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Género épico. (Troya)

Género épico. (Troya)

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República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educación Facultad de Humanidades y Educación Mención: Publicidad y Relaciones Públicas Cátedra: medios audiovisuales.

Integrantes: José Daniel Campo 19.138.299 Rachel Espina 20.366.742 Crisnaybel Villalobos 19.441.040 Leidymar Marrufo 20.458.901 Francys Fuentes 19.308.982

Maracaibo – junio de2010

Género Histórico: Recordemos que los géneros literarios históricos, como la tragedia griega, la ciencia ficción, la novela utópica, el auto sacramental, la novela histórica, la novela picaresca, etc. se definen habitualmente por la adición a los grandes géneros de un elemento temático más preciso, como el castigo desmesurado para la falta cometida, historias que se ubican e n el mundo del futuro, la representación de un mundo deseable sin los insoportables defectos del mundo real en que se vive, la exposición con fines edificantes de los principios religiosos y morales de la fe cristiana, diversas historias que se desarrollan en el espacio-tiempo de una determinada circunstancia histórica, etc. Son estos géneros, que aparecen y desaparecen con mayor o menor rapidez en la historia de la literatura, especies de “moldes” convencionales en los que se vacía, según la época, la percepción que los seres humanos tienen de la variedad de los mundos posibles de ser imaginados y creados. Los géneros históricos son especificaciones de los grandes géneros o formas fundamentales de la literatura, de menor longevidad que éstas. Así géneros históricos como la tragedia griega, la tragedia clásica francesa, el drama burgués, el auto sacramental, la farsa, el teatro del absurdo, etc., pertenecen al género dramático; la epopeya, griega y renacentista, la novela de caballerías, los romances, la novela helenística, la novela moderna, el cuento maravilloso, etc. Pertenecen a la narrativa; y la elegía, la oda, la égloga, la canción pertenecen al género lírico. Hay que tener presente que estos grandes géneros o formas fundamentales de la literatura también son históricas en el sentido que no han existido siempre ni en todas partes. Por ejemplo, según Aristóteles, la tragedia, el drama satírico y la comedia, esto es, el drama como “gran género” o “forma fundamental” se originan con posterioridad a la epope ya, representante máximo en la cultura de la Grecia antigua del gran género o forma fundamental narrativa, y evolucionan a partir de ella.

Por otra parte, hay culturas que no cultivaron el género dramático, como la hebrea antigua y la islámica medieval, y sí produjeron obras líricas y narrativas sobresalientes. Otras, como la grecorromana del período imperial, dejaron de cultivar el teatro, y la Europa medieval y cristiana mantuvo esa ausencia durante cuatro siglos, antes de reinventar tímida y lentamente esta forma literaria fundamental. Las razones que explican estas diferencias –de orden religioso, político, económico-social, cultural, etc.– hay que rastrearlas en el contexto de producción de la literatura. Son razones de tipo histórico las que permiten comprender la aparición, conservación, modificación y eventual desaparición de los géneros literarios, así se trate de los “géneros históricos” como de los “grandes géneros” o “formas fundamentales” de la literatura. Son, pues los géneros –tanto “grandes” como “históricos”– conceptos ordenadores fundamentales para comprender la historia de la literatura; o mejor: la literatura en su historicidad. El género cinematográfico que gira en torno a la narración de uno o varios hechos históricos reales, obviamente, una película ofrece un punto de vista ideológico en torno a la realidad, pasada o contemporánea, reflejada en su guion. Pero sería engañoso definir al género llamado histórico como un complemento viable y eficaz. En todo caso, el género histórico es una ilustración de una época, un bosquejo de lo que fue ese pasado, pero siempre actualizando en su manera y en su impresión humana. Los tres momentos históricos que han inspirado en mayor grado al género son la antigüedad, greco-romana, la edad media y la segunda guerra mundial. Dentro del cine ambientado en el primer periodo nos encontramos con películas como: La caída del imperio romano (1964) de Anthony Mann. Ben Hur (1959) de William wiler. Espartaco (1960) de Stanley Kubrick y Gladiador (2000) de Ridley Scott.

