilt negar tfennu'no 'oi' iiIj iIi1e hi in(i rtInotu aiitigiiedad,
I vilal (till) I t•st i tii Li It h jierft i a men e I i en iofl t it 1 indo;
en Ills Villas di' algitnus sunlos elliens, 1151 n'onio utios iue se
regisi rai' tR Is India con grail freeuciaia y pie ell misma En-
I-Opa him sido corn j;rIadus fill iinaiiiieiite poe sahius, cuya opi-
a j im u p iwi le get. p i ies I a ell (Oa de ii iii a. plIest o que geall in rte
de ellor, y uan nia teulu list as. por to nwil is cuand a oIervariri lcs
pri it it'r ii len Ai ucti is
1'ti r;ililail, 'tiii ;I0111litir Ia teoria e-jiirita. es iuii1ttiI,le epIi-
ear ill, hit iiit,ili, silisfarloria little NtiS persona se deAnlde dejan-
do en una tilt' sit fisieo i'n lilttiiIIdo sipia' ,i traslaiIin-
tuts' i- a itt Ils Itigaut's iou otril IIerjnt. con el rliiiditt, (lilt' ItiiItlPa.
mi al d?i4]hii'i1 U, el eIIZII 111('II4. I it''i'ii.' Visilli S . .11 ,111 tallgilole. En
Ili de is (is i' ( 1I184'IV811i15. i'Ii 111141 ('I1l'lII) (i4 Id
L(Illl l I;iiI:Ilili ir cd siiiiIui. liii i'i sti' iuliigt'nte, rolI81 el de
'.iiii \Ilrtiis q , \liiiii iii' iAi 11110 iIil (11i. III 111111 ileiiitii'stra ' ties
hii't'tuiIuuiii'ii it, ilil ('sJiiliIIi lii tiii'i'pi ' Ili ti xisletit'i:t ii. , los iIii
eICIIllIiIOS llil. :11111110' Ieii1'iiIi;lill Ii, itUst:Iii t(.'iIIt'litt' Ii liNt' 8(1-
1111' td itil'I,, I I(iIt'li ILlIE va Itni'ii'uiIt'tltia, 1 * , 'u:tl Iiriiiiai qilt' el
iltiij iiii'i1r ilVil iiiili 1 ciiilitii li_Iiittti' ilL'1 t'IJt'lp'i
J'\'a qua' liahis k torminadoti atialisis de lid1 rerii';iuieiios ant-
1111(05 lizLrn th'ilueii- iii' ellis las piiiei.ias tie Is ill i iiilaliiIul del
;il ii,a, ItS SIP i i i liii paseiniis alinva IL lom fef101tleliLiS esp in t us en
loss iit1us, segilli Pill' llttw',i% mlirumdo, eat',iutrai'euiios pruehas aim
iii as l'i ,l1('l U Veil I
H.—iguierii1i.i ti tnhii eu que i'xJiuse ii irhos (eltin1enos_ dehr
Imblaros tN primer ItmlilIlI de los hnoiiieuios ito nil lvi.
Iii ( len OS casog flegan ('81 (IS feiit ii tim 6 coast ii niP tiuiu irue.
ha del LIt(ts atlii ji'a los Puiismoii nuetlitutuis, ruauilii iICcinh()een Is
gl'flhl(tt'Ya. t'Ii'tilad 1 lull I 41(111 * Ii' js'iisa Itlit'Ilt 08 lIt' Ii's (Jeiil'I (II.
esp il bjt'i ,] a o hillihIldo en let &'PIO Iii 841 84 ('I till list alit W5.
Sin eniliargu. Ii lilt Ill i (I ii tie esti*s liniiiueiuiis no SC pli'sta In
In eXlienillitlPt:PiiuHI, Ili sutiiiuiistin Ins linIuu'Ilas 11"le rieceiliu et
plivilli iii''lieI'lili 1.111 esrt'llI ito y 111aleii8 liz1illui.
1 '11511 'diii' IS, plies, a Im, I.'i ii ii iei uos i hale mlii h.
ESCRITIJRA M ECAN ICA.—I uur iiieul I ' de t'st a facul tad
II It?t Ii a a iliuica se lilt I k'a ito ii eon pr' har hi i dcii t iii: iii tie nu uchos
ii t'siii cart uiili,s, 18141 III' (11 SItS (*(fill till i Ili(I l Ob ('8 Sd lilt pi-ilido nt-ia
p incer su letra, firma, e m fflo u ideas pt'culiares. Eto ha ! legato
Ii rounprolunrse en comliciones ints slides Para el thluld('.
.'nIiis,t Iiieu. ,, ritnit, t' ,! i l i i que huh JM'i'MIIIIIL situ hultet' ruiiioiidti
iii vh j a iii esjiliiI ii tviut'tiub, v 8i('uiuIii Ill t'icneitiu uutHhiit. juui'dn
mu far su let in. su Junta y 00u4c-r 511 est ii, 6 ideas peeul iart's?
El titi medium. al no estar i't'aInetite (lirigld4, poi • ci esidritu,
deberia tener facultades prodigiisa, iI1eiiIJrtiiiIi1(.i ( iii€'xpli.
cables, sujuestu que en f'I p'nsaiiiieuio de low uit'iores liresdn.
tt'S. (leijia CUCJLI1rlir LlilI() 10 Il lit' ese pil)ia ,V Iiiegi I4HiI'dlflflIIf, l
rniim4, con gran rapir1e y precision.
I
Pero esta suposiciOii th por si tan inveroi.iinil, no em snilciente
porn epIicar bibs ks Ivli Omcnos. puesto que ha )legndo (I
&-on eit'II oil iii)i ii p us. In retnción tie aio1itemien(i,
iguorados poi his njJsmos evocadores y por todris Ins dreuns-
tant'&z. Tales reVCloc1ous. eoiz osotubi'o general, se han encon
ti-ado exactas, ilespu do Ins investigilcioHes rorrespondientes.
Pii- nied iii iii' Ins fen6nicuos tie eMeri I urn- tlirettll 0 d- I into-
I ogia, se 11,111 011 011111 1 14 10 i ,rui'lias se ruejaii es t ]as ito 1eri res
V 1I(III tw In gelif-ral &I iid tie has enmunicaciones oliten idas por
iSt4is lrocf'ili IiiPeitti)$ es e(Ilh i k'IilIIICfltC li#ii( YCii lilliCIli ps en-
5445 I 110 Ii gt ii I a 1TIC4 ihereii ciii (IC Io i]Cik)$ ord in erios, no lit-or
esci jiierihei sit valor Ins tiiiiiiiiciieinnes Vefliaderarllente tras-
ak's rj p it' iet-einn ile tin inudi; irienesi ioualde In i'lu-nt I-
1
ilail del t- 141 i 1 itll riilii%iii itiiiif.
I's i lo
ii i " fenOiireiais tie iiioviiiik-ritos tie 4111jetoR dirersos
I i nld(ii se Ii nit ottsercado en condiciones qiie Itarhin iIniNIble
It'd iIIl t'.
I ii p lii ii iits. los I p irwimiep itos de estos objtos, se comprerirle
qui- i ji'iI.'t-'ii i liii juan ileterip tin nib, A nna fiierza in tel igen te
in' is Cu on I'm a 11411 - a r u nh'r COflbUfl ICO £ 5115 It4 OSa1rneiltnR A Ins
j'i r':oi I Os i rt-seii it's,
I':Iu p ti'm lou ItoI I idea lit llrti'tihui-iilaul tie [Iro(lucirile ClISI
k'iitjii- ('5J'l i1I1tI'lIi(1('1ItC. ii11 I ih IIII ? 'it' al IZ1 ,111 tiempo A acA, se ha
II I i1 iii I''' Vi S 11 iii is iii' lii Ut] Iii iii' Hi Cd IU Ill S pO(l('[Ii$OS.
lit-le qill' si' la w uifi'siiti-i' log jirilncr(us fenAtniio ile eslit
0111 l--i I'll 1i 1:51 ni Ii is I ' ii it Ii us, liii quedA (I liii Ii en iI an 1190
tie Ins ersiiiiiis u i ne los ohuservaruin. I1( que el-all Iiriiluciduts por
Ins esjiiiIiis de lillestros all Ii-j.iisailiug, (l ile Cu0itituv lilt mun-
j ilt isihili- Ii liriletior tie hlOSuut ills.
APARICIONES DE FANTASMAS VISIBLES V TAN-
GIBL.ES.—F:t feutajieti,) es u-I itit eiinc1uvent (II' to I)
pill'S 51 I iIC ii CS vierto q ue p u hi' ha s'r riert 8 I-I unfns i An 4011 el
uloIuIt' flu Id leo del usli 11111, PS1111 u-on fusiOn ilesupa Ieee Ian prntn
eouuu su' ilit'slig,l eofl iui-Iii.lu V pa('u'nejn.
El duulilt' uit'l iiieilitipii_ 5ft±tll)ure time III hIsfli esrafiira v has
lIliPShllll,-; faet-iont's (II!e el 10151111) iiietliiiin iidentrniu (JL1&' lOS fan-
taslilas 0 tint I u'iial izitiotics son lIii'is gratides Ct niAs pejueilas v
tienen fai--iuues dust jut as.

"so
-46-

Uii salilo iiij. és. Mr. W. Crocikec, IlegO It coin rolia r i.erfeeta-
flitMite usta ciriuntaneul, plies dur.nnte tees allis esi n y u esperi-
itierilnudo Cult uria e ebre inediuni y lltgö ft coiiipri.itnr (JIJC ci 11111-
lasnia uialei'iuIizshi era más alto quo ella. lenia un nilmero tie
pij l(iufles ii ist iii ro, una liNoniiiii itt iii feren Ic, hablaim de
tos des oTiueidos ft In medimn y liasta folografió t In ve.z a lii
iutdbuui v ill fait r asian. Ell tsIn fotugra Fin se lmrtUi lit li!vren
vms tie estattirit •v tie foccir rues tie ainlutis snetos.
Esius G-1161114 , 114 ps son tie uti ImIllvalumi, ilue solire In realidad
dvl 1 " 116rat" 140 t. sIilt'it a no bati dijiiilit ii aIj a algtiuia en ci In mo
tie N.,, eron as q u e Ills boll u ibsecv nil i. . en lie P is clulles se ei linen
t ran sa Plus tl ]it t alla tie i'rooIes, Aksnknf, Hichet, Fin 11mm-
non, ele.
Ell iai inca, bibs Ins Ieufinienos cuya cxposieifun bellies he -
Cho , Siilu j.rueileii set- expliendos por In doctrine cspirfla.
Segun est a doe Irma, In persAmalitlail lmuui ann vs icgidu blur
ci (Ihu, que tiene plialer pars t;rgaui,.ar v desurgaimiar In nut-
t e ri a y 1wra a Paint itt tat - ii iu,lI it UI fira ii icil It sit cit y ' ii in ra
rat, iil;i,ilri,i,it 'i titins Iiigares Sientl,i puns. el espiritu iii
dejuciicliunt, IIi'I enerpu, es kgico nulnir I ir que pueda m'ivir sin I
y utii' la junvi-tv del illerpo Illaiei-ial no It afeite. significantic,
ii In iljs ' tIiiijtj, iii los lazuis q;tc ;'1 ti in lelliall itadur
IIV ttiiu'I Uyvflles lute pieeeii CsI as la/ones par denies-
Irar In sIipeivivtirii.i ' lii alum, ptIu nit InItials dnmuw utma
C111 1, 0 tie na/lilies III api IVO tie i-nest en LeNiN
l.—ltt Jun11) limit iIIiF iu rtmIue ha sido discululo ilesde pie In
luuinaiiiuhtd I iene li st) de laZon y delici-ra u-mr agittacir ci fe
lit a, Pero in is ada ill" sti rgu Ii n net-i s con ti-au Ii ul ores y
singtn rat it hi fu n tie ti us tie Ecu sores ii u Ii v mr lad.
El pi-itit-ipal mazinarnieni ii que dim its materialist as 'pam
imega r la inn orta I hind del all " a, es q lie no 1,1 i ml i:i u t tie no
hajo (1 di liii 111(1 Ic sims sentiulos niaretiales, Pen , iótuo poilrinn
pitiplir tIo espii'ituinl ? La rnz(rn. In palpun ô jmci1ien ? Oil-
Set'VIttI solamuente 5115 CfCCTOS y los nfrilbu yen ft hmnuinues del
cenlun. I'relcndtnt pie 0eerebmn svrrtta ci pensainiento 1 co
flit' iii Uhiltimsit tie Ia bun's set,reta Ia saliva
El .simil es tiurdo ' ineaelo, lucre sin enihango. iii nepte y di-
gut lii signienle lit saliva es .sce ictada por his milmItosas de In
'Ii' ca, pci u no produurida por elms. La saliva es elehorada en
el unisteijos laliortilorit del cuerpo hunnino, con an fin bien
•4d&1ti• uii undo : cull el ut' facilifar In digestion. Pero ese labo-
"mniorio quiu lit ulirige ?"
Asi podrin (Ictiise del I lensmilieultv es cinitidu lktl' niuliu tIii
cerebro, o más propiamente, ci cereiirti sirve de 6rgano para
cmitirlo, pero ifi quién 8irve de órgario? i.quik elabora el pen.
sanlienro?
Si el cerebro ó las celdilias cerebrates fuesen los produe-
hires ilet ,eIiwidu lo. i, pcir tli'jan tie 1)r)ductiit) inn iiiii
I
to coum ilesapatece dci individno ese ALGO ttie es is Vida?
Use ALi() puede ilcsapareeer violenlarnente Mn afectar diree
I aflidu e a I cereb N, y sin embargo, por qu( esa mass de mate-
na no liuede va pennr ?
El gran arguhiiiuro que dun los niatenialiIas eq el siglieYI te
ci cei'ebro se cotliplirie de disl mntos iicr'i(>s, que producen el
s8liii p n tii. In pruel pa tie ('1141 es iue si tuiutilariios alguno de dlelicw
nervii.,s, ligrumus que et inilivkluo deje de pensal, Se convkertn
en un idni a, ( ten Ic itecitios perder ci recuertlo de lo aeon-
I eel in ien los verifivados eli deteiiniii ado pei'iodo tie Sri Vidal, O
it' cci I rjieci-uios (lelciuhilladu fatnittid intelectuoi, que corrpon-
tie HI IWI%'tii 0 ii I:i niIllL nIrt-iiilai
psle iirgiiit'iiii (t IIIV fI(ii (IC eCt1iI(ST11!'5t?.
11 ceri, hro es an Inst t'uilwn In del cuiil e sirve ci eiqdritn pa-
i-a inaiiifesrar su jftsaluieit to. Este iiislruinento es suinamen
Ic prteiso •v ha siiI, ci lifflulilo pot' ci espi ri Ia iqWiin r4US nee*
it1:tdes, 1'[ cert'bi'n, In rnislm) qIle lotlo ci enerpo, cstf& amid-
daili e•u "I .'I-ii'spIi'i in srgtin cli'rtiuiinadus linens de Iiierza.
i pol' Iin;l lvsiun uiceánica destriils rim órglino 6 to t;itii(ui.
ci i ' si i rim 110 p1)1 rfL gervimte tl 'i 6 se servirá imperfeetarm'n Ic.
Si ii Un hoin Inc iniiv ftierte Ic ill i is Jos hrazo 6 se los eort6n,
segn i i ii sieiido Ian fiiii e curilo an tes, tendrá in. niismn ).teJl
tin I ii ad, pet-u nu usll8 cxl eiiorizi'la, ni pod nit hncer uso de
eIhL
Ai paa Cult tili str it quien r4e ]III runt linde ci cerelirn
cs;flii ru see In Iiiisnia llutc4 ieia lit] ai1, peru no ILene miNilIls pa-
NI Ill liii iles I al-sc. iii 6i-a HuM tie i lit- s-akriw pa ra em it I r Sil pen-
58111 jell to ô cvm-ii- in niemoria (let pas;ido, etc.
i.:ti verdall, his niatiia list as oi)s(±rvnn Ins manifest acitiTies de
18 vala en ci t-iit•i-pui huii,nirio. Ii$ j cumin del pdnsntlilento, pero
no puedcn exi b licarse endi es ci agenre uiisterioo que preside
('Ti tittIt person fi ji]ntl.
La prtwba tie qmie ('ii nosiltros existe aigu' inu1eenu1iente (le In
itiaturia, In eneuiiit imiiiis oluserv4n(lonos intimamente.
,. I )e 1161111 pu'evivni-ri t-is I uchas inernas que sostenenios en-
tre la Hhipeiii)sa voz itt' iiucstra conciendir qime lies ordena cam-
plir cult linesiro debcr ,v Ins U h lelitos mtiterialet (JUC ntIs impul-
sun it
-4-

v(IIliis PH PSINS ill iiu diaiias el eilTlfIiiu ciii 'v ilus Cle-
Inell I I is ilisi iliitii : ii iJIiIiilhlI, al l .; 1141,1 iii ia 11i1'iil;I. liavia
511 (re ith i, y vi iii lii vri .11, sic iii prt insliciable y preocilln1do Ci iii.
tilelile de salisfalver sus a1MI ilti ?
1i orig'vn tic esos ibis t'leiiieu Itis es ci sigiiieri te 1 uranle
lillest ta Iii'giiisiiaa peit'gIiit8rUili jiiir h,s Miss inViTiswes Iv Ia
RH I H lii leza, livi luis I lv ya I o LI flU vi In pu ru men I e animal. a 1. i iiioCu-
Ji(ITiilflhliiS iit)ICOIIICIII C CU Katisfaver las iiectsii]ailes I iii eiica.ais
de-la viihu. I iijtiii Iit'iaus ;ttiI]I1i114144 Ifl dSOS I(illuS CI desarro .
lb 1 his vU.i Iidiiiis Nil iI'lt'Iiivi. J111111 iHICI' 1 SlIItsir'tI it' CII V5I1 . Hill 11-
do, Illksallms Ci ha IililiilHuithiii. vU (loude IiIiiI(iiliaIitliS SCIII ii' US-
Iiirati lb IIu s iiths elevallas. has eiui hes sv *iitiit'Iitran Cr1 CIIIISIIIIIIC
IUI'hllk (lift his II1VCICIl1iIUS (0$I iinihivs :iiiiiilii'iilas :1 IlEIC$Il'I) pasa
J.H)i' Ill Uli 1111111 1111111.
1'.i 4PI'li'3I lit- lwz aspiraciflill ., ( ' iCVlitIliS III) hi luilvult' 4XJ111('lIt'
ci TIIlIiei-ilII 15111). liiiviilras 110C I'I ishliiitisiiIti Ila tnin ('1lIl(141611
Hilly silt t1lil-1441'iii. liil'iIII'."ii III lhas ;II i'eciiiiiti llIt'tuiisei('ui IC ikb
Ills ('Nisie i'hI IiIl('J h l hiill v f Ill Ills I'll I Iv 1-111111 vItl'lItilIIeiull V in
('CulClIt('. list (11111(1 Ia iiilltiu'uiuia 4i(i( pH' ineulia uhe 18 stmgesi iCiui
eji'tt'u his eIiIiit1.ls ulist'Il('lIIli;Iuli pS suI ' le his l ilt , liahtitan esle
iiiiiiidti.
Esla vX ii iv;ii'iu',lt 11111 li'.giv-;i. sAhti lilItilu' uIliI'hiI vi esIlll'lIl$Iiiiu.
1l IIIltIC1'iiiltIII44 lCi'lll'il. Ii 1C411'ill5 (lllIlIlhiv;U1ll5 I*,
'V sili vliiI';iI-'i. Ilu t-jiIit'ii liit;lIl!iiI;IllitiIte CSC
La ('11Id'iv1irj,l ,V 144$ iItiiJiCli 54!Iil iiIii*tIil1$ Sill truIiil It , rat i,l$ J$)l'
In gIilIllhlli;lul iii' los iiiiti'iihisias Id'lllt &iI.iV hitibuii's lit' hI4il(%•
h"' hill liles lltujl!lI'. V seglill viii's. iii, 4511111111 vnzi,itahih' ilube
tuiiiibal ii' esits liiihuiiuiiis.
I lieu de Ills lilgIllultiuIsis tie gilili u'-''. Ill I ., 4liiI lit'- IUlII,'l in-
lisijis jCtvnhvIi Ulilil lii' 511 tC411'il', % flin . it lii iZ lest sit'vl' pa1I
('Iqihirlil 18 i4tlIl(liiIi. es hi ley tie iii 1l('l'il6I.
I'i•i'ltiiuhtii 4i! i & CXistC 111111 t t11'(hlli I('lll(Ilili (ill II iliitt Ill III-
tehigt'mi'ia V his circunvoluviones tie lifiusI III teh'Iiiit V SlIptIllell
quo liSt ('t)IIli I PH III ill I mt Ills CII 11414 II't'S 4 IC I'1I liii lii IS J iiet1ii ill'-
dcvii Ins Iariillailvs Ijile t4'IIulIUIi his pull-uis. iii ji.. di'
liatlit's, asiIiiisIii(P ('II i'i gvtIiI4 illiluallu). l llr his lilIIiuI:IiIls ut'
Itis il t ilt's. Si' IIIIc4I1 . dviititie tii:iIts seI;iii Ins ut' his itijius.
Kill (I U tilt aigu fl8 In II C [I'll via iii fin yc grit iid u I HIll IC cit vi o1'ga-
flisiltil fisIuo, V Ills bijuus sieiupi'i' tetiuhi-âii paretiulo con SItS Jill-
dres, no stilt) ('H Iti fisit'(i. $IIIt) htiinhiii (11 Ii, iturab, jil nisto (Illib
hall 1t( j hit It, de sus ilid II'S, el t'i'rtd I141 Ci ti-a VIS itt' I i • ii a I eiiii i i'll II
CII&cllIIIielil OS ; )' itiiiicjue ('8118 Pphiit ii aillilitic t'I siiyo Seglin
14U14 TlCt't'51411141C14, 811 I tifl utnel a flu puetk' cjt'rcei• st' IlIUM itIh(t (IC
-49---

