La Fatiha Et La Culture de La Haine.

Centre de droit arabe et musulman
Zentrum fr arabisches und islamisches Recht

Centro di diritto arabo e musulmano
Centre of Arab and Islamic Law

La Fatiha et la culture de la haine
Interprtation du 7e verset travers les sicles
Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh
2me dition
Ce livre peut tre acquis auprs de

www.amazon.com
2014
Le Centre de droit arabe et musulman

Fond en mai 2009, le Centre de droit arabe et musulman offre des consultations
juridiques, des confrences, des traductions, des recherches et des cours concernant
le droit arabe et musulman, et les relations entre les musulmans et lOccident.
Dautre part, il permet de tlcharger gratuitement du site www.sami-aldeeb.com
un bon nombre dcrits.
Lauteur
Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh: Chrtien dorigine palestinienne. Citoyen suisse.
Docteur en droit. Habilit diriger des recherches (HDR). Professeur des universits (CNU-France). Responsable du droit arabe et musulman lInstitut suisse de
droit compar (1980-2009). Professeur invit dans diffrentes universits en
France, en Italie et en Suisse. Directeur du Centre de droit arabe et musulman. Auteur de nombreux ouvrages dont une traduction franaise, italienne et anglaise du
Coran.
ditions
Centre de droit arabe et musulman
Ochettaz 17
CH-1025 St-Sulpice
Tl. fixe: 0041 (0)21 6916585
Tl. portable: 0041 (0)78 9246196
Site: www.sami-aldeeb.com
Email: sami.aldeeb@yahoo.fr
Tous droits rservs
Ce livre est disponible en trois langues auprs d'Amazon:
- La Fatiha et la culture de la haine
- The Fatiha and the culture of hate
- Die Fatiha und die Kultur des Hasses
Table des matires

Introduction
Partie I. Prsentation de la Fatiha
1. Traduction
2. Sens donn par les exgtes et leurs justifications
3. Les versets du Coran en rapport avec le verset 7
4. Les rcits de Mahomet en rapport avec le verset 7
5. Analogie avec la prire catholique
6. Antagonisme avec les normes antiracistes
Partie II. Les exgtes par ordre chronologique
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9
9
11
14
18
19
21
23
Introduction
La prire fait partie des cinq piliers de lislam, qui sont: lattestation de la foi, la
prire, le jene, laumne et le plerinage. En droit musulman, celui qui nie
lobligation de prier est considr comme apostat et passible de la peine de mort. Et
celui qui ne prie pas par paresse est considr comme un pcheur, et doit tre contraint de prier. Puis, sil refuse, il peut tre mis mort. Cette obligation de prier,
sous peine de mort, est confirme dans le trait de droit dIbn Ruchd, le fameux
philosophe et juriste dit Averros (dcd en 1198)1. Le pre de famille peut contraindre les membres de sa famille qui ne sy conforment pas, et cela sapplique
mme au mineur partir de lge de dix ans2.
Aujourdhui aussi, les musulmans sont obligs, dans certains pays, daccomplir les
cinq prires et doivent pour cela interrompre toutes leurs activits. Une fatwa demande ltat de licencier lemploy qui ne prie pas, et permet son collgue de
le tuer3. Larticle 306 du Code pnal mauritanien4 ritre la peine de mort contre le
rcalcitrant:
Tout musulman majeur qui refuse de prier tout en reconnaissant lobligation
de la prire sera invit sen acquitter jusqu la limite du temps prescrit
pour laccomplissement de la prire obligatoire concerne. Sil persiste dans
son refus jusqu la fin de ce dlai, il sera puni de la peine de mort.
Sil ne reconnat pas lobligation de la prire, il sera puni de la peine pour
apostasie et ses biens confisqus au profit du Trsor public. Il ne bnficiera
pas de loffice consacr par le rite musulman.
Selon le droit musulman, les cinq prires quotidiennes que doit accomplir le musulman ne sont valides que si la Fatiha y est rcite5. Elle est rcite aussi lors de la
conclusion du contrat de mariage, lors des visites des cimetires et dautres occasions.
Al-Fatiha, crite aussi Al-Fatihah, traduite par La Liminaire, Le Prologue,
LOuverture ou LInaugurale, etc. est le titre du premier chapitre du Coran dans
lordre canonique quutilisent les musulmans et le cinquime chapitre dans lordre
chronologique. Elle est compose de sept versets, dont les 6e et 7e versets compor1
2
3
4
5
Bidayat Al-Mujtahid, vol. 1, p. 96-99: http://goo.gl/ESuU20

Mahomet dit: Commandez vos enfants de prier ds lge de sept ans, et frappez-les la concernant lge de dix ans, rcit rapport par Abu-Daud
http://goo.gl/a9yA80
Fatwa du cheikh Salih Al-Fawzan: http://goo.gl/2KIQ7F
http://goo.gl/YaV2Ww
Mahomet dit: Pas de prire pour celui qui ne rcite pas la fatiha, rcit rapport par AlBukhari no 723 : http://goo.gl/vK3T3A
tent l'invocation suivante: Dirige-nous vers le chemin droit. Le chemin de ceux

que tu as gratifis, contre lesquels [tu nes] pas en colre et qui ne sont pas gars.
Laspect qui nous intresse dans cette tude est linterprtation qui a t donne
cette invocation travers les sicles, et plus particulirement ce que dsignent les
deux groupes: les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les gens gars.
La rponse cette question peut tre rsume en une phrase: chez lcrasante majorit des exgtes, les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
juifs, et les gens gars sont les chrtiens1. Mais il ne suffit pas de le dire, il
faut aussi le dmontrer travers des citations de ces exgtes et indiquer les justifications quils ont fournies. Sans ces justifications, il serait tmraire et hasardeux
davancer le sens particulier donn ces termes, car ils peuvent aussi bien revtir
une signification gnrale et dsigner tout pcheur et toute personne qui sgare de
la voie prescrite par Dieu.
Si effectivement le sens avanc par les exgtes est celui que nous venons
dvoquer, on se demande comment les musulmans peuvent coexister en paix et en
harmonie avec les juifs et les chrtiens alors quils rptent ce chapitre dans leurs
cinq prires quotidiennes, y compris le septime verset prcit? Et si telle est leur
posture lgard des juifs et des chrtiens, qui sont les Gens du Livre, que penser
alors de leur attitude lgard de ceux qui ne font mme pas partie des Gens du
Livre?
Dans une vido2, une petite fille de deux ans rpond des questions sur la religion.
Parmi celles-ci: qui sont les gens contre lesquels Dieu est en colre? Et la petite
fille de rpondre: ce sont les juifs. Et qui sont les gars? Ce sont les chrtiens.
Quel espoir pouvons-nous avoir en nos jeunes gens si on leur enseigne une telle
discrimination ds leur plus tendre enfance?
La socit arabe et musulmane brle dans le feu dun sectarisme religieux odieux.
Nous sommes en droit de nous demander do viennent ce sectarisme et cette
haine? Et comment nous pouvons y mettre fin sans un changement radical de la
religion musulmane?
La haine que gnre le verset 7 envers les juifs et les chrtiens ne se limite pas
ces derniers. Les musulmans sont des tres humains comme tous les autres, et la
haine ne peut que susciter un rejet chez ceux qui rflchissent parmi eux. Chacun
de nous cherche un idal dans la religion, toute religion. Mais quand on ne trouve
que haine et discrimination la lecture des textes fondateurs de la religion dans
laquelle on est n, on prouve de la rpulsion pour cette religion, impose par le
milieu familial, scolaire, social et tatique.
Cela peut expliquer la vague dathisme qui dferle actuellement sur les pays
arabes et musulmans. Ainsi, le texte fondateur ne donne pas seulement naissance
des fanatiques djihadistes qui tranchent des ttes, enlvent des femmes, les asser1
Le Coran et les exgtes utilisent le terme nazarens (nassara) en lieu et place de chrtiens (massihiyyoun). Malgr lexistence de diffrences historiques entre les deux termes, on
les utilise aujourdhui indistinctement en arabe, alors que seul le terme chrtiens est en
usage dans les langues occidentales. Cest donc ce terme que nous utiliserons dans la partie
franaise de la prsente tude.
http://goo.gl/sbP0h3
vissent et leur imposent des normes vestimentaires dgradantes. Il donne aussi

naissance des rvolts contre la religion. On la vu en Occident lorsque lglise a
voulu exercer son pouvoir et museler la libert dexpression par des bchers allums chaque coin de rue et par son tribunal dinquisition. Et on le voit aujourdhui
avec des musulmans qui brlent le Coran et affichent leur rejet de lislam. Certaines sources estiment que le nombre des athes dans le monde arabe et musulman
atteint 75 millions de personnes 1 , soit un chiffre plus lev que celui des djihadistes, mme si ces derniers se rendent plus visibles par leurs actes de violence.
Cet ouvrage est divis en deux parties. La premire partie est consacre ltude
de la Fatiha, et la deuxime prsente les exgtes par ordre chronologique.
Voir cet article:

: : http://goo.gl/CiEX6h
Partie I.
Prsentation de la Fatiha
1. Traduction
Nous en donnons ici la version arabe, en orthographe uthmani et moderne, et cinq
traductions: la ntre, celle de Hamidullah, celle de Zeinab Abdelaziz, celle de Malek Chebel, et celle de Berque.
Versets du Coran
Orthographe uthmani
1. Au nom de Dieu, le tout misricordieux, le trs misricordieux.

Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.
Au nom dAllah, le Misricordeur,
le Misricordieux.
Au nom dAllah, le Clment, le
Misricordieux.
Au nom de Dieu, le Tout misricordieux, le Misricordieux.
2. Louange Dieu, le Seigneur du
monde!
Louange Allah, Seigneur de
lunivers.
Louanges Allah, Seigneur des
univers.
Louange Allah1, le Seigneur des
mondes.
Louange Dieu, Seigneur des
univers
3. Le tout misricordieux, le trs
misricordieux.
Le Tout Misricordieux, le Trs
Misricordieux,
le Misricordeur, le Misricordieux.
Le Clment, le Misricordieux.
le Tout misricordieux, le Misricordieux.
Orthographe
usuelle

4. Possesseur du jour du jugement.

Matre du Jour de la rtribution.
Matre du Jour du jugement.
Matre du Jour de la rtribution.
Le roi du Jour de lallgeance.
5. Cest toi que nous adorons, et
cest toi dont nous demandons
laide.
Cest Toi [Seul] que nous adorons,
et cest Toi [Seul] dont nous implorons secours.
Cest Toi Seul que nous adorons et
cest Toi Seul que nous recourons.
Cest Toi que nous adorons, et Toi
dont nous implorons lassistance.
Cest toi que nous adorons, Toi de
qui le secours implorons.
6. Dirige-nous vers le chemin
droit.
Guide-nous dans le droit chemin,
Indique-nous le chemin de rectitude,
Conduis-nous sur le droit chemin,
Guide-nous sur la voie de rectitude,
7. Le chemin de ceux que tu as
gratifis, contre lesquels [tu nes]
pas en colre et qui ne sont pas
gars.
Le chemin de ceux que Tu as
combls de faveurs, non pas de
ceux qui ont encouru Ta colre, ni
des gars.
Le chemin de ceux que Tu as gratifis: ni les rprouvs, ni les fourvoys.
Le chemin de ceux que Tu as
combls de Tes bienfaits, et non
pas de ceux qui ont suscit Ta
colre, ni le chemin des gars.
La voie de deux que tu as gratifis,
non pas celle des rprouvs, non
plus que de ceux qui sgarent.
10
Si lon considre que le Coran est la parole de Dieu, comme le prtendent les musulmans, ces propos ne peuvent provenir de Dieu. On conoit mal comment Dieu
peut se rendre louange lui-mme ou solliciter sa propre aide. De ce fait, IbnMasoud, fameux compagnon de Mahomet, refusait lintgration de ce chapitre dans
son Coran. Mais laissons ce point de ct et examinons le sens donn aux deux
groupes: les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les gens gars mentionns dans le verset 7.
2. Sens donn par les exgtes et leurs justifications
Au verset 6, les croyants demandent Dieu de les diriger vers le chemin droit. Et le
verset 7 prcise que
Le chemin droit est celui des gens que Dieu a gratifis
Et non pas le chemin des gens contre qui Dieu est en colre
Ni le chemin des gens qui sont gars:
Versets du Coran
M-5/1:6. Dirige-nous vers
le chemin droit,
M-5/1:7. le chemin de
ceux que tu as gratifis,
contre lesquels (tu nes)
pas en colre et qui ne
sont pas gars.
Orthographe uthmani
Orthographe usuelle

On se trouve donc face trois groupes:

1) Ceux qui sont gratifis
2) Ceux contre lesquels Dieu est en colre
3) Ceux qui sont gars
Certains estiment que ces trois catgories doivent tre lues la suite et ne forment
quun seul et mme groupe, les lments 2 et 3 qualifiant simplement ceux qui sont
gratifis. Mais lcrasante majorit distingue entre ces trois groupes et tentent de
les dfinir. On constate dailleurs cette divergence dans les traductions cites plus
haut. Si lon suit lopinion majoritaire, le verset 7 comporterait des lacunes et devrait tre lu comme suit:
M-5/1:7. le chemin de
ceux que tu as gratifis,
non pas [le chemin de
ceux] contre lesquels (tu
es) en colre, et ni [le
chemin] de ceux qui sont
gars.

]...[
]...[
11
]...[
] ...[

Les exgtes divergent sur le premier groupe (les gratifis): ils seraient les prophtes, voire les juifs avant quils se dtournent de la vraie foi, voire les musulmans eux-mmes qui ont t gratifis par la foi.
Cette premire catgorie ne nous intresse pas ici, et nous nen parlerons que par
ricochet.
Quant aux deuxime et troisime groupes (les gens contre lesquels Dieu est en
colre, et les gens gars), en rgle gnrale, les exgses disent quil sagit
respectivement des juifs (al-yahoud) et des chrtiens (al-nassara). La formulation
de cette apprciation diffre dune exgse lautre.
Les exgtes se limitent parfois une ou deux phrases indiquant que le verset 7
susmentionn dsigne les juifs comme tant les gens contre qui Dieu est en colre,
et les chrtiens comme tant les gens gars. Ceci sans fournir de justification
leur interprtation.
Dautres en revanche recourent aux deux sources du droit musulman, savoir le
Coran et la sunnah de Mahomet. En effet, pour les musulmans, la dtermination de
ce qui est bien et de ce qui est mal, de ce qui est licite et de ce qui est illicite, doit
ncessairement se baser sur ces deux sources, conjointement ou sparment, de
faon directe ou indirecte, travers un raisonnement par analogie. Nous nous limitons ici trois passages du Coran:
Versets du Coran
M-70/16:116. Ne dites
pas, conformment aux
mensonges profrs par
vos langues: Ceci est
permis, et ceci est interdit, pour fabuler sur
Dieu le mensonge. Ceux
qui fabulent sur Dieu le
mensonge ne russissent
pas.
H-88/8:20. vous qui
avez cru! Obissez Dieu
et son envoy et ne lui
tournez pas le dos lorsque
vous lcoutez.
Orthographe uthmani
Orthographe usuelle

12
H-92/4:59. vous qui

avez cru! Obissez
Dieu, et obissez
lenvoy et ceux parmi
vous chargs des affaires.
Si vous vous disputez
propos dune chose, ramenez-la Dieu et
lenvoy, si vous croyez
en Dieu et au jour dernier. Voil ce qui est
mieux et un meilleur
aboutissant.
La rgle veut que le musulman commence par interroger le Coran, cense tre la
parole divine et qui, mme si son interprtation peut largement varier, reste la
source la plus sre. Il ne recourra la sunnah que si le Coran ne prvoit pas de
rponse prcise et dtaille. Mais la sunnah pose un problme dauthenticit, les
recueils comportant les rcits de Mahomet ntant pas rvles la lettre, et ces
recueils contiennent de nombreuses imperfections pouvant amener carter un
rcit attribu Mahomet pour une raison ou une autre, notamment du fait que le
rapporteur de ce rcit serait une personne peu fiable.
Dans le cas despce, les exgtes procdent souvent de manire inverse: ils commencent par le verset 7 dont les lments ne sont pas dtermins avec prcision, et
vont chercher chez Mahomet une interprtation de ce verset dans le rcit suivant:
Les juifs sont les gens contre qui Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens
gars.
Certains exgtes sarrtent cette deuxime tape, mais nombre dentre eux passent une troisime tape, en cherchant dans le Coran une attestation qui corrobore
le contenu du rcit de Mahomet. Ceci vise gnralement contrer toute mise en
doute de lauthenticit du rcit. Ce qui signifie que mme si le rcit est cart pour
des raisons formelles, son contenu est conforme ce que dit le Coran propos des
juifs et des chrtiens. Ils vont donc chercher dans le Coran les termes utiliss dans
le verset 7 accols soit aux juifs (contre lesquels Dieu est en colre) soit aux chrtiens (qui sont les gars). Certains exgtes se bornent citer un verset, dautres
plusieurs, et pas toujours les mmes.
Certains exgtes vont plus loin, et cherchent dans une quatrime tape les raisons
pour lesquelles Dieu est en colre contre les juifs et pourquoi les chrtiens sont
considrs comme gars. Certains versets en effet motivent leur jugement contre
les juifs et contre les chrtiens.
Certains exgtes expliquent dans une cinquime tape que les juifs comme les
chrtiens sont la fois des gens contre lesquels Dieu est en colre et des gens gars, mais le qualificatif gens contre lesquels Dieu est en colre caractrise plus
particulirement les juifs pour des raisons donnes, et le qualificatif gens gars
caractrise plus particulirement les chrtiens.
13
Dans une sixime tape, certains exgtes se demandent si seuls les juifs et les
chrtiens sont concerns par ces qualificatifs, ou si ces qualificatifs peuvent en fait
concerner dautres groupes. Certains estiment que les polythistes seraient dans un
tat plus alarmant encore que celui des juifs et des chrtiens. Et que, dans tous les
cas, ces qualificatifs peuvent tre attribus aussi aux hypocrites (qui font semblant
dtre musulmans), aux pervers, voire aux musulmans qui nobservent pas la loi
musulmane et commettent une injustice.
Certains enfin se demandent pourquoi le verset mentionne dabord les gens contre
lesquels Dieu est en colre, et ensuite les gens gars.
Il arrive, mais trs rarement, quun exgte ne fasse aucune mention des juifs et des
chrtiens et donne au verset 7 un sens gnral. On lobserve surtout chez des exgtes soufis, qui brodent autour du verset 7 en lui donnant un sens sotrique. Et
certains exgtes chiites attribuent les deux qualificatifs non seulement aux juifs et
aux chrtiens, mais aussi ceux qui nadhrent pas leur communaut.
Malgr les modalits susmentionnes, lcrasante majorit des exgtes affirment
en premier lieu, avec ou sans nuances, avec ou sans dveloppement, que les juifs
sont des gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens des gens gars.
Cette affirmation se retrouve aussi bien chez les exgtes anciens que chez leurs
confrres contemporains. Et aucun exgte ne conteste explicitement
linterprtation selon laquelle les gens frapps de la colre de Dieu sont les juifs et
les gens gars sont les chrtiens.
3. Les versets du Coran en rapport avec le verset 7
Nous donnons ici une liste des versets auxquels les exgtes se rfrent, ce qui
nous vite de nous rpter dans les traductions, dautant que les exgtes se limitent souvent citer un bref lment du verset, cens tre connu par cur. La traduction complte de tous ces versets rendrait le texte trop lourd.
Nous utiliserons notre propre traduction du Coran par ordre chronologique, en faisant usage des deux numrotations: le premier numro renvoie lordre chronologique du Coran, et le deuxime lordre conventionnel. Ces deux numros sont
suivis du numro du verset, et prcds dun H (Hgire) sur fond gris pour les versets mdinois, et dun M en noir pour les versets mecquois.
Versets du Coran
M-39/7: 152. Ceux qui ont pris
le veau (pour un dieu), auront
sur eux de la part de leur Seigneur, une colre, et une humiliation dans la vie ici-bas. Ainsi rtribuons-nous les fabulateurs.
Orthographe uthmani
Orthographe
usuelle

14
M-42/25:44. Ou bien penses-tu

que la plupart dentre eux
coutent ou discernent? Ceuxl ne sont que comme les btails. Ils sont plutt plus gars
de la voie.
M-51/10:32. Voil Dieu, votre
vrai Seigneur! Quy a-t-il aprs
la vrit sinon lgarement?
Comment vous (en) dtournezvous?"
M-70/16:106. Quiconque a
mcru en Dieu aprs avoir cru
(), sauf celui qui a t contraint alors que son cur est
rassur par la foi. Mais celui
qui ouvre la poitrine la mcrance, une colre de Dieu
tombera sur eux et ils auront
un trs grand chtiment.
H-87/2:40. fils dIsral!
Rappelez-vous ma grce dont
je vous ai gratifis. Acquittezvous de votre engagement
envers moi, et je macquitterai
de mon engagement envers
vous. Ayez donc de leffroi de
moi.
15
H-87/2:61. () lorsque vous

dtes: Mose! Nous
nendurerons plus une seule
nourriture. Appelle donc ton
Seigneur pour quil nous fasse
sortir de la terre ce quelle fait
pousser, de ses lgumes, ses
concombres, son ail, ses lentilles et ses oignons! Il dit:
Voulez-vous changer le
meilleur contre le moindre?
Descendez en gypte. Vous y
trouverez ce que vous demandez! Ils seront frapps
dhumiliation et dindigence,
et encourront la colre de
Dieu. Cela parce quils mcroyaient dans les signes de
Dieu, et quils tuaient les prophtes sans droit. Cela parce
quils dsobissaient et transgressaient.
H-87/2:65. Vous avez connu

ceux des vtres qui transgressrent le sabbat. Nous leur
dmes: Soyez des singes humilis!
H-87/2:90. Combien dtestable
ce contre quoi ils ont troqu
leurs mes: ils mcroient en ce
que Dieu a fait descendre,
abuss par le fait que Dieu
fasse descendre de sa faveur
envers qui il souhaite de ses
serviteurs. Ils ont encouru colre sur colre. Les mcrants
auront un chtiment humiliant!
16
H-89/3:112. O quon les

trouve, ils seront frapps
dhumiliation, moins dune
corde (de secours) de la part de
Dieu ou dune corde (de secours) de la part des humains.
Ils encourront la colre de
Dieu, et seront frapps
dindigence. Cela parce quils
mcroyaient dans les signes de
Dieu, et quils tuaient les prophtes sans droit. Cela parce
quils dsobissaient et transgressaient.
H-92/4:69. Quiconque obit
Dieu et lenvoy, ceux-l
seront avec ceux que Dieu a
gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux.
Quels bons compagnons que
ceux-l!
H-92/4:93. Quiconque tue

dlibrment un croyant, sa
rtribution sera la ghenne. Il y
sera ternellement. Dieu est en
colre contre lui, la maudit et
lui a prpar un trs grand
chtiment.
H-92/4:167. Ceux qui ont mcru et ont rebut (les autres) de
la voie de Dieu se sont gars
dun garement lointain.
17
H-112/5:60. Dis: Vous informerai-je de ce qui est pire

que cela, comme rtribution
auprs de Dieu? Celui que
Dieu a maudit, contre lequel il
est en colre, ceux dont il a fait
des singes et des porcs, de
mme que celui qui a ador les
idoles, ceux-l ont la pire situation et sont les plus gars
de la voie droite.
H-112/5:77. Dis: gens du
livre! Nexagrez pas dans
votre religion, (Ne dites) que la
vrit. Ne suivez pas les dsirs
des gens qui se sont gars
auparavant, ont gar beaucoup et se sont gars de la
voie droite.
H-112/5:78. Ceux qui ont mcru parmi les fils dIsral ont
t maudits par la langue de
David et de Jsus fils de Marie. Cela parce quils dsobissaient et transgressaient.
H-112/5:79. Ils ne
sinterdisaient pas les uns aux
autres ce quils faisaient de
rpugnant. Combien dtestable
ce quils faisaient!
4. Les rcits de Mahomet en rapport avec le verset 7

Nous donnons ici les rcits attribus Mahomet dans les recueils de sunnah en
rapport avec le verset 7. Ces rcits sont importants car ils constituent la deuxime
source du droit musulman. Le Coran incite le croyant sy soumettre, comme nous
lavons vu plus haut, et les juristes musulmans placent ces rcits au mme niveau
que le Coran, mme si lauthenticit de bon nombre dentre eux est mise en question. Signalons ici quun courant trs minoritaire appel Les Coranistes rejette
tout recours la sunnah.
Un rcit de Mahomet est prsent en deux parties:
18
La premire partie (appele isnad) comporte une liste de personnes qui ont
rapport le dit rcit. On parle de chane de transmission: A a entendu B qui a
entendu C qui a entendu D qui a entendu Mahomet dire Cette liste peut
stendre sur plusieurs lignes et sert vrifier lauthenticit du rcit en question.
La deuxime partie (appele matn) mentionne ce que Mahomet aurait dit.
Nous nous limitons ici la deuxime partie, classant les sources selon lanne de
dcs de leurs auteurs. On remarquera cet gard que ces rcits taient connus et
cits par des exgtes que nous mentionnerons avant quils ne soient publis dans
des recueils.
Source
Ibn-Hanbal
(dcd en 855)1
Al-Tirmidhi
(dcd en 892)2
Al-Tabarani
(dcd en 918)3
Al-Tabarani
(dcd en 918)4
Ibn-Habban
(dcd en 965)5
Al-Bayhaqi
(dcd en 1066)1
1
2
3
4
5
Texte arabe
Traduction
Les gens contre lesquels
Dieu est en colre sont
les juifs, et les gens gars sont les chrtiens.
Les juifs sont les gens
contre lesquels Dieu est
en colre, et les chrtiens
sont les gens gars.
Le chemin de ceux que
tu as gratifis, contre
lesquels tu nes pas en
colre (les juifs) et qui
ne sont pas gars (les
chrtiens).
: Les gens contre lesquels
: Dieu est en colre sont
Ces juifs sont les gens
contre lesquels Dieu est
en colre, et ces chrtiens sont les gens gars.
http://goo.gl/at5mrj
http://goo.gl/zGQTb2
http://goo.gl/l0evrv
http://goo.gl/P1STTF
http://goo.gl/JGpqZw
19
Ibn-al-Athir
(dcd en 1233)2
Al-Suyyuti
(dcd en 1505)3
: Les gens contre lesquels

: Dieu est en colre sont
5. Analogie avec la prire catholique

La liturgie catholique du Vendredi saint introduite au VIIe sicle disait: Oremus et
pro perfidis Judaeis, ce qui devait signifier, lorigine, Prions aussi pour les Juifs
incroyants ou Prions aussi pour les Juifs infidles, au sens o ces derniers
nadhraient pas la foi chrtienne. Cependant, avec lvolution de la liturgie et les
traductions dans les langues communes, notamment le franais (Prions aussi pour
les Juifs perfides afin que Dieu Notre Seigneur enlve le voile qui couvre leurs
curs et queux aussi reconnaissent Jsus, le Christ, Notre-Seigneur), lexpression
a rapidement chang de sens. Elle est devenue, dans un contexte dantijudasme,
synonyme de dloyaut, de fourberie, puis a pris un caractre gravement offensant et charg dantismitisme.
Cette terminologie a suscit des controverses depuis le dbut du XIXe sicle, tant
lextrieur qu lintrieur de lglise catholique. Les discussions officielles au sein
de la hirarchie catholique pour labolir ou la rformer commencrent dans les
annes 1920. En 1959, le pape Jean XXIII fit supprimer les termes contests (perfidis, ainsi que perfidiam, qui figurait dans loraison). Lors de la rforme liturgique
qui suivit le concile Vatican II, ces termes ne rapparaissent pas, et les allusions
la conversion des juifs, prsentes dans loraison, sont supprimes.
Depuis le missel de Paul VI, promulgu en 1970, la formulation est devenue
Prions pour les Juifs qui Dieu a parl en premier: quils progressent dans
lamour de son Nom et la fidlit de son Alliance. Le motu proprio Summorum
Pontificum de Benot XVI, paru en 2007 et facilitant lutilisation, dans la liturgie,
du missel de 1962, a suscit quelques inquitudes. La prire pour les juifs a donc
t modifie dans cette dition, les propos concernant laveuglement tant supprims, mais lintention demeurant, selon lancienne tradition, la conversion des
juifs au christianisme4.
Certes, il est dlicat de demander aux musulmans dabandonner la rcitation de la
Fatiha, qui constitue une condition de validit de la prire musulmane. Mais on est
en droit de signaler que ce chapitre du Coran, telle quil est compris par la quasitotalit des exgtes musulmans, y compris Mahomet, sme la haine. Et il est loin
1
2
3
4
http://goo.gl/ZKA8gx
http://goo.gl/NIIJeh
http://goo.gl/0GSEkF
Information reprise de larticle Oremus et pro perfidis Judaeis: http://goo.gl/sP80X0
20
de constituer la seule composante discriminante de la prire musulmane. On na

cet gard qu couter les prches du vendredi, qui comportent souvent des invocations demandant Dieu de dtruire les mcrants, de rendre veuves leurs femmes,
et orphelins leurs enfants, et de les frapper par des maladies incurables1. De tels
prches sont entendus et diffuss non seulement dans les pays arabes et musulmans, mais parfois aussi dans les lieux de culte des pays occidentaux2.
6. Antagonisme avec les normes antiracistes
Le but de cette tude consiste attirer lattention, en premier lieu, des musulmans
eux-mmes sur le fait que leurs prires ne favorisent pas la paix, bien au contraire,
et quils sont les premires victimes de ces invocations haineuses. Ensuite, cette
tude souhaite alerter les organisations internationales qui uvrent pour la paix
ainsi que des responsables politiques et acadmiques en Occident afin que des mesures soient prises pour inciter les autorits religieuses musulmanes dnoncer
linterprtation du chapitre coranique en question et interdire les prches haineux
dans les lieux de culte et leur diffusion.
Rappelons ici le prambule de lActe constitutif de lUNESCO3:
Les gouvernements des tats parties la prsente Convention, au nom de
leurs peuples, dclarent:
Que, les guerres prenant naissance dans lesprit des hommes, cest dans
lesprit des hommes que doivent tre leves les dfenses de la paix.
Mais il faut relever galement que la rcitation rgulire de la Fatiha, dans sa comprhension tant classique que moderne, viole les normes contre la discrimination,
dont nous citons ici des extraits tirs des articles 261 et 261bis du Code pnal
suisse4:
Article 261 Celui qui, publiquement et de faon vile, aura offens ou bafou les convictions dautrui en matire de croyance, en particulier de
croyance en Dieu, ou aura profan les objets de la vnration religieuse, ()
sera puni dune peine pcuniaire de 180 jours-amende au plus.
Article 261bis Celui qui, publiquement, aura incit la haine ou la discrimination envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leur
appartenance raciale, ethnique ou religieuse;
celui qui, publiquement, aura propag une idologie visant rabaisser ou
dnigrer de faon systmatique les membres dune race, dune ethnie ou
dune religion; ()
celui qui aura publiquement, par la parole, lcriture, limage, le geste, par
des voies de fait ou de toute autre manire, abaiss ou discrimin dune faon qui porte atteinte la dignit humaine une personne ou un groupe de
personnes en raison de leur race, de leur appartenance ethnique ou de leur re-
1
2
3
4
Voir Al-Qaradawi sur la chane arabe Aljazeera : http://goo.gl/i1AZpn

Enqute sur les prches haineux dans une mosque de Londres: http://goo.gl/knbTRC
http://goo.gl/OgCDs1
http://goo.gl/iBkGTl
21
ligion ou qui, pour la mme raison, niera, minimisera grossirement ou cherchera justifier un gnocide ou dautres crimes contre lhumanit; ()
sera puni dune peine privative de libert de trois ans au plus ou dune peine
pcuniaire.
Certes, des actions en justice fondes sur laffrontement entre les rsultats de la
prsente tude et les lois en vigueur, par exemple en Suisse, prsenteraient un caractre provocateur peu compatible avec lidal premier dinformation et de mdiation qui doit prsider la rsolution des problmes poss par des incitations malsaines telles que celles rvles ici.
Cependant, force est de constater que deux visions trs antagonistes saffrontent bel
et bien, dans la ralit quotidienne des pays occidentaux, qui connaissent une immigration musulmane croissante, entre la pratique rituelle de lislam classique et
les lois anti-discrimination modernes. Il peut donc savrer raisonnable de faire
usage de la prsente tude, dans un cadre juridique limit, pour sinon interdire la
prire musulmane, du moins faire connatre, ou rappeler, le problme que pose, trs
concrtement, la pratique normalise de la religion musulmane, dont le respect
conduit le croyant rpter au moins 17 fois par jour1 ce qui constitue sans doute
aucun des incitations la discrimination et la haine en raison dune appartenance
religieuse. Pour rsoudre un problme, il faut commencer par prendre conscience
de sa prsence.
Consulter par exemple le site http://islamfrance.free.fr/priere03.html, qui dcrit trs prcisment le droulement des cinq prires quotidiennes et prescrit ainsi au total 17 rcitations de la
Fatiha par jour. Or ce nombre nest que le minimum obligatoire le croyant est par ailleurs
incit multiplier de telles rcitations en certaines occasions, ou simplement par pit.
22
Partie II.
Les exgtes par ordre chronologique
Avant de passer en revue les interprtations donnes au verset 7 de la Fatiha, il
nous faut indiquer la mthode suivie:
1)
Nous nous basons sur les exgses publies par le site www.altafsir.com
plac sous le patronage du Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought
qui dpend de la famille royale jordanienne, compltes par celles publies
par www.islamport.com. Pour chaque exgse, un lien internet permet de revenir la source.
2)
Les exgtes sont classs selon leur anne de dcs. Nous donnons le nom
de lexgte et le titre de son exgse en arabe et en translittration, et mentionnons un lien internet le concernant, de prfrence en franais. Nous indiquons aussi lcole laquelle il appartient: sunnite, chiite, zaydite, ibadite,
etc.
3)
Nous ne citons pas forcment toute lexgse donne au verset 7, mais nous
nous contentons, pour les plus longues, dextraits se rapportant aux deux expressions qui nous intressent: les gens contre lesquels Dieu est en colre,
et les gens gars. En effet, certains exgtes consacrent de nombreuses
pages ce verset. Ainsi Al-Tabari 1 y consacre 12 pages, Ibn-Ashur 2 8
pages, Al-Qurtubi3 7 pages, Al-Baydawi4 2 pages, alors que Al-Jalalayn5 ne
fournit que 4 lignes et Al-Muntakhab6 2 lignes. Lextrait est suivi dune traduction littrale ou sommaire en franais faite par nos soins.
4)
Pour justifier le sens spcifique donn aux expressions les gens contre qui
Dieu est en colre et les gens gars, les exgtes se rfrent soit un rcit de Mahomet cit par diffrents rapporteurs, soit des versets coraniques.
En ce qui concerne ces versets, les exgtes se bornent en donner de trs
brefs extraits, estimant que le reste est connu des lecteurs musulmans. Afin
de ne pas encombrer le texte, nous avons rassembl plus haut les rcits de
Mahomet ainsi que les versets coraniques en arabe et en traduction franaise
en nous basant sur notre propre traduction.
1
2
3
4
5
6
http://goo.gl/TDmncU
http://goo.gl/t34VMw
http://goo.gl/sctMPl
http://goo.gl/KMUc0c
http://goo.gl/YBmcaU
http://goo.gl/8rruoj
23
5)
Pour faciliter la lecture de ce document, nous avons adopt la mme grille

pour chaque commentaire et nous avons mis sur fond gris les termes juifs
et chrtiens du texte arabe.
relever ici que les exgses font partie de lenseignement standard de tous les
imams, mme en Europe, comme le rappelle par exemple un ouvrage runissant les
contributions prsentes lors de deux journes dtude par le centre de recherches
PRISME Socit, Droit et Religions en Europe et intitul Formation des cadres
religieux en France une affaire dtat?1, dont nous citons un extrait:
Fondements scripturaires de la foi et de la loi
Ces enseignements fondamentaux comprennent les sciences dites coraniques, les sciences du hadith et les sciences des fondements juridiques.
Le postulant la charge dimam doit connatre le texte coranique. Cette matrise du texte coranique se traduit le plus souvent par la mmorisation du
texte coranique (hifz al Qoran), la psalmodie (al tajwd), lexgse (tafsr) et
lhermneutique du texte (tawil) (p. 107).
Par ailleurs, les exgses les plus fameuses sont traduites en de nombreuses
langues, notamment en franais, et se vendent bien. titre dexemple, la version
franaise du tafsir dIsmal ibn Kathr (1302-1373) en quatre volumes (traduction
Harkat Abdou, ditions Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah, Beyrouth2) en tait sa huitime
dition en 2012.
1
2
http://goo.gl/XcLJos
http://goo.gl/rHnkml
24
Nom de lexgte
Zayd Ibn-Ali1
Titre de lexgse
Gharib al-Quran
Remarques prliminaires
Dcs - cole
740 Zaydite
Extrait arabe
Traduction et commentaire
Les gens contre lesquels Allah est en colre et les gens gars sont les juifs et les
chrtiens.
1
2
http://goo.gl/CvT1se
http://goo.gl/vok7ro
25
Nom de lexgte
Muqatil Ibn-Sulayman
Titre de lexgse
Tafsir Muqatil Ibn-Sulayman
Dcs - cole
767 Sunnite

2
1
Extrait arabe

)
6
:
(

:
:

)58 :(

. : )7 : (
- Dirige-nous vers le chemin droit (verset 6): signifie la religion de lislam, parce
que toute religion autre que lislam nest pas droite.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: savoir les prophtes que tu as gratifis
par la prophtie comme il est dit dans le verset H-44/19:58: Ceux-l sont ceux
que Dieu a gratifis, parmi les prophtes.
- Contre lesquels (tu nes) pas en colre signifie: dirige-nous vers une autre religion que celle des juifs contre lesquels Dieu est en colre et dont il a fait des
singes et des porcs (H-112/5:60).
- Et qui ne sont pas gars (verset 7) signifie: ne nous dirige pas vers la religion
des polythistes qui sont les chrtiens.
1
2
http://goo.gl/rb3pqE
http://goo.gl/gnvs2m
26
Nom de lexgte
Dcs - cole
825 Sunnite
Abd-al-Razzaq Al1
Sanani
Titre de lexgse
Tafsir Abd-al-Razzaq Al-Sanani
Extrait arabe

.

.
Lexgte indique quon a demand Mahomet qui sont les gens contre lesquels
Dieu est en colre. Il a alors dsign les juifs. Puis on lui a demand qui sont les
gens gars et il a rpondu: les chrtiens.
http://goo.gl/nbQ62k
http://goo.gl/pcXeGU
27
1
2
Nom de lexgte
Furat Al-Kufi
Titre de lexgse
Tafsir Furat Al-Kufi
Dcs - cole
912 Zaydite
Extrait arabe

: : :
: : :
.
:

Lexgte rapporte un rcit selon lequel Mahomet aurait dit:
- Dirige-nous vers le chemin droit: cela signifie la religion de Dieu, que Gabriel a
fait descendre sur Mahomet.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis, contre lesquels (tu nes) pas en colre et
qui ne sont pas gars: cela dsigne la shiah de Ali, que tu as gratifie par le
pouvoir que tu lui as transmis, ceux contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne
se sont pas gars.
http://goo.gl/bqvu46
28
Nom de lexgte
Al-Tabarani
Titre de lexgse
Al-tafsir al-kabir
Dcs - cole
918 Sunnite

1

2
.
:

Extrait arabe
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: cela dsigne les prophtes et ceux qui
obissent Dieu.
- Contre lesquels (tu nes) pas en colre et qui ne sont pas gars: les gens contre
lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens.
1
2
http://goo.gl/OLkQax
http://goo.gl/zDkp3J
29
Nom de lexgte
Dcs - cole

923 Sunnite
Al-Tabari1
Titre de lexgse

2
Jami al-bayan
Il sagit de lexgte sunnite le plus important.
Extrait arabe

: :
:

.

: :
: :
: : :

: :
:
: : :

:
:

:
: : :
: :

: :

.
:

: :

: :
: :
: : :
:
: :
:
: :
:
: :

: :
: : : : :

)...( .
:

.
http://goo.gl/AiIrmD
http://goo.gl/GEs2Fd
30
1
2
: . : :
:

.
Al-Tabari consacre 12 pages au verset 7. Dans les extraits choisis ici, il se demande
qui sont les gens contre lesquels Dieu est en colre et il rpond: ce sont les juifs
dont parle le verset H-112/5:60. Et comme preuve, il mentionne plusieurs rapporteurs du rcit de Mahomet: les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs.
Ensuite, il se demande qui sont les gens gars, et il rpond: ce sont les chrtiens
dont parle le verset H-112/5:77. Et comme preuve quil sagit des chrtiens, il mentionne plusieurs rapporteurs du rcit de Mahomet: les gens gars sont les chrtiens.
Ensuite, il explique que lgarement signifie le fait de prendre un chemin qui nest
pas droit. Cest la raison pour laquelle les chrtiens sont qualifis dgars, ayant
pris le chemin qui nest pas droit en religion.
Il se demande galement pourquoi les chrtiens sont qualifis dgars et les juifs
de gens contre lesquels Dieu est en colre. Et il rpond que chacun des deux
groupes, en fait, est gar et que Dieu est en colre contre tous deux, mais Dieu a
attribu chacun des deux le qualificatif le plus appropri, rpondant le mieux
ses caractristiques centrales.
31
Nom de lexgte
Dcs - cole
941 Sunnite
Al-Sijistani
Titre de lexgse
Nazhat al-qulub (Gharib al-Quran)

1
2)

. : . :

Extrait arabe
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les
chrtiens.
1
2
http://goo.gl/RHK2SC
http://goo.gl/jT2vw1
32
Nom de lexgte
Al-Maturidi1
Titre de lexgse
Tawilat ahl al-sunnah
Dcs - cole
944 Sunnite
Extrait arabe

: .
:
: .

: .
: .)64 : (.

.
: .)181 : ( .

.
)
82
:
(
.
Les opinions divergent en ce qui concerne les gens contre lesquels Dieu est en colre et les gens gars. Certains pensent quil sagit du mme groupe puisque tout
gar mrite la colre de Dieu, et toute personne qui mrite la colre de Dieu peut
tre qualifie dgare.
Dautres disent que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et ce
qualificatif est propre eux parce quils sont connus par leur rvolte et leur orgueil
quon ne trouve pas chez les chrtiens, et parce quils ne reconnaissent pas Jsus et
ont cherch le tuer, ce quon ne trouve pas chez les chrtiens. Et parce quils ont
dit: La main de Dieu est entrave! (H-112/5:64), et Dieu est pauvre (H89/3:181). galement en raison de ce qui est dit dans le verset H-112/5:82, et pour
avoir mcru Mahomet, leur enttement, leur hypocrisie. Pour toutes ces raisons
ils mritent la colre de Dieu, mme sils partagent avec les autres lgarement.
1
2
http://goo.gl/UiyF5f
http://goo.gl/xJxEWx
33
Nom de lexgte
Al-Hawwari1
Dcs - cole
IIIe s. H. Ibadite
Titre de lexgse
Tafsir kitab Allah al-Aziz
Extrait arabe

. .
:

.
:
: .

.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gars sont les chrtiens. En ce qui concerne les polythistes, Dieu est en colre contre eux tous, et
tous sont des gars. Les juifs et les chrtiens lisent la Torah et lvangile, mais ils
les ont falsifis et prtendent quils les suivent, et ils sont mal guids. On rapporte
que Hassan a dit: les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les
gars sont les chrtiens.
1
2
http://goo.gl/7yekOR
http://goo.gl/yHCnuD
34

1

2
Dcs - cole
950 Sunnite
Nom de lexgte
Al-Nahhas
Titre de lexgse
Maani al-Quran
Extrait arabe

. :.
. :

: . :

.

.

: :
:
:

: .
: :
- -

: : :

.
.
Le chemin de ceux que tu as gratifis: il sagit des prophtes, ou des prophtes et
des croyants, ou de tous les gens.
Lexgte cite ensuite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens contre qui Dieu
est en colre, et les chrtiens sont les gens gars. Ainsi le terme utilis par le Coran a un sens gnral mais il dsigne un groupe particulier, comme cest notoirement connu dans la langue arabe.
http://goo.gl/NJOK2D
http://goo.gl/Wb7yhX
35
1
2
Nom de lexgte
Al-Samarqandi1
Titre de lexgse
Bahr al-ulum
Dcs - cole
983 Sunnite
Extrait arabe

: .
:
.
.
:
:
.
: : : :

:

) 90 : (

:

.)77 : (

Les gens contre lesquels Dieu est en colre: ce sont les juifs. Le verset dit: Ne nous
dlaisse pas cause de nos pchs comme tu as dlaiss les juifs, dont tu nas pas
prserv les curs et qui ont quitt lislam.
Les gens gars: ce sont les chrtiens, dont tu nas pas prserv les curs, et que tu
as dlaisss cause de leurs pchs et qui sont devenus chrtiens.
Les commentateurs sont unanimes affirmer que les gens contre lesquels Dieu est
en colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Et si lon demande:
Dieu nest-il pas en colre contre les chrtiens? Et les juifs ne sont-ils pas des gars? Pourquoi alors limiter les gens contre lesquels Dieu est en colre aux seuls
juifs, et pourquoi limiter les gens gars aux seuls chrtiens? Rponse: ceci est
dduit du rcit et du verset. Quelquun a demand Mahomet qui sont les gens
contre lesquels Dieu est en colre, il rpondit: les juifs. Et qui sont les gens gars?
Il rpondit les chrtiens. Ceci ressort aussi, en ce qui concerne les juifs, du verset
H-87/2:90, et en ce qui concerne les chrtiens du verset H-112/5:77.
1
2
http://goo.gl/PJPcWp
http://goo.gl/c4W2go
36
Nom de lexgte
Ibn Abi Zamanayn
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran al-aziz
Dcs - cole
1008 Sunnite

2
1
Extrait arabe

.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: par lislam.
- Et selon Hassan, les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les
gens gars sont les chrtiens.
1
2
http://goo.gl/cv5hND
http://goo.gl/vlMSxF
37
Dcs - cole
1021 Sunnite
soufi
Nom de lexgte
Al-Sulami1
Titre de lexgse
Haqaiq al-tafsir
Extrait arabe

. :
:

. :
. :
. :

. :
. . :
. :
. : .:
.
Cet exgte soufi indique que les gens contre lesquels Dieu est en colre et les gens
gars sont ceux qui dsobissent Dieu, dlaissent les prires, suivent les sectes et
abandonnent la sunnah de Mahomet. Il ne fait pas mention des juifs et des chrtiens.
http://goo.gl/Ydc26C
http://goo.gl/aIT5sQ
38
1
2
Dcs - cole
1035 Sunnite
Nom de lexgte
Al-Thalabi1
Titre de lexgse
Al-Kashf wal-bayan
Extrait arabe

: :
: :.

:
: . : :
. :

:

. :

.
. :

Cet exgte cite une longue liste de personnes rapportant le rcit de Mahomet: les
juifs sont les gens contre qui Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars. Pour tayer sa position, il renvoie au verset H-112/5:60 lencontre des juifs,
et au verset H-112/5:77 lencontre des chrtiens. Il mentionne aussi Al-Waqidi
selon lequel les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceux qui dsobissent
Dieu, et les gens gars sont ceux qui sgarent de la religion et de la foi. Il mentionne Al-Tassatturi selon qui les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceux
qui suivent les sectes (al-bidah) et les gens gars sont ceux qui scartent de la
sunnah de Mahomet.
http://goo.gl/LP1RrA
http://goo.gl/VR0arW
39
1
2
Nom de lexgte
Makki Ibn Abu-Talib
Dcs - cole
1045 Sunnite
soufi
Titre de lexgse
Al-hidayah ila bulugh al-nihayah
Extrait arabe

. .

:

:

: . ) ( : .)69 : (

.)40 : (

( ) : . : .

:
. : . : .
- /
. - - -
Cet exgte dit que les gens gratifis sont les prophtes et les justes, comme le
prouve le verset H-92/4:69: Quiconque obit Dieu et lenvoy, ceux-l seront
avec ceux que Dieu a gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux. On dit
aussi quil sagit des compagnons de Mahomet, ou ce sont les fils dIsral qui nont
pas chang leurs livres, comme le prouve le verset H-87/2:40: fils dIsral!
Rappelez-vous ma grce dont je vous ai gratifis.
On dit aussi quil sagit des musulmans, ou de Muhammad, dAbu-Bakr et d'Umar,
ou des prophtes en particulier. Il sagit dune invocation que Dieu a prescrite
Mahomet et aux croyants pour quils la rptent et quils ne soient pas comme les
gens contre lesquels Dieu est en colre qui sont les juifs, ni comme les gens gars
qui sont les chrtiens, et quils ne suivent pas leur chemin.
1
2
http://goo.gl/H8cqdf
http://goo.gl/iagdYy
40
Nom de lexgte
Al-Mawardi1
Titre de lexgse
Al-Nukat wa-uyun
Dcs - cole
1058 Sunnite
Extrait arabe

. : :
: .
. :
. :
. :
:

.
Cet exgte dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les
gens gars sont les chrtiens. Il cite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens qui
suscitent la colre de Dieu, et les chrtiens sont les gens gars. Il ajoute: Telle est
lopinion de tous les exgtes () Dieu a spcifi la colre pour les juifs parce
quils sont forts en inimiti.
1
2
http://goo.gl/1XsZzL
http://goo.gl/zS3R7V
41
Dcs - cole
1072 Sunnite
soufi
Nom de lexgte
Abd-al-Karim AlQushayri1
Titre de lexgse
Lataf al-isharat
Extrait arabe

.
:

.
- ()

.

. .
.
.
.
Cet exgte soufi ne fait aucune mention des juifs ou des chrtiens. Il indique que
les gens contre lesquels Dieu est en colre et les gens gars sont les pcheurs et
ceux qui dsobissent Dieu.
http://goo.gl/4UKdWi
http://goo.gl/Cdg4xe
42
1
2
Nom de lexgte
Al-Wahidi Al-Naysaburi
Titre de lexgse
Al-wajiz
Dcs - cole
1076 Sunnite
Extrait arabe

. :
:
:
: :

.
- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. indique-le nous et maintiens nous dans ce
chemin.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les gens gratifis par ta direction
comme les gens de Mose et de Jsus avant quils changent les grces de Dieu.
On dit aussi ceux mentionns dans le verset H-92/4:69: Ceux que Dieu a gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux.
- Les gens contre lesquels tu es en colre: les juifs.
- Et qui sont gars: c..d. les chrtiens.
Ainsi les musulmans demandent Dieu de les guider sur le chemin des gens gratifis par lui, et contre lesquels il nest pas en colre comme il a t en colre contre
les juifs, et qui ne se sont pas gars hors de la vrit comme les chrtiens.
1
2
http://goo.gl/kaCkZ2
http://goo.gl/0Y8NrZ
43
Nom de lexgte
Dcs - cole
1108 Sunnite
Al-Raghib Al-Isfahani1
Titre de lexgse
Al-mufradat fi gharib al-Quran
Extrait arabe

( : )7/ (:
( : :
.)42/1 : 75/11 378/4 .)
Cet exgte dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les
gens gars sont les chrtiens. Il cite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens qui
suscitent la colre de Dieu, et les chrtiens sont les gens gars. Il indique de nombreuses sources de ce rcit.
1
2
http://goo.gl/KfHC0O
http://goo.gl/jK06Aa
44
Dcs - cole
1122 Sunnite
Nom de lexgte
Al-Baghawi1
Titre de lexgse
Maalim al-tanzil
Extrait arabe

:
( )69 :

: .
. :
: ) . (...

:

. .
: .
: .
: . :
. : :
:
( )60 :

( )77 : :
:
() .
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. ceux que tu as dirigs et maintenus
dans la foi et la rectitude, savoir les prophtes. On dit aussi: tous ceux que Dieu
a maintenus dans la foi parmi les prophtes et les croyants cits dans le verset H92/4:69. On dit aussi: les gens de Mose et de Jsus avant quils ne changent leur
religion, ou Mahomet, les gens de sa maison, Abu-Bakr et Umar.
- Contre lesquels tu nes pas en colre. La colre signifie la volont de se venger
des pcheurs. Toutefois la colre de Dieu ne touche pas les pcheurs musulmans
uniquement les mcrants.
- Qui ne sont pas gars: c..d. ceux qui ne sloignent pas de la bonne direction.
On dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens, comme le prouve le verset H-112/5:60 lencontre des juifs,
et le verset H-112/5:77 lencontre des chrtiens. Ibn-Sahl Ibn-Abdallah dit: les
gens contre lesquels Dieu est en colre sont les sectaires, et les gars sont les gens
qui se sont carts de la sunnah de Mahomet.
http://goo.gl/SLWTb6
http://goo.gl/DpHWJC
45
1
2
Nom de lexgte
Al-Zamakhshari1
Dcs - cole
1143 Mutazilite
Titre de lexgse
Al-Kashshaf
Extrait arabe

:
)...( . : .
:

: :) ...( .
: (

.)77 : (
: : .)60
Le chemin de ceux que tu as gratifis: ce sont les croyants. Le verset utilise la
forme gnrale pour dsigner toutes les grces, parce que celui qui a t gratifi par
la grce de lislam le sera par toute autre grce. Selon Ibn-Abbas ceux qui sont
gratifis sont les gens de Mose avant quils ne changent, et on dit quil sagit des
prophtes.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont par opposition ceux qui sont
gratifis. Et on dit quil sagit des juifs en raison du verset H-112/5:60.
Les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.
1
2
http://goo.gl/Mv89K7
http://goo.gl/t70Mdk
46

1

2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1148 Sunnite
Ibn-Atiyyah
Titre de lexgse
Al-muharrar al-wajiz fi tafsir alkitab al-aziz

.

:
( 61 : )112 : :
( )60 : :
( )65 :

.
:
(.)77 :
Extrait arabe
chrtiens.
Ibn-Atiyyah cite plusieurs juristes qui dfendent cette opinion et indique que cela
est rapport de Mahomet et rpt dans le Coran, dont les versets H-87/2:61, H89/3:112. H-112/5:60, H-87/2:65 concernant les juifs. Il ajoute que la colre contre
eux est de Dieu, et que cette colre se manifeste par des preuves, des sanctions,
des humiliations et autres, ce qui indique que Dieu les a carts de sa misricorde
de faon certaine. Quant aux chrtiens, ils sont les gars en raison du verset H112/5:77.
http://goo.gl/eKg8Ub
http://goo.gl/fUQHA2
47
1
2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1153 Chiite
Al-Tabarsi1
Titre de lexgse
Majma al-bayan fi tafsir al-Quran

:
:) 60 : (
)65 : (
:
)77 : (
:

.
Extrait arabe
Tous les exgtes sont davis que Dieu a voulu dsigner les juifs comme tant les
gens contre lesquels il est en colre comme lindique le verset H-112/5:60: Celui
que Dieu a maudit, contre lequel il est en colre, ceux dont il a fait des singes et des
porcs. Et ceux-ci sont les juifs comme lindique le verset H-87/2:65 Vous avez
connu ceux des vtres qui transgressrent le sabbat. Nous leur dmes: Soyez des
singes humilis! Et Dieu a voulu dsigner les gens gars comme tant les chrtiens, comme lindique le verset H-112/5:77.
Hassan Al-Basri dit que Dieu na pas acquitt les juifs de lgarement en dsignant
les chrtiens comme tant les gars, et il na pas acquitt les chrtiens de la colre
en dsignant les juifs comme tant les gens contre lesquels il est en colre. Dieu est
en colre contre les deux groupes et les deux groupes sont gars, mais il a attribu
chaque communaut un qualificatif qui le spcifie par rapport aux autres mme si
ces communauts ont de nombreuses caractristiques communes.
1
2
http://goo.gl/edYKjC
http://goo.gl/rm0LFd
48
Nom de lexgte
Abd al Qadir Al-Jilani1
Dcs - cole
1166 Sunnite
soufi
Titre de lexgse
Tafsir Al-Jilani
Extrait arabe

.) 7 :(
Cet exgte soufi ne mentionne nulle part les juifs et les chrtiens. Nous traduisons
littralement:
- Dirige-nous dans le chemin droit: celui des prophtes, des vridiques, des tmoins et des vertueux. Quels bons compagnons que ceux-l! (reprise du verset
H-92/4:69)
- Ceux contre lesquels tu es en colre: il sagit des apostats, de ceux qui se plaignent, de ceux qui suivent la raison affecte par lillusion propos du chemin
clair.
- Les gars: il sagit des gens gars, par les tentations de la vie et les incitations
des dmons, loin de la voie de la vrit et de la certitude.
1
2
http://goo.gl/KO1DQw
http://goo.gl/h8FeIr
49
Nom de lexgte
Ibn-al-Jawzi1
Titre de lexgse
Zad al-massir fi-ilm al-tafsir
Dcs - cole
1201 Sunnite
Extrait arabe

.
.
chrtiens, selon un rcit de Mahomet rapport par Adiy Ibn-Hatim.
Ibn-Qutaybah dit: lgarement est ltat de perplexit et le fait de scarter de la
vrit.
1
2
http://goo.gl/DgKE1g
http://goo.gl/TCXMWd
50
Nom de lexgte
Dcs - cole
1201 Chiite
Al-Tusi1
Titre de lexgse
Al-Tibyan al-jami li-ulum alQuran
Extrait arabe

:
.) ( .
Tous les exgtes sont davis que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont
les juifs parce que Dieu a inform quil est en colre contre eux et en a fait des
singes et des porcs (H-112/5:60). Et les gens gars sont les chrtiens parce que
Dieu dit quils se sont carts du chemin (H-112/5:77), et a dit que les mcrants
ont t maudits (H-112/5:78), savoir les chrtiens. Ceci est aussi rapport de Mahomet.
1
2
http://goo.gl/szxO4o
http://goo.gl/tsab6B
51
Dcs - cole
1209 Sunnite
soufi
Nom de lexgte
Ruzbehan Al-Baqli1
Titre de lexgse
Arais al-bayan fil haqaiq alQuran
Extrait arabe

( .)...

.

Cest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens. Nous en
donnons ici une traduction sommaire:
Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. ceux qui ont t gratifis par la connaissance, la bonne conduite dans le service, la certitude complte et la vracit des
propos, la rectitude: savoir les prophtes, les rapprochs, les connaisseurs, les
fidles et les lites (). Contre lesquels tu es en colre: c..d. ceux qui ont t
chasss de la porte de ladoration, et selon Abu-Uthaman ceux contre qui tu as t
en colre, que tu as dlaisss et dont tu nas pas prserv les curs, de sorte quils
sont devenus des juifs et des chrtiens, ceux que tu as remis leur force et que tu as
privs de ta force (). Qui sont gars: c..d. ceux qui sgarent des lumires du
)( chemin, de la vue du destin final et de la vrit
http://goo.gl/PlMmkb
http://goo.gl/7vpz77
52
1
2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1210 Sunnite
Al-Razi1
Titre de lexgse
Mafatih al-ghayb / Al-Tafsir alkabir

2 \
Extrait arabe

:) 60 : (

:
:) 77 : (

:

:
.
:) 6 : (:

:) 8 : (
. :
:

Lexgte dit: il est notoire est que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont
les juifs, en raison du verset H-112/5:60. Et les gars sont les chrtiens, en raison
du verset H-112/5:77. Il a t cependant dit que cette interprtation est faible parce
que ceux qui nient le crateur et les polythistes sont plus pernicieux que les juifs
et les chrtiens. plus forte raison on doit se garder de leur religion. Et plus forte
raison encore on devrait attribuer le qualificatif ceux contre qui Dieu est en colre toute personne qui commet un pch apparent comme les pervers, et le qualificatif gars toute personne qui se trompe dans la croyance parce que le sens
est gnral, et la restriction est contraire au principe.
Il est aussi possible de qualifier les mcrants de gens contre lesquels Dieu est en
colre, et les hypocrites dgars. Ceci dcoule du fait que Dieu a commenc par la
mention des croyants, quil a lous dans les cinq versets au dbut du chapitre 2, et
ensuite il a parl des mcrants (verset 6), et ensuite des hypocrites (verset 8). Ici
aussi, il a commenc par les croyants, suivis des gens contre lesquels Dieu est en
colre, puis des hypocrites: le chemin de ceux que tu as gratifis, contre lesquels tu
nes pas en colre et qui ne sont pas gars.
1
2
http://goo.gl/r0Flv8
http://goo.gl/uL9oB7
53
Nom de lexgte
Dcs - cole

1220 Sunnite
Ahmad Ibn-Umar Naj
soufi
muddin Kubra1
Titre de lexgse

2
Al-Tawilat al-najmiyyah fi al-tafsir
al-ishari al-soufi
Extrait arabe

( )6 :
:

( )7 :

)
7
:

( )7 : ( )7 : . :

( )7 :

()67 :
( )73 :

( )7 :
.

( : ) ( )7 :

.
Cest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens. Nous en
donnons une traduction sommaire:
Dieu a cr les gens dans lobscurit et les a aspergs de sa lumire. Ceux touchs
par la lumire sont les biens dirigs, et ceux que la lumire vite sgarent. Ceux
contre qui Dieu est en colre sont ceux qui dsobissent Dieu et pchent. Les
gars sont les gens qui scartent de la sunnah de Mahomet. Ceux qui se perdent
dans lobscurit du caractre et de limitation sont les juifs contre lesquels Dieu est
en colre, qui ont t maudits, ne parvenant pas suivre la loi de Dieu, et ont t
transforms en singes et en porcs (H-112/5:60). Les gars sont les gens tombs
dans la trappe du polythisme comme les chrtiens qui croient en trois divinits (H112/5:73).
http://goo.gl/PZljRo
http://goo.gl/AiSIAc
54
1
2
Dcs - cole
1240 Sunnite
soufi
Nom de lexgte
Ibn-Arabi1
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran
Extrait arabe

:

.

.

:

( )133 :

( )28 :
( )36 : .

( :
:
( )57 :
)8
( .)30 : :
( )19 :
( )8 :

( .)26 :
( )115 :
Cest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens en des
termes trs abstraits, peu comprhensibles. Nous en donnons une traduction sommaire:
- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. maintiens-nous dans la bonne direction et
donne-nous la rectitude dans le chemin de lunicit qui est le chemin de ceux que
tu as gratifis: les prophtes, les tmoins et les justes.
- Contre lesquels tu es en colre: c..d. les gens qui ont choisi lapparence, comme
les juifs.
- Qui sont gars: c..d. les gens qui ont choisi lsotrisme, comme les chrtiens.
http://goo.gl/6bWmtZ
http://goo.gl/2DMkEh
55
1
2
Nom de lexgte
Abu-Hayyan AlGharnati1
Titre de lexgse
Al-Bahr al-muhit
Dcs - cole
1256 Sunnite
Extrait arabe

:
.
.
Il a t dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens
gars sont les chrtiens. Ceci a t dit par ibn-Masud, ibn-Abbas, Mujahid, AlSiddi et Ibn-Zayd et a t rapport dans un rcit de Mahomet par Adi Ibn-Hatim.
Si un tel rcit est vridique, alors il faut le suivre. Il a t aussi dit quil sagit des
juifs et des polythistes, et dautre chose encore.
1
2
http://goo.gl/HGIE4o
http://goo.gl/zzhnyx
56
Nom de lexgte
Abu-Hayyan AlGharnati1
Titre de lexgse
Al-Nahr al-mad
Dcs - cole
1256 Sunnite
Extrait arabe

:
.
Ibn-Hatim a rapport que Mahomet a dit: les juifs sont les gens contre qui Dieu est
en colre, et les chrtiens sont les gens gars.
1
2
http://goo.gl/vlzsEl
http://goo.gl/xQXwHw
57
Nom de lexgte
Ibn Abd-al-Salam
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran
Extrait arabe
Dcs - cole
1262 Sunnite

. . :

chrtiens. Lunanimit est runie pour dire que la colre est spcifique aux juifs en
raison de leur fort inimit.
1
2
http://goo.gl/hXbsjd
http://goo.gl/kdPdrD
58
Nom de lexgte
Al-Qurtubi1
Titre de lexgse
Al-Jami li-ahkam al-Quran
Dcs - cole
1273 Sunnite
Extrait arabe

.
.)112 : 61 : (:
:) 6 : (:
.)77 : (
: . . :
.
: .
. : .
. :
Il y a eu des divergences concernant les gens contre lesquels Dieu est en colre et
les gens gars. Selon la majorit, les gens contre lesquels Dieu est en colre sont
les juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Cest une interprtation de Mahomet
corrobore par les versets H-87/2:61, H-89/3:112, H-111/48:6 lencontre des
juifs, et par le verset H-112/5:77 lencontre des chrtiens.
Il est aussi dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les polythistes,
et les gens gars sont les hypocrites. Dautres disent que ces deux groupes sont
ceux qui ne rcitent pas la Fatiha, ou respectivement ceux qui suivent les sectes
(bida) et ceux qui se sont gars de la sunnah. Mais Al-Qurtubi opte pour
lopinion majoritaire, taye par un rcit de Mahomet, ce qui est suprieur toute
autre interprtation.
1
2
http://goo.gl/JPcuXA
http://goo.gl/CD4MT7
59
Nom de lexgte
Dcs - cole
1286 Sunnite
Al-Baydawi1
Titre de lexgse
Anwar al-tanzil wa-asrar al-tawil
Extrait arabe

: : :
:

. :
Il est dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison du
verset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H112/5:77.
Ceci est rapport par un rcit de Mahomet. Mais il est possible de dire que les gens
contre lesquels Dieu est en colre soient les pcheurs, et les gens gars soient ceux
qui ignorent Dieu, en vertu des versets H-92/4:93 et M-51/10:32.
1
2
http://goo.gl/JoHrzL
http://goo.gl/Hiwa9V
60

1

2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1310 Sunnite
Al-Nassafi
Titre de lexgse
Madarik al-tanzil wa-haqaiq altawail
Extrait arabe

.
- Le chemin est le chemin de la vrit, qui est la religion de lislam.
- Le chemin de ceux que tu as agrs: c..d. le chemin des musulmans, savoir les
croyants, les prophtes ou les gens de Mose avant quils ne changent leur religion.
- Contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars: c..d. les gens
gratifis qui ont chapps la colre de Dieu et lgarement.
On dit aussi que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison
du verset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H112/5:77.
http://goo.gl/dJU9lS
http://goo.gl/I7j0Hr
61
1
2

1

2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1341 Sunnite
Al-Khazin
Titre de lexgse
Lubab al-tawil fi maani al-tanzil
Extrait arabe

( )... : .
.
:
( )69 : :

.
" :
"

. " :
" ::
: :
.
Dirige-nous vers le chemin droit: selon ibn-Abbas il sagit de la religion de
lislam, ou le Coran, ou la sunnah et la communaut, ou le chemin qui conduit au
paradis. Le chemin de ceux que tu as gratifis: les gens gratifis par la bonne direction mentionns dans le verset H-92/4:69: les prophtes, les vridiques, les tmoins
et les vertueux. Ibn-Abbas dit quil sagit des gens de Mose et de Jsus avant
quils ne changent leur religion, ou des compagnons de Mahomet et des gens de sa
maison. Les gens contre lesquels Dieu est en colre: il sagit des pcheurs. Toutefois la colre de Dieu ne touche pas les pcheurs croyants, seulement les mcrants. Les gens gars: les gens qui se sont carts de la bonne direction.
Et on dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens
gars sont les chrtiens. Il est rapport de Adi Ibn-Hatim que Mahomet a dit: les
juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gars. Ceci est corrobor par le verset H-112/5:60 concernant les juifs, et par le verset
H-112/5:77 concernant les chrtiens.
http://goo.gl/gGCss4
http://goo.gl/F95liw
62
1
2
Nom de lexgte
Ibn-Qayyim AlJawziyyah1
Titre de lexgse
Al-Tafsir al-qayyim li-Ibn-alQayyim
Dcs - cole
1350 Sunnite
2
Extrait arabe

.
Il est attest dans le rcit rapport par Al-Tirmidhi, Ahmad et Ibn Abi-Hatim que
les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, les gens gars sont les
chrtiens.
1
2
http://goo.gl/Hpwunt
http://goo.gl/VG1qnU
63
Nom de lexgte
Ibn-Juzay Al-Gharnati1
Titre de lexgse
Al-Tashil li-ulum al-tanzil
Dcs - cole
1357 Sunnite
Extrait arabe

:

:
)90 : (

:

:
.)77 : (

chrtiens. Ceci est rapport dans un rcit de Mahomet. On dit aussi quil sagit de
notions gnrales qui concernent toute personne contre laquelle Dieu est en colre
et toute personne gare. Mais la premire opinion est meilleure parce quil sagit
dun rcit de Mahomet et que le Coran parle de colre dans plusieurs versets concernant les juifs dont le verset H-87/2:90, et parce que lgarement est la qualit
des chrtiens, en raison de leurs opinons errones sur Jsus, et que le Coran les
traite dgars au verset H-112/5:77.
1
2
http://goo.gl/UXYxTC
http://goo.gl/5XyLHn
64
Dcs - cole
1373 Sunnite
Nom de lexgte
Ibn Kathir1
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran al-Karim
Extrait arabe

: :( ) : :
.

:

()
. :

. :
.

:

( )90 :

( )60 : :

(.)79 78 :

Ibn-Kathir dit que les juifs et les chrtiens constituent tous deux des groupes gars
contre lesquels Dieu est en colre. Mais la qualit particulire des juifs est la colre
comme le dit le verset H-112/5:60, et la qualit particulire des chrtiens est
lgarement comme le dit le verset H-112/5:77. Cela est confirm par un rcit de
Mahomet. Ibn-Hatim dit: Je ne connais pas de divergence en cela entre les commentateurs. Ibn-Kathir cite les versets suivants concernant les juifs: H-87/2:90, H112/5:60, H-112/5:78 et H-112/5:79.
http://goo.gl/l3r2Tz
http://goo.gl/VTm5dO
65
1
2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1412 Sunnite
Shihab-al-Dine Ibn-alHaim
Titre de lexgse
Al-Tibyan fi tafsir gharib al-Quran
Extrait arabe

. :

.
Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les prophtes, ou les anges, ou les
croyants, ou le prophte Mahomet et ses compagnons, ou Mose et Jsus, ou ceux
mentionns dans le verset H-92/4:69: Ceux que Dieu a gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux. Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Il est aussi dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les polythistes, et les gars sont les hypocrites. On
dit aussi que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs et les chrtiens, et les gars sont tous les mcrants. Et on dit dautres choses encore.
1
2
http://goo.gl/FB6haZ
http://goo.gl/rzBgMf
66
Nom de lexgte
Fayruz Abadi1
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran
Dcs - cole
1414 Sunnite
Extrait arabe

.

.

. .
- Dirige-nous vers le chemin droit: guide-nous vers la religion que tu agres,
lIslam, ou le livre de Dieu, ce qui est licite et ce qui illicite dans le Coran.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: les gens de Mose avant que les grces de
Dieu ne changent leur gard. On dit aussi les prophtes.
- Contre lesquels tu es en colre: c.--d. les juifs contre lesquels tu as t en colre,
que tu as dlaisss et dont tu nas pas prserv les curs.
- Et qui sont gars: il sagit des chrtiens, qui se sont carts de la religion musulmane.
1
2
http://goo.gl/Hs82hE
http://goo.gl/1E3fRo
67
Nom de lexgte
Dcs - cole
1446 Sunnite
Al-Naysaburi1
Titre de lexgse
Gharib al-Quran fi-raghaib alfurqan
Extrait arabe

.
.
()71 :

( )138 : ( )55 :
( )69 :
( )30 : ( )73 :
:
( )112 :
(.)77 :
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les gens ngligents en tout, caractre ou croyance, comme les juifs. Et les gens gars sont les gens qui exagrent,
comme les chrtiens. Ainsi les juifs ont t ngligents envers leur prophte Mose,
ne lui ont pas obi et lui ont caus du tort au point quils ont dit aprs avoir t
sauvs: Fais-nous un dieu semblable leurs dieux (M-39/7:138). Et les chrtiens
ont exagr avec Jsus, en le faisant fils de Dieu. Un rcit de Mahomet dit: Les
juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens
gars. Et ceci est confirm par le verset H-87/2:61 concernant les juifs, et le verset H-112/5:77 concernant les chrtiens.
http://goo.gl/kVQutg
http://goo.gl/XhHMrv
68
1
2
Nom de lexgte
Al-Aqam
Dcs - cole
IXe s. H. Zaydite
Titre de lexgse
Tafsir Al-Aqam
Extrait arabe

)86 : (:
( ) : : :

) ...( . :
. :
: .
. :
- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. le chemin clair, et on dit le chemin de
lislam, le Coran, le chemin de Mahomet et de ses compagnons, ou la religion
que Dieu agre en dehors de toute autre religion.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les prophtes, les vridiques, les
tmoins et les vertueux (M-39/7:138). Ibn-Abbas dit quil sagit des gens de
Mose avant quils changent.
- Contre lesquels tu es en colre: c..d. les juifs. Les gens gars sont les chrtiens.
Et on dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs et les chrtiens, et les gars sont les mcrants. Et on dit: ce sont les gens des sectes (bida).
1
2
http://goo.gl/v8aMnE
http://goo.gl/vC9BW4
69
Nom de lexgte
Dcs - cole
1471 Sunnite
Al-Thaalibi1
Titre de lexgse
Al-Jawahir al-hissan fi tafsir alQuran
Extrait arabe

.
chrtiens.
Al-Thaalibi cite plusieurs juristes qui sont de cette opinion et indique que cela est
rapport de Mahomet et rpt dans le Coran, notamment aux versets H-87/2:61 et
H-112/5:60 concernant les juifs. Il ajoute que la colre contre eux est de Dieu, et
que cette colre se manifeste par des preuves, des sanctions, des humiliations et
autres, ce qui indique que Dieu les a carts de sa misricorde de faon certaine.
Quant aux chrtiens, ils sont les gars en raison du verset H-112/5:77.
1
2
http://goo.gl/54J3Kd
http://goo.gl/jEnxnS
70
Nom de lexgte
Siraj-al-Dine ibn-Adil
Titre de lexgse
Al-Lubab di-ulum al-kitab
Dcs - cole
1475 Sunnite

2
1
Extrait arabe

: )60 : (

:
.)77 : (

:
. : : : : .
.

:

.
Il est dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison du
verset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H112/5:77. Il a toutefois aussi t dit que cette interprtation est faible car ceux qui
nient le crateur et les polythistes sont plus pernicieux que les juifs et les chrtiens. plus forte raison on doit se garder de leur religion.
Il a aussi t dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les mcrants,
et les gens gars sont les hypocrites. Sahl Ibn Abd-Allah dit que les gens contre
lesquels Dieu est en colre sont les gens des sectes, et les gens gars sont ceux qui
scartent de la sunnah. Mais il est prfrable de qualifier tous ceux qui sont dans
lerreur en matire de croyance comme tant les gens contre lesquels Dieu est en
colre parce que le sens est gnral, et la restriction est contraire au principe.
1
2
http://goo.gl/Y9KVJc
http://goo.gl/pEv1Xg
71
Nom de lexgte
Dcs - cole

2
1459 Sunnite
Al-Muhalli
1
1505
Sunnite
Al-Suyyuti
Titre de lexgse

3
Tafsir al-Jalalayn
Une fameuse exgse souvent publie en marge du Coran en arabe. Elle est disponible en anglais4.
Extrait arabe

.
Le chemin de ceux que tu as gratifis par ta guidance est en opposition celui du
groupe contre lequel Dieu est en colre, soit les juifs, et celui de ceux qui se sont
gars, soit les chrtiens. La signification subtile implicite est que les biens guids
ne sont ni les juifs, ni les chrtiens.
1
2
3
4
http://goo.gl/OA8kCE
http://goo.gl/DgcS8j
http://goo.gl/afhtjG
http://goo.gl/s7nNe8
72
Nom de lexgte
Dcs - cole
1505 Sunnite
Al-Suyyuti1
Titre de lexgse
Al-dur al-manthur fil-tafsir bilmathur
Extrait arabe

: .
: : . :
: .
: .
:
:
: : : .
: :
: : :
.
: : .

: : .

.
:
.
:
: .

: .
Al-Suyyuti mentionne une srie dauteurs classiques qui rptent le rcit de Mahomet selon lequel les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les
chrtiens sont les gens gars. Il cite la fin Ibn Abi-Hatim qui affirme quil ne
connat pas de divergence entre les exgtes sur le fait que les gens contre lesquels
Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens.
http://goo.gl/1hdOpr
http://goo.gl/kWukNV
73
1
2
Dcs - cole
1570 Sunnite
Nom de lexgte
Muhammad Al-Sharabini
Al-Khatib
Titre de lexgse
Al-Siraj al-munir
Extrait arabe

: ( )60 :
: ( )77
:
:

: ( )6 :
( )8 . :
: )...( .
:

:

: ( )97
: (.)32 :
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison du verset H112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.
Remarque: Les juifs et les chrtiens sont qualifis par une dsignation qui distingue
chacun des deux groupes bien que Dieu soit en colre contre chacun deux et que
tous les deux soient gars. Mahomet dit: les juifs sont les gens contre lesquels
Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars.
http://goo.gl/M9eje0
http://goo.gl/Gz3155
74
1
2
Nom de lexgte
Dcs - cole

1574 Sunnite

Abu-al-Suud1
Titre de lexgse

2
Irshad al-aql al-salim ila mazaya
al-kitab al-karim
Extrait arabe

.
Aprs une analyse grammaticale du verset 7, cet exgte cite le rcit de Mahomet
selon lequel les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars
http://goo.gl/jxjSz2
http://goo.gl/vJDWC3
75
1
2
Nom de lexgte
Sadr-al-Mutaallihin AlShirazi1
Titre de lexgse
Tafsir Sadr-al-Mutaallihin
Dcs - cole
1640 Chiite
Extrait arabe

: :

: .)60 : (

: .)77 : (

.

Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison du verset H112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.
Hassan Al-Basri dit que Dieu na pas acquitt les juifs de lgarement en dsignant
les chrtiens comme tant les gars, et il na pas acquitt les chrtiens de la colre
en dsignant les juifs comme tant les gens contre lesquels il est en colre. Dieu est
en colre contre les deux groupes et les deux groupes sont gars, mais il a attribu
chaque communaut un qualificatif qui le spcifie par rapport aux autres mme si
ces communauts ont de nombreuses caractristiques communes.
1
2
http://goo.gl/zFilxe
http://goo.gl/BvuQJ1
76
Nom de lexgte
Dcs - cole
1680 Chiite
Al-Fayd Al-Kashani1
Titre de lexgse
Al-Safi fi tafsir kalam Allah al-wafi
Extrait arabe

: :
. :
:
:
.

. : : .
.

.
.
. : :
.

.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: ce sont les gens mentionns dans le verset
H-92/4:69 les prophtes, les vridiques, les tmoins et les vertueux.
- Les gens contre lesquels Dieu est en colre: ce sont les juifs dont parle le verset
H-112/5:60.
- Les gens gars: ce sont les chrtiens dont parle le verset H-112/5:77.
Ali dit que quiconque mcroit en Dieu, Dieu est en colre contre lui et il est gar
du chemin de Dieu. Il est aussi dit que les gens gratifis sont les adhrents dAli, et
la gratification consiste en loctroi de limamat Ali. Les gens contre lesquels Dieu
est en colre sont les adversaires dAli, et les gens gars sont ceux qui ne reconnaissent pas limam Ali. On dit aussi que les ngligents sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, comme les juifs, et ceux qui exagrent sont les gars,
comme les chrtiens.
http://goo.gl/vtDE36
http://goo.gl/h1FwIa
77
1
2
Dcs - cole
1698 Chiite
Nom de lexgte
Hashim Al-Hussayni AlBahrayni
Titre de lexgse
Al-Burhan fi tafsir al-Quran
Extrait arabe

)...( . :
. : )...( . :
( ) :

( ) :
. :

( .)60 :

( .)77 : .

( ) : .
( ) .
Cet exgte cite Ali: Dieu a ordonn ses serviteurs de lui demander le chemin des
gens gratifis, savoir les prophtes, les vridiques, les tmoins et les vertueux (H92/4:69), et de rechercher sa protection contre le chemin des gens contre lesquels
Dieu est en colre, savoir les juifs dont parle le verset H-112/5:60, et contre le
chemin des gens gars, savoir les chrtiens dont parle le verset H-112/5:77. Ali
dit aussi: quiconque mcroit en Dieu, Dieu est en colre contre lui et il est gar,
hors du chemin de Dieu.
http://goo.gl/6nHcOi
http://goo.gl/cNComD
78
1
2
Nom de lexgte
Ismail Haqqi
Dcs - cole
1715 Sunnite
soufi
Titre de lexgse
Ruh al-bayan fi-tafsir al-Quran
Extrait arabe

) 60 : (
.)77 : (

.) 181 : (
Cest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison du verset H112/5:60. Les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77. Il ne
sagit pas de limiter la colre aux juifs et lgarement aux chrtiens. En effet, le
Coran dirige aussi la colre contre les chrtiens, et qualifie aussi les juifs dgars.
Mais la colre est plus approprie pour les juifs cause de leur orgueil dans la mcrance et parce quils agressent et tuent les prophtes et disent que Dieu est pauvre
(H-89/3:181), et dautres choses encore.
1
2
http://goo.gl/9rEz3v
http://goo.gl/gBxTJE
79
Dcs - cole
1731 Chiite
Nom de lexgte
Abd-Allah Ali AlHuwayzi
Titre de lexgse
Tafsir nour al-thukulayn
Extrait arabe

:
.
:
: : : .
:

.
:
.

:
.
:
: : : : .
Lexgte cite des sources chiites selon lesquelles les gens contre lesquels Dieu est
en colre sont les adversaires dAli, et les gens gars sont les juifs et les chrtiens,
ou les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les adversaires dAli, et les gens
gars sont ceux qui ne reconnaissent pas limamat dAli. Il cite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont
les gens gars, ainsi quun rcit de Abu Abd-Allah (Jaafar Al-Sadiq) allant dans
le mme sens.
http://goo.gl/9sGqAo
http://goo.gl/3TY4EJ
80
1
2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1792 Sunnite
Muhammad Ibn Abd-alWahhab1
Titre de lexgse
Tafsir ayat min al-Quran al-karim
Extrait arabe

:

.

.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les savants qui nagissent pas selon
leur savoir, et les gars sont ceux qui agissent sans savoir. Le premier qualificatif
est celui des juifs, et le deuxime est celui des chrtiens. Mais beaucoup de gens
ignorants, lorsquils lisent que les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en
colre, et les chrtiens sont les gens gars, pensent que cela ne concerne que ces
gens-l, et ne saurait les concerner eux-mmes. Ce faisant, ils nourrissent une mauvaise opinion de Dieu.
1
2
http://goo.gl/PXjyPm
http://goo.gl/kIIc0L
81
Nom de lexgte
Ibn-Ajiba1
Dcs - cole
1808 Sunnite
soufi
Titre de lexgse
Al-Bahr al-madid fi tafsir al-Quran
al-majid
Extrait arabe

:

: .
: :

: . .
.)77 : (

: )90 : (

: :

.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, comme la interprt
Mahomet, et cela sapplique tous ceux contre lesquels Dieu est en colre. Les
gens gars sont les chrtiens, comme dit Mahomet. Et les deux interprtations
dcoulent du verset H-87/2:90 lencontre des juifs, et du verset H-112/5:77
lencontre des chrtiens.
Mais le mieux serait de dire que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
gens qui suivent les passions et sont tombs dans les pchs, et les gars sont les
gens enferms dans lignorance et limitation et nont pas pu apercevoir lunicit de
Dieu. Ceux-ci sont dans lgarement quels que soient leurs bonnes actions.
1
2
http://goo.gl/pSRO5C
http://goo.gl/NbdhqT
82

1

2
Nom de lexgte
Dcs - cole
1825 Sunnite
Al-Sawi
Titre de lexgse
Hashiyat Al-Sawi ala Tafsir AlJalalayn
Extrait arabe

( )60 : :

( : )
.( :)
()

:

)
10
:
(
:
( )282 : :
.( : )
( .)77 :( : ) :

:

()

()
:
.
Il sagit ici une glose grammaticale sur lexgse Al-Jalalayn, dont lauteur reprend
le rcit de Mahomet selon lequel les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en
colre, et les chrtiens sont les gens gars, mais ltend tous les mcrants en
raison du caractre gnral des termes utiliss.
http://goo.gl/bPBqur
http://goo.gl/69TUdj
83
1
2
Dcs - cole
1834 Zaydite
Nom de lexgte
Al-Chawkani1
Titre de lexgse
Fath al-Qadir
Extrait arabe

: :

:

( :
:
: ) :
:
( )

( : )
( : : :
)
: ( :
) ( :

: ) :

:

:
:

.
Al-Chawkani cite diffrentes sources rapportant le rcit de Mahomet selon lequel
les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les
chrtiens. Il cite Ibn-Hatim disant: je ne connais pas de divergences entre les exgtes quant au fait que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et
les gens gars sont les chrtiens. Il ajoute que cette interprtation de Mahomet est
corrobore par les versets H-87/2:90 et H-112/5:60.
http://goo.gl/nWJK0L
http://goo.gl/RuzPw3
84
1
2
Dcs - cole
1854 Sunnite
Nom de lexgte
Al-Alusi1
Titre de lexgse
Ruh al-maani
Extrait arabe

:

:

:

.
Cet exgte reprend le rcit de Mahomet (les juifs sont les gens contre lesquels
http://goo.gl/MnTyMq
http://goo.gl/q5LJpy
85
1
2
Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars) ainsi que les versets qui le
corroborent. Il conteste quon puisse prfrer tendre ces qualificatifs aux polythistes et ceux qui nient le Crateur, qui seraient ainsi dans une situation pire
encore que celle des juifs et des chrtiens. Ceux qui le disent sarrogent le droit
dinterprter le Coran sans se rfrer au rcit de Mahomet. Il ajoute que les juifs
sont pires que les chrtiens parce quils contestent deux prophtes, Jsus et Mahomet, alors que les chrtiens ne contestent que Mahomet.
86
Nom de lexgte
Dcs - cole
1909 Chiite
Sultan Muhammad AlJanabadhi
Titre de lexgse
Bayan al-saadah fi maqadamat alibadah
Extrait arabe

( .)...

() ()

.
Cet exgte chiite rattache les gens gratifis, les gens contre lesquels Dieu est en
colre et les gens gars au concept de limamat dAli, qui constitue selon lui le
critre de la rectitude et de lhumanit. Il ajoute que le verset 7 a t interprt dans
le sens selon lequel les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les
chrtiens sont les gens gars, et lie cette interprtation la perspective chiite. Il
mentionne aussi lopinion selon laquelle les gens contre lesquels Dieu est en colre
sont les adversaires dAli, et les gens gars sont ceux qui ne reconnaissent pas
limam Ali ou doutent de lui.
http://goo.gl/HZXJ8T
87
Nom de lexgte
Dcs - cole
1914 Ibadite
Muhammad Ibn-Yussef
Atfiyyash
Titre de lexgse
Hamayan al-Zad ila Dar al-Maad
Extrait arabe

- -
: - - : :

: :
:

- -

- -

. :
. :
.
Cet exgte reprend le rcit de Mahomet (les juifs sont les gens contre lesquels
Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars) et cite les versets du Coran
qui le corroborent en ce qui concerne les juifs et les chrtiens. Il ajoute que Dieu
est en colre contre tous les polythistes et ceux-ci sont tous des gars, mais les
juifs et les chrtiens ont la Torah et lvangile, prtendant les suivre alors quils les
ont falsifis.
Le qualificatif donn chacun des deux groupes reflte ce qui prdomine chez ces
groupes. Certains estiment que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
gens des sectes, et les gens gars sont ceux qui scartent de la sunnah de Mahomet. On peut aussi dire que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
pcheurs, et les gens gars sont les ignorants.
http://goo.gl/z4lIOl
http://goo.gl/gYpPpF
88
1
2
Nom de lexgte
Muhammad Ibn-Yussef
Atfiyyash
Titre de lexgse
Taysir al-tafsir
Dcs - cole
1914 Ibadite
Extrait arabe

:

.

: .

. :
Il sagit dun rsum de lexgse prcdente mais avec de nouveaux lments.
Selon cette exgse, les gens gratifis le sont par la connaissance de la religion et
laction qui dcoule de cette connaissance ce sont les prophtes, les vridiques,
les tmoins et les vertueux.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, qui transgressent les instructions de Mose et Jsus, et les gens gars sont les chrtiens. Mahomet cite
dabord les gens contre lesquels Dieu est en colre en raison de leur priorit dans le
temps, et parce quils sont plus mcrants, plus pervers et plus grands ennemis des
croyants, et parce quils ne croient pas Jsus et Mahomet, alors que les chrtiens ne refusent de croire qu Mahomet. Un rcit de Mahomet dit: celui qui ne
trouve pas daumne donner, quil maudisse les juifs.
1
2
http://goo.gl/xAuX38
http://goo.gl/2v7lgR
89
Nom de lexgte
Muhammad Jamal-al-Din
Al-Qassimi
Titre de lexgse
Mahassin al-tawil
Dcs - cole
1914 Sunnite
Extrait arabe

.
. :
:
)...( .

) ...(

:
.

.
Contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars: Al-Asfahani dit
quil sagit de toute personne qui scarte du chemin de lislam, quelle que soit sa
religion. La dsignation dun groupe particulier par certains exgtes a valeur
dexemple, en indiquant le groupe chez qui ce caractre est le plus clair et notoire.
Dans ce sens, Ibn Abi-Hatim affirme quil ne connat pas de divergence entre les
exgtes sur le fait que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et
les gens gars sont les chrtiens.
Le chemin de ceux que tu as gratifis, contre lesquels tu nes pas en colre et qui
ne sont pas gars: () ceci est une dclaration affirmant quil existe deux
groupes outre les gens gratifis: un groupe gar du chemin de Dieu, et un groupe
qui mcroit et sentte face celui qui appelle la vrit. De ce fait, Dieu est en
colre contre ce groupe et celui-ci est avili dans cette vie.
Le reste du Coran ne fait que dtailler les nouvelles des nations selon cette perspective afin den tirer une leon. Il explique la situation des injustes qui se sont opposs la vrit, et la situation de ceux qui lont prserve et ont t patients face aux
preuves quils ont rencontres dans sa voie.
1
2
http://goo.gl/0y8oIr
http://goo.gl/mnUZn7
90
Nom de lexgte
Dcs - cole

1935 Sunnite

Muhammad Rashid Rida1
Titre de lexgse

2
Tafsir al-manar
Cette exgse est considre comme la plus progressiste. Son auteur reprend des
leons donnes par Muhammad Abduh (dcd en 1905), mais il na pas pu la
complter.
Extrait arabe

: ()...

: :

. (
. :
.

.
:
: )...( .

( )

(
:
(
:
:
.

(

http://goo.gl/0WhVrm
http://goo.gl/3wucQ6
91
1
2
.

En raison de limportance de cette exgse, considre comme la plus progressiste,
nous en avons repris un long passage. Nous en donnons ici un rsum:
Certains ont interprt les gens contre lesquels Dieu est en colre comme dsignant les juifs, et les gens gars comme dsignant les chrtiens. Mais le sens
adopter est que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceux qui rejettent la
vrit aprs en avoir pris connaissance, ont eu connaissance de la loi et de la religion de Dieu mais les ont rejetes.
Les gens gars sont les gens qui nont jamais eu connaissance de la vrit ou en
ont eu une fausse connaissance. Le premier groupe est aussi gar puisquil rejette
la vrit. Mais il existe une diffrence entre les deux groupes: le premier a eu connaissance de la vrit, et le deuxime nen a pas eu connaissance.
Un rcit de Mahomet dit: Les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars. La majorit des exgtes ont interprt
les deux expressions dans ce sens en se basant sur le verset H-112/5:60 en ce qui
concerne les juifs, et le verset H-112/5:77 en ce qui concerne les chrtiens. Mais ce
rcit est faible, et la rfrence aux juifs et aux chrtiens nest fournie qu titre
dexemple, et na pas de porte exhaustive.
92
Nom de lexgte
Dcs - cole

1956 Salafiste
Abdel-Rahman Nassir Al
Sadi1
Titre de lexgse

2
Taysir al-karim al-rahman fi tafsir
kalam al-mannan
Extrait arabe

:

:

.

: .

.

.
- Dirige-nous vers le chemin droit, c..d. indique-nous ce chemin qui conduit
Dieu et au paradis, qui consiste connatre la vrit et agir en fonction de cette
vrit. La direction est le fait de se conformer la religion musulmane et
dabandonner toute autre religion, et cela implique tous les dtails religieux sur le
plan de la connaissance et de laction. Cette invocation est la plus globale et la
plus utile au croyant. De ce fait, il faut que le croyant la rcite chaque gnuflexion de sa prire, en tant que condition ncessaire de cette dernire.
- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les prophtes, les justes et les tmoins.
- Non pas le chemin de ceux contre lesquels Dieu est en colre ayant quitt la vrit aprs lavoir connue, comme les juifs et autres gens semblables.
- Non pas le chemin de ceux qui se sont gars, ayant quitt la vrit par ignorance
et garement, comme les chrtiens et autres gens semblables.
1
2
http://goo.gl/moHcwa
http://goo.gl/rAOCuk
93
Nom de lexgte
Sayyid Qutb1
Titre de lexgse
Fi dhilal al-Quran
Dcs - cole
1966 Sunnite
Extrait arabe

. .
.
. .
.
.
. :
. .
.
Dirige-nous vers le chemin droit: aide-nous connatre le chemin droit qui nous
amne (au paradis) et aide-nous nous y maintenir. La connaissance et la rectitude
sont le fruit de la direction de Dieu, sa protection et sa misricorde, et sadresser
Dieu dans ce domaine est le fruit de la certitude quil est le seul soutien. Ceci est la
premire chose et la plus importante que le croyant demande Dieu afin quil ly
aide. La direction vers le chemin est la garantie du bonheur dans cette vie et dans
lautre. Elle constitue la direction de la nature de lhomme vers la loi de Dieu, qui
ordonne le mouvement de lhomme avec le mouvement de toute la cration, vers
Dieu, le matre des univers.
Ce qui dmontre la nature du droit chemin: le chemin de ceux que tu as gratifis,
contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars. Ceci est le chemin de
ceux qui ont eu sa grce, et non pas le chemin de ceux contre lesquels il est en colre parce quils ont eu connaissance de la vrit mais se sont carts delle, ni le
chemin des gars du chemin, qui ny ont jamais eu accs. Il est le chemin des
heureux, des biens dirigs, et des biens arrivs.
1
2
http://goo.gl/fHb3hz
http://goo.gl/Rr40K4
94
Dcs - cole
1973 Sunnite
Nom de lexgte
Ibn-Achour1
Titre de lexgse
Al-tahrir wal-tanwir
Extrait arabe

.

()...

.
.

.

.
.

:
(.)77 :
Ibn-Achour explique que les gens contre lesquels Dieu est en colre et les gens
gars sont notamment les mcrants, les pervers et les dsobissants. Les gens
contre lesquels Dieu est en colre sont ceux qui agissent volontairement et se moquent de la religion intentionnellement ou par interprtation trs loigne. Quant
aux gars, il sagit de gens qui se fourvoient en matire de religion par mauvaise
comprhension ou par manque dattention. Les deux groupes sont reprouvs du fait
quon est tenu de suivre la voie de la vrit et faire un effort pour y parvenir. Les
juifs font partie du premier groupe, et les chrtiens du deuxime groupe. Le verset
en question les vise parce quils mritent ces deux qualificatifs, et ils sont devenus
un exemple de ce qui doit tre reprouv.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont mentionns en premier parce que
leur garement est grave, et les juifs en sont lexemple. Quant aux chrtiens, ils
sont lexemple du deuxime groupe. Et lorsque le rcit de Mahomet indique que les
http://goo.gl/6ZZRgA
http://goo.gl/prjKay
95
1
2
juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens
gars, ceci est donn titre dexemple, par rfrence aux deux groupes qui ont le
plus mrit ces qualificatifs.
Les juifs se sont rvolts contre leurs prophtes et leurs rabbins et sont ainsi devenus les gens contre lesquels Dieu est en colre comme lindiquent diffrents versets. Quant aux chrtiens, ils se sont gars aprs les disciples et ont considr Jsus comme fils de Dieu. Dieu dit leur gard: H-112/5:77: Dis: gens du livre!
Nexagrez pas dans votre religion, (Ne dites) que la vrit. Ne suivez pas les dsirs des gens qui se sont gars auparavant, ont gar beaucoup et se sont gars de
la voie droite.
96
Nom de lexgte
Dcs - cole
1973 Sunnite
Al-Shanqiti1
Titre de lexgse
Adwa al-bayan fi tafsir al-Quran
Extrait arabe

.

.

.

: .

) 90 : (
) 60 : (

: ) 152 : (
.)77 : (

Les commentateurs disent que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les
juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Ceci est rapport par un rcit de Mahomet. Alors que les juifs et les chrtiens sont tous des gars et Dieu est en colre
contre eux tous, les juifs sont spcifis comme tant les gens contre lesquels Dieu
est en colre parce quils connaissent la vrit mais la nient et adhrent au faux
intentionnellement. Les chrtiens par contre sont des ignorants qui ne connaissent
pas la vrit, et de ce fait ils sont qualifis dgars.
Les versets suivants indiquent que les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en
colre: H-87/2:90, H-112/5: 60, M-39/7:152. Et le verset H-112/5:77 indique que
les chrtiens sont les gars.
1
2
http://goo.gl/B1k1pz
http://goo.gl/3BI9MX
97
Nom de lexgte
Dcs - cole

1
1979 Chiite
Muhammad Jawad
Mughniyah
Titre de lexgse

2
Al-Tafsir al-mubin
Il sagit de lun des plus importants savants religieux chiites libanais. Il a notamment prsid le tribunal religieux chiite.
Extrait arabe

:
) 6(

.

:
:
)7(
:

. :

6. Dirige-nous vers le chemin droit: ce verset explicite le verset prcdent et
linterprte. Il signifie que laide que nous te demandons, Seigneur, est la direction
vers le chemin qui conduit ta satisfaction et ton paradis, et il ne fait pas de doute
que le chemin pour y parvenir est la connaissance de la religion musulmane et
laction qui dcoule de cette connaissance.
7. Le chemin est celui mentionn prcdemment, cest le chemin de ceux que
tu as gratifis par la cration, les moyens de subsistance et la direction vers la
vrit et la protection de la colre de Dieu (contre lesquels tu nes pas en colre).
La colre de Dieu signifie la vengeance et le chtiment contre eux, et le passage
qui ne sont pas gars voque lgarement dans la religion et le fait de dvier de
la vrit.
1
2
http://goo.gl/rvBWcI
http://goo.gl/jNH2AG
98
Dcs - cole
1981 Chiite
Nom de lexgte
Tabatabai1
Titre de lexgse
Al-Mizan fi tafsir al-Quran
Extrait arabe

:
:
.40 :
:
81 :
: 108 :
: :

:
.
:
:
.11 :
.
: :
.108 :
.62 :
:
.22 :
82 :

:
.
Cet exgte chiite ne fait aucune mention des chrtiens ou des juifs dans
linterprtation du verset 7. Le chemin droit est celui qui ne comporte ni polythisme ni injustice ni garement, ni sur le plan interne, ni sur le plan externe.
http://goo.gl/Csfo1t
http://goo.gl/aJUxzj
99
1
2
Nom de lexgte
Ibrahim Al-Qattan
Titre de lexgse
Taysir al-Quran
Dcs - cole
1984 Sunnite
Extrait arabe

.
:
:
: (
. )35
: :

. )67 : (
:

) 10 : (
. .)14 : (
Les exgtes ont diverg sur le sens donner aux trois groupes. Le mieux qui a t
dit est que les gens se divisent en trois catgories:
- Les gens qui obissent: Ceux qui croient au secret, lvent la prire et dpensent
de ce que nous leur avons attribu. Ceux qui croient en ce qui est descendu vers
toi et ce qui est descendu avant toi, et qui sont convaincus de la vie dernire,
ceux-l sont sur une direction de la part de leur Seigneur. Ceux-l sont ceux qui
russiront (H-87/2:3-5). Ce sont les gens qui sont gratifis.
- Les mcrants: Cela est gal, pour ceux qui ont mcru, que tu les avertisses ou
que tu ne les avertisses pas, ils ne croient pas. Dieu a scell leur cur et leur
oue, (et a mis) une couverture sur leur vue; et ils auront un trs grand chtiment
(H-87/2:6-7). Ce sont les gens contre lesquels Dieu est en colre.
- Les hypocrites perplexes, qui vacillent entre la foi externe et la mcrance interne: Il y a une maladie dans leurs curs, et Dieu a accru leur maladie (H87/2:10). Lorsquils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: Nous avons cru.
Mais lorsquils reviennent leurs satans, ils disent: Nous sommes avec vous.
Nous ne faisons que nous moquer (H-87/2:14). Ce sont les gars perplexes.
1
2
http://goo.gl/TW6xN1
http://goo.gl/Fw8RI2
100
Nom de lexgte
Dcs - cole
1990 Sunnite
Hasanayn Muhammad
Makhlouf
Titre de lexgse
Kalimat al-Quran tafsir wa-bayan
Ex-mufti dgypte
Extrait arabe

:
:
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs.
Les gens gars sont les chrtiens ainsi que leurs semblables dans lgarement.
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http://goo.gl/YaqX0L
http://goo.gl/Fk1pqp
101
Nom de lexgte
Dcs - cole

1998 Sunnite
Azhar1
Titre de lexgse

2
Al-Montakhab: la slection dans
lexgse du Coran
Ce commentaire est publi par lAzhar, Ministre des waqfs, Conseil suprieur des
affaires islamiques. On peut lacqurir en dition bilingue arabe/franais en un
volume3.
Extrait arabe

Cest la voie de Tes serviteurs que Tu as guids vers la foi en Toi, auxquels Tu as
octroy le bienfait dtre bien guids et satisfaits, et non la voie de ceux qui ont
mrit Ta colre, qui se sont gars du chemin de la vrit et du bien, car ils se sont
dtourns de la foi et ont refus dtre guids par toi.
Note de Sami Aldeeb: on remarque que ce commentaire vite les termes juifs et
chrtiens, mais le sens est clair: il sagit de ceux qui refusent dadhrer la foi musulmane.
1
2
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http://goo.gl/AGNHRh
http://goo.gl/6i7dOz
http://goo.gl/GhdcXo
102
Dcs - cole
1998 Sunnite
Nom de lexgte
Muhammad Metwalli Al
Shaarawi1
Titre de lexgse
Khawatir
Extrait arabe

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()...( .)69 :
( .)7 : .
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.
. .
.
- Dirige-nous vers le chemin droit. Quest-ce cela signifie? Lis le verset H92/4:69: Quiconque obit Dieu et lenvoy, ceux-l seront avec ceux que
Dieu a gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux. Quels bons compa!gnons que ceux-l
- Contre lesquels tu es en colre: c..d. ceux qui ont pch et que tu as privs de la
direction, qui ont connu la voie mais ne sy sont pas conforms et ont commis ce
que Dieu a interdit, mritant ainsi sa colre. Ce signifie: Seigneur ne nous dirige
pas vers le chemin qui nous fait mriter ta colre, comme lont mrit ceux qui
ont chang la voie de Dieu pour un pouvoir temporel dans cette vie et pour manger les biens dautrui injustement. Ce terme est mentionn dans le verset H112/5:60.
- Ceux qui sont gars: il y a les gars et ceux qui garent. Lgar est celui qui
http://goo.gl/OCPzq8
http://goo.gl/hffXpF
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1
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scarte du chemin de Dieu et prend une autre voie, marchant dans lgarement.
Loin de la direction et de la religion de Dieu () Quant celui qui gare, il ne se
satisfait pas de son loignement de la voie de Dieu, et mne de plus autrui vers
lgarement ()
Lauteur ne mentionne pas les juifs ou les chrtiens nommment mais, en signalant
le verset H-112/5:60, savoir:
Vous informerai-je de ce qui est pire que cela, comme rtribution auprs
de Dieu? Celui que Dieu a maudit, contre lequel il est en colre, ceux dont
il a fait des singes et des porcs, de mme que celui qui a ador les idoles,
ceux-l ont la pire situation et sont les plus gars de la voie droite.
il tablit une rfrence explicite aux juifs, en raison du verset H-87/2:65, qui fait le
lien avec des gens qui transgressent le sabbat (donc des juifs) et sont transforms
en singes:
Vous avez connu ceux des vtres qui transgressrent le sabbat. Nous leur
dmes: Soyez des singes humilis!.
104
Nom de lexgte
Muhammad Ibn-alUthaymayn1
Titre de lexgse
Tafsir al-Quran
Dcs - cole
2001 Sunnite
Extrait arabe

:
.
:
. .
.
. .
Les tres humains se partagent en trois groupes: les gens que Dieu a gratifis; les
gens contre lesquels Dieu est en colre; et les gens qui sont gars.
La sortie du chemin droit peut tre motive par lignorance ou lenttement. Ceux
sortis par enttement sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et leur tte
se trouvent les juifs. Les autres, sortis par ignorance, sont ceux qui ne connaissent
pas la vrit, et leur tte se trouvent les chrtiens avant la venue de Mahomet.
Mais aprs la venue de Mahomet les chrtiens ont eu connaissance de la vrit
mais ont refus dy adhrer. Et ainsi ils sont devenus comme les juifs, et Dieu est
en colre contre les deux groupes.
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http://goo.gl/6mbp4m
http://goo.gl/rrQerd
105
Nom de lexgte
Dcs - cole

2010 Sunnite
Mohammed Sayyed Tan
taoui1
Titre de lexgse

2
Al-wassit fi tafsir al-Quran
Ex-Grand Imam de la mosque al-Azhar
Extrait arabe

. .
.

.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, les gars sont les chrtiens. Cette interprtation provient de Mahomet, dans un rcit rapport par limam
Ahmad et Ibn-Habban.
Certains exgtes disent que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceux
qui ont connu la vrit mais sen sont carts par enttement et dnigrement. Quant
aux gars, ce sont ceux qui nont pas la connaissance et voluent dans lerreur
sans pouvoir trouver un chemin droit.
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http://goo.gl/5QK7j4
http://goo.gl/CXJwnG
106
Nom de lexgte
Muhammad Ali AlSabouni1
Titre de lexgse
Sufwat al-tafasir
Dcs - cole
vivant Sunnite
Extrait arabe

.
Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. guide-nous dans ta voie vridique et ta
religion droite, maintiens-nous dans lislam que tu as envoy avec les prophtes et
tes messagers ainsi quavec le dernier des messagers. Fais-nous suivre le chemin de
ceux qui sont proches de toi, le chemin de ceux que tu as gratifis par les grces,
savoir les prophtes, les vridiques, les tmoins et les vertueux. Et non pas le chemin de ceux contre lesquels tu es en colre et qui sont gars c.--d. ne nous place
pas parmi tes ennemis qui scartent de la voie droite et suivent le sentier qui nest
pas sain, les juifs contre lesquels tu es en colre ou les chrtiens qui sont gars,
qui se sont carts de ta sainte loi et ont mrit ta colre et la maldiction ternelle.
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http://goo.gl/QJVi0y
http://goo.gl/fdp2Zi
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Nom de lexgte
Muhammad Ali AlSabouni1
Titre de lexgse
Tafsir ayat al-ahkam
Dcs - cole
vivant Sunnite
Extrait arabe

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: .)77 : (

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Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs cause du verset H89/3:112 et du verset H-112/5:60. Les gars sont les chrtiens en raison du verset
H-112/5:77.
Certains exgtes estiment quil serait prfrable dattribuer le qualificatif ceux
contre qui Dieu est en colre toute personne qui commet un pch apparent,
comme les pervers, et le qualificatif gars toute personne qui se trompe dans
la croyance, parce que le sens est gnral, et la restriction est contraire au principe,
et ceux qui nient le crateur et les polythistes sont plus pernicieux que les juifs et
les chrtiens. plus forte raison on doit se garder de leur religion.
Cest lopinion dAl-Razi. Mais Al-Alusi a rejet cette objection en disant que
linterprtation des gens contre lesquels Dieu est en colre, et des gens gars se
trouve dans un rcit authentique de Mahomet. Toutefois, ce que dit Al-Razi ne
rcuse pas le rcit de Mahomet et ne fait que gnraliser le jugement aux juifs, aux
chrtiens et tous ceux qui dvient de la religion de Dieu et sgarent hors de la loi
droite, ce qui inclut tous les mcrants et tous les hypocrites.
Voil le texte dAl-Razi: Il est aussi possible de qualifier les mcrants de gens
contre lesquels Dieu est en colre, et les hypocrites dgars. Ceci dcoule du fait
1
2
http://goo.gl/8Tdkrq
http://goo.gl/O5DK49
108
que Dieu a commenc par la mention des croyants, quil a lous dans les cinq versets au dbut du chapitre 2, et quensuite il a parl des mcrants (verset 6), et ensuite des hypocrites (verset 8). Ici aussi il a commenc par les croyants, suivis des
gens contre lesquels Dieu est en colre, puis des hypocrites: le chemin de ceux que
tu as gratifis, contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars.
109
Nom de lexgte
Dcs - cole

vivant Ibadite
Al-Khalili1
Titre de lexgse

2
Jawahir al-tafsir
Cet exgte est le grand mufti dOman.
Extrait arabe

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167
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.

http://goo.gl/IQV6Fz
http://goo.gl/mGPntv
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:
: : .
.

.
Cet exgte consacre de nombreuses pages linterprtation du verset 7. Nous en
avons cit les lments les plus intressants dont nous donnons un rsum.
La majorit des exgtes disent que les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est
en colre, et les chrtiens sont les gens gars, et Ibn Abi-Hatim dit quil ne connat
pas de divergence entre les exgtes dans ce domaine. Ceci se base sur un rcit de
Mahomet cit par diffrentes sources et cest corrobor par plusieurs versets qui
considrent les juifs comme les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens comme les gens gars, dont les versets suivants: H-87/2:90, H-112/5:60, H112/5:77 et H-112/5:78.
Al-Alusi estime quil est prfrable dinterprter le verset 7 la lumire du rcit de
Mahomet car le Coran utilise les termes colre et garement pour les mcrants de
faon gnrale, comme dans les versets M-70/16:106, H-92/4:167 et M-42/25:44.
Tant les juifs que les chrtiens mritent le qualificatif de gens contre lesquels Dieu
est en colre, et de gens gars. Pourquoi alors avoir attribu le premier qualificatif
aux juifs, et le deuxime aux chrtiens? Al-Tabari rpond que Dieu a attribu
chaque groupe le qualificatif qui le caractrise. Mais Ibn-Atiyyah estime que
lattribution du premier qualificatif aux juifs est d leurs agissements, aux
meurtres des prophtes, leur enttement et leur hostilit, ce qui nest pas le cas
des chrtiens, qui se sont gars sans commettre de crime qui, en soi, mriterait la
colre de Dieu.
Lexgte passe ensuite en revue lopinion dAl-Razi et son rejet par Al-Alusi. Il
rapporte aussi lopinion dAl-Qurtubi et lexgse Al-Manar cites ici plus haut.
111
Nom de lexgte
Abu-Bakr Al-Jazairi
Dcs - cole
vivant Salafiste
Titre de lexgse

2
Aysar al-tafassir
Cet exgte dorigine algrienne enseignait dans la Mosque du prophte Mdine.
Extrait arabe

. :
. :
:
.
.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre: cause de leur mcrance et leur corruption dans la terre, comme les juifs.
Les gens gars: ceux qui se sont dtourns du chemin de la vrit et nont pas
ador Dieu conformment quil a prescrit, comme les chrtiens.
Sens du verset: aprs avoir demand Dieu de le diriger sur le chemin droit, en
indiquant quil sagit du chemin de ceux qui sont gratifis de la loi, de la connaissance et de laction, il a exclu le chemin de ceux contre qui Dieu est en colre et
des gars, et cela afin dinsister sur la demande de la direction vers la vrit, par
crainte de se tromper.
1
2
http://goo.gl/ga0l5Z
http://goo.gl/w6otT8
112
Nom de lexgte
Asad Homad
Titre de lexgse
Aysar al-tafassir
Dcs - cole
vivant Sunnite
Extrait arabe

.

Le chemin: cest le chemin de tes croyants que tu as mens vers la foi en toi et
auxquels tu as accord la direction et dont tu es satisfait, et non pas le chemin de
ceux qui mritent ta colre et se sont gars du chemin de la vrit et du bien parce
quils ont dlaiss la foi en toi et la soumission ta direction.
http://goo.gl/HZXEqA
113
Nom de lexgte
Dcs - cole

vivant Sunnite
Abd-al-Rahman Mu
hammad Abd-al-Rahim
Al-Qammash
Titre de lexgse

1
Jami lataif al-tafsir
Lexgte est un imam dans une mosque de Ras al-Khaymah, aux mirats arabes
unis.
Extrait arabe

- :-
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http://goo.gl/CvHqFD
114
. .) (
:

.
Cet exgte, dont nous ne publions que des extraits, ne fait que passer en revue les
diffrentes opinions exprimes par les exgtes classiques et modernes et cite le
rcit de Mahomet les juifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les
chrtiens sont les gens gars ainsi que les versets du Coran qui le corroborent. Il
prsente les opinions dAl-Qurtubi, dAl-Mawerdi, de Tabari, dIbn-Juzay et de
nombreux autres.
115
Nom de lexgte
Dcs - cole
vivant Sunnite
Muhammad Jamil Zaynou
Titre de lexgse
Tafsir wa-bayan liadham surah filQuran
Extrait arabe

.

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.
.
Cet exgte dit que le verset 7 indique deux chemins vicieux, celui des juifs et celui
des chrtiens. Le chemin des croyants comporte la connaissance et laction en
http://goo.gl/E5uLo4
116
fonction de cette connaissance, alors que les juifs ont perdu laction et les chrtiens
ont perdu la connaissance. Cest la raison pour laquelle Dieu est en colre contre
les juifs, et les chrtiens sont des gars, parce que le pcheur qui a la connaissance
mrite la colre, contrairement celui qui na pas la connaissance.
Tant les juifs que les chrtiens sont des gars, mais les juifs sont spcifis comme
tant les gens contre lesquels Dieu est en colre en raison du verset H-112/5:60, et
les chrtiens sont spcifis comme des gars en raison du verset H-112/5:77.
Lexgte cite ensuite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens contre lesquels
Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars. Pour lui, le verset 7 nous
met en garde contre le chemin des gens qui suscitent la colre de Dieu, les juifs, et
du chemin des gars, les chrtiens.
117
Nom de lexgte
Dcs - cole
vivant Sunnite
Mustafa Al-Adawi
Titre de lexgse
Silsilat al-tafsir li-Mustafa AlAdawi

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( )7 : (
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Extrait arabe
Cet exgte aborde le verset 7 dans le cadre de ltude du verset 105/58:14: Nastu pas vu ceux qui se sont allis des gens contre qui Dieu est en colre? Ils ne
sont ni des vtres, ni des leurs. Ils jurent mensongrement, alors quils savent.
Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et leurs allis sont les
hypocrites. Les gens ont t qualifis de la sorte dans diffrents versets, et Mahomet a interprt le verset 7 de la Fatiha dans le rcit qui dit: Les juifs sont les gens
contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens gars. Dieu dit de
mme dans le verset H-112/5:60. Et si le rcit de Mahomet a spcifi que les juifs
sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, cest parce que Dieu leur a rserv
bien plus de colre et de maldiction, sur eux tous.
http://goo.gl/twfQZ6
118
Nom de lexgte
Dcs - cole

vivant Sunnite
Abd-Allah Ibn Abd-al
Muhsin Al-Turki1
Titre de lexgse

2
Al-Tafsir al-muyassar
Exgse ralise par des professeurs sous la direction d'Al-Turki, ex-recteur de
lUniversit Muhammad Ibn-Saud et ex-ministre saoudien des affaires religieuses.
Extrait arabe

:

.
:

.

.
Dirige-nous vers le chemin droit: conduis-nous vers le chemin droit et maintiens-nous sur ce chemin jusqu ta rencontre, et ce chemin est lislam, le chemin
clair qui conduit la satisfaction de Dieu et son paradis qua indiqu le sceau de
ses messagers et de ses prophtes Mahomet. Il nexiste aucun autre moyen pour
atteindre le bonheur du serviteur quen y demeurant. Le chemin de ceux que tu as
gratifis, contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars: le chemin
de ceux que tu as gratifis parmi les prophtes, les vridiques, les tmoins et les
vertueux (H-92/4:69). Ce sont eux les gens de la bonne direction et de la rectitude.
Ne nous place pas parmi ceux qui suivent le chemin de ceux contre lesquels tu es
en colre, qui ont connu la vrit mais nont pas agi en fonction delle, savoir les
juifs et ceux qui leurs ressemblent, ni le chemin de ceux qui nont pas t dans la
bonne direction, savoir les chrtiens et ceux qui suivent leurs lois. Cette invocation est un remde pour le cur du musulman, contre la maladie du dnigrement,
de lignorance et de lgarement, et une preuve que la grce de lislam est la plus
importante dans labsolu. Celui qui connat la vrit et la suit est digne du chemin
droit, et il ne fait pas de doute que les compagnons de Mahomet sont les plus
dignes aprs les prophtes. Ce verset ainsi indique leur mrite.
1
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http://goo.gl/t9tTiX
http://goo.gl/l3wHQK
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Nom de lexgte
Dcs - cole

vivant Sunnite

Saleh Al Al-Shaykh1
Titre de lexgse

2
Manahij al-mufassirin
Ministre des affaires religieuses en Arabie saoudite
Extrait arabe

.
Il ny a pas eu beaucoup dexgses provenant de Mahomet, on en connat davantage venant de ses compagnons. Il lui est arriv dinterprter certains versets selon
les besoins. Ainsi il a interprt contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont
pas gars comme faisant rfrence au juifs pour les gens contre lesquels Dieu est
en colre et aux chrtiens pour les gens gars.
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http://goo.gl/fMqalz
http://goo.gl/IKtWWs
120

La Fatiha Et La Culture de La Haine.

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Centre de droit arabe et musulman

Zentrum fr arabisches und islamisches Recht

Ce livre peut tre acquis auprs de

Le Centre de droit arabe et musulman

Table des matires

Bidayat Al-Mujtahid, vol. 1, p. 96-99: http://goo.gl/ESuU20

tent l'invocation suivante: Dirige-nous vers le chemin droit. Le chemin de ceux

vissent et leur imposent des normes vestimentaires dgradantes. Il donne aussi

Voir cet article:

1. Au nom de Dieu, le tout misricordieux, le trs misricordieux.

4. Possesseur du jour du jugement.

On se trouve donc face trois groupes:

H-92/4:59. vous qui

M-42/25:44. Ou bien penses-tu

H-87/2:61. () lorsque vous

H-87/2:65. Vous avez connu

H-89/3:112. O quon les

H-92/4:93. Quiconque tue

H-112/5:60. Dis: Vous informerai-je de ce qui est pire

4. Les rcits de Mahomet en rapport avec le verset 7

: Les gens contre lesquels

5. Analogie avec la prire catholique

de constituer la seule composante discriminante de la prire musulmane. On na

Voir Al-Qaradawi sur la chane arabe Aljazeera : http://goo.gl/i1AZpn

Pour faciliter la lecture de ce document, nous avons adopt la mme grille

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