Está en la página 1de 100

Psychologie. Hirnforschung. Medizin.

Dossier 2/2016

8,90(D) 9, 70(A) 10,-(L) 17,40sFr. . www.gehirn-und-geist.de

DOSSIER
Macht der
Gesellschaft

Die Psychologie
des ffentlichen Lebens

Politik

Beeinflussen unsere
Gene, wen wir whlen?

Frauenquote

Was Gleichberechtigung
im Beruf frdert

11s am1smus

Wie man Dschihadist


zurckgewinnt

SONDERHEFTE ZUR PSYCHOLOGIE UND MEDIZIN


Ausgewhlte
Sonderhefte sind

auch als PDF-Down


!
ich
ltl
,trum
erh
d
loa

Psychologie. Hirnforschung. Medizin.

-111:Cll.........l____...

---ehirn&Geist
DOSSIER

GEHIRN
UNDGEIST

Spektrum

DIE ERFORSCHUNG
EINES URBEDRFNISSES

Die gestresste
Gesellschaft

WERTVOLLE TABUS

WoromlnllmiWt
Grenunbmucht(S./0)

lEXIICON DER LUST

Alles ber Honnont und


lltbesun/n,nfmGthlm(S.45)

Mythen & Fakten: Was wir ber Burnout


wissen Wie das Erbgut unsere
Widerstandskraft prgt Wie Sie dem
Ausbrennen vorbeugen 8,90

Warum Intimitt Grenzen braucht


Online-Partnerbrsen: Chancen und
Gefahren Von Hetero bis Homo:
Wie wir unsere sexuelle Orientierung
finden 8,90

Ohne Gentechnik: Mit neuen Methoden


zu herzhaften Frchten Dick durch
Zucker: Mutation aus Hungerzeiten
Geschichte des Essens: Die erstaunliche
Rolle der Evolution 8,90

GEHIRN Spektrum
UNDGEIST RATGEBER

OAS MA.GAZIN Fl!/i, SYCHOLOGIC UNO HIRNfOftS(I-IUNC.

"""'

SUCHT & DROCiEh

Wie entscheiden wir?

Wie Rauschmittel wirken -was Schtigen hilft

Im Widerstreit von Vernunft und Bauchgefhl

IRRT EUCH!

BILDER IM kOPF

WAHRE WORTE

. i
111111111111111111111111..

____________ II

Irrt euch! Warum Illusionen sinnvoll


sind Bilder im Kopf: Wie Metaphern
beflgeln Wahre Worte: Was Erkl
rungen sexy macht Linguistik:
Gedacht wie gesprochen 8,90

Faktor Zeit: Planung, Selbstkontrolle


und Ungeduld Kooperation: Zwischen
Eigennutz und Gemeinsinn Erbfak
toren: Entscheiden die Gene? 8,90

Alkohol und Zigaretten: Dem Verlangen


widerstehen Heroin vom Staat: Ein
Modellprojekt fr Junkies Exzessives
Kiffen: Was Angehrige tun knnen
Selbsthilfe bei Essattacken 8,90

www.gehirn-und-geist.de/themen

I'
1

EDITORIAL

Hinter den Schlagzeilen

EXPERTINNEN UND EXPERTEN


IN DIESER AUSGABE

annheim ist verloren, sagt der junge Mann, der mir schrg
gegenber in der Bahn sitzt, zu seinem Bekannten. Irgend
wann ziehen alle Deutschen da weg, und die Stadt gehrt
nur noch euch. Er lacht. Sein Gesprchspartner, der offenbar Migra
tionshintergrund hat, zieht es vor, nicht zu antworten.
Rassistischen uerungen begegnet man zurzeit nicht nur in der
Bahn. Vor allem im Internet, auf Portalen wie Facebook, Youtube
und Twitter, spornen sich Nutzer gegenseitig zu fremdenfeindlichen
Parolen an oder rufen sogar offen zu Gewalt
auf. Wie sich verbaler Hass im Netz ausbreitet
und nicht selten in physischer Aggression
mndet, schildert der Psychologe und Jour
nalist Theodor Schaarschmidt ab S. 56.
Rassismus ist zwar kein neues Phnomen,
vielleicht aber ein lange unterschtztes.
Whrend meiner Schulzeit an einem Gym
nasium in Sddeutschland warf ein Mit
schler einen Molotowcocktail in eine Unterkunft fr Asylbewerber. Nur durch glckliche
Liesa Klotzbcher
Redakteurin
Umstnde wurde keiner der Bewohner verklotzbuecher@spektrum.de letzt. Ich hatte damals das Gefhl, der Vorfall
sei kleingeredet worden: Einige Lehrer nah
men den Jungen in Schutz, und als er nach
seiner Jugendhaft zurckkehrte, beeindruckte er manch einen Klassen
kameraden mit einem Gefngnis-Tattoo auf dem Oberarm.

asselbe Gebude ging im Sommer 2015 erneut in Flammen


auf; die Brandstifter sind noch immer nicht gefasst. Laut
Bundeskriminalamt wurde 2015 insgesamt 76-mal in Flcht
lingsunterknften Feuer gelegt - im Vorjahr gab es lediglich sechs
Flle. Das belegt: Fremdenfeindliche Gewalt ist auf dem Vormarsch.
Dieses Sonderheft greift solche und andere gesellschaftlich und
politisch relevante Themen auf und betrachtet die psychologischen
Mechanismen dahinter. Im Brennpunkt Islamismus gehen unsere
Autorinnen zwei entscheidenden Fragen nach: Was bringt europische
Jugendliebe dazu, ihr Leben fr eine fanatische Bewegung zu riskie
ren (S. 44)? Und wie gewinnt man sie zurck? Das untersucht die
franzsische Religionsanthropologin Dounia Bouzar, die Angehrige
von Dschihadisten bert (S. 48).
Gute Erfahrungen mit auslndischen Mitbrgern knnen Hass
und Angst lindern. So zeigen zahlreiche sozialpsychologische Studien,
dass der Kontakt zu Mitgliedern einer anderen Gruppe Vorurteile
gegen diese abbaut. Doch vielleicht reicht es nicht, wenn Menschen
verschiedener Kulturen nur nebeneinanderher leben (S. 78)? Der junge
Mann in der Bahn jedenfalls mchte, so sagt er, irgendwann aus
Mannheim wegziehen.

Eine anregende Lektre wnscht Ihnen

GEHIRN&GEIST

DOSSIER 2_2016

Deborah Hellmann von der Universitt


Osnabrck und Hans-Peter Erb, Professor
fr Sozialpsychologie in Hamburg,
verraten ab S. 14, ob Wahlprognosen den
Urnengang beeinflussen.

Oliver Lauenstein und Gerhard Reese

untersuchen, wann wir uns als Europer


fhlen. Die Sozialpsychologen
erlutern ab S. 20, was die Identifikation
mit Europa so schwierig macht und
wie man sie strken kann.

Julia Becker traf in ihrer Karriere


immer wieder auf Flle von Sexismus.
Im Interview ab S. 95 erklrt
die Osnabrcker Professorin, wie
subtil die moderne Diskriminierung
von Frauen geworden ist.

IN DIESER AUSGABE
r---ir---'77--::::::r::;.r:;;:::;;;;.,r----.:-c-,,.,...,f

Politik

Der kleine Stups


zu mehr Vernunft

Subtile psychologische Beein


flussung soll den Brgern
helfen, sich umweltbewusster und
gesnder zu verhalten. Kritiker
sehen im Nudging jedoch eine
Manipulation der Bevlkerung.

Von Sarah Zimmermann


14 Die Macht
der Meinungen

Umfrageergebnisse knnen unsere


Einstellungen verndern, ohne dass
wir es bemerken.
Von Deborah Heilmann und
Hans-Peter Erb
20 Interview
Psychologie allein wird
Europa nicht retten

EU-Kritiker haben vielerorts


Aufwind. Was hilft, die Iden
tifikation mit Europa zu strken?
Die Sozialpsychologen Oliver
Lauenstein und Gerhard Reese
geben Antworten.
26 Gene und Gesinnung

Wie sehr bestimmen Erbanlagen,


Hormone oder Hirnbotenstoffe unser politisches Denken?
Von Lizzie Buchen

Brennpunkt: Islamismus
31

Angemerkt!
Das Politikgen gibt es
nicht

Laut den Wissenschaftlern Evan


Charney und William English
spielen Genvarianten beim Urnen
gang eine untergeordnete Rolle.

Vom Vorstadtkind
zum Gotteskrieger

44

Die Zahl junger Deutscher,


die in den Dschihad ziehen,
steigt. Psychologen ergrnden,
was Jugendliche und Erwachsene
dazu treibt.

32 Therapie a la
Chruschtschow

Von Jana Hauschild

In der UdSSR wurde die Psychiatrie


missbraucht, um Dissidenten
auszuschalten. Heute setzt China
diese Praxis ungeniert fort.

48 Wege aus der


Rekrutierungsfalle

Von Thomas Grter


36 Doppelte Buchfhrung

Politikern scheint es besonders


schwerzufallen, Fehlverhalten
zuzugeben. Dahinter steckt ein
ausgeprgter Hang zum Selbst
betrug.
Von Christiane Gelitz
41

Interview
Hinein in den
Schlamassel

Stuttgart 21, Berliner Flughafen,


Elbphilharmonie Hamburg:
ffentliche Bauprojekte enden
hufig in Chaos und Streitereien.
Ein Gesprch mit der Organi
sationspsychologin Nicole Torjus
ber Gruppenpsychologie.

GEHIRN&GEIST

DOSSIER 2_2016

Wie gewinnt man junge Dschi


hadisten aus Europa fr ihre
Familien und die Gesellschaft
zurck? Indem man ihre stufen
weise Radikalisierung versteht
und umkehrt.
Von Dounia Bouzar

(
f

""'f 3 Monat
""

en

n las
ich verhuinger ..
e
d
1
r
w
k
.
c
a
p
.
ks.
ohland e s1
o,eses Oreo. .
n d Oe uts
la
n
.
e
ff
,
r
a
hl
h
wollen im Sc
gen rde ,e
LUI1 s a
s,
.
a
w
h
,e
e
u
.. , H:.:121'"
auf-nahm

Antworten

Gesellschaft

Die Brandstifter
aus dem Netz

56

Fremdenfeindliche Parolen
finden vor allem in sozialen
Netzwerken groe Verbreitung.
Wie sollte man dem Hass begegnen?
Und wie kann man verhindern,
dass er auf die Strae schwappt?
Von Theodor Schaarschmidt

64 Die Wurzeln
der Fairness
Affen haben einen Sinn fr Ge
rechtigkeit - das wirft ein
neues Licht auf die Entwicklung
der menschlichenMoral.
Von Frans de Waal

70 Heute hier, morgen dort


Kaum jemand bleibt zeitlebens
am selben Ort. Dennoch fhlen
sich die meisten irgendwo zu
Hause. Sie tragen eine innere
Heimat in sich, wohin sie auch
gehen.
Von Jana Hauschild

Spezial: Sexismus
78 Interview
Wie wird man deutsch?
Der Sozialforscher Lars Leszczensky
erklrt, wann sich Zuwanderer
ihrer neuen Heimat zugehrig
fhlen und worauf ihre nationale
Identitt grndet.
82 Macht Gewalt in
Unterhaltungsmedien
aggressiv?
Gewalt ist in Serien, Filmen und
Computerspielen allgegenwrtig.
Knnen brutale Bilder in den
MedienMenschen zu Gewaltttern
machen? Eine Stellungnahme von
sieben Experten.

Weiblich, fhig,
ungeeignet

88

Warum sitzen immer noch


so wenige Frauen auf dem
Chefsessel? Und wird die neue
Frauenquote daran etwas ndern?
Von Liesa Klotzbcher

95 Interview
Sexismus ist heute
subtiler
Herrenwitze a Ja Rainer Brderle
sind auch ein Thema fr
Sozialpsychologen: die Sexismus
forscherin Julia Becker ber
den schmalen Grat zwischen
Chauvi und Charmeur.

Von Tobias Rothmund, Malte Elson,


Markus Appel, Julia Kneer, Jan Pfetsch,
Frank Schneider und Carmen Zahn

Editorial

Hirschhausens Hirnschmalz

Schnapsideen!

19

Newsletter
Lassen Sie sich jedenMonat
ber Themen und Autoren des
neuen Hefts informieren!
Wir halten Sie gern per E-Mail
auf dem Laufenden - natrlich
kostenlos. Registrierung unter:
www.spektrum.de/
gug-newsletter

Impressum

24

TITELBILD: ISTOCK I MIKE_KIEV

VERHALTENSKONOMIE

Menschen handeln rpcht immer zu i :rem


eigenen Besten. Einige Lnder schaffen deshalb nreize, damit sich die
Brger gesnder, umweltfreundlicher oder ehrlit:her verhalten. Nuv ein
sanfter Schu15s in die richtige Richtung - oder verste kte Manipulation?

zu melir Vernunft
V O N S AR.A: H Z IMM ERM AN N

Mit kleinen Tricks


lassen sich Menschen
zu gesnderem
Verhalten animieren.
An dieser U-Bahn
Station in Nanjing
(China) erklingen
Klaviertne, wenn
man die Stufen
betritt. An mehreren
Orten auf der ganzen
Welt regen solche
Piano-Treppen
Menschen dazu an,
die Rolltreppe links
liegen zu lassfn.

andeln Sie immer vernnftig? Ja,


schon gut, blde Frage. Wie die
meisten Menschen kaufen Sie ver
mutlich des fteren Einmaltten im
Supermarkt, obwohl Sie ein groes
Sammelsurium wiederverwendbarer
Taschen zu Hause haben. Sie nehmen lieber den Aufzug
als die Treppe und essen gelegentlich mehr, als Ihnen
guttut. Wieso eigentlich? Obwohl uns unsere Gesund
heit doch am Herzen liegt und wir uns sozialvertrglich
verhalten wollen, lassen wir uns immer wieder von Af
fekt und Gewohnheit leiten - selbst dann, wenn es lang
fristig zu unserem Nachteil ist. Die Werbeindustrie setzt
dieses Wissen seit Jahrzehnten ein: Gefhlsduselige
Reklame und geschickte Platzierung im Laden etwa
kurbeln den Absatz ungesunder oder berteuerter Pro
dukte an.
Aber knnte dasselbe psychologische Knowhow
nicht auch dazu genutzt werden, um uns zu klgerem
und nachhaltigerem Handeln zu bewegen? Genau das
fragen sich Politiker seit einigen Jahren. Denn wenn
jeder Einzelne ab und zu unvernnftig handelt, kann
das in der Masse weit reichende Konsequenzen fr die
Gesellschaft haben. Es ist schlecht frs Budget der
Krankenkassen und frs Klima. Breit angelegte mediale
Aufklrungskampagnen, etwa ber den Treibhauseffekt,
hatten bislang kaum erwhnenswerte Effekte, ebenso
wenig wie Tipps zum Energiesparen.
Ein paar Anste von oben sollen nun helfen,
dringende gesellschaftliche Probleme zu lsen - basie
rend auf Erkenntnissen aus Psychologie und Verhaltens
konomik. Nudging nennen Fachleute das (von eng
lisch: to nudge = schubsen, anstupsen). In der Praxis
kann das eine Gebudearchitektur sein, die zu krper
licher Bewegung motiviert, oder die psychologisch
durchdachte Gestaltung eines amtlichen Schreibens.
Eine gute Idee, meinen viele: Wo Aufklrung und In
formation allein nicht weiterhelfen, knnte eine sanfte
Verhaltenssteuerung Wirkung zeigen. Gruselig, finden
andere: Ist das nicht staatliche Bevormundung, ein gra
vierender Eingriff in unsere Entscheidungsfreiheit,
auch, wenn es nur zu unserem Besten ist?
Wer verstehen will, wie ein solcher Stupser oder
Nudge funktioniert, kommt nicht am Psychologen
und Nobelpreistrger Daniel Kahneman vorbei, dessen
Arbeiten Ende der 197oer Jahre die moderne Verhaltens
konomie begrndeten. Gemeinsam mit Arnos Tversky
(1937-1996) entwickelte Kahneman ein einflussreiches
Modell dafr, wieMenschen in unsicheren Situationen
Entscheidungen treffen. Demnach gibt es zwei miteinan
der konkurrierende Denksysteme: Eines funktioniert
intuitiv und schnell, indem es auf so genannte Heuris
tiken zurckgreift, also auf einfache und deshalb fehler
anfllige Faustregeln. Demgegenber steht ein lang
sameres, analytisches System.Mit seiner Hilfe gelangen
wir zu rationaleren Entscheidungen und arbeiten auf

GEHIRN&GEIST

Ein Klassiker unter den Nudging-Manahmen sind


diese Bilder von Insekten in Urinalen. Sie erhhen
die Treffsicherheit der Benutzer und helfen damit,
Reinigungskosten zu sparen. Mittlerweile gibt es auch
Versionen mit Fuballtoren oder Smileys.
langfristige Ziele hin, es beansprucht jedoch grere
mentale Ressourcen.
Spontane Impulse (Ich habe Lust auf eine Zigaret
te) und Umweltreize (Auf der anderen Straenseite
steht ein Zigarettenautomat) machen uns trotz bester
Absichten oft einen Strich durch die Rechnung: Das
unmittelbare Genusserlebnis schlgt Belohnungen, die
in der Zukunft liegen; der einfache Entscheidungspfad
wird gern als Abkrzung dem komplexeren, abw
genden Denken vorgezogen.

Bequemlichkeit siegt
Doch auch das automatische Denksystem ist beeinfluss
bar, beispielsweise, indem man Umweltreize strategisch
platziert. Genau hier setzt Nudging an. So konnte etwa
der Konsum von frischem Obst in US-amerikanischen
Schulmensen dadurch gesteigert werden, dass es direkt
an der Kasse angeboten wurde, wo zuvor Chips, Scho
kolade oder Erdnussriegel auslagen. Wer in der Schlan
ge wartet, greift gerne einfach mal zu - egal, ob es nun
ein Schokoriegel oder ein Apfel ist. Hauptsache, das
Produkt liegt gerade in Reichweite.

DOSSIER 2_2016

P O L I T I K / V ERHALTENSKONOM I E

Geprgt haben den Stupser- Begriff die Verhaltens


konomen Richard Thaler und Cass Sunstein. Laut ih
rem 2008 erschienenen Buch Nudge ist es mglich,
Umgebungen so zu gestalten, dass sie Menschen vor
hersagbar beeinflussen. Wichtig sei dabei die Ent
scheidungsarchitektur: Will die Politik das Verhalten
der Brger lenken, muss sie vernnftige Optionen fr
das intuitive Denksystem attraktiv machen. Um das zu
erreichen, gilt es die bekannten kognitiven Heuristiken
auszunutzen. Zum Beispiel unsere Neigung, den gel
tenden sozialen Normen zu entsprechen, oder unsere
Vorlieben fr das gerade Verfgbare und fr den Weg
des geringsten Widerstands.
Mit ihrem Nudging-Konzept trafen Thaler und Sun
stein einen Nerv. Ihr Buch erklomm die Bestseller-Liste
der New York Times und wurde vom Economist
zum Buch des Jahres gekrt. Wichtig sei, dass beim An
stupsen niemand seine Entscheidungsfreiheit verliere,
betonen die Verhaltensexperten. So drften gesunde
Nahrungsmittel im Supermarkt oder in der Cafeteria
zwar an prominenterer Stelle platziert werden, unge
sunde Alternativen sollten aber grundstzlich verfgbar
bleiben.
Auch finanziell darf ein Nudge keinen Druck erzeu
gen, um noch als solcher zu gelten: Eine hhere Steuer
auf Alkohol oder Zigaretten wre eine politische Regu
lierung und kein Nudge. Schlielich wren die Pro
dukte dann fr einkommensschwache Brger kaum
noch erschwinglich. Die politische Philosophie, die
hinter dem Nudging steht, sieht also staatliche Eingriffe
vor, aber keine Verbote oder materiellen Anreize. Die
Interventionen sollen vernnftiges Handeln erleichtern,
dem Einzelnen jedoch immer die Option lassen, sich
anders zu verhalten - im Zweifelsfall auch unvernnftig.
In den 199oer Jahren leistete das Personal des Amster
damer Flughafens Pionierarbeit in Sachen gewitzter
Verhaltenssteuerung. Der Trick, auf den der Manager
der Reinigungsabteilung im Zuge von Einsparungs
manahmen verfiel, wurde weltbekannt: In den Herren
toiletten des Schiphol Airport lie er in jedes Urinal das
lebensgroe Abbild einer Stubenfliege platzieren. Bis
dahin verfehlte ein Groteil der urinierenden Mnner
das Zielbecken, was das Reinigungspersonal unntig
Zeit kostete. Kaum war das Ziel mit einer Fliege mar
kiert, schoss die Treffsicherheit der Stehpinkler in die
Hhe. Die Reinigungskosten fallen seitdem viel geringer
aus - laut Schtzungen um bis zu 20 Prozent.

Auf einen Blick:


Gut geschubst ist halb berzeugt

1
2

Unter Nudging versteht man einfache, psycho


logisch fundierteManahmen, dieMenschen
zu vernnftigerem oder gesnderem Verhalten
bewegen sollen.
Regierungen in aller Welt setzen bereits auf
Erkenntnisse von Verhaltensforschern, etwa
indem sie den Standard fr Organspenden
ndern oder soziale Normen beim Umweltschutz
betonen.

Umstritten ist der Ansatz, weil manche darin


eine versteckteManipulation der Bevlkerung
sehen. Zudem ist die Wirksamkeit des Nudgings
noch nicht ausreichend geklrt, vor allem was die
langfristigen Effekte angeht.

hnliche Erfolgsgeschichten gibt es auf der ganzen


Welt. So gelang es in Kalifornien,Menschen zum Strom
sparen zu animieren, indem man sie ber das vorbild
liche Energiesparverhalten ihrer Nachbarn informierte.
Dieses Vorgehen zeigte sogar eine grere Wirkung, als
wenn eine finanzielle Belohnung winkte. In der Stock
holmer U- Bahn- Station Odenplan baute Volkswagen
im Jahr 2009 eine Treppe um, so dass sie wie eine Kla
viertastatur aussah und jede Stufe beim Betreten einen
entsprechenden Ton von sich gab. Prompt gingen 66
Prozent mehr Fahrgste als blich zu Fu die Stufen
hoch, anstatt sich von der parallel dazu verlaufenden
Rolltreppe fahren zu lassen.

Logenplatz im Einkaufswagen
Wie effizient und kostengnstig dagegen ein Nudge sein
kann, zeigte 2013 eine Gruppe von Wissenschaftlern um
Collin Payne von der New Mexico State University:
Supermarktkunden kauften doppelt so viel Obst und
Gemse, wenn ihr Einkaufswagen mit einer Linie in zwei
Hlften unterteilt war und ein Schild im Wagen darauf
hinwies, dass der vordere Bereich fr gesunde Nah
rungsmittel wie Obst, Gemse,Milchprodukte, Fleisch
gedacht sei.
In Grobritannien ist Nudging bereits auf hchster
politischer Ebene angekommen. Kurz nach seinem Re
gierungsantritt 2010 stellte David Cameron das Beha
vioural Insights Team zusammen (auf Deutsch etwa:
Team fr Verhaltenseinsichten). Es entwickeltManah
men, mit deren Hilfe die Briten zu vernnftigeren Ent
scheidungen angeregt werden sollen (siehe Nudging
Vorbild Grobritannien, S. 11). In den USA beschftigt
sich eine Arbeitsgruppe des Weien Hauses ebenfalls

UNSERE AUTORI N

Sarah Zimmermann ist Diplompsychologin

und Wissenschaftsjournalistin in Bonn.


Nach der Recherche zu diesem Artikel leg
te sie sich einen Fahrradhelm und einen
Organspendeausweis zu - und zwar aus
freien Stcken. Glaubt sie zumindest.

GEHIRN&GEIST

DOSSIER 2_2016

mit der Frage, wie man politische Probleme mit psy


chologischem Knowhow lsen kann.
In einem Bericht kamen Wissenschaftler um Mark
Whitehead von der walisischen Aberystwyth University
2014 zu dem Schluss, dass bereits die Regierungen von
135 Staaten Erkenntnisse aus der Verhaltensforschung
einsetzen - etwa zwei Drittel von ihnen jedoch eher bei
lufig. DieManahmen, die von den Forschern als dem
Nudging hnlich eingestuft wurden, betrafen so unter
schiedliche Themen wie das Steuerzahlen, Hygiene
verhalten, das Stillen von Babys, Impfprogramme oder
Einzahlungen in die Rentenversicherung. Das Bundes
kanzleramt in Berlin stellte 2015 ebenfalls ein Team von
Verhaltensexperten zusammen. Dass sich dieses am
Nudging- Konzept orientiert, wird von der Bundesregie
rung allerdings bestritten (siehe >Psychos< im Kanzler
amt?, S. 12).
International beschftigt sich mittlerweile eine groe
Schar an Psychologen, Politik- , Sozial- und Rechtswis
senschaftlern mit dem Nudging. Einen echten Klassiker
des Genres nahmen 2015 Carmen Keller und ihreMitar
beiter vom Lehrstuhl fr Konsumverhalten an der ETH
Zrich ins Visier: Hat unsere Prferenz fr bestimmte
Lebensmittel etwas mit ihrer Position zu tun, etwa in
der Auslage im Supermarkt? Und wenn ja - lsst diese
sich nutzen, um gesnderes Kaufverhalten zu frdern?
Die Wissenschaftler baten 120 Studierende ins Labor
und lieen sie dort Fragebogen ausfllen. Anschlieend
durften . sich die Probanden zum Dank einen von drei
Msliriegeln mitnehmen. Von jeder Geschmacksrich
tung gab es eine stets voll gefllte Schachtel, der Kalo
riengehalt der drei Sorten variierte zwischen sehr hoch
(Schoko-Kokos), mittel (Apfel-Schoko) und eher nied
rig (Apfel). Beeinflusste die Anordnung der Riegel, fr
welche Sorte sich die Teilnehmer entschieden? Und ob:
Lagen die gesnderen Apfelriegel in der Mitte, wurde
dieser Snack fast dreimal hufiger gewhlt, als wenn die

Die politische Philosophie


hinter dem Nudging sieht
staatliche Eingriffe vor, aber
keine Verbote oder materi
ellen Anreize. Die Interven
tionen sollen vernnftiges
Handeln erleichtern, dem
Einzelnen jedoch immer die
Option lassen, sich auch
unvernnftig zu verhalten
GEHIRN&GEIST

Viele Nudges sprechen das automatische Denksystem


an oder bedienen unseren Spieltrieb. Dieser
Mll-Wegweiser in Kopenhagen kombiniert beides:
Fuspuren suggerieren, dass andere Menschen ihren
Abfall ebenfalls korrekt entsorgen - und in deren
Fustapfen zu treten, macht auch noch Spa.
Schachtel den linken Platz einnahm. Die rechte Position
wurde nicht getestet.
Andere Studien erbrachten ganz hnliche Ergebnisse.
Zum Beispiel entschieden sich Probanden eher fr ei
nen kleineren Becher mit einem zuckerhaltigen Soft
drink, wenn diese Bechergre in derMitte dargeboten
wurde. Und wenn Versuchsteilnehmer ihre Snacks egal ob gesunde oder ungesunde - einzeln aus einer Fo
lie nehmen mussten oder angehalten waren, sie mit ei
ner kleinen Zuckerzange aus der Schale zu greifen, kon
sumierten sie weniger davon, als wenn die Leckereien
unverpackt in einer Schssel vor ihnen lagen.

Ses auer Reichweite lagern


Offenbar klingt unser Heihunger auf Zucker und Co.
schnell ab, wenn er sich nicht bequem und ohne groen
Aufwand stillen lsst. Denselben Effekt hat es brigens,
einen Behlter mit Sigkeiten einfach 50 Zentimeter
weiter entfernt aufzustellen! Fr die Gesundheitspolitik
ist das eine gute Chance. Kleine Umsortierungsma
nahmen in Kantinen und Geschften kosten nicht viel und wirken.
Auch in einer anderen Heuristik zeigt sich im Alltag
unser Hang zur Bequemlichkeit: Wir whlen am
liebsten die Standardlsung. Status-quo- Verzerrung
nennt man das in der Psychologie. Statt uns aktiv fr

10

DOSSIER 2_2016

P O L I T I K / VE RHALTENSKONO M I E

oder gegen etwas zu entscheiden, lassen wir lieber alles


so, wie es ist. Will eine Regierung ihre Brger in einem
Bereich zu mehr Partizipation bewegen, sollte sie diese
Partizipation also zum Standard machen. Dass das
funktioniert, zeigt ein Blick auf internationale Organ
spende-Statistiken.
In vielen Lndern, wie in Deutschland und den USA,
gilt der so genannte Opt-in-Standard (to opt in = ei
ner Sache zustimmen). Um Spender zu werden, muss
man sich also aktiv dafr entscheiden. In Frankreich
und Schweden ist es andersherum: Hier ist jeder, der
dem zu Lebzeiten nicht aktiv widersprochen hat, auto
matisch Organspender (Opt-out-Standard). Im Jahr
2003 zeigten die Psychologen Eric Johnson und Daniel
Goldstein, damals beide an der Columbia University t
tig, dass die Spende-Raten in Opt-out-Lndern deutlich die Spendebereitschaft im Gesundheitssektor drastisch
verbessern.
hher sind als in Opt-in-Lndern.
Auch in Sachen Umweltschutz knnte unsere Be
quemlichkeit fr einen Stups in die richtige Richtung
Die Trgheit nutzen
Dass sich selbst bei einem so persnlichen und emotio genutzt werden. An der Aarhus-Universitt in Dne
nalen Thema wie der Organspende viele Menschen von mark erforschten die Verhaltenskonomin Madeleine
Trgheit leiten lassen, stellten die beiden Forscher eben Broman Toft und Kollegen 2014, wie man Stromkunden
falls in einem Experiment fest. In einer Onlinestudie zum Energiesparen bewegen knnte. Sie befragten 3802
mussten 161 Probanden in verschiedenen Kontexten Probanden, ob sie bereit seien, in ihrem Haushalt einen
ber eine Organspende entscheiden. Teilnehmer, die intelligenten Stromzhler installieren zu lassen. Diese
sich vorstellen sollten, sie trfen diese Wahl in einem Gerte messen und steuern den Verbrauch einzelner
Opt-out-Land, waren in 82 Prozent der Flle zu einer Haushaltsgerte zu verschiedenen Tageszeiten, sie sind
Spende bereit. In einem fiktiven Opt-in-Land wollten ein wichtiger Bestandteil der energieeffizienten und da
dagegen nur 42 Prozent der Teilnehmer spenden. Die mit umweltfreundlicheren Stromnetze von morgen.
Der Clou war die Art der Fragestellung: Whrend ein
Status-quo-Verzerrung fhrte also dazu, dass Men
schen sich eher fr das Nichthandeln als fr das Abwei Teil der Probanden fr eine Entscheidung pro Zhler
chen vom Standard entschieden. Das lsst sich fr das umstellung ein Auswahlfeld anklicken musste, durfte
Nudging ausnutzen: Obwohl dem Einzelnen nach wie der andere Teil der Probanden bei Zustimmung direkt
vor alle Optionen offenstehen, lsst sich auf diesem Weg zur nchsten Frage springen und musste nur bei Ableh-

Die Status-quo-Verzerrung
fhrt dazu, dass Menschen
sich lieber fr das Nicht
handeln als fr das Abwei
chen vom Standard ent
scheiden. Das lsst sich fr
das Nudging ausnutzen

Nudging-Vorbild Grobritannien
Im Vereinigten Knigreich bert
ein Team aus mittlerweile mehr als
40 Psychologen und Verhaltens
experten sowohl die Regierung als
auch andere staatliche Organisatio
nen. Diese inoffiziell Nudge-Ein
heit genannte Gruppe rief Premier
David Cameron 2010 unter dem
Namen Behavioural Insights
Team (zu Deutsch etwa: Team fr
Verhaltenseinsichten) ins Leben,
geleitet wird es vom Psychologen
und Politologen David Halpern.
Mittlerweile ist die Organisation
teilprivatisiert und bietet ihre
Dienste gegen Bezahlung an. Die
Wissenschaftler arbeiten unter

anderem an Themen wie Steuer


moral, Organspenden, Verkehrs
und Gesundheitsverhalten.
Um das menschliche Handeln zu
beeinflussen, setzt das Experten
team unter anderem auf die Macht
sozialer Normen - und auf Einfach
heit. So konnte es etwa demonstrie
ren, dass die Brger ilire Steuer
schuld hufiger fristgerecht beglei
chen, wenn dem Bescheid eine
simple Zeile hinzufgt wurde: Die
meisten Menschen zahlen ihre
Steuern pnktlich. hnlich gut
wirkte eine Erinnerungs-SMS fr
Geldbuen, die kurz vor dem
Zahlungstermin versendet wurde.

GEHIRN&GE !ST

11

D O SSIER 2_20 1 6

2014 arbeitete das Nudge-Team


mit einer groen Anwaltskanzlei in
England zusammen. Ein gemein
sames Experiment demonstrierte:
Doppelt so viele Menschen sind
bereit, einen Teil ilires Nachlasses
testamentarisch fr wohlttige
Zwecke zu spenden, wenn sie im
Gesprch direkt gefragt werden, ob
sie das tun mchten. Die Rate an
Spendern verdreifachte sich sogar,
wenn die Frage mit dem Hinweis
verbunden war: Viele Menschen
spenden in ilirem Nachlass fr
wohlttige Zwecke. Gibt es etwas,
das Ihnen besonders am Herzen
liegt?

Ist es nicht per se manipu


lativ, aus der vorhersag
baren Bequemlichkeit der
Brger Vorteil zu schlagen?
Und wenn es manipulativ
ist - wie ist Nudging mit
einem freiheitlichen Men
schenbild vereinbar?
nung aktiv werden. Das Spiel mit dem Standard zeigte
prompt Wirkung. War es ntig, per Mausklick aktiv
eine Zustimmung zu geben, sagten nur 60 Prozent der
Kunden Ja zum umweltfreundlichen Netz. In der
Gruppe, in der eine Zustimmung voreingestellt war, ta
ten das 80 Prozent - obwohl sie mit nur einem Klick
leicht htten widersprechen knnen.

Magische Anziehungskraft
Weil der Status quo so magische Anziehungskraft auf
uns hat, eignet er sich wunderbar als Nudge. Wenn nun
aber jeder zum Organspender wird, der sich nicht aktiv
dagegen entscheidet, und die Teilnahme am Stromspar
programm zum Standard gemacht wird - ist das schon
Manipulation? Bringen uns diese Manahmen also
dazu, Dinge zu tun, fr die wir uns aus freien Stcken
nicht entschieden htten? Fr schwierig halten Kritiker
den Status-quo-Ansatz vor allem dann, wenn es nicht
nur eine objektiv vernnftige oder richtige Entschei
dung gibt, sondern wenn die verfgbaren Alternativen
fr verschiedene Personen unterschiedlich gut oder
schlecht sind. Und knnte Nudging vielleicht dazu fh-

ren, dass wir unreflektiert mehr von einem vermeintlich


gesnderen Produkt konsumieren, als eigentlich gut fr
uns ist?
Bereits Thaler und Sunstein, die den Nudging-Begriff
populr gemacht haben, befassten sich mit der Frage,
wann solche Stupser berhaupt sinnvoll sind. Ihnen zu
folge bieten sie sich besonders fr Situationen an, in de
nen sich die Konsequenzen einer Entscheidung erst mit
Verzgerung zeigen oder in denen die vernnftige Ent
scheidung deutlich schwieriger zu treffen ist als die un
vernnftige. Ein Nudge kann in solchenMomenten die
richtigen Weichen stellen. Hilfreich ist er zudem bei
Entscheidungen, die nur selten getroffen werden ms
sen, wie die Frage nach einem neuen Hightech-Strom
zhler. Derlei knnen wir weder trainieren noch eine
Routine dafr entwickeln, weshalb wir uns besonders
schwer damit tun. Hier hilft ein kleiner Wink aus dem
Off, der uns daran erinnert, was am sinnvollsten wre.
Der Hype um das Nudging provozierte aber auch
Kritik. So fragt etwa der neuseelndische Politikwissen
schaftler Martin Wilkinson von der University of Auck
land: Ist es nicht per se manipulativ, aus der vorhersag
baren Bequemlichkeit der Brger Vorteil zu schlagen?
Und wenn es manipulativ ist - wie ist Nudging mit
einem freiheitlichen Menschenbild vereinbar? Der Wis
senschaftler unterscheidet zwischen harmlosen Nudges
und solchen, die uns seiner Meinung nach zuMarionet
ten des Staats machen. Wirklich autonom entscheiden
knnen Brger in Nudging-Szenarien nur dann, wenn
sie sich ber die Beeinflussung im Klaren sind - was ein
Widerspruch in sich ist. Whrend die einen von Bevor
mundung sprechen, sind die anderen der Meinung,
dass wir ohnehin zwangslufig von den ueren Um
stnden beeinflusst werden. Warum nicht also diesen
Einfluss in die richtigeRichtung lenken?
Nir Eyal von der HarvardMedical School sieht noch
eine andere ethische Problematik beim Einsatz von

Psychos im Kanzleramt?
Im August 2014 wurde bekannt,
dass die Bundesregierung Psycho
logen und Verhaltenskonomen
sucht, um Erkenntnisse dieser
Disziplinen fr dieRegierungsar
beit zu nutzen. Schnell wurde die
dreikpfige Truppe, die imMrz
2015 ihre Arbeit aufgenommen hat,
als Nudging-Einheit bezeichnet,
analog etwa zum britischen Team
fr Verhaltenseinsichten (siehe
Nudging-Vorbild Grobri
tannien, S. 11). Die Sddeutsche
Zeitung sprach von Politik per

Manahme den erwarteten Nutzen


Psychotrick, die Bild tnte:
fr die Brgerinnen und Brger?
Merkel will Psycho-Trainer an
Gibt es alternativeManahmen mit
heuern.
mehr Wirkung? Sind Informatio
Auf Anfrage von Gehirn und
nen und Formulare verstndlich?
Geist bestreitet die Bundesregie
Die Steuerung menschlichen
rung jedoch, dass der Begriff
Nudging die Ziele der Arbeitsgrup Verhaltens mit verstecktenMitteln
pe treffend beschreibe. Der Ansatz lehne die Bundesregierung dagegen
ausdrcklich ab. Stattdessen gehe
des Projekts ist es, die Bundes
sie vom Leitbild des mndigen
ministerien mit empirischen Er
kenntnissen dabei zu untersttzen, . Brgers aus, so der Sprecher. Die
ffentlichkeit soll in Projektberich
politische Manahmen wirksamer
ten ber die Arbeit der Gruppe
zu gestalten, erklrte ein
informiert werden.
Regierungssprecher. Hat die

GEHIRN&GEIST

12

D O S SIER 2 _ 2016

P O L I T I K / V E RH A LTENS KONOM I E

Nudges: Viele der dabei verwendeten psychologischen


Kniffe funktionierten ber die Aktivierung des Scham
gefhls, so der Medizinethiker. Entscheidungen wr
den dann nicht aus freien Stcken getroffen, sondern
aus Angst vor dem, was andere denken. Ist das noch
moralisch korrekt? Einig sind sich Wissenschaftler ber
diesen Punkt nicht.
Hinzu kommt, dass die Effizienz des Ansatzes lngst
nicht geklrt ist. Das gibt etwa Theresa Marteau von der
University of Cambridge zu bedenken. Die Psychologin
war an einer groen Metastudie der Cochrane Library
beteiligt, in der untersucht wurde, wie sich die Pa
ckungs- und Portionsgren von Lebensmitteln und
Zigaretten auf den Konsum auswirken. In 72 Studien
fand sich ein deutlicher Effekt dahingehend, dass gr
ere Rationen Menschen im Schnitt mehr essen, mehr
Alkohol trinken oder mehr Tabak rauchen lassen. Wir
wissen aber immer noch nicht, ob Nudging-Interventio
nen in diesem Bereich nachhaltige Vernderungen mit
sich bringen, sagt Marteau, und ob sie geeignet sind,
das Verhalten der Bevlkerung eines ganzen Landes zu
verndern. Bislang begngten sich Forscher damit,
kurzfristige Effekte im Labor nachzuweisen. Rechnen
sich Kosten und Nutzen also berhaupt?

Manchmal kann ein Nudge auch einfach eine kleine


Erinnerung an etwas sein, was eigentlich alle wissen wie die Tatsache, dass Kraftwerke (zumindest die
konventionellen) bei der Erzeugung von Strom Kohlen
dioxid ausstoen.

Regierungen in der Pflicht

Theresa Marteau und ihre Kollegen vom Cambridge


Institute of Public Health weisen darauf hin, dass Nud
ging breit angelegt sein muss, um zu funktionieren. Ge
rade weil die Gefahr des Missbrauchs so gro sei und
weil Nudging schnell zum ungebetenen Eingriff in die
Privatsphre werden knne, brauche es eine begleitende
Gesetzgebung. Regierungen sollten den Forschern zu
folge nicht nur helfen, positive Nudges auf den Weg zu
bringen. Sie htten auch die Pflicht, schdliche Manipu
lationen, wie sie unter anderem von der Lebensmittel
industrie lngst eingesetzt werden, zu regulieren.
Vielleicht liegt die Wahrheit ber das Nudging also
irgendwo zwischen dem, was scharfe Kritiker, und dem,
was glhende Anhnger darber denken: Solange ein
paar Regeln beachtet werden, knnte es eine groe Wir
kung entfalten - die Wahlbeteiligung von Brgern stei-

gern, den Umweltschutz vorantreiben, im Ernstfall so


gar Leben retten. Ein klug konzipierter Nudge sollte
wirkungsvoll und billig sein und unsere Autonomie
nicht verletzen, sondern frdern. Fr ein endgltiges
Fazit muss aber noch ein gutes Stck weitergeforscht
werden. Unter anderem dazu, welcher Nudge bei wem
unter welchen Umstnden wirkt und wie lange der Ef
fekt anhlt. Und was die Umsetzung in die Praxis be
trifft, ist Interdisziplinaritt gefragt: Fr einen kreativen
Stupser braucht es neben Psychologen und Verhaltens
konomen schlielich auch Experten im Bereich Ge
staltung und Design. Denn eine Treppe so zu konstruie
ren, dass selbst eine trge und unvernnftige Mehrheit
lieber die Stufen erklimmt, als den Aufzug zu nehmen,
das will erst einmal geschafft sein.

QUELLEN

Keller, C. et al.: Nudging Product Choices: Tue Effect of Position Change on Snack Bar Choice.
In: Food Quality and Preference 41, S. 41 -43, 2015

Marteau, T. M. et al.: Judging Nudging: Can Nudging Improve Population Health?


In: BMJ 342, S. 263-265, 2011

lander, F., Th0gersen, J.: Informing versus Nudging in Environmental Policy.


In: Journal of Consumer Policy 37, S. 341-

356, 2014

Whitehead, M. et al.: Nudging all over the World: Assessing the Global Impact ofthe Behavioural Sciences on Public Policy.
Bericht des Economic and Social Research Counci/, Swindon (UK) 2014

Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1 360753

GEHIRN&GE I ST

13

DOS SIER 2_20 1 6

POLITIK
UMFRAGEN

Um unseren Standpunkt mit dem anderer zu vergleichen,


registrieren wir aufmerksam die Ergebnisse von Befragungen. Gleich
zeitig neigen wir dazu, die vorherrschende Ansicht zu bernehmen.
Beeinflussen Wahlprognosen folglich, wem wir unsere Stimme geben?

Die Macht der


Meinungen
VON DEBORAH HELLMANN UND HANS-PET ER ERB

on der berhmten Sonntagsfrage


(Welche Partei wrden Sie whlen,
wenn am nchsten Sonntag Bundes
tagswahl wre?) bis hin zu Themen
aus der Klatsch- und- Tratsch-Ecke
(Wer ist die Schnste bei Germany's
Next Topmodel?): Es scheint nahezu kein Thema mehr
zu geben, zu dem Menschen nicht ihre Ansichten kund
tun sollen. In Form bunter Balken- oder Kuchendia
gramme sind Umfrageergebnisse mittlerweile ein fester
Bestandteil von Sendungen und Zeitschriften.
In einer Demokratie werden Beschlsse auf Grund
der Mehrheitsmeinung gefllt. Es ist daher nicht ber
raschend, dass Menschen interessiert daran sind, wel
che Grundstimmung zu einem Thema in der Bevlke
rung besteht. Sozialpsychologen bezeichnen dies als
Konsensinformation. Die vorherrschende Einstellung
in einer Gesellschaft gibt Orientierung und bestimmt,
was als normal gilt.
Mit Hilfe von Umfrageergebnissen lsst sich darber
hinaus die eigene Meinung einfach mit der anderer ver-

U NSERE EXPERTEN

Deborah Heilmann ist promo


vierte Psychologin und arbeitet
im Fachbereich Forschungs
methodik, Diagnostik und
Evaluation der Universitt
Osnabrck. Hans-Peter Erb ist
Professor fr Sozialpsychologie an der Helmut-Schmidt
Universitt Hamburg.

GE HIRN&GEIST

gleichen. In der Sozialpsychologie spricht man von


einem sozialen Vergleich. Die in den 195oer Jahren von
dem Psychologen Leon Festinger (1919-1989) formulier
te Theorie des sozialen Vergleichs ist eine der bekann
testen der Sozialpsychologie. Demnach besitzen Men
schen das grundlegende Bedrfnis, ihre Ansichten mit
denen anderer zu messen, um adquat auf ihre Umwelt
zu reagieren. Der Vergleich mit den Mitmenschen er
mglicht es, die eigene Position besser einzuschtzen und so mehr ber sich selbst zu erfahren. Laut Festinger
ist es fr uns alle wichtig, ein mglichst przises Bild
von uns selbst zu gewinnen. Durch die Ergebnisse von
Umfragen lernt man nicht nur etwas ber die vorherr
schende berzeugung, sondern auch ber sich.