titrtus ii lLiite. ()11u JI.it4t I% . j tie Inkreci,lu lUll Io g pailveN, l$ la


(9IneuIun iiIe me reeibc? Ile Inf. Pero lie eta $l'1lWjflil)fl. en
ci 4llItt4i. 1114 j)fl!41$ 41r41 (1 i1$l (11 4$(t IIIvIadI44.
hi 4lIflI1'Vfl('il 'IlI kI 1IlIi4l it clioll flifevellIm. Sun ('III W sl IllS ('IUU
tei.s iIt- 1l4Iies '11i us.
I -C4iIit SIIH( PXIIhtt 41t liii 1114)411) IIIUV itsfarto.
rio III tni. t • tI tI1';Icler &niIciitins i1i padres lli
js 110 11141tli, siguitiIte Ia a liii iilud de telidulivilI4 ni rae ufius
.'sjIri tus ii citrus v his haL(' wn - uparse en fuiiiiias, f4ocivdailf-4. y
hzisia 1111 1 1 1iIr1l. jiata ha i liz 1iII dv ilirlins IeTi4lI1i1I. E411,
s4- liii :t lilili en tit' iIlfluI(llJ 1445 iltie tieli(1t!i A I;i realizniion de
i1giiita tlujiirsii Ineiralit ii u 1TIIIUSIEiIII st • ilrrnjJan en sieieilii-
i('s ill l4a1ltihts ; low quc persigneu aIiiii 10f4ifivil. se orn-
1iI?tli (1i eltilis V jnirtii1is I)uIiti('tls 145 41m . ptltag1I. 1 n iiignn fir
au tUisi a. 491 stnjitaslts 1;Inii t rupie;ls de iCUlpelanlia. etc. En
( ,L1iII I)il), ('Ii 115 ratI I tills Se Ii1I1IeII laM HtL'rIiIS del it I(4(II uI, (III.
Por 11114's IlIsit i VhS. j41w41t' it uirnutise cpu' still niis .1lodern-,os Ins
itittiluis h ! lIr I ? I h4Iti t 41 I (14 lii it Iitli(Illll. IIJUV 1111 iIuI jlUtVitt4?kCh(
Imes P.M() III I IIIltt solo liga Utri etileit Il It jmrientes entre A. (mn
(ill existe ilfjTliiI:tuI en I ru . elks; iii j 't, I itje si In a finkl;ui ilo
t'Xitt' ('IIi II' Ills 114' I.t fililliIi.l. )I('Ck' (UC lthI.rlJiIt)s III141IiIbt'41114 lie
etit son itlli :IIitus exi i&its v 50144 se encuentron en tm ver(Ia
(14'141 iitciIi 4 V elm I4'IllO". etiOlitlim O1IUtI imkados de nfl (iI'Ink) (IC
.1116 1-41S lull les siti a hifles.
11445 sP;e Il$lIlllItlilH. $ICmjml(' iroliluthus !'ClIlI irtiliS ((!t1 pl?I • -
SlLls iIIe 11's Si 'II tli tICS. e s i iei ili Iletite cuitutit, rFIipIefihlClJimLS UI-
giltilt (iulpt4 • s1i II EItmil. ES jIllI 44I11signhl'fi IC 14gir,i MIljuilWr 1IW
iflhttilihi timis t'('Sh)I(il)I()S 11 Ci)ijlI*'InIl .r ILl (I('iiChlhliSiIiia uiupi.p sn de
(1i(I liI.11 CII ('Ste ltFtIlmdh). JP1()itlI4'Ifl()M venir 4lhIIt 41li'hth1lls (I( uti
iIl tie l't . j)lt'i tIlK ( 1 nr lbs sean lIfInvs, Y 'l ifl'im1U1hIfltflhi fl4)$
lutii iieiiiut l:llUItli, hI (91 III 1115 liirarItaen,iles. 1151 C (11w [)fit' CX-
it Uri ll ".IIuIllos Ill (lilt- $4.' j)Ut'4It' ('S)(9ibr (it' 4'II41S, 11PgJd() (1
fliOlilCil It) III' III Th111('IIIL
4'lI('lhliIlle1Iti . his htc,l1II1bes sitmi . iit't's han Sidil eIIgl'lI(Irulihts }w)r
int'l ian las v e:tsI ii anti ban tenidc) 41c.q vendivnies 1IIv 1lel'4It'fl
sus grainles y in itlt's.
La temsint 114111 ei'i:ilisln, ii pI('tl'nd('r qiim ttiu''I iii iniehigen.
(Ui v ., 1J1 0 L1t t '10 de lit 4'VUlflCii)fl tie In itiatei'ia. IISICIIIO 1111 lOin-
(11.11) pI(- Illilita IuftIta iiri1Ir, jamiquc 4k IA) .\I ENO NUNC.
PlIIIIIA SALIU LI) M.S.
.111It1lit t'XiSleIt htlil I11IflIvt'(8fl5 I'iiZIlIll"S ('TI flflV(l tIll "sta te
51$. creu 1 111 4' lIc exime.,ito Ins stifurteit it's imr., ii tisi i111 Vtil?PlfilJ
criterio y pant foritiur tIC5t111 ('()ll il'iIt)lI tie IIII iiii&'st ra final
_50-

sohrey ive al cnerpo, *i es que no teBéis alguna idea con traria


fiierleriieiiie prcoiieebida.
REENCARNACION.—P.—Jo41rjs decirate algo en apoyo
de lit docirina de Ia lcen cam rwi(in ?
!—F:la u1utriuia tin 51(1(4 ndiniiida par Jos inás grnnde fi-
16N( i fos ut' la antigiu'diidpreliiea(ia par lo grandes misionero,
sgi1ii expiii.c eli lit parte histórica y es my de tatnarse en eon-
'ii hi 'enwjaiiza que exisle entre las doctrinas ensenallas
jur ('Ii iliiit cit hi India. H ii u en Ej.ipto y Cri s to en Judea,
as! 4lu110 puur OID I S filuiofuus, y piur Ins inriuttierahies en-
pi III itS (jUt' 111111 Nvaidil i polterw CII e( 4 IUUUiC1ICthII con Ia itu-
innni1ltnl. uksk iiiediadns dcl siiIn pasado. Por to deniâs, esta
duetrina 11(4 5014) uce apova en Inrevellivi6ii enneordante de Ins
gin ii iii's IiII 514 fl ('i' ui. "11 111) 41111 , eM Lk Ii ur i ri n a filu usMi ta rnâs racia.
tint V 1 1 Ike pi • t • iilit hilt exitijeatiun units logica. de tdos log
1I1-nhl4lnns ilUIt III, elieaduus jor its dciu;ls duct nuns filosOficns,
I '.— i'odrais deciinie eu(tIes son u'sos pruthicinas ?
N. —rI OR 111 11 it (liii? I't 45( IS I (1$ humS (lUt' qneui 1111 4 lit'iiij tilt ii-
Ii7iuidUIun4 UOH luruts uiuu&(rinns. Pur vji'uijulo: it desigunitlaul Ian
Ito) able en I u-u' lus seres iiuwaiiu unos I-Tells -rutios pobres nuts
Miix's titius it'sgriiciaduus : lifins naeeii cola enterrnetmades ie
ics ncuunIpaf! itit 11:191 ta ci sepiticro %I Ilevan nun vida uuiiseral,ie.
mienti-as otruis. Hellos (1? tahitI, Jr.ui-eee (pie CII toulo Is siunrie
in fortuiii.
Tgiialiiiiui Ic se olisci-va u'u much isi 11105 hombres qiuc Coneteu
granules (II tIlI'JWS tluiiitu It' Sit vitla Y Ia'ee que no recibf'Ti ci ens-
tign alit's dealuanulonar esle niundo. nuientras qIheotmos SOfl COnS-
tati telilCill I' Si)s VIII 111115 V SIIf'a tijula clulsu de Vejiicioiies sin
Ilegaiu-,u visliiiiii,iar lit jIn-tiil'ut X1I1('hIITIS vivell.
t lien j4J'(iIuIs . lfl&l 11(1 resiuctin Jiur Ia.,; ulemãs dnvtrinns tilosóficns,
es ci ru'ial iv' u ii resenfar unit t'xpl ieaciun sa t.isfaeturio sobre el
flfleiIiIi(-)itn Ic ii inns qut' titsult' sit runs I tern a in fancia se rec_
IntL euuiiiu, veeulauleruis gen ins v dcmiit'sI ran allfill1des extrnou-di-
harms, ya sea loam In intsica. pal'n algñn tamo de In cicncia,
etc.
l'(n iilt inn,, it inguna relighn flu amsterna filosOfico ha pmhdo
explirar sat isfitelorjanien(e 1 .'r qué Ills Ilijos tie Jos IllisHins pit-
dres N, pu IL vc• tes Ian 'IIfPrCTIIu'S en earcter. ideas y teiitli't'ias.
El sisteuna thu bit ni istu no ofrecc uiia expl icación sntisIai-i
mi tie eslius ft'ua'uuetios. piles sit'ndtu lógicuj eon sus princi Iui4.
(lehvittuas suponrr que ci ulzar detr'rmina ]as unal iiladt's de eatla
Juersuiruil at nacer, ulesuit' ci muinienlo en quc ('I sr Iitnann no
prilirijuin ii teni'r uotteieiii-ia de si Iltisirto slab algunus aios ties-
-i

5'-

puis de sit nacinilento, y entouces so encuentra Coit an caudal do


ItUenas y IUnIIIS cu iidnties quo Ito itiquirto él niisntu, ni Sus pa-
tires pieteudioron traswitirle on el inoniento do Iii i'oueepeión.
S1 ci azar (ItiorIliinLira las aptitudes tie catin str hunutno , no
Sc notarhi CSL SOIIIPJIIUZfl Inn arrnóuiea Y vuiicoidante t'iiire ins
ohms y easeiiizas tie ins gmaniks butulires. quo p441' full miste-
I'IttStJS V ivOI'sO)3 roinultos han tirelerado In evoiución do in hu-
man idad hncia el 'igrosu y ia tel irida 'I.
't'aiupnco so I variti esa adnirahie ciport tinidad ctn'que
ban von hut i hi t let-rn Ins ii otnitres sti rues, va sea puma sal-
var ii In I ii nianitlad 4k graves pel igmus y d irighila p4W UIICVI) do-
rr.tti'ro eiint10 hut sithi el IulUfliOIItt, tn(is pi'opicio JtaFn ello.
eguii ci cattijicistirit v his selas JttttteslnnteS, Ia vida del sér
huiiiaiio )1'iflripia uti ii Wee. y las ciiutiid;ttic's qac In ncompniiaiu
Son (leI)iIas i in gmacia di' Dins' quo siendo tunini ltoIente y t'i'ca-
tiot' tic ennui 14) eXist o, i canlit eriniumu ]it 111)111 COil 1115 fucuitados
quo t lone Cl bieti en el lunfliell to de nnci'r.
Esa tinetrina os simple y senciiIantt •ute utonstriiosa, plies nos
hi ace apa reror it [Pius itijim un sir sit inanteute injusto.
Lu en iuliitt, eon In unit i'iri:i tie In reemicarnuciCtu, so allanan to.
this las ilifteul I lilies OH U itieruttias : va no i's ci azar iii ci rapricbu
divino ins i,iit' dokrininan his cualidades do coda sir humani,.
sill,4 quo el IlliSiliti s('r ti-ne on coda nueva roTnearnavi6n ins CUR
iitlade.s ,v lijit II titles quo :ulquiriô en sus exiMenrins anteriore.q,
tiittt cli his jilliEtot arias (t)fltO L'TI his iii terpiatiet a rins.
( '41 11 esta Ionrui so explicit. jtertcctmtuwu to In tlesigtin idud entre
Ins sort's vi vit'ui I&'s. Tolitis Ins coiitwiinicn his aiiquii-ii ins par no
Sot r' ts elm OX isteiteins tin term! ('S. ins 1 rulernos en fornma do nuinen.
to do in toiigencia ; itt-s experienehils, en forina de elIrCicter, asi es
quo en cain uites'a existen('ia tet'restre Ct in tet'julaneturia. no.
men lii huts it in'sl ens ionoei tiiu'ntos, tiesorroilamnas muuestra inte-
I igt'neia y afi ima III4IS it nest i-a cmi ritct ni', ci cnn I {t1t, me ft train cii
III eunstaiji c inch a tior ha vida, vencientit, lwi innumemables ohs.
tCteiiios lIPO eliCuli 1 1-autos en unestro Canhino.
1espec1tt It Ins tiifereiit'ias de fortunu. II ins crimenes no cas-
ligados, UI ]us y in tubs recoinponsadas, In'uhIemns obscuros para
el umIaterLauismn, so hltuntitian coit in luz nueridinna ante el espi-
ritismi, quo dire itnestrit vida no so desarrt,IIa en cl miscrahlc
cuadmo de win osislencia lerresu'e, sino que so desenvuelve en
sumuliinlemo do existenelas piunetnrias Ct interpinnet arias. solidu-
ruts las tunas tie Ins otras; si en nun existencia fuiino pohre,
en otra seromos ricos si en una fuinios opresores. en otra so-
remos optinuitlos, etc. Fsta doetrina es taiuhiCtn maLls actn'de con
-52—

La juRtiela (livina pie Ia catOlica, pie hace depender nuetra si-


tllflCid5n cii la eteruidad de nuestroj actos (lurante una corthirna
existcneia terrestre, sin consulerar in in mensu (ltliglitti(lad con-
que inehariamos afin en el caso de nacer todos iguales, deliido
A in diferencia del nief ho ell pie red bil ins in viila y ci en pie tins
desarrol anht,s, Imes 14 ie1111 re se eneon t ra ni n en Condiciones mt
ventajosas Ins que tilViesen padres Virtuosos, flue los que Iurie
ran niulvados.
.K4'sperIo ii ins iiifios geniot, scgmi el materialism, pertenecen
A unit c9seie tie ilesequ I lii'ados ; egun ci ca tol icisnin, ton ía-
V'i'idns po p lit Itivina ; mientras que segnu ci cspiritis•
$. stm espini tus nit nilienit' evolneinnados que visitan 'le tunu.
tj o p it tando nuestzii lli1rueta juiia neelerar IR CVI)lUCiOn (k in
huinanidad.
Poe uli p iiit,. ai ('(011(1 ci cslIii-iIisIui, explicit (Ic tin modo Ian
sal is1ieit,ri in scIiIi'jzInnt lie cai-ieter v lonleneias cut re Ins
mienlhi - o s th- in ruisrita fanulia. explicit igualiuctite excepeioites
(OHIII a411l'iilI CII qilt' UU iiiieiubi'o de alguna de elIn, no flene
law lilisluas ideas iii congelila von ins dernás Ese individno.
desde mates de naer no ten in afinidad con Ins mienibros de in
(mini I in ('U CUVO me-no the it ein'n en ar y nil cii earn mci On, en titles
eoiidieiwes. fu(- eon ci objeto de expiar alguon (alto, horrai' iii-
gun odin unhigun 0 a eierar su progreso. En esw caso. In Icy
tie In lier'onein tiene pie ll'cuvrir (i cxpiicacines nada satisfac-
tot-ins.
(Itro (J1'ti('n tie fenOineuos que tainpoco I teden cxphcar satin-
fuel orininente Ins tleuiIis sislenias filosOfieos, en In incidez tie
It ' s sou.iiiilnili is. Ins ('IIUk'S. eIieiiii I riitidosc en cse estado, rctI?lnn
1t'lu'i' uoinn-iiii len los Iliny 'rini'cs Il 1114 que t ienen en su esi a-
III) iiiti'iiiiui, v (jUIC no hart situ atiqu i ridos duranie 8-tj actual en-
caniat-iim,
ES1(' fcnOrnenu no in juiede cipi icon ci muItei'i,q l j srnij, ci en
tnlieiiinio. Ili ci prutestan tisillO. liin eniiiplefantente lilt poten-
t(* p8111 dan aiguna czpiicación.
En canihio, eon in ihictrina tie Ii reeneuirtinejOu, tOliu) sp fact.
lita Ins cnntn'iniientns eI i'at.rdinarion pie reveln In persona en
ci estadu, (IC suuiuzumtiuhismu,, son Ion adquinidos en sun ('XistCiieiflS
AfltCi'ini't's V coilin ci sonaiultulismo peratile ni esptr'it U Unit Ii.
bertati robil iva, Jogra maii ifestars4-', si no con In totulidali (IC siis
CflhI(it'UuIiCntoS, St en concliciones muy supeniores it Ins tie sit es-
lauiuu tint-unit.
Los t' n l .irittls 81 eacarnut- pierden ci reciwrdo tie sun PXisteli-
(Ills ollieriures V Hits contivimi p titoor sOlo los irnen a in tier,'a en
_53—