Genero Epico: Presenta hechos lejendarios o ficticios de forma objetiva, desarrollados en un espacio y tiempo determinados. El autor de este género literario suele expresarse por medio de la narración, aunque también puede incluir

la descripción y el diálogo. Hay casos donde la épica no es escrita sino oral, contada por los rapsodas. El género épico es el más antiguo de los géneros narrativos que lograba hacer creer a un pueblo sobre hazañas épicas que en ese entonces había muchas criaturas míticas. Para definir la palabra épica podríamos empezar con que proviene del latín EPICUS que procede de la palabra griega EPIKOS. De la palabra EPOS que significa “palabra” y de IKOS que significa “perteneciente a”. Por lo que épica etimológicamente significa “perteneciente a la palabra”. La poesía épica relata sucesos legendarios o históricos de gran importancia para todo un pueblo. Por lo general se basa en un héroe, con capacidades sobrehumanas, ya que puede contar con gran fuerza, siempre lucha contra algo y le pase lo que le pase, no se dará por vencido. Siempre tienen muy en cuenta los valores, a menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la acción, y con gran frecuencia en ella se narran las descripciones de batallas. Cabe destacar que el género épico puede estar basado tanto en hechos verídicos como en inventados. La narración se realiza en tiempo pasado, mientras que el narrador puede aparecer o no en la obra. Esto lo diferencia del género lírico, donde el narrador está siempre presente, y del género dramático, donde desaparece por completo. La forma más habitual de la épica es la prosa o el verso largo (hexámetro, verso alejandrino, etc.). Su mayor extensión está determinada por su inclusión del

resto de los géneros en determinados pasajes de las obras. Por otra parte, la épica pueda presentar divisiones en su estructura, como capítulos y epígrafes. Entre los distintos subgéneros de la épica, aparecen la novela, el relato, el cuento tradicional (narración anónima de carácter oral), el mito (narración breve con una función cognoscitiva o explicativa), la leyenda (presenta hechos con alguna base histórica de verdad pero con elementos ficticios),

el romance(narración breve en verso), la epopeya (narra las hazañas de un héroe arquetípico), el cantar de gesta (similar a la epopeya, pero con menor presencia de los elementos divinos y fantásticos) y el poema épico culto (una actualización de la epopeya griega y romana). Cada uno de estos subgéneros, a su vez, presenta diferentes clases de textos y tipologías. Por último, es importante señalar que la trama de la épica puede seguir un orden cronológico (estructura lineal), donde se respeta una temporalidad objetiva, o puede alterar el orden de los sucesos (estructura discontinua o no lineal). En la épica siempre podremos encontrar un narrador que parece estar en todos lados y saberlo todo, llamado narrador omnisciente. El personaje El héroe épico siempre tiene un objetivo concreto, al que ha de llegar aunque se le presente muchos conflictos en el camino. Tiene personas o dioses (en la épica grecolatina), que siempre le ofrecen ayuda de un modo u otro, para que logre alcanzar su objetivo. Este héroe siempre es bien conocido por sus buenas hazañas por todo un pueblo, que al no ser muy grandes los pueblos todos se conocían. El héroe siempre intenta todo en sus hazañas, pero siempre respetando unos ideales. Los personajes épicos tienen una clase social alta, son excelentes guerreros y sin duda buenos modelos a seguir para las personas que los admiran. Siempre tendrán características divinas, ya sea que son hijos de dioses, o tienes

alguna habilidad sobre natural, que les ayuda a pasar los desafíos que se les presente a lo largo de su atareada de travesía. En la epopeya clásica hay un personaje principal, el héroe o protagonista, pero siempre tiene ayuda de otros personajes secundarios. Los personajes secundarios no pueden tener acciones muy grandes en la historia, ya que le quitarían importancia al personaje principal. Existen diferentes tipos de personajes y he aquí algunos ejemplos: DIOSES: Afrodita: diosa de la belleza y del amor en la mitología griega. Apolo: según la mitología de la antigua Grecia, dios del Sol

y de la luz, protector de las artes. REYES: Agamenón: en la mitología de la antigua Grecia, rey legendario de Argos, uno de los personales de La Ilíada, caudillo de las tropas griegas en la guerra de Troya; personaje de la tragedia homónima de Esquilo. HÉROES: Aquiles: según la mitología de la antigua Grecia, el más valeroso de los héroes griegos participante en el sitio de Troya. Uno de los protagonistas de La Ilíada de Homero; según el mito, Aquiles fue herido de muerte por una flecha en el talón, el único sitio vulnerable. Odiseo: personaje de los poemas de Homero La Ilíada y La Odisea; rey mítico de la isla de Ilíada, uno de los caudillos de las tropas griegas en la guerra de Troya; se destacaba por su valentía, astucia y elocuencia. La Hazaña En la epopeya se distingue: una acción épica que es grandiosa, y otra heroica que intervenga en el destino y la civilización de ese pueblo, donde encuentre reflejados sus costumbres, creencias y sentimientos. Este pueblo es algo importante para el héroe, ya que es el lugar de donde lleva mejores

