Está en la página 1de 18

c  4.

| Ô   . Plantea que las diversas corrientes registradas en la his-


INTERDISCURSIVIDAD Y CIENCIA CONTEMPORÁNEA toria de la filosofía de la ciencia se polarizaron en torno a dos enfoques
principales: cuantitativo y cualitativo, pero actualmente este esquema
parece limitado e incluso podemos reconocer diferentes investigaciones

 que intentan aprovechar ambos. En tales circunstancias, lo que priva en
la ciencia contemporánea es una tendencia a la interdiscursividad; es
A pesar de los manuales que hasta la fecha siguen publicándose, escritos algu- decir, a la confluencia de discursos o a la implicación de discursos sobre
nos por científicos con un prestigio indiscutible, otros por filósofos también de el conocimiento (Hernández et al. 2003).
una calidad probada, en los últimos 150 años no ha habido acuerdo acerca de
cuál es ese método científico, como único método con unidad. No es que las Sin limitarnos al análisis de la polarización, es preciso plantear que a lo largo de
ciencias no tengan métodos de trabajo, pero es un hecho histórico, por un lado, la Unidad se analizarán conceptos y propuestas dentro de esta área para brindar
el que no hay acuerdo acerca de qué es el método científico y, por otro, hay al estudiante los elementos necesarios en el desarrollo de su actividad académica
buenas razones para sospechar que no existe tal cosa como un método científico
y profesional, previamente, finalizaremos la revisión de las principales propues-
de la ciencia que sea unitario. Lo que hay es una pluralidad de métodos en las
tas epistemológicas, para luego analizar la práctica de la ciencia contemporánea
ciencias que no admite reducción a un método único.
y la búsqueda de un modelo productor de ciencia, así como las instancias que
proporcionan apoyo a la investigación en México.
León Olivé (citado por Hernández y Juárez)|
Vl bien, el mal y la razón. Facetas de la ciencia y de la tecnología
Ô 

La filosofía de la ciencia se consolidó bajo un primer consenso1 con el Círculo de Analizar las principales propuestas de la filosofía de la ciencia contemporánea,
Viena, alterado en la década de 1960 por sus propias limitantes y la crítica así como particularidades del modelo productor de ciencia en México.
emergente, por lo que en la actualidad no podemos hablar de un modelo. Algu-
nos autores adoptan diversas concepciones respecto a la existencia de un mode-
lo o modelos de la ciencia, entre las que destacan las siguientes: 


1.| ?  
 . Existe una trilogía paradigmática dentro de la 1. Hermenéutica y Validación Científica
investigación conformada por los modelos científicos (neopositivistas), 1.1. Hans-George Gadamer
hermenéutico y crítico, lo que ha originado una ruptura epistemológica 1.2. Filosofía de Gadamer
con una subsecuente proliferación de diferentes estudios, enfoques, te- 1.3. Racionalidad hermenéutica
orías y prácticas (Ortiz, J.R. El triángulo paradigmático). 1.4. Fusión de horizontes

2.| m
     . Aunque niega que exista un modelo predominante 2. Ontología de la Investigación
enl a filosofía de la ciencia, coincide con la anterior en el sentido de que 2.1. Angustia y destino del investigador
considera que la carencia de consenso adquiere forma a través de una 2.2. El anonadamiento
red heterogénea de: temas, problemas, enfoques, métodos y autores
que sin embargo, no representan un hecho negativo, sino una liberaliza- 3. Un Modelo Productor de Ciencia
ción que permite la exploración de diversos modelos y técnicas de inves- 3.1. Instancias de producción científica
tigación, en lugar de limitarse a un solo método (Ramírez, A., 2005). 3.2. Tradiciones de racionalidad teórica y práctica
3.3. Legitimación y propósitos internos

3.| ›?. La sustitución de la filosofía de la ciencia por los estudios de Cien- 4. Enfoques en la Investigación
cia, Tecnología y Sociedad (CTS). Aunque se retroalimentan de diferen-
tes corrientes, no dejan de rescatar las condicionantes sociales en el uso
de la ciencia y la tecnología, de ahí su nombre: CTS (Ibarra & López,
2001).

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1
Consenso. Acuerdo, consentimiento o aprobación de un aspecto común, cuyos secto-
res o personas involucradas brindan su anuencia general o mayoritaria.
 
       
 ›  

Ô | Analizar los principales conceptos y factores que inciden en la fun- ?oda existencia contiene una esencia cuasi secreta, y se trataría
damentación filosófica del desarrollo del conocimiento científico y la investigación de secretarla o expresarla: esta es la labor de una hermenéutica profunda.
disciplinar en los distintos campos de la ciencia. Por eso me interesa lo oscuro más que lo claro, lo profundo más que lo superfi-
cial,
  | lo implícito o implicado bajo lo explícito o explicado.

Andrés Ortiz Osés (Entrevista con Blanca Solares)


1.| De acuerdo con su experiencia académica y profesional, dé respuesta a
los cuestionamientos enlistados abajo de la imagen, procure apegarse
estrictamente a aquellos conceptos que domina y redactar sus ideas en Mientras las distintas corrientes herederas del positivismo se han inclinado hacia
forma sencilla y concreta. Recuerde que el autodiagnóstico tiene la fina- el enfoque cuantitativo (basado en la medición numérica), las asociadas a la
lidad de ayudarle a establecer su nivel de dominio respecto a los princi- hermenéutica aparecen apegándose generalmente al enfoque cualitativo que
pales conceptos de la Unidad y delimitar con mayor precisión aquellos privilegia la obtención y análisis de datos sin imponer la medición numérica.
aspectos en que será necesario un mayor esfuerzo y concentración para
cumplir con los propósitos de aprendizaje de la Asignatura. En un primer momento, esto parecería dar validez al positivismo en detrimento
de la hermenéutica, debido a que en la mayoría de los casos es menos complejo
2.| Al concluir, revise que su Nombre y Correo electrónico sean correctos. verificar aspectos cuantitativos que cualitativos, por ejemplo: la comunidad ³X´
Enseguida, dé clic en el botón Vnviar para que el asesor reciba los resul- es mayor que la comunidad ³Y´ si consideramos el número de pobladores y ex-
tados de su actividad. A continuación se desplegará una página con sus tensión del territorio, para lo cual existen mecanismos de medición bastante
respuestas, así como los botones Guardar e Imprimir, utilice alguno de confiables.
los dos para generar una copia de su información.
Por ello, es preciso hacer hincapié en las particularidades de la hermenéutica,
 || | |  |  | | |
  |   ||   || donde los criterios de valoración pueden ser distintos. Como veremos, algunos
  | | |    | 
| | |   | | 
 autores encabezan el giro hacia el lenguaje y la experiencia humana, que prece-
  | ||  | | |
 || de a cualquier modo de proceder metódico.
 |   | |   | | 

Y 
| |  | |    | ! |  | || A fin de proporcionar las bases de la hermenéutica y su validación analizaremos
   |   las propuestas de Hans-George Gadamer y sus fundamentos filosóficos expresa-
* | | | |  ! | | |    | ! || dos en la racionalidad hermenéutica.
    | |"
  |#  
$ |%|   | |    |
 |&  ||
 |    | |'     
 
( |%| &
|    | |  ||
 | |    | ! | |' Gadamer nació en Marburgo, Alemania, en el año de 1900. Su tesis doctoral en
) | | | |  | | | | |    || filosofía la dirigió Martin Heidegger, en Friburgo (1922). Enseñó estética y ética
|' en su ciudad natal (1933), en Kiel (1934-1935) y de nuevo en Marburgo fue
* |%| |   | |  
 | | |    || nombrado profesor extraordinario (1937). Dos años más tarde impartió cátedra
| |     en la Universidad de Leipzig durante la II Guerra Mundial, para trasladarse luego
+ |%|  ! |   | |
 | | |     a las universidades de Frankfurt del Main (1947-1949) y Heidelberg (1949).
 |
|  | |  | |   |   Llegó a ser profesor emérito en 1968 y muere en el 2002 a la edad de 102 años.
 |%|  ! |   | |  | |   |   
 |%| 
|  | | |  |   || | |  | Aunque es un autor que nace a inicios del siglo XX, adquiere importante difusión
 
  por la publicación de su obra àerdad y Método (1960), así como su traducción al
Y | | ||   | | |    |  
  inglés y la interrelación del autor con la comunidad académica de Estados Uni-
* | | ! |  |  |  |  | || dos. Entre sus publicaciones podemos señalar: Pequeños escritos (1967) y Diá-
    |   || |    |    logo y dialéctica (1980), un compendio de ensayos sobre los diálogos de Platón,
además de àerdad y método, donde fijó los presupuestos y objetivos de la co-
rriente hermenéutica, según la cual no existe el mundo, sino diversas acepciones
históricas del mundo. Es considerado uno de los principales autores de la neo- el tema central de la reflexión y no ya el proceso de conocimiento vinculado a un
hermenéutica o hermenéutica filosófica. método.