forma 41e inlligeneia que les servir(t para cuflirar eon (xito ks
misino-4 Palu OS lie his vent jj escudhidnx pi it' Mi 1)14.lls.
1t' tal ntotiii, Ia persondidad .huninna inferior en cono-
chnientos ui la entidad espiiniai. El t1dritu es sieinpre 1 mis'
mo, atiiiqne en eada encarnnci4Jn i'epi'esente una nuevil peroi1a-
lid ad.
(111-o pri ildenia itriport an Ic , ,'óinn expliear ci fuiidunatnien to
del eoiiij;l icatlo orgat1ilno ii illila no? llaeeinos In digI iiin. ust
miIanai jos ali jil(Il ros pie 1111)4 han (IC illitrir y Si sufrinios Ill-
gillia hiericia, In ('meat riii iu' ' s ii sotros nilsinos, y todil("to, sin
(itli'lins (Lit1i ta del pi'ort.il irni*n to.
, Sii'a pmihIt? (lile I il* e(I1lii4lIeldo niccati ISIIIO Sefl duIigilIih por
411114 cUt [111141 iI)IICJMMI(l idne ile nosotros in isiiius ? No. Lo inis
Iogiic V-' sUpOUei' (1i1C III tfl I IllillI 411i4 I] irige ci fundonnniico Ii
la viola irganivn. foPmn jiai'lc lit' tiucsli'a i,ersoniiliitiacl. I L(4
, eno I es esa en t kiati ?
El ntii Icrialisnie preteiide que es ci orgaililino y oiw .ste p s el
Ii 11(144 tie Iii (V1iIi14'i6Il dc in Ill. it(!i'ifl, 4iI In (1TI4I Itii;InhllvIi Ic
e Ii 11111 U ft cxi) tier t . Ti tri1inl4 .S iIiCxttt'TOs an liceliti .uk-ei'vado,
sill tiemnostrar la teoria en tine 1e fndn.
Ilueti 'aIIlentc, el llrgilT) I)i1i4i iiiutertiil iii' t'nda 1'ls41T1a tfi
criii itiiiin viOl' 111 $11141 ii!if'li) (iliC )4e hit asilliiiallo tie siis tiiiriwii -
tcc-, 10)4 4-Hales 1rtentce n al Ieiimo animal y vegetal.
El organ 1)41114) ai enlist ha ii in St. liii lWfl cii SU UI ayor pat-Ic
ead:i fres ineses. v ('atlii siete tiiltis st. relmueva IlUstli ci (1101110
(i 1914111,
-Ierldo 11)41, t'ti?il (" Ia huh ('4111 qne lItI Iucion 11(14) . ( eii I
es In lluIC hit 11e;4134111 a uonst irtiir Un 'r i illS It'll Ic? Ciiinii i's
i)sil)1e que Ia tiiatei'ia lie Itis plant as. Pot' ci unico bet-ho Ile scr-
Or tie all niciitu i a I IIIIIPIIIIC. se tl'llflMt'l tinie en in feligt'ii cia? En -
fences qunn verificairta esa I ImTisl't,rrnneli,fl?
Si 1)4)1' ci cuerpo hit niatil o ilisti C(Pne4t ilut CflU'fl te till a cot-rien te
tie ma Icriti que no al I era sii foriii a. _ojuiqAi Ic Ii ace emiservar esu
foi'iuin ?
Si la iuntei'itt CK ii' uc evultiejoisat liai1 tran,iformarse en
iii tel jgencjn. . collIe Ne VCri IiiIl1'ft ISit t'vuluit'iii ?
La eX ; 1.9Iehici:1 hue Ii 1)141 tei'ia uiIii1it'ic P0 lui)fl fammi itt vege-
I al ii animal, ivip ukti patz it 1 11 ihIliilMhinI a uperior?
Por ejemplo. In nialeria iiilt'ligeute tie tiii ruono, de qu( trni-
nera paa ft un urganisriio humanu?
En eamuhin. ci espilitisnie titis dii una cxplicit on may clan-a:
t1 cspiT-i Iii 11 .1 lillijIl 1114111 1014 e4lflnei ill ICU toli net-t'snru 'S pure saber
.54-

alimernarse. Juicer la tuigesti(n, rinar sus heridas, etc., en los


remus inferiores de la aaturaleia.
Estos c()l)uelInFentos han sido el fruto de miles y wiles
zâs milloties de n6o, durante ins cuales coda esfuerso repetido
inillar*s de veces,ha liegado 6 grabarse en forma de linea de fuer-
za, y ('st.mi, ewia vez m6s aurnerosas y bien ivarcadas, constitu-
yen ci periespiritu 6 esquewa del cuerpo humano.
Para admjuirir cuda uno tie estos conocimientos, ha empleado
el espirilu miles de aOos, pero unu rez en posesiUu de ellos, thG-
dificainu ci periespIri Eu, que después fnneiona p01' medio de mo-
vimlcntos ilarnados illeonscientes, .sin que ci espiritu se tie ya
cuenta de diii.
Paso in nuismu eon todos Jos movimientos que debemos sprea-
der dede que nacemos. Pot ejeniplo: Ins prirneros pesos se
dun can dificuitad, js'ro una vez adquirido ci conocimiento tie
aritlar, el espiritu no *s' dii ya euclila del esIuerzo (Inc hace pam
gii ardor ci eq iiii ibrio.
El pianisia 6 ci mecauOgrafo para aprender in posiciCu tie
ins te(ias, ulehcn iledica r todn su alvnci6n a esos IlIOVOrI jentos
pen) despth"s (it' cierta pm'6cticu, Ilegan a pasa r estos inovimien tea
at ineousdiente y se vci'ifican sin que ci esptrhu se dt' cuenta tie
el log.
Todo esto viene 6 corrohorar, pie segün In duct rina de Ia
rceneai'naeióu. in niateria no e%olllcIona, sin0 in fuerzn que se
detiretnic tie ella y puma tie reino en reino. hasta ci hombre. La
umateria solo sirve de VeSt idura 6 vehicuk, a la fuciza que la ani-
ma porn facililurle sii evoluci6n, y esta fiierza es in que pot
nwlio de In inismut evoluei6n, llega It Constiluir ]as individuali.
unties espirituales, No euiul em imuls lOgico y racionuii que In iifir.
ruado por Jai; doctrinas materialistas.
i'or ullirno. Jos fenItiut'iios tie mnateriniizaciOn 6 aparieiones
no encuentran unit explicación lOgica en ci niaterialismo, pie
me contcnln eon negarlos, dccuaránd&os imposibies, lii tampoco
en ci entolkismo y flernAs religiones, que Jos consideran c,mo
mulagros, em decir, fuera tie las ieyes tie in Naturaleza.
El materialianmo, al afirmar que dichos fcnómenos son impo.
ib1es por eatar contra todas ]as leyes tie in naturaleza, presu-
me pie todas &tas son yn coitoddas; y ci catolicismo. al decir
que en tin milagro, y por tat motivo est6n fuera tie las mismas
ieyes, tiene In mimina preteasi6n. En ambos easos, cm presun-
tuosa là ezplicuciOn y demuestma muv ;.ca prndencua, puesto
que eonmtanlemeute se estlin deseuhrienElo nuevos fenOmenos que
rienen 6 rcvolueionar nuestrom conocimiento.
1I

El epiritismo preteu1a wa explicaciOu muy seneilla tie eHte


fenômcno: cuando un eplrftn deaea aparecerse 6 los eres vi•
vienres, atrac inol€u1as niateriales de personas que tiencu fa-
riiidad para despronilerse de elms y esas niuléculas inrnodia
tarnonte son arnoirladas on ci periespiritu. sein Ins Incas de
fuerza do pie os he habisdo; per cup motive, ci esplritu ci epa-
recerse, tonic in forma de mi Kér humane, pere an densida(I es
tIiforenle y variable. por depender de Ia cantidad ilo mokcuias
nia torhries quo haya podid e atraer.
En (5f e fliisnio Cuss SQ encuenlea el ftfliSflieiIO del desilobla-
mwrito. sierido In tinica diferonela, que ci espiritu lleva mol
eul tis de sit propio (iler Is.i y no necesita toinarlas de otrus per-
sorilis, icium pasa con los s&rei. quo bahitan el espeeio etititulo
se [IlfIteeRtlizan.
Eu r&'uiudn, Ia leone de in recnennuiciôn es In mits lbgira de
euanl as existen, jor M€F Ia iinicft capaz de expi lear de un modo
senrillu y satisfactorio todos icis fertf5mcrtos quo se someten Ct
.sn examen.
.deui6s, ha aido revelada (I In hunianidad per ins seres Bu-
periores que hi ban visi tudo es In ni(ts consoladora, moral y
que mejor correspoade 0 nuestros nobles ideaIe. Es mural y
cunsoladora, porque convencidos de pie nuies ru ear6cter ( lute-
ligoncia, LISI ('01110 II uesti'a si uaciOii actual Jo tlebeinos todo 6
ziuestnis propois csfiieizo. ya no esinronius sujetos It los des-
fnlk•ciniicutos v delalitlades de quieuc' at ribuyeu sus ttefectos y
ticsgraeias It In ciega fataIiiiad 4 It In J)iviu hind, cuya Just kin
no pucilen erplicarse. Shemos quo nut'slros sufriniien (us on
In actual existencia, es paril purgur fall as ronietittas en exiten-
ems tiuteniurt' y pie si ii uiest ra in teligericia no estIt bastante
dcsarrc.11ttda, e.4t pirf lue en Ia.-.z antt'riores enearnnctooes heroes
perdido el liempo Y no 11(15 tleIieamus it deaarrollanla.
Por t1timii, bneiiiiii nio riiinjirc'nder quo snuos responsntile
de nuestros ijdos netos qiw lit-, consvenvuehim do euda aeeiCtn
fl11lfl DOS t f.I'5(. Ul iii ii couni a n'st ye si an bra ul iravés do ii um&
rosas enearnadoni's c quc toda 111cei6n inwna ular6 indefoci ihle.
inca e Kit fiii I i turtle o tout I rant t, a nuwu I ant attest ra Ic en ci
grnnclioso porveulir quo Itos tSpCrn, va no liutseareniris COB tanto
ufIta *'l resultaili, iiinn'di;ito do umt ruts olius, y londrentos cal
ma lara esperar pie per Ni sums desanolien sus efecios.
Subre esit' I)LIuiru. nun po(irIan tlirse rnnyores •razones, pero
eree hatteras dado Ins sufiewiitos pain qt' en ruestro 6ninit, an
arraigue priiuuindaineute In idea tie que ynestra vida es humor-
tad, que vue.'tra evutlueit,n se verifiea en sinniiniern de encarna.
56-

ciones, que Vi T 1*TflA SITUAI'Ii)N ACTUAL ES EL BEStT1.


TADO DE VUESTRA ACUU)N1S isAr)AS, Y QUE NO
Lt PfH'U4 MOJJIF'ICAB BRI'SCAMENTE: PER() QUE
VITESTHI PORVENIR OS PEItTENECE Y PODREtS LA-
BRA R IA1 A Vt EST RO 0 UNTO.
Os dar un ejeritplo para que mejor me comprent1iis una Pe r-
Fiona pie tit juventud no estudió. at Uegnr su edad inadu-
NI CS UflIL pcCSlPflO igin rante. Si estuditi nwdicina sent ni('dieo
y tendrá pie seguir praeticanthi esa 1irofesi6n, t nwnos qut se
resuelva a atloptar otra, en euyo case dcherá hacer otro nuevo
esfuerzo, pero en ci moruento de caneebir tal deseu, no puilrh
modificar brimeninente. 511 SitUfl('iOfl In IIIIICO opi p podrfi haver.
8erit preparar poco t jiOCO in rcalización de aquel desea, It fin
tie abtener ell resultatlo algiinas nibs dCs[)U(S.
DIOS.-1'.--Antes tie tenininar esta luhl'le fiiosôuica, .podéiii
decirnie algo sohre Ia existeflela (it' I)icis?
11.—Tudos los sisexiias fiIos(fkos espiril nalislas v todas las
rd iiioItC5, admilen in existenria de 1)iis. liie;tiiwflte ci nteis
mu v ci nlo(Ic'nlo 1)itiVi5I1I4) no lo a(innten. peio lampoco se
at reven it negarlo.
A pesar de pit' buns la g rd iglones adnht ten su existeucia, ca-
da euni ho forjdo nit ilios seglin sus i1eaies.
] , (islielii'ein t * n inn un Dios . (ThlO diec in BIN in, It hu.ag(. it
Heijnnut nuest r ; till mob ivo, Ic at ribulan tudos unestros
deret'tuus 1 1
hacienda de Id tin Dios vengttIiVo y cruel.
1'l calfilivisillol tit-lie lnirildtii unit c(uie'pu:ii • ;%l t,:1 .& tailtl! 11)*'1-
fecta (Ic in I Liviriluhiul. poitie P.1 dfltnhi('isflln dal it reaiiiientt, di'
In ediul iiieul in. d uran te l it hnbi :i nun gran corrupeióu cii
ci clern etI101I(uI. 11110 e(uIcliliuu ii Dif's TOLl III11I1Ig('IItC v yen
gal ivo, ct-anii I u't enieles in un I si ii ores.
Asi conio rreian que nintar I, qnelnnr a tin hereje. era Olira
grata a J)ins. nsi se iTnaginaban ijue Dios se enuiulerianha COII
los humanos por euniqu icr fI In quo cuumeltatti y loS canulcuabti a
penas eleruas.
En real i d ad. e4ta cull ce ,ei itt. ann q tie puede considemnrsc ]a
dogmütica. no es la di' toilos ins eatdiicos, p'ies cadit quien se
forju Un Dio8 con his airilnitos mAs eIe'ndos pit' itiedu' eoIItP
him
Dc aIR, pie numeroos santos v sanlas, personas (IC grail
virtud, teninu indudnblemente una concepciOn muy distinta tie
In Divinidnd. coma se refleja en sus oraciones, que ban legado
coma ejemplo It In cristiandad.
En lit India, (Inrante los tiempos bmaliamnuicos, se tenta irna
-57-
voueeptlón tan elevadu de In DlvinidaI, que extaba probibido
wencionarla.
El espiritisrn(, nunen ha preter'tli4lo defnIr a In Divinlilad,
Sc Iimita a confdcrar f I)ios comt el Creador do cuanto existe,
(1)1110 I Ufl Leer t(xlojIod( q oso, toIo lw)ntla(I
y torli, a nior pnca sin
creaciOii en general ' pa pa cacla tma 1e sits vrealiiriis cli parti-
cular.
Parcee pie Dios es el espiritu del Universe y ptc In materia
cósmiea, las nehulosas y his inriutuerabies soles y i,lanetns, eons.
tituven an eiwrj virien,e, Sit JuiPte Material y visible,
]It
Asf, In 'th hietea ascrilejurla it ann arlerin par di'nde ciretila
que ha dada naeimiento It nun gr'trn parte del Universo
Ia vivirica cotlstanteniente. Par Sajitieslu UC (5tt idea tic In
Divirndad. es jo nis griinde quc piwde coneehir Iiaettro crite-
rio. en su estado neluial de desarcolbu, pero es iudtiilnhlc hue
medjila que evul I ritinos, ujiuc nu(Ktro a ntenti iLllWn$ a se aflne,
qii nuestros sent kli,s alirnu A nuestra inteligencia horizon tes
a1n y cada vei riiis vastos, ( , it nuestra Con-
tpewtu tie Ia I)ivinitjntl coluiciounrA ncrtThdosc .adn vez mas
i In realniad.
Luis puiehits tie In exiskrneia tie Ditis son tiaras, que solo
In pa.siOn puede cegar It cierin g personas al grado de no vei'
Ia qiie par Iii iriuieiis.a ntayoria de In liuntuinhiud e iuz iiieritliana.
Efttt ivajuente, riut'strti in teligeucia 's tan pequii'iin, fl u;trwu
('011tH I IlIit'fltoS tan i'cd ueidoa, que no nos damon citen ta exacta iii
siquk'ra dcl funcionamiento de algur.on de nuestros Organos.
Tarupm'o IIIIS explicamon cOma en ann diminuta semilla se
euwlicnlra cii germen, no an árbol, sino miles y miles de Orboles
gigautescos, eapace de ptblar In tierra, Y MI ntietra ignoranria
eg tat, Si le"eillos Coflejene j a tie estar ft inei'ecd de Ins lcnueui-
tos v que In ida se non puMe escapar de on momenta a otmo,
( C)fliO rwgar rinestra pequeiTez tic k tue orgIul)osntnente lIania
bbs ci rev tie hi tierra y no admitir que nosutroa no non hemus
(i'catlo j,Or SI solos, jtulesi ii qiit' si usi ii ulijese skiti. non darinmos
('Lien t fl ik el lo V sa bria ilitis (Aim) %' clifilido non ereaunos?
No ti ulmiOn tl ifl tis, PIIQR, cl-eildo esj ion táncnmen te, es lOgieo ereer
(l ute flaS tin ereada UP Sr superior.
Pr ir it rim I 'ii i't e,. In nil UI i'll
Ii Ic a rinon ía ('OTIt ue girait en sus
Orlijt totbis los 11S1ION, IaJ maravillosris le'eti que rigen 108
sisteuias pliIIIarios, ttido nos lace e'omprender que ese Sr es
1Uno n y es infiuitnnieum le griuide, ccinu, s infinito ci esplucia (H
1niiile ejeree sir activilln(i infinitaniente bueno, coma lo (itqniie.q.
tra In incansable solieltud par cuanto sr exhite y que a El debe
-58-

Ia vidu. A 4 1 1 1 mi s , (0IiLO no I to 1elnos iinaginaruos que 1aya te•


nidu pi'inui ilo n I qiw teliga fin, to m4mAo g. eterno.
Pir UI(iiiio, ci etAudio vaila vez iuãs lirofuridu de la Nnturalc
za. DoA hace admirar el urden time rige en toda y partes y la a•
trunotuizi, al ticitiuistrariios que ci tiurnero tIe. sistemas pianeta
riots es ivaIeuIahie, iius liace entreer to infinianiente grande
del Uiiiveiso v su I icatlor.
Para tt'rniinar os dire pie enulu uno de nosotros sieiite [a ac-
don de Dios cuando se dirige t El con recogintiento y fervor.
Jududuhlezueiite El no quita dc nuestro camino 108 obslácu.
loi que (o!zosaztqute &Iantos veneer pant ci desarrollo de nueu-
tras fiierzns pent cutuido nos tliriginios ft El con fervor, recihi-
wos, en caiiliio, ctnuo tin Who tie t4luvios ceksi es pie iios for-
tifican y alwnran. Atlenifts, Ia uraei(m nos aturra ft Pius, nos
UllC cu in too a corn WI ion eon El v nu meai a n Ut-.I mu seguriulad
de que III otwur de acuertin eon sus ieyes, i sea, con an plan
di viuo, con tames can la it tie in riunieralulca seres que se-
(unilan fluestros t'S(ueFzus. Por in denials, [a ronvieción de (fUe
1491110$ Itijos fie thus, que zinestro destiiin es ginriosu y I.t T)tefl
cintiuizid de rtuustra fuierza intnens.i. ceiiriipikan nue.sI ms esluer-
zos en cualijuier nioineuio (intlO.
_____ 1L1n4

