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Journal Spirite

Le

LA REVISTA DEL CÍRCULO ESPÍRITA ALLAN KARDEC DE NANCY - FRANCIA


N°78 - OCTUBRE - NOVIEMBRE - DICIEMBRE 2009 - 5,00e

los mediums
y la ciencia...
SUMARIO
N° 78 - OCTUBRE 2009

2 EDITORIAL :
2012 y los falsos profetas
5 DOSSIER :
Los mediums y la ciencia
6 Las condiciones experimentales en los pioneros
de la mediumnidad
13 Florence Cook
15 Elisabeth d'Espérance
21 Stanislawa Popielska
25 Eleonora Piper, un extraordinario caso de estidio
29 William Crookes y el médium
Daniel Dunglas Home
34 Eusapia Palldino "la diva de los eruditos"
et Cesare lombroso
38 El reverendo Stainton Moses
40 Mil y una noches espíritas en Varsovia:
DOSSIER :
Jean Gusik y Franek Kluski
Los mediums y la ciencia
44 La incorporación en el Círculo Allan Kardec
47 La extraordinaria historia de Kate Fox
TRADUCCIÓN:
Ruth Neumann y Estelle Livermore
51 Stefan Ossowiecki
LE JOURNAL SPIRITE
Director de publicación : 54 POESÍAS
Jacques Peccatte
email : j.peccatte@free.fr 56 MIRADA SOBRE...
Suscripciones :
Jean-Claude Thirion  El estrés y las enfermedades
22, boulevard d'Haussonville
54000 Nancy 59 ANCIENS N° DU JOURNAL SPIRITE
Tél : 03 83 21 52 47
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Comición paritaria N° 0608 G 88981
N° ISSN 1152-9572
FOTOS E ILUSTRACIONES
Archivos CSAK

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


2

EDITORIAL

por
JACQUES PECCATTE

2012
Y LOS FALSOS PROFETAS

“¡Según el decir de varios oráculos, el Así pues resurgen las profecías milenaristas entre los
fin del mundo estaría previsto para el aficionados al esoterismo que nos reinventan el fin del
2012! El calendario maya se acaba el mundo o el advenimiento de una nueva era. Los autores
21 de diciembre de 2012, fecha que son prolijos, y cada uno en su versión anuncia lo mejor
indica un cambio radical y global a o lo peor, según su grado de optimismo o de pesimismo.
escala mundial. Será el fin del mundo Las grandes profecías están de vuelta, a pesar de los
o el fin de un mundo… repetidos fracasos del pasado y, puesto que el año 2000
Asistiremos a una actividad excesiva del sol, a no produjo nada de particular, se ha encontrado otra
numerosas catástrofes naturales y guerras… La Tierra fecha tope cuyo vencimiento habrá que volver a retrasar
cambiará el eje y su campo magnético se invertirá, cuando después del 2012 hayamos comprobado que, ni
la Tierra se saldrá de su órbita… Los extraterrestres la transformación radical de la humanidad, ni el fin de
descenderán sobre la Tierra y se llevarán a los un mundo, están inscritos en las cifras.
mejores de nosotros… Los mayas han profetizado los Algunos seres humanos se complacen jugando con
acontecimientos, Nostradamus igualmente, la Biblia las fechas, como si simples cifras pudieran tener el
también anuncia el fin del mundo…” menor significado. Soñamos con que los calendarios

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son diferentes según las civilizaciones y, por ejemplo, la gente a veces queda decepcionada, pero la mayoría
la era cristiana sitúa el año cero en el presunto año del de las veces se tranquiliza cuando comprende que el
nacimiento de Jesús (que por otra parte es inexacto) espiritismo es asunto de responsabilidad y libertad, al
mientras que el antiguo calendario chino comienza en margen de toda predicción buena o mala. En todo caso,
el 2637 antes de nuestra era. Buscando en el calendario eso significa que el espiritismo no es lo suficientemente
maya se han encontrado nuevas fuentes anunciadoras conocido por la imagen de lo que es, pues tiene aún la
de predicciones de fechas, que esta vez no corresponden representación indefinida de una nebulosa mística
más que a cifras redondas como el año 1000 o el año o mágica. Por otra parte, algunos malos
2000, una vez llevada la fecha al calendario cristiano. adeptos del espiritismo mantienen la
Como último recurso, se buscan fechas más exóticas confusión, lo cual puede comprobarse en
en otras civilizaciones, olvidando simplemente que varios sites de Internet donde todos los
las grandes fechas no han sido más que convenciones conceptos espíritas, esotéricos y ocultos
arbitrarias según los puntos de partida de calendarios son mezclados alegremente sin distinción,
que son diferentes según las culturas. Estas fechas con una total ignorancia de los principios
son sólo hitos históricos que nos facilitan la vida, así fundamentales de la filosofía espírita.
el calendario cristiano nos permite ubicarnos en los
períodos de la historia con números de los siglos antes LA NECESIDAD DE ADIVINACIÓN
y después de Jesucristo. Pero es muy evidente que si Ante sus torpezas existenciales, el ser humano ha
quisiéramos fechar la historia a partir de la aparición necesitado con frecuencia de la magia, la adivinación y
de los primeros hombres, tendríamos que contar varios la predicción, ya sea para tranquilizarse, o para producir
millones de años sin conocer exactamente su comienzo. espanto, como en las películas de ciencia ficción.
Es así, algunos seres humanos siempre han tenido Si bien el pensamiento mágico ha sido sustituido por
esa necesidad de mezclar la metafísica o la el pensamiento racional, no se puede impedir que
búsqueda espiritual con datos cifrados, astrológicos o las viejas creencias resurjan como para expresar una
numerológicos, como si el mundo y la vida pudieran búsqueda espiritual mal definida. El espiritismo había
descifrarse a partir de convenciones aritméticas llegado para reconciliar la ciencia y la fe, lo racional y lo
que nosotros mismos hemos fabricado. Es así como irracional, dentro de una complementariedad filosófica
ha vivido el esoterismo, tratando siempre de hacer donde el corazón se unía a la razón; pero con frecuencia
coincidir el estado intelectual y moral de la humanidad, se prefiere distraerse con cuentos de nunca acabar para
con cálculos que no tienen ninguna relación con la soñar y espantarse con los grandes misterios.
psicología humana. Y además, el ser humano siempre
ha necesitado ser tranquilizado acerca de su porvenir,
de allí esa curiosidad por los datos proféticos que
estarían inscritos en las conjunciones astrales o en los
misterios de los calendarios.
Como espíritas, evidentemente estamos lejos de esas
consideraciones esotéricas de otra época, pero todavía
necesitamos repetirlo y justificarlo… En efecto, en la
percepción común y errónea del espiritismo, la gente
siempre hace la amalgama con la magia, la astrología, el
ocultismo y todas las variantes del esoterismo. Prueba
de ello es que regularmente nos plantean preguntas
muy en serio respecto a la inminencia del 2012, como
si los espíritas debiéramos estar mejor informados
que los demás sobre lo que se ha convertido en una
certeza… ¡sí, la certeza de un gran descalabro en el
2012! “Y ustedes, los espíritas, ¿qué precisión adicional
nos pueden dar sobre el 2012? ¿Qué predicen los
espíritus? Etc.” Se nos hace la pregunta como si se
tratara ya de una evidencia para todo el mundo, y sobre
todo para nosotros… pues estamos asimilados a un
movimiento esotérico como los demás, y naturalmente,
pues, deberíamos estar en primera línea en esta esfera
de influencia profética.
Cuando damos algunas explicaciones acerca de lo que Révélation 20:12 de la bible : Illustration du jugement dernier
es el espiritismo y sobre todo acerca de lo que no es, pour la Bible de Tours par Gustave Doré

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Sabemos que si la evolución del mundo siempre ha


sido caótica, sin duda lo será todavía mucho tiempo
más antes de que una sociedad globalizada alcance
la armonía deseada. El progreso del género humano
no será dominado por grandes fechas, sino por la
evolución general en los planos intelectual y moral. De
modo más inmediato y sin hacer pronósticos, estamos
evidentemente en un momento decisivo en lo que se
refiere a las finanzas, la economía, la ecología y la política
mundial. Luego de la crisis financiera que ha debilitado
los equilibrios mundiales, estamos esperando una nueva
situación a sabiendas de que las finanzas y la economía
muy bien podrían volver a caer en los extravíos del
pasado sin que nadie extraiga la más mínima lección
de los hechos recientes. Si la recuperación esperada se
cumple sobre las mismas bases con un sistema bancario
idéntico, será sólo una reactivación destinada al final a
las mismas consecuencias.
Dentro de la perspectiva más optimista, se podría
esperar un cambio radical del funcionamiento de las
finanzas mundiales por un nuevo sistema económico JEANNETTE HA REGRESADO
todavía inédito. Y se podrían situar entonces las AL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS
transformaciones más importantes a fines del 2012, Reparamos aquí el olvido de una información que
de modo que los milenaristas se saldrían con la suya debió aparecer en la última revista, la del fallecimiento
diciendo: “¡Vean que ha pasado tal cosa excepcional!” de Jeannette Thomas, ocurrido en marzo del 2009.
Si hiciera falta que esta simple hipótesis se convirtiera Jeannette nos dejó a la edad de 83 años, después de
en realidad, eso no sería de todos modos más que una trayectoria de 28 años dentro de nuestra asociación.
un desarrollo progresivo que se decide en un período Adherida al círculo de Nancy en la época en que se
de varios años. Y si verdaderamente importara que el fundaba, ella vivió gran parte de nuestra historia común,
año 2012 representara un momento decisivo para la desarrollando por su parte una facultad de clarividencia.
humanidad, sólo sería un azar del calendario. Deseemos Ahora se ha reunido con los espíritas que han partido
pues que a la vista del 2012, sobrevengan cambios ya, a veces demasiado prematuramente, y entre ellos
significativos, pero es sólo un deseo, desdichadamente nuestros más antiguos como Gaston y Odette Debever,
muy frágil y que no tiene nada de profético… Marcelle Pigois y Paulette Frache.
En cuanto a los trastornos astronómicos a nivel Le dejaremos la palabra de despedida recogiendo un
del sistema solar tal y como se proyectan en estas extracto de sus testimonios publicados en nuestra
predicciones, no tienen como fuente más que la cartilla destinada a los simpatizantes en 2006 y 2008:
imaginación de algunos iluminados.Y aun cuando hubiera
alguna modificación del campo magnético terrestre o “Mi llegada al Círculo Allan Kardec no fue una casualidad,
alguna erupción solar, esos no serían sino fenómenos pues siempre he pensado en lo más profundo de mí que
conocidos, independientes de la situación espiritual de la vida no podía terminar después de un solo paso por la
la humanidad en su conjunto. Se mezcla todo como para Tierra. Para mí no podía existir la nada, era imposible que
dar testimonio de un castigo divino que se traduciría en todo terminara así. Por relación, entré en contacto con
cataclismos, con el salvamento por los extraterrestres de el Círculo Allan Kardec. Allí conocí a Michel y a Jacques.
los humanos más meritorios como premio… Después de discusión y por fin, respuestas sensatas a mis
Olvidemos pues todos estos cuentos fantásticos, preguntas, decidí unirme al grupo. En 28 años, practiqué
dejemos la ficción a las creaciones literarias y al séptimo la clarividencia mediúmnica y la liberación de espíritus en
arte, y volvamos a los valores que hacen nuestra filosofía. turbación y espíritus endurecidos. Actualmente, participo
A pesar de los tormentos de una humanidad en busca en la redacción de la cartilla de los simpatizantes. Lo
de sentido, dirijamos todas nuestras esperanzas a un que he comprendido, es que estamos en el mundo para
futuro por construir. El espiritismo deberá encontrar realizarnos armoniosamente en todos los planos, ya sean
allí su lugar, continuando su lucha dentro de su éstos físico, psíquico, intelectual, afectivo o espiritual y
participación en el mundo por medio de la oración, la para cumplir el objetivo que la mayoría de de nosotros
acción del pensamiento, la toma de conciencia y la se ha fijado antes de reencarnar. Dios nos ha creado
enseñanza de sus principios capaces de conducir a la perfectibles y la reencarnación es un medio para avanzar
humanidad hacia otros horizontes. en el camino de la perfección”.

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DOSSIER

los mediums
y la ciencia...
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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

ETIENNE BERTHAUT

LAS CONDICIONES EXPERIMENTALES


EN LOS PIONEROS DE LA MEDIUMNIDAD

“Cada uno tiene sus preferencias y su manera de investigar. Lo importante es que se busque, pues no hay otra manera de
encontrar. Es la suma de todo lo que se encuentra lo que constituye la ciencia”. Charles Richet - 1911

En materia de espiritismo el experimento siempre ha sido el pilar fundamental, el zócalo indispensable sobre el cual
ha sido estudiada la mediumnidad. Por su esencia misma, la mediumnidad no se puede separar de la observación de
hechos, eventos o fenómenos, a través de sesiones preparadas o por el contrario de manifestaciones espontáneas;
la observación pura, rigurosa, minuciosa y sistemática de las cosas fue pues un esbozo de metodología empleada
desde el comienzo por Allan Kardec. Si bien él mismo no era científico de profesión, su rigor, su trayectoria, así como
su personalidad, le hicieron adoptar los principios elementales de la metodología experimental en una época en
que la ciencia moderna no estaba más que en sus primeros balbuceos. Fue pues muy natural que, entre los años
1885 y 1925correspondientes a la edad de oro de la experimentación espírita, todos los grandes científicos que
se dedicaron al tema con minuciosidad y seriedad aplicaran los mismos criterios de experimentación científica, los
que ya habían utilizado en sus propios trabajos. Frente a los fenómenos que se presentaban ante sus ojos, ya fueran
experimentadores o médiums como sujetos de estudio, todos estos pioneros establecieron y respetaron entonces
condiciones experimentales tan inéditas como draconianas.

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Teoría y método experimental espíritas, los problemas no pueden ser resueltos ni por una
Desde el principio con Allan Kardec, partiendo de la teoría indiferencia demasiado fácil, ni por bromas más fáciles
espírita definida como hipótesis de trabajo y extraída todavía, sino por experimentos bien conducidos.
de la observación de hechos registrados, los fenómenos Era entonces verdaderamente importante para estos
espíritas encontrados, para ser pasados por el tamiz, se investigadores insistir sobre este valor de exigencia en la
vuelven entonces explicados o explicables: cualquiera que experimentación para poder imponerse, a semejanza del
sea el orden en que sean provistos por las circunstancias discurso que pronunció el profesor Ch. Richet el 24 de junio
uno puede darse cuenta, comprender la posibilidad, conocer de 1925 cuando ya viejo, se preparaba a dejar su cátedra en
las condiciones en que pueden producirse y los obstáculos la Facultad de Medicina de París. Fisiólogo durante casi 40
que se pueden encontrar. Derivando lógicamente de esta años en el laboratorio de fisiología de la Facultad, premio
conducta, es la repetición experimental lo que se pone en Nobel de fisiología, miembro de la Academia de Medicina
marcha entonces y que debe permitir invalidar o confirmar y de la Academia de Ciencias, y pionero de la metapsíquica
la teoría inicial, siendo ésta susceptible de modificaciones o metapsiquis, quiso dar su última lección sobre esta
a lo largo de las comprobaciones ulteriores provistas por disciplina, la metapsíquica, término que él mismo había
esos mismos experimentos. Este enfoque fenomenológico creado en 1897 para designar esta ciencia de los fenómenos
define entonces exigencias que no tienen que ruborizar la espíritas. Con solemnidad, dadas las circunstancias, se
mirada científica moderna de los más grandes sabios de expresó entonces en estos términos:
hoy. Corresponde además a la esencia misma del proceso
científico, del cual he aquí en resumen las principales etapas: “En el momento en que, por las justas leyes sobre el límite
l Observación imparcial y sistemática de los hechos, de edad, voy a terminar mi enseñanza, quisiera, antes de
lS ometimiento de los hechos a la experimentación partir, y desde lo alto de esta cátedra que he ocupado por
dentro de la capacidad de repetición y renovación de las tanto tiempo, darles a conocer por medio de una exposición
observaciones, muy breve los lineamentos de una ciencia nueva, la
l Establecimiento
 de una teoría como hipótesis de trabajo, metapsíquica, que no entra todavía en la enseñanza oficial
l C omprobación experimental de la hipótesis y de ser de la fisiología… Por supuesto, es preciso, antes de admitir la
necesario ajuste de la tesis de inicio, realidad de estos hechos inverosímiles, inusuales, observar
lE stablecimiento de una ley general que considere la una disciplina severa, feroz e implacablemente severa. Pero
relación de causa a efecto, debiendo las mismas causas en fin, cuando el hecho está allí, inexorable, dominante,
generar los mismos efectos. desafiando todas las objeciones, es preciso aceptarlo, so
En cada momento de ese proceso, se trató de establecer
 pena de dar un estridente mentís a todos nuestros principios
condiciones experimentales imparciales, apropiadas para científicos, a las leyes imperiosas del método experimental.
reproducir, analizar y validar los hechos señalados. Esas ¡Obsérvenlo bien, es el profesor de fisiología quien les
condiciones fueron establecidas así, entre otras, para los habla! Ahora bien, él no admite otro guía que la experiencia.
fenómenos más difíciles y más logrados en ese momento He sido alumno de Claude Bernard, de Vulpian, de Marey,
de la fenomenología espírita, a saber las experiencias de Berthelot, de Wurtz, y me consideraría deshonrado
de materialización y ectoplasmia. Numerosos médiums científicamente si no siguiera los ejemplos y lecciones de
prestaron entonces su concurso —y sobre todo sus esos maestros ilustres, y si no aceptara constantemente la
cuerpos— en múltiples sesiones, plegándose sin resistencia experiencia como soberana dueña de mis opiniones. Así
a las necesarias coacciones —incluso hasta a la dureza— armado, puedo desdeñar —y ese es un precepto tanto
de los rigurosos protocolos experimentales establecidos por de moral como de ciencia—, los clamores de la opinión
científicos de renombre. pública. Es necesario repetirse que todas las conquistas de
la ciencia han sido, en su origen, perseguidas, ridiculizadas,
abucheadas, condenadas a las gemonias…
El rigor de los protocolos experimentales …He terminado, señores, esta exposición sumaria sobre una
Muchos de estos científicos, como el naturalista Alfred ciencia nueva. Me imagino que una de las grandes tareas
Wallace, el físico Oliver Lodge o hasta el profesor Charles del siglo XX será dar a la metapsíquica, toda su amplitud.
Richet para no citar más que estos, tuvieron al principio Pesada tarea, pero gran obra. Estábamos tentados a creer
prejuicios negativos en su comprensión de los fenómenos que el porvenir, el inmenso porvenir de la ciencia consistiría
espíritas. No hay que olvidar —y es un argumento de peso— sólo en termómetros más delicados, en galvanómetros más
que ellos tenían todo el interés en tomar las precauciones sensibles, en microscopios más penetrantes, en telescopios
más minuciosas para ponerse en guardia contra la menor de amplio foco. Pues bien, la ciencia irá mucho más lejos.
de las supercherías, ¡simplemente para no comprometer a No se contentará con estas mediocres conquistas. Mundos
la ligera su reputación de experimentadores! Iba en ello su imprevistos se abren ante ella”.
propia credibilidad —incluso de su carrera— frente a una
comunidad científica llena de detractores que no habrían
hecho la menor concesión y no habrían dejado de señalar la En la oscuridad de un laboratorio…
menor debilidad en la metodología experimental utilizada. Fue pues dentro de un rigor extremo que todos estos
En el campo difícilmente accesible de los fenómenos especialistas pusieron en marcha los temibles protocolos

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experimentales de precisión e imparcialidad, tanto en las vertical del ángulo anterior de la cabina, para no iluminar
condiciones de desarrollo de las sesiones y en el análisis y la parte superior del cuerpo de la médium, y además, por
observación de los hechos como en la actuación y vigilancia pedido de la Sra. Bisson, se colgó en este ángulo anterior
de los médiums. Estos criterios debían permitir por una una cortina fija que bajaba 1,2 m., donde se juntaban las
parte excluir de manera irrefutable el fraude potencial de dos cortinas móviles sobre las varillas, unidas por una pinza,
los médiums y por otra, de ser posible, tener el control eso para evitar que un poco de luz pudiera filtrarse por la
de un máximo de parámetros en juego para evitar ese hendidura. Dos reóstatos conjugados, situados en el circuito
imponderable, ese factor desconocido, ese pequeño grano de la lámpara, permitían graduar, en límites muy amplios, la
de arena que, al final, no permitiera concluir con certeza iluminación de la sala, que la Sra. Bisson regulaba ella misma,
sobre la realidad —o la no realidad— del fenómeno manejando los reóstatos. Todas las paredes de la sala estaban
estudiado. Durante todos aquellos años de estudio, la ennegrecidas, y hasta se pegó papel negro sobre los cristales
multiplicidad de las experiencias permitió establecer de un armario para evitar fenómenos de reflexión luminosa.
condiciones experimentales completamente probadas. Con la iluminación adoptada habitualmente, la agudeza
En diversos lugares de Europa, no se visual en el exterior de la cabina era
trató de algunas sesiones dispersas alrededor de la mitad de lo normal. A
y discretas que se efectuaron, nivel de la cabeza de la médium, dentro
sino decenas y centenas, durante de la cabina, con las cortinas abiertas,
semanas y meses, con múltiples reinaba una semi-oscuridad, la agudeza
experimentadores y médiums, que visual estaba reducida a un décimo, por
se cruzaron y se cambiaron. Entonces lo que era muy débil el poder de visión
los científicos se intercambiaron sus directa, y el único color perceptible
experiencias, confrontando tanto era el rojo saturado. Finalmente, en el
sus fracasos como sus resultados interior de las cortinas la oscuridad era
positivos, rehaciendo series de grande, la visibilidad implicaba una
pruebas con los médiums ya probados agudeza inferior a un quincuagésimo,
por otros, etc., perfeccionando sin y ningún color, ni siquiera saturado,
cesar los protocolos perfectamente podía ser percibido. Desde el punto
dominados. La repetición y los de vista del control, encontramos
intensos intercambios permitieron satisfactorias las propuestas de la Sra.
una evaluación confirmada del Bisson que siempre dirigió su esfuerzo
conocimiento de los médiums y de las hacia el rigor científico.
condiciones necesarias para el éxito La médium se desnudaba
—dentro de lo posible— de estas completamente delante de uno de
experiencias tan particulares. nosotros, en un gabinete situado frente
El relato de las experiencias de a la sala de experimentos, al otro lado
control relativas a los fenómenos de un pasillo, y se vestía con un jersey
ectoplásmicos con la médium Eva negro de una sola pieza, abrochado en
Carrière en París en 1922, ayudada la espalda, que no dejaba al descubierto
por una cierta Juliette Bisson, artista sino las manos, el cuello y la cabeza,
plástica, resume perfectamente lo que jersey previamente examinado y
se acostumbraba hacer para cumplir conservado en el laboratorio. Luego la
con las exigencias del rigor científico. nariz y la garganta eran examinadas,
Extracto: los cabellos soltados y examinados. Luego, la médium, vuelta
a peinar rudimentariamente, entregaba sus dos manos a
“Para satisfacer estas exigencias, se preparó una cámara un controlador que la llevaba a la sala de experimentos,
oscura en el laboratorio de fisiología de la Facultad de donde se instalaba en su butaca. Allí, la Sra. Bisson la dormía
Ciencias, según las indicaciones de la Sra. Bisson. En esta tomándole los pulgares y sujetándolos por algunos segundos
sala (2,6 m. x 2,5 m., altura 3,3 m.) se colocó un techo de [nota: probablemente hipnosis], luego pasaba las manos a los
madera ennegrecida a 2,4 m. del suelo, en un ángulo, y controladores. Las cortinas eran cerradas entonces con una
sobre una varilla se colgaron dos cortinas negras, a fin de pinza, a un metro del suelo, las manos y piernas de la médium
delimitar un gabinete de 1,2 m. por 1,1 m., donde pudiera quedaban en el exterior y permanecían visibles. Las manos
colocarse la butaca de la médium. Una bombilla roja, de eran sostenidas, ya fueran las dos por un solo operador, o cada
encendido exterior, se colgó en este gabinete, con objeto de una por un controlador diferente, y no eran soltadas nunca
poder iluminarla débilmente si era necesario. En el exterior a lo largo de todo el transcurso de la sesión, descansado,
se colocó, en el techo de la habitación, un dispositivo de o sobre las rodillas de la médium, o sobre las rodillas de los
iluminación con reflector y difusor, un poco delante de la controladores. Además, a partir de la sexta sesión, de acuerdo

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con la Sra. Bisson, para facilitar el control sin entreabrir las lA
rreglo y vigilancia de las salas de experimentación
cortinas, uno de nosotros [nota: los experimentadores] se realizados con la mayor atención: puertas y ventanas
instalaba en una silla, en la cabina, al lado de la médium. selladas, ausencia de escondrijos y zonas de sombra,
Después de la sesión, la Sra. Bisson se llevaba a la médium al recinto cerrado con llave entre dos sesiones por el único
gabinete de al lado, donde la despertaba soplándole sobre la propietario, comprobación cuidadosa de la sala y del
nuca y donde se volvía a vestir”. gabinete realizada antes y después de los experimentos
lReunión de 5 a 10 personas, a
Es importante precisar aquí que una veces más, que pueden formar
de las grandes dificultades de estas una cadena dándose la mano,
experiencias procedía de la acción l Empleo de harina o aserrín
nefasta de la luz sobre la producción de esparcidos sobre el suelo para
los fenómenos, pues molesta y perturba detectar cualquier pisada del
el “trance” del médium. Contraría el médium o de un cómplice.
proceso mismo de las materializaciones. l En el interior del recinto, utilización
Hay una relación inversa entre la de una jaula como la utilizada por
intensidad de la iluminación y la ejemplo en los experimentos de
perfección de las materializaciones: el P. Gibier (0,94 m. x 0,87 m. por
destello de magnesio de las fotografías una altura de 2,04 m.): compuesta
o la luz violenta suprimía radicalmente de cinco paredes (tres lados +
y sin demora todo fenómeno. Por otra fondo + techo), construida en
parte, esta exigencia de oscuridad, fuerte malla metálica extendida
ampliamente reseñada en el relato, fue sobre un marco de madera, y con
esgrimida en múltiples oportunidades una puerta del mismo material
por los detractores para justificar el y provista de bisagras y de un
fraude. ¿Cómo conciliar entonces las candado (puerta cerrada con llave
exigencias de una observación que y sellada durante toda la sesión).
exigía el control simultáneo por medio Utilización de aparatos diversos
de la vista y el tacto? La experiencia y variados: aparatos de medición
mostró que muchas soluciones sólo (miliamperímetros, higrómetros,
tenían poca eficacia (luz roja, tamizado de la luz, pantallas al galvanómetros…) aparatos automáticos registradores o de
sulfuro de cinc o de calcio…). Entonces se propuso una idea control, rayos infrarrojos para la fotografía, reóstatos para
con la utilización de una luz fría, luz viviente producida por la intensidad luminosa, cascabeles enganchados en las
caldos de cultivo de microorganismos fosforescentes. Por cortinas, balanza de Marey para detectar algún cambio de
otra parte, el estudio de la ectoplasmia hacía aparecer un peso… por ejemplo, Pierre Curie tuvo la idea de instalar un
fenómeno curioso y frecuente: la producción de fenómenos anemómetro bastante sensible para medir los soplos fríos
luminosos antes de y durante las materializaciones. Esta que se sentían con frecuencia alrededor del médium pero
luz orgánica, llamada no actínica, parecía inofensiva, y murió trágicamente antes de concretarlo.
era utilizada también por las entidades producidas para En los célebres experimentos de moldeados ectoplásmicos
alumbrarse (por ejemplo las experiencias con el médium realizados en los años 1920, 1922 y 1923 por el Dr. Gustave
polaco Franek Kluski). Para liberarse finalmente del control Geley con F. Kluski, ya fuera en Varsovia, o en París en el
visual por el experimentador, se desarrolló y experimentó con IMI, se utilizaron cubetas de parafina caliente en las que se
éxito un sistema de fotografía con disparador automático hundían las formas ectoplásmicas. Enfriado luego, después
por corte de haces infrarrojos durante experimentos de la desmaterialización de la sustancia se obtenía entonces
realizados en noviembre de 1930 por el Dr. Eugène Osty un molde de parafina que podía ser llenado de yeso para
con el médium austriaco Rudi Schneider en el IMI (Instituto reproducir el moldeado de la forma materializada. La
Metapsíquico Internacional). hipótesis de fabricación de moldes fuera de la sesión —si
es que se hubieran podido fabricar— traídos discretamente
por el médium o un cómplice fue excluida luego mediante
…rigurosas condiciones experimentales el empleo de colorantes o sustancias químicas, que eran
Es difícil enumerar de manera exhaustiva todas las introducidas en la parafina a última hora, en secreto y
condiciones experimentales utilizadas en aquellas sesiones únicamente por los experimentadores a espaldas del
múltiples y variadas, pero todas comprenden principios médium (por ejemplo, la colesterina y su color rojo-marrón
genéricos similares. Así podemos resumir algunos criterios identificable con un reactivo apropiado).
comúnmente utilizados: Hay también una condición experimental, más sutil y menos
l Las sesiones siempre tienen lugar en casa de los evidente, por ser más del dominio de lo espiritual, pero sin
experimentadores, en su laboratorio, embargo de importancia, que condiciona ampliamente

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el éxito o no de los protocolos experimentales de orden si bien eso no prueba nada, resultados que cambian de un
material. La experiencia de enfrentar fracasos, como los experimentador a otro, resultados contradictorios entre
estrepitosos habidos luego de sesiones realizadas en la dos sesiones, conclusiones incompletas o demasiado
Sorbona a comienzos de los años 20, puso en evidencia apresuradas por parte de los experimentadores… Todo
las especificidades de la fenomenología espírita en la científico que se respete lo sabe perfectamente, pero
que ciertos hechos escapan a una conciencia científica desgraciadamente eso alimentó siempre el escepticismo o
demasiado rígida. En efecto, en espiritismo se tiene trato las burlas de los detractores. Una anécdota característica:
con inteligencias que tienen su libertad y que a cada aunque sin embargo, éste nunca fue pillado en flagrante
instante demuestran que no están sometidas, como objetos delito, un informe acusó al médium polaco Jean Guzik de
de laboratorio, a los solos deseos del experimentador. El fraude basándose en una hipótesis, la de la liberación de
espíritu que se manifiesta tiene su propia individualidad, una pierna del médium que se había soltado durante la
su propia libertad, y su propia voluntad. Los fenómenos experiencia y de que era ella la que había producido todos
espíritas pueden entonces, o faltar, o presentarse en un los fenómenos registrados. Ahora bien, entre los hechos
orden completamente distinto al esperado “sobre el papel”. obtenidos, los hay que eran inexplicables por la sola acción
Paralelamente, para conseguirlos, estos fenómenos exigen de la pierna no sujeta… Se utiliza entonces un episodio
recurrir a personas dotadas de facultades especiales — desafortunado para anular todo el resto y el implacable
los médiums— que pueden variar al infinito según las razonamiento sometido a la opinión por los detractores de
aptitudes y el estado de los individuos, pero también todo género se resumía así: “Ha habido un falso médium de
según los experimentadores y los participantes presentes. efectos físicos, entonces todos los productores de fenómenos
En este contexto, un ambiente negativo, una desconfianza metapsíquicos físicos, y hasta intelectuales, son impostores…
manifiesta, o una ausencia de simpatía y de respeto por parte Un excelente experimentador ha sido embaucado, en
de los experimentadores hacia el médium, pueden adquirir condiciones de observación defectuosa, ha sido engañado
una resonancia muy particular en el fracaso de este tipo pues siempre ha sido y siempre será engañado, aun en
de fenómenos físicos. Como en toda sesión de espiritismo, buenas condiciones de observación… La prueba científica
se encuentra allí la necesidad indispensable de armonía indiscutible falta siempre”. En los años 20 por ejemplo,
fluídica donde el pensamiento, la voluntad y el estado de cierto Paul Heuzé, redactor del periódico La Opinión, llegó
ánimo de los participantes en comunión provisional (quizás a esta famosa conclusión, cuando menos simplista, después
también hasta ciertas afinidades de temperamento) tienen de un “profundo estudio” de los experimentos de la época:
una influencia preponderante en la manifestación de los “Cuando el médium no es controlado, hay fenómenos.
espíritus. Por lo tanto, todas estas experiencias de carácter Cuando el médium es controlado, los fenómenos disminuyen
psíquico siempre son, y seguirán siendo, difíciles y delicadas: en la medida en que el control aumenta. Cuando el control
el espiritismo es una ciencia muy humana y no una ciencia es completo, ya no hay más fenómenos en absoluto”. ¡Todo
de probeta. Estas consideraciones fueron comprendidas está dicho!
pronto por numerosos científicos de la época, al menos por Pero, tampoco hay que omitir ya que en aquellas múltiples
los que tuvieron la inteligencia y la amplitud de miras para sesiones, realizadas en todas las grandes capitales europeas,
comprenderlo. desdichadamente existió el verdadero fraude. Fue muy
evidente y sistemáticamente denunciado sin complacencia
por los propios científicos. En muchas ocasiones se engañó
Hay fraude… ¡…y fraude! a los experimentadores más sinceros y más serios —
En aquella edad de oro de la experimentación libre e lo cual no deja todavía de alimentar rumores y lanzar
independiente, los detractores siempre encontraron materia oprobios sobre tal o cual científico, a pesar de que en otras
de que hablar para invocar el fraude caracterizado, fuera circunstancias éste hubiera podido analizar y confirmar
éste incuestionable o imaginario. Manejando sabiamente fenómenos notables y perfectamente controlados. La
el calor y el frío, echando mano a todo para llegar a célebre médium italiana Eusapia Paladino, conocida al
conclusiones que a veces se valían de contradicciones apenas parecer por su carácter caprichoso, ya había mostrado
verosímiles, sabían agitar fácilmente una opinión pública a que era capaz de hechos extraordinarios si se la privaba de
menudo muy poco enterada de la realidad concreta de las todos los medios normales de actuar, pero también que no
experiencias realizadas en los aposentos oscuros y cerrados vacilaba, y con una audacia cándida, en hacer fraude si se
de los laboratorios, si no es que tenían una ignorancia total le daba la facilidad: por ejemplo, fue pillada en flagrante
de las condiciones elementales de la experimentación. delito ejercitándose en desplazar peones de ajedrez con el
Como en toda nueva ciencia que se explora, siempre hay, cabello (caso de experimentos de telequinesia)… El relato
por supuesto, una parte de fracasos, azares, incidentes e de otros experimentos hechos con ella en Cambridge en
incertidumbres, que de todas maneras ayudan a comprender 1885 por Frederick Myers y miembros de la Society for
y a hacer progresar la investigación: contradicciones entre Psychical Research (los doctores Sidgwicik y Hodgson)
ciertos hechos en las actas y las conclusiones de los concluye también como ejemplo de fraude. Todos los
experimentadores, acumulación de resultados negativos buenos observadores de este sujeto —que por lo demás

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fue uno de los que produjo los fenómenos más convincentes— aprendieron
enseguida que nunca se debe dar crédito a ningún médium y que, sin embargo,
hasta el más honesto debe seguir siendo objeto de experimentos que excluyan E C O S
automáticamente el fraude. Otros médiums, otras experiencias más: en 1924,
fue demostrado el fraude por el Dr. G. Geley en el médium italiano Pasquale El médium Henri Slade
Erto cuando éste produjo resplandores, ¡que no era raro encontrarse al frotar
una pluma sobre pequeños trozos de ferro-cerio! El Dr. E. Osty pilló igualmente
y Paul Gibier
in fraganti a cierta Albertine B. al encender súbitamente la luz (lo cual por otra
parte no carece de riesgo para el médium en caso de manifestaciones reales):
dotada para la mistificación, la médium representaba las apariciones cambiando
ligeramente su peinado, su traje o su actitud… El médium Slade, por lo demás
confirmado como auténtico, con frecuencia se hacía sospechoso para el profesor
Ch. Richet por cuanto no estaba bajo la influencia de controles absolutos (caso de
experiencias de aportes). Los anales de estos pioneros revelan así una diversidad
de actas de fraude confirmado.
El médium es pues considerado automáticamente como el principal “punto débil”
de la experimentación y convertido entonces en objeto de todas las atenciones y
vigilancias por algunas reglas de sentido común, pero indispensables:
l A ceptación del médium con un mínimo de casos que estén registrados
sistemáticamente (no demasiados que pudieran contener una superchería),
l I mposibilidad material absoluta para el médium de preparar cualquier
mistificación, nunca es dejado solo sin vigilancia, y jamás entra de primero o Henri Slade
solo al aposento o al gabinete de los experimentos,
l Examen profundo del cabello, de todas las cavidades ORL (otorrinolaringología), El médium Henri Slade nació en
del ombligo, llegando también hasta el tacto vaginal y rectal (al cual, sin embargo, 1836 en Norteamérica. “Siendo
algunos se negaron), niño, durante mi permanencia en la
l R opa del médium, después de haber sido desnudado completamente, con un escuela, escribe, los raps se hacían
simple traje de trabajo, suerte de jersey completo y calzoncillo largo, negro, oír por todos lados y hasta dentro
sin bolsillos, y cosido o atado en la espalda con hilo blanco —a veces este de mi pupitre, lo cual me acarreaba
pijama era fluorescente para poder controlar mejor los posibles movimientos a menudo severos castigos, porque
del médium en la oscuridad del gabinete (por ejemplo experimentos con R. era acusado de hacer el ruido con
Schneider), mis pies”. Recorrió América, Europa
l O bjetos de experimentación y aparatos de laboratorio mantenidos siempre y Australia. Fue como médico que
fuera del alcance del médium, Paul Gibier lo conoció. Este doctor,
l I nstalación del médium caminando hacia atrás sobre una silla o una butaca, en alumno de Pasteur, fue director
el gabinete (o la jaula si fuera el caso), generalmente con los pies y las manos adjunto del Museo de Historia
atados separadamente a la silla. Natural, fundador y director del
Sobre este último punto relativo, el control de los miembros del médium, en Instituto Pasteur en Nueva York.
otras circunstancias, éstos son mantenidos con frecuencia directamente fuera del Se exilió después en los Estados
gabinete por los experimentadores o por un controlador, él mismo controlado Unidos a causa de su toma de
naturalmente por su vecino. En los experimentos realizados por el Dr. G. Geley posición en favor de la realidad
con F. Kluski (éste estaba además en absoluta inmovilidad durante las sesiones), de los fenómenos mediúmnicos
a cada instante los controladores debían decir: “Estoy seguro de sostener la mano y falleció en Nueva York en 1900
izquierda… Estoy seguro de sostener la mano derecha”. Los pies del médium a consecuencia de un accidente
también podían ser encerrados en una caja sellada, y a veces hasta los pies de en un coche. El Dr. Gibier hizo
todos los participantes eran atados unos a otros y a las sillas (por ejemplo los experimentos con el médium Slade,
experimentos del profesor W. J. Crawford en Belfast en el Círculo Goligher en tomando todas las precauciones
1921). Pies y manos fueron pues objeto constante de una vigilancia y un control para evitar la posibilidad de fraude.
rigurosos, y cuando eran sujetados, estaban muy a menudo fuera del gabinete y a Entre los numerosos fenómenos
veces eran iluminados (utilizando pantallas o cordones fosforescentes durante los que estudió, hubo golpecitos,
experimentos del Dr. G. Geley con J. Gusik en 1923). movimientos de objetos con y sin
Ante la hipótesis de una manifestación producida por alguna cosa que hubiera contacto con el médium, objetos
sido tragada de antemano y luego regurgitada por el médium en sesión, se quebrados, materializaciones de
acostumbraba hacer también las mejores verificaciones posibles: manos y escritura directa sobre
l E mpleo de una sustancia colorante y de vomitivos: se hacía tragar al médium pizarra.
compota de arándano inmediatamente antes de las sesiones, los ectoplasmas

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salidos de la boca seguían siendo de una blancura rigor del proceso científico experimental, todos estos
resplandeciente; se administraban vomitivos enseguida investigadores de lo invisible supieron concluir sobre la
después de las sesiones exitosas, los vómitos no realidad de los fenómenos analizados y llevando así, sin
contenían nada sospechoso. ambigüedades, la demostración de la supervivencia del
l  Empleo de la radiografía: el examen con rayos X alma más allá del cuerpo físico. Hasta tal punto que “la
demostró que el estómago y el esófago son normales supervivencia se vuelve tan verosímil que la obligación
y funcionaban normalmente. Ahora bien, el tubo de la prueba incumbe más bien al que niega que al que
digestivo y su funcionamiento presentaban las afirma”, como aseguraba el gran filósofo Henri Bergson.
anomalías características de los sujetos que se ponen Muchos de ellos reivindicaron además sus convicciones
a regurgitar así. espíritas, al aportar la prueba de la existencia del espíritu
No obstante, el punto “positivo” del fraude —si es que lo tanto en el plano teórico como en el experimental. Es
hay— es que fue también gracias a él que los protocolos pues un homenaje de apoyo que hay que rendir a
experimentales supieron perfeccionarse con el pasar todos estos científicos, que no tienen nada que envidiar
del tiempo, una experiencia tras otra, los fracasos de a sus homólogos actuales: la ciencia de hoy no difiere
unas alimentando los éxitos de otras. La imaginación de la de ayer más que por la evolución de los medios,
de los experimentadores no tenía límites entonces para las técnicas y un mejor conocimiento de ciertas leyes
mejorar y complicar dentro de lo posible las condiciones físicas y materiales, pero el enfoque fenomenológico por
experimentales. Por una parte, eso permitía reducir a el método de la observación experimental sigue siendo
cero las posibilidades de fraude (por ejemplo: inspección completamente el mismo. Entonces, para ellos, dejemos
íntima de los médiums, utilización de jaulas selladas, de resonar las palabras pronunciadas por el profesor y
colorantes, sesiones decididas súbitamente o improvisadas cirujano J. L. Faure durante el único discurso fúnebre
para mantener un carácter íntimo y convincente…), pero pronunciado en las exequias de Charles Richet en 1935:
por otra parte, eso permitía también liberarse tanto como
fuera posible de la incertidumbre humana y del error de “Era ante todo, un espíritu libre y si, como el viajero que
interpretación bien conocidos en la experimentación busca una tierra nueva a través de mares tenebrosos, él se
científica (por ejemplo: la fotografía disparada ha lanzado, él, el sabio, el experimentador, a la persecución
automáticamente por corte de un rayo infrarrojo). de problemas y quizás hasta de quimeras, a riesgo de
Dicho esto, no todos los médiums se prestaron romperse los riñones, si ha tenido el coraje de enfrentar las
evidentemente al fraude, y muchos de ellos fueron de una sonrisas y los sarcasmos, es porque sabía que al lado de las
conciencia, un escrúpulo y una paciencia extraordinarios, verdades profundas y definitivas que los sabios han extraído
a ejemplo de R. Scheider, espírita convencido, estudiado para siempre de la noche del pasado, hay todavía muchas
con cuidado por los doctores E. Osty y A. von Schrenck- cosas que desconocemos y que debemos tratar de conocer.
Notzing, y que tuvo un comportamiento ejemplar: Y sus arriesgadas carreras son precisamente uno de los
“Instituyan todos los medios de control que quieran, testimonios más poderosos de su sinceridad de sabio y de la
los acepto todos, pero imagínenlos tan plenamente independencia de su espíritu…”
satisfactorios que, si los fenómenos paranormales se
producen, tengan la absoluta certeza de que han sucedido
sin artificio de mi parte”.

Homenaje a todos estos científicos


Sobre todos estos experimentos realizados por estos
pioneros de la mediumnidad a lo largo de decenios, se ha
acumulado pues un considerable patrimonio científico:
se han escrito libros enteros, memorias, informes de
congresos, tratados de investigación y observaciones
sobre las materializaciones de fantasmas, sobre la
penetración de la materia, o hasta sobre otros fenómenos
psíquicos rigurosamente observados y registrados. Se
han redactado actas, que excluyen de manera absoluta
la posibilidad de fraude, haciendo intervenir numerosos
testigos, personajes influyentes, juristas, científicos,
eminentes especialistas, escogidos por su moral y su
honestidad intelectuales que en ningún caso podían
ser cuestionados. Con una ética irreprochable, en el Charles Richet
sentido noble del espíritu científico, integrando todo el

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

IGOR MANOUCHIAN

FLORENCE COOK

La historia del espiritismo visiblemente la instigadora


está inscrita en el inmenso e institutriz mediúmnica.
trabajo de Allan Kardec en Las primeras sesiones
Francia pero igualmente, tuvieron lugar en Hackney,
más tarde, en Inglaterra en el domicilio de los Cook.
gracias a los trabajos de Florence fue entrenada
eminentes científicos tales por el médium Herne, del
como William Crookes que tándem Herne y Williams.
estudió varios médiums Tanto Herne como Williams,
entre ellos Florence Cook. “materializaban” un espíritu
Joven todavía adolescente, que decía llamarse John
su facultad permitió obtener King. Escuchado porque
la materialización completa ellos lo hacían escuchar y
de un espíritu llamado Katie tocar, y a veces aparecía
King. Ante todo un poco una mano supernumeraria,
de historia sobre esta joven. ¿Quién era ella y cómo una mano que no pertenecía a ninguno de los presentes.
aparecieron los signos de esta mediumnidad? Florence Si bien uno y otro de los médiums, y los dos juntos en
(o Florrie, como la llamaba su madre) nació en el este de la época de su asociación, fueron desenmascarados con
Londres en 1856 y desde su niñez, afirmó que podía oír frecuencia, Herne y Williams no fueron por ello menos
la voz de los ángeles. Más tarde su madre confirmaría el célebres en el espiritismo. Florence dio sesiones de
hecho de que su hija siempre había estado consciente aparición con Herne y Williams hasta 1872. Fue durante
de la presencia de espíritus, pero sus dones psíquicos no estas sesiones que se manifestó por primera vez el
comenzaron a manifestarse sino hacia los quince años, fantasma de Katie King, hija de John King. En esta etapa
durante experiencias en el domicilio familiar donde se la aparición mostraba un brazo y su carita fresca, desde
observaban fenómenos de apariciones y desplazamiento atrás de la cortina negra del gabinete mediúmnico
de objetos. donde estaba Florence supuestamente inconsciente y
Florence Eliza Cook fue la hija mayor de Henry Cook y su atada. Los primeros relatos sobre la mediumnidad de
esposa. Su pequeña hermana Kate Selina también se iba Florence fueron publicados, desde 1871, por Thomas
a revelar como médium. En 1873 Florence tendría (dijo) Blyton, secretario de la Dalston Association of Inquirers
diecisiete años, cuando conoció a Crookes, pero sin duda into Spiritualism, un grupo espírita de Dalston y
hizo alguna trampa sobre su edad, para ilustrar mejor Hackney que fue fundado en 1870. En 1872, William
que el valor de un médium no depende del número de Crookes intervino en el momento del paroxismo de
años. Es poco probable, aunque haya sido así, que fuera las experiencias cuando un espíritu se manifestaba
en 1870, el año en que apareció su mediumnidad, una de manera tangible y completa gracias al aporte
chiquilla de quince años, todavía alumna en la clase mediúmnico de Florence. Este espíritu se manifestaba
de la señorita Eliza Cliff, en Hackney, (por otra parte, y hablaba. Él, o más bien ella, se llamaba Katie King y
ella debió abandonar la escuela cuando sus poderes explicó que durante su última vida, fue Annie Morgan
se hicieron manifiestos). La madre, Emma Cook, fue Owen, hija del pirata Henry Morgan que había sido

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ennoblecido y nombrado gobernador de Jamaica y que pulmones que respiran, sangre que circula. William
en el más allá se hacía llamar John King. En homenaje Crookes, teniendo como médium a una joven de 17 años,
a su padre, deseaba manifestarse retomando el nombre la señorita Florence Cook ha logrado la materialización
de King y añadió el nombre de Katie. El objetivo de este (y por otra parte, desde entonces no se ha visto nada
espíritu era probar al mundo la supervivencia del alma mejor) de cierta Katie King, hija difunta del pirata
utilizando las facultades de Florence Cook. Morgan, que iba y venía por su laboratorio y que tenía
su personalidad absolutamente distinta de la de la
He aquí el extracto de una interesante entrevista a señorita Cook, al punto de que la señorita Cook tosía
Gabriel Delanne realizada por el Dr. Paul Heuzé que por haber pescado un resfriado, y Katie King no tenía
fue un escéptico de la gran época (años 20) cuando ningún síntoma del mal. Crookes tomó más de treinta
la experimentación psíquica era realizada por eruditos fotografías de Katie King. Lombroso, el doctor Gibier y
sobre grandes médiums. En particular es el autor Charles Richet obtuvieron materializaciones del mismo
de ¿Viven los muertos? en dos tomos. La entrevista género. Este fenómeno, aunque extremadamente raro,
fue publicada en el periódico L’Opinión junto con al contrario de lo que se dice, no se puede negar. Les
la del doctor Geley y la de Camille Flammarion. Las haré observar aquí, además, entre paréntesis, que estos
principales objeciones hechas por el doctor Paul Heuzé hechos de experimentación no vienen más que a unirse
son la no-cientificidad del espiritismo que se apoyaría a los hechos de observación que la historia nos relata en
en un acto de fe y la atribución de fenómenos psíquicos gran número y de los cuales ahora no tenemos ninguna
a los desencarnados cuando todo sería reductible a los razón de dudar: las apariciones, las transfiguraciones,
vivos. Entre otras cosas, Gabriel Delanne le respondió las supuestas resurrecciones. La vida de Jesús, la de
sobre estos dos puntos. En su libro, Heuzé lo presenta e Mahoma, las vidas de los santos pululan de estos hechos;
introduce la entrevista de la siguiente manera: y lo que es notable, es que siempre se han desarrollado
con las mismas características. Estudien la historia, les
“Gabriel Delanne, cuyo nombre es conocido y reputado, impactará esta verdad”.
no sólo en el mundo de los espíritas sino en el mundo
a secas es, desde hace muchos años, presidente de William Crookes fue quien
la Sociedad Francesa de Estudios de los Fenómenos observó de cerca el ejercicio
Psíquicos, director de la revista científica y moral del mediúmnico de Florence Cook.
espiritismo y presidente de la Unión Espírita Francesa. Desde las primeras experiencias,
Por supuesto, no fue por un interés en la evocación de los los asistentes comprobaron
fantasmas, sino por el contrario, con una tendencia muy la materialización de un
prosaica al realismo integral, que atravesé, un luminoso espíritu vestido de blanco, que
día de primavera, las pintorescas y verdes avenidas de la declaró llamarse Katie King. Se
villa de Montmorency. Gabriel Delanne quiso recibirme manifestó durante los tres años
allí con la más amable cordialidad…” que duró la experimentación
que ella misma deseó durante
La entrevista también se encuentra en el libro de G. su primera aparición. Se tomaron todas las precauciones
Bourniquel, de 1921, Los testigos póstumos. He aquí para evitar el fraude, el erudito y sus asistentes a las
algunos extractos: sesiones tuvieron la posibilidad de asegurarse con sus
manos de la realidad tangible del fantasma. Pudieron
“Gabriel Delanne: ¿Nuestros instrumentos de prueba? cortar bucles de su cabello y trozos de su vestido. Pudieron
Como en cualquier otra ciencia, la observación contemplar a la luz de una lámpara de fósforo a Katie King
y la experimentación. Siendo el hecho capital la sonriente y jovial, hermosa y esbelta, rubia y serena en
manifestación después de la muerte, es allí donde nos su vestido blanco mientras su médium dormida, Florence
hemos dedicado a experimentar. De allí, el fenómeno Cook, pequeña y morena, estaba vestida de terciopelo
de las materializaciones que ustedes conocen, por negro o de lana azul. Ante la extraordinaria, aunque muy
lo menos en su forma. ¿Cuál es, para nosotros, el real, aventura de Katie King, William Crookes tuvo esta
mecanismo de la materialización? Este: el alma (del conclusión en forma de afirmación: “¡Yo no digo que es
muerto) pide prestadas al médium materia y energía, los posible, digo que es!”
dos elementos que ya no tiene, puesto que ya no tiene Mientras tanto, Florence Cook se convirtió en Florence
cuerpo, se sirve de su periespíritu como un molde para Corner por el vínculo matrimonial y se perdió su rastro en
reconstituir exactamente el cuerpo que tenía. la historia. Sin embargo, semejante facultad mediúmnica
Paul Heuzé: ¿Sin duda quiere decir la apariencia del no podía apagarse con el tiempo. Es pues más que
cuerpo que tenía? probable que siguiera trazando su camino permitiendo al
Delanne: Digo el cuerpo, es decir un conjunto de mundo de los espíritus, quizás bajo otra forma, comunicar
órganos en pleno funcionamiento, un corazón que late, a los hombres y a la humanidad su devenir espiritual.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

R É G I S B E R TA U D

ELISABETH D’ESPERANCE

EL ESPIRITISMO, UNA CIENCIA Los científicos, en su mayor


La comunicación con el más allá parte de tendencia materialista,
ha existido desde siempre; no es atribuyeron las manifestaciones
una circunstancia moderna, suerte espíritas a diferentes causas como
de efecto de moda; hasta donde histeria, el subconsciente, la lectura
podemos remontarnos en la del pensamiento; para ellos el
historia, las civilizaciones recurrían cerebro era, según toda evidencia,
a los espíritus: los brahmanes de la herramienta productora de
la India, los sacerdotes de Egipto, todas las manifestaciones. Hubo
China, Persia y Grecia, los primeros numerosos escollos en este campo:
cristianos, la escuela neo-platónica, engaño, error de interpretación;
los indios de América… En todo pero hubo también revelaciones
lugar y en todas las épocas los sorprendentes. Es que, sostener
seres humanos se han comunicado que todas las manifestaciones
con los espíritus. Pero en 1847, al son de orden espírita y suponer
otro lado del Atlántico cuando que las comunicaciones deberían
se hicieron públicas las primeras ser atribuidas únicamente a la
manifestaciones, las hermanas Fox manifestación de los espíritus,
estuvieron a punto de convertirse equivaldría a cometer el mismo
en las primeras mártires del error que los científicos que
espiritismo al evitar por poco afirman lo contrario.
el linchamiento por parte de La ciencia se aproximaba así
la comunidad norteamericana a este fenómeno con duda y
de Rochester. Rápidamente, los circunspección, pero iba a abordarlo
fenómenos llegaron a Europa. mal por estar mal preparada. El
Asistimos en esa época a una revolución espiritual y espiritismo no necesita escalpelo ni microscopio; como
científica y fue así como vio la luz un número creciente la astronomía, la etnología o la geología, el espiritismo es
de círculos espíritas. una ciencia de observación. Además, para cambiar todo
A través de los médiums, la comunicación con los fenómeno de observación potencialmente influenciable
muertos y las pruebas de la supervivencia aportaron y que genere una posible alucinación, las herramientas
la certeza del fenómeno y reemplazaron una creencia científicas de medida han reemplazado los medios
alimentada hasta entonces por una fe ciega. Sin naturales de percepción. Para probar objetivamente las
embargo, la mediumnidad revestía un carácter muy posibilidades espíritas se han utilizado herramientas como
particular, no se podía estar seguro inmediatamente de balanzas para registrar el peso del cuerpo del médium,
la procedencia de la comunicación. ¿Era el inconsciente moldes de parafina para condensar una manifestación
el que hablaba? ¿Era el médium? ¿Era un espíritu? tangible o fotografías para capturar el espíritu apenas

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visible. Nacía otra ciencia y sin embargo, pocos seguían precisión en cuanto a la naturaleza mediúmnica:
esta idea y muchos sin haberla practicado la despreciaban “…El médium es un sujeto sensible, por lo general
al punto de expresar opiniones y teorías sin haber buscado particularmente nervioso, a menudo con la consciencia
nunca ninguna observación en presencia de un médium. exacerbada. Su vitalidad no es grande. Su energía física es
A fines del siglo XIX, Sir William Crookes decía: “Yo no poco importante, lo que le permite liberarse más fácilmente
digo que eso es posible sino que es”. La razón principal que otros del estado carnal, del estado de materia. Sí, queridos
por la que la ciencia en su mayoría no se ha atrevido a amigos, los médiums son sujetos de gran fragilidad…”
avanzar en el estudio de los fenómenos se basa en primer
lugar en un valor fundamental que es la valentía moral. Entre tantos médiums que han asumido esta dura tarea
Esta facultad tiene la desventaja cierta de hacer pasar está la señora d’Esperance. Ella conoció a los espíritus a la
la causa por la que se lucha por delante del ego. Para edad en que las niñas juegan con muñecas. Deambulando
la mayoría, el temor al ridículo ha ocultado el proceso por las habitaciones, tejiendo en los rincones de la
puramente científico. La inconstancia del fenómeno casa, un mundo invisible se convirtió muy pronto en la
y el problema de la incomprensión de su mecanismo cotidianidad de esta pequeña; rápidamente, su entorno
desanimaron a muchos que no querían ser el hazmerreír condenó las incesantes observaciones de una niña sincera
de una eventual superchería. Evidentemente, los que decía solamente lo que veía. Era entonces por miedo,
charlatanes siempre se han nutrido de la credulidad de no a los espíritus sino a los hombres, que Elisabeth
una naturaleza humana a veces demasiado entusiasta y callaba lo que veía, haciéndola caer en un mutismo que
fácilmente crédula. Pero, ¿no hay charlatanes en todos se volvería desequilibrante para ella. Emprendió entonces
los campos? Algunos, sin que por ello asistan a sesiones una lucha contra dos mundos; por un lado, ocupaba su
de espiritismo, han preferido trabajar por analogía. tiempo hasta agotarse para huir de ese diablo de quien se
Estudiaron la mediumnidad en su laboratorio con casos le había hablado, de ese mundo que se le aseguraba que
que se parecen, de cerca o de lejos, al comportamiento sólo existía en su cabeza. Por otra parte, luchaba también
de los médiums, es el caso, entre otros, de los histéricos. para no mostrar lo que seguía viendo, ese universo de la
Solamente si hay una ciencia en el espiritismo, si hay sombra, esa vida invisible incesante y omnipresente. Así,
una ley fundamental, ésta es de orden espiritual y los hacia los 14 años, era una niña de un carácter anémico,
protocolos materialistas difieren profundamente. cansada por el exceso de energía empleada en parecer
La señora d’Esperance da en su libro Al país de las sombras una niña como las demás. Paradójicamente, buscando la
su opinión respecto a tal actitud: normalidad se convirtió en la niña de lo extraño, lívida y
nerviosa que necesitaba ocuparse lo más rápido posible
“No critico a los anti-espiritualistas… pero critico al para devolverle los colores de la vida. Pero sus facultades
hombre que rechaza una cosa que le es incomprensible seguían haciéndole ver otras cosas, como la visión de
porque no ha tenido ninguna experiencia personal. barcos fantasmas o hacer cosas increíbles como redactar
Encuentro arrogante y presuntuoso al hombre que, sin una disertación de naturaleza tan profunda que trastornó
tener experiencia ni conocimiento respecto a un asunto, al cuerpo docente que debió resignarse ante la exactitud
duda de aquellos que han invertido mucho tiempo en de los rasgos grafológicos de la escritura de la niña.
cuidadosas investigaciones y en experimentos, cualquiera
que haya sido el objetivo”.
LAS MESAS GIRANTES
Pasó una adolescencia más bien alejada de los fenómenos
LA MÉDIUM ELISABETH D’ESPERANCE para encontrarse muy pronto en su vida de joven adulta
Ciertos científicos como Crookes, Aksakoff, Zöllner… junto a la mesa de los espíritas. E. d’Esperance nunca había
participaron en el estudio de los fenómenos espíritas. Para hecho la conexión entre lo que veía y las manifestaciones
hacerlo fueron al encuentro de los intermediarios del más de los espíritus que se desarrollaban en las sesiones. Sus
allá: los médiums. El miramiento nunca ha sido de rigor primeras participaciones fueron pues las de una incrédula
para con los sensitivos, nada debía dejar lugar a la duda. que deseaba identificar rápidamente, cuando mucho, la
El doctor Gibier recordaba en su libro El espiritismo, la intervención del fluido de un magnetizador. Pero, tuvo que
forma en que fueron maltratadas, psíquica y físicamente, admitir muy pronto que los fenómenos eran inteligentes,
las hermanas Fox por comisiones que se comportaban que las mesas giraban, volaban y respondían preguntas.
ofensivamente hacia ellas. Sin embargo, fue en esas
condiciones que fueron tratados los primeros médiums,
sin medir todos los riesgos que eso podía tener sobre su LOS ESPÍRITUS MISTIFICADORES
equilibrio psíquico y físico. Todavía hoy, la mediumnidad Durante algún tiempo, las reuniones a horas fijas reunían
es una circunstancia espiritual particular que exige una así a jóvenes espíritas inexpertos, cuyo único interés
atención y una vigilancia de primer orden. He aquí, con era vivir manifestaciones sorprendentes, las preguntas
ese propósito, un extracto de mensaje que aporta una eran de orden personal y aparte de algunas anécdotas,

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las respuestas de los espíritus eran las más de las veces Cada escritura posee su forma caligráfica y los sujetos
engañosas. Así falsos tesoros y falsas revelaciones hacían tratados tienen toda su individualidad. He aquí el
girar en redondo a la crédula asamblea. Progresivamente testimonio de E. d’Esperance referente a lo que sintió de
aquellos novicios del espiritismo se daban cuenta de la manifestación la primera vez: 
la presencia de espíritus mistificadores. Al respecto,
poca gente comprendía aún que la calidad de los “Cuando llegó mi turno, observé en primer lugar toques,
pensamientos de los participantes era determinante picor y una sensación dolorosa en el brazo tal y como puede
para la calidad de las presencias de los espíritus. A las sentirse cuando se golpea el codo; luego experimenté
actitudes ligeras se vinculaban espíritus ligeros. Fue una sensación de adormecimiento que se propagó hasta
sólo en el transcurso de las experiencias que hicieron su el extremo de mis dedos. Mi mano se puso toda fría e
aparición ciertos espíritus más serios que otros, incluso inerte; podía pellizcarla y morderla sin sentir ningún dolor.
más instruidos, como el de Stafford. Algunos momentos después, comenzó a moverse lenta y
laboriosamente, imitando los movimientos de la escritura”.

PRIMERAS EXPERIENCIAS DE SONAMBULISMO La particularidad de E. d’Esperance era que no estaba


Como en todo grupo espírita de la época, E. nunca inconsciente durante las recepciones mediúmnicas:
d’Esperance vivió múltiples experiencias entre ellas la
del sonambulismo magnético. El magnetizador pasó “Llenaba rápidamente páginas enteras de caracteres claros
sus manos sobre los ojos de los espíritas sentados en y bien formados, mientras nosotros charlábamos
círculo, para favorecer una eventual visión. No hizo falta
más para que E. d’Esperance se encontrara sumergida
en el pasado, reviviendo una experiencia de doce años LOS CIENTÍFICOS Y EL ESPIRITISMO
atrás de uno de los miembros del círculo. El asombro El Sr. Barkas, un erudito de las ciencias y las artes, era
ante de la veracidad de los hechos hizo entrever lo reconocido como una celebridad de su tiempo y decidió
posible de sus capacidades. A partir de ese momento, unirse a la intimidad de este grupo espírita. Era en su época
esos fantasmas que ella rechazaba por temor al juicio, lo que los conferencistas de hoy, que trataba diversos
por temor a adquirir una locura cualquiera como se asuntos como electricidad o biología, organizador de
le atribuía, sí todo era cierto. Liberada finalmente de exposiciones de arte; filántropo le encantaba enseñar. En
sus culpabilidades de la infancia, tuvo el cuidado de cada evento llenaba la sala. Barkas ya era espírita pero
instruirse para comprender el espiritismo. Descubrió allí buscaba algo nuevo. Fue durante una tarde de sesión
tanto el bien como el mal pues, toda cosa buena puede en plena discusión sobre los temas de sus próximas
tener su contraria y muchas obras espíritas no estaban intervenciones públicas que la mano de la Sra. d’Esperance
hechas para tranquilizar a los neófitos en este campo. se puso a escribir. Se manifestó el espíritu Stafford. Él era
Autores como Andrew Jackson Davis y Robert Dale uno de los principales espíritus que venían con frecuencia
Owen sirvieron para su instrucción espírita. y deseaba elevar las discusiones por medio del grupo.
Se dirigió a Barkas y solicitó algunas precisiones sobre
los próximos temas de las conferencias. Stafford indicó
LA ESCRITURA AUTOMÁTICA entonces experimentos a realizar en electricidad antes de
Rápidamente E. d’Esperance fue considerada como las próximas conferencias de Barkas para corregir algunas
la médium del grupo. Buscando otro medio de falsas ideas en este campo. Muchas veces Barkas se
recepción diferente a los golpecitos, las comunicaciones encontró en jaque frente al espíritu Stafford; a su lado la
evolucionaron luego hacia la escritura automática. La Sra. d’Esperance, que tenía la particularidad de permanecer
mediumnidad automática se caracteriza por la pasividad despierta durante las sesiones, no seguía por mucho
absoluta del médium durante la comunicación. El tiempo aquellas discusiones que se volvían demasiado
espíritu que se manifiesta actúa indirectamente sobre la técnicas. Más tarde Barkas hizo venir colegas curiosos por
mano, por los nervios que corresponden; le da a ésta un estas manifestaciones inteligentes. Se hicieron preguntas
impulso completamente independiente de la voluntad a cual más compleja sobre los temas. Así, temas como la
del médium; sigue así sin interrupción, por tanto acústica, la armonía y los sonidos fueron discutidos entre
tiempo como el espíritu tenga algo que decir y sólo el espíritu Stafford y el grupo científico.
se detiene cuando ha terminado. Los movimientos de Para ilustrar la calidad de los intercambios, he aquí un
la persona que recibe la comunicación son puramente ejemplo de entrevista entre Stafford y los científicos en
automáticos. Los médiums pueden sostener una ocasión del estudio sobre el sonido:
conversación mientras su mano escribe maquinalmente.
En ese caso la inconsciencia constituye la mediumnidad P - ¿Por qué dos sonidos idénticos pueden dar silencio,
mecánica o pasiva, y no puede dejar ninguna duda mientras que dos sonidos no idénticos no producen este
sobre la independencia del pensamiento del que escribe. resultado?

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


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R. - Porque al encontrarse dos ondas sonoras idénticas y de


sentidos opuestos, anulan recíprocamente su movimiento
vibratorio. Tomad en cada mano un diapasón igual,
percutid estos diapasones con una fuerza igual y apoyad
las varillas en las esquinas de una mesa; veréis entonces
las dos ondas, caminando una hacia la otra, absorberse
recíprocamente por sus vértices. Estos experimentos bien
merecen ser hechos.
P. - ¿Podéis decirme cómo es posible calcular la relación
que une entre sí los redobles específicos del aire, tomados
bajo un volumen constante y bajo una presión constante,
según la velocidad del sonido y de la luz, observada por
medio de la fórmula de Newton?
R. - Esta relación no puede ser calculada sino de la siguiente
manera: supongamos que se percuten simultáneamente
dos cuerdas o dos diapasones; si la intensidad del sonido
es la misma o aproximadamente la misma para los dos, los
redobles se producirán en la forma siguiente, admitiendo
que el número de vibraciones sea por una parte de 228, y
por otra de 220 por segundo, el número de redobles que
alcanzará el oído será de 228-220 = 8 por segundo. Eso
dará 8 redobles por segundo; es el máximo número de
redobles que puede llegar al oído.

¿Cómo considerar siquiera la idea de que un médium


de instrucción media pueda en un instante dar estas histérico nunca sabe lo que escribe. Es una operación
informaciones? involuntaria e inconsciente. Finalmente, nunca se han
podido conseguir estos fenómenos con hombres.
En los médiums, la salud es normal. Generalmente no se
EL MÉDIUM Y LA HISTERIA comprueba ninguna anestesia ni pérdida de recuerdos;
Para muchos científicos, los médiums eran considerados la inteligencia no es alcanzada para nada, y hasta la
como histéricos. La histeria es una enfermedad que facultad cesa a durante una enfermedad, lo contrario
produce un comportamiento más ininteligible que de lo que sucede con los histéricos. Los fenómenos
profesoral. Sin embargo, en ese período, los estudios de los de la escritura se producen espontáneamente y sin
científicos Janet y Binet querían demostrar lo contrario. sugestiones verbales o táctiles. Generalmente no hay
En efecto, en sus estudios sobre esta enfermedad, ninguna influencia electiva por parte de los asistentes,
obtenían toscamente ciertos parecidos con rasgos de ni necesidad de relación magnética alguna; el médium
la mediumnidad. Uno de los parecidos con la escritura sabe lo que escribe, su movimiento es involuntario pero
automática era la célebre “garra del diablo” que volvía consciente; se consiguen indiferentemente mensajes
un miembro completamente independiente del resto del escritos por mujeres y por hombres. Con frecuencia, los
cuerpo del enfermo. Se creía reproducir el principio de médiums dan, por medio de la escritura, informaciones
la escritura automática insuflando bajo hipnosis fuertes que les son desconocidas igual que de los asistentes,
sugestiones al histérico y apoyándose en esa particularidad y que luego se comprueba que son exactas. Es preciso
que es la garra del diablo. Así, como en muchas teorías, reconocer la evidencia de que la Sra. d’Esperance no
prevalecía el principio de analogía y todos los médiums estaba ni histérica ni hipnotizada y que no se podía
se convertían en histéricos. Pero entre el estudio y la haber hecho ninguna sugestión sin que ella lo supiera.
evolución del conocimiento de esa enfermedad, muy
pronto se reconoció la evidencia de la imposibilidad de
la relación entre histéricos y médiums entre los cuales he EL MÉDIUM Y LA LECTURA DEL PENSAMIENTO
aquí los principales puntos de divergencia: Otros asumían la tesis de lectura de pensamiento,
- En los histéricos, la salud general está seriamente principio psíquico que permite al médium leer en el
perturbada; los fenómenos subconscientes no se cerebro de una persona sin que ésta lo sepa. Sin embargo,
desarrollan en forma de escritura sino después de una Barkas presente en esas sesiones, habla en estos términos:
educación bastante larga. La escritura no relata sino
hechos conocidos por el sujeto, y el contenido no es “¿Me pedís que indique las preguntas a las cuales ni yo,
sensiblemente superior a su capacidad intelectual. El ni ninguno de los asistentes hubiera podido contestar? En

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


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la primera de las sesiones dedicadas a la música, ninguna “Señor, usted me pregunta en primer lugar si yo mismo
de las personas presentes era capaz de dar una respuesta podría responder de un modo tan preciso como lo ha
sensata. Nadie hubiera podido responder tampoco a hecho el médium a las preguntas de física que le he
las preguntas sobre química, anatomía, sobre las que planteado; y luego desea saber más allá de qué punto
se referían al ojo, al oído a la circulación de la sangre, al las respuestas recibidas por intervención del médium ya
cerebro, al sistema nervioso y muchas otras relacionadas no deberían ser consideradas como un efecto de lectura
con las ciencias físicas. Salvo el Sr. Bell que tenía algunas cerebral. En lo que respecta a la física, debo decir que
nociones de química práctica, pero que no se expresaba hubiera podido responder a cierto número de preguntas
fácilmente, y yo que conocía los principios elementales propuestas al médium, pero menos bien de lo que él lo ha
de la física, las personas que asistían a las sesiones eran hecho; tratándose de ciertas especialidades, yo no hubiera
absolutamente profanos en estas materias”. tenido recursos, en este momento, ni una fraseología tan
técnica y tan precisa; esto se refiere más particularmente
a la descripción del cerebro y la estructura del sistema
EL CONOCIMIENTO DEL MÉDIUM nervioso, la circulación de la sangre, la estructura y el
¿Podría ser que las preguntas y respuestas fueran funcionamiento de los órganos de la vista y del oído.
conocidas por el médium? El testimonio de Barkas da Las respuestas recibidas por el médium estaban, en
cuenta de lo contrario: general, notablemente por encima de mis conocimientos
científicos de entonces, y son superiores a las que podría
“Durante toda la duración de las sesiones, el médium dar hoy —es decir después de doce años— si debiera
parecía estar en su estado normal. Esta dama charlaba escribirlas sin prepararme de antemano”.
todo el tiempo con nosotros y respondía con un aspecto
completamente natural cuando se le dirigía la palabra Así, sin duda alguna, las respuestas aportadas no eran
en materia de simple conversación. La influencia oculta del nivel ni del médium ni de la asamblea espírita, y ni
que la dominaba sólo se manifestaba en el movimiento del conocimiento científico de esa época. No obstante,
automático de la mano. Doy testimonio de que yo mismo he es sorprendente escuchar a un científico decir que el
concebido y planteado la mayoría de las preguntas, y que conocimiento actual no le permite responder a preguntas
por consiguiente el médium no podía tener conocimiento a las cuales el espíritu ha respondido espontáneamente.
de ellas por adelantado; aparte de yo mismo, nadie de ¿Los espíritus estudiarán en el más allá? ¿Su conocimiento
la asistencia conocía su contenido; con frecuencia las sobrepasará al de los más grandes científicos?
preguntas eran hechas sin premeditación, y las respuestas He aquí un extracto de mensaje de Max Planck de 1986,
las escribía la médium ante nuestros ojos; le hubiera sido recibido en sueño magnético:
materialmente imposible proveerse por adelantado de
cualquier información respecto a las respuestas a ser “Es el espíritu Max Planck. Está muy cerca de mí. Me saluda.
dadas. Añadiré que ella nunca ha recibido un penique de Me señala con el dedo un grupo un poco más atrás. Son
remuneración por todas las horas —un centenar por lo espíritus investigadores. Se les podría llamar los físicos del
menos— que ha dedicado con tanto desinterés al estudio más allá. Todos han trabajado en física en la tierra y ahora
de sus notables fenómenos medianímicos”. la siguen trabajando en el mundo de los espíritus”.

Los espíritus trabajan en el más allá y tratan de


LA TELEPATÍA intercambiar su saber con el mundo de los encarnados, el
Lo que diferencia la lectura de pensamiento de la telepatía, espíritu Pierre Michaut viene a confirmar este hecho en
es la connivencia de los individuos que practican esta un mensaje de 1986:
última facultad. Pero la telepatía no funciona de manera
perfecta en la medida en que generalmente no induce “Todos estamos a nuestro nivel y en campos muy
más que reacciones semejantes pero no auténticas. Ello diferentes de inventores. Desgraciadamente lamentamos
se traduce en imágenes o sensaciones. Siendo necesarias la falta de comunicación entre nuestro mundo y el
respuestas científicas que son precisas, no bastarían vuestro. Sería necesario que nuestros dos mundos se
entonces simples sensaciones. interpenetraran sin cesar. Sería una gran riqueza para los
hombres y sobre todo una fuente de avance. Queremos
llevar todos nuestros pensamientos, todo nuestro saber a
TESTIMONIO DEL PROFESOR AKSAKOFF los investigadores en la tierra. Queremos facilitar vuestra
Finalmente Barkas quiso valorar el grado de conocimiento cotidianidad…”
del espíritu Stafford. ¿Habría un científico contemporáneo
capaz de suministrar la misma calidad de conocimiento? Luego, por razones de salud inherentes a la naturaleza
Entonces, Barkas se dirigió a Aksakoff, eminente científico mediúmnica de la Sra. d’Esperance, las sesiones llegaron
abierto a los estudios espíritas que respondió así: a su fin. Un poco más tarde, Barkas dio cuenta de sus

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E C O S

Paul Gibier
y los desplazamientos de objetos
Una vez, en pleno día, un baúl situado a 75
centímetros de la silla donde Slade estaba
sentado, se puso en movimiento, primero muy
lentamente, apartándose del muro donde estaba
recostado. No había ningún contacto entre ese
mueble y los objetos que lo rodeaban. Luego vino
a golpear violentamente contra la mesa; Slade
le daba la espalda al baúl. Por un instante aquel
mueble macizo parecía animarse de una vida
Alexandre Aksakoff propia. El mismo día, una silla situada al lado del
mueble en cuestión fue volcada, unos instantes
más tarde, a unos dos metros del médium.
trabajos espíritas y dio una conferencia pública sobre
Inmediatamente después de cada movimiento,
el tema: “Respuestas extraordinarias a preguntas el Dr. Gibier se aseguraba, mediante el examen
sobre asuntos científicos, dadas por una joven mujer del piso, los muros y los muebles, de que ninguna
de educación muy común”. A la muerte de Barkas, se hipótesis física o mecánica podía explicar, de
envió el conjunto de notas tomadas por su encargo a manera satisfactoria, estos desplazamientos.
la Sra. d’Esperance, pidiéndole que no llevara nada al
gran público. La cuestión del espiritismo ha sido tratada
de diferentes maneras por los eruditos, por los que se La escritura directa sobre pizarras
han tomado el trabajo de examinar las cosas de cerca y
El Dr. Paul Gibier compraba pizarras que firmaba
no se han dejado desalentar desde el comienzo de sus
para identificarlas. Un trozo de tiza o un pequeño
investigaciones, al contrario de los que no ha abordado lápiz no usados eran colocados entre dos pizarras,
el estudio de los fenómenos en cuestión sino con ideas puestas una contra la otra. El médium Slade
preconcebidas. Estos últimos que se han mantenido en ponía la punta de sus dedos sobre las pizarras y
experiencias poco satisfactorias y se han contentado al cabo de 20 a 30 segundos, había una escritura.
con tomar de otros una opinión conforme a sus propias Se oía el ruido de rascaduras como si se escribiera
ideas, y a ellos, debemos pedirles cuenta de su actitud; en el interior. Al fin, separando las pizarras, se
si eran falsos, había que desenmascarar su falsedad comprobaba el desgaste del lápiz y la inscripción
mediante demostraciones serias y no mantenerse de mensajes. El doctor Gibier experimentó ese
cerca de ellas. Entonces, aquellos que revestidos de fenómeno alrededor de quinientas veces.
un carácter científico, han venido a decirnos que estos
hechos no existían, son culpables de leso progreso y
promotores del oscurantismo.
Elisabeth d’Esperance, como tantos otros médiums que
han muerto en el olvido y la negación, ha sufrido por
la causa de lo absoluto. La ciencia se ha alimentado de
sacrificios humanos, pero la verdad es a menudo difícil
de admitir cuando pone en duda un conocimiento que
ha fomentado el orgullo y perfilado los títulos. Hoy
esperan ser exhumados los trabajos de investigación
impulsados por científicos como Russel Wallace,
Aksakoff, Lodge, Edison y tantos otros. Todavía hoy,
pocos saben lo que estos hombres lograron conseguir
como pruebas, pruebas mucho más elocuentes aún
que las que impulsaron a los Copérnico, Galileo y
Kepler a la hipótesis heliocéntrica. Hoy, no es ni a los
médiums ni a los científicos a los que ya no nos falta
el valor moral de hombres y mujeres impulsados por Docteur Paul Gibier
la voluntad de conseguir una sola cosa: la verdad en
provecho de la humanidad.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

PAT R I C I A S A L I B A

STANISLAWA
POPIELSKA
“Nuestro conocimiento de las fuerzas y las leyes de la naturaleza es extremadamente
defectuoso y no nos permite en absoluto juzgar lo que es posible o imposible en la
naturaleza”. Dr. Schrenck-Notzing

Las facultades de Stanislawa P. joven polaca de dieciocho años, cajera en un almacén de Varsovia,
se manifestaron a la muerte de su amiga Sophie. La manifestación fantasmal de esta última al
momento mismo de su muerte, fue el comienzo de una larga serie de fenómenos espontáneos,
de golpecitos y desplazamiento de objetos. Muy pronto esos fenómenos inexplicables fueron
considerados mediúmnicos y Stanislawa desarrolló sus facultades en un círculo espírita. Entre
1911 y 1916, el profesor Lebiedzinski estudió a la joven médium, reforzando los métodos
experimentales a los cuales ya ella estaba acostumbrada. Los experimentos se desarrollaban
con luz atenuada o roja, la médium tendida sobre una litera era atada por el cuello y por los pies
con dos vendas tan cortas como era posible y selladas contra la pared. Otras veces, la médium
era encerrada en una red, cuya abertura era igualmente cerrada, sellada y fijada a la pared.
En estas condiciones tan difíciles, se producían las mismas manifestaciones. Algunos objetos
encerrados en la red con la médium se encontraban en el exterior y de igual forma, objetos de la
habitación reaparecían dentro de la red cuando ésta era desellada. Un fantasma se materializó,
hablando en voz alta, y pudo elevarse por encima de las cortinas del gabinete negro a más de
2,50 m. arriba de la médium acostada y en trance. Los testigos de estas sesiones exigían ver al
mismo tiempo al fantasma y a Stanislawa, sobre todo cuando decidieron no atarla más. Todos
pudieron ver varias veces al mismo fantasma, desplazándose con la médium o con un asistente.
Fue a partir de 1912 que Stanislawa partió para Munich para ser estudiada durante varios meses
por el profesor Schrenck-Notzing. Éste observó los fenómenos telequinéticos o telequinésicos,
es decir las acciones sobre objetos inanimados sin contacto corporal, movimiento de mesas,
desplazamiento de objetos, golpecitos y materializaciones. Estas últimas corresponden a la
creación de formas y sustancias, de fuerzas y de inteligencias externas a la médium, gracias
a una materia orgánica, en términos espíritas, el fenómeno de ectoplasmia. Es a este grupo
de fenómenos que pertenecen las excrecencias que han observado numerosos científicos
como Oliver Lodge y Charles Richet sobre otros médiums de efectos físicos: la formación
de hilos blancuzcos, de nubes, de nebulosidades de una sustancia semejante a la muselina y
la aparición de manos, dedos y cabezas visibles y tangibles. El primer fenómeno visible es la
aparición sobre el cuerpo del médium de una sustancia aglomerada, imprecisa como un fino
humo blanco o gris. Cuando la sustancia se espesa se pone blanca para, en la medida en que
se desarrolla, volverse compacta, parecida a un tejido orgánico. La estructura sigue siendo
la misma, hilos gruesos y paralelos, cordones unidos por hilos transversales más pequeños.
Esta materia es fría, pegajosa, viscosa y sobre todo móvil. Aun cuando el cuerpo del médium
esté inmóvil, el velo membranoso recuerda en su elasticidad al caucho. Ese tejido parece
atravesar el tejido del traje particular que porta el médium y se desarrolla a nivel de la boca.
En Stanislawa P., la sustancia que salía de la boca se parecía a la lana o a un velo transparente.
El diseño daba la impresión de algodón deshilachado, ligero.
El 23 de junio de 1913, el plasma producido por la médium atravesó la redecilla negra que
envolvía su cabeza sin desgarrarla a pesar de la rigidez de la sustancia. Estas producciones

LE JOURNAL SPIRITE N° 74 OCTOBRE 2008


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ectoplásmicas continuaron para ser observadas de nuevo por el profesor Liebedzinski cuando
Stanislawa regresó a Varsovia, donde se encontraba igualmente Melle Tomczyk, otra médium
de ectoplasma. En una sesión de febrero de 1916, fue recogido por el profesor polaco un
fragmento de materia producida por Stanislawa. Brillante y sin olor particular, este pequeño
fragmento parecía poroso. Fue dividido en dos partes y enviado para ser analizado en dos
laboratorios distintos, uno en Varsovia y el otro en Munich. El resultado presentó el análisis de
una sustancia albuminoidea conteniendo muchos leucocitos, además de un cuerpo graso y
células semejantes a las del cuerpo humano. Esta materia recuerda al líquido linfático y al quilo
del cuerpo humano sin tener todas las características de ellos.
Stanislawa era una joven sencilla y modesta. Huérfana desde su más tierna edad, fue recogida
por un jardinero. Al comienzo de sus experiencias mediúmnicas no sabía leer ni escribir del todo.
A veces su timidez y su gran sensibilidad hacían difíciles los experimentos. Además, durante
las sesiones, la médium sufría una gran pérdida de energía. La mediumnidad exige un trabajo
de desarrollo y muy a menudo, los médiums son considerados como máquinas. Durante las
sesiones con el Dr. Schrenck-Notzing, cada nueva medida de control le parecía ser un atentado
a su honradez e implicaba lágrimas, insomnios, o sesiones negativas. Se puede comprender
esta reacción cuando se conocen las comprobaciones hechas por los experimentadores: Solas
las mujeres eran autorizadas a desnudarse completamente para ser examinadas y permitirles
vestirse con el traje de sesión, negro en forma de delantal o de un jersey negro que le cubría
todo el cuerpo. Éste se abotonaba en la espalda y se cosía al cuello un velo con anillos por los
que pasaba un cordón que, una vez apretado, era emplomado. La cabellera, la boca, las orejas y
la nariz eran inspeccionadas. La cabeza era rodeada por una redecilla o un capuchón. Las manos
de la médium eran encerradas en un bolso de voile cosido a las mangas para impedir cualquier
fraude. El tejido del jersey era tan transparente que eran visibles los matices del cuerpo y de la
piel. El gabinete donde estaba sentada la médium era igualmente verificado. Stanislawa estaba
sumida en estado de sonambulismo por hipnosis, y permanecía pasiva durante la sesión. Al
fin de cada sesión, el Dr. Schrenck-Notzing y los asistentes examinaban de nuevo el cuerpo
dormido y despertaban a la joven. Las fotografías al magnesio tomadas durante estas sesiones
y ampliadas revelaron esa sustancia ectoplásmica. Dos películas de cerca de 400 cuadros, del
25 de junio y del 13 de julio de 1913, muestran cómo la sustancia se extendía y se estrechaba,
nacía y desaparecía en la boca de la médium.
La médium polaca organizó a espaldas de Schrenck-Notzing algunas sesiones en Viena en una
casa particular. El doctor Hartier, célebre en su ciudad, da testimonio en una carta dirigida a
Schrenck-Notzing:

“Sabe usted, en la primera sesión (yo estaba sentado aparte) rompí a reír; pero en la segunda,
quedé desconcertado, y luego en mí el Saúl se convirtió en Paúl. Esta segunda sesión con
Stanislawa tuvo como consecuencia echar abajo toda mi antigua concepción de la vida, de
la naturaleza, la vida entera tomó para mí otro aspecto. Me lancé con entusiasmo al estudio
de la literatura de este tema, que entonces debí reunir de manera empírica; en medio de mis
incertidumbres, le escribí para dirigirme a usted y usted ha tenido la amabilidad de darme puntos
de referencia verdaderamente preciosos, por los cuales le estoy muy agradecido. Todavía hoy
agradezco la suerte que, por casualidad, me permitió ver a la pequeña polaca, pues hoy sé que
era un necio y un ignorante, que tenía a la ciencia oficial por la ‘última palabra’ de la sabiduría.
Ahora estoy curado, aunque de vez en cuando, todavía soy atormentado por los escrúpulos y las
dudas. Cuando me ocupo de este asunto, encuentro lo que me abandona en las ciencias exactas
de la naturaleza, quiero decir que la fe tiene un alma”.

El impresionante número de fotografías tomadas por Schrenck-Notzing presenta en las


ampliaciones el esbozo de una mano, de dedos, de rostros. El aspecto de las producciones es
tosco y presenta formas imperfectas semejantes, como dice el experimentador, a una mano
de azúcar de la cual una mitad, en la zona del pulgar, se hubiera derretido. En febrero de 1913,
un ramo de mimosas florido y fresco de 20 cm. planeó libremente rodeado por una mano
chata y primitiva, muy diferencia a la de la médium. En otra oportunidad, un pañuelo que
Schrenck-Notzing tenía en sus manos fue sujetado y sacado con cierta violencia mientras
todos los miembros de la médium estaban inmóviles y visibles. Todas estas manifestaciones

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


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mediúmnicas no impidieron, como con otros médiums, la sospecha de fraude pero ninguna
prueba pudo ser aportada en este caso, ni siquiera por los más hábiles prestidigitadores. Y
entonces, ¿quiénes son estos escépticos capaces de desacreditar y de humillar a personajes
serios, eruditos que han estudiado con pasión los fenómenos mediúmnicos? Seguramente no
son científicos dignos de ese nombre, abiertos a todo fenómeno y sensatos como para barrer
todo prejuicio antes de comenzar a estudiar lo que sea, en un verdadero paso científico no
oscurantista. Pero, ¿quién es Schrenck-Notzing?
Este médico, hijo del gran barón Walter Von Schrenck-Notzing, una de las más antiguas familias
de Munich se instaló en esa ciudad donde fue el primer psicólogo. Apasionado de la hipnosis y la
parapsicología, en 1886 fundó con Carl Du Prel la Sociedad de Psicología de Munich semejante
a la SPR de Londres donde se hicieron numerosos experimentos. Erudito, trabajador obstinado,
prosiguió sus investigaciones durante más de treinta años dentro de un rigor de condiciones
experimentales. A cualquier parte donde los fenómenos mediúmnicos fueran interesantes de
analizar, iba él a estudiarlos y observarlos, como los producidos por Eusapia Palladino. Nunca se
dejó desalentar, ni aun ante las críticas o las injurias. Supo reducir al silencio a sus adversarios e
incansablemente, con una sana curiosidad, profundizaba cada experimento. Schrenck-Notzing
instaló un laboratorio donde estaban instalados hasta siete aparatos fotográficos para dejar
a la investigación clisés de apariciones de ectoplasma. Stanislawa, Willy y otros médiums se
dejaron estudiar aunque a veces las condiciones de control fueran difíciles para ellos. Charles
Richet, miembro del instituto y amigo de Schrenck-Notzing, dijo de él:

“La verdad siempre acaba por triunfar, y el experimento confunde a los que no aceptan un hecho
porque es inusual y choca con sus ordinarias formas de pensar. Schrenck-Notzing ha tenido el
coraje y la paciencia de querer convencer a sus colegas y cofrades alemanes para que acepten
las teorías y hechos de la metapsiquis. Muchas sesiones han tenido lugar ante sabios profesores
que han visto a Willy y han sido convencidos, profesores de física, de química, de zoología, de
psiquiatría, de medicina. Es preciso leer su testimonio que es abrumador para los negadores”.

Schrenck-Notzing aportó a sus investigaciones una inteligencia y una precisión que dejan a
la posteridad un trabajo fundamental sobre la elaboración de la sustancia ectoplásmica, y
supo establecer una relación entre la densidad visual de la sustancia y su grado de solidez. Fue
también el primero en comprobar que la impresión de viento frío sentida por los asistentes a
la sesión correspondía a una baja de la temperatura del aire que rodea al médium lo cual, por
consiguiente, constituía una posible fuente de energía.
Allan Kardec, en su introducción de El Libro de los Espíritus publicado en 1857 escribió:

“Si los fenómenos que nos ocupan se hubieran limitado al movimiento de objetos, hubieran
quedado en el campo de las ciencias físicas, pero de ninguna manera es así: les era dado llevarnos
por el camino de un hecho extraño. Se creyó descubrir, no sabemos por qué iniciativa, que el
impulso dado a los objetos no era sólo producto de una fuerza mecánica ciega, sino que en ese
movimiento había la intervención de una causa inteligente. Ese camino, una vez abierto, era todo
un campo nuevo de observaciones: era el velo levantado sobre muchos misterios. ¿Hay en efecto
una causa inteligente? Esa es la cuestión.”

Alexander Aksakoff, consejero de Estado en Rusia que estudió todos los fenómenos durante
largos años, compara en su libro Animismo y espiritismo, la producción de ectoplasma con
un parto “reversible”. A la pregunta hecha a los espíritus sobre la composición de la materia
ectoplásmica, la respuesta fue la siguiente:

“Es una cuestión fundamental que ha sido objeto de numerosos estudios y de numerosos
experimentos. La materia ectoplásmica se parece en todo a la materia viva que anima y compone
vuestra propia estructura molecular. Sin embargo, existe otra forma de materia ectoplásmica. Me
refiero al ectoplasma que se solidifica y que, después de su exteriorización mediúmnica, permanece
entre vosotros, que entonces podéis conservarlo. Me refiero también al ectoplasma que puede
transformarse, que puede engendrar una materialización precisa a partir de la conciencia que se
sabe dar, quiero decir su forma, su color y su estructura. Existe pues, en el plano ectoplásmico,

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


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una materialización solidificada que tiene


toda la apariencia y todos los componentes
de la estructura de la materia inerte. No E C O S
hay que buscar en la fórmula ectoplásmica,
cualquiera sea su naturaleza, cualquiera Un ectoplasma negro
sea su manifestación, viva o inerte, más
que un nuevo componente, un nuevo
elemento químico que sería desconocido
del mundo de la biología. En verdad, toda
estructura ectoplásmica corresponde a las
estructuras de la materia dentro de la cual
vivís, y de la materia que animáis dentro de
vuestra encarnación en el fenómeno vital.
Para el fantasma ectoplásmico, la fórmula
ectoplásmica es la fórmula acelerada de
un nacimiento. La fórmula acelerada de
la prolongación de un embrión que en el
tiempo real da nacimiento al bebé, al niño,
al adolescente y, más tarde, al adulto. El
ectoplasma en su manifestación energética
es pues la manifestación extraordinaria del
poder del espíritu que comanda y que guía
la materia. En el ectoplasma, también está
la naturaleza de vuestros pensamientos,
de vuestros fluidos, es también la fuerza
de esos mismos pensamientos, la fuerza Allerton T. Cushman comunicó al boletín de marzo de la Society
de esos mismos fluidos. Materia viva o for the study of supranormal pictures una observación de lo más
materia inerte, la estructura ectoplásmica curiosa que hizo en el círculo de Crewe, con los médiums W. Hope
corresponde pues a todos los elementos de y la Sra. Buxion. Abordando el examen del “ectoplasma negro”,
la materia que conocéis actualmente”. el Sr. T. Cushman habló de una sesión de la que fue testigo en
la casa de Hope. Aquel día se le ocurrió posar junto a una joven
Los espíritus tienen la posibilidad de delante del objetivo del médium de Crewe. Cuando se hizo una
impresión, W. Hope y la Sra. Buxton quedaron profundamente
manifestarse bajo diversas formas, y en
sorprendidos y declararon no haber conseguido nunca un efecto
una época utilizaron mucho los fenómenos de esa clase. Una cinta ectoplásmica negra salía de la frente de
de telequinesia y de ectoplasmia a fin la joven, serpenteaba y se volvía blanca y transparente al pasar
de aportar pruebas tangibles de sus sobre el antebrazo izquierdo, luego se dirigía hacia la región del
manifestaciones y de sus realidades y ello corazón y volvía a ser negra. Las partes negras parecían envolver
delante de numerosos científicos que los centros o núcleos más negros todavía. Estas partes parecían
estudiaron con mucha seriedad durante el haber sido dibujadas con tinta china sobre la placa, antes de la
período metapsíquico. Y sin embargo, en exposición, como un intento de sombrear la cinta acentuando el
ese mismo período, los médiums sufrieron modelo y la perspectiva. 
la crítica, la duda, el ridículo, algunos
menos célebres murieron desesperados “Al primer examen, eso me pareció sospechoso. Pero al
por no ser comprendidos. Otros, sin reflexionar, pensé que si el negativo hubiera sido entintado de
esa manera, yo hubiera descubierto la superchería. Por otra parte,
embargo, pudieron hacer trampa para
toda alteración en negro sobre el negativo, aparecería blanca en
cumplir con una permanente exigencia de la impresión. Ahora bien, ese negativo, al que había controlado
manifestaciones del más allá. Un médium, escrupulosamente, lo había revelado yo y sabía que la impresión
cualquiera que sea su facultad, no es sólo era una reproducción fiel. Por añadidura y para responder a la
una máquina física que responde a las hipótesis de un fraude, era imposible, haber preparado esos
exigencias y los caprichos de la sociedad trazos negros, que Hope los hubiera podido colocar sobre la
que lo utiliza, es un ser humano sensible placa en el preciso lugar donde debían salir de la cabeza de la
que merece respeto y comprensión. persona fotografiada. En efecto, este médium nunca impuso a
En su época, Allan Kardec comprendió sus visitantes que se sentaran en uno u otro sitio y cuando habían
que el espiritismo debía ser organizado, tomado lugar, nunca les hacía modificar la posición que elegían”.
y la mediumnidad volverse moral y (Revista metapsíquica 1923).
comprometer una conducta y una ética.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIAE
por

ISABELLE CHEVALIER

ELEONORA PIPER,
UN EXTRAORDINARIO CASO DE ESTUDIO

El espiritismo nació gracias a los trabajos de Allan Kardec de “escritura automática” con sus pruebas irrefutables.
quien, desde 1854, estableció sus preceptos filosóficos y Eleonora Piper tuvo gran renombre a fines del siglo XIX
reunió el fruto de su trabajo en doce libros principales. en los Estados Unidos y en Inglaterra. Los fenómenos
Para afirmar la existencia de una vida después de la vida, que producía atraían a sus sesiones a filósofos, médicos y
era necesario buscar las pruebas físicas. Fue allí donde sabios, que salían de ellas emocionados y transformados.
intervino la ciencia, emprendiendo un extenso estudio Durante veintiún años, Eleonora se prestó de buena gana
sobre los fenómenos espíritas y sus protagonistas, es a la experimentación, sometiéndose a las exigencias del
decir los espíritus y los médiums. Varios esclarecidos rigor científico con todas sus coacciones, a pesar del gran
hombres de ciencia se convirtieron en defensores de la cansancio físico progresivo que tuvo que soportar.
supervivencia del alma y de su posible manifestación. En
este artículo veremos, a través de la médium Eleonora
Piper, el tipo de observación científica que fue llevada n ELEONORA, un cuarto de siglo
a cabo, los objetivos, el desarrollo y por supuesto las al servicio de la supervivencia del alma
conclusiones extraídas por los experimentadores. Eleonora Eleonora Simonds nació en 1857 en los Estados Unidos,
Piper fue una de estos médiums potentes llamados en Nashua, New Hampshire, en una familia de origen
de “efectos físicos” que permiten los sorprendentes inglés. A los ocho años, vivió su primera manifestación
fenómenos de la mediumnidad “de incorporación” y de golpecitos y clariaudiencia. Su tía, cuya muerte ella

