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CELOS

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Hombres y mujeres desde que nacen y durante todo el ciclo de su vida establecen relaciones interpersonales como por ejemplo

: de tipo laboral, familiar, educativo, social y afectivo. Estas relaciones se dan a través de su interacción con las demás personas, siendo que lo afectivo se ve combinado con miedos e inseguridades haciendo que se muestren ciertos tipos de celos en las diferentes relaciones que establece el ser humano. El ser humano en la búsqueda de su identidad tiende a relacionarse con las demás personas y generalmente con el sexo opuesto dependiendo de edad, creencias, cultura e ideas etc. Creando así lo que socialmente se le conoce como noviazgo que es una de las etapas más bonitas y disfrutables de la vida del ser humano. Es una relación transitoria entre un hombre y una mujer, la cuál les brinda la oportunidad de conocerse más afondo para decidir en un determinado momento pasar a la siguiente fase que es el matrimonio. Es un espacio para la confianza, porque esta manifestación recíproca obtiene un riesgo a adelantarse uno antes que el otro en el darse a conocer, en presentarse, en revelarse secretas intenciones, en manifestarse gustos y aspiraciones, sometiéndose con discreción y verdad a la prueba del tiempo. Se sabe que, la juventud se muestra como una etapa muy significativa ya que existen diversos cambios de exploración y de vulnerabilidad, donde hay que tomar decisiones cruciales en todas las áreas que van a influir sobre su futuro y sobre todo su manera de vivir en pareja. Ahora bien, dentro de las relaciones de pareja (noviazgo) se ve afectada y al mismo tiempo deteriorada por lo que comúnmente se le conoce como “celos” Villegas (2004) señala “[…] que tienen que ver con todas aquellas situaciones, pensamientos, sentimientos que experimentan de manera abrumadora y que no les permite vivir con tranquilidad y que muchas veces terminan en hechos extremos de violencia […]”. Marina y López Rivas (1999 citado en Antòn San Martín, 2001- 2002) detectó que los celos “[…] son la presencia o los actos de un rival (real o imaginaria) que provoca un sentimiento de temor, irritación y envidia por la amenaza de que pueda arrebatarle la posesión o el afecto de una persona, sobre la cual se proyectan sentimientos de inseguridad, sospecha y furia” (2001 – 2002 Pág. 148).

Se considera que el fenómeno de los celos es mucho mas complejo que sus definiciones académicas, si bien éstas, a través de su relación etimológica desvelan algunos aspectos positivos como negativos., en general el perfil de la persona celosa incluye elementos como la baja autoestima, inseguridad y la desconfianza, necesidades altas de aprobación y reconocimiento externo, demanda de ser amado de una manera incondicional y exclusiva. La asociación de los celos al sentimiento pone de manifiesto lo difícil de conceptualizarlos por lo que no se justifican en lo real, sino en lo imaginario. Y es allí donde toma su valor más importante. Las sospechas y las pruebas no implican celos, implican duda y decisión personal frente a una situación. O sea, los celos son una actitud frente al otro en una situación en la que sentimos que esta amenazada nuestra posición. A esa amenaza imaginaría, necesitamos llevarla a un plano real y para hacerlo nos aferramos a elementos concretos. Sin embargo los elementos concretos no justifican los celos. Sino transforman en comprobación. Es sin duda que no hay una juventud como algo estático, sino culturas juveniles es decir, procesos de diversidad juvenil, puesto que el significado que cada uno de las y los jóvenes le dan al fenómeno de los celos va a depender de su nivel cultural, por ejemplo: para las parejas del estado de Puebla no es muy común que la mujer salga con un amigo por que para su pareja existe algo mas entre ellos, mientras que para una pareja de San Luis Potosí es algo normal ya que existe la libertad de tener amigos del sexo opuesto dentro de la relación. Por lo que es importante conocer la representación social de los estudiantes de la universidad Ceses de séptimo semestre de estomatología ya que cuentan con características muy propias, con un estilo y un espacio que los identifica, ya que es difícil saber cuando un sentimiento celoso empieza a merecer el calificativo de patológico. Estrictamente, difiera de considerarse patológico tal sentimiento a partir del momento que hace sufrir a su pareja; ya que la mayoría de los seres humanos consideran que los celos son normales dentro de una relación de pareja (noviazgo) y a si mismo aceptan las condiciones que se anteponen a lo que se cree que es amor por su pareja.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Sabemos bien que la juventud es un periodo muy importante dentro del desenvolvimiento de cada hombre y cada mujer. Podemos decir que se generan cambios tanto físicos como emocionales, por ejemplo; en lo emocional se menciona las relaciones afectivas como el noviazgo; Según el Diccionario

de la Real Academia (1984), novio/a es aquel o aquella que «mantiene relaciones amorosas en expectativa a futuro matrimonio». Es una relación transitoria entre un hombre y una mujer, la cual les brinda la oportunidad de conocerse más afondo para decidir en un determinado momento pasar a la siguiente fase que es el matrimonio. Por consiguiente el noviazgo se pasa de la mera simpatía o del simple "gustarse" a una nueva relación de mayor conocimiento y que a su vez debe estar inspirada por el espíritu de entrega, de comprensión, de respeto, de delicadeza. De esta forma como experiencia a las relaciones afectivas que tienen los jóvenes hacia los demás y como lo llegan a intercambiar con el sexo opuesto, es así que hombres y mujeres, todos los días a través de su interacción con las demás personas, se preocupan por brindar un amor pleno, cariñoso, lleno de ternura, de comprensión y atención. Sin embargo, estas situaciones llegan hacer presentadas por la aparición de los celos. “Los celos procedentes del griego zealous (Salovey 1991) alude a la emoción que surge ante la sospecha real o imaginaria de amenaza a una relación que consideramos valiosa, tratándose de un mecanismo psicológico clave para hombres y mujeres […]”. (García Leiva, Gómez Jacinto y Canto Ortiz, 2001) Los celos se demuestran de muchas maneras, por ejemplo, hacia los padres, a la familia, a los hermanos, a los amigos y significativamente a la pareja. Porque los celos se manifiestan de un modo diferente, puesto que no es lo mismo los celos presentados hacia los padres que los celos presentados a su pareja. A si mismo los y las jóvenes estudiantes establecen relaciones de amistad, de compañía, ya que toda relación se ve transformada con el tiempo llegando a formar una mistad estable, donde se llega a tener un contacto más cercano hasta obtener una relación de noviazgo, por ejemplo; dentro de la relación de pareja (noviazgo) en el aspecto afectivo es aquí donde se comienza a experimentar nuevas sensaciones, y llegan a compartir inseguridad, miedos y temores sobre la perdida de la persona amada. Por lo que el abordaje psicológico refiere a los celos como un rezago en la madurez afectiva de los individuos, que tienen su origen temprano en el desarrollo humano cuando el vínculo estrecho con la madre fuente de seguridad y amor, ésta relación exclusiva deja de ser dual al introducir un

tercero, llámese padre, o cualquier otra situación, conformándose una relación triangular y surgiendo así la necesidad de recuperar el objeto perdido y de excluir al rival. Cuando no se han logrado crear estrategias funcionales ante ese alejamiento de la madre, ese vacío se proyectará a las relaciones actuales, así, llegamos a la conclusión de que los padres de familia de manera inconsciente influyen sobre la estabilidad futura de los hijos y a la reacción de factores internos como externos de las relaciones afectivas. Por lo que la investigación que se llevará acabo en el Centro de Investigación y Estudios Superiores en Estomatología y salud (CESES) es con la intención de saber: ¿Cuál es la representación social para desencadenar situaciones de celos en el noviazgo entre los estudiantes del 7 º semestre en Estomatología de la universidad CESES?

OBJETIVO GENERAL  Conocer cuál es la representación social de los celos en estudiantes del 7˚ semestre en Estomatología de la Universidad Ceses.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:  Conocer la representación social de mujeres y hombres acerca de los celos.  Conocer cuáles son las consecuencias de los celos en el noviazgo en estudiantes del 7˚ semestre de Estomatología en la Universidad Ceses.