Diskussionen und Streit umgehen


Doch warum sollten Personen auf Umfrageergebnisse
zurckgreifen, wenn sie ihre Einstellung mit anderen
vergleichen mchten? Schlielich knnten sie ihre Mit
menschen auch einfach fragen. Ein Vorteil des abstrak
ten Vergleichs liegt auf der Hand: Es ist weniger auf
wndig, als selbst zu Stift und Papier zu greifen, um
Nachbarn, Freunde und Kollegen zu interviewen. Zu
dem kann das ermittelte Stimmungsbild verzerrt sein,
wenn man sich nur an Personen aus dem eigenen Um
feld wendet.
Auerdem entfallen beim Blick auf Umfrage
ergebnisse mgliche soziale Kosten: Die Mitmen
schen knnten neugierige Fragen schlielich als unan
gebracht ansehen. Auch Diskussionen oder gar Streitig
keiten lassen sich so vermeiden. Denn beim direkten
Meinungsaustausch mit einem anderen kann es leicht

14

DOSSIER 2_201 6

Sich der Mehrheit


anzupassen, ist
eine Schwche vieler
Menschen.

GEH!RN&GEIST

15

DOS SIER 2 _ 2 0 1 6

Auf einen Blick: Die Masse whlt mit


Anhand von Umfrageergebnis
sen knnen wir unsere Ein
stellungen an denen anderer
Menschen messen.

Auch wenn es sich niemand


gerne eingesteht: Wir neigen
dazu, unsereMeinung an die
derMasse anzupassen, weil wir
unbewusst versuchen, Argumente
fr dieMehrheitsmeinung zu
finden.

passieren, dass entgegengesetzte berzeugungen auf


einanderprallen - und Emotionen hochkochen. Vor
allem die Erkenntnis, die Ansicht einer Minderheit
zu vertreten, empfinden die meisten Menschen als un
angenehm.
Unsere Arbeitsgruppe nahm an, dass Menschen vor
allem solche Umfragen beachten, zu deren Themen sie
selbst eine starke Meinung haben - die also fr das
Selbstkonzept besonders wichtig sind. Diese zeichnen
sich unter anderem dadurch aus, dass sie schnell in den
Sinn kommen und (vergleichsweise) entschieden sind.
In einer Studie erhoben wir zunchst, wie rasch Proban-

Daher stehen Wahlprognosen


im Verdacht, nicht nur das
momentane Stimmverhltnis
abzubilden - sondern dieses zu
manipulieren.

den ein Urteil fllten (etwa Ich finde, Kinder sollten bis
zum Abitur 13 Jahre zur Schule gehen) und wie extrem
dieses ausfiel. Nach einigen Ablenkungen prsentierten
wir den Teilnehmern in einem scheinbar unabhngigen
Versuch ein Balkendiagramm, das wir per Photoshop
in eine Seite aus der Zeitschrift Der Spiegel hinein
montiert hatten. Es zeigte das Ergebnis einer angeb
lichen Befragung zum Thema. Versuchspersonen mit
einer starken Einstellung bezglich der Schuldauer
konnten sich spter besser an das Umfrageergebnis er
innern als jene, die in dieser Sache eine weniger starke
Auffassung vertraten. Wer sich zwar fr das Thema

Der Blick auf ein Umfrage


ergebnis kann Menschen dazu
verleiten, die vorherrschende
Meinung zu bernehmen.

GE H I RN&GEIST

16

DOSSIER 2_20 1 6

.y
P O L I T I K / UMFRAGEN

K U R Z E R K L RT:
FALLBEILEFFEKT
Deuten Umfragen darauf hin, dass eine Partei
an der Fnfprozenthrde scheitern knnte, setzen
manche ihrer Anhnger laut dem Fallbeileffekt
ihr Kreuzchen bei der Partei, mit der sie am
zweitstrksten sympathisieren. Der Grund: Sie
wollen ihre Stimme nicht verschenken.

Schuldauer bis zum Abitur interessierte, aber keine


feste Meinung dazu hatte, schenkte dem Diagramm da
gegen keine besondere Beachtung.
Ist das Bedrfnis, seinen Standpunkt mit dem ande
rer zu vergleichen, die Ursache dafr, warum sich Men
schen fr Umfrageergebnisse interessieren? Diese Frage
hat unsere Arbeitsgruppe in mehreren Studien ber
prft. Dafr nutzten wir ein altbekanntes Phnomen:
Menschen haben ein besonders starkes Bedrfnis nach
einem sozialen Vergleich, wenn ihnen ihre eigene Sterb
lichkeit bewusst wird. Probanden, die wir zuvor aufge
fordert hatten, ber ihren eigenen Tod nachzudenken,
schenkten einem prsentierten Umfrageergebnis tat
schlich mehr Aufmerksamkeit als diejenigen, die sich
zu einem anderen Thema Gedanken machen sollten.
Aber wirkt sich das Wissen um die Mehrheitsmei
nung auch auf die eigene Einstellung aus? In den Poli
tikwissenschaften wird etwa diskutiert, ob Umfrage
ergebnisse nicht nur die ffentliche Meinung wider
spiegeln, sondern sie tatschlich sogar beeinflussen. Vor
allem fr die Wahlforschung ist diese Frage entschei
dend: Viele Politikwissenschaftler gehen davon aus, dass
die von Meinungsforschungsinstituten verffentlichten
Trends den Ausgang einer Wahl verndern knnen.
Und in den letzten 25 Jahren hat sich die Berichterstat
tung ber Umfrageergebnisse vor Wahlen mehr als ver
zehnfacht!
Frank Brettschneider von der Universitt Hohenheim
unterteilte 2000 die vermutete Wirkung von Umfragen

in Effekte auf die Wahlbeteiligung und auf die Wahl


entscheidung (Beispiele siehe Kurz erklrt, S. 17 und
S. 18). So kann ein Kopf-an-Kopf-Rennen in Umfragen
Whler dazu mobilisieren, ihre Stimme abzugeben, und
damit die Wahlbeteiligung erhhen. Andererseits
knnten Whler ihren Gang zur Urne aus Bequemlich
keit unterlassen, wenn es in den Umfragen bereits einen
eindeutigen Sieger gibt.
Nach dem so genannten Mitlufereffekt geben wir
jenem Kandidaten oder jener Partei eher unsere Stim
me, der oder die in Umfragen gerade vorne liegt. Das
Phnomen ist auch in der Sozialpsychologie bekannt:
Menschen neigen dazu, ihre Einstellungen an die der
Mehrheit anzupassen. Umgangssprachlich wird dieses
Phnomen als Herdentrieb bezeichnet. Inwiefern die
Ergebnisse von Wahlumfragen die Einstellung eines Ab
stimmenden beeinflussen, ist bisher aber noch unklar.

Stimmenfang per Balkendiagramm

Wie die Meinung der Mehrheit den Einzelnen beein


flusst, haben wir in mehreren Experimenten berprft.
Der Hlfte der Versuchspersonen prsentierten wir
etwa auf einer Seite aus dem Spiegel ein vermeint
liches Umfrageergebnis, dem zufolge 74 Prozent der Be
fragten eine Schuldauer von 13 Jahren bis zum Abitur
befrworteten. Die andere Hlfte der Teilnehmer er
fuhr, dass 74 Prozent der angeblich Untersuchten die
13-jhrige Schuldauer ablehnten. Anschlieend baten
wir die Probanden, alle Gedanken aufzuschreiben, die
ihnen beim Betrachten des Balkendiagramms durch
den Kopf gegangen waren.
Diejenigen, die erfuhren, dass sich die Mehrheit fr
ein neunjhriges Gymnasium aussprach, notierten eher
befrwortende Gedanken und uerten im Anschluss
eine positivere Einstellung dazu als Versuchspersonen,
die annahmen, dass 74 Prozent eine 13-jhrige Schul
dauer ablehnten. Erstaunlicherweise war es egal, ob die
Personen zu Beginn des Experiments dem Thema ge
genber eher positiv oder negativ eingestellt waren. Sie
lieen sich so oder so beeinflussen. Kurz gesagt: Men
schen passen ihre Einstellungen an die Mehrheit an.

Tendenz zur Gruppe


Menschen neigen dazu, ihre
Einstellung oder ihr Tun an die
jeweilige Gruppe anzupassen sie verhalten sich konform. Unser
Umfeld beeinflusst uns etwa darin,
welche Musik wir hren, wie wir
uns kleiden oder welche politi
schen Ansichten wir vertreten. Vor
allem in mehrdeutigen Situationen
haben Menschen die Tendenz, sich

dem Urteil einer Mehrheit anzu


schlieen: In einem klassischen
Experiment der Sozialpsychologie
von 1935 lie Muzaffer erif Pro
banden in einem vllig dunklen
Raum einschtzen, wohin und wie
sehr sich ein tatschlich fester
Lichtpunkt bewege. Im Dunkeln
scheint sich der Punkt fortzu
bewegen, da Anhaltspunkte fr

GEHIRN& GEIST

17

DOSSIER 2_20 1 6

seine Position fehlen. Wurden


die Versuchspersonen einzeln
befragt, unterschied sich ihre
Einschtzung stark voneinander.
In der Gruppe jedoch passten die
Probanden ihre Beurteilung an die
der anderen an. Wenn viele Per
sonen etwas tun oder denken,
nehmen wir spontan an, dass ihr
Urteil richtig ist.

P O L I T I K / UMFRAGEN

Wie die Mehrzahl ber etwas denkt, lst bestimmte


Denkprozesse aus - und kann damit die Einstellung des
Betrachters ndern. Denn die Position der Mehrheit
wird in einem positiven Licht gesehen. Es ist nicht un
bedingt so, dass sich Personen bewusst an dieMeinung
derMasse anpassen. Die Beeinflussung erfolgt indirekt:
Erfhrt jemand durch ein Umfrageergebnis etwa, dass
die meisten Befragten eine bestimmte Einstellung be
frworten, lst das unwillentlich eher zustimmende Ge
danken aus. Der Effekt ist dabei unabhngig vom ur
sprnglichen Standpunkt. Hat die Person vorher eine
entgegengesetzte Position vertreten, wird sie nun zwar
nicht unbedingt derMehrheit zustimmen. Sie wird ihre
Meinung jedoch zumindest in die Richtung der vor
herrschenden Ansicht verndern.
Obwohl wir alle solchen sozialen Einflssen unter
liegen, fllt es den meisten von uns schwer, sich dies ein
zugestehen. Niemand mchte beeinflussbar sein oder
als beeinflussbar gelten. Doch wir sind es.
Wie knnen wir uns davor schtzen, von der Mei
nung anderer beeinflusst zu werden? Wer sich dessen
bewusst ist, kann sich besser dagegen wappnen, indem
er beispielsweise die eigenen Einstellungen hinterfragt
und sich aktiv Argumente gegen dieMeinung derMas
se vor Augen fhrt. Diese Strategie wird als conside
ring the opposite bezeichnet, auf Deutsch: das Gegen
teil in Erwgung ziehen.
Inwiefern wir uns durch Wahlumfrageergebnisse be
einflussen lassen und wie wir dem vorbeugen knnen,
ist hochbrisant: Die Zahl der kurz entschlossenen UrKURZ ERKLRT:
LEIHS T I MM ENEF FEKT
Der Leihstimmeneffekt besagt, dass
Whler ihre Stimme nicht der eigentlich
favorisierten Partei geben, sondern
seinem schwchelnden, kleineren Koalitions
partner, der an der Fnfprozenthrde scheitern
knnte. Bei der Bundestagswahl 2013 ging
diese Rechnung allerdings nicht auf:
Der damalige CDU-Koalitionspartner FDP
zog erstmals nicht in den Bundestag ein.

nengnger hat sich in den vergangenen Jahren erhht,


whrend die Zahl der Stammwhler gesunken ist. Der
Wahler ist schwerer berechenbar geworden. Dadurch
bekommt die Wirkung von Wahlprognosen eine neue
Dimension, da vor allem unentschlossene Whler of
fenbar besonders leicht zu beeinflussen sind.

Wahlprognosen bei der Bundestagswahl


Sollten Wahlprognosen daher kurz vor Wahlen verbo
ten werden? In Frankreich, Spanien und Portugal dr
fen die Ergebnisse von Wahlumfragen ein bis zwei Wo
chen vor der Wahl nicht mehr verffentlicht werden.
Auch hier zu Lande sind Wahlprognosen unter Politi
kern alles andere als beliebt. So unterstellte der verstor
bene FDP-Politiker Jrgen Mllemann den Meinungs
forschungsinstituten 1980, die FDP-Wahler einzulul
len, indem suggeriert werde, die FDP werde sieben
Prozent der Stimmen erhalten. Bei schlechten Umfrage
werten mutmaen Politiker hingegen gerne,Meinungs
forschungsinstitute wrden ihre Partei bewusst schlecht
abschneiden lassen.
In Deutschland gibt es kein solches Verbot. Es wre
auch kaum mit der im Grundgesetz verankerten Presse
und Informationsfreiheit vereinbar. Nur am Wahltag
selbst ist es untersagt, Befragungen von Whlern zu ver
ffentlichen, bevor alle Wahllokale geschlossen haben.
Allerdings verzichten ARD und ZDF seit den 197oer
Jahren freiwillig darauf, zehn Tage vor der Wahl Um
frageergebnisse zu verffentlichen. Vor der Bundestags
wahl 2013 brach das ZDF erstmals dieses ungeschriebe
ne Gesetz und machte drei Tage vor der Wahl im Polit
barometer aktuelle Wahlprognosen bekannt. Die ARD
hielt weiter an der Regel fest. Man wolle sich nicht als
Akteur aufspielen, der das Wahlergebnis beeinflusse,
hie es. Ob es in Zukunft zu einer Aufweichung der Re
gel kommen wird, bleibt abzuwarten.

KURZ ERKLRT :
M I T LEIDSEFFEKT
DerMitleidseffekt besagt, dass einige Whler eher
dazu neigen, einer Partei ihre Stimme zu geben, die
in Umfragen schwchelt.

Q U E LLEN

Brettschneider, F.: Wahlumfragen: Medienberichterstattung und Wirkungen.


In: Wst, A. M. (Hg.): Politbarometer. V S Verlag fr Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2003, S. 257-282
Erb, H.-P., Bohner, G.: Consensus as the Key: Towards Parsimony in Explaining Minority and Majority Influence.
In: Martin, R., Hewstone, M. (Hg.): Minority Influence and Innovation: Antecedents,
Processes and Consequences. Psychology Press, Hove 2010, S. 79-103
Erb, H.-P., Bohner, G.: Mere Consensus Etfects in Minority and Majority Influence.
In: De Dreu, C. K. W, De Vries, N. K. (Hg.): Group Consensus and Minority Influence: Implications for Innovation.
Blackwell, Oxford 2001, S. 40-59
Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1 282181

GE H I RN&GEIST

18

DOSSIER 2_20 1 6

H I R S C H HAUSENS H I RNSCHMALZ

Psychotest:

Welcher Trinkertyp sind Sie ?


Durch Alkohol werde ich:
A) zum Tier
B) zum Menschen
C) zum Kotzen
D) Was war noch mal A) ?

Schnapsideen!
Man kann sich also nicht nur die Umstehenden in
der
Kneipe schntrinken, sondern auch die Lage der
ist Autor, Moderator und geht mit medizinischem Kabarett auf
Nation.
Die Untersuchung wirft ein neues Licht auf
Tour. Ob sein Buch Die Leber wchst mit ihren Aufgaben
Politik,
Promille
und Prozente: Wahlergebnisse schwan
autobiografische Zge hat, merkt man ihm nicht an - zumin
ken
mit
dem
Whler,
je nachdem ob er zuerst ins Wahl
dest noch nicht.
lokal geht oder ins Stammlokal. Sollte Allensbach also
knftig bei der Sonntagsfrage auch pusten lassen? Und
ist
die Stimmabgabe jenseits der Fnf-Promille-Hrde
s gibt Studien, die allein durch die Originalitt ihres
Designs einen Ehrenplatz in dieser Kolumne verdie noch gltig? Was hiee das fr die FDP? Ist es Zufall,
nen. Auf die Idee, dass der Alkoholspiegel im Blut die dass Bayern sich der weltweit hchsten Brauereidichte
politischen berzeugungen beeinflusst, muss man erst rhmt und seit Jahrzehnten von der CSU regiert wird?
mal kommen! Ich wsste gerne, in welcher Situation Oskar Lafontaine hatte zwar Recht: Das Herz schlgt
das Scott Eidelman eingefallen ist - aber es ist gewiss links. Aber die Leber sitzt rechts!
kein Zufall, dass ein amerikanischer Wissenschaftler
brigens testeten die Forscher auer Alkohol noch
diesen Geistesblitz hatte. Denn in den USA blht ein
andere Methoden, die das Denken stren. Auch
recht junger Forschungszweig, die politische Psycholo
gie. Sie fragt: Was bestimmt unsere politischen Ansich Zeitdruck oder nerviges Piepsen fhren zum gleichen
ten? Wie leicht sind sie formbar, und wie hngen sie mit Ergebnis: Unser Hirn schaltet auf overload, wir wol
unserer Persnlichkeit zusammen? In den Vereinigten len Ruhe und Ordnung. Fr einen langen, zusammen
Staaten sind diese Dinge auch einfacher als bei uns - hngenden Gedanken, der die Welt verndern kann,
man ist entweder Demokrat oder Republikaner. So et braucht man Zeit und ungestrte Rechenkapazitt.
was Verwirrendes wie die Piraten gibt es da (noch) nicht. Wenn aber E-Mails, SMS und Tweets stndig unsere
Die Psychologen lieen 85 Kneipengnger per Frage mentale Belastung erhhen, ist es wohl naiv zu glauben,
bogen ihre politischen Einstellungen bekennen und wir wrden durch neue Informationstechnologien au
anschlieend ins Rhrchen pusten. Ihr ernchterndes tomatisch schlauer oder fortschrittlicher. Wahr
Ergebnis: Alkohol macht konservativ! Das ist keine scheinlich werden wir alle immer spieiger! Sogar die
Stammtischparole, sondern trockene Wissenschaft: Je Jugend ist zu beschftigt, um rebellisch zu sein. Das
mehr die Probanden intus hatten, desto reaktionrer Smarteste, was man mit einem Smartphone machen
waren ihre Ansichten. Das galt auch fr jene, die sich kann, ist also, es ab und zu abzuschalten. Und mal wie
zuvor als linke Weltverbesserer eingestuft hatten. Wie der ein ganzes Gehirn&Geist-Heft zu lesen. Dann
ist dies zu erklren? Einige Psychologen glauben, dass haben wir wieder was zu erzhlen, etwa: Grne werden
politisch Konservative ein hheres Bedrfnis nach kla durchRotwein nicht blau, sondern schwarz. Prost!
ren und einfachen Antworten haben, whrend Linke
sich an neuen und offenen Gedanken erfreuen, ganz
QUELLE
unabhngig von ihrer Intelligenz. Doch mit steigendem
Pegel wird das Denken anstrengender, und schlielich
Eidelman, S. et al.: Low-Effort Thought Promotes
bejaht man Aussagen wie: Wenn man versucht, Dinge
Political Conservatism. In: Personality and Social Psychology
Bulletin 38, S. 808-820, 2012
zu ndern, wird es meistens schlimmer als vorher.
D R . E C K A R T VON H I R S C H HAUSEN

GEHIRN&GEIST

19

DOSSIER 2_20 1 6

POLITIK
EUROPISCHE UNION

Wovon hngt es ab, ob wir uns als Europer


fhlen - und kann die Psychologie dazu beitragen, dass die Brger
enger zusammenrcken? Das untersuchen die Sozialpsychologen
Oliver Lauenstein und Gerhard Reese in einem Forschungsprojekt.

Psychologie allein
wird Europa
nicht retten
Wovon hngt es ab, ob ich eine Gruppenzugehrig
keit annehme oder ablehne?
Reese: Soziale Identitten helfen uns dabei, sinnvoll mit
unserer Umwelt zu interagieren. Mit welcher Gruppe
wir uns in einer bestimmten Situation verbunden fh
len, ist dabei auch ein Stck weit instrumentell, also
Mittel zum Zweck. Deshalb knnen wir unsere Identi
tten auch recht flexibel anwenden. Wenn beispielswei
se eine Wissenschaftlerin erfhrt, dass neue EU-Gelder
fr internationale Forschungsprojekte ausgeschrieben
werden, dann wird ihr die europische Identitt pr
senter. Im Alltag der meisten Menschen geht es aber f
ter um Themen, die eher die Landes- oder Kommunal
politik betreffen, etwa ein neues Kohlekraftwerk vor der
Wre es dann nicht von der nationalen Kategorie
Haustr. Sich dann als Thringer oder Hamburger zu
lediglich ein weiterer kleiner Schritt, sich gleich mit
fhlen, erleichtert es uns, die relevanten Informationen
ganz Europa zu identifizieren?
Lauenstein: Bei einer europischen Identitt kommen zu verarbeiten und die fr uns richtigen Schlsse daraus
neue Schwierigkeiten hinzu. Etwa sprachliche Barrie zu ziehen.
ren, aber auch religise Traditionen. Einige Lnder sind
historisch stark katholisch geprgt, andere protestan Warum haben wir berhaupt so ein starkes
tisch, manche haben kein eindeutiges Erbe. Davon ab Bedrfnis danach, uns als Teil einer Gruppe zu
gesehen ist diese Identitt nicht sehr alltagsrelevant: Die begreifen?
meisten von uns berlegen nicht stndig, was bedeutet Reese: Das lsst sich zum Teil entwicklungsgeschicht
dieses oder jenes fr mich als EU-Brger? Natrlich lich erklren. Zu frheren Zeiten hat es zum berleben
empfinden trotzdem viele Menschen ein starkes Zuge beigetragen, sich mit anderen zusammenzuschlieen.
hrigkeitsgefhl zu Europa. Allerdings zeigen Studien, Man konnte Nahrung und Aufgaben teilen. Darber hi
dass die Identifikation in den letzten Jahren etwas abge naus bieten uns Gruppen bestimmte Normen, Werte
nommen hat. Eine gewisse Krise scheint also da zu sein. und Verhaltensregeln. In einer Gemeinschaft wissen wir,
Herr Lauenstein, Herr Reese, bei der Europawahl
erstarkten wie befrchtet europaskeptische
oder -feindliche Parteien. Warum fhlen sich offen
bar so wenige EU-Brger als Europer?
Lauenstein: Wir wissen aus der Forschung: Je kom
plexer eine soziale Gruppe ist, umso schwerer fllt es
Menschen, sich mit ihr zu identifizieren. Denn eine
bergeordnete Identitt muss ja alle darunterliegenden
Kategorien abdecken. Sich etwa als Deutscher zu fh
len, sollte nicht nur West- und Ostdeutschen gleicher
maen offenstehen, sondern auch Bayern und Hessen,
Ober- und Unterfranken, Nrnbergern und Frthern . . .

2014

GEHIR N &GEI ST

20

DOSSIER 2 _ 2 016

was andere von uns erwarten und welches Verhalten sie


akzeptabel finden. Ein Fan des FC Bayern Mnchen
etwa wird am Spieltag keinen schwarz-gelben Schal tra
gen. Solche einfachen Schemata helfen uns, indem sie
die Welt etwas bersichtlicher machen.

nen ein Gefhl der Zusamengehrigkeit. Diese Studi


en wurden spter zwar kritisiert, sie zeigen aber:
Zumindest unter Laborbedingungen fhrt eine einfache,
im Grunde belanglose Unterscheidung zur Bildung ei
ner Gruppenidentitt. Im wahren Leben ist es natrlich
etwas komplizierter.

Geht das zwangslufig mit einer eher negativen


Einstellung gegenber den Mitgliedern anderer
Gruppen einher?
Lauenstein: Dazu haben sich bereits die Sozialpsycho
logen Henri Tajfel und John Turner in den 197oer Jah
ren Gedanken gemacht. Ihrer Theorie der sozialen
Identitt zufolge identifizieren wir uns vor allem mit
solchen Gruppen, die unser Selbstbild positiv beeinflus
sen. Das erreichen wir etwa dadurch, dass wir unsere ei
gene Gruppe von anderen abgrenzen und sie in ein
gnstigeres Licht stellen - Psychologen sprechen von
positiver Distinktheit. Sie ist nicht per se problema
tisch, allerdings bildet sie hufig die Grundlage dafr,
Auenstehende abzuwerten.

Worauf kommt es da an?


Reese: Viele Gruppenzugehrigkeiten erwerben wir
durch Sozialisation und Erziehung. In manche werden
wir auch hineingeboren, etwa in unsere Staatsbrger
schaft. Ob wir uns spter dann damit identifizieren, ist
eine andere Frage - aber de facto gehren wir erst ein
mal dazu. In der Regel werden wir auch in ein biologi
sches Geschlecht hineingeboren und in eine bestimmte
Ethnie. Im spteren Leben entwickeln sich Gruppen
zum Beispiel, indem sich Leute zusammenfinden, die
dieselbe Meinung zu einem bestimmten Thema haben,
wie etwa die Anti-Atomkraft-Bewegung oder politische
Parteien.

Wie entstehen solche Gruppenidentitten?


Reese: So genannte Minima! Group-Experimente
zeigen, dass bereits eine willkrliche Einteilung von
Probanden in Gruppen Identifikationsprozesse ansto
en kann. Es hat beispielsweise ausgereicht, Leute da
nach aufzuteilen, ob sie lieber Bilder von Kandinsky
oder von Klee mochten, und schon entstand unter ih-

Was war fr Sie der Anlass, sich mit diesem Thema


zu beschftigen?
Lauenstein: Ich habe mich whrend des Fuballsom
mers 2006 gefragt: Wieso werfen sich Leute eigentlich
mit so viel Elan fr eine Nation ins Zeug? Aus psycholo
gischer Sicht ergibt die Identifikation mit einem ganzen
Land erst einmal wenig Sinn - weil das eine sehr

GEHI RN&GEIST

21

DOSSIER 2 _ 2 0 1 6

ufernde Brokratie denken. Es scheint aber durchaus


mglich zu sein - und ist vielleicht das Gesndeste -,
dass man sich mit seinem Land identifiziert und gleich
zeitig auf einer hheren Ebene mit Europa. Wer eine
solche duale Identifikation aufweist, hat ein beson
deres Interesse an der Lsung der Eurokrise und ist den
europischen Nachbarn gegenber solidarischer einge
stellt.
Europa ist ja nur ein kleiner Teil der Erde.
Knnte man sich nicht gleich als Weltbrger
fhlen, so dass innereuropische Rivalitten
aus dieser Perspektive heraus zur Nebensache
werden?
Reese: Auf jeden Fall drfte die voranschreitende Glo
balisierung unsere Psyche beeinflussen, gerade auch
Gruppenidentitten. ber soziale Netzwerke knnen
wir heute problemlos mit Menschen am anderen Ende
der Welt in Kontakt treten; von wichtigen Ereignissen
lesen wir nach einer halben Stunde im Internet - oder
verfolgen sie gleich live. Das drfte auf lange Sicht eine
globale Identitt frdern. Zwar ist .diese Ebene dann
sehr abstrakt, unsere Forschung zeigt aber: Wer sich mit
der gesamten Menschheit identifiziert, spendet mehr
fr Hilfsorganisationen oder greift eher zu Fair Trade
Produkten als zu konventionellen Alternativen. Eine
globale Identitt geht also mit strkerem Gerechtigkeits
denken einher; man nimmt soziale Ungleichheit ge
nauer wahr.

Oliver Lauenstein studierte Psychologie an der Uni


versitt Gttingen und promovierte dort sowie an
der Uniersity of St Andrews (Schottland). Von 2012
bis 2015 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter
am Lehrstuhl fr Persnlichkeitspsychologie und
Psychologische Diagnostik der Universitt Bamberg.
Seit Oktober 2015 arbeitet er als Referent in einem
Bundesministerium.

abstrakte Kategorie ist. In meiner Doktorarbeit habe ich


mich dann mit der Frage befasst, welchen Einfluss es
hat, in einer bestimmten Art ber eine Nation zu spre
chen. Frhere Forschung hatte gezeigt, dass familienbe
zogene Begriffe wie Vaterland, Mutterland, Kinder
der Nation und dergleichen die Identifikation frdern.
Allerdings scheint es sehr davon abzuhngen, zu wem
man so spricht. Denn eher linksliberal eingestellte Leu
te werden von Begriffen wie Vaterland tendenziell ab
geschreckt.

Es besteht demnach noch Hoffnung darauf, dass


sich die Menschheit einmal zusammenrauft und als
groe Gruppe begreift?
Reese: Ob es wirklich so weit kommen wird, ist schwer
einzuschtzen. Laut unseren eigenen Studien und de
nen des amerikanischen Psychologen Sam McFarland
etwa identifizieren sich derzeit nur rund 15 bis 20 Pro
zent der Probanden global - und selbst bei ihnen ist
diese berzeugung im Schnitt nicht besonders stark
ausgeprgt. Es ist natrlich denkbar, dass sich das mit
fortschreitender Globalisierung noch ndert. Man
knnte allerdings auch kritisch fragen: Welche gemein-

Wie erklren Sie sich die Krise der europischen


Identitt?
Reese: Aktuell rcken in Europa natiopale Identitten
wieder strker in den Vordergrund. Neben allgemeinen
Identittsprozessen drfte dabei auch die relative De
privation eine Rolle spielen, also die Einschtzung,
dass andere etwas haben, was eigentlich einem selbst
zusteht - wirtschaftlicher Erfolg etwa. In einer noch un
verffentlichten Studie haben wir untersucht, wie be
stimmte Einstellungen und die Identifikation mit Euro
pa zusammenhngen. Erste Auswertungen zeigen: Wer
die EU vor allem mit gemeinsamen Werten wie Solida
ritt verknpft, fhlt sich europischer als Menschen,
die bei diesem Stichwort eher an den Teuro oder aus-

GEHIRN&GEIST

22

Es scheint durchaus
mglich zu sein, sich mit
seinem Land zu identi
fizieren und gleichzeitig
auf einer hheren Ebene
mit Europa
Gerhard Reese

DOSSIER 2 _ 2 01 6

P O L I T I K / EUROP I S C H E U N I ON

samen Werte und Ziele kann eine Gruppe haben, die


sieben Milliarden Mitglieder umfasst? Und wozu wre
das gut? Schlielich gbe es ja alternativ dieMglichkeit,
auf weniger umfassenden Ebenen zu bleiben, andere
Gruppen aber dennoch wohlwollend zu betrachten.
Tuscht der Eindruck, dass sich sozialpsycho
logische Erkenntnisse ber Gruppenverhalten nur
schwer in die echte Welt bertragen lassen?
Lauenstein: Das ist ein Grunddilemma der psycholo
gischen Forschung. Inwieweit darf man Befunde aus
dem Labor, oft auch noch an Studierenden gewonnen,
generalisieren? Je weiter man sich vom Kontext der
konkreten Studie entfernt, desto strittiger wird das. Psy
chologische Theorien knnen aber dazu beitragen, ein
besseres Verstndnis von komplexen sozialen Prozes
sen zu bekommen. Und es gibt immer wieder Forsche
rinnen und Forscher, die darauf aufbauend Interven
tionen entwickeln, mit denen sie in Krisenregionen zu
helfen versuchen. In Ruanda etwa gibt es Projekte mit
Radiosendungen, die psychologisch fundiert die Aus
shnung der Konfliktparteien frdern sollen.
Gerhard Reese studierte Psychologie und SozialReese: Ein Problem ist die Diskrepanz zwischen dem,
psychologie an den Universitten Erfurt, Jena und
was wir auf derMikroebene herausfinden, und den Ver
Canterbury (England). Er promovierte 2010 an
hltnissen auf derMakroebene, wo es politische Institu
der Universitt Jena, wo er seit November 2014
tionen gibt, staatliche Regulierung und so weiter. Mit
in einem Forschungsprojekt zum Thema soziale
Identitt arbeitet. Sein wissenschaftliches Interesse
Psychologie allein knnen wir Europa nicht retten.
gilt vor allem dem Gruppenverhalten und sozialer
Denn jede politische Entscheidung hngt davon ab, wel
Gerechtigkeit sowie der Umweltpsychologie.
che Institution gerade wie viel Macht hat, welche Str
mungen vorherrschend sind. In einer Demokratie wer
den diese Verhltnisse aber von Individuen und ihren
Wahlentscheidungen geschaffen. Hier kann die For Lauenstein: Ich sehe das ganz hnlich. Ohne eine deut
schung ansetzen.
liche politische Entscheidung nehmen die Menschen
die Ausgrenzung in die eigene Hand, wie man an den
In jngster Zeit wird die Forderung lauter, Europas
aktuellen bergriffen auf Unterknfte und Geflchtete
Auengrenzen gegen Einwanderer abzuschotten,
sieht. So stiegen laut Bundeskriminalamt die Straftaten
Stichwort Festung Europa. Inwiefern werden die
gegen Flchtlingsunterknfte im Jahr 2015 auf ber 900
Flchtlingsstrme das Gefhl der Identifizierung
an - das ist mehr als das Vierfache des Vorjahrs. Die all
der Menschen mit Europa verndern?
gemeine Stimmung der Angst und des Bedrohtseins
Reese: Darber knnen wir auf Grundlage des bishe wre vermutlich auch die tragende Mauer einer Fes
rigen Wissensstands nur spekulieren. EineMglichkeit tung Europa. Das steckt eigentlich schon in der Analo
wre, dass sich dieMenschen in Europa von der europ gie selbst. Ein positives Miteinander wre dann, auch
ischen Idee der Solidaritt, der Freiheit und der offenen ohne Flchtlinge, schwer vorstellbar. Immerhin, das
Grenzen innerhalb des Schengenraums verabschieden, wissen wir aus der Forschung: Die Angst vor Fremden
was es natrlich noch schwieriger macht, sich mit Euro funktioniert auch dann, wenn es vor Ort gar keine gibt
pa zu identifizieren. Es ist fraglich, ob fr dieMehrheit oder sie sich durchweg positiv verhalten. Nach den An
eine Festung Europa eine positive und wertvolle sozi schlgen von Paris im November 2015 betonte der fran
ale Gruppe darstellt. Auf der anderen Seite wre es je zsische Staatsprsident Frarn;:ois Hollande, selbstver
doch durchaus mglich - wenngleich ich hier politisch stndlich auch weiterhin Geflchtete willkommen zu
wenige Anstrengungen wahrnehme -, dass die groe heien. Ob so ein Appell an die solidarischen Werte
Zahl an Flchtlingen eine gemeinsame Herausforde eines friedlichenMiteinanders ausreicht, ist fraglich.
rung fr Europa darstellt, die die Brger enger zusam
menschweit. Ob und was sich davon bewahrheiten Was knnte man konkret gegen die Krise der
wird, mssen wir sehen. Ich denke aber, dass es poli europischen Identitt unternehmen?
tische Weichenstellungen geben wird, die in die eine Reese: Die Forschung zeigt berraschenderweise, dass
oder andere Richtung gehen werden.
es vorteilhaft ist, wenn man Europa als ein sehr kom-

GEH I RN&GEIST

23

DOSSIER 2_20 I 6

P O L I T I K / EUROP I S C H E U N I O N

plexes, uneinheitliches Gebilde aus vielen Regionen und


Kulturen wahrnimmt - in dem die Eigenheiten einzelner
Lnder nicht viel Platz haben. Unter diesen Umstnden
neigen Deutsche dann weniger dazu, von ganz Europa
typisch deutsche Eigenschaften zu erwarten, Franzo
sen wiederum halten Europa insgesamt fr weniger
franzsisch und so weiter. Diese Sichtweise entsprche
durchaus der europischen Geschichte: Noch vor weni
gen Jahrhunderten gab es nicht die heute klar abge
grenzten Nationen, sondern einen bunten Flickentep
pich aus verschiedenen Gruppierungen und Gebieten.
Wo dieses Bild von Europa vorherrscht, knnte natio
nales Gehabe in den Hintergrund treten.
Lauenstein: Zustzlich wrde ich empfehlen, die Mo
tive der Europakritiker genau zu untersuchen. Die

jngsten Zusammenschlsse etwa von Menschen, die


an bestimmte Verschwrungstheorien glauben, wie
viele Teilnehmer der Pegida-Demonstrationen oder der
Montagsdemos, mgen auf den ersten Blick einfach nur
bizarr wirken. Die psychologischen Prozesse, die hinter
diesen Bewegungen stehen, sollte man aber ernst neh
men. Viele Europagegner fhlen sich von den aktuellen
Entwicklungen bedroht. Ein Bedrohungsgefhl ist ein
starker Anschub fr die Flucht in bersichtlichere Iden
titten - denn die bieten Sicherheit. ngste zu nehmen,
kann gegen eine allzu plumpe nationale Identifikation
hclfun.

Das Interview fhrte der Psychologe und Wissenschafts


journalist Joachim Retzbach.

QUELLE

Reese, G., Lauenstein, 0.: The Eurozone Crisis: Psychological Mechanisms Undermining and Supporting
European Solidarity. In: Social Sciences 3, S. 160-171, 2014
WEBTIPP

Das Online-Magazin The Inquisitive Mind widmete Ausgabe 3/2013 der Politischen Psychologie - unter anderem
mit einem Beitrag von Oliver Lauenstein und Gerhard Reese zur europischen Identitt:
http://de.in-mind.org/issue/3-2013

Gehirn&Geist
Artikelnachweise: Der kleine Stups zu mehr Vernunft; Macht
Gewalt in Unterhaltungsmedien aggressiv? G&G 10/2015 Die
Macht der Meinungen G&G 6/2014 Schnapsideen! G&G
6/2012 . 11Psychologie allein wird Europa nicht retten G&G
J/2015 Gene und Gesinnung; Das Politikgen gibt es nicht
G&G 1012013 Therapie a la Chruschtschow G&G 3/2007
Doppelte Buchfhrung G&G 4/2012 Hinein in den
Schlamassel G&G 10/2012 Vom Vorstadtkind zum
Gotteskrieger G&G 5/2015 , Wege aus der Rekrutierungsfalle
G&G 3/2016 , Die Wurzeln der Fairness G&G 9/2015 Heute
hier, morgen dort G&G 12/2015 Wie wird man deutsch?
G&G JJ/2015 , Weiblich, fhig, ungeeignet G&G 2/2016 .
Sexismus ist heute subtiler1< G&G 4/20I3
Chefredakteur: Prof. Dr. phil. Dipl.-Phys. Carsten Knneker
M. A. (verantwortlich)
Artdirector: Karsten Kramarczik
Redaktionsleitung: Dipl.-Psych. Christiane Gelitz
Redaktion: Dr. Katja Gaschler (Ressortleitung Hirnforschung,
Koordination Sonderhefte), Dr. Anna von Hoptfgarten,
Dr. Andreas Jahn (Ressortleitung Medizin), Dipl.-Psych. Liesa
Klotzbcher (komm. Ressortleitung Psychologie)
Freie Mitarbeit: Dr. Janosch Deeg, Dipl.-Theol. Rabea
Rentschler, Dr. Joachim Retzbach, B.A. Wiss.-Journ. Daniela
Zeibig
Assistentin des Chefredakteurs, Redaktionsassistenz:
Hanna Hillert
Schlussredaktion: Christina Meyberg (Ltg.), Sigrid Spies,
Katharina Werle
Bildredaktion: Alice Krmann (Ltg.), Anke Lingg,
Gabriela Rabe
Layout: Anke Heinzelmann
bersetzung: Alexandra Bakowsk.i
Wissenschaftlicher Beirat: Prof. Dr. Manfred Cierpka,
Institut fr Psychosomatische Kooperationsforschung und
Familientherapie, Universitt Heidelberg; Prof. Dr. Angela D.
Friederici, Max-Planck-Institut fr Kognitions- und
Neurowissenschaften, Leipzig; Prof. Dr. Jrgen Margraf,
Arbeitseinheit fr kJinische Psychologie und Psychotherapie,
Ruhr-Universitt Bochum; Prof. Dr. Michael Pauen, Institut
fr Philosophie der Humboldt-Universitt zu Berlin;

Prof. Dr. FrankRsler, Institut fr Psychologie, Universitt


Hamburg; Prof. Dr. Gerhard Roth, Institut fr Hirnforschung,
Universitt Bremen; Prof. Dr. Henning Scheich, Leibniz
Institut fr Neurobiologie, Magdeburg; Prof. Dr. WolfSinger,
Max-Planck-Institut fr Hirnforschung, Frankfurt am Main;
Prof. Dr. Elsbeth Stern, Institut fr Lehr- und Lernforschung,
ETH Zrich
Herstellung: Natalie Schfer
Marketing: Annette Baumbusch (Ltg.), Tel : 06221 9126-741,
E-Mail: service@spektrum.de
Einzelverkauf: Anke Walter (Ltg.), Tel.: 06221 9126-744
Verlag: Spektrum der Wissenschaft Verlagsgesellschaft mbH,
Postfach 10 48 40, 69038 Heidelberg,
Hausanschrift: Slevogtstrae 3-5, 69126 Heidelberg,
Tel.: 06221 9126-600, Fax: 06221 9126-751,
Amtsgericht Mannheim, HRB 338114
Redalctionsanschrift: Postfach 10 48 40, 69038 Heidelberg,
Tel.: 06221 9126-712, Fax: 06221 9126-779, E-Mail:
gehirn-und-geist@spektrum.de
Geschftsleitung: Markus Bossle, Thomas Bleck
Leser- und Bestellservice: Helga Emmerich,
Sabine Husser, Ute Park, Tel.: 06221 9126-743, E-Mail:
service@spektrum.de
Vertrieb und Abonnementsverwaltung: Spektrum der
Wissenschaft Verlagsgesellschaft mbH, c/o ZENIT
Pressevertrieb GmbH, Postfach 81 06 So, 70523 Stuttgart,
Tel.: 0711 7252-192, Fax: 0711 7252-366, E-Mail: spektrum@
zenit-presse.de, Vertretungsberechtigter: Uwe Bronn
Die Spektrum der Wissenschaft Verlagsgesellschaft mbH
ist Kooperationspartner der Nationales Institut fr
Wissenschaftskommunikation gGmbH (NaWik).
Bezugspreise: Einzelheft: 8,90 zzgl. 1,50 Versandkosten
Inland. Zahlung sofort nach Rechnungserhalt.
Postbank Stuttgart, IBAN: DE52 6001 0070 0022 7067 08,
BIC: PBNKDEFF

GE H IR N & GEIST

24

DOSSIER 2_20 I 6

Die Mitglieder der DGPPN, des VBio, der GNP, der DGNC,
der GfG, der DGPs, der DPG, des DPTV, des BDP, der GkeV,
der DGPT, der DGSL. der DGKJP, der Turm der Sinne
gGmbH sowie von Mensa in Deutschland erhalten die
Zeitschrift GuGzum gesonderten Mitgliedsbezugspreis.
Anzeigen/Druckunterlagen: Karin Schmidt, Tel.: 06826
5240-315, Fax: 06826 5240-314, E-Mail: schmidt@spektrum.de
Anzeigenpreise: Zurzeit gilt die Anzeigenpreisliste Nr. 15 vom
1. 11. 2015.
Gesamtherstellung: Vogel Druck und Medienservice GmbH,
Hchberg
Smtliche Nutzungsrechte an dem vorliegenden Werk liegen
bei der Spektrum der _Wissenschaft VerlagsgeseUschaft mbH.
Jegliche Nutzung des Werks, insbesondere die Vervielflti
gung, Verbreitung, ffentliche Wiedergabe oder ffentliche
Zugnglichmachung, ist ohne die vorherige schriftliche
Einwilligung der Spektrum der Wissenschaft Verlagsgesell
schaft mbH unzulssig. Jegliche unautorisierte Nutzung des
Werks berechtigt die Spektrum der Wissenschaft Verlags
gesellschaft mbH zum Schadensersatz gegen den oder die
jeweiligen Nutzer. Bei jeder autorisierten (oder gesetzlich
gestatteten) Nutzung des Werks ist die folgende Quellen
angabe an branchenblicher Stelle vorzunehmen: 2016
(Autor), Spektrum der Wissenschaft Verlagsgesellschaft mbH,
Heidelberg. Jegliche Nutzung ohne die Quellenangabe in der
vorstehenden Form berechtigt die Spektrum der Wissenschaft
Verlagsgesellschaft mbH zum Schadensersatz gegen den oder
die jeweiligen Nutzer. Fr unaufgefordert eingesandte
Manuskripte und Bcher bernimmt die Redaktion keine
Haftung; sie behlt sich vor, Leserbriefe zu krzen.
Bildnachweise: Wir haben uns bemht, smtliche Rechte
inhaber von Abbildungen zu ermitteln. Sollte dem Verlag
gegenber dennoch der Nachweis der Rechtsinhaberschaft
gefhrt werden, wird das branchenbliche Honorar
nachtrglich gezahlt.

U NSERE AUTO R E N SI N D AUSG EZE ICH N ET.

MANCH E MIT DEM NOBELPRE IS.

In Spektrum der Wissenschaft berichten Experten aus Wissenschaft und


Forschung monatlich ber die neuesten Erkenntnisse aus ihren Fachgebieten.
*Drei aktuelle Ausgaben von Spektrum der Wissenschaft fr nur S,33 je Heft
(statt 8,20 im Einzelkauf)!
So ei nfach erreichen S i e un s :

Telefon: 0 6221 9 12 6-743


www.spektru m. de/m in iabo

E - M a i l : s ervice@ spektrum .de

Oder QR-Code
per Sm artphone
scannen und
Angebot sichern !

POLITIK
WAHLVERHALTEN

Manches deutet
darauf hin, dass Erbanlagen,
Hormone oder Hirnbotenstoffe
teilweise unser politisches Denken
beeinflussen. Doch wie sehr
dies beim Urnengang ins Gewicht fllt,
ist unter Forschern umstritten.