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desconocía, aterrorizó a la niña al darle testimonio de no transmitía las informaciones mediúmnicas en forma
su supervivencia con estas pocas palabras: “Tía Sarah, esporádica; sino en forma regular, casi en cada sesión. La
no muerta, aún cerca de ti”. Su madre debió rendirse a la lectura del voluminoso expediente de 650 páginas que le
evidencia de la veracidad del hecho cuando algunos días dedicó Hyslop muestra especialmente que durante sus
después del evento, recibió una carta que anunciaba la trances mencionó correctamente a más de doscientas
muerte violenta de tía Sarah ocurrida el día del testimonio personas desconocidas por ella. Si se quiere excluir aquí
de Eleonora. Esas manifestaciones espontáneas todo recurso a la mediumnidad, habría que suponer que
continuaron hasta la edad adulta, pero alcanzaron su Eleonora Piper se aprovechaba de informadores y que
desarrollo a partir de sus veinticinco años. En 1879 se estos últimos estaban confabulados con Hodgson. Aunque
casó con William Piper y se estableció en Boston, donde la hipótesis fuera difícilmente creíble, los investigadores
su marido trabajaba en un gran almacén. Nada parecía de la S. P. R. británica trataron de probarla. Hicieron vigilar
predestinar a esta mujer pragmática, madre de dos hijas, a la médium y a su familia por un detective particular.
a convertirse en la más famosa médium norteamericana; Pero esas investigaciones no produjeron ningún resultado.
y fue un curioso episodio lo que revelaría repentinamente Entonces, para apartarla de su entorno habitual y de
sus aptitudes psíquicas. En 1884, chocó en un trineo, y sus parientes, la invitaron a ir sola a Inglaterra. Así sus
luego de ese incidente, fue afectada por un tumor que ella encuentros podían ser estrictamente controlados. A
temía fuera canceroso. Sus suegros la enviaron entonces a pesar de todas estas precauciones, las manifestaciones
consultar con un médico llamado J. R. Cocke, y durante el continuaron; y hasta más claras. No quedó pues ninguna
examen perdió el conocimiento por unos instantes. En la duda sobre la realidad de los fenómenos mediúmnicos
siguiente consulta cayó en trance e hizo pasar un mensaje atribuidos a Eleonora Piper.
escrito que contenía informaciones aparentemente
exactas sobre una de las personas presentes. Muy pronto
fue solicitada en todas partes para sesiones. Al principio n Más de 500 sesiones catalogadas
se limitaba a dar consejos médicos, pero luego comenzó en América y en Inglaterra
a responder las preguntas que le hacían los asistentes Sir Oliver Lodge describió con
y a revelarles detalles íntimos que sólo ellos podían precisión en sus relatos los trances
conocer. Su fama llegó así hasta la Sra. Gibbens, suegra de Eleonora. Durante cinco a quince
del filósofo William James. Esta última, habiendo venido minutos, era sacudida por pequeñas
a consultar a Eleonora, colocó una carta sobre su frente y convulsiones espasmódicas que
tuvo la sorpresa de escuchar a la médium darle enseguida se hacían cada vez más fuertes y
el nombre de su autor. Fue así como William James se terminaban en una pequeña crisis
encontró involucrado en el estudio de la más famosa epileptiforme moderada, antes de caer en un estado de
médium norteamericana. Venido de incógnito, escuchó a letargo, con respiración profunda y ruidosa. Luego salía
la médium revelarle increíbles detalles respecto a su vida bruscamente de ese letargo y comenzaba a hablar. Su voz
privada. Estas sesiones impulsaron la convicción de James; era totalmente transformada y los testigos constataban
presentó a Eleonora a la American Society for Psychical un cambio de personalidad en lo que hoy llamamos
Research (ASPR) y comenzaron los trabajos que se incorporación. En los anales de la S. P. R., se dice que los
prolongaron por más de quince años. La sociedad científica espíritus que se encontraban con sus parientes eran
americana se arruinó para invitar a los investigadores atentos, y utilizaban los apodos o términos familiares que
británicos de la S. P. R., durante mucho tiempo pagó al empleaban en vida, aportando así señales de identidad.
doctor inglés Hodgson, por aquel entonces el terror de los Por supuesto, los experimentadores esperaban de los
médiums por haber adquirido, gracias a su escepticismo, asistentes el veredicto del fraude o de la prueba. Otros
una reputación de infalible “desmitificador”. Él controló investigadores que quedaron satisfechos con las pruebas
a la médium y filtró a sus visitantes, mientras que la S. recibidas se unieron igualmente a la enseñanza de los
P. R. contrataba estenógrafos para transcribir palabra espíritus, cuyos principios formaban un perfecto y lógico
por palabra los diálogos de las sesiones. Investigadores sistema de pensamiento, de filosofía con derecho propio.
de Harvard y Cambridge, interesados en los fenómenos Comentarios de Sir Oliver Lodge:
del trance y el sonambulismo, conocieron a Eleonora
Piper y participaron en las sesiones con identidades “Los fenómenos de éxtasis, (nombre dado entonces a la
ficticias. Myers, Arthur y Eleanor Sidgwick, Balfour, Hyslop, incorporación) de la Sra. Piper, por tanto tiempo y tan
Pickering, Putnam, Eliot y Lodge, desfilaron por la cabecera cuidadosamente observados por el Dr. Hodgson y otros, creo
del oráculo. Los presuntos dones de la médium fueron así que formaban el conjunto de pruebas psíquicas más notable
objeto de un estudio profundo, probablemente sin paralelo de todas las que se han producido jamás en campo alguno”.
en la historia de las investigaciones psíquicas, tanto
desde el punto de vista cualitativo como cuantitativo. El En la obra de Frédéric H. MYERS, La personalidad humana, se
balance de estos trabajos es impresionante. La Sra. Piper refiere ampliamente el estudio comparativo de Eleonora Piper

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con otros médiums de efectos físicos. que experimentó a raíz de un accidente de trineo y las
La obra describe las observaciones consecuentes operaciones, la Sra. Piper es actualmente
y deducciones hechas con respecto una mujer cuya salud está en perfecto estado. Desde el
a la influencia y la implicación de punto de vista del carácter, presenta el tipo de la mujer
la personalidad humana sobre los norteamericana, tranquila y muy ocupada con su hogar y
fenómenos mediúmnicos. Dicho sus hijas. Según el Dr. Hodgson, la dirección que sufre por
de otra manera, la influencia del Frederic Myers
parte de inteligencias superiores a la suya ha aumentado
consciente y el subconsciente de los médiums sobre su estabilidad y su serenidad”.
las manifestaciones observadas. Fue preciso esperar los
trabajos de Sigmund Freud para definir las características El doctor Hodgson señala, entre
del inconsciente. Cada sesión era consignada y era objeto otras cosas, la importancia del
de comentarios pormenorizados tanto sobre los fenómenos estado de ánimo en que deben
producidos como sobre el médium. El doctor F. H. Myers estar los experimentadores y
señala esto respecto a Eleonora: participantes en el acto de la
sesión. Después de muchos años
“Presenta un ejemplo de automatismo extremo, donde se dio cuenta de que si llegaba a
la posesión no es solamente local o parcial, sino que la sesión con dudas, sospechas o malos pensamientos,
afecta, por así decirlo, toda la región psíquica, donde entonces los fenómenos eran mucho menos llamativos
el ‘yo’ se encuentra momentáneamente suprimido de que si experimentaba con espíritu abierto y positivo.
manera completa y donde toda la personalidad sufre Este importante comentario confirma las palabras de
modificaciones intermitentes. En otras palabras, entra en los espíritas de nuestra asociación que dan testimonio
un estado en que los órganos de la palabra y la escritura de la indispensable comunión del pensamiento serio y
son guiados por una personalidad extraña. Las ‘posesiones’ sincero en el acto de la sesión. Hodgson hizo minuciosos
de la Señora Piper pueden ser divididas en tres períodos: informes sobre el desarrollo de los extraordinarios
1. El primero que se extiende desde 1884 a 1891 y durante fenómenos producidos por Eleonora. Algunos, a veces muy
el cual la principal personalidad directriz es conocida con asombrosos, son relatados metódicamente en la obra de
el nombre de “Dr. Phinuit” (personalidad invisible que Gabriel Delanne Investigación sobre la mediumnidad:
se manifestaba por la voz de la Sra. Piper y se atribuía a
un doctor francés, fallecido a mediados del siglo XIX), “El primer caso de escritura automática de Eleonora que me
y se servía casi exclusivamente de los órganos vocales, fue dado observar, Hodgson dixit, se produjo el 12 de marzo
manifestándose en estado ‘de éxtasis’. de 1892. El asistente, que era una dama, había traído como
2. Durante el segundo período que se extiende desde 1892 medio de prueba diversos objetos entre ellos una sortija que
a 1896, las comunicaciones se efectuaban principalmente había pertenecido a una de sus amigas, Annie D. Phinuit dio
a través de la escritura automática y bajo una dirección informaciones sobre esta dama y pronunció el nombre de
que llevaba el nombre de ‘Georges Pelham’ aunque el Dr. Annie. Luego, en el momento en que la sesión iba a terminar,
Phinuit se hubiera manifestado igualmente por medio de la mano derecha de la Sra. Piper se puso lentamente en
la voz. Georges P. era un amigo del Dr. Hodgson, fallecido movimiento hasta que estuvo levantada sobre su cabeza.
accidentalmente algunos meses antes y durante los El brazo pareció fijarse con rigidez en esa posición, como
trances había suministrado detalles tan minuciosos que contraído por un espasmo mientras que su mano era agitada
permitieron establecer su identidad intelectual y moral. por un rápido temblor. Phinuit exclamó varias veces: ‘Ella
3. Durante el tercer período que comienza en 1897 el tiene mi mano’ y agregó: ‘¡Ella quiere escribir!’. Coloqué un
fenómeno era ejercido por personalidades bajo diferentes lápiz entre sus dedos y un bloc de notas sobre su cabeza, por
identidades, lo más frecuente a través de la escritura, a debajo del lápiz. No se produjo ninguna escritura hasta que
veces por medio de la palabra. por indicación de Phinuit de tomar la mano, la sujeté con
Para la Sra. Piper, el comienzo y el fin de un éxtasis que, firmeza por su punto de unión con la muñeca, deteniendo
según la expresión de William James, eran acompañados así su temblor o vibraciones. Entonces escribió: ‘Soy Annie
al principio por ‘trastornos respiratorios y pronunciadas D (el nombre fue dado exactamente), no estoy muerta sino
contracciones musculares’, se cumplen ahora tan viva, no estoy muerta… el mundo… hasta luego, soy Annie
tranquilamente como los hechos de dormirse y despertar. D’. Los dedos soltaron el lápiz y Phinuit comenzó a murmurar:
Su estado de vigilia no se resiente por su éxtasis, salvo un ‘Bajad mi mano’. El brazo quedó contraído aún por algunos
cansancio pasajero cuando el éxtasis ha sido demasiado instantes en la misma posición, luego por fin, lentamente,
prolongado, y de vez en cuando, un vago y difuso estado como con cierta dificultad, cayó sobre el costado y Phinuit
de bienestar semejante al que se experimenta a veces al pareció haber retomado la posesión. Antes de ese hecho,
despertar luego de un sueño agradable. La influencia yo había visto bien a Phinuit escribiendo un poco, pero
sobre la salud, lejos de ser nociva, habría sido más bien no sabía que otro agente se había apoderado de la mano
saludable. En todo caso, después de los serios trastornos de la Sra. Piper mientras Phinuit se manifestaba al mismo

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tiempo por medio del cuerpo. En varias otras sesiones, durante las
semanas siguientes, se obtuvieron muy bien muchas escrituras por el
mismo procedimiento y parecía evidente que Phinuit experimentaba E C O S
muchas menos dificultades. El 29 de abril de 1892, acerqué una mesa
sobre la que pudo apoyarse sin cansancio el brazo derecho de la Sra. Alexandre Aksakoff
Piper. Entonces Phinuit anunció que Georges Pelham iba a escribir.
Cuando el brazo es sujetado para escribir, así como al momento en
que Phinuit toma posesión del cuerpo, se produce cierto número
de movimientos espasmódicos, en algunos casos muy violentos,
volviendo a lanzar en desorden sobre la mesa lápices y bloc de notas,
siendo necesaria la intervención de una considerable fuerza para
refrenarlos. Phinuit no necesita dejar de hablar mientras la mano
escribe. En un caso, y en mi presencia, Phinuit escuchaba la lectura
de la relación mecanografiada de una sesión anterior, haciendo
observaciones y añadiendo detalles a los hechos relatados mientras,
al mismo tiempo, la mano escribía libremente y con rapidez sobre
otros asuntos, contestando las preguntas de otra persona. Eso duró
más de 20 minutos. Durante otras sesiones, pude comprobar que la
mano izquierda podía escribir y hasta que las dos manos escribían y
que Phinuit hablaba, todo al mismo tiempo sobre asuntos diferentes
con personas diferentes. Hice observar a Phinuit que no perdía las
esperanzas de ver un día a cada dedo de la mano y del pie actuando
bajo otros tantos agentes distintos, mientras él seguía dirigiendo la
voz. En casos de este género, no hay ninguna razón que se oponga
a que diversos seres espirituales puedan exponer sus ideas al mismo Aksakoff se interesó en el movimiento
tiempo por medio del mismo organismo. El 18 de marzo de 1895, espírita desde 1855 cuando apenas tenía
habiéndome hecho acompañar con ese fin por la señorita E., veintitrés años. Estudió todo en detalle y
intenté una prueba que obtuvo un resultado muy satisfactorio. Su en la literatura dedicada a los fenómenos
hermana fallecida escribió con una mano, Georges Pelham con la físicos de materialización. Quince años
otra, mientras que Phinuit hablaba de todo, simultáneamente y más tarde, asistió a una primera sesión con
sobre temas diferentes. Es cierto que la mano izquierda no escribió el grupo que él mismo había formado y no
sino muy pocas cosas. Lo que pareció provocar este resultado es se sorprendió al comprobar que los hechos
sobre todo que la mano izquierda no estaba adaptada en absoluto eran conforme a lo que le había sido
al papel de máquina de escribir”. relatado por otros. Adquirió la profunda
convicción de que esos hechos ofrecían
A esta enumeración de fenómenos sorprendentes producidos por una base sólida para el fundamento de una
Eleonora Piper podríamos añadir otros relatos en los cuales es nueva ciencia, capaz quizás de suministrar
evidente la intervención de inteligencias extrañas a la médium. al hombre la respuesta a la cuestión de su
Sin embargo, si bien estas conclusiones fueron admitidas por existencia. Afirmando alto y fuerte que lo
numerosos científicos de la época, algunos vieron en estas que había visto y sentido, como miles de
manifestaciones la obra del inconsciente de la médium o de personas, era cierto, sabía también que aún
la transmisión del pensamiento por parte del conjunto de los se necesitaría tiempo para que todos estos
asistentes. En el libro de Gabriel Delanne del cual se extrajo el hechos fueran aceptados. Cuando en 1890,
relato de estas experiencias, el estudio de la mediumnidad a la edad de cincuenta ocho años, Aksakoff
considera todas estas posibilidades, diferenciando lo que proviene se hizo la pregunta sobre lo bien fundado
del inconsciente del médium de lo que procede de otra fuente. de sus investigaciones y sus difusiones,
Concluiré este artículo con unas palabras del mismo Gabriel Delanne: a las que había dedicado tanto tiempo,
recursos y trabajo, pudo responder que no
“Sin embargo, fue al analizar escrupulosamente todas las sentía ningún remordimiento por haber
manifestaciones espíritas de ciertos médiums, como los eruditos, perseguido toda su vida este objetivo y
incrédulos durante mucho tiempo, fueron convertidos. El doctor que su más hermosa recompensa era haber
R. HODGSON, los profesores HYSLOP, Oliver LODGE, William podido poner una piedra en el edificio del
JAMES y Frédéric MYERS, bien enterados de todas las causas que “templo del espíritu”. (Animismo y espi-
pueden intervenir, terminaron por ser convencidos de la acción ritismo, Aksakoff).nimisme et spiritisme,
de los Espíritus y valientemente lo confesaron, sin temor a rendir Aksakoff)
homenaje a la verdad”.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

M A R I E - N O Ë L L E C O U RT I O L

WILLIAMS CROOKES
Y EL MÉDIUM
DANIEL DUNGLAS HOME

EL MÉDIUM DANIEL DUNGLAS HOME demasiado frecuente de estos incidentes


Daniel Dunglas Home nació el 20 de llevó a su tía a echarlo a la calle pues lo
marzo de 1833 en Currie, cerca de consideraba poseído por el diablo. En
Edimburgo y falleció el 21 de junio esa época se hablaba de los extraños
de 1886. Fue uno de los más grandes sucesos ocurridos con las hermanas
médiums y videntes escoceses y se hizo Fox en Hydesville. Fue en ese año de
célebre durante el siglo XIX gracias a 1851 que nació el espiritismo. Home
numerosas exhibiciones de sus dones de tenía dieciocho años y sus capacidades
levitación, videncia y mediumnidad. comenzaban a llamar la atención del
Desde la edad de cuatro años, Home público que se apasionaba por esa nueva
había asombrado a su entorno al corriente.
anunciar eventos algún tiempo antes Home comenzó entonces una carrera
de que se produjeran. Se suponía que internacional que le haría recorrer toda
tenía las facultades psíquicas de su Europa. Se presentaba como un hombre
madre, reputada ella también por sus dulce y simpático que se complacía con
dones de “doble vista”. A los nueve años, un cierto lujo, aunque siempre rechazó
quedó huérfano y abandonó su aldea que le pagaran sus demostraciones. Era
natal rumbo a Nueva Inglaterra en los invitado a los más grandes salones y a
Estados Unidos en compañía de su tía, las cortes de Europa; contaba entre sus
la Sra. Cook que lo adoptó. Su salud admiradores y protectores al emperador
era precaria pues sufría de tuberculosis. Napoleón III, al zar Alejandro II de Rusia
A los trece años, anunció la muerte y al rey Maximiliano II de Baviera. En
de uno de sus camaradas, Edwin, que Italia en cambio, no era bienvenido,
falleció tres días después. Algunos años probablemente por razones religiosas, y
más tarde comenzaron a producirse las autoridades lo hicieron expulsar. En
fenómenos perturbadores en la casa 1862, publicó sus memorias Revelaciones
de su tía: sonaban golpes y las mesas sobre mi vida sobrenatural. El 16 de
parecían deslizarse ante la proximidad diciembre de 1868, un acontecimiento
de Home. La repetición un tanto marcó época en la carrera de Home.

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Encontrándose en Inglaterra hizo una demostración solares y terrestres. Se le deben ingeniosos instrumentos:
sorprendente ante cuatro testigos, Lord Adare, Lord el fotómetro de polarización y el microscopio espectral.
Lindsay, el capitán Wynne y Smith Barry. En estado de En 1855, la Sociedad Real de Londres lo admitió en el
trance, su cuerpo en posición horizontal comenzó a número de sus miembros activos y le otorgó un apoyo
elevarse por los aires, salió por la ventana, flotando así para proseguir sus trabajos sobre la fotografía de la luna.
a veinte metros sobre el suelo y entró luego al pequeño Además, se ocupaba también de medicina y de higiene
salón contiguo por otra ventana. Regresó entonces (Informe sobre la prevención y la curación de la peste
a la habitación con Lord Adare, que no comprendía vacuna). En 1861 descubrió el talio, cuyas propiedades
cómo es que había logrado pasar por la ventana medio definió rigurosamente, lo cual promovió un poco más
abierta, Home repitió esta hazaña una segunda vez. Esta tarde, en 1865, nuevos conocimientos con respecto al
demostración no era sin embargo la primera. Ya, en 1866, oro.
Home se había elevado hasta el techo de una habitación En 1863, Crookes fue elegido miembro de la Sociedad
y había trazado una cruz con un lápiz para probar a los Real, de la que recibió en 1875 una medalla de oro. El
testigos que no habían sido víctimas de una alucinación segundo gran descubrimiento de Crookes fue probar que
colectiva. Durante su carrera, habría presentado así sus los rayos catódicos son partículas electrizadas (1878);
capacidades de levitación unas descubrimiento que permitió
cincuenta veces y siempre delante comprobar que existe otro estado
de testigos. de la materia y que precedió al
Su popularidad y su carácter descubrimiento de la radioactividad.
excepcional influyeron A comienzos del siglo XX, más
sustancialmente en el número de precisamente en 1904, gracias a
hechos auténticos que se refieren a sus investigaciones en el campo
sus capacidades y manifestaciones. de la física y de la química, fue
En efecto, sobre él existen ennoblecido por la Reina Victoria
centenares de testimonios. Una y recibió el título de “Sir”. Un año
comisión enviada por la universidad después llegó a ser inspector del
de Harvard dio testimonio de que en departamento de Meteorología
presencia del médium, una mesa se del observatorio de Radcliffe
trasladó y se elevó varios centímetros, en las afueras de Manchester,
mientras que el piso vibraba. Varios y diez años más tarde fundó el
testimonios confirman que Home Quartely Journal of Science. En
estaba sujeto a crisis de trances y 1872, Crookes descubrió la acción
que en su presencia se producían William Crookes repelente de los rayos luminosos, y
diversas manifestaciones: levitación, entre 1873 y 1874, preocupándose
clarividencia, elongación del cuerpo, materialización de ya por los fenómenos espíritas, inventó el radiómetro.
objetos y de ectoplasmas, telequinesia o desplazamiento La presentación de su trabajo relativo al cuarto estado
de objetos situados lejos de él, música que se escuchaba en de la materia, en la Sociedad Real en 1878, fue un
el piso, diversos fenómenos luminosos, voz que provendría acontecimiento científico de repercusión internacional;
de espíritus, capacidad de tocar brasas incandescentes sin esto le valió una recompensa de la Academia de Ciencias
quemarse, etc. Daniel Dunglas Home falleció en 1886 a de Francia. Admitido en la Sociedad Química de Londres,
consecuencia de la tuberculosis que sufría desde su niñez. se convirtió en una de las figuras más grandes de esa
Durante su carrera de médium, ningún fraude flagrante institución, sobre todo después de su estudio sobre la
pudo prosperar contra él. naturaleza de los cuerpos simples. Crookes fue elegido
Fue en 1870 cuando Sir William Crookes oyó hablar de luego presidente de esa misma institución y consultor
Home e, intrigado y fascinado por sus hazañas, decidió del gobierno británico. 1870 fue el año en el cual Crookes
probar sus capacidades. provocó un impulso científico sobre las investigaciones
espíritas, con Daniel Dunglas Home, Kate Fox (una del
célebres hermanas Fox), la Sra. Guppy, la Sra. Clayer, Eva
EL EXPERIMENTADOR: WILLIAM CROOKES Annie Fay, J. J. Morse, Stainton Moses, William Hope, David
Sir William Crookes nació en Londres el 17 de junio de Duguid y Florence Cook. Al principio, Crookes confesó
1832 y falleció el 4 de abril de 1919. estar interesado en tales investigaciones porque pensaba
Estudiando en el Colegio de química, William Crookes que las manifestaciones psíquicas podrían ser obra de
se convirtió, a los veinte años, en profesor suplente del simuladores. Pero muy pronto adquirió las convicciones
Colegio Real. Publicó interesantes informes sobre la luz que le llevarían a colocarse bajo la bandera del espiritismo.
polarizada; fue uno de los primeros en estudiar, por medio Durante tres años, Crookes asistió en su laboratorio
del espectroscopio, las propiedades de los espectros de Londres, a la materialización integral de Kate King.

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Midió, pesó y examinó al espíritu en forma meticulosa, oscuros y apariciones fantasmales tangibles, traslado de
comprobando la realidad tangible de la inmortalidad del materia a través de la materia: un timbre pasó de la sala
alma y el poder extraordinario del espíritu para utilizar la vecina a la sala de experimentos a través de una puerta
materia para hacerse tan real como los encarnados. Su cerrada, una flor se desprendió sola de un ramo y atravesó
investigación con la señorita Florence Cook y el espíritu de una mesa, etc.
Katie King le pareció tan fantástica a sus contemporáneos Estos experimentos fueron realizados entre 1870 y 1873,
que no lo podían creer. Por supuesto, algunos científicos por medio de aparatos creados para la circunstancia por
que no tienen el verdadero “espíritu científico”, estudiaron el propio William Crookes para medir con precisión cada
la fenomenología espírita pero no tuvieron el coraje de categoría de fenómeno y asegurarse así de su realidad.
Crookes y se subordinaron a las conveniencias de los Publicó sus resultados en los números de febrero, marzo
prejuicios sociales. Crookes no procedió de esa manera. y mayo de 1874 del periódico espírita londinense The
No utilizó evasivas ni inventó términos ambiguos: afirmó Spiritualist, lo cual provocaría un clamor general de
y dio las pruebas Baste decir que su libro Researches into protesta entre los incrédulos eruditos, nada se le perdonó
the Phenomena of Spiritualism, traducido al francés bajo y hasta se habló de privarlo de su calidad de miembro de
el título, Recherches sur les Phénomènes du Spiritualisme: la Royal Society. En adelante se mostraría más prudente en
nouvelles expériences sur la Force sus declaraciones públicas hasta que
Psychique, ¡aún no ha sido refutado! su situación profesional no fuera
De hecho, este libro que reúne inamovible.
artículos publicados en el Quartely William Crookes dijo esto
Journal of Science, muy bien podría refiriéndose a Daniel Dunglas Home:
ser considerado, al igual que muchos
otros libros, como un tratado de “De todas las personas dotadas del
ciencia espírita. Durante mucho poder de desarrollar esta fuerza
tiempo, con el rigor de aquellos psíquica, y que son llamadas
que practican la verdadera ciencia, médiums, el Sr. Daniel Dunglas
Crookes realizó experimentos con Home es el más notable. Y es
la médium Florence Cook. Los principalmente a causa de las
éxitos no dejarían ningún lugar a las numerosas oportunidades que he
objeciones. William Crookes deberá tenido de hacer mis investigaciones
una gran parte de su reputación a en su presencia, que he podido
la materialización del espíritu de afirmar de una manera tan positiva
Katie King. En su discurso de 1898 la existencia de esta fuerza. Las
durante el congreso de la Asociación Daniel Dunglas Home pruebas que he intentado han sido
Británica, Crookes hizo referencia muy numerosas; pero a causa de
a sus investigaciones en el campo del espiritismo: “No nuestro conocimiento imperfecto de las condiciones
tengo nada que rectificar respecto a estas experiencias. que favorecen o contrarían las manifestaciones de esta
Mantengo mis comprobaciones ya publicadas, y hasta fuerza, de la manera caprichosa en apariencia en la que
puedo añadirles muchas cosas”. se ejerce, y por el hecho de que el Sr. Home mismo está
En 1907, recibió el premio Nobel de Química y en 1910 sujeto a inexplicables flujos y reflujos de esta fuerza,
la condecoración del Orden y el Mérito. es sólo raramente que ha ocurrido que un resultado
obtenido en alguna ocasión, haya podido ser confirmado
subsiguientemente y controlado con los aparatos
LOS EXPERIMENTOS CON EL MÉDIUM construidos para este fin especial”.
DANIEL DUNGLAS HOME
Varios fenómenos notables se producían bajo la influencia
William Crookes procedió a experimentar con el médium de Home. El que más impresionaba y al mismo tiempo se
Daniel Dunglas Home, logrando inmediatamente prestaba mejor al examen científico era especialmente
resultados convincentes tales como la alteración del peso la ejecución de melodías con instrumentos musicales
del médium, la levitación del médium, la ejecución de (generalmente el acordeón, a causa de su facilidad de
melodías sin contacto de las manos sobre los instrumentos transporte), sin intervención humana directa, y bajo
musicales (acordeón encerrado en una jaula, armónica, condiciones que hacían imposible todo contacto o toda
guitarra, piano cerrado con llave, etc.). Se observaron manipulación de las teclas. No fue sino después de haber
igualmente movimientos de objetos y de muebles a pesar sido con frecuencia testigo de estos hechos y de haberlos
de estar alejados del médium; fenómenos luminosos: escudriñado con toda la profundidad y rigor de que era
globos, llamas, nubes, resplandores, materializaciones capaz, que William Crookes quedó convencido de su
de órganos humanos, vaporosos o carnales, luminosos u verdadera realidad. Pero, deseando que en este asunto

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no hubiera sombra de duda, en muchas oportunidades Home, que sujetaba el acordeón, estaba completamente
invitó a Home a su casa, para someter estos fenómenos a inmóvil, y que la otra reposaba sobre la mesa. Luego los
experimentos decisivos en presencia de algunos eruditos que estaban a cada lado de Home vieron al acordeón
investigadores. Las reuniones tenían lugar en la noche, moverse, oscilar y girar por toda la jaula y sonar al mismo
en una gran habitación iluminada con gas. Los aparatos tiempo. El doctor AB miró entonces debajo la mesa y dijo
preparados a fin de comprobar los movimientos del que la mano de Home parecía completamente inmóvil
acordeón consistían en una jaula formada por dos círculos mientras que el acordeón se movía y dejaba oír sonidos
de madera, de un diámetro de un pie diez pulgadas y claros. Como tal resultado no podía ser producido sino
de dos pies respectivamente, unidos por doce listones por las diferentes teclas del instrumento puestas en
estrechos, cada uno de un pie diez pulgadas de largo, a fin acción de manera armoniosa, todos los que estaban
de formar la armazón de una especie de tambor, abierto presentes lo consideraron como una experiencia decisiva.
arriba y abajo. Alrededor fueron enrollados cincuenta Pero lo que siguió fue todavía más sorprendente: Home
metros de hilo de cobre aislado en veinticuatro vueltas, apartó completamente su mano del acordeón, la sacó
cada una de las cuales por lo menos a una pulgada de enteramente de la jaula y la puso en la mano de la
distancia de su vecina. Luego estos alambres horizontales persona que se encontraba cerca. Entonces el instrumento
fueron sólidamente unidos con un cordel, de manera siguió tocando, sin que nadie lo tocara y ninguna mano
que formaban mallas de algo menos de dos pulgadas estuviera cerca de él. El acordeón prosiguió entonces sin
de ancho por una de alto. La altura de esta jaula era tal ningún contacto visible con la mano de Home. Éste la
que podía deslizarse debajo de la mesa del comedor, apartó completamente del instrumento y la colocó sobre
pero la parte superior quedaba demasiado cerca como la mesa donde fue sujetada por la persona que estaba
para permitir que una mano se introdujera en el interior, cerca. Todos los presentes veían bien que sus dos manos
o que un pie se deslizara por debajo. El acordeón era estaban allí. Dos de los asistentes y Crookes percibieron
nuevo: William Crookes lo había comprado él mismo para claramente al acordeón flotando aquí y allá, dentro de
estos experimentos. Home no había visto ni tocado el la jaula sin ningún soporte visible. Después de un corto
instrumento, antes de comenzar las pruebas. intervalo, el hecho se repitió una segunda vez. Entonces
Los investigadores presentes con motivo de este Home volvió a meter su mano en la jaula y tomó de
experimento eran un eminente físico, de alto rango en las nuevo el acordeón que empezó a tocar, primero acordes
filas de la Sociedad Real, que se denominará doctor AB; y arpegios, y luego una dulce melodía muy conocida,
un muy conocido doctor en derecho, que se llamará CD; que ejecutó perfectamente y de manera muy hermosa.
el hermano de William Crookes, Walter, y su ayudante Mientras se tocaba esta pieza, Crookes sujetó el brazo de
de química. Home se sentó al lado de la mesa, sobre un Home por debajo del codo, e hizo deslizar suavemente su
diván. Frente a él, debajo de la mesa, se encontraba la mano hasta tocar la parte superior del acordeón. Ni un
jaula, y a cada lado se encontraban sus piernas. Crookes músculo se movía. La otra mano de Home estaba sobre
se sentó cerca de él a su izquierda, otro observador fue la mesa, visible a todos los ojos, y sus pies estaban debajo
puesto cerca a su derecha; el resto de los asistentes se de los pies de los que estaban a su lado.
sentó alrededor de la mesa, a la distancia que le convino.
Durante la mayor parte de la noche, y particularmente
cuando ocurría algo de importancia, los observadores que
estaban a cada lado de Home mantuvieron sus pies sobre OTRO EXPERIMENTO REALIZADO
los de él, a fin de poder descubrir el más ligero movimiento. CON WILLIAM CROOKES
La temperatura de la habitación oscilaba entre 68° y 70° El experimento se sitúa un domingo mientras William
Fahrenheit. Home tomó el acordeón entre el pulgar y el Crookes se encontraba en el campo en compañía
dedo del corazón de una de sus manos, y por el extremo de Daniel Dunglas Home. A la vuelta de un paseo se
opuesta a las teclas. trajeron algunas flores y se colocaron en un vaso en
Luego de que Crookes hubo tocado previamente la clave medio de la mesa del comedor. Home, que acababa de
de fa, la jaula se sacó de abajo de la mesa, justo lo necesario llegar, no había visto las flores. En la noche se organizó
para permitir introducir el acordeón con sus teclas vueltas una sesión y después de varias manifestaciones, un
hacia abajo. Fue devuelta luego a su sitio, tanto como lo mensaje obtenido gracias a la técnica del alfabeto les
permitió el brazo de Home, pero sin esconder su mano dijo esto: “es imposible a la materia pasar a través de
de los que estaban cerca de él. Pronto, los que estaban la materia, pero les vamos a mostrar lo que podemos
de cada lado vieron al acordeón balancearse de manera hacer”.
curiosa, luego de él salieron sonidos, y finalmente fueron En ese preciso momento, una aparición luminosa vino
tocadas varias notas sucesivamente. Mientras que esto a planear sobre el ramo, entonces un tallo de hierba
sucedía, el ayudante de William Crookes se deslizó debajo se elevó lentamente en medio de las demás flores,
de la mesa y dijo que el acordeón se alargaba y se cerraba. bajó sobre la mesa entre el vaso y Home. Todos la
La asistencia comprobó al mismo tiempo que la mano de vieron hasta que atravesó completamente la mesa.