recuerdos. El héroe siempre está bajo el peligro de algo al querer realizar la hazaña, pero a este no le importa ya que es su deber realizar la hazaña, ya que es su deber como héroe y también como ser humano con responsabilidades que tiene. La Composición de la Épica En la epopeya clásica no se distingue lo real de lo imaginario, ya que todo lleva un mismo orden y hacen ver como si todo en la historia en verdad hubiera pasado. Contenían un enorme número de bellísimas ficciones vinculadas a determinadas creencias, símbolos religiosos, que en el fondo, constituyen unas narraciones llenas de maravillas e historias fabulosas. Todo esto nos lleva a un lugar y tiempo ideal, en que los dioses y héroes, habitaban la Tierra, en constante con el Espacio y Tiempo. No se puede definir, ni distinguir muy bien este espacio y tiempo, ya que algunas cosas eran verídicas, pero otras eran falsas ya que eran parte del mito y de la leyenda. La épica griega alcanzó su máximo esplendor con la Ilíada y la Odisea de Homero, aunque se cree que pueden ser obra de una sucesión de poetas que vivieron a lo largo del siglo IX a.C. (véase Poesía épica; Poesía). Escritos en dialecto jónico con mezclas eólico, la perfección de sus versos hexámetros dáctilos indica que los poemas son la culminación, más que el principio, de una tradición literaria. Los poemas épicos homéricos se difundieron en las recitaciones de cantores profesionales que, en sucesivas generaciones, alteraron el original, actualizando el lenguaje. Esta tradición oral se mantuvo durante más de cuatro siglos. Comunicación, reaccionaban por amor, odio, venganza o respeto como los simples mortales.

El Narrador En este tipo de texto aparee un narrador que al o aparecer en la historia, parece como si todo el tiempo estuviera ahí, en el lugar donde se va narrando la historia, viendo todo lo que pasa y a veces hasta lo que pasará. Ese tipo de narrador se le conoce como narrador omnisciente. Conoce más que el protagonista acerca de la historia. Además de las características comunes de los narradores en tercera persona, por lo tanto, el narrador omnisciente está caracterizado por un conocimiento total de todos los hechos pasados y presentes (incluso futuros en algunos casos), además de los pensamientos de todos los personajes. Este tipo de narrador ofrece al lector una panorámica a vista de pájaro de la historia que narra. El narrador omnisciente puede manifestarse también en anticipaciones (ofrece un avance de hechos que se narrarán más tarde) o presentaciones de la biografía de un personaje cuando entra en acción. Los Valores de La Epopeya Los valores se presentan mucho, sobre todo en los héroes que siempre se encuentran en algún tipo de aventura; siempre cumplen su misión pero teniendo muy en cuenta sus valores. En la epopeya clásica se podrían encontrar fábulas o moralejas, ya que son historias en las que el héroe siempre logra algo bueno mostrando valores y respeto hacia los demás personajes. Hace tiempo me habría marchado huyendo junto a otros reyes poderosos, pues esto ya es insoportable, pero aún espero que ese desdichado vuelva de algún sitio y haga dispersarse a los pretendientes en el palacio. Fue lo que dijo la esposa de Odiseo, al recordar que su querido esposo tal vez podría estar perdido y muriéndose en tierras lejanas.

ESCENA 1. Presentación 2. Las Cariátides

ACCIÓN Video Presentación

PERSONAJES

Seis mujeres relatan el origen de la guerra de Daniela Silva Troya:La Discordia (Bodas de Peleo y Tetis) Eris trama la discordia entre las diosas. Afrodita, Hera, y Atenea colocan a Paris como juez de su belleza. Sara González Camila Valenzuela

Carolina Santander La Anita Arévalo Alejandra Carvajal Carla Bustamante David Núñez

3. El Oráculo

Una pitonisa anticipa el destino de Agamenón, Aquiles y Eneas. Aquiles y los griegos. Agamenón y los átridas. Los priamidas. Agamenón recibe los vaticinios de todos los héroes, en tanto que Aquiles lo recibe de Tetis su mama.

Constanza Arraño Rafael Pastor Andrea Sepúlveda Víctor Fonseca

4. El Olimpo I

Rivalidad, venganza, ambición, de los dioses.