CAPITULO V.
Moral Espfrita.
P.— Qné debemos entender por moral?
IL—La moral es ci conjunto tie reglas par dirigir al hotubre
poe el caminc del deber.
l'.— Uu(tics son estas reglas?
B.-4'ada religion pr4iclnmml ]as suyas propias, feiiiendo siem-
i'C en vista obtener la felkidad, de In cual distrutarilu, segn
an dogma, los que cumplan con ella.s.
Los rnateriajistaj taiiitiién tienen sus regina tie moral, con oh.
,jeto de que ci hombre sepa cnmiudrse en este mundo y puetla sec
feliz en tI.
c4'iao ya os he dicho, airnque jar, religiones son muy scinejantes
en su origen y en sus principios fnanieutuks, el fanatismo. In
igirattneia y In anibiejOn de los respeetivos cleros, han coironi-
jililo 411(thas enseiiaiizas v inezeladc it Ins roglus de moral pura
enscoa(tas ior ins fundadores de diclans rel gtones, un sinnU-
mero tie regina que tienen por objeto ganar fáeiimente In gloria
jior nierlio de prictiea' religio-ns ints fieiIes de I]evar k
ti ne el t1iuinio de ]as propias pasiones.
es el objein de la moral?
R.—La moral, eomn, ruuléis c irnpren.lerli:, pci' lo pie of; acaho
de expliear, tiene pfir objetio LInI' al hombre Ins reglas pie ha
'Ic observar par scm feliz, yn sea en estn vida, (I en el espack
segiin so respi.ctiva ereencia.
es In base de Ia moral espirha?
R.—La iiioral eapirila tiene nun base firmisima, enteramente
(ilosOfica y rarional coino paso ii explicaros:
El e.spiritismri ufirnia que Is unirn verdadema felicidad se en.
cuentma en ci cuiriplimiento del deber, ô sea de In ley divina
rcsuniida per .lesucrinto en Ins siguientes palabras: "Amaca log
unos 'i los OtrOS,"
-60--

Tan ch'rto e que en ci trnor de unestros semejutes eucontra


vms nuii'stra felidilad. pie son raras 1a que vi'cn y tra-
hajü tuiicuuieute put-a si. La intuensa Iuayot'ia de los sere
fiu' hahi tart este innado. se steuten tan feliccs en la suviedad con
ux seiHejantes. 911C eI uijeto de sus Irahajos, tic s us desvelos y
ninelias veces hasut iii- sits etinent, is uIileut' ci Iics(ar lie
ION St"ICS 4104' Jes sun dIH&'iIllo$ V les a uiiipflhiiin en lit
It1 embargo, no todas ls personas CXtjCUtleU sti aniur It tin
rod lo igillilm elitt, V11914).
1I eg mi,, (a vanidad. In ira, ]it pereza, lit a y ci fie-
Sell, iiIju.,ileiiido .14' I irnr's i'itibriugantes V lie eumittas sin.'uien•
ttts, iuiIhjveii 411'!#tstlJ)IeII I( .0tI1I nijittiiii.'ci'r CIt CI SPt ilIjIntlIl')
Ins seiiri III it'll us indiles que lo airai'It (ito-itt sits st'rtu'janres
Eit- elolsigli it-n ii', jnra I tegar It st'r fel iz, PN 4r&dslI ijue nuer-
tro ajitor abarque ci ttdu inns granite jsnihIe, v a eu'atwharlu
C4111 14 fill W1 111141 I ("SItueta dl)ttde 410I)Ul1toS tlirigir nuestros C-
fuerzi o-.
Ii ----. PLI(ll'éiS Itald al-IIIC Oil 0t'0 lifts snbi-e In ttie dels' en ten-
ct-se por felicidail st-gun ci espirit isino?
us lie (litilu hue Ia felitihni ilt, St. ('IIt'tIt'tit 18 CII ci
CtiHhliIillIiClt to de Ili I * 'v t'feri iv;iiiten It'. l it itwitidad siem pre
bit Ii. (a (lirlia, ((I)t1111111(I1 I 4ItI'4 liii turin VU Ia sat isfact-ino
tie platen's III8ICFIO IL'S. Cii 18 lH4st'1li IIC riqiieias, et e_
Muchas personam, linsliadas tie Ili littia Iniscailo en la eni-
bri ugiiez 'l n iv itlu di' miq 1 wit its, jl(II'i( UC lilt I icit cit et valor neee-
sarin pant solon-I titlas, Ili In sufo-ieii Ic &'iiterc-ia pilra lurhar
contra in tivorsel nil.
lit
!'ues bieti. HO ('S lie los hUe In littit buscado por
150 08 CLIfluilO.)S. In (mIIllbio, Ills hoiiil,it's i-et-tos. lie costunilires
nioderudas V (JUt? I wit*'ii poe Ia I IHOI ivo Sit iuleligeni'ia despejada,
Sit espiritn ltICi(llP, ('11(m Si t'li(UHI riati li felieidad en Ins goces
del espiritti. iste e m. IIPVHIIO .1 ndt:iir:tr liodo In verhlatIh'ramente
lahI(IC y liel III, V asi vellius quit' esus persoilas se dei p i mu cull.
teniplanilo his liel Iiiis ut' In mini uraleza, his uln'as rnils notables
del uric, las producciunes (IC Ins hoinlirt's superiores c'ue revelirn
It In liuntanidad du'stell.ts (IC lit viila. Por ñltinio, esas per-
Kona-s, admiradoras tic todo ho bueno, y que poe xneclin de In ice-
lura y ci estudio estan en Cons(ahIte cuinitniOn con los espiri
(us selecto m qin' han visitadu In tierra, ucal;an lit- unioltiar SIt
criterlo al tie (us acres superiores y per seguir sus itucilas, pues
cada s'cz se dediran coo rulat enipeilo at ctudio par cnaanchar
el radio tie sus councinilentus; peru mejur conorer las leyea que
rig-en al t.ttivcrsi, .' VU CSU OdupaCiut: tti-att-an
-61-
vus, ttic solo lo IILW.1eIl comlnteuder aquellos que Ltm han di

El kiunil're que se eiuuplae en el estudto, siernl l le s&rá (eliz ea


esle tiitiicdc,. pnIque ii ingin iioder huniauo Ic podrui iitipetlir que
&'stiidri: Ui iiiLiéii asegnrau'á an feheidad en el eiqineiu. p(irqut,
cuandt, so .'spiritu este (ibre dc su envolturn iiinttii;iI isi râ
n iii.is einpcño al esnidic, tendiâ . nias apiiiudcs lea:cLI
eIio y so lut'idez seri. mayor,
1.1 es iii elJIUiChar Ia esfera tie nuestros conochnictilos.
ii4fP5 hatet set , Iiiãs sezisihles ñ tudas ins- belleziis de in flauL1tleYtL
V tllIttii I L Ijitest 10 gnce ni conteiiii'lnrlac.
)l o tic ito-i oiiicipnles efects del cstutlio. en Itnecrutat einio-
Cer Is It'eS iii %It1il4 v ponernot, CU eOfldiCiOU de noruwr nuesiros
l(1 (IS tie aducrti() eUR ci las.
N iii tita I nieut e. ci liotalire esi uti ioso y bueno. depro-i Iii tie
)i5iU1I(S, f'Itito. li( lull (ti IIUIMI 105 1ootiiu14s V anaui w tic 1,0
Ito, cue-in iara sleIlli-ite cii sus- sclncjinl I en algo que ad mi mr.iii-
P, c1ue Ic iiispi ic autor bucia el Los, i1uniuc no sea sine In rt•sig.
IIOI1 41tie IlilieSlien Cl SItS slIfrinTh9l I ((S.
as que bait I ltgarlu 1 use gmatlit, ensitnch.an tie tot ino
Lns pti'si itt
do toiisi,lt'r'al,le ci rat ii.' qiie a lutrea sit ainor y arnnn nut sola-
itiullit' .4 sit I'aitiiii:i v -. 'I Ills 1taliitittes iIel pais eli ttic viVcii. sjflst
I hiiltI lips sct*'$ iititiiiiiius ' iiti i hiS nnsm-ils itiititiilt.
1u irstinien. In fehiei-iJad silo se iii ucutra cr-i t1 f!stmin, y en In
1,IütT ita dcl Idezi, a itintido a nuetit's s4niejnh1I es.
4cIn his it eIIiLUS tie I-i-is espleitus y et-iuliut Cs • if..d isiucli-
1t lógico cerlo, Ion en's Ii utionius, at (lesenearnar, littloitan el
cs u no' han I t'ins 'iido titus o menus larga. bust ii quc viiiel-
ven in Yt , z .1 elicilriiilr ell In I jerru.
1'l l i rti t i t it i qtie srltaln ctt1a eucamnnción de In siguientt', tie
ahii-gt ii riii q ti-ilu que aittuen in In elc1('iiii1 del espiritu y que &te
en wits rapa y. tie desa nit ill aise cii ui-i iuu'i Ii.. pumnitien te cs ii ii I iial.
lilt
Uttatitlo ci espirilu lk'gadii It :idquirir en eIr planelit I oda
]-.I exi l elienci it V ci eaitdal tie ii lion much tuis ttie punk ailuinirir
en M. en Ilk, *ucnrn nr(t en sul superficie. siTu' jruiaiieet'rii oil ci
es l i:Ieiu pt.r l:itgo I it'iii iu ii I'i't it ilmf:IrtIflr i utrits phim-lim ('ii cltin.
tie residen i.spi ii I us twin tvulueit-ivatlon.
I'-in . I.tra J)I1'Ic, S(!PVtilttIS qut' eiiti't' Ins li(lii11iiiIIS hIienut.s cv-idu'
iuiinuliei iit'tesjtIai1t inttki'ifllcs tie In s lila h's 111111-
SolltIlItAille li
gati a ciittii (lit ai'i ivitlitil y it tiesatiitil mr su intel igeitci*i. l'arn e.
los scres. In vida en el cspario no tiene nm gun a traetirci TO uf iii-
tint! y i)ien kit last i)I(usaIiuen Ic su tic. Inhle. nni es qut' Ilene pars
clios tunis uI vuni ivo eticaimar en ett' tuiuudo en don-ile buseati In
-62-

f&4kidn4, snhis(8eieIIdo sits iqueiias neecqid41m to unI requiere


ti p eiit.ts delerniniadu esfucrzo que pone cii aetividad sits energias,
frirnin '.ti 4lrter y de esa miners se prepara All esIiiriu park de-
nrroilaiit' en fern mfig elevadna.
U)s ts; i r! I us till pt co nths aileinutados en (leliCia, peru no en
virtud, taniptwo erieR?n Iran in (elicidad en ci epacio, porque
ernoeuiuentos kilo Los lion empleado par explotar (t ans memejan-
tN v vivir a lie e]los, darido i-ieada nuelta a sus pasiones.
Lias personas ati 'uniliradas, ya $ I .ioIgatiiui ó Ia sa-
tisfneeión (Ic sii piaecrcs materinles, no pue4eri encontrar ningu-
nn siIifiicri6n on la vida del Pspacio, y al I l egar ai)Hi, sufrir1n
(ruc-lmpntp teOdO 9%1t' III) LI1IttIC 1 leva r In Yi(18 a iltic estahan
iittrn hahuttinn In I•iei'ra.
( vov a clar ilos ejeinjilos i liii tie que tnts pt)fundainente lie
gmabe cii vilestra iinaginarón lo pie quiero liuceics comprea-
der:
iiuiudjhk'ineii tt Ia Iu(isien Pm nan ne las nianif pstneion ps nans
helms del arte ; sin enihargo, no toda Ia misiett estâ al aicanee tie
Ia gr'r lidnul, V Si :i aria pUNIzIMPI title iii' lenga ci serttiniiento fir-
I in,l leo ha ,,, iante iilt ivado, In i1cvi is , k uti toncierto elldc,nde se em-
cuche in in(isiea tie lii(ns iunri ro, iiin1uniat,ieru1eu tr no III
110 petit-a aprfuial sus lwIk'zns y en vez de placer, encontrali
el fstinliu.
' a rots. 1'(, eótno liasta nnia a hirenia r ins beIieas de In imtil-
sien se necesil a tenet- itastan he cult ivanmo el gusto pam-a ello. Iguni
j)ltsfi Con tfldIs Ins i(Ii fl5 tie Il It iii ii 6Io lo-4 espiritu
nuit ivados puenien ar eciarias ,v atinmira i-las.
01 ro ejCflt)i(i tic thvpi,qi tin morale-ia (Ille ninlierl) U tam-os. (S 4d KI
guiente: si it un jtoen se Ic tiestina pam-a ci servicio de )as arnuas.
tiara In i ugeui nm-in 6 tarn olguuia profesiön pie Jo oblig-uc a n y u -
cii ci eanipo V s()poIiuir gruntka fatigas. es prceiso riarle desde su
Inus tierita infilivill unit edneacion especial a flu de qime emit-neD-
Ire giwo s saiin(ut-ninn en ci curnjthiinicnto tie sus obligaciones,
cuanilu ya sea giande.
Las gm-andes joruathns. famigas, etc.. tienen atractivo loam ]as
tersijtiati nc(nsulI III ltratIUs li ellis en eatable, son ifllintp4lrtBbles pa.
ra Ins personas que ban rt-riitidtt ama ciiiicación disrinta,
Pues bien. si nusMrn g vininiog teniemidim ennstamatcrnente en aura
nuestra friieidnd en ci espaclo. que es nan felic'idad duradera, de-
bezuos educarnos en ese sonhi(ltJ. d irigk-ndi'i tedos ma nesi rs psfuer-
zos a tal objto. 1..5 ifltIiidftblt (time ci 5m- inuninno encueui tra pin-
eer en In sIisfncein de Au g n'ostunilaren. pero tnrnbinn hi as cpie
sta g J)ueden mod hearse pur medin .li un esfuerzo couistante.
-63-

Por ese inotivo, Si queremos ser fellees en la otra vida, debe.


mos dirigir todos nuestros esfuerzos a fin tie acostiiinbrarrns a ea•
von trar placer en el esttulio y en in práctica del hen.
Lo priniero se obtiene enilwiitiiidose en estudiar as[ como en
liiiir las conversaciones oioas y In lectura tie libros banales. Lo
segundo cult ivando ci arnor A. alguna causa noble., al gradu tie 11e
gar a iden I ilIcarse con ella.
(:aii,s de tal naturnieza son %-ariadhdnuas y segin Ian aptitudes
tie cada qilién.
Aigun.i s personas se empefian en hacer descubriniientns qtie
han tie refItHr en henelicki tie Ia huinanid.ad, en Ia organización tie
$t:iet ides (oil tines a I Iriiistas en la In ndaeión de Inst it.ueionee
tie henellceiiria, 6 hien on conqu istar in libertad par Ins pueblos
y procurar su progreso y bieiusiar por meilin de leyes sabias, en-
ya promuigncióii 1e11liere grautles csfuerzns y de una mndlole uiuy
diversa. puesto que se pneilen ulitizar tiesde ins dotes del flI(sofo
y del legislador, hasta Ins del guerrero.
rieI odas (1,-t as ivanevas so Inlede haver Idea A. In ltiunaiiiciad v
el radio tie uh1etro anior A ella dehe ruetlirse por el radio que ahar.
quen nuesimus eslnerzns.
Las rsonns 4]I!e abtazan ulia idea tie istas, Hegan a idenilfi-
cuii'se tic ml iiindt, con ella, que In uman niás qua Ia vida. Ant, ye-
wos u6nio immuchits sabie.ks harm sido victiruas tie stis misnios deseu.
brimiemitmms ; colOn uluchos licuefacti 'tes tic In bunmanitlami han en-
contmado Ia numerIc en ]as misnias ohms tie beucticenein A. qua chins
harm delicado su vita v cuttritos patriota.s han inuerto poe dam in-
depetidenc in, Ii hertad y Ieyes just as A. su Patria.
Los eres. cimando Ik g min A. abrigar tan nobles sentimnientos will
felices (" I oslo 1111111dm, pirolue pan elks no eiste otra fehicidad
quo ha sat Isfn(.eiin do saber que curnpin Con su debar, qume hacen
cuantos csfiierzos do hIos depenilen por ci triunfo tie Imi causa, y
en catimbim. his coOl ram-jedutics fimie tanto afectan al comrin do ba
niom-tah, no tiiwn puma elks peso niguno, puesto qua su grande-
Zn i!e akin los lince despreciar ins pqueu'eces tie este inundo. AsI
Cs coniu In ptmlireza. his en lermedudes, la ninerte, nunca les arre-
miman ni Jos hiacen sc'ntirse d graeials; su entusiasino los sosLie.
ne O " Ist it"te" I enle s- su fe les hare tenor hi mnirada en el ideal qime
pemsigman. Puimn elms. ese ideal se reahizorA. tarde O tenupmano, por.
(mm' esttiuu convencidos qua ci progreso tie In bumnanidati es ley me-
luilihle.
l'mw tO(I() ho expuesto. ver6is como, par sam feiiz. es preclso
imimiliur ci ejew[ilo tie Ins gmaudes hombres que han vislf ado a In hu-
in a a Id ad.
-64—

be es;l lnflhl(vfl lii'.1s fe1iees, a i s ianw,t t *' ••u a via. Sin,) ti


P I espavio, en doitile joI iiis dat' ritiida suel r a i vIlLs1 rIl an r II I
estutlin en doiide ell(i,ntrat(is el iijc1is, de I riliajat poi ci triitn
fo (IC la caitsa tO11 )tt etial 05 liallais idtfltitiCfllI4 V HO ecIIflN9S Ic
11101105 uirigwla tie las sat isfaccioties itia riales que lanto extra-
iiari ls t. ros nionos evolijejonalus, porqne vositros no estai'éis
11COti1IiIl4l114i(S ui 1111s.
P—Os ruego we digutis cuiies son la g reglas, segiln la moral
esii rita, jiarit I legar ii otjtener In feijeidad.
IL—I'ara lograr ee ohjel;o, delkis letter siempre por rnira y
VOflSidOI'fl I' (1)1110 VUO$tt'() p utts alto tidier, Ilnipi it' eon la ley de