Su actualidad ha tenido que ver no sólo con sus aportaciones en el campo de la Aquí, debemos destacar la relevancia de la propuesta filosófica de Heidegger,
filosofía del conocimiento, sino con cuestionamientos hacia la modernidad y la donde ³el objetivo de la comprensión será contrario al de la teoría hermenéutica
información, el valor del conocimiento coloquial, la libertad, algunos aspectos romántica, historicista y sumisa al método científico, pero deshistorizadora del
discutibles de la tecnología, el riesgo de equivocarnos, la convivencia entre cultu- proceso interpretativo, que va de F. Schleiermacher a W. Dilthey. Ese objetivo ya
ras; su defensa a la ecología, problemas nucleares y la supervivencia; así como no estará sobre la comunicación con otra persona (el autor, por ejemplo) ni so-
la opinión de reconocidos filósofos que han publicitado su nombre y obra, como bre la psicología e intención de ésta [«] la hermenéutica del siglo XX se sale de
el alemán Jürgen Habermas quien acuñó la frase de que Gadamer urbanizó la la arena epistemológica en la que habían operado las anteriores teorías de la
provincia heideggeriana (del filósofo Heidegger). comprensión [para adquirir] un giro radical ontológico y entender la comprensión
como exclusivo conocimiento del mundo´ (Reyes, G. 2005).
‡ Ô    |   
Al respecto, es indispensable precisar que la discusión al interior de la hermen-
En ocasiones, Gadamer se vale de la simulación del diálogo con diversos filóso- éutica se concretiza en la tensión entre dos corrientes:
fos, a quienes ³interroga´ críticamente sobre las modalidades del entender, se-
ñalando que en las Ciencias Sociales o del espíritu, la verdad está generada por 1.|         ! . Busca recuperar el significado original, in-
la hermenéutica que tiene como fin la ³comprensión´. Así, es posible encontrar tencionalidad, correcto y objetivo del texto o autor (univocista).
entre sus principales influencias las siguientes: 2.|       . Opta por la búsqueda de significados infini-
tos o relativos (equivocista).
Ô. Retoma la estructura de sus Diálogos para simular la interlocución con
diversos filósofos de la antigüedad. No obstante, parece existir consenso en cuanto a una vía intermedia, denomina-
da por Beuchot (1997) hermenéutica analógica, en virtud de que lo análogo es
  . Recupera de la fenomenología, lo positivo de lo negativo y la dialéctica. preponderantemente diverso, pero evita la pura diferencia.

    . Considera la interpretación del discurso con la idea de superar Comprender, explicar, aplicar (=interpretar), representan los tres momentos
la del propio autor. sucesivos del trabajo hermenéutico. El tercer momento, fue excluido en el ro-
manticismo, y Gadamer lo recuperó como parte esencial y determinante del
trabajo. La aplicación comporta la actualización del pasado sobre el presente,
   . Reconoce el intento de fundar el estatuto de las ciencias sobre cada presente, por lo que hace de la comprensión un proceso infinito
del espíritu (entiéndase ciencias sociales) frente a las ciencias de la naturaleza, (López, recuperado en agosto de 2005).
argumentando que las de la naturaleza se explican y las del espíritu se compren-
dern. Considera que la historia es un texto que puede ser interpretado y que los
métodos de ambos tipos de ciencia deben ser distintos.  "   

 


 
   . Este autor pretendió evitar incansables discu- A fin de exponer un panorama general de la filosofía de Gadamer analicemos
siones y superar el dualismo entre sujeto y objeto, ciencia y saber empírico, algunos aspectos a los que se suscribe, o bien, muestra su oposición.
realismo e idealismo, haciendo hincapié en la intencionalidad de la conciencia.
Considera que las cosas existen en sí, que tienen una esencia o eidos y propone OPOSICIÓN PROPUESTAS
el método fenomenológico como el medio para ir a las cosas mismas, su objetivo
c

      


era superar el escepticismo. La fenomenología establece que el fenómeno se


Critica la sumisión de las cien- El tiempo es lo único que sirve de puente
coloca antes de toda creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo da-
cias del espíritu o sociales al entre dos mundos, pues está colmado por la
do, por tanto, es básicamente descriptivo.
método de las ciencias natura- tradición. Además, la distancia temporal per-
les. Considera que no puede mite distinguir los prejuicios verdaderos de
 
  . Sustituye el ³yo´ trascendental por la vida existir un solo método en la los falsos. La adecuada conciencia hermenéu-
fáctica ±hermenéutica de la facticidad2- con lo que tiene lugar un giro ontológico ciencia, por lo tanto, centra su tica es aquella que incluye una conciencia
en el que se privilegia el ser, el tiempo y la historicidad; es decir, hace de la vida análisis en la filosofía del cono- histórica. Esta tesis es desarrollada por Ga-
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| cimiento y de la verdad como damer a través de lo que él llama historia de
2
Facticidad. De fáctico, referente a lo real y al hecho. fruto de la interpretación los efectos.
Ô  

 #$  !

 m #   
 $  a las circunstancias cambiantes de lo particular, y en ello reside el núcleo fun-
No considera que exista el Toda investigación tiene como fundamento damental de toda labor hermenéutica.
saber objetivo y desinteresado datos sistematizados propios de una disciplina
respecto al mundo, en virtud científica, llamados juicios textuales, y preco- Esta racionalidad hermenéutica tiene dos vertientes: aparece cuando Gadamer
de que el ser humano no es un nocimientos mediados por expectativas y trata la aplicación y, en segundo lugar, con la constitución dialógica de la con-
espectador imparcial de los presupuestos derivados de la tradición deno- ciencia de la historia efectual, que significa tomar conciencia de los efectos y
fenómenos, sino que tiene minada prejuicios contextuales. Gadamer no predisposiciones históricas.
intereses, proclividades y ses- considera que los prejuicios contextuales sean
gos. negativos ni limitativos, sino que precisamen-
te reconocerlos permite establecer su deter- ‡ m  ,  | | |   | ! 
minación, orientación y límites, lo que nos
acerca a la comprensión. Por ejemplo, si al- Según Maturana (1995), para Gadamer el hombre se inserta en un mundo donde
guien hace una evaluación de la Segunda el juego y el diálogo han comenzado, lo que representa su inserción integral en
Guerra Mundial desde la postura de Inglate- un mundo-lenguaje que le habla y al que es preciso comprender. Comprender es
rra, podría ser muy distinta que si lo hace a así, no una opción entre otras; comprender es la condición permanente de lo
partir de la visión de Estados Unidos, toda vez humano. En esta medida, es posible considerar que el conocimiento se transmite
que para este país significó la obtención de su por intermediación del lenguaje. Así, no conocemos fenómenos, sino interpreta-
predominio a nivel mundial, mientras para ciones de los fenómenos, lo cual se puede ilustrar a partir del esquema siguiente
Inglaterra se tradujo en la pérdida de hege-
monía3       . Todo discurso humano se sustenta en una experiencia
      Ô    fundamental, denominada mediación lingüística.
Esto puede considerarse una Parte del proyecto original sobre determinado
omisión del contexto respectivo estudio, que funde al intérprete y al interpre-

   % . La experiencia primigenia de la que deriva toda
del objeto de estudio, así como tado o al investigador y su objeto de estudio.
experiencia se ubica en las diversas lenguas históricas que cobran realidad y
de la influencia de la tradición
fisonomía en los diversos contextos enunciativos.
interpretada desde el presente


  . El quehacer científico parte de métodos, los cuales se
El hombre está arrojado a un mundo que lo suministra de una cultura y un len-
expresan a través de modalidades del lenguaje, que deben ser remitidos a las
guaje determinados (facticidad), que delimita y manipula su conocimiento de la
condiciones históricas de la enunciación.
realidad. Esta no surge de la subjetividad, no es original de cada hombre particu-
lar, sino que está condicionada históricamente, y se vertebra en la articulación
entre pasado y futuro, esto es, en el diálogo entre tradiciones.  

& Es el Ideal científico tradicional en el que se concretiza la objetividad.

  m 

     Conforme a la propuesta de este filósofo, el lenguaje no es un conjunto de signos
que designan un mundo prelingüísticamente conocido, ni es un instrumento al
servicio del hombre. No hay ningún punto de vista exterior a la experiencia lin-
La hermenéutica es una filosofía cuya validación y racionalidad deben ubicarse güística del mundo. La pretendida objetividad de la ciencia cae también dentro
de forma anterior a los problemas metodológicos. Antes de conocer un objeto, el del lenguaje.
investigador tiene una posición respecto a su objeto de estudio que obliga a una
conjugación entre lo general y lo particular, o incluso a una interpretación de
algo que sucede en un tiempo distinto al del investigador. De acuerdo a lo anterior, llegamos a la conclusión de que Gadamer, sin incurrir
en la irracionalidad, pone en tela de juicio la verdad. Considera que deben relati-
vizarse las pretensiones de la ciencia y recurrir a la experiencia del mundo que
De acuerdo con Sebastián Rossel (2005), Gadamer expresa la relación entre se da como lenguaje, hilo conductor de la filosofía hermenéutica, cuyos elemen-
pasado y presente con la siguiente analogía: la pertenencia del intérprete a su tos interactuantes están configurados en productos comunicativos y discursivos
texto es como la del ojo a la perspectiva de un cuadro; el que comprende no que pueden desenvolverse en tres dimensiones: psicológica, social e histórica.
elige arbitrariamente su punto de mira, su lugar le está dado con anterioridad.
Adicionalmente, la aplicación de lo general a un caso particular no se basa en un
protocolo universal, sino en la competencia del intérprete que adecúa lo general
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |Supremacía o dominio de un pueblo o país sobre otros.|

"  
     £| El lenguaje como hilo conductor del giro ontológico de la hermenéutica.

De acuerdo con lo expuesto, Gadamer rescata el concepto de aplicación y es Generalmente el arte es visto de manera disociada respecto al conocimiento y la
precisamente a través de la aplicación de la hermenéutica que puede facilitar la actividad científica, no obstante, para Gadamer (López Ramos, Ana) constituye
comprensión, para lo cual propone la fusión de horizontes que permita salvar la un elemento fundamental de la experiencia extrametódica de verdad. El arte es
distancia entre los dos polos de comprensión: el horizonte del pasado y del pre- una experiencia del mundo y es conocimiento, en éste se reivindica la verdad de
sente, intérprete e interpretado, investigador y texto. manera distinta a la ciencia sin que signifique contradicción del conocimiento
científico, pero tampoco subordinación al mismo. Bajo esta premisa, construye
una ontología de la obra de arte, que muestra sus estructuras. Dicha ontología,
La teoría de la transposición en el otro, elaborada por la hermenéutica metódica, gira en torno a los conceptos: juego, autorepresentación, transmutación en for-
es para él una abstracción, puesto que no tiene en cuenta la propia situación ma, mímesis y representación, lo cual podemos ilustrar de la manera siguiente:
hermenéutica, la condicionalidad histórica del intérprete. Opina que no existen
horizontes cerrados, sino más bien abiertos y en continuo movimiento. La rela-
ción entre horizontes es similar a la relación dentro de un diálogo auténtico,
donde los participantes son guiados ellos mismos por el logos de la cosa.

Sin embargo, para hablar de comprensión, esa relación entre horizontes implica,
al mismo tiempo, la necesidad de que uno y otro horizonte se ³mezclen´ o ³fun-
dan´. Esto no significa identidad sino dialéctica, es decir, entre lo transmitido por
la tradición y la situación hermenéutica hay una tensión inherente.

El traslado del intérprete a otra situación, consiste en ponerse a sí mismo en la


situación del otro. No obstante, Gadamer habla de fusión de horizontes, porque,
aunque el horizonte sea único, existe una alteridad entre intérprete e interpreta-
do. Esta alteridad evita, por un lado, que la comprensión sea una identificación
ingenua, y por otro, que consista en una mera explicitación de prejuicios.

El saber dialéctico encarna en un diálogo entre intérprete y texto, a través de


preguntas y respuestas. De acuerdo con López Ramos: Acercarse a un texto es
reconstruir la pregunta que lo originó, más allá de las intenciones conscientes del
autor. Esta reconstrucción de la pregunta originaria, implica preguntar sobre el
texto. En síntesis, la relación entre intérprete y texto tiene tres fases:  . El arte adquiere la posibilidad de interpretación entre el mundo originario
de la obra y el mundo del intérprete. Los conceptos empleados por Gadamer
1.| La pregunta que el texto nos hace: el intérprete, el que pregunta, es interro- para describir la experiencia estética, son fundamentales para describir la estruc-
gada por la tradición. Aquí reside la conciencia de la determinación histórica. tura de la comprensión, el lenguaje y la verdad.
2.| El intérprete pregunta al texto.
3.| Las preguntas del intérprete pretenden reconstruir la pregunta originaria que  
    
  #. Corresponde al entorno y tiempo de la obra a
dio lugar al texto. Pero esta pregunta reconstruida no está ya dentro del interpretar, por tanto, conlleva un ejercicio hacia el pasado y las condiciones en
horizonte originario, de modo que se ha producido la fusión de horizontes. que se realizó la obra.

‡ ‰ | | ,  |


  | |   
    
   . Hace referencia al entorno y tiempo en que
vive el intérprete. Considera un solo horizonte, en el que se circunscribe el
El pensamiento de Gadamer tiene un sentido filosófico y no metodológico, a ámbito de visión del intérprete.
través del cual pretende desentrañar la mecánica de la comprensión. En àerdad
y Método (1977) señala que su hermenéutica se basa en lo siguiente: "  
       . Alude a la relación entre el mundo originario
de la obra y el mundo originario del intérprete; pasado y presente; entorno de lo
£| Elucidación de la cuestión de la verdad desde la experiencia del arte. interpretado y entorno del intérprete, con ello, se establece la fusión de
£| Expansión de la cuestión de la verdad a la comprensión de las ciencias del horizontes por intermediación del pensamiento.
espíritu.
De acuerdo con lo analizado a lo largo de este tema, podemos señalar que la 4.| Al concluir, revise que la redacción de sus respuestas al cuestionario sea
comprensión hermenéutica como método propio de las Ciencias Sociales se ca- clara y precisa, si está satisfecho con su Actividad de Aprendizaje, cuide
racteriza por los elementos siguientes: que su Nombre y Correo electrónico sean correctos. Enseguida, dé clic
en el botón Vnviar para que el asesor reciba su cuestionario. A continua-
1.| La hermenéutica filosófica no se sitúa en el nivel de una metodología, su ción se desplegará una página con sus respuestas, así como los botones
utilidad está vinculada a aspectos interpretativos previos a la investiga- Guardar e Imprimir, utilice alguno de los dos para generar una copia de
ción, modalidades y conclusiones. su información.
2.| Cuando buscamos una explicación, una hipótesis e incluso desde la for-
mulación de un problema, recurrimos al lenguaje.
3.| La interpretación no es una posibilidad, sino un paso irremediable en la 1. ¿Por qué en las ciencias humanas todo conocimiento
investigación. es autoconocimiento?
4.| La filosofía de Gadamer no suscribe la irracionalidad y está basada en la
interpretación lingüística. 2. ¿Por qué Gadamer no proporciona reglas para la comprensión?
5.| La comprensión se fundamenta en el diálogo por medio del lenguaje,
moviéndose en un círculo cerrado entre pregunta y respuesta. 3.|¿Por qué la propuesta de Gadamer intenta descubrir un
6.| La validez de la filosofía hermenéutica tiene que ubicarse en el ámbito nuevo modo de ver la verdad
de la interpretación.
7.| El acto interpretativo incluye comprender, explicar y aplicar. *. ¿Por qué la verdad tiene carácter de respuesta a algo?
8.| La hermenéutica se sitúa incluso antes de los problemas metodológicos.
5. ¿Por qué el lenguaje es el medio universal intersubjetivo de nuestra expe-
  !


 
$    riencia con el mundo?

Ô | Distinguir los principales fundamentos de la propuesta de Hans Ge- 6 |¿Por qué la verdad no es objetiva ni subjetiva?
orge Gadamer en torno al desarrollo del conocimiento científico.
´. ¿Por qué no se identifica la verdad como verosímil?
  | La actividad está dividida en dos etapas, la primera de análisis
de texto y resolución de un cuestionario, y la segunda de participación analítica 8. ¿Por qué la interpretación no es una cuestión subjetiva?
en el Foro de Discusión. A fin de lograr el propósito de aprendizaje atienda con
cuidado las instrucciones correspondientes. 9. ¿Cuáles son las críticas de Apel y Habermas a la epistemología de Gadamer?

Etapa 1 10. ¿Por qué la verdad no es algo dado, sino una tarea de apertura |
y concienciación?
1.| Es momento de acudir al Centro de Documentación Virtual para identifi-
car el texto titulado meflexiones sobre la verdad, que expone una serie
de deliberaciones sobre la obra de Gadamer y su confrontación con otros
autores.
Etapa 2
2.| Efectúe la lectura detallada del escrito, procurando contrastar las ideas
principales con aquellos hechos de su experiencia académica y profesio- 1.| Una vez que realizó el análisis del texto y resolvió el cuestionario recu-
nal relacionados con el desarrollo de la investigación, así como los con- perando los conceptos e ideas principales, deberá acudir al Foro de Dis-
ceptos revisados a lo largo de la Asignatura. cusión para dar respuesta a las preguntas siguientes:

3.| Una vez que realizó el análisis del texto, proceda a resolver el cuestiona-
`| ¿Qué importancia tiene la hermenéutica para el desarro-
rio que se encuentra abajo de la imagen. Procure que sus respuestas no
llo del conocimiento científico y la integración de diver-
constituyan sólo citas textuales del documento, preferentemente, apro-
sas prácticas de investigación?
veche la oportunidad para exponer a la vez su perspectiva, tanto coinci-
dente como diferente a los aspectos tratados por el autor.
razonamiento y la predicción, ideas sobre la experimentación planificada y los
modos de comunicar los resultados experimentales y teóricos.
2.| Recuerde que las participaciones en el foro exigen de cada estudiante
una actitud de respeto y tolerancia a las perspectivas de otros, así como Suele indicarse que, en su origen, toda investigación parte de un paradigma,
la necesaria expresión de nuestro punto de vista argumentando sólida- cuya estructura básica (Lincoln y Guba, retomado por Montero, M.), se define
mente la postura asumida. conforme a cinco dimensiones:

