ECONOMIA MARXISTA

La economía marxista se da en el siglo XIV

después del liberalismo clásico, es la escuela de
pensamiento económico inspirada en la obra de
Karl Marx. Esta es una concepción del mundo
que implica aspectos filosóficos, sociales,
económicos y politicos. La mayoría de los
conceptos fundamentales de esta escuela
fueron desarrollados por Marx en su obra
principal El Capital; es decir, es el análisis del
funcionamiento del sistema capitalista y las
leyes que lo rigen. La crítica de la teoría del
valor, la formulación de las tesis sobre la
plusvalía y la apropiación, la acumulación
originaria del capital o la teoría marxista sobre
las crisis.
 TEORIAS
Las teorías que conforman la economía teórica
marxista son las siguientes:
• Teoría de la acumulación del capital, del
desarrollo o de la dinámica de largo plazo;
compuesta por: * Modelos de reproducción del
capital social
• Teoría de la distribución del ingreso
• Teoría de la ocupación
• Teoría de las crisis.
• Teoría de la explotación
• Teoría del valor y de los precios
KARL MARX

Pensador socialista y activista revolucionario de

origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 -
Londres, 1883). Procedía de una familia judía de
clase media) filósofo, historiador, sociólogo,
economista, escritor y pensador. Padre teórico
del socialismo científico y del comunismo,
estudió en las universidades de Bonn, Berlín y
Jena, doctorándose en Filosofía por esta última
en 1841.
FRIEDRICH ENGELS
Fue un gran pensador, economista, político alemán
fundador junto a Karl Marx del Socialismo Científico
o Comunismo. (Barmen-Elberfeld, actualmente
Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de
noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895)
fue un filósofo y revolucionario.
Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con
él de obras fundamentales para el nacimiento de los
movimientos socialista, comunista y sindical, y
dirigente político de la Primera Internacional y de la
Segunda Internacional.
VLADIMIR LENIN
Nacido el 22 de abril de 1870 en Rusia, ingresó a la
Escuela de Derecho de la Universidad de Kazan pero se
graduó en San Petersburgo como alumno libre hasta
titularse de abogado a los 21 años. Probablemente,
durante ese período adquirió sus primeros
conocimientos de economía. Entretanto tomaba
contacto con los círculos de estudio marxistas,
combinando las lecturas y debates con el trabajo de
organización y apoyo a grupos obreros, siempre en
peligro de caer en manos de la policía zarista.
Fue el primer presidente del Gobierno soviético.
Falleció el 21 de enero de 1924 en Gorki.
 LA PLUSVALIA
De acuerdo con el marxismo, es la diferencia
entre el valor de reproducción de la fuerza de
trabajo del trabajador y el valor generado por
esta fuerza de trabajo. En el capitalismo este
excedente es apropiado por el capitalista y
forma la base de la acumulación capitalista, es
decir, es la porción de trabajo que los
trabajadores realizan que está más allá de lo
necesario para reproducir el valor de su fuerza
de trabajo.
 LAS CLASES SOCIALES
La historia de todas las sociedades hasta
nuestros días es la historia de las luchas
de clases; en una palabra: opresores y
oprimidos se enfrentaron y se enfrentan
diariamente, es decir es el conflicto de
intereses entre clases sociales
dominantes y dominadas que son, la
burguesía y el proletariado.
 EL PROLETARIADO
Definió a esta clase como «los individuos que
venden su mano de obra y no poseen los
medios de producción», a quienes consideraba
responsables de crear la riqueza de una
sociedad, productora de bienes y servicios. Esta
es la clase explotada, oprimida pero a su vez,
creadora y modificadora de la realidad que la
rodea y por la misma razón revolucionaria por lo
tanto emprende una lucha constante por hacer
valer sus derechos, todos ellos se unen y
actúan por un aumento al salario.
EL LUMPENPROLETARIADO
Es el termino que se designa a la población
situada socialmente por debajo del proletariado,
desde el punto de vista de sus condiciones de
trabajo y de vida, formado por los elementos
degradados, desclasados y no organizados del
proletariado urbano, así como aquella parte de
la población que para su subsistencia desarrolla
actividades al margen de la legalidad es decir
son los que viven en la marginación social en
pobreza extrema y no pueden hallar trabajo
lícito con regularidad. Éstos pueden ser
prostitutas, mendigos o indigentes
 LA BURGUESIA
Quienes «poseen los medios de producción» y
emplean al proletariado. Es la clase explotadora
defensora de los beneficios que goza a
expensas del proletariado, sin interés en
mejorar la realidad que les beneficia y por la
misma razón retrógrada. La burguesía puede
dividirse, a su vez, en la burguesía muy rica y la
pequeña burguesía: quienes emplean la mano
de obra, pero que también trabajan. Éstos
pueden ser pequeños propietarios, campesinos
terratenientes o comerciantes
EL TRABAJO PRODUCTIVO O
IMPRODUCTIVO
El trabajo productivo es el único que genera
valor. En el capítulo V de "El capital", define
cómo trabajo productivo el que genera
mercancías; y agrega dos servicios: transporte y
conservación. En el capítulo XIV, Marx señala
como criterio para diferenciar trabajo productivo
de improductivo, que el primero se cambia
contra capital variable, y el segundo contra
ingreso ya sea de capitalistas o de trabajadores;
el trabajo es productivo o improductivo de
acuerdo al tipo de relaciones de producción en
que está inserto.
 LA FUERZA DE TRABAJO
Es una mercancía cuyo valor es el trabajo
socialmente necesario para reproducirla sin
aumentos ni disminuciones (para mantener al obrero
y su familia tal que éste sea sustituido al fin de su
vida útil por su hijo en igualdad de condiciones). La
definición del valor de la fuerza de trabajo hace
referencia a un proceso de reproducción simple de
la fuerza de trabajo. Si esto es así, cómo es posible
que haya reproducción ampliada?. Mediante el
levantamiento de alguno de éstos supuestos: los
precios son iguales a los valores, estamos en una
economía cerrada, hay una única relación de
producción, y/o una única relación de producción de
tipo industrial.
 EL TRABAJO ALIENADO
El trabajador no es lo importante, es
utilizado como una herramienta mas de
producción, no interesa si este se
encuentra satisfecho realizando su labor,
si esta empleando todas sus facultades
físicas e intelectuales en el trabajo. lo
único y verdaderamente importante es el
producto final, para así distribuirlo en esta
sociedad capitalista.
 Cuanta mas riqueza produce el obrero mas
pobre es, cuanto más produce menos poder
tiene. Es decir el proletariado siempre va a estar
obligado a seguir allí, sin importar sus
capacidades, y el nunca va a ser el que va a
obtener resultados económicos satisfactorios de
su fuerza de trabajo.
El trabajo para el obrero es una obligación, un
medio de supervivencia y subsistencia, es decir
el trabajo no es voluntario, sino forzado. En vez
de ser una manifestación de su personalidad
este no pertenece a su ser, y no se siente
cómodo en el, sino desventurado y que martiriza
su cuerpo.
El trabajo se mezcla con el producto dándole a
este valor, y del cual no se le reconoce al
obrero, sino al capitalista, que es el que obtiene
beneficios de el.
El obrero deja de ser persona para disfrutar de
todos los beneficios, y medios de subsistencia
que ofrece la naturaleza, porque como lo
decíamos anteriormente esta pasa a ser sujeto,
y deja de ser persona.
Otro factor importante es que el obrero cuando
realiza una actividad, esta no pertenece a el,
sino que es del capitalista que compra su fuerza
de trabajo.
 SOCIALISMO
Fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que debía
importarse en un mundo que sustituyera al
capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el
producto se debe repartir equitativamente en
relación de armonía y no de dominación. No debe
existir clase social, cooperativas en la educación y
fuerza moral el principal moderador de esta
comunidad socialista es Carlos Marx y Federico
Engels.
• El modo de producción socialista
propugnan una distribución mas justa de
las riquezas y condenan la propiedad
privada de los medios de producción y de
cambio, la base del socialismo se
encuentra en la denuncia de las
desigualdades sociales.