1I tIeIsr, bi p , rste aspe(. t'. 114) tiette Iiiiiilcs y SO etistinelia ti me-


tlida quo ol (5IH1'i U so CluVil. 1;i I1Ol)(r mflh1 ij)tit C , 44I1SI(J 111151W). 5'
extienth tiestues It itt faiiii)ia, It in I'ati'ta, ti In huinanidad y
Dios.
PuIi'éis ilo,i 11110 tntiles sou 14)5 tltisros del sér butitant, jutt
ra etinsigo rnf suiu'
IL—El liojtihic ikIte tibserva r en itlaclosa men te las causas qe
le linpidon t•st a v sieta pre satisfechi •v con tell to (lobe est uditir Cut)-
elen ZiHI jtit,iii C tlKI as sos senstu iunes, It fin do saber do UU mOd')
eXact o enEiles le inIpresionati 'Ic an niudu grato y duradero v cuá-
1014 It' etiiistiii iii )105i(IIIOIi pasa eras y t14 Consecuencias doloro-
sa ; y timia vet ue hava C;tOt'nt radII 1s causas que Ic lincen an-
frir 1 quc ilu aiguria juanern disxmiitiuytni sit debe hacer
un t'fnerzo constante rr elimninarlas.
P.—, fodrtis olecirme euldes son Itis aecionea pie impiden la
felicidall del IUIIIIIHe 'f
IL—Tislas his pasiones bajas deterinin;m sufrimietitos en el
sér htiiiinno. El lioutlire irCuiuIo es victima de su inal genio, por-
que vive on nileuirtas coil los quo Its rmiean v emiando se lie-
gu it ver en Un vas apurado, no enciwntra qnién Ic tienda Ia
1110114: atlentits do quo, su cariteter colérico, reaeeiona sobre nu
orgamlismo hnri(ndolt' juiloeor dolemicitis fisieng.
IJ orgu II oso v ci vai tidosu ii ama jmeilen ser feliocs, pnrque an
prolilo urgullo v an vittilail
it Isis vali aislando y lo- hnien despre-
cialilts pant aqulkis quo los riul paim v pie von clataniente in in-
fUn 41 11(14) do SW) Pt'te1IR101tt't.
El orgullo Mega it 1404 hnniltres al grado d hacerlos comet In
fliaYuIPS ('11111191 CS V flU hoinbrt' i° Ii a nianch do sit
derrti HIIITII14) In .tii ugre tit' I (I nil, ii uneti pod nit ser (cii z siernpre tin,
drá en ci fondo de sii alma ese gusatto roedor y constantemente
se presentarit ante sit ci trfigico tuad rip do so rntmofl. Por Jo
-65-

dein4s. el orgulloso no pu*tle set- feliz iii en esta vitla por la g tie-
cepCi(met qiie Ic etiiiaan sus misnios defectos, pue It pesar tie an
pveeuaióu tie creerst superior a tos tlern(js. It emia nioinenio es
millado. vs sea por los mismos hombres, 6 pur in naturaleza, in-
flexible para todti.
El hombre que se entrega it piaceres bestiales, que come eu tie-
masia v behe hasta emhriiiecerse. es el hoiiihre niAs desdichado tie
in tierra, pues por Sn propia voluntad me rebaju en clerics mo
mentos a iui nivel inferior a! de Ins misnuis bestins, puesto que nn
hombre ebrio pierde basin el instiiito tie conserrac'iItn.
Con ests vicios, 4l, sniud y in voitinind se piertien rpidurnen
to: Ins oganns quo ven sr par man ifeNtr in in tel I ,geLLCIn. se en-
T'peeen lizistn ati ' fiarse por cornr,ielu; V cinis hombres, tlespre
eiadus por In s'iedad vistos 'on lost i nut pior los tie an Itimilia.
v:iii eayeririo pneci .t pu.0 en unu degtati iri ml. que ilegan It ser
inst'nsi Ides parn todos los goces del i . spiritiv litimaun.
En mcior est':il a. ri uso del a luoltol inraliza los tm.pulsos noblea
ik-1 alma, ofusea In in Ieligi-lleilI y have irritable el rIteter ; asi
V('fliO$ eAIIIO l l t Y I'Suli 05 (IIIV 141 I ieIitll IwOvolo y ii u. Iii'ln tie gran
Itiritle?. rnantlu no I'sf.Lfl tiaju lii in fi llen(i a del a ittiltol, I itti pron-
to eoni () I ittilan :tlgo, iUIII sin Ciii bri p a i'r. n mm mu pide
trnsforrnucjóti se Ii:irn irri I aides. vittilli Is e ins('llsii)les (I It,-
do l gmaiitlt, lo rinlile y lit helm, y ltierlei, i ii- I iintnerii Sit In.-
vitlez, l i I i hub in cit ti'ntt'au iit'lt-ili'idik' r sraiihijo ; en iina

i labia, 511 UJ tti.iIiifliti 4 C(IIIV1(I1 e, JwO' 1:1 lIecialt dcl .tltoI.iol, en
pOsi iuisniu • -, It :1 legrla en I
Il 4'giJlstIJu. (jUe Sigh itica JIclIslIl' Nt')Itj ('H iI IfliSlilt) bjo la in
Ii lItIRI0 tic ma IlOSills itilles. 05 I itnhllien hilt, tie InS 4rXiiidl?5
CHelni.
P. tie In feliritlad tlt'i ltttiiiftre_
Tl egoista Sum itiensu en Ia sat tsfiveiim tie sus placeres mate-
ritiles, rfl nt ti((Ueeersc y no Ic preorupan pitra ruuia I (-,f4 sufri.
Ini p urus tic ins d4.u11s.
Yir esta 61'411fl$Iaflcj n. ci ilia( 1 111-' 0
Q91480 I4-9a ft verse en al.
4iii fliIIY), tin eticth'fltz'a iiiieii it . Iit'ititit Ia Illiltin ni
qI1i.n Tarn en
SU i1,Vti418_
Lu inus sensilij e es qilt' OIIU RH ci csjmcitt, ins egolsias se sien-
t('Lt cO hi1J(h* jitjq Jtt )IisitltlIIS •% es en •ltttitle vait It r'alpnr tie no
lo 1114 's lUll 0 ItIe I.Is Fullest
-19 COIISCCIR?iie hO Stie sob pensa r en NI
10 iSihioR
1.11 f(4tC 11111 iitltt, Ins *141 tiSfi) j ofle$ materialetj I
pneilen iiuuei'1e
'Plvi4101' ilasla (len..) 1 11111 In 141 necesidinl tiel rumor A stis semne.
Ins i lit) tii ci (35J1011.). ('B donde no poetic sot isfacer tales here-
-66-

sIilds, i's nths seiiilile el innicuso vacio iq ue se ha formado ft flU


derrvdor.
fie eslit inaneru, nilestras ma1n acdoues tins persignen hasta
tlespués de In t itwini V tod aria en nuesiras sigllientt' eflelirnacia-
lit'S ei.ieeliaiuos Si) 1I1UT'gI) frUll).
Itir i1tiino, In jit'rt'zn Cs r;tilre de toilos loq viciu, porque el
huiinlre inner iv i, cuando no se tl'd ica ft titLigIlu I raliajo 1114'Ii I a I
material, t'siii xpursio ft sri' iliffilenciado fm'ltenwtltC por lam su.
gat tones que Jo ro4le,111, ' inJI at teuten Ii' se sen I irfi arrasi rwio f
sat isfaeer aqui'Ilos iltw ts euva real i air U ru'ru eqit n'nor
nit-nor es
fncrzi,. sl Jo vi'rt'iiins tlelii.'a
A it is r j• Ilegos di' azar, fi et tiler coll
altiin(I t1lit'i8. it hklIjtJt)S eiii1iritgaiit es. ott. dr.
.. giaiiiils•s 1 SZI)s Stir, ('SillS 1415 i i i'iiiri ale's ciii'iuios tie In fir-
licitlati (It?! lmonihrt'.
P.i)ec e'arla qite de an modo uiás j ri riadn its sirvieseis
decirme citi'1es son his dck'res dcl hmiitro .tara consign iuiissi.
IL—Una vt'z niiipreiitlhlo toilij in qut' us lie explwsto, se dedu-
ce eiai'atiicr,lt' eii(iit's suit estis (I hen's. El tunnhre tIeiie I utliar re -
1
L4114-1 In v enlist ant omen to 1)1 venter sits 1111113s, in cliii acitines.
Asi ennui la pel't . z:I farort'et' el ilt'sarrul it, tie' ttnlus ins vi ems,
a1niistnt hi ati ivititul i's i'i principal factor PaLIa corubatirlos.
Priun md, pu's, esta r iitnipre ocupado. ded iciniltins fL algun a ulira
fit ii, ft algiTh trabuju. in teitetual (, material, qie (IS oliligue it
cur iiosl rui ateuckin , plies nftn est o (ii tiiiio requiere Iii att'n-
eWm corislattie stiltre' hi pie se estlt hacientlu, 6 impitie at espü'i U
ser preg a tie Ins ilitlins peiisamientos que tiehen evitarse ft toda ins-
lit, plu'Stn qiit' flingilna idirn se ejeeti In slit haherse elahumatlo sa-
les en in Indite. )ed, 1's. activos v Iatitriosos thslit'atl viwstris
horiut tie lOJIOSO. ya -,P it lit, minis Itfaceines (
l iii se eurui'n-
traii tin ni lii tgn r. 't hien at est iitllu peru un Id de Ins I iigares tli'
isrd icióii eozuti tie Vilest rt peor t'ili'iiiign.
El hombre activo V est lit] 105(1 esthn e o xedentes coudiione's pa.
ra proglisat' y elevarst', plies eon cans virluides se Vega may lejos.
Sin embargo, ci estud 1,1 y ci trahajsi tieben perseguir tin fin cie-
vada. Si Ian icanien t e trail inja II1OS tiara annies tar a u's I rat fortun a v
acumular riqnezas. fiit'iliiwnle nos doininarlin ci orgullo y In vani.
dad, casi insejiaralik's conipalieros (Ic Ia niqiiezn, v ft in vez nos
sentirenios 1lU h lII1i11141 ii ilar rienda stici ta Ii tndiia Ii nest ms
siones. La ri( l 1il '7A1 en si, ('S buena. enmo t.O&I Jo pie existe en In
ualurah'a: ri'rt, i's stain eniplearia tndettitlanieni.
Si is riqtwza in conskleramos eonio no medio tiara in ejecucióii
de auras de interts general. buena : peru ninlo, SI solo j4'Hit1luuis
atlquirlr riquezas pa 1a Jlrllpnrcuinaulicis sait isfaceions personal's.
—T

—67-

i'or todo Jo Ixpuestu. reréis cOmo el hombre debe aiempre ob.


seivar detttininadas rvglas de conelneta A liii 'le no extraviarse por
Jos inuuineiiiJjles sewlertis It tb,ride pu1en lIes-aria Iaa pasiones
(JilO eonsl auiteinen to Ic acechan.
flI Iutttihr&, a oitt(ts 1e ser n&rivo y etndoso, debe ser indul.
genie eon Ins quo in iodeau, procurando cultivar en su corazón el
amor 1iri a ellos.
Pvhv sor Iart'u on )as conudas v hebidas; tithe nor casto no de.
lit? hacer tnal it nttli'.
En resuirnen, el Itonibre debo tener pr mira elevarse conatan-
tefluclile, miulonu ;iiiuln sits conncinuientv.s y virtudes y ensanehon.
410 ¼U 1110 I)lMjfI('4) (10 acei(n.
'IPSevvnultI4l las u'oglas tie couitlut't a que as he dada. vuetra in-
irencia sionupre esi ai'á I t.itida, vuest ro espiril a serenu ,V may
III-1,11til us seui ii jots en paces de ncnineu or Ins uths grandes empre-
ste-i. pues vtwtru Mara inteligenein oM revohirá Ins inodios para fle-
d eulun, vuesira pureza tie t'nstunuljres barâ que nunea us
sirin'iis iksftuli e.or. quo siempre recibáis In ayuda MAS O nienos di-
recta iii' Ins iiivisihlesv quo tengâis mayor influencia sabre las
PeI'son us quo os rudeati.
La granulea (le alma sienipre ha euracterizado a todos los hum-
lures superiures que ban hecho [rogresar rpidntnente a In huina-
nidad, an ii saci'i Ii('uIildo su vim. conio ha p8sad cOXI gran parte
de Ins libt±rl utdues Y re&leiitt,res de in hurtianidad.
Peru it an Immure do Ostus qué Ic iuiporta In vida? 8610 In
ensjirn VoIno nun fnz tle su oXistel1ia, comm ann etalia tie su
'iiiui eierua y In ui.iiiza paiii perfecciunar su anpiritn y eumpllr
eon sits deberes on v.ste umuntbu; detieres jj uuyo enuiplunientu se
sioule irresisi ililoiuienlo area hlo, poreine mi logrado idea titicarse
eon algima causa 1111 1110 y eleraila.
En resuuien, ti Imoinhm-e par consigo mnismo, tiene el deber tie
trabajar co[D1anl . mfl . uIte bar SD elevaeiOn, aumentando su caudal
tiC CiolI'iU ' tie Vi11 iii,
P. —i. Podr(.is tied vme aliora cnáiea son Jos deberea del hombre
pa ma con su In in i in ?
R.—Los liijs deben ama,' v respetar (i sun padres, pai-a quie-
hell diis see inineumsa su graliturl, puesto quo dificimmeTite poiiráu
nreeinr in incImo qne lea debeu.
Nitestes T111111* 1 son Ins gums 'Ue Dios ha JUOStO CII nuestret
14

emumIliti pa ma ii irigir nuu'st ins pu'i memos i mason: parit. amul din t' hues
truls I brims eumazunes y grabar en elios 10 buenon sontimientos.
Ills vi mu tiles quo inits ta rtbc Ii an tie converl irulon en hombres Utile
11111-:1 1141S411 1 .418 mistuos, ml vu a ut'sl i•a fimmil in Y para In soetedad.
El ahrior (ilbe ftt)S C icuen hluest ros padvis"mw Ia aviiihi tie hts n-
ViNiiles ipic les inspiran el nwjttr niediu de Ii irigirnas. El hiju debe
iter sienipre resJrctuoi4o con sus padi'es. y cii uit10 Kos I legan (i III
vejez, debt er su sost j1 y su ayuda, pues ha de coniprender que
isi cornu en su juvenlud sus padres se pl'eoduparon eOn5Fahilenieu
te por sostenerlu v ayudarltri, asi (i debe sostenerius v avutiarlus
cuandcl 1CM faite in fuerzit par subrenir linsta i. las necesidades
WAS I ilIJ .?i'iflSilM tie la vid.l.

Los iihiilurnls dI'llcn aviiilarsc niuliiaineiile v ser elil re coil-


fl08u14. tu4-st 0 tue han ii teitIo en la Hi IStIlO frni I la pa i'a a ole ise y
par ituscar la fticr,.a en in union fraiernnl.
I t ttr in i1eiiits, ci pririripal Intl ur qUC (ltternh!nn en tital t• arnil in
se euaI'na. Mliii itts vinctilos crendos en cxiste ems anleriores,
I'arec qilt' his iiiisiiins fnrniiias se agi'upan ca'lri VCZ tiic se Ira-
In tie enipn'iidi'r and nueva peregri iiiteit'on A In I icrmn •v aiiles
tie i'esi,iversc- (1 este vinje On peligroso, Itis t1IiritnS prt ' ruren Vt-
iii r cii grtlJuis to nlI ta t tos de mw, en I me 'l icaus Iiya gran ntini-
u
dad N . gmeritles si iii I t atias cicadas en t•xisiencias on I il ti res. en ins
ciiiiho limo siifiitiii v I rabaj;iulit his Untis cii t-ulilpii in tie ins oh ms.
V 11) (4)ililiil. IIII lPhleiiiIh.l iriunros (s sufrid&i ik'i'ridiis.
cii flhhigttli cast' d&'he ti iittiiilii-,' sec egoism. (Idle 5eli() [11111 lilt'.
lius al tratoist' tie sus 110 , 111:11111s, 11411 , 11liv.si ptir niedio 41e 5(1 ('g(tiMflhI)
se Iit'ga a nisiar hiasla th' c hits, se cnt'untmnrt f alltlt4iiI jlara In-
char cool ra los virisi t nih's tit' Ia vola, qnc est ;ir;i cnnstan tt'nien ic
€';tuC5tti it itnciiiiitu t•.
El pIIII'C lit- lililijijil tient' tiii:i reslionsalliliflad iniiit'nsn, jiw ci
iralunis'iritt qile debt' 0 511 iiuujt'r ,V In t'dlltflcililiI t ii t- ha tie dot it
KUS ilijitS,
_ sii csj.iusi tli'itt' cunsiiiei-arla lillill) In pane IHis dihiiI de si
fldsiiio. )IVI't) 0 in %ez ('Itlilt I $11 igual. V ticlie cuni prendet' titletielle
los iiiIslhiOs iii ccittns (lire cj1 1 110 S iCS IiI:ls ticl,i I fisia rm'n tn', en
('flOhllit, It' sujii'ra cii fuero nit tri1, JI11L5I n que, para ci sufrirn
iCn 0,
1 j 4 , 7II , 1,118 resislencin adnnri-nIli1 v enantltt se train de in
gallid de
Nfl ,'5J4(I5I) II 114' SUM iiijo. u-a' tti-jtht t'iatipktatnente (le su Persohlal I-
dat!, para stio Is'li s ar i'll Ins Mci-cs q1i4'ridos, a qiiieues lii it'iit.k' con
1111a 1 cilinma V utI it-itud, de IJ1W suit) ella es cnpaz.
P(lr ennsuJ,.ru len he, ci rnni'iulo 411dM' ser can finso y riei con sii
rnujel_ I i t' esla nrianiei-a iogi'nrh quc en su hogar reine sienipre
ha fel kid ad v In alegria.
La iii iij'i', ('it raiiiltiit, hut ut' 1 nil 81' ('nfl res
ipeto y eariAn a su
Marido v niiiieii 'Ichie i i-ri In rio, pot-que despues de tiitlu'p, i'i es el
tnlis fii'i'i e y ci iii iiiili It . I IFI I ailti nl'i,1 a siis tIi'itei' p V silit 'a
llevar 1)1' In Ira.
--I

