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16. Cmo es el verdadero Sabio?

El verdadero sabio no es aquel que se sujeta imperativamente


lgico de su ciencia, sino que admite de cierto modo la irrupcin de lo
casual; son sabios por lo que son capaces de asentir, interiormente a lo
fortuito aquello que no est engarzada dentro de la firmeza de su
sabidura, en otras palabras supone una duda creadora.
17. Que no se le debe preguntar a la ciencia? Por qu?
No se debe preguntar a la ciencia las verdades metafsicas del arte, la
religin y la fe; genera respuestas errneas y desequilibrio; porque la
ciencia es un conocer provisorio que se limita a lo general a
caractersticas fsicas y simples, por tanto no puede hallar el sentido y la
esencia. El arte la religin y la fe son autnomas, no operan sobre planos
fijos como lo hace la ciencia.
18. Cules son las diferencias ente ciencia y arte? Cul es la dimensin
en la que concuerdan?

Diferencias ente ciencia y arte


Ciencia
Esta ntegramente dentro
de la causalidad.
En algunas categoras se
eleva a la contemplacin de
desinteresada de la verdad.
Esencia
eminentemente
prctica.
Est hecha para la accin
cotidiana del hombre para
su naturaleza.
Sus
aplicaciones
ms
asombrosas no son otra
cosa que la proyeccin de
nuestros
sentidos,
el
prolongamiento de nuestra
accin ms all del campo
habitual
demuestras
sensaciones y nuestras
percepciones sensibles.
La ciencia busca lo general
sin haber logrado nunca
captarlo porque no puede

Arte
El

arte est fuera de la


causalidad,
porque
las
realidades que crea son
nicas y absolutas. Esta
fuera
de
la
causalidad porque el ser de l
a obra esttica es viviente,
imprevisible y se basta as
mismo.
El arte por s mismo, es
creacin,
es
verdad,
y
fluencia.
El arte la religin y la fe son
por si mismas autnomas.
El arte busca y crea lo nico
que la capta siempre en su
totalidad concreta porque es
aquello que solo se hace
posible por el artista mismo
que lo crea, aprovechando
los elementos que le ofrecen
la realidad y la naturaleza.

agotar
la
realidad
en
un esquema.
La ciencia es imponente
para crear un mundo
racional completo.
La ciencia para avanzar tien
e que construir tabiques
que
delimitan
el
campo de su experiencia.

El arte, atraviesa los tabiques

que la razn construye, los


ilumina
y
los
hace
transparentes para sorprend
er a la vida en su fluencia
creadora.

PUNTO DE CONCORDANCIA:
Toda ciencia presupone un arte y todo arte presupone una ciencia.
En el fondo de toda vocacin cientfica hay algo que no puede ensearse
o aprenderse, algo que reside en l visin y en la inspiracin interna, un
aletazo de intuicin que dirige la actividad concreta del investigador, que
le da sentido a su experiencia, que orienta su raciocinio, que le imprime
un ritmo y una meloda vitales, que crea su fe y sostiene su esfuerzo con
la impregnacin del espritu.
Puede afirmarse que solo un investigador que sea tambin un
grande artista es el nico que esta efectivamente capacitado para ser un
verdadero sabio. Un arte no puede realizarse jams sin una ciencia previa,
cuya adquisicin, demanda muchas veces largos aos de esfuerzo, de
preparacin y de estudios penosos.
Por eso la ciencia y el arte son dos formas de actividad vital, pero,
que se completan y se integran en una unidad que es el hombre. No
pueden existir y desarrollarse aisladamente sin deformar la fluencia
invisible de la vida. La congruencia de estos dos conocimientos
corresponde a dos fuerzas vitales y universales que actan
permanentemente en nosotros.
El desplazamiento de cualquiera de ellas fuera de su justo lugar y
de su cabal ubicacin dentro de la vida humana engendra un estado
patolgico que arrastra incalculables y desastrosas consecuencias.
Necesitamos simpatizar otra vez con el mundo; hacer surgir del
fondo profundo de nuestro ser la euforia y el xtasis del amante.
19. Ejemplificar los nexos entre ciencia y arte en lo correspondiente a su
carrera profesional
Mientras la ciencia es importante para crear un mundo racional
completo; el arte, la religin y la fe son, por s mismo autnomos. Nuestro
saber cientfico ser, pues, segn el modo con que reclamemos a la
realidad, segn el foco de luz que muestra atencin proyecte sobre el
mundo. La arquitectura es un arte, pero un arte no puede realizarse sin
una ciencia previa, cuya adquisicin demanda muchas veces largos aos
de esfuerzo, de preparacin y de estudios penosos. Por eso la ciencia y el
arte son dos formas de actividad vital, pero, que se completan y se
integran en una unidad que es el hombre. No pueden existir desarrollarse

aisladamente sin cercenar o deformar la fluencia indivisible de la vida. El


hombre para realizarse integralmente necesita una cierta seguridad
prctica, que le da su conocimiento cientfico. Necesita tambin
simpatizar con las cosas, introducirse, de cierto modo, en el alma de
ellas, poseerlas espiritualmente, como se poseen y se compenetran dos
amantes que se lo da su conocimiento intuitivo. La arquitectura es el
estudio del espacio, la belleza y distribucin de manera equilibrada y
armoniosa al hombre con su entorno. No podramos llegar a pervivir la
belleza del contexto humano sin tener conocimientos cientficos sumados
a los intuitivos, estos conjugados armoniosamente, crean ambientes
hermosos y agradables que dan al ser humano una mejor calidad de vida.
20. Escriba un breve comentario sobre la ancdota.
EL FILOSOFO SE QUEDA SIN RENOVAR SU CALZADO
Esta ancdota nos hace conocer un Antenor Orrego ms all de los
libros, las aulas y las redacciones, un Antenor ms humanos y solidario
para con los dems. Nos ensea de esta manera que muchas veces ms
tiene que dar sin esperar nada a cambio es el mejor legado que les
podemos dejar a las personas.

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