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Entonces la hierba desapareció. La señora Crookes,


sentada al lado de Home, vio entre ambos una mano que
salía de la parte inferior de la mesa, sosteniendo el tallo E C O S
de hierba. Luego, la mano la tocó varias veces sobre el
hombro y desapareció. Todos oyeron los ruidos y sólo dos Los detractores
personas pudieron ver la mano, pero todos los asistentes
percibieron el movimiento de la hierba. Las manos de
transformados en convencidos
Home descansaban tranquilamente sobre la mesa.
Ésta era de ranuras, pero no se alargaba; se abría con un
tornillo y la unión de las dos partes dejaba en el centro
una estrecha hendidura. Fue a través esa hendidura que
pasó la hierba. El tallo era demasiado grueso para poder
pasar por allí sin romperse y sin embargo, tras el examen,
no ofrecía el más ligero rastro de presión o de erosión.
Estas apariciones de manos fueron muy frecuentes. Los
libros de Home y de su viuda han suministrado numerosos
Eleonore Piper James Hyslop
ejemplos, pero lo más curioso de este fenómeno, es la
diferente forma en que es percibido por los asistentes. En su estudio sobre las facultades de la Sra. Piper, el doctor
William Crookes dice esto: Hodgson, adversario declarado de la mediumnidad en
todas sus formas, había comenzado su investigación con
“Las manos y los dedos no se me aparecen siempre en el objetivo de desenmascarar lo que consideraba una
forma de cuerpos sólidos y vivos. A veces se presentan impostura. Declaró haber proseguido sus observaciones
más bien como un vapor, con la vaga apariencia de una durante doce años, en numerosas sesiones, en el
mano, y esta aparición no es visible uniformemente transcurso de las cuales se manifestaron ciento veinte
para todo el mundo. Si se la ve mover por ejemplo, personalidades invisibles, entre otras George Pellew, su
una flor u otro pequeño objeto, alguna de las personas amigo de la infancia, miembro como él de la Psychical
Research Society, y fallecido hacía varios años. Esas
presentes verá encima una nube luminosa, otra percibirá
personalidades le revelaron hechos desconocidos por
la forma vaporosa de una mano, mientras que otras todo ser viviente sobre la tierra. También dijo:
verán solamente la flor en movimiento. Más de una
vez he tenido la oportunidad de observar primero el “La demostración de la supervivencia me ha sido hecha de
movimiento del objeto; luego se formaba una nube tal modo que me quita hasta la posibilidad de una duda”.
luminosa alrededor; por último, la nube se condensaba
en una mano perfectamente natural. Cuando se presenta Los profesores Ch. W. Elliot (rector de la Universidad de
la ocasión, digo que este es uno de los fenómenos más Harvard), W. James, profesor de psicología en la misma
notables de los que he sido testigo personalmente; en Universidad, Newbold (profesor de psicología en la
una sesión que Home quiso dar en mi casa, durante una Universidad de Pensilvania), y otros eruditos participaron
de sus visitas a Ginebra, en el verano de 1873, vi un dedo en estos experimentos y refrendaron esas declaraciones.
—un bonito dedo rosado de tamaño mediano— pasar En una obra más reciente, el profesor Hyslop de la
Universidad de Columbia, Nueva York, se pronunció en el
rápidamente frente a mí, rozando el borde opuesto de
mismo sentido respecto a la Sra. Piper, a quien observó
la mesa; otras personas también lo vieron, más o menos durante numerosas sesiones. Éstas se realizaron dentro
bien, mientras que quien tenía enfrente, el pastor T. —el del mayor secreto. El profesor era presentado con el
más cercano a la aparición— declaró haber visto la mano nombre de Smith. Llevaba una máscara negra, que hubiera
completa. Este fenómeno, que había sido precedido y fue impedido que su amigo más íntimo lo reconociera, y se
seguido por diversos otros, tales como trepidación del abstuvo de pronunciar una sola palabra, de manera que
piso y de las sillas, toques, ronda de campanillas, etc., ni la Sra. Piper ni ninguna otra persona podía ser puesta
todavía hoy lo tengo presente, como si hubiera tenido sobre la pista de su identidad. En estas condiciones el
lugar ayer y no hace 23 años. Las diferencias en la forma profesor consiguió, por medio de la Sra. Piper en trance,
de percibir este género de apariciones son, tal como lo entrevistas con sus padres fallecidos, llenas de detalles
hace notar la señora Dunglas, la prueba más evidente precisos, de particularidades olvidadas por él, sobre su
de que no puede ser impugnado este fenómeno por el vida íntima. Por eso concluyó en estos términos:
empleo de algún truco, por ejemplo de una mano o un
“Cuando se considera el fenómeno de la Sra. Piper, es
guante manipulados por medio de un hilo, como a veces preciso eliminar la transmisión de pensamiento y la acción
se ha sugerido irónicamente. Yo he sujetado una de estas telepática. Considerando el problema con imparcialidad,
manos en la mía, muy decidido a no soltarla; ella no hizo no hay otra explicación que la intervención de los
ningún esfuerzo por liberarse, pero pareció convertirse muertos”. (En lo invisible, Léon Denis).
poco a poco en vapor y escapó así a mi apretón”.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

EMMANUELLE PÊCHEUR

EUSAPIA PALLADINO,
«LA DIVA DE LOS ERUDITOS»
Y CESARE LOMBROSO
En la historia del espiritismo fueron fácil negar estos hechos que explicarlos y,
numerosos los médiums de efectos por otra parte, esa siguió siendo la línea
físicos. Los experimentos realizados generalmente adoptada”.
durante sesiones rigurosamente
controladas, ponen en evidencia la
realidad de las manifestaciones del EL INVESTIGADOR EN
espíritu. En este artículo vamos a CRIMINOLOGÍA Cesare Lombroso
dedicarnos a describir brevemente la Cesare Lombroso nació en Verona
historia de una médium a quien se en 1835. Su familia, de origen judío,
apodaba “la diva de los eruditos”, pues siempre vivió en el norte de Italia.
trabajó con numerosos científicos en Lombroso hizo luego estudios de
Europa pero también en Norteamérica. medicina en Pavía, Padua y Viena, para
Sin embargo, fue su encuentro con regresar finalmente a Pavía donde
el doctor Lombroso en Italia lo que obtuvo su doctorado en 1858. De 1863
recordaremos más particularmente. a 1872, cumplió una carrera hospitalaria
Ante todo presentaremos al Dr. en Pavía, Pesaro y Reggio de Emilia. A
Lombroso, luego a la médium Eusapia partir de 1876 enseñó medicina forense
Palladino, para terminar con algunos e higiene pública en la universidad de
extractos de informes de sesiones Turín, donde fue nombrado profesor de
donde los espíritus se manifestaron psiquiatría en 1896, luego profesor de
produciendo también muchos antropología criminal en 1906. Murió
fenómenos físicos, visuales y táctiles, en Turín en 1909. Bajo la influencia de
así como sonoros. Son citados en el los positivistas franceses y de la teoría
libro de Arthur Conan Doyle Historia del espiritismo del evolucionista de Darwin, llegó a la conclusión de que la
cual he aquí el comentario: desviación y el crimen son fenómenos biológicos. Para
él, los caracteres anatómicos y fisiológicos del criminal
“La mediumnidad de Eusapia Palladino es semejante a permiten diferenciarlo claramente. Por otra parte, éste
la de los demás médiums, pero ella ha tenido la ventaja es considerado más como una supervivencia del “salvaje
de asegurarse la atención de hombres influyentes, cuyos primitivo” que como un descarriado social. Utilizando
informes publicados relativos a sus fenómenos han pesado el método experimental para inventariar los caracteres
mucho más que los comentarios de personas menos del criminal, en su libro El hombre criminal, (L’uomo
conocidas. Lombroso, en particular, publicó sus convicciones delinquente, 1876), Lombroso redactó una tipología y
en su célebre obra After Death - What? (Después de la en ella distingue cinco tipos: los criminales alienados,
Muerte - ¿Qué?) aparecido en 1909. Eusapia fue el medio los criminales de costumbre, los criminales de ocasión,
por el cual se demostró la realidad de ciertos hechos que la los criminales por pasión y los criminales natos, por los
ciencia ortodoxa no iba a aceptar. Para el mundo, era más cuales más se interesó.

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El doctor Lombroso era muy escéptico eruditos. Eusapia nació el 21 de enero de


respecto a los fenómenos mediúmnicos 1854 y murió en 1918. Su mediumnidad
y la manifestación de los espíritus. No empezó a manifestarse hacia los
fue hasta 1890 que aceptó la invitación catorce años. Su madre murió de parto,
del profesor Chiaia de Nápoles, que en así como su padre cuando ella tenía
1888 publicó en una revista romana sólo doce años. Se refugió en casa de
una carta que describe en detalle amigos y allí, como se la persuadiera de
sus experimentos e invita al célebre sentarse en compañía junto a una mesa,
alienista a examinar al médium por al cabo de diez minutos la mesa levitó,
sí mismo. Y, en febrero de ese mismo las sillas se pusieron a bailar, las cortinas
año, Lombroso tuvo dos sesiones con de la habitación se hincharon y los vasos
Eusapia en Nápoles. Se convirtió y y las botellas se desplazaron. Se puso a
escribió: “Estoy lleno de confusión y prueba a cada uno de los presentes para
disgusto al pensar que he combatido descubrir quien era responsable de los
con tanta perseverancia la posibilidad desplazamientos y, al final, se decidió
de los hechos llamados espiritualistas”. que Eusapia era la médium. Ella no
Su conversión llevó a muchos eruditos tenía ningún interés en las operaciones
europeos de importancia a estudiar y consintió en tener otras sesiones
el tema, y de allí en adelante, la Cesare Lombroso sólo para complacer a sus anfitriones
Sra. Palladino no dejaría de trabajar y evitar que la enviaran al convento.
durante muchos años en sesiones experimentales. Las No fue antes de su vigésimo segundo o vigésimo tercer
sesiones de Lombroso en Nápoles en 1891 fueron cumpleaños que comenzó su educación espiritualista
seguidas por las de la Comisión de Milán en 1892 que la cual, después de Flammarion, se desarrolló bajo la
contaba entre sus miembros al profesor Schiaparelli, dirección de un ardiente espiritualista, el Signor Damiani.
director del Observatorio de Milán; el profesor Gerosa, Respecto a este período, Eusapia cuenta un incidente
cátedra de física; Ermacora, doctor en filosofía natural; singular. En Nápoles, una dama inglesa que se había
el Sr. Aksakoff, consejero de Estado del Zar; Charles du casado con el Signor Damiani, recibió durante la
Prel, doctor en filosofía en Munich y el profesor Charles sesión el mensaje de un espíritu que se presentó bajo el
Richet de la Universidad de París. Diecisiete sesiones nombre de John King, y le ordenó buscar a una mujer de
tuvieron lugar. Vinieron luego las investigaciones en nombre Eusapia, precisando la calle y el número de la
Nápoles en 1893; en Roma en 1893-1894; en Varsovia casa. Afirmaba que era una poderosa médium a través de
y en Francia en 1894, bajo la dirección del profesor la cual tenía la intención de manifestarse. La Sra. Damiani
Richet, de Sir Oliver Lodge, de F. W. H. Myers y del Dr. se encaminó a la dirección indicada y descubrió a Eusapia
Ochorowicz; en 1895 en Nápoles; y el mismo año en Palladino de quien nunca antes había oído hablar. Las dos
Cambridge en Inglaterra, en la residencia de F. W. H. mujeres hicieron una sesión donde John King controló a la
Myers en presencia del profesor y la Sra. Sidgwick, de médium, de la que seguiría siendo guía o registrador hasta
Sir Oliver Lodge y del Dr. Richard Hodgson. Siguieron el fin”. (Extracto del libro de Arthur Conan Doyle Historia
en Francia, en 1895, en la residencia del coronel de del espiritismo, capítulo XV).
Rochas; en 1896 en Tremezzo, en Auteuil y en Choisy-
Yvrac; en 1897 en Nápoles, Roma, París, Montfort y He aquí lo que decía el profesor Chiaia en su carta al
Burdeos; en París en noviembre de 1898 en presencia profesor Lombroso:
de Flammarion, Charles Richet, A. de Rochas, Victorien
Sardou, Jules Claretie, Adolphe Bisson, G. Delanne y G. “El caso al cual hago alusión es el de una inválida que
de Fontenay, entre otros; luego, en 1901 en el Minerva pertenece a la clase social más humilde. Tiene casi treinta
Club de Ginebra, en presencia de los profesores Porro, años y es muy ignorante; además no es ni fascinante ni
Morselli, Bozzano, Venzano, Lombroso y Vassalo, entre dotada del poder que los criminólogos modernos llaman
otros. Hubo muchas otras sesiones experimentales con irresistible; pero cuando lo desea, ya sea día o noche,
eruditos, tanto en Europa como en América. puede entretener a un grupo de curiosos durante casi
una hora con los más sorprendentes fenómenos. Aunque
esté atada a una silla, o sólidamente sujeta por las
¿QUIÉN ES LA MÉDIUM EUSAPIA PALLADINO? manos de los curiosos, atrae hacia ella los muebles que
“La carrera de médium de esta humilde napolitana la rodean, los levanta y los mantiene suspendidos en el
analfabeta, de un interés superior y de una importancia aire como el ataúd de Mahoma, y los hace volver a bajar
extrema por sus resultados, suministra un ejemplo mayor con movimientos ondulatorios como si obedecieran a su
de la utilización de un ser modesto como instrumento voluntad. Les aumenta o disminuye su peso a capricho.
destinado a hacer añicos las sofisticaciones de los Golpea o bate sobre los muros, los techos o el piso, con

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primero es proporcionado por el Dr. Joseph Venzano


en los Annals of Psychical Science (vol. VI, p. 164,
septiembre de 1907). La luz provenía de una vela que
permitía que se viera la silueta de la médium:

“A pesar de la debilidad de la iluminación, podía ver


claramente a la Sra. Palladino y a mis colegas presentes.
De repente, sentí que detrás de mí había una forma,
bastante grande, que apoyaba su cabeza sobre mi
hombro izquierdo sollozando violentamente, al punto
que las personas presentes podían oír los sollozos; me
abrazó repetidas veces. Distinguía distintamente los
contornos de aquel rostro que tocaba el mío y sentía
sobre mi mejilla izquierda el contacto de cabellos
buen ritmo y hermosa cadencia. En respuesta al pedido muy finos y abundantes, de tal suerte que yo estaba
de los espectadores, brotan de su cuerpo algo parecido absolutamente seguro de que se trataba de una mujer.
a relámpagos eléctricos y lo envuelven o se enrollan Entonces la mesa comenzó a moverse y, por tiptología,
alrededor de los espectadores de esas maravillosas dio el nombre de una pariente cercana que nadie
escenas. Dibuja sobre tarjetas que usted le presenta conocía excepto yo. Había muerto algún tiempo antes
todo lo que se desea —personajes, firmas, números, y, debido a una incompatibilidad de caracteres, yo había
frases— simplemente extendiendo la mano hacia el tenido graves desacuerdos con ella. Estaba tan lejos de
lugar indicado. esperar esta respuesta tiptológica que pensé que se
Si se coloca en una esquina de la habitación un envase trataba de un caso de coincidencia de nombres pero,
con una capa de arcilla blanda, al cabo de un momento mientras mentalmente me hacía esta reflexión, sentí
se descubre la huella de una mano, grande o pequeña; la una boca, con su aliento tibio, tocar mi oreja izquierda
imagen de un rostro (de frente o de perfil) de los que se y murmurar, en voz baja y en dialecto genovés, una
puede hacer un moldeado de yeso. De este modo, se han serie de frases de las que para los demás participantes
conservado retratos de un rostro visto desde diferentes sólo era audible el murmullo. Esas frases eran cortadas
ángulos y los que lo desean pueden dedicarse a estudios por accesos de llanto y su sentido general era pedirme
serios e importantes. perdón cada vez por las heridas que se me habían
Esta mujer se eleva por los aires, cualesquiera sean las infligido, con un lujo de detalles vinculados a asuntos
ataduras que la retienen en tierra. Parece tendida en el de familia que únicamente la persona en cuestión podía
aire como sobre un diván, desafiando todas las leyes de conocer. El fenómeno parecía tan real que me sentí
la gravedad; toca instrumentos de música —órgano, obligado a responder con testimonios de afecto a las
campanas, panderetas— como si fueran tocados por sus excusas que se me presentaban y a mi vez pedir perdón
manos o accionadas por el soplo de gnomos invisibles… si el resentimiento nacido de los daños sufridos había
Algunas veces esta mujer puede aumentar su altura en resultado excesivo. Pero apenas había pronunciado
más de diez centímetros”. las primeras dos sílabas, cuando dos manos se posaron
sobre mis labios con una exquisita delicadeza y me
impidieron proseguir. Luego la forma me dijo ‘Gracias’,
ALGUNOS EXTRACTOS DE LOS NUMEROSOS me tomó entre sus brazos, me abrazó y desapareció”.
INFORMES DE SESIONES CON EUSAPIA PALLADINO
Hay materializaciones más hermosas que esta con otros
He aquí la relación de la Comisión de Milán (1892) médiums y con mejor luz pero, en este caso, hay una
después de los experimentos: prueba de identidad interior, mental.
El último ejemplo que daremos ocurrió en París en
“Es imposible contar el número de veces en que ha 1898, durante una sesión a la que asistió Flammarion,
aparecido una mano y ha sido tocada por uno de nosotros. y donde Le Bocain se dirigió en árabe a un espíritu
Baste decir que la duda ya no era posible. Lo que vimos y materializado: “Si realmente eres tú, Rosalie, que te
tocamos era realmente una mano humana viva, mientras encuentras entre nosotros, tira tres veces seguidas de mi
que al mismo tiempo el busto y los brazos de la médium cabello detrás de la cabeza”.
permanecían visibles y sus manos eran sujetadas por los Diez minutos más tarde, cuando Le Bocain casi había
que se encontraban a cada lado de ella”. olvidado completamente su petición, sintió que le
tiraban tres veces del cabello, exactamente como lo
He aquí, a guisa de conclusión dos relatos, entre deseaba. Dijo: “Garantizo este hecho que, además,
muchos otros, de materializaciones convincentes. El representa para mí la prueba convincente de la presencia

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muy cerca de nosotros de un


espíritu familiar”. Agregó que
no era necesario señalar que E C O S
Eusapia no comprendía el árabe.
Los experimentos realizados Un dictado mediúmnico
junto a Eusapia Palladino con
el profesor Lombroso y otros La Sra. Curran, norteamericana de una pequeña
científicos muestran, una vez ciudad de Illinois, abandonó la escuela a los
más, la multitud de pruebas catorce años y no mostró nunca ni aptitud
materiales aportadas por los literaria ni gran cultura. En 1913, recibió
espíritus. Fueron numerosos mensajes a través de un cuadrante alfabético
estos últimos en dar pruebas provisto de una aguja en su centro. Muy pronto,
tangibles de su supervivencia se convirtió en una increíble intermediaria del
junto a médiums sometidos espíritu Patience Worth, inglesa cuando vivía,
y produjo doce novelas históricas, un drama
a rudas pruebas y que, bajo
y numerosos poemas entre ellos uno idílico
presión, de vez en cuando de 60.000 palabras titulado “Telka”. Este
tuvieron la tentación de hacer último, obra maestra de 270 páginas, necesitó
fraude. Pero las pruebas son sólo treinta y cinco horas de trabajo y fue
muy reales y los científicos, escrito en dialecto anglosajón del siglo XVII.
como Lombroso, que supieron El editor Yost, testigo de las sesiones hizo las
Pearl Curran
poner a un lado su escepticismo observaciones siguientes:
materialista, no pudieron más
que rendirse a la evidencia: el “Telka es único, no sólo por la pureza de la lengua anglosajona, la combinación
espíritu sigue viviendo después de formas en dialectos de diferentes épocas y sus conocimientos gramaticales,
de la muerte y puede, en sino también por las alteraciones y extensiones conferidas a diferentes vocablos.
ciertas circunstancias, a través A veces Patience Worth, como Shakespeare, emplea un adverbio a modo de verbo
o de nombre o de adjetivo. Esta observación constituye una prueba suplementaria
de médiums, aportar la prueba
para demostrar que Patience Worth está en total acuerdo con su época, hasta en las
de su supervivencia. anomalías gramaticales”.

Durante las sesiones, la Sra. Curran repetía en voz alta las palabras que oía y un
secretario las registraba. Lo más asombroso es que al mismo tiempo la médium
era capaz de fumar o discutir con los participantes sin que eso perturbara el
dictado mediúmnico. Además, de una sesión a otra, el dictado se reanudaba
donde se había detenido. Cuatro novelas fueron dictadas al mismo tiempo, cada
uno en un lenguaje diferente, pasando de una a otra. Walter Franklin Prince asistió
a esas sesiones y precisa lo que Patience Worth dictaba:

“Ella tomó a dos personajes de dos novelas diferentes y los hizo hablar juntos, de
manera que el personaje de una de las novelas parecía responderle al otro y discutir
con él. Cuando los pasajes de las dos novelas fueron desenredados y asignados a sus
respectivos textos, se comprobó que cada uno de ellos se adaptaba perfectamente
a la parte que debía ocupar en el texto”.

Varias hipótesis se han planteado sobre el enigma de Patience Worth, como la


desagregación psíquica o una doble personalidad que habría escrito una “novela
subliminal”, lo cual no explica cómo obras ricas en ideas filosóficas, impregnadas
de una gran espiritualidad, pudieron proceder de una persona casi inculta. Puesta
en estado de hipnosis por Charles Richet, la Sra. Curran no manifestaba ningún
conocimiento de teología, griego o latín, ni de la vida en Palestina en la época de
Jesús, tema de The Sorry Tale, (La triste historia). Esta novela histórica presenta el
drama de la crucifixión de Jesús con exactos detalles históricos, geográficos y de
la vida diaria de la época. Ernest Bozzano, en Literatura de Ultratumba concluyó:

“Racionalmente deberá concluirse que el problema no puede ser resuelto sin admitir
la intervención de una entidad extraña a la médium, que conoce bien la lengua de la
que tan correctamente se ha servido”.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

MARIE-NOËLLE COURTIOL

EL REVERENDO STAINTON MOSES

Pastor de la Iglesia anglicana, el reverendo Stainton Moses, temblorosa y entrecortada; parecía trazada por una
muy imbuido de los dogmas de la teología protestante, persona extremadamente débil y anciana. La firma
fue un excelente médium escribiente mecánico. Hoy permaneció como un enigma hasta que fue descifrada.
en día lo llamaríamos escritura automática. En su obra Este mensaje provenía de una anciana de quien nunca
Enseñanzas espiritualistas, expone el estado de ánimo había oído hablar; había muerto hacía más de 90 años,
en que recibía las comunicaciones del mundo invisible. en una casa no muy alejada de aquella donde se reúne
Todas las ideas nuevas contenidas en los mensajes que nuestro círculo. El nombre de la residencia donde habían
recibía, provocaban rechazo en él y necesitó muchas transcurrido los primeros años de esta mujer, su edad y la
luchas interiores para finalmente aceptarlas como las fecha de la defunción, fueron dados muy exactamente. El
más conformes a la justicia y la bondad de Dios. Siempre espíritu había abandonado la tierra hacía algunos meses.
hizo un esfuerzo supremo para evitar que sus propios Al despertar en el espacio, le había atraído su antigua
pensamientos interfirieran con las palabras recibidas, es morada, luego el círculo que se encontraba en la vecindad
por esa razón que se dedicaba a leer obras griegas en el inmediata”.
momento en que su mano recibía la escritura.
Entre él y sus instructores espirituales, existían tales Otro ejemplo, extraído del Diario de Stainton Moses, nos
diferencias de puntos de vista, que realmente no es posible muestra cómo el reverendo fue llevado a comprobar las
atribuir esas personalidades distintas a desdoblamientos informaciones que le eran transmitidas: el 25 de marzo
inconscientes del médium. He aquí uno de estos casos, de 1874 un espíritu se manifiesta por raps (golpecitos) y
extraído de su libro: da detalles sobre su vida, detalles precisos y totalmente
desconocidos por cada uno de los participantes. Al día
“El 29 de marzo de 1894, fue escrita una comunicación siguiente, el reverendo hizo preguntas a su sujeto por
en mi cuaderno. La escritura me era desconocida, muy medio de la escritura y se le respondió que el nombre

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había sido dado correctamente; que esta Charlotte llegó un nuevo espíritu… Yo me encontraba entonces
Buckworth no tenía ninguna conexión especial con él ni en el campo, y el espíritu que se comunicaba había sido
con sus amigos, pero hablaba como si estuviera presente. conocido de la dueña de la casa, así como de mí: para ser
El hecho de que la víspera él hubiera estado en compañía más exactos, diré que, veintinueve años antes, me había
de cuatro personas, todos más o menos médiums, conocido de niño. Dio su nombre completo, y me preguntó
había impedido la regularidad de las comunicaciones si la recordaba. Pues no. Añadió que era prima de la dama
e introdujo un elemento de confusión. Se le dijo que en cuya casa me encontraba. Había fallecido el 15 de
Charlotte Buckworth, el espíritu en cuestión, había sido mayo anterior. En respuesta a mis preguntas, agregó que
privado súbitamente de la existencia terrenal en 1773, había estado casada, y poco después dio su apellido de
en una fiesta en casa de un amigo en Jermyn-Street. soltera. Recordé perfectamente ese nombre de soltera y el
Se enteró entonces de que ella sufría de una debilidad de la localidad donde vivía. Dio entonces todos los detalles
del corazón y había muerto mientras bailaba. El espíritu acerca de su vida, con la fecha y lugar de su nacimiento,
amigo que escribía no podía decir en casa de quien, pero la descripción muy exacta de la casa donde había vivido, y
se fue y luego volvió y le dio la información: fue en casa el nombre del ocupante actual; detalles sobre su vida de
del Dr. Baker, el 5 de diciembre. No podían verificar la mujer casada, la fecha y el lugar de su muerte, así como su
información y no pensaron más en ella. Sin embargo, edad. Siguió luego el relato de una aventura muy vulgar
mucho tiempo después, el Dr. Speer tenía en casa un de mi niñez, un día que había ido a visitarla. Durante ese
amigo a quien le encantaba registrar libros viejos. Una relato, fueron recordados los más mínimos incidentes, y se
tarde hablaban los tres, en una habitación donde había dieron detalles tan insignificantes, de los que yo no sabía
muchos libros que raramente se usaban, ordenados en una palabra, y que no es posible imaginar que pudieran
anaqueles, desde el suelo hasta el techo. M. A. (como ser encontrados por alguien que imitara a un espíritu.
él lo llama) se subió en una silla para alcanzar el último Más tarde, controlé sus afirmaciones, recurriendo a dos
anaquel que estaba ocupado por los volúmenes del Annual fuentes distintas, y comprobé que cada particularidad era
Register. Tomó uno en medio de una nube de polvo y rigurosamente exacta. Le pregunté, además, si no tenía
observó que esta publicación era una preciosa colección ningún objetivo al manifestarse a mí. Si deseaba transmitir
de acontecimientos. “Allí se encuentra de todo”, dijo. En un mensaje a X…: ‘He perdido muchas oportunidades de
cuanto él pronunció estas palabras, la idea de que era progresar, porque he buscado demasiado satisfacer los
una oportunidad para comprobar si se había registrado la apetitos carnales. Eso me ha hecho retroceder. Es preciso
muerte de Charlotte Buckworth, cruzó enseguida como que retome el curso de mi progreso. Encuentro que mi
un relámpago el espíritu del reverendo. El acontecimiento vida actual no difiere mucho de la vuestra; soy casi como
debió interesar y en uno de esos volúmenes debía vosotros. Quisiera poder ejercer influencia sobre X…,
encontrarse el obituario. Su impresión era tan fuerte —le pero no puedo llegar allí’. Le pedí otras pruebas, y me dijo
parecía que le hablaba su voz interior— que se puso a que no las podía dar. En el momento de irse: ‘¡Deteneos!
buscar el volumen de 1773. Allí encontró, en medio de Pedidle a X… noticias de D*** y de la trampa’. Yo no tenía
otras muertes notables, el registro de aquel hecho que ninguna idea de lo que eso podría significar, y le pregunté
había causado sensación debido a su ocurrencia en una si se encontraba bien en su estado actual. ‘Tan feliz como
fiesta del mundo elegante y a su terrible inmediatez. Los se puede estar en este estado’. Le pregunté cómo me había
hechos habían sido dados exactamente. El libro estaba encontrado. Vino, me respondió, errando alrededor de
cubierto de una espesa capa de polvo y evidentemente su amiga y se dio cuenta de que le era posible entrar en
no había sido movido desde que se le colocó en ese comunicación. Le pregunté si podía serle útil. Respondió
anaquel. Se recordó que los libros habían sido ordenados pidiendo la oración habitual. Más tarde, pude asegurarme
cinco años antes; y desde entonces habían permanecido que el incidente de la trampa respecto al que se me había
tal cual. Nadie los hubiera tocado a no ser por los gustos pedido que me informara, era uno de aquellos ínfimos
de anticuario de M. A.… La verificación fue tan sugestiva detalles de la vida de cada día, ocurrido treinta años antes
de una indicación espiritualista como la comunicación que me pareció muy propio para suministrar las mejores
misma. Stainton recibió en forma inesperada otras pruebas de identidad. Ese incidente ridículo al cual había
pruebas del mundo invisible. He aquí lo que nos dice: hecho alusión, no podía ser conocido por nadie más que
aquellos que lo habían protagonizado. Es preciso decir que
“Me ha sido concedido, varias veces, otro género de prueba, tuvo lugar cuando yo tenía unos cinco años. La persona a
consistente en recordar incidentes menudos ocurridos la que me dirigí no recordó el incidente de la trampa sino
hace mucho tiempo, y que por ningún medio imaginable, con gran dificultad y después de una noche de reflexión”.
podrían haber llegado a mi conocimiento, o existir en mi
memoria Cierta noche, el 8 de abril de 1874, hice una Stainton Moses desencarnó el 5 de septiembre de 1892,
pregunta a propósito de lo que acababa de ser escrito al dejando tras de sí, libros, manuscritos inéditos, relatos y
momento, cuando la mano comenzó a dibujar, o más bien testimonios que el Sr. Myers consignó en los Proceedings
a recorrer el papel al azar, como ocurría a menudo, cuando en forma de un estudio completo y pormenorizado.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

JEAN-LOUIS PETIT

MIL Y UNA NOCHES ESPÍRITAS EN VARSOVIA:


JEAN GUSIK Y
FRANEK KLUSKI

En los años 1920, después de los años negros de guerra y desplazarse por todas las capitales de Europa, a las que ofrecía
destrucción, Europa redescubrió el espiritismo. Todas, o casi una verdadera pirotecnia de apariciones y ectoplasmas. Así fue
todas, las ciudades disponían de sus círculos espíritas como en los observado por el Dr. Geley quien había asumido la dirección del
tiempos de Kardec.Varsovia también poseía los suyos. Numerosas Instituto Metapsíquico Internacional, creado en 1919, gracias al
sesiones, esencialmente nocturnas atraían a los curiosos pero considerable legado de Jean Meyer. En esa época, Geley y el IMI
también a eruditos y elites intelectuales, sobre todo cuando se creían siempre en los espíritus y las apariciones, y mantenían
trataba de sesiones animadas por médiums prestigiosos, como la exigencia de protocolos experimentales de estudios
Jean Gusik o Franek Kluski. Stefan Ossowieski también sería parte rigurosos. Entonces, primero se realizaron numerosas sesiones
de esa extraordinaria “pista a las estrellas”. En la presente revista experimentales con Jean Gusik tanto en Varsovia como en París.
le está dedicado un artículo especial. Durante treinta sesiones en 1922 y cincuenta en 1923, impuso
un severo protocolo experimental al médium que se prestaba de
buena gana, bajo la mirada de una numerosa asistencia, entre ella
Jean Gusik: un meteoro descartado demasiado pronto. miembros de la Academia de Ciencias y de la Academia Francesa,
que quedaban muy entusiasmados.Y cómo no estarlo, después de
Al principio Jean Gusik conoció horas de gloria. Muy dotado, era las innumerables manifestaciones de huellas, contactos y roces,
capaz a la vez de ver y de conversar con los espíritus, de ofrecerse sonidos y luces extraños y ectoplasmas diversos. La convicción de
a ellos en encarnación; también estaba dotado de psicokinesia aquellos eruditos fue tal que en 1923 firmaron un “Manifiesto de
y ectoplasmia, lo cual es mucho más raro. En fin, ofrecía un los 34”, todas firmas prestigiosas que proclamaban su creencia
verdadero panteón de apariciones del reino animal, perros, gatos, en auténticos fenómenos paranormales reveladores de un
felinos y otras criaturas extrañas que asombraban a la asistencia. más allá convertido para ellos en verdadero. Por desgracia para
Rápidamente su renombre se hizo internacional, llevándolo a esos nuevos apóstoles del espiritismo, un resonante escándalo