 Analizar cuál es la actitud frente a los celos semestre de la Universidad Ceses.

en los estudiantes de 7º

ANTECEDENTES SOBRE LAS INVESTIGACIONES QUE SE HAN LLEVADO ACERCA DE LOS CELOS EN LA PAREJA “Los celos son considerados de una manera que tiene que ver con todas aquellas situaciones, pensamientos, sentimientos que experimentan de manera abrumadora y que no les permite vivir con tranquilidad y que muchas veces terminan en hechos extremos de violencia” (Villegas, 2004, p. 2). Como bien sabemos estos acontecimientos de celos antes citados por el autor Villegas, se pueden manifestar dentro de una relación de noviazgo o bien de matrimonio, ya que se siguen manifestándose y aceptándose de una

manera que para las personas llegan a ser normales, así pues se han llevado a cabo variedad de investigación acerca de los celos, por diferentes autores y de diferentes perspectivas o contextos; para tener un poco mas de noción o conocimientos del cómo se llegan a dar este tipo de reacciones celotìpicas. De esta manera podemos clasificar las investigaciones recabadas acerca de los celos; de acuerdo al año en que se llevaron a cabo tomando en cuenta la teoría que utilizaron para su investigación. TEORÌA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES TIPO EMOCIONAL En el año de 1996 se llevó a cabo una investigación en la universidad de Oviedo hecha por Pilar Carrera Levillain y Laura García Marcos acerca del “Conocimiento social de los celos”; publicada en la revista psicothema: este trabajo muestra como las personas poseen un conocimiento muy rico y estructurado de los celos. Las principales reacciones asociadas por los sujetos a las situaciones de los celos son conductuales y emocionales. La perspectiva de prototipos supone que a través de la experiencia personal, el sujeto va a elaborando una representación mental de las emociones, en las que incluye no sólo los atributos que mejor las caracterizan sino también a los ejemplos con diferentes grados de ajuste o pertenencia a la categoría. Este conocimiento le permitirá comprender, identificar y reaccionar ante los sucesos emocionales propios y ajenos, desde esta perspectiva la definición de las emociones y su reacciones asociadas se viene realizando en base a 4 tipos de respuestas en psicología: fisiológicas, cognitivas (pensamientos), afectivas (emociones, estados de ánimo, sentimientos) y conductuales (conductas verbales y motoras). Esta investigación se llevó a cabo con el fin de conocer si esas reacciones asociadas a las emociones básicas, aparecen en la emoción subordinada de los celos, así como también conocer ¿Qué reacción consideran los sujetos como más probable?, y por último conocer como varían las respuestas a esos dos cuestiones en función: del sexo de los sujetos y de la atribución de la experiencia de celos a uno mismo. En este trabajo participaron de forma voluntaria un total de 262 sujetos (112 varones y 150 mujeres), con una media de edad de 20 años. Todos los sujetos eran estudiantes

universitarios en su primer curso y carecían de formación técnicas en el tema de las emociones. Por lo que para obtener la información necesaria para su investigación y obtener los resultados, utilizó un cuestionario con dos preguntas abiertas sin tiempo límite para responderlas, en donde se incluía la descripción de una breve historia en la que el protagonista hombre/mujer veía como su pareja filtreaba con otra persona, o bien como se besaba apasionadamente con otro/a. Se hicieron cuatro subgrupos, dos de varones y de dos de mujeres, de manera que tuvieran información de ambos sexos para los tipos de situaciones. Asegurando el anonimato de las respuestas, se les pidió que contestasen sincera y cuidadosamente imaginando y reconstruyendo las reacciones asociadas a la situación descrita. Debido a todo esto los resultados se obtuvieron al subdividir cada respuesta en segmentos significativos en base a los verbos incluidos en las respuestas; posteriormente se categorizó cada segmento dentro de una de las macrocategorìas y por último se le asignaba el código de de una de las microcategorìas del grupo. Obteniendo los resultados de la siguiente manera: 66.4 % de los sujetos citaron al menos unas respuestas conductual: sorpresa-shock, ira-irritación, tristeza-dolor, celos-traición, etc. El 58.8 % mencionó una emoción como mínimo, mientras que un 18.75 describió una respuesta de carácter cognitivo: reflexión, autocontrol, pérdida del control, etc. Y un 13. 4 % una fisiológica: sudoración, parálisis, llanto, temblor, etc. Podemos concluir de esta investigación que la teoría que manejaron fue la representaciones sociales puesto que se manejó una situación en donde ambos, mujeres y hombres tenían que contestar de acuerdo a como percibían o tienen su constructo social presentarían frente al fenómeno. TIPO EMOCIONAL Y SEXUAL La siguiente investigación se presenta de la misma forma de tipo social, en el año de 2001, por Patricia García Leiva, Luis Gómez Jacinto y Jesús Ma. Canto Ortiz en la universidad de Oviedo, España, publicada en la revista psicotema; con el tema la reacción de celos ante una infidelidad: diferencias entre hombre y mujeres y características del rival. Esta investigación está orientada a conocer las diferencias entre hombres y mujeres en las situaciones desencadenantes de celos, así como el estudio inherente a dicha emoción. Las de dicha situación y la manifestación que

diferencias entre hombres y mujeres ante el tipo de infidelidad, sexual o emocional, son estudiadas principalmente por dos grandes teorías: la sociocultural. Para los psicólogos socioculturales no se trata de una relación triádica, sino que es un cuarteto formado por el rival, el miembro de la pareja objeto de deseo, nuestra cultura es la encargada de determinar qué situación es amenazadora cuando esa situación es realmente un peligro y en qué condiciones se requiere la manifestación de la emoción de celos. Por lo que se considera que la que la estructura social en la que vivimos es un factor determinante en la percepción de la amenaza. En este trabajo participaron de forma voluntaria un total de 823 personas, todas ellas con una relación de pareja en el momento de la entrevista, de los cuales 408 son los hombres y 415 son mujeres, siendo la edad media de 38 años. El muestreo se realizó por cuotas de edad y género, por lo que los participantes fueron entrevistados de acuerdo con su pertenencia a tres grupos de edad: menores de 25 años, entre los 26 y los 59 años y mayores de 51 años, todos ellos estudiantes de la facultad de psicología de Málaga, esta investigación se llevó de la siguiente manera, en primer lugar se recogieron los datos sociodemográficos de los participantes, edad, género, convivencia y duración de la relación. A continuación se les expuso una descripción de una mujer así como de un hombre, ambos con una historia diferente, la mujer muy atractiva, inteligente, y el hombre inseguro, es poco sociable y poco educado, etc. Seguidamente se les planteo un tipo de infidelidad con la persona descrita, en el escenario de tipo sexual se le pide al participante que imagine a su pareja manteniendo relaciones sexuales sin la existencia de un vínculo emocional, mientras que en el emocional ha de imaginar a su pareja diciéndole te quiero, cosas tiernas y cariñosas sin la presencia de una relación sexual. Posteriormente se les presenta un cuestionarios de 16 adjetivos: traicionado, humillado, rechazado, agresivo, desconfiado, amenazado, celoso, infravalorado, etc. Que mide en una escala de uno a cinco la intensidad de los celos sentidos ante la situación. Por lo que el análisis de las diferencias entre sexos refleja, una respuesta emocional de mayor intensidad en las mujeres, tendencia en los hombres a manifestar una preocupación menor por la infidelidad emocional y la percepción de amenaza a su autoestima ante la infidelidad sexual; el principal efecto de las características del rival se manifiesta en la medida de inferioridad. Incluso en la

interacción atractivo por dominancia, por infidelidad, por sexo; es dicha subescala la que arroja los resultados más próximos a la significación estadística. Se puede observar cómo a las mujeres les preocupa más una rival no atractiva y a los hombres una rival no dominante, lo que se contradice con su hipótesis de partida. Por lo que nuevamente podemos ver que estos resultados se van a desencadenar de a cuerdo a la representación que se tiene acerca de estos temas dentro de la sociedad y al mismo tiempo de cómo cada uno de ellos adquiere este concepto sobre las situaciones mencionadas. TIPO EMOCIONAL Y SEXUAL La presente investigación se llevó a cabo en el año 2003 en la universidad de Buenos Aires por María Martina Casullo y Mercedes Fernández Liporace. Acerca de los sentimientos de los celos en las relaciones sexuales de adultos argentinos, por lo que el presente trabajo es de tipo descriptivocorrelacional, con objetivos de describir y analizar las respuestas de sujetos adultos de ambos sexos, residentes de la cuidad de Buenos Aires, el planteo de situaciones hipotéticas relacionadas con los sentimientos de celos en las relaciones románticas y estudiar las diferencias con significación estadística probable según las variables sexo, edad, orden de nacimiento, nivel educativo, estado civil y tendencia o no de hijos, el interés de esta investigación se focaliza en el estudio de las emociones románticas que hacen posible la elección, conforme y mantenimiento de las relaciones de pareja. Para Stemberg el amor romántico está integrado por tres componentes a los que denomina: pasión, intimidad y compromiso Stemberg (1998, citado por Casullo y Fernández, 2003), enfocándose más a un aspecto sexual. Implica reconocer el concepto enamorarse es una contracción social. La pareja sexual tiende a satisfacer dos necesidades humanas fundamentales: sobrevivir y procrear. Estos sentimientos generan dos tipos de acciones: vigilancia (control) y violencia (eliminación). Debido a esto las mujeres se sientes más amenazadas ante la posibilidad de que su pareja se involucre afectivamente con otra persona. Entre los varones la percepción de amenaza está más orientada a la posibilidad de la existencia de relaciones genitales que ponen en duda su paternidad, con esto se plantearon dos hipótesis para el desarrollo del trabajo de investigación: entre las mujeres la percepción de amenaza se centra en la