Zeus (Moraga) Atenea (Carla) Ares (Felipe Sáez) Hera (Alejandra) Apolo (Flaco)

Poseidón Afrodita (Anita) Hades (Albistur) Dionisio (Vargas) Hermes (Oliveras)

Hefestos (Quilapán) Satiros

5. El Banquete

Arranque intrigante: Paris y Enea conversan entre si Aparecen los anfitriones (Menéalo, Agamenón Clitemnestra y

Helena (Camila Marty) Alejandro Rocha Rafael Pastor la David Nuñez Hidalgo Eneas (Quiero) Marcos Cerda Néstor (López) Calcas (Carlos Neira) Diómedes (Morrison) Filóctetes (Ogueda) Patroclo (C. Araneda) Clito (Hananías)

concurrencia) Aparición de Helena. Encuentro Helena-Paris Tretas de Agamenón Loas a Aquiles. Punto de giro: Rapto de Helena. Discurso de Agamenón Atenea convence al Odiseo Respaldo de Odiseo a Agamenón.

Descubren a Aquiles. La confederación griega. 6. Helena Troya en Cassandra mintámonos.

Pirro (Saez)

Cassandra (Tamara)

El Rey sentado habla con Laocoonte, Briseida y Laocoonte (Ángelo) Héctor de Cassandra. Mensajero habla de una mujer recién llegada a Troya. Eneas (Quiero) Aparece la Pentesilea y séquito de amazonas. Pentesilea (Gisela) Príamo las acogen. Hecuba Llega Paris y Helena. Eneas conoce a Pentesilea y se enamora. Aparece andrómana. Se queda Helena. Laocoonte huevea Hecuba consuela al Rey. El valor de los troyanos. Helena se nombra troyana. Andrómaca Valenzuela). Briseida (D. Becerra). Deifobo (Bastidas) Helena (Marty) Paris (Núñez) Sarpedón (G. Hidalgo) Polidoro (J. San Martín) Licaón (Cartes) (Camila Príamo (Rocha) Héctor (Hidalgo)

7. Sacrificio Ifigenia

de Agamenón sacrifica a su hija para conseguir Todos los aqueos menos vientos favorables de parte de Artemisa. Clitemnestra Calcas

Ifigenia Ejército 8. El Olimpo II No hay acuerdo entre los dioses. Apolo habla de Briseida y su santuario. Artemisa cede ante el sacrificio. Zeus no es escuchado. Los dioses deciden enfrentarse en la tierra. Eris se ríe de la cagadita que dejó. 9. Viaje a Troya Video Todos los Aqueos Todos los Troyanos. Aquiles Áyax Menelao Polidoro Príamo El olimpo en pleno.

10. El Desembarco Interés creciente: en Ilión Descienden de barco Atacan (Lluvia de Flechas, caldo) Helena en la cima. Primer ataque de Aquiles muerte de Polidoro Héctor rechaza el ataque. Montan Campamento

Laocoonte confirma voluntad de los dioses a Héctor favor de los troyanos. Menéalo solicita duelo personal con Paris, Afrodita lo salva. Ataque al templito por Aquiles y los Mirmidones. Briseida Paris Laocoonte

Rapto de Briseida. Combate se transforma en un duelo entre Héctor y Áyax. Los aqueos huyen despavoridos. Eneas reorganiza el ejército. 11. Video 12. La Cólera Los diez años de guerra. de Diálogos de Agamenón con los capitanes. Traen a las Mujeres Agamenón le quita Briseida a Aquiles, Aquiles rompe la Alianza. Representación de Clito (Parodia a Aquiles, a los Dioses).

Helena Afrodita. Eneas

Agamenón. Capitanes Briseida Aquiles Clito Odiseo

Aquiles

Odiseo medita en torno a la guerra por la Patroclo división. Patroclo Reemplaza a Aquiles. Nombrar a Eneas. 13. Muerte de Clímax: Llegan los Troyanos al campamento. Patroclo confunde a los troyanos los cuales huyen. Héctor decide (en las murallas) enfrentar a Patroclo, dándole muerte. Menelao

Héctor (murallas de Troya)

Aquiles llora la muerte de su amigo, se reconcilia con Agamenón y promete venganza. Junta el ejército a los mirmidones y se va a las murallas. Pentesilea en peligro de muerte por Aquiles. Eneas salva a Pentesilea. Eneas rechaza al Ejercito Griego. Aquiles reta a duelo a Héctor, quien cede. Muere Héctor. 14. Palacio Troya de Príamo llega con el cuerpo de Héctor entregado Andrómaca. por el mismo Aquiles. Lloran la muerte de Héctor. (Cassandra se enfrenta con Laocoonte) Helena y Paris son cuestionados por Cassandra. Conversación de los Troyanos en torno a la cabeza del Ejército. Príamo está indeciso. Surge temor entre los amantes.(conversación solitaria, escena de amor) 15. Muerte de Pentesilea asume como capitana del ejército junto a Eneas. Mientras Eneas lucha con Aquiles Paris lanza flechazo que da muerte a Aquiles. Escamandro.