Gene
und
Gesinnung
VON LIZZIE BUCHEN

Wurzeln Vorlieben fr
Schwarz-Gelb oder
Rot-Grn verschlsselt
in unserer DNA?

GEH ! R N &GEI ST

26

DOSSIER 2_20 I 6

in bekannter Wahlwerbespot von 2012


zeigt US-Prsident Barack Obama vor ei
nerMenge staunender Untersttzer. Pltz
lich wird der Bildschirm schwarz, dumpfe
Molltne erklingen. Parolen wie Angst
....___.. und Abscheu oder Widerlich erschei
nen, begleitet von Videos mitMenschen, die sich bekla
gen, Obama habe seine Whler durch Schreckenssze
narien manipuliert. In der Schlussszene wird Obamas
zum Kultsymbol gewordenes Wahlkampfplakat von
2008 eingeblendet, bei dem sich das Wort HOPE (Hoff
nung) zu FEAR (Angst) verformt und dann in Flam
men aufgeht.
Dieser Clip der konservativen American Cross
roads -Organisation ist exemplarisch fr den Ton, der
in US-Sendern und auf dem Videokanal Youtube kurz
vor den Prsidentschaftswahlen 2012 herrschte. Sowohl
das linke wie auch das rechte politische Lager produ
zierten derartige Horrorstreifen, die bei den Whlern
Angst, Wut oder Abscheu wecken sollten.
Diese Strategie entsprach neuen wissenschaftlichen
Erkenntnissen darber, wie Menschen zu politischen
Ansichten gelangen. Lange waren Politikwissenschaftler
davon berzeugt, dass soziale Krfte - die Eltern und
das' persnliche Umfeld - bestimmen, ob jemand kon
servativ oder liberal denkt und ob er sich politisch bet
tigt. Wir wissen mittlerweile, dass das wohl nicht alles
ist, erklrt der Psychologe John Jost von der New York
University.
Immer mehr Studien deuten inzwischen darauf hin,
dass unsere Biologie ein entscheidendes Wrtchen bei
unseren politischen berzeugungen und Handlungen
mitredet. Gene, Hormone und Neurotransmitter kn
nen die Einstellung eines Menschen zu politischen Fra
gen etwa ber den Sozialstaat, Einwanderung, gleich
geschlechtliche Ehe oder Kampfeinstze der Armee
zum Teil mitbestimmen. Und gewiefte Politiker knnten
an diesen biologischen Hebeln ansetzen, um primitive
Gefhle von Whlern anzusprechen.
Erst seit etwa einem Jahrzehnt befassen sich auch
Politikwissenschaftler mit Genetik. Zwar hatten in den
letzten Jahrzehnten zahlreiche Studien den Einfluss von
Genen auf Strungen wie Schizophrenie, Depressi.on
oder Alkoholismus sowie auf komplexere Fragen wie
sexuelle Orientierung oder den Schulerfolg untersucht.
Politik schien jedoch nichts mit menschlicher Biologie
zu tun haben; sie galt als eine zu neue Erfindung der
Menschheitsgeschichte.
Dabei hatten bereits 1986 der Genetiker Nicholas
Martin und seine Kollegen Hinweise gefunden, dass
Erbanlagen die Einstellung zu politischen Themen be
einflussen knnen. Martin, der heute am australischen
Queensland Institute of Medical Research in Brisbane
forscht, hatte in einem klassischen verhaltensgeneti-

GEHIRN&GEIST

Auf einen Blick:


Die Biologie whlt mit!

1
2
3

Lange galten politische berzeugungen als allein


durch Umweltfaktoren wie das Elternhaus
geprgt. Doch biologische Einflsse spielen hier
ebenfalls eine Rolle.

So stieen Wissenschaftler auf Korrelationen


zwischen bestimmten Genversionen und dem
Wahlverhalten. Auch der Hormonspiegel kann
sich auf die Entscheidung an der Urne auswirken.
Allerdings ist es unwahrscheinlich, dass einzelne
Gene komplexe Verhaltensweisen und politische
Haltungen formen.

sehen Verfahren eineiige mit zwe1e11gen, gleichge


schlechtlichen Zwillingen verglichen. Erstere sind gene
tisch identisch, letztere stimmen in der Hlfte ihres
Erbguts berein. Ergebnis: Eineiige Zwillinge zeigten
hufiger hnliche politische Ansichten als zweieiige. Da
Geschwister im selben Familienumfeld aufwachsen,
schlossen die Forscher, dass der Unterschied auf die
Gene zurckzufhren war, die somit eine wichtige Rol
le bei derMeinungsbildung zu spielen schienen.
Ignorierte Befunde
Martins Studie lieferte einen wichtigen Beitrag fr die
Politikwissenschaft - die Vertreter des Fachs igno
rierten jedoch seine Arbeit. Die Eugenik zu Beginn des
20. Jahrhunderts sowie die nationalsozialistische Ras
senlehre hatten dazu gefhrt, dass Politikwissenschaft
ler auf jegliche Untersuchung genetischer Unterschiede
beim Menschen extrem zurckhaltend reagierten. Die
Verffentlichung ging unter wie ein Stein im Brunnen,
erinnert sich Martin. Es gab berhaupt keine Reakti
on; 20 Jahre lang lag sie einfach nur herum.
Anfang der 2oooer Jahre stieen dann John Hibbing
von der University of Nebraska-Lincoln und John Al
ford von der Rice University in Houston auf Martins

27

UNSERE AUTOR I N

Lizzie Buchen ist Wissenschafts


journalistin in San Francisco (Kalifornien,
USA).

DOS SIER 2_20 1 6

Arbeit. Sie analysierten seine Daten erneut und zogen


Auswertungen einer groen US-amerikanischen Zwil
lingsstudie hinzu. Ihre 2005 publizierten Ergebnisse be
sttigten den Zusammenhang zwischen Genetik und
politischen Ansichten. Diese Verffentlichung erregte
endlich die Aufmerksamkeit von Politikwissenschaft
lern - allerdings nicht so, wie von Hibbing erhofft: Sie
hielten uns fr verrckt!
Einige Forscher, vor allem in den Vereinigten Staaten,
sahen sich nun veranlasst, der Sache auf den Grund zu
gehen. James Fowler von der University of California in
San Diego legte anhand der Zwillingsmethode 2008 dar,
dass auch Wahlbeteiligung und politisches Engagement
eine genetische Komponente besaen. Peter Hatemi
von der Pennsylvania State University kam mit Stich
proben aus Australien, Dnemark, Schweden und den
USA zu hnlichen Ergebnissen wie Alford und Hibbing.

Zwillingsstudien unter Vorbehalt


Zwillingsstudien gelten allerdings nur als bedingt aus
sagekrftig - vor allem, weil sich Umwelteinflsse nicht
vollstndig ausschlieen lassen. Noch mehr als zwei
eiige Zwillinge teilen genetisch identische Geschwister
denselben Freundeskreis und halten auch als Erwach
sene hufigeren Kontakt. Zudem behandeln Eltern,

Freunde und Lehrer identische Zwillinge fter gleich als


zweieiige. Dadurch lsst sich nur schwer eruieren, wel
chen Anteil die Gene und welchen die Umwelt an den
politischen Ansichten eineiiger Zwillinge haben.
Es gibt zwar Versuche, die verschiedenen Einflsse
auseinanderzudividieren. So fanden Wissenschaftler um
Kevin Smith von der University of Nebraska-Lincoln
2011 heraus, dass eineiige Zwillinge, die nicht viel Zeit
miteinander verbrachten, dennoch hnlichere Ansichten
hatten als zweieiige. Doch die Vorbehalte bleiben. Ich
bin sehr skeptisch, inwieweit sich die Erblichkeit durch
Zwillingsstudien einschtzen lsst, meint etwa die Po
litikwissenschaftlerin Laura Stoker von der University
of California in Berkeley. Smtliche Rahmenbedin
gungen fuen auf einer Vielzahl vonMutmaungen.
Zwillingsstudien verraten ebenfalls nicht, auf welche
Weise das Erbgut Menschen politisch eher nach links
oder rechts tendieren lsst. Forscher suchen mittler
weile nach so genannten Kandidatengenen. So scheinen
Erbanlagen fr das Riechsystem sowie fr die Neuro
transmitter Glutamat, Dopamin und Serotonin sowohl
die Wahlbeteiligung als auch politische Ansichten zu
beeinflussen.
Allerdings werden diese Ergebnisse von manchen
Kollegen ebenfalls kritisch bewertet (siehe Das Politik-

POLITIK / WA HLVERHALTEN

gen gibt es nicht, S. 31). Der Soziologe Jeremy Freese


von der Northwestern University in Evanston hlt die
starken Einflsse einzelner Gene fr unplausibel und
betont: In den letzten Jahren hat sich herausgestellt,
wie anfllig der Kandidatengen-Ansatz ist.
Laut Freese liegt ein Teil des Problems darin, dass
Studien, die nach einem Zusammenhang zwischen
bestimmten Genen und politischem Denken suchen,
normalerweise in politikwissenschaftlichen statt in
naturwissenschaftlichen Fachjournalen verffentlicht
wurden. Herausgeber und Lektoren knnten daher me
thodische Mngel bersehen haben. Den Gutachtern
war nicht bewusst, dass manche Studien nicht repliziert
werden konnten, so Freese.
Auch der Politikwissenschaftler Christopher Dawes
von der New York University rumt Schwierigkeiten bei
einigen seiner eigenen Arbeiten ein. Er hofft auf klarere
Befunde aus molekularen Anstzen wie genomweiten
Assoziationsstudien, bei denen im Erbgut einer Vielzahl
von Personen nach Sequenzen gesucht wird, die mit
bestimmten Verhaltensweisen korrelieren. Aber die
Forschung auf diesem Gebiet stehe noch am Anfang.
Wie schwierig die Aufgabe sein wird, zeigen andere
Formen von komplexem Verhalten oder Eigenschaften:
Selbst die Krpergre, die sicherlich eine starke gene-

tische Komponente besitzt, wird offenbar durch Tau


sende von Genen beeinflusst, von denen jedes einzelne
nur einen winzigen Beitrag leistet. Wie wahrscheinlich
ist es dann, dass schon wenige Gene uns zu einem
linken Aktivisten, einem strammen Konservativen oder
einem Neoliberalen machen? Viele Forscher halten es
fr verfrht, sich auf die politische Genetik zu konzen
trieren.
Einfacher sollte es sein, zunchst zu erkunden, was
genetische Faktoren mit politischem Verhalten und ent
sprechenden Denkweisen verbindet. Hier kann die Per
snlichkeit eine Rolle spielen: Konservative in den USA
unterscheiden sich wahrscheinlich deutlich von Irakern
oder Italienern hnlicher Gesinnung, aber viele Politik
psychologen sind sich sicher, dass die politische Ideolo
gie mindestens einer Charaktereigenschaft entspricht:
Offenheit gegenber Vernderungen. Liberale erweisen
sich tendenziell als aufgeschlossener gegenber Wandel
als Konservative. Studien wie die von John Jost deuten
an, dass Liberale Ambiguitt und Ungewissheit eher to
lerieren, whrend Konservative entschlussfreudiger, ge
wissenhafter und ordnungsliebender sind.
Theoretisch drfte eine Person, die offen fr Vern
derungen ist, leichter gleichgeschlechtliche Ehen, Ein
wanderung und andere gesellschaftsrelevante Fragen
befrworten, die traditionell vom liberalen Flgel un
tersttzt werden. Wer sich dagegen strker an Ordnung
und Status quo orientiert, wrde eher fr militrische
Strke zum Schutz eines Landes pldieren sowie Rege
lungen einfordern, welche die Zuwanderung begrenzen
und Homoehen untersagen.

Physiologische Parameter
Doch manche Forscher struben sich gegen so simple
Verknpfungen von Persnlichkeit und Ideologie. Der
Politikwissenschaftler Evan Charney von der Duke Uni
versity in Durham weist darauf hin, dass Konservative
in den USA manche Vernderungen begren, etwa im
Steuerrecht und am Sozialsystem. Auerdem bemerkt
er, die meisten Forscher auf seinem Gebiet pflegten wie er selbst - eine liberale Gesinnung. Dies knnte die
Deutung dessen verflschen, was Persnlichkeit und
Politik miteinander verbindet.
Daher versuchten einige Wissenschaftler bestimmte
physiologische Parameter mit der politischen Denk
weise von Probanden abzugleichen. 2008 analysierten
Hibbing und weitere Forscher, wie Menschen auf er
schreckende Bilder und pltzliche laute Gerusche rea
gierten. Wer sich hier schreckhafter zeigte - gemessen
am Blinzeln und an Vernderungen des elektrischen
Hautwiderstands -, befrwortete eher das Recht auf
Waffenbesitz, die Todesstrafe und den Irakkrieg als we
niger empfindlicheMenschen.
2012 prsentierte das Team um Hibbing seinen Pro
banden abermals emotionsgeladene Fotos von Objek
ten wie eine Spinne im Gesicht einesMenschen,Maden

POLITIK I WAHLVERHALTEN

in einer offenen Wunde beziehungsweise ein ses


sprechend lassen sich Personen im rechten politischen
Kaninchen oder ein frhliches Kind. Die Personen, die
Spektrum kaum mit Argumenten beeindrucken, die der
sich selbst als konservativ bezeichneten, reagierten auf linken Seite logisch erscheinen, und umgekehrt.
die negativen Motive im Schnitt strker als auf die po
Lediglich Emotionen scheinen hier eine gewisse
sitiven, whrend Liberale vor allem auf die positiven Wirkung zu entfalten: Nach den Terroranschlgen in
Fotos ansprachen. Konservative betrachteten die Ekel den USA am 11. September 2001 erfuhren New Yorker,
erzeugenden Bilder auch lnger. Hibbing vermutet, welche die traumatischen Ereignisse direkt miterlebt
dass diese Probanden sich eher mit Angst einflenden hatten, eine Wendung zum Konservativen . Sie zeigten
und abstoenden Situationen auseinandersetzen und
sich patriotischer und religiser und befrworteten das
dadurch geneigt sind, ein schlagkrftiges Militr und Militr strker als zuvor. Auch Abscheu kann Einstelrigorose Strafen fr Kriminelle zu fordern.
Andere Forscher gingen der Frage nach, ob das Hor
monsystem bei der politischen Gesinnung eine Rolle
spielt. Sie interessierten sich etwa fr den Zusammen
hang zwischen Vorurteilen und dem Gehalt an Oxyto
zin - dem Wohlfhlhormon, das sich auf Einfhlungs
vermgen und Bindung an geliebteMenschen auswirkt
(siehe Gehirn&Geist 10/2013, S. 72). Wie die Arbeits
gruppe von Carsten De Dreu von der Universitt
Amsterdam 2011 beschrieb, reagierten Niederlnder, lungen verndern. Wie Wissenschaftler von der Cornell
die an Oxytozinproben geschnuppert hatten, positiver University in Ithaca 2011 beobachteten, vertreten Men
auf ihre Landsleute als auf Auslnder.
schen eher konservative Ansichten, wenn sie an Un
reinheit erinnert werden - etwa durch eine in der Nhe
Haben Nichtwhler mehr Cortisol im Blut?
abgestellte Flasche Desinfektionsmittel, die sie dazu auf
Hormone knnten auch beeinflussen, ob jemand ber fordert, ihre Hnde zu waschen.
haupt whlen geht. So scheinenMenschen mit hheren
Bedeutet das, dass abschreckende Wahlwerbespots
Konzentrationen des Stresshormons Cortisol seltener wirklich Menschen zu einer anderen Ansicht bewegen
an Wahlen teilzunehmen als Personen mit niedrigerem
knnen? Der Politikwissenschaftler John Alford von der
Cortisolspiegel. Viele der bisher durchgefhrten Hor Rice University in Houston bleibt skeptisch. Er geht da
monstudien sind allerdings in die Kritik geraten, da sie von aus, dass diese Werbesendungen eher die eigenen
hufig nur auf kleinen Stichproben beruhten und die Whler mobilisieren und die der Opposition demorali
geschilderten Effekte mitunter sehr geringfgig waren.
sieren sollen. Es geht nicht darum, Herz und Hirn zu
Angesichts der vorliegenden Ergebnisse bleibt Hib gewinnen , erklrt er. Es geht darum, wer am Wahltag
bing bei der Frage, ob Gene oder Umweltfaktoren das
an der Urne erscheint.
politische Verhalten strker beeinflussen, agnostisch .
Alford erhofft sich von all diesen Forschungen vor
Seiner Meinung nach ist es in jedem Fall schwierig, je allem eins: mehr Toleranz gegenber Andersdenken
manden zu einer anderen politischen Einstellung zu
den. Ich fnde es schn, wenn die Leute weniger Auf
bewegen, da die entsprechenden Reaktionen in der Phy hebens um ihre politischen berzeugungen machen
siologie verankert seien: Wenn sich Menschen die wrden.
meiste Zeit ihres Lebens mehr auf Negatives konzentrie
Nature Publishing Group
ren, erleben sie die Welt wahrscheinlich anders als dieje www.nature.com
nigen, die das Positive in den Vordergrund stellen. Ent- Nature 490, S. 466-468, 25. Oktober 2012

Sind Desinfektionsmittel in
der Nhe, neigen Menschen zu
konservativen Ansichten

Q UE L LEN

Dodd, M. D. et al.: Tue Political Left Rolls with the Good and the Political Right Confronts the Bad:
Connecting Physiology and Cognition to Preferences.
In: Philosophical Transactions of the Royal Society B 367, S. 640-649, 2012
Oxley, D. R. et al.: Political Attitudes Vary with Physiological Traits. In: Science 321, S. 1667-1670, 2008
Smith, K. et al.: Biology, Ideology, and Epistemology: How Do We Know Political Attitudes Are Inherited
and why Should We Care? In: American Journal of Political Science 56, S. 17-33, 2012
Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1204042
W EBT I P P

Das Informationsportal dasgehirn.info prsentiert Das politische Gehirn:


dasgehirn.info/handeln/das-politische-gehirn

GEHIRN&GEIST

30

DOSSIER 2_2016

ANGEM E RKT !

Das Politikgen gibt es nicht


Bei komplexem Verhalten
spielen Varianten einzelner Gene keine Rolle.
U NSERE E X PERTEN

Evan Charney (links) ist auerordentlicher Professor fr Staats- und Politikwissen


schaften an der Sanford School of Public Policy der Duke University im US-Bundesstaat
North Carolina.

Der promovierte Politikwissenschaftler William English forscht an der Harvard Initiative


for Learning and Teaching der Harvard University in Cambridge (USA).

utzende Studien haben die liberale oder konser


vative Einstellung einer Person, ihre Parteizu
gehrigkeit oder ihre Wahlbeteiligung mit ein
zelnen Genen in Zusammenhang gebracht. Knnen
wirklich einige wenige Erbfaktoren politische An
sichten beeinflussen?
Von den meisten der 20 ooo bis 25 ooo menschlichen
Gene gibt es hunderte oder tausende Varianten, die
sich hufig nur minimal in der Abfolge der DNA
Bausteine unterscheiden. Oft wissen die Forscher nicht,
ob - und wenn ja, wie - sich diese so genannten Poly
morphismen auf die Funktion der von ihnen kodierten
Proteine auswirken. Genanalysen knnen zwar ber ei
nige Krankheiten Aufschluss geben, wie etwa Brust
krebs oder das Alzheimerrisiko. Aber bei so komple
xem menschlichem Verhalten wie Wahlentscheidungen
kann der statistische Zusammenhang bestenfalls drf
tig ausfallen.
Eine der bekanntesten Arbeiten, die eine Verknp
fung zwischen Polymorphismen und komplexem Ver
halten herstellten, verffentlichten 2008 James Fowler
und Christopher Dawes von der University of California
in San Diego (siehe Artikel ab S. 26). Nach ihren Schluss
folgerungen gehen Personen, die bestimmte Varianten
zweier Erbfaktoren tragen, eher zur Wahl als andere.
Wir halten diese Schlussfolgerungen fr fragwrdig.
Wie die meisten Behauptungen, nach denen einzelne
Gene bestimmte Verhaltensweisen bedingen sollen, ba
sieren diese Ergebnisse auf einer Kandidatengen-Asso
ziationsstudie. Anstatt alle Gene des menschlichen Erb
guts auf mgliche Zusammenhnge mit einem bestimm-

ten Merkmal zu analysieren, betrachten die Forscher nur


Varianten zweier Kandidatengene.
Solche Studien lassen sich zwar relativ leicht durch
fhren, doch sie knnen in die Irre leiten: So haben
Fowler und Dawes die statistische Signifikanz ihrer
Ergebnisse berschtzt und auerdem nicht gengend
bercksichtigt, dass sich genetische Polymorphismen in
verschiedenen Populationen durch Durchmischung
unterschiedlich auswirken. Als wir uns die ethnischen
Gruppen genauer ansahen, offenbarte sich etwa bei Asi
aten, US-Amerikanern indianischer Herkunft sowie far
bigen Lateinamerikanern ein genau gegenteiliger Trend!

ir haben jedoch noch grundstzlichere Be


denken: Dieselben Polymorphismen der
beiden Gene, die hier das Wahlverhalten
beeinflussen sollen, dienten bereits zur Vorhersage an
derer Merkmale - vom Reizdarmsyndrom ber Schizo
phrenie bis hin zum vorzeitigen Samenerguss. Die Vor
stellung, ein paar Gene knnten fr so viele grund
verschiedene Verhaltensweisen verantwortlich sein, ist
biologisch nicht haltbar.
Menschliches Verhalten unterliegt den wechselsei
tigen Einflssen tausender unterschiedlicher Gene so
wie ihren Interaktionen mit der Umwelt. Um nur ein
Beispiel zu nennen: Am Aggressionsverhalten von Tau
fliegen sind mehr als 4000 Erbfaktoren beteiligt! Die
Wahrscheinlichkeit, dass ein so komplexes mensch
liches Verhalten wie die Entscheidung bei einer poli
tischen Wahl hauptschlich durch nur ein oder zwei
Gene geprgt wird, liegt praktisch bei null.

Q UE L L E

Fowler, J. H., Dawes, C . T.: Two Genes Predict Voter Turnout.


In: The Journal of Politics 70, S. 579-594, 2008

GEHIRN&GEIST

31

DOSSIER 2 _ 2 0 1 6

POLITIK
PSYCHIATRIE IN DER UDSSR Psychiater versuchen,

Menschen mit geistigen Strungen zu helfen. Doch wehe,


sie dienen einem totalitren Regime!

Therapie a la
Chruschtschow
V O N T H OM A S G R T E R

er Geisteszustand Grigorenkos erfor


dert seine Zwangsbehandlung in ei
ner psychiatrischen Sonderklinik, da
die oben erwhnten paranoiden Re
formideen stabilen Charakter tragen
und dem Verhalten des Patienten zu
Grunde liegen. So urteilte ein psychiatrisches Gutach
ten des Moskauer Serbskij-Instituts vom 19. November
1969. Pjotr Grigoriewitsch Grigorenko war nicht ein
fach irgendwer: Er diente als Brigadegeneral in der
Roten Armee und lehrte als Professor an der sowjeti
schenMilitrakademie in Frunse.
Schon 1961 hatte er einen Beschwerdebrief an das
Zentralkomitee der KPdSU geschrieben, in dem er sich
ber die vernunftwidrige und manchmal schdliche
Ttigkeit im Lande Chruschtschows und seines Teams
beklagte. Bereits mehrfach hatte der hochintelligente
und tatkrftige Grigorenko whrend seiner Militrlauf
bahn gegen Missstnde protestiert, was seine Karriere

UNSER AUTOR

Thomas Grter ist Mediziner, Autor


und Wissenschaftsjournalist in Mnster.
Er forscht ber die Neuropsychologie
der Gesichtserkennung und hat mehrere
Bcher sowie zahlreiche Artikel zu
psychologischen Themen verfasst.

GEH !RN&GE l ST

zwar verzgerte, aber seinen Aufstieg in die hchsten


Rnge der Roten Armee nicht verhinderte. Doch dies
mal reagierte die Staatsfhrung hart: Sie entband ihn
von seiner Lehrttigkeit und versetzte ihn in den fernen
Osten. Dort verhaftete ihn die Polizei am 1. Februar 1964
unter dem Vorwand, er habe eine antisowjetische Rede
gehalten. Nach fnfwchiger Untersuchung im gerichts
medizinischen Serbskij-Institut in Moskau erklrten
ihn die dortigen Psychiater fr geisteskrank.

Marionetten des Systems


DasMilitrkolleg des obersten Gerichtshofs der UdSSR
lie den Patienten daraufhin in eine Leningrader Spe
zialklinik einweisen, in der er von August 1964 bis April
1965 interniert blieb. Gleichzeitig degradierte ihn der
Ministerrat vom General zum einfachen Soldaten und
strich seinen Pensionsanspruch. Zudem schloss ihn die
Kommunistische Partei aus ihren Reihen aus.
Grigorenko gab jedoch nicht so einfach auf. Einige
Jahre spter kritisierte er massiv die Deportation der
Krimtataren, eines der vielen Verbrechen Stalins in den
194oer Jahren. Darauf lie ihn der KGB am 18. August
1969 in Taschkent erneut auf seine Zurechnungsfhig
keit untersuchen. Doch die ortsansssigen Psychiater
weigerten sich, Grigorenko fr geisteskrank zu erklren.
Sie schrieben in ihrem Gutachten ausdrcklich: Die in
der Heilanstalt an ihm vorgenommene Untersuchung
lsst keinerlei Zweifel an seiner geistigen Gesundheit

32

DOSS! ER 2_20 1 6

Dissidenten wurden in der UdSSR oft kurzerhand fr verrckt erklrt


und in psychiatrische Kliniken gesperrt.

zu. Daraufhin beauftragte der KGB wieder das berch


tigte Serbskij-Institut, aus dessen Gutachten dieser Ar
tikel zu Beginn zitiert.
Das Moskauer Serbskij-Institut - vollstndige Be
zeichnung: zentrales wissenschaftliches Forschungs
institut fr Gerichtspsychiatrie - spielte zu Sowjetzeiten
eine zentrale Rolle bei der Unterdrckung regimekri
tischer Ideen. Offiziell unterstand es dem Gesundheits
ministerium, die Innenbehrde verfgte jedoch ber
betrchtlichen Einfluss, und zumindest einige rzte be
kleideten militrische Rnge. Das Institut an der Schnitt
stelle von Medizin und Machtapparat begutachtete
neben politischen Abweichlern auch psychisch kranke
Straftter. Seine Magaben ber den Zusammenhang
von Reformideen und geistiger Gesundheit strahlten
auf die psychiatrische Praxis in der ganzen UdSSR aus.
Die fr zahlreiche Regimekritiker fatale Entwicklung
hatte Ende der 195oer Jahre begonnen. In der Tageszei
tung Prawda vom 24. Mai 1959 erklrte der KPdSU
Generalsekretr Nikita Chruschtschow, dass es Leute
gibt, die gegen den Kommunismus kmpfen . . . aber
ihre geistige Verfassung ist eindeutig anomal . Gleich
zeitig setzte der systematische Missbrauch der Psychia
trie zur Verfolgung politischer Gegner ein. Das Regime
lie tausende Dissidenten - anstatt sie wie zuvor zu ver
haften - wie Pjotr Grigorenko in psychiatrischen Straf
kliniken internieren, zusammen mit unzweifelhaft psy
chisch kranken Strafttern.

GEHIRN&GEIST

Die Wrter rekrutierten sich ihrerseits aus Gefange


nen, die unter Einsatz aller Mittel fr Ruhe sorgten,
denn es galt als Privileg, seine Strafe statt in einem sibi
rischen Arbeitslager als Aufseher in einer psychiat
rischen Anstalt abzusitzen - eine Vergnstigung, die je
derzeit widerrufen werden konnte. Entsprechend waren
Schlge und Folter an der Tagesordnung. rzte und
Pfleger hatten den Wrtern gegenber keine Weisungs
befugnis. Zumindest in einigen Fllen war das medizi
nische Personal aber auch selbst an der Folter beteiligt.

33

Auf einen Blick:


Regimekritik als Geisteskrankheit

1
2
3

In der Sowjetunion wurde die Psychiatrie


zu dem Zweck missbraucht, Oppositionelle
auszuschalten.

Linientreue Psychiater erfanden eigens dafr ein


Krankheitsbild, das der schleichenden Schi
zophrenie. Als Symptome galten regimekritische
Ideen oder die Teilnahme an Demonstrationen.
Auch die SED-Fhrung lie in der ehemaligen
DDR politische Abweichler fr psychisch
krank erklren; unklar ist, in welchem Umfang.
Heute setzt China diese Praxis fort.

DOSSIER 2_2016

Jede Entlassung setzte ein rztliches Gutachten voraus,


das dem Insassen bescheinigte, dass er keine Gefahr fr
die Gesellschaft mehr darstellte. Dazu musste er den Re
formideen glaubwrdig abschwren. Doch selbst dann
durfte das zustndige Gericht die Entlassung verweigern.
Die durchschnittliche Haftzeit betrug vier bis fnf Jahre.
Die Machthaber in Moskau folgten einer simplen
Logik: Reformideen widersprachen der vorgegebenen
politischen Linie, weshalb Oppositionelle automatisch
als Verbreiter von Wahnideen anzusehen seien - als ge
fhrliche Geisteskranke, die man von der Gesellschaft
fernhalten msse. Allerdings stand diese Vorgehens
weise auf wackligen Fen: Die Missstnde in der
Sowjetunion lieen sich kaum leugnen, und viele Dissi
denten zeigten ganz offensichtlich keinerlei Anzeichen
einer Geisteskrankheit.

Neues Krankheitsbild fr Regimekritiker


Als Ausweg erfanden fhrende, dem Regime treu erge
bene Psychiater ein neues Krankheitsbild, um die von
oben befohlene Farce pseudomedizinisch zu untermau
ern: die schleichende Schizophrenie. Unter diesem
Syndrom Leidende konnten vllig normal erscheinen;
einzige Symptome waren Verhaltensweisen wie das
Festhalten an regimekritischen Ideen, Teilnahme an
Demonstrationen, Verfassen von Protestbriefen, offenes
Anprangern von Missstnden oder Boykott befohlener
Kundgebungen.
Bei einer Befragung erklrte der im Serbskij-Institut
ttige Psychiater Martinenko: Diese Form der Schizo
phrenie setzt nicht notwendig fr andere wahrnehm
bare Vernderungen der Persnlichkeit voraus. Einer
der international bekanntesten Psychiater der Sowjet
union, Professor Andrej Sneschnewski, nahm die un
sinnige Diagnose sogar ausdrcklich in sein Lehrbuch
der Schizophrenie auf.
Die sowjetische Psychiatrie hielt damals die Schizo
phrenie fr genetisch bedingt, also fr eine angeborene
Missbildung des Denkens. Wer einmal eine solche
Diagnose erhalten hatte, konnte allenfalls zeitweilig
symptomfrei werden - die Krankheit selbst galt als un
heilbar. Als Therapie empfahlen die Gerichtspsychiater
fast immer die Einweisung in die Strafpsychiatrie auf
unbestimmte Dauer. Also schickte der KGB in Zusam
menarbeit mit willigen rzten Scharen von Regimekri
tikern in Kliniken, wo sie jahrelang festgehalten, gefol
tert und in mehreren Fllen sogar umgebracht wurden.
Von einer besonders grausamen, aber offenbar ver
breiteten Manahme berichtet der Dissident Wladimir
Bukowskij: Man nahm lange feuchte Leinwandstreifen
und wickelte den Patienten von Kopf bis Fu so fest darin
ein, dass er kaum mehr atmen konnte; beim Trocknen
zog sich die Leinwand dann zusehends enger zusammen,
so dass dem Patienten immer bler zu Mute wurde.
Grundstzlich war es in der Sowjetunion der 196oer
und 197oer Jahre sehr einfach, einen Menschen gegen

GEHIRN&GEIST

seinen Willen in einer psychiatrischen Anstalt festzu


halten. Ein Dekret von 1961 ermglichte eine Zwangs
einweisung auf Grund des Gutachtens eines einzigen
Psychiaters; der verschrfte Erlass von 1969 gestattete
dies bereits zur Verhtung gemeingefhrlichen Verhal
tens seitens geisteskranker Personen - also rein vor
beugend, ohne dass der Betroffene berhaupt auffllig
geworden wre.
Nun fhrte dieser Weg zwar nur in eine allgemeine
psychiatrische Klinik, fr die Einweisung in die Straf
psychiatrie war ein Gerichtsbeschluss notwendig. Doch
waren diese Allgemeinkliniken oft in einem katastro
phalen Zustand; die Patienten wurden selten ordnungs
gem behandelt. Viele Oppositionelle ertrugen es denn
auch nicht lange, mit tatschlich Geisteskranken unter
solch widrigen Bedingungen eingesperrt zu werden.
Grigorenko etwa schrieb: Wirkliches Entsetzen er
fasst einen in diese Verhltnisse verpflanzten Gesunden,
wenn ihm aufzugehen beginnt, dass er im Lauf der Zeit
denen um ihn herum hnlich werden knnte. So un
terschrieben letztlich viele Dissidenten die von ihnen
geforderten Widerrufe oder gaben an, ihre Beschwer
den im Zustand geistiger Verwirrung formuliert zu ha
ben. Im Gegenzug durften sie auf schnelle Entlassung
hoffen. Aber sie wussten natrlich, dass sie jederzeit
ohne Einspruchsmglichkeit wieder eingewiesen wer
den konnten, sollten sie erneut politisch aktiv werden.
Paradoxerweise begann der Missbrauch der Psychia
trie in der Sowjetunion mit der Entstalinisierung. Die
Willkr der Stalin-ra sollte ein Ende haben, das Gesetz
wieder allgemeine Gltigkeit erhalten. Nur: Eine Kritik
am Staat, an der Partei und an fhrenden Personen war
nach wie vor unzulssig. Wenn es aber keine politischen

Auch das SED-Regime hat


die Psychiatrie fr
seine Zwecke missbraucht
Gefangenen mehr geben durfte, was sollte dann mit Ab
weichlern geschehen? Wie wollte man verhindern, dass
Dissidenten ihre Kritik vor Gericht ffentlich wieder
holten, wenn sie das Recht auf Verteidigung hatten? Also
galten Reformer und Oppositionelle von nun an kurzer
hand als Geisteskranke, mit deren Wahnideen man sich
schlielich nicht auseinanderzusetzen brauchte.
1971 gelang es Wladimir Bukowskij, eine groe Zahl
von Briefen und Dokumenten in den Westen zu
schmuggeln, die den alltglichen Missbrauch der Psy
chiatrie in der Sowjetunion belegten. Diese Beweise ls
ten international groe Emprung aus. Die Presse in
den westlichen Lndern berichtete ausfhrlich, und die
Fhrungsriege der Sowjetunion geriet unter erheb
lichen Druck.

34

DOSSIER 2_20 1 6

P O L I T I K / PSYCH IATRIE IN DER U D S S R

Wer sich dagegen mit einer Verurteilung aueror


dentlich schwertat, waren viele psychiatrische Fachge
sellschaften im Westen. Die Deutsche Gesellschaft fr
Psychiatrie und Nervenheilkunde erklrte im April
1972: Die DGPN hat weder die rechtliche Kompetenz
noch eine reale Mglichkeit, tatschliche oder ver
meintliche Flle des Missbrauchs . . . in anderen Ln
dern zu berprfen und dazu Stellung zu nehmen.
Kurz gesagt hie das: Das geht uns nichts an.
Erst im Juni 1977 verurteilte die Fachgesellschaft den
politischen Missbrauch der Psychiatrie ausdrcklich.
Im selben Jahr beschloss auch der psychiatrische Welt
kongress endlich eine offizielle Rge der sowjetischen
Praxis, und 1983 zog sich die Allunionsgesellschaft der
Neuropathologen und Psychiater (AUGNP) der UdSSR
aus dem Weltverband der Psychiatrie zurck, um ihrem
drohenden Ausschluss zuvorzukommen.
Auch damals konnte sich die DGPN nur zu einem
sehr vagen Beschluss durchringen: Sie wrde erwgen,
den Ausschluss der Sowjets aus der psychiatrischen
Weltgemeinschaft zu befrworten, sofern die AUGNP
bis dahin nicht das Bestreben erkennen lsst, die gegen
sie vorgebrachten Klagen in Zusammenarbeit mit dem
Weltverband fr Psychiatrie zu klren beziehungsweise
zu entkrften. Die Sowjets mussten demnach die Vor
wrfe nicht etwa entkrften, sondern lediglich die Ab
sicht dazu erkennen lassen.

Psychoterror mit Methode


Das SED-Regime hat in der ehemaligen DDR die Psy
chiatrie ebenfalls fr seine Zwecke missbraucht - un
klar ist jedoch, in welchem Umfang. Die Walter- von
Baeyer-Gesellschaft fr Ethik in der Psychiatrie doku
mentierte Ende der 199oer Jahre rund 25 Flle. Die in
den neuen Bundeslndern eingesetzten Untersuchungs
kommissionen brachten nur wenig Licht in die ds
teren Hintergrnde. Fr das Land Brandenburg bei
spielsweise stellte die Kommission 1997 fest, der Miss
brauch sei auf Einzelflle beschrnkt gewesen. Er habe
nicht Wesen und Alltag der Psychiatrie bestimmt.
Die DDR-Fhrung setzte stattdessen unter dem
Stichwort operative Psychologie eher auf den syste
matischen Psychoterror gegen Regimegegner - etwa in
Form demonstrativer Dauerberwachung oder stndi
ger Eingriffe in ihr persnliches Leben. Auf diese Weise
sollten sie so sehr attackiert werden, dass sie nicht mehr
in der Lage waren, politischen Widerstand zu leisten.
Viele der Betroffenen leiden noch heute unter Angst
zustnden, einige begingen Selbstmord. Von den Ver
antwortlichen wurde bisher keiner verurteilt oder auch
nur vor Gericht gestellt.
Der real existierende Sozialismus und die DDR sind
inzwischen Geschichte, die Sowjetunion ist zerfallen.
Doch die offizielle Psychiatrie in Russland hat mit der
Aufarbeitung ihrer Fehler nicht einmal begonnen. Die
beteiligten Mediziner sind, sofern nicht altersbedingt

GEHIRN&GEIST

im Ruhestand oder verstorben, noch immer in Amt


und Wrden. Die ehemalige Leiterin des Serbskij-Insti
tuts inMoskau, Tatjana Dmitriewa (1951-2010), neigte
etwa zu der Auffassung, es habe keinen systematischen
politischen Missbrauch ihres Fachs gegeben, allenfalls
seien die psychiatrischen Diagnosen etwas ausufernd
gestellt worden.
Und Pjotr Grigorenko? Er erhielt 1978 in den USA
politisches Asyl, nachdem die Sowjetunion ihn ausge
wiesen hatte. Amerikanische Psychiater untersuchten
ihn und befanden ihn fr geistig vollstndig gesund. Im
Februar 1987 starb er im Exil.
Leider bedeutete der Untergang des Sowjetkommu
nismus keineswegs auch das Ende des politischenMiss
br.auchs der Psychiatrie. Vor allem die Volksrepublik
China steht hierfr in der Kritik. Anders als die frhere
UdSSR bemht sich Peking nicht einmal, die falschen
Diagnosen formal abzusichern oder die Haft in Anstal
ten der Polizeipsychiatrie - so genannten Ankangs - als
Therapie auszugeben. Folter und Einsatz von Medika
menten zur Bestrafung scheinen nach den Berichten Be
troffener dort eher die Regel als die Ausnahme zu sein.
Der Regimekritiker Wang Wanxing etwa war 13 Jahre
lang in einem solchen Ankang eingesperrt. Erst nach
heftigen internationalen Protesten durfte er ausreisen.
Heute lebt er in Deutschland. Gegen das polizeiliche
Urteil, geisteskrank zu sein, besteht keine Einspruchs
mglichkeit; es ist zeitlich nicht begrenzt, erklrte
Wang gegenber der Wochenzeitung Die Zeit. Wie
viele Regimekritiker sich derzeit in den Psychiatrie
gefngnissen befinden, ist unklar. Der in Hongkong
lebendeMenschenrechtsexperte RobinMunro schtzte
die Zahl der politischen Ankang-Hftlinge zwischen
1977 und 2002 auf mindestens 4000. Auch die Arbei
terin Meng Xiaoxia verbrachte zehn Jahre in einem
Ankang, ohne dass die Einweisung irgendwie rztlich
begrndet wurde. Ihr Vergehen: Sie hatte einen Korrup
tionsfall angezeigt.

35

L I T E R AT U RT I P P S

Behnke, K., Fuchs, J.: Zersetzung der Seele.


Psychologie und Psychiatrie im Dienste der Stasi.
Europische Verlagsanstalt, Hamburg 2013
Bloch, S., Reddaway, P.: Dissident oder geisteskrank?
Missbrauch der Psychiatrie in der Sowjetunion.
Piper, Mnchen 1978
WEBTIPP

Human Rights Watch and Geneva Initiative


on Psychiatry: Dangerous Minds.
Political Psychiatry in China Today and its Origins
in the Mao Era.
Bericht ber den Psychiatriemissbrauch in China, 2002.
Im Internet unter:
http://hrw.org/reports/2002/china02

DOSSIER 2_201 6

P O LI T I K
SELBSTBETRUG

Immer wieder geraten Politiker und Funktionre


mit zweifelhaften Praktiken in die Schlagzeilen. Doch kaum einer
von ihnen whnt sich im moralischen Abseits. Glauben sie tatschlich,
dass sie sich untadelig verhalten haben?

Doppelte
Buchfhrung
V O N CH R I ST IA N E GELIT Z

eh bin ein Mann der Prinzipien. Ich habe nie


mit Geld betrogen, erklrte der Prsident des
Weltfuballverbands Joseph Blatter Ende 2015
auf einer Pressekonferenz. Gerade hatte ihn die
Fifa-Ethikkommission wegen einer dubiosen
Millionenzahlung fr acht Jahre gesperrt. Ebenfalls keiner Schuld bewusst war sich 2011 der damalige
Verteidigungsminister Karl- Theodor zu Guttenberg,
nachdem herausgekommen war, dass er offenbar Passa
gen seiner Doktorarbeit abgekupfert hatte. Das sei das
Ergebnis von berlastung und Nachlssigkeit - und
keinesfalls der Versuch einer vorstzlichen Tuschung.
Ist es denkbar, dass Blatter und zu Guttenberg an ih
rem Tun tatschlich nichts Unmoralisches finden konn
ten? Und wie liee sich eine derart verzerrte Wahrneh
mung erklren?
Diese Fragen haben Psychologen anhand zahlreicher
Experimente beantwortet - mit erstaunlichen Befun
den. Blatter und zu Guttenberg sind demnach nur zwei
prominente Beispiele fr ein durchaus verbreitetes
Phnomen: ein positives Selbstbild aufrechtzuerhalten,
auch wenn offenkundige Beweise fr moralisches Fehl
verhalten vorliegen. Diese Neigung kann so hartnckig
sein, dass wir uns einen Irrglauben auch dann nicht be
wusst machen, wenn dafr Konsequenzen drohen.
Das ist eines der Ergebnisse, die der bekannte Psycho
loge Dan Ariely 2011 gemeinsam mit einem Team von

GEHIRN & GEIST

1
2
3

Auf einen Blick:


Hang zur Schnfrberei
Sobald es um die eigene Person geht, beeintrchtigen
Selbstberschtzung und Doppelmoral das Urteils
vermgen.
Die meistenMenschen halten lieber an ihrem ver
zerrten Selbstbild fest, als sich einen Fehler einzuge
stehen.

Sie passen ihr Verhalten aber an moralische Stan


dards an, wenn diese schriftlich fixiert sind und
sie - im wrtlichen oder im bertragenen Sinn einen Spiegel vorgehalten bekommen.

der Harvard Business School verffentlichte. Ariely gilt


dank vieler gewitzter Experimente als Star seiner Zunft.
Er und seine Kollegen testeten die moralische Integritt
ihrer Studenten, indem sie ihnen die Gelegenheit zum
Mogeln gaben, whrend sie zehn Fragen zum Allge
meinwissen beantworten sollten, zum Beispiel: In wel
chem US- Bundesstaat liegt derMount Rushmore? Am
Fu des Aufgabenblatts standen die Lsungen; mit ihrer
Hilfe sollten die Teilnehmer ihre Ergebnisse selbst aus
werten.

36

D OSSIER 2_2016

Dass einige die Gelegenheit ergriffen und schummel


ten, lie sich daran ablesen, dass sie sich im Schnitt
neun richtige Antworten attestierten, die Kontrollgrup
pe ohne Lsungsschlssel aber nur auf rund sechs kam.
Danach sollten alle Probanden vorhersagen, wie sie bei
weiteren zehn Fragen abschneiden wrden. Sie durften
schon einen Blick auf den nchsten Test werfen und
konnten sehen, dass hier keine Lsungen dabeistanden.
Die Kontrollgruppe tippte gem ihren Ergebnissen
im ersten Durchgang im Schnitt auf sechs richtige L
sungen. Wer beim ersten Mal mogeln konnte, meinte
im zweiten Test knapp acht Aufgaben lsen zu knnen.
Offenbar korrigierten die Schummler ihre Erwartung
zwar ein wenig nach unten, berschtzten sich aber im
mer noch deutlich. Sie fhrten ihr gutes Abschneiden
im ersten Test also trotzMogelei grtenteils auf eigene
Kompetenz zurck. Und wenn sie zustzlich ein Zertifi
kat fr ihre gute Leistung erhalten hatten, berschtz-

U N S E R E A UT O R I N

Christiane Gelitz ist Diplompsychologin


und Redaktionsleiterin von Gehirn&
Geist.