sospecha de infidelidad emocional y entre los varones la percepción de amenaza se centra en la sospecha de infidelidad sexual. Esta investigación es de tipo descriptivo-correlacional, el muestreo fue intencional, en las cuales participaron 446 personas adultas residentes en la cuidad de Buenos Aires. El 49 % pertenece al sexo masculino y el 51 % al femenino. Con edades entre 20 y 56 años. Dentro del instrumento que llevaron acabo para la obtención de los resultados adaptaron una escala sobre la sexualidad, relaciones íntimas y celos, es decir, el SERIC que está integrada por una serie de ítems que indagan sobre datos sociodemográficos. Los resultados fueron los siguientes el 82 % de las mujeres que conforman la muestra analizada se reconocen mas dolidas o molestas al imaginar la posible existencia de un vínculo emocional entre su actual pareja y una tercera persona. Para los varones es levemente superior el porcentaje referido a este tipo de vínculos que el que corresponde a imaginar una relación sexual. TIPO EMOCIONAL Y SEXUAL En el presente estudio se investigación se llevó a cabo en china, por Ana Maria Fernández, Rogelio Olcay, Pedro Castro, Leticia Escobar, Carolina Fuentes en la universidad Miguel De Cervantes. Con el objetivo de dismorfimo sexual en la experiencia subjetiva de los celos con jóvenes chilenos. La muestra estuvo compuesta por un total de 241 participantes (132 mujeres y 109 hombres) todos jóvenes pertenecientes a tres universidades chilenas de la región metropolitana, con edades de entre 18 y 36 años. Se aplicó la traducción de una encuesta de 15 preguntas y sólo se analizaron las dos preguntas de opción forzada que pedían a los participantes: por favor píense en una relación romántica que usted haya tenido en el pasado, tenga en el presente, o quisiera tener en futuro. Imagínese que descubre que la persona con la cual está seriamente involucrada esta interceda en otra persona, el primer ítem preguntaba: ¿Qué le causaría mayor molestia o desagrado?: A) imaginarse que su pareja disfruta un encuentro sexual apasionado con la otra persona; o B) imaginarse que su pareja forma un profundo vínculo emocional con la otra persona. El segundo ítem preguntaba ¿Qué le causaría mayor molestia o desagrado?: A) imaginarse que su pareja se enamora de la otra persona; o B) imaginarse que su pareja practica distintas posiciones sexuales

con la otra persona. Los resultados avalan predicciones evolucionistas, constituyendo un aporte a la compresión de la búsqueda de pareja latinoamericana. Como podemos ver en las distintas investigaciones mencionadas, se concluye que están realizadas con diferentes fines, por lo que nuestra investigación está orientada a saber cuál es la representación social de los celos que tienen los estudiantes y de qué manera los manifiestan, puesto que no sea llevado una investigación similar a la nuestra de ver como cada estudiante definen los celos para sí mismo.

JUSTIFICACIÓN La importancia del presente trabajo se llevará acabo ya que los celos son considerados como un problema de emoción negativa que puede causar daño a las personas que lo experimentan así como a las personas que lo rodean. Puesto que “los celos son capaz de enfermar y no se logra la cura por desconocer las verdaderas causas” (Martinez, p. 14). ”[…] estos son tomados como un tormento privado para la gente, y que las reacciones celosas son diversas, pero invariablemente desagradables[…]’’. (Van, p.14) ‘’Que se caracterizan por llevarnos a hacer cosas que sabemos son fatales’’ Aldous Huxley (1989 citado en Van Sommers, 1989). Es por eso el interés de este tema ya que como vemos existen diferentes factores dentro de la representación social que los producen y manifiestan actitudes desconocidas; Así pues los celos se toman que es el resultado más del amor propio que del verdadero amor; y opuesto a esto se considera que la persona celosa es un individuo inseguro, con el autoestima baja, poco valorizado y con pensamientos obsesivos, y por ello es importante conocer a través de la verdad científica la representación social que tienen cada uno de los estudiantes del 7˚ semestre de Estomatología de la Universidad Ceses. Los celos cumplen con algunas funciones que se pueden considerar positivas o favorables para el sujeto; permiten que los individuos mantengan,

protejan o restauren los lazos sociales frente a amenazas que atentan contra el individuo o la relación; sirven como termómetro de la importancia que una relación íntima puede tener para alguien como intento de poner a prueba la relación e intercambiar el grado de compromiso, ayuda a establecer las reglas básicas entre los miembros de la pareja; “Los celos pueden hacernos reflexionar sobre nuestra relación de noviazgo e incluso sobre uno mismo, es decir, al sentir celos es posible preguntarnos: ¿Qué me revela esta experiencia de sí mismo, o de mi relación? Incluso los celos nos pueden enseñar a tomar en cuenta seriamente el amor de la pareja y tener claro el compromiso que se tiene con ella o redefinir la relación […]” (Villegas 2004). Por lo tanto, tomemos en cuenta que los celos en menor grado no son considerados como destructivos, ya que por lo antes citado se determina que no afecta la relación de la pareja siempre y cuando no se dañen entre ellos mismos sea física, emocional y psicológicamente. Basados en nuestra observación no hemos percatado que los celos protegen una relación según a las creencias que se han aprendido de la sociedad; esto quiere decir, que en algunos casos puede ayudar a elevar la autoestima de la personas celada considerándolo un indicador de que algo anda mal con la relación, más que un indicador de que algunos de los miembros de la pareja tenga problemas; es así que las personas celosas realmente hacen lo necesario para mantener sus relaciones románticas. “Los celos también son causantes de comportamientos o situaciones negativas. De la misma manera se ha visto que en una situación de celos, hay más agresión hacia la pareja entre más se le ame y más compromiso se dé en la relación, manifestándose como enojo y deseo de castigarla y matarla” (Reidi, p. 28-29). Lo anterior se debe a que la agresión celosa, como muchas otras formas de comportamiento humano, estará sobredeterminada en el sentido de representar el punto final de un número de intenciones, actos y metas. Por lo tanto, los celos no son para todos iguales, varían de persona en persona, en su manifestación, su causa y su intensidad. Es por ello la intención de esta investigación entre los estudiantes del 7˚ semestre de estomatología de la universidad ceses, para conocer esta diferencia tanto en hombre como en mujeres, de la misma por que no interesa descubrir como poco a poco se van presentando los celos en las relaciones de las parejas.

Es posible observar la aparición de los celos en situaciones en que la persona amada se acerca con interés a otra, o cuando la otra se acerca con interés a la persona amada, cuando el interés es mutuo, o cuando en la realidad no ocurre ningún hecho concreto que detone los celos y estos aparecen por fantasías respecto a lo que podría suceder entre la persona amada y un otro real o imaginario. Cada una de esta forma conlleva diferentes reacciones, por lo tanto, diferentes conflictos y maneras de solucionarlos. Las dinámicas que se dan en las relaciones afectivo-eróticas son tan variadas y complejas que no existe una teoría o perspectiva que pueda generalizar y ofrecer un modelo que abarque a todos por igual. En ocasiones los celos son valorados por uno o por ambos miembros de la pareja como prueba irrefutable del amor e interés que la otra siente. Si la dinámica de la relación en una pareja admite este planteamiento como posible, justo y adecuado, la situación puede llevar a los protagonistas a escenarios confusos en donde uno de los miembros reproche a la otra por no sentir celos en circunstancias de que la otra persona, si es que los siente, puede estar manifestándolos de manera diferente. Si se necesitan pruebas para saber si se es amada, tal vez sea conveniente observar el estilo de comunicación que hay entre ambos y la forma de cada uno de relacionarse con los propios afectos; de esta manera se protege el vínculo del daño, muchas veces irreparable, por incluir a un tercero real o imaginario, en la relación. Puesto que nos interesa saber cuál es la representación social de cada uno de los estudiantes “hay que reconocer que la gente hace sus propios cocktails de celos. El temperamento personal y la historia, la sociedad, la situación, el público real o imaginario, puede llevar a una serie peculiar de reacciones” (Van, p. 54), de lo antes citado podemos decir que cada individuo puede experimentar diferentes constelaciones de sentimientos en diferentes situaciones o en contextos diferentes. “Los celos no son una reacción fija social o biológicamente programada dentro de un individuo, sino que sigue una lógica personal y situacional” (Van, p. 54). Esto quiere decir que los celos no están determinados por algún elemento en específico, sino que es el mismo hombre o individuo las crea de acuerdo al

momento o situación en la que se encuentre. Así también las personas tienen algunas expectativas respecto al gran número de necesidades que su pareja le satisfará. Estas expectativas pueden producir distorsiones que conllevarán a demandas irreales. Las expectativas irreales o exigentes inevitablemente producen disoluciones y frustraciones, que frecuentemente, se asocian con interacciones negativas (ejemplo: hostilidad, molestia,...), llegando a producir ciertos problemas en la pareja y como parte de ello los celos.

MARCO TEÒRICO Dentro de la psicología hay una rama que estudia los acontecimientos sociales los cuales se denomina como psicología social, donde cita que el individuo como tal, tiene su propio concepto de percibir la vida y a su vez su realidad. Y como se hace referencia en las representaciones sociales de que el individuo tiene su propia percepción y es manejado como algo individual al observar un objeto como tal, y es aquí donde la representación social influye a nuestra investigación e indicándolo como la forma de pensar y de actuar del propio individuo. Es importante, estudiar las representaciones sociales, ya que nos permiten conocer y explicar el pensamiento de las personas en su vida cotidiana acerca de algo mediante su interacción con algún objeto o alguna persona en común. A groso modo esta investigación que se presenta a continuación tiene como objeto de estudio el cómo las y los jóvenes del Centro de Investigación y Estudios Superiores en Estomatología y Salud del séptimo semestre de la licenciatura en Estomatología, representan los celos en el noviazgo. Es interesante dar a conocer uno de los modelos que ha venido a repercutir dentro de la psicología social y nos referimos específicamente a la teoría de las representaciones sociales que da a estudiar Serger Moscovici. Esta propuesta teórica se desglosa desde un planteamiento metodológico muy importante dentro de su análisis de lo cotidiano, así pues, se da una explicación útil durante el estudio de la construcción social de la realidad, es por ello que surge la necesidad de saber todo aquello que rodea el individuo dentro de una relación de noviazgo, pues es él (individuo), quien tiene interacción diariamente con el objeto-sujeto. Como lo menciona Berger y Luckman “La realidad de la del aquí-cuerpo y de la hora – mi vida cotidiana se organiza alrededor

presente” Berger y Lukman (1994, citado en López, 2004).

De acuerdo con lo antes citado el individuo descubre su propia realidad mediante lo que aprende dentro de su medio que lo rodea y a lo que le hacemos remembranza es a los celos, de como el individuo se comporta dentro de esta situación, es decir, si tomamos en cuenta lo que cita Berger y Luckham sobre las representaciones sociales el individuo va a percibir en su mente, conforme a sus experiencias y al aprendizaje que ha ido adquiriendo a lo lardo de su vida, la construcción de que los celos son considerados como malos, creando seres imaginarios dentro de su relación. MARCO HISTÓRICO Y FUNDAMENTO DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES En la historia de la psicología social, el que se haya dado a conocer la teoría de las representaciones sociales nos permite partir de un principio: el conocimiento. “Que se constituye a partir de nuestras experiencias, pero también de las informaciones, conocimientos y modelos de pensamientos que recibimos y trasmitimos a través de la tradición, la educación y al comunicación social” (Moscovici, 1984). Este conocimiento sirve como fuerza para el funcionamiento de esta teoría. A partir de dicho funcionamiento se generan dos procesos específicos: el primero, que es la aparición del concepto de mente, el cual abre paso a la idea de que el conocimiento se produce mediante las representaciones que el sujeto se forma en su mente, y el segundo proceso es que lo colectivo no podía reducirse a lo individual, es decir; cada representación se manifiesta como individual al observar un objeto como tal. De hecho, no es hasta los años 80 que se comienzan a generalizar los estudios sobre representaciones sociales y a establecer un dominio generalizado de utilización y de desarrollo de la noción que dan lugar a un espacio propio para una teoría de las representaciones sociales. Uno de los principales representantes y fundadores de la sociología científica fue sin duda Emilie Durkheim, quien estableció desde un principio la diferencia que había entre las representaciones colectivas y las representaciones individuales, ya que para Durkheim utiliza el concepto de representaciones colectivas para referirse a “la forma en que el grupo piensa en relación con los objetos que le afectan”(Durkheim, 1895/1976, p. 16); cómo

podemos ver a lo antes citado, el individuo va a tener perspectiva de dicha situación a la que este expuesta de acuerdo de cómo le afecte y de la manera en que éste preparado para afrontarlo, es por eso que la situación de celos va a ser adquirida por el individuo de de acuerdo a las experiencias que haya presenciado. Es decir, para él, las representaciones colectivas son un orden de hechos que consisten en maneras de pensar, actuar y de sentir exteriores al individuo previstas de un poder coersivo en virtud del cual se le impone a diferencia de las individuales y que hayan variables inestables. Durkheim basa sus conclusiones en el análisis de culturas primitivas sin separar lo colectivo que es lo compartido al anterior de un grupo de individuos sea social o no, con lo que Moscovici considera social. Para Moscovici las representaciones sociales son una reproducción y elaboración social que no es impuesta de manera externa en los individuos como lo consideraba Durkheim. Además señala que cercana a su tecnología, las representaciones colectivas de Durkheim y las representaciones sociales guardan importantes diferencias; primero, vista como analogías o categorías puramente lógicas e invariantes de espíritu que incluye todo tipo de conocimientos. Queda claro, que para Durkheim, las representaciones colectivas son concebidas como forma de conciencia que la sociedad impone a los individuos; por otro lado las representaciones, son generadas por los sujetos sociales. Así, para el mismo Durkheim, la sociología analiza todo acerca de las representaciones colectivas, mientras que la psicología se centra en las representaciones individuales, así más tarde llegaba a definir el campo de la psicología social, argumentando que se debía estudiar el cómo las representaciones colectivas se hacen distintas unas a otras. Finalmente las representaciones colectivas no son otra cosa que la manera en como el grupo analiza su relación con lo inmediato, esto es; la relación que hay con los objetos que se tiene a su alcance y que le rodean. Toda teoría tiene un principio, y el principio de las representaciones sociales se da a partir del funcionamiento que tiene el individuo en el ámbito de lo socio cognitivo, es decir; que se toma de gran importancia al conocimiento que trae consigo el individuo. Este conocimiento tiene un sentido común hacia

toda aquello que es observado de inmediato, la finalidad de todo conocimiento es el de comunicar y ser partícipe del contexto social en la que se llega a desenvolver. Citando el modelo de Moscovici, Robert Farr y Dense Jodelet, siendo que han trabajado y se han dedicado a estudiar esta teoría de las responsabilidades sociales. Como ya se mencionó anteriormente, los estudios de Durkheim, Lewis, Dense, entre otros, investigadores vinieron a darle a Moscovici luz verde para trabajar en su modelo teórico sobre las representaciones, ya que junto con el conductismo, vino a romper esquemas en la manera en que se estudiaba y se analizaba el mundo social del individuo. Es por eso que en los siguientes apartados hablaremos de la teoría de las representaciones sociales que Moscovici da a estudiar; que la define inicialmente como :”sistema de valores, nociones y prácticas que proporciona a los individuos los medios para orientarse en el contexto social” (Moscovici, 1963); de acuerdo a lo antes citado podemos decir que el individuo a lo largo de su proceso de desarrollo va adquiriendo aprendizajes de valores, conocimiento del mundo, que le va a permitir manejar sus interacciones, es así que de la misma manera los jóvenes van adquiriendo patrones de aprendizaje dentro de casa y del medio que lo rodea, que estos patrones se van a ver reflejados en la manera de cómo establecer sus relaciones. Teniendo en cuenta las ideas de Moscovici, la representación social concierne a un conocimiento de sentido común, que debe ser flexible, y ocupa una posición intermedia entre el concepto que se obtiene del sentido de lo real y la imagen que la persona reelabora para sí. Es considerada además proceso y producto de construcción de la realidad de grupos e individuos en un contexto histórico social determinado. El modelo que Moscovici venía trabajando es presentado en el año de 1960, aún cuando la psicología social es la encargada de estudiar este concepto, puesto que las representaciones sociales se ven como una manera de interpretar y de pensar la realidad de cada individuo ante el mundo que les rodea de una manera común y sencilla, ya que los hombres y mujeres todos los días interaccionan con su mundo y con el objeto inmediato a interpretar.

Moscovici señala que ;”la representación es un corpus organizado de conocimientos y una manera de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen intangible la realidad física y social, se integran en grupos o en una relación cotidiana de intercambios, liberan poderes de su imaginación.” (De la rosa, 1988) Es decir, que una representación es la manera de cómo el individuo da a conocer el conocimiento y lo declara como tal, por lo tanto llega a manifestar y a construir su propio comportamiento lo que implica a los demás individuos que se encuentran en su medio. Como se ha mencionado, tomando en cuenta el noviazgo; el individuo se va a comportar según a la representación que tubo dentro de su medio, y en cuestión de los celos se va a comportar también en relación de la representación y la forma de actuar ante la situación de una realidad que le haga que sospeche un escenario de celos. El conocimiento que cada individuo tiene acerca de algún objeto, tiene como finalidad también la de comunicar este conocimiento que se da mediante el intercambio de grupos sociales. (Jodelet 1986) “Es importante señalar lo que cita, que para el pensamiento social o el sentido común es de gran importancia para empezar a estudiar a las representaciones sociales, ya que de ahí radican dichas representaciones”. Como lo ha mencionado Jodelet que tenemos que tomar en cuenta a las representaciones sociales como tal, porque no podemos generalizar el pensamiento del ser humano como uno mismo, ya que todos tenemos diferente forma de pensar tomado en cuenta nuestra cultura y de nuestras creencias para que un fenómeno lo perciban desde un punto de vista diferente. Y retomando lo que es el noviazgo no se va a generalizar el concepto, igual pasa con el fenómeno de los celos, ya que tomáremos el pensamiento que cada uno de ellos tiene acerca de estos temas. D. Jodelet define a las representaciones sociales como: “Una forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido, con una orientación práctica y concurriendo a la construcción de una realidad común y a un conjunto social” (Jodelet, 1984). Bajo esta perspectiva los individuos se relacionan con un objeto socialmente determinado: que en este caso serian las relaciones amorosas: los

celos, el cual van construyendo y reconstruyendo en el transcurso de sus interacciones. La representación social tiene la característica de que una vez generada adquiere “vida propia”, es decir, toma sentido por la memoria histórica y de intervención de la cultura en la que se está la información de esos acontecimientos y los hechos que circulan no son pertenecientes a una realidad neutra, sino a una reconstrucción socialmente elaborada. Moscovici ha ce mención de que “la noción de representaciones sociales nos sitúa en el punto donde se intersectan lo psicológico y lo social, que concierne a la manera de cómo nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria” (Moscovici, 1984, p.473). Sin embargo lo que cita Moscovici es que el ser humano va adquiriendo al aprendizaje a través de la vida diaria, y que este aprendizaje se reflejará en comportamiento psicológico y social. La aparición de las representaciones sociales en la comunicación humana, trasciende la esfera de las simples opiniones, imágenes y actitudes. Se trata de sistemas cognitivos que poseen una lógica destinados a descubrir la realidad y ordenarla. Origen de las representaciones sociales Moscovici, (1979) cita que “las representaciones sociales nacen a partir de la transformación que esta produce, dando como resultado nuevos contenido.” Es importante señalar que existe la necesidad de saber todo aquello que nos rodea a nuestro alrededor, es ser o estar en el, que uno se acostumbra y que se aprenda a vivir dentro de este contexto social, que determina su propia realidad. Cada individuo por sentido común llega a resolver problemas que se le presentan y construye su propia realidad para sobrevivir en la sociedad que lo presiona para seguir y desempeñar con el rol que se exige que cumpla. Es por eso, que decimos que las representaciones sociales son importantes en la vida cotidiana del individuo siendo que son sociales, las representaciones sociales nos ayudan a comprender los aspectos de nuestra realidad diaria y nos da a conocer la manera de que pueden ser interpretados,

de influir sobre ellos y poder definir nuestra vida cotidiana. Tomando en cuenta el nivel social y cultural que contribuye a cada persona. Es importante señalar que las represtaciones sociales como toda nueva propuesta vino a innovar la manera de estudiar a la sociedad basándose también en las investigaciones y necesidades de la sociedad. Jodelet, (1984) cita tres características que tiene que ver con el estudio de las representaciones sociales la primera “Es la forma de conocimiento socialmente elaborado, compartido y orientado y que constituye una realidad común de todo conocimiento social. La segunda es llegar a invertir en procesos de difusión y asimilación de conocimientos, que tiene que ver con el desarrollo individual y colectivo. Y la última característica indica. Tiene que ver como se enfocan en los fenómenos cognitivos, ya que las representaciones sociales reúnen la pertenencia de los individuos con las implicaciones afectivas y normativas que tienen que ver con los modelos de conducta y de pensamiento socialmente inculcado o trasmitido por la comunicación social.” De esta manera los sujetos comprenden e interpretan de manera diferente la situación en que se encuentran y no se comportan de manera similar ante un procedimiento que se mantiene idéntico. Definición de las representaciones sociales Moscovici, (1984) cita que “Las representaciones sociales son un modo específico, particular de conocer y de comunicar lo que se conoce”. Tomando en cuenta esto la psicología social y las representaciones sociales se ha encargado de estudiar el comportamiento del individuo desde el punto de vista, de que el individuo tiene ya construida su propia realidad. Pero como influye esto en el fenómeno de los celos, podemos suponer que tiene que ver mucho con la realidad de la persona y de las creencias que se forma para actuar conforme a sus ideas en el noviazgo y a si es como va interactuar con esa relación y según su aprendizaje empírico como ya lo habíamos mencionado anteriormente, es como se va a comportar con respeto a los celos creando a si un conflicto o de lo contrario que no cree ninguna situación de angustia. (López 2004) hace referencia a que “Toda representación social, es representación de algo o de alguien. Y que las representaciones sociales

designan una forma de conocimiento especifico, el saber del sentido común, cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados.” Las representaciones sociales se sustentan a través de las relaciones sociales y abarcan las ideas, los comportamientos, las conductas, y el más importante por lo cual todos nos damos a conocer. Para entender mejor lo que es una representación social decidimos que son aquellos pensamientos que cada persona tiene con respecto a un objeto en este caso lo tomaremos con la idea que se forma con respecto a los celos es decir tomado como algo imaginario o real en este caso la idea que se puede formar ante los celos es algo no real y le tomara importancia como le es presentado para el individuo, y esto nos da resultado a la representación social la construcción autónoma única hacia la representación de los celos, que forma cada persona en su realidad. Por lo consiguiente el individuo se integrara a la sociedad con su propia realidad que le genera el fenómeno celos y así podrá influir a la sociedad con este pensamiento de una forma positiva o negativa. Jodelet, (1984) señala que las “representaciones sociales se componen de dos elementos indispensables, lo cognitivo y lo social, el primero son los procesos mentales de los sujetos, mientras que el segundo, determina lo cognitivo evaluando la condición social, es aquella que se va como una simple representación de objeto y el sujeto.” Así podemos mencionar que en conclusión refiriéndonos al individuo y la relación de los celos en la representación social podemos señalar, que el individuo se crea una idea de los celos, según a la formación de su pensamiento, creencia, experiencia y de lo que ha aprendido en su medio, es así que el va actuar, cuando se le presente una situación de angustia con relación a su noviazgo, y según la realidad que tiene formada y basando a su experiencia durante su crecimiento evolutivo es como va a reaccionar ya provocándole angustia o no creándole ninguna emoción haciendo referencia al fenómeno celos. y estos serán manifestados mediante el pensamiento del sentido común del individuo, los cuales llegan a construir ante la interacción y la comunicación entre los sujetos y los grupos que la constituyen.

Funciones de las representaciones sociales Abric, (1986, citado por López, 2004) Cita que “mediante las representaciones sociales se crean realidades de sentido común explicaciones y conceptos de la vida que permiten la comunicación entre individuos.” Las principales funciones de las representaciones sociales son: “Interpretar y reconstruir la realidad” “Integrar la novedad y servir de referencia social en el tiempo” “Orientar el comportamiento y las relaciones sociales” Mediante las representaciones sociales creamos nuestra realidad social de forma que le encontramos un sentido para que los demás le encuentren el mismo sentido. Sin embargo las representaciones sociales son útiles para entender el pensamiento del individuo y del como actúa, pero de esta forma se orienta los comportamientos de las relaciones sociales que presenta el individuo y así el desarrollo en su medio que lo rodea. En esta investigación se realizara a los del 7˚ semestre de estomatología de la universidad centro de estudios superiores de investigación en estomatología y salud (ceses.) en el cual concuerda con el estudio que se llevara a cabo por tal motivo tiene una gran importancia tomar en cuenta las representaciones sociales, para tomar en cuenta la forma diferente de pensar y de cómo está construida su realidad y así señalen lo que siente con respecto a su medio, y podamos entender cómo influye el fenómeno de los celos el cual es el punto que nos interesa y del cual se haga manifiesto. Dentro de la realidad del estudiante se hará notable su propia creencia sobre el noviazgo y es interpretar lo que ellos y ellas conceptualizan en un momento dado, puesto que su manera de vivir y vivenciar el noviazgo da pauta para que ellos y ellas mismas lo dieran a conocer, conociendo lo que es su realidad, descubriendo que es lo que piensan del noviazgo y como el sentimiento es compartido, esto en ambos grados. Por otro lado el cómo los celos se presentan en el noviazgo, para que los mismos estudiante expresen con forme a su realidad la influecia de los celos dentro de su relación de noviazgo. Construcción de la realidad