3.| Es indispensable regresar al foro para leer los comentarios de sus com- ?mc›?cm Ôm
pañeros e intercambiar opiniones hasta llegar a acuerdos comunes y lo-
grar una mejor conceptualización que oriente al grupo a un aprendizaje
significativo.  (#   Ô      
'   ³El ser como ser´ (Aristóteles) ¿Cuál es la naturaleza de lo
el sujeto (activo) del conoci- cognoscible? (Guba, 1990)
'  
!    miento o ser del conocimiento. ¿Cuál es la naturaleza de la
El ser del objeto que es cono- realidad? (Guba, 1990)
Dentro del campo de la filosofía, el concepto de ontología puede definirse como cido o lo que son las cosas. ¿Quién conoce? ¿Quién o qué
conocimiento del ser, abordando como ejes de análisis la diferencia del ser, la es conocido?
unidad del ser, su multiplicidad y la verdad del ser. Así, llega a constituirse en      Relación entre el sujeto cog- ¿Cuál es la naturaleza de la
una explicación sistemática de la existencia, es decir, un sistema de categorías noscente y objeto conocido. La relación entre quien conoce y
que dan cuenta de una visión del mundo; o bien, para fines de la práctica dentro construcción del conocimiento. lo conocido (o cognoscible)?
de diversos campos disciplinares, es posible considerarla una representación El estudio crítico de la ciencia,
formal del conocimiento, donde los conceptos, las relaciones y las restricciones del conocimiento.
conceptuales, sus estructuras, son explicitadas mediante formalismos en un  
  Los modos de producción de ¿Cómo debe hacer quien
campo determinado. conocimiento conoce para producir cono-
cimiento?
Mientras que la ontología se refiere a la forma en que un sujeto piensa el ser y el )  Juicio de apreciación aplicado ¿Quién es el otro?
existir de la realidad (cuya relevancia consiste en permitir la percepción y el a la distinción entre el bien y ¿Cuál es el lugar del otro en
descubrimiento del conjunto heterogéneo e integrativo de las conjugaciones de el mal. La concepción del otro la producción de conocimien-
ideas sobre el ser actuante en una concepción determinada), la gnoseología hace y su lugar en la producción del to?
alusión a la manera en que se concibe que un sujeto llega a apropiarse de la conocimiento ¿Quién conoce?
realidad; por otra parte, la concepción epistemológica, refiere los criterios que Ô   Lo relativo a la vida organiza- ¿Qué tipo de relaciones te-
legitimarán un conocimiento como científico y, por último, la concepción teleoló- da colectivamente, al espacio nemos con el otro?
gica indicará la intencionalidad que se tiene al construir conocimiento científico público. Lo concerniente a los ¿Para quién es el conoci-
(Aguilar, J. M. Los sistemas de investigación en México). derechos y deberes civiles y a miento?
las relaciones de poder y su
dinámica, en ese espacio.
De acuerdo con esta conceptualización, hablar de una ontología de la investiga-
ción exige pensar sobre el ser de esta práctica, sus diferencias y centro de uni-
dad, de su carácter múltiple y diverso, de aproximarse a su conocimiento y hacer Al llevar a la práctica de la investigación la identificación de las cinco dimensio-
dentro del campo científico, donde busca describir, analizar, explicar, predecir y, nes, puede apreciarse que actúan en todo momento, que no son compartimentos
en su caso, controlar fenómenos, valiéndose de la aplicación de un método rigu- estancos ni pueden ignorarse entre sí, pues son inseparables. Toda epistemolog-
roso y sistematizado para la obtención de sus resultados. ía está directamente relacionada con una concepción ontológica, que define al
ser y al objeto del conocimiento, en función de los cuales se produce una rela-
La investigación está íntimamente relacionada a los seres humanos, ya sea por ción cognoscitiva. A su vez, el método que se aplique refleja igualmente a esos
la definición del campo de las distintas disciplinas, el ejercicio de una profesión, dos aspectos.
el aprovechamiento de los avances tecnológicos en la vida cotidiana, o la com-
prensión de los fenómenos naturales y las prácticas sociales. Durante el desarro- Y quien habla de ontología, de epistemología y de metodología no puede dejar de
llo de la ciencia, la investigación ha producidos hallazgos fundamentales, exi- referirse a la ética y a la política. El punto central de la ética reside en la concep-
giéndose el apego a un método de estudio sistemático de la naturaleza y la so- ción del otro, en su definición y en los alcances de su participación en la relación
ciedad que incluye, entre otros, técnicas rigurosas de observación, reglas para el con el sujeto cognoscente. A su vez, la admisión de la existencia de una carga
valorativa en la construcción del conocimiento, supone un ámbito o dimensión La consideración de los elementos mencionados, permitirá comprender con ma-
política. yor amplitud la complejidad del desarrollo de la investigación, no sólo como pro-
ceso de generación de conocimiento, sino también como una práctica social,
Es, precisamente, en el desarrollo de la práctica de la investigación que la defini- contextualizada y delimitada por un tiempo y lugar, en el que los actores esen-
ción de la perspectiva epistemológica y la metodología ha incidido en la determi- ciales se encuentran, a su vez, sujetos a los factores científicos, académicos,
nación de dos enfoques esenciales para el desarrollo de la ciencia, tal como institucionales y sociopolíticos de su entorno y de las influencias que sobre éste
hemos visto a lo largo de la Asignatura, y que en forma resumida podemos apre- ejerce una dinámica internacional en completo proceso de globalización y el in-
ciar en la agrupación sugerida por Guba y Lincoln (1995): cremento de la tecnología, con las ventajas y desventajas propias de esta diná-
mica.

  * 
  *   ! 
Dentro de esta dinámica, reiteramos la relevancia que tendrán los factores éticos
'   Propone una ontología realis- Establece una ontología rela- y políticos, que van desde las relaciones personales hasta las culturas, los recur-
ta, que afirma la existencia tivista que afirma la existen- sos económicos y materiales de las instituciones y las universidades, los progra-
de una realidad única e inde- cia de múltiples realidades mas de investigación gubernamentales e institucionales, además de los poderes
pendiente de los intereses del socialmente construidas, no sociopolíticos del país o la región.
observador, lo que funciona gobernadas por leyes natura-
de acuerdo con las leyes les causales o de cualquier
naturales e inmutables, mu- otra índole. La verdad es Así, mientras la política se refiere a la vida pública y a cómo nos relacionamos
chas de las cuales toman la definida en función de la con otras personas, al poder y a las líneas de acción, es decir del hacer y del
forma causa-efecto. La ver- persona mejor informada. La decir, que de ésta emanan en una sociedad, entonces, generar conocimiento
dad es definida como aquel verdad tiene que ver con el tiene consecuencias políticas y puede ser el producto de una política. Incluso,
conjunto de afirmaciones que poder de comprender y utili- saber es un fenómeno con consecuencias políticas; publicar o privatizar el cono-
son isomorfas con la realidad. zar la información con aque- cimiento es un hecho político y también lo es el lugar que se ocupa en la relación
lla construcción sobre la cual de conocimiento. Todo paradigma, pues, tiene una dimensión política (Montero,
hay consenso. M.)
     Postula una epistemología Genera una epistemología
En función de esto, podemos determinar que toda reflexión acerca de la ontolog-
dualista y objetivista que monista y subjetivista que
ía de la investigación constituye un proceso complejo, donde precisamos consi-
afirma que es posible para un afirma que un investigador y
derar los factores individuales y sociales incidentes en la práctica.
observador exteriorizar el lo investigado están vincula-
fenómeno estudiado, perma- dos de manera tal que los
neciendo separado y distante hallazgos de una investiga-    
  
 !  

de él (sujeto-objeto) y exclu- ción son literalmente una
yendo cualquier consideración creación de su mismo proce-
La investigación resalta por constituirse en factor indispensable de la formación
valorativa que la pueda in- so.
profesional, ya que es una práctica constante y vital para el desarrollo de una
fluir.
profesión al permitir conocer mejor nuestro entorno y fundamentar una decisión,
 
  Origina una metodología Sugiere una metodología
por tanto, su realización puede obedecer, ya sea al interés por formular nuevas
intervencionista que despoja hermenéutica que involucra,
teorías, modificar las existentes e incrementar los conocimientos, o bien, a la
el contexto con sus influen- entre otras cosas, una dialéc-
necesidad de resolver problemas concretos.
cias contaminantes (varia- tica de la crítica, el análisis y
bles), de tal manera que la la reiteración, la cual conduce
investigación pueda conver- a una emergencia de aspecto Un factor esencial es empezar a reconocer la identidad epistémica del investiga-
ger con la realidad y explicar construido de un caso, fruto dor, como plantea Erich Fromm: la necesidad de un sentimiento de identidad es
la naturaleza tal como ella es de la relación de los investi- tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara algún
y como realmente funciona, gadores con lo investigado. modo de satisfacerla. De hecho, por un lado, la identidad es una necesidad afec-
conduciendo esto a la capaci- tiva, de sentimiento y, por otro, es cognitiva, conciencia de sí mismo y del vecino
dad de predecir y controlar. como personas diferentes. Posee un carácter activo, pues el ser humano tiene
que tomar decisiones haciendo uso de su libertad y voluntad.

La identidad tiene que ver con nuestra historia de vida, influida por el concepto
de mundo que manejamos, y por el concepto de mundo que predomina en la
época y lugar en que vivimos. Por lo tanto, existe un doble cruce individuo-
grupo-sociedad, e historia personal-historia social. De aquí, que definamos la Pertenencia al Siste- Atienden proble- Apoyo institucio-
identidad epistémica como el conjunto de juicios fundados en las escuelas, enfo- ma Nacional de In- mas científicos de nal.
ques, paradigmas, teorías en que nos basamos para hacer un juicio científico de vestigadores frontera del cono- Premios.
tal o cual problema o fenómeno, es decir, constituye la identificación con un Pertenencia a los cimiento. Financiamiento.
grupo de ideas científicas. Por ejemplo: Sistemas Estatales de Salario, becas.
Investigación.
1.| La explicación de la muerte a través de la perspectiva de Lacan. Enton- Pertenencia al grupo.
ces nos dirían lacanianos. Originalidad.
2.| La explicación de los suicidios a través de la perspectiva de Rogers. En- Productividad.
tonces nos dirían que somos rogerianos. Calidad.
3.| La explicación de la crisis de valores a través de la perspectiva de Vatti- Convicción.
mo, dirían que somos parte de su escuela.
Así, independientemente de que los investigadores estudian en universidades,
Otro aspecto importante es establecer que la formación y el hacer de un investi- centros e instituciones de educación superior hasta el doctorado o postdoctora-
gador no pueden determinarse únicamente a partir del planteamiento de las do, consiguiendo grados, diplomas y reconocimientos, encontramos que una
características ideales de su persona conforme a una concepción única que, ne- cantidad mínima se va a trabajar a la industria, mientras la mayoría busca una
cesariamente, va a vincularse a la concepción de ciencia establecida dentro de posición en alguna institución académica donde pueda seguir estudiando (inves-
una institución o universidad, el interés particular por un área específica del co- tigando) toda su vida.
nocimiento y las líneas de investigación propuestas en función del contexto so-
ciocultural y económico en que se encuentra, independientemente del interés Al hacerlo, afrontarán una realidad presente en las diversas reuniones de la
personal del investigador. No obstante esto, es posible indica que un investiga- ANUIES (Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación su-
dor suele formarse bajo las condiciones siguientes: (Pérez A.R. y Guzmán M. perior) y de la FIMPES (Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de
2005): Educación Superior, donde son recurrentes los señalamientos en el sentido del
reducido número de plazas de investigador de tiempo completo y los bajos sala-
Ô
. rios asignados. En vista de ello, el científico mexicano está obligado a buscar
Cunas epistémicas, teoría, métodos, premisas teóricas fundamentales, recursos económicos adicionales para cubrir sus aspiraciones. La combinación
categorías científicas, leyes, estrategias investigador-profesor universitario del nivel académico más elevado, sólo se
alcanza después de muchos años de trabajo.
›   


