P. 1
090496 Verbo, La Cuadridimension Del Verbo

090496 Verbo, La Cuadridimension Del Verbo

|Views: 412|Likes:
Publicado porLuis Ramirez

More info:

Published by: Luis Ramirez on Jun 27, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/24/2013

pdf

text

original

VERBO: LA CUADRIDIMENSION DEL VERBO 09/04/96 OFICINA APOSTOLICA Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo

era Dios. INTRODUCCION: En la Cuadridimensión no quiere decir que existen solo cuatro aspectos del Verbo, sino que solo vamos a ver cuatro, pero podemos ver miles más. No es que haya cuatro dioses, la Cuadridimensión de Dios son cuatro puntos de vista del humano, para ver la Divinidad, pero no es que sean cuatro dioses. Es como que si nosotros dijéramos ahora, vamos a ver a Jesús, quien vino cuadridimensional, como nos lo muestran los cuatro Evangelios, que lo ven cuatro puntos de vista: "El Rey" visto por Mateo. "El Siervo" visto por Marcos. "El hombre perfecto” visto por Lucas. Y "El Dios Hombre" visto por Juan. Pero esto no quiere decir que sean cuatro Cristos. Entonces es igual, vamos a ver ahora la Cuadridimensión del Verbo, no de Jesús. DESARROLLO: Juan 1:1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Hay unas palabras claves que es necesario que entendamos, para decir que el Verbo era eterno y es eterno. "El Verbo es eterno". Entonces el Verbo no es creación. El Verbo tiene que ser más bien criador, no creador, sino "criador". El Creador es la Energía Primigenia. El que de la nada hizo "todo", dió el material. Pero el Verbo del material hizo todo. Eso es "criar". Al decir que el Verbo es eterno, estamos diciendo que es Dios, porque aparte de Dios, no hay nadie eterno. Eterno, en el sentido completo “circular”. O sea, eterno para atrás, eterno para adelante; porque es un círculo "Alfa y Omega". Ninguno de nosotros aunque vayamos a ser eternos (eternos para adelante), pero no somos eternos para el círculo inicial, porque tuvimos principio. Por ejemplo: El Verbo (la palabra Kairos y Kronos); la Palabra griega Kairos = es cuando no se cuenta el tiempo, y en la Palabra Kronos = es cuando ya se cuenta con reloj y con épocas; o sea que Kairos es el "Verbo Eterno" (en el Kairos). Ahora, "El Verbo Eterno," es cuando dice: "Al principio ya estaba el Verbo". Entonces no está hablando del hijo de Dios encarnado, esta hablando del "Eterno" (personalidad divina en la esencia), por eso dice: "El Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios", no está hablando de un Altísimo, ni de un Padre y un Hijo. Ahí está hablando de una Esencia donde está mirando ya el aspecto increado de otra personalidad, pero que todavía no esta separada. Por ejemplo: "En el principio ya estaba el Verbo (pero es la Esencia). Ahora, "Ya existía", quiere decir que es Eterno, porque cuando habla de "En el principio", ¿De qué principio esta hablando? Está hablando del Kairos, entonces quiere decir que cuando no había tiempo; ya estaba el Verbo, ya existía. Entonces existe antes del tiempo. "El Verbo estaba con", entonces ya son dos: "El Verbo era Dios" "El Verbo estaba con", ahí ya se despejó; pero siempre