—6!)—

La nit ij i r dc • J e Ii iur to iios i bi e por au nien tar sil in linen cia


Sli iiiui'idn, [t•o M r nw1io del convericimiew4i •v ci iariño.
i'ijr liii him. 1435 i;iiiis i14iiefl VIilfiV('1141cr I1II 5) 1 101 91, 411 t
ii right Iii js 114x i. i rIiimiImu tic] Iiicn, .v su deber, avudarle
I 'i • igi'sar. I r ir I a I nni ivo, i kl*im ile imili ar en sus Ii ijog desde
511 liil% 1i.r11]i iiifiitiiii, lii iIl(ii!i.I(:il'tI at 11aIlaj(i. ill irikn. a in
nil i isinri. ii la nniilisija. a g i coitus sI ansi)' asims semnejante y
ni juils ell Is 'tint' uIatercitl.
[H t-]IltiitI molt viltelididt, rio debe s'r iit1ivo I)ni•u qua con-
I oh sus h ip's. lies jwrnlnnetu sus In has ( les proI.iorciun&rn de
eoIii I i'i;rnirs. piles exisle ci pci igro tie qtn' ]uIqtlieren
1esiin ji , Wellcm tennls•iirris irun ' snvenjeiiks y se aclist iiiniirnti at in-
Jo i Li osteiiiacjoti.
l'ars i Ilellicar .1 sus Ii ijiss himtnas en's? tinil P(S. Ho lwsta Irr(1I
C]LrI(S de ILI hull-U L's slt'Cisi riaurks ci jenipins sic toslas Ins vir
tunics: •s eon mauisiui in sevt'rinlnnl v repreudiol-liflolog to nhi'Is dill
CPu It'll It' JiiPt-U ble. In lues9ics seghli r ese lilkillo ejt'iiipto y fli1i U ri r
tSIS HI 1511111K ens I U 10 Ii rttt.
A las niUn' 1]3t' trill u j i'seies tl psli' ii uuu it'rnn in ritnPin CUJ1HI
Si 1II$Pfl Iiiiui lii'vs VII iiiitd tiros nil iii';) slt'li p eTigitruirscivs lu asils-
t'miarnn1 se Is's uj'renii ó rasligne par ;uigunmi fali a,
delie Iiacérsele.s c ss TllI n reu s ier en qn . consistii ci Twit pie hit:ie•
''• riii • ijtjii, no sn' ennTuV('n'/.iln tie ello. eicerán (lime *e ies liLt
CIS I i..ad o I fljlISt linneui Ic V un Sp siluictuili-ul •tW $t' C t irriIaIl, [H tI'tI lit.
inns U ifu's I I(LI('Z1 1111;1 iden Ism y exati H n1 lit iit ida V solo dL'JiITI
ds± eel tout ir en mill f;i I La, Cuflinlin se tori ricen line ci ('liSt igo
p Il;i surrEislo es ci jlmstn n.
Ins i' 'H VZ lie I 'rcInIt [nurse pur dejar iiinhi . nslus rtq rue•
Zat4 i'L sils ii ijas. miehen pros'u r;ir dejarlefi cost imiuibres nit' quit' SIS
iii' iial uJ;initi. v foimma rics ci ca rActer ponitndoiris en einniIieioii&'s
nit' inilmni' im' Ia vida, it fin di.' quic ciii's PlUnlahl Kill IS1uI4(r 5115
neres k I aries.
Ei I t tLii1't miclie n 1irizir (I Sn liiju y ayiinlaric Ii veneer joistsulK
lii tn iris que en r'um'n re en su ioamino, 6ti por cliii pu
Iulur.iuc es preci so que ci 111111) Kt' artist aiim live a inch nr eon I I'll P1405
411151!IPtiInpi4 y se ejereite Pt, veticerliss por si strks, put--, de io von-
tinl risi, LUll liii Iitgmrc i in vdad rnadura, deberá segu hr snjeto a
in I iiieizt ni tsTtfliil i-u's IlürI.e ( 81u('nrflbil' ci ilia qilt' ass tut-c-
In Ic fnit-.
En cain iio, lU IPI, I I'Hs itiguru os padres se esturvrauu en qal tar i'
SUS Iuijss tüilti tirist k' sninslarulos y cii slisiuiiiiIrirIe stis (1('fPl'(Os,
nit rrn_ nit' (11r-:I n Is't lions violenlo, rifieui L'i sus Ii ijiis pier criniquiern
-70-----

falta y lo gIjaean durameiii • . Con eso, solo consiguen endu-


reet'rles I coraon.
F.stos nijins, hahiendo sufrido tanto desde su niflez y acos-
tnmbradis i que lus traten A gis. intis tarde querran tratar
IL ius stncjan ics de In niisrna maiiira.
Dc totlo esto resulla, que se les haee un innl a los niios tra-
tAridoli,s con 1leInasia(Ia seseridad 1 consintléndolos mAs de lo
tlt'hido.
I'—; 1iIrtis tIejririe nliora eu(iit's son 1s dCl)ere del bonibre
;mra con an l'atria?
H.—Coluo us (1 ije al principin de este capitulo, el honibre es
escnuialnieiiu' sociable v tiende siernpre i vIvir en uiiuu con sus
seiiiejantes. I'or este muivo se han furmado grandes ceniros
de job1 t-hiii. qut IL IneLial a que se ensaiirliiui. proporcion:in Lila-
yor(- s c tiIth I idad * s A sus ninradoris, porilue ci esfnerzo co1ezti.
Vii es niuwlio In(ts eficaz que ci individual,
Par cusiguiclite, t'slti en el inters (IC todo tnienibro tic can
t'olect iVOhI(1, rtFiajar pop su ilsa rr4)luo y hiene.star, lines lodo Iii
que ntaii- Ii alguito tie sun tnieinbros, lo resienten forzosaniente
los deniIts.
Para qne esas lIgIon,erat-iones ii uman as h nyaii Ilegadi
tituii' grandes cli lades y se citsarnouiaran IIwnialnwnre. ha sido
preciso q iii' entre todos los habi tan ti-S rennidos Haul bren sus re-
presentantes par ilar ins leycs, a ins etiales 10d4,S (lehPIi Slije-
a
Las Ieyes I ienei.i liar olijeto garanrizar Ia libertad individual
iii' rada quien, N COII4ICie1I1CI hIs di 'echos del indivldu0 y sus tie-
l)eres Pa pa con p i gohwniu roust itulila, pues ste. para liraveer
A insde ii'esi
Ia' Iaiks
agrnuwión Yira dcfciider]a couti'a cual.
quiet' auuIue extrafiu, rerurre (I nynda tie todus los ruiembnos
ut' Iii t'ulert ivhlad cii propot'cióri (I reetlraos v elerneti Ins.
7405 cent P08 tii' [}()l)l8Ci6fl ilisj'rsos y
dibi k-s al pninni plu, se
Ilanliii itgrupaiido P' COTISEILUiF nacioties mAs A menos grainles
y podcrasa.
La iitrt'iipaeiOn se ha Ilevado A caha i r Ia atraeción niiitna
tie has riudades pie tienen ci nusrna uluonla, in misnia religion
y lam mismas tendencias.
Las flli(1OileS fiSi nonstitultins ban dehiiio sostener Ji.ichaiu in-
ternas, pars hacer pie triun (cii los rirInipita tie iihc-rtal y pro-
greso. y Iic1ias externas, pnra defender sti independericia contra
otras nacioiies quo preicitullan irnpnnerlcs su vugo.
Los esfuel'ZoR v lam luehas iritesi I mis tie va(ia naciAn lion an-
mentiiiln In 8011(18 ridad en tre Jos q He lit iwbi tan, porque nada
-71-
influye rnis pnia esfrechnr la uni6n enlre Ins hombre, pie el ha-
her lucha(10 unidos y fmfrido en eoinin.
Talem ae*ni (ei?nwn tus hall marenulo it rn(la pueblo an SeIi()
esiweinl v han foriiutdo su careter, El r*eiiett10 de Ioi iieil,i
nent,ies de wi grandes honda-es y de los episodios W1s trim
cenlentales, consliflive In historia de eada nueton. Los intern-
bros de ese puelik recuerdan con orgullo Ins tieviones heruics
de sus antepasados porque saben que un pals que ha dado grandes
hombres. Ps oweept ibli' 410 scgitiiins clitiido. l'iii'a Ins pueblos, ci
&' iiii a gn runt I a del pol'veni r.
Noca rs d isfriti iiu ci nlal 1111(10 tie Jos esfuerzos de nuea-
tros irnteliands. iaws iinetra inde jwndencia v nuesirns 11l?y5,
rostnrcn i clIt* taudales dc sangre, pero 4 nosotros nos corres-
jioniie conservar tan precinsa lierencin y trasmit i rla intaticta 6
aurneninds It i teiros hijos.
1s 4114er, pin:'s, de fode hombre, ornar iii pals ell uaciô
V cstar Sientpre ti i .iInIcsto It ili'f nderin i'uaiido aiguna naciOn ex-
I1IjrrI 10 ! u tttfl(1u z4tttbr.
La irniepen ileucia es ci bien in4s prectofito dc quo d iafrutan
los 1.ucbI, jrque in •,rliriOn de los puebic's snluyugadns ca
univ I rite. Pit ra los (ouquisraiIores no existen garaut tts de am-
giina esjieit'. no se h?s [.1101-110 11 1 trnbajnr por ci bic'n de stis corn-
Jint riot ai, ni ;uleui tar seintimietitcm al truistas UI se lee deja tuft-
gun ;t lilieri ad. por eiiVt lilut IVI) Sc pa titliza todo progreso.
i . 0
'l'i iiiI+ (5 114-her ijidtfiit iliIt (1t 1(1410 Ctudu(Jano. colatuorar all
r4.Ien lie -sit Pit I na paira IuirerI a eatla vez m6s fuerte y cvi
1;11' 4 10 esu nuhIiula illiv puc*ia ser coiltInist oil a pot nita iici6n ex-

El pa1i'uI isuto no solaiiionte. 4Iclk iiuliiifeslarse en Ici cain-


pus ule lunral ha. ettuindo In I 'at via eSI It en iflHhIflefl Ic pItgrn, si nfl
cii evil an eso s j wligros. t nahitijatinto I sor el deiinsI ho tie Jut ins-
I riitTioit 116 11h14t1, dc itt agriculture, etc., S proenrando. en (ilia
I'it hilivit. ci priugresu (itt 10(1(15 5115 conipatriotas. Iwirque niierttr&is
Il$4• h1l( 1 i.itHell V iit;is 111 141 $4ti ci lurch de Jos IIflIIIIIIH t$ (IC nun
iii 1
l4111, setil 4stri tiuls luierte v reletulbje.
e•ie oPijeIc, es preriso pie tnu2oi4 Jos babitnutles M . Jniueu.
i.n por 1 :1 cogi l lmbl I en q ite proeti reri tOtflflr pflrt e iii reet 1% II
it'll i1 eranit'i I cii ('1 14, or med Iu tie su voto y se den ctantn tie
in i iii torIn n4111 Ii ( 1Ii4IeIl titi tic ipic scali respelailas his leves y
Jos tlerctlius (Ic cads quien, i eon i ue t'itutlquiec at rcupcllo contra
nlgiln nulciubri tic In cuiecliridarl, Iltuetle Herb Contra cual'juiera
tie his omits .1 . tiesile ci L1I()1I1eLI to flue Un goberuaritc no rrspeto In
_72—

ley. ntb th'ne elra regia A qué stijetar sits ae1e, no sit., pr
Ilias jnuimles.
111 Lfy es t'i paeto toleaiiie que elt'briui 1at gobei'n;uii.i con
su goln'rn an les, V ni cual .tet'ii ceüir sus iicto to(ios 10t4 i1&)i-
tflhitts tie till paIs El ijiie Io incrinja, yn sea un si Ipie Ulrlicu
hu' 4,b 0 inis Clevildol flIncionarir, piiiiiico, comete nfl ilelito ite ie()
liso r101isflki. porqm tiara iiifi'ing'ir la Ic y , iieceaita rceurrir i In
S'I'IIPlICilL y ésia tvc Illiliscoidia y Ins guerras iniesdna
i;r litiru lIltlIio (Ic cr11141' 'S'4S 1Itst(irll(4s .1. e81S gUt . rraS in-
testinas, que radii 41iiien ruslwic ci deret'ltu lie it's tkiiiis.
ingutin pvt-soma tic quicra bicn sic Ia Iat,'ia dube olvidar Jil.
tiills ha all Ilk ii'at,Ir seulencia 4I.'I ;1 .;IT1 .Pniii'cz II i-sii, al de-
recho ajen , es In iii
En rt'sii men • a uhi'a (Idle till(, deja i-se gum r en Io 1151.1111 us de
interés gIMlet-al, pur ci niezqnitiu cgtlsiiiii. piles IW sOlalJiciiIc es
nn estra ol iii ga e iI'm 1 1 1 .4poeuparimm 44W iodws Los Ill ic ii bros th ia to-
1tl iviilail pie i'tsnstiliiye ntlu'srra l'atiia. millil una neesidaiI.
ps,rqiie Ins tttenl lulos tie que vietiunas nigurior, de Iluestros
eoInpatrulIu1s, luideil ser tisloel ilus univ priirito contra llvsol ro
nI is nu ss. I 'i' es t a i-i lit Ill st a ii'-! a • ii inglill a ei'st'it a Iclie Ofl it r
gusto ni esfncrzn &ulgunss por str%'ir a In I'mria,va sea iiefendi6n-
(14)1A iiiflhi'a t1 IIIVaSIII' eXt i'a1lj(T(4 Il trnlolliallfin ViL(Wi'4fli1fltc
i4t)IXIUC en Inr leYes '11w i'ign (4 JflIS esluti e(1Il'igTladl)s ins prin.
diplus Inns (qULI ativos y rogrt'sistas, % I()l'lti4 4!Si15 eve( StiJil
respetad as pot- golici-it an ' y g ,I,crnadus.
1-.----V ins deher . dci md i idim) para con Ia buinanidad. po-
déis olevirme 111 (11ié ttiflSiMtcli '?
11.—E1 i'miuu 111(51(1 lIP clviurnos, accITut'ilos it Dims y reulizar
Uhli'S1rl 4'l'(IJIIPIlITI. 15 flhlflIPfltflr (i t'athst ii 4i4)1l(I( Ilegite Ilulesirlu
netividn:I V iiiitnitI'i* itifhieiit'ia IsiieIi*a.
\lIt'1Iris I )iI4t 'Ps44 110 It, 44141trillI'clIIs,s 511144 Irabajahidll III' ci I'lu.
tie 14)5 41('IItiIS, 1flI('It0 1 1114 IIlleMtT'l) ni'eI mii(is t llIt'iIn.s eleva
4144 Ilepellfle Ill . iili*'st nI ('npiit'id 14(1 p1Ta liacer bien
I ' ll (l'i'elI('ia Ill' quit' joill . Ill((IiU 41v tI lerluixlalIos lIII4S 1 , I'rct as
de 1411 earil e ter 1)1115 4 TI1PTIOS religuoso se acelera ci pi-ogreso in-
41i1'ithla I. es, en In nialoria de Ins enstus, ti'rónea. piies wo pta-
den existir otras pr(ul-tieas (1 144' delenninen tal p 1uC14,, sub aque-
I ins que eon ti-i Inuyan it eleva r ci eapi ri in annien tatit hI prueisa uteri-
te su radio *1 Iledalib iucii'fiee ijolore HUM sctiietiti Its,
Dnbrnos, plim tm tinjar. p4-n' todif) Ito iiiie red nude en bien de
In hIIIHIIn illail, yrl Sea 414 SH liifltCllLll. i ntcleetnni to mu
rid, y esu se 1(1gm , foweillando 1 ar flsI lila 4 'l 181)45 qiie p( .rS igtlfl
fines I,en(ficus, y pnIueiIt-:L!Ido hasta dorule lllranrt'lI niiu'sirns fuier-
-""I

7t

za, d ivii Igar ls collocililien los illie i1117111 .1 1 :111 en elevar ci nivel
in i elert iiul v moral tie la- bumtizi idad.
dem,imis. se (lhtierIeu estos resulialu. I jiiCTIdIHli) Iio iititt
titiks. los et(tIIllii,s que teligan 1o1 , oltjcto tlesiiio1r litmevus ic
yes ile las que rigcri los (I iver.os feitiiierws de hi nitura leza y
(lel tiest 1mw Ii u niano. asi comnu d ivuigar his ya existuri Itoc, prncIi
jaimilu lmaceilo on los tirimiimm'is mfms adeciia.dos, para que esas eL-
seflarizas Ilegneim a todas [as capas a,eiales.
lor ifitinmto. debe trahajarse por borrar ]as fronteras entre lag
naciones, it tin le extitigitir esos odio8 qile eiisteu entre ye.
CillOs. list COflIO esas h;irintr;is stiiiiibres tie (ILLlfluir SlIM COft
tiendms en los canipos tie batalla.
El amuor 1 Ia Pat na no delie cegarnos al grn(10 de no recono
cer a Ins ii aciuiies vtri mm as s14 flied I 05, Y (leljCmu)5 ti lrnbmLtir on
U U(5t dos iuiilj)at riotams use t-11-mho provi tmeia I ini*, que los hace
tUflSi(Ierdr a MU j)lS tomb In Blejor Ca tOil) ' )UI' todo.
El :itIIur it In Pat na no ts1.t en pugna coma ci ammior i Ia huma-
Indall, ;Io Cotlit, el a immon it Iii lmuuilIa no ed ft en pugna con el amor
A la Patria, iii ci aator a ad utisnto Con ii tie Ia (amiiia.
Los progresos ydcuLiiimmento
es que mice cada i m nis redun.
dan en Ii(ieficimt tie ins iit , uras. lo timimi demiiuestra (lilt., OXiste eS•
lrt'rha $OIitIttdiml;l(I eti tt'e iodmts Ins IlUCtOflCH. flcbernos, pues,
l)I melt ra r q tie ea sol I La rim I mid sea cad .t vez mayor.
Tal es IflCslIm, tli.otr 'ala coma lit luiiataimidiI.
DEBERES DEL HOMBRE PAPA CON DIOS.—P.—Pcr
(116 11141.
ito'. its stiplicim mite digitis ruUcs son los deberes del liombre
pnn:t mc'n I)i'mS.
R---Los ilelienes ilel liomnitre pal' cou Dios, los ellcnnt iarCi
resimittialips mmi el primer niandanmiemiti, de Ia Ley tie MoiMs
".niad ;L j ilts s brC lodims jas a;is.'
l— t uiiut 3tliedc ttflIUIMm .1 1 lbS
es tin t4tr lain absimateto t inuinitanaente grande, que
nos es maimsilik. en ii imestima avival estado tie desarruilu, podet-
11(15 fol..Jav 11118 itlea. mit siqiiiiii y Oga l(' El.
Por imil Cirelmnstaitcia. nos es ann mnuy duficil uniar ri I)icts corno
amnanmos a ulginia persona may querida 6 alguna buena causa,
Y j or lo IIIisflIo. 1105 Cs imposible mmmi y querer It Dios directa-
Indite. pert , si podenmos mnuy bien ainarlo en sits obrmis : Dios no
tietesita nada tie tomsotrija, y por consiguiente, no podrenmos dar-
Ic maiugtiu (rj liutua. Lo iimmico ujile 61 deseu, conio Putirt earnmu.
so. ON ti tle seanmns Mims y pain pie In iogrcntras. es par In cual
lIfts It:t tiuithi sus lcyes. l'tir tail hint Ivu, lam ,,I g a nia'is grata (t
fins, es qtw eunijilanios con sus 1eye, it fin de que cmi ellas en-
-74-

eoiflrenuiit nuestra Ventura. qut couistc en coaperar (i hi iliclia


tkI gIi(i humano. _iiiettioi. pi1e, 1 nut-Oros ernej1n ha
gamu tuaii to ba'ii juts sea posible y procuremos mdi.?ntlficar-
tio Coil all,-unit cauNa noble, v tie ese mutio arnateinuit it Duos y
"lii aduurarernos en espiritu y en verdad."
liii el1kIitiI. 1korque no buscarllou4 iatitgeiies toaas que 1105
It) repreiaeute, iono qile procurarnos adorarlo rumpliendo coil su
ley y 1rtiutidn de esiai en nrniiunta can su plan, que consisie en
aeclvi'iur hi evoluein tie III En verdud, porque lilies-
tro euRo es sincero y porte de unit convicciOn promnn(la y lion-
rada.
ORACION.—A pesar de lit expuesto. dehemco eiufutrzurnitit p.r
ekvar utiwiitrn esidri u linda 11108. par media tie la orftciun.
Peroi In oraeión tithe sen unit p1 it (lea intima que en I ablemos
con nuestro Patlie 'elestial, ell enal k nurrernos todas nues-
tras i'icisil titles, Ic Itilutenios nuesUas u1ebilidaules. Ic pidamos
fuerzas tiara huchar y lux pnra qiie nos iluntitie el. canuino qile
dehenios seguir. y nos pernuit;i compreniler claraniente eui1 es
nuestrut deluer. En pocas palabrw. la oraciOn debe tener p.r ob-
jeto peuIii'ie {t Nos ma y fiwrza par seguir imperturbabltt par
ci Cafluili. (juic El 1108 ha trazado.
Pro tiara ulirigirnos de esta manera a Dins. es preciso un alto
gratluu do virind y lener iuiva idea inny clara de las Ieyes que de.
I etoti inn vu In evol ución del ni ii ndo.
Por esta eirvutisthncia. .lesns tie Nazarel nos dejé nn ejemplo
de coma itelnnruios arar. Nos leg', ol Padre Nuesiro. oraciOn he-
I Ilsima qite cuciorra itna vtruhutkra exposición de nuestros ik
heres pillit roil Dims v para In linunanidad, v nos ensefin ft In vez
In pie delieiuiius prdir it nuestro Padre,
En esii utrarinil. Jesus tios ha hecho salier jue Dios es nuestra
Padre, V con el Itt, ha enseil ado quo bibs somos creat uras tie
Dios, qute tod(w, soitots sus luijos, pie (I nos ama 'or ignal.
._iianuiit tat convi('eiOn pemuet Va itrofundatnente ell in ;ul_
ala, aumen ra In eonrit'ncia tue tenemnus do isuesiri, irio valer:
conuiurendu •nuos line Iouicis his hombres Sifihlos igualu's. ( t il e ('U ger-
men p(nieoriu(wu i usluit la p,virludes ; en juotencialid au, mhit ins
uiierzas, y title aóler se reuhluiere nuestro csmnerzo juala Itegar al
nivel de los honibros flats clevaduis. Con tiil ereoricia, cail.i iu-
tiOn I.'nenn tierlC uiu valor nuu' superior ul de todis Ins riqtw.as
V tadna Ins omopeles del munulo.
Los hombres en envo cornzón Jun echailo pr.funclas raices ml
idea, han tenidiu ci valor tie ilesafiar en esta tierra Ins imus tie
los poderasos, tie lueltar valerosamente par ci triunfn do In rer.
-75—