Moscovici, (1979) cita “y explica las representaciones sociales como paneles de ideas, de conductas, de lazos que van y vienen con palabras y constituyen en un lapso dado, nuestro medio cultural, es decir nuestra realidad.” Y así podemos considerar que lo observamos a nuestro alrededor es nuestra realidad de lo que vivimos día a día, es lo que percibimos a primera vista, y en ocasiones el entorno se llega a ver de una manera distorsionada o quizás el individuo la conforma mediante su propia perspectiva a su realidad misma que él se construye para tener la seguridad de lo que ve, de lo que experimenta en su medio. Berger y Luckmann, (1969, citado en Lòpez, 2004) citan el cómo se construye la realidad “y afirman que la realidad se construye socialmente y la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esta se produce.” Para entender a estos dos sociólogos y retomando lo que se menciona con anterioridad podemos decir que a través de la cotidianidad se llega a interpretar el contexto, esto mediante el significado que tiene el individuo del mundo y del el medio que lo rodea, es decir que para lo que refieren Berger y Luckmann, el conocimiento humano, por un lado se crea y por el otro se ordena socialmente. El tipo de realidad que se construye cada persona y que vive cotidianamente es la medida que cobra forma y tiene un significado subjetivo para ver coherente al mundo del individuo, es decir cada cabeza es un mundo como coloquialmente solemos escuchar. Berger y Luckmann, (1969, citado por Lòpez, 2004) se refieren que “El mundo de la vida cotidiana se estructura tanto en el tiempo como en el espacio.” Hay que recordar que dentro del fenómeno de los celos se entiende de diferentes formas por lo ya mencionado de la manera que se presenta por el pensamiento mismo del individuo dentro del pensamiento común que presenta como tal. Representación social: como dinámica, como proceso, como producto y como dimensión

Las representaciones sociales, muestran algo en el cual se trabajan, una dinámica, esto se presenta a través de los estudios de Moscovici, ya que él buscaba la manera de facilitar su análisis y su estudio, es por eso que lo que se presenta a continuación es una gran distinción en su estudio, pues dentro de esta dimensión presenta dos procesos en los cuales fundamentalmente trabaja y se sustenta esta teoría y estos procesos son: La objetivación y el anclaje. Estos dos procesos, la objetivación y el anclaje, se refieren a la forma en que funcionan y elaboran una representación social, mostrando a si una interdependencia entre lo psicológico y lo social. OBJETIVACION La objetivación: en palabras del propio Moscovici significa “reforzar el lado icónico de una noción, de un ser mal definido, de duplicar el concepto de una imagen”. Objetivizar es “reabsorber un exceso de significados materializándolos” (Moscovici, 1984). En términos más sencillo, es la manera en la cual se materializa un conjunto de significados, se establece la relación entre conceptos e imágenes, entre palabras y cosas. Al hablar de una vinculación entre concepto e imagen se habla entonces de tres pasos para que se dé la objetivación: 1.- “La construcción selectiva: es el proceso mediante el cual un grupo deshace el fenómeno a representar, funciona como un filtro y tiene la misión de dejar pasar aquellos elementos que se adecuan a las normas, los valores y la cultura que tiene un grupo social, aportando lo desagradable”. (Moscovici, 1984) 2.- “Esquematización: se trata de todos aquellos elementos seleccionados y adaptados que se organizan internamente para presentar una imagen del objeto es cuestión”. (Moscovici, 1984). De esta forma, los conceptos teóricos se constituyen en un conjunto grafico y coherente que permite comprenderlos de forma individual y en sus relaciones. 3.- Naturalización: una vez que el núcleo figurativo a quedado formado, esto entonces podemos decir que ha sido estructurado, esto es ese sistema de elementos se transforma en categorías, de lenguaje que nos lo vuelven existentes. (Moscovici, 1984) es decir, es estando frente a nosotros. estructurar de una figura dada

Abric (1986), cita que la objetivización es” aquel proceso mediante el cual la idea adquiere una imagen y el concepto se vuelve cosa, se dimenciónaliza y se convierte en algo objetivo que puede estar compartido por las otras y una existencia casi física” Es decir las representaciones se forman en cada mente, en cada cabeza del individuo, siendo que lo que llega a intervenir entre el subjetivo y el objeto; ya que lo que es visto se mezcla con la manera de mirar, es por eso que existen procesos por el cual esta se constituyen. Podría definirse como aquel proceso a través del cual llevamos a imágenes concretas que nos permiten comprender mejor lo que se quiere decir, aquellos conceptos que aparecen de manera abstracta. Consiste en transferir algo que está en la mente en algo que existe en el mundo físico. ANCLAJE Moscovici (1984) cita al anclaje como “el proceso mediante el cual un objeto no integrado a la vida cotidiana, es cojido; y puede ser integrado en el mundo conceptual de cada uno de las personas, se anda en espíritu” El proceso de anclaje proporciona una finalidad y una significación social a la representación social; al esquema objetivado, y es así que este proceso convierte las representaciones en códigos de representación y acción. Nos permite cimentar nuevas representaciones sobre otras existentes en una continua labor reconstructiva de la realidad. A sí mismo el anclaje es la suma orgánica del pensamiento construido dentro del ser humano. Es decir, que el individuo tiene su propio pensamiento correspondiente a lo que es noviazgo, y así cada persona va tener una idea diferente de lo que es noviazgo, y también va haber una acción, una forma de actuar dentro de lo que la persona comprende como noviazgo. Moscovici (1984) cita que el anclaje genera conclusiones rápidas sobre la conformidad y la desviación de la nueva información con respecto al modelo existente y proporcionan marcos ideológicamente constituidos para integrar la representación y sus funciones. Esto se refiere al origen social de la representación y de su objeto. Implica un aspecto que se refiere a la integración cognitiva del objeto representado dentro de sistema de pensamiento preexistente y a las transformaciones derivas de éste sistema.

Moscovici,(1984) cita que, “anclar y objetivar, por consecuencia, son operaciones pro las cuales tratamos con la memoria, almacenamos, rescatamos o relacionamos a través de escritos, cosas, gente y nociones”. Tomando de referencia de lo antes citado el individuo va tener su propio criterio del noviazgo y a su vez de los celos, a partir de su propia experiencia porque su conocimiento y sus acciones son empíricamente aprendidos y es así la forma que va afrontar ese tipo de situaciones. El anclar tiene el significado de integrar, clasificar y nombrar y categorizar a partir de una perspectiva propia. El anclaje es un proceso muy importante porque es el que da inicio a la construcción de nuevas representaciones sociales y permite regular la relación intergrupal que ocurre en la realidad social. Así mismo el individuo en su formación de su realidad es como va interactuar dentro de la sociedad. Moscovici,(1979) menciona “que el anclaje y la objetivación recurre a tres dimensiones esenciales: la información, el campo de representación y la actitud. La información: es la encargada de organizar los conocimientos a través de la suma de los mismos con lo que cuenta un grupo acerca de algunas situaciones, hechos o fenómenos de la naturaleza social.” Esto quiere decir que se ubica la información que el grupo tiene con respecto al objeto viendo su cantidad y su calidad. Y el individua hará referencia de lo que observa y aprende para conducir ese conocimiento en su noviazgo y también dependerá del individuo de cómo el canaliza los celos porque mediante lo observado hay parejas que toman de forma deferente el de celar y ser celados por la misma información recibida. Y hay que acentuar que la información nos conduce a la obtención de datos y/o explica la realidad sobre la forma en que los individuos establecen sus relaciones con otros cotidianamente. Moscovici,(1979) menciona que en el campo de representación: “Nos remite a la idea de imagen, de modelo social, el contenido concreto y limitado de las proporciones se refieren a un aspecto preciso del objeto de representación y es tomando como la segunda dimensión”

El campo de representación es el que expresa la organización el contenido de una representación en forma jerarquizada dando una notable diferencia a cada grupo e inclusive se también dentro del mismo. Moscovici,(1979) refiere que a actitud son” Las actitudes son la columna vertebral de todas las manifestaciones psíquicas, perceptibles, juicios, al nivel de comportamiento del individuo” La actitud es la orientación que se puede presentar de una manera favorable o desfavorable en los celos con el objeto a representar. Por lo tanto, la actitud es más bien el componente aparente, táctico conductual de una representación, muestra también la dimensión que resulta a través del estudio, tanto por su aplicación y su componente como la motivación. Allport (1935) “considera que la actitud es un estado mental o neural de alerta, organizado a través de la experiencia, que ejerce una influencia directiva o dinámica sobre las respuestas individuales a cualquier clase de situaciones y objetos con los que se relaciona.”, esto quiere decir que el ser humanos va a responder de manera individual de acuerdo a las situaciones o a las experiencias con las que tiene contacto. Para ello dentro del noviazgo a través de los celos, el individuo va a tener una actitud o reacciones emocionales así como físicas ante su pareja a través de cómo perciba el fenómeno de los celos y como él intérprete.