GEHIRN& GEIST

ten sie sich noch mehr: Die soziale Anerkennung fr


das erschummelte Ergebnis verstrkte den Effekt.
An den berhhten Erwartungen nderte sich auch
nichts, als die falschen Prognosen sprbare Folgen hat
ten, wie die Forscher in einer Anschlussstudie feststell
ten. Sie erhhten den Anreiz, das eigene Abschneiden
realistisch vorherzusagen, indem sie den Probanden je
nach Treffgenauigkeit mehr oder weniger Geld in Aus
sicht stellten. Trotzdem berschtzten diejenigen, die
zuvor mogeln konnten, ihren Testscore im Schnitt um
knapp drei Fragen und erhielten deshalb rund drei Dol
lar weniger als die Kontrollgruppe. Die Selbstberscht
zung lie sich also auch dann nicht korrigieren, wenn
der resultierende Fehler die Probanden etwas kostete.

Im eigenen Irrglauben gefangen

bertragen auf die berufliche Karriere bedeutet das:


Man muss einemMenschen nur die Gelegenheit bieten,
sich mit unmoralischen Mitteln einen Vorteil zu ver
schaffen, und dann den Mechanismen der Selbsttu
schung ihren Lauf lassen. Er wird wahrscheinlich glau
ben, den Erfolg nicht seinem Betrug, sondern seinem
Knnen zu verdanken, und sich von diesem Irrglauben
auch durch drohende Konsequenzen nicht abbringen
lassen. Und wird er dafr auch noch mit Whlerstim
men oder mtern belohnt, verliert er weiter an Boden
haftung.

37

DOSS! ER 2_20 1 6

Die Fehleinschtzung und ihre Folgen fallen noch


gravierender aus, wenn jemand grundstzlich schon zur
Selbsttuschung neigt. Die Tendenz dazu erfassten die
Forscher um Ariely in einem Fragebogen anhand von
typischen Anzeichen fr Selbstbetrug, zum . Beispiel
der berzeugung, das eigene Schicksal voll und ganz
im Griff zu haben. Je strker die Probanden solchen
Aussagen zustimmten, desto mehr berschtzten sie
auch ihre Leistung.
Es gilt als Merkmal fr psychische Gesundheit, sich
in vielen Belangen berdurchschnittlich vorteilhaft ein
zuschtzen, sei es im IQ-Test oder beim Autofahren.
Pessimisten und depressive Patienten sehen sich selbst
und die Welt realistischer; der Verlust der rosaroten
Schutzbrille scheint ein Teil ihrer Krankheit zu sein.
Dient derMechanismus also dazu, dass wir uns mit uns
selbst wohler fhlen?
Das bezweifelt der Evolutionsbiologe und Sachbuch
autor Robert Trivers. Vielmehr habe sich die mensch
liche Neigung zur Selbsttuschung deshalb durchge
setzt, weil sie einen weiteren Vorteil verschaffe: die Um
welt besser hinters Licht fhren zu knnen. Um etwaige
Tuschungsmanver zu erleichtern, wrden wir kurzer
hand unsere Selbstwahrnehmung umorganisieren.
Das spare nicht nur geistige Energie, sondern sichere
auch ein glaubwrdiges Auftreten, so Trivers' Theorie.
Das erwnschte Selbstbild lagern wir deshalb gut zu
gnglich im Gedchtnis und blenden zugleich die un
schne Wahrheit aus.
Bei den Inhabern hoher mter in Wirtschaft und Po
litik darf man getrost ein gewisses Naturtalent fr diese
Art von doppelter Buchfhrung voraussetzen; ein Hang
zur Schnfrberei erscheint geradezu als Voraussetzung
fr eine solche Karriere. Ist es denkbar, dass auch Blat
ter und zu Guttenberg auf irgendeiner - mehr oder we
niger bewussten - Ebene die Fragwrdigkeit ihres Tuns
erkennen, diese Einsicht aber lieber ausblenden?
Das unverflschte, wahre Urteil ber die eigene Per
son brachten zwei Psychologen an der Northeastern
University in Boston mit Hilfe einer List ans Licht. Pier
carlo Valdesolo und David DeSteno baten ihre Ver
suchspersonen, sich selbst und einem weiterenMitspie
ler jeweils eine von zwei Aufgaben zuzuteilen: eine ein
fache und eine anstrengende. Dabei konnten sie einen
Zufallsgenerator verwenden oder aber willkrlich ent
scheiden - der zweite Proband wrde davon nichts er
fahren.
Nur acht Prozent nutzten den Zufallsgenerator oder
teilten demMitspieler gleich die einfachere Aufgabe zu.
Noch bedenklicher: Jene gut 90 Prozent, die sich einen
Vorteil verschafft hatten, bezeichneten ihre Entschei
dung im Schnitt als moralisch akzeptabel. Von auen
betrachtet sah das allerdings ganz anders aus. Proban
den, die am Monitor beobachten konnten, wie sich je
mand selbst die einfachere Aufgabe zuteilte, hielt das
eher fr unmoralisch.

GEHIRN&G E I ST

Ein ungeheuerlicher Fehler, doch kein Betrug:


Exverteidigungsminister Karl-Theodor zu Guttenberg
wollte die abgekupferten Passagen seiner Doktorarbeit
als Resultat von berarbeitung und Nachlssigkeit
verstanden wissen. Wochenlang klammerte er
sich 2011 an Amt und Image als aufrechter Politiker
und verlor schlielich beides.

Soweit nicht allzu berraschend. Aber nun folgte ein


kleines Manver, mit dem die Forscher die Doppel
moral aushebelten. Sie lieen ihre Probanden abwech
selnd Zahlenfolgen auswendig lernen und wieder aufsa
gen, und dazwischen sollten sie ihr moralisches Urteil
abgeben. Erstaunlicherweise gengte diese Zusatzauf
gabe, um das Urteil zu korrigieren. Auch diejenigen, die
den Mitspieler bervorteilt hatten, fanden ihr eigenes
Verhalten jetzt moralisch fragwrdig!
Die fr die Doppelmoral ntige Schnfrberei funk
tioniert offenbar nur dann, wenn wir genug geistige Ka
pazitt dafr brig haben. Intuitiv aber verurteilen wir
auch unsere eigenen Fehltritte, so die Forscher. Die
Doppelmoral zum Schutz des Selbstbilds entsteht dem
nach auf einer hheren Ebene der Informationsverar
beitung.
Die rosarote Brille wird allerdings zum Fluch, wenn
sie allzu fest auf der Nase sitzt. Diese Gefahr laufen vor
allem ausgemachte Talente der Selbsttuschung: Sie
verteidigen ihr geschntes Selbstbild um jeden Preis,
wie Forscher der Universitten in Toronto, Harvard und

38

DOSS I E R 2_20 1 6

P O L I T I K I SELBSTBETRUG

KURZ ERKLRT :
London 2003 demonstrierten. Sie luden Harvard
Studenten zu einem Computerspiel ein, bei dem sie
Selbstberschtzung
nacheinander je eine von insgesamt 100 verdeckten
Die eigenen Fhigkeiten und Zukunftsaussichten
Karten umdrehen sollten und je nach Kartenmotiv Geld
fr besser halten, als sie sind
erhielten oder verloren. Das Spiel war derart program
miert, dass die Studenten zunchst sehr oft und dann
Selbsttuschung
kontinuierlich seltener gewannen. Sie durften aber je
Das Ignorieren von Beweisen dafr,
derzeit aussteigen und das brige Geld behalten.
dass die eigenen berzeugungen falsch sind
Je strker die Probanden laut Fragebogen zur Selbst
tuschung neigten, desto lnger blieben sie dabei und
Doppelmoral
desto weniger Geld nahmen sie am Ende mit nach Hau
Ein und dasselbe Verhalten bei sich selbst
se. Jene 13 der insgesamt 42 Studenten, die bis zum bit
als weniger unmoralisch bewerten als bei anderen
teren Ende dabeiblieben, wiesen im Fragebogen in allen
Aspekten der Selbsttuschung Hchstwerte auf. In an
deren Persnlichkeitsmerkmalen wie Extraversion oder
Neurotizismus unterschieden sie sich von den brigen
durchschlagendem Erfolg: In 50 Prozent der Flle, genau
Teilnehmern aber nicht.
wie rein statistisch zu erwarten wre, kam nun der Mit
spieler in den Genuss der Lose. Offenbar brachte der
Kurskorrektur? Fehlanzeige!
Die Wurzel dieses Verhaltens, glaubt Studienleiter Jor Blick in den Spiegel die Probanden dazu, ihr Verhalten
dan Peterson von der University of Toronto, liegt in ei den moralischen Normen anzupassen.
ner Art Beratungsresistenz: Sie ignorieren das negative
Doch warum taten sie das? Fhlten sie sich ihren ei
Feedback und korrigieren ihr Verhalten nicht. Der genen moralischen Prinzipien nun strker verpflichtet Psychologe erkennt darin Parallelen zu Psychopathen, sozusagen, um sich selbst noch im Spiegel ansehen zu
die sich ebenfalls kaum von drohenden negativen Kon knnen? Oder rief er ihnen nur ins Gedchtnis, wie ihr
sequenzen beeindrucken lassen.
zweifelhaftes Verhalten nach auen wirken wrde?
Wenn man Trivers' Theorie folgt, dann sind die 13
Um das herauszufinden, lschten die Forscher aus
Harvard-Studenten damit fr ein politisches Amt be einem Teil der Instruktionen das zuvor explizit er
stens gerstet. Sie haben mit Guttenberg & Co aber whnte moralische Prinzip (dem anderen die Lose oder
nicht nur ein gewisses Talent zur Selbsttuschung ge eine faire Chance zu geben). Das Ergebnis war entlar
meinsam, sondern mssen auch mit den Konsequenzen vend. Ohne vorgeschriebenen Verhaltenskodex verlor
leben: den richtigen Zeitpunkt zur Einsicht verpasst zu der Spiegel seine Wirkung. Noch dazu behaupteten die
haben.
Probanden gar, es gbe in dieser Angelegenheit keine
Sind das hoffnungslose Flle? Oder gibt esMittel und moralisch korrekte Entscheidung. Offenbar verschoben
Wege, Schnfrberei und Selbstbetrug einen Riegel vor sie die Grenze zwischen moralischem und unmora
zuschieben? Dieser Frage ging schon 1999 ein Team um lischem Verhalten zu ihren Gunsten, so die Interpreta
den Psychologen Daniel Batson von der University of tion der Forscher.
Kansas nach. Zunchst lieen die Forscher ihre Proban
den unter einem Vorwand bestimmen, ob sie selbst Machen wir uns doch nichts vor
oder einMitspieler fr ihre Versuchsteilnahme Lotterie bertragen auf die Praxis bedeutet das: Amtsinhaber
lose erhalten wrden. Dazu bekamen sie eine Mnze, und Wrdentrger sollte man besser regelmig an ei
die sie unbeaufsichtigt werfen konnten; sie durften die nen vorgegebenen Verhaltenskodex erinnern. Zustz
Zuteilung aber auch willkrlich vornehmen. 10 der 40 lich sollten sie bei kritischen Entscheidungen immer
Versuchspersonen verzichteten auf die Mnze und teil wieder mal einen Blick in den (Presse- )Spiegel werfen.
ten sich kurzerhand selbst die Gewinnchance zu; nur Dadurch steigt das Gefhl, sich fr das eigene Handeln
zwei entschieden vorab zu Gunsten des Mitspielers. Im rechtfertigen zu mssen. Laut Stanford-konomin
merhin 28 Probanden warfen dieMnze.
Deborah Gruenfeld kann man so Menschen in Macht
Rein statistisch htte nun der Zufall in 14 Fllen den positionen auch veranlassen, die Perspektive ihrer Mit
Mitspieler begnstigen mssen. Davon berichteten aber menschen strker zu bercksichtigen.
nur vier Teilnehmer. Zirka zehn Probanden hatten wohl
Sollte das nicht helfen, bleibt als letzte Hoffnung eine
nur so getan, als wrden sie dieMnze entscheiden las Art magnetische Badekappe. Was sich anhrt wie die
sen, sich dann aber doch selbst begnstigt, als der Zufall unheimliche Erfindung eines Sciencefiction- Autors, ist
nicht das erwnschte Ergebnis brachte.
laut einer im Jahr 2007 verffentlichten Untersuchung
Um ihnen das zu erschweren, platzierten die Ver an der Princeton University lngst mglich. Die Psy
suchsleiter nun bei jedem zweiten Teilnehmer einen chologin Virginia Kwan stlpte ihren Versuchsper
Spiegel so, dass dieser sich darin beobachten konnte.Mit sonen eine Kappe ber, mit deren Hilfe sie magnetische
0

GEHIRN&GEIST

39

DOSSIER 2_2016

P O L ITI K I SELBSTBETRUG

Impulse auf ausgewhlte Hirnareale richten und so


kurzzeitig deren Aktivitt manipulieren konnte.
Hemmten dieMagnetfelder eine bestimmte Region im
Stirnhirn, den medialen prfrontalen Kortex, so neigten
die Probanden weniger dazu, sich in einem Fragebogen
vorteilhaft darzustellen. Demnach wrde es womglich
gengen, Politikern und Funktionren inmitten ihrer
Schwarzgeld-, Kredit- und Plagiatsaffren mit dieser

Kappe zu Leibe zu rcken: Schon lftet sich der Schlei


er der Selbsttuschung, und die hssliche Realitt tritt
hervor.
Unserer Demokratie ist es zu verdanken, dass sich
Politiker wohl weniger vor Magnetimpulsen als viel
mehr vor Umfrageergebnissen frchten mssen - und
Fifa-Funktionre vor ihrem selbst ins Leben gerufenen
Ethik-Gremium.

L I T E R AT U R T I P P S

Trivers, R.: Deceit and Self-Deception. Fooling Yourself the Better to Fool Others.
Penguin, London 2014
Biologie und Psychologie der Selbsttuschung
Wirth, H.-J.: Narzissmus und Macht. Zur Psychoanalyse seelischer Strungen in der Politik.
Psychosozialverlag, Gieen, 4., korrigierte Auflage 2011
Analytische Fallstudien an politischen Machthabern wie Helmut Kohl
QUELLEN

Chance, Z. et al.: Tempora! View of the Costs and Benefits of Self- Deception.
In: Proceedings of the National Academy ofSciences USA 108, S. 15655-15659, 2011
Peterson, J. B. et al.: Self-Deception and Failure to Modulate Responses despite Accruing Evidence of Error.
In: Journal ofResearch in Personality 37, S. 205-223, 2003
Valdesolo, P., DeSteno, D.: Tue Duality of Virtue: Deconstructing the Moral Hypocrite.
In: Journal ofExperimental Social Psychology 44, S. 1334-1338, 2008
Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1142223

HT Z l I M

ABO

BESTEL LEN
LJ N l) 1 5 %
SPARlN

S PEKTRUM S P E Z I AL:

BIOLOG I E M E D I Z I N
H I RN FO RSCH U NG
Die Spektrum Spezial-Reihe BMH erscheint
viermal pro Jahr - im Abonnement fr nur
29,60 inkl. Inlandsporto (ermigt auf Nach
weis 25,60). Noch vor Erscheinen im Handel
erhalten Sie die Hefte frei H aus und sparen
dabei ber 15 % gegenber dem Einzelkauf!
So kn nen Sie bestellen:

Telefon: 0 622 1 9 12 6 -743


www.spektrum.de/spez;a/a bo

E-Mail: service@ spektrum.de

Oder QR-Code
per Sm artphone
scan n en und
An gebot si chern !

P O LI T I K
GROSSPROJEKTE

Bei ffentlichen Bauvorhaben wie dem Flughafen


Berlin Brandenburg laufen hufig Kosten- und Zeitplne aus dem Ruder.
Welche psychologischen Faktoren sind dafr mitverantwortlich?
Gehirn&Geist sprach mit der Organisationspsychologin Nicole Torjus.

Hinein in den
Schlamassel
V O N F R A N K S C H U B E RT

m sdlichen Stadtrand von Berlin ent


steht seit nunmehr zehn Jahren ein
neuer internationaler Flughafen. Er
sollte ursprnglich am 3. Juni 2012 er
ffnen. Doch wenige Wochen vorher,
am 8. Mai 2012, sagte die Flughafen
gesellschaft Berlin Brandenburg (FBB) den Termin ab.
Das war eine Katastrophe - unter anderem fr die
Hndler und Dienstleister am neuen Flughafen. Sie hat
ten sich auf die Erffnung vorbereitet und mussten
Ware stornieren und Personal entlassen. Zustzliche
Baukosten, mgliche Schadenersatzforderungen betrof
fener Firmen und Airlines, entgangene Einnahmen und
ein verpatztes Schallschutzprogramm fhren inzwi
schen zuMehrausgaben von mehrerenMilliarden Euro.
Ob der fr Sommer 2017 geplante Erffnungstermin
eingehalten werden kann, ist fraglich.
Das Debakel hatte sich lange angekndigt. Laut
Presseberichten wussten die FBB-Planer sptestens seit
Dezember 2011 von massiven Schwierigkeiten mit der
Brandschutzanlage des Terminals - dem Hauptgrund
fr die erste Absage des geplanten Erffnungstermins.
Auch die FEB-Geschftsfhrung habe frhzeitig von
den Problemen erfahren, ebenso wie ihr Aufsichtsrat, in
dem Vertreter der Landesregierungen Berlin und Bran
denburg sowie des Bundes sitzen.

Die Diplompsychologin Nicole Torjus promovierte zu


Fhrungs- und Kommunikationsprozessen in Organisationen.
Sie arbeitet inzwischen als Dozentin an der Medical
School Berlin sowie als Beraterin, Moderatorin und Coach.

Frau Torjus, warum hielten die Verantwortlichen


damals bis zum bitteren Ende an einem hochriskan
ten Erffnungstermin fest?

GEH IRN&GE J ST

Da kam Verschiedenes zusammen. Zum einen sind an


diesem Groprojekt viele Firmen beteiligt. In solchen
Fllen ist es schwierig, Informationen untereinander
auszutauschen, und es gibt oft das Problem, dass in
Gruppendiskussionen nicht alle relevanten Fakten auf
den Tisch kommen. Zum anderen hat hier vermutlich
ein klassisches Gruppendenken zugeschlagen - dieses

41

DOSSIER 2_20 1 6

BER

BER LIN
B R A N D E N UR
B G
AI R PO R T

Anfang Mai 2012 gaben diese


Entscheidungstrger auf
einer Pressekonferenz bekannt,
dass die geplante Erffnung
des neuen Berliner
Flughafens platzt. Von links
nach rechts: Manfred Krtgen,
damals Chefplaner des
Airports; Rainer Schwarz,
ehemaliger Sprecher der FBB
Geschftsfhrung; Klaus Wo
wereit, damaliger Brgermeister
von Berlin, und Matthias
Platzeck, frherer Minister
prsident von Brandenburg.

Phnomen, dass man kollektiv einer Meinung ist, ob


wohl anders lautende Informationen vorliegen.
Es kann also sein, dass die Gruppe bestimmte
Informationen ausblendet?
Genau. Und zwar solche, die nicht zum Konsens passen.
Das kann dazu fhren, dass eine Gruppe schlechte
Entscheidungen trifft, weil hoher Konformittsdruck
herrscht.

Bei der Schweinebucht-Invasion, dem missglckten


Angriff der Amerikaner auf Kuba im Jahr 1961, ist genau
das Gleiche passiert. Viele Berater von Prsident John F.
Kennedy wussten, dass die Invasion nicht gut geplant ist,
trotzdem haben sie sich in den entsprechenden Diskus
sionen zurckgenommen und keine Kritik geuert, so
dass Kennedy letztlich entschied, den Plan auszufhren.
Die Experten sind sehenden Auges ins Unheil gelaufen.

Schwer vorstellbar, dass bei einem Projekt wie dem


Was fr eine Rolle spielen dabei die Fhrungs
Berliner Flughafenbau derart wichtige Informatio
personen?
nen nicht zu den Verantwortlichen vordrangen.
Wenn zum Beispiel ein Abteilungsleiter sehr autoritr Mglicherweise gab es Warnungen von Mitarbeitern,
auftritt und keine Fremdmeinungen zulsst, sinkt in aber die Frage ist, gelangten die bis zum Aufsichtsrat und
nerhalb der Gruppe die Zufriedenheit mit der Kommu wollte der sie berhaupt hren. Das ist ja keine klar gere
nikation, und die Informationen werden anders weiter gelte Kommunikation. In Unternehmen und Organisa
gegeben - das zeigen auch meine eigenen Studien. tionen gibt es formal festgelegte Informationswege sowie
Wirkt eine Fhrungskraft hingegen offen, betrachtet sie eine informelle Kommunikation, die nebenherluft und
sich mehr als Moderator und akzeptiert andere Mei nicht strukturiert ist. Die formalen Kanle lassen selten
nungen, dann werden auch kritische Informationen Informationen von unten nach oben durch, meist sehen
eher kommuniziert. Deswegen ist eine Mglichkeit, sie nur die umgekehrte Richtung vor. In der Regel kn
Gruppendenken zu vermeiden, dass die Fhrungskraft nen Mitarbeiter mit kritischen Einwnden lediglich zu
unparteiisch bleibt und keine direktive Rolle einnimmt. ihren direkten Vorgesetzten gehen. Und dann taucht
gleich die Frage auf, wie ist das Vertrauensverhltnis
Die Kontrollberichte der Berliner Flughafenplaner
zwischen den beiden - ist es mglich, unliebsame Dinge
waren mit kleinen Ampeln versehen, die fr jede Bau anzusprechen oder nicht? Beim Berliner Flughafenbau
manahme anzeigen sollten, auf welchem Weg sie
ist der Kommunikationsweg bis nach oben zum Auf
ist. Die Zeit berichtet, dass die Ampeln fr die Ent sichtsrat zudem recht lang, das sind nicht nur ein oder
rauchungsanlage und den Brandschutz seit Monaten zwei Hierarchiestufen, sondern viele. Erschwerend
auf Rot gestanden htten, in Berichten an den
kommt hinzu, dass es sich nicht nur um eine einzige Or
Aufsichtsrat aber auf Gelb gendert worden seien.
ganisation handelt, sondern um viele Firmen und einen
Das ist ein klassisches Beispiel dafr, dass eine Informa berbau, der versucht, das alles zu koordinieren.
tion angepasst wird, weil sie nicht erwnscht ist. Man
mildert eine Warnung ab, bevor sie an den Aufsichtsrat Warum hat niemand den Mut gehabt, von sich
geht, weil klar ist, wo dessen Ziel liegt. Dieses Ziel ist ja aus an die ffentlichkeit zu gehen und rechtzeitig
deutlich geuert worden - nmlich das Festhalten am vor dem drohenden Schlamassel zu warnen?
Erffnungstermin.
Vermutlich aus Angst. Wer publik macht, dass das Pro
jekt in der geplanten Form scheitern knnte, der muss
Aber es ist doch ein irrationales Verhalten, wenn
mglicherweise mit dem Verlust seines Arbeitsplatzes
man dadurch ins absehbare Scheitern hineinluft.
rechnen.

GEHIRN&GEIST

42

DOSSIE R 2_20 1 6

P O L IT I K / GROSSPROJEKTE

Das muss bei den Betroffenen doch zu einem


inneren Konflikt fhren.
In der Psychologie ist das als kognitive Dissonanz be
kannt - das Erleben eines inneren Spannungszustands.
Er tritt zum Beispiel auf, wenn Sie rauchen, obwohl Sie
wissen, dass das ungesund ist, oder wenn Sie eine un
glckliche Beziehung aufrechterhalten. Oder wenn Sie
sich in einer Gruppe konform verhalten, obwohl Sie
eigentlich eine andere Meinung haben. In diesem Fall
kann man entweder seine innere Einstellung oder sein
Verhalten ndern.
Offenbar haben sich die.Beteiligten am Berliner
Flughafenbau fr die erste Mglichkeit entschieden.
Es kostet viel berwindung, derjenige zu sein, der sagt,
es klappt nicht. Weil man ja mit Konsequenzen, mit dem
Ausschluss aus der Gruppe rechnen muss. Wir sind sozi
ale Wesen, die in der Gruppe existieren. Wenn ich vor
der Entscheidung stehe, ob ich der einsame Mahner sein
will, stellt sich mir die Frage, was unangenehmer ist:
meine innere Spannung auszuhalten oder von der Grup
pe bestraft oder ausgegrenzt zu werden. Dann muss ich
mir aussuchen, was weniger schlimm ist.
Jeder schiebt die Schuld an dem Flughafendesaster
von sich. Politiker wollen von den massiven Proble
men am Bau nichts gewusst haben, der Aufsichtsrat
will zu spt informiert worden sein, die Flughafen
gesellschaft verklagt ihre frheren Generalplaner,
und Bauexperten wollen schon vor Jahren gewarnt
haben. Ist das typisch fr groe Gruppen?
Das ist ein generelles Phnomen. Wenn wir in einer
Gruppe zusammentreffen, gibt es eine so genannte Ver
antwortungsdiffusion. Weil die Leistung des Einzelnen
nicht mehr klar erkennbar ist, lsst sich auch nur schwer
sagen, wer ein Scheitern zu verantworten hat, und so
kann man die Schuld gut anderen zuschieben. Aber das
tritt bereits in kleinen Gruppen auf.
Wie kann man gegensteuern?
Etwa, indem man ganz klar umrissene Verantwortlich
keiten festlegt, so dass sich hinterher berprfen lsst,

wer wofr zustndig war. Aber das ist bei so einem


groen Projekt wie dem Berliner Flughafen nicht im
mer zu 100 Prozent umsetzbar.
Sie haben vorhin beschrieben, dass eine autoritre
Fhrung das Risiko fr Gruppendenken erhht.
Welche Risiken gibt es noch?
Gruppendenken tritt hufig dann auf, wenn die Gruppe
sehr homogen ist, ein starkes Zusammengehrigkeits
gefhl hat und wenn der Konformittsdruck sehr hoch
ist. Es entsteht auch dann vermehrt, wenn die Gruppe
isoliert ist und Zeitdruck und Stress vorherrschen. Das
war beim Bau des Berliner Flughafens ganz stark der
Fall, trifft aber auch auf viele andere Groprojekte zu. Es
war ja absehbar, dass der Erffnungstermin nicht zu
halten sein wrde. Da musste rasch eine Entscheidung
fallen: Geht man damit an die Presse, oder hofft man,
dass trotzdem alles irgendwie noch durchgeht? Hinzu
kommen kann so etwas wie eine Illusion der Unver
wundbarkeit: Man denkt, das klappt schon irgendwie,
wir knnen gar nichts verkehrt machen.
Wie kann man solche Denkstrukturen durchbrechen?
Indem man zum Beispiel eine Person in der Gruppe be
nennt, die immer gegen die jeweilige Entscheidung
stimmt und auch die Punkte dagegen anbringt - einen
institutionalisierten Mahner oder Advocatus Diaboli.
Dies kann Fehlentscheidungen in Gruppen verhindern,
funktioniert aber nicht in jedem Fall, wie die Forschung
gezeigt hat. Denn auch der Teufelsadvokat bringt nicht
immer alle relevanten Informationen auf den Tisch.
Jedoch trgt er durchaus dazu bei, dass Informationen
geteilt werden, die vorher nicht allen bekannt waren,
einfach weil man lnger darber diskutiert. Wichtig ist
zudem, den Informationsfluss von unten nach oben zu
frdern, etwa in Form eines Briefkastens, in den man
Verbesserungsvorschlge einwerfen kann.

Das Interview fhrte Gehirn&Geist- Redakteur Frank


Schubert. Als gebrtiger Berliner verfolgt er die Querelen
um den Hauptstadtjlughafen mit groem Interesse.

QUELLEN

Greitemeyer, T. et al.: Information Sampling and Group Decision Making:


Tue Effects of an Advocacy Decision Procedure and Task Experience.

In: Journal ofExperimental Psychology: Applied 12, S. 31- 42, 2006

Greitemeyer, T., Schulz-Hardt, S.: Preference-Consistent Evaluation oflnformation


in the Hidden Profile Paradigm: Beyond Group-Level Explanations for the Dominance
of Shared Information in Group Decisions.

In: Journal of Personality and Social Psychology 84, S. 322-339, 2003


Torjus, N. et al.: Transformationale Fhrung und Kommunikation.

In: Bungard, W et al. (Hg.): Psychologie und Wirtschaft leben.


Rainer Hampp, Mering 2004, S. 271-276

GEHIRN&GEIST

43

DOSSIER 2_2 0 1 6

BRENNPUNKT: I SLAM I SMUS


RADIKALISIERUNG

Immer mehr Jugendliche und junge


Erwachsene aus Deutschland wollen in den Dschihad ziehen.
Doch wie wird aus einem unaufflligen Nachbarsjungen
ein radikaler Islamist, der bereit ist zu tten?

Vom Vorstadtkind
zum Gotteskrieger
VON JANA HAUSCHILD

s klingt zunchst wie ein Lebenslauf unter


vielen: Eric Breininger ist ein durchschnitt
licher Schler, fllt Lehrern und Mitsch
lern kaum auf, erlebt ab und an Hnseleien.
Im Fuballverein ist er erfolgreich. Mit
---- Beginn der Pubertt hngt er lieber mit
der Clique herum. Seine Eltern sind geschieden, er hat
eine ltere Schwester, Religion spielt keine groe Rolle.
Mit knapp 19 Jahren beginnt Breininger eine Ausbil
dung zum Industriekaufmann - dann kippt sein Leben.
Nur anderthalb Jahre nach Beginn der Ausbildung
posiert der junge Mann schwer bewaffnet in einem
Onlinevideo. Als Glaubenskmpfer. Als Teil der Islami
schen Dschihad Union, die mit Al Kaida zusammen
arbeitet. Der unauffallige saarlndische Junge Eric Brei
ninger ist zum radikalen Islamisten Abdul Ghaffar
el-Almani 'geworden. Freunde und Familie hat er gegen
eine Gemeinschaft von Islamisten getauscht. Das fried
liche Leben in Deutschland gegen den Krieg in Pakistan.
Geschichten wie diese gibt es seit einigen Jahren im
mer fter. Islamistische, vor allem salafistische Gruppen
boomen (siehe Grafik S. 46 und Kurz erklrt, S. 47).
Rund 700 junge Mnner aus Deutschland sind laut
Bundesverfassungsschutz seit Beginn der Kmpfe in
Syrien in dieses Krisengebiet gereist (Stand: Juni 2015);
ihre Zahl ist vor allem in den letzten Jahren stetig
gewachsen. Das islamistisch-terroristische Potenzial
beziffern die Sicherheitsbehrden in Deutschland mit
1000 Personen. Darunter Jugendliche, die in streng reli
gisen Haushalten aufwuchsen, ebenso wie Deutsche
mit trkischen oder arabischen Vorfahren, die zwar
Muslime sind, aber die Religion zuvor kaum prakti
zierten - wiedergeboreneMuslime nennen Experten
sie. Und auch Konvertiten, also ohne Verbindung zum

GEHIR N & GEIST

Islam aufgewachsene Deutsche, schlieen sich mitunter


radikalen Islamisten an.
Aber warum verlsst ein junger Mensch seinen br
gerlichen Lebensweg, schwrt pltzlich auf Allah und
ist bereit, fr ihn Gewalt anzuwenden? Wie werden aus
Atheisten und inaktivenMuslimen Glaubenskrieger, be
reit, im Dschihad zu sterben? Die eine, alles erklrende
Antwort gibt es nicht. Aber Versuche, sie zu finden.
Forscher aus den USA und den Niederlanden etwa
haben jeweils versucht, ein typisches Profil eines Dschi
hadisten iu entwickeln. Ihr Erfolg ist mig. In der ei
nen Untersuchung kommen die Tter eher aus armen
Verhltnissen, der anderen zufolge aber auch aus gut
situierten Familien. Die Mnner sind arbeitslos oder
haben Arbeit. Sie haben eine gute schulische oder sogar
akademische Ausbildung vorzuweisen - oder nicht. Sie
sind in einer Partnerschaft oder alleinstehend. Sie sind
besonders hufig vorbestraft - was spezialisierte deut
sche Beratungsstellen aus ihrer Erfahrung heraus je
doch nicht besttigen knnen.
Was die Glaubenskrieger allerdings tatschlich mit
einander verbindet: Sie sind jung und auf der Suche.
Die meisten verlassen im Alter von 16 bis 19 Jahren ih
ren bisherigen Pfad, auch bei 20- bis 30-Jhrigen steigen
die Zahlen. Das schreibt das Bundesamt fr Verfassungs-

44 DOSSIER 2_20 1 6

UNSERE AUTORIN

Jana Hauschild ist Psychologin und


arbeitet als Wissenschaftsjournalistin
in Berlin.

Links ein unaufflliger saarlndischer Junge; rechts ein


Dschihadist, der Schlagzeilen macht - und doch
zeigen beide Bilder dieselbe Person: Eric Breininger.

schutz in einem Informationsblatt ber Jugendliche


und den Dschihad. Beide Lebensphasen sind geprgt
von Unbestndigkeit, der Suche nach sich selbst, schwe
ren Entscheidungen und Unsicherheit.

Vom Pluralismus berfordert


Die Mnner, die sich radikalisieren, befinden sich in
einer Phase, in der sie sich selbst definieren, ihre Posi
tion in der Gesellschaft finden mssen. Manche sind
allerdings berfordert mit der heute blichen Vielfalt
an Perspektiven, sagt die Psychiaterin Nahlah Saimeh,
Sprecherin des Referats Forensische Psychiatrie der
Deutschen Gesellschaft fr Psychiatrie und Psychothe
rapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde (DGPPN).
Unser Wertekanon ist kompliziert, lsst viel Freiheit
und basiert auf recht abstrakten Grundprinzipien. Ra
dikale Vereinigungen, egal welcher Ideologie oder Reli
gion, wrden den jungen Mnnern die Last nehmen,
sich entscheiden und positionieren zu mssen. Sie g
ben die eine Wahrheit vor, definierten, was richtig, was
falsch ist, vermittelten Orientierung und Struktur. Sai
meh: Es gibt dann nur noch Schwarz oder Wei. Die
Mitglieder mssen nicht mehr die emotionale Anspan
nung von >Grau< aushalten.
Anfllig scheinen auch jene mit einer Enttuschung im
Lebenslauf zu sein. Bei allen Jugendlichen, die in der
Gesellschaft nicht angekommen sind oder die das Gefhl
bekommen, dass sie irgendwie nicht dazugehren, gilt:
Kommen zu diesen Gefhlen instabile Persnlichkeits
strukturen, entwickelt sich ein Zeitfenster von ein bis
zwei Jahren, in dem sie fr eine Radikalisierung sehr
anfllig sind, schreibt der Psychologe AhmadMansour
in einem Bericht fr die Bundeszentrale fr politische
Bildung. Er arbeitet in der Beratungsstelle Hayat, die

G E H IRN & G EIST

Angehrige von jungenMenschen bert, die sich radikal


islamistischen Organisationen angeschlossen h'aben.
Seine Erfahrung: Konflikte innerhalb der Familie, der
Verlust eines nahestehendenMenschen durch Tod oder
Trennung, die Erfahrung, diskriminiert zu werden oder
sich in seinem Umfeld fremd zu fhlen, sowie der holp
rige bergang vom Jugendlichen zum Erwachsenen kn
nen die jungen Leute offen fr den Islamismus machen.
Gunther Klosinski besttigt das. Der ehemalige Pro
fessor fr Kinder- und Jugendpsychiatrie an der Univer
sitt Tbingen hat in den 199oer Jahren sechs typische
Merkmale einer Konversion, also einer religisen Um
kehr formuliert. Ursprnglich, um zu erklren, warum
junge Menschen sich Sekten und Kulten anschlieen.
Seine Thesen passen jedoch ebenso gut auf die Faszina-

45

Auf einen Blick:


Risiko Konvertiten
Jung, auf der Suche, oft mit wechselvoller Biografie:
Das eint jene, die hier zu Lande zu radikalen Isla
misten werden. Ob sie vorher strengglubige, liberale
oder gar keineMuslime waren, ist Nebensache.

2
3

Gerade instabileMenschen mit geringem Selbstwert


gefhl finden in islamistischen Kreisen Anschluss
und Orientierung. Eine entmenschlichende Ideologie
ebnet dann den Weg zur Gewaltbereitschaft.
Psychisch krank sind islamistische Terroristen
entgegen einer verbreiteten Annahme nicht fter
als andereMenschen.

DOSSIER 2_20 1 6

Zahl der Salafisten


in Deutschland
7000

7900

aus Deutschland nach Syrien ausgereiste Islamisten: 790

t t t t t t tl

5500
4500
3800

2011

201 2

201 3

2014

201 5

ttttttttttttt

tion fr radikal- islamistische Gruppen. Wie der Berater


Mansour und die Psychiaterin Saimeh hlt auch Klosin
ski eine Konfliktsituation fr den Auslser des drasti
schen Lebenswandels. Die Trennung von einem Part
ner, Arbeitslosigkeit oder eine generelle Unsicherheit,
wo es nun hingehen soll, erleichtern es radikalen
Gruppierungen, bei jemandem Eindruck zu hinterlas
sen, sagt Klosinki. Habe derjenige dann noch ein ge
ringes Selbstwertgefhl und den Eindruck, wenig im ei
genen Leben bewirken zu knnen - also eine geringe
Selbstwirksamkeitserwartung -, sei der Boden fr radi
kale Einflsse bereitet.
Eric Breininger hatte zwar Plne: Frau, Haus, ausrei
chend Geld. Aber er war wankelmtig. Seine Schwester
beschreibt ihn gegenber der Presse als leicht beein
flussbar. Seine Bekanntschaft mit einem radikalen Mus
lim gab dann den entscheidenden Ansto. Auch das
findet sich in Klosinskis Thesen wieder: Die Beziehung
zu einem Gruppenmitglied ebne oftmals den Einstieg,

Warnzeichen fr Radikalisierung
Nicht jeder Jugendliche, der sich engagiert einer
neuen Religion zuwendet, wird extremistisch. Zur
Vorsicht raten Experten allerdings, falls Angehrige
beobachten, dass der Jugendliche . . .
seine Lebensweise (Essgewohnheiten, Hobbys)
drastisch ndert und die vorherige als verwerflich
darstellt,
den Kontakt zu bisherigen Bezugspersonen massiv
reduziert,
sich viel mit extremistischen Predigern oder Inter
netseiten befasst,
keine Kritik an seinen religisen berzeugungen
zulsst und schwarz- wei denkt,
davon trumt, fr islamistische Ziele zu kmpfen
oder zu sterben.
Das Bundesamt fr Migration und Flchtlinge bietet in
solchen Fllen Beratung an: beratung@bamf.bund.de
oder 0911 9434343 (siehe auch das Interview aufS. 52)

GEHIRN& GEIST

zu rckgekehrt:
zirka 260
mit Kampf
erfahrung: 70

gettet: 1 30

Salafistische Gruppen in Deutschland verzeichnen


dramatische Zuwchse. Das hat Auswirkungen
auf die Zahl der Dschihad-Touristen.
Die Angaben oben rechts beziehen sich auf dem
Verfassungsschutz namentlich bekannte
Flle; die tatschliche Zahl drfte hher liegen.

denn Menschen suchen Freundschaften, sie suchen


Anschluss und definieren sich ber den Zusammenhalt
mit anderen. Wer bislang von anderen Menschen ent
tuscht wurde, ist fr die Radikalen leichte Beute. Sie
strahlen Vertrauen und Beistand aus, nehmen die Ent
tuschten an die Hand. Auch Breininger: Er und der ra
dikaleMuslim freunden sich an. Breininger lernt durch
ihn weitere Islamisten kennen, wird integriert. Schon
zweiMonate spter konvertiert der getaufte Christ zum
Islam. Er gehrt nun vollends dazu.
Sekten und Kulte versprechen zudem eine Art Ret
tung. Radikal- islamistische Gruppen ebenfalls. Wer
sich dem Dschihad hingibt, wird ins Paradies kommen,
lautet die Parole. Unglubige, also auch nichtradikale
Muslime und Glubige anderer Religionen, erwartet die
Hlle. Wer sich der radikal-islamistischen Gruppe an
schliet, gehrt zu den Geretteten, dem Gewinnerteam,
alle anderen sind Loser, sagt Klosinki. Wer vorher ein
Nichts gewesen sei, knne sich pltzlich berlegen fh
len. Wo ein Gefhl von Ohnmacht geherrscht habe,
mache sich ein Allmachtsempfinden breit. Vermutlich
auch bei Breininger: Er wurde vom unaufflligen Klein
stadtburschen zum Dschihad- Star. Das Bundeskrimi
nalamt suchte ihn,Medien daheim und in anderen Ln
dern berichteten, in einzelnen Youtube- Botschaften der
Dschihadisten durfte er Wort fhren.
Der Beitritt zu einer radikalen Gruppe fhrt also zu
einem persnlichen Fortschritt - der sich auf den zwei
ten Blick allerdings eher als Rckschritt erweist, wie
Klosinski betont: Die Jnger oder Neulinge in radi
kalen Gruppen geben ihre Freiheit weitgehend auf. Sie
denken nicht mehr eigenstndig, werden zunehmend

46

DOSSIER 2_2016

B RENNPUNKT: I SL A M I SMUS / R A D I KA L I S I E RUNG

Der Sicherheitsforscher Jahangir Arasli untermauert


diese Hypothese mit Daten: Zwischen 2001 und 2010
seien bei 26 von 42 islamistischen Anschlgen auf US
amerikanischem Boden radikale Konvertiten involviert
gewesen, also in deutlich mehr als der Hlfte der Flle.
In Australien zhlten Behrden zwischen 2002 und
2006 acht Anschlge von Konvertiten. Hier zu Lande ist
es nicht anders: Zwei der vier Terroristen aus dem Sau
erland, die einen Anschlag in Deutschland planten und
2007 vom Verfassungsschutz entdeckt wurden, waren
deutschstmmig und zum Islam bergetreten.

abhngiger von der Gruppe und ihrem Anfhrer. Sie


sind auf dem Weg zur Selbstaufgabe.
Zur Konversion tragen zudem meist bersinnliche
Erfahrungen bei. Sekten und Kulte fhren diese Erleb
nisse oft durch exzessive Meditation oder Drogen her
bei. Die Neulinge haben das Gefhl, eine Erleuchtung
zu erleben; fr viele ist das der Beweis, dass sie auf dem
richtigen Weg sind. Auch bei islamistischen Gruppen
ist das mglich. Die Mitglieder beten gemeinsam und
intensiv; manch einer ist vielleicht nach einer Predigt
besonders ergriffen, empfindet die Gebete fr sich als
emotional besonders stimmig, sagt Klosinski.
Dennoch: Sich einer radikalen Gruppe anzuschlie
en, ist das eine. Menschen zu foltern oder zu tten, et
was anderes. Wie wird also jemand wie Eric Breininger
vom unbeschriebenen Blatt zum Mrder oder Unter
sttzer von Straftaten? Auch dazu gibt es Erklrungsan
stze. Jede fanatische, mrderische Ideologie hat die
selben Prinzipien: Alle auerhalb der Gruppe werden
als Feinde dmonisiert und entmenschlicht. Ihnen wird
das Menschsein abgesprochen; hufig kommen Verglei
che mit Insekten und Schdlingen, die bekmpft werden
mssen, sagt die Gerichtsgutachterin und Psychiaterin
Saimeh. So werde dasMorden zur ehrenwerten Aufgabe.
Denken Sie an die Zeit des Nationalsozialismus, in der
ganz normale Menschen Grausamkeiten ohne jedes
Schuldgefhl begingen. Auch Selbstmordattentter ha
ben Saimeh zufolge ein starkesMotiv: Sie knnen nach
einem Anschlag nicht mehr scheitern. Denn sie been
den ihr Leben in ihren Augen erfolgreich. Sie erwarte
nach dieser letzten maximalen Anstrengung das Para
dies, whrend auf der Erde ihr Name in allerMunde sei.
Einige Experten nehmen an, dass vor allem Konver
titen zu extremen Handlungen neigen. Sie htten das
starke Bedrfnis, sich als vollwertiges und vertrauens
wrdiges Gruppenmitglied zu beweisen, etwa durch
besonders starke ideologische Ansichten oder Gewalt
bereitschaft, schreiben der Islamforscher Gtz Nord
bruch und Kollegen, die gemeinsam eine schulische
Fortbildung zu Islam und Islamismus entwickelt haben.

Bleibt schlielich die unter Laien gngige Annahme: Die


sind doch alle krank. Experten und Forschungsergeb
nisse widersprechen. Die Forscher, die an einem Profil
von Terroristen feilten, suchten vergeblich nach einem
klaren Zusammenhang zwischen einer psychischen Er
krankung und der Teilnahme an einem Anschlag.
Das kann der Psychiater Norbert Leygraf fr Terro
risten aus Deutschland besttigen. Er hat zwischen 2000
und 2013 knapp 30 islamistische Straftter fr Gerichts
verhandlungen begutachtet. Drei der zehn in Deutsch
land aufgewachsenen Islamisten seien zwar irgendwann
einmal psychisch erkrankt gewesen, allerdings nicht
eindeutig nachweisbar zur Zeit ihres Wandels und der
Straftaten, berichtete Leygraf 2014 in einem Fachjour
nal. Er charakterisiert die zehn Angeklagten vielmehr
als egozentrische, impulsive und wenig leistungsbe
reiteMnner, die den fundamentalistischen Islam dazu
genutzt hatten, ihr berhhtes Selbstwertgefhl nach
auen zu prsentieren, und die darin vor allem eine
Mglichkeit gefunden hatten, ihre aggressiven Impulse
scheinbar moralisch legitimiert ausleben zu knnen.
Leygrafs Fazit: Der Anschluss an radikale Islamisten
biete eine weitere, zuweilen besonders schicksals
trchtige Mglichkeit, sich im Prozess des Erwachsen
werdens auf dem Weg ins rechte Leben zu verirren.
Eric Breininger hat diese Verirrung das Leben gekostet.
Er starb 2010 in einem Gefecht in Pakistan.

