5 ADIVINANZAS

En verdes ramas nac,

en molino me estrujaron,
en un pozo me met,
y del pozo me sacaron
a la cocina a frer.
(El aceite)

Ave soy, pero no vuelo;

mi nombre es cosa muy llana:
soy una simple serrana,
hija de un hijo del suelo.
(La avellana)

Ave me llaman a veces

y es llana mi condicin.
(La avellana)

De verde me volv negra

y me molieron con tino,
hasta que al final del todo,
de m hicieron oro fino.
(La aceituna)

Tengo cabeza redonda,

sin nariz, ojos ni frente,
y mi cuerpo se compone
tan slo de blancos dientes.
(El ajo)

CHISTES
1.- Pap, qu se siente tener un hijo tan guapo?
- No s hijo, pregntale a tu abuelo...

2. Haba una vez un hombre tan pequeo que se subi encima de una
canica y dijo: El mundo es mo!

3.La maestra:
- Jaimito, si en esta mano tengo 8 naranjas y en esta otra 6 naranjas
Qu tengo?
- Unas manos enormes, seorita.

4.Esto son dos mosquitos que van en una moto y el de atrs le dice al de
delante:
-Oye, para, que se me ha metido una mosca en el ojo...!

5.-Sabes que mi hermano anda en bicicleta desde los cuatro aos?

-Mmm, ya debe estar lejos.

CUENTOS
EL CANTO DE LA FLOR DEL AMATE.
El Progreso-Guastatoya don Domingo Castillo, "contador de maravillas", de la
aldea Casas Viejas, narra el cuento "El Canto de la Flor del Amate", muy difundido
y vigente en todo el departamento. Asegura don Domingo Castillo que ese palo es
encantado y nunca da flor, pero cuando le entra el encanto si florece. "El encanto
slo se abre la noche de la vspera del Da de San Juan y es necesario que haya
luna llena. El hombre o la mujer deben llegar al pie del rbol a las doce de la
noche para que les caiga el encanto". Y si al Encanto del rbol le cae bien la
gente, les deja caer una flor y con ello los vuelve "suertudos en el amor y con
mucho dinero".

La llorona
La llorona era una mujer indgena, enamorada de un caballero espaol o criollo,
con quien tuvo tres nios. Sin embargo, l no formaliz su
relacin: se limitaba a visitarla y evitaba casarse con ella. Tiempo
despus, el hombre se cas con una mujer espaola, pues tal
enlace le resultaba ms conveniente. Al enterarse, la Llorona
enloqueci de dolor y mat a sus tres hijos en el ro. Despus, al
ver lo que haba hecho, se suicid. Desde entonces, su fantasma
pena y se la oye gritar "Ay, mis hijos!" (o bien, emitir un gemido
mudo). Suele hallrsela en el ro, recorriendo el lugar donde
murieron sus hijos y ella se quit la vida. Se dice que la Llorona no puede llevarse
el alma de una persona si sta usa la ropa interior al revs. Tambin se cuenta
que cuando a la Llorona se la escucha que est muy lejos, es porque est cerca, y
cuando se escucha cerca, es porque est lejos.
EL ORIGEN DEL MAIZ
Otro tipo de leyendas son las del origen del maz, como en todas las etnias
myense. As, entre tanto, los Ajtziij Winaq cachiqueles de San Antonio Palop,
narran que en tiempos antiguos no conocan el maz y en el pueblo pasaban
mucha hambre.

Ellos saban que otras comarcas ya los tenan.

Entonces los ancianos rezadores (Ajch'ab'l), le
dijeron al hombre ms fuerte del pueblo que fuera a
buscar ese alimento. El hombre tena un perro muy
listo y se lo llev. Se fue corriendo hasta llegar al
cerro Juyu Sancoth, donde encontr unas piedras
muy grandes. Aunque le cost mucho, el hombre las
parti con ayuda del perro. Al quebrarse las piedras,
saltaron mazorcas de maz, pero cuando terminaron de brotar sali una culebra
muy grande, la que se enrosc, mordi al hombre y lo meti al cerro. Entonces el
perro que era muy listo, agarr con el hocico una mazorca, corri y lleg al lago, lo
atraves nadando como pudo hasta llegar al pueblo donde todos lo queran
agarrar, pero el chucho slo se dej tomar de la mujer de su dueo y le dej caer
la mazorca a los pies.
El Caballo de Corts.
Uno de los cuentos ms arraigados en Petn es la del Caballo de Corts, que se
escucha en los pueblos del lago como San Miguel
y Santa Elena. Cuentan que cuando Hernn
Corts, en los tiempos de la Conquista de Mxico
y Guatemala, diriga su expedicin hacia
Honduras, y cuando pas por las mrgenes del
lago Petn Itz; como iba "muy cansado y
agotado", dej recomendado su caballo a los
Itza'es
del
Seoro
del
Rey
Caneck.
Corts ya no regres a Mxico por esa ruta, y el
caballo se qued con los itza'es, pero el animal se
muri de tristeza porque ellos le daban de comer
flores y plumas preciosas, y no lo sacaban a
pasear. Los indgenas con la pena de quedar mal con Corts, construyeron uno de
piedra, "igualito y del mismo color".
El caballo qued entre los itza'es, quienes lo adoraron como deidad. Pero una vez
que queran trasladarlo de la punta del Nij Tum cerca de San Andrs, hacia la Isla
de Flores; la balsa donde lo llevaban dio vuelta, el caballo cay al agua y qued
parado en el fondo del lago. Los lancheros dicen que el caballo est todava ah,
frente a Tayasal, es decir, frente a la Isla de Flores, y puede ser visto en las
maanas claras.
Los lancheros de San Benito cuentan que han escuchado los relinchos del caballo
en las noches del Da de San Juan, y que se oyen sus pasos en el fondo del lago.
Los habitantes de la aldea El Remate, dicen que debido a las flores que le dieron
al caballo, a la isla se le dio el nombre de Flores.

Cuento de el Sombrern.
La leyenda cuenta que... Un da, como a
las seis de la tarde, aparecieron el la
esquina de la casa de Celina cuatro
mulas amarradas. Pasaron por all dos
vecinas y una de ellas dijo: "Qu raro!
No sern las mulas del sombrern?".
"Dios nos libre!" dijo la otra, y salieron
corriendo. A esa hora, Celina comenzaba
a dormirse porque ya se senta muy
cansada. Entonces comenz a or una
msica muy bonita y una voz muy dulce
que
deca:
"eres palomita blanca como la flor de limn, sino me das tu palabra me
morir
de
pasin".
Desde ese da, todas las noches, Celina esperaba con alegra esa msica que
slo ella escuchaba. Un da no aguant la curiosidad y se asom a la ventana y
cual siendo la sorpresa, ver a un hombrecillo que calzaba botitas de piel muy
brillante con espuelas de oro, que cantaba y bailaba con su guitarra de plata,
frente
a
su
ventana.
Desde entonces, Celina no dej de pensar en aquel hombrecito. Ya no coma, slo
viva esperando en momento de volverlo a escuchar. Ese hombresito la haba
embrujado.
Al darse cuenta los vecinos, aconsejaron a los padres de Celina que la llevaran a
un convento para poderla salvar, porque ese hombrecito era el "puritito duende".
Entonces Celina, fue llevada al convento donde cada da segua ms triste,
extraando las canciones y esa bonita msica. Mientras tanto el hombrecito se
volva
loco,
buscndola
por
todas
partes.
Por fn la bella Celina no soport la tristeza y muri el da de Santa Cecilia. Su
cuerpo fue llevado a la casa para velarlo. De repente se escuch un llanto muy
triste. Era el sombrern, que con gran dolor llagaba a cantarle a su amada:
"ay...ay... maana cuando te vayas voy a salir al camino para llevarte el pauelo
de
lgrimas
y
suspiros"
Los que vieron al sombrern cuentan que gruesas lgrimas rodaban mientras
cantaba: "estoy al mal tan hecho que desde aqu mi amor perd, que el mal me
parece bien y el bien es mal para mi". Toda la gente lloraba al ver sus sufrimiento.
Y cuentan que para el da de Santa Cecilia, siempre se ven las cuatro mulas cerca
de la tumba de Celina y se escucha un dulce canto: "corazn de palo santo ramo
de limn florido por qu dejas en el olvido a quien te quiera tanto?"
Y es que se cuenta que el sombrern nunca olvida a las mujeres que ha querido.

5 ADIVINANZAS
I was born in green branches,
I squeezed mill,
in a well I got,
and well they removed
to the kitchen to fry.
(Oil)
I turned green black
ground and I was wisely,
until the very end,
They made me fine gold.
(The olive)
________________________________________
Ave am, but no flight;
my name is very flat thing:
I am a mountain simple,
daughter of a son of the soil.
(Hazel)
I Roundhead,
no nose, eyes or forehead,
and my body is made
only white teeth.
(Garlic)
________________________________________
Bird call me sometimes
and my condition is flat.
(Hazel)
JOKES
1. Dad, how does it feel to have such a handsome son?
- I do not know son, ask your grandfather ...
2. There was once such a small man who climbed on top of a marble and said: The world is
mine!
3.La teacher:
- Louie, if I have 8 oranges in the hand and in the other 6 oranges What do I have?
- A huge hands, Miss.
4.This are two mosquitoes that go on a motorcycle back and tells the front:
Hey, so, that has gotten me a fly in the eye ...!

5. Sabes my brother ride bikes from four years?

Mmm, must be far away.
STORIES
SINGING FLOWER AMATE.
Guastatoya Progress-don Domingo Castillo, "counter wonders" village Casas Viejas,
chronicles the widespread and effective throughout the department story "Song of the
Flower Amate". Don Domingo Castillo ensures that the suit is happy and never gives
flower, but when it comes the charm if flourishes. "The charm just the night before St.
John's Day opens and there needs to be a full moon. The man or woman must arrive at the
foot of the tree at twelve o'clock to fall to the allure." And if the House of the Tree people
likes him, they dropped a flower and thus makes them "lucky in love and money."
Moaning
Moaning was an indigenous woman, in love with a Spanish or Creole gentleman with
whom he had three children. However, he did not formalize their relationship: he simply
avoided visit and marry her. Some time later, the man married a Spanish woman, for such a
link it was more convenient. Upon hearing the Llorona freaked pain and killed three
children in the river. Then, seeing what he had done, he committed suicide. Since then, his
ghost penalty and hears screaming "Oh, my children!" (Or, issuing a silent groan).
Hallrsela usually in the river, visiting the place where their children died and she took her
own life. It is said that the Llorona can not take the soul of a person if it uses the underwear
backwards. It is also noted that when the Llorona is listening to is far, it is because it is
close, and when you listen closely, it is because it is far.
THE ORIGIN OF CORN
Other legends are the origin of maize, as in all Mayan ethnic groups. So, in the meantime,
Winaq Ajtziij cachiqueles San Antonio Palopo, narrate that in ancient times did not know
the corn and the people went hungry.
They knew that other counties and had. Then the elders rezadores (Ajch'ab ' "l), you the
strongest man of the people to go and get that food said. The man had a very clever dog and
took him. She ran up to the hill Jiyu Sanco'th, where he found a very large stones. Although
it cost a lot, the man left with the help of the dog. To break stones, they jumped corncobs,
but when spring came finished a very large snake that coiled, bit the man and shoved the
hill. Then the dog was very smart, grabbed the muzzle an ear, ran and reached the lake,
crossed by swimming as he could to the village where everyone wanted to grab, but the
pooch just stopped taking the wife of his owner and he dropped him ear to toe.
The Horse of Cortez.
One of the stories rooted in Peten is the Horse of Cortez, heard in the lake towns like San
Miguel and Santa Elena. They say that when Hernn Corts, in the times of the Conquest of
Mexico and Guatemala, led his expedition to Honduras, and when he passed by the shores
of Lake Peten Itza; as he was "very tired and exhausted," he recommended his horse left the
Itza'es the Lordship of King Caneck.

Cortes did not return to Mexico for that route, and the horse stood with itza'es, but the
animal died of sadness because they fed him flowers and precious feathers, and not out for
a walk. Indigenous to the pain of being wrong with Cortes, built one stone, "just the same
and the same color".
The horse was among the itza'es, who worshiped him as a deity. But once they wanted to
move him from the tip of Nij Tum near San Andres Island to Flores; the raft where he had
turned the horse fell into the water and stood at the bottom of the lake. The boatmen say
that the horse is still there, against Tayasal, ie, opposite the island of Flores, and can be seen
on clear mornings.
San Benito boaters have heard the neighing that horse at night Day of San Juan, and his
footsteps are heard on the lake bottom. The people of the village of El Remate, say that
because the flowers that gave the horse, the island was given the name of Flores.
Tale of the Sombrern.
Legend has it that ... One day, at six o'clock, appeared on the corner of the house Celina tied
four mules. They passed by two neighbors and one of them said: "How strange Do not be
sombrern mules!?". "God forbid!" said the other, and ran. At that time, Celina began to fall
asleep because he was very tired. Then he began to hear a nice music and a very sweet
voice saying:
"You're white dove as lemon blossom, but give me your word I will die of
passion."
Since that day, every night, Celina looked only joy that music she listened. One day he not
resists the curiosity and looked out the window and which still surprise, see a man who
wore very bright skin boots with gold spurs, who sang and danced with her silver guitar in
front of his window.
Since then, Celina did not stop thinking about that man. no longer ate, he lived just waiting
for time to listen again. Hombresito that had haunted.
Realizing neighbors advised Celina's parents to take her to a convent so that it can save,
because that man was the "puritito duende". Then Celina, was taken to the convent where
every day was sad, missing that beautiful songs and music. Meanwhile the man went crazy
looking for her everywhere.
At last the beautiful Celina could not stand the sadness and died the day of Santa Cecilia.
His body was brought home for his wake. Suddenly a very sad cry was heard. Sombrern
was that with great pain llagaba to sing to his beloved: "Oh ... oh ... tomorrow when you
will go out on the road to take the handkerchief with tears and sighs"
Those who saw the sombrern have that big tears were rolling as he sang: "I am so done
evil from here my love lost, that seems to me evil good and good is bad for me." All people
cried to see their suffering. And tell that to the day of Santa Cecilia, always look near the
grave of Celina four mules and a sweet song is heard: "heart stick holy bouquet of flowery
lemon why leave forgotten who loves you so much ? "
And it is said that the sombrern never forget the women wanted.

Instituto de Formacin Juvenil

Rio Dulce

Bryan Donaldo Ortiz Reyes

2do. Bsico

Antologa

Leyla Reyes
Ingles

Fronteras Rio Dulce, Livingston Izabal 26/05/2016