Los Celos Los celos, han sido, desde hace siglos, argumento recurrente y fértil de la literatura aunque constituyan también el germen de demasiados sucesos desgraciados y muy reales. Pero, ¿qué son los celos? Podríamos definirlos como un estado emotivo ansioso que padece una persona y que se caracteriza por el miedo ante la posibilidad de perder lo que se posee-tiene, o se considera que se tiene-posee, o se debiera tener-poseer (amor, poder, imagen profesional o social...). En el ámbito sentimental, el rasgo más acusado de los celos es la desconfianza y sospecha permanentes en el otro que tiñen, y perjudican gravemente, la relación con la persona amada. La mayoría entendemos por celos ese confuso, paralizador y obsesivo sentimiento causado por el temor de que la persona depositaria de nuestro amor prefiera a otra en lugar de a nosotros. Cuando se muestra en su forma aguda, el origen de los celos hay que buscarlo en situaciones neuróticas o, en general, psicopáticas. Señalan que este sentimiento es de origen cultural, y que los celos no dependen del deseo o necesidad de goce exclusivo de los favores del otro, sino del "estatuto" social. En el sentido común de las persona en cuestión de los celos según a su creación de la realidad. Son manifestados de esta forma: Los celos, aunque parezcan a primera vista una falta de confianza en los demás, son más bien una falta de confianza en si mismo. Lo que pasa en realidad es que te valoras tan poco que crees que cualquier otra persona puede suplirte con suma facilidad.

Claro, hay algunas excepciones. Sí hay personas dignas de duda, sobre todo, si ya les conoces algunos antecedentes, pero en la mayoría de los casos, los celos son más bien un problema individual y no de la pareja. Los celos están basados en un sentimiento de inseguridad, ya enraizado en tu identidad, que con cualquier persona manifestarías. Puedes tener la pareja más fiel del mundo y, sin embargo, sentirás los mismos celos. Otro factor es un posible miedo irracional o una fobia a perder a un ser querido. La dependencia de otras personas refleja una falta de autoestima, ya que te defines a partir de los demás y no a partir de ti mismo. El egoísmo es otro factor decisivo. Si piensas que eres el único en el universo y toda la atención se debe centrar en ti, entonces sentirás celos en el momento en que veas a los demás poniendo atención a otras personas o cosas. La clase de celos más peligrosa es cuando el amor evoluciona y se transforma en obsesión. Este es un trastorno psicológico que se caracteriza por presentar pensamientos recurrentes e inevitables que generalmente no son del agrado del afectado.

METODOLOGÍA Método de investigación El enfoque de investigación en el cual nos basamos para llevar a cabo este proyecto es de manera cualitativa; ya que en lugar de iniciar con una teoría particular y luego voltear el mundo empírico para confirmar es apoyada por los hechos, comenzáremos examinando el mundo social y en este proceso desarrolla una teoría coherente con lo que se observa (Estember, 2002 ) por lo que según ( Hernández, Fernández, y Baptista, p.8) “las investigaciones cualitativas se fundamentan mas en un proceso inductivo, es decir, explorar y describir, y luego generar perspectivas teóricas. Por lo que la mayoría de los estudios cualitativos no se prueban hipótesis.” Es por ello que se buscará una interacción con los estudiantes para poder explorar las representaciones sociales que cada uno tiene. Por lo mismo nuestra investigación no es de comprobar una hipótesis, si no de buscar las variables que determinen este síntoma que se conducen básicamente en ambientes naturales, donde los participantes se comportan como lo hacen en su vida cotidiana. “Los seres humanos son animales únicos. Lo que los humanos dicen y hacen es derivado de cómo interpretan su mundo social esto es, la conducta humana depende del aprendizaje más que del instinto biológico. Estos (los humanos) comunican lo que aprenden a través de símbolos, el más común de los cuales es el lenguaje que, a su vez, consta de sonidos y gestos arbitrarios y físicos a los que, de mutuo acuerdo, atribuyen a un significado a lo largo del tiempo. La tarea del investigador, en este contexto estriba en captar la esencia de este proceso para interpretar y captar el sentido atribuido a los diferentes símbolos” (Ruiz, p. 15). A través de lo antes citado podemos decir que nuestra investigación está basada de forma cualitativa puesto que como lo dice Ruiz cada individuo interpreta de diferente manera

cualquier acontecimiento que pasa en su vida diaria, es por ello que se buscarán las variables que nos acerquen al resultado de nuestra investigación. Otra característica que nos lleva a deducir que nuestra investigación es cualitativa “es el objeto de la investigación, si una investigación pretende captar el significado de las cosas (procesos, comportamientos, actos) más bien que describir hechos sociales, se puede decir que entra en el ámbito de la investigación cualitativa” (Ruiz, p. 23). De acuerdo con lo antes mencionado, nuestra investigación tiene un objeto de investigación que son las personas junto con sus relaciones amorosas, en donde se pretende determinar a través de como lo estudiantes se crean los celos y cuales son los comportamientos que van a expresar en sus noviazgo, que es el objetivo por el cual vamos a llevar acabo este estudio. “Los métodos cualitativos estudian la vida social en su propio marco natural sin distorsionarla ni someterla a controles experimentales” (Ruiz, p. 26). Ya que dentro de nuestra investigación no estamos interesados en llevar una experimentación, ni distorsionar la naturaleza del hombre para poder obtener resultados que nos interesa. Es así que a través de nuestro enfoque cualitativoinductivo “nos va a permitir partir de la observación de fenómenos o situaciones particulares que marcan el problema de la investigación […]” (Méndez, p. 144) y a la observación de ciertos sujetos, por lo que en nuestro planteamiento no se encuentran las variables ni el nivel de medición de las mismas, ya que se aplicará el instrumento que nos permita detectar las representaciones sociales de los alumnos del 7˚ semestre de Estomatología en la universidad Ceses a través de cuestionarios, entrevistas y test que nos proporcione la información necesaria y a sí alcanzar los objetivos planteados que nos motivó a realizar dicha investigación. Tipo de investigación El tipo de estudio que consideramos adecuado es exploratoriodescriptivo por lo que nos va servir para familiarizarnos con fenómenos relativamente desconocidos, obtener información sobre la posibilidad de llevar acabo una investigación más completa respecto a un contexto particular a si como identificar los conceptos o variables promisorias.

“Los estudios exploratorios en pocas ocasiones constituyen un fin de sí mismos, generalmente determinan tendencias, identifican áreas, ambientes, contextos y situaciones de estudio.” (Hernández, Fernández Baptista, p102) ya que esto nos permitirá detectar los factores que determinan los celos y de la misma manera lograr identificar las diversas maneras de manejar los celos en la relaciones, que muchas de las veces llegan a ser destructivas en los individuos. “Los estudios exploratorios sirven fundamentalmente para descubrir y prefigurar, buscan especificar las propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, como en edades, procesos, objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis (Danhke, 1989). Es decir, miden, evalúan, o recolectan datos sobre diversos conceptos (variables), aspectos, dimensiones o componentes del fenómeno a investigar.” (Hernández, Fernández Baptista, p102 – 103) Diseño de investigación El método el cual se utilizó es un diseño de campo, este tipo de investigación se realizó sin manipular deliberadamente las variables (Hernández 1998). Puesto que no las hay en nuestro planteamiento, debido a que ese es el camino de encontrar las variables que determinan el objeto de nuestra investigación. Es decir, lo que se hace en este tipo de investigación de campo, es observar fenómenos como tal y como se dan en su contexto natural, para después analizarlos, de forma cualitativa de tipo trasversal. En el estudio no experimental, se observan situaciones existentes, sin que sean provocadas intencionalmente por el investigador, se realizara un diseño transversal-descriptivo el cual tiene como objetivo indagar la incidencia y los valores que manifiestan una o más variables. El procedimiento es medir en un grupo de las y los jóvenes estudiantes u objetos o generalmente, más variables y proporcionar su descripción. (Hernández 1998). “Mencionamos que es un diseño trasversal, ya que las pruebas se realizan durante un tiempo limitado” (Salfind, 1998, p. 220) por lo que pretendemos llevar a cabo el instrumento en un tiempo determinado para que no altere nuestros resultados.

La investigación descriptiva nos permitirá describir como los celos se manifiestan en las relaciones de noviazgo de los estudiantes del 7˚ semestre de Estomatología en la Universidad Ceses, a través de los instrumentos que se llevarán acabo en la población tomada en cuenta, con parámetros en donde el estudiante pueda de una manera describir las reacciones ante una situación de celos.

POBLACIÓN El ser humano se desenvuelve dentro de una esfera llamado mundo, es decir, dentro de él existen millones de individuos con características diferentes;

por lo que para llevar a cabo una investigación no podemos tomar en cuenta a todas las personas en general puesto que se necesita de una población en particular con características muy propias. “Una población es un grupo de posibles participantes al cual usted desea generalizar los resultados del estudio” (Salkind, 1988 p. 96). “[…] se procede a delimitar la población que va a ser estudiada y sobre la cual se pretende generalizar los resultados. Así, una población es el conjunto de todos los casos, Selltz (1980 citado en Hernández, 2006). De acuerdo con lo antes citado es preferible entonces establecer con claridad las características de la población, las cuales son: Que sea de género hombre – mujer, esto significa que solo se tomarán en cuenta al genero hombre – mujer, ya que como hoy en día podemos presenciar dentro de la sociedad que existen parejas homosexuales como de lesbianas, ya que la realidad de este tipo de parejas es diferente al de las parejas heterosexuales, por lo que nos interesa la percepción y el pensamiento sobre los fenómenos de celos y la diferenciación de estos por los hombres y mujeres. Que sean estudiantes de la universidad Ceses, es de gran importancia señalar que nuestra investigación se realizará dentro de la universidad, ya que delimitamos nuestra población para profundizar con esta muestra los resultados obtenido a cerca del fenómeno de los celos, puesto que así mismo lo pide la investigación. Que estén cursando el 7˚ semestre de estomatología, esta características se tomo en cuenta, para delimitar más aún nuestra población, ya que la universidad esta integrada por un numero grande de población y lo que nos interesa es la opinión de lo pocos estudiantes que participen pero con la intención de hacerlo con agrado, Que entren en un rango de edad de 19 a 24, esta característica es muy importante dentro de nuestra investigación, ya que es en esta etapa en donde las relaciones se dan con seriedad, son mas duraderas y existen un mayor interés por ambos (mujerhombre) debido a estas características se pueden producir el fenómeno de los celos. Que tengan pareja sentimental (nonio, novia), la base elemental de nuestra población ya que si este punto no podríamos obtener los resultados que nos interesan, puesto que los que no tienen novia no podrían hablarnos a fondo de la situación.

Tomaremos en cuenta estas características de la población para llevar a cabo nuestra investigación con la finalidad de delimitar cuáles serán los parámetros muéstrales, y así obtener un resultado más concreto. Dentro de esta investigación se tomarán en cuenta 100 personas, de los cuales 50 serán hombres y 50 mujeres; puesto que con estas personas podemos obtener buenos resultados profundizando sus respuestas, pero siempre y cuando participen de manera voluntaria y contesten con honestidad.

DISEÑO MUESTRAL “La muestra es, en esencia, un subgrupo de población. Digamos que es un subconjunto de elementos que pertenecen a ese conjunto definido en sus características a que llamamos población, pocas veces es posible medir a toda la población por lo que obtenemos o seleccionamos una muestra y se pretende que este subconjunto sea un reflejo fiel de conjunto de población”

(Hernàdez,2006. P. 240). Esto quiere decir que la muestra se considera como una pequeña representación de un todo más grande. El muestreo nos va a permitir seleccionar a la población de la cual requerimos la información y al mismo tiempo interpretar los resultados que se obtendrán de los instrumentos a aplicar. “Los análisis cualitativos, por lo general, estudian un individuo o una situación, unos pocos individuos o unas reducidas situaciones […] su orientación, es hacia la sabiduría vertical, no la horizontal, y su obsesión es la validez interna más que la validez externa o fiabilidad ecológica” (Ruiz, 1996, p. 63). Esto quiere decir que no nos interesa analizar a una población mayor, sino que con que estudiemos a unos cuantos y que el mismo análisis cualitativo lo pide, es suficiente para obtener el análisis los resultados y llegar a una validez interna de los resultados y no de la cantidad de quienes participaron, sino de la calidad. El muestreo no probabilístico es útil y valido, como el probabilístico y su aplicación resulta con frecuencia insustituible en los estudios cualitativos; por lo que debido a esto consideramos que el muestreo es de tipo intencional “Es aquel en el que los sujetos de la muestra no son elegidos siguiendo las leyes del azar , sino de alguna forma intencional. En él no hay modo de estimar la probabilidad que cada elemento tiene de ser incluido en la muestra ni la seguridad de que cada elemento tiene alguna oportunidad de ser influido. El investigador selecciona las unidades de muestreo no al azar, ni siguiendo un cálculo o ley de probabilidades, sino por otros métodos” (Ruiz, 1996. P. 64). Dentro del muestreo citado anteriormente se consideran dos tipos de muestreo: opinàtico y teórico. Y que de acuerdo a sus características tomamos en cuenta el de modalidad opinàtico ya que no nos interesa la cantidad de personas, sino de la calidad de la información que obtengamos de las personas que estén dispuestas a cooperar con nuestra investigación antes mencionada. Debido a esto podemos definir que el muestreo opinàtico: “es donde el investigador selecciona los informantes que han de componer la muestra siguiendo un criterio estratégico personal: los más fáciles (para ahorrar tiempo, dinero,…), los que voluntaria o fortuitamente les salen al encuentro (son los únicos que puede lograr para una entrevista,…), los que por su conocimiento

de la situación o del problema a investigar se le antojan ser los más idóneos y representativos de la población a estudiar [...] “(Ruiz, 1996.p. 64). Debido a lo antes citado se seleccionó este muestreo ya que como lo menciona, dentro de nuestra investigación estaremos seleccionando a las personas que tengan el interés de poder darnos su opinión con respecto a los celos y que en verdad contesten con validez a las cuestiones que se les presenten, a demás que los factores que se presentan dentro de este muestreo, nos son de gran apoyo ya que estamos atravesando por una situación en la cual nos tenemos las herramientas suficientes para poder llevar acabo la investigación con una población alta.

INSTRUMENTOS La fuente de información para el presente estudio se obtendrá de dos formas una será la encuesta, y el otro será un test, en el cual se utilizará para

recabar información de cuáles son sus representaciones sociales de los celos en el noviazgo en el 7˚ semestre de estomatología de la universidad CESES. Los instrumentos utilizados tienen que ver con las representaciones sociales, en el cual como ya habíamos mencionado se aplicará una encuesta y un test a las y los jóvenes para saber que opinan respecto a los celos, puesto que queremos conocer las verdaderas causas que conllevan a los celos ya que son capaz de enfermar a las personas y no se logra la cura por desconocer la verdadera causa. El primer estudio que aplicaremos será la tests, con la finalidad de que los estudiantes de 7º semestre de Estomatología, se den cuenta que tienen un grado de manifestación de celos, para que posteriormente se atrevan contestar de manera espontanea y sincera. “Psic. Prueba para determinar comportamientos, aptitudes, inteligencia, conocimiento y la personalidad” (Diccionario academia, campillo, 1994) que tiene cada uno de ellos jerarquizándolas y definiéndolas posteriormente, dirigido a los alumnos de 7˚ semestre de Estomatología en la Universidad Ceses. Y el segundo instrumento será una encuesta “En esta encuesta se harán preguntas a muestras relativamente pequeñas devotantes en potencia […], los resultados a menudo se acercan mucho a resultados reales, examinan la frecuencia y las relaciones entre variables psicológicas y sociológicas e indagan sobre constructos como actitudes, creencias, prejuicios, preferencias y opiniones”.(Neill, 1998. P. 213). Con lo antes citado concluimos que dentro de nuestra encuesta se manifestarán preguntas que nos arrojen la información que necesitamos que es acerca de cómo se manifiestan los celos en las relaciones de pareja y a través de creencias, percepciones, se originan los celos. a

DEFINICIÒN DE TÈRMINOS Amor: es la tendencia atractiva hacia otra persona, sobre todo sino tiene por objeto exclusivo la satisfacción de una necesidad material (animales, padres, patria, etc.). Cuando hay una base sexual se refiere por regla general a la atracción entre sujetos del sexo opuesto Merani. (1979 citado en López . 2004). Actitud: “considera que la actitud es un estado mental o neural de alerta, organizado a través de la experiencia, que ejerce una influencia directiva o

dinámica sobre las respuestas individuales a cualquier clase de situaciones y objetos con los que se relaciona.” Allport (1935) Celos: “Los celos procedentes del griego zealous (Salovey 1991) alude a la emoción que surge ante la sospecha real o imaginaria de amenaza a una relación que consideramos valiosa, tratándose de un mecanismo psicológico clave para hombres y mujeres […]”. (García Leiva, Gómez Jacinto y Canto Ortiz, 2001) Juventud: se considera a la juventud como un periodo en la que los individuos toman importantes decisiones a través de su vida, en trabajo en la escuela, en la casa, etc. Es la etapa donde hay mayor responsabilidad y consecuencias en las relaciones interpersonales Master y Jonson (1995 citado en López. 2004). Noviazgo: “el noviazgo se pasa de la mera simpatía o del simple "gustarse" a una nueva relación de mayor conocimiento y que a su vez debe estar inspirada por el espíritu de entrega, de comprensión, de respeto, de delicadeza” (Cortez, López, Ocelotl, piedracruz. 2008). Pareja: significa par o paridad no hay tal. El mito de pareja persiste a pesar de la jerarquización asimétrica y normas sociales desiguales aplicadas en forma diferenciada en mujeres y hombre. El lazo de unión es, generalmente, la búsqueda de la felicidad mediante la vivencia del amor. (Ochoa, 2004. P. 6) Representaciones sociales: se define como la elaboración de un objeto social por una comunidad, en el cual captan nuevos aspectos específicos con el conocimiento cotidiano toma en las sociedades modernas. En otras palabras como la gente piensa y organiza su vida cotidiana. Morales (1994. citado en López. 2004). Representaciones sociales: son una manera simple y sencilla de interpretar y de pensar la realidad ante la cotidianidad que rodea al individuo. Moscovici (1984)

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