KURZ ERKLRT: S A L A F I SMUS

QUELLEN

Egozentrisch, aber nicht psychisch krank

Leygraf, N.: Zur Phnomenologie islamistisch


terroristischer Straftter.
In: Forensische Psychiatrie, Psychologie, Kriminologie 8,

Salafismus bedeutet Orientierung an den frommen


Altvorderen und steht fr eine fundamentalistische
Strmung im Islam. Fr Salafisten ist die Scharia,
die nach muslimischem Glauben von Gott gesetzte
Ordnung, fr alleMenschen gltig und jeder
weltlichen Gesetzgebung bergeordnet. Laut dem
deutschen Verfassungsschutz zielen salafistische
Ideologen darauf, eine Parallelwelt auch in Abgren
zung zu anderenMuslimen sowie letztlich einen
Gottesstaat zu schaffen; zu unterscheiden sei
zwischen politischem und dschihadistischem,
gewaltbereitem Salafismus.

GEHIRN&GEIST

s. 237-245, 2014

Mansour, A.: Salafistische Radikalisierung - und


was man dagegen tun kann.
Bundeszentrale fr politische Bildung, Online-Beitrag, 2014
Nordbruch, G. et al.: Einfache Antworten
in schwierigen Zeiten.
Was macht salafistische Prediger attraktiv?
In: Interventionen 3/2013, S. 15-17
Weitere Quellen im Internet:
www.spektrum.de/artikel/1337870

47

DOSSIER 2 _ 2016

B RENNPUNKT: ISLAMISMUS

Auf einen Blick: Wenn Argumente scheitern


Die Rekrutierer der Terror
gruppe Islamischer Staat werben
vor allem ber das Internet
Jugendliche an. Dazu verbreiten
sie nicht nur Verschwrungs
theorien, sondern gehen auf die
jeweiligen Sehnschte der jungen
Menschen ein.

Die Ablehnung der westlichen


Gesellschaft und das Gefhl,
einer zu Hherem berufenen
Gruppe anzugehren, fhren dazu,
dass die Opfer auf ihre Indivi
dualitt verzichten und schlielich
unmenschliche Taten begehen.

enams Ehemann ist aus Frank


reich nach Syrien in den Dschi
had gezogen und hat die gemein
same Tochter mitgenommen.
Wir schreiben das Jahr 2013. Die
ratlose junge Frau erhlt Nach
richten per SMS, in denen ihrMann erklrt, dass er mit
dem Kind sterben mchte, alsMrtyrer.
Sie wendet sich an unser Entrekrutierungsteam am
Zentrum fr die Prvention von Sektenbewegungen
im Zusammenhang mit dem Islam in Paris. Schnell
wird klar: Die Lage ist kritisch. Jetzt mssen wir um
sichtig handeln. Die Frau darf ihrem Expartner nicht
mit sachlichen Argumenten gegenbertreten oder seine
Ideologie in Frage stellen. Sie muss Erinnerungen we
cken. Mit ihm ber den Tag sprechen, an dem sie sich
kennen gelernt haben, ber die Geburt der Tochter,
ber die Orte, die sie gemeinsam besucht haben.
Zehn Monate lang kommt keine Reaktion. Bis er
dann auf einmal antwortet. Dass er sich erinnert. Daran,
wie sie ausgegangen sind, wie sie als verliebtes Paar in
einem Restaurant waren, dass sie einen Moment des
Friedens erlebt haben. Er hat also noch Erinnerungen;
er kann noch Gefhle empfinden.
Der Fall illustriert eine grundlegende Regel fr die
Entrekrutierung von Menschen, die sich einer fanati
schen Bewegung angeschlossen haben: Die Vernunft
hat keinen Platz mehr, man muss zunchst die Emo
tionen ansprechen. Leichter gesagt als getan. Denn als
Meriam die ermutigenden Zeilen ihres frheren Part
ners las, hatte sie nur noch einen Wunsch: ihm zu sagen,
dass er nun wohl endlich begriffen habe, wie idiotisch
sein Vorhaben sei, und dass er so schnell wie mglich
nach Hause kommen solle. Wir konnten sie davon ab
bringen. Ein einziger Satz in diese Richtung htte die
Arbeit vonMonaten zunichtemachen knnen.
Darin liegt die grte Schwierigkeit unserer Arbeit
mit den Angehrigen. Die Erinnerung an glckliche
Tage und an frhere Gemeinsamkeiten soll erhalten
bleiben. Zugleich steht jedoch zu befrchten, dass der
Betroffene groe Teile seiner Menschlichkeit verloren
hat und es dauern wird, bis er in sein normales Leben
zurckkehren kann - falls er dies jemals tut.

GEHIRN &GEI ST

Um die jungenMenschen
zurckzugewinnen, muss man
ihre emotionale Bindung zur
Familie wiederherstellen und es
mssen erste Zweifel an der extre
mistischen Ideologie aufkommen.
Erst dann finden kritische Argu
mente Gehr.

Aber wie ist der junge Mensch berhaupt an diesen


Punkt gekommen? Um zu verstehen, wie man Dschi
hadisten zurckgewinnen kann, ist es unerlsslich, sich
zunchst genauer mit den Phasen der Rekrutierung zu
beschftigen. Unser Einblick in diesen Prozess beruht
auf Einzel- und Gruppengesprchen mit etwa 500 Fa
milien, die auf diese Weise einen Angehrigen verloren
haben. Dabei stieen wir auf sehr unterschiedliche Pro
file - vom Jugendlichen, der in der Schule gescheitert ist,
bis hin zum Klassenbesten am Elitegymnasium. Das
Phnomen betrifft muslimische Familien ebenso wie
christliche und zu drei Prozent sogar jdische. Die
Mehrheit der befragten Eltern bezeichnete sich jedoch
als atheistisch. Nur in der Hlfte der Flle ist die Familie
vor weniger als ;iehn Generationen nach Frankreich
eingewandert. Letzter bemerkenswerter Punkt: Ledig
lich 30 Prozent der Familien, die unsere Hilfe in An
spruch nehmen, stammen aus der so genannten Unter
schicht. Menschen mit niedrigem Einkommens- und
Bildungsniveau machen sich vermutlich eher Sorgen,
was mit ihrem Kind passieren knnte, wenn sie die Be
hrden verstndigen. Eltern aus derMittelschicht dage
gen fllt es offenbar leichter, bei uns anzurufen, denn sie
haben mehr Vertrauen in staatliche Einrichtungen.
Unsere Befragungen zeigen auch: Obwohl die Aus
gangsbedingungen sehr verschieden sind, verluft die
Rekrutierung immer hnlich. Sie lsst sich grob in vier
Schritte unterteilen (siehe Die Etappen der Rekrutie
rung, rechts). Der erste besteht darin, das Individuum
von seinem sozialen Umfeld abzuspalten. Die Rekrutie
rer berzeugen den jungenMenschen - meist ber das
Internet -, dass er in einer Welt lebt, in der die Erwach
senen und die Gesellschaft ihn ber alles belgen: ber
Medikamente, Impfungen, Ernhrung, die Politik und

50

U NSERE EX P ERTI N

Dounia Bouzar ist Religionsanthropologin,


Beraterin beim Europarat und geschfts
fhrende Direktorin des Zentrums fr die
Prvention von Sektenbewegungen im
Zusammenhang mit dem Islam (CPDSI) in
Paris.

DOS SIER 2_20 1 6

BRENNPUNKT: I S L A M I S M U S / R A D I K A L I S M U S

die Geschichte. Sie vermischen Fakten mit vielen Un


wahrheiten. Der Jugendliebe hrt, dass die Lgen von
Geheimgesellschaften stammen, die nach und nach den
Planeten kaufen. Die hufigsten Sndenbcke sind da
bei die Juden oder vermeintliche Geheimbnde wie die
Illuminaten und die Freimaurer: Das strzt das Opfer in
tiefe Zweifel ber alles, was es umgibt.

Dschihad und Popkultur


In der Geborgenheit seines Zimmers surft der Jugendli
che nun von einem Youtube- Video zum nchsten, wh
rend seine Ablehnung der Welt um ihn herum wchst.
Letztlich mchte er dieser Welt, in der er niemandem
mehr trauen kann, den Rcken kehren. Raffiniert bauen
die Rekrutierer auf ihren Websites popkulturelle Refe
renzen ein, etwa die berhmte Szene aus dem Film
Matrix. Darin muss sich der Held Neo entscheiden,
ob er die rote Pille schluckt, die ihn aufwachen und hin
ter die Kulissen seiner Scheinwelt blicken liee, oder die
blaue Pille - dann wrde er das Angebot vergessen und
ahnungslos weiterschlafen.

Jedes potenzielle Opfer erhlt vielmehr ein Angebot,


das seinem psychologischen Profil entspricht (siehe
auch Was Mdchen in den Terrorismus treibt, S. 54).
Wer ein humanitres Interesse hat, bekommt eine ver
meintliche Hilfsmission vorgeschlagen, etwa Kinder vor
dem syrischen Diktator Baschar al-Assad zu retten. Wer
der westlichen Konsumwelt entfliehen will, soll sich mit
anderen zusammentun, die dieselben Wertvorstellun
gen teilen. Depressive Jugendliebe sprechen vielleicht
auf das Bild eines groen Kampfs an, der zum Ende der
Welt fhren wird. Solche individualisierten Botschaften
werden von jenen, die fr eine Radikalisierung anfllig
sind, besonders leicht verinnerlicht.
In der zweiten Etappe im Prozess der Rekrutierung
vermitteln die Dschihadisten die Idee, dass allein die
Auseinandersetzung mit dem wahren Islam die geistige
Erneuerung und das Erwachen hervorrufe, nach denen
der Jugendliebe nun strebt. Dem Betreffenden wird er
zhlt, dass er zu einem erlauchten Kreis vonMenschen
gehre, die ber tiefere Einsicht verfgen. In dieser
Phase passt er sich ganz der Gruppe an. Verschleierung

D I E ETA P P E N D E R R E KR U TI E R U N G

G efhl d e r Verfolgung
Emotionaler Bruch

1
1

G efhlsve rflachung
Identittsverlust

Schlielich hrt der junge Mensch auf, sich mit sei


nen Freunden zu treffen, denn sie sind verblendet und
unfhig, die Wahrheit zu erkennen. Er gibt Freizeitakti
vitten auf, weil sie ihn daran hindern, die Revolution
voranzubringen. Die Schule bricht er ab, denn die Leh
rer werden ja nur dafr bezahlt, einen folgsamen Unter
tan aus ihm zu machen und Lgen zu verbreiten. Zu
letzt ist die Familie an der Reihe. Wenn die Eltern ande
rer Meinung sind, dann sind auch sie blind, schlafen oder schlimmer noch: sind vom System gekauft.
Seit etwa 2012 hat der Islamische Staat seine Rekru
tierungstechnik modernisiert. Mittlerweile gehen die
Dschihadisten strker auf die individuellen Sehnschte
von Jugendlieben ein. Sie versprechen nicht mehr ein
fach, dass man gemeinsam die Welt erobern werde.

GEHIRN&GEIST

51

Verschmelzung
mit der G ruppe

oder Uniform verhllen die eigene Identitt. Mit der


Zeit verblasst die Erinnerung an das frhere Leben. Es
ist unmglich geworden, mit ihm zu diskutieren. Er
antwortet nur noch mit auswendig gelernten, aus dem
Kontext gerissenen Worten des Propheten.
In der dritten Etappe hat der junge Rekrut die Glau
bensstze der radikalen Ideologie angenommen. Er ist
jetzt davon berzeugt, auserwhlt zu sein, denn er wur
de in eine Gemeinschaft aufgenommen, die im Besitz
der Wahrheit ist. Das Konzept der Reinheit und der
Vorrangstellung dieser Gruppe ist nun sehr wichtig.
Alle, die nicht wie die Gruppe denken, drfen keinen
Kontakt zu ihr haben.
Darauf folgt die vierte und letzte Etappe: die Ent
menschlichung. Zunchst werden alle, die dem Weg

DOSSIER 2_2016

Das . Beten zu verbieten,


bringt nichts<
Herr Endres, wer sorgt sich um reli
gis radikalisierte junge Menschen?
Bei uns rufen Eltern, Sozialarbeiter oder
Lehrer an, wenn sich Personen in ihrem
Umfeld gewaltbereiten religisen Str
mungen wie dem radikalen Salafismus
anschlieen. Wir arbeiten mit den Bera
tungsstellen der Bundeslnder zusam
men und vor allem mit zivilgesellschaft
lichen Organisationen, die viel Erfah
rung mit extremistischen Ideologien
haben. Zudem bieten wir Informatio
nen fr die prventive Arbeit in Schulen
an. Der klassische Fall ist aber: Eine
Mutter ruft an und sagt, sie habe Angst,
dass ihr Sohn in die salafistische Szene
abrutscht. Dann vermitteln wir an die
Beratungsstellen weiter, welche die Ar
beit vor Ort bernehmen.

haben Eltern und Freunde eines jungen


Mannes, nachdem er auf Facebook wie
der aktiv wurde, Hunderte von Botschaf
ten wie Wir vermissen dich! auf seiner
Seite gepostet. Das hat ihn so beein
druckt, dass seine Zweifel wuchsen und
er schlielich zurckkehrte.

Wer ist fr islamistische Botschaften


empfnglich?
Die meisten Menschen, um die es in den
Der Politikwissenschaftler Beratungen geht, sind zwischen 18 und
22 Jahre. Die Radikalisierung erfolgt aber
Florian Endres ist Experte
in immer jngerem Alter, zum Teil wol
fr Extremismus und
islamistischen Terrorismus. len schon 16-Jhrige den IS untersttzen.
Er leitet die Beratungsstelle Beratungen wegen Mdchen machen
etwa ein Viertel unserer Flle aus, denn
Radikalisierung des Bun
desamts fr Migration und mittlerweile sprechen Salafisten auch ge
zielt Frauen an. Nur rund 50 Prozent der
Flchtlinge in Nrnberg.
Eltern, die bei uns Rat suchen, haben ei
nen Migrationshintergrund. Sowohl in den christlichen
Wie viele Menschen rufen bei Ihnen an?
Seit der Grndung im Jahr 2012 sind rund 2100 Anrufe als auch den muslimischen Familien spielte Religion in
bei uns eingegangen. Viele der insgesamt mehr als 870 der Erziehung meist keine Rolle. Unter anderem deshalb
Beratungen laufen noch. Vor allem seit Anfang 2013, als haben die Eltern Probleme, die Sprache der Jugendlichen
das Thema Islamischer Staat in den Medien hochkam, zu sprechen. Religises Wissen scheint zu einem gewis
sen Grad gegen solche Ideologien zu immunisieren.
verzeichnen wir deutlich mehr Anfragen.

In welchem Stadium der Radikalisierung befinden


sich die Jugendlichen, um die es bei Ihrer Arbeit geht?
Das ist ein weites Spektrum: angefangen bei deutsch
stmmigen Eltern, deren Kind berraschend zum Islam
konvertiert und die sich nun fragen, woran sie eine
mgliche Radikalisierung eigentlich erkennen, bis hin zu
Fllen, in denen der Sohn oder die Tochter bereits nach
Syrien ausgereist ist, um sich dem IS anzuschlieen.

Wie wichtig ist das Internet fr die Radikalisierung?


Unserer Erfahrung nach beginnt der Prozess mit Kon
takten zu einer realen Person, sei es in der Schule, im
Sportverein oder an einem Stand in der Fugngerzone.
Nur dann setzen sich die Jugendlichen berhaupt mit
dem Thema auseinander, lassen sich mal in die Moschee
oder in den Gebetskreis mitnehmen. Erst im zweiten
Schritt kommt das Internet ins Spiel - dann aber wirkt
es als Brandbeschleuniger. Das Netz spielt im weiteren
Verlauf eine zentrale Rolle fr die Kommunikation
mit Gleichgesinnten und beim deologietransfer, etwa'
durch Videos von bekannten salafistischen Predigern.

Was raten Sie den Angehrigen?


Das Wichtigste ist: mglichst konfliktfrei kommunizie
ren! Das bedeutet auch, die Religionsausbung an sich
erst mal nicht in Frage zu stellen. Eine Mutter erzhlte
uns etwa, dass sie schon nachts mit der Schere am Bett Die Fragen stellte der Wissenschaftsjournalist Joachim
des Sohnes stand und ihm den Bart abschneiden wollte. Retzbach.
Auch dem Kind das Beten zu verbieten oder den Koran
aus dem Haus zu verbannen, bringt nichts. Wichtig ist,
auf emotionaler Ebene wieder eine enge Bindung zu
Die Beratungsstelle Radikalisierung ist eine Anlaufstelle
ihm herzustellen - am besten zu seinem gesamten sozi fr Menschen, die sich diesbezglich wegen einer
alen Umfeld. So haben wir es schon geschafft, nach Sy Person in ihrem Umfeld Sorgen machen. Die Nummer
rien ausgereiste Kmpfer zurckzuholen. In einem Fall der kostenlosen Hotline lautet: 0911 9434343.

GEHJRN&GEIST

52

D O S S I E R 2_20 1 6

B RE N N P UNKT: I S L AM I SM U S I R A DI KA L I S M US

Jugendliche zerstren alle Bilder im Haus, weil es die


radikale Ideologie so vorschreibt, andere schlagen den
Fernseher ein (er verbreitet doch nur die Lgen der
Illuminaten) oder weigern sich zu essen, weil angeblich
in allem Schweinegelatine enthalten ist. Der einzige
Zugang zu ihrem einstigen Gefhlsleben besteht darin,
Erinnerungen zu wecken. Das kann beispielsweise
durch ein Kindheitsfoto geschehen, das man zufllig
im Haus herumliegen lsst. Ein resensibilisierter Ju
gendlicher wird irgendwann vielleicht einem Gesprch
mit einer Beratungsstelle zustimmen, natrlich wider
Den Bruch rckgngig machen
Wie bringt man so jemanden dazu, wieder Kontakt mit willig und nur unter einem Vorwand.
Allerdings braucht man fr dieses Vorgehen einen
Menschen aus seiner Vergangenheit aufzunehmen? Wie
entwickelt er eine neue Perspektive fr sein knftiges langen Atem; oft vergehen Monate, bis Besserung ein
Leben? Unsere Erfahrung zeigt, dass auch die Entrekru- tritt. Zum Beispiel im Fall einer Familie, deren Sohn
der Erneuerung nicht folgen, nicht mehr als mensch
liche Wesen angesehen. Daher existieren soziale Bezie
hungen nur noch innerhalb der Gruppe. Anders
denkende zu tten, ist kein Verbrechen mehr, sondern
sogar eine Pflicht. Akte der Grausamkeit werden bana
lisiert, etwa mit schwarzem Humor in Bezug auf Ent
hauptungen. Doch auch der Rekrut selbst wird ent
menschlicht, weil die Gruppenideologie an die Stelle
seiner eigenen Gedanken und Gefhle tritt.

D I E ETA P P E N D E R E NT R E KR U TI E R U N G

Sta bilisierung

Zweifel

E ri n n e rung an die alte Identitt

tierung mehrerer Schritte bedarf (siehe Die Etappen


der Entrekrutierung, oben).
Der erste besteht darin, die emotionale Bindung zwi
schen dem Opfer und seiner Familie wiederherzustel
len, zum Beispiel, indem man an frhere Erinnerungen
anknpft. Wenn eine Familie uns kontaktiert, ist der
Bruch allerdings meist schon vollstndig vollzogen. Da
der Jugendliche seine Eltern nicht mehr als diese an
sieht, muss man behutsam und sehr geduldig vorgehen.
Unser Gedchtnis bewahrt stets Spuren vergangener
Empfindungen, die manchmal in unerwarteten Mo
menten wieder auftauchen. So wie in jener Szene von
Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, in der Marcel
Proust so treffend beschreibt, wie ihn der Geschmack
eines in Tee getunkten Sandtrtchens schlagartig in
seine Kindheit zurckversetzt. Um solche Augenblicke
vorzubereiten, mssen die Eltern darber nachdenken,
was ihrem Kind frher wichtig war und wie sie an die
Zeit des intakten Familienlebens anknpfen knnen.
Viele Eltern fhlen sich alleingelassen, wenn sich ein
Familienmitglied dem Extremismus zuwendet. Manche

GEH I RN&GEIST

whren der Radikalisierung seinen Hass auf das Thema


Alkohol richtete. Sein Dschihad bestand darin, jede
Spur von Alkohol im Haus zu zerstren: Deodorant,
Parfm, Nahrungsmittel. Lange arbeiten seine Eltern in
kleinen Schritten daran, wieder einen emotionalen
Kontakt herzustellen. Bis zu dem Tag, an dem der Ju
gendliche seiner Mutter zum Muttertag einen Flakon
Parfm schenkt. Sie ruft uns unter Trnen an. Wir ant
worten, dass wir in zwei Stunden da sind.
Denn zunchst holen wir uns Verstrkung: Wir bit
ten drei ehemalige Dschihadisten, die den Ausstieg
geschafft haben, uns zu begleiten. Sie spielen in der nun
folgenden Phase eine Schlsselrolle. Jeder von ihnen
spricht auf seine Weise ber die Erfahrungen, die er ge
macht hat - in Form eines Dialogs mit uns, whrend der
Jugendliche zunchst nur zuhrt. Sie sprechen ber die
riesige Kluft zwischen dem, was sie vor ihrer Rekrutie
rung erwartet haben, und dem Leben in einer Terror
gruppe. Wir whlen die Zeugen danach aus, dass ihr
Werdegang dem des Opfers entspricht. Angesichts der
Erzhlungen, die seine eigene Geschichte widerspiegeln,

53

DOSSIER 2_2016

BRENNPUNKT: I SL A M I SM U S / R A D I K A L I SM U S

Was Mdchen in den Terrorismus treibt


Die Zahl der jungen
Frauen, die Europa
Richtung Syrien verlassen, um den Islamischen
Staat zu untersttzen,
steigt. Mittlerweile ist
jeder fnfte Auswanderer
in den Dschihad weiblich.
DieRekrutierer der
Terrormiliz umgarnen
auch Mdchen, indem sie
gezielt jene Hoffnungen
und Sehnschte ansprechen, die dem psychologischen Profil
des Opfers entsprechen.

Einige junge Frauen


wnschen sich einen
starken Krieger an ihrer
Seite, der der einzige
Mann in ihrem Leben
bleiben soll. Schtzungen
von Dounia Bouzar und
ihrem Team zufolge
sind mehr als zwei Drittel
der Mdchen, die dieses
Profil aufweisen, zuvor
Opfer einer Vergewaltigung geworden, die
weder juristisch noch
psychologisch aufgearbeitet wurde.

Ein Mdchen vertraute im Internet einem


Rekrutierer an, dass sie
als Kind mit ansehen
musste, wie ihr 14- jhriger Bruder von einem
Auto berfahren wurde.
Seitdem war sie davon
berzeugt, dass sie nicht
lter als 14 werden wrde,
weil eigentlich sie an
diesem Tag htte sterben
sollen. Die Terroristen
versprachen ihr, dass sie
als Selbstmordattentterin ins Paradies kommen

erinnert sich der Betroffene an die Etappen seiner Re


krutierung und erkennt die Widersprche zwischen
den Versprechen, denen er gefolgt ist, und der Realitt.
Die ehemaligen Islamisten machen deutlich: Er wird
nicht das vorfinden, was er erwartet. Sein lange gehegter
Traum ist eine Hlle, die unmittelbar bevorsteht. Diese
Erfahrung ist ein schwerer Schock.
In dem Augenblick passiert es, dass der Jugendliebe
wieder selbst.nachzudenken beginnt. Er kann nun ber
legen, wie es so weit mit ihm kommen konnte. Wir erle
ben oft, dass ein junger Mensch am Ende eines solchen
mehrstndigen Treffens in Trnen ausbricht und sich
seinen Eltern in die Arme wirft - so geschieht es auch in
diesem Fall.
Doch damit ist die Partie lngst noch nicht gewon
nen. Zwei Wochen spter ruft uns der junge Mann an,
beschuldigt uns, dass wir ihn einlullen wollten, und
berschttet uns mit wsten Beschimpfungen. Unseren
Erfahrungen nach dauert es mindestens sechs Monate,
bis die Jugendlieben wieder emotional gefestigt sind. In
dieser Zeit besuchen sie Gesprchsgruppen, in denen
sie frei ber ihre ambivalenten Gefhle reden knnen.
Aussagen wie diese belegen, wie zerrissen die Opfer
sind: Eines Tages sagte ich mir, dass meineRekrutierer
Terroristen sind, blutrnstige Folterknechte, die mit ab
geschnittenen Kpfen Fuball spielen. Ich fragte mich,
wie sie berhaupt von Religion sprechen knnen. Eine
Stunde spter war ich davon berzeugt, dass die Leute,
die mich von meiner Indoktrinierung befreien wollten,
im Dienst der Zionisten stehen und dass ich sie massa
krieren muss.
Sich zu fragen, wer die Wahrheit sagt, nhrt erneut
den - diesmal rettenden - Zweifel. Heute wissen wir:
Was den Jugendlieben aus seiner Radikalitt befreit, ist
der Widerspruch zwischen dem, woran er glaubte, und

GEH I R N &GEIST

und dort wieder mit


ihrem Bruder vereint sein
werde. Eine andere junge
Frau kndigte auf ihrer
Facebook- Seite an, dass
sie als Krankenschwester
nach Burkina Faso gehen
wollte. Daraufhin wurde
die Seite mit Bildern von
Kindern in Syrien berschwemmt, verbunden
mit der Botschaft, dass
ihre Hilfe dort viel ntiger gebraucht werde.
Wenig spter plante sie
Attentate fr den IS.

derRealitt. Deshalb ist die Diskussion mit Ehemaligen


so unverzichtbar fr diesen Prozess.
Dass manche Rekrutierte auch vor Ort misstrauisch
werden, zeigt der Fall einer Frau, die sich dem Isla
mischen Staat angeschlossen hatte, weil sie dort eine
Gemeinschaft von Gleichgesinnten vorzufinden hoffte.
Der Aufbruch in den Dschihad verkrperte fr sie
Werte wie Solidaritt, Brderlichkeit und den Verzicht
auf materielle Gter. So zumindest hatte sie den Islam
verstanden. Daher war sie berrascht, als sie sah, dass
ihre Kameraden Uhren und T-Shirts mit dem Emblem
der Organisation in Umlauf brachten und mit ihren Ka
laschnikows in Luxusautos anrckten. Ein krasser Wi
derspruch, den sie zunchst nur leise wahrnahm. Doch
die Zweifel huften sich, die Vernunft kehrte zurck.
Fr die Prventin ist zudem wichtig, dass die Eltern
der Internetnutzung ihrer Kinder nicht passiv begeg
nen. Die Behrden knnen Dschihad- Websites nicht
uneingeschrnkt berwachen. Auch Familien und Leh
rer mssen das Problem anpacken und sich ernsthaft
damit auseinandersetzen, wie Jugendliebe in der vir
tuellen Welt beeinflusst werden. Zu viele Erwachsene
glauben, Jugendliebe kmen im Internet gut allein zu
recht und wssten die Dinge richtig einzuordnen. Sie
machen sich keine Vorstellung davon, mit welchen per
fiden Methoden die Rekrutierer arbeiten. Mittlerweile
rufen uns wchentlich fnf Familien an, weil sie Bei
stand und Beratung suchen. Und sie sind nur die Spitze
des Eisbergs.

54

QUELLE

Bouzar, D.: La vie apres Daesh. Les Editions de !'Atelier,


Ivry-sur-Seine 2015

DOSSIER 2_2016

Jetzt a l s Kom bi pa ket


i m Abo: App u n d P D F
Jeden Donnerstag neu! M it News, H i ntergrnden,
Kommentaren und Bildern aus der Forschung
sowie exklusiven Artikeln aus nature in deutscher
bersetzung. Im Abonnement nur 0,92 pro Ausgabe
(monatlich kndbar), fr Schler, Studenten u nd
Abonnenten u nserer M agazine sogar n u r 0,69.

UNSER AU T OR

Theodor Schaarschmidt ist Diplom


psychologe und arbeitet als Wissen
schaftsjournalist in Berlin.

o viel rechte Gewalt war selten.Mehr als 900


bergriffe auf Flchtlinge und Asylunter
knfte zhlte das Bundeskriminalamt 2015 viermal so viele wie im Jahr zuvor.Menschen,
die vor Krieg, Hunger und Folter aus ihrer
Heimat geflohen sind, schlgt bei ihrer An
kunft statt der viel beschworenen Willkommenskultur
blanker Hass entgegen: Brandanschlge, Krperverlet
zungen, sogar Mordversuche. Laut Innenminister Tho
mas deMaiziere sind zwei Drittel der Tter keine rechts
extremen Szenegnger, sondern Brger aus der Regi
on, die sich bisher nichts zu schulden kommen lieen.
Die Taten entstehen nicht im luftleeren Raum. Lo
kale Brgerinitiativen organisieren Widerstand gegen
Flchtlinge, denen sie pauschal Asylmissbrauch unter
stellen. Meistens nutzen sie dazu soziale Netzwerke wie
Facebook. Dort jedoch befeuern sich die Nutzer in ih
ren rassistischen Ansichten gegenseitig oder rufen sogar
offen zu Gewalttaten auf. Raus mit dem Viehzeug,
schreibt Janine K. in einem Kommentar. Und Maik S.
fordert: Das verdammte Pack ins KZ und in den Ofen.
kostrom fr Deutschland.
Solche Parolen, die sich frher hchstens Neonazis
in kleiner Runde zuraunten, fallen nun ffentlich und
knnen in Sekundenschnelle kommentiert oder mit
einem Klick auf Gefllt mir besttigt werden. Mehr
als 6000 dieser Agitationen registrierte das Portal
jugendschutz.net allein im Jahr 2014, die meisten davon
auf Plattformen wie Facebook, Youtube oder Twitter.
Warum breitet sich der Hass vor allem in Online
Netzwerken derart ungehemmt aus? Eigentlich sollten
Debatten mit anderen zu einem Meinungsaustausch
fhren - und damit zu gemigteren Positionen. Tat
schlich aber vertreten Menschen nach einer Diskus
sion oft radikalere Ansichten als zuvor. Sozialpsycho-

logen bezeichnen das als Gruppenpolarisierung: Um


von den anderen wertgeschtzt zu werden, bernehmen
einzelne Teilnehmer einer Debatte die allgemeine Sto
richtung als ihre eigene Position, setzen dabei aber noch
eins drauf. So knnen sie sich selbst als besonders mus
tergltiges Gruppenmitglied prsentieren.
Auch der Informationsaustausch selbst spielt eine Rol
le. Hufig hren die Teilnehmer im Lauf einer Diskussion
Argumente fr ihre eigene Position, die sie noch nicht
kannten. Dadurch fhlen sie sich in ihrer Meinung zu
nehmend bestrkt. Was im Widerspruch zu den eigenen
Ansichten steht, ignorierenMenschen dagegen eher - ein
in der Psychologie schon lange bekanntes Phnomen.
Diese Prozesse fhren dazu, dass sich anfnglich gem
igte Positionen im Lauf einer Gesprchsrunde immer
weiter verschrfen.
Einer Studie des Wirtschaftsinformatikers Choon
ling Sia von der Stdtischen Universitt Hongkong zu
folge sind Online- Diskussionen besonders anfllig fr
diese Polarisierung. Die Versuchsteilnehmer sollten
sich in der Gruppe auf das beste Vorgehen eines Foot
ball- Teams einigen, das nur noch wenige Sekunden ge
gen den Erzrivalen zu spielen habe. Eine Strategie sah
ein eher defensives Spielverhalten vor, das fast sicher zu
einem Unentschieden fhren wrde. Die zweite, ris
kantere Variante knnte derMannschaft entweder noch
zum Sieg verhelfen oder ihr eine Niederlage einbringen.

Digitale Debatten neigen zum Extrem


Sia und Kollegen verglichen das Verhalten von Proban
den, die sich entweder persnlich oder per Computer
einig werden mussten. Beim elektronischen Austausch
neigten die Teilnehmer eher dazu, stetig neue Argu
mente fr ihre Sichtweise einzubringen und die anderen
Gesprchsteilnehmer in ihren Ansichten bertrump
fen zu wollen, was schlielich zu extremerenMeinun
gen fhrte. Die Gruppenpolarisierung trat vor allem
dann auf, wenn die Probanden sich gegenseitig nicht
sehen konnten und wenn sie anonym blieben. Das
Resmee der Forscher: Je weniger an die Gegenwart
anderer Menschen erinnert, desto eher verschiebt sich
eine Gruppenmeinung ins Extrem.
Auch andere Theorien knnen erklren, warum die
Kommunikation im Netz so hufig entgleist. Nach dem

Auf einen Blick: Unsoziale Netzwerke


Auf Portalen wie Facebook,
Youtube und Twitter grassieren
zur Flchtlingskrise rechts
extreme und rassistische uerun
gen. Die Erfahrung zeigt, dass
der verbale Hass hufig in Gewalt
taten mndet.

Nach Gruppendiskussionen,
insbesondere in sozialen
Netzwerken, neigenMen
schen oft zu extremeren Ansichten
als vorher. Zudem befrdert die
online erlebte Anonymitt unzivili
sierte Kommentare.

GEH I R N &GEI S T

58

D O S S I ER 2_20 1 6

Engagiertes Einschreiten
gegen Falschmeldungen und
rassistische Aussagen kann
dabei helfen, die Verbreitung von
Hassbotschaften einzudmmen
und ein Umschlagen in physische
Gewalt zu verhindern.

GESELLSCHAFT I EXT R E M I SM U S

Keine weiteren Asylan


tenheime in Deutsch
land ist eine von vielen
Facebook-Seiten, die
Stimmung gegen Flcht
linge machen. Mit rund
37 000 Likes hat sie so
viele Fans wie etwa der
Bonner General-Anzei
ger, eine typische Lokal
zeitung (Stand: Februar
2016).

SIDE-Modell etwa fhrt die Anonymitt der Teilneh linien der Plattform selbst. Facebook ist dafr bekannt,
mer - wie sie in Online-Diskussionen blich ist - dazu, nur einen Bruchteil der Kommentare zu lschen, die als
dass sie sich immer strker mit den Gruppennormen Hassbotschaften gemeldet wurden. Die uerung eines
identifizieren. Das wiederum hat zur Folge, dass Mei Nutzers, man solle Flchtlinge zusammendreschen
und an einem Seil um den Hals aus Deutschland raus
nungen von Auenstehenden eher ignoriert werden.
Dabei ist es zweitrangig, ob die Nutzer technisch ge zerren, verstie beispielsweise nicht gegen die Richt
sehen tatschlich unerkannt surfen. Schlielich lassen linien des Netzwerks. Facebook zufolge stellt dieser
sich viele Handlungen im Netz eindeutig auf eine be Kommentar keine direkte Bedrohung dar.
Der unwidersprochene Hass hat eine fatale Wirkung.
stimmte IP-Adresse zurckfhren. Selbst wenn Hass
botschaften unter einem Pseudonym verfasst werden, Denn Emotionen knnen auf andere Menschen ber
kann man den Urheber in vielen Fllen ermitteln.Ma springen. Schon lnger ist Psychologen bekannt, dass
geblich ist jedoch die erlebte Anonymitt. Diese fllt je Menschen dazu neigen, sich dem affektiven Zustand
nach sozialem Netzwerk sehr unterschiedlich aus, wie ihres Umfelds anzugleichen. Diese Gefhlsansteckung
eine Studie von Daniel Halpern und Jennifer Gibbs aus wurde bereits ausgiebig erforscht, vor allem in Situatio
dem Jahr 2013 zeigt. Die beiden Kommunikations nen, in denen sich Probanden von Angesicht zu Ange
forscher analysierten ber 7000 Kommentare, die Nut sicht begegneten. Neuere Studien zeigen aber, dass der
zer auf der offiziellen Facebook-Seite sowie auf dem Effekt in der digitalen Welt ebenfalls existiert. So verfas
sen Facebook-Nutzer nach dem Lesen trauriger oder
Youtube-Kanal des Weien Hauses abgegeben hatten.
Ihr Fazit: Auf Youtube verliefen Debatten eher rde, frhlicher Kommentare ihrer Freunde selbst fter Bei
zudem war die Zahl der Beitrge zwischen den Kom trge in der entsprechenden Gemtslage.
mentatoren ungleicher verteilt. Die Facebook-Diskussi
onen seien hingegen hflicher und ausgewogener abge Wut verbreitet sich viral
laufen. Nach Ansicht der Forscher sind dafr die ver Anscheinend spielt das Phnomen auch eine Rolle da
schiedenen Firmenpolitiken der beiden Plattformen fr, dass sich bestimmte Online-Inhalte viral verbreiten.
verantwortlich. Auf Facebook werden Nutzer dazu an 2011 gingen Jonah Berger und Katherine Milkman von
gehalten, mglichst viele Informationen aus ihrem Le der University of Pennsylvania der Frage nach, warum
ben zu teilen wie den echten Namen, ein authentisches manche Online-Artikel in krzester Zeit enorme Klick
Profilfoto, Informationen ber Arbeitsplatz und Fami zahlen erreichen, whrend andere nahezu ungelesen in
lie. Auf Youtube hingegen sind viele mit leeren Profi den Archiven der Websites verschwinden. Dazu analy
len unterwegs, die auer einem Pseudonym nichts oder sierten sie fast 7000 Artikel der New York Times auf
nur wenig ber denMenschen dahinter preisgeben. Die ihren emotionalen Gehalt hin sowie darauf, ob sie hu
hhere Identifizierbarkeit der User auf Facebook, fig per E-Mail versendet wurden. Zwar schienen posi
schlussfolgern Halpern und Gibbs, habe wohl den sach tive Texte generell fter geteilt zu werden als negative,
doch ein anderer Faktor war entscheidender: der Grad
licherenMeinungsaustausch untersttzt.
Dieses optimistische Fazit passt allerdings nicht zu an emotionaler Erregung, den die Meldung hervorrief.
dem Bild, das sich in der Flchtlingsdebatte im Jahr Die hufig weitergeleiteten Artikel riefen allesamt bei
2016 auf Facebook bietet. Seiten wie Keine weiteren unabhngigen Beurteilern starke Gefhlsregungen her
Asylantenheime in Deutschland oder Brandenburg vor, etwa Angst oder Ehrfurcht. Am besten verbreiteten
wehrt sich haben Fans im vier- bis fnfstelligen Be sich allerdings Texte, die ihre Leser zornig stimmten!
Diesen Effekt beobachteten Berger und Milkman
reich. Die Nutzer berbieten sich dort mit immer extre
meren Aussagen, viele offenbar unter ihrem echten Na noch einmal in einer Folgestudie. Ihre Versuchsper
men. Eine unrhmliche Rolle spielen dabei die Richt- sonen lasen einen Zeitungsartikel darber, dass die 3500

GEHI RN&GEIST

59

DOSSIER 2 _ 2 016

Dollar teure Gitarre einesMusikers whrend eines Flugs


zu Bruch ging. Die Forscher prsentierten dieMeldung
in zwei verschiedenen Versionen. Eine Hlfte der Pro
banden las, das Instrument sei versehentlich besch
digt worden und die Fluggesellschaft wolle Schaden
ersatz leisten. Die brigen Probanden erfuhren, dass die
Gepckabfertiger sich den Gitarrenkoffer zugeworfen
und die Gitarre daher mutwillig zerstrt htten, die
Fluggesellschaft aber nicht fr den Schaden aufkommen
wrde. Die zweite Variante fhrte bei den Probanden zu
einem strkeren Wunsch, die Geschichte mit anderen
Menschen zu teilen.
Auch rechten Agitatoren scheint bekannt zu sein,
dass intensive negative Gefhle wie rger oder Zorn
beim Publikum besonders gut verfangen. Tatschlich
funktionieren viele rassistische Videos im Internet
nach genau diesemMuster. Sie wollen Wut entfachen indem sie den Mythos des anstndigen Deutschen ver
breiten, der von Fremden ausgenommen wird. Unver
schmte Asylanten erpressen Brger, lautet beispiels-

weise der Titel eines Videos, das es bei Youtube auf fast
eineMillion Klicks bringt. In der Kommentarspalte fin
den sich zahllose volksverhetzende Botschaften.
Allerdings: Eine allzu psychologisierende Sicht
weise kann den Blick darauf verstellen, dass Rechts
extremismus in einen gesamtgesellschaftlichen Kontext
eingebettet ist. Zweifellos beeinflussen Phnomene wie
Gruppenpolarisierung und Gefhlsansteckung unser
Verhalten. Doch solche Effekte allein knnen die Popu
laritt von Hassbotschaften im Netz nicht erklren.
Schlielich sind Internetnutzer keine Zombies, die sich
willenlos den Gefhlen ihres digitalen Umfelds anpas
sen. Menschenfeindliche Parolen mssen auf frucht
baren Boden fallen, um Wirkung zu entfalten.
Die Sozialpsychologen Oliver Decker und Elmar
Brhler versuchen in den Mitte-Studien der Universi
tt Leipzig, das rechte Gedankengut in der Allgemein
bevlkerung zu vermessen. Ihre Erhebungen legen zwar
nahe, dass rechtsextreme Einstellungen in Deutschland
seit dem Jahr 2002 insgesamt rcklufig sind, etwa was

. Was tun gegen rechten Hass im Netz?


Wenn
sinnvoll, argu
mentieren

Die Tr
weisen
Trolle nicht fttern, lautet
eine bekannte Internetweisheit.
Wenn jemand kein Interesse an einer
echten Diskussion zeigt, beenden Sie
das Gesprch. Auf vielen Portalen lassen
sich Hassbotschaften melden. Volksver
hetzende uerungen oder Gewaltaufrufe rechtfertigen eine Strafan
zeige - vielerorts lsst die sich
gleich bequem online
erstatten.

Nicht hinter jedem rassistischen


Kommentar steht ein berzeugter
Neonazi. Oft fallen User auf rechtsex
treme Rhetorik herein, ohne sich dessen
bewusst zu sein. In diesen Fllen ist eine
sachliche Diskussion durchaus mglich. Nehmen Sie Ihr Gegenber
ernst; versuchen Sie aber auch,
alternative Sichtweisen
aufzuzeigen.

Tarnmanver
durchkreuzen

Fakten
hinterfragen
Viele Menschen neigen dazu,
ihre persnlichen Ansichten als
Wahrheiten oder gesunden Men
schenverstand zu prsentieren. Haken
Sie nach: Woher stammen vermeintliche
Fakten? Auf welche Quellen beruft
sich Ihr Diskussionspartner? Portale
wie www.netz-gegen-nazis.de
listen gngige Falschmel
dungen auf.

GEH IRN&GEIST

Rechtsextreme Aktionen sind oft


erst auf den zweiten Blick als solche
erkennbar. Ihre Websites verstecken
sich hinter Themen, die sozial wirken,
wie Umweltschutz oder Engagement
gegen Kindesmissbrauch. Mitunter
gengt ein Blick ins Impressum,
um die wahren Akteure hinter
einer Kampagne zu
identifizieren.

60

D OSSIER 2_2016

GESELLSCHAFT / EXTREMISMUS

die Befrwortung einer rechtsautoritren Diktatur oder


die Verharmlosung des Nationalsozialismus angeht. In
der Befragung aus dem Jahr 2014 aber zeigte sich eine
berraschend deutliche Abwertung von einzelnen
Gruppen wie Asylsuchenden,Muslimen oder Sinti und
Roma.Mehr als 27 Prozent der Teilnehmer etwa stimm
ten der Aussage zu, die Bundesrepublik sei durch die
vielen Auslnder in einem gefhrlichenMa berfrem
det. Jeder dritte Befragte war derMeinung,Muslimen
sollte die Zuwanderung nach Deutschland generell un
tersagt werden. Und ganze 47 Prozent forderten, Sinti
und Roma aus den Innenstdten zu verbannen.

Ist jeder 20. durch und durch rechts?


JungeMenschen zwischen 14 und 30 stimmten solchen
Aussagen besonders hufig zu. Insgesamt attestierten
Decker und Brhler 5,6 Prozent der Befragten, die re
prsentativ fr alle Einwohner mit deutscher Staatsbr
gerschaft waren, ein geschlossen rechtsextremes Welt
bild. Zwar wurde diese Feststellung von einigen For
scherkollegen angezweifelt, die etwa in Frage stellten,
welche dieser Aussagen wirklich als rechtsextrem ein
zustufen seien. Zumindest aber belegen die Daten, wie
gngig auslnderfeindliche und chauvinistische Ein
stellungen in Deutschland sind. Interessanterweise gab
fast die Hlfte der Probanden mit geschlossen rechts
extremem Weltbild an, eine der beiden groen Volks
parteien zu whlen. Je etwa sechs Prozent stimmten fr
eine rechtsextreme Partei wie die NPD, fr die AfD oder
die Linke; rund ein Drittel bezeichnete sich als unent
schlossen oder als Nichtwhler.
Doch unter welchen Bedingungen schlgt sich dieses
rechte Einstellungspotenzial, wie die Autoren es nen
nen, in Gewalt nieder - etwa dem Anschlag auf eine
Flchtlingsunterkunft? Hunde, die bellen, beien
nicht, sagt das Sprichwort. In der Realitt stimmt meist
das Gegenteil: Drohgebrden, auch digitale, gehen oft
einem Angriff voraus. Die US-Forscherin Susan Benesch
hat deswegen 2010 das so genannte Dangerous Speech
Project ins Leben gerufen, dessen ambitioniertes Ziel
es ist, Ausbrche vonMassengewalt zu verhten.
In ihren Arbeiten versucht die Juristin zu klren,
unter welchen Bedingungen verbale Hassbotschaften in
Gewalt oder sogar Vlkermord umschlagen. Benesch
benennt fnf Faktoren, die ber das Gefahrenpotenzial
einer Aussage entscheiden. Eine maximal gefhrliche
Stellungnahme kommt demnach von einem mchtigen
Sprecher, wird ber ein besonders einflussreiches Me
dium verbreitet und enthlt einen konkreten Aufruf zur
Gewalt. Ferner muss der Redner bei den Zuhrern
ngste und Befrchtungen schren sowie auf ein his
torisches Ereignis oder eine lang dauernde Feindschaft
zwischen Gruppen Bezug nehmen, um die Anwendung
von Gewalt zu legitimieren.
Dass verbale Hetze zu gewaltttigen Ausschreitungen
fhrt, ist auch fr die Bundesrepublik kein neues Ph-

GEHIRN&GEIST

61

Was da gerade abgeht,

ist wirklich
mit >Verrohung von Sprache< ber
haupt nicht mehr zu beschreiben:
Bedrohungen, Beschimpfungen,
Beleidigungen, Vergewaltigungs
wnsche. Keiner hrt keinem mehr
zu, Worte werden einem im Mund
verdreht, aus dem Zusammenhang
gerissen. Und wenn man nicht die
Meinung des Gegenbers wider
spiegelt, dann ist man ein Idiot, eine
Schlampe, ein Lgner oder total
ferngesteuert . . . . Das Schlimme da
ran ist, dass dieser Hass sich jetzt
auch auf der Strae widerspiegelt.
Journalisten werden angegriffen. Mir
hat letztens nach dem Einkaufen
jemand ins Gesicht geschrien: >Du
Lgenpresse, du Lgenfresse!<
Dunja Hayali in ihrer Rede zur Verleihung der
Goldenen Kamera am 6. Februar 2016. Fr ihre
engagierte Berichterstattung ber die Flcht
lingskrise erhlt die Journalistin im Netz zahl
reiche Hassbotschaften.
nomen: In den frhen 199oer Jahren etwa beschworen
viele Medien eine Asylantenschwemme. Im ganzen
Land kam es zu rassistischen Protesten. Sie gipfelten
im August 1992 in den pogromartigen bergriffen von
Rostock-Lichtenhagen, bei denen ein gewaltttigerMob
von tausenden Zuschauern beklatscht wurde.
Die flchendeckende Verfgbarkeit von Handys und
Internet verndert die Art, in der sich der Hass fort
pflanzt. Die Bedeutung traditioneller Medien schwin
det; heute knnen Einzelpersonen ber das Internet

DOSSIER 2_2016

GESELLSCHAFT / EXTRE M I SM U S

Dieses Dreckspack wrde ich verhungern lassen. Dieses reingeschneite gesindel hat kein Recht Ansprche zu stellen. Die
wollen im Schlaraffenland Deutschland es sich nur gut gehen lassen auf unsere Kosten. Das ist der Dank das man sie
aufnahm. Htte ich was zu sagen wrde ich niemanden reinlassen und die Mauer hochziehen.

Antworten ,, ,,
Abschaum , Abschaum schlimmer wie Schweine, ab nach Dachau die Tren stehen offen rein mit dem Abschaum dort knnen
sii sich einscheissen bis zum Stehkragen

Antworten

* ,,

ohne groen Aufwand ihre Sicht der Dinge verbreiten und sich zum Protest verabreden. Diese eigentlich er
freuliche, weil demokratiefrderliche Entwicklung kann
in bestimmten Fllen jedoch Massengewalt begnsti
gen. Bei den Prsidentschaftswahlen in Kenia 2007 kam
es beispielsweise nach Vorwrfen von Wahlflschung
im ganzen Land zu blutigen Ausschreitungen, bei denen
mehr als 1000Menschen starben. Digitale Kommunika
tionskanle wie E-Mail, SMS oder soziale Netzwerke
spielten dabei eine Schlsselrolle. Lawinenartig verbrei
teten sich darber Gerchte und Falschmeldungen. An
geblich sollten Anhnger der Opposition durch Beste
chung, Drohungen und sogar Giftattacken vom Whlen
abgehalten worden sein. Viele Kenianer schenkten die
sen Online-Berichten mehr Glauben als den Darstel
lungen traditioneller Medien, und die politische Situa
tion eskalierte.

Klare Positionen als Gegenmittel


Doch Sprache fhrt nicht nur zur Ausbreitung von Ge
walt, sondern kann sie auch eindmmen. Konfliktfor
scherin Benesch verspricht sich wenig von staatlichen
Eingriffen wie Zensur oder Strafen fr Demagogen. Das
allein werde die Verbreitung von Hass kaum stoppen;
zudem knnten solche Gesetze leicht dazu missbraucht
werden, unliebsame Meinungen zu unterbinden. Statt
dessen setzt die Forscherin auf counterspeech (zu
Deutsch: Gegenrede). Das wirksamste Gegenmittel sei
eine Gesellschaft, die sich vereint gegen Hassredner
positioniere und Fehlinformationen Einhalt gebiete.
In der Praxis bewhrten sich dieseManahmen etwa
in der kenianischen Kampagne Nipe Ukweli (Suaheli

Kommentare zu einem
Youtube-Video, das Flcht
linge als fordernd und
unverschmt darstellt. Mit
einem Hungerstreik hatten
sie gegen den Ort ihrer
Unterbringung protestiert.

fr Gib mir Wahrheit), die kurz vor der darauf fol


genden Prsidentschaftswahl 2013 ins Leben gerufen
wurde. Die Aktivisten sttzten sich auf Beneschs Er
kenntnisse: Sie klrten in Flugblttern ber gefhrliche
Sprache auf, richteten ein Online-Meldesystem fr Hass
kommentare ein und ermutigten Internetnutzer, falsche
Gerchte sachlich zu korrigieren. Tatschlich fhrten
die Aktionen dazu, dass User auf Twitter und Facebook
ihre Kommentare zurcknahmen und sich sogar dafr
entschuldigten. Zeitgleich riefen viele prominente Sport
ler, Politiker, Schauspieler und religise Fhrer zur Ge
waltfreiheit auf. Obwohl es bei dieser Wahl erneut zu
Hassreden und vereinzelten Gewalttaten kam, blieb die
Situation im Land berwiegend friedlich - der digitale
Hass schwappte nicht auf die Strae.
Und in Deutschland? Auch hier zu Lande kursieren
im Moment viele Gerchte, im Netz und offline. Etwa
von Flchtlingen, die reihenweise in Luxushotels unter
gebracht wrden. Von einem angeblichen Bordell
zuschuss, der jedem Asylbewerber zustehe. Oder von
Supermrkten, die von den Neuankmmlingen leer ge
klaut wrden, was von den etabliertenMedien aber ver
heimlicht werde.
Den vielen Hassbotschaften und Falschmeldungen
im Internet etwas entgegenzusetzen, ist Zeit raubend
und nicht selten zermrbend, sind doch viele Nutzer
bereits so eingenommen von ihrer Sichtweise, dass sie
sich durch Fakten kaum mehr berzeugen lassen. Den
noch zeigt die Erfahrung aus anderen Lndern: Es lohnt
sich, wenn eine Gesellschaft menschenfeindliche ue
rungen und rassistische Stimmungsmache nicht unwi
dersprochen hinnimmt.

QUELLEN

Benesch, S.: Countering Dangerous Speech: New Ideas for Genocide Prevention.
Working Paper. United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D. C. 2014
Berger, J., Milkman, K. L.: What Makes Online Content Viral?
In: Journal of Marketing Research 49, S. 192-205, 2012
Decker, 0. et al.: Die stabilisierte Mitte. Rechtsextreme Einstellung in Deutschland 2014.
Kompetenzzentrum fr Rechtsextremismus- und Demokratieforschung der Universitt Leipzig, Leipzig 2014
Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1401296
WEBTIPP

Die Amadeu Antonio Stiftung hlt auf ihrer Website kostenlose Informationsschriften bereit, die in einfachen
und klaren Worten ber Hassbotschaften und rechtsextreme Kommunikationsstrategien im Netz aufklren:
https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/publikationen

GEHIRN &GEIST

62

DOSSIER 2 _2016

Sei

GESELLS CHAFT
MORAL

Nicht die Religion, sondern die Evolution hat die Moral


erfunden, glaubt Verhaltensforscher Frans de Waal. Gerechtigkeits
empfinden entspringt ihm zufolge dem Interesse, mit anderen
zu kooperieren - und ist nicht allein dem Menschen zu eigen.

Die Wurzeln
der Fairness
V O N F R A N S D E WA A L

Dieser Artikel ist ein Auszug


aus Der Mensch, der
Bonobo und die Zehn Gebote.
Moral ist lter als Religion
von Frans de Waal. Das Buch
erschien 2015 im Verlag
Klett-Cotta.

n Hieronymus Boschs Der Garten der Lste


finden sich zwei Tmpel mit einer Art Ursuppe,
aus der Wesen mit Federn und Flossen, Fische
mit Flgeln, ein schwimmendes Einhorn, ein
Vogel mit drei Kpfen, ein Seehund mit Vorder
beinen und verschiedene Amphibien steigen.
Besonders spannend ist ein Wesen mit Entenschnabel,
das ein Buch liest - eine Anspielung darauf, dass die
Frucht des Wissens schon im paradiesischen Schlamm
tmpel angelegt war. Indem der Knstler auch noch
unvollkommene Wesen zu Adam und Eva gesellt,
scheint er eine Verbindung zwischen den bescheidenen

GEHIRN&G EIST

Lebensformen und der Entstehung des Menschen her


zustellen.
Alles hat ganz einfach begonnen. Das gilt nicht nur
fr unseren Krper - mit den Hnden, die sich aus den
Vorderflossen entwickelt haben, und den Lungen, die
aus einer Schwimmblase entstanden sind -, sondern
auch fr unser Denkvermgen und unser Verhalten.
Die Vorstellung, dass unsereMoralitt nichts mit diesen
bescheidenen Anfngen zu tun hat, wurde uns von der
Religion eingetrichtert und von der Philosophie ber
nommen. Allerdings steht das im krassen Widerspruch
zu allem, was uns die moderne Wissenschaft ber die
Vorrangstellung von Intuition und Emotionen lehrt.
Auerdem widerspricht es dem, was wir ber andere
Tiere wissen. Manche behaupten, Tiere seien eben, was
sie sind, whrend unsere Spezies Idealen folge, aber das
lsst sich leicht widerlegen. Nicht, weil wir keine Ideale
htten, sondern weil auch andere Spezies welche haben.
In der Tierwelt wird stndig repariert und korrigiert,
ob es sich um zerstrte Biberdmme oder Ameisenhau
fen handelt, um die Verteidigung des Reviers oder um
die Aufrechterhaltung der Rangordnung. Wenn ein
rangniedriger Affe die Hierarchie missachtet, bringt er
die akzeptierte Ordnung durcheinander, und schon ist
in der Gruppe die Hlle los. Korrekturen sind per defi
nitionem normativ. In ihnen kommt zum Ausdruck,
wie die Dinge nach Auffassung der Tiere sein sollten.
Was dieMoralitt betrifft, die ebenfalls normativ ist, so

64

DOSSIER 2_2016

Im Garten der Lste (gemalt um 1500) stellte Hieronymus Bosch die Spontanzeugung
merkwrdiger Wesen dar, die aus der paradiesischen Ursuppe steigen.

ist vor allem das Streben sozialer Sugetiere nach har


monischen Beziehungen von Bedeutung. Sie sind be
strebt, Konflikte nach Mglichkeit zu vermeiden.
Von meinem Bro aus kann ich oft beobachten, wie
mehrere Schimpansenmnner um eine Schimpansin
mit geschwollenen Genitalien herumstreichen. Aber
anstatt um das Objekt ihrer Begierde zu kmpfen, ver
suchen die mnnlichen Schimpansen, den Frieden zu
wahren. Sie verbringen den Tag mit gegenseitiger Fell
pflege und behalten die Schimpansin dabei im Auge.
Erst wenn alle so richtig entspannt sind, versucht einer
von ihnen, sich mit der Schimpansendame zu paaren.
Wenn es trotz allem zum Kampf kommt, reagieren
Primaten genau wie die Spinne, die ihr Netz ausbessert:
Sie schalten auf Reparaturmodus um. Vershnungen
sind deshalb so wichtig, weil soziale Beziehungen da
durch aufrechterhalten werden. Studien mit vielen ver
schiedenen Arten haben gezeigt: Je nher sich zwei In-

dividuen stehen und je mehr sie zusammen unterneh


men, desto grer ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie
sich nach einer Auseinandersetzung wieder vershnen.
Ihr Verhalten zeigt, dass sie sich ber den Wert von
Freundschaften und Familienbanden im Klaren sind.
Um sie nicht zu gefhrden, mssen sie oft ihre ngste
berwinden oder ihre Aggressionen unterdrcken.

Das Bedrfnis dazuzugehren und geliebt zu


werden, ist tief in uns verankert

Das moralische Gesetz wird nicht von auen aufge


stlpt oder aus irgendwelchen gut durchdachten Prin
zipien abgeleitet. Vielmehr entspringt es tief verwurzel
ten Werten. Der grundlegendste leitet sich von der Auf
rechterhaltung des Gruppenlebens ab. Das Bedrfnis
dazuzugehren, mit anderen auszukommen, zu lieben
und geliebt zu werden, bringt uns dazu, alles in unserer
Macht Stehende zu tun, um mit denjenigen, die wir
brauchen, ein gutes Verhltnis zu pflegen. Andere sozi
ale Primaten haben diesen Wert mit uns Menschen ge
mein und verwenden den gleichen Filter zwischen
Emotion und Handeln. Am Ende luft alles auf Inhibi
D ER A U TOR
tion - die Unterdrckung von Impulsen - hinaus.
Frans de Waal ist ein niederlndischer Prima
Tara, die Jngste in unserer Schimpansenkolonie, hat
tenforscher und Professor fr Psychobiologie
eine
hssliche Angewohnheit, mit der sie die lteren
an der Emory University sowie Direktor des
Damen wahnsinnig macht: Manchmal findet sie im Au
Yerkes National Primate Research Center in
engehege eine tote Ratte, oder sie grbt eine aus einem
Atlanta. Er hat zahlreiche populrwissen
verlassenenMauseloch aus. Dann trgt sie das tote Tier
schaftliche Bcher verffentlicht.

GEHIRN&GEIST

65

DOSSIER 2_2016

Auf einen Blick: Zum Wohl der Gemeinschaft


Hunde und einige Affenarten protestieren, wenn sie fr
ihre Arbeit nicht dieselbe
Belohnung erhalten wie ihre Art
genossen.

Fllt eine ungerechte Beloh


nung zu ihrem Vorteil aus,
stren sich Kapuzineraffen
jedoch nicht daran. Schimpansen
und Bonobos hingegen bercksich
tigen auch das Wohl neidischer
Zuschauer.

mit spitzen Fingern am Schwanz herum, wobei sie peni


bel darauf achtet, dass ihr Krper nicht damit in Berh
rung kommt, und legt es dann heimlich auf den Rcken
oder Kopf eines schlafenden Gruppenmitglieds. Sobald
das Opfer die tote Ratte sprt (oder riecht), springt es
wie von der Tarantel gestochen auf, schreit laut und ver
sucht, das eklige Ding abzuschtteln. Manchmal nimmt
es sogar ein Bschel Gras und reibt sich damit die Stelle
ab, wo die Ratte lag, um den Gestank loszuwerden. Tara
schnappt sich daraufhin die Ratte und sucht sich ein
neues Opfer. Bemerkenswerterweise wird Tara fr ihre
Streiche nie bestraft. Ihre Opfer regen sich zwar furcht
bar auf, und Tara nimmt einen niedrigen Rang in der
Gruppe ein, aber sie muss keine Konsequenzen frch
ten. Sie profitiert von der Engelsgeduld, die Erwachsene
dem Nachwuchs gegenber aufbringen.

Beherztes Handeln einer Mutter


Emotionskontrolle erweist sich auch in Situationen
als ntzlich, in denen es um Leben oder Tod geht. Allan
Schmidt, ein T ierpfleger im Taronga Zoo in Sydney,
der eines der schnsten Schimpansengehege der Welt
beherbergt, hat eine solche Situation beschrieben:
Die zweijhrige Sembe verfing sich eines Tages in einer
Seilschlinge. Natrlich geriet Sembe in Panik und fing
frchterlich zu schreien an, woraufhin ihre Mutter
Shiba herbeieilte, um ihr zu helfen. Shiba gelang es,
Sembe aus der Schlinge zu befreien. Sie brachte ihre
Tochter zurck auf den Boden, hielt sie im Arm und
trstete sie. Als Sembe sich beruhigt hatte, kletterte
Shiba zurck zu dem Seil und riss die Schlinge,
die Sembe beinahe zum Verhngnis geworden wre,
kurzerhand ab. Jetzt ging von dem Seil keine Gefahr
mehr aus.
Es gehrt schon einiges dazu, ein Affenbaby aus einer
Schlinge zu befreien. Der erste Impuls ist zweifellos,
entweder an dem Seil oder an dem Kind zu ziehen
beides wrde die Sache nur noch schlimmer machen.
Doch Shiba tat genau das Richtige: Erst lste sie die
Schlinge, womit sie unter Beweis stellte, dass sie die Ge
fahr erkannt hatte, und dieses Verstndnis erklrt auch
ihre anschlieenden Sicherheitsvorkehrungen.
Wir sind Sugetiere und gehren somit einer Gruppe
von T ieren an, die empfnglich fr die Emotionen an-

GEHIRN&GEIST

Diese Anfnge moralischen


Verhaltens sind vermutlich
entstanden, weil sie die
Kooperation in einer Gruppe
frdern.

derer sind. Obwohl ich hier hauptschlich Beispiele von


Primaten anfhre, trifft das auch auf andere Sugetiere
zu. Nehmen wir beispielsweise die Arbeiten des Zoolo
gen Marc Bekoff, der Videos von spielenden Hunden,
Wlfen und Kojoten analysiert hat. Er kam zu dem Er
gebnis, dass das Spiel von Caniden bestimmten Regeln
folgt, Vertrauen aufbaut, Rcksichtnahme erfordert
und die Jungtiere lehrt, wie sie sich verhalten sollen. Die
in hohemMa stereotype Spielverbeugung, bei der das
Tier den Oberkrper herabsenkt, auf seinen vorge
streckten Vorderlufen kauert und das Hinterteil in die
Hhe streckt, dient dazu, das Spiel von sexuellem oder
Konfliktverhalten zu unterscheiden, mit dem es hufig
verwechselt wird. Das Spiel wird jedoch sofort unter
brochen, wenn sich einer der Spielpartner falsch verhlt
oder dem anderen versehentlich weh tut. Der beltter
entschuldigt sich daraufhin mit einer weiteren Spielver
beugung, die den anderen dazu bewegen soll, ihm zu
verzeihen.
Bekoff sieht hier ebenfalls einen Zusammenhang mit
Moralitt: Beim sozialen Spiel, das in einer relativ siche
ren Umgebung stattfindet und den Individuen Freude
bereitet, lernen sie auch die allgemein anerkannten
Grundregeln - wie stark sie zubeien und wie grob sie
interagieren drfen - und wie man Konflikte lst. Es
wird groer Wert auf faires Spielen und wechselseitiges
Vertrauen gelegt. Ein sozialer Verhaltenskodex regelt,
was zulssig ist und was nicht.
Nach Bekoff bezeichnet das faire Spiel die Art und
Weise, wie ein Hund sich verhalten sollte, um ein guter
Spielkamerad zu sein. Ein groer Hund, der mit einem
kleinen spielt, muss sich zurckhalten, und alle Hunde
mssen lernen, ihr Beien zu kontrollieren. Diese Re
geln konstituieren das, was ich als Eins- zu- eins-Mora
litt bezeichne.
Aber Fairness kommt noch auf andere Weise ins
Spiel, nmlich im Zusammenhang mit Ressourcentei
lung. Es wurden zwar alle mglichen hochtrabenden
Prinzipien zur Verteilungsgerechtigkeit formuliert, aber
die zu Grunde liegenden Emotionen sind viel banaler
als allgemein angenommen. Schlielich echauffiert sich
sogar ein Kleinkind, wenn es ein kleineres Stck Pizza
bekommt als seine Geschwister (Das ist nicht fair!).
Hier spricht man von Gerechtigkeit erster Ordnung: Es

66

DOSSIER 2_20 1 6

GESELLSCHAFT / M O R A L

strt uns, wenn der eine ohne ersichtlichen Grund mehr


bekommt als der andere.
Anthropologen haben rund um den Globus das Ulti
matumspiel spielen lassen und dabei herausgefunden,
dass Menschen berall auf der Welt um Gerechtigkeit
bemht sind. Beim Ultimatumspiel sollen zwei Spieler
unter bestimmten Bedingungen eine Geldsumme zwi
schen sich aufteilen. Das Geld bekommen sie allerdings
nur, wenn sie damit einverstanden sind zu teilen. Im
Allgemeinen bevorzugen die Spieler eine Aufteilung in
zwei gleiche Teile, was vermutlich daran liegt, dass kei
ner von beiden riskieren mchte, am Ende weniger als
die Hlfte zu bekommen oder leer auszugehen.
Die Art und Weise, wie Menschen das Ultimatum
spiel spielen, ist recht komplex, weil wir nicht nur Ge
rechtigkeit erster Ordnung zeigen - was im Grunde
nichts anderes ist als ein Protest gegen die eigene Be
nachteiligung -, sondern diese Gerechtigkeit erster
Ordnung auch bei anderen vermuten und versuchen,
ihr zuvorzukommen. Das geschieht, indem wir uns ak
tiv um Gleichheit bemhen, womit wir eine Gerechtig
keit zweiter Ordnung erreichen, die sich nicht mehr nur
auf uns bezieht, sondern auf ein gerechtes Ergebnis im
Allgemeinen.
Wie alt dieses Bestreben ist, wurde uns klar, als Sarah
Brosnan und ich es bei Kapuzineraffen entdeckten. Das
Experiment, das wir mit den Affen durchfhrten, hat
inzwischen enorme Beliebtheit erlangt. Die Affen
sollten eine bestimmte Aufgabe erfllen und erhielten
dafr entweder ein Stckchen Gurke oder eine Wein
traube als Belohnung. Wenn beide Affen die gleiche Be
lohnung bekamen - egal, ob Gurke oder Traube -,
fhrten sie die Aufgabe bereitwillig aus. Bekamen sie
hingegen fr die gleiche Aufgabe unterschiedliche Be
lohnungen, protestierten sie so heftig, dass kein Zweifel
an ihren Empfindungen bestand. Ich fhre die Video
aufnahmen von diesem Experiment hufig vor, und die
Zuschauer fallen vor Lachen fast von den Sthlen, wenn
sie die Reaktionen der Affen sehen.
Protest auf Kapuziner-Art
Der Affe, der das Gurkenstck bekommt, kaut zunchst
ganz vergngt darauf herum, reagiert jedoch ungehal
ten, als er sieht, dass der andere Affe fr dieselbe Aufga
be mit einer Traube belohnt wird. Von diesemMoment
an verschmht er die Gurkenstcke, die ihm die Ver
suchsleiterin reicht, und schleudert sie durch die Kfig
ffnung zurck nach drauen. Dabei rttelt er so heftig
an seiner Versuchsbox, dass diese auseinanderzufallen
droht. Die Beweggrnde, die diesem Verhalten zu
Grunde liegen, unterscheiden sich nicht wesentlich von
denen der Menschen, die auf die Strae gehen, um ge
gen Arbeitslosigkeit und niedrige Lhne zu protestie
ren. Bei der weltweiten Occupy-Wall- Street- Bewegung
geht es im Grunde um nichts anderes: Ihre Anhnger
protestieren dagegen, dass manche Menschen Wein-

GEHIRN & GEIST

trauben scheffeln, whrend andere mit Gurkenstck


chen abgespeist werden.
Wenn ein Kapuzineraffe einen Leckerbissen ver
schmht, den er normalerweise schtzt, nur weil ein an
derer etwas noch Besseres bekommt, hnelt das dem
menschlichen Verhalten beim Ultimatumspiel. ko
nomen bezeichnen diese Reaktion als irrational, mit
dem Argument, dass etwas immer noch besser sei als
gar nichts. Kein Affe, sagen sie, sollte Futter zurckwei
sen, das er normalerweise isst, und kein Mensch sollte
ein Geldangebot ablehnen, und sei es auch noch so ge
ring. Geld ist Geld. Wenn diese Reaktionen tatschlich
irrational sind, so handelt es sich allerdings um eine
artbergreifende Irrationalitt. Das deutet darauf hin,
dass unser eigener Gerechtigkeitssinn nicht unserer viel

Wenn zwei Affen fr


dieselbe Aufgabe die gleiche
Belohnung bekamen, fhrten
sie die Aufgabe bereitwillig
aus. Bekamen sie hingegen
unterschiedliche Belohnungen,
protestierten sie so heftig,
dass kein Zweifel an ihrem
Empfinden bestand
gepriesenen Rationalitt entspringt, sondern vielmehr
in grundlegenden Emotionen verwurzelt ist.
Ich sollte jedoch hinzufgen, dass unser Affen
experiment keine Gerechtigkeit zweiter Ordnung zeigte.
Wir haben nie beobachtet, wie der Trauben- Affe seine
Belohnungen mit dem benachteiligten Gurken-Affen
teilte. Das soll aber nicht heien, dass nurMenschen zu
solch einer hheren Gerechtigkeit fhig sind. Wir
sollten auch unsere nchsten Verwandten, die Men
schenaffen, bercksichtigen.
Menschenaffen sind in der Lage, ihre Konflikte ber
Futter zu lsen. Einmal habe ich beobachtet, wie eine
junge Schimpansin den Streit zweier Schimpansen
kinder schlichtete, die um einen Zweig mit frischen
Blttern kmpften. Sie nahm den Zweig, brach ihn in
der Mitte durch und gab jedem eine Hlfte. Wollte sie
nur fr Ruhe sorgen, oder verstand sie etwas von ge
rechter Verteilung? Auch hochrangige Schimpansen
mnner bettigen sich hufig als Streitschlichter, neh
men aber selbst nichts von dem Futter, um das gestrit
ten wird. Die Bonobodame Panbanisha wehrte sich
sogar gegen die eigene Bevorteilung: Bei einem Kogni-

67

DOSSIER 2 _ 2 0 1 6

tionstest wurde Panbanisha mit viel Rosinen undMilch


belohnt, bemerkte jedoch die neidischen Blicke ihrer
Freunde und Familienmitglieder, die sie aus einiger
Entfernung beobachteten. Nach einer Weile wollte sie
keine Belohnungen mehr annehmen. Sie sah die Ver
suchsleiterin an und deutete so lange auf die anderen
Bonobos, bis diese ebenfalls etwas von den Leckerbis
sen abbekamen. Erst dann a sie ihre eigenen auf.Men
schenaffen besitzen die Fhigkeit, vorauszudenken:
Htte Panbanisha ihre Belohnung vor allen anderen ge
gessen, htte sie wahrscheinlich mit negativen Folgen

Eine Bonobodame wurde bei


einem Test mit viel Rosinen
und Milch belohnt, bemerkte
jedoch die neidischen Blicke
ihrer Freunde. Nach einer
Weile wollte sie keine mehr
und deutete auf die anderen
Bonobos, bis diese ebenfalls
etwas abbekamen
rechnen mssen, sobald sie spter am Tag wieder in die
Gruppe zurckkehrte.
Wir hatten festgestellt, dass die Empfindsamkeit ge
genber Gerechtigkeit nur in Verbindung mit Anstren
gung funktioniert. Wenn man Primaten einfach nur un
terschiedliches Futter gibt, ruft man damit keine nega
tiven Reaktionen hervor. Das Futter muss vielmehr der
Lohn fr Arbeit sein. Also belohnten wir einige Schim
pansen mit Karottenstckchen und andere fr die glei
che einfache Aufgabe mit Weintrauben. Bis hierhin er
zielten wir die gleichen Ergebnisse wie bei den Kapuzi
nerffchen. Aber niemand hatte damit gerechnet, dass
auch diejenigen Schimpansen, die mit Trauben belohnt
wurden, entrstet sein wrden: Die Schimpansen
lehnten die von ihnen hoch geschtzten Weintrauben
hufiger ab, wenn der andere Schimpanse nur das weni
ger begehrte Karottenstck bekam, als wenn er eben
falls mit Trauben belohnt wurde.
Fairness und Gerechtigkeit knnen daher als eine
entwicklungsgeschichtlich uralte Fhigkeit gelten. Sie
rhren von dem Bedrfnis her, angesichts des Wett
streits um Ressourcen die Harmonie in der Gruppe auf
rechtzuerhalten. Wir Menschen haben beide Stadien
von Gerechtigkeit (erster und zweiter Ordnung) mit an
deren Primaten, mit Affen und mit Caniden gemein.

GEH I RN&GEIST

Friederike Range von der Universitt Wien hat heraus


gefunden, dass ein Hund sich weigert, dem Menschen
die Pfote zu geben, wenn er dafr nicht belohnt wird,
ein anderer Hund aber fr die gleiche Aufgabe eine Be
lohnung bekommt.
Dass wir diese Reaktion bei Hunden antreffen, sollte
uns nicht weiter verwundern, denn sie entstammen ei
ner langen Linie von kooperativen Tieren. Sich Gedan
ken darber zu machen, was andere bekommen oder
nicht bekommen, mag unwichtig erscheinen; auf lange
Sicht bewahrt es einen aber davor, selbst leer auszuge
hen. Diese Reaktion als irrational zu bezeichnen, ist vl
lig verfehlt. Wenn Sie und ich fter zusammen auf die
Jagd gehen und Sie mir grundstzlich die besten Fleisch
stcke wegschnappen, werde ich mir irgendwann einen
anderen Jagdkumpel suchen, was fr Sie weniger oder
gar keine Beute mehr bedeutet, da Sie gezwungen sein
werden, allein zur Jagd zu gehen. Es ist vermutlich kein
Zufall, dass alle drei Tierarten, die eine Abneigung ge
gen Ungleichheit haben - Schimpansen, Kapuziner
affen und Caniden -, Fleischfresser sind und in Grup
pen jagen. Ihr Sinn fr eine gerechte Verteilung sorgt
dafr, dass Anstrengungen belohnt werden, was fr
eine dauerhafte Kooperation wichtig ist.
Das bringt mich zur nchsthheren Ebene von Mo
ralitt, bei der wir die anderen Primaten abhngen.
Nicht dass es bei den anderen Primaten kein Gruppen
bewusstsein gbe, aber die Ebene, die ich meine, erfor
dert ein hheresMa an Abstraktion, ebenso die Fhig
keit vorherzusehen, was passieren knnte, wenn wir an
deren ein Verhalten durchgehen lassen, auch wenn es
uns nicht selbst betrifft. Wir besitzen die Fhigkeit, uns
die Auswirkungen bestimmter Verhaltensweisen auf
das Gemeinwohl vorzustellen.
Die zu Grunde liegenden Werte sind auch in diesem
Fall alles andere als kompliziert, denn eine gut funk
tionierende Gemeinschaft ist fr alle ihre Mitglieder
von Interesse. Durch Aufrichtigkeit und Vertrauens
wrdigkeit knnen wir einen guten Ruf erwerben. Wer
andere betrgt und nicht bereit ist, zu kooperieren,
wird hingegen gechtet und ausgegrenzt. Moralitt
dient dazu, die Vorzge des Gruppenlebens zu streuen
und Ausbeutung mittels einer einflussreichen Elite ein
zudmmen.

Den moralischen Einflussbereich erweitern


Doch obwohl Moralitt hchstwahrscheinlich zu grup
peninternen Zwecken entstanden ist, bei denen die
Menschheit als Ganzes keine groe Rolle spielte, heit
das nicht zwangslufig, dass wir nicht ber den Teller
rand blicken. Heutzutage versuchen wir, den mora
lischen Provinzialismus hinter uns zu lassen und das,
was wir ber ein wrdiges menschliches Leben gelernt
haben, in die weite Welt zu tragen und auf Fremde, ja
sogar auf Feinde anzuwenden. Je mehr wir den mora
lischen Einflussbereich erweitern, umso strker mssen

68

DOSSIER 2_20 1 6

GESELL S C H A FT I M O R A L

wir uns auf unseren Intellekt verlassen, denn obgleich heute stehen. Wir Menschen blicken auf eine lange
ich der Ansicht bin, dass Moralitt fest in unseren Geschichte zurck, in der wir auf alten Fundamenten
Emotionen verwurzelt ist, hat uns die Biologie wohl neue Strukturen errichtet haben.
kaum auf Rechte und Verpflichtungen im Mastab der
modernen Welt vorbereitet. Wir sind ursprnglich
Gruppentiere, keine Weltbrger. Nichtsdestotrotz tun
MEHR ZUM THEMA
wir gut daran, ber Dinge wie universelle Menschen
AUF SPEKTRUM.DE
rechte nachzudenken, und es gibt keinen Grund, die
Artikelsammlung zum Thema Mensch und Schimpanse:
natrliche Ethik als ein Gefngnis zu betrachten, aus
dem es kein Entrinnen gibt. Vielmehr geht es mir da
www.spektrum.de/thema/menschenaffen
unsere-naechsten-verwandten/788976
rum, darzustellen, wie wir dorthin gelangt sind, wo wir

QUELLEN

Brosnan, S. et al.: Mechanisms Underlying Responses to Inequitable Outcomes in Chimpanzees.

In: Anima[ Behaviour 79, S. 1229-1237, 2010


Range, F. et al.: Tue Absence of Reward Induces Inequity Aversion in Dogs.

In: Proceedings of the National Academy of Sciences USA 1 06, S. 340-

345, 2008

Van Wolkenten, M. et al.: Inequity Responses of Monkeys


Modified by Effort. In: Proceedings of the National Academy of Sciences USA 104, S.

18854-18859, 2007

WEBT I PP

Das Affenfairness-V ideo beschliet de Waals TED- Vortrag von 2012:


www.ted.com/talks/frans_de_waal_do_animals_have_morals

SPo!l!m

KOMPAKT

T H E M E N A U F D E N P U N KT G E B RA C H T

Ob A wie Astronomie oder Z wie Zellbiologie: Unsere


Spektrum KOMPAKT-Digitalpublikationen stellen I hnen
alle wichtigen Fakten zu ausgesuchten Themen als
PDF-Download zur Verfgung - schnell, verstndlich
und i nformativ'

Bestellmglichkeit und weitere Ausgaben:


www.spektrum.de/kompakt

Hier QR-Code per


Smartphone scannen!

G E SELLS C H A F T

Heute hier,
morgen dort
HEIMAT Wir

leben mobiler als je zuvor. Doch das


Heimatgefhl schwindet dadurch nicht - im Gegenteil.
VON JANA HAU S C H I L D

Auf einen Blick: In der Welt zu Hause?


AuchMenschen, die hufig den
Wohnort wechseln oder lnger
im Ausland leben, zeigen meist
eine besondere Verbundenheit mit
ihrer Heimat.

Wer als Kind oder Jugend


licher an verschiedenen
Orten zu Hause war, kann sich
als Erwachsener schneller in der
Fremde eingewhnen.

ristin tingelt fr ihr Leben gern durch


die Welt. Sie verbrachte ein Schuljahr
in den USA, spter studierte sie dort
eine Zeit lang, bevor sie an eine nieder
lndische Universitt wechselte. An
schlieend ging sie als freiwillige Hel
ferin nach Costa Rica, zum Arbeiten und Reisen ver
schlug es sie ber Ecuador bis nach Peru. Ihre Heimat
aber trgt sie stets bei sich: Sie hat sich die geografischen
Koordinaten ihrer Heimatstadt Berlin auf den Nacken
ttowieren lassen. Da kommt sie her, dorthin kehrt sie
immer wieder zurck. Das wollte sie verewigen.
Fr viele Menschen ist es essenziell, sich selbst an
einem Ort verankern zu knnen. Sagen zu knnen, das
ist meine Heimat, dort bin ich gro geworden, da sind
meine Wurzeln. Denn die Herkunft macht einen wich
tigen Teil unserer Identitt aus. In der Heimat haben wir
laufen und sprechen gelernt. Eltern, Freunde und Ver
wandte leben dort. Es ist ein Ort der Zuflucht und einer,
der einem ein Wohlgefhl gibt, das wir an neue Orte
mitnehmen.
Die meisten haben eine solche erste Heimat. Sie
prgt unser Verstndnis davon, wie die Welt aussehen,
funktionieren und riechen sollte. Mit diesem verinner
lichten Bild ziehen junge Menschen los, um anderswo
neue Erfahrungen zu sammeln. Doch in einer Zeit, in
der alljhrlich hunderttausende junge Deutsche in die
Welt hinausschwrmen und dort Monate oder Jahre le
ben, drfte sich unsere Vorstellung von Heimat grund
legend ndern. So wird zunehmend fraglich, ob wir
berhaupt noch einen Ort brauchen, den wir Heimat
nennen.
Erscheint die Welt einem Menschen als komplizier
ter, wenn der erste Bezugspunkt, eine Urheimat, im Le
ben fehlte? Viele Scheidungskinder etwa pendeln regel
mig zwischenMutter und Vater. Laut einer Studie des

UNSERE AUT O R IN

Jana Hauschild ist Psychologin und


arbeitet als Wissenschaftsjournalistin in
Berlin - ihrer Geburts- und Heimatstadt.

GEHIR N & GEIST

Menschen auf dem Land


fhlen sich ihrer Heimat im
Schnitt mehr verbunden als
Stdter. uere Bedrohungen, etwa
durch Naturkatastrophen, strken
unser Heimatgefhl.

Deutschen Jugendinstituts von 2010 stellen sich die


meisten Kinder zwar darauf ein, dass in den beiden
Haushalten unterschiedliche Routinen, Regeln und
Pflichten gelten. Sie berichten aber auch von einer inne
ren Zerrissenheit: Je nachdem, ob sie sich bei Vater oder
Mutter aufhielten, fhlten sie sich als ein anderer
Mensch.
Die langfristigen Folgen einer solchen Zweiteilung
lassen sich aus Studien mit Kindern von uerst mobi
len Eltern erahnen. Offiziere,Missionare oder Botschaf
ter reisen mit ihren Familien meist von Land zu Land.
Unterwegs leben die Kinder in zwei Welten: Whrend
zu Hause die heimatliche Kultur gepflegt wird, gelten
auf der Strae und in der Schule die Regeln des Gast
lands. Weil sie nur vorbergehend dort bleiben, gelingt
es den Kindern kaum, sich am Wohnort einzufgen.
So wachsen sie in zwei Kulturen zugleich auf, aber in
keiner richtig. Wenn die Familie nach Jahren in ihr Her
kunftsland zurckkehrt, fhlen sich die Kinder dort oft
nicht mehr heimisch. Manche entwickeln nie ein tiefes
Gefhl fr die Heimat der Eltern.

Globale Nomaden
Einige dieser Menschen sehen sich ein Leben lang als
heimatlos und empfinden sich zugleich als weniger
wertvoll, berichtet die Psychologin Raquel Carvalho
Hoersting. Sie befragte 475 Erwachsene, die als Kinder
mit ihren Eltern zeitweise im Ausland gelebt hatten. Im
Schnitt waren sie bei Beginn der Auslandsaufenthalte
fnf bis sechs Jahre alt gewesen und blieben der Heimat
ein Jahrzehnt fern. Mehr als jeder dritte zog in dieser
Zeit einmal um, jeder vierte zweimal, andere noch hu
figer. Viele sprechen zwei oder mehrere Sprachen flie
end und sehen sich selbst als Multikulturelle oder glo
bale Nomaden.
Jeder zweite Studienteilnehmer ist laut Hoersting
ein third culture kid: Er fhlt sich weder der einen
noch der anderen Kultur zugehrig, sondern trgt eine
so genannte Drittkultur in sich. Darin sind zwei oder
mehr Kulturen zu einer neuen verbunden. Third cul
ture kids fhlen sich ihren Familien und vor allem Ge
schwistern deshalb stark verbunden, weil sie mit ihnen
Geschichten teilen, die sonst niemand in ihrer Umge
bung erlebt hat. Auch als Erwachsene pflegen sie einen
mobilen Lebensstil und knnen sich auf Grund ihrer

72

DOSSIER 2_2016

GESELLSCHAFT I H E I M AT

Deutschland in Bewegung

In unsere groen Stdte


zieht es mehr neue
Einwohner, als Menschen
wegziehen. In einigen
lndlichen Regionen, vor
allem in Ostdeutschland,
ist es umgekehrt. Die
Karte stellt die Proportio
nen der Regionen gem
Zu- und Fortzgen
verzerrt dar. Sie soll
so veranschaulichen,
welche Teile des Landes
wachsen und welche
ausdnnen.

Differenz
Zuzge - Fortzge
je 1000 Einwohner im
Jahr 2012
bis unter -1
-1 bis unter 1
1 bis unter 4
4 bis unter 7
7 und mehr

zerbrechen und die emotionale Bindung an die Heimat


schwindet. Optimisten widersprechen: Auch sehr mo
bile Menschen fhlen sich weiterhin ihrer Herkunft
verbunden. Wer seine Heimat verlasse, argumentieren
sie, lerne sie oft erst richtig schtzen. Diese Annahme
wird durch Studien gesttzt.
Nicht nur Ferne kann fr das Heimatgefhl frder
lich sein, Gefahr schafft ebenfalls Verbundenheit. In
Australien etwa werden regelmig weite Teile des Lan
des von Drren, Wirbelstrmen und berschwem
mungen bedroht. Gleichwohl ziehen immer mehr Aus
tralier in gefhrdete Regionen. Psychologen der Univer
sity of Western Australia in Perth befragten 600 ihrer
Lernt man die Heimat in der Fremde schtzen?
Wie sich hufige Ortswechsel im Erwachsenenalter Landsleute, wie sehr sie sich mit ihrem Zuhause identi
oder mehrere Lebensmittelpunkte auswirken, ist eher fizieren. Grundstzlich drckten auf dem Land lebende
umstritten. Knnen wir unsere Fhigkeit, uns irgendwo Teilnehmer strkere Heimatgefhle aus als Stdter. Wer
heimisch zu fhlen, ganz verlieren? Pessimisten spre jedoch in einer Stadt mit hohem Feuerrisiko wohnte,
chen von Entwurzelung und befrchten, dass Familien hing ebenso stark an seinem Zuhause wie ein Mensch
interkulturellen Kinderjahre schneller in neue Kulturen
einfgen.
Mehr als jeder Fnfte in Hoerstings Studie fhlte sich
allerdings kulturell heimatlos. Je lnger ein Kind nicht
im Herkunftsland lebte, desto strker war dieses Emp
finden. Zugleich hatten die Betreffenden als Erwach
sene ein geringeres Selbstwertgefhl. Denn Menschen
orientieren sich an Gruppen, denen sie angehren
mchten. Wer als Kind und Jugendlicher keine Wurzeln
schlagen kann und sich deshalb nie als zu einer Gruppe
zugehrig wahrnimmt, wertet sich ab.

GEHIRN&GEIST

73

DOSSI ER 2_2016

50 Prozent der Erwerbsttigen zwischen 25 und


54 Jahren haben schon lange Anfahrten zum Arbeits
platz auf sich genommen, einen Zweitwohnsitz
angemeldet oder sind fr eine neue Stelle umgezogen
vom Land. Die Forscher schlossen daraus, dass wir uns
mit einem gefhrdeten Wohnort besonders identifizie
ren und ihn mehr zu schtzen wissen.
Auch Vielreisende bleiben ihrer Heimat verbunden.
Weg von Zuhause zu sein, lsst das innere Band zur
Heimat mehr hervorstechen und kann paradoxerweise
dazu beitragen, dass die lokale Identitt beibehalten
und nicht zerrttet wird, schreibt die Psychologin Ma
ria Lewicka von der Universitt Warschau. hnliches
berichtet der schwedische Soziologe Per Gustafson von
der Universitt Uppsala: Wer viel reist, erweitert nicht
nur seinen Horizont, sondern fhlt sich seiner Heimat
dauerhaft verbunden. Eine mobile Lebensweise fhrt
folglich nicht unbedingt zur Entwurzelung.
Goethes Weisheit, dass Menschen zu ihrem Glck
sowohl Wurzeln als auch Flgel brauchen, gilt noch im
mer, sagt die Psychotherapeutin Agnes Justen-Horsten.
Die Menschen sollten sich ihrer Herkunft bewusst sein
und dennoch offen und neugierig dem Fremden gegen
berstehen. Justen-Horsten bert in ihrer Praxis in Ber
lin unter anderem Familien und Paare, die an mehreren

Wohnorten leben, fter umziehen oder auswandern


wollen. Die Feme berge neue Mglichkeiten zur per
snlichen Entwicklung, erklrt sie. Seit Jahrhunderten
gingen Menschen auf Reisen, Pilgerfahrt oder die Walz.
Heutzutage zgen viele fr einen Arbeitsplatz um.

Mehrfach sesshaft
Eine enge Bindung an das Zuhause haben auch Pendler
und Menschen mit mehr als einem festen Wohnsitz.
Die so genannte Multilokalitt - also das alltgliche
Leben an mehreren Orten - ist lngst kein Randphno
men mehr. In Deutschland hat die Hlfte der Erwerbs
ttigen zwischen 25 und 54 Jahren bereits lange Anfahr
ten zum Arbeitsplatz auf sich genommen, einen zweiten
Wohnsitz angemeldet oder ist fr eine neue Stelle umge
zogen. In gut 40 Grostdten sind mehr als drei Prozent
der Wohnungen als Nebenwohnsitz eingetragen. In
stdtischen Bezirken, die besonders leicht zu erreichen
sind, liegt der Anteil sogar bei 25 Prozent.
Wie sehr sich Pendler mit ihrer Heimat identifizieren,
hat der Soziologe Knut Petzold von der Katholischen

Drfler, Stdter, Pendler - Zahlen und Fakten


Jhrlich wechselt mehr als jeder
zehnte Stdter seine Wohnung.
Vor allem junge Erwachsene und
Menschen, die allein wohnen,
ziehen oft um. Seltener suchen
Familien und ltere nach einer
neuen Bleibe. Anders als in std
tischenRegionen wohnenMen
schen in Drfern und Kleinstdten
oft Jahrzehnte am selben Ort.
Und mehr als die Stdter schtzen
sie die Nhe zu den Verwandten,
die eigene Wohnung, die Land
schaft und fhlen sich insgesamt
sehr verwurzelt. Sie besitzen
auerdem hufiger Eigentum als
Stdter, fhren einen traditionelle
ren Lebensstil und sind der regio
nalen Identitt strker verbunden.
Fast jeder Dritte auf dem
Land kann sich nicht vorstellen,

seine Heimat zu verlassen. Jeder


Fnfte will auf gar keinen Fall
fortziehen. Nur fnf Prozent
meinen, ihnen wrde bei einem
Wegzug nichts fehlen. Wer den
noch fortgeht, musste eine ferne
Arbeitsstelle annehmen, hat in
eine andereRegion geheiratet, will
einen eigenen Haushalt grnden
oder ist auf Grund eines Pflege
oder Todesfalls gezwungen, sein
Haus zu verlassen.
Viele Berufsttige pendeln
lieber, als den Wohnort zu wech
seln. 60 Prozent aller sozialver
sicherungspflichtig Beschftigten
arbeiten auerhalb der Gemeinde
ihres Hauptwohnsitzes. Tglich
steigen deshalb mehr als 17Millio
nenMenschen in Auto, S-Bahn
oder Zug. Jeder Vierte braucht Tag

GEHIRN& GE J ST

74

DOSSIER 2_2016

fr Tag mindestens eine Stunde


fr den Weg von Zuhause zur
Arbeit und zurck.
Auch zum Studieren verlassen junge Erwachsene nicht
zwangslufig ihre Heimat: Fast
jeder Vierte wohnt sogar weiterhin
im Elternhaus. Doch seit Jahren
wchst die Zahl der jungen
Deutschen kontinuierlich, die
zumindest eine Zeit lang im Aus
land studieren. 2002 verlieen
60 0 0 0 Studierende ihr Heimat
land, zehn Jahre spter waren
es mit 140 ooo bereits mehr als
doppelt so viel. Die meisten
Studierenden bleiben in Europa
und besuchen eine Universitt
in sterreich, den Niederlanden,
der Schweiz, Grobritannien
oder Frankreich.

GESELLSCHAFT I H E I M AT

Universitt Eichsttt- Ingolstadt untersucht. Knapp 700


Berufspendler wurden etwa gefragt, wie heimisch sie
sich an den jeweiligen Orten fhlten, wie das Verhltnis
zu Nachbarn sei, ob Freunde und Familie an einem der
Orte lebten und ob sie mit ihren Wohnungen zufrieden
seien. Er fand heraus, dass sich die meistenMenschen,
die berufsbedingt zwei Wohnsitze haben, eindeutig
mehr nach ihrem privaten Wohnort sehnen als nach
dem beruflichen - oder nach keinem von beiden.
Petzold unterscheidet vier Gruppen von multiloka
len Menschen. Die grte, mehr als ein Drittel, fhle
sich besonders mit dem Heimatort verbunden und we
niger mit dem Arbeitsort. Ein Viertel knne beiden
Quartieren gleich viel abgewinnen, ein Sechstel gefiele
es im neuen besser. Nur wenigen, knapp einem Fnftel,
waren beide Orte ziemlich gleich. Die meisten Proban
den fhlen sich irgendeiner Stadt, einem Dorf oder ei
ner Region verbunden, zumeist dem Ursprungsort. Es
scheint, als wrdenMenschen inmitten all der Wechsel
und Vernderungen einen Anker werfen, resmiert
Petzold. Dass Pendeln und Reisen generell entwurzle,
knne er nicht besttigen. Es gebe zwar Kosmopoliten,
die sich in der ganzen Welt zu Hause fhlten. Doch sie
machten nur einen kleineren Teil der Multilokalen aus.
Heimat wird durch dieMobilitt zunehmend wichtiger
fr dieMenschen, sagt er.

Auf immer pendeln? Bitte nicht!


In multilokalen Wohnarrangements sehen manche For
scher den Versuch, die Heimat nicht verlassen zu ms
sen. In seinem Buch Mobil und doppelt sesshaft von
2015 widmet sich Peter Weichhart, emeritierter Profes
sor fr Humangeografie der Universitt Wien, dem
Phnomen. Das Pendeln zwischen Wohnung, Arbeits
platz und dem Ort eines neuen Partners schtze vor
dem Verlust der Heimat. Weichhart ist sich sicher, dass
sich mancheMenschen mehrfach verwurzeln knnen.
Kaum jemand wolle langfristig pendeln, berichtet
auch die Raumplanerin Darja Reuschke von der Uni
versity of St Andrews (Schottland). Fr ihre Disserta
tion befragte sie mehr als 200 Arbeitspendler. Gerade
jngereMenschen lieen sich auf das Hin und Her ein,
um in einen Beruf zu finden oder Karriere zu machen.
Viele wssten zwar, dass sie lngere Zeit so leben
mssten, aber dauerhaft plane es fast niemand. Die
meisten wollten an den Hauptwohnsitz zurckkehren.

Was hlt Menschen in ihrer Heimat?


60

Kleinstdte/
Landgemeinden

50

40
30
20
10

lokale Bindungen in Prozent

Freunde und Familie sind fr viele Deutsche


der wichtigste Grund, am Heimatort zu bleiben.

Wie ein neuer Lebensmittelpunkt beschaffen sein


muss, damit sich Menschen heimisch fhlen knnen,
hat Per Gustafson von der Universitt Uppsala unter
sucht. Wer umzieht, whlt oft ein neues Zuhause, das
den bisherigen Erfahrungen des Wohnens entspricht,
schreibt er in einem Forschungsbericht. Menschen las
sen sich also eher dort nieder, wo es wie am vorherigen
Wohnort ist: Sie ziehen entweder erneut mitten in die
Stadt oder wie zuvor ins Umland. Dies vermittle ein
Gefhl der Kontinuitt. Um es zu erhalten, richten
sich mancheMenschen in der Fremde ein, als wren sie
noch in der Heimat: Sie abonnieren die alte Tageszei
tung, kochen die Rezepte der Gromutter oder stellen
Souvenirs in der Wohnung auf.
Wenn in der Fremde das Verhltnis zwischen Neu
em, Unbekanntem und individueller Kontinuitt ausge
glichen ist, indem Interessen und Vorlieben fortgefhrt
werden, fhlen wir uns wohl, sagt die Psychotherapeu
tin Agnes Justen-Horsten. Sie rt mobilen Zeitgenossen,

Die meisten fhlen sich irgendeiner Stadt, einem Dorf oder


einer Region verbunden, zumeist dem Ursprungsort. Es
scheint, als wrden Menschen inmitten all der Wechsel und
Vernderungen einen Anker werfen
Knut Petzold, Soziologe an der Universitt Eichsttt-Ingolstadt

GEHIRN&G EIST

75

DOSSIER 2_20 1 6

f
"-, ,, )

GESELLSCHAFT / H E I M AT

sich Gegenstnde mitzunehmen und gewohnte Aktivi


tten beizubehalten.
Heimat hngt auch viel mit Menschen zusammen,
sagt der Psychologe Frank Oswald von der Goethe
Universitt Frankfurt am Main. Zwar frdere der Ver
bleib am Herkunftsort und die Verbundenheit zu ihm
und zu Menschen, mit denen wir aufgewachsen sind,
ein langes Leben. Aber Menschen seien ebenso in der
Lage, sich einen neuen Ort zur Heimat zu machen. Wo
man sich zu Hause fhle, hnge nicht zuletzt davon ab,
ob Freunde und Familie im Umkreis wohnten oder zu
mindest Kollegen, mit denen man die Freizeit verbrin
gen knne. All dies strke ein Heimatgefhl.

Rume voller Erinnerungen


Oswald erforscht, wie ltereMenschen wohnen, wo und
unter welchen Umstnden sie sich zu Hause fhlen. Ge
rade Senioren leben oft schon lange am selben Ort und
vermeiden Umzge. Wenn sie dann aus den eigenen
vier Wnden in ein Heim oder eine andere betreute Ein
richtung mssen, so Oswald, knne dies als Heimatver
lust erlebt werden - im Fall einer Demenz drohe zudem
der Verlust des eigenen Ichs. Fr unsere Studie haben
wir Menschen im Alter von 70 bis 90 Jahren zu Hause
besucht, erzhlt der Psychologe. Viele htten dort
schon seit Jahrzehnten gelebt, im Durchschnitt mehr als
45 Jahre im selben Stadtteil. Unabhngig vom Ort der
Herkunft seien Wohnung und unmittelbare Umgebung
zur Heimat und zu einem Teil der Persnlichkeit gewor
den. Diese Menschen verbinden mit ihrem Wohnort,
mit jedem Zimmer und den Mbeln intensive Erinne
rungen, sagt er. In den Gegenstnden steckten ihre
Identitt und ihre Lebensgeschichte.
Bei ungewollten Umzgen in ein Heim werden fter
Relokalisationstraumata beobachtet: In der neuen Um
gebung wirken manche ltere Menschen passiv, desori-

Menschen knnen sich


bis ins hohe Alter hinein an
einen neuen Wohnort
gewhnen. Sie mssen sich
jedoch gut vorbereiten
Frank Oswald, Psychologe von der Universitt
in Frankfurt am Main

entiert und depressiv. Mehrere Studien weisen auch auf


eine erhhte Mortalitt hin. Mit anderen Worten: Die
Menschen sterben am neuen Ort womglich frher, als
wenn sie in ihren eigenen Wohnrumen geblieben w
ren. Sie haben ihren Ankerpunkt verloren und damit
einen Teil von sich selbst. Zu Hause wohnen bleiben zu
knnen, hilft hingegen, die eigene Identitt zu erhalten.
Ab einem bestimmten Alter drfte das sogar essenziell
frs Wohlbefinden sein.
Tatschlich federt dieser Heimateffekt die negativen
Folgen gesundheitlicher Einbuen ab, berichtet Os
wald. Das gelte vor allem fr Hochbetagte jenseits des
80. Lebensjahres. Gerade dann sei die Verbundenheit
zur Umgebung entscheidend fr das Wohlbefinden.
Wenn sich alte Menschen in ihrer Wohnung und ih
rem Viertel gut aufgehoben und als Teil der Nachbar
schaft fhlten, seien sie durch gesundheitliche Ein
schrnkungen deutlich weniger belastet, so der Wissen
schaftler. Grundstzlich knnten sichMenschen bis ins
hohe Alter hinein an einen neuen Wohnort gewhnen.
Sie mssten sich jedoch gut vorbereiten und auf die Si
tuation einlassen, selbst wenn sie sich frs Altenheim
entschieden. Denn Heimat ist, wo wir sie spren.

L I T E R AT U R T I P P

Weichhart, P., Rumpolt, P. (Hg.): Mobil und doppelt sesshaft. Studien zur residenziellen Multilokalitt.

Universitt Wien, Institut fr Geographie und Regionalforschung 2015


Die Autoren schildern aktuelle Erkenntnisse ber Wohnungs- und Lebensarrangements
in Deutschland und sterreich.
QUELLEN

Carvalho Hoersting, R.: No Place to Call Horne: Cultural Homelessness,


Self-Esteem and Cross-Cultural Identities. In: International Journal

of Intercultural Relations 35, S. 17-

30, 2011

Gustafson, P.: Place Attachment in an Age of Mobility. In: Manzo, L. C.,

Devine- Wright, P. (Hg.): Place Attachment: Advances in Theory, Methods and Applications.
Routledge, London 2014, S. 37-48
Reuschke, D.: Multilokales Wohnen. Raum-zeitliche Muster multilokaler Wohnarrangements
von Shuttles und Personen in einer Fernbeziehung. In: Verlagfr Sozialwissenschaften,

Springer Fachmedien, Wiesbaden 2010

Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1370668

G EHIRN & GE I ST

77

DOSSIER 2 _ 2 0 1 6

G E SELL S C HA F T

INTEGRATION

Rund 20 Prozent der deutschen Bevlkerung haben


auslndische Wurzeln. Fhlen sie sich hier zu Hause?
Der Sozialforscher Lars Leszczensky untersucht, worauf Schler mit
Migrationshint.ergrund ihre nationale Identitt grnden.

Wie wird man


deutsch?

Herr Leszczensky, was entscheidet darber, ob sich


Migranten und ihre Nachfahren mit Deutschland
identifizieren?
Die Einheimischen mssen ihnen zunchst einmal das
Gefhl geben, dass sie berhaupt dieMglichkeit haben,
eine deutsche Identitt anzunehmen. Eine Identitt
kann man nur entwickeln und aufrechterhalten, wenn
andere einem den Eindruck vermitteln, dass man auch
wirklich dazugehrt. Zur EM 2008 gab es einen TV
Spot mit Eltern deutscher Fuballnationalspieler. Sie
veranstalteten ein multikulturelles Grillfest und sahen
anschlieend gemeinsam ein Lnderspiel ihrer Kinder.
Der Spot warb dafr, dass Menschen mit unterschied
lichen kulturellen Hintergrnden am deutschen Natio
nalgefhl teilhaben knnen. Auch Politiker bemhen
sich hufig, solche Zeichen zu setzen. Allerdings passen
diese offiziellen Signale nicht zwangslufig zu dem, was
Migranten im Alltag erfahren. Nur wenn die Mglich
keit dazuzugehren sprbar ist, knnen Migranten ent
scheiden, ob sie das Angebot annehmen.

in Deutschland geboren bin. Solche berlegungen al


lein machen aber noch keine vollstndige Identitt aus.
Es spielt natrlich ebenso eine Rolle, welchem Land
man sich gefhlsmig verbunden fhlt.
Was genau heit es, sich als Deutscher oder Franzose,
Pole oder Trke zu fhlen?
Das Nationalgefhl in Frankreich und den USA ist si
cher ein anderes als in Deutschland. Im Gegensatz zu
Deutschen haben die Franzosen und Amerikaner Werte
definiert, die ihre Identitt ausmachen: Freiheit, Gleich
heit, Brderlichkeit beziehungsweise das Streben nach
Glck. Wenn man in den USA die amerikanischen Wer
te teilt, gehrt man prinzipiell dazu, egal, wo man her
kommt. In Deutschland sind viele der Meinung, dass
man nur dann deutsch sein kann, wenn man in Deutsch
land geboren wurde. Zudem ist die deutsche Identitt
infolge der deutschen Geschichte negativer behaftet als
die anderer Lnder. Das macht es fr Migranten noch
einmal zustzlich schwerer, sich mit Deutschland zu
identifizieren.

Und was liegt dieser Entscheidung zu Grunde?


Das haben wir Schler der 5., 6. und 7. Klasse gefragt. Es Fr die Deutschen selbst auch?
zeigte sich, dass sie erst einmal vergleichsweise nch Jedenfalls ist das Nationalgefhl hier zu lande ver
tern berlegen, welcher Gruppe sie angehren. Ich bin hltnismig schwach ausgeprgt. Eine Studie hat die
doch Deutscher, das steht in meinem Pass und hn
liche Aussagen hrten wir hufig. Fr einige war aber
auch die eigene Herkunft beziehungsweise die der El
tern wichtig. Dies zeigen auch Interviews mit Fubal
lern, die Migranten der zweiten Generation sind und
sich irgendwann entscheiden mssen, fr welches Land
sie spielen wollen. Einige sagen: Meine Eltern sind tr
kisch, das heit, ich bin auch trkisch - selbst wenn ich

Es ist schwierig, sich einem


Land zugehrig zu fhlen,
bei dem man gar nicht so genau
wei, was es ausmacht

GEH IR N&GE I ST

78

DOSSIER 2_2016

LARS LESZCZENSKY

(Jahrgang 1984) promoviert am Lehrstuhl fr Allgemeine Soziologie an der Universitt Mannheim zum Thema
ethnische Identitt und soziale Netzwerke junger Zuwanderer. Auerdem arbeitet er am Mannheimer Zentrum fr
Europische Sozialforschung (MZES) im Projekt Freundschaft und Identitt in der Schule.

Abstand von jeweils einem Jahr befragt. Ich habe mir


angesehen, ob es deren weitere Identittsentwicklung
beeinflusst, wenn sich die ethnische Zusammensetzung
des Freundeskreises verndert. Dies war jedoch nicht
der Fall: Wenn sich der Anteil deutscher Freunde von
trkischstmmigen Migranten verndert, fhrt dies
nicht dazu, dass sie sich mehr oder weniger stark mit
Deutschland identifizieren. In vielen Querschnittsstu
dien, also Erhebungen zu einem einzigen bestimmten
Ab welchem Alter kann sich berhaupt eine
Zeitpunkt, wurde bei Migranten verschiedener Her
nationale Identitt entwickeln?
kunft allerdings ein Zusammenhang zwischen ihrem
Mit sieben oder acht Jahren fangen Kinder an zu verste Freundeskreis und ihrer eigenen Identitt gefunden.
hen, dass es unterschiedliche gesellschaftliche Gruppen
mit verschiedenen Merkmalen gibt und dass sie, ihre Wie erklren Sie sich diesen Widerspruch?
Familie und Freunde zu bestimmten Gruppen gehren In vielen Studien wurden einfach alle Migranten in ei
und zu anderen nicht. Vor der Pubertt haben in der nen Topf geworfen. In einer anderen Untersuchung ar
Regel hauptschlich die Eltern Einfluss darauf, im Ju gumentieren ein Kollege und ich aber, dass deutsche
gendalter dann verstrkt auch Freunde undMitschler. Freunde die Identifikation vonMigranten mit Deutsch
land nur dann frdern, wenn die Distanz zwischen der
Fllt es Migranten mit deutschen Freunden leichter,
deutschen und der Herkunftskultur nicht allzu gro ist.
sich mit Deutschland zu identifizieren?
Bei trkischen Migranten spielen deutsche Freunde
Genau diese Frage habe ich 2013 anhand von Daten deshalb womglich keine groe Rolle fr die Identifika
meiner Kollegen vom Mannheimer Zentrum fr Euro tion, bei Aussiedlern hingegen schon. Das muss aber
pische Sozialforschung untersucht. Sie hatten tr nicht oder nicht nur an der kulturellen Distanz liegen,
kische Migranten der zweiten Generation dreimal im also daran, wie schwer es ist, die Werte der beiden Kulemotionale V erbundenheit von Einheimischen und
Migranten in verschiedenen europischen Lndern ver
glichen. Es zeigte sich, dass die emotionale Bindung an
das Land, in dem man lebt, sowohl bei den Einheimi
schen als auch bei den Migranten in Deutschland am
niedrigsten ist. Es ist eben schwierig, sich einem Land
zugehrig zu fhlen, bei dem man gar nicht so genau
wei, was es ausmacht.

GEHIRN&GEIST

79

DOSSIER 2_20 1 6

G E S E L LSCHAFT / I N T E GRATION

Identifikation - die emotionale Komp onente der Integration


Soziologen erachten Zuwanderer dann als integriert, wenn sie die vier
Formen der Integration in hnlichem Ma erfllen wie der Durchschnittsdeutsche:
1.

2.

Kognitive
Integration
Insbesondere
Kenntnisse der
Landessprache

3.

Strukturelle
Integration
Einbindung in den
Arbeitsmarkt oder das
Bildungssystem

Soziale
Integration
Kontakte zu
Einheimischen

Untersttzt die Politik die Integration von Zuwan


derern, steigt deren Identifikation mit der neuen
Heimat. Das stellten Forscher von der Universitt
Amsterdam 2011 fest, als sie Integrationsstrategien
in Deutschland, Frankreich und den Niederlanden
verglichen. Druck zur Anpassung sei hingegen
kontraproduktiv, berichteten andere niederlndische
Sozialforscher.
Wie ihre Untersuchung an mehr als 1000 trki
schen Einwanderern ergab, frdert vielmehr eine
positive Einstellung gegenber den Normen und
Werten der Einwanderer deren Spracherwerb. Mi
granten in den Niederlanden und Australien passten
sich daher kulturell und sprachlich schneller an als in
den weniger pluralistischen Lndern Deutschland
und Frankreich.
Erwartungsgem spielt auch die Orientierung
an den neuen Landsleuten eine Rolle. Ein Team von
der Universitt Jena verfolgte ber vier Jahre hinweg,
wie mehr als 200 jugendliche Migranten aus Russland
Deutsch lernten. Wenig Kontakt zu deutschen
Gleichaltrigen und eine hohe Identifikation mit der

4.

Emotionale
Integration
Identifikation mit
den Werten
des Aufnahmelands

russischen Heimat standen dem deutschen Sprach


gebrauch entgegen. In der Regel macht dieser
zunchst zwar bei allen Fortschritte, dann aber
stagniert er, beobachteten die Forscher. Nur jene
Migranten, die sich der deutschen Gesellschaft
zugehrig fhlten, lernten weiter. Ein anderer wich
tiger Faktor: das Elternhaus. Wie sich Schler mit
Migrationshintergrund entwickeln, hngt laut
Stichproben aus 50 Lndern stark davon ab, was die
Eltern erwarten und vorleben: Lernen sie selbst
die neue Sprache? Wollen sie, dass ihre Kinder sich
an die neue Kultur anpassen?
Die Identifikation mit dem Herkunftsland puf
fert etwaigen Stress in der Fremde ab, zeigte Ricarda
Mewes 2015 in einer Studie an der Universitt Mar
burg. Indirekte Diskriminierung wie Bevormundung
belastete demnach nur jene der rund 200 befragten
Migranten, die sich wenig mit ihrer trkischen Hei
mat identifizierten. Das knnte erklren, warum
trkischstmmige Heranwachsende, die sich diskri
miniert fhlen, eher die ethnische Identitt ihrer
Eltern bernehmen.

Selbstwertgefhl strkt. Die Identifikation mit den Ein


heimischen wre dann fr Zuwanderer zwar am sinn
vollsten, weil diese in der neuen Heimat das hchste
Ansehen genieen. Erfahren sie aus dieser Gruppe aller
dings Ablehnung, fllt das schwer; es kommt zu einer
Trotzreaktion. Um ihr Selbstwertgefhl zu schtzen,
Beeinflussen auch Landsleute der Migranten, wie gut mssen sie die Normen der einheimischen Kultur ab
sich diese mit der neuen Heimat identifizieren?
werten und die der eigenen ethnischen Gruppe aufwer
Ja, wenn sie frchten, von ihren Freunden und Bekann ten. Sie setzen dann auch entsprechende Prioritten: Es
ten aus dem gleichen Herkunftsland auf Grund einer geht nicht darum, wer beruflich erfolgreich ist, sondern
deutschen Identitt abgelehnt zu werden, behindert das wer am ehrenvollsten oder tugendhaftesten lebt.
den Prozess. Sozialpsychologen haben festgestellt, dass
die emotionale Integration in das Aufnahmeland er Identifizieren sich Zuwanderer und ihre
schwert wird, wenn Zuwanderer zu einer ethnischen Nachkommen eher mit ihrer ethnischen Gruppe
Gruppe mit starken Normen gehren, die mit denen oder eher mit den Einheimischen?
des Aufnahmelands konkurrieren.
Ein mehrfach strafflliger, junger Trke, bekannt unter
dem Decknamen Mehmet, gab vor einiger Zeit ein
Warum ist das so?
Interview. Er wurde gefragt, ob er sich als Deutscher
Sozialpsychologischen Theorien zufolge streben wir alle fhle, was er verneinte, oder als Trke - was er ebenfalls
nach einer positiven sozialen Identitt, da das unser verneinte. Was er denn dann sei, wollte der Interviewer
turen zu vereinbaren. Es knnte auch sein, dass die
Deutschen trkische oder auch syrische Migranten we
gen ihrer vermeintlichen Andersartigkeit eher diskrimi
nieren. Dass solche Erfahrungen die Identifikation von
Migranten erschweren, haben viele Studien gezeigt.

GEHIRN&GEIST

80

DOSSIER 2_2016

wissen. Deutsch-Trke, warMehmets Antwort. Diese


doppelten Identitten sind laut vielen Untersuchungen
typisch, insbesondere bei Migranten der zweiten Gene
ration. Sie knnen bereichern, weil auf diese Weise zwei
Seiten Anerkennung vermitteln. Aber sie knnen auch
konfliktbehaftet sein, weil die Betroffenen sozusagen
zwischen den Sthlen sitzen. Am zweithufigsten ist die
Identifikation allein mit der ethnischen Gruppe. Eine
ausschlieliche Identifikation mit den Einheimischen
kommt insbesondere bei der ersten Generation sehr sel
ten vor. Und noch seltener berichten Migranten, sich
mit keiner der beiden Seiten zu identifizieren.
Migranten der zweiten Generation haben bis vor
Kurzem bei der Geburt einen deutschen Pass und
den des Herkunftslandes ihrer Eltern bekommen,
mussten allerdings mit 23 einen der beiden aufgeben.
Inzwischen drfen sie die doppelte Staatsbrger
schaft behalten. Was bedeutet das fr sie?
Die seit Ende 2014 geltende Regelung stellt Migranten
der zweiten Generation rechtlich mit Deutschen gleich
und gibt ihnen das Gefhl, als solche anerkannt zu
werden. Das macht es grundstzlich einfacher, sich als
Deutscher zu fhlen, erleichtert aber gleichzeitig auch
die ethnische Identifikation, da es diese ebenfalls an
erkennt. Wie genau sichMigranten dann identifizieren,
bleibt aber eine spannende Frage. Politische Regelungen
knnen Identittskonflikte nur bedingt lsen.

WEN N D E R SC H U H
E I N M A L K L E M MT:

Spektru m
RATG E B E R

I n un serer Di gti al reihe Spektrum


RATG E B E R fi nden Sie wichtige Tipps
zu Th emen, die unseren Alltag
betreffen - ob berufl i ch oder privat .

Ratgeber Beruf und Karriere ( 4,99)

War es dennoch gut, die neue Regelung einzufhren?


Migranten der zweiten Generation den Zugang zur
Staatsbrgerschaft zu erleichtern, ist eine vermutlich not
wendige, aber keine hinreichende Voraussetzung dafr,
dass sie sich mit Deutschland identifizieren. Dass das
GesetzMigranten fr zugehrig erklrt, gengt nicht: Sie
mssen diese Akzeptanz auch in ihrem Alltag spren.

Die Fragen stellteMelanie Nees, Soziologin


und Wissenschaftsjournalistin in Mannheim.

Q UE L LE N

Leszczensky, L., Schulz, B.: Native Friends and National


Identification among Adolescent Immigrants in Germany:
Tue Role of Ethnic Boundaries. In: International Migration
Review 10.1111/imre.12163, 2015
Leszczensky, L.: Do National Identification and Interethnic
Friendships Affect One Another? A Longitudinal Test with
Adolescents of Turkish Origin in Germany. In: Social Science
Research 42, S. 775-788, 2013
Mewes, R. et al.: Perceived Discrimination and Impaired
Mental Health in Turkish Immigrants and their Descendants in
Germany. In: Comprehensive Psychiatry 62, S. 42-50, 2015

\ ,, 1l
Spektrum

RATGEBER

GEHIRN
-GEIST

'E ._

LIEBE UND
FREUNDSCHAFT

Wte Beziehungen funktionieren


> Schl"dUi.lcbn:llick
, s.:twMrzNl'termi"""I
> OitGeset1e11e< F.eundoth:aft

Ratgeber Liebe und Freundsch aft ( 4,99)

Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/


artikel/1 362442
Bestellmgl ichkeit und weitere Ausgaben:

www.spektru m. de/ratgeber

GEH IRN&GEIST

81

DOSSIER 2_20 1 6

E-Mail: service@spektrum.de

GESELLSCHAFT
MEDIENPSYCHOLOGIE

Fernsehzuschauer werden oft Zeugen


grausamer Verbrechen, Computerspieler schlpfen in die Rolle von
Scharfschtzen. Kann das Menschen selbst zu Gewaltttern machen?
Sieben Experten fassen den aktuellen Stand der Forschung zusammen.

Macht Gewalt in
Unterhaltungsmedien
aggressiv?
V O N T O B IA S R O T H M U N D, M A LT E E L S O N , M A R K U S A P P E L , J U L I A
KNEER, JAN PFETSC H , F RANK SCHNEIDER UND CARM EN ZAHN

Was meinen wir, wenn wir ber


Gewalt in Unterhaltungsmedien
sprechen?
n Spielfilmen und in Videospielen wird gekmpft und
gemordet, Nachrichtensendungen berichten ber
Krieg und Terror, in sozialen Netzwerken beleidigen
und verunglimpfen sichMenschen tglich. All dies sind
Beispiele fr das Darstellen oder das Ausfhren von ge
waltttigen Handlungen in denMassenmedien.
Als Unterhaltungsmedien verstehen wir mediale An
gebote, dieMenschen vor allem deswegen nutzen, weil
sie sich davon Vergngen oder Zerstreuung verspre
chen - beispielsweise Romane, Fernseh- und Kinofilme,
Musik oder Videospiele. In Abgrenzung dazu bezieht
sich diese Stellungnahme explizit nicht auf die Wir
kung von Gewalt in den Nachrichten (wie die Bericht
erstattung ber Kriege und Ausschreitungen) oder in
anderen Kommunikationsmedien (zum Beispiel Handy
videos). Diese thematische Beschrnkung haben wir
gewhlt, da in den vergangenen Jahren immer wieder
ffentlich ber das Gefhrdungspotenzial von Gewalt
in Unterhaltungsmedien diskutiert wurde, etwa in Fil-

G E HIRN& G E I S T

men und insbesondere in Computerspielen. Gleichzei


tig gibt es bereits seit Jahrzehnten umfangreiche For
schung zu diesem Thema, die sich hufig nur zum Teil
oder lediglich einseitig in der Debatte wiederfindet.
Mit dem Begriff Gewalt werden in der Psychologie
spezifische Formen von Aggression beschrieben, die
mit schweren krperlichen Schdigungen einhergehen.
Diese knnen von blutenden Wunden ber Knochen
brche bis zum Tod reichen. Aggression bedeutet dage
gen allgemein, dass ein Verhalten mit der Absicht aus
gefhrt wird, einem anderen Lebewesen zu schaden
oder es zu verletzen.
Die Darstellung von Gewalt in Unterhaltungsmedien
ist in mehr oder weniger fiktive Geschichten eingebun
den und kann dabei realistisch gestaltet sein (wie eine
Schlgerei in der T V-Serie Tatort) oder knstlerisch
verfremdet (ein Kampf gegen einen Drachen im Online
rollenspiel).

83

Krahe, B.: Aggression. In: Jonas, K. et al. (Hg.):


Sozialpsychologie. Eine Einfhrung.
Springer, Heidelberg 2007, S. 265-294
Reinecke, L., Trepte, S.:
Unterhaltung in neuen Medien.
Herbert von Halem, Kln 2012

DOS S I ER 2_20 1 6

Warum empfinden
Menschen Gewalt als
unterhaltsam?

edienpsychologischen Theorien zufolge nutzen


Menschen Medien unter anderem, um ihre eige
ne Stimmung zu beeinflussen und Gefhlszustnde ak
tiv herbeizufhren. Demnach richtet sich die Auswahl
eines Medieninhalts in der Regel danach, welche Wir
kung eine Person sich davon erhofft.
Gewalthaltige Medienangebote fhren zu einem
Spannungserleben, auch suspense genannt, und zu
krperlicher und psychischer Aktivierung. Diese erle
ben die Rezipienten hufig als unterhaltsam. Die Suche
nach solchen Erlebnissen wird auch als Angst- oder
Abenteuerlust bezeichnet (englisch: sensation see
king). Dabei handelt es sich um eine Persnlichkeitsei
genschaft, das heit, Menschen unterscheiden sich gene
rell darin, wie sehr sie nach Spannung und Kick streben.
Gewalthaltige Videospiele sind auerdem stark
durch Wettkampfelemente gekennzeichnet. Es geht um
Sieg oder Niederlage und darum, sich mit anderen zu
messen. In der Forschung gibt es Hinweise darauf, dass
dies ein wichtiger Anreiz dafr ist, solche Medien zu
nutzen. Menschen erleben sich im Spiel beispielsweise
als wirksam, kompetent und eigenverantwortlich. Auf
diese Weise knnen sie grundlegende Bedrfnisse nach
Kompetenz und Autonomie befriedigen.
Das Streben nach Spannungserleben, eine allgemei
ne Wettkampforientierung und auch die Neigung zu
Aggression sind bei Mnnern im Durchschnitt hher
ausgeprgt als bei Frauen. Das erklrt zumindest teil
weise, warum Mnner gewalthaltige Unterhaltungs
angebote fter konsumieren als Frauen. Die Nutzungs
motive knnen individuell jedoch unterschiedlich stark
ausgeprgt sein. Das bedeutet, fr jede Person gibt es
verschiedene und spezifische Grnde, warum sie be
stimmteMedieninhalte reizvoll findet oder nicht.
Hartmann, T., Klimmt, C.: Gender and Computer Games:
Exploring Females' Dislikes. In: Journal of

Computer-Mediated Communication 11, S. 910-931, 2006


Hoffner, C. A., Levine, K. J.: Enjoyment of
Mediated Fright and Violence: A Meta-Analysis.

In: Media Psychology 7, S. 207-237, 2005

Przybylski, A. K. et al.:
A Motivational Model of Video Game Engagement.

In: Review of General Psychology 14, S. 154-166, 2010


Slater, M. D.: Alienation, Aggression, and
Sensation Seeking as Predictors of Adolescent Use
of Violent Film, Computer and Website Content.

In: Journal of Communication 53, S. 105-121, 2003


Zillmann, D.: Mood Management: Using Entertain
ment to Full Advantage. In: Donohew, H. E. et al. (Hg.):

Communication, Social Cognition, and Affect.


Erlbaum, Hillsdale 1988, S. 147-171

G E H I RN & G E I S T

Gewalthaltige Medienangebote
fhren zu einem Spannungs
erleben, auch suspense
genannt, sowie zu krperlicher
und psychischer Aktivierung.
Diese erleben die Rezipienten
hufig als unterhaltsam

Beeinflusst Gewalt in
Unterhaltungsmedien die
Gedanken, Gefhle und
das Verhalten von Menschen?

er Groteil der Forschung zur Frage, wie Gewalt in


Unterhaltungsangeboten auf die Mediennutzer
wirkt, bezieht sich auf die Darstellung in Film und Fern
sehen sowie in Computer- oder Videospielen. Sozial
wissenschaftliche Studien zu den Effekten von Medien
gewalt reichen zurck zu den Payne Fund Studies der
193oer Jahre. Damals standen Kinofilme im Vordergrund.
Zwischen den 195oer und 199oer Jahren wurde vor allem
die Wirkung von Gewalt im Fernsehen untersucht. In
einer 1994 erschienenen Metaanalyse fassten die US
amerikanischen Kommunikationsforscher Haejung Paik
und George Comstock mehr als 200 Studien zu dieser
Fragestellung zusammen. ber alle Erhebungen und Per
sonen hinweg zeigte sich durchschnittlich ein kleiner bis
mittlerer Effekt von gewalthaltigen Film- und Fernsehin
halten auf unterschiedliche Indikatoren fr antisoziales
Verhalten oder aggressive Gedanken. Eine jngereMeta
analyse zur Wirkung von TV-Inhalten liegt nicht vor.
Seit den 198oer Jahren wurden mehr als 200 Studien
zur Wirkung von Gewalt in Videospielen in wissenschaft
lichen Fachzeitschriften publiziert. In der Zusammen schau dieser Forschungen ergeben Metaanalysen eben
falls im Durchschnitt kleine bis mittlere Effekte von Ge
waltdarstellungen auf aggressive Gedanken, Gefhle und
Verhaltensweisen. Die Aussagekraft dieserMetaanalysen
wurde von manchen Wissenschaftlern in Frage gestellt.
Die Kritik bezieht sich vor allem auf die folgenden Punkte:
(1.) Um nicht nur kurzzeitige Effekte, sondern auch
langfristige Wirkungen nachzuweisen, liegen nach Mei
nung einiger Forscher noch keine ausreichenden Be
funde vor. (2.) DieMethoden, mit denen Aggression im
Labor gemessen wird, besitzen manchen Wissenschaft
lern zufolge nur eine geringe Aussagekraft (siehe Kann
man die Wirkung von Mediengewalt berhaupt sinn
voll beobachten oder messen?). Und (3.), bislang ist

84

DOSSIER 2_20 1 6

GESELLSCHAFT / M E DIENPSYC H O L O G I E

U NSE RE E X P E R TE N

Tobias Rothmund
ist Juniorprofes
sor fr Politische
Psychologie am
Institut fr Kom
munikations
psychologie und
Medienpdagogik (IKM) der
Universitt Koblenz-Landau. Er
forscht zum Erleben von Gewalt
und Ungerechtigkeit in Massen
medien sowie zur Entwicklung
politischer Einstellungen.

Malte Bison ist


wissenschaft
licher Mitarbeiter
am Lehrstuhl
fr Pdagogische
Psychologie
der Ruhr-Uni
versitt Bochum. Er untersucht
das Lernen mit digitalen
Medien sowie die Gewinnung,
Verbreitung und Kommunikation
von wissenschaftlichen Erkennt
nissen.

Markus Appel ist


Professor fr
Psychologie mit
Schwerpunkt
Medienpsycho
logie an der
Universitt
Koblenz-Landau. Er beschftigt
sich unter anderem mit medial
vermittelten Narrationen, mit
Stereotypen und Vorurteilen,
sozialen Netzwerkseiten und
humanoiden Robotern.

Jan Pfetsch ist


wissenschaftlicher
Mitarbeiter /
Postdoc am
Fachgebiet
Pdagogische
Psychologie
der Technischen Universitt
Berlin. Seine Forschungsinteres
sen beziehen sich auf Cyber
mobbing, Mediennutzung und
-wirkung, Empathie im Medien
kontext sowie Prvention von
Aggression in der Schule.

Frank Schneider
ist wissenschaft
licher Mitarbeiter
am Institut fr
Medien- und
Kommunika
tionswissenschaft
der Universitt Mannheim. In
seiner Forschung beschftigt er
sich unter anderem mit den
Fragen, warum und wie Unter
haltungsangebote genutzt
werden und welche Wirkungen
sie haben.

Carmen Zahn
ist Professorin
mit dem Schwer
punkt Neue
Medien, Wissen
und Lernen an
der Hochschule
fr Angewandte Psychologie,
Fachhochschule Nordwest
schweiz, Olten. Im Fokus ihrer
Forschung stehen interaktive
visuelle Medien fr kooperatives
Arbeiten und Lernen.

Julia Kneer ist


Assistant Profes
sor am Depart
ment Media and
Communication
der Erasmus Uni
versity Rotter
dam. Ihr Schwerpunkt liegt in der
Sozial- und Medienpsychologie,
speziell im Bereich der Videospiel
forschung, der Gesundheitskom
munikation und dem Einfluss von
Medien auf die soziale Kognition.

Die Zusammenstellung
der Expertenkommission
und die Erarbeitung
dieser Stellungnahme
wurden von der
Fachgruppe Medien
psychologie initiiert, die
Teil der Deutschen
Gesellschaft fr Psycho
logie (DGPs) ist.

in Children, and Pediatricians and Parents Concur.


noch unklar, welche praktische Bedeutung diese in
In: Psychology of Popular Media 4, S. 200-214, 2014
Experimenten und Befragungen nachgewiesenen Wir
kungen fr die Erklrung von realen Gewaltverbrechen
Elson, M., Ferguson, C. J.: Twenty-Five Years of Research
on Violence in Digital Games and Aggression: Empirical
haben (siehe Kann Gewalt in Unterhaltungsmedien
Evidence, Perspectives, and a Debate Gone Astray.
Menschen zu Gewaltttern machen?).
In: European Psychologist 19, S. 33-46, 2014
Diese Fragen werden in der Forschergemeinde zum
Weitere Quellen im Internet:
Teil kontrovers diskutiert. In einer 2014 verffentlichten
www.spektrum.de/mediengewalt
Umfrage unter 239 Kommunikationswissenschaftlern
und 132 Medienpsychologen stimmte die Mehrheit der
Befragten der Aussage zu, Gewalt in verschiedenen Un
terhaltungsmedien wie Fernsehen, Videospielen, Litera
tur oderMusik knne aggressives Verhalten begnstigen.
Insgesamt lsst sich sagen, dass nach bisherigem For
schungsstand - und nach Meinung der Mehrzahl von
Medienforschern - Gewaltdarstellungen in Unterhal
tungsmedien die Entstehung aggressiver Gedanken,
n der Vergangenheit wurde Gewalt in unterschied
Gefhle und Handlungen begnstigen knnen. Welche
lichenMedien wie Radio, Kinofilmen, Fernsehen und
Rolle dieser Effekt fr die Entstehung von Gewalt im Computerspielen untersucht. Dabei ergibt sich bislang
echten Leben spielt, bleibt allerdings noch unklar.
eine relativ einheitliche Befundlage: Bei all diesen Me
dientypen findet sich eine vergleichbare Wirkung auf
unterschiedliche Anzeichen von Aggression. Es konnte
Anderson, C. A. et al.: Violent Video Game Effects on
sogar gezeigt werden, dass bloe Standbilder oder
Aggression, Empathy, and Prosocial Behavior in Eastern
and Western Countries: A Meta-Analytic Review.
einzelne Wrter (wie Faust oder Granate) in hnli
In: Psychological Bulletin 136, S. 151-173, 2010
chem Ma aggressive Gedanken und Verhaltensweisen
hervorrufen knnen wie komplexe und grafisch realisti
Bushman, B. J. et al.: There is Broad Consensus: Media
Researchers Agree that Violent Media Increase Aggression
sche Gewaltszenen in Filmen oder Computerspielen.

Hngt die Wirkung


der Gewaltdarstellungen
vom Medium ab?

GEHIRN&GE J ST

85

DOSSIER 2_2016

Dieser Befund ist berraschend, da es gute Grnde


fr die Annahme gibt, dass gewalthaltige Spiele aggres
sives Verhalten in strkerem Ma erhhen als andere
Medientypen, etwa Film und Fernsehen. Denn im Com
puterspiel nimmt der Nutzer brutale Inhalte nicht blo
passiv wahr, sondern fhrt diese aktiv aus. Da Spieler
fr das per Knopfdruck ausgelste Verhalten ihrer
Spielfiguren in Form von Punkten, Siegen oder neuer
Ausrstung belohnt werden, wre es plausibel, dass sie
dadurch aggressive Handlungsweisen leichter erlernen
und bernehmen. Zudem sollten sich Mediennutzer
einfacher mit einer von ihnen gesteuerten Figur als mit
einem Charakter im Film oder Fernsehen identifizieren
knnen, was Lernprozesse zustzlich befrdern msste.
Insgesamt liegen noch zu wenige Studien vor, in de
nen die Wirkung von Gewalt in Computerspielen mit
der in anderen Medien systematisch verglichen wurde.
Bislang lsst sich nur festhalten, dass es keine ausreichen
den Hinweise darauf gibt, dass Gewaltdarstellungen in
Computerspielen einen schdlicheren Einfluss haben,
als wenn Gewalt inMedien passiv beobachtet wird.

Bloe Standbilder oder einzelne


Wrter wie Granate knnen
in hnlichem Ma aggressive
Gedanken und Verhaltensweisen
hervorrufen wie komplexe und
grafisch realistische Gewalt
szenen

Toben zu unterscheiden, zum Beispiel in einem Ruber


und-Gendarm-Spiel. Dennoch ist die Verhaltensbeob
achtung der berzeugendste und valideste Indikator fr
Aggression berhaupt.
In Laborexperimenten mit erwachsenen Versuchs
personen inszenieren Wissenschaftler hufig Situatio
nen, in denen die Teilnehmer die Mglichkeit haben,
jemanden zu schaden. Da Forscher dabei schnell an
Anderson, C. A. et al.: Does the Gun Pull the Trigger?
ethische und rechtliche Grenzen stoen, haben sie Ver
Automatie Priming Effects of Weapon Pictures and Weapon
Names. In: Psychological Science 9, S. 308-314, 1998
fahren entwickelt, die keine ernsthaften Beeintrchtigun
gen zur Folge haben. Sie messen beispielsweise, wie viel
Przybylski, A. K. et al.: Competence-Impeding Electronic
Games and Players' Aggressive Feelings, Thoughts, and
scharfe Soe jemand in das Gericht eines anderen Pro
Behaviors. In: Journal of Personality and Social Psychology 106,
banden mischt, wie viele Nadeln er oder sie in eine Voo
S. 441-457, 2014
doopuppe sticht, die eine andere Person reprsentieren
soll, oder wie laut ein unangenehmer Ton eingestellt
wird, den jemand anderes sich vorgeblich anhren muss.
Inwiefern dieseMessverfahren geeignet sind, um auf
die Aggressionsbereitschaft in realen sozialen Situatio
nen zu schlieen, wird derzeit noch kontrovers disku
tiert. Bislang gibt es keine ausreichend berzeugenden
Belege dafr, dass dieseMethoden auch alltgliche For
m die Wirkung von medialer Gewalt auf aggres men von Gewalt vorhersagen knnen. Es ist daher ntig,
sives Verhalten untersuchen zu knnen, ist es neue Methoden zur Erfassung von Aggression zu ent
wichtig, dieses zunchst przise und zuverlssig zu er wickeln und darber hinaus systematischer zu prfen,
fassen. Hierzu gibt es eine Reihe unterschiedlicher Vor welche Aussagekraft bisherige Messverfahren fr ag
gehensweisen, die alle spezifische Vor- und Nachteile gressives Verhalten im Labor haben.
mit sich bringen.
Anderson, C. A., Dill, K. E.: Video Games and Aggressive
Die am hufigsten verwendete Messmethode ist die Thoughts, Feelings, and Behavior in the Laboratory and in Life.
Befragung. Dabei holen Forscher entweder von den be
In: Journal of Personality and Social Psychology 78,
s. 772-790, 2000
treffenden Personen selbst oder von nahestehenden
Personen, beispielsweise Familienangehrigen oder Barlett, C. P. et al.: How Long do the Short-Term Violent Video
Lehrern, Ausknfte dazu ein, wie hufig sich jemand Game Effects Last? In: Aggressive Behavior 35, S. 225-236, 2009
aggressiv oder sogar kriminell verhlt. Dieses Verfahren
DeWall, C. N. et al.: Tue Voodoo Doll Task: Introducing and
Validating a Novel Method for Studying Aggressive Inclinabirgt jedoch grundstzlich die Unsicherheit, ob die Be
tions. In: Aggressive Behavior 39, S. 419-439, 2013
fragten korrekt antworten knnen und wollen. Den
Ferguson, C. J., Savage, J.: Have Recent Studies Addressed
noch lassen sich mit geeigneten Befragungsinstru
Methodological Issues Raised by Five Decades of Television
menten individuelle Unterschiede in der Neigung zu
Violence Research? A Critical Review. In: Aggression and
aggressivem Verhalten erfassen.
Violent Behavior 17, S. 129-139, 2012
Eine weitereMglichkeit ist die Beobachtung von so
zialen Interaktionen. Gerade in Studien mit Kindern ist Krahe, B. et al.: Desensitization to Media Violence: Links with
Habitual Media Violence Exposure, Aggressive Cognitions,
es jedoch nicht immer leicht, zwischen ernsthafter Ag
and Aggressive Behavior. In: Journal of Personality and
gression oder Gewalt und spielerischem Raufen oder
Social Psychology 100, S. 630-646, 2011

Kann man die Wirkung von


Mediengewalt berhaupt sinnvoll
beobachten oder messen?

