El verdadero sabio no es aquel que se sujeta imperativamente
lgico de su ciencia, sino que admite de cierto modo la irrupcin de lo casual; son sabios por lo que son capaces de asentir, interiormente a lo fortuito aquello que no est engarzada dentro de la firmeza de su sabidura, en otras palabras supone una duda creadora. 17. Que no se le debe preguntar a la ciencia? Por qu? No se debe preguntar a la ciencia las verdades metafsicas del arte, la religin y la fe; genera respuestas errneas y desequilibrio; porque la ciencia es un conocer provisorio que se limita a lo general a caractersticas fsicas y simples, por tanto no puede hallar el sentido y la esencia. El arte la religin y la fe son autnomas, no operan sobre planos fijos como lo hace la ciencia. 18. Cules son las diferencias ente ciencia y arte? Cul es la dimensin en la que concuerdan?
Diferencias ente ciencia y arte
Ciencia Esta ntegramente dentro de la causalidad. En algunas categoras se eleva a la contemplacin de desinteresada de la verdad. Esencia eminentemente prctica. Est hecha para la accin cotidiana del hombre para su naturaleza. Sus aplicaciones ms asombrosas no son otra cosa que la proyeccin de nuestros sentidos, el prolongamiento de nuestra accin ms all del campo habitual demuestras sensaciones y nuestras percepciones sensibles. La ciencia busca lo general sin haber logrado nunca captarlo porque no puede
Arte El
arte est fuera de la
causalidad, porque las realidades que crea son nicas y absolutas. Esta fuera de la causalidad porque el ser de l a obra esttica es viviente, imprevisible y se basta as mismo. El arte por s mismo, es creacin, es verdad, y fluencia. El arte la religin y la fe son por si mismas autnomas. El arte busca y crea lo nico que la capta siempre en su totalidad concreta porque es aquello que solo se hace posible por el artista mismo que lo crea, aprovechando los elementos que le ofrecen la realidad y la naturaleza.
agotar la realidad en un esquema. La ciencia es imponente para crear un mundo racional completo. La ciencia para avanzar tien e que construir tabiques que delimitan el campo de su experiencia.
El arte, atraviesa los tabiques
que la razn construye, los
ilumina y los hace transparentes para sorprend er a la vida en su fluencia creadora.
PUNTO DE CONCORDANCIA: Toda ciencia presupone un arte y todo arte presupone una ciencia. En el fondo de toda vocacin cientfica hay algo que no puede ensearse o aprenderse, algo que reside en l visin y en la inspiracin interna, un aletazo de intuicin que dirige la actividad concreta del investigador, que le da sentido a su experiencia, que orienta su raciocinio, que le imprime un ritmo y una meloda vitales, que crea su fe y sostiene su esfuerzo con la impregnacin del espritu. Puede afirmarse que solo un investigador que sea tambin un grande artista es el nico que esta efectivamente capacitado para ser un verdadero sabio. Un arte no puede realizarse jams sin una ciencia previa, cuya adquisicin, demanda muchas veces largos aos de esfuerzo, de preparacin y de estudios penosos. Por eso la ciencia y el arte son dos formas de actividad vital, pero, que se completan y se integran en una unidad que es el hombre. No pueden existir y desarrollarse aisladamente sin deformar la fluencia invisible de la vida. La congruencia de estos dos conocimientos corresponde a dos fuerzas vitales y universales que actan permanentemente en nosotros. El desplazamiento de cualquiera de ellas fuera de su justo lugar y de su cabal ubicacin dentro de la vida humana engendra un estado patolgico que arrastra incalculables y desastrosas consecuencias. Necesitamos simpatizar otra vez con el mundo; hacer surgir del fondo profundo de nuestro ser la euforia y el xtasis del amante. 19. Ejemplificar los nexos entre ciencia y arte en lo correspondiente a su carrera profesional Mientras la ciencia es importante para crear un mundo racional completo; el arte, la religin y la fe son, por s mismo autnomos. Nuestro saber cientfico ser, pues, segn el modo con que reclamemos a la realidad, segn el foco de luz que muestra atencin proyecte sobre el mundo. La arquitectura es un arte, pero un arte no puede realizarse sin una ciencia previa, cuya adquisicin demanda muchas veces largos aos de esfuerzo, de preparacin y de estudios penosos. Por eso la ciencia y el arte son dos formas de actividad vital, pero, que se completan y se integran en una unidad que es el hombre. No pueden existir desarrollarse
aisladamente sin cercenar o deformar la fluencia indivisible de la vida. El
hombre para realizarse integralmente necesita una cierta seguridad prctica, que le da su conocimiento cientfico. Necesita tambin simpatizar con las cosas, introducirse, de cierto modo, en el alma de ellas, poseerlas espiritualmente, como se poseen y se compenetran dos amantes que se lo da su conocimiento intuitivo. La arquitectura es el estudio del espacio, la belleza y distribucin de manera equilibrada y armoniosa al hombre con su entorno. No podramos llegar a pervivir la belleza del contexto humano sin tener conocimientos cientficos sumados a los intuitivos, estos conjugados armoniosamente, crean ambientes hermosos y agradables que dan al ser humano una mejor calidad de vida. 20. Escriba un breve comentario sobre la ancdota. EL FILOSOFO SE QUEDA SIN RENOVAR SU CALZADO Esta ancdota nos hace conocer un Antenor Orrego ms all de los libros, las aulas y las redacciones, un Antenor ms humanos y solidario para con los dems. Nos ensea de esta manera que muchas veces ms tiene que dar sin esperar nada a cambio es el mejor legado que les podemos dejar a las personas.
