Dcimo Mandamiento

Ejemplo bblico
En 1Reyes 21 hay una historia sobre la codicia. Ahab, el rey de Samaria, miro
fuera de su ventana y en vez de estar agradecido por todo lo que posea, no pudo
ver nada de eso; y solo miraba el viedo que no posea, el cual sera hermoso
para un jardn. l tena mucha tierra que poda utilizar, pero haba decidido que
esa tierra que no era suya sera mucho mejor. Habra estado bien si el hombre
que la posea hubiera estado dispuesto a venderla, pero no lo estaba. Cuando dijo
que no la venda, porque haba pertenecido a su familia por generaciones, Ahab
se puso triste y desanimado o sin vida y su esposa elaboro un plan para que las
obtuviera de todos modos.
Los nios mas grandes pueden leer la obra de Nabot y Ahab mientras estn
delante de los nios ms pequeos.
1Reyes 21: Ejecucin
Narrador: Cerca del palacio del rey Ahab en Jezreel, haba un viedo que
perteneca a un hombre llamado Nabot. El rey tena mucha tierra pero quera la
tierra de Nabot.
Ahab: Djame tener tu viedo; est cercano a mi palacio, y quiero utilizar la
tierra para un huerto de legumbres. Te dar un mejor viedo o, si prefieres, te
pagar un precio justo.
Nabot: No, rey Ahab, hered este viedo de los antepasados de mis padres, el
SEOR prohba que te deje tenerlo!
Narrador: Ahab regreso a su casa; deprimido, triste, y enojado por lo qu
Nabot le haba dicho. Se acost en su cama, con la cara hacia la pared, y no
comi. Su esposa Jezabel fue a verlo.
Jezabel: Por qu estas tan deprimido? Por qu no quieres comer?
Ahab: Debido a lo qu Nabot me dijo. Le ofrec comprar su viedo o, si
prefera, darle otro mejor por el, pero me dijo que no poda tenerlo!
Jezabel: Bien, eres el rey o no? Sal de esa cama, algrate, y come. Yo te dar
el viedo de Nabot!
Narrador: Jezabel escribi algunas cartas, y las firm en nombre de Ahab, las
sello con su sello, y las envi a los oficiales y a los principales de Jezreel. Las
cartas decan: Proclamen un da de ayuno, renan al pueblo, y traigan a Nabot
delante. Contraten a dos hombres perversos para que lo acusen de maldecir a
Dios y al rey. Despus squenlo fuera de la ciudad y apedrenlo hasta la
muerte. Jezabel recibi un mensaje de que todo fue hecho.
Jezabel: Nabot esta muerto. Ahora ve y toma posesin del viedo que rehus a
venderte.

Narrador: Entonces el SEOR dijo a Elas, el profeta, ve al rey Ahab de

Samaria. Lo encontrars en el viedo de Nabot, donde fue a tomar posesin de
el. Dile que Yo, el SEOR, le pregunto, despus de asesinar al hombre, tomas
posesin de su propiedad tambin? Dile que esto es lo que digo: En el mismo
lugar que los perros lamieron la sangre de Nabot, lamern tambin tu sangre! l
profeta fue a encontrar a Ahab en el viedo.
Ahab: Me has encontrado, enemigo mo?
Elas: S, te encontr. Te has dedicado a hacer lo que es incorrecto ante los ojos
del SEOR. El SEOR dice: traer males sobre ti y Jezabel, porque has
suscitado mi ira haciendo que Israel caiga en pecado.
Narrador: Cuando Elas termino de hablar, Ahab rasg su ropa, se la quit, y se
puso sacos. No comi, durmi en sacos, y anduvo humillado y deprimido.
El SEOR dijo al profeta Elas, has notado cmo Ahab se ha humillado delante
de m? Puesto que el ha hecho esto, no traer males sobre l durante su curso de
vida; ser durante el curso de vida de su hijo que traer los males sobre la familia
de Ahab.
Comentario
Ahora bajo el primer pacto, Ahab quebranto el mandamiento: no codiciaras,
porque quiso algo a tal punto que l y su esposa tuvieron que ser ruines para
obtenerlo. Ahora estamos bajo el segundo pacto porque tenemos el Espritu
Santo para ayudarnos a entender, y necesitamos entender que no debemos incluso
ni pensar en querer algo tanto al punto de quitrselo a alguien. Ahab realmente
quebranto el mandamiento mientras estaba en la ventana queriendo o codiciando
el campo de otro hombre. Todos necesitamos comprender que el pecado
comienza en la mente y aqu es donde necesitamos detenerlo e intentar
controlarlo.
Hable sobre Satans queriendo ser igual a Dios y codiciando as una posicin.
Hable sobre Cristo que era similar a Nabot, aferrndose a lo que tena y
apreciando su posicin como hijo de Dios, no queriendo ser Dios.