dad y la justicia, logrando COfl SUS esftierzos, aeelerar el pro-


gieso de la hurnanidad. Eso constituye la verdadera fe. Tener
es abrigar una convicciOn ubsoluta de qiie soinos hijos de
F)ios. V (JIW , Ill icilt m s ohr (O$
UI so 1C .1 1 .1e. inintrus d irijatnos
niietros esfue1z(Js hacia ci bien de la huwanidtid, pollernos tcner
la seguridad absoltita de que I)ias nos ha de lyudar en nuestra
elupresa y que flhlestros esfuerzos no serâu estériles
No por eslo os d go qiie Dios intrrvendrlt persou1IIInente en
unestra nynda no. nuest ros esfuerz(s scrim seundn4Io8 y dirigi
los par his e4 1)iritiIs snIerioies pie dedican al iictividnd y su
en i'g in ;t ha intj am por Ii hien d4• la Ii ii TIIa i I a(I sceutid an 10 los
fuerzns de Ius honibres Line se dNlican al bicu suscitãndoles
nins-as aVUIIIIS, ahlananhi los oLi.'il acu)os que encuentrari en el
IlesInlprño de Mi II1isi(n y aljando (IC ellos los peligros qIle p0.
dri an ( )nst I to i r nun scria a tIuturi8 pa ma ell ubma. Las es i ri-
lus ejereeli ijiflucucia sobre los hIlmanos por media de In suges-
lion. 5 IIlIleI.ltls VeCes, i III Jiersna lIIe qilierevi aVU dlI. Ia li (('t'n
que inconscientemenle se aleje (lei peligro. o bin sugicicu aim
idea ii cualq U icra oh ma persona si ni pal izad Ira HUVil y en tei'ada
(IC ins ntaquiiiadunes en su contra, puma que las entorpezea 6
im pid a
U4)Iial as he dieho. JesUs nos lego la orucion del Padre Noes.
tro pie In inmensa inayoria tie ki crwt Janus letila sin mcdinr
sabre e alcance de cada uria de sus leases. Voy a pmilcurar In-
ius Una cxpliriieiOn de (ada aria (IC elkis, a fin de qiie as pene-
tréis niejur de las graIIde7ns quc encierro fill iimncini y para qiie
niejcv comprenda is vmll p,% son vn pstros debere.
"PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS, QUE
TU NOMBRE SEA SANTIFICADO." Va as he expiicado la
gran signiifiiui(n (1IIP OHerw tI ionsidei'nr a 1)ios coma nuestro
Padre. ilesde el niouwiito qui Ic deciujos : -(uc tu riumbre sea
Sfln I (i il,, mill iftinos el ileseui de (1110 l()da Iii IiIiITlIUIiiliIIj
sepa que él i's nut-dro Padre y to adore en espiritu y Cii verdad.
pal medif, de ins I)unnas uhiis ..1 emit ir ml deseo. delic' ser
sinrero y profundo debernos pensor serianneni c en el Valor d
iiuestras jialabmas, en hi que significa ci deseo que eniitimos. en
ci esfuerzo que de nosutros demand par ti'ahajar par sri men.
lizzLciOrL
i pues, cleseamos que In hanianidad adore a fins y obre on ur-
i.nnnhi con su Icy, (li'lWIII()M isefinr (t In Iiiiniauidad esa ley, de-
hemos trabajar par enantos mediiis estén h ntwsiro alcance. pa .
Ffl (tile esa 1ev llegue U ser conoejila par tIHillil.
i)ebenms trahjar de la niisiva mnaucra JI(?F lograr ci progreso
-7G—

(le In Ii tittianidnil. 1:ii'i 1&grttr &Le iilij'i e nt'r'i t a inia gl'aII III).
i
n±gaciôu. despretider ge de t,iJis Iat iI*' l st(' lltnn(1t,
I
tent'r In niiriid n iir fun en .iu alt I5IIL14) ideate", v deitii'
reUiO tanwn te il tiaInjar ir su triulII4,. i,ns niidii i8!'i CTIf
giiirls pr&iuI I Iit'iite : esfiirziire iiii' difilnilir In insi iiciin
I)li1.iIi('.l. jitrE n[I'eSiil1Ir In i (}rahixas'is',Il i1t 1ti'i iii1ivitIiii'i t'tilflli 1
tieiido sus vidns y p id imuilalu j u ii IesniriI It dt' its v
Esto si, lugra I i iii jarulo con ardor en In Jucip;1!nhIda ik Itnia
cinse te ii1t'i' rIigTesisi as v knfl' us. fciiinu u4lis jiart • de seie-
(miles V ;IglllpIcLis%lt's iu* ize ded ijuen :1 tines alt mist as ut' eiiuil_
cpi j ir tin I iiriileza, p' y ' ti eiin freetient'ta tiu in iI'ii'i&'ntes his u's
ftier,,urs en (''tt esfern v es precio ad tiar en rutr terreno mn"
C$lll(ISfl. Itidiando t'ulIiIrR IIiIIIIiS giilii'rtiniii's title ell tiiEpelIt'll
toda acviOn al(ruistn, que oprimen 4 W. plichins y nt'u k's dejan
niligtlua lilterlad. id par tralinjar .1lcts niirnos pot' Bit propio
tIIL'jui'llilI it'ittfl. II)
La pritnern 1ihieI i1 qiie preciRn ctintjiiistar. In tid lw-n q a-

( O.—No ho varfludo en cinilir f'ta q itt lc,trun atreTidisis. pnrqiu, ds'n cnmi-.atir t'i egit'.1uo
queen I ,ta'1a de I as rrIugitsnes aenusafia t Ire general kind ic i.ns snlcic v Ile I OA crryeis-
tel,
CA aUIDrCPet4HCt'ei -III tie ttt'tC'4'BlF delfietenermiras. nt tit pIins, tie) -e iiienuifiejsre cmi liv
nkpirwrionc t geniensics dcl purl.lo en tk,ndc' vive, s &lk. lotuar ;tattlrip'scIóii Innpnirlarstc eli
I am I iichtlA qine tell vjiil pm nkjrto ineornr I alt iusc16n tie lit CaIJiCLIcI4IW. i'rtisir ci Is rreao
nlitcdodt In lssdivinIunuilad an eziate. T,tictni (tnie pfccissIarnirritt , ci grado etc elcvaclön tie
carte q r, sue mlde pin ci radio de sun uscciura enictt.
PI t le,tcdti %e oMkne loitiiiiiI ' i8rt.e ,WIt.'i CII 1CIJi nIc'gOClflS Ilt iflter 11Ik.i Rn
usia ;,alahra ci vefdaderti crCvcnt. ,,n's .l..itc s'n,'il',r rit ilhes-ir'e ti Ii' p'itttIc.a i Iti.'ii9 qise
mejin rrapndiin A l-knit eApiradrities it fin tie Irilin)ar IIC on inotlo 51L45 ('tin7 pin ci 1lrI)grPLt
de Is humanuntid.
Fc I nittlitahir qis sI todna In" ilunflhsrea de iiis hiciereti it un lado Mi egoiamr y e iutt1a,
ten en lou 411111itOs pIhIIo!s, lisa pueti earliui goiter uitn's 4ahianteitte y ati jan Itt hotishregs
detnits mvritoy tirtiid los qur neuparinni I ;utrrutts nsilv elivati"; v t si,slinnl qur' 110110prizf.
itt, IiarIlin#1 isku i iceleriirf.0 Is tnrdnid(,ni dclii hrjissss,lstii no iiIiCtdlrlRIo Is) nilliffin coji
10. hornbceamauusdosqnccusita,ita fl'teticncia Ocispani ifichos; pill-sins. poruc iirnsWde Ito
1KrnIr nub Cu vi q a sic mu' prnptOii y wetiluinos imerexcis. don sin t'jemplo jwrniciow Ci
mx%APL pie itsi, ven rromienuwuI' ci &eito ohknldo itiiu-u it cniata dii erimeli iv ollo sigidiris its,
elttlnu)u tiara lis .' mats. frti.IeUctui q, 4 1$ Vet (,Ir Isis gIafl n Culs is virtull. p ors i su c en
taleacondiciouse,eI lioru,ltrr isuucno y virti poto ci t'ktlma 4letogin eiisii" sic pcnceettc(osIe., ilticir
tras ci nilviido pie se amoldis it to dtuuaciits, et ccc sullenstido.
Eu reaumen cii II'S pals gtml.erniuin isir h.mbrr; pervrrsos. ci '.rvtcin t it Crime" b011 It
cnnipen .madoa V Its VitLimi ;s.rriegiisd, lit tnul lisihsayc poiletu$ g iuinuite cli tI ituimui ule urn gram
ina'orfa quse inccuiitslcsitenlc tc aco .tin*,lsc,i 4 coisstderusr pr.1"Icil v c.csnnenrtIte t..di luciliC
tlende it ermossim'jirin eon tat cituiclCos. y ,urflos. Istopuat: locisru, etc., lu'sdo to gre s.ignifmque
tcndrncina nile's y tiecnults,
Fn tilts cbndlc;one., tots pucbloii en sea tie progreanr vans 4 Its decadeuclit y retardtt con.
sde iahkmrnte sun esolnd6n,
-77-
miento, despu6s todas 1a otras, puts ci hombre es un Or tibr
con derecLios que el Creador le concedió at nacer y lo g cuoies
deLie cuidar CamP) sii mâs iP reelOsa herencia, POT ser indinpensa-
Iilcs rmra SO evolurititi Y progresii.
Un pueblo que no disfruta de libertaa, as p4irquc eslá gober-
natlu per la violencia y el caprieht '. Los (Inc gohiernan de eita
tlLtItti;t lo h aven en vista ite satisfacer sits pasiolles y cli nada Jes
preocupa ci progreso y hietiestar de sus gnbernados. Por estais
izIws ci htitnlii.e delie esforziir,.ie piirquc el piwhlo tiontie vive
icc tie eni era Iii st rt ad. _v t . i iu tsta d ebe tetier sic ni pre p r liii se
e1 repeto a lii Ley, debe ludiar sin vacilac iones contra s us con-
etilcadores, contra Jan inaks gohernanen que tuturpati lo g <lere-
elcai did jivtrlu. sin iple ii arredre ci I wligro ik ;ierder su rxiB.
tenCia, put's sietupre (ld,cuttts estar disueston (L nacriticarnos
en aras del then cainün, iiiiitaiid en esto ci cjernplo tie Jesfm
v tie tnntos nutrI ircs v b&oes que Lam derranwdo sit sangre par
In bunian iii nil.
1N ;A . NOS EL TF 7 Al ilt'cir esto, emifirnen ci
desco que reine Uin nolire l a tierra, es tlecir tine relue su Icy,
ci anaar. la justicia. Ia equidad y quc din rija Is ri'laciurjcs en-
tic iridi hlitto v ml i-c lusriunes. ii flit tic qut . in 'jit.t inn i usiJure
soherana sabre in faz de In tierra y se relegue a! olvido .'t dcre.
chi) del mis fuerie.
"IIAGASE TTJ VOLTJNTAT) AST EN LA TIERRA COMO
EN EL CIELO." La i'aluntail de Dios es que eurnplaiisis con
su icy, que seamos fe1itc, t tw dediquenios tcslos riuestrtis e
fiieiz,is at iIuarrt,Ilo tic nuest ins virt sides, y que no recitozca-
thus huts jcrflr i 1%i las tine las dcl niérilo v In virt.ud.
E^O e IwIlsamimil o v lane 1 ser na 1&ario de ion natetinres,
que essnipteta y cfld ten.
• EI. !.\N NUE'-44TU.0 DE CADA DIA DANORLE fluY. Al
islir I Dios 4 l tit non dt' tituest ro 4 inria susten to, no nun referi.
man ünicaniente a nosoiros mismnan 't' iii flhlmento material. Al
pedir flillupUhp). to pedinios material, in tcieetual y espiritual,
peru no ito it'arnenie jiara nosol ros, sine par In humankind, El
seittidn tie ea trust' victim a scm ci sign iente 'Deseo qua taut us
ult-sti mb itdos quc lienen hanibre enctu('n i-cut aliment-o. tine Ian
thiururcis,rut's y ci csshluniunien to ule In verilnil hleguen a t o dom £IqIw.
11155 (JUC Sc efletientron sumidos en in iglitsuitneis. & fin de qum cant.
pienslnn las eyes ili'inas v encuen treru la rd icidail oljruntiu tie
('on cit as,
I'arn neeiot rus, cii Jo pact iculni-, delucinos pedi r I lurninnci6ui es.
pirihtial, a fin tie que se desnrrol!e fluie.s-tra inteligencia y recilat.
-7$-

mos lie un nioth más eticaz Ia ayucla de lo.s invisibles, pie de


esa maiwrt multii.licaran nlwstroN esfuerzos, siempre que tengan
por objeto trabajar jor ci hien de niiestros aemcjantes.
Es natural que para obtener esto. tnmbién sea preciso inter•
venir en IoN negocios p6bli4os. haciendo to posible pioqIie ocu
pen los alto ]suestns del gobiemo, personas que persigan los
mismom ideales, quo so preocupen pot' el Wen del pueblo y por
inejrar si situseión malorini, inielecitial y moral, iriiea base
do la grandca de Ins niciones.
Los pueblos que ban sido grandes por sus leyes y pot' Ins Tir-
tUdPS do sus hijos, litin dejalo flu glorioso re(uei410 it in poste
Mad que proctirn soguir sus huellas, mintas los pueblos qiie
luvioriii In gritiiilea material sin 410, lii virtud do
los ciudadanos, no nos ban dojadii nuis rNliei'410 qiu' oil do! fasto
y Ion vi ios do sus niagnaics y In misoria 41P sus silluIirc.
"NO NO ISI IEJ 1* 1I EN TENTA4 LIBRA.MIS 'Ii )N. DE,
TOJ)() .\I. L" Para tet'ildr ci 3111xilicl tie Its iiivisib]es jitiP rnulio
de In inspiraciai, y a quo osa influencia s inn otiea, es
in nn on ernos eoiiq 'let a Tuon Ic Pu ros, tan to en r'°° mien i ,s tomo
de ohms, no (onwt len do ficeinnes quo inipidnu ii n aest ro osptritu
tIetso Ii Ins (14'1-:is iri'res. S61n ;i g i 1slOoiiis trolinjar do
ina ninnera cliraz pow In I'('aii?a('tiiII tie los iii Ii.iiiius icales
flue op he epues1ti v para euro ni un fo se requirren esfiierzus
sobrehunu III *1. Noeesi I IIIHS. poor e' insi gii ion to, ser tu r)s, pOrpJe
asI nunientarLin jProrligiosn,Ile!lte ii ueslras fnerzti y fiwjljtare-
nil's In ayinla Il los (spiritIis siiperiures quo jiiiliiin t'ielut'r uria
inllut'nein nuis oiieiiz sohrr lidiscil ros.
I 'a ra I ogra r tse ii j ot , it t't'i si tan ais 'liii gi r ii us Li ii Ut's t rn Pa.
di* Celestial piti Joitt101e tiyiitl.'i
"PEIU)4 INANOS 1i•:1'it lil'IliA AST ((}M() N(I*-
OTRtS PERDONAMO A N1'ETI0$ I)EUJ)OBES."—Esiti
frast' tan vlara ,v etnI)j)rt'nsl l'lt' cii(intas Iwi-mmus hi repi ten in-
e(nIrcLenlenleIIle ; euntas personais no stilainente no perdonan
ii sits Ieudorcs i quu'nes his han (u1t'fldiuIu. sino quo trat tin y
jiizgnn con oxt p siva sevoridad v ton partiahitlaul titnaifiesta a
sils sotnejnntes, aunqite no sean suFz dt'uiloi'os ni los hayan ofen-
uiidtt v lot tlthieliatlos. sin darso cutnta do lo que baron juidtn
A Dias quo les nphquo in jtuna (lob Talwn y quo ati ecnto ci los no
han teiiido pilsiuti par SUS SetnOjnntes, usi sit Padre SPU iflexo-
rabl p con ellos enando deha juzgarJos!
No sorhi Tnil voct's niejor quo en VOZ lie dcir ft Dios 'jrd_
nanos nuosmas ileudas asi corno nosotros porthunainos 't mii's-
tens deudores" he (lijSeIiIO5 : "1)iuis1111 0;' fLiltamp In gr;inih'za do
- -

ninia 1w11'saria jiara Iiei'tlonar (t rnb detulores: te stiplien me (TJ


nillniqiws hi ningnanimidad necesaria paru ptrdoiinrk, a tin de
ue yo niiiiio xiiereza de U el perdin de mis faltus"? 1a uti
conCtilto, 1:81 es ci verthulern setititlo (IC in rrage r at ,hbe corn-
prnd erse.
Vu Jesueristo ntiS dijo "con lit vara que ml i(reis i•ri"is we
didns. Si Imes. queremos alcanzar perdón parti iuestrai faltic,
(lebelnoS pertliinar las de nuetrus sethejitntt's olviilnrule las ofn-
as qne 008 hagan y juzgânlolts con bnevolencin.
A los 1tin*1ri'i rnalos delientos considerarks t'1flo sen's atra-
8ad(l4 Il li v gitiien cii la ignt-pranvid y en VtZ de dempreciarlos por
HO I'OIi(I%letfl, dCt)elflos iner comjasión 1c ellos
y COO DUCStt',:r
ainnr y 1111P.-Ora rnlit'i ii1. siit'irrls de In trfisle miltincit'in en
se enduentruri. avidndoIes a elevarse de nEve!.
I 'i•

'A1'ITULO VI.

RESUMEN

n poeis juilabrns decirme cni es ci objeto dc In


venitla del Iiru,il 1l' e utundo v sti d)ere, y en(des Ins i-c.
glag dc coiidtwta iiie &leie observar?
IL—El ti( )IiillI'&' livile ( 45 4' till II iii p conto ci ii ifio (i III escu t a
a tsnidmar y desarrullar sus facullailes,
Pats prugrus:ii', ol t'spirit tt iwCeta roves! i r ima cIlvoulIna 'ar-
mu, poryle J)Itlllltll'CiCIldI) cr ci esj 'nio sin neresiclades para
sadsfater, su i!grei serai litilu, pliestu dItle solo in flCCCS1IIH(I
iwi oI)Iiga t tralinjar, y agilijomlea linest ra inTc'ligen('ia y n ilesI I'o

I IIgeIL II), ;'I 410 vol ocr ci si nil lIHWrl, de filist,"wifln,; (Inc efl4:ufl -
I rawos en iiliesl r4i [anon o, Tal o ci oiw1 0 uk la elletirnac iOn pain
a jam ensut mlmnyuria di los si•mvt.
; 'll lo verdaderaiLien to devatiuts, no oncurnati pa
]I
ra lograr sit ('vol ilulon, lttrqlit' t'ilos si progresan en el espaclo. A
eIIu,s now is ya hm lwct'si(lmJd Iii que los olIliga a cstuuliar. sinu ci
aurlor 4l0 s'itti'ii Itr 01 t5tIitli4l V In 0-IC'rl4iH y sit vivislutul uloscu
tie eucouliar lus kvt's tple rigen In evoluciOn de In htumanidad
ulu' los nitindos.
El liii lIlC SC lCl . lgil4' (OH I a t'Y(ulUCiitfl. CS Ja ft'Iiciiliitl, 'V Ia
Iflica verdidera SC k'iltlIeIIt It! (fl u'i cli mph TUiCBI n Ale itt Le,y. 6
sea on elci (lostarrol 1 ri I hi sOr s I r ii tuui lo Ale ]it vi rtud v la cienci TI.
Esa es in felicirml que CittfltI11t los CsI l lVitUs cvitIijjonados
en ci ('stud tii y on In ejeenrion de olurns que redurillan en hetic-
liclo Ale In h UtIitmflithl(i. Los esptiitiis llegados ii lan alto grado
de evohieiOn, riven, en conlanle acl'iviclnd y dedicnn sienipre
sus egfuerzog A alguna obra iiitiJ, ya sea line est(n enearnados 6
en el espacto.
En ci espacio cuentan Con mayores elementos par in invcsti•
—SI -

gaei&n y Tienen BUS sentidos niik desarrillados, usi C8 que pm


den hnrer itudios nius ('OHCiCUZII4IOS v tiroinndo.
1ii canilkio, CliTido Psoim cspirit US CU(UI18Il 4!II eM(e ti1flhillO
nunrpw no tienen 8115 t1CII titt g 1811 Iio$8I'Ei}1llL(19i3 VUZUU en et e•
pnein. sit rnetraeiOn es milverior ui In del eoln(ln de kps inorlale8
ViCileli ft. protitover ci gito dt la tluiIuLIli4Luhl.
('on runetia freiten el it P utinn aeros sm 1w ricirp s son
ur el mundo qile I * o Ira Ia inni y Ins linco siii iir rnUtrie Lguo-
Irifliosa. Esto no urreitra it In pI4yde de es(*iJttU supel-ii-wes
ipit, C4 01St ant PfllPfl to Ira haj :i ii por el progre-w ii (I 0 lit Ii uman I4ILtd
y iple ei i rai*l I an cii esle Iilu1oi() cada vez que us ileciso.
III cm into to (I Ins sores lilcilos oVolUeiflullI(10i4 pie rtii •iiian In Ii).
nlefl8 nilivolis do Iris haul tan toB do In I leech. VIVC1I geiierHlJfloIi-
Ic sin jwnsar C15i wo In vi4hl elerria, é i nol-alojo cuzi I Cs ci uh-
jori do s it Tl0i1tt ii este inund'i. Parii itk z rerMonas. Ia evoliv
cióri os 10(15 d iftell que parti nt uol I as quo ci ' taieen his slest linu,
del iiliiui riespu6s do In iiiiierte V ci 4ilijCtO do lit CIii'fli1lCi6II.
En Ire osi is itir.rnriIes do so (lost 11w. p XiiIiii i-ni-ins cIft8c Ia
in telec i u al. In Men v in iroIt aria.
Los qac rteneecn it in prirnera, so diiicztn :isitliinmente Al
4sI nil lo. encliviltran. Sit hlicirInii ell ose I rnbnjti y atIliqile en iiiU
elms ('fisos i l rfesnn ideas orrdiwiw. nu esfuerv ccpnstiinte por
414o-mnrr1)l liii, sit iii teli!.r011018 'V i'I i • lIIlOOv5 4mb 1014 1i(5, ii I&9 iii-
HhHl lion CVOIII4iI)tI iiiiilii etiiiidii I login el iiiniiion 19 favorable.
In olIaHtO ii Ii's iiiiuizimhms do Ia f4Ir nnn. 'n Ins (plC js)S0o1l r&in-
iis riqlleziiS. 'm ci Ins es iiims dificil quo his ii ulniirmo in iiiz de in
vordad. pill's ailcitmas (to ((hO In riqueza fimnie'inl U ((5111$ IIIii VieWs v
no ry e imm dar rieiiila snot iii a Ins laI s iones, Ins riefiti Csta U
lie rzi liiit'iil i'oiietitlns Ic jiorsouns line 105 tutu IIiII V HCCB 11(111
JJIU ilt'usn el veto q Ito I es is-ti] In in sordioL
& tlsTii ito()zl mlic 015 10(18 dutch " i ue nil Vii' 01:11 case iii 01010
4 11 1 0 l;tt rnlhe j1115850 l in e el fiju de (1118 flg1)O.''
wimm) is I aim IIgrzUI;I[PIi. V prn si1i'l(iiIa Ian I 85 581 j$(lIel'iftfleS In
I .II5P'!lI1 i1t mi-i Ii(1((ZiI$, I'ili'it CS .14 Ii4'l 4114 1141 ls 81141,i q ii,Ilil. Eitit
a ii iii (II 'Ii 0$ colIhp.Il-I him Ii asi ii. ,eor graiu pnrie rio Ins espirlius 911-
li iie efl ('atIitt ('0 ii host n. 19U III In, pliostim (me (lidoll Iii ItIClIB
iii' pi mseoi• riquezas, hIuinii) imdms&• k I lle siihrru i-u imiplir Well din In
1111511 iii di'! lien. I)esgeariail a moo to In lnnvi'r P nrte I1t LOS (IUC
I minutu 05)1 priir. iiu_ sin-n immbiq-m , tales en ici. jjc iloil i en I- 50$ rique-
r.ns III Iiin ito SI.I( s"iitojan 14'S. hIS ('1li 1 1rlhn exil iisi %lllhlentC en In
$81 IS fc(iii tie sus grooves rima Ion aie.
I'oi- e-ta WunsivInvin, ni' iit'Is' s p r an nhlilOejilunda Is rii1ti4-
zn (Ida qnien delit rim it'll 1hrs •m)il In itimo Itene v proctirar(mi.
--82--

eatnetite sntisfiiei sus nece s idailes. sin aliiIiieluiiai los 1Uju


i'inAs sllirfiil iiiales tie Ia I iel'rll. -
El bienetur niaterinl es necesarni. A tin de title ei. eslAritu te
;ien I a 1ns tranquilo, no esté ünkanien te Je(*uIlpiuIo 1*01' la
Ilfala Ineha pur la vidn v puIa detlieni'se A t'studios y traba-
jos que eleven su uivel,
('on 1i''l]Cflt'j:I el obreri) tleii ieado al vil(l,o I La liajo, est a den-
e4)ntCn to con KU suerte, pen) su desin I en u no slit just ittea-
(1g. imie s lithe Jlt'1I4411' JI1C lie ('I dein'mle niejurarla. liiistale pa-
in t')lo (Ilt' Ho ga..ti l :ia*in 'n to Nil *erllno. sohie 141,144 CII hehidas
t'Ili?IJi;iglIflIPs 'tue jifu liaren siifrir no sAli, at iihi-cr** l ine tiene
inn terril,to virin, sifli* A tudn sti 141111 ilia. AdeniA q 51(91(11, traha.
jriiIor ,v CU 11(111111 o. es In ro el ii nv o line 01 I ugla I I U'j4 res Sala-
Pius V 1lICJ4 ,r ji 'sito 'n, iiscciitli p *i*lo i'i (iCSeIlijeiar 14)5 (';tigOS rnits
CIPvnllns. Puestli qilt' tu,tis 10*4 vigilaulles, 0 1 1 4)1' Ito Ha'li'*s
ciniie_
i1i*s de rieri a cailegouia, se reelulna en I ir hat tibminm HI(I4t (liluipli
* 14 * 5 v nilios
l 1I)r*' 10 * 11,, los olueros IO *10ht'ii unii tn *Iesespei*u
P (le su suer.
Ic v lit' In sit linejon ;'tqlut' a I II1VIIsim. lilies CS t'I re'sul I 11(1(1 (IC
US dnetr1laejoiit' V 1111 laIl'iii iis*aliljtiilii
Intist Ii*eiiic_ El lire.
seuite CS t't j*I(Hl(lItl* del 1 4Ut It* V II)) estu CU uhlestri* I oiter mull.
t
h *'it I' Ii * sjlo I 1° *PVCU II' (ICJ It'll (IL' tie 11051 It 1os 3- 1)( 1 denios lIlt)
rarlo
Segilli tiitsI ins lieseaK.
Que los '.lil'Cros S C JW)St'Si(4)ICH l*iii *le l'siu v lie
t i ne, si Su si-
tuaitn act ii:uI * • s I risfe. J}uL'* len nwjuiarl;i por iitt'*i 10
lie un es.
ruerzi) 141111 11111(4 V (4011 Ia VjlIlt'l)(jfl tIll
SC (slitielie
riingiiii u'i'siiI taik lrAetieo, jior rnyo 1II(OIIVO 114* f lebeil reeitrrir
it
4I1i1, 'il((i ! ' 1()(1I I'll i t. 1 Ll'j(4l'ii Ill j e)1t11 fit- Sil
sitlI:i,'ioii llor 10(0110 de
(ill ('stIUIZo (*flISl 4111 II' V cliii t 111(10. I'CI'I) III 4)1k' 114*15 'lehe snste.
1141' * iI ** hi * 'j, L'lI 5(1 V4111!0. 'life , es In t'tIII
Vicej( p ll liC 911C Tit)
tSla 54*114. l)U(' III) t'st;i I IVS nilI)911;i4l4, qilt' at 14141(1 III'
el ('SIA Culls.
I an Ieu*ipt i II' ;ilgiin ('Sf4111111 111,1' t 0 11 4i to Ill gii UI. In
aiilitt V If) SOS-
I tune v 0 11ie)ur ('ileilun ik' 's*' ( ' sJIiIItIl stA
])it 's , Padre cornt'in de
1011(45 IllS 111141 t;iIus, iiu*' n Ii1u * s I('S19Va vi 1uIIlt p l, (k'SIjIIO.
La uIifp it'snja ('Iltir hi ls lsieinl (Ii' I**S 4111t .
114114i1411I ('ste 11(1111(10,
$0114 tii'in' IIIljHI)Iant j a ('ll1lsj(l(ltAi1(l(lta tIcs*l
ud jiunto lie vista
IlilItel-IltI V 511Jfl411091*I11 I)1(.
in 4'.\IslCl)CUi aetnal es In unica cle que
*iis friii linus.
1ii t';uiiiI * ji,, ctii1si*lt'ii.h t *l&i'S(IV vi 1 1111 1 tIC
1 iMl4L ile la jiIurlj-
ilnil (IC CXlSf('liC j s V41 I'll ] it t i('ll';l V yll CII vi t'sjine,. picnic tuba
sit il1lpntj.j, J'lies se
uitnpiende In ad Inirahle Cofllpensacjón
pie existe en todo.
-83-

El que en omm vithi me ha tlediritdo If la sitiisfacción de 1W8 pIa


(?PTPK mn tt'riaIcM, al nhuni hi,nnr este inuiido 110 t91eUC11 trU en ci
(pa(iii rntr1in de ilar sa Ii81aeciOu ft diehus 1,1iicere euno, iu
esiri 111 no es((i jirepn radii pnva Ora ciase de IRI iv itholes. no
putode difrul at ili' elhis y se ciiciicnlra en ima Kiluacienj iiiuy
que Ilogn it 'er vird14lerauIlente adictiva ttrrib1c lJara
Ins tic toraz(in diiro quc siciilprc han peusado iiniinniente en st
inisun's.
El criminal empedernuihi) y ci dsi s la Pufren cruel ciLsIlo en
I

?i esj.iat'io V 8011 perseguidos COnKI fill lelilea te por ht V iKiftu ti( $U


vk'tiiuio.
En general. "itis nit iftilts i.erAn ii is PrIm?r" cOfll:(I dectu Je-
865, dando A enwn4ler pic Ins iiuniiidc&, ins sencillits, IJH qtie lie-
van la viila ni(is iil,seiirn, sidttIIu-e 111le liavnu VRLiI(J Cli 8tiUoflhL
eon la ley divina, i4tii eii el espaciii Ins ri weros ; ser(ut los que
cu pen ins icttos nilis cleviukis y difruten tic mayor felicidati,
mien t ens (like Ins i ir&il (181 is seriiti it LUll ii Imlos, aunque en es i
lierra lIayHn aldi, his ntii,iaihi g tie in fortuniL
Esta Ie de ret ritnieióii y progreini (lei capIritu a truvs tie
lii id t iptet4 1 q 1eari1neitin'a, tltbe toiisnlitr it totlos los afiigivios, tin.
tériiloks enuijieclitier In adinirtible Just icia del ('reador. Iticien-
doles eqtcrar vi prenllo (t enuiquier eafiierzo que hagan mempre
que tenga algun tin noble.
De esia inanern, rniiiis his qut liuI,itaiims este wuttdo dpre
Ciarelutis in Vi(lft V tills IItMIIICIieres V 11151 t1*Iitttrcitii,s Con ardor
A desarroliar nuestras S'irtudeR y ii ncstra iirteligeiieia y It tra-
hajar poe ci progreso de in hi titininid ad, con InIl Pitic efl%'iCCióu
de flue ('01) nosotros tsti'in Ii flu i-(fl(iS ('Sf iri t us 41e alt a jerari tita
que 1108 guinu y seeuuthin. t'(ni tales creencias el espirilu Iiii_
1.flUU&i olvidairâ ci pcsiuiisnio, itijo tie poca fe, y se ivapirará en
ideas optini istas que alien tan y auhnan l Ins de nobles coraz(}-
rica jiara enipreniler Ijj.N raIts arduas cinpresas.
liabiendo vishiutihiradi, con esas creencius parte dc In ver'tlad,
aera ml niieat Co en t usiasitin que se miii tipi irnra Hilest si ardor
pars proseguir eROS euttiditis, hacientlo d an ludo, tie liaso, todo
cusitto iiupiiia ci libre ilesnertillo de nuestro eapiritu.
Dormirernos solo In necesarlo tiara restniIecer Ins tuerzaa. (8
6 9 horns par los jóveucs y 7 It X porn ins adui1to, )
omerelnus finicaniente In iudispensabUv par conservar ci vi-
gor en nuestro cuerpo y entre Ins fifil y ientos eligiremos Ins mfts
an tel tivos y sminos ; i ins mejores ailment os son Ins que priwienen
del reino vegetal, pues del reino animal. sOlo In leche y sus den.
- 84 -

vatkis, iieneii las prpiedndes iqueridas ; j)r o ( 1 rJaremos ser


iiiet6dlcos en ewplear nuestro tieuipo a flu de que a'is alcanee
par todo v potIaniis cuniplir ilebidainenie Con nuestras tareas
dia'ias y It Ia i•ez pKlarI1o8 dedkur a Iginos Putt's at estud o v ii
Ia rneditaciôn.
EjerCemenios etri'lia disciplina sobre i:odos iincstriis actA)s.
Pdrit esto, (lehemi 's pretwuparaos especialmeiite OH doniivar nuei.
tro pensaillienub y IirigrIo coustanteineiitc Itacia alguna obra
(itil. puero title no verillurireujos ningii an aecióu buena o main si
an es no In beiiios piimrtuio en el latamaiurao de nuestro pensa-
iuient', No pel-nmitirc1 -um( janlas qum niugirn pensuiiiieuto impuro
He nJn)dvre do niteg i ra !n8t ; por ci ron I rarlo, procuraremim pen.
sur sit'iupre en ciisas i'itilrs y Wit, cunudo no teugarnos alguna
cosa inrpurlaiile en que 1listracr nuesiro peusamnjento. ' irniti
reluos qur vague pn ci canipu dci ideal, tie ins iiusioues, per was
irreaIizaiLk"4 ijue Iwrm'zean, sienipre 'i lie tengrin Un iii, iitihle
De esa iiulnt'mn vuestro espriru siempre tendra nobles tendon-
tins 3. cs idraIrs rimarcmmtenontc icreaiizab]es, so realiznrán ma-
ch, rmi(is Iron 14) tie lu quo ipstro peusrLis. pues al fin y iii caho
vttros UhiSilios us sell f i FIS iriipuIsdos it trabajnr por su triunfo.
l'ur iii tiiuo. prcieurLmd tlerde jôvenes elegir vuestra coriipaiera,
pies en la vtihi t-inuignl se (i)dflt'fl 1111 ], I verdadema felicidad y
el ulejor icdio tie evtar pie Ion lionibres se extra y icn par Los
seuderos (1(1 VkiO.
Las a 1igw'ionis del casado y del padre do farnilia lea hacen
tener into conre1166u rods elevada tie lii ritin y tie si Iitisrno,. v
Imacen 5cr rnAs graven, cireurispectos y reposados en nun determi.
IIUCiODQJ.

En fin, ennijlileet. In oxisleneja tie un hombre tiodicar sun en-


ftwrz,,s a! irienesiar- de so tiei-na comnpmiiiera y do nun queridos
tiijos.
146Io en (onvenientL ci estado de Soltero, pars lo g sores abue-
guthis que hart venido ii este niundo It desempeflar nan nilsióri
ewpec!"I v enyo cuniplirnicit to requiern pree)snhliento eso f1flerl.
flelo.
Atnrinnndamen(e esos sores no necesitirn del freno que cons-
tit'11YU lii Vida craivugal puma perrnarn'eer J)umus y flhaip.oco ne-
eu'si Inn tenor fainr I in pam onrtll p pr sun enfuenos, pueito quo
14,5 iled ran III Well tie III
I;uj p innjdtI. Esuis nnisiones Mn son des.
cnipeiiadas 10r ospirit us seIects.
Pa pa teriiiinr, lb Inc cnnisar 6 tie recuirientiuiros que diiijhi

L
—85—
kIL.
todus vuestrow e4uerzoLi 6 vnesti-o i ejora iieIto teniento BiIn-
prr vt ia 111iradil fijii ell ci graiIitio detino •1Ut b 04 llone re
eIVII&III YL1S1IO ( tea4ifir v duigkn1lQ eon fret'L1enift Y1]eLra P1t
tri ii Ii uti ii El, para vd ne I uz pie t ii u ni ue el sen deco qn
fjtqjj.js y Ijiceze .pflra que iiiinca d r.eiva'éis eu vuera
larj.ii y IeregIInnci(nL
INDICE

Página

Dedicatoria 3
Introducción 5
Capitulo I.- Breve exposición de la Doctrina Espírita 7
Capitulo II.- Parte histórica 10
Christna 11
Hermes 13
Moisés 15
Jesús de Nazaret 16
Revelación Espírita 19
Capitulo III.- Fenómenos en que se funda el espiritismo 22
Fenómenos Anímicos 22
Fenómeno Espírita 28
Capitulo IV.- Parte filosófica 36
Teoría sobre el periespíritu 38
Teoría sobre el desdoblamiento 39
Teoría sobre el fantasma espiríta 39
Escritura Mecánica 44
Apariciones de fantasmas visibles y tangibles 45
Reencarnación 50
Dios 56
Capitulo V.- Moral espirita 59
Deberes del Hombre para con Dios 73
Ovación 74
Padre Nuestro 75
Capítulo VI.- Resumen 80