esta en la esencia; ahora dice: "Y ese que estaba con Dios, igual a Dios" fue el que estando allá arriba le dieron la adjudicatura de todos los espíritus (El era Espíritu). Ahora es: "Espíritu corporizado", en ese sentido se puede entender que Dios tiene alma; pero no en el sentido de un alma humana, para que nosotros entendamos la Palabra nos dice: "El alma de Dios"; pero notemos que si Dios tiene alma, es porque se personaliza; el alma es lo que individualiza, porque si fuéramos solo espíritus, no podríamos ser identificables de uno a otro; Dios si nos miraría diferentes, pero nosotros no podríamos hacer la diferencia. "El Verbo estaba con Dios" desde que existía, pero cuando dice "Con él", es porque va a tener una misión aparte. Si nos vamos a que Dios es un Creador Eterno (Padre Eterno), Elohim eterno (Creador), ¿Desde cuándo comenzó a crear? Si es Padre Eterno. Si nos fuéramos a billonadas de billonadas, de billonadas y para no exagerar de billonadas de años para atrás; a qué fecha llegaríamos? No le pongamos fecha, ¿Por qué no se puede! Entonces ahí esta creando, y sigue creando! ¿Cuántas creaciones tendrá? Si todo lo que vemos creado ahora (que es un lapsus ínfimo) ¿Cuánto crearían billonadas de billonadas de billonadas de años? en un espacio de años luz!. Ese Verbo que estaba dividiendo (porque lo hicieron heredero de todo), en el plan eterno presente de Dios (del Altísimo). El estaba poniendo leyes, es por ejemplo: como un relojero que hace un reloj, pero no esta al cuidado del reloj todo el tiempo, ya lo dejó funcionando. Entonces las leyes mecánicas van a regir al reloj, aquí en este caso las Leyes de Dios van a regirlo todo. La creación se va a ir ampliando, se va a ir dilatando, se va a ir el espacio sin tope; y va a ir albergando criaturas de distintas especies, porque El creó por especies y de las especies se derivaron géneros y de los géneros a saber cuantos más. El Padre de los espíritus, que pareciera tener depósitos de espíritus; pero que también está creando nuevos espíritus; porque inclusive Pablo en Romanos 8:38 nos dice: "Por lo cual estoy seguro que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro". Habla que no lo van a detener ni las criaturas que están por ser hechas, son criaturas que quieren detener a los cristianos, ¿Quiere decir que siguen cayendo criaturas de Dios? A eso se refiere, por que interpretándolo dice: "No me apartará del amor de Dios, ni ángeles, ni potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni lo que esta por ser creado" En esta Cuadridimensión del Verbo, tenemos en primer lugar la dimensión del Verbo en la Esencia (esa es la primera dimensión), eso está en el eterno pasado; pero notemos que el Verbo (o sea el que va a ser Hijo encarnado); todavía no es el Hijo encarnado (es Dios en Espíritu separado), no dividido, porque la Divinidad no se divide (esta separado para una misión), entonces como que va a tener una proyección la Divinidad para hacer una misión especial, como nos dice Miqueas 5:2 Pero tu Belén Efráta, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Son incursiones y salidas del Verbo eterno, ¿A dónde iba y cuántas veces saldría? El Verbo viene a la tierra, pero viene como hombre, cómo llegaría a las otras creaciones? Aquí vino con cuerpo humano; lo que si dice es, que cuando venga en la segunda

1

dimensión (que no es el Verbo desencarnado), sino un Verbo encarnado es para venir a la tierra; entonces ¿Cómo iría a las otras creaciones? ¿Vendría el Verbo antes de la encarnación a la tierra? Indudablemente venía, porque aparece una Cristofanía, de tantas que deben haber venido, una Cristofanía con un Rey terreno que no tiene principio ni fin, que no tiene sacerdocio terreno; sino que hasta ese momento se lo dan "Sacerdote del Altísimo": Hebreos 7:1 PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo. Y lo ponen en un lugar que no se mueve a través de las eras, que es "Salem", que después va a ser "Jerusalem"; veamos que importancia tiene Jerusalem. Por eso dice en uno de los versos de David "Rogad por la paz de Jerusalem"; no se está refiriendo solo a la ciudad, sino que se está refiriendo a la Jerusalem eterna que ya empezó en la Jerusalem terrena Salmos 122:6 Pedid la paz de Jerusalem: Sean prosperados los que te aman. El Verbo vino a la tierra en la primera dimensión que estamos viendo, pero no con cuerpo, porque no traía la misión de salvar, sino traía la misión de preparar el terreno, fue allí donde comisionó al que iba a ser el padre de la raza de él en la tierra. Por eso Abram se encontró con él cuando no era hebreo todavía, era un pagano; pero se encontró con un llamamiento del Padre cuando le dice: Génesis 12:1 Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrare. Y se encuentra con el Hijo "Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino"; y luego dice que Abram se gozó de ver el Día de Cristo ¿Y cómo fue que se gozó de ver su día, si no lo vió personalmente como Jesús? Pero Abraham vió el Día de Cristo cuando tomó Santa Cena con Melquisedec "pan y vino" (es para el Cuerpo de Cristo). Entonces Melquisec conoció en Abraham al verdadero Israel, porque nosotros somos el verdadero Israel, no son los descendientes de Abraham (ese es el viejo Israel). Abraham tenía en sus lomos dos pueblos de Israel: El Israel terrenal, y el Israel celeste. ¿Y a quién le da la Santa Cena? En la figura del pan y el vino, a unos les da la Pascua y a los otros les da la Santa Cena anticipadamente. Así como vino Cristo en Melquisedec, éste comía con la gente, tomaba vino, era rey palpable; ¿Entonces de qué estaría hecho? Jerusalén no había nacido, pero ya estaba en Salem, entonces ¿De quiénes era rey? Notemos que ese es un rey no corpóreo humano. Pero con cuerpo tangible entre los hombres. El Señor me habló que nosotros los hijos del Dios Altísimo (hermanos de Jesús), vamos a tomar Santa Cena en la inauguración del Reino y van a ver tres convites como los tuvo Moisés (la figura) y Aarón Porque ¿Con quiénes llegó primero Moisés cuando regresó a Egipto? Llegó primero con Aarón (fuera de Egipto), para ir al mundo a (Egipto). Entonces el Espíritu va a darle la bienvenida al Hijo cuando regrese, pero lo va a llevar a los Ministros, a los ancianos de Israel (a los maduros de Israel) y entonces se les va a mostrar a ellos, porque sabemos que Moisés entró secretamente a Egipto, porque si no Faraón lo manda a capturar. Entonces cuando Faraón se dió cuenta, ya estaba Moisés adentro, pero él ya se había manifestado con vara, con poder y las señales a los ancianos de Israel (ese es el primer convite). Después llegó al pueblo de Israel, y estos cuando vieron la realidad del regreso de Moisés, se postraron y adoraron; y entonces juntos se fueron contra faraón (ahí vemos tres convites).