Aquiles y Paris

Briseida Llora. Pentesilea, Eneas y Paris parten a la playa. Pentesilea herido). Eneas enfrenta Agamenón (Libera). Paris contra Odiseo. Se llevan a Paris como un héroe. Queda el campamento desolado. se enfrenta a Menéalo (queda

16. Deserción Poseidón.

de Discusión en el Olimpo. Poseidón renuncia a Troya dado que ha perdido a su hijo Sarpedón y los troyanos no le rinden tributo.

17. El Caballo Troya.

de Néstor da la idea de marcharse. Agamenón Apoya la idea, discrepa Menéalo. Odiseo se retira de la conversación, Se va a mirar el mar. Aparece la diosa y le dice que diseñe el arma Con el que destruirán a los Troyanos. Odiseo convence a Néstor y él al resto de los confederados Clito y algunos de los griegos colaboran

entusiasta en la construcción y diseño. 18. El engaño Príamo de Aparece el caballo de Troya. Llegan los Troyanos y descubren el animal. Laocoonte desea quemarlo y no cree en el regalo. Aparece Clito y representa una farsa para que lo acojan. Laocoonte no cree la patraña, blasfema contra Poseidón Serpientes devoran a Laocoonte. Muere. Esto convence a los Troyanos y deciden entrar al caballo. 19. Fiesta Victoria Incendio Troya Divinizan a Helena. Cassandra anuncia la caída, nadie le hace juicio. Clito representa el temor de los griegos, bebe y juega. Los troyanos se duermen. Clito da la señal a los griegos escondidos en el caballo. Salen los griegos. de la Los Troyanos Celebras Fiesta y Loas a sus e dioses. de Beben, danzan y fornican en honor a Apolo.

Odiseo da la señal Agamenón, abriendo las puertas de Troya. Incendio y Saqueo de Troya. Muerte de Pentesilea por manos de Agamenón. Enfrentamiento de Eneas y Agamenón. Menelao mata a Príamo y captura e Helena. Matan a Escamandro mientras las mujeres están prisioneras y lloran el fin de Troya. Sacrifican a Briseida en la tumba de Aquiles. Eneas logra escapar. 20. Epilogo Desenlace: Ante el panorama desolador del incendio y destrucción de Ilión, ingresan las Cariátides, quienes cuentan el futuro destino de los

sobrevivientes. Bajo ellas aparece el valeroso Eneas en un acto final junto a la moribunda Pentesilea. 21. Video final Caminando por la Playa.

Personajes. Aquiles (Brad Pitt) El protagonista indiscutible, sobre este personaje girar la mayor parte de la historia. Desde los primeros minutos, con su estelar aparición, haciéndose de rogar y mostrando su desfachatez. Es orgulloso y altivo, no agacha la cabeza ante nadie, no teme a ningún enemigo porque simplemente, nadie

puede hacerle frente. Brad Pitt encarna al guerrero, pero creo que cayeron en una caracterización errónea, el sex simbol predomina sobre el personaje (aunque no siempre) Agamenón (Brian Cox) Rey de Micenas, hombre codicioso y orgulloso que no busca otra cosa que su propio regocijo. Se autonombra creador de la Grecia del futuro, unida por él y como no . Mandada por sí mismo. Es un dictador y aniquilador de todo aquel que osa oponerse a sus planes, todo el mundo debe someterse a su idea de prosperidad. Denota experiencia, sabe aprovechar las oportunidades que le brindan, a pesar de que lo tachen de mezquino. Brian Cox cumple su papel, el espectador llega a aborrecerlo, es odiosa su forma de aprovecharse de las circunstancias. Héctor (Eric Bana) Príncipe heredero de Troya, su liderazgo al frente de cualquier ejército es indudable, tiene carisma. Es inteligente, todo un estratega pero.. sus decisiones son eclipsadas por la confianza de su padre en visiones divinas. De los personajes jóvenes, para m el mejor sin duda. Es el mejor caracterizado, todo un hombre antiguo, con su pelo en pecho, con unos músculos creíbles, y una piel normal, hasta con cicatrices. Paris (Orlando Bloom) Hijo menor de Príamo, se enamora de Helena y se la quiere llevar a Troya con l. Un personaje. Cobarde y patético. Si lo que querían con Bloom era conseguir eso, lo han hecho. Quizás debería tener m s peso en esta historia, más cuota de pantalla, pero se va diluyendo, y s lo aparece en momentos puntuales. Para los que hayan visto El Seor de los Anillos, el personaje les recordar mucho a Legolas porque, además de ser i nterpretado por el mismo actor. El arma que mejor domina es el arco. Helena (Diane Kruger) La bella mujer de Menelao, guapa porque la actriz que le da vida lo es, pero la más guapa? Creo que si lo querían potenciar era la belleza, la mujer seductora, no lo han conseguido. Es muy poco expresiva, tanto en momentos de amor como de tensión (estos segundos la mayor a) No llegamos a saber qué es lo que encandiló de tal forma a Paris como para actuar como lo hizo.

Diane Kruger es linda, buen cuerpo, pero creo que le falta algo m s para ponerse en la piel de Helena. Menelao (Brendan Gleeson) Rey de Esparta, es un hombre que gusta de la comida, el vino y las mujeres, no en vano está casado con una belleza. Lucha valientemente cuando hay que hacerlo, aunque depende de su hermano mayor para los temas de importancia. Vengativo y fácilmente irritable, no atiende a razones cuando se le ofende, su escaso raciocinio es aprovechado por su hermano para conseguir sus objetivos. Brendan Gleeson cumple su papel, da el perfil de hombre irritable y de pocas luces, que basa sus actos en arrebatos de ira. Menelao (Brendan Gleeson) Rey de Esparta, es un hombre que gusta de la comida, el vino y las mujeres, no en vano está casado con una belleza. Lucha valientemente cuando hay que hacerlo, aunque depende de su hermano mayor para los temas de importancia. Vengativo y fácilmente irritable, no atiende a razones cuando se le ofende, su escaso raciocinio es aprovechado por su hermano para conseguir sus objetivos. Brendan Gleeson cumple su papel, da el perfil de hombre irritable y de pocas luces, que basa sus actos en arrebatos de ira. Briseis (Rose Byrne) Sacerdotisa troyana, prima de Héctor y Paris, decide dedicar su vida a los dioses, a la vida templaria. Su repugna contra los hombres, de los que no entiende sus actos, la llevar n a elegir esa vida alejada del contando de estos, a no ser sacerdotes. Es raptado del templo por los secuaces de Aquiles, que la toma como esclava. Pero por extraño que parezca, la chica es respetada, defendida.. e incluso amada. Los distintos puntos de vista de Briseis y Aquiles no son barrera para su entendimiento y su diálogo, intentando entenderse. Príamo (Peter O’Toole) Rey de Troya, y mejor mandatario que los dos anteriores, sus súbditos lo quieren y admiran. Cree y confía en los dioses, sobre todo en Apolo, rey del Sol, y quizás base demasiado sus decisiones en estos. Es un hombre de gran talante, dialogador, su situación le obligará a tomar decisiones difíciles, tanto para él, como para su familia, y su pueblo. Peter O’Toole da el aspecto de hombre tranquilo, de los que se piensan las cosas antes de hacerlas.

El público le cogerá cariño al rey troyano, pero también se ve un hombre poco fuerte, y vulnerable. Ulises (Sean Bean) Amigo de Aquiles y perteneciente al ejército de Agamenón, no es un gran luchador, pero s un maestro con la palabra. l consigue que el mejor soldado griego se una al asedio de Troya, le vende ansias de poder y de fama para toda la eternidad. Quizás nos queda saber en la peli qué es lo que le mueve, porqué ayuda a Agamenón a pesar de no parecer estar del todo de acuerdo con sus ideas. Suya es la idea de construir el caballo de madera que dejarán como supuesto regalo.

Unidades narrativas

Héctor y Briseis, juntos. Inicio de la película.

Helena y Paris, se enamoran

Héctor pide a Paris que regrese a Helena a Esparta.

Llegada de Helena a Troya.

Agamenón pidiendo a Héctor, que regresen a Helena.

Lucha entre Aquiles y Héctor.

Engaño de Agamenón al rey Príamo, con el” caballo de Troya”. Y por consiguiente la destrucción de Troya.

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