Líneas de investiga- Actividades de Aspectos
ción propias investigación personales Aunque es difícil de aceptar no se puede negar que muchos investigadores no
Integrándose a redes Normas Experiencias. Inserción en es- sólo sobreviven en condiciones limitadas para la subsistencia y el desarrollo de
de investigación tan- (ethos). Motivación. quemas económi- su labor, sino que además tienen problemas de empleo, o experimentan abier-
to nacionales como Universidad. Curiosidad. cos, sociales, tamente el desempleo.
internacionales. Comunalismo. Independencia. políticos y cultu-
Interacciones con los Escepticismo. Afán por: rales. A esa condición de incertidumbre en la condición individual y laboral, debe su-
científicos Comunidades - Sobresalir. Recursos destina- marse que el científico pasa buena parte de su tiempo en un estado de angustia,
Grupo de trabajo. científicas. - Ser reconocido. dos a la ciencia y incertidumbre y preocupación ante la posibilidad de estar equivocado en sus
Otros investigadores. - El miedo a no tecnología. hipótesis, o cuando sus experimentos arrojan resultados que no acierta a com-
Revistas especializa- serlo. Política hacia la prender, o cuando tiene que explicar los grados de avance y utilidad de la inves-
das. Estilo de trabajo. ciencia. tigación a las autoridades responsables de concederle fondos para desarrollar sus
Comité editorial. Constancia. Cultura acerca de trabajos. Ruy Pérez Tamayo dice:
Comité revisor. Persistencia la ciencia.
Congresos. Planeación Difusión de la
ùLa propiedad del investigador científico es la prioridad de sus ideas.
Manuales. Disciplina. ciencia.
Cuando a un hombre de ciencia se le ocurre una buena idea se le hace
Libros. Verificación. Sistema educati-
tarde para comunicársela a toda la comunidad interesada, pero no como
Citación. Autodidacta. vo.
una idea, sino como su idea. Ésta es su propiedad más genuinamente
Index. Crítica. Expectativas.
personal, es lo que distingue a su trabajo del de todos los demás hom-
Pertenencia a aca- Resistencia al Reconocimiento.
bres de ciencia del mundo. La prioridad en las ideas se defiende por to-
demias de ciencias. fracaso. Apoyo familiar.
dos los medios; hasta el científico más bondadoso y tranquilo se trans-
forma en un basilisco cuando se pone en entredicho la prioridad de sus A esto, deben sumarse los indicadores de las recurrentes crisis económicas y
ideas. Vs natural que así sea, porque se trata de la esencia misma del políticas que, muchas veces, determinan los apoyos a la investigación en ciencia
hombre de ciencia, que sólo existe como tal en la medida en que genera y tecnología conforme a criterios no consensuados con la comunidad académica
ideas originales sobre la naturaleza´ (Pérez Tamayo, R. 1995). y científica, lo cual genera inconformidad e incertidumbre.

Este autor plantea que la posesión personal de las ideas científicas es transitoria Generalmente suelen plantearse exigencias de desarrollo de proyectos que tien-
y el hombre de ciencia lo sabe; su conexión con éstas sólo persiste cuando se dan a modificar sistemas, construir prototipos, generar nuevos modelos, cons-
trata de grandes contribuciones, como la teoría de la gravitación universal de truir nuevos conocimientos. Dentro de las bases de estas decisiones, se encuen-
Newton, la de la evolución de Darwin o la de la relatividad general de Einstein. tra la distinción entre proyectos de ciencia y tecnología partir de la caracteriza-
ción siguiente (Tamayo y Tamayo, 2002):
En la inmensa mayoría de los casos, las contribuciones hechas por los miembros
de la comunidad científica conservan vigente su relación con sus orígenes sólo   !


 
$ 
muy al principio, mientras todavía se disputa su veracidad; cuando ésta ya ha
sido establecida y el trabajo del investigador pasa a ser material incluido en los Ô | Analizar las características generales de la problemática del investi-
libros de texto, generalmente pierde su conexión con el científico que la generó, gador en el campo de la ciencia.
excepto para los especialistas en historia de la ciencia, de los que hay muy pocos

  |
Sin embargo, durante el periodo relativamente breve en que sus ideas son nue-
vas y se encuentran en discusión, sus sentimientos de paternidad son intensos y
el científico los defiende a capa y espada, como lo hace con sus hijos cuando son 1.| Luego de reflexionar acerca de algunos de los problemas relacionados
chicos y todavía requieren de su cariño y protección. El investigador sabe que un con la ontología de la investigación y el hacer del investigador, así como
día crecerán y se harán adultos e independientes, y que su satisfacción entonces recuperando su experiencia académica y profesional, acuda al Foro de
será verlos con orgullo desde lejos, mientras por dentro se repite: ³Son míos, yo Discusión para dar respuesta a los cuestionamientos siguientes:
los hice´. (Pérez Tamayo, R. 1995).
`| ¿Cuáles son las características académicas y económicas de los
investigadores que desempeñan sus actividades dentro de mi
 
  
campo disciplinar?
`| ¿Cuáles serían mis propuestas personales para impulsar el re-
Etimológicamente tiene el mismo sentido que aniquilar, sin embargo, para los conocimiento de la investigación científica y tecnológica dentro
fines de la Asignatura vamos a emplearla hoy en la acepción de abatir o confun- de mi campo profesional?
dir a una persona. Condición que es posible apreciar respecto a la investigación `| ¿Debe todo profesional poseer una identidad epistémica?
al identificar las condiciones siguientes:

2.| Recuerde que las participaciones en el foro exigen de cada estudiante


1.| Bajo nivel de inversión en ciencia y tecnología, particularmente en la in- una actitud de respeto y tolerancia a las perspectivas de otros, así como
vestigación y formación de recursos humanos. la necesaria expresión de nuestro punto de vista argumentando sólida-
2.| Deficiente educación formal y bajo nivel de capacitación en el área de mente la postura asumida.
ciencia y tecnología.
3.| Insuficiente número de investigadores en áreas específicas de la ciencia.
3.| Es indispensable regresar al foro para leer los comentarios de sus com-
4.| Carencia de estímulos y de reconocimiento social a la labor cumplida por
pañeros e intercambiar opiniones hasta llegar a acuerdos comunes y lo-
el investigador.
grar una mejor conceptualización que oriente al grupo a un aprendizaje
5.| Bajo nivel de grupos y centros de investigación.
significativo.
6.| Estructuras administrativas inadecuadas y una cultura caracterizada por
la escasez de estímulos y abundancia obstáculos a la investigación.
7.| Falta de coherencia entre las instituciones que apoyan la generación de  c
 Ô
 
›  
conocimiento y sus contrapartes en los ámbitos de desarrollo de la tec-
nología.
En general, cuando se hace referencia a la evolución de la investigación científica
8.| La idea que la ciencia es un problema que compete a unos pocos, con-
dentro de los países con problemas de desarrollo, encontramos la alusión cons-
virtiéndola en un factor extraño a la sociedad.
tante a proyectos formulados desde una lógica galileana, propuesta metodológi-
9.| La poca comprensión acerca del impacto de la ciencia en la vida cotidia-
ca de Descartes y determinismo newtoniana, cerrándose en un universo de
na de todo ser humano (Escuela Colombiana de Carreras Industriales)
máquinas, lo que lleva a describir un modelo productor basado en la ciencia En el caso particular de México, si comparamos los indicadores de sus universi-
clásica, el de la división parcelaria de los problemas y de los saberes, el del re- dades con las de otros países, puede apreciarse una gran disparidad de impacto.
duccionismo (físico, biológico, económico, entre otros) que en conjunto legitiman En época de crisis o de reducción de presupuesto, el renglón de la investigación
el establecimiento y la generación de saberes científicos fraccionados. en nuestro país es uno de los más castigados. Mientras tanto, economías como
las de Estados Unidos, Japón, Corea y China sustentan buena parte de su creci-
La división, la fragmentación y la simplificación de los conocimientos mediante miento económico en los rubros de investigación, preparación y educación. Vea-
las disciplinas académicas es la regla general que parte de los planteamientos mos:
cartesianos y que llega hasta nuestros días a través de los centros de enseñanza,
los cuales están anclados en una vieja racionalidad (Vilar, 1997).

A pesar de esto, también es posible encontrar propuestas para impulsar un mo-


delo de producir ciencia basándose en una nueva racionalidad, inspirada en las
investigaciones de corte global-integral, para atender a la complejidad de las
cosas a partir de determinar la emergencia de problemáticas o fenómenos que,
por la velocidad de su surgimiento, no pueden ser estudiados por el modelo pro-
ductor de ciencia anterior. Postulándose, en consecuencia, la necesaria revolu-
ción del pensamiento, en la elaboración de nuestras construcciones mentales y
su representación, a fin de alcanzar el adecuado aprovechamiento del conoci-
miento logrado hasta ahora y su intersección con métodos transdisciplinarios4
para ofrecer una inteligencia estratégica y a la vez estrategias inteligentes en el
uso de la ciencia y la tecnología.

En este sentido, la transdisciplinariedad adquiere un papel crucial, al enlazar los


fenómenos complejos, creando puntos de encuentro y confluencia, conocimien-
tos-puente entre diversas disciplinas, en suma, lo que Sergio Vilar (1997) deno-
mina metaconocimientos, generados por metaciencias. Permite integrar criterios
diversos, crear redes de conocimiento en que se promueva la imaginación e in-
vención.
Mientras Japón y Estados Unidos invierten 3.12 y 2.63% de su PIB5 en ciencia y
Dentro del nuevo modelo productor de ciencia que se propone desde diversos tecnología, México destina el 0.44%, incluso por debajo de otros países como
continentes se distinguen las instancias de producción científica, las constitutivas Brasil. El ahorro en este rubro sustancial, particularmente en educación, lleva a
(tradiciones de racionalidad) y las regulativas (legitimización) que veremos ade- un círculo vicioso:
lante, para ahora resaltar que en este movimiento la enseñanza debe procurar
desarrollar el pensamiento y la actividad reflexiva, llevar a la persona a relacio-
Economía débil Bajo presupuesto
nar unos fenómenos con otros y a resolver problemas emergentes y complejos,
educativo, capaci-
educando para la libertad y la creatividad. Su finalidad es impulsar la tendencia a
tación e investigación
la generalización, la polivalencia, la capacidad de realizar diversas actividades;
reconciliar operacionalmente nuevos valores de gestión con los tradicionalmente
académicos; extender las fronteras con el fin de unir grupos y organizaciones
mediante el contacto con empresas e industrias y la educación continua, entre
otros.

