Mario Kaplun Parte.1 MODELOS DE EDUCACION ¥ MODELOS DE COMUNICACION El presente es un capitulo def fibro “El Comunicador Popular’, de Mario Kaplun A CAMBIO RURAL Secnetania o€ Aamicuurumh Ganaoenin, + Pesca InstituTo Nacional of Tecuouocla AGROPECUARIN Prochana Feornac or Recor ‘Ausiua 1407 - 1" Peco (1080) Guewos Aimes. (01) 303-7747/9061 rivension Progucuva 0€ La Peauelia v Maoran Eupnesa AGABrECUAl = Fenn (017383+202ePor qué empetar hablando de educacién ¥ No directamente de comuni- cacion? Ae 4No es alargarel camino.con un rodeo innecesario? En primer lugar tuando hacémes comunicaciét popular, eslamos siempre buscando, de una U olra’ manera, un resultado educativo;” Decimas -que-producimos “nuesiros mensajes “para “quel puablo lome conciencia de: su realidad’, o para “suscitar una reflexion” ,o"paraganerar una discusion’. ~~ Coneebimos, pues, los medios de comunicacién que realizamos como instrumentosparauna educacién popular, como: alifmentadores de un proceso educaliva transfermador. Es bueno, enlonces, quecomencemos aclarancdonos como vemos la educacién, qué concepcién de educacién subyace an nueslas précticas de comunicacién Perohayolrarazénauinmés importante para empezar por esie lema. Y es que, como hemos de ver, A CADA TIPO DE EDUCACION | CORRESPONDE UNA DETER- MINADA CONCEPCION Y UNA DETERMINADA PRACTICA DE LA COMUNICATION Par eso es lan util y esclarecedor comenzar analizande las diferentes lipos de educacion. Por laexperiencia denuestros Falleres, hemos comprobado que, después de feflexionar sobre este ema, se aciara mucho el concepte de comunicacid, y que él constiluye un buen punto de partida, LOS TRES MODELOS DE EDUCACION Aunque én realidad existan muches coneepeiones ipedacdgicas, -Qlaz —Bordenave"ha-seralado que se las puede agruparen resmodelos fundamen: tales. : (JUAN DIAZ BORDENAVE: Las Nuevas Padagegias y Teenoloqias de Comunieacion Ponencia presentada ala Reunitnde Consuls sobre la Investigaciéa para el DesarrollaRural en Lalinoamerica, Cali, 1976, Claro esté que estos tres modelos no se dan nunca quimicamenté puros en la realidad.sing un lanto entremezclados y se encuentran presenles los tres en distinlas proparciones en las diversas accianes educativas concretas. No obstanie, es posible dislinguir eslos res modelos basicos > +) Educacion aue pone Modelos ef énlasis an los exdgenos conlenidos. (educando objeto) | 2) Edueacion que pone el énfasis en ios siocios Modeto endégeno |\> 3) Educacion que pone’ el éniasis,en el (educando proceso > sujeto)UWamamos a los das primeras modelos exdgenosporque estan planleados desde afuera del destinatario, como externos a 4) el educande es vislecomo objeto dela educacidn: entanloel modela enddgeno parte del deslinalaria: el educando es el . sujete de Ia ecucacién, Decimos asimismo que cada une pone al énfasis en un objeto distinto, esto es, que aceniile, da prioridada este aspect Na es que preseinda radicalmente de tos olros dos; pero se cenira y privilegia al que le | propic. \ Por ejemplo, la educacién que entatiza al proceso, No por eso-se desentiende de los contenidos y de los efectos; pero su acenio pasico no estard nunca en éstos, sinoenel procasapersonel del educando. Comencemas definiéndalos sumaria= mente para luego analizarlos. 4) EDUCACION QUEPONE EL ENFASIS EN LOS CONTENIDOS. Corresponde @ la educacién tradicio- nal, basada en la transmision oe conocimienlos y valores de una genera- cidn a olra, del prafeser al alumno, de la élite“insiruida’ alas masas Ignorantes, 2 EDUCACIONQUEPONEE! GNEASIS ELOS EFECTOS. Corresponde a la llamada “ingenierla dei comportamienta” yconsisle esencial- menie en “moldear" la conducta de las personas con objelivos previaihenle = “establecidas. uo 3) EDUCACION QUE PONE ELENFASIS EN EL PROCESO. Destaca la importancia del proceso de (ranstormacién de la persona y 1s comunidades No se preocupa tanto de les contenido a ser comunicados ni de los efeclos en lerrhino de comportamiento, cuanla dela interaccién dialéctica enire las persenas y su realidad, del desarrollo y G2 sus capacidades intelectuales y de su conciencia sacial. Traiemos de describir y caracterizar cada una de estas (res pedagogias ¥ veamos qué modelo de comunicacién se desprende de cada una de ellas.41) ENFASIS EN LOS CONTENIDOS Es -ya queda dicho- el tipo de educacian tradicional, basado en la Iransmisiénde conocimientos. El profesor -(o el comunicadar}, el instruido, “el que sabe’, anude a ensefia’ al ignorante, al que “no sabe” Como el lector seguramente habré reconacido ya, #8 é! lip de educacion que uno de sus mas agudos crilicos, Paulo Freire, calificé de BANCARIA, el edurador DEPGSITA conacimienlos en la mente del educando, Se Wala de ‘inculcar” nociones, de introdusirlas en la memoria del alumne, el que es visto como receplaculo y deposilario de informacionés. ~ DiazBordenave propone esl aceriadacaricatura para caracterizar este madala educative: Todos conocemos esle lipo d& educacién vertical y autorilaria Opatemalista (el patemalismo es t3n solo una forma mas endulzada del auiaritarisino) Tadas lo hemos padecido. Es ei que prediomina enel sistema educative formal bila escuela primaria, en el Liceo, en la Universidad Repetidamente se ha reprochado a l2 escuela ifadicional su tendencia @ confundir la aulentiga educagion. 20 Ie. que es mera instruceién, con.io cual -S@ na dicho Lambién- ella INFORMA pere NO.FORMA. Paiilo Freire, alanalizarta,-dice"que esta educacion “bancaria’ sitve para la domeslicaciondalhombve. Enetla, sefale el autor de “Pedagogia de! Oprimido" EL EDUCADOR EL EDUCANDO es siempre quien educa 25 siempre el que es educado -es quien habla -es quien escucha -prescribe, norma, pone las ceglas -phadece, sigue la prescripcién _egcoge el contenido de los programas Jo recibe en forma de deposit -es siempre quien sabe -e5 el sujelo del proceso -es el que no sabe -as ef objeto det procesoEL MODELO EN SU APLICACION “Los ejes del mélodo son el profesor y el lexto *Les programasde estudio sen frondases y basados enlos conceptos que ls iuente emisora (el profesor) considera importantes. al didlogo |+Se valara mucho el dato y muy poco ef concepio + Se premia fa buena relencién de tos sontenidos (esto es, su memorizacion) y se casliga la reproduccién poco fiel La elaboracién personal del educando 95 asimismo reprimida como error.” * Hay una sola verdad: [a del profesor La experiencia de vida de.los educandos es desvalorizada 'LOS RESULTADOS * El alumno (a ef oyenle, el lector. el publico) se habilua 2 Ia pasividad y no se desarralia su propia capacidad de razonar y su conciencia critica *Se eslablece una diferenciade’stalus” enire el profesor y el slumno(o entre el comunicador y el lector u oyente} * $e fomenta una estruclura mental de acalamiento al autorilarismo: el alumno inlernaliza la superioridad y auleridad detmaesiro, actitud que luego Iransferira al plano politica y social * Se favoréce el mantenimieniadel“staly quo" en el que una minoria pensanto domina a una masa apélica. * En virlud del régimende nolas (premios ycasligos) se femanta el individualismo y la compelencia en pervicio de la solidaridad y los valores comunitarias. Los educandes adquieren una mente “cerrada” o sogmalica, incapaz de juzgar los mensajes recibidas por sus propios méritos, independienlemente de Ia auloridad de la fuente “ * Enel estudiante de la clase popular se acentua el senlimiento de inferioridad el educando se hace inseguro. pierde su auloeslima, siente que no sabe, que no vale OBJETIVO: QUE EL EDUCANDO APRENDA \ El indicador que utilizara el educador en este modelo para evaluarsu preducio, serd siempre, , El alumno sabe (laleccion, la asignalura)? Ha aprendido? Aunque, en verdad, el resultado es que generaimente no aprende, sino que memoriza, repite y luego alvida, No asimila, porque no hay asimilacion perlicipacién, sin elaboracion personal La educacién bancaria cicta ideas, no hay intercambio de ideas. No debate odiscule lemas. Trabaje sobre el educando Le impone una orden que &1no cemparte, la cualséio se. acomoda. No le ofrece medios para pensarautéaticamente, porque afrecibirlas férmulasdedes. simplemente ias guarda. No las incorpora; porque la incarporacién es el resultado de la bésqueda, ce algo que exige.de parte de quien lo inlenta, yn-estuerzo de re-creacion, de invencién.” AULO.FREIRE ® © PAULO FREIRE: La Edueacion ~~ ‘ooine Practica de ta Livertad. -~" * Tigiva Nueva; Montevideo: 1968. Conviene retener estas ullimas palabras: nies’dan una clave importante paranuestro trabajo como cemunicadores populares. Nuesira comunicacién pepular debe procurar suscilar, eslimular en los destinatarios de nuestros mensajes una fe-creacion, una invencion, La COMUNIGACION ENESTEMODELO Asi coma existe una educacion *bancaria’, exisie una comunicacion “bancaria™ jOus concepto liene de ia comunica- cién al tipo de educacién que acabamos de caracterizac? {Camo la ve? m nal Come transmision de informacién. Un emisor (E) que envia su mensaje (mjaun receptor (R) El emisor eg el educador que habla lrenté a un educando que debe escucharlo pasivamente Q es el comunicador que “sabe" emiliends su mensaje (su arliculo periodistico, su programa de radia, etc.) Gesde su propia vision, con sus propios canlenidos, a un leclor (u oyente.o espectador) que “no sabe" yal quenose Is reconoce olro papel que 4 de receptor de |a informacion Su modo de comunicacion es, pues. et MONOLOGO EL EDUCADOR EL EDUCANDO semile srecibe habla -escucha -escage @f contenido de tos mensajes -23 siempre al que sabe Jo recibe come informacion @s el que no sabeEn realidad, cuando este modelo se “ proponé @ si mismo como un lrazado horizontal, ya esla“haciendo trampa’ | Seria mds exaclorepresentarlo como ) ena grafica canligua, puesto que es una |.comunicacién esencialmente aulorilaria y, por tanto, vertical Elemisor domina, es “el duefo, el PROTAGONISTA de le |-comunicacién, Se califica a esta comunicacién de unidireccional porque fluye en una sola direecidn, en una Unica via, del emiser al receptor NOSOTROS FRENTE AL MODELO Pareceria que, en nuestra comunica- cidn popular, este modelo auloritario no iene lugar. que nes es lolalmente ajeno. Presenlado asi, salo nos merece rechazn. Sin embargo, ta cancepcidn comunicaciorial emisorfmensaje/recepior esté lan incorporada a la sociedad aparece como lan corriente y natural, que acaso, sir] que seamos conscientes de ello, siga todavia influyendo con fuerza en nosolros y en nuesira produccién popular. * En nuestro periddico, :quién es el que escoge ios contenidas; quién los delermina y selecciona? ,Hacemos el periddicy censullance con ia comunt~ dad, racagiando sus necesidades y sus aspiraciones, o lo hacemos desde nuestea propia’ perspectiva? * Cuando creamos nuestra abradetealro el quiande nuestro diapomontaje ode -nuesiro programa de radio, ztratamas de ir suscitanss an ins dest proceso gersonal, o le disparamos verlicalmentela informacion que él liene que ‘aprender? Enlamedidaen que sigamas asumien- do el clasico rol de emisores, de poseedores de la verdad que diclamos esa verdad a los que "no saber’, en la medida en que sigamos depositanda inlormaciones ¢ ideas ya “digeridas" en la mente de nuesiros destinatarics, liberadores y progresislas que sean los contenidos de nuasiros mensajes, continuaremes Iributarios de una comunl- cacién auloritaria, vertical, unidireccional EJEMPLOS QUE NOS INTERPELAN Valdria la pene raftexionar sobre el caso de la llamada "educacién radialéni- ca" (instruccidn por radio) en la cual, por propia limitacién del medio, et alumno se haila ausente, oyende la leccién dasde su casa y reducide porlotanto’al silencio y la pasividadSola le queda escuchar, repetir la que le dice el profesor y "aprenderselo” Muchas de las tan meritorias "escuelas radiofénicas’ de América Latina, destinadas a la educacién de adultos, han reaccionado saludablemente contra esta concepcién y la rechazan, en muchos casos con indudable sinceridad; en sus postulados hoy sustentan los principios de una educacién liberadora y personalizante; pero sus emisiones, sin embargo, continuan sujetas al esquema mecanicista tradicional -maestro que “ensefia’, alumna que ‘aprende’- porque no han sabido encontrar y crear otras maneras de educar a través de la radio Seria interesante asimismo analizar y evaluar el caso de algunos grupos que producen audiovisuales. Hoy existe la mada de tales medios La educacién bancaria tradicional sintia la necesidad de "modernizarse" e introduja los llanados *“apayos audiovisuales’: diapositivas, peliculas, videos Inclusa se habla de una “pedagagia audiovisual’, Pero con eso la educacién en si en realidad no cambié nada. Al contraria: se hizo atin mas rigida y autoritaria Frente a un audiovisual, ya el educando ni siquiera tiene con quien hablar. Ya se le da todo hecho, toda la ensefanza digerida Los medios audiovisuales en la educacién tradicional se usan solamente como refuerzos para la transmision de los contenidos. Es educacién “envasada’. Pues bien; actualmente en la comunicacion popular vemos utilizar cada vez mas sy can mayor entusiasmo las diapomantajes, las peliculas, los videos, etc. Lo cual en si mismo puede ser positive: no estamos cuestionanda el innegable valor de esos recursos cuando se los sabe utilizar bien Pero quizas muchos de esos comunicadores populares tan entusiasmados por ellas, na esten hacienda otra cosa que imitar irreflexivarente una moda y valerse de un lenguaje visual mas atvactivo y penetrante para impaner sus propias ideas, sus propios —contenidas (por “progresistas" que éstos sean). Realizan sus audiovisuales de tal manera que no le dejan un espacio, un respira siguiera, al espectador para que él pueda pensar por su cuenta, re-crear su propia elaboracién. La bombardean a imagenes, a efectos sonars y musicales, a frases atisonantes y le dan, ya digerida y masticada, Su propia conelusién En sintesis, todos quienes tratamos de hacer auténtica’ §comunicacién papular, deberiamos preguntarnos: 4LANZAMOS AFIRMACIONES: o CREAMOS LAS CONDICIONES PARA UNA REFLEXION PERSONAL? ZNUESTROS MEDIOS MONOLOGAN © DIALOGAN?SