BIBLIOTECA POLEN Para gem no gue co ig com ig dirt corr gu @ lca ns tsoment in xe de compen ta eee ‘honad lof Nem sempre apres em ps rete deer ‘cami elias om es potter con perigs defers ripe dra San com ooo seep nee st ‘ciradoment herr ot bes dante do "mop de Ex” ‘Oftrfr deen Agate tom oot a forma ages po: ‘ma dps, cars ene, confer gen pats praes ‘asin semper de ifindel contri epee eto ‘moos mas ior de toma (Epinsa com ua tc, Hel om ue tei, Foc us dorm dtp me rir ee tendo pelo parang afer Eee dre {acemnas nipas formas. denon coman tre dene (uenloepraenediilnament fics ra patmen pra ‘sere dcanigmatima qc pede esa eee eo ome iene legrindafe Rate Rages Toe Fo AEDUCAGAO ESTETICA DO HOMEM numa série de cartas Traducdo Roberto Schwarz € Mrcio Suzuki Incrodugao notas Marcio Suzukidpc abene Rogan Toes Fito ks ori nerd Ashen ihn ae aches Iie Reb Belen onyrih © 198 det rad Copyriph © de bigs hr nines ae eo op: = ‘ote Renan dehomem — aurea (1919) ior crs (Hoc 3Sea ch Heckel Cleo parca Futile Bane Foto Comps ISN: s545219106 202 EDITORAILUMINURASLTDA. Rua Oscar Free 283 -01426001~Sio Palo -SP- Bast Tel (Oux)3068.0483/ Fax: (Oet1)30825317 ‘mau uminaas.om. fe ‘lire com teO belo como imperativo 0 hl ret oi. Onde ‘rw omit ata “A ero no mando fone coon farmers tre qu ei eovasteot st tone one er tr a ds ma Eon fs pret ue, mi rs pri Ager Se. ieee eraio de cota on ps enrrgenecaiee A ete shee foro eons pe ie kaa Depo deer povocato oman arcs nia eo ‘vo flsa pate, ¢ "evolution ter oe "Nai, Pen. Ppt ges Mone So Pd, eis 188 ‘alas ese Rabe Bod uses Fe 2k Cora Angsty ugg B sow ese dee ‘Aspen, dra 19 Conidereas edn ro tes a {Spf edo do wind em Copenapa, oars cs sons i a cram pe re ae{fm ao domi mt: “Como nd preci a, pre, dor ra So a Eth Ri como pa os rcp fee tambo a noone ‘Spa name oa a "mda pamages ext decide Sher 20 seven dae ce feeo de99, awme ie (rca rms prepare ns pcs eens gos (orgs encanta apes dst anos nets, 1s com sng — obo tepnde tt tom, foe uc i tan pre Sle ar cre oe ‘inact’ sts a ay ur bor ts ston et ent, no commer dent cond de Sti di fe. elt pa pra arp fea" 3 med ue“ pep sundae” 3 Iara da comordande exe pont om fos oseht ponte, Ser propos ome tare ope 9 fh ent por Kant "Cam ft, en orate we Tago et sudonr rbons Sado pa eis tna «pr fsa oe Rat me propre o rats pus int a ra onda, no ana ren ‘Sent crept qu open Sena on Joe ‘Ses nde sa par eg tanto tens ‘ect eo ode uc nae eka ropa iano te mts x pus expec wha ca prone de ‘Ss etor Lange cna ne pce ut ee Src ue Sens epee one ea a tot! Segoe tar dtament 8 mea bs ho ‘Std doe peda wage ee oa sc erate" ‘Ee te daca tr mes oe apt vam na rt de ce Ketan ues aon rt ‘Stora Sr Net eer om fr ep fo Romer denontnad ala oh kr fe fl {otomonte nema a gor ar Cars + Apna “cera gue 9 vpara Se Kan: oe eu apenas eos posed Diaivene ee mec int ¢ ustomente mara aqui que feta para a complete ‘dtd stoma, saber, uma dedugdo abjetva do julzo de gas. ‘Som ese fundamentapaoobjetiva 0s juz cera do belo ‘do condenador¢ uma velidademeramenteempicaesubje= condo a quedo se urtram nenhuma das orias aferio= ‘ret de Kent ea bem da verdade, nem meso esta. De ret, nese fx Shiller confess aseu amigo Kamer sua propria = Doiénca em sluionaro probleme, sem recorer awn concello ‘ae expenéncia ‘He buscar um furdamento objetivo para o belo, a etic de Scher € armada por ese desyjo de ver “0 mals fet: de ‘ado os mabels, arte formadora de amas, elevado@condigd0 ‘deuma since filosfca’” Pare tant, esa nova dislling no ‘Pode ser consruda sobre um mero Jogo subjetivo ene nea hhato e entendimento jogo mediante o quel Kant dada © Jo de gato na Crea do Julzo —, mas precisa, ano quanto {ean parece me, tem de reir om fundamentos eros, gs] ‘rides da ree tom de ser tabs is do gosto"P To. ‘do oempenho de Schiler ser, por consent, ode mastarco- ‘mo ocore esse amarrardo do uz eico aos princpios daa ‘to rao, ads, nao em seu uso fede, mas em se so mais Sublime, o price. Com fete, unicamente sob ajurisdigdo dt ‘azo pticn gue podem ser dtmida as controvrsis om gue {evra enredades todos aqueles qu alum da refleiram sobre {aust etc. Numa carta a Kemer de 28 de outubro de 173, ‘Schiterafrma etarconvencido "de que today as aiverséncls [gids enire nate outros conto ns, que de resto somes 80 cOr- ‘Cordes no sentimentoe nos princpcs, provi de que exabe- ‘emoe um sonceloemptice de bee, 0 ual fades nao ex kata od Carte Kirar Side Me Mac eat ae eh pS pats or Gata Pie Heber Sopa se tens tartar acorn em de Se ‘eli Caap pugnct Som cel etn Ere Eti,ot Syers paps pene eke > Car guetr, 9te: Thomas eesariament enone nse r= retpbe do bio om confto com exper org 2 ‘lpr nd espe bstutmente dis do bl, ote, ore elo uc ent comunente come blo oer {mune © eo /0 belo ndo€ um conto de expec, mas ne am imporatvod Dace, le oetv, mat apenas no Sina efancesn poe ohare ronal esr na ex perc re port, prmancecomament nabs Por ‘os to qu om obj sj, entendinent ata for ‘um bjt proto ou 8 snd anteciparo fora ob {Smerment ogradie ao intranente jet se set ‘mara bes come belo, mas deve sr ago objetivo" Como se pode moter por exe eho, Shier parce no ver ‘ure alternate uma vee ae pare fundamentrobevamente ‘Sie de pst € Impose dor de um eo to ip Sat ‘a motondcr ou faco atoms o nc rca ee ferpareamenmo procdimento za por Ken! na parte prs tebdesua fos, Ou sto entero te objetniede do bo ‘Se qu hla ~ no pode ser encontrado na dem do J fon oe de nica Ceompre partilr, empnce, mat rate dum Sever ser, qu confor so juz ttc 9 erer Sra tnyrevosotny nbs onpac ofr qur econ gee Iedjerotja de tabi, ends que nna objet no ma ‘foefttvomento mia no exc possi Se deta ‘ttn de gw pro, vid unveraaient ea papa to des eno opens forma cpa ¢ajaepare xu apa ‘eindvdu. Ta como na moral a ettia porta debe “qd fndamentn dogo qe ocr, mas epee © Fund nao pl pat por ant de indo omeame plan remade por Kan na invetiario do impean,Schilr poder firma geo heb 040 he ‘reo blo nanca ¢intramente pro, medida que exer {eo homem spree enter contenploso ete con Jarmo seeds epio momentne Desa ore, ‘ot pete nce bape“ bl, "eo {tae pemonece sempre pen tna fa, ue jt pode sr ‘Plnementaonsade lahat Nesta ompre o pre "nS re ber each ihe, P18 "het Perens Mei do Come, NS, rc) dominio de um elemento sobre 0 outa eo mals ato que oexpe- ‘nia pode air ¢ uma vara ene ods prnpion or ‘male material, em gue om: dorine a forma eo @ rida. A ‘elesx na a, portant, &etemamente una eine, pots po- de existe wm nico eguliora «bles na experiocia, contd, Send eteamente dup. pois na variagto 0 eilorio pend sor transredido por uma dupla manera pars aque eps ale INe "veldade 0 elo ende ore parame "Beles de fu Go" ora para ua “belza engin” (Carte XVD) come Ila ‘porém, a bleza uma, india (a mesma marcia Cue, Dat ‘ont, hi vrs formas de imperative, max uma ine forma pe ra de obeiéncie le. ado imperativo eateganco). Brendes nid porque, para gi do earuterempirco ubjetvo ierente ans juts estes, Shier recore oo erie de vaidade Obi ‘ve proporconado plo ever ter wollen) ‘Conta expand icon no modelo de wade do linpertiv eategica anova dering eta @ er conta 3 ‘re principoskantans corr orice de desabar mm mer fo ‘alsa Com eta, Schlr star ue de ada et rope no madel de mona de otro toda oe esono ‘numero nas esis ‘Fas ed ste seid — se ma esi cori a paralidade da vio mora conti nom ‘entv, dante un condo e poss sa peso MO ‘mundo Dee, é precio lear eats o emp rte, ma ‘dspajnd-e do espe formal que assur na fsa pice “A pure vigorast «forma ecolésics em qu bo aprseiadat ‘mutes proposgees Karionas mprestat Ines una dures ee ‘Gpeciledade ques eiranhas oo conteido ey despdas deste ‘aparece como amigas exigencies da aso ona” ‘Poa Seiler, Importa cea de to fr cud ma hora deinerretar 0 mandamonto cpa a moral entana: "Nef Tosofta moral Retina dia do deve ¢ apresentadscoP uma Gureca que afugenta toda grace e poder fecimente indir wm ‘ntendimento face busaro prfeiso morl pol via de wt {ietsmo hbre e mondtcn” Mas Joi tmbm ese oper0 9 Saeed, oc 9.8sr ea da ei moral que ie 8 esidore de Kant @ do enerar 0 verdadero ete de ue fas: “Ober ‘ide que vrdad astm dese creas oo ‘rma pica ins om our Aes dof ‘ion stoma vet ents gus een os epeechas to sero edo cpt, qc derrabo os haces por fs ‘ioe cui et era: Que totes os cpus de Ke. ‘en perio ute ora ona equ naa ‘aria dese sta, reenter kop a a ‘arcem mais com orabahador uc com 9 sees rte port deo pr evi ep do ‘ate queue conan estan unlterddae e ‘maa denon funda xchsranent so iepos, fete, no wectane dame “vonate sane gee oee incondionainente draco, Ora pred ee re dr sesiem prosieguirno sentido de una formacso masala deve ‘Sam, como nb, sbrit mio ds ttaldade dese sere buses 8 ‘verdad por rots separadas.[Nic houve ou mio de desea as mts pote dads do omer sno opondoas Ete antagniso ds fas € grande isrumento da cat, mas apenas 0 instrument; os ‘enquuno dura. eitse apenas & camiahe dl” E somete pot Soluremse no home e petendcem une lego oc Que ‘ders freas enram em confi com a veda das coins fo Sando o senso omum, em pal pousado com peas sun- ‘Sana apartcia exterior, a pent na pofundea os objets En- ‘quanto 9 enendimento puro wsurpa uma atordad n mind es- shel eo etediento emprico procure subet0 as conde ‘perc, as dua disposes maturam ao le psd ee 2 coors © ano a lla peoiace ‘Ocrerccoulateral das forasconduzo individu inevit- ‘mente ao ero a xpi, porem,dverdade, Ao coneentar- ‘mos, jastamente, oda a eer de nos expo mu nico fo- ‘oe ontaimos todo 0 nowo ser em uma ini fore, damos Sia esta fogs olada ea condusmosartieaiment para a, os tiies que anatreza parece tert imposio. certo que ‘os indvidueshumanos, tomados todos justos com capac ‘evil quea tatrers hes deu, sues cheeatam a vsumbeat ‘atte de Jipter, que o telescdpo desvendou para oasttSno- to, como é seguro, também, que a capacidade de pensamento ‘Numan mio ters elaborado uma sndie do ifinto ou uma tia da aco pura sea rzdo no se blase em sjeitos de espe ‘al vocagd, se nfo tives bert de toda mati ara ‘doo sevolhar para o absolut, através do mais ato esforeo de fctasio, Enuetant, dslvda em enendimento pare © pars Intipo, ser. espn capa de trocar as severe sgemas 1 18 el lve andamento da orga poe, de apreeder 3nd. ‘dua ds eons com am sentido fee camo? A atures ‘oloc, asim, um iit parao gna univeral, que este no po- ‘deranged ea verdad ud fazendo martes enguato a Ho Sofia ver na prevnco a0 eto a sua mais hob ccupao. “Ainda que mundo como un todo ganke, portato, coat formas separa das forashumanas, teepivl qe soa duos aiid por esa formagio lateral safrem soba al liso dese im universal Anda qe o eerie gat forme corpos ules, smeate 9 jogo livre regular dos membros de- 0 sees in mg ear at wane wine lene eh pate sheatiees mechan Sera nts ean carcass ‘ho jl por ela durante milénios e imprimido suit cts coe he Eraaeren apes ae homem se dexinado a neggensia si mesmo et eves navureza através de E08 siti otro in qualger? Deveia a natureza, através ogre trea Se eae alde gue ft dss po ai:CARTA VI Seta o cao de esperarmos tal obra do Estado? Impasse, poiso Estado em sua ori presente oiglnou o mal, eo Estado, que te propde a rarioma fei, nfo podeiafundarexa hums ‘idade meter, pos nla ria. de ser fundado. Mins vest g2- {is portant, tram me recondsido a pono do qu me a= {aram por algum empo, Longe de aresatar aquela forma de Fumanldade que recouecemos como condi neces de speregoumeno moral do Esa, Spc masta alo fron. ‘Mente oposto. A serem cortte, portant, os Tundarentos gue ‘Stbeleieconfumadoo meu guadrodo pent pela exper a, erdnecssrio considerar exemporinen toda tetativa de {uma fl medieacie do Estado, equmenca oda aesperanca nea Tundada, ate que sea de novo supeimia aes no interior dO omen ¢ sua natura se deserolva 9 safcete para er, la es tay arta ¢eapaz de assegurar ealiade a eagao politic da En sua crigho fie, a natures aponta-nos 0 caminho & sex percorrido na craio moral Somerte depos de apariguar + Tut das frp elememtree nos organs nferors& qu et st ergo ate a nobreformapto d9 omer ico. Assi amben ‘ho homem eco, © confit dos semetos, dor impels ss!aoe : Eee comme is Hern a ao St doe porns ge, it re gaa CARTA VIII Deve a loos eno reirars, desencoraadae sem epe- rangas, deste campo? Eaquanto o domsio das formas se ampli ‘em todas as deg, deve et bite mas important de os ‘ard mers do asso informe? Deve o conf de fore cegas ‘dura eernamente no mundo polio sem quel da seal rao nfo empreende- alta meat contra ete poder rude que resist suas a ‘as, etal como oho de Saturn ma Mada, ndo deer pe Soaliente barns escura. El escolhe 0 mals digo dos com atentesinvesto, come Zeus aseu descendents de aras di ‘ius, pr melo a Toga viorosa de, chop grande dso, "A rao fez 0 que pode para encontareeabelee? ale sua aplicapo dceatc da voutade corajo cdo vivo sentimet {o, Para que a vrdade vega o confit coma frgas,€presbo ‘he ela mesma tore primeito uma foreae presente Un im ‘puso como sea defensr no sino dos fendmenos pois impuios Sto as nics frgas motoras no mundo seaivel Se ate agora ea ‘ao comprovou sua fore vitoson, iso ago Se deve ao enn ‘mento que no soubs revel mas a0 crasto que ela eT ‘how € ao impulso que por els do agi.De onde vim, pot, est dominio ainda to gral ds pe conceon «ese obweurecmento das mene, a despeto eda ‘tne qe ovota expert arederam? Nes fpoca€o- wala Piso 6, dncobrramse etornaran-se publics cone! mentor que seria suficlenes, elo menos, para a cores de ‘ows pinipios pcos. O spt delve investiga des {tlt os conetosusésoc que por muito tempo vedaram 0 a= ‘verdad, e minouo soo sobre o qual a ment eo fnatsma ‘ergueram sea tone. A rario pueouse das lisbes des seat. ‘os dos sofia enganoos, 3 propria iso que aprinc- Pio zera-nos eblar conta a aturera, charmanos de voll pa Fatea slo com vor forte « ugente onde resid, pos, asa (de snda sermos birbaros? ‘Uma ver que no tas cosas, tom de haver nas ments os home algo gue impert. sompreensio da verdad, por Is ‘minosa que sea, su aceitagdo, or mals vivamente qe se apre- Sete conic. Um sabia antigo preebeu so, detando-9 faa exe ata epee aude ‘isa sr sie. E necesito bai fore pars combater ox cempecinos que a ingcia da natureza ea cova do coesto ‘dem &insruco. O mito antigo apresenta, nao sem sexi, ‘ews da sabedoria surindo completamente srmade da cadens 4e Jipiter,® pois suas prmeiasocupordes slo puereras. 420 ‘aicer einem ce raver um ao sombste contre os sentido ‘goe nfo quorem se arrancados desu dose repouto Auta con ‘uaa pivag despatseigts a maior pate dos homens & pon to dente thes estar forca para uma nova lta mais dua contra ‘ero. Saisie de ecaparem, eles mesa, 20 pens efreo {do pensar, concede de bom grado aos outros tute sobre os ‘eu concitos, est cartalas mals alas maniestam-se pels, ‘gatramse com Elda ds formulas que Estado e lero tm. Scrvadas er as aso, Se estes homens inflins merece nossa onnpaiso, oss justo despreze ange aquaes outros que, ‘tos do jug das necesiades por um destino melhor ese uvam por su propria ecoha, Exes prefeem, aos aos da ver dade que escorracam a Justo agradtve! de seus sonbos, 0 c= ‘uscu dos conesitosobscuros, em Que osentimento € mas Wi ‘ota fanaa arbitra ria formar confor, Visto que fa ram todo o edie de sua fecdade sobre estas dase qe ‘er hos do conecmento deve cssipar, come poderam com ‘ror tho caro uma verdade, que comera tomandothes uo © “6 aque paras pos valor? Seria press que Fosse siios a ‘que amasiem asabedora: uma Veda jl setida por aque {he den nome 4 Tosoia ‘No sfiinte, pois, dizer qu toda a dustraio do enter iment merece resp quando ref tbe o carter a pare fambem, en certo setido, do carter, poi cao pra teesto prea se serio pelo corasso™ A formas da es thidea® porno, nese arent doe fo Speras porgue ca vem a ser um meso de omar 0 comhesento ‘relhorado efcaz pra avid, mas tmbem porque despeta Fo {ha propria melhora do comhesmen0.CARTA IX ‘Mas aqui nfo hitler um citulo? Deve a cultura trea ropa apc, e eta sera condivdo daqula? Toda melo Fis poles deve pate do enobrecmento do carte! — mas co Ino o cater pode enobrcer-e sob a infléncia de uma cons {lg blrbra? Para ese in seria precio encontrar um insta mento que o Estado ado lores, ¢ abrir ones que se conse. ‘em lipase paras apsar de toda a corrupeo polit. Cheque! do ponte aque se drigam todas as minhas cons eragbes precedents, Ete nstrumento sg as belarartes estas fontes nace em seus modeos morta. ‘Ante clencia so livres de todo 0 qu €postivo” ¢ que fl Intodusid pela convencbes os omens; amas govae dew bolus lmunidade em fac do arbee hamsano, © epg po- itso pode nterdiar seu teri, mas munca rele impear Po: fs prover o amigo da verdade mas eta subsite pode di ul o asta, mas to falsiear arte Decero, nada mal €- tum gue ofato de mbes, aca carte, homenagsarea 0 eD- Fo ds epoca deo gosto criadorrecber led gosto dian {e-Onde o carter sefora temo cence, vemos acca guar Sar, severa, a ine rnteiras rte caminbar press as pesacas ‘covfents da regra; onde o carer eamoree ee dsolve, a cinate enpenta em aprazere arte em contentar, Durante seu Tor nro sem eo Hlsof0s eo arise ocupados em ime. ‘dra verdade ea beleea nas profunderas da humanidae vulgar, ‘euels naueagnram, mas eas emergem storiosas por sua fr val indent ‘Orisa decerto,o fio de sua poca, masa dees for também seu diipulo ov até seu favorito. Que uns divadade benfaea areangue em tempo 0 recenascido ao seo mateo oamumente com o et de uma epoca melhor, disandoo que ‘sina a maturidade sb o edu distant da Grecia. Quand se ‘er tornado homer vote, figura erangta, a su sacle. ago para alegrilo por sua aparci, mas terre, como fiho de para prifictio. Embora tome a atila a pes teyee entail a forma de tempos mais nobres ou mesmo da un ‘dade absolute imutiel de ta estncia para lem de odo fem po. E dali do poroéter de sua natures demontac, qu jorra oot da ler, ntcada peta corrupeo ds pages ose os que, mato salto dal agitamse em redemonhos aro. ‘caprcho oe degrada sua matena asi come pode enbre- Inca forma eas, porem, forts se su alterna. O romano «do primero stculo a de ha muito havia dobrado os joehos ante Seas imperadores, quando as escultura ainda permanesam eee tas os temples contineavam sagrados a oar quando os dew Ses dea malt serviam 8 deristo as nis de um Nero ede ‘Comodo so humtadas pelo nobe estilo doef que as ab fou A humanidae pede ua dipaiade, mas a area salvou contervoinem peda nignes a verdade subsite ta fst, da ‘pia er efeita a imagem orginal. Do mesmo modo que 3 revive aturera nobre, arte noe amber marca rete ta no entusiasmo, culando e extimulando, Meso anes de ‘Sverdndelangar salu toriom nas profundezas dos covesbes, ‘Morea podtic apreendeseusraios eos cures da humanida- ‘ebnhart, enquanto a noite una ind pia sobre os vale, ‘Mas como o arias resgarda das corupebes de suk Epo. «x, que oexvolvem por todos os lads? Despecando 0 su {Deve cear os lbos para asa dgnidade ee 0 0s baa paraafelcidade ea necesidde.Ipaimente veda atribulagto "que quer imprimir sua mara no instante fuga, eG fanatis- ‘mo impaciente, que ao precio rate do temp spin a medida Aoinconscionag, deve ceuar ao enendimentoaesfraqueINe ‘amar ada eahdade; deve, envetant,empenhar-se ee ‘sears o dela pats daconjugacto do posvel «do neces Fo, Deve moid-lo em iso everade, no jogos de su ma ago e ma seiedade de suas ages; deve mold em todas as {ormas senses eespitias, c langle encosament o tem infin. "Nem a todos, porém, que tlm ete 1dzal ardendo na alma foi dada quietsdeeriadora, «grande pacincia gue permite Imprimlona pdra mica ou veto paler sce para Sons lo hs mis fis do tempo. Demasadotempestuoso para cami- ‘har por esse mo camo, oimpalso criador vino aise mi {as veces imedatamente realidad vdn ative, etando gu ‘ara materia informe do mando mora. A infliidade da ese {eto proundamente © homer de setientes, prem mas Binds a fa degradas3o; oentasiasino inflara-e © deseo a ‘ene erpenbaseimpacientemente en agi nas alas forts. Mas ‘er ele dagado se eas dsordens no mundo moral ofendem ‘St rasio oa ts fee eu smorpropeio! Se ain aS 003 bet ir ecoect fone ardr com qe aspra a resultados eros ripdos.O impuls puro Seid para 0 absoluo, para ee ‘do ext tempo, fate toraasepresele to loge tena de ‘corer nesesaramente do presente. Para uma razao sem im tesa egg ¢ ja perfeigao,e 0 cainho esta preorido, 110 Togo comece ase trad Ao Jove amigo d verdade eda ble, que quer saber co smo cle apeat de toda resistnia do sEeulo, pode satiefazer 20 ‘breloom seu pel, tespondere “Dino mud em ae {ges a dro do bem, «0 tuo calm do tempo trard a eval (lo. Tu Ie terds dado esta diresSo quando, ensinando, tiers ‘evade wus pesamenton toner eee: qusndo, 255° {o ou Forman, dveresarsformade o necesrio eee eh objeto de seus impels. O edi d aso edo arbito cai {erd de eat jd ter caldo, to logo tverescerteza de abe senting; € preciso, contudo, qu se ineine no home iterioe ‘ho apenas no excrior. No silencio pion deta meme eda ‘verdad vio, exteriora-a na eleza para que no apenas ‘© pensmonto a homenages, mas par que tamer os sntcos ‘preendam, smorosos asus sparigso.E para que note conte ‘et reeber da reaigadeo modelo que devesoferecer the, no te ‘Brevas sua duvidos compan artes de esars seguro eum conejo dea teu sora. Vive com en scl, mas no eas ‘Sus ratura serve tes conempordncos, mas tagullo de oe sarecem, no no que louvamn, Sem paras desu clps, par ihn desu eatigo com nob regan, eaceta com ibrdade ‘juno de queso incapazes Je sport tanto o peso quanto fal Pela covagem pertnas com que despresares ma esdade Inks provarspe que no & fun covarda que se submete a0 eu Solent. Pests como deveiam ser quando ten de infit {lotr ey mas pesa-o somo so quando & entado 2a ot ‘es. Precio aplaso através de sua digniade, mas abut $82 felidade sua falta de valor, toa prea nobeezadesper- tae endo a dls, ao passo que sua imlgndade no angular teas fins, A seriedade de ews principiosafastslov de, mas bo jopo ces ainda a suportarfos seu gosto € mais caso gue seu ‘ova, eal devs aprsiona fugitive aredronado. As tari em vio a sun mis, aaldgarés em vo os Sus a0, mas em sca dco podesexperenar tua mio frmadora Eco. ‘ya de seus praeres © abi, a fevolidade, a braalidad, tov terds excorracado imperoeptvlente tab de suas ares ,Minaient,banigo de suas intenges. Onde quer que os en ntrarey, coco de formas nabs, grandes e hess de esp to, emolve-os com os simbols da excaaca até que apaeaca Spee a ealiade ea are, anatreaa CARTA X Plo conto de minas cartes anteriores, ets portanto eacordo econvensdo como de que o home pode dstancat- desu destino por duns vas opts e que nessa epoca a ‘ha sobre ambos os descaminhos, itima ag da rudeca, aol 4p esmoresiment eda perversio. A belezadeverdrecupertl0 ‘este duplo cso. Come, orem potas ea cultura ene {ra um tempo os dou males eposan — como wii ms ‘qualidade conradtvias? Pode, no sevage,acorrntat ma {lrees ibs la no biraro? Sobers sear Stender um tempo — nao oss realmente capaz ds das, sea aconal ‘el espera um o grande resultado como a ormagte da hue manidade? ‘Com efeo, 4 ve cansou de ouvir a fimo de que osn- ‘imenio ado para belera flan ox costumes, de modo ae tovas provas parece desneesias.Apditse ara tanto mae Derigneiacotdian, que mostra um gosto cultvae quase sem Dreligado a carers do etendiment, A vvatidade do seatimen {o,a iteraidadee mesmo dignidade a condua,enquantoo gos {olincalto se apreseta de oaindrolgado a abuts opts. ‘Com a maior firmera,cyocaneseocxemplo a mais ie defo: ass ages da Artigidade, na qual 9 sentiment da bela slcangou também sua mixima evolusdo, ¢ 0 explo oposto, 0 thos paves em parte selvagen, em parte barbaros, ue expam sa {iensfbidade em flag a0 bio com um cari rade ou aus ero. Ainda asim, boss eabeas por vezes lembram-se de nega fro ou de guestonar a jstera das concusbesiradas. NBO pen- Sam tanto mal a sevagera de que se acwsam os povosnclis, ‘em tanto bem do efnamentolourado sos cults J na An Tiuidade exam homens que nada vam de menos benéfico que ‘bes caltora,pliados, por is, a Vedar As artes du imag (00 aceso a Republica.® ‘Rio alo dagutes que desprezam as Grass por jamais thes ter experimentadoo favor Se desconhece mafia de alr di ‘era do exorgo para aglsiloe do gan paipive, como de> ‘eriam ser capate de dinifin oaborpacieme do gosto junto So bomem exerno eintrno, ee no perder de vista, plas de ‘antagene contingents bela cultra, suas asiagens seni? ‘O homom sem forma menorpresa toda rara no dicurso como Senge suborno, toda 0 como sendo disimulado, toda deleadeae granders no comportamento como sendo ea. ero eafetagio. Nlo pode perdoarofato de que o favorito das ‘Stace alepretodos or crelor como conv, Bue todas a men {er sepundo seus desgnos como homem de nepicio ¢ impr ta, como elo, se epito em todo 0 Se seu, 20 paso ‘te ele, vitima da ocupop, com todo @ Su saber nao grajea ‘onus atenedo, ao mane uns pedra do ugar Como nlo po- ‘deaprenderdagiceosesredo genial de ser agradivel, nada te fens sen lamentar a aberando da saturea humana ue pre fereaaparencia 3 estnca Buitem, pore, vows digna de steno que se detaram ‘conta of ellos da belera, armadas pela expentcia de rzSes terives. nepivel”, dae eas, "que os encantos da beer, temboat mor, poem via fis loutaves: no hes comrade ‘ssn, etetanto, quando, em mis doses, fzrem jusa- ‘mente invero,tlrando sa facinaco Sobre as alms em fa or doerroedsiajsigaO pot tents spenas na fra enunca to contest, e por ino cond a alma na prigosdiei3o de ‘eglgencar a elidage em gral esaciiear a vergade en mora lade em avr de na vente trent. Perde-se toda disingso bjetiva ene as cola, € apenas sua apartaca que hes deter fo valor. Quanfos homens de capailade,prossemem, "0 So desvados, plo poder sedutor da bles, de uma aividade séria¢laborisa ou, ao menos, indusidos 2 ats peri ‘mente! Quantos etendiento aco vera em dens cot {Vorganzasio el apenas porque & fantasia do poeta aprowre ‘igi um mundo em que rido se passa por out modo, onde hsthuma convenifnca compromete as opie, nenhura ate ‘prime a nature. Que ergo alta no aprenderam apa {bes desde que brilham com as cores mas cntlantes noe ros dos posas edede que comumencevencem 0 combat on tas lise deveres? Que gamhou a sciedade como foto de gue ‘agora abeleza lego relaconamento, no qual nts reinava a ‘verdad, e de que a imprenao exterior decide sobre rexpio, ‘ue deveria prenderse apenas a0 meio? E verdade que atiti- ‘os agora forage de toda s vitae: que produzem um eto ‘praie na aparacaeconferem valor sossdade asa comm ensagd todos os exssosmperam,cenfram em vor odor os ‘iis compas com um bel discs." Com eco, imps ‘ecesaramente feo o ato de que a homaniade senate eed em quae todas as épocas da hstria em ave Norscem varies e rena o gosto, ede que no se posta apresenta wm Emexemplo, num mesmo povo, em gue om tha grawe uaa {ie genealzapio da extra eis tena caminhado de os fadas com iberdade pola evitude cle em gue bes cot fumes e costumes bon enham ctminhado de mtos dada com pode everdage do eomportamento. "Enquanto Atens¢ Esra afmavam sua independéaci ‘corespato ale fandava sua consitues, 0 goto ca sind mn turoya arte estaa anda em 3 ani, © muito aay pars ‘que a bee dominae st ments. Embora a posi tere dado tim vB sublime, feo apenas pias ass do geno, do ual sabe ‘mos set vizinho da setvazeri, eh que ams bia no eeu, tem mais textemunbo contra posto de se tempo que a su fa vor. Quando a dade durea das artes surgi, sob Dries © A andre; © 0 dominio do gosto se generalize, jd no encanta ‘mos a forca ea iberdade da Grecia elogéninflaicasa 3 ‘verdad, a sabedori causaa ncetbiidades na boca deur $6 fates, a vitude na vida de um Féion, Os romanor,stbemos, tiveram de egorar suas foreas nas gotas cvs eso vidade ‘a luxria oneal: vera de suber 0 juga deur ins {ai antes que posamot ver arte goga tant sobre ae Gezde seu carter Tambo aor draber a aurora d clara se ssapenas quando esmoreciaaenergia dese expt gure, Sob ocerodo aia Nia modcans aaa ‘penss quando, aps romper sea magalia liga dos ombardos, irene i gorse oat deinen aque corjoss cidades cede o pass a infane rend. E quae Se demecessro kebar aindaoexemplo das nase moderna, ‘jo efinamentoersca a mesma medida em ave indava sa Sutonomia.” 0 nosso oat, onde quer que pescruteo mundo usado,vrd sempre que gosto eiberdade sc eitam e que abe fees funda seu dominio someate no cespiscuo das tudes erie [No ntanto, eta eergia do carte, com a qual se compra habiualmente acuta esta, Jusamenteo mobil ais ef ‘az de oda a grandeza eexelfncia no bomen, cua fala nea ta outravantagem, por maior que sei, pode substitu Se se ‘ate, portance, someate naqulo que as experéncis ensinam Sobre a infubncia da Beleza, nose pode, com ee, ter muito Anime para forma: seatimenios questo ie prigosos paras ver dada cura do home: sera preervel abla da fore ‘ate das ars, mesmo sob o ric de raera ede asteridade, 4 Verro-aos eatregues, com todas a vituds do reflnaent Sos seus efetosesmorecedores.E posvel, contd, que expe ‘idncia oo sea ena feat a0 qual se devafeso}ver ea ‘uso, eae de aceitarmos seu teremunbo devemos decide ‘Sea msm beleza'a de que falas eagula contra alse Agen o exempts. so parse spor um once da beer got tem outta foteguc a experiencia porgus através dle deve set [ps pasos afm de que awa de um horaoote mai ee pos $3 faves, compensr as pena da caminhad, ‘O objeto do pula Seasiel, expresso num conse geal chanimse va er eu sgfeao mats srplos uh conce.o que ‘elisa todo oer material etoda a presega media nos ent {Si-O objeto do impala formal, expresso num coneto gral, forma, ao em sgifcade propio como figuras; wm oa: ‘sto que compreende tos as diposoes ortals dos objetos ‘Sodas as sun lags coma facudades de peaumente.O ob: Jiao do impultowsivo,repeesemtado num esuema gerl, pode ‘ser hanado deforma rv wa conceit que seve pata de- ‘lem todas as Gualidadesettcs dos fendrenos, do 0 gue {lr resumo entendemos no sentido mais amo Po! belecs. "Medians ea define, se € que chega ase um, a beleza no em etendidaa todo oimbio do que vivo nem xe ener- ‘nel, Um boo de masmore, embora sje permaneva inet, pode meso asim tornarse forma viva plo arguitto © etl. ‘or um homer, conquanto viva e tea forma, net po 0 uma forma viva, Pata so seria neesio que sua forma owesion sun vid, forma. Enguanto apenas meditamos sobre su orm, la #Inere, mera asrag; enquanto apenssentimos sa vid ta informe, mera impresad, Somente quando ua forma vive em nota seniidad eua via se forma em nos ‘ctendimento 0 homem ¢ forma viv, e ese Srl sapee 9 ato ‘quando jlpamos belo "Enboraaibamos apootar as partes deca uniiastonas- cea bale 4 genes dei ands ho ex expiada, poe para ‘so exgi-selacompreender a préprin unifies, a qual pea ‘nec impersertivel para ds como toda ago recpyoca ere 0 Tino eo lino. Aras, por motos transcendental, Taz 3 frdadnci: eve haver uma comunidade entre impuls formal ¢ ‘matt it ¢ deve haver um impuls ido, pois que apenas {unidade de alldade« form, de coningéncia ereesiade, {de pasividade Iberdade, completa o cones de hamanidade. El tem defaer esta exiptncla porque € azo; porque, segundo sua esac, equer prio eafastaeato de todos sites, so pais que a atvidade exclusiva de um ou outro impuio det, Seperetsaratresa humana, nla fondando uma tao. Lo. 0, pls, que pronunca: deve aver uma huranidade, ela et lee, por ee ato mesmo, le deve haver uma belt. A ex: periénia pode respondernos se existe ura belera, eo sabere- ‘oy, td logo ela nos easine eexte uma humane. Como, ‘cant. belera node exist e como ua humanidade pon. Sel, iso nem raato nem experiencia pode ensina nos ‘Ohnomem, sabemos, nso ¢exclavamente mali hem ex: ‘usvamentespirto. Abele, portato, enguanto consimacio ‘sua humanidade, ado pode ter exclave e meramente da, omo quiseram observadoresanguto que ve ativeram excesiat ‘mere ao testemunho da experiencia para onde abe posta: Flee reba gosto de epoch em pode et mers form 0- ‘mo julgaram sos especlativos, demasado distant da expe rienci,e artistas filosofates, que se dearam condui em ex eso pela necesidades da arte pra explieaa™ ela€ objeto tier ap Rete hs er Ne Get ‘Sere doh adept ean le ‘comum de ambos os impulses, ou sea, do mpulo lida Ee ‘ome éplenamentejusificado pela linguage corrente, que cos {uma cham jogo tudo agulo Que do sedo subjetva nem ob Jetvamenteconrgente, anda assim no consange nem ite ‘or tem exeriorment. Seo esplito econ, 40 ntl 9 belo, ‘om fermenter ence lel ea ecesidde, stamente por. fue se divide entre os dos, fandose i corsplo de ume de ou ‘Wo. As revinicabes do impulso material como a do impulso formal so sera, pos que, no conhecmen, un seefere ea ‘dade das coisas eo outro & sua necesidae! pos que, na aso, ‘© primeio visa A manutenclo da vida o segundo preserva ‘Gaigndade, vsando os dos, portanto, verdad presto, ‘Xia, portn, oma se menor importante quando a egndade incertee, 0 dever nd mals consange quando a linapo atl, também s mente acta com mais Iberdade cla asad Aas coisas averdade material No logo esta conte a verdade oral, ii da eeesidade,¢ Jno se sent tensa com a abs trad, iho logo aig mea poses scompanhéia, Numa pala quand era em comunldde com as Las, eal pr fea sua seicdae por torna-sepequeo, asim com ones fio perde a sua pr tornar-scleve wo encontrar a sensbiiade "Contudo, vis podries de ha mito esta temtado a ojear- sme, no €o belo dereciado plo fato de que we faz dete um mero Joo, ede que € comparado nos bjetos vas que deste sm Dre detiveram ete nome? Limits um mero jogo ao contr iz o conceit racional e adignidae da beleraconsiderad co: ‘mo wi istrumento da caltura” limita jogo 2 belera, m0 Conta 0 conceit empiri do mesmo, o Qual pode substi". finda que se ecla todo o posto? ‘Ove signin, entetan, dizer mero Jogo, quando sabe ‘mos gu, de todos etados do ome, Jogo e Somer ie ‘Que tora complete desdobra de uns vrs natura Plat O que charas limitoro de acordo som vosa mane Se Fepresentar 0 problema, segundo a minha, que justifiqus com Drovay,chame ampli. Ea cea, pols, eiaveso: com or ‘ive, com o bem, com a perf, 0 pore € apenas io com =f eien, no entania le op. Nao deveos, claro, lerbra agit fs jopos da vid eal perametevoliados para bjs muito ma- tena: na vid real, contudo,tambem procrariamos em vio a een de que falamos ag A belea realmente extent dita 4 impulse lio real; pelo Ideal de Blea, todavia, que arlo etabelee, ¢ dado também como trea um etl de impalso Iidico que ohomem deve ter presets ex odos os seus fos ‘Nip ecard jamais quem buscar Idd! de belera de un ho ‘mom pela mesma via em que ele sates seu impulse lic, Se 85s jogos de Olimpia 0s povos regosrejbilm com cone tides de fre, velocdadee eubildade sem derramamento de ‘stnguc, com 3 dspua mals ore dos alas, ese povo ro. ‘ano se delta com a agona de um gadiadorbatido ou desu ‘versio bio part deste neo tago €compreceel pa 4 nds por que feos de buscar as figuras ens de una Vous, tuna Jno, um Apolo no em Roe, mas a Gri.” Arar, tlteant, di @ belo ndo deve ser mera vida ou meta forma, ‘mas forma viva, is deve er blea& medida gue dita a ho. ‘em a dupla lel da formalidadeereaidade absolutes Com so, ln arma também: o homem deve somentejogar com a Selec, ‘someate coma beleca deve joer, ois, para dizer tudo de vero homem jga somentequan- do ¢ home no pepo seatigo da palava,e someone ¢ homer ‘leno quando ogo sta afro, que hi-e pares prado. 4al neste moment, ik ganhar um prande eprofundo signifies: <0 quando chegarmos a relaciond is dupa sredade do deve £o destino; stporard,prometo-vor, oso inte da are ‘etdca eda bem mais difcultss ante de vier Esta alttmasio, ontudo, € inesperada somente ma class, a de hd mute iia €atuava na atc no sentiment ds rego, oF eu losses. tes: qe estes ranspuaham para Olimpo o que dover set realizado na terra. Gutados pela verdade desta sfirmagio, fas ‘am devaparscer da fronte dos deus dtaos tanto seredae ottabalhe, que marca o sembant dos morta, quanto ps "er iniqu, quelhes alsa a face vais lbertaram os perenemente Sats das correates de oda finalidae, deve cu preocupss flo, fazed do di eda inaiferengaoinvesivel destined es "amento divoo: um nome apenas mt humane para a esc mals lve © mais sublime. Tanto a coerao tates dak Tet “Seager sonnei Serta mesons SisicGhirreusseesanensee a naturas quanto a coro xpi das eis moc perian¢ ‘ic comet ma Sa mse, dr auapn od funds au tempo da una gue Gus nese Svar par et veda Merde, Anindos por ee SS, Sopa da face ee a, uname com ‘Tend, ado or eigodavotae ow clo, oan Sou ieroec oq sovberam igs ro mal) ‘ime. Nao grva nem dgnidace 0 que ts sugere a sober {ice de na Juno Ladovss”nepham dos 8 pr ser os ds to mesmo tempo, Congantoedvncade fem ej nossa ‘Morne, a ute dvi fama nowo anon ms enguanta tos rndor andere ccs, ms auto oufenacltial fos far restr Todna gra eoua habe s mes, ca {Bolten ade uel nen ae, ome se ‘Sue para lm do spay al mio h fog ee conta Fr {a.m pono frac em que pudese romper atemporaldade Freuvdnentesedudos por om, andor tdci po oo tt, enotunyossinulaneamete neato de repow ema ‘cto mimo, srg aqua turahosncomovlo par {ijn enandimeto nfo tem concsioesHoggem atom stCARTA XVI Da aco reciproca de doisimpulsos antagdaics eda combi apt de dos princpos oposos vos nase o belo cujo Leal tas clevado deve ser pracurado, pss, ma Haacdo m0 gut ‘rio mais prfito de elude e forma. Este equi, cont 0, permanece sempre spenat una Le, ve jamais pode se ‘mente aleangada pela realiade. Nesiafestara sempre pre. mires pla es, tos de eta buscar su orgem na mente ‘utsana. repaaos, nto, para mals uma carta esada no ‘ito da especlao, antes de dex de vez e prossegur, com asso cada ver mal seguro, no campo da expereacaCARTA XVIII Pata eer, ohomem seme condusid Forma e 2 en samento: pela Beleza © homer espiriual¢reconduzido dat Flee entegue de ola so mando sensivel aso parece seul gus ene mara ¢ forma, ent pasiv dade eae dev est um extado intermedi, ual ble nos atsporara. Exe ¢oconcee que amalor parte dos homens ‘amet forma, logo tena comeyado a rele cobe ore {os da Blea, foda experioia rm para ele. De our la, ‘orim, nada mas desnsonadoeconradério do que i Sone gue infin a distocia ecte mata e forma, pas ‘idedee apo, sensactoepensament, «que mo poder sate. ‘elas por absloamente naa. Como up et, a 2m ttagdo? A belera liga os extadoe oportos de tenet © er mena ada assim ro M4 mlocermo eae os Go A crea ‘Sul € dads pela experi sta meister pela rar "Ese € verdadeo pono qe leva tod indepaso sobre 3 Idea; echegarmos a uma slug stsfatéria dete problems, teremosgnoatrado oo que nos cond por todo oabrino da cxticn ‘Mas pra tanto importa dass operasbesextemarnent verss que tém de apotarse mutuamente mst investiga. A ”bee ay oe i ton te oops wc ro ‘nunca podem unis. E dein oporigd que temor de pari, ‘emos de concebé-ta reconectla em todas sua pureza co de modo que os dois cstados se distingam com 4 mains deter mingedo; no misturamos, mas no gamos. Em segundo 43, ficou dito que a Blea vinclaaqules dois estado up ‘e,porano, su opie. Mas porgue os dos etads pera ‘sce eleramente pests um aa outo, no podem set Rigas eno d medida que So suprimidos. Nosta Segunda incumbin: 6a, portato, étormar esta gato to perf, € execu de Imaneira to pura e completa, que ods eas desapacyart porcompletonum ereeroe no reste neu vsti da diviso "ooo; eo solamos, sno iamos, Todas ae isputas {eres conto da ier ue eta domino ound lsc que em pate, anda donna nia tem outa oracm seat no fate de que ou nici a investiagto sem uma distor #oadequadaerporos ou ela no cumnou num liar deo- Ao pura Agus dsotos ques etepam cegamente sirsto ‘do sentimento na refer sobre est objeto nt podem alcaneat ‘eau conceit da belee, pois que io dstinguem absolta ‘mente nada no eonjuto da impresiso seni. Or ouror, que Toma o entendimento camo gus excasv, jamal pode a ‘anvar um concito a blz, ois no todo naga vee én das Barts, espe maéria parece hes eeramente separados, Tes em sua unidade mais ere, Ox piers tenn sop mira belea dnamicamene, sto &, como fore siva, quando dover separa 0 que et igado no seatmento; outs tee, ‘uprima lopicoment, so, como conto, quando deve i fear o qu end separado no eetendimento.Agulesquerem pen: sara blea como a ata, ests querem deixa ava a como pesados dts, portant, tn de fata &verdade agus por ‘ge imam com su pensamentolmitado a atueza infinite {es porque querem tar se cone atravs de uma ligagdo muito ousada. Aque- ‘es exqussem, condo, quea berdadeem que mito jsiamen- ‘eppema esata d elena €ausénla de les, ssa hat moni, nfo ¢arbio, mas mua necesidade exer; ere et qucen que a dermis, qu mito jstament expe da be- teen nfo conte na xcs de certasrealidades, a na 2 ‘latioabiolata de toda, no € ita, mas iaintude. Ev Femos os ols esclRos cn que ambos naufragara,® se come {arms pelos dls elemento em que a Beleza se divide dante co ‘htendtento,e depois elevarmo-hor pura unidad enca me- ‘lana alla atu sobre a seaibiiace e aa qual ses dois ‘etados desapaecem interment. ‘8s cmp eager tet te aber que et ene ‘so rerio tearoom qs eae {Se mene fay po au ee oe [ioe sen Sec x sare (sre) nner omens ‘nase soot, i: oncom ‘Guys hnee ci us oun av uo ate urs ‘emesis. An. poles sem a ume Staub om ‘sceny oot, nee add ome oe com tans dee se pase eis tpt abo, aos oe ota, sede soma sends Gurion gm ot ‘Site ques eer x uaa whi nator de et ‘Sisto rest coms pares Sica Eure ie [Botcrtaagee qu fade vt sour hc ondCARTA XIX postive ditnguir no homer, em geal, dois extados di versos de determinabiade passive eal, e outros das ests: {desde determinaso pasa cata. Aexpicayso deta propo ‘0 ¢0 caminho male breve para © now alo, ‘Orestado do espe humana anter de qualquer determina opel impress dos setdos¢ uma determinablcade ser = Iles. A infinitde de espa e tempo & dada ao ve so de 8 Smagingtoe como, segundo arpossto nial rest amp reno lo possrel nada hd epost nem de exci, ete vad de a ‘soci de determinagOes pode er cmado Winude vei, 6 gue ‘no deve ser sonfundido como um vaio infito. ‘Agora sea seaido deve se afetado, da quantdadenfnta das dcerinagbes possvel una dines deve paar realise, ‘Uma representa dev surge nee © que nto fora ais Que ‘uma faulade via to estado anterior de mera determina ade tomase agora ora age, ganna conte; 20 mesmo te po, enquante fra agente, ornate limitads, emboraenqhanto ‘era capaidadeYoselimitada. Ha, portant, vealidade, mas ‘Tnfinitade se perdes. Para descrever una figura no espa te ‘os de inter expo nit; para representa uma aeracto to tempo temos de dir ttaldade do temp Esomente 95através deme, portamo, que chegamos realidad; somente ‘sa nega ou excus chegamos paso ou postlago rel, flcne pela supeso de nossa ive decrminalidade dee sminagdo. ‘as nena reaidace jamais surgiia de uma mera exclu so, eneahuma representato jamais surgira de uma mera i resto sens, se ao exis algo de que excl sea ea (oo fone referida a alo posino ese da ndo-posied 20 Surise a oposdo mediante um extado-deao absluos® es. 58 aslo da mente chama-se ular ou pensar, e vex estado € © pensomento ‘Enguanto no determinamos um ugar no espa ado exite ‘spao para ns; sem 0 espaeo absolut, contudo, nto determi ‘nriamos um gar. O mesmo dise com o tempo Enquanto nao {emos o istante no hi tempo para nos; vem o tempo eterno, ontudo, no texamos a repreentagao do instante. Esomente ea pare que chegamos ao todo, smeate pelos mies que che- {amos limitado por outro lado, Csomente plo todo qu che. amos 2 pate, somente plo liad chegumos a0 ite ‘Quando, rorano, afm que 0 belo permite ao ornem tua passage da sesiclo ao pensament, inv no deve ser eo tendido como seo belo preencesse abi qe separa sens ‘odo pensamento, a pasiidade da aca; ete aise infin: {oye sem interferes de una faculdade nova eautOnoma€ cer ‘niente imposivl quedo tndvidalsurj lgo universal, que 45 contingent surja'o necesito. © pensamento 1 so lie ‘Gata dens facudade avo, qe tom Ser vada amare Se mediante os sentidos, bora em sua manifesta mesma ela fependa de pouco da scabidade que, plo contro 6 poe Inne mediante a oposgi a esta, A autonomia com Que age ‘cli tga inne estaba, eno @ por ajuda no pensar (0 ‘oe conti una contaiedo manifesta) mas apens por rope. ‘Sonar facades do pensamento Uibtdade dese extenorza- ‘em segundo suas Kis ptoprias que a beleza pode trma-s um ‘eto delevar o home da mata forma, ds Sesagdes a5, de uma exsténci ita & abso, Isso supde, conzude, que a iberdade das faculdades de pen- samento ota er obstruda,o que parece choca se como Con ‘eto de uma facidade automa. Una fcubdade que do exe- ‘Hor no esta mals do qu a atiia de eu stat se se pita de att somente pla austnca de mates, poranio 9% spenasnepativament; seria desconhecer a natureza do espiito Sui paar enels 0 poder de ope poskivameate a Ierdade dt nent. E bem verdase que a experiencia forge ua ‘antdade de cremplas om qu as fre da rao parece op ‘ids na mana medi em qua oases setonam mas fogosas em lugar, conto, de dervar a fraqueraesprital do ‘gor do alto, ¢presso expat ee vigor predominant do afeto pala fragueza do eprto: pos os seadas nao pode represen {ar um poder contra o bomem seado quande 6 espitoabaica Hvremeate de provarse como poder “Todava, ao cata responder asta ober, minha explica- so parce et. envalvico nour, salvandosautonoma do es Dino acuta de sua undade. Pou como pode a mente tars ‘ulageament de st mas fundarento da nao aivicade © da Stividade, se ea no forcndida, posta asi mesma? “Aau demos lebar que etic ant de dso ep fi {o,nlo o info. O expt fino & aque que strat stio s0- ‘morte tats a pasiiad que chega ao abso somente a ‘Ss msagiey que age forma soment rida gue foe ‘natin, Um tl cpio sonjagar, portant 20 pelo pela or mma plo absolute o mpulo peta mar eos ies, que lo {S configs sem as qua endo poder nem te em ater ‘primo npala Saber em que mei esas as endecis 60 ‘posas podem coca num msn serra que pode prem EMbarayeo mettle mas ho o oso wanssonderal Ete no $ ona e exer a pssblidade das cosas, as basse com ‘Stabs ov cole a parr dos gu compres a o> Sbikdade ds expend F como a aperénca sea ao smpostvel ‘em agelaopog na mente quanto som sta urbade abla, ‘lees, com ene dco os cones como condi igual ‘mene neces da epeitaca, sem precuparse as com 88 ostbiidade de gacia® Ea coextenca de dois impale fun Gamera em nada conrad als a unidade absolut does, Jogo qe o datneanes dos dls inpulsosAmbos este e gem Inde, mas meso no € nes atria ner ora, nem ses (ode em rain o que precem ago ete dado conta aqueles qu Somente dea agro expt humano quando seu prosedineno ‘Sacora com sat, dearando-o meramentepcsivo quando ‘fem condo com da ‘Cada um dests dos impalsos fundamen, Jo logo se e+ sha deseovelvido, empechase, natural epecsbaramente, por ”un ststago, ejstamente porque ambos se esforgam neces amen por objetor openon, este. duplo comtranginento Supe se reipracament, «3 vontade afin uma perf terdae ene ambos Ea vontade, porant, que ex para 0: impels como um poder (com undamento da tealidade), Sendo que neahum dos do's pode, por x6, comport ea {Ede outro como pode. O inpulso mais posivo para a juss, {gee certamente no fala ao home violent, a et pedo comer injusig, assim como atentao als vra do goo ‘Mo Ievardo justo # quebrar seus prinepos. Nbo existe no ho: ‘mem nem outro poder lém de ua vostade ewrente 0 Ge "uprima homer, como a mote oa qualer robo deacons ‘Slr, pode supine a lterdae intra. ‘Una ncessidade for de ms deteruina ss estado € noe sa existecia no tempo através da impresio sense. Esta in- {efamenteiavoluntra, reste passivameste segundo a a ‘era pen qual somes afetades, Da mesma forma uma necess- de om nos revela nossa personalidad por ocasaedaguel i= resi sensele por oposgd el: psa autoonscznla nfo ode depender da Vontade, qua pressupce. Esta anuncisdo or ‘Binea da pesonalidade lo € mito oso, nen faa non 9 Suan, Somer dace qi concn deseo Ho, sto, conegbencia absoluta © uniesalidade da cons fia ants dito cle nde homem e seahum ato de humid podeser esperado dle. Asin como 0 mato no sabe exh ras itagbes que o ent ines eautinome sore pasate ‘Sensiidae, da masa forms fsco no pode compreender 2 ntntude qu se revela na personae por oes esas Ie ‘tages. Nem abstraglo nam experiéniacondazemnos devel {2 fonte de onde provée nssosconceitos de universaidae © ‘ecessidae; su manifesta prematura no tempo as subta 9 ‘bsevador, sua erigem supra-enivel a0 lvenigador metal. Sic Basta, contudo, que aaulosomeiéncia est li ara aie, om ua uae inaterivel, sca etabeleilasmtlaneamente et da undade de tudo aqilo que € para o homem ede tudo Aguilo que deve via ser ares dele, at da unica de seuco- rece de eu ane. Os coneeos de Vrdade use 0 poe. fos de uma manera inevtve,indeleel, incormpresnsv! Fade dasensbiicae, «sem que algtm siba dizer Ge onde © ‘como maseram, perches a aeridade no tempo ea neces ‘eno core do contigente- Asim, sensbidade¢autocone- 98 ital ovginam-e sem nena patcipapo do sujet, ao ‘gem deambat etd para alm ant de ows vont como da ‘era. de now confecimento, Se earetano, amas 0 reaie eo homem fe experi: ‘a de ina cutenciadterminaa mediante a sensible, e3 ‘xperiéncia de sa exstncaabsluta mediante a atocomcie ‘a, seus dois impulss fundamenta so esimlados com tus ‘objeto. Oimpulto senseldesperta com 2 experinca da ida (pelo comecar do individu) «0 raionl comm expeiéncia Je (po comear da personalidad), somence aor, aps 0 dais feremse tomado exitenes, est tga sua humanidage Ne {ue iso aconteva tudo aes ar segundo & le da necessdae Agora, porem, ¢abandonado pela mao da maura, cass ser {questo sua afirmar a maranidace que ela erutraraeerlra ‘ele Poi tho logo os ds impalos fundamenta © opostos am ‘ee, perdem ambos seu consranpmento, a oposdo de ase ‘essdades di origem 3 Iberdade” “troneda ruaurene some ght ign tere otCARTA XX ‘Que no se pss infu na iberdace, so rea de seu p= ‘ro snc masque appa berdade sea um leo dana ‘rez (omando-eapalavra ca seu setido mals amplo)e 0 ‘bra humana, que poses potato ser propia ou obstvia por tneos naturals segvese ncessriameate do qe ficou dito, la {em eu iniiosomente quando o homer & completo ei desen- ‘valve seus dow impalos fundamental tem, pol, de falar ‘quanto ele for incompltoe um dos dois impuisos ever ex- ‘ldo, mas ela tem de poder ser reconstituida por tudo squllo ‘gue nade torn de novo completo realmente possvel aponta, tanto para a espésie insira quanto para o bomen individual, un momento em gus o homers ¢inda Incomplete um dos dos impalos¢exlusivamente at- ‘oe. Saberos que ele comers pela mera vida para terminat ‘a formas gue ¢ primeiamente individu e depots pessoa: que aminha ds linitaroes&infintade, O impulso snshel porta to, precede o acon na auseto, pois asensago precede cont sidncl,e nesta priordade do puso sensiveleacotramos 3 have de toda a bra da iberdade humana. ‘Bist, pois, um momento em que oimpulso vita, porque formal ainda no atua contra ele, age como naurea neesade a sensbiidae,ento, & um poder, vito que o hem Ainda nd comerou; pols no homem propiamente dit no pode Inver euro poder lem da vontade, No estado do pesa, entre ‘tanto, para o qual o homer deve pasar agora, ds justamente ‘coniario, a and deve er um poder ea neesiade fsa de- ‘ese subsiuida pla necesiade gia ou mora. Epes que © poder a send ej aniqulado antes gue ae aj ele ‘alla a poder. Nao é sufcene, portant, que comece ao que Sind mlo ea; € presto que ann ces algo que era. O home ‘do pode pssar imediatamente do sentir so pena ele tem de revrocederwm pass, pois somente quando wha determinarso € ‘uprimida pode entrar aque lhe ea oposta.Portao,parasubs- tui paseidade pla espontanciace, a dterminaco paiva pea ava, cle em momentaneamente se lve de Yoda deter Iino ¢pecorer um estado de mera deerminabiidade. Ele tem, de certo modo, de rewocederagul estado negativ deme ‘ra ausci de deterinySes, no gual se enconrava anes de al ‘er mrss ter afetado svn ensibdade. Aguse estado, po. ‘em, fra completamente vazio de contd, enquanto agra im ‘ora ligar uma gual ausdecia de determinacdese uma deter ‘abidad iguaimente iimitada a0 maximo possivel de coned bo, pos deste estado deve revltarimediatamente algo depos ‘vo, A deerminago que ee recebe pla sensag em, portato, eter eta, ois ele no pe perder a realidad; ao mesmo tem- ‘o,entretanio, medida gue igo, ela tem de er supe 4a, pos deve tr lugar uma determinabildate isda. A tare fa: portant, é deur e conserva a um 36 terpo a determina ‘lo do estado, 0 que s8 ¢ pose she opusermes wna out ‘Os pratos da blanca eqifram se quando vaxies © amb ‘quando suportam pasos ig. "A mente, portanto, passa de sensagSo ao penamento me- Imo se no ouerasofrido ainda raptora alguna plas Treas ‘esa medida, menos ator 20 esorgo,O Que dé eno 088 forvas de pensamento econvda aconceitosabstratosfrtalce nowo esto para toda especie de resitnci, mas endurece-o za mesma propeido, tirando-n0s tanta reepividade quanto os proporcons de epontanedade. Por iso mesmo, 20 ial, emo 0 outo conduzem neessariamente a0 egotameno, pois ‘A matiiando pode dspenar por muito tempo a forea passa. ‘ora, como a forea ao pode penta materi plea Se por ‘enteparos, enreano,&fuipe da belezaautmtia, somes se- ‘thors, um tempo eem grat idztco, de nos fore pst ‘ase ativas, «com igual facidade nos votaeos para a sere dade e para o Jogo, para 0 repouso e para o movimento, para 1 bvandura pra ein, pra pensamento abstato 08 para ntiga. staal serenidadee Nberdade de esprit, combina for. ‘ed cnepia, ea diposgio em que deve dears a auiéticn rade arte, ¢ nd hi pera de toque mais segura da verdadeea ‘tualidade estiea. Se aps uma frugto desta epéieacharo- ‘os dispstos de peferencl a lguma manera deen ou gi, ‘as naps eenfastados para ours, so serve come peor i- Conese de que no experientamos Um eet puramente ext co ~ sea por causa do objeto ou de oss mania de sent ‘0 ainda (Como €quase sempre 0 cas) por causa dos dos. Como ma reaigae ¢impossiel encontrar um eet est «9 puro (pois ohomem nto poe ecapar & dependéncia das for. ‘39, excelncia de uma obra de arte pode apenas coms em {sn maior apronimacto daguce Ideal e pura eseica © por ‘rane questi alterdadealeangada sempre vemos abandond la ‘om uma dsposctoe uma directo particulars.” Quanto mais {ea for eta dspsio e quanto menos mia for adres {Que um dterminado gtero de arte um produto particular dle Ato a novta ment, tanto mas nobreserdaguelefeneroe tants tras excelente ser al produt. Iso pode se experimetado em ‘bras de iver artes om diverse bra da mesma rte, De ho amos uma bela pag musical com a sensiidade etimulada, 0 flo poema ot niu vaca, loa ou ie {iso como exendimentodespenor mar em quiete comida. nos ao peamentoabstrato mediate apes una alta {0 musical utzar-nos para um repels comedio da vida co teas ease escultras do teria escltio ahora cet. AS poegue, por sua matt, mesmo a misie mais esp esd Sempre uma maior afinidade com os sentidos que a suportada el verdadeta iberdade ese: porgue o mais bem sudo os poemas sempre participa do jogo arbiticioecontingente da Timaginago, como o seu meto, mais o que permite a necsid deintera do verdadtrarmence blo poraue o quadro mals ect: lene, talvez ete mais do que os outro, oso ies da ce cla mal sa pela determinagdo de seu cone. Estas fini es paclaresperdemse, contd, a cada gra mas alto que lua abra de qualquer desta tis esis alcance, © uma com Seqignlanecsirlae natural de eu aperfegoumento que a Feretes ares ve apronmem cada ver mat ma dat outrae om seu eat sobrea mene, sem que petcam seus ites objetivos Em seu enobrecimento supremo, a misca tem de orarse fo sma estar sobre os com o clo poder da Antiguiade; em sta pert suprema, as artes pistes tem de toate misin © Comover-nos pela preseaeaimedat e sense; em eu desenvol ‘imento malo, posi tm de prenderos poderosament ome a are dos ons, mas 20 mesmo tempo envelver-nos com Serena laters, como as artes plsiasO eto prfelioem cada fre revelase no fata de qe saa afatr as intagdes esp a5 da. mesma, sem spvinir suas atagess especies, ‘onferindetng um ater als univer pea bia ull de Sua particu Palo tatamento, oars tem de superar nfo apenas a mitages que o carder especfico de sua arte taz congo, mas tambem agusesneentes a materia que labora Numa obra de tite vedaderamente bela coteudo nada deve fazer, 2 form fd somente pla forma qe se atta sob o todo do home, 30 asso que o conte ava apenas sobre foreas particular, {onieioy por sublime eamplo que sean aaa empre como Timitaggo sabre o esi, e somente da forma pode-e esperar ‘serdar Woerdade esti, © veréaeirg tegredo 0 mere mporanto,¢ este: pela forme, ele dest sua mara; «quanto ‘mak imponente, ambicoo, sate, for 0 comedo em mes ‘mo, quanto mais om cf se impase, quanto mas opel Gorse incinar A considera imedlata da mati, tanto mais ‘enfant srl arte que et distaciado 0 aprecador equ fra seu dori sobre a matria. A mente do esectador © Ao owiste tem de prmanee plenamente lie eit, tom de ‘ir ora eperfeita do crea magic do arsta como das mos fd Cradoe2™O objeto mas ftao tem de ser ttado de modo ‘ve nos tone dspostos a pasar dle mediatament seid ‘mais igooss.Oontedo mais sro tem de ser tratado de mo oa conerar-nosucapuidase de roc-o upediatameate pelo Joo maisleve. Asartes do ato, come a raga, nde si ble 0 pois, em primero fuga, nos artes de todo les, que ‘Stloa servo de um im particular o patio), ald do mas, ‘eam verdadero conhecedor negara sre toto mas pete {ass obras, meso nasa clase, quanto as pouparem, anda fe sob a maxima tonpestade do afc, 4 Hbwedade da ete ‘Ett uma baa arte paso; mas una bela arte aptonas uma contrac, pois 0 eet acontorave da Blea al Serdade de panes N4o menos contratéio €o cone de {ria rico caine (dia) ou corridor nora), pols oda o opesto a conseito da belea uatio dat amen wn ‘ecrminadatendtnca, ‘Nem sempre, entrant, o eft exusv do coneio pro- va guseacia de forma numa obva; pode prov, ualmente, ua ‘tstcia deforma de quem juga Sees mulotenso ou tuto Brando; se est acostumado a apreender apenas com o enn ‘eno ou apenas com os setlos, mesmo ante o todo mals Pe- ‘toe ames forma mals bela deerse- apenas has partes € mtéi. Recivo apenas 30 elemento rosie, tem primero de destaieaorganizagioentetca de uma obra antes de el onvar alguna fruipo e eparaatar cldadosamenteo nd. ual queo mete com ate ift, fava eta desaparecet ha harmona do todo, Seu interes €sinpesmente ou isco ou m0- ral Somente nio &o qo deve se: esc. Tas etre raem tm poema ptetico¢prave como um semio, eum pocma ine ‘nuoou bnnalhto, como una bbida enbrsgadors: ese fore areas de gst & pote de ex edificoreo de una agi fu epoptis, ainda que fosse uma Messada,” seguramets ‘fendera em face de um santo anscredatico™ ou de tuo.” CARTA XXII Recom o fi de minha investiaso, que eu hava rompido para farer a aplicag das afimayes exponen a0 ever da nee o jlgumento ds suas obras ‘A pauagem do estado paso a sensibiidade para o atvo o peasamento edo queer ds, portano,somente plo estado {ntermediro de iberdae exten, eembora este estado, em sh ‘mesmo, nis decid quanto nosso conbecmentseintengdes, ‘Szando nteiramente probiemaico nso valor intelectual emo ‘al ele, ainda asim, condigdo necessria sem a ual nfo che- {aremos nem im coment em a una nen moral. Ne {ha palavra: ni ext mania de faze raion o orem ens. ‘ade torn anes ett, ‘Ser abssstamentc neil, pode objetar-ame, uma al smotigio? Verdae e dever nfo ero, em se pots Propis, esso ao homem sensivel™ Ao que devo responder: bo 36 po- dm como devem cacontar sua fea deterranantssspleste ‘es mesmo, e nada sera mais contro 4 afirmagoes que fi {gu do que we parecestemdefencr a opiizooposta, Provowse frplstamente qua beter no fornece esultado nem para 0 €2- fendimento em paras vontae, que lao setntromet em num smpesondimento do pensar nent do dei, que ea ape 13as concede ambos a faculdade, nas nada determina acerea do {ho fei dos faculdade, Ness ws elimina-se todo aux e- {fanho, 8 forma paramente ge, o conceit, tem de falar ime- Gatamente a0 enfendiment, asin como a pura forma moral, seca vonage "Mos qua belza potsa em geal apenas conceder a facul de que haem gerl apenas uma forma pura para o home ‘Sone isso, tem Se er antes possibtado pela isos ‘Sao encien da ment, A verdade mio € ada que pos, como ‘Mealdade ou etna sense! das coisa, ser eebids So ex {enor ea ¢ algo produrio espontancament pla forea do pen ‘Sineto em sea bere, cso jstamente iberdadeeesponts uae qu alam horaem sense. hore sense € 8 {fneament) determinado elo mais om ae dterminabl (de; le tem de revuperar ena determinabiidade pedida antes {depodes roar sua determinagopusiva por uma ava, Mas 6 pote ecuperilas medi que pee a determina passiva que Possuia ou d medida que cont om sia determines ava Pare a qual deve pasa. Se ee apenas perdese a determinagso Prva perera com ela posibiidade de ura atv, pos pen mento preci de wm cope, ea forma pode realize apenas ‘uma materia, Portanto ef contrdem sa etrminayto ati ‘vserddetrminado psevaeatvamente 20 mes temo, iO Erte de torarse etic. Pela disporiaoettica do esi, portant cipontanel- dade da acto £ inca no campo da sensblidade,o poder {d sensaio ¢ quebrago dentro de ses propos dominos, © omen fio ¢enobresdo deal mana gue esta, de a ‘dant, spree desevolverse dele segunda eis aber {Ide 0 pass do estado etacn para loc e moral (la beleza pats a serdade eo deer) pot, nfinamente mais fl oe ‘ido cto fico para oetéico (da vida meramente ces para forma). Aqusepstoo orem pode dar por sua meraliberda {Se ine preci apenst tomar, endo cmprestar, apenas solar ‘Sta ntureta © to's ampliar © home dspsteeteeamente ‘rir Joos univers agi univeraente 0 Too 0 ue fa. Ap conta o pss da ratra cr para a beleza, aaves {ds qual a sega voralmente nova nel deve iii fe serie faciltado pls natrea, esa vontade em nada pode ‘Somandar uma dposico que dd exseoca a propria vontade arm conduit o hme eteca so conhesinento 8 grandes spe to et hoe ecptancc meres oe = gaara rename, See memes ce Ser icneantarm seat shame forma anda emu isa meamete fc eons Seat aera tiipetuievgeatmccemmaebe te inten eaten antce Sicibliohijatacp eos eer teem See ae ee Sivas anemic wanes Smisie damn pinn Maris prismanite casero ence EE possivel ao homem proceder deste modo sem que contra aq mihi agar resem Sgeipens meando cpa er lt sigaiurenieme gear me seers arena SS ae Solel taspare eeetemnst ere esd intents seta yant Geant ea Sebeteepant emaraiar mente ELeeaaairemareeaass. Eiteane sucecmn ante ame Seca eter Racerath uraouam etna at ope rece ee arvcsat ‘ibe were erie mao sacrict eee eet iS hsapenas saa seu dejo cto" Numa plara: no dmb da ves- ddde edu moraidade a seasagto nada deve poder determina; ‘no dominio da feliidade,enteano, forma pode exsir € 0 Impulso iio pode ser mandaments* no campo inciferente da vida fa, portant, qu 0 bo- ‘mem tem de inlay sua vida moral; tem de nat sa epont dade na pasividade, asim como aiberdade raconal 0 sco as limitagdes senses. Tem de ner ts suas lnitapes le ‘desua vontade. O homem deve, seme permiides a expresto, ‘raver guera contra materia em see propos mer, para Senta de tar conta oterivelinmigo no campo grado da Iberdade; tem de aprender a desejar mats nobremente, pars 250 Sacra oer rime enrtisraraces cna Sia tema greeperts tare nett sc fread a querer de modo swine Io ¢akanado pec {Cracaea ue subtest ao gue em fs de atayers nem aa ad prescrevem a ari Sano, nidands vi interna forn ures idaCARTA XXIV Podemseditingue rs momentos esdpos de deserve ‘mento gue ant home lado quanto epee tem de per over neesaramente emma determina orden, caso devas Dreencher todo cul de sa desinacio, Embors os periods Soladospossam ser pealongados ou abreviados por catsas 2c enti, enconrada na influtnca dos bjetonexerioer ou NO livrearbirio humano, cles nlo podem ser sallados, asim como sordem de sua sucesso nto pe ser invert pla raureza 00 pal vontade. No extado fio 0 homem apenas soe 0 poder a natura ibertase deste poder no estado seco, €© dom ‘no estado mora ‘Que o homer ants dea bea ssa theo prac ‘ea forma serena abrandar.Ihea vida sagem? Etemament ni forme em seu fin sterando cenaments em ses jas, ents sm ser ele mesmo desobrigado sem eve, sro set ervit ‘una rear, Nesta paca o mundo é para le apents destino, ai ‘dando € objeto; tudo tom entencin para le coment medida ‘ue Ine proporcionaenstencia;o que nada The dou toma & ps ‘ele inesene. Todo fendmeno surge dante dele sim como ‘emeimo se enonta aa sre dos see: $6 endo. Tudo o ‘gue € para ele pela vor de corpando do instante; oda modi«gd para le uma cig totalmente nova, pos com a neces sidad rete fat-ne a necesdade fore del, Que ufca a fo. "as mutives em um cosmos esse ale ao palo, inh. vidu se afasta Evo o deste a ca milipidade natural an ‘seus seidos; na sua plete magnifies no 8 mais ue ‘su pres, bo Seu pode egrandesa v apenas seu nimigo. Afar Se aos objetose que incorpord-los com dee), ou tet ep os apavorado, que para ele avangam destrigors, Nos ols casos sua relpdo com o mundo sone € de contto ined; ‘teramente atemorirao por sa press, toturado nena Inete pelo deseo iperon, o homer eacontra 0 sepa so. mente ma cxaustdo eo limite somente no deseo eau. Zor die sevalge Brust und der Ttanen Kratvoies Mar it sen Geiss Erbe: doch ef ichmiedete Dr Gott urs seine Sin ein cher Hand, Rat, Masiguag and Wishes und Gedsid ‘erbary er seinem seheven, dastern ck Es wid zur Wot ihm Jopiche Bese, Und srenzealosaringi seine Wot umber. Desonheced su propia iad hana, eet on se de hore os auton, tendo conan dea pop “oracle sagem, ome sem oda stra que sel acre, tha Nunca v os ovine sk mas somente ts sos olson 1 onedade cm hogar de ampli qu Se tome espe ‘erg ais ¢ mas em na iniuaiade Nets ‘sa ce agua por uma vidacracomoatone aque tna ‘ataraa favor! Ie tanga a cars matral de ea Sot ov tuvados at gue, pel relied, proprio tings das ‘Slat; eo objets naimete a mre 0 telco Ga ‘Se vida, ee ado dcr naturesa ao pode sr vee ‘cad, come teases age acum ovo ou Seca demimaos; apenas ida, as wna lca com 3 gual cm ‘cu rags lads, 4 enperinia come com maar eal ic. O home, pode se dae, nuns eve de ado se oe ‘io animal, mas também suc Ih sapou por compe, Me {Bo not sets mas buts encotamr veo aon fund- ‘isda iberdaeda aro, animcomon alton alam 120 ‘momentos qu evoguem 0 sombrio estado de naturez.E pxd- ‘iodo homem conjugaro mas alto eo mals Bano em su ata- ‘eau, ces dgnaderepousana sever isting ate os di, ‘Yelsdade encontrase a habl supressuo dessa disineo. A cul: ‘ura, portato, que deve levae&concordania de digniade fe. Iida, ter de rover & mana purea doe dois principe 'A primeira apareio da azo no homem no ¢ anda o co- meso de sua huranidade. Esta 56 ¢ decid pela iberdade do omen, es com ela a acto comera a torariimitada a sua de- endéncia sense: um fendmeno que nao me parce sufcete- ene etodado, visto sua importcla egeeraliade- A razdo, Sabo, die concer no homem pela exiéncia do absoluo {Goque fundado em simeamo cnecedrn),exigeola qe, no Pode sr sts em neu exado iolad desu vida fe Sea, constrange a abandonar totalmente 0 isco ca passa de tims feldadeimitads a Ideas. Contudo,emiborao verdadero Seto desta expt sea arranctlo aos ites Goto fae Ioarcender do mando serie ao mundo Seal, ela pods evo, ‘em conseqoéncl de um mabenendido (Ail de evita era po ‘de sensualidade predominate), a isa vida fsa, angando ‘homer, em vez de torilo independent, aa mais terial serio. ' iso que resimente sed, Nas asda imaginasto 0 bo- mem abandons os limes estretos do preset, em que o caer: 2 mera animalidade, para empeshars por un fuuro iinitado fo abritae, enero, 0 infin & sea imaginado verge, ‘coreg nds no deixou de vver no iaiidul ede beri a0 te Em plenaanimalidade el wurpreenddo pelo impulso ‘medunte agua exigneia le éTevado ‘o's ata de teu indviduo, mas etn ato aio: a fmpenarsenlo pea forma, mas por ama mata negotel ‘lo plo imutve, mas por uma modifisto que dure eer ‘mentee por uma cosoizaro absolra desu existnca tempo ‘a1, mesmo impulso que apicado ao pensamento€ 205 ac, ove levar&verdade © 4 moraidae oignaapenss uma 8 ezsm iit uma caréaciaabsoluta quando referdo a pas ‘idade ea seaasto, Os primes ruts que © homem cathe no feito espiital, portant, so 4 preocapao € 9 lemon, aos 21fetos da rast ¢ nfo de sesbidade, mas de uma razto que feengana quanto ao sev objeto, apieando ose impertivo ie. dlaraments& matria, Prats desta fvore so todon on sntemas 4s Tlisdae incondiona, eaham por objeto o da de hoje, a ‘dni ou, 0 que noo: torna mas respetdves, toda acter. Diade.® A dargdolimiada da exten edo bem-esar, spe at pela exsténca pelo bem-estar, um mero Ideal do deseo, ‘gti, portant, que pode ser propostasomente por ua ani- ‘alsdae gue se enpeaba pelo absoluo. Manfestarbes acionals ‘esa ordem nada arecemary sus Mumaaidade, ants toma © homer ainitgho lz do ama, em face da qual apresenta ‘Stuperiridade nda vejiel deter peraide a pose do presente para empenharse pelo Tutro sem, entretano, procurar emt 4o.0 futuro lmtado ora coun lem do presente Mesto que aazio no se engare quan a eu objeto no sedevie da questi, Snsbiidade ana fase espostas Por tote lempaTdo logo o horse comera a lzaro fe enter {imento para atl o&fendmenos asus vllasegndo sa Sas fins, a azo exp, segundo Seu cones wm cone ab Selita um Tundameatencocional. Para poder propor al ex ‘facia €ecesso que ohomem tena ultapasiad a est ‘Ste ena, contuda valove des nena aigtcia par ecperar ‘fasta Este era‘ pont em qe le trade abandon com Bletmenteo mundo sense epuendo-se par. da 6a pols ‘etendimento fea crmamente reid no condionad e prove fue clermamene om suas persunay, sem Jamal ang um funds. ‘eno dima Por ndo sey neta capa de ma al abst, ‘homer Ge que flues aqu id procuaro compo dosent Inento aparentementenconrata~o que nio Ach ee ‘compo de conhecimerto sense eo gue nto soube ainda proc ‘arpa alm dea ado para. Asensliade nada The mora ‘ue poss ser fndarento prea equ lage + mex, pore ete algo que nada sabe de fundamentos e no respetalel Suma. Néopodezdo o homem apargua sindagarte do en- fenimento ates deur fundamento imo eterno ala om ‘conceit do mndade,peaneseado nos dominos da cee oe ‘oda materia, qu sin no pode cone a subline nese fade da rate. Coma sensbildasendoconbece out fm sno ‘seu prio e como no e sent impel por nema caus ‘Seno pelo ceo aas,o Rome faz daqule © daermnador de fins ages dest 0 sor do mundo m Masmo o que ésaprado no bomen, i moral, alo espe a esa falsifeato quando de sua primer apargao a senso Aide, Por ser apenas profit e contrararoatreste doom rp sesivel ela parecer ao bomen sls de exterior eau ‘endo rconhecero exterior no amr.proprio ea vor da rarto ‘como sendo eu verdadero eu, Sent, pis, somente a corens {ue extaUkma he imp, endo iba afta qu le po. Porciona. Enquanzo no susp em sn dinidade do lesa: Aor, perce apenas a coerdo ea esisenca mpotene do sul {o, Porque o impuls seve precede o moral as experiencia, ‘© homem confee um inicio n tempo elds necesade, una ‘rigem positive Tax, pelo mas infelz dos eros do itive {temo um aiden do perecvel.Convencese de que o8 conc {os de justia einjustiaSo extatitonntrodunidos for uma von: {ade en so, paramo, aides ems mesmos¢ para tod ce. nila. Como para expicarfendmenos naturals ee ul teapasa a mature procura fora del o que somente pode se fncontrado em sua ikgaldade ier, atm tame ee urn: sa a redo para exper sia, perdendo sua humanidads Festa procera de ma dvindade, Nia édeesantar que una fe Tpio, compra cast de sua humanidade e more gna Ge sa origem: eae ele no respite inconiconalment por toda 4 sterndade wna fe que ns impos dend oda tended Eleni esta em face de um er tgrado, mas apenas de poderoso. © espiito de seu cuko.a Deas, portato, €o emo Ste 0 degrade no 0 repo gue cnsblta a seus Prptios Embors ests milpos desvios do homem com reasdo 20 eal de sua destinazao nose dem odor na mena Spa, Po so necssras diverse fates dn sustncn do pena 49 eT co. ‘mo da auséeia de vontade corupeo da msm, asim ode ‘Sia stuages faz pare da seqinca dor exados lca, poe, ‘em todas, o inpubo vital subjuga 0 impuls formal. Sia que 2 acto no setenha masta sindsno home equ co ele domin com cepa necessidae, ja que cazio nga ste Ainda purficad osufcente dos Setidos, sevindo moral 30 {ue isco: nos dls eso ono principio dominate é mate Fal, 0 homem, 20 menos quanto &tendencia dima, un ser ‘ensivel com nia diterenga de que no prime cso & um a ‘al nacional enquanto no segundo um anol raion Ci ‘Mo deve, enetant, Se nears dos does deve ser Nome: 91 CARTA XXV Em seu primi estado fico, o homem capt o mundo se sivel de mancrapuramente passa, apenas sent, send pena. mente uno com ee, jastamente por se: 0 proprio homem ape- ‘is mundo, nfo hd lads rund para el. Somente quando, em ‘ado eso, ele ocoloca fra de lu 0 contempla sua pet Sonalidadesedscla dele, eum mundo le aparece porque dc sro de set uno com ee" ‘Acontemplagto (eles) & primera reap liberal do o- mem como 0 mando que 0 ercunda.” Enquanto a voracisade ‘go iy nna on ro ‘mcr cases c oa our ae trans epee Tan ‘Bete iin eins eae pm tases ‘Sti nine Caer art, oer mer dar ape ‘Siu Gra XA so topcoat {2.TRteae era oemetnee Sen aca ‘tna umminotkaps oi ets choc be pl ‘Seite mens nen ue ano eszara seu objeto de mania imedits, a contemplaco afasa 9 ‘eve far dele ua propnedade verde laindvel medida {quo guards dapaeto. A ecesade natural, que o dominara em dvs de poder no estado da mera senso, era 0 oe torn refledo; na trégen momentines os seats, 0 prio tempo eenamentemutivelrepousa enuanto os aos dspersos ti comelencia converge cua imagem do infin, a orm, Sere no fando perestel Quando surge ar no homens, dea fe haver noite fra dee, quando se fa aco nee, a tempest ‘de amaina no mundo, eas Taras conflitugas danaturera en ‘ontram repout em iniesdouradoaros ™ Nio € de ada. portant, que os poemas acqusimosrelatem ese grande acon- Fecimento no iterie do homem come sendo wma revlon manda extern «simboiem, na ager de Zeus pondo fi 20 Irpéro de Saturno,” vita do pensmento sobre as Ii 0 scravo da naturera quando apenas a sete, @homem torn seo seu egslador quando a pens. Ela que dominavaenguanto ‘oder, tagora objeto diane de seu olbatjleador que obj {o para cl naa pode contra ee, pols ornouse objeto plo seu Doder: Na mediga em que di forma A materia enquanto sd {tka salvo de seus eft: pols mada pode ftv um epto ‘loser sgulo qu Ine oma aiberdade, tase ustamente com. Drovsa ua, A medida queda forma so informe, So a onde 3 ‘massa domina de manera pesada e Jsfigurada, conde s 00" {lrmos escuos vaslam ene lites imprecsos € que o Teor farsa morada;o homer €wperior aos terrores da ature to Togo saa dries forma ransformaos em su objeto. Logo ‘Que afirma gua autonomia contra a nalreraenquano fend Bo afra amber sua diniade conta snattezaenguanto po- ‘er, voltando-se com nobre liberdade sntra seus proprios det Ses: Estes prem a apartci spectral com que hviam atmo Prado sa infinci e surpreendo-no com sa prpria imager {2 tormaremse sua Fepresentaglo. O monsto dvino dos orien” {ais qe poverna 0 mundo com a cepa energia do animal de api- ‘a, toma, na fantasia grega,ocontornoarnavel da human dade, ‘reno dos ids ederrotado ea fore nina ¢domada pea for” oo infin, Entetato 0 procrar uma saa do mundo materi ema passage para o dees, o ve curso de minha maginacto Fevoume no proprio bajo deste. A belezn que prosuramos eth ards de ns, nds a sams, a9 pase mediatrente da mera ‘ida forma eno objeto puro. Naratresa humana ao vee ‘Conta um al salto, e para acertarmos 0 pass com la emoe de ‘oltar a0 mundo sve! ‘Aber certament obra dave contemplago,¢ com cla ‘enetamoeo mud da alas ~ ms sem dena nese ber, ‘Smundo srs! come acre no comhecmento a verdae, Est puro produto da abtracto de do o qu ¢ mates e contin See, objeto puro no qual nfo deve suit limiagt alguna gp sito, pus epntanedade sm mesa de ated pas. verdad que mesmo da mals ala abstarSo ent reper) A sensibilidade, pos o pensamenotocs a sensago ier ¢ ‘epresentaho d uidade lpia on moral omvertese nim se mento de harmon seasivel. Quando os delta como co: hermes, entretant diingimes mut lramente nose presentagio de nossa ensado, vemos, ets lima, algo de Contingent que podria falar tem que o concent cersaste eae dba deer verde, Se me wea ded no entano, queret separ da epeeseatagio da belece ex Felgocom a faclede sesivel: por ser insiterte pens ot ‘ome eet d otra, temos devas duns simulncn cecpro- ‘iment com eausaeefeto. No contentamento com concer ‘mentosdtinguimos facmente a pasepem da vidade pa ‘astividadeeperceberos com laresa 0 drsparee da primera ‘Guandoa segunda surge. Na atta que experimentamor com {Tbelera, ao contro, a0 ve pode Gtngut uma ta sucese0 eatvidadee passividade,e aefledo imbrcase G0 perf. ‘mente no enimento que areditamos sentir imelistamente a fo. ta, A beleza, prtano,¢ objeto para nos, porque a refexto ‘ondiedo sb a qual temos uma senso dela, mas, 20 mesmo tempo, estado de nats sujeito, pos osctiniento € 2 condicio sb a ual temos ua represents ela” Ea portant, for- ‘ma, pois que a contemplaros, mas €, ao mesmo tepo, vi, ot qe a seatimos. Numa pairs, smultaneament, nosso fStado e nossa ato. Por ser 05 dois a0 mesmo tnpo, a Blea serve-os como ova decisiva de que a pasividae mio excl navidad, nem $matria excl a forma, nem aimee nfintude— de que pela necessara dependinca fica do homem nla se supine sh Solutamente sua iberdade moral. elra prov, e deo acts: ‘ear que mente ea pode provite. Porgue i ue na Trucso 1ma verdad ou da ude ip a sensago no énccessramente una com opensamento, mas o segue de manera contingent, ea pode provarnos apenes que ums aturern sense pode srsit ‘ima raion einversamente mas no que ambas seit Jute tas, nao qu atuam reeprocament ua sobre a outa, nem ue ‘mn dese ligadasabsoltaenecessaramente, Plo contro, partied excasto do sentimeno,enquanto se pesado peas ‘mento, enquanto se sate, posersein conc un iacoMpat- Dida das das natures, da mesma forma gue os analtas lo sabem ada melo prova a posbildade de rea ‘ho pura na humanidade que fate de qu al realise imps {atv Ora, como na Trp da Belen og a unidae etica $e una tne reac wna akeradncla da atria com exegbdade doin {ono fino, portanto's posibdade da humanidade mals ‘bine ‘io podemes, portant, car enbarapads ao usc ws passage da dependénciaenivel para a iberdade mora, depois fue se mostou mediante a Beles que ar duse podem subst lament unas e que ohomem no precisa fun da materia Da afte como este. Mas seo homer je vee cor ‘unidade com aseublldade, como emia 0 fact” da be ‘3, cseallerdade alo absslto espa sesive, como decor ‘Te necesariamente de Seu conc, ado ve poe male pergustar ‘como ele cega a levarse dos inte 9 absolut, a oper 4 Sashikade em seu pouamento em seu quter, po iso oe ‘eu na beleza. Nua para, no se pode mal pergonar como ‘de pasa da bles A verdade, poi ea jest em otto ‘rimea, mas sim como ee abe caminho de uma realidad cor ‘uma una ealdade esc, dos metos seamen al eh timentos de ele, 18 CARTA XXVI Ji que a disposisto estes da ment, come deseavalv nas ‘cars amerares da antes orancimento bere, fice fc vet ‘gue ela no pode regular da iberdae e, consequenemente, et ‘ima origem moral." Ela em de serum presente da aturees so tment ofator® dos aso pode solar as cores do ead fr ‘co € conduc o sevagem’ Beleza. ‘Avemente desta se detevelve mito pouco onde uma na- tureza pee rou ao home olver «onde perdu, bt To de qualquer exforgo ~ onde a senda embotada io sta rneahuma necesdage e onde 0 Gecj violate ao se sci. O bow da humanicadenlo Mloresce all onde @ home 2 son ‘dena caverns como um toglodia, onde ex ctermareae 3 ‘jamais encontra a humanidae fre des nem al one, como tum ndmade, via em grandes masa, onde ¢ etrmametie ape ‘asm mimero jamais encorza a bumanidads em mas $6 all onde fla coaigo mesmo ao recolher se a0 slenio de ‘abana, e com todas espéi, 20 sa dela. Onde lve 20920 bre o etios ao mais suave toque conde o calor eerico a ta a matéria copia — onde o mpéro da mas copa ja etd ‘errubado es enrea lato inenee onde a forma viorioss ‘enobrece mesmo as nacuezas mals bunak —; neat relagdet 19{ova ens egidoabensoada, onde somene a atvdade leva rugio ea fruho ative; onde a ordem spradajora da roa vida evi se devenvve dae daordem: once aim ‘novlo ecapastermamete da realade eno eatanto, nunca et ‘den smpicidade da atureza ~ somente all os sentidos eo es tho a forge rceptivaeformadoras pero cescer um ei {iro fli, que 2 alma da beleza a condo da human dade 'E gual 0 fendmeno que anuncia no selvagemno advento da Ihumandade? Por muito gue indaguemos 2 srs, encom sos sempre a mesma resposta para os povos todos que tena ‘mereiso da escravid do extado animal a alga Com a pe ‘inci a inclinacdo para 0 enfite« para 0 Joe. ‘A mals alta esupider eo als allo eaendimento tm uma cert aflidade entre sno fato de que ambos s busca o real eo de todo isensivels para a mera apartncla™ Aqula deka Seu repouso somente pela presenya imediaa de um obe0 nos Sendo, este volta fo repouso somente pela educa de seus Conceitoeafatos da experiencia: nama para, aipnordnla m0 pode erguer-e para lem da elidade, entendimento no so- Porta fea gum da verdade A medida, portato, qe a carn de realidad sade a eal sho metos fer da pvag, ‘indferenga para com a reaidade eo interese el aparénca ‘Sto uma verdadcra amigo da humanidae ew pass dei= Svo para a cultura Demonstam, incalmente, ura ierdade ex terior, pos enquanto a pivdo domi © a careaca spel, © Imaging fies severament aorrntada ao Fea 36 depot e ‘Sada earénin, sa facudade lve pode dsenvoier se. De ‘monsram ambim una iberdadeintesor, pois revel uma ores ‘oe, independentemente dor objtos eters, mane es ‘ha tem energia uficente para manter distancia» pelo da ‘atria A reaidade das colar bra das coisa waparenia das alias € obra do bomen, ena mente que apres aparacia ‘fo se compraz com o que recebe, mas com o que faz clave que aqul sb se wat da aparncia ettca que edis- ting dareaidade e verdade ~nio da sparta ica que se ‘onfunde com estas, que conseqentement € ada por set “paréncnenlo porque se pons toma por algo melhor gue els mesma, Somente a primer ¢ joo, ao past que seyunda mero ngano, Nao prejdin a verdae adn a apartncia da pies. ‘epic pols lo exe operign de wt agua por et, 10 espreztn ¢desprezar a bela arte em ral, cuja esstoca ¢ a apartncia, Ensaio, por vets ocore {ue entendimeato lve seu zo pela feaidde a intoeranca fica um juizo desdenhoso sobre toda arte d bela aparenca porque ¢ mera apartaca ms so sorresomene quando oe fendimento se lembra da afinidade aca exposa, Anda feel oportnidade def em partic dint: neers da bela cia Ea propria natureza que eleva o home da realidade& ap rca, que dato de doe senticor que somente pela parce a podem condulo ao conhasimento do real. Nevo eh a ‘ito oalaxo da materia fea afartado dos senidos, 0 obicto ‘qe Tocamosinedlatmence nos senses anima diana de ns. © que vemos pelo olho € divers do que semtimos: pos © tender sla pr sobre luz em siepio aos obj. O ‘bjeto do taro # uma forga que soremot; odo ove ede ov fo € uma forma que engendramo. Enguamo € sina un sl ‘agen, home fl pea com oF eon ose, os ‘qua os sentdos da apartcla apenas server ete peioga, Ou ‘emo se leva wo ver ou nose iif com mest, Tio ono Eomece a fue com o otha eo ver lcane arate un alr a tGnomo, de tanbem ccna, ips lo ‘Asim que desperta impuso dic, que se apraz na apa: ‘enc, ser segido pel implso mimeo decree, que rata ‘Aaparéncia como alg auténomo. Quando chee 20 pono de di Tinga apartncia ea eaidade, Tora e o corpo, 0 homer ‘capa de spars dee ols ofr, 4 medida sue oe ditne {ln A capaidade pare a are mica inde, portant, com 4 prdpria caacidade para a forms: oiapeto pars mesma te ‘oust em otra disposgto, de que no preciso tala aqul Ode Seavelvimentoprecoce ou trio do impale etic pra arte Aepended do greude amor com que oHomom sj apa de ter sem mera apartnca, ‘ina ver que toda existca rel deriva da nature, 20+ so um poder estanho, was como toda a aparnca deriva oi ‘almente do orem, enqusnte sujet dado de representa, ‘ese serve apenas de seu drei absolute de ropredace quay do reir a apartncla da erence elapse sepundo lisp pas. O quea sstarera separou, ele pode wifi som Uberdade Fimitads ogo The sea conceives unit, « pe separaque atueza hava nificado, to logo consia realizar ase patodo em sea enteadintent. Nada The pode ser mais sgrado Sue sua propria el respetadaarontia que separa oseu omi- to da existncia das colias ou do dominio da naturera. Te dvsto humane de don ele ee a re da aparn- ia ¢ quater fro dating ete 0 "a" € 0S, ‘Gui mas cldadoamente spar fora da extn, qua Mas autonoia the sua dar tanto mais chegard nao 36. a ‘lar o reno da belera, mas preserva ambi sites da vera pois de nlo poe purr apataca de lodareadade So Tera 0 mesmo tempo, a rabdade da Etretato, 36 pos ese dito sberano no mundo da parti, a ng vem even da apna, esomente os. ‘ur enquanto conscencosamente Se abst na tora, de a ‘ar su exsdocla a rd, de abu extncla aan de Te: Vedes, portant, que o posta tal de eas ites quando cor {egeextcia a sea Ideal ou quando tem como fim uma dtr ‘tina exci através dle. Mas ce nko pode fazer nears os dois senfo& medida que transgride seu dito de poeta it ‘ade plo Ideal Smbio da caperinciac ous determina acs ‘Unc eal atraves da mera pssblidade, ov & medida que abdi- ‘ade seu dro de oct, dasa a experiencia invadr © ito 4p Teal elimina posbiidade as conde da reaiade ‘A apartncia ¢etética somente quando sincere (renunian do expressarente a qualquer precensto&reaidade) e quando a ‘noma (espojando-se do apoio da elle), Tao logo sj fast simul eadade, to log ea impuraecareca da eldade po ‘seu feo, la formase nada mals que um balo instrument ara fins maerias nada pode provar quanto iberdade do e- Pit, Nioe ncesro, de resto, que sta sem ealidade 0 bje- fo onde encotrames a bela apartaca; basta que 0 nosso Juz0 ‘ose aleahaaexa realidad, pois enquanto a el ear odo sco. Uma belera enna viva apraze-a um ra gua ‘oo maic do gus uma igualnens bea apenas pica: a edi 4, conrado, em que nos apraz mais do questa, ado apeaz mais ‘somo apataca gutGnoma, jd 1p apaz como Seatimeato pu" ‘mente eco, pois este o que é vivo pode aprazr apenas como aparéncia 29 rel apenas como Lia: ¢ claro, poem, gue Seige um grau incomparavelmente mais alto de bela eltra Dara seni penas a aparénca para no qu ele mesmo vivo do ‘ue para Sen fata Ge vida ma sparen 1m (Quando cxcontamosa aarti sincera ¢utGnoma em ho- ‘mens olades ou em povositavos, podemos esa eto een ontarespinto« gouoe demalsexelncas ash — vemos © Teal rege a vida fal a bona unas sobre a propredade, Fefledo sobre a rug, 0 sonbo de imortalidace sobre a exis tlnca. Apenas a vou pba sera tema, cua coven de ouros Seri mals honfos got um vestidodeplrpra, A sparénci asa ‘eens ¢ elu apenas da impoteaca eda perversd, € tanto homens islados como povesimtiros provam sa fala Je “alor moral esuaincapacidadeetgica quando “apdiam areal ‘dade na apaéaca ova aparaca (estefan ealidade” —50- Ie tea ann jut “Em que media ¢admisvel exis apartnca "a esposta deve ser suis na media que ‘ apardcia for estéia, to ua aparacia que no quer p= Sar por realidad etampouco quer ue eta a subst A ap: ‘ci etc amas pode tornareperigoa para verdade dos tues, eed al mostrar, nas casos em ques Evers, ‘ote: sid esta a aparéncia. Asim, por explo, apenas ut {Strano ao bo convo omrd os cumprmentos de core, ‘ue sfo uma forma universal como snas da incinaso pesos, 5 queue da dsimolaeo, quando se seni desludio. Pot ‘outro lad, somenteo lgnoante do blo convo ward da fal ade pra ser cords, da soja para agadar. Ao primero falta finda seas para eeutonomla da apartncla: por is pla ver. Sade que he confere sentido; ao segundo fats a realidad, da ‘uerer substiurla pla aparéaca ‘Nada als conum nt boca de eto cricosiriviais de nor sa dpoca do que qulea de gue toda olde dsapateet do ‘mundo, «de que a eséncia€ preter em favor da apart, ‘Embors no me sta autoriado a defender a pce conta sta ‘censra a popriaextenslo que os seveosjuzesaribuer sa ‘Yerizenganoo qe cela a verde e pretend substitu aes: {idade; espreram também a apartnciabenazsj que pense ‘fables erecobre a inalatacia a apartacia deal gue enobre ‘Sea reladecomum. A faldade dos contumesOende tbs com Faaloo severo senso da Verdade; pea, contud, conta etre ‘alkdade mbm a cortsa, Desarada ths ver matt verda maAer ofescado pd ao bho; mason, iment, ae inte do nt aprencin dcvtaa mets fect gti ene mvs da Sordid, ten Sie sols Ss empon pasado a gute taper {Imbrorede eo pour or rimcrn conten 0 da ‘asfonn ose ptko doors, Amends doa ‘SpSicrencin um repo pl mtr on eoma ao io ind womanda gn deve penn otra na meta toetona forma fear de apr oe sa Tas {Sr paor no deen xm ova og do sr ica capar ryan urrtnca mtn le ‘fon ds Noe ono soma de valores ‘ES eresea gow nam dlong: reno seem) ‘eam nana rerun heaton seer res uence parca ortscmpe pra ite sie ss a. Mercreos {Seems enuano no puseros ro ao Se mae a ‘eocabeieaut no posers edit belo ae ‘Simei om peers por ef enqento so conc ‘oruma lee ron aba Sagat ena ‘So riper po rope soba be CARTA XXVIT Nilo temais pela reaidae e verdade, caso oto coneito de parca etn que exp earn anterior ves gence SEleno se generals, enquamo o homer sina for aco ‘Osufcente para poder fazer dele algum abuso te general {ase, isto sd poder se da por mc de uma suite queso me ‘ho tempo torariaimpossvl todo abiso. Oerpenho por una aparéciaautOnoma enige mals faculdade de strap mais ‘erdade do coragdo, mas engi da vontade do gue agvelane- essris a0 homem para tmiar-se A veaade, «proven er Axa eta para rs, se quer alcancat sql, Por fo, que mat ‘onsetho segura se decdsewihar @ saminho do dea! para ouparsc oda realidade! Ni emes, pos de preoupat-oy de ‘is com a realdade por causa da sparen, a como a fon mos aqui; tanto mai, contado, podem: tomer pn apace ‘a por eausa de readade. Acorrenado a0 materia, o Homes fazcom que a apartnia iva por longo tempo a ea ins antes. 4econceder-he personalidae prpra na arte do lea. Para = $0 € ecrasério ti revolugo total em tode 8 is mareira de Sent, sem o que nem squer se encontraia¢caminho do dea Onde, porno, enconrames os indicios ce uns spresacto de ‘Sntereiada ehre™ da pura aprensa, podemos spear ess ns‘eviavolta em su natureza © o verdadero ino da bumanida: ‘Bh Geta fla apenas dvi do costes ma tas ‘Store dos herent eases fn ser Ghesreenenr ou tlenloe obits dfcenias Son cone ‘rman destde rfc harmon seen (Gomone Werte volume Vie Sen I p97 de quem mes 2 som, mut log do hte Sevem tare harm ‘unvemas enone da perpen "anropolpe pina” be 6 15) Seiler dtingve au ete oars mene eo aria d eto, tl po fr ent ate cn) hae. Vse nk 16) Ao sumer so coma al a lease dca aid eon ale "on wow upvc pre caso tate sre Som spo meal (ow Cot Soa SES Anim, ane esc oe Sera amo wr coneenin por ado cp, odo Sosa teno uno float se be pssna a cde fe enenda cade aio pao pe con las Socata posal don pe) 1) Nu arts augers parti aRer- Fane Aten do pv rns de casbesracn ‘se erate fc nae a {ena ors napacace fad Spd rans ‘Trovomn bine son seridiosi penn wn poof at ‘lm ltanbin an pred Eure ls sxe. pgm eons pence mt cs ono ‘Srompln ape toca fakes ngewe dpi sem apo ee 1) Sobre ea qnto, ves Rosen: Dero meas Cisar ‘om Sci, vee sete Ime TS in dee de Aria © Wi, So Hub (Sob Emo de itu do Anat Gree em Partie. Soe Bede, jase sts «ao 21) “piu” ea, ge mae pl sen ‘Nats, o voce dda opr ono ma ere abe ee ten Fath Sh Ns, Sin Ses ge nr como Sine ha iy ‘ota om “aca to esis pens ‘Semehens ecw ae rier Pandas 6 Tas ‘Sedo ind en tna Tea Zap. {55 me pm tm or inn geal esas ‘tn eee de ors pl ies trea tment oss AVI gps ict enone a ee 22) Ven Cheri esa do amor caret: Ves Urns dec oar “723) Nas Cartas Auustenbur (esc, p39) 0 ech comepon Gee renee a et | Hevlo Praese "Uma ao Shea deni Sno, conederada crate tapa come ‘vl, cmegou a deus setae oe aso ese. ‘Spout tran ao ua de utr, onal ao € 2 eitdos St a 20) Acaltura no apenas mio, ms tab fi, Esa aig, ‘oe tem enburgdofeqienement on coeatador, fe be ‘tau por keener nama cars Schilos"No eugene tives scl cmb spite, Aue tes ne ‘loans Ennio cares Ge enna recomend coqeaie Ime. onto, meno cote mea es alt fa ae ‘Goes em en Yt in pin” bles Be ber de he ‘ioe Ertan. 13, 25) ia de quedo anaonisno das fre indus propride {ideo wre lenbra a conepo dooce scab ‘cede an Vejse pore ama Hts Untoral e ‘Poni de Viste Coompolt, tua Popes. "O mse equ oatarec se serve pater 9 desenvoinea det. fists sas psig 0 ataonto dar mamas ma nas, tunedin em quran a in ase dua odes es Bi por isdn ocd” a mitologia romana pte; a greg, Zea ldo de Chron, ue st do monte i gra ee rao tas ade, Si 2 Age. 20 sa rs 1400 conte, ret nstanente 4 famon to {Kit Repondondo 2 eran: Que € Ian? 25) Spero: ose si! Dio de Hero (Epistles, 2, 0), seer Raydio s Pg: Ga andr "Sapr uc! Tem age rvs Se en Pipe ‘Seniesa es 9 ana tao 50) neva 3) igo 32) O tema upg via oar 9 setinenta ¢epicado nas (Coats Aapusenre (9. 46-3) "A aeenade ne ten Se Sa pra ure me ar esbrecinaes detent er ‘os davoreace, pos tee atop rand eo ‘Sines, Ado no faa tatoo redo 20comeimeno Verde edo dete quate ea eco deci dene cones seo na dermis vote; ado fala tanta hg, mas celar, ‘i tana clura fusca, mas ature tc 53) Ane cia prendense 20 gue a ero aes i Sata bamana ao ao oc ¢ ruin cotngee ponte (totenid dean htc, Sobe ots gums a Pager ‘Crespo nt Carre Aupusedur (yp) Aa 54) 0 fio de Azamento: Ores, Todo x para guard o i for da cara quer crv a Gots por oe Go snve Se dece asaw ra 33) Alustoa0 Dies sabre as Clic & a Ais, de Rosen 30) Also & Republi de Pa. 3) Os memos ups so aol us Crass Aupatnbure ‘ip 0 No aga eta feet geen ges ota polis contd, ie "Pertoe ra ids 2 Von Ma [tae eempl da Franc, qu cltbus ata dese efnamen: {eam poe de anal smo, e urna pce dese. ‘dino quo Uns hows © raturator 5 oot, ao mes fe pom gue cea omni eel oper desu eral” 38) O deerohinen das reflects das cars Xa XVI no ten come ‘onda as Cota uenbury,Sler ee 3 0 ‘lmiatamero ca quao muna ata 20am Korey data ‘E/tv ne “Quan aos es abate, sre err ‘Smet st May sate ao apnsnan Sum sac ‘mee ¢ una ones men gue ease soe: ‘drbiede Tow cocres dr weber mance soos ‘oo rama uma spa pre at pra min tes pe ‘Rue fcliade om qh ua To prem tra bo ceneso ‘Ears recpocaea o abit ofl sor constr ee ‘ice de emp Sn capocoge de a «pode (Sher re ‘here ashes Brung, ji), Ramet a Koen 0 ma ‘noc dasartn M1 aXVL, Seri 05011995" pr {Ges gar posers poe ecm fo 9 es plano. No ‘Seo qe cl ts tact po fas poe at ‘nba mene un unde us come et ast oem ‘ho de nance ue conse mes ene npr” ma 59) Sobre tino eae poson ead, jase ott Sobre Om fe Dig ed Sip). Woae tambo Rank Ores oo Re Bo Ponca, Als 9© amameme pore tod (A Doses Cant deo Saul bi 003 ep, Trade not Se Raters Ro (igus Yrs Fin, Na lg de mane ce, p99), Nas ‘Pre bree Dinas do Dou. 398), forl Ee ‘nomen trae 4) reertocia mais inpoate pr a nog de imps em Scie {ces Druid Cade 74 ep. Shee: ‘ites sobre Desa do Dota 307 30525. Aa co ‘ears conpeto scl depose ie eno O pe Io eo Lem na Pao tsp. 79, Pc esa dado ‘ental pra lee 0 at" de A Bao sy ein mn vid 9 pao concent, di, "ode ‘itor puto efor qe anda yoderamor cama sim 0 ‘emer aptcayen ea aa fo det nls iret ef cin cr sme a nr ‘atenycnt! pst cm um go ct fi ei et ‘Stoo, 2290, Mas ane, Pe sarsen: "Sep fad ipl & pen Yer dnp eprtaneade ‘ren emo ta'no bomen fun no mp pti tm Serie sada ne sen por porn” (x 2 2) ae ip une fo ms pena ere Stiler Fee ‘Nr de too) uc oni Fete reno oto OS Dio es Lem ne Fosse toa Slr 9 este, ‘ie ots cota pl 0 de ur" ipl pars inca oo ‘Bi (olnplio sete ne te aa mo esi pose, ‘ecm Spr mma dane apo pars ipso Palo prs cade Sem an ints ar opera gle no Fess sraneaco ao inp peta al ae ose 9 ee ‘de ponds acta cena nos epi teros"Seh cha ‘ide ds spits nh aa sen o feo de gu o impo pars ‘masahe, Um angle punt etc ae a cca 08 ‘eh, uma Seeing done! Toca maa are ao pet ‘Student Go qe ¢epomane (Usa ‘ura coun a eyo mtr amare parts 20 de conbecmen) © lp € mp meanest: [Ema soa mf Ft fect adc, or Om {heh itme caa 2 90.54 Onatndo por Han Seb 48) O obo puro Bem 0 seminar de pasa 0 Bem 4) sa afemago dequeue ing funda um om ‘ope pr coma fan 9 roses ee Sone Ime que stn foe donee oso uo, oe dev, port. esque gS 0 penta eognaio ‘ae enum da as ue 9 home foe er oa Pleo der humansade, Vlas sore ce pont. Carta XIV prTreno 9. 45) Tate da caeovia atin “ao repos”. rea apo flcteana da “ubstrassndena conor oo. Iie de "dteminacto epoca” A Downed Cire 8, SE Gt, po od orn 3, 48, Asin don oven ima gue io pargate¢ Sie sato cans Fe Sobel se gras Sc 4) Segundo Kant ut ul telekgn o € cone (tei ant) as pens am ipo hears resonant). Asi, ‘Scone deus fnase natura“ pt cho ina excvaree sujet, eas em mn mre facade Fel (ima ado 3 Once do oe So Ps, Abs {np 178. Trade de Rates Roargus Tore Flo, Cle fo: OsPensadnes) Ea tren porate sso qe a { eticoaparentnse como lap m fot de ie age, ‘dt sepeo Kant lope oeivtivamente ois che ‘mas apenas afl gor obo suse Um ep rade ‘or Gee isa ten a prencpario Se Schibe on nga [oe determinants erefonntes secon ov loo) ‘pita qu de fet, verve ambi pars meta een ‘Sceptsd silico ene Gee «Sher pa eso {i oredade dos etn ara em ena, Cove seapenh ‘Siler st caa cee: "Chgamos hua reac, scm |tsigonmea ear, epursnimadamente a Mote dat Plas crs iusto avast fr macro at ‘Sic ite a aon Ee ceva vat Sis fe Interne, som sete sapaccde ds compretsto, gure Iliac pom, ee sass eae is nono

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