   

  
Bajo crecimiento Dependencia
y presupuesto científica
para invertir tecnológica
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
4
Transdisciplinario(a). Actividad que no sólo se vale de la complementación de diver-
sas disciplinas, sino que integra diversas perspectivas y sectores a partir de conoci- ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
5
mientos puente entre disciplinas. PIB. Producto Interno Bruto de una nación.
 ?

 

     La relación entre racionalidad teórica y práctica, o entre tradiciones teóricas y las
propuestas prácticas se ha articulado mediante el "silogismo CTS" o razonamien-
to que involucra ciencia, tecnología y sociedad, mismo que se nutre de los ele-
Es importante precisar que la razón es distinta a la racionalidad; mientras la
mentos siguientes (Moñux D. & Cáceres, S.):
primera constituye una facultad del hombre, la segunda se refiere al ejercicio de
la razón. Con ello, establecemos dos dominios para el término de racionalidad:
£| El desarrollo científico-técnico, como proceso social conformado por factores
culturales, políticos y económicos, además de los propiamente epistémicos
RACIONALIDAD TEÓRICA RACIONALIDAD PRÁCTICA (resumen de los resultados de la tradición europea CTS, de corte académico)
o  + o  + £| El cambio científico-tecnológico, como un factor determinante que contribuye
Es en la que integramos juicios de Destaca la propiedad que tiene el uso de a modelar nuestras vidas y, por lo tanto, un asunto público de primera mag-
naturaleza cognoscitiva o evaluati- la razón para orientar y dirigir las accio- nitud.
va, íntimamente relacionada con el nes y conductas, las cuales llevamos a
concepto de verdad y los tipos de cabo de manera racional, aunque para
razonamiento que validan nuestras esto no contemos con un conocimiento Con estos antecedentes, a partir de 1970 asistimos a una rehabilitación de la
creencias. en profundidad, que permita evaluarlo. filosofía práctica como modelo filosófico de la racionalidad, debido a dos motivos:
" 
   " 
   el primero, tiene que ver con la crítica al método científico como garantía de
Encuentra fundamento en los princi- En los orígenes de la filosofía griega se validez de nuestros conocimientos y a su idea de la neutralidad; y el segundo, se
pios del positivismo y el saber tota- reconoce el sentido práctico de la racio- refiere a la consideración de la reunión entre pensar y hacer, como ejercicio
lizante, reductible a un modelo de nalidad al definirse el ser humano como práctico de la razón, puesta de relieve en las diversas actividades de los hombres
racionalidad científico-tecnológica, animal racional y su vinculación entre consideradas como prácticas sociales. A esto se suma el auge de las tecnologías
los cuales son cuestionados am- pensar, ser y hacer. y la primacía que va adquiriendo la aplicación de los conocimientos como deter-
pliamente por la filosofía crítica (ver minante de su valor.
Habermas, 1989)
›    ›                
Posee la capacidad de abstracción y Reflexión y humanismo. Ello significa
de formalización, mediante la capacidad de dar razones de lo que se
La incorporación a nuestra Asignatura del concepto de racionalidad práctica, abre
búsqueda de causas y principios. dice o hace, bajo principios y valores, a
la posibilidad de no circunscribir el uso de la ciencia y la tecnología únicamente a
la vez que rescata la concepción de una
la práctica de las instituciones y de los hombres formalmente reconocidos como
razón coincidente entre sus fines y los
científicos, sino al aporte de múltiples sectores y agrupaciones sociales, así como
fines esenciales del hombre.
a individuos que participan en una multiplicidad de modalidades.
En dicha apertura, la razón cuenta con
unos referentes psicológicos, motivacio-
nales, lingüísticos y contextuales, de tal En este sentido, Sheila Jasanoff (1995) destaca el nuevo papel de la ciencia para
forma que la acción se tiñe de significa- diferenciarla de la ciencia académica tradicional, para esto, hace hincapié en las
do, poniendo de relieve la capacidad de distinciones entre la ciencia reguladora, que proporciona las bases para la acción
intervención del ser humano en el curso política y realiza su actividad con fuertes presiones por la falta de acuerdo, la
real de los acontecimientos; es decir, la escasez de conocimiento y las presiones temporales; y la ciencia académica que,
razón de la actividad, la capacidad trans- sin implicaciones políticas, se mueve en un ambiente de consenso, impidiendo la
formadora del sujeto, sin limitarlo a sim- participación del público y de los grupos de interés.
ple espectador de la realidad.
Sostiene que este ambiente de consenso propio de la ciencia académica es ajeno
La racionalidad práctica, somete a crítica la pretensión de exclusividad racional y a la ciencia reguladora que se mueve más bien en el terreno del disenso, no sólo
denuncia el carácter instrumental del ejercicio de la razón. En este sentido, la por problemas epistemológicos y metodológicos, sino también por la falta de
pretendida cientificidad de la racionalidad teórica -alejada de la subjetividad- no acuerdo entre los propios expertos, con la presión y la controversia social que
sería más humana sino al contrario, a consecuencia de su distanciamiento de la esto genera, desenvolviéndose dentro de un contexto en el que los hechos son
acción del hombre y negación de su capacidad transformadora. En este marco, inciertos, los paradigmas teóricos están poco desarrollados, los métodos de es-
es que se manifiesta un nuevo auge del racionalismo práctico, que González tudio son inconsistentes y los resultados están sometidos a considerables incerti-
(Racionalidad) ubica de la forma siguiente: dumbres. En síntesis, la autora realiza las distinciones siguientes:
Ciencia académica Ciencia reguladora Por último, mencionamos algunos de los aspectos que desde la perspectiva de
Metas ³Verdades´ originales y ³Verdades´ relevantes para la los impulsores de un modelo productor de ciencia propio suelen resaltar:
significativas formulación de políticas
Instituciones Universidades, organismos Agencias gubernamentales, 1.| Rescatar el aspecto humano de la investigación, el valor del personal in-
públicos de investigación industrias volucrado en esta actividad y del propio quehacer científico.
Productos Artículos científicos Informes y análisis de datos que 2.| Ampliar los recursos destinados a ciencia y tecnología.
a menudo no se publican 3.| Agilidad en el registro de patentes, que ha limitado el desarrollo tec-
Incentivos Reconocimiento profesional Conformidad con los requisitos nológico de varios países.
legales 4.| Estímulos a la investigación y programas de becas, para evitar la fuga
Plazos tempo- Flexibilidad Plazos reglamentados, presiones de cerebros.
rales institucionales 5.| Rescate de elementos de racionalidad práctica y teórica para sociabilizar
Opciones Aceptar la evidencia. Recha- Aceptar la evidencia. Rechazar el quehacer científico.
zar la evidencia. Esperar por la evidencia. 6.| Apoyo a la actividad académica y de la ciencia reguladora, con la apertu-
más o mejores datos ra de espacios para amplios sectores sociales e instituciones.
Instituciones Pares profesionales Instituciones legisladoras. Tri- 7.| Búsqueda de alternativas para que el desarrollo tecnológico no afecte el
de control bunales. Medios de comunica- empleo, para que el mundo tecnificado no signifique mundo automatiza-
ción do, ni acceso discrecional a la ciencia y la tecnología.
Procedimientos Revisión por pares, formal o Auditorías. Revisión reguladora 8.| Desarrollo de una ética para el ejercicio de la ciencia y la tecnología.
informal profesional. Revisión judicial. 9.| Apoyo a programas de cooperación científica y transferencia tecnológica.
Vigilancia legislativa 10.| Orientar el uso de la ciencia y la tecnología hacia una mejor calidad de
Estándares Ausencia de fraude y false- Ausencia de fraude y falsedad. vida, desarrollo económico, humano y sostenible.
dad. Conformidad con los Conformidad con los protocolos 11.| Adopción de modalidades científicas y tecnológicas alternas en beneficio
métodos aceptados por aprobados y con las directrices del país y los grupos sociales más desfavorecidos.
pares científicos. Significati- de la agencia institucional.
vidad estadística. Pruebas legales de suficiencia   !


 
$  

Por otra parte, es importante destacar que en México una de las instancias regu- Ô 
lativas y legitimadoras de la investigación, es el Consejo Nacional de Ciencia y
Tecnología (CONACyT) creado el 27 de diciembre de 1970 por Ley del Congreso
Identificar algunos problemas del quehacer científico en México y las posibles
de la Unión publicada en el Diario Oficial de la Federación el 29 de diciembre del
alternativas para resolverlos.
mismo año, y reformada por Decreto expedido el 27 de diciembre de 1974 (pri-
mordialmente, las modificaciones se hicieron a 10 artículos referentes a la inte-
gración y funcionamiento de la Junta Directiva de la institución). Este organismo   |
dio lugar a la generación de los Consejos Estatales de Ciencia y Tecnología, esta-
blecidos en cada entidad del país. 1.| Ahora, es momento de acudir al Centro de Documentación Virtual para
identificar el texto de León Olivé: Los desafíos de la sociedad del cono-
El CONACYT tiene como misión impulsar y fortalecer el desarrollo científico y la cimiento, y proceder a su lectura y análisis detallado.
modernización tecnológica de México, mediante la formación de recursos huma-
nos de alto nivel, la promoción y el sostenimiento de proyectos específicos de 2.| Una vez que realizó el análisis del texto recuperando su experiencia
investigación y la difusión de la información científica y tecnológica. Sus políticas, académica y lo visto a lo largo de la Unidad, vaya al Foro de Discusión
acciones y criterios para fomentar la investigación científica y el desarrollo tec- para dar respuesta a los cuestionamientos siguientes:
nológico están contenidos en el Programa Nacional de Ciencia y Tecnología 2000-
2006 (Decreto del Diario Oficial de la Federación), con los que busca contribuir a
`| ¿Qué situación afronta el desarrollo de la ciencia y la tecnología en
elevar el nivel de vida y bienestar de la población, a partir de contar con una
México?
política de Estado en la materia, incrementar la capacidad científica y tecnológica
`| ¿Qué posibilidades de éxito tiene en México un pacto social para
del país, expresando el propósito de elevar la calidad, competitividad e innova-
C? ?
ción en las empresas.
`| ¿Qué es un "modelo de producción de ciencia"?
3.| Recuerde que las participaciones en el foro exigen de cada estudiante ¸| Sesión de grupo. Consiste en reuniones de grupos pequeños o medianos
una actitud de respeto y tolerancia a las perspectivas de otros, así como en las que los participantes conversan de uno o varios temas bajo la
la necesaria expresión de nuestro punto de vista, argumentando sólida- conducción de un especialista en dinámicas de grupo. En una investiga-
mente la postura asumida. ción podemos tener una única sesión de grupo; varios grupos que parti-
cipen en una sesión cada uno o varios grupos que participen en varias
4.| Es indispensable regresar al foro para leer los comentarios de sus com- sesiones. Se trabaja con los grupos en relación con las variables, las ca-
pañeros e intercambiar opiniones hasta llegar a acuerdos comunes y lo- tegorías, los sucesos o los temas de investigación.
grar una mejor conceptualización que oriente al grupo a un aprendizaje ¸| Estudio de caso. Proceso de investigación centrado en un fenómeno es-
significativo. pecífico dentro de su contexto real. Resulta útil para dar una asesoría al
desarrollo del proceso de intervención en personas, familias, organiza-
ciones, etc. y desarrolla recomendaciones o cursos de acción a seguir.

 *  !    Requiere de descripciones detalladas del caso en sí mismo y su contex-
to; generalmente, comprende múltiples fuentes de información.
Una vez que analizamos en forma breve los factores generales de la ontología de
la investigación, donde confluyen las concepciones acerca del ser y hacer científi- ›   ! . Está basado en la deducción y la lógica positivista, asociada con la
co representativas de las perspectivas de la filosofía del conocimiento surgidas a visión tradicional sobre la medición en el sentido de contar, asignar números y
la largo de la historia y su concreción en la multiplicidad de propuestas episte- valores; enfocada al resultado, la generación de datos sólidos, repetibles y gene-
mológicos, ahora vamos a efectuar un resumen de la manera en que son lleva- ralizables, así como en su desarrollo y expectativas sobre una realidad estática.
dos a la práctica de la investigación a través de dos enfoques sustantivos: cuali- Implica fases para calcular, analizar y resumir información.
tativos y cuantitativos y que en los últimos años encuentran en la aplicación
mixta un conflicto.
¸| Medidas de tendencia central. Son medidas que calculan la concentra-
ción de los datos que obtenemos. Entre éstas se encuentran la media,
Los tipos de enfoque básicos son los cualitativos, en general derivados de lo que que determina el valor promedio de una distribución de datos.
en la Asignatura denominamos la hermenéutica, y cuantitativos, provenientes de ¸| Medidas de dispersión. Son medidas que calculan la dispersión de los
la lógica positivista. Enseguida, analizaremos un cuadro en el que presentamos datos obtenidos, lo que permite descubrir hacia donde se concentra, lo
sus características generales y algunas de sus técnicas usuales. cual muchas veces no puede detectarse a través de las medidas de ten-
dencia central.
¸| Análisis cuantitativo inferencial. El objetivo del análisis inferencial es ge-
neralizar los resultados de la muestra a la población. A partir de los re-
sultados obtenidos con la muestra ³inferimos2 o establecemos el com-
portamiento de la variable medida para la población total. El análisis in-
ferencial es utilizado para probar hipótesis y estimar parámetros6.

 , . Suele denominarse enfoques mixtos a los que hacen uso de algunas


técnicas de los enfoques cualitativos o cuantitativos. Por ejemplo, la observación,
la entrevista, el cuestionario y análisis de contenido las ubicamos en este apar-
tado, porque tienen características de los enfoques cualitativos y cuantitativos.


| Observación. Cuantitativamente se considera el registro sistemático,
válido y confiable de comportamientos o conductas manifiestas para
percibir, discernir, seleccionar y organizar intelectualmente los datos. La
observación cualitativa tiene como propósitos explorar, describir, com-
prender, identificar problemas y desentrañar aspectos encubiertos del
fenómeno estudiado.

| Entrevista. Consiste en una interacción entre dos personas, una de ellas
›   ! . Da prioridad a la explicación de los hechos o fenómenos. General- es el investigador y quien formula determinadas preguntas relativas al
mente, son menos sólidos que los cuantitativos respecto a la obtención de datos,
pero más flexibles al proponer respuestas a aspectos propios de la realidad ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
dinámica, así como para interpretar resultados, bordando lo que hay oculto en la 6
Parámetro. Son las medidas o datos obtenidos sobre la distribución de probabilida-
experiencia cotidiana. des de una población, tales como la media, varianza y proporción.
tema de estudio, mientras que la otra es el investigado y quien propor- )?''›c ??' )?''›c ???'
ciona verbalmente, o por escrito, la información solicitada.

| Cuestionario. Representa el instrumento más utilizado para recolectar Ô     -     . Ô     - !  
.  
datos. Consiste en un conjunto de preguntas respecto a una o más va-   $  
 
  $  
 

riables a medir.            


| Diferencial semántico. Consiste en una serie de adjetivos extremos que
›         / 
califican al objeto de actitud, ante los cuales solicitamos la reacción del
   !  
    !  
sujeto, quien debe emitir un juicio utilizando un conjunto de adjetivos

/    

  # 
bipolares7: entre cada par de adjetivos, representamos varias opciones y



 
        
la persona selecciona aquella que en mayor medida refleje su actitud,
       
para esto, marca con una X a uno u otro extremo de la escala.

| Análisis de contenido. Puede proporcionar información de base para rea-       
!
  
#     
!

lizar una interpretación cualitativa que permita estudiar la estructura del  0     
#    !    -      #    
texto, identificar las ideas principales, la forma como están caracteriza-
 , 0   *     
  * *  
.0  
dos los hechos y personajes, el espacio dedicado a cada tema o perso-    #  #        !
 , 0  
naje en un texto y la forma en que se presenta. Generalmente, dentro *        #  
del análisis cuantitativo el propósito es medir tiempo o repetición de  # 
conceptos.
Ô        ! & Ô        ! & o 

| Codificación. Agrupación de la información por categorías, a las cuales
o    #         #   +
puede asignárseles un número o ícono, pero también un concepto.
 +

De acuerdo con Fernández y Pértigas, el contraste entre las características de la


investigación cuantitativa y cualitativa se resume en: De acuerdo con Hernández et al, la validez interna de un experimento o investi-
gación es proporcionar resultados confiables y esto se relaciona con la concep-
ción de aquello que investigamos, los procedimientos para obtener la informa-
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA ción y la posición desde la cual interpretamos los datos conseguidos. La validez
externa en cambio, tiene que ver con la posibilidad de generalizar los resultados
Centrada en la fenomenología y com- Basada en la inducción probabilística de un experimento a sujetos no experimentales y a otros sujetos o investigacio-
prensión del positivismo lógico nes.
Observación naturista sin control Medición penetrante y controlada.
Los estándares usuales en la investigación cuantitativa incluyen dos elementos:
Subjetiva Objetiva
la validez y la confiabilidad. Extrapolar estos criterios a la investigación cualitati-
Inferencias de sus datos Inferencias más allá de los datos va es contraproducente, pues se violan los propósitos, los objetivos y la integri-
dad del abordaje cualitativo. Esto no quiere exonerar a la investigación cualitati-
Exploratoria, inductiva y descriptiva Confirmatoria, inferencial, deductiva va del rigor metodológico que debe tener todo proceso de búsqueda científica,
por el contrario, los criterios usados para juzgar el mérito del trabajo cualitativo
Orientada al proceso Orientada al resultado
también deben ser explícitos. Los criterios que comúnmente se utilizan para
Datos ³ricos y profundos´ Datos ³sólidos y repetibles´ evaluar la calidad científica de un estudio cualitativo son:

No generalizable Generalizable
›
# 

. Se logra cuando el investigador, a través de observaciones y con-
Holista Particularista versaciones prolongadas con los participantes en el estudio, recolecta informa-
ción que produce hallazgos, los cuales son reconocidos por los informantes como
Realidad dinámica Realidad estática una verdadera aproximación sobre lo que ellos piensan y sienten. Así entonces,
la credibilidad se refiere a cómo los resultados de una investigación son verdade-
 $   !   
 
   ! !   !  ros para las personas que fueron estudiadas y para otras personas que han ex-
perimentado o estado en contacto con el fenómeno investigado.


# 

. También llamada confirmabilidad. Exige la habilidad de otro in-
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| vestigador de seguir la pista o la ruta de lo que el investigador original ha hecho.
7
Adjetivos bipolares. Son valores en sí mismos que representan oposición. Ejemplos:
Para ello, resulta necesario un registro y documentación completa de las decisio-
justo, injusto; positivo, negativo; digno, indigno
nes e ideas que el investigador haya tenido en relación con el estudio. Esta es- 4.| Recuerde que las participaciones en el foro exigen de cada estudiante
trategia permite que otro investigador examine los datos y pueda llegar a con- una actitud de respeto y tolerancia a las perspectivas de otros, así como
clusiones iguales o similares a las del investigador original, siempre y cuando la necesaria expresión de nuestro punto de vista, argumentando sólida-
tengan perspectivas similares. mente la postura asumida.