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vino rápidamente a poner término a las esperanzas cifradas fue llamado a París donde grandes eruditos como Charles
en Gusik. Invitado a presentarse en la Sorbona, fue pillado Richet, De Gramont y el Dr. Geley le impusieron un draconiano
en flagrante delito de tentativa de trucaje, bastante infantil, protocolo de estudios que él aceptó de buena gana. Así se
ante la flor y nata científica y mundana reunida por sus éxitos realizaron catorce sesiones bajo la égida del IMI.
anteriores. Convicto de impostura, a pesar de los años de
sesiones severamente controladas, cayó inmediatamente en el
olvido de la historia y sobre todo de la ciencia, infligiendo de Precauciones draconianas para evitar el fraude
paso un golpe muy severo al Manifiesto de los 34, así como a El médium, bien vigilado, es conducido al gabinete de
los esfuerzos de Geley y sus colegas del IMI. Felizmente para él, trabajo ya inspeccionado meticulosamente, es registrado
y para nosotros, los Espíritus todavía disponían en Varsovia de sistemáticamente delante de testigos, antes y después de
un nuevo canal igualmente prodigioso. la sesión; debe permanecer lo más inmóvil posible bajo una
luz ambiental roja que no moleste las manifestaciones, pero
que permita no perder de vista al médium. Kluski hasta pidió
Franek Kluski, un gigante de la mediumnidad trabajar completamente desnudo, para probar su buena fe.
frágil y casi inigualado Dos testigos notables sostienen las manos del médium y dan
cuenta regularmente de su control firme y eficaz. Otros están
Detrás de Franek Kluski, reconocido internacionalmente como encargados de observar los pies. Todo este lujo de detalles no
uno de los médiums más grandes de la época, se escondía impide en absoluto a Franek Kluski sumirse rápidamente en
un hombre humilde y soñador, más bien solitario, nacido en un trance que se vuelve cada vez más profundo. Muy pronto
Varsovia en 1873. Se llamaba en realidad Téofil Modrzejewski. llegan resplandores, luces, ruidos, roces y contactos invisibles,
Como muchos grandes de la mediumnidad, desde su más tierna y luego materializaciones ectoplásmicas ricas y variadas. La
infancia vivió constantemente en contacto con el otro mundo asistencia estupefacta ve aparecer animales: por ejemplo,
y multiplicó las experiencias de salida de su propio cuerpo y perros y gatos, que con frecuencia son reconocidos como de
los encuentros con seres y animales fallecidos, que para él eran familiares fallecidos de miembros presentes de la asistencia
igualmente reales y tratables. Cuenta en particular el ritual a quienes hacen fiestas. Hubo un león, más verdadero que
del contacto con el “topo”, que proponía regularmente a sus la vida real, acompañado de rugidos y de un olor fuerte
pequeños camaradas: Disponía en la tarde dos sillas que cubría característico del felino. Muchos se dejaban fotografiar, tocar
con un largo mantón, e invitaba a ir a ver al “topo” bajo esta y palpar, por los más valientes. En los archivos se encuentran
madriguera improvisada. Los testigos referían, por ejemplo, también magníficos testimonios de un halcón que voló por la
la visión de una suerte de niebla azul salida de la estufa, que habitación tropezando con las paredes y buscando la salida,
venía a rodear al niño. Éste reconocía allí a su amigo el “topo” al como un verdadero volátil introducido en un cuarto sin luz.
que ubicaba muy lejos bajo tierra. Otros contactos permitieron Hay disponibles numerosos informes de sesiones. He aquí un
a esos mismos testigos reconocer bajo la improvisada tienda extracto de notas del Dr. Geley:
de campaña, alumbrada por una luz inusual, a un hermanito
fallecido, animales y parientes idos al más allá, así como una “Sesión del viernes 5 de mayo, (1922) a las doce y media de la
profusión de paisajes irreales. Además, Franek adoraba los noche. Controlo la mano izquierda (de Franek Kluski). Presentes:
bosques y los cementerios donde podía entregarse durante Ossowieski, Sra. A. E., coronel Okolowicz, Dr. Guirard, Srita.
horas a sus visiones, para la gran desesperación de sus padres, Ludomira Grzeliak. Trance muy rápido (algunos minutos); luces
poco halagados por sus dones poco usuales. Se convirtió en un muy diversas y numerosas se muestran alrededor de los asistentes,
adulto muy cultivado, que hablaba varios idiomas y ejercía de a veces muy arriba. Son múltiples, polimorfas, de tamaño muy
manera completamente normal la profesión de banquero. En sus variable, desde un guisante hasta una nuez. A veces son puntos
horas libres, manifestaba verdadero talento de poeta y escritor. muy luminosos, a veces nebulosidades fosforescentes con lugares
de condensación; en fin, otras veces son rosarios de luces que
comprenden cuatro a seis puntos luminosos formando guirnaldas.
Nacimiento de una vocación Varias veces se ve una niebla luminosa sobre la cabeza del médium.
Atraído por el renombre de Jean Gusik, Franek Kluski continuó Parece elevarse como un humo. Con frecuencia soy tocado por las
regularmente las sesiones y se adhirió al Instituto Metapsíquico luces y entonces siento el contacto de manos o dedos”.
Internacional, del cual llegó a ser uno de los corresponsales en
Varsovia. Su destino dio un vuelco una tarde de 1918 cuando Como se ve, este no es ciertamente el estilo de Alexandre
Jean Gusik debió interrumpir una sesión particularmente rica Dumas; se trata de un protocolo de estudios científicos. Los
en resplandores y manifestaciones ectoplásmicas. Franek resultados dependen mucho de la salud del médium que es
propuso continuar la sesión y consiguió inmediatamente frágil. Se observa así:
resultados muy convincentes. Aceptó entonces reconocer su
mediumnidad que ejercería por un período limitado de siete u “Sesión del 24 de abril de 1922… Kluski no había dado ninguna
ocho años. Actuó primero en Polonia donde su reputación se sesión desde hacía seis meses. Además, los fenómenos han sido
hizo tan grande que el IMI comenzó a estudiarla. Muy pronto relativamente poco intensos. Control absolutamente perfecto”.
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Cuando el médium está muy en forma, los fenómenos son inmóvil y en profundo trance. En cambio, él terminaba siempre
alucinantes de verdad y de vida aparente:  cubierto de sudor y extenuado, por lo cual necesitaba a veces
una interrupción más o menos larga de las sesiones de trabajo.
“Un momento después, magnífico fenómeno luminoso: una Otra vez, al parecer, el cuerpo del médium dormido fue sustraído
mano se pasea lentamente por delante de los asistentes. Tiene, por las apariciones, que lo depositaron en un lugar más tranquilo
en su palma, por la semi-flexión del pulgar y los dedos, un donde fue descubierto, aún profundamente dormido. Su salud
cuerpo luminoso, como un trozo de cristal luminoso. Toda la inquietaba al Dr. Geley que la seguía de cerca: 
mano aparece iluminada y transparente. Se ve el color carne. El
fenómeno se reproduce tres veces”. “Él vuelve en sí espontáneamente, en cuanto se aumenta
bruscamente la iluminación. Entonces está agotado. Su
Un perro más verdadero que la vida real vino a saltar con postración es tal que debe permanecer tendido en un diván,
naturalidad sobre las rodillas de un miembro de la asistencia, al como en inminencia de síncope, sin moverse… Después de las
que aparentemente conocía particularmente bien; ¡se trataba sesiones, el sistema nervioso de Franek muestra grandes signos de
de su antiguo dueño, todavía vivo! Cuando las apariciones agotamiento y al mismo tiempo de sobrexcitación. El insomnio
estaban en capacidad de hablar, lo hacían en diversas lenguas, es la regla. A veces, repetidos vómitos de sangre imponen largas
que eran las suyas durante su vida precedente. El diálogo con interrupciones a su mediumnidad”.
los participantes en las sesiones era frecuente, animado y
cortés. Aunque el tono de voz estuviera a menudo más cerca
del murmullo, los interlocutores presentados por Kluski siempre Los moldeados de ectoplasma asombran
eran claramente audibles. ¡El león, ya evocado, se animó hasta a a la comunidad científica
lamer muchas manos en la asistencia!
Pero, disponemos de testimonios aún más increíbles sobre estas
sesiones realizadas con Geley. El científico no se contentó con
La vuelta del Pitecántropo relatos, con protocolos firmados y contra firmados, con múltiples
Hubo también una serie de sesiones muy ricas en colores y testimonios, ni siquiera con fotografías. Pidió, y consiguió, de sus
emociones con un personaje medio humano, medio simiesco, interlocutores del más allá, un testimonio todavía más concreto,
rápidamente bautizado el Pitecántropo al cual sin duda se por medio del moldeado en sesión de aquellos ectoplasmas tan
parecía mucho. Se dispone de varias fotos de esta aparición reales. Siempre muy dispuestos a ayudar a la ciencia, Kluski y sus
que pronto se convirtió en un asiduo del lugar. Iba y venía con “invitados” accedieron de buena gana. Las notas de Geley dan
mucha curiosidad, levantando las cortinas y moviendo los cuenta del evento de manera siempre muy científica (se trata
muebles. Su afecto por la asistencia le llevó pronto a lamer siempre de la rica sesión del 5 de mayo de 1922): 
manos y rostros, lo cual fue moderadamente apreciado.
Algunas sesiones debieron ser abreviadas, especialmente una “De repente, vemos dos puntos luminosos flotando a 1,50 ó
de ellas durante la cual se mostró desbordante de entusiasmo 2 metros por encima de la cubeta de parafina. Cuando toda
respecto a una mujer, ¡que se puso a gritar de espanto! la atención se fija sobre ellas, estas luces bajan lentamente
Se expresaba por medio de gruñidos y onomatopeyas y dentro de la cubeta. Se oye el chapoteo en la parafina. Las luces
rápidamente fue conminado a guardar cierta distancia, lo que vuelven a salir, flotan un instante por encima de la cubeta; se
hizo más soportable su olor acre y fuerte. Gabriel Delanne vuelven a sumergir y chapotean de nuevo; salen, siempre
da testimonio así en su libro  La Reencarnación, de aquellos visibles a través de la capa de parafina, luego, finalmente,
memorables momentos pasados con el Pitecántropo:  vienen a depositar en mis manos un molde caliente. La misma
acción se repite tres veces. Ahora bien, después de la sesión,
“Se le describe como de la talla de un hombre, rostro simiesco, encontramos tres moldes de manos entrelazadas”.
pero con una frente desarrollada y recta, la cara y el cuerpo
cubierto de pelos, brazos muy largos, manos fuertes y largas… En noviembre de 1920 se realizaron cuatro series de
Siempre parece emocionado, toma las manos de los asistentes y sesiones de ectoplasmia en París, en la sede del IMI, luego en
las lame como haría un perro… En la sesión del 20 de noviembre septiembre de 1921, en abril-mayo de 1922 y junio de 1924
de 1920, uno de nosotros, sintió la gran cabeza velluda apoyarse en el propio apartamento de Kluski, en Varsovia, en las mismas
pesadamente sobre su hombro derecho y contra su mejilla. Esa condiciones de rigor descritas anteriormente (apartamento
cabeza estaba guarnecida de cabellos recios y duros. Un olor a y médium revisados, sesiones con registradores que sujetan
fiera, a perro mojado se desprendía de él”. al médium que está sentado delante de una cubeta que
contiene parafina derretida flotando sobre agua caliente).
Todas estas manifestaciones estaban acompañadas de Los resplandores mencionados por Geley toman poco a poco
un fortísimo olor a ozono, así como de una fuerte baja de la forma de pies, de manos, de rostros, y todo dentro de un
temperatura. Diversas medidas y tests probaron finalmente fortísimo olor a ozono (aparentemente característico del
que la aguja de una brújula se enloquecía totalmente, y eso fenómeno de ectoplasmia) y con una luminosidad particular.
cuanto más se la acercaba al médium que permanecía siempre Invitada a materializarse, la entidad sumerge una parte

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de una transmisión por el más allá. Solamente una


desmaterialización por un espíritu, después de pasar por la
cubeta en estado materializado, puede explicar el hecho
de disponer de un guante vacío. El yeso cuidadosamente
vaciado en este frágil guante restituye todos los detalles de
una mano, de un pie o de la parte baja de un rostro con
vida intensa, con sus arrugas, pliegues, pilosidades, uñas etc.
Geley triunfó y publicó sus resultados en un libro titulado:
La ectoplasmia y la clarividencia. Desgraciadamente para él,
y sobre todo para nosotros, comenzó a volverse incómodo.
Un accidente de avión, en junio de 1924, regresando de
Varsovia, interrumpió prematuramente su carrera y dio
un nuevo golpe a la demostración “objetiva e irrefutable”,
según los términos de Gustave Geley, que constituyen estas
experiencias de ectoplasmia. Franek Kluski continuó todavía
por algún tiempo su actividad de médium en Polonia, antes
de abandonarla, por razones de salud. Murió en 1949.

Testimonios eruditos sobre Kluski que terminarían


por ser clasificados sin continuación.

En el transcurso de su vida fue estudiado también por otros


sabuesos además de Geley. En el IMI, durante las sesiones
efectuadas con Kluski, participaron con frecuencia el Dr. Richet
(premio Nobel de fisiología y medicina), Camille Flammarion,
Moulage ectoplasmique
el Dr. Osty, etc., a menudo encargados de controlar la
et photo de Gustave Geley exactitud del protocolo así como de efectuar un control de
las sesiones. El Profesor F. W. Pawlosky, eminente especialista
materializada en la parafina, que se pega instantáneamente norteamericano en parapsicología, asistió a numerosos
captando todos los detalles de la mano, el pie o la parte baja experimentos y dio a conocer su creencia en la realidad
del rostro, luego vuelve a salir para tocar generalmente las de los fenómenos así como en su origen, innegablemente
manos de la asistencia, depositando en ellas grandes gotas signado, según él, por el más allá. Citemos un extracto de su
de parafina. El guante de parafina que envuelve el ectoplasma testimonio luego de las sesiones con Kluski en 1924: 
viene a depositarse, por fin, vacío, sobre la mano de uno de
los controladores. Para evitar toda discusión sobre el resultado, “Los ojos luminosos lo miraban fijamente. (a él, asistente a las
Geley añade a la parafina, secretamente y de antemano, un sesiones), y se proyectaban en sonrientes cabezas humanas.
aditivo (colesterol), que toma luego un color característico Numerosos rostros de tamaño natural, luminosos por sí
solamente cuando se le prueba. Todos los moldeados referidos mismos, que parecen de seres humanos de pie, con el cuerpo
fueron inspeccionados y procedían de la parafina de la cubeta invisible, fueron percibidos detrás del médium o a sus lados,
y no podían haber sido sustituidos. La cubeta fue pesada antes con la mirada viva, la fisonomía seria y una severa dignidad”.
y después de la sesión; el peso de los moldes correspondía
a la pérdida de parafina, teniendo en cuenta también las Esta magnífica colección de moldeados, aún visible aunque
numerosas proyecciones, calculadas casi al gramo. Durante bien guardada y poco explotada, permanece en las colecciones
las sesiones parisienses, Geley hizo probar los moldes y del IMI, que tomó la decisión de alejarse del espiritismo. El
moldeados por un vaciador profesional quien, después de un Instituto dedica un artículo bastante pormenorizado a estos
largo examen técnico, concluyó: experimentos en su site. Lo dejo a la sagacidad de ustedes.
Las conclusiones del Instituto me dejan estupefacto:
“Moldeados tan perfectos, con tal fineza de detalles, con indicios
de contracción muscular activa y los pliegues de la piel, no han “Si bien se han expuesto algunas pistas explicativas para explicar
podido ser conseguidos sino sobre una mano viva. Son moldeados estos moldeados, ninguna ha permitido dar cuenta en serio de los
de primera operación, de los originales y no de segundos vaciados”. hechos, y los célebres moldeados siguen siendo todavía hoy una
de los más curiosos enigmas de la historia de la metapsíquica”.
El hecho de obtener tal guante constituye para Geley, (Artículo: “Ojeada histórica a las actividades del IMI”).
así como para sus numerosos colegas científicos, la
prueba fehaciente de la realidad de un ectoplasma y Está claro que el IMI prefiere lavarse las manos, ¡y sin parafina!

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

ISABELLE CHEVALIER

LA INCORPORCIÓN EN
EL CÍRCULO ALLAN KARDEC

En febrero de 1974, en la escuela San-Louis de de sobresaltos, de convulsiones, es un verdadero trance.


Montfort-l’Amaury, Jacques Peccatte y Michel Pantin Y luego la tensión cae, el cuerpo está en reposo, me
descubrieron la comunicación espírita por medio de acerco, ya no percibo la respiración. Michel permanece
una oui-ja, compuesta de trozos de papel y una caja de rígido, como inanimado durante uno o dos minutos.
fósforos a guisa de tablilla. Diez días más tarde, Michel Y la fuerte respiración retorna y se incrementa en un
vivió el fenómeno de la incorporación, llamado entonces trance muy violento. Y de un salto Michel se pone de pie,
“encarnación”. Este artículo relatará los comienzos de tiene la rigidez poco segura de un autómata. Mis ojos
la incorporación en nuestro Círculo, y el desarrollo y que se acostumbran a la oscuridad pueden seguir sus
el proceso físico y espiritual que de él se derivan. Para desplazamientos, se dirige hacia mí, su mano temblorosa
ello, me apoyaré en los comentarios esclarecedores sujeta mi hombro con fuerza y una voz ronca y fuerte
de Jacques en su libro Al encuentro de los Espíritus, sale de su boca. Las sílabas cortadas y guturales forman
en el cual relata el nacimiento de la asociación y su algunas palabras: ‘Al-lan Kar-dec les dice per-se-ve-ren’.
desarrollo. Luego, estos testimonios serán relacionados La tensión física cae bruscamente, el cuerpo de Michel se
comparativamente con los experimentos efectuados desploma inanimado. Tengo justo el tiempo de alcanzar
con Eleonora Piper. Finalmente, aportaré mi testimonio el cuerpo con el brazo y acostarlo en la cama. De nuevo
personal referente a esta forma de mediumnidad. Pero es sometido a dos trances sucesivos con algunos minutos
dejemos que Jacques nos presente el caso: de intervalo. Y Michel, con la agitación de alguien que se
despierta bruscamente, vuelve en sí gritando ‘¡Luz!’.”

MICHEL - Descripción de la primera sesión de Eleonora - Comparamos con los casos catalogados
incorporación: de “éxtasis”
“…Nadie duda que el médium es Michel. Se tiende en William James dice esto: “Al principio, el comienzo y
la cama. Algunos minutos de espera, la respiración de el fin de un éxtasis eran acompañados por desórdenes
Michel se hace cada vez más fuerte, su cuerpo es presa respiratorios y contracciones musculares pronunciadas.

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El primer período de observación se extiende de 1884 a no es solamente local o parcial, sino que afecta, por así
1891, la principal personalidad directriz conocida por el decirlo, toda la región psíquica, donde el ‘yo’ se encuentra
nombre de ‘Dr Phinuit’ se sirve casi exclusivamente de los momentáneamente suprimido en forma completa y donde
órganos vocales”. Por esta primera vez comprobamos los toda la personalidad sufre modificaciones intermitentes.
mismos efectos en Michel con Allan Kardec. En otras palabras, entra en un estado en el cual los
órganos de la palabra y la escritura son guiados por una
MICHEL - Seguimos con Jacques: “El conjunto del personalidad ajena”.
fenómeno ha durado alrededor de unos diez minutos.
Cuando Michel vuelve en sí, tiene el recuerdo preciso de MICHEL - En su libro, Jacques hace un primer balance
lo que ha sentido y vivido durante este breve momento. luego de tres semanas de sesiones diarias. “En tres semanas
Se sintió oscilar hacia atrás y luego fue aspirado en una se nos presentaron varios aspectos de mediumnidad,
espiral descendente que le pareció interminable. Después sin ningún conocimiento previo de nuestra parte. Los
se encontró a la entrada de un largo túnel que recorrió, movimientos intermitentes de un dedo sobre una caja de
mientras le llegaba una música muy hermosa. Al final fósforos, son ya el automatismo utilizado en la técnica
del túnel, percibió un minúsculo punto luminoso que de la tablilla oui-ja y son ya el preludio de la escritura
se agrandaba a medida que él avanzaba. Al extremo, automática”. Efectivamente, algún tiempo después,
dentro de una intensa luz amarilla, se encontró frente Michel pudo ponerse a disposición de los espíritus a través
a una multitud de personajes. Uno de ellos se apartó de la oui-ja, la escritura y la incorporación. Encontramos
de la muchedumbre. Michel reconoció a su abuelo que esta semejanza con Eleonora.
venía a su encuentro. El espíritu de su abuelo le hizo
comprender que acababa de franquear el paso para entrar ELEONORA - “Durante el segundo período que se
en el mundo de los espíritus, pero que era necesario que extiende de 1892 a 1896, las comunicaciones se hacen
regresara muy rápido a su cuerpo. Efectuando el viaje principalmente a través de la escritura automática y bajo
en el sentido opuesto, Michel se sintió impulsado por el una dirección que lleva el nombre de ‘Georges Pelham’
túnel, luego en una espiral ascendente para reintegrarse a aunque el Dr. Phinuit se manifestó igualmente durante
su cuerpo”. Jacques no precisa en su relato la sensación este período por medio de la voz”. W. JAMES.
experimentada por Michel en el plano físico. Pero por
haber hablado a menudo con nuestros médiums, al final Terminaremos estas comparaciones diciendo que si los
de la incorporación se siente fuertemente el cansancio trabajos de los precursores espíritas permitieron sacar
físico que corresponde a un gasto intenso de energía. a la luz la mediumnidad, hubo veinticinco años de
investigaciones con Eleonora Piper, Hodgson y James.
ELEONORA - William James precisa que: “Su estado de Jacques y Michel, en las primeras semanas, comprendieron
vigilia no se resiente por su éxtasis, salvo por un cansancio poco a poco lo que sucedía estudiando las experiencias y
pasajero cuando el éxtasis ha sido demasiado prolongado enseñanzas del pasado aun cuando todavía les quedaba
y a veces, un vago y difuso estado de bienestar semejante mucho por descubrir.
al que se experimenta al despertar luego de un sueño Observamos pues, a través de las experiencias de ayer y
agradable”. Allí también hay semejanza. Sin embargo, de hoy, que la mediumnidad es un desarrollo constante.
en ningún momento se mencionan en el testimonio Esta constante se encontrará más adelante en todas
de Eleonora sus percepciones, sus sensaciones durante las otras formas de mediumnidad donde son de rigor
las incorporaciones. Es también de hacer notar que los ejercicios y paciencia y Eleonora no escapó a ello.
experimentadores de la época no tenían noción de la
intervención del periespíritu (explicado sin embargo por Por mi parte, conocí el Círculo Allan Kardec en 1986 y
Allan Kardec) entre los trances de Eleonora y la llegada de asistí a mi primera sesión de incorporación en abril del
Phinuit. Así, por mucho tiempo, buscaron la explicación mismo año. Michel practicaba la clarividencia, la oui-ja,
de la doble personalidad antes de ser convencidos de la la escritura y la incorporación. Karine, otra médium
presencia de una personalidad ajena a la del médium. Puede de la asociación, ejercía la escritura automática desde
deducirse que Eleonora desarrolló la semi incorporación hacía tres años. Con el paso del tiempo, al afinarse su
durante la cual estaba todavía presente en su cuerpo, en mediumnidad, desarrolló progresivamente la semi-
un estado segundo, pero ya sin dominio de sus acciones, incorporación. En efecto, durante sus sesiones, ella perdía
gestos y palabras. El espíritu que hablaba entonces por cada vez más la conciencia de sí misma y de su entorno y
su boca utilizaba la voz de Eleonora, modificada pues en podíamos ver dibujarse la presencia física de los espíritus
el caso de la semi-incorporación, el espíritu transmite las por la transformación de la voz y las actitudes que ella
inflexiones de voz y las entonaciones que le son propias. ya no dominaba. Sin embargo, permanecía consciente
Retomemos la descripción de Frédéric MYERS que nos de lo que vivía y decía no poder actuar por su voluntad.
guía hacia esta explicación: “La Sra. Piper presenta un A partir de 1995, la semi-incorporación dejó lugar a la
ejemplo de automatismo extremo, en el cual la posesión incorporación total. En cada trance que marcaba el

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antes y el después de la incorporación,


el cuerpo de Karine era presa de
violentos sobresaltos, piernas y brazos E C O S
se agitaban y se necesitaba llamar a dos
o tres para sostenerla y mantenerla. El El fantasma estrecha las manos
mismo fenómeno se producía en cada
sesión con ella y también con Michel. de los asistentes
Lo encontramos igual en ELEONORA
quien, con el tiempo del desarrollo,
vivió la incorporación total: “Cuando el
brazo era tomado para escribir, así como
en el momento en que Phinuit tomaba
posesión del cuerpo, se originaba cierto
número de movimientos espasmódicos
en algunos casos muy violentos, que
producían en la mesa un revoltijo de
lápices y blocs de notas, y que requerían
de la intervención de una fuerza notable
para ser refrenados”.
Desde hace unos quince años, hemos
comprobado que la transición entre el
primer trance que marca la salida del
espíritu y el periespíritu de los médiums
y el segundo trance que marca la llegada
de los espíritus a sus cuerpos físicos, En Liverpool, Inglaterra, en círculos particulares pudieron vivir
se volvía tenue y suave. Uno y otro se extraordinarias manifestaciones como lo testimonia Louisa S.
desincorporaban en dos y hasta tres Nosworthy en 1876, luego de una sesión en septiembre del año
anterior en presencia del Dr. William Hitchman, presidente de la
minutos. Concentrados en su misión se
Sociedad de Antropología de Liverpool:
dejan llevar por la música. Lentamente,
sus torsos oscilan hacia adelante, los “Como de costumbre, fuimos invitados a disponernos en semicírculo y
brazos cuelgan a lo largo de las piernas a entonar cantos, después de que el médium se había retirado detrás de
mientras que sus espíritus oscilan hacia la cortina. La lámpara de parafina daba bastante luz para permitirnos
atrás. Sostenido por uno de nosotros, el vernos unos a otros. Poco después de la desaparición del médium,
espíritu del médium abandona su cuerpo la cortina se abrió y en la abertura se percibió una nube que tenía un
con suavidad. Pasan algunos segundos vago parecido con una forma humana. Ese vapor se hizo cada vez más
y el cuerpo se endurece de nuevo, los denso; de él se desprendió la forma de una cabeza y de una mano. La
brazos y las piernas se extienden, el mano se puso a trabajar la masa nebulosa que se encontraba debajo
cuerpo se apoya sobre sus piernas… el de ella y modeló una forma humana, la de un hombre de gran porte,
espíritu está allí. Todo no ha tomado vestido de blanco. Este fantasma, aunque nacido de una nube formada
ante nuestros ojos, por así decirlo, pronto nos dio pruebas de que ya no
más tiempo que un trozo de música. Es
estaba compuesto de un vapor impalpable: se adelantó hacia el medio
difícil describir la emoción que embarga del recinto y nos apretó fuertemente la mano a cada uno”.
nuestros corazones en ese momento, sin
embargo, en el grupo está presente la Lo más increíble estaba por venir. En efecto, los asistentes a esta sesión
consciencia de la seriedad del momento aumentaron la luz y percibieron a un hombre anciano, de barba y cabellera
y del extraordinario encuentro. En blancas, que permaneció un momento fuera del gabinete de sesión para
conclusión, la mediumnidad forma parte regresar luego al entorno donde se había formado. Entonces ese fantasma
integrante de la ciencia en lo que ella hizo señas a todos los asistentes para que se mantuvieran al lado de él y
contiene de leyes y reglas para su buen del médium. George Thomson, uno de los asistentes, escuchó salir de la
funcionamiento. Allí también, nuestros boca del fantasma “Que Dios te bendiga”, lo cual le provocó una verdadera
médiums, siempre fieles a la misión que emoción. Luego otras figuras se mostraron en las mismas condiciones,
se han fijado antes de reencarnar, son apretando las manos de los asistentes y permitiendo que las tocaran. Una
de las apariciones hasta distribuyó granos de pimienta. Luego reapareció
el motor indispensable del espiritismo
el primer fantasma. Se tomó una fotografía conjuntamente con el Dr.
aunque la trinidad Espíritu-médium- Hitchman que describió las precauciones tomadas para estos clisés donde
espírita es inseparable para aportar se ve al mismo tiempo al médium sentado, sumido en un profundo trance
a la humanidad la certeza de su y la forma materializada. Continúa en la página 49 >>
supervivencia.

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

CHRISTOPHE CHEVALIER

LA EXTRAORDINARIA HISTORIA DE
KATE FOX Y ESTELLE LIVERMORE

Maison de Hydesville où vivaient les sœurs Fox


La historia del espiritismo es fuente de riqueza de corresponde al principio del espiritismo con extraordinarias
informaciones, experimentos y búsquedas sobre la manifestaciones de las cuales son testigos pues todo sucede
supervivencia del alma para quien quiera detenerse en en la casa familiar con fama de estar encantada. Fueron
él. Muchos hombres y mujeres, procedentes del mundo probablemente las primeras en dar a la “tiptología”, es
científico, filosófico y artístico del mundo entero se han decir la comunicación por medio de golpecitos, un lenguaje
inclinado por este tema y han contribuido a la puesta en coherente que tiene como origen una fuente inteligente. En
evidencia de una realidad que investiga la humanidad desde efecto, en la casa se oían ruidos y golpes, y ellas comenzaron
siempre: la vida después de la muerte. Existen numerosos a pensar en un método que permitiera una comunicación
libros que relatan los experimentos que se han realizado rápida y estructurada. Se había convenido con el espíritu
a través del mundo, y cada uno de ellos ha sido objeto de que habitaba los lugares que se detuviera sobre una letra
rigurosos controles a fin de probar la veracidad y la realidad del alfabeto que se le recitaba para obtener palabras y
de la experimentación. luego frases completas. Fue así como pudieron obtener
información acerca del origen del encantamiento de la casa.
Se trataba de un espíritu llamado Charles B. Rosma, vendedor
La mediumnidad de Kate Fox pone en evidencia que una ambulante de 31 años que afirmaba haber sido asesinado y
forma materializada, animada, dotada de inteligencia enterrado en el sótano de la casa. Se efectuó la búsqueda
tiene una individualidad propia y prueba así la en el sótano y después de haber cavado más de 1,50 m.,
supervivencia del alma. las hermanas Fox, así como numerosos testigos y curiosos,
Vamos a proponerles un pequeño recuerdo histórico sobre descubrieron efectivamente los restos de un cadáver. Este
el origen del descubrimiento de la comunicación inteligente descubrimiento y esta historia marcaron el comienzo de
y post-mortem por las hermanas Fox luego de relatar un extraordinario entusiasmo por el espiritismo al otro
más particularmente el importante episodio de la vida de lado del Atlántico, con más de 3 millones de simpatizantes
Kate Fox que marcó el comienzo del espiritismo por venir. espíritas en apenas algunos años. Luego en Europa y muy
Detengámonos en el inicio de esta historia. Ella comienza en particularmente en Francia con los trabajos de Allan Kardec
marzo de 1848, en Hydesville, pequeña ciudad del estado de que permitió codificar el espiritismo. En efecto, si es posible
Nueva York con las hermanas Kate y Margaret Fox. ¿Quiénes comunicarse con un espíritu, en este caso un buhonero, en
son ellas? Tienen 22 y 15 años respectivamente y su historia ciertas condiciones hasta entonces desconocidas, existe una

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multitud de espíritus, buenos o malos que pueden aportar


informaciones ricas en enseñanzas sobre el más allá y sobre
el objetivo de la encarnación. Se asistía allí, al nacimiento
de la filosofía espírita.