• El socialismo es visto por Marx como una

etapa entre el capitalismo y el comunismo
• Una de las características mas importante de
este modo de producción era la plusvalía que
los defensores de esta doctrina decía que le
tenia que pertenecer a los obreros mas no al
empresario o capitalista, o sea una vez
comprado la fuerza de trabajo, el poseedor de
dinero tiene el derecho de consumirla, es decir,
de obligarla a trabajarla durante un día entero,
supongamos que durante doce horas. Pero el
obrero crea en seis horas (tiempo de trabajo
"necesario") un producto que basta para su
mantenimiento, durante las seis horas restante
(tiempo de trabajo "suplementario") engendra un
"plusproducto" no retribuido por el capitalista,
que es la plusvalía.
 EL COMUNISMO
• Modo de producción de los bienes materiales
basado en la propiedad comunista de todo el pueblo
sobre los medios de producción, en fuerzas
productivas desarrolladas omnilateralmente, que
aseguran la abundancia de bienes de consumo y su
distribución según las necesidades.

• El modo comunista de producción se va

estableciendo en el proceso de la edificación del
socialismo y del comunismo, fases respectivamente
inferior y superior de la sociedad
El comunismo sería una forma social en la
que la división en clases habría terminado
y la estructura económica sería producto
de «la asociación de los productores
libres», y el producto social se distribuiría
según el criterio «de cada cual de acuerdo
a su capacidad; para cada cual según sus
necesidades».
MATERIALISMO HISTORICO

Es un marco teórico para explicar desarrollos y

cambios en la historia humana a partir de
factores prácticos, tecnológicos o materiales, en
especial el modo de producción y las
limitaciones que éste impone al resto de los
aspectos organizativos (aspecto económico,
jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para
el materialismo histórico los cambios
tecnológicos y del modo de producción son los
factores principales de cambio social, jurídico y
político, y es en los factores materiales de ese
tipo donde deben buscarse las causas últimas
de los cambios.