?  # 

. Hace referencia a la posibilidad de extender los resultados del 5.| Es indispensable regresar al foro para leer los comentarios de sus com-
estudio a otras poblaciones. En la investigación cualitativa la audiencia o el lector pañeros e intercambiar opiniones hasta llegar a acuerdos comunes y lo-
del informe son los que determinan si pueden transferir los hallazgos a un con- grar una mejor conceptualización que oriente al grupo a un aprendizaje
texto diferente del estudio. Para ello, es necesario describir densamente el lugar significativo.
y las características de las personas donde el fenómeno fue estudiado. Por tanto,
el grado de transferibilidad es una función directa de la similitud entre los con- ›?"  
textos.
Ô | Reflexionar en la importancia del análisis discursivo, no sólo como
A fin de concluir el contenido de nuestra Asignatura, resaltaremos que actual- definición de términos, sino en relación a elementos de la cultura como: expecta-
mente el desarrollo del conocimiento científico presenta cambios profundos, don- tivas, estereotipos, experiencias y subjetividad, insertos en el lenguaje.
de el pensamiento filosófico entra constantemente en conflicto ante el cuestio-
namiento de la universalidad del saber y la forma de llegar al mismo. El surgi-
  | La actividad considera dos etapas, la primera de análisis de
miento de múltiples racionalidades define el carácter relativo de sus bases, pero
texto y la segunda de generación de texto propio. Observe las instrucciones co-
sin dejar de reconocer sus sustentos históricos, complejos y dinámicos, genera-
rrespondientes para cumplir satisfactoriamente con el propósito de aprendizaje.
dores de nuevas incertidumbres, por lo que su legitimación es una problemática
continua.
Etapa 1
  !


 
$ 

1.| Es momento de acudir al Centro de Documentación Virtual para identifi-
car el texto de Graciano González R. Arnaiz, titulado macionalidad.
Ô |Reflexionar en la vinculación entre los enfoques cuantitativos y cuali-
tativos y el hacer del investigador.
2.| Efectúe la lectura detallada del escrito, procurando contrastar las pro-
puestas del autor con su experiencia académica y profesional, particu-
  | larmente los principales conceptos revisados a lo largo de la Asignatura.

1.| Luego de efectuar el análisis del tema, recuperando su experiencia 3.| Una vez que realizó el análisis del texto, proceda a elaborar un cuestio-
académica y lo visto a lo largo de la unidad, vaya al Foro de Discusión nario de al menos 10 preguntas sobre el mismo documento sin incluir
para dar respuesta a los cuestionamientos siguientes: respuestas. Para ello, utilice el recuadro que aparece junto a la imagen
de abajo.
`| ¿Qué vinculación existe entre los enfoques cualitativo y
cuantitativo y los principios filosóficos de la hermenéuti- 4.| Sus preguntas deberán formularse en apego al contenido del documen-
ca y el positivismo? to, procurando rescatar aquellos conceptos e ideas del autor que usted
`| ¿Cuáles pueden ser los obstáculos para la aplicación de considera esenciales en la exposición del texto.
un enfoque mixto en la investigación?
5.| Al concluir, revise que la redacción de su cuestionario sea clara y preci-
sa, si está satisfecho con su Actividad de Aprendizaje, revise que su
2.| En este caso particular, es un requisito indispensable que su participa-
Nombre y Correo electrónico sean correctos. Enseguida, dé clic en el
ción para dar respuesta a los cuestionamientos incluya una cita textual
botón Vnviar para que el asesor reciba su cuestionario. A continuación se
de la exposición hecha a lo largo de la Asignatura, o bien, de los autores
desplegará una página con sus preguntas, así como los botones Guardar
abordados.
e Imprimir, utilice alguno de los dos para generar una copia de su infor-
mación.
3.| De darse la situación de que usted no incluya una cita textual como par-
te de su argumentación, la participación podría ser invalidada por el ase-
sor.
  !

" 

Etapa 2 â # .

1.| Una vez que analizó el contenido de la Unidad y realizó las Actividades Aguilar, J.M. Los sistemas de investigación en México.
de Aprendizaje, donde una prioridad fue desarrollar la reflexión, es mo- http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/14/melchor.htm; julio de
mento de que usted elabore un texto propio en el que recupere lo visto a 2005.
lo largo de la Asignatura.

2.| Para esto, es conveniente que genere un documento en Word con letra Beuchot, M. (1997). Perfiles esenciales de la hermenéutica. México: UNAM, Insti-
Arial de 12 puntos e interlineado sencillo, mismo que titulará "Formación tuto de Investigaciones Filológicas.
personal y Desarrollo del Conocimiento Científico. Aportaciones".
Conacyt (2005). Indicadores de actividades científicas y tecnológicas. México:
3.| El documento tendrá una estructura de ensayo, con una extensión no Conacyt, Ediciones de bolsillo.
mayor a 5 páginas y un mínimo de 7 citas textuales, ya sea de lo ex- http://www.conacyt.mx/InformacionCiencia/Docs/Indicadores-2005.pdf
puesto a lo largo de la Asignatura o de los documentos analizados.

4.| Al inicio del documento, luego del título y sus datos personales, usted Decreto del Diario Oficial de la Federación del 12 de diciembre del 2002 por el
deberá plantear única y exclusivamente la pregunta: que se expide el Programa Especial de Ciencia y Tecnología 2001-2006.
http://www.conacyt.mx/juridico/anexos/11471Vobo_pecyt.pdf; julio de 2005.
¿Por qué razones un profesional en formación debe conocer las
bases teórico metodológicas de la investigación científica? Escuela Colombiana de Carreras Industriales. Escuela Tecnológica, Formulación y
caracterización de la investigación.
http://www.ecci.edu.co/documentacion/reglamento_inv.pdf; julio de 2005.
5.| La pregunta debe destacarse en negritas y lo trascendente es que en la
estructura del documento, usted genere una respuesta en forma am-
pliamente argumentada, integrando su perspectiva personal, crítica y Fernández, P. & Pértigas, S. Investigación Cuantitativa y Cualitativa. Unidad de
propositiva. Epidemiología Clínica y Bioestadística. Complexo Hospitalario Juan Canalejo. A
Coruña (España).
6.| Ningún documento podrá ser aceptado por el asesor de la Asignatura si http://www.fisterra.com/mbe/investiga/cuanti_cuali/cuanti_cuali.htm; julio de
no posee una exposición en que plantee la perspectiva en que se sitúa 2005.
para analizar la problemática, integre comentarios analíticos del estu-
diante, citas textuales y bibliografía consultada.
Gadamer, H. G. (1977). àerdad y método. Salamanca: Sígueme.
7.| A fin de realizar con mayor precisión su propuesta, recupere los resulta-
dos de sus Actividades de Aprendizaje, particularmente el análisis de lo González, G. macionalidad. http://fs-morente.filos.ucm.es/profesores/arnaiz/
expuesto en los Foros de Discusión y los aspectos que pudo descubrir en textos/racionalidad.pdf julio de 2005.
la construcción colectiva de conceptos desde diversas perspectivas.

8.| Al concluir la redacción de su documento, revise con cuidado la coheren- Guba y Lincoln (1995). Vl constructivismo, teoría emergente. Trad. Félix Bustos,
cia, integración precisión y claridad de las ideas expuestas, determinan- Bogotá.
do si la introducción, descripción desarrollo y conclusiones cumplen con
su finalidad. Habermas, J. (1989). ?eoría de la Acción Comunicativa I. macionalidad de la
acción y racionalización social. Buenos Aires: Taurus.
9.| A continuación oprima el botón Vxaminar que se encuentra enseguida y
en el cuadro de diálogo que aparece, busque la ruta y carpeta donde
guardó el documento. Selecciónelo y oprima el botón "Abrir". Con esto Hernández, R., Fernández, C. & Baptista, L. (2003). Metodología de la Investiga-
su trabajo quedará anexado y listo para enviarlo al asesor. ción. (3ª. Ed.). México: McGraw-Hill.

10.| Finalmente, verifique sus datos personales y oprima el botón Vnviar. En-
seguida verá en la parte superior de esta misma página que su archivo Ibarra, A. & López, J. A. (2001). Desafíos y tensiones actuales en Ciencia, ?ecno-
ha sido enviado con éxito. logía y ociedad. OEI - Biblioteca Nueva, Colección Razón y Sociedad.
http://www.campus-oei.org/ctsi/bnueva2.htm : julio de 2005.
Jasanoff, S. (1995), ³Procedural Choices in Regulatory Science´, ?echnology in
ociety, 17: 279-293.

López, Ramos A. ³H.G. Gadamer´ A Parte me. Revista de Filosofía.


http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/gadamer.pdf; agosto de 2005.

Maturana, R. H. (1995). La realidad: ¿objetiva o construida? Fundamentos bio-


lógicos de la realidad. México: Anthropos.

Montero, M. Ética en Psicología, las dimensiones no reconocidas.


http://www.bib.uab.es/pub/athenea/15788646n0a1.htm; julio de 2005.

Moñux, D. & Cáceres, S. melaciones entre la Vducación C? y la Vducación para


el Desarrollo. http://isf.uva.es/nweb/actas/cts/cts4.pdf; julio de 2005.

Ortiz, J. R. Vl ?riángulo Paradigmático. http://www.geocities.com/Athens/


4081/tri.html; julio de 2005.

Pérez Mayo, A.R. & Guzmán M. (2005) Vnfoque Científico-?écnico para la forma-
ción de investigadores UVM-Villahermosa.

Pérez Tamayo, R. (1995) Minerva. México: FCE.

Ramírez, A. (2005). La transformación de la epistemología contemporánea.


México: Editorial Universitaria.

Reyes, G. (2005). Vl Giro Hermenéutico Contemporáneo: Lectura de ?endencias.


http://www.ensayistas.org/critica/teoria/reyes.htm; julio de 2005.

Solares, B. Entrevista con Andrés Ortiz Osés. UNAM, México http://paginas


personales.deusto.es/aortiz2/entrevista.html; julio de 2005.

Rossel, S. (2005). De Vpistemes y Paradigmas. http://deepistemesyparadigmas.


blogspirit.com/epistemolog%C3%ADa/ ; julio de 2005.

Tamayo, M. (2002). Vl proceso de la investigación. México: Limusa Noriega Edi-


tores.

Vilar, S. (1997). La Nueva macionalidad. Barcelona: Kairos.