UNIVERSIDAD

NACIONAL DE
HUANCAVELICA
ESCUELAS ECONMICAS-DOCTRINAS ECONMICAS
Lic. Edgard R.Hurcaya Huaranca
Huancavelica 2016

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONMICO

La historia del pensamiento econmico es la rama de la

economa que estudia la historia de los esfuerzos
intelectuales por entender y explicar los fenmenos
comunes de la naturaleza. Es decir, que es la disciplina que
trata el proceso cronolgico del nacimiento, desarrollo y
cambio de las diferentes ideas y distintas economas en
diferentes sociedades, mostrando la contribucin del
pensamiento econmico dominante a la economa
moderna.

PENSAMIENTO ECONOMICO SOCIEDAD ESCLAVISTA

Encontramos pocas ideas econmicas en los pensadores griegos:Aristteles , Platn
y Jenofonte. En la Republica de Platn se puede encontrar numerosas ideas, sobre
como se organizaba la economa en la ciudad ideal, y se puede utilizar esta obra
como un buen acercamiento a los pensadores de esa poca.
Aristteles y Platn, en la Grecia Esclavista, disertaron sobre los problemas
relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio.
Aristteles hizo distinciones, en Oeconomicus, por ejemplo entre el comercio lcito
para el intercambio de mercaderas y el incorrecto que slo buscaba la obtencin
de ganancias.
Para Aristteles,economaes la ciencia que se ocupa de la manera en que se
administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes, con el fin de
satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.
Diferenci entre economa y crematstica. ste ltimo era utilizado para referirse al
comercio, a la actividad de negociar, enriquecerse con el trfico.

Aristteles: pensamiento econmico

Entre los temas econmicos, uno de los ms
importantes fue la defensa de laPropiedad
privada que hizo en La poltica. Esta defensa
fue hecha como una reaccin a lo que haba
planteado anteriormente Platn, quien era un
gran defensor delcomunismo.
Para Aristteles, la Propiedad privada es
superior a la propiedadcomn principalmente
porque su Productividades mayor. Para l
cuando losBienesson comunes reciben menor
cuidado que cuando son propios. Con esto, el
filsofo se transform en defensor de la
existencia
dePropiedadprivada
en
la
Sociedad. Esta teora, sin embargo, no slo la
plante
en
trminos
deProductividad:
paraAristteles,
el que existaPropiedad
privada permite a las personas practicar
ciertas virtudes. Por ejemplo, sera imposible
ser generoso con algo que no es propio.
Adems, que losBienestengan dueos regula
la relacin de las personas sobre su uso.

El tema ms analizados en materia econmica es el dinero. "El hombre

es el nico animal que tiene palabra yDinero", sealaba. Para
Aristteles, el dinero es algo inventado por el ser humano para
satisfacer las necesidades delComercio; es, por lo tanto, algo artificial y
no imprescindible para el Desarrollopleno de las personas.
Le da tres caractersticas propias al dinero, usadas hasta la actualidad:
1.Es una unidad de cuenta (sirve para saber cules cosas son ms caras
que otras);2.Medio de cambio (sirve, por ejemplo, para evitar tener que
cambiar cien zapatos por una vaca), y 3.Reserva de valor (sirve para
acumularRiquezaen el Tiempo).

Legitim el uso delDinero, su prstamo con Interslo consider

antinatural. El dinero es estril, por lo que no se puede crearDineroa
partir de dinero. Esta prctica, segn Aristteleses equivalente a
intentar obtener unaGananciaque es ilegtima. Es tal la importancia
de este planteamiento que, siglos ms tarde, Santo Toms
deAquinolo hizo suyo, y de ah en adelante la iglesia Catlica, la
cual rechaz el prstamo deDineroconIntershasta el siglo XIX.

 ElValorde las cosas en su precio.

l lo ejemplific con la paradoja del hierro y el oro: a
pesar de que el hierro es mucho ms til que el oro,
ste tiene un valor mayor. La razn fundamental de
este hecho es que los Bienesms escasos suelen tener
un mayor precio, aunque suValorintrnseco pueda ser
menor.
Otro de los puntos relevantes de la obra de Aristteles
es que expresa claramente que la Riquezano tiene
lmites. Esta visin forma parte de la esencia de
laCiencia Econmica, en la que se asume que
losRecursosson escasos y las necesidades son
ilimitadas. Sin embargo, el filsofo diferencia en forma
precisa entreRiqueza(ploutos) y acumulacin de
Bienes(chrmata);
no
es
lo
mismo
tener
muchosBienes que disfrutarlos. En este punto,
Aristoltelesusa el ejemplo del rey Midas, quien, segn
dice la historia, todo lo que tocaba lo converta en oro.
El pobre rey no poda disfrutar de nada, ya que a pesar
de tener muchosBienes, le resultaba imposible
gozarlos tal como eran. As se demuestra cmo ser rico
no implica tenerBienes, sino que laRiquezaest en el
poder disponer de ellos.

Platn: Aportes en Economa

Los temas de laEconomano fueron parte del
Interscentral de Platn; De todas formas,se
refiri a ciertos aspectos de la economa con
gran claridad.
Platn: La ciudad y la economa
En La repblica, describe cmo el origen de la
ciudad est forzosamente relacionado a la
Economa. En primer lugar, Platn expone que
una persona sola, aislada no se basta a s
misma para satisfacer sus necesidades bsicas.
ParaPlatn
las
necesidades
bsicas
de
laEconomason la alimentacin, la vivienda, la
vestimenta y el calzado. En su opinin quien
pudiera satisfacer estas necesidades por si
mismo sera Dios.
ElMercadosurge porque las personas no
pueden abastecerse por s mismas de todos los
Bienesque necesitan, y ya que nadie es capaz de
satisfacer esas necesidades por s mismo, surge la
ciudad.

De acuerdo a Platn, con la ciudad surge la divisin delTrabajo, uno de

los aspectos centrales de laEconoma, donde cada persona hace algo
que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que cada uno se
dedique a aquello a lo que tiene ms habilidades (ejm., es necesaria la
existencia de vendedores para que artesanos y campesinos no deban ir
alMercadoa esperar por los clientes).
Luego que aparece la divisin delTrabajo, Platnsostiene que el paso
siguiente en el Desarrollo de laEconomaes el surgimiento
delMercado(la plaza donde se transan los Bienes) y continuando surge
elDinero(que eran monedas, el papelMonedados mil aos despus).
La moneda posibilita elIntercambioy tiene dos grandes mritos: es
fcilmente transportable y contable.
Con el surgimiento delMercadoen laEconomaaparece el precio de
losBienes, el que segnPlatn, deba expresar elTrabajoincorporado
en la produccin de esaMercanca ms una pequeaGanancia. (Atenas
el agornomo, era el encargado de fijar los precios en elMercado).

De acuerdo al planteamiento de Platn

elDineroes una invencin humana que, debe
estar orientada al fin para el que fue creado,
es
decir,
al
intercambiarBienespara
satisfacer necesidades.
Platnno
consideraba
que
elMercadotuviera
la
capacidad
de
autorregularse, por lo que propona controlar
la Moneday no permitir el cobro de intereses
por elDinero. Para Platn, la acumulacin
deDineroes negativa y producir ms dinero
con elDineroes antinatural.
Platn sostiene en La Repblica que una vez
satisfechas todas las necesidades bsicas en
la
ciudad,
surgen
las
necesidades
"excedentarias" (o de lujo en suModelo). Para
satisfacer las necesidades excedentarias se
accede alComercio exterior, lo que luego por
conflictos de intereses lleva a la guerra.
De acuerdo aPlatnun pas no puede ser rico
sin haber recurrido a la experiencia blica.

Lo brillante de Platn en el terreno

de laEconomaconsiste en intuir
una de los aspectos claves de la
ciencia economa: la existencia de
necesidades
ilimitadas,
y
al
sealar la limitacin de las
habilidades de las personas para
proveerse
deBienesseala
la
limitacin de losRecursos, es
decir, estos son escasos.
Esto que puede resultar evidente
en la actualidad,Platnlo sostuvo
hace dos mil quinientos aos.

Jenofonte: Aportes a la economa

Sostiene que la agricultura es la principal fuente
de la riqueza.La Agricultura era la actividad
mas importante, era la madre de la vida.
Contribuye con la Obra El ECONOMICO donde
recomienda como tratar a los esclavos.
Transmite la idea de la divisin del trabajo fsico
e
intelectual.
Sus celebres obras: "Economa" "Ciropeda
No todos los tericos griegos llegaron a
distinguir el valor econmico, es decir el valor
derivado de la utilidad de un bien. Con
Jenofonte, se dio fundamento subjetivo a la
utilidad. Consideraba lo til que poda servir, y
en el momento en que poda servir. Es decir, un
bien puede ser til si es utilizable, como objeto
de
cambio.