He aquí que el comienzo de la gran aventura espírita de Kate


Fox va a tomar un nuevo giro sacando a la luz facultades
mediúmnicas aún insospechadas. Aparecerán a medida que
se desarrollen las sesiones que tuvo oportunidad de realizar
hasta 1851, fecha en que fue a trabajar exclusivamente para
un banquero norteamericano de Nueva York, el Sr. Livermore.
Este hombre había perdido a su esposa, Estelle, hacía
algún tiempo. Habían sido muy unidos y Livermore sufría
terriblemente por esa separación; es preciso hacer notar
que en su lecho de muerte, Estelle le había manifestado su
Kate Fox
deseo de volver para probarle que la vida continúa después
de la muerte del cuerpo. El doctor John F. Gray, espírita de la
primera hora, que había seguido a Estelle desde su juventud resultados eran mucho más convincentes con un solo testigo,
hasta su último suspiro, le propuso asistir a una sesión espírita muy pronto pues, Livermore estaría solo en las sesiones. Eso
para aliviar su dolor en la medida en que él consintiera en amerita una explicación para comprender que todo lo que
asistir. El pobre doctor tuvo por única respuesta “un violento siguió no provenía de la imaginación de Livermore, hombre
sarcasmo contra la trapacería del espiritismo”. Sin embargo, inconsolable por la muerte de su querida esposa. No es posible
la sinceridad, la perseverancia y la creencia sin reservas del por razones fluídicas asistir a una sesión con sentimientos de
doctor John F. Gray en la supervivencia del alma, llevaron a curiosidad o de incredulidad pues el espíritu que se manifiesta
Livermore a otra reflexión y se dijo entonces que podría haber y el médium que es su intermediario, necesitan una gran
algo de seriedad en aquella creencia y de ser así, siguiendo fuerza, muchas energías que extraen del mundo invisible y
los consejos del doctor, se decidió a pedirle una sesión a de los participantes. Es preciso entonces estar recogido y
Kate Fox. Este fue el punto de partida de una de las más consciente de la importancia de esa presencia. Es probable
fabulosas experiencias espíritas que iba a cumplir con todas que los participantes en las sesiones no se hayan involucrado
las exigencias de la crítica más meticulosa. En efecto, ese lo suficiente, incluso que por su actitud demasiado ligera
encuentro iba a producir 388 sesiones que se prolongarían hasta se hayan convertido en una molestia más que en una
por 5 años que tuvieron todas como objetivo, para Estelle ayuda. Con Estelle y Charles Livermore las manifestaciones
Livermore, demostrar la persistencia de su individualidad siempre funcionaron a solas. Pasó una decena de sesiones
después de la muerte de su cuerpo. Sería demasiado largo en las que hubo manifestaciones que podrían calificarse de
relatarles aquí todas las sesiones, pero vamos a recoger los ordinarias con caricias del espíritu, desplazamiento de objetos
momentos más convincentes en cuanto a las diferentes pesados y finalmente escritura. Esta escritura era de Estelle
formas de manifestación del espíritu de Estelle Livermore y que informaba a su marido que si perseveraba, ella llegaría
las facultades mediúmnicas de Kate Fox. a hacerse visible para él. En las sesiones siguientes, se vieron
aparecer y desaparecer resplandores fosforescentes, luego,
Las sesiones tuvieron lugar ya sea en casa de Livermore, o en en la vigésima cuarta sesión, se pudo percibir una forma
casa de Kate Fox inútil es decir que fueron tomadas todas humana de contornos claramente delimitados. Tres días más
las precauciones por el propio Livermore. Para que nadie tarde, Estelle dio el siguiente mensaje a su esposo: “Ahora
pudiera ni entrar ni salir, las puertas y las ventanas fueron tengo la certeza de que podría hacerme visible para ustedes.
rigurosamente cerradas y las habitaciones visitadas a fondo Vengan mañana en la noche; asegúrense bien de que las
para no dejar lugar a ningún engaño. Citemos algunos de los puertas y ventanas estén cerradas, pues quiero que la prueba
controles que Livermore realizaba antes de cada sesión: las no deje absolutamente ninguna duda, para el bien de ustedes
puertas y las ventanas eran cerradas cuidadosamente, luego y el de los demás”. Desde el día siguiente, antes de la sesión,
se sellaban con cera. Delante de cada puerta, él deslizaba Livermore cumplió la tarea que se le había encomendado,
un mueble muy pesado. Las manos de la médium Kate cerró todo con llave y selló puertas y ventanas, y arrastró
Fox eran sostenidas siempre por Livermore. Luego, para delante de ellas los muebles más pesados. Luego de una
los testimonios de observación, asistían a las sesiones dos última inspección, comenzó sesión y él recibió el siguiente
personas suplementarias. Comenzó entonces la primera mensaje: “estoy en vías de formación” y enseguida apareció
sesión y Livermore oyó por primera vez los misteriosos ruidos, un globo luminoso para tomar la forma, algunos instantes
golpecitos comúnmente llamados “raps”. Es importante más tarde, de una cabeza con un velo. Livermore reconoció
saber que al comienzo de estas sesiones estaban presentes inmediatamente los rasgos de su esposa Estelle. Luego se
tres o cuatro testigos, pero no tardó en comprobarse que los hizo visible una forma completa iluminada por resplandores

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eléctricos en toda la habitación. Más tarde, en la sesión cuarenta y tres,


apareció en el suelo una sustancia parecida a la gasa que, poco a poco,
tomó la forma de una cabeza. Luego el ligero tejido cambió de forma
y fue sostenido por la mano de una mujer para velar la parte inferior E C O S
de un rostro. La parte superior del rostro era de Estelle. Livermore fue
invadido por una fuerte emoción en el momento que la reconoció. >>Continuación de la página 46
He aquí su testimonio: “era la propia Estelle, sus ojos, su frente, con su “En cuanto a las fotografías de las figuras
expresión indiscutible”. Durante esa misma sesión la forma renovó su materializadas, éstas se han obtenido con
aparición repetidas veces y cada vez el parecido era más exacto, hasta el luz eléctrica. Varios aparatos completos
punto de que la cabeza de Estelle se apoyó en la de su esposo, mientras estaban dispuestos especialmente para
que él podía sentir el cabello de Estelle cubriendo su rostro. Todas estas nuestros experimentos. Tenían varias cámaras
sesiones y las manifestaciones tuvieron su razón en el sufrimiento de oscuras, que permitían respectivamente
Livermore y Estelle le dirigió el siguiente mensaje:  “Mi corazón está emplear la placa entera, la media-placa o el
lleno de alegría. Nunca podremos agradecer bastante al soberano. Por cuarto; había también cámaras binoculares
todos sus favores. He leído en tu corazón. Las tinieblas que lo llenaban y estereoscópicas; se las colocaba detrás de
han sido expulsadas por una gloriosa luz. Sé feliz, no temas a nada y que los espectadores lo cual permitía no sólo
enfocar al fantasma siguiendo la línea visual
la paz reine siempre en ustedes”.
de los asistentes, sino hasta fotografiar
al mismo tiempo al médium, cuando los
Y las experiencias no se detuvieron allí, seguirían cada vez con más personajes aparecidos consentían, a pedido
pruebas y con manifestaciones cada vez más impresionantes. Las nuestro, en apartar la cortina. Creo haber
facultades mediúmnicas de Kate Fox fueron explotadas en su totalidad. adquirido la certeza más científica que era
Las apariciones continuaron, Estelle apareció completamente varias posible obtener, de que cada una de esas
veces, con tal nitidez que su cuerpo entero se reflejó en un espejo en una formas aparecidas era una individualidad
habitación iluminada por un halo de luz acompañado de crepitaciones distinta del envoltorio material del médium,
semejantes a las que produce la electricidad. Esa luz era provocada pues las he examinado por medio de diversos
por el mundo invisible. Otra vez, Estelle apareció, llevando en la mano instrumentos: comprobando en ellas la
un ramo de flores cuyo perfume parecía percibir. Su cuello y su pecho existencia de respiración y circulación, he
estaban completamente cubiertos de rosas y violetas. A la pregunta medido su talla, la circunferencia del cuerpo,
tomado su peso, etc. Soy de la opinión de que
de su esposo que preguntó de dónde venían todas esas flores, ella
debe haber alguna existencia espiritual, en
respondió: “Nuestro mundo es la contraparte del de ustedes. Tenemos algún lugar, y de que los seres inteligentes que
todo lo que ustedes tienen, jardines y flores espirituales en abundancia”. se presentaban a nuestras sesiones tomando
Estelle apareció sola hasta la sesión 116 donde a su lado había una una apariencia ‘corporal’ poseían una realidad
forma vestida con un traje de paño de color sombrío. Kate Fox estaba objetiva, pero de naturaleza diferente a la
visiblemente muy agitada en ese momento lo cual probablemente forma material que caracteriza nuestra vida
impidió a esa forma hacerse más visible y desapareció completamente. terrenal, estaban dotados de conciencia,
Fue necesario esperar hasta la sesión 162 para conocer la identidad de de una inteligencia semejante a la nuestra
este personaje que apareció muchas veces. Fue por medio de golpecitos y poseían el don de la palabra, la facultad
que se dio esta identidad, se trataba de Benjamin Franklin. Por otra de locomoción, etc. Habiendo tenido con
parte, Livermore no tardó en reconocerlo durante una sesión posterior. frecuencia la ocasión de estar entre el médium
En efecto, la aparición era muy clara, como iluminada por una luz y el ‘espíritu materializado’, de estrechar la
mano de este último y charlar con él durante
que parecía ser sostenida por otro personaje. Llevaba un traje negro
cerca de una hora, ya no me siento dispuesto
de corte antiguo y una corbata blanca. Su cabeza muy desarrollada a aceptar las hipótesis fantasiosas, como
estaba guarnecida de cabello blanco o entrecano aguantado detrás invenciones de la vista y el oído, actividad
de las orejas. He aquí el comentario de Livermore:  “Si es permitido mental inconsciente, fuerza psíquica o
formarse una opinión según los retratos auténticos de un hombre, no era nerviosa y todo lo demás; la verdad, en lo que
posible equivocarse sobre su identidad”. Se trataba, claro, de Benjamin respecta a las cuestiones de la materia y el
Franklin co-redactor y firmante de la Declaración de Independencia de espíritu, no podrá obtenerse más que a fuerza
los Estados Unidos de América de 1776 y uno de los padres fundadores de investigaciones”.
de los Estados Unidos, de los que se convirtió en el primer embajador
ante Francia. El fantasma de B. Franklin aparecería todavía una docena Dos días más tarde terminó en estos términos
de veces, pero al resplandor de un fósforo con la comunicación otra carta también dirigida a Aksakoff:
siguiente: “He aquí lo que hemos preparado desde hace tiempo. Ahora
puede decir que me ha visto por medio de una luz de origen terrenal. “Los esfuerzos de la razón, de la lógica, de
Regresaré pronto y le daré nuevas pruebas”. Esta promesa fue cumplida la argumentación, etc., sin investigación
muy pronto con una nueva aparición que se realizó en el despacho práctica, son sólo una pérdida inútil de tiempo
de Livermore. Benjamin Franklin se encontraba sentado en una gran y de energía”.

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butaca delante de la ventana que estaba enmarcada por una publicación por Robert Dale Owen, político y embajador
gran cortina negra. Su rostro y su cuerpo estaban iluminados norteamericano y del Sr. Coleman, escritor inglés. Habría
por un farol suspendido en el aire. Su cuerpo entero era que esperar los trabajos de Allan Kardec para comprender
perfectamente visible, cada detalle del rostro y de la piel tenía cómo pueden tener lugar todas estas manifestaciones y
apariencia de vida. Pero la aparición no tardó en desaparecer cuáles son las leyes que las rigen. El Libro de los Espíritus y
bajo el efecto de la luz de naturaleza terrenal. Es de subrayar El Libro de los Médiums son las obras en que es analizado
que las apariciones son más largas con una iluminación de y aclarado el contenido de las sesiones y la mediumnidad.
origen espiritual. En la misma sesión, B. Franklin dejó un Los espíritus requieren a los vivos en todas las formas que
mensaje en una tarjeta que decía: “Hijo mío, deseo que el pueden estimular sus sentidos. Entonces, ¿cómo hacen para
mundo saque provecho de todo esto. Es con ese propósito golpear, para aparecer, para escribir o para materializar toda
que he actuado”. Contrariamente a lo que podría suponerse, clase de objetos? Fue Allan Kardec quien daría la respuesta:
este mensaje no fue escrito por la médium Kate Fox. Se trata la materia está compuesta de fluido universal, el espíritu
en este caso de una escritura directa. Trataré de explicarles se sirve de su energía vital y la condensa para darle una
un poco más los diferentes principios involucrados en las densidad que combina con su voluntad para conseguir el
diversas manifestaciones durante estas sesiones. En la sesión efecto que desea: el golpecito, la escritura directa, los efectos
siguiente, una tarjeta que estaba en el bolsillo de Livermore luminosos o las materializaciones de cuerpos. La fuerza y el
fue sacada de éste para encontrarse justo en medio de un tamaño de la manifestación se hacen con arreglo al grado
ramo de flores. Se trataba de una rosa roja, follaje y miosotis. de evolución del espíritu en el dominio de su materia
Eran muy hermosas y parecían completamente materiales. periespiritual y su energía vital con su entorno cercano.
Livermore tuvo todo el tiempo para examinarlas durante Detendremos allí nuestra explicación porque es muy
varios minutos, apagó y avivó el gas hasta que comenzaron compleja. Desde el nacimiento de nuestra asociación fueron
a desvanecerse. Apareció un resplandor que no provenía del dados detalles complementarios y pueden ser objeto de un
gas ni de la vela, que tomó entonces el relevo y el ramo artículo completo. Sin embargo, estando basada nuestra
quedó claramente visible. Un mensaje procedente de revista en las mediumnidades y los mecanismos de que ellas
golpecitos dijo: “No aparten la vista de la parte superior de las se valen para realizarse, unas explicaciones complementarias
flores, miren muy atentamente”. Lo cual no dejaron de hacer les permitirían a ustedes comprender el fenómeno que sigue
y poco a poco las flores disminuyeron de volumen para siendo siempre para nosotros una extraordinaria fuente de
volverse sólo puntos y desaparecer por fin completamente interés y descubrimiento.
sin dejar ningún rastro. Es preciso destacar que todas las
observaciones hechas no tenían por testigos más que a Kate
Fox y por supuesto a Livermore. Es natural que el testigo
principal pensara que las observaciones tendrían mucho más
valor si pudieran sumarse otros además de él. Fue para ese
testimonio que se sumaron dos personas suplementarias en
la persona del doctor Gray y su cuñado, el Sr. Groute. Antes de
asistir a estas sesiones, el doctor Gray se ocupaba con interés
del estudio de los fenómenos espíritas, de magnetismo y por
supuesto de la filosofía espírita. Las sesiones continuaron,
con las apariciones regulares de Estelle y de Benjamin
Franklin que cada vez traía nuevas pruebas de su identidad,
pero también una profunda reflexión sobre la supervivencia
del alma. Fue en la sesión 388 cuando Estelle se mostró a
su esposo por última vez, aunque siguió testimoniándole su
cariño en numerosas otras comunicaciones. Pero él nunca
más vería a su fantasma.

Para concluir este artículo, es importante aportar algunas


explicaciones sobre los fenómenos de luces de origen
espiritual, sobre la escritura directa, la aparición de flores,
los ruidos y los golpecitos. Los acontecimientos surgidos de
esta serie de experiencias son hechos incontestables por dos
razones: no cabe duda sobre la moral de Charles Livermore
y fueron utilizados por él todos los medios para impedir
cualquier fraude. Además, Livermore tuvo gran cuidado en
dejar por escrito los informes de cada una de las 388 sesiones
de las que Gabriel Delanne tuvo conocimiento luego de su

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DOSSIER
LOS MEDIUMS Y LA CIENCIA
por

J O C E LY N E C H A R L E S

STEFAN OSSOWIECKI
Algunas notas biográficas
Stefan Ossowiecki nació en Moscú en 1877 de padres polacos.
En esa época Polonia, su futura patria, no existía como Estado.
Su familia era acomodada, su padre era propietario de una
gran fábrica de productos químicos. Era un niño que tenía la
facultad, que conservaría toda su vida, de ver el aura, suerte
de halo ligeramente coloreado que aureola el contorno de
los cuerpos de las demás personas. Se asombraba de que sus
padres no percibieran esa “luz alrededor de la gente”. Ellos,
pensando que su hijo sufría de alguna alteración de los ojos, lo
llevaron a consultar a los especialistas. A pesar de los diversos
tratamientos, con frecuencia dolorosos, ninguno llegó a hacer
desaparecer el fenómeno. Stefan podía leer los pensamientos
y se entretenía adivinando las cifras o frases pensadas por sus
compañeritos. A los 17 años ingresó al Instituto de ingenieros
de Petrogrado para hacerse ingeniero químico. Uno de los
procedimientos de examen utilizados por la escuela, era
hacer sacar a los estudiantes sobres sellados que contenían
las preguntas a ser tratadas. Para sorpresa de sus profesores,
Stefan Ossowiecki respondía sin haber abierto el sobre y su
respuesta correspondía a la pregunta planteada. A los 21 años
conoció a un célebre vidente llamado Wrobel que le dijo,
entre otras revelaciones: “Tú, ves el aura alrededor de la
gente”. Wrobel le explicó lo que era un aura y Ossowiecki
comprendió entonces que no tenía ningún defecto en la
vista. Las enseñanzas de Wrobel le hicieron darse cuenta Don, de ahora en adelante puedo ayudar a mi prójimo”.
de que su facultad de clarividencia era algo más que un Ossowiecki trabajó como ingeniero químico en Varsovia.
entretenimiento. Durante dos años y hasta 1899, fecha de Ponía gratuitamente sus facultades al servicio de aquellos que
la muerte de Wrobel, este anciano le enseñó las técnicas y la venían a solicitar su ayuda. Tomando un objeto como soporte,
práctica del yoga y la de la concentración del pensamiento podía responder toda clase de preguntas y así tranquilizar,
sobre un objeto cualquiera. Después de haber obtenido informar u orientar a sus consultantes.
su diploma, Ossowiecki volvió a Moscú donde hasta la
Revolución desarrolló el imperio industrial heredado de
su padre. Esto terminó con la llegada del nuevo régimen. Sus facultades
Rico capitalista y amigo del Zar, fue encarcelado, tenía Ossowiecki tenía la posibilidad de conocer el contenido de
entonces 40 años. Condenado a muerte, fue salvado a sobres sellados o de documentos encerrados en un sobre o en
última hora. Al ser liberado lo había perdido todo: posición un estuche opaco. Durante sus estudios, se había dado cuenta
social, bienes y fábrica y, totalmente desprovisto, fue de que poseía, además de la clarividencia, la facultad de la
obligado a emigrar a Polonia, origen y cuna de la familia telequinesia. Los objetos se desplazaban alrededor de él, lo
Ossowiecki. Habiendo reflexionado sobre muchas cosas que asustaba a sus compañeros. Esta facultad perduró hasta
en el aislamiento de su celda, escribió:  “Fue entonces los 35 años, entonces disminuyó y desapareció. Varias veces
cuando empecé a comprender el Valor del Don que me encontró objetos perdidos o robados. Puesto en contacto con
había ofrecido el Creador: Gracias a la utilización de este la persona que había perdido el objeto, podía decir, después de

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Geley aprovechaba pues un encuentro con él, en casa de


amigos comunes, o en el restaurante, para presentarle uno de
los sobres sellados. A lo largo del experimento, Gustave Geley no
perdía de vista al clarividente. Éste tomaba el sobre en su mano,
concentraba su pensamiento, paseaba de un lado a otro por la
habitación y luego, al cabo de cinco, diez o quince minutos, daba
generalmente el contenido exacto. Le tomó más tiempo conocer
el papel contenido en el tubo de plomo; necesitó dos sesiones y
considerables esfuerzos. En diez experimentos, tuvo ocho éxitos
completos, uno incompleto y un fracaso.

Informes de tres sesiones


Estas sesiones son relatadas por el doctor Geley en su libro La
ectoplasmia y la clarividencia. El propio Gustave Geley dirigió los
algunos instantes de concentración, dónde se encontraba, en qué experimentos.
condiciones había sido extraviado y describir a la persona que
lo había encontrado o robado. Podía revelar a ciertas personas “1º experimento, el 12 de septiembre de 1921, hacia las 11 de
hechos referentes al pasado, el presente y el porvenir. Cuando se la noche
encontraba en contacto con alguien cuya muerte estaba cercana, Después de una cena íntima en casa de amigos comunes,
veía alrededor de su cuerpo una suerte de aura sombría que no presenté al Sr. Ossowiecki, en presencia de los convidados
lo engañaba, aun cuando la salud aparente de la persona fuera reunidos en la sala, el paquete de cartas preparadas de antemano
perfecta. Repetidas veces, e involuntariamente, le ocurrió que que había traído conmigo. Había ocho sobres sellados, de
se desdoblaba. Con el profesor Stanislas Poniatowski, titular de los que dos eran míos y sabía lo que contenían. Desconocía
la cátedra de etnología de la Universidad de Varsovia, hizo un completamente el contenido de los seis restantes. Le tendí el
trabajo de investigación por medio de objetos guardados en paquete al clarividente: extrajo, aparentemente sin elegir, uno
los museos de Polonia. Describió la historia y el origen de estos de los sobres. Ossowiecki tenía el sobre en su mano. Marchaba a
objetos. grandes pasos a través de la sala. Se sentó, se levantó. Hacía un
El fin de Stefan Ossowiecki fue trágico. Probablemente fue visible esfuerzo de pensamiento. Terminó por decir las siguientes
muerto por la Gestapo en la insurrección de Varsovia, el 5 de palabras, que fui anotando:
agosto de 1944. Su cuerpo nunca fue encontrado. ‘Es muy corto… algunas palabras’. (Silencio de algunos minutos).
‘Es un hombre que lo escribió’. (Breve silencio).
‘Es un asunto de Polonia’. (Silencio muy corto).
Los experimentos ‘Son deseos’. (Silencio muy corto.)
Gustave Geley y Charles Richet conocieron a Stefan Ossowiecki en ‘Es todo. No está firmado’.
Varsovia, en abril de 1921, gracias a un amigo común. Se intentaron Entonces lo abrí y leí, sobre una tarjeta doblada en cuatro (con la
algunos experimentos simples y tuvieron éxito. Luego tuvieron escritura en el centro): ‘Buenos éxitos a Varsovia’. Agrego que yo
lugar otras pruebas más precisas, ora en París, ora en Varsovia. pensaba en cualquier otra cosa menos en este simple deseo.
Durante una estancia en Varsovia, en septiembre de 1921, se
realizó una serie de experimentos con el doctor Gustave Geley, 7º experimento, 23 y 24 de septiembre de 1921
que confirmó plenamente la primera, realizada en el mes de Después de una cena en el restaurante, le entregué al Sr.
abril anterior por el profesor Richet y el doctor Gustave Geley. Ossowiecki, una de las cartas que había preparado la Sra. Geley
Este último presentó sucesivamente a Stefan Ossowiecki cuyo contenido yo desconocía.
documentos, preparados todos por adelantado lejos de su Me dijo: ‘Es una carta de una dama. Es de su esposa. Son cumplidos
presencia. Estos documentos estaban constituidos por sobres y una invitación… Precisaré mañana. Guarde esta carta’. El día
sellados que contenían, cada uno, una pieza para leer. Esta pieza siguiente, en casa del príncipe Lubomirski, le entregué de nuevo
estaba a su vez doblada en medio de varias hojas de papel el documento.
opaco. Es decir que era imposible tener conocimiento de ella por
medios normales. Finalmente, en un caso, la pieza por leer no He aquí el contenido de la carta de la Sra. Geley:
había sido colocada en un sobre, sino encerrada en un grueso Señor Ossowiecki,
tubo de plomo. Entre los documentos presentados a Ossowiecki, lo felicito por poseer dones tan maravillosos, y le agradezco
algunos eran de Gustave Geley, otros le habían sido confiados cordialmente que dé al doctor la oportunidad de estudiarlos.
por amigos desconocidos del clarividente y Gustave Geley Espero que pronto nos dé el gusto de vernos en París. Mientras
desconocía su contenido. Los experimentos tenían lugar en las tanto, reciba, con todos mis cumplidos, la seguridad de mi más
condiciones más diversas. Ossowiecki estaba extremadamente distinguida consideración.
ocupado, y no podía participar en sesiones regulares. Gustave A. Geley, París, 22 de agosto de 1921.

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He aquí el informe de las palabras del Sr. Ossowiecki: E C O S


Una mujer de (aquí la edad exacta de la Sra. Geley) años, escribió esta carta. Esta carta se dirige
a mí… Es algo de afecto. Son ideas de ella de admiración y de deseos… Una de sus hijas estaba a
su lado mientras escribía. Fue escrita en el 2º piso. La mujer tiene un aire cansado… Escribió en su
gabinete donde hay sillas cubiertas de cuero oscuro…
La carta fue escrita el 22 de agosto. Esta dama, en su admiración por mí, está contenta de
conocerme y tiene la esperanza de verme pronto… La carta fue escrita entre las 4 y las 5 de la tarde.
Todo es exacto, excepto las sillas cubiertas de cuero. Estas sillas existen en una habitación contigua.
Pero es de hacer notar que la Sra. Geley había pasado la mayor parte el día en esa habitación. En
efecto, la carta fue escrita entre las 4 y las 5 del 22 de agosto, en el 2º piso, en presencia de una de
mis hijas. Efectivamente, la Sra. Geley estaba muy cansada aquel día.

10º experimento
Este último experimento fue el que se hizo con un tubo de plomo. Esta idea y su realización
pertenecen al conde Guy du Bourg de Bozas. Hizo fabricar un tubo de plomo, cuyas paredes tenían
Gustave Geley nació el 13 de
un espesor de tres centímetros. Rogó a uno de nuestros amigos, que hiciera introducir en el tubo, por abril de 1868 en Montceau-les-
un tercero, una dama que se iba de Varsovia el mismo día, una carta, secreta para todos nosotros. Mines. Realizó brillantes estu-
Hizo soldar la abertura y me envió el objeto. Una primera tentativa tuvo lugar el 28 de septiembre, dios de medicina en la facultad
en el restaurante, después de una copiosa comida. He aquí lo que dijo Ossowiecki entonces: de medicina de Lyon. Laureado
‘Es una mujer quien ha escrito. Es algo referente a la naturaleza, en relación con el hombre y el por ese establecimiento univer-
sentimiento. Está en medio de la creación. Fue escrito en condiciones muy originales’. Le pregunté sitario, fue interno de hospi-
al clarividente: ‘¿Hay que cortar el tubo?’ Y él respondió: ‘No, espere, no estoy satisfecho. Deseo tales y pasó su tesis de medi-
una nueva sesión’. Esa segunda sesión tuvo lugar en casa del príncipe Lubomirski, a las 6 de la cina. Obtenido su diploma, el
tarde, el 30 de septiembre, en presencia de otras personas. A duras penas, al principio, luego más joven doctor Gustave Geley se
fácilmente, Ossowiecki dijo: ‘La creación… la gran creación… la naturaleza” (largo silencio). ‘Se estableció en Annecy donde
trata de un hombre poderoso… Es el sentimiento del pueblo que es uno de los grandes hombres de ejerció su profesión. El espiri-
tismo estaba entonces muy en
este siglo… No puedo comprender. Veo dos cosas, hay algo escrito, escrito por una mujer. Y hay un
boga, le intrigaron fuertemente
dibujo. El dibujo representa a un hombre que tiene grandes bigotes y grandes cejas, no tiene nariz… los fenómenos psíquicos y
Tiene un traje militar… Se parece a Pilzudski. El texto está en francés. Dice: Este hombre, no tiene fue uno de los fundadores de
miedo a nada, ni en la política, ni en ningún orden de ideas… como un caballero’. un organismo destinado a la
Inmediatamente, el tubo es cortado en presencia de los asistentes. Extraigo de él un papel que investigación experimental de
desdoblo. Contiene un dibujo esquemático que representa al mariscal Pilzudski, con grandes la supervivencia del alma: el
bigotes, grandes cejas, no hay nariz dibujada, tiene traje militar. Debajo del dibujo está escrito: El Instituto Metapsíquico Interna-
caballero sin miedo y sin reproche”. cional. Nombrado director de
ese establecimiento, trabajó a
partir de entonces con un comité
Comprobaciones de Gustave Geley formado por eminencias cientí-
Allí no podía haber ni superchería ni ilusión. Se habían tomado todas las precauciones. A lo largo ficas e intelectuales, compuesto
entre otros por Charles Richet,
de toda la duración del experimento, Stefan Ossowiecki estuvo vigilado. Jamás miraba el sobre
Camille Flammarion, Sir Oliver
sellado que tenía en su mano crispada. Palpaba, trituraba y amasaba la carta entre sus manos. Lodge o Ernest Bozzano. Los
Cuando la visión estaba terminada, los experimentadores abrían ellos mismos el sobre, después trabajos realizados en el IMI por
de haber comprobado que estaba intacto. Stefan Ossowiecki podía leer el contenido de cartas estos investigadores alcanzaron
selladas, inaccesibles a las vías sensoriales normales, ya sea que estuvieran en un simple sobre resultados sorprendentes, espe-
o en un tubo de plomo. Leía con la misma soltura los documentos preparados lejos de él y los cialmente en el campo de la
que se preparaban en su presencia. En resumen, parecía saber lo que la carta contenía, y se ectoplasmia. Por otra parte, los
ayudaba con esa percepción. Establecía una relación con el que la había escrito. Podía describir dirigentes políticos de la época
entonces a este último, sus características, el ambiente. Al mismo tiempo, se refería al tiempo reconocieron al IMI como de
y el lugar donde la carta se había escrito y tenía entonces el conocimiento intuitivo más o utilidad pública en 1919. En
menos completo del contenido del texto. 1924, al regreso de una sesión
G. Geley descartó como explicación de estos fenómenos, la lectura a través de cuerpos opacos. con el médium Franek Klusky,
en Varsovia, durante la cual
En efecto, Ossowiecki tenía cierta noción de la escritura; captaba perfectamente las ideas
consiguió una nueva produc-
contenidas en el texto, pero no leía nunca textualmente, ni palabra por palabra. G. Geley ción de impresiones de ultra-
descartó también como explicación, la lectura de pensamiento y la telepatía con la persona tumba, murió trágicamente
que había escrito la carta, o que conocía su contenido. Pues, carecía de importancia que en un accidente de avión
las personas presentes estuvieran o no informadas del contenido o del autor de las cartas. estrellándose en los suburbios
Concluye que la facultad de Ossowiecki provenía sobre todo, le parecía a él, de la psicometría. de la capital polaca.

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POESÍAS

Señor Presidente, COMPAÑEROS DE RUTA

Como una carta venida de un más allá Perros dotados de razón


De la que sospecha la fuente y el olor, De amor fuerte y de pasión
Soy el cantor blanco de piel;
Para ustedes dueños de mansión
Que, en el negro de sus noches sin oropel,
Le observa y le espera en esos mundos Que dan caricias a montón
invisibles y visibles yuxtapuestos en la ronda
Que gira incesante en la lucha infinita, En sus pelajes sensibles
Por la Paz entre los hombres y la Vida. Sus patas dóciles al aire
Sus ojos llenos de oración
Le escribo since overworld, Y hacer lo necesario para gustar
Because my soul dreams a wonderful world,
El de Martin y Gandhi, Fuera su cola bate el aire
El de Lincoln y Kennedy.
En libertad sobre la Tierra
I know the story, la de un pueblo en revuelta, Dando a los Hombres lecciones
Que sigue en busca de mi justicia El saber del compañero
Creyendo en lo posible en el fin del colt,
Y que nazca una nación bajo la bandera que se pliega Perros dotados de pensamiento
Y en vez se envuelve de palabra de amor, Vibrante al corazón sufriente
Para calentar los corazones sin distingo de raza. Sintiendo a los desencarnados
Entrar en vuestros hogares
Del África en movimiento y en su llamada,
Tierra de sus padres bajo un mismo cielo,
Veo en sus ojos la lágrima de unión Fieles amigos de nuestras ayudas
Donde el agua salada se hará para todos esos millones Fuente de ser y de ayudas
El alimento puro y vital para abrevar Comprenden todo de la vida
El pensamiento, el sentimiento, la hermandad. Todo del hombre al espíritu

Señor Presidente, usted es mi acorde, Que nadie le toque


Mi música, mi jazz y mi blues, Conocerá rayo y furia
Mi canción entonada al marino en el puerto. Los que quieren vuestra piel
God is in your house, Son cobardes y sapos
Spirit is in your house.
Perros erguidos, seguros del Amor
El océano en las olas del tumulto, A la verdadera vida de siempre
Es un puente entre los continentes, No muestren solamente los dientes
Para mi fin del desprecio y el insulto, Más que para morder en el viento.
Y en el mismo color de la sangre.
Louis ARAGÓN
Piense en nosotros los hacedores de lo posible,
Hagamos revivir la esencia de las biblias,
Evitemos la prédica de sombríos mentirosos
Que se disfrazan como los malos actores.

Señor Presidente, a quien puedo llamar hermano,


Ya no soy más un hombre, sino un espíritu en oración,
Que cree en usted como nunca
Cuando Nairobi tenga el derecho de amar,
Inscrita en la bandera estrellada de una estatua en libertad,
El mundo en crisis encontrará su liberación
Por la voluntad de uno solo, es la multitud que avanza.

God bless you!