GEHIRN&GEI S T

86

DOS SIER 2_20 I 6

G E S E L L S C H A F T / M E D I ENP SYC H O L O G I E

Kann Gewalt in Unterhaltungs


medien Menschen
zu Gewaltttern machen?
ie Wirkung von Mediengewalt wird hufig im An
schluss an schwere Gewalttaten diskutiert, vor
allem nach so genannten Amoklufen an Schulen. In
der ffentlichen Diskussion geht es dann in der Regel
darum, wie es zu einer solchen Tragdie kommen konn
te und ob dieMediennutzung einen Einfluss darauf hat,
dass Jugendliche zu Gewaltverbrechern werden. Diese
Fragen sind mit den gngigen Forschungsmethoden
kaum zu beantworten, da solche Taten extrem selten
sind und ihre Entwicklung sich daher nur rckblickend
untersuchen lsst. Die genannten Wirkungen von Me
diengewalt (siehe Beeinflusst Gewalt in Unterhaltungs
medien die Gedanken, Gefhle und das Verhalten von
Menschen?) lassen sich deshalb nicht direkt zur Erkl
rung schwerer Gewaltverbrechen heranziehen. Eine
berblicksstudie der Kriminologinnen Joanne Savage
und Christina Yancey deutet sogar eher darauf hin, dass
der Konsum von gewalthaltigen Medien keinen unmit
telbaren Einfluss auf kriminelles Verhalten hat.
Stattdessen ist davon auszugehen, dass beispielsweise
Massenmorde an Schulen den Endpunkt eines langfris-

tigen gestrten Entwicklungsverlaufs darstellen. ffent


liche Demtigungen, soziale Ausgrenzung sowie Gewalt
und Rachefantasien scheinen dabei eine wichtige Rolle
zu spielen. Als weitere Risikofaktoren gelten Persnlich
keitsstrungen sowie die Verfgbarkeit von Waffen.
Ob und inwieweit die Nutzung gewalthaltiger Medi
en das Auftreten von Gewaltfantasien oder auch deren
Umsetzung begnstigt, ist schwer zu untersuchen. Es
gibt jedoch Hinweise darauf, dass Gewaltverbrecher
Medien teilweise fr das Ausleben so genannter pr
deliktischer Fantasien nutzen. Mit anderen Worten, ag
gressive Impulse werden mitunter zuerst in Medien
welten in die Tat umgesetzt, bevor es zu realen Verbre
chen kommt. Es liegen bislang aber keine Belege dafr
vor, dass Gewaltdarstellungen in den Medien oder das
Ausleben von aggressiven Fantasien in Videospielen ei
nen entscheidenden Einfluss darauf haben knnen,
dass es zu einer schweren Gewalttat kommt.
Bond, R.: School Shootings in Deutschland. Internationaler
Vergleich, Warnsignale, Risikofaktoren, Entwicklungsverlufe.
Dissertationsschrift. Freie Universitt Berlin, Berlin 2012
Ferguson, C. J.: Tue School Shooting / Violent Video Game
Link: Causa! Relationship or Moral Panic?
In: Journal of lnvestigative Psychology and Offender
Profiling 5, S. 25-37, 2008
Levin, J., Madfis, E.: Mass Murder at School and Cumulative
Strain. A Sequential Model. In: American Behavioral
Scientist 52, S. 1227-1245, 2009
Robertz, F. (Hg.): Gewaltphantasien. Zwischen Welten und
Wirklichkeiten. Verlag fr Polizeiwissenschaften,
Frankfurt am Main 2011

Es liegen bislang keine Belege


dafr vor, dass Gewaltdarstel
lungen in den Medien oder das
Ausleben von aggressiven Fan
tasien in Videospielen einen
entscheidenden Einfluss darauf
haben knnen, dass es zu einer
schweren Gewalttat kommt

Weitere Quellen im Internet:


www.spektrum.de/mediengewalt

WEITERE ANTWORTEN DER EXPERTEN


KOM M I SS I O N AUF S P E KTRUM . D E

Wie Eltern und Erzieher mit Gewalt in den Medien


umgehen sollten und weshalb ber die Wirkung von Medien
gewalt so kontrovers diskutiert wird, erfahren Sie unter:
www.spektrum.de/mediengewalt

WEBTIPPS

Weitere Statements von internationalen Fach- und Regierungsorganisationen zum Thema Mediengewalt
finden Sie hier:
Expertise der Mediengewaltkommission der Internationalen Gesellschaft fr Aggressionsforschung:
www.israsociety.com/pdfs/MVCommission_Statement_German version_final.pdf
Stellungnahme der American Psychological Association (APA):
www.apa.org/ news/ press/ releases/2015/08/violent-video-games. pdf
Literaturberblick des australischen Justizministeriums:
www.classification.gov.au/Public/Resources/Pages/Other Resources/Literature review on the impact
of playing violent video games on aggression.pdf
Stellungnahme des schwedischen Medienrats:
www.statensmedierad.se/upload/_pdf/Summery_Violent_Computer_Games. pdf

GEHIRN &GEIST

87

DOSSIER 2_2016

n der politischen Fhrungsriege des Landes


steht es 6 : 10. Sechs Frauen und zehn Mnner
bilden die Bundesregierung. Auch der Bundes
tag ist zu 36 Prozent weiblich - im Vergleich zu
den Fhrungsetagen der Wirtschaft geradezu
vorbildlich. So war Ende 2015 lediglich jeder
fnfte Aufsichtsrat und nur rund jeder 20. Vorstand der
100 grten deutschen Unternehmen weiblich.
Von groen Vernderungen war dort zuletzt wenig
zu spren: Seit 2006 stieg etwa der Anteil der Aufsichts
rtinnen bei den 100 grten Banken und Sparkassen
um insgesamt lediglich 6 Prozentpunkte; er liegt aktuell
bei 21 Prozent. Dabei arbeiten in der Finanzbranche
mehr Frauen als Mnner. Die Dynamik gleiche dem
Ritt auf einer Schnecke , so die Bilanz von Elke Holst
vom Deutschen Institut fr Wirtschaftsforschung und
Anja Kirsch von der Freien Universitt Berlin, die diese
Zahlen in ihrem Managerinnen-Barometer prsen
tierten.
Familienministerin Manuela Schwesig will das n
dern. Abiturienten und Studienabsolventen sind in der
Mehrzahl Frauen - und sie merken, dass sie nicht in
den Fhrungsetagen ankommen , erklrte sie 2015 in
einer Rede vor dem Bundesrat. Drei Viertel der Frauen,
die berufsttig sind, sagen: Es geht in der Arbeitswelt
ungerecht zu. Es gelte, endlich die Lcke zu schlieen,
die zwischen der im Grundgesetz verankerten gleich
berechtigten Teilhabe von Frauen und Mnnern und
der Lebenswirklichkeit bestehe.
Nicht nur Politiker und Wirtschaftswissenschaftler,
sondern auch Psychologen beschftigen sich mit dem
altbekannten Phnomen, dass gut ausgebildete Frauen
hufig auf ihrem Karriereweg an eine Barriere stoen,
an der es nicht weitergeht. Forscher sprechen von der
glass ceiling , auf Deutsch glserne Decke . Sie be
hindere den weiteren Aufstieg nach oben massiv, sei
aber durchsichtig und daher leicht zu bersehen.
Doch was ist der Grund dafr? Laut Psychologen
sind vor allem Geschlechterstereotype verantwortlich
(siehe Kurz erklrt rechts). Sowohl Mnner als auch
Frauen sind nicht vor ihnen gefeit; hufig sind sie sich
ihrer berhaupt nicht bewusst. Studien haben gezeigt,
dass beide Geschlechter Frauen vermehrt sozial ver
trgliche, umsorgende Eigenschaften zuschreiben. Sie
gelten etwa als hilfsbereit, mitfhlend und freundlich.

UNSERE AUTORIN

Liesa Klotzbcher ist Diplompsychologin


und Redakteurin bei Gehirn&Geist. Ein
Lehrer empfahl ihr einst, einfach einen
reichen Scheich zu heiraten. Sie studierte
lieber.

Das bezeichnen Forscher als gemeinschaftsorientiert .


Mnner gelten dagegen eher als handlungsorientiert,
zum Beispiel unabhngig, ehrgeizig und durchsetzungs
stark.
Fragt man Menschen, wie eine erfolgreiche Fh
rungskraft sein muss, so nennen die meisten solche
handlungsorientierten Eigenschaften. Das Konzept von
Fhrung ist in unseren Kpfen also stark mit mnn
lichen Persnlichkeitszgen verknpft. Im englisch
sprachigen Raum hat sich der Ausspruch think mana
ger, think male eingebrgert, was so viel heit wie
Denk ich anManager, denk ich anMnner.
Die Vorstellung ,typisch Mann, typisch Frau< hlt
sich hartnckig , besttigt die Sozialpsychologin Mela
nie Steffens von der Universitt Koblenz-Landau. Ge
schlechterstereotype wrden heute nur nicht mehr so
unverblmt ausgesprochen.

Sexismus wird heute mitunter geleugnet


Unverhohlenen sexistischen uerungen stimmen seit
den 197oer Jahren immer weniger Menschen zu. Sexis
mus funktioniert heute subtiler - etwa, indem man die
Diskriminierung von Frauen leugnet. Und hinter man
cher ritterlichen Einstellung gegenber Frauen ver
birgt sich eine paternalistische Sicht: So stimmen Pro
banden, die Stze bejahen wie Frauen sollten vonMn
nern umsorgt und beschtzt werden , auch eher
feindseligen Aussagen gegenber Frauen zu ( etwa
Viele Frauen versuchen unter dem Deckmantel der
Gleichberechtigung besondere Vergnstigungen zu er
langen ).
Ebenso haben auchMnner, die von der gesellschaft
lichen Norm abweichen, mit Diskriminierung zu rech
nen, wie Laurie Rudman und Kris Meschner von der
Rutgers University in New Brunswick (USA) 2013
zeigten. Sowohl mnnliche als auch weibliche Proban-

Auf einen Blick: Hrdenlauf zum Chefsessel


Weibliche Fhrungskrfte
bilden nach wie vor eine
Minderheit. So ist nur jeder
20. Vorstandsposten der grten
deutschen Unternehmen von einer
Frau besetzt.

Ein bedeutsamer
Grund hierfr sind
Geschlechterstereotype:
Sie halten sich hartnckig
und verndern sich nur
langsam.

GEHIRN& GEIST

90

DOSSIER 2_2016

Auf dem Weg nach oben


laufen Frauen Gefahr, an eine
glserne Decke zu stoen
oder nur in einer prekren Lage des
Unternehmens Fhrungsaufgaben
bertragen zu bekommen.

S P E Z I A L : SEXISMUS / G L E I C H BE R E C H T I G U N G

Wissenschaftlerinnen verdienen, wenn man Fach, Rang und


Dienstjahre bercksichtigt, in den USA im Jahr gut
3000 Dollar weniger als mnnliche Kollegen, und zwar sowohl
in von Frauen als auch in von Mnnern dominierten Fchern
Psychol. Warnen Q. 33, S. 410-418, 2009

den empfanden einen mnnlichen Angestellten, der den


Personalchef um eine zwlfwchige Elternzeit bat, als
unsicherer, weniger ehrgeizig und durchsetzungsfhig.
Sie verneinten auerdem hufiger Aussagen wie Er
macht berstunden, wenn es ntig ist oder Er ist bei
der Arbeit respektiert und schlugen ihn seltener fr
eine Befrderung, ein Fhrungskrftetraining oder eine
Gehaltserhhung vor. Ob Mnner, die in Elternzeit ge
hen oder wegen der Familie nur halbtags arbeiten, ne
gativer bewertet werden als Frauen, ist unklar. Manche
Untersuchungen deuten darauf hin, andere nicht.
Da kontrastereotypes Verhalten hufig auf Unver
stndnis stt oder gar zu Sanktionen fhrt, vermeiden
es viele. Das zeigt zum Beispiel eine weitere Studie von
Rudman, in der die Teilnehmer Dinge gefragt wurden
wie Wann wurde das Haarspray erfunden? oder Wer
hat zum ersten Mal Flammenwerfer in einer Schlacht
eingesetzt?. Erfahrungsgem wei so etwas kein
Mensch. Hinterher erhielten alle Probanden die fingier
te Rckmeldung, sie htten den ersten Platz im Wis
sensquiz belegt - und zwar entweder in der Kategorie
Mnnerfakten oder Frauenfakten. Auerdem
fragte man sie, ob sie mit der Verffentlichung ihres
Siegs auf einer Homepage einverstanden seien.Mnner,
die vermeintlich ber hervorragendes weibliches Wis
sen verfgten, und Frauen, die sich besonders gut in der
Mnnerdomne auskannten, stimmten dem seltener zu.
Erkundigte sich der Versuchsleiter anschlieend, in
welcher Kategorie eine Person gewonnen habe, log die
se ihn hufig sogar an.
Welche Konsequenzen Stereotype im Arbeitsalltag
haben knnen, demonstrierte eine Studie der Universi
ttMailand von 2015. Die Forscher simulierten Gehalts
verhandlungen mit einem weiblichen oder mnnlichen
Chef. Gegenber einer Vorgesetzten agierten mnnli
che Probanden dabei aggressiver und verlangten einen

GEHIRN&GEIST

deutlich hheren Lohn. Sollten sie eine Bonuszahlung


mit einem Kollegen teilen, so gaben sie weniger ab,
wenn es sich dabei um eine in der Hierarchie hher
gestellte Frau handelte. Dieses Verhalten dient laut einer
Theorie dazu, das mnnliche Selbstbild zu schtzen, das
durch die Konstellation gefhrdet ist. Und tatschlich
bewerten Probanden Mnner mit einem weiblichen
Chef als weniger maskulin als jene mit einem mnn
lichen Chef.
In einem weiteren Versuch berprften die Wissen
schaftler, ob der wahrgenommene Fhrungsstil die Be
reitschaft zu teilen beeinflusst. Einer machtorientierten
und ehrgeizigen Vorgesetzten gaben mnnliche Pro
banden weniger von ihrem Bonus ab als einem Mann
mit diesen Eigenschaften. Gegenber einer ergebnis
orientiertenManagerin zeigten sie sich dagegen hnlich
grozgig wie gegenber einem vergleichbaren Mann.
Frauen berlieen weiblichen und mnnlichen Fh-

KURZ ERKLR T : S T EREO T YPE


Verbreitete berzeugungen ber dieMitglieder einer
sozialen Gruppe - etwa Frauen, ethnischeMinder
heiten oder Homosexuelle. Sie sind nicht immer, aber
oft negativ (zum Beispiel Mdchen sind schlechter in
Mathe) und dienen dazu, komplexe Zusammenhnge
zu vereinfachen, indem sie auf Basis von Gruppen
zugehrigkeit pauschalisieren. Stereotype knnen fr
die betroffenen Gruppen negative Konsequenzen
nach sich ziehen, von offener Diskriminierung bis zur
selbsterfllenden Prophezeiung. So schneiden
Mdchen tatschlich weniger gut bei Rechenaufgaben
ab, wenn man ihnen zuvor sagt,Mdchen seien darin
grundstzlich schlechter als Jungen.

91

DOSSIER 2_20 1 6

rungskrften im Schnitt denselben Betrag, egal welchen


Fhrungsstil diese an den Tag legten.
Doch Stereotype sind nicht unvernderlich, sie kn
nen sich wandeln. Das ist aber ein langsamer Prozess,
erklrt Steffens. In einer 2014 verffentlichten Studie
nutzte die Sozialpsychologin den so genannten Impli
ziten Assoziationstest (siehe Kurz erklrt unten). Die
ses Verfahren basiert auf der Annahme, man knne
ber die Reaktionszeit Rckschlsse auf sexistische
oder rassistische Einstellungen ziehen, dieMenschen in
expliziten Tests mglicherweise verheimlichen wrden.
Das Ergebnis: Eigenschaften wie liebevoll sahen alle
eher als weiblich an, gefhlskalt als mnnlich. Sowohl
Mnner als auch Frauen assoziierten jedoch das eigene
Geschlecht implizit mit Kompetenz. Dass Menschen
dazu neigen, intuitiv ihre soziale Gruppe zu bevorzugen,
ist bekannt. Dennoch hatten beide Geschlechter in fr
heren Untersuchungen Kompetenz strker Mnnern
zugeschrieben. Auch andere Befunde legen nahe, dass
Frauen mittlerweile mnnliche Eigenschaften zuge
sprochen werden, whrend sie gleichzeitig nach wie vor
als einfhlsam oder untersttzend gelten.
Frauen haben offenbar eine weitere soziale Rolle er
halten. Das Stereotyp des Mannes hat sich dagegen im
Verlauf der vergangenen Jahrzehnte weit weniger vern
dert.Man kann das sich wandelnde weibliche Stereotyp
als positiven Schritt werten. Auf der anderen Seite kann
es Frauen berfordern, all diesen Rollen gerecht werden
zu wollen. So erledigen laut Befragungen voll berufst
tige Frauen trotzdem noch den Groteil der Hausarbeit.
Und wenn Frauen etwa 70 und Mnner 30 Prozent der
Kindererziehung bernehmen, dann haben viele Paare
bereits das Gefhl, es gehe bei ihnen gerecht zu. Diese
second shift (auf Deutsch: zweite Schicht) nach der

KURZ ERKLRT:
I M P L I Z I T E R A S S O Z I AT I O N S T E S T
Ein sozialpsychologischesMessverfahren, das unbe
wusste, automatische Assoziationen erfasst. Dem
Probanden werden auf dem Bildschirm Wrter wie
liebevoll prsentiert, die er so schnell wie mglich
zwei gegenstzlichen Begriffen einer Kategorie zuord
nen soll (etwa Frau oderMann und warm oder kalt).
Dazu drckt er entsprechende Tasten. Zwei Begriffe
(etwa Frau und warm) belegen dabei dieselbe Taste;
nach einer gewissen Zeit wechselt die Zuordnung
(Mann und warm). Ist der Proband schneller, wenn bei
liebevoll die Taste fr Frau und fr warm diesel
be ist, geht man davon aus, dass diese Begriffe in
seinem Gedchtnis implizit miteinander verknpft
sind. Der Test basiert auf der Annahme, Informationen
seien im Gedchtnis in Form von assoziativen Netz
werken gespeichert.

GEHIRN&GE IST

M E H R W ISSEN

Alles ber Geschlechterunterschiede und


Gemeinsamkeiten, Rollenverteilungen,
Attraktivitt und Partnerschaft lesen Sie im
Gehirn&Geist- Dossier 1/2014
Mann &Frau:
www.spektrum.de/artikel/1210098

Arbeit bringe Frauen unter enormen Zeitdruck, erklrt


Steffens. Die Zeit fehle dann, um networking zu be
treiben und die Karriere voranzubringen.
Wie Stereotype gezielt verndert werden knnen,
lsst sich bisher nicht befriedigend beantworten. In ei
ner Studie der Organisationspsychologen Niels Van
Quaquebeke und Anja Schmerling von 2010 verbanden
Probanden weibliche Vornamen ebenso schnell wie
mnnliche mit Fhrungsaufgaben, wenn sie zuvor Bil
der von Spitzenpolitikerinnen wie Angela Merkel be
trachtet hatten. Nach diesem Befund drften wir hier zu
Lande keinen Mangel an weiblichen Fhrungskrften
haben, schlielich begegnet uns die Bundeskanzlerin
bereits seit 2005 stndig in den Medien.

Frdert eine Kanzlerin die Gleichstellung?


Dass Merkels Vorbild andere Frauen dazu animiere,
Karriere zu machen, ist laut Steffens nicht unbedingt
der Fall. Eine Spitzenfrau knne auch abschrecken,
wenn Geschlechtsgenossinnen sich nicht mit ihr iden
tifizieren (etwa Das knnte ich nicht oder So wie
AngelaMerkel will ich nicht sein). Ein paar Gegenbei
spiele reichen nicht aus, um Stereotype aufzubrechen,
sagt die Sozialpsychologin. Nur wenn mehr Frauen
Spitzenpositionen innehtten, stnden auch gengend
weibliche Vorbilder zur Wahl.
Steffens vergleicht den Karriereweg von Frauen mit
einem Hrdenlauf, der bereits damit beginne, dass El
tern und Lehrer bei Mdchen technische Begabungen
und Fhrungspotenziale weniger gut erkennen. Wer
dennoch die glserne Decke durchbricht, den erwar
tet dahinter eine weitere Hrde, so Michelle Ryan und
Alexander Haslarn von der University of Exeter. Auf die
Spur hatte sie die Journalistin Elizabeth Judge gebracht,
die in der englischen Tageszeitung Tue T imes im Jahr
2003 resmierte, der Triumphmarsch der Frauen in die
Vorstandsetagen habe nur Chaos angerichtet. Judge hat
te den Prozentsatz weiblicher Vorstnde bei den 100
grten und umsatzstrksten Unternehmen des Landes
berechnet. Von jenen zehn Firmen mit den meisten
Frauen im Vorstand hatten sechs im Vergleich zu
den anderen Top-100-Unternehmen die schlechtesten
Leistungen erbracht. berdurchschnittlich erfolgreich
dagegen waren fnf Unternehmen mit mnnlichen
Vorstnden gewesen. Waren Frauen schlicht ungeeignet
fr Fhrungsaufgaben?

92

DOSSIER 2_20 1 6

S P E Z I A L : SEXISMUS / G LE I C H B E RE C H T I G U N G

Ryan und Haslarn erschien Jugdes Schlussfolgerung


zu einfach. Sie schauten sich den Datensatz genauer an.
Ihr Ergebnis: Vor allem in Krisenzeiten oder wenn sich
die Firma in einem Abwrtstrend befindet, werden
Frauen an die Spitze berufen. Die beiden Wirtschafts
psychologen nannten ihre Entdeckung die glserne
Klippe: Wenn die Firma zu kmpfen hat, ist auch der
Chefsessel wacklig und das Risiko zu scheitern beson
ders gro.
Doch weshalb bekommen Frauen, wenn es brenzlig
wird, leichter als sonst das Zepter in die Hand? Sind sie
womglich besonders fhig, knifflige Fhrungsposten
zu bernehmen? Oder schtzen Mnner Geschlechts
genossen eher vor einer solchen Lage, indem sie lieber

GEHIRN&GEIST

Angela Merkel ist laut der Forbes-Liste 2015 der


zweitmchtigste Mensch der Welt. Insgesamt sind aber
nur 9 der 73 einflussreichsten Persnlichkeiten auf der
Forbes-Skala Frauen.

Frauen der Gefahr aussetzen?Mnnliche Befragte neig


ten jedenfalls strker als weibliche dazu, das Phnomen
zu verharmlosen oder seine Existenz anzuzweifeln.
Nach einer berblicksarbeit von Susanne Bruckml
ler von der Universitt Koblenz-Landau und Kollegen
aus dem Jahr 2014 hielten weibliche wie mnnliche Pro
banden Frauen tatschlich oft fr besser geeignet als

93

DOSSIER 2_2016

SPEZIAL : SEXISMUS / GLEICHBERECHTIGUNG

Die Frauenquote
Seit dem 1. Januar 2016 gilt fr alle brsennotierten
und voll mitbestimmungspflichtigen Unterneh
men, deren Aufsichtsrat aus ebenso vielen Arbeit
nehmern wie Aktionren besteht, eine vorgeschrie
bene Mindestquote an Frauen von 30 Prozent in
Aufsichtsrten. Rund 100 Unternehmen sind von der
Regelung betroffen, die meisten von ihnen haben
mindestens 2000 Arbeitnehmer. Die Firmen mssen
bei jedem neu zu besetzenden Posten im Aufsichts
rat so lange eine Frau (oder einen Mann) berck
sichtigen, bis die Geschlechterquote erfllt ist. Sonst
bleibt der Platz leer. Dieselbe Vorgabe besteht auch
fr Aufsichtsratsgremien, in denen der Bund mehr
als zwei Sitze innehat. Etwa 3500 weitere Unter
nehmen mssen selbst Zielgren fr Vorstand,
Aufsichtsrat und die obersten Managementebenen
formulieren, um ihren Frauenanteil zu erhhen.

Mnner, die Fhrung einer Firma in angespannter wirt


schaftlicher Lage zu bernehmen. In guten Zeiten
tendierten sie hingegen dazu, mnnliche Kandidaten
der weiblichen Konkurrenz vorzuziehen.
In Krisenzeiten passt das mnnlich geprgte Bild
der idealen Fhrungskraft nicht mehr so gut, fasst
Bruckmller die Befunde zusammen. In einer schwie
rigen Phase erhofften sich Menschen von einem Chef
ein gutes Gespr fr dieMitarbeiter - etwas, was als ty
pisch weiblich gilt.Manchmal gehe es einer Firma aber
auch darum, mit einer weiblichen Fhrungskraft ein
sichtbares Zeichen des Neuanfangs und der Vernde
rung zu setzen. Gleichzeitig berichteten Frauen in Fh
rungspositionen von wesentlich weniger Untersttzung
als Mnner, was die Situation fr sie besonders schwie
rig mache.

Vor solchen Mechanismen kann die neue Quotenre


gelung, die am 1. Januar 2016 in Kraft trat, Frauen nicht
schtzen.Manuela Schwesig bezeichnet sie dennoch als
historischen Schritt. So selbstverstndlich, wie Frauen
heute whlen, werden sie in den Fhrungsetagen mit
bestimmen, glaubt sie. Andere beurteilen das skepti
scher. Die Frauenquote ist nur ein Einstieg, sagt die
konomin Elke Holst. Sie sei das Resultat gescheiterter
Selbstverpflichtungen. Und auch in der jetzigen Form
appelliere man damit groteils an Firmen, sich freiwil
lig Quoten aufzuerlegen. Doch die Unternehmenskul
tur msse sich grundlegend ndern - etwa in puncto
Flexibilitt bei Arbeitszeiten und Karrieremodellen.
Quoten fhren zu negativen Nebeneffekten, sagt
Melanie Steffens. Es bestehe die Gefahr eines neuen Ste
reotyps: das der Quotenfrau, die ihre Position nur ih
rem Geschlecht verdankt. Um Skeptiker zu berzeugen,
msse sie hrter arbeiten und bessere Ergebnisse liefern.
Bekanntermaen schwcht es das Selbstbild, nur eine
Quote zu erfllen. Erklrt man jemandem, er habe eine
Position allein auf Grund seines Geschlechts oder seiner
Hautfarbe bekommen, sinkt sein Selbstwertgefhl, und
er schtzt seine Fhigkeiten geringer ein als zuvor.
Auf der anderen Seite msse man Frauen auf ihrem
Weg in Spitzenpositionen untersttzen, damit sich lang
fristig etwas verndert, sagt Steffens. Wenn wir keine
Frauen in der Fhrungsetage haben, haben wir keine
weiblichen Vorbilder. Dann gibt es keine Frauen, die
sich fr die Position interessieren, und so ndern sich
auch die Geschlechterstereotype nicht, fasst sie die
Krux zusammen. Susanne Bruckmller sieht das hn
lich. Sie hofft, dass durch die Quote Frauen in Fh
rungspositionen auf lange Sicht selbstverstndlicher
werden und Stereotype aufweichen. Doch Phnomene
wie die glserne Klippe verdeutlichen die Grenzen von
Quotenregelungen, sagt die Sozialpsychologin. Gleich
berechtigung sei eben mehr als nur ein Zahlenspiel.

L IT E R A T U R T IPP

Steffens, M. C., Ebert, I. D.: Frauen - Mnner - Karrieren. Eine sozialpsychologische Perspektive
auf Frauen in mnnlich geprgten Arbeitskontexten. Springer, Wiesbaden 2016
Ein leicht verstndlicher und guter berblick zum Thema
Q UE L L EN

Bruckmller, S. et al.: Beyond the Glass Ceiling: Tue Glass Cliff and its Lessons for Organizational Policy.
In: Social Issues and Policy Review 8, S. 202-232, 2014

Bundesministerium fr Familie, Senioren, Frauen und Jugend, Bundesministerium fr Justiz und Verbraucherschutz:
Fragen und Antworten zu dem Gesetz fr die gleichberechtigte Teilhabe von Frauen und Mnnern an Fhrungspositionen
in der Privatwirtschaft und im ffentlichen Dienst. Juli 2015. PDF abrufbar unter:
http://t1p.de/Oymw
Holst, E., Kirsch, A.: Weiterhin kaum Frauen in den Vorstnden groer Unternehmen:
Auch Aufsichtsrte bleiben Mnnerdomnen. In: DIW- Wochenbericht 82, S. 47-60, 2015
Weitere Quellen im Internet: www.spektrum.de/artikel/1 390059

GEHIRN&GEIST

94

DOSSIER 2_20 1 6

SPEZIAL: SEXI SMUS

STEREOTYPE

Manche diskriminierende Aussage mag auf den ersten


Blick sogar gut gemeint erscheinen - ist deshalb aber nicht weniger
bedenklich. Ein Gesprch mit der Sozialpsychologin Julia Becker ber
den schmalen Grat zwischen Chauvi und Charmeur.

>>Sexismus ist
heute subtiler<<
Frau Professor Becker, Sie untersuchen in Experi
menten und Befragungen, welche Formen von
Sexismus es gibt und was sie bewirken. W ie kamen
Sie zu diesem Forschungsgebiet?
Ich habe in einem Graduiertenkolleg ber gruppenbe
zogeneMenschenfeindlichkeit promoviert. Im Rahmen
dieses Projekts wurden verschiedene Formen von Vor
urteilen untersucht, klassischerweise vor allem Ausln
derfeindlichkeit und Rechtsextremismus. Sexismus hat
ten Psychologen bisher jedoch noch nicht sehr intensiv
erforscht. Ich fand das Thema besonders spannend, weil
sich in Befragungen immer wieder zeigt, dass erstaun
lich viele Frauen selbst sexistische Ansichten teilen. Sie
stimmen hufig etwa Aussagen zu wie Frauen sollten
sich wieder strker auf ihre Rolle als Ehefrau undMut
ter besinnen. Gut ein Fnftel der weiblichen Befragten
in reprsentativen Erhebungen bejahen dies.
Julia Becker studierte Psychologie an der Philipps-Universitt
Marburg und promovierte anschlieend im Graduiertenkolleg
Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit. Seit 2013 ist
sie Professorin fr Sozialpsychologie an der Universitt Osna
brck. Sie traf in ihrer akademischen Laufbahn immer
wieder auf Flle von Sexismus, etwa wenn Professoren den
Studentinnen raten, sie sollten zur Prfung ein Top mit tiefem
Ausschnitt und ein leichtes Parfm tragen - das knne die
Notenfindung begnstigen.

GEHIRN&G E I S T

Was genau ist Sexismus?


Zunchst einmal verstehen wir darunter alle negativen
Einstellungen oder Verhaltensweisen, die einem Men
schen allein auf Grund seines Geschlechts entgegenge
bracht werden. Das kann sich im Prinzip sowohl gegen
Mnner als auch gegen Frauen richten - doch natrlich
sind von Sexismus vor allem Frauen betroffen. Aller-

95

DOS S I ER 2_2016

dings muss man gleich dazusagen, dass es auch wohl


meinende oder benevolente Formen von Sexismus
gibt. Denn an sich positive Haltungen gegenber Frauen
knnen ebenfalls dazu benutzt werden, den ungleichen
Status zwischen den Geschlechtern zu betonen oder
aufrechtzuerhalten.

werden, indem man auf die Qualitten der Frau als Ver
fhrerin abhebt, die durch ihre krperlichen Attribute
statt mit Sachverstand bei Kollegen oder auch beim
Chef punktet.
Lsst sich sogar das Traufhalten als eine Form von
wohlwollendem Sexismus betrachten?
Nun, Mnner halten ja durchaus auch anderen Mn
nern die Tr auf. Das ist eher eine konventionalisierte
Geste der Hflichkeit.

Htten Sie ein Beispiel parat, wie das konkret


aussieht?
Beim wohlwollenden Sexismus steht etwa die Rolle des
mnnlichen Beschtzers im Vordergrund. Frauen wer
den als hilfsbedrftig, kindlich oder inkompetent dar Wie unterscheidet sich der heutige Sexismus von
gestellt. Lass mich das mal machen, du als Frau dem alter Schule?
Ich denke, Sexismus ist heute oft subtiler als frher. Die
Frau als wunderbares, warmherziges Wesen zu ideali
sieren, die dem Mann moralisch berlegen ist oder ihm
mit ihrer Frsorge als emotionale Sttze dient - auch
das ist sexistisch, da es der Frau eine ganz bestimmte
Rolle zuweist. Wie wir in unseren Untersuchungen he
rausfanden, hngen beide Formen, der feindselige und
der wohlwollende Sexismus, berraschend eng mitei
nander zusammen. Das bedeutet: Wer das Wesen der
Frau in positiver Richtung verklrt, ist meist auch eher
bereit, negativ- sexistisch aufzutreten. Letzteres wird
mitunter nur als Wohlwollen getarnt. Wenn man etwa
meint, eine Frau sollte abends nicht allein ausgehen und
brauchst dich damit doch nicht herumzuschlagen, sich amsieren, sagt man heute eben nicht mehr Das
heit es dann beispielsweise. Feindseliger Sexismus be gehrt sich nicht. Stattdessen gibt man vielleicht vor,
dient demgegenber meist Klischees, die von Mnnern dass man sich Sorgen macht. Letztlich sollten sich
als bedrohlich wahrgenommen werden, etwa das der Frauen in der Gesellschaft aber doch genauso frei bewe
Feministin oder der Karrierefrau. Aus Furcht, durch sie gen knnen wie Mnner.
an Macht oder Einfluss zu verlieren, konstruieren Mn
ner bestimmte Negativbilder - zum Beispiel die ver- V iele Rollenbilder von frher erscheinen heute
biesterte Emanze - und werten die Betreffende damit antiquiert. Liegt Sexismus im Auge des Betrachters,
ab. Auch sexuelle Attraktivitt kann instrumentalisiert oder kann man dafr feste Kriterien angeben?

Wer das Wesen der Frau


oft in positiver Richtung
verklrt, ist meist auch eher
bereit, negativ-sexistisch
aufzutreten

Kurze Geschichte des Sexismus


In der Debatte ber verbale Dis
kriminierung und bergriffe von
Mnnern gegenber Frauen ist
heute wie selbstverstndlich von
Sexismus die Rede. Doch woher
stammt dieses Wort?
In Deutschland wurde der
Ausdruck vor allem durch das
gleichnamige Buch der Feministin
Marielouise Jurreit aus dem Jahr
1976 populr. Sie bediente sich
dabei einer von der US- amerika
nischen Frauenbewegung ge
prgten Begriffsanalogie zum
Rassismus, welche die institutio
nalisierte Unterdrckung und

Benachteiligung von Frauen


beschrieb. Es gibt allerdings auch
eine Reihe von Vorlufern. So
erkannte etwa die Romanistin und
Frauenrechtlerin Kthe Schirma
cher (1865-1930) - eine der ersten
Frauen in Deutschland, die einen
Doktortitel erwarb - schon 1907
ein Geschlechtsvorurteil in der
Sprache, das sie als Sexualismus
bezeichnete. Die Feministin
Simone de Beauvoir (1908-1986)
sprach vom Sexus als einem
gesellschaftlichen Konstrukt von
Weiblichkeit, an die typisch patri
archalische Forderungen gestellt

GEHIRN&GEIST

96

DOSSIER 2_201 6

wrden (Huslichkeit, Kinder


pflege, sexuelle Unterwerfung).
In der modernen Vorurteilsfor
schung ist von Geschlechterstereo
typen die Rede, wenn Menschen
anderen allein auf Grund ihres
Geschlechts bestimmte Fhig
keiten oder Rollen zuschreiben.
blicherweise steht beim Sexis
mus die Distanzierung oder Ab
wertung des Gegenbers im Vor
dergrund, so dass der Ausdruck
eine deutlich negative Wertung
beinhaltet. Wohl auch deshalb ist
er vor allem in der politischen
Diskussion gebruchlich.

S P EZ IAL: S E X I S M US I S T E R E OT Y P E

Potitik f:J

Politikjournalistin Laura Himmelreich machte 2013


im Stern publik, wie der damalige FDP-Spitzen
politiker Rainer Brderle in Gesprchen mit ihr mehr
fach auf ihre Oberweite anspielte. Der Artikel stie
eine Debatte um die Diskriminierung von Frauen an.
Ich meine, man erkennt Sexismus weniger an der kon
kreten Handlung oder uerung selbst als daran, was
der Betreffende damit bezweckt. Wer Unterschiede al
lein auf Grund des Geschlechts betont und sie fr seine
Zwecke einsetzt - sei es, um Kritik abzuwehren oder
um andere abzuwerten oder zu manipulieren -, der
handelt sexistisch. Es passiert allerdings auch, dass man
sexistisch handelt, ohne dies bewusst zu steuern. Wir
lassen uns im Alltag eben schnell von Stereotypen leiten.
Sie sprechen auch von modernem Sexismus was ist darunter zu verstehen?
Dieser Begriff beschreibt eine Haltung, die bestehende
Diskriminierung leugnet. Etwa wenn Mnner angeben,
die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern sei doch
lngst berwunden und Frauen wrden gar nicht mehr
benachteiligt. Laut aktuellen Studien glauben rund 60
Prozent der Deutschen, Diskriminierung von Frauen sei

GE H I R N & G E I ST

hier zu Lande kein Problem mehr. Mit dieser Begrn


dung lehnen sie hufig alles ab, was Diskriminierung
verhindern helfen soll. Wo es kein Problem gibt, muss
man schlielich auch nichts dagegen unternehmen.
Ist Sexismus eher eine Typfrage, oder gibt es
Bedingungen, unter denen im Prinzip jeder Mann
anfllig dafr ist?
Der feindselige Sexismus dient wie gesagt vor allem
dazu, echte oder vermeintliche Bedrohung abzuwehren.
So mancher Mann fhlt sich vielleicht von den beruf
lichen Ambitionen einer Kollegin bedroht und bedient
dann - wenn auch vielleicht scherzhaft verpackt - das
Klischee der zickigen Karrierefrau. Hier richtet sich der
Sexismus nicht gegen Frauen im Allgemeinen, sondern
gegen einen bestimmten Typus. In einem Fall wie dem
des FDP-Politikers Rainer Brderle, der eine Journa
listin, statt auf ihre Frage zu antworten, auf ihre Ober-

97

DOSSIER 2_20 1 6

SPEZIAL: S E X I S M U S / STEREOTYPE

weite anspricht, geht es natrlich darum, Kritik abzu


wehren und durch den fehlenden Respekt gegenber
dem anderen vom eigentlichen Thema, der Politik, ab
zulenken. Es war schon bemerkenswert, wie viel Zu
stimmung Frau Himmelreich dafr erntete, dass sie die
sen schlechten Stil 2013 ffentlich moniert hat.
Ein hufiges Problem dabei ist ja die Zwickmhle,
in die Frauen schnell kommen, wenn sie mit
Sexismus konfrontiert werden: Sprechen sie es an
oder wehren sie sich, gelten sie als berempfindlich;
gehen sie darber hinweg, erscheint das oft als
stillschweigende Zustimmung. Wie kommt frau
aus diesem Dilemma heraus?
Das ist tatschlich fr viele Betroffene ein Problem. In
einer meiner eigenen Studien zeigte sich, dass Frauen,
die wohlwollenden Sexismus ablehnen, von Mnnern
und Frauen als weniger sympathisch eingeschtzt wer
den. Sie gelten als verstockt, humorlos oder gar als
Emanzen. Umgekehrt habenMnner, die sich nicht hel
fen oder bevormunden lassen wollen, keine negativen
Folgen zu befrchten. Auf die Frauen selbst wirkt das
offene Ansprechen dennoch meist entlastend. Sie kn
nen besser damit abschlieen und wieder zur Sach
ebene zurckkehren, wenn sie ihrem Unmut Luft ge-

Sexismus offen
anzusprechen, wirkt
entlastend. Frauen
knnen besser zur Sach
ebene zurckkehren,
wenn sie ihrem Unmut
Luft gemacht haben

Warmherzig, aber inkompetent


In einem Experiment untersuchte Julia Becker mit
Kollegen, wie Frauen wirken, die bevormundende
Hilfe einesManns bei einem Computerproblem
annehmen oder ablehnen. Lieen sich die Betref
fenden helfen, galten sie Beurteilern beiderlei
Geschlechts als warmherzig, aber fr einen Manage
mentjob als eher unpassend. Ablehnende Frauen
wiederum erschienen ihnen fr Pflegeberufe weniger
geeignet.

(Becker, ]. C. et al.: Damned if She Does, Damned if She Doesn't:


Consequences of Accepting versus Confronting Patronizing Help
for the Female Target and Male Actor. In: Eur. J. Soc. Psychol. 41,
s. 761-773, 2011)

Wie jene franzsische Journalistin, die die stndigen


Blicke eines lnterviewpartners auf ihren Busen mit
den Worten quittierte: Die knnen nicht sprechen?
Ja, zum Beispiel.
Dass Frauen mitunter auch Sexismus instrumen
talisieren - ich denke etwa an Ratschlge wie Sei
schlau, stell dich dumm von B-Promi Daniela
Katzenberger -, ist dem Abbau solcher Tendenzen in
der Gesellschaft nicht unbedingt frderlich, oder?
Das halte ich eher fr ein Medienphnomen. Verona
Feldbusch hat diesen Typus des gewitzten Dummer
chens populr gemacht. Doch die wenigsten Frauen
wollen von anderen tatschlich so wahrgenommen
werden.

Ist Sexismus heute zwar anders als frher, aber nicht


unbedingt seltener?
Meiner Ansicht nach ist der klassische Sexismus nicht
mehr so fest in der Gesellschaft verankert wie einst und
wird auch nicht mehr so offen zur Schau gestellt. Doch
auch die subtileren Formen, von denen wir sprachen,
sind durchaus bedenklich. Denn sie dienen ja letztlich
nur dazu, bestehende Macht- und Abhngigkeitsver
macht haben. Zudem werden sie von anderen mehr re hltnisse zu sttzen. Und die sehen in vielen Lebens
spektiert und als sozial kompetenter eingeschtzt, als bereichen eben immer noch so aus, dass Frauen das
wenn sie nichts sagen. Insofern ist es sicher gut, nicht Nachsehen haben.
einfach darber hinwegzugehen. Der Gefahr, dann als
verstockt oder unsympathisch zu gelten, lsst sich gut Das Interview fhrte Steve Ayan, Redakteur bei Gehirn
mit Ironie und Witz vorbeugen.
&Geist.

WEBTI P P

Weitere Kommentare zur Sexismus-Debatte finden Sie im Internet unter:


www.gehirn-und-geist.de/sexismus

GEHIRN&GEIST

98

DOSSIER 2 _ 20 I 6

Academ i a N et

Das Rechercheportal fr
herausragende Wissenscha ftlerinnen

AcademiaNet ist ein einzigartiger Service fr Entschei

Robert Bosch Stiftung

d ungstrger aus Wissenschaft und I ndustrie ebenso wie fr


Journalisten und Veranstalter von Tagungen und Kongressen.
Hier fi nden Sie hoch qualifizierte Akademikerinnen, die
neben i hren hervorragenden fachlichen Qua lifikationen auch
Fhrungserfa h rung und Manage mentf higkeiten vorweisen
knnen.

AcademiaNet, das europ ische Rechercheportal fr


herausragende Wissenscha ftle rinnen, bietet:

Profile hoch qualifizierter Akademikerinnen aller Fachrich


tungen - ausgew hlt von Vertretern renommierter Wissen
schaftsorganisationen und Ind ustrieverbnde
Individuelle Suchmglichkeiten nach Fachrichtungen,
Arbeitsgebieten und weiteren Kriterien
Aktuelle Beitrge zum Thema Frauen in der Wissenscha ft

nature
Eine Initiative der Robert Bosch Stiftung in Zusammenarbeit mit
Spektrum der Wissenschaft und der nature publishing group

www.academia-net.de