Ahora, en esa dimensión que estamos analizando dice Juan 1:14: Y aquel Verbo fue hecho carne. Ahí está la encarnación, interpretándolo directamente, Dios le hizo cuerpo humano. Hasta entonces hay encarnación. Entonces ahora introduce al Hijo (al Verbo lo hace un Hombre); y lo introduce por nacimiento (no lo aparece como Melquisedec apareció), por que no se sabía que tuviera madre o padre; en cambio el Hijo de El: "El Verbo encarnado (segunda dimensión), lo saca del vientre de una mujer: Lucas 2:5 Para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Lucas 2:6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días en que ella había de parir. Lucas 2:7 Y parió á su hijo primogénito, y le envolvió en pañales, y acostóle en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. Lo tremendo es que El no hizo un milagro para complacer la curiosidad humana, o para identificarse con el humano; porque si hubiera hecho ese milagro, no tenía porque estar nueve meses en el vientre de María; no tenía porque desarrollarse. Quiere decir que unió lo sobrenatural con el proceso natural, pero no tan natural; porque el que podía penetrar el gran proceso que estaba sucediendo, podría darse cuenta que no era la madre que estaba gestando al Hijo, sino que esa simiente venía desde arriba, por eso el Señor dijo: Juan 6:51 Yo soy el pan que descendió del cielo y no le creyeron porque a la vista natural El había nacido en Belén: Lucas 2:4 Y subió José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Bethlehem, por cuanto era de la casa y familia de David. Para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Pero que iban a entender ello, si a nosotros nos cuesta ahora entender. Notemos que son dos misiones: En la primera misión era visitar sus creaciones, como lo hizo en Melquisedec y a saber cuántas creaciones visitó. ¿ Y cómo se les apareció a las otras galaxias? Yo diría que a la manera de ellos. ¿Qué andaba haciendo? andaba limpiando lo que había ensuciado la maldad y la iniquidad. Pero vino a la tierra a centrar el auxilio a los humanos, y por eso lo hicieron humano limitado, bajo las leyes naturales; pero no tan naturales, porque el que podía meterse en la profundidad. Porque veamos lo que sucedió: "Sin padre terreno, sin madre terrena; pero en la tierra como un humano". Podemos tomar la figura de Moisés que nació sobrenaturalmente de las aguas del Nilo; pero el no era hijo del Nilo, pero de allí salió la vida, que fue puesta allí (en el junco). Notemos que en su segunda dimensión viene a la tierra a pagar el precio del pecado del hombre. Por eso él tuvo que ser un hombre completo (un alma humana), con cuerpo humano, y con espíritu humano: Filipenses 2:7 Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Porque el que estaba en el Kairos se metió en el Kronos, pero para meterse en el Kronos se hizo mortal, porque él tenía que ir creciendo en edad (estaba ya en el kronos). El se fue haciendo de niño a adulto, y tenía que estar (para mí) cuarenta años, no treinta y tres, porque El es el Hombre de las tres cuaresmas: como los tres reyes de Israel que lo tipifican: Los cuarenta años de Saúl, cuarenta de David; y cuarenta de Salomón. Y Cristo hizo tres cuaresmas figuradas: Cuarenta días en el desierto para empezar su ministerio, cuarenta años de vida; y cuarenta días resucitado al final (el Cristo de las tres cuaresmas). Ahora viene una tercera dimensión: El Cristo que baja y muere "El kronos haciéndole efecto" porque se echó encima

2

el pecado: Juan 1:29 El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Entonces El tenía que ser un substituto pleno, no un tercio, ni dos tercios; porque viene a redimir al hombre pleno. Por eso el evangelio que no abarca "alma, cuerpo y espíritu", no es el Evangelio de Cristo. Porque no puede tomar al hombre integral, el hombre y no se puede salvar solo el espíritu, ni se puede salvar solo el alma; o perderse una parte de las tres. O es integral o para afuera. Porque el mundo va a ser integral, el mundo va a ser ecológicamente nuevo y probablemente no vamos a respirar con los pulmones que respiramos ahora. Ahora viene la tercera dimensión que es el Cristo exaltado, o sea el Jesús que pasa a ser el Cristo de Dios (ese es el Cordero). No nos hemos preguntando ¿Por qué ni siquiera el Señor honró el lugar santísimo del Templo? A pesar de que El rompió el velo con su cuerpo: Hebreos 10:20 Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne. Pero no entró allí, de una vez se fue. Porque estaba oficiando en otro Tabernáculo y porque El es el Sumo sacerdote del Orden nuevo de Melquisedec. Por eso el Melquisedec que le precedió es el Sacerdote del Dios Altísimo: Hebreos 7:21 (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente Según el orden de Melchîsedec:). ORP/gis

3

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->