Claude NOUGARO

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MIRADA SOBRE

por
FA B I E N N E T O U Z E T

EL ESTRÉS Y LAS ENFERMEDADES

Hans Selye

“Estrés” es una palabra indisociable de su inventor, el vuestra envoltura carnal, con todo vuestro organismo. El estrés,
endocrinólogo canadiense Hans Selye (1907-1982) quien que es una forma de ataque esencial para el equilibrio psíquico
fue uno de los primeros investigadores en interesarse por él de los individuos, no puede tener, a más o menos largo plazo,
a principios del siglo XX. Fundador del instituto de medicina y sino consecuencias físicas en el plano orgánico, y principalmente
de cirugía experimental de la universidad de Montreal, H. Seyle en el plano fisiológico, en el plano de la función orgánica”.
publicó en 1956 un libro que lo hizo célebre: El estrés de la vida.
Considerado por esto como el Einstein de la medicina, puso al Otro mensaje más:
día un nuevo concepto diagnóstico: el síndrome de adaptación,
es decir, el conjunto de modificaciones que permite a un “Vuestras sociedades injustas, vuestras sociedades decadentes,
organismo soportar las consecuencias fisiopatológicas de un vuestras sociedades de jerarquía y de dinero, fomentan la
traumatismo natural u operatorio. Acababa de nacer el estrés enfermedad pues, en verdad, el hombre trabaja mal, el hombre
en el repertorio de patologías del mundo moderno y en lengua produce mal. Vivir en el miedo ya es crear su enfermedad del
francesa. Seyle escribió más de 40 libros sobre el tema. futuro, su enfermedad del día siguiente. Vivís de ilusiones, vivís en
la envidia y demasiado a menudo quizás hasta en los celos. Vivís
en el odio, vivís en un mal reparto y os desequilibráis sin cesar.
NUESTRO MUNDO MODERNO Y EL ESTRÉS Vivís en el estrés, vivís en un movimiento que no corresponde a
Nuestras sociedades modernas están lejos de la armonía vuestras verdaderas naturalezas”.
necesaria para nuestras naturalezas encarnadas y bien parece
que cada vez estamos más confrontados al estrés y sus
consecuencias, como lo subraya el espíritu Dr. Ravalec en un EL SÍNDROME GENERAL DE ADAPTACIÓN
mensaje recibido en sesión espírita: Hans Selye ha definido al estrés como una respuesta no
“Lo sabéis porque estas palabras son repetidas frecuentemente específica del cuerpo humano a una agresión: es el síndrome
en el interior de vuestro mundo contemporáneo. Sufrís el estrés general de adaptación del cual nos muestra tres fases.
de vuestra cotidianidad, el estrés que acarrea angustia perpetua Diferencia al buen estrés del malo. En efecto, ante un peligro
en el individuo. El psiquismo de todos los seres encarnados en percibido, imaginado o soñado, el cerebro desencadena
esta tierra está en relación constante, en relación perpetua con inmediatamente una suerte de “tormenta hormonal” y una

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depresión del sistema inmunitario. Esa reacción está destinada aquí en las enfermedades cardiovasculares pues los riesgos
a preparar lo mejor posible al cuerpo ante la agresión, se tendrá de ellas aumentan en las personas estresadas. El corazón es
la opción de atacar o de huir. Se comprueba allí un descenso sometido a ruda prueba por el aumento del ritmo cardiaco
de la temperatura del cuerpo, aumento del tono muscular, y por la contracción de las arterias. No puede cumplir su rol
aceleración de los latidos cardiacos, aumento del flujo correctamente y puede acarrear riesgos de hipertensión o
sanguíneo, dilatación de las arterias musculares y un descenso provocar infartos al miocardio o accidentes cerebro-vasculares.
del azúcar en la sangre. Hay igualmente la famosa descarga Durante una sesión espírita en febrero de 1983, el espíritu
de adrenalina cuya acción inmediata permite la movilización Dr. Suzanne supo explicarnos la importancia del estado de
de la energía. A ese nivel, lejos de ser una enfermedad, el ánimo de un sujeto y su impacto sobre este órgano vital. He
estrés representa más bien la expresión primera del instinto aquí su mensaje:
de supervivencia. Es la fase de alarma. Selye hace también
la comprobación de que, si bien el hombre ha estado desde “El objeto de mi venida es resultado de una intención particular
siempre sometido al estrés, hoy parece mucho más afectado en cuanto a las diferentes formas de enfermedad relacionadas
por ese mal. La vida moderna es ruidosa, superpoblada y con el músculo cardiaco. El músculo cardiaco idealizado y a
contaminante. Numerosos eventos son factores de estrés: menudo mal idealizado es un músculo esencial para la función
un duelo, un divorcio, un aborto, un accidente, una mudanza; vital. Este músculo está en relación ondulatoria con la materia
pero también una boda, un nacimiento o el éxito en un cerebral; esta relación ondulatoria entre el agente cerebral y el
examen. Cuando el estrés se repite, el organismo entra en la músculo cardiaco es de una importancia capital, pues la materia
segunda fase, la de la resistencia. Pero en nuestras sociedades cerebral sigue siendo allí lo esencial y lo más importante en
los cambios son mucho más rápidos y los organismos ya no cuanto a la transmisión del pensamiento, atributo capital del
tienen la posibilidad de administrarlos. Las dificultades, ya sean espíritu. La angustia, el temor, la preocupación, el pavor, el ritmo
familiares o sociales, son numerosas. La vida urbana es muy carnal de lo cotidiano, toda cosa sentida y pensada por el espíritu
fatigosa, el amontonamiento en los transportes, las múltiples se integra en esta relación ondulatoria entre la materia cerebral
agresiones, visuales o auditivas, son permanentes. En cuanto a y el músculo cardiaco. Por consiguiente, el músculo cardiaco
la vida profesional, ésta evoluciona demasiado rápido y mal, está más amenazado por el estado del espíritu que habita un
cada vez hace falta dar más ante la competencia y la jerarquía cuerpo que por los elementos físicos externos a ese cuerpo.
es cada vez más exigente. Algunos deben hacer frente al Limitar la terapia a partir de la idea únicamente biológica es
hostigamiento moral. Entonces, si el estrés se mantiene, si se un error, pues si bien es cierto que algunos elementos externos
vuelve crónico, el organismo entra en fase de agotamiento. intervienen a veces en el debilitamiento del músculo cardiaco,
Esta etapa se caracteriza por un exceso de secreciones afirmo con firmeza y con certeza que estos elementos son de
hormonales y un agotamiento psíquico y somático. El sistema poca importancia. Lo que se ha convenido en llamar el corazón
nervioso ya no consigue regular los mecanismos fisiológicos está estrechamente relacionado con el espíritu, con lo que ese
y el cuerpo ya no puede reconstituir sus recursos. Llegado a espíritu significa de equilibrio o desequilibrio. La higiene cardiaca
esta etapa, el individuo vive un estrés patógeno que influirá es pues una higiene del espíritu”.
fuertemente sobre su estado de salud. Las reacciones pueden
ser considerablemente distintas según las personalidades.
LAS DIVERSAS TERAPIAS
Entonces, hagámonos ahora la pregunta de las diversas
LAS ENFERMEDADES VINCULADAS AL ESTRÉS terapias previstas para curar el estrés. Si los tratamientos
Los numerosos estudios médicos realizados muestran que médicos preconizan somníferos, ansiolíticos u otros
el estrés es fuente de diversos males y que el estrés crónico antidepresivos, y éstos son consumidos en gran cantidad en
parece tener graves consecuencias sobre la salud. Entre los las sociedades occidentales, también se puede observar que
numerosos males contemporáneos que de ello resultan buen número de personas parece preferir la homeopatía,
se citan: espasmofilia, cansancio crónico, asma, poliartritis, la osteopatía, la medicina china, el yoga u otro método de
enfermedades respiratorias vinculadas a frecuentes opresiones, relajación, y también la hipnosis. Es sobre este último punto
enfermedades digestivas, pues el abdomen es a menudo que los espíritus fundan sus mayores esperanzas. En efecto,
el primero en reaccionar a las agresiones externas (colitis, Dr. Suzanne termina así su mensaje:
úlceras, espasmos), enfermedades de la piel pues un mal
funcionamiento de los vasos sanguíneos de la piel genera “El músculo cardiaco puede sufrir ciertas lesiones, aparentes
urticaria, eczema, psoriasis o dermatitis. y registrables gracias a una técnica más adelantada ahora en
Los Espíritus nos han indicado que algunas de estas la tierra. Nos colocamos en el caso magnético o hipnótico de
enfermedades tenían un origen palingenésico, vinculado por regreso a la angustia, de regreso al pavor, de regreso al estado
tanto a una vida anterior. El estrés, fuente de desequilibrio, de ánimo, origen de un eventual accidente cardiaco, y por
puede desencadenar allí, a nivel del periespíritu el recuerdo consiguiente de una futura lesión. Colocándonos en el interior
de un antiguo traumatismo y llevar al desarrollo de una de este sueño paralelo, nos dirigimos al sujeto para extirpar su
patología en esta vida. Por ejemplo, una persona enterrada angustia, para tranquilizar su espíritu; modificamos lo que no
viva en su última vida podrá sufrir de asma y una persona parecía modificable en apariencia física y a partir de allí vamos
torturada, de poliartritis reumatoide. Pero quisiera detenerme a dar al músculo cardiaco, un renacimiento celular a partir de la

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orden operada por el terapeuta magnetizador o hipnotizador. La No se trata de decir yo quiero, se trata más bien de afirmar
materia puede sufrir una gran transformación a partir de estos yo imagino, comprendo, construyo, describo. No quiero que
estados paralelos de sueño, sueño que habrá que utilizar cada mi prójimo se cure, lo veo curarse, lo imagino curándose y
vez más. Por desgracia, la hipnosis y el magnetismo como imagen entonces esta fuerza particular del psiquismo humano emite
y como metáfora, también han sido empleados con demasiada inmediatamente un fluido que se exterioriza de vuestras
frecuencia con fines espectaculares. Más allá del aparente envolturas físicas para alcanzar el propósito, el sujeto, y para
espectáculo, existe la fuerza esencial del espíritu, fuerza que dar resultados ciertos. Podéis tener todas las voluntades
se despliega al máximo en estas formas de sueño. Utilizar estas orgullosas de la tierra, no llegaréis a vuestra meta. Pero si,
formas de sueño, es saber hablar al espíritu, es saber modificar la después de haber sabido volver a la fuerza causal, volver a la
estructura de un órgano, y en este caso, el eje cardiaco”. fuerza creadora, si entonces habéis podido volveros libres de
imaginar todas las bondades, todas las hermosuras, todas las
Algunos años más tarde otro espíritu confirmó lo mismo: transformaciones, digo de esas bondades, de esas hermosuras
y de esas transformaciones que tendrán realmente sentido
“Como individuos no sois vosotros solos responsables de en una expresión física directa. Mis caros amigos, imaginad lo
esta mala realidad, pero como espíritas sois vosotros solos mejor y conseguiréis lo mejor”.
responsables de difundir nuestras palabras. De muy buena gana
buscamos para vosotros todo lo que puede convenir y pueda
integrarse a vuestras conciencias de hoy por nuestras palabras. LA MEDICINA DEL MAÑANA
Pero sin verdad, sin espíritu y sin conciencia de verdad de ese Entonces, aunque el camino todavía parece largo de recorrer,
espíritu, no podemos nada y no podéis nada. ¿Me atrevería yo quiero compartir con ustedes toda la esperanza proporcionada
a decir que vosotros sois los autores de vuestras enfermedades? por los espíritus que se comunican con nosotros. Su medicina
Sí, en la medida en que la sociedad es responsable, en la medida es calificada de medicina espírita, es una medicina cristiana,
en que vuestras asambleas colectivas son responsables de de compartir y no se opone de ninguna manera a la
vuestros desequilibrios individuales, en la medida en que vivís medicina de los hombres como lo subrayó José Arigó en un
mal, fomentáis la enfermedad, alimentáis la enfermedad, sois mensaje de 1985. Su diferencia radica en el hecho de que
los autores del desequilibrio por vuestra inferioridad terrenal. No toman en cuenta los tres componentes del hombre, espíritu,
os juzgo, hago la comprobación de una realidad de desequilibrio periespíritu y cuerpo físico, y la relación que existe entre ellos
entre el alma y el cuerpo. Es tiempo entonces de que la medicina pero escuchemos antes:
se convierta en medicina de la conciencia. Es tiempo entonces
de que la medicina se convierta en medicina del espíritu. “En efecto, entre estos tres componentes existe una relación
La fitoterapia es una aproximación. La fitoterapia es una importante de extraordinarias consecuencias en cuanto a
cita con la naturaleza y aún cuando ella no está en absoluto la salud de cada uno de vosotros, una salud que encuentra
contaminada. Pero el camino irá lejos y será diferente cuando su equilibrio esencialmente en la relación entre vuestras
hayáis encontrado vuestras verdaderas naturalezas y cuando la naturalezas espirituales y vuestras naturalezas carnales a
hipnosis haya triunfado sobre vuestros cuerpos”. través de vuestra otra naturaleza, quiero decir la naturaleza
de vuestro doble periespiritual. Una naturaleza que tiene la
Esperando que la hipnosis encuentre su verdadero lugar en facultad de registrar todos los instantes vividos sobre este globo,
el campo de la medicina, y sin hablar aquí del magnetismo tanto para el presente como para vuestra génesis completa,
que evidentemente puede aliviar, y hasta curar buen número es decir para todas vuestras vidas, desde vuestra impulsión
de males, el hombre tiene a pesar de todo un extraordinario espiritual a partir de Dios, nuestro Padre. Esta relación, dentro
potencial que puede utilizar y es el de su imaginación. de la relatividad de vuestra naturaleza de carácter trinitario
Escuchemos a este respecto al espíritu Alexis Carrel, venido debe saber responder a las exigencias de lo que llamaré la nueva
en enero de 1992: medicina, la medicina del mañana, la medicina del porvenir,
la medicina total pues dentro de esta singular relación, sabe
“El psiquismo humano es una reacción a los pensamientos, a las establecer justamente una suma entre el espíritu, el doble y su
imágenes, a todos los sentidos que podéis conocer en vuestra cuerpo. Siendo, por supuesto, el total de la suma, el estado de
materialidad, pero es una reacción profundamente espiritual. vuestra salud, un estado que puede cambiar a partir de vuestro
Los estados de conciencia del hombre han sido definidos y son medio de encarnación, a partir de vuestro entorno físico y, por
numerosos. Estos estados de conciencia responden en forma consiguiente, a partir de las agresiones que podáis recibir del
cierta a lo que denominaré imaginación. Como fuerza esencial exterior existencial, en el interior de vuestro entorno humano.
en todos vuestros actos de pensamiento, debéis encontrar Pero una salud que, también, resulta ampliamente de un
numerosas imágenes. Todos tenéis la fuerza de la imaginación balance, del balance de vuestro estado espiritual, del balance
y en consecuencia, todos tenéis a vuestra disposición el de vuestro estado periespiritual, del balance del conjunto de
poder de forjar imágenes, de construir situaciones que os vuestras vidas pasadas, del balance de vuestras naturalezas
pueden permitir establecer realidades carnales. Quiero decir diferentes ya que, por supuesto, la evolución de cada uno fue
que vuestro poder de pensamiento puede permitir aliviar diferente. La medicina total es, por consiguiente, una medicina
vuestros males físicos si sabéis despojaros de toda forma de precisión que se vincula particularmente al individuo que
de orgullo y de toda forma de reflexión de tipo egocéntrico. debe recibir la nueva terapia. Se trata para vosotros, los testigos

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de lo invisible, de saber cómo transmitir esta medicina nueva al


gran público. Se trata para vosotros, los espíritas, de encontrar
RENDEZ-VOUS
los justos términos, el justo vocabulario, las justas imágenes,
para justamente, en el sentido cristiano de esta definición, saber
establecer en la conciencia de aquellos que todavía no saben, un REGION FRANCHE-COMTE
esquema lo suficientemente claro para que se hallen en estado n Besançon
de comprender, pues quien está en estado de comprender Tél 03 81 62 29 27 / 03 81 51 25 33
está en estado de recibir. Es evidentemente mucho más difícil • Samedi 10 octobre 2009 à 14h30 : "Le spiritisme décodé"
administrar esta nueva terapia al que no la conoce y que, por • Samedi 28 novembre2009 à 14h30 : "Jésus messager spirite"
consiguiente, no puede comprenderla”. • Samedi 16 janvier 2010 : "Communiquer avec l'au -delà"
• Samedi 27 Février 2010 : "La vie extra terrestre"
La esperanza es aún mayor para nosotros cuando podemos • Samedi 10 avril 2010 : "Spiritisme et santé"
vislumbrar que esta lucha por el reconocimiento del espíritu • Samedi 29 mai 2010 : "Messages de l'au-delà "
Relais des Vallières à Besançon Planoise
está a punto de tomar forma y que el porvenir del hombre no
podrá ser sino mejor. n Belfort / Montbéliard
Tél 03 84 46 21 44
“Recorréis un largo camino difícil y sembrado a veces de e-mail : luc.gruntz@wanadoo.fr
múltiples trampas, ante la crítica, ante todas las formas de • En cours de programmation
mala fe, pero no importa, se trata de aliviar a vuestro hermano. Hôtel Restaurant «Mon Village»
Se trata de definir progresivamente una nueva medicina y 53, rue Aristide Briand - 90300 OFFEMONT
nada se transforma con brutalidad. Toda metamorfosis dentro
de vuestro mundo físico tiene su necesidad temporal, un REGION ALSACE-LORRAINE
tiempo que debe ser llenado por vuestra atención, por vuestra n Nancy
reflexión, por vuestro deseo ardiente de saber siempre más por Tél 03 83 51 37 56 / 03 83 40 25 36
una comunicación regular entre nuestro mundo y el vuestro. e-mail : christophe.chevalier672@orange.fr
Es la esperanza que traigo esta noche en este mensaje. Estoy • Samedi 28 novembre : «Les preuves scientifiques de la vie
absolutamente seguro de que está naciendo una verdadera après la vie» par Jean-Jacques Charbonier
medicina. Otros hombres que no siguen especialmente • Samedi 30 janvier
la vía espírita, que no se benefician de esta información 14h00 : qu’est-ce que la mort ?/15h30 : L’origine des maladies
procedente del más allá, singularmente se empeñan, hasta En après-midi de 14h00 à 18h00
Hôtel IBIS - Quai sainte Catherine, 42 rue du XXe Corps
sin saberlo, por el mismo camino, el camino de una medicina
que por fin tomará en cuenta la totalidad del ser humano PARIS
en su triple composición: espíritu, doble etérico y cuerpo
físico, una medicina que ya no será la medicina de la agresión n Paris
sino que será la medicina de la atención y de la reflexión. El Tél : 09 50 30 56 18 - e-mail : j.peccatte@free.fr
magnetismo puede vislumbrarse, la fitoterapia también puede • Les samedis 7 novembre et 5 décembre
de 14h à 18h :
vislumbrarse. Vosotros seréis la síntesis de todas las búsquedas
Thèmes à définir
porque estaremos presentes para ayudaros a establecer esa Librairie „Les cent ciels“ - 12 av. Jean Aicard - 75011 Paris
síntesis que se convertirá en la nueva medicina. Es así como Métros : Ménilmontant ou Saint-Maur
muy curiosamente algunos de vuestros hermanos humanos
que habían empleado, o tomado, caminos diferentes, también REGION MIDI PYRENEES
vendrán naturalmente a vosotros porque en vuestros actos y en
vuestras palabras, encontrarán su propio camino. Es así como n Montpellier
Tél 04 67 36 65 22 - e-mail : fabytouzet@wanadoo.fr
progresivamente se irá creando la ósmosis. Muchos hombres
Fabienne Touzet : 04.67.36.65.22
ya no están en contacto con el mundo de los espíritus. Eso no Samedi 17 octobre à 15h30 : «Le guide spirituel» (à confirmer)
quiere decir que no sienten la presencia del espíritu. Eso no Hôtel Ibis, échangeur Béziers-est, av. du viguier, Béziers.
quiere decir que ignoren la fuerza de un fluido. Eso no quiere
decir que ignoren la fuerza de una teluria. Eso quiere decir que n Toulouse
aún no han comprendido el mecanismo de todas estas fuerzas. Tél : 05 34 42 08 02 (soir) - 06 24 92 22 01
Eso quiere decir que actualmente os encontráis ubicados en un e-mail : etienne.berthaut@laposte.net
Reprise à partir de novembre - Date & thème à définir
punto esencial que denominaré “el punto de convergencia”,
Salle Diagonale - 18, Rue des Sept Troubadours - Toulouse
convergencia de dos experiencias, convergencia de dos Parking / métro : Jean Jaurès
caminos que parecían diferentes y que, singularmente, acaban Site : www.spiritisme-toulouse.com
por reunirse. En la encrucijada de estos caminos, resultante
de una sana búsqueda, estoy seguro que van a reunirse, los POUR PLUS D’INFORMATIONS
Pour les indications actualisées concernant nos conférences, connectez-vous
hombres de bien en favor del hombre. Así las carnes serán sur le site www.spiritisme.com (rubrique «conférences»).
Vous y trouverez également quelques actualités et en particulier notre forum
liberadas, así también los espíritus serán salvados, quiero decir de questions-réponses qui vit au rythme d’interventions quotidiennes.
los espíritus que sufren en el interior de su envoltura carnal”.

LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


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Le journal spirite :
D'anciennes revues sont encore disponibles, dont voici les principaux thèmes abordés. Les numéros marqués
d'un astérisque (*) font l'objet d'une promotion. Anciens numéros épuisés : n° 1 au n° 19

20* Fantômes d’Ecosse - La photographie transcendentale - L’histoire du 47* Dossier : les forces de la pensée - Clairvoyance sur vies antérieures - La
Cercle Allan Kardec (4) - Eléphant Man - Edgar Cayce - Rosemary Brown vie de Gabriel Delanne 1ère partie - Réflexion sur les rêves.
21* Les stars en parlent - La quatrième dimension 48* Dossier : les précurseurs du spiritisme - Interview de Rosemary Brown
L’histoire du Cercle Allan Kardec‑(5) - Eusapia Paladino Padre Pio : un Soins magnétiques : témoignages - Violence et répression
médium au cœur de l’église 49* Dossier : N D E, Expérience de mort imminente - Le visage du monde
22* Spiritisme et politique - La Xénoglossie - Esprits et sentiments - Rufina Noeggerath - Les propriétés du périsprit
L’histoire du Cercle Allan Kardec (6) - Sissi spirite - Padre Pio : un médium 50* Dossier : Etre spirite aujourd’hui - Chico Xavier, médium - Croiset,
au cœur de l’église (2e partie) clairvoyant - Manipulations génétiques : Le clonage.
23* Médias ; j’y crois, j’y crois pas - L’histoire du Cercle (7) - Portrait : 51* Dossier : Les constructions énygmatiques - Entretien avec Karine
Eléonore Piper - Témoignages passés : le fantôme des vivants - sur“Le Nouveau Livre des Esprits” - L’art d’hier et d’aujourd’hui - Les pluies
Correspondances croisées d’animaux - Enquête sur le monde invisible
24* Max Ernst et l’énigme de l’Arizona - L’histoire du Cercle Allan Kardec 52* Dossier : Paranormal et cinéma - A propos du sentiment religieux -
(8) - Louis II de Bavière était-il médium ? - Forums à Nancy et Besançon Télépathie : le psychisme végétal - Les monstres marins - Les sphères du
La combustion spontanée Costa Rica - En quête de longévité
25* Entretien avec le professeur Jean Dierkens 53* Dossier : Allan Kardec, le fondateur du spiritisme - Science : Les
L’histoire du Cercle Allan Kardec‑(9) - La vie et l’œuvre de Gabriel Delanne maladies de l’antériorité - Histoire : Le musée du spiritisme - Etrange : Le
Le Yéti, mythe ou réalité concert de Jean Romier - Lectures conseillées : Les cercles dans les blés
26* Victor Hugo spirite - La réincarnation - Le maître Philippe de Lyon - 54* Dossier : Le spiritisme et la science - La jeune fille électrique -
Daniel Dunglas Home, un médium extraordinaire - Le docteur Gustave Entretien‑avec Joël Francheteau sur la psychokinésie - Eric Raulet,
Geley chercheur français - Quand le spiritisme donne un droit de réponse -
27* Entretien avec Jean-Pierre Girard - La catastrophe du R101 - William Histoires magiques de l’histoire de France‑.
Crookes - Le docteur Papus - La vie des esprits dans l’au-delà - Matthew 55* Dossier : Spiritisme et médecine - Disparition partielle d’un médium
Manning, son histoire - Zoom sur la majorité silencieuse - La vie de Nostradamus - Le druidisme
28* Le somnambulisme naturel - Entretien avec Gaston Debever - Le Padré Pio, un médium devenu saint - Enquête sur le monde invisible
spiritisme face à la science Spiritisme et religion - La musique de l’invisible 56* Dossier : La quatrième dimension - Entretien sur la poésie avec Igor
Charles Richet Manouchian - Léonard de Vinci, l’étincelle du génie - Zoom sur la majorité
29* Le magnétisme, une énergie d’avenir silencieuse : Les femmes prix Nobel - La santé holistique - Exposition de
Entretien avec Marie-Capdecomme - Les philosophes - Quand les sirènes sculptures médiumniques en Angleterre.
font surface - Rencontre spirite, à propos du Brésil 57* Dossier : La médiumnité au féminin - Sculptures médiumniques à
30* Celtisme et druidisme - L’homme et la bête Michelham Priory - Zoom sur la majorité silencieuse : Les femmes prix
Le new-age ou le bric-à-brac spirituel - L’architecture et les ondes de Nobel (2) - Le spiritisme et la laïcité
formes - Jean-Marie Vianney, curé d’Ars, médium. 58* Dossier : Bicentenaire de la Naissance d’Allan Kardec - La xénoglossie
31* Dossier : Le rêve - Le sixième sens - C’est quoi le spiritisme ? - Histoire George Sand - La conscience - Entretien : Le cercle Allan Kardec a 30 ans
du magnétisme et de ses précurseurs - Sir Arthur Conan Doyle Une maison hantée en Lorraine - Crop circles en Italie
59* Dossier : Avons-nous plusieurs vies ? : la réincarnation - Phénomènes
32* Les légendes sont-elles une réalité‑: les esprits répondent - A propos
inexpliqués en Sicile - Expérience de psychométrie - Forum à Oslo
de la mondialisation - La raie géante - Vie et légende de Bouddha -
Spiritisme et société
Alchimie, le grand secret 60* Dossier : La vie des esprits dans l’au-delà. - Elisabeth Kubler-Ross, ou
33* Maisons hantées et fantômes - L’expression artistique de l’au-delà - les derniers instants de la vie - Pascal Fortuny et la clairvoyance - La raison
Justice et peine de mort L’électron, une particule divisible et intelligente de la déraison
La réincarnation 61 Dossier : Les artistes médiums - Centenaire de la mort de Louise
34* Phénomènes OVNIS - Le secret de Fatima Les forces de la pensée - Michel - À découvrir : L'univers d'Edgar Cayces
La vie de Nostradamus - Le Père Lachaise - La psychométrie 62 Dossier : Qu'est-ce qu'un médium ? - Clairvoyants célèbres : Gérard
35* L’inquisition d’hier et d’aujourd’hui Rencontres spirites au Vénézuéla - Croiset et Madame Fraya - À découvrir : Secrets et légendes de la France
L’atome spirituel - Jean Meyer, le bienfaiteur du spiritisme mystérieuse - Témoignage spirite
36* Les artistes de l'au-delà - Jeanne D'Arc a-t-elle été brûlée ? - Les 63 Dossier : Spiritisme et société - Entretien avec Karine Chateigner
maladies mentales à travers l'histoire - La combustion spontanée - La Antenne spirite de Norvège : Forum alternatif Oslo 2005 - Poésies spi-
psychométrie rites
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sentiments - Le fantôme des vivants démontre l’existence de l’âme fois…,une histoire vraie - Le rêve - Les preuves de la survie.
L’ectoplasmie 65 Dossier : Matérialisation et ectoplasmie - Origin'Art : Exposition artis-
38* Le Brésil, une terre de spiritualité - Napoléon a-t-il été empoisonné ? tique du Cercle Allan Kardec - Poésies spirites
Voyage en Roumanie Histoire de comètes - Poésie spirite 66 Dossier : La psychométrie - Le somnambulisme naturel et magnétique
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voyage astral - La faim dans le monde - Poésie spirite depuis l'au-delà - Le bonheur est-il utopique ? - Faut-il toujours croire
40* Les grandes énigmes du monde - La médiumnité opprimée - Entretien en Uri Geller ?
avec Karine Chateigner La méthode Coué ou l’imagination au pouvoir 67 Dossier : Le guide - Hommage spirite : Au revoir Ségolène - L'incroyable
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Adrien Piersanti l’Hypnose Poésies spirites spiritisme - Esclavage, colonialisme, "le passé n'est donc jamais mort" ?
42*Dossier : la réincarnation - Entretien avec Virgil, magnétiseur et hypno- 68 Dossier : Les écrivains inspirés par l'au-delà - La genèse de l'homme :
tiseur spirite Expériences de psychométrie - Sclérose en plaque entre esprit et matière - Entretien avec Jean-Jacques Charbonier médecin
43* Dossier : la clairvoyance - Peut-on prédire l’avenir ? - Médias et para- anesthésiste
normal - Télépathie Psychométrie - Napoléon III et le spiritisme Peine de 69 Dossier : Spiritisme et religion : les premières croyances, les dogmes,.… -
mort. L'univers : L'avant Big Bang - Hommage : Au revoir Jeanne et Louisa
44* Dossier : la médiumnité - Raspoutine, le moine aventurier - Entretien 70 Dossier : Fantômes et poltergeist - Les cercles de cultures : messages
avec Bernadette Chevalley : le magnétisme sur les animaux - L’Egypte. intergalactiques ? - Les fantômes de la télévision - Les maisons hantées -
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Marie-Noëlle Courtiol - La phytothérapie spirite - Mère Térésa des maisons hantées et des chasseurs de fantômes.
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Sigmund Freud - La réincarnation Non à la peine de mort - La troisième Au revoir Gaston - Quand la mort n'est pas une fin… - Histoire : Allan
révélation. Kardec, du druidisme au spiritisme - Histoire : La lévitation - La tribune de
LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009
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l'au-delà - Presse-Opinions-Actualités : La place des femmes au sein de la entretien avec Karine Chateigner - Témoignage : les séances de délivrance -
société - En quête de spiritualité. Le cercle Allan Kardec :la force pensée au quotidien.
72 Dossier : La vie extra-terrestre - Spiritisme et ufologie - L’affaire Roswell 75 Dossier : Les facultés psychiques - Editorial : Le nouveau visage de
Entretien avec Stéphane Alix - Les OVNIs dans l’art - L’affaire UMMO l'Amérique - Témoins : Né pour apprendre à être libre.
Des exoplanètes à la pluralité des mondes - Témoignages - OVNI et
76 Dossier : Rêves et prémonitions - Editorial : les conditionnements
science - Rencontre du 2e type - Les fresques non identifiées.
73 Dossier : Les Arts médiumniques - Connaissance : Le cerveau, cet religieux et culturels - Regard sur : Emmanuel Swedenborg, précurseur
inconnu - Phénomènes : Le paranormal et la guerre - Messages : Messages moderne du spiritisme.
de l'au-delà - De l'au-delà : La musique céleste. 77 Dossier : Les vie successives - Editorial : Le Journal Spirite : 20e année de
74 Dossier : Regard sur le monde - Entre ciel et terre, spirite et médium : parution - Regards sur : Résultats de psychométrie.

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LE JOURNAL SPIRITE N° 78 OCTUBRE 2009


A lire sans attendre...
Dans la continuité de ses deux
premiers ouvrages, Le nouveau
Livre des Esprits et Ecce Homo,
Karine Chateigner poursuit son travail d’écriture avec
Entre terre et ciel : spirite et médium , nouveau récit qui
relate certains évènements d’une histoire spirite et
médiumnique vécue au sein du cercle Allan Kardec.
Karine y décrit son parcours, sa rencontre avec
les esprits et la découverte de sa médiumnité.
Les manifestations spirites décrites et analysées
dans ce récit concernent des messages reçus,
des phénomènes de hantise, de poltergeist
ou de matérialisation, ainsi que tout ce qui
relève des différentes médiumnités exercées
au Cercle Allan Kardec (clairvoyance, écriture
automatique, oui-ja, incorporation).
Du vécu, rien que du vécu... mais aussi
l’imprégnation spirituelle de ce vécu
qui n’est pas seulement la marque de
manifestations étranges ou extraordinaires,
mais la compréhension de phénomènes
post mortem, qui s’inscrivent dans le cadre
d’une communication spirite plus que centenaire, selon

Toujours disponibles la volonté d’esprits désincarnés désireux de transmettre


aux humains le sens de la vie universelle.
Depuis maintenant 26 années, Karine Chateigner au
contact des morts a trouvé le sens de la vie et témoigne
encore une fois par ce récit de la vie des esprits qui
s’adressent aux humains dans l’extraordinaire de leurs
manifestations.
Un livre à ne pas manquer, pour comprendre la mort
qui ouvre sur des horizons insoupçonnés…

27,00 e
Pour toute commande : Jean-Claude Thirion** *
22, bd d’Haussonville - 54000 NANCY - tel : 03 83 21 52 47
* Prix de l’ouvrage et envoi en France Métropolitaine. Pour les Dom-Tom et l’étranger, nous consulter. L’unité, frais d’envoi inclus
** Chèque à mettre à l’ordre de «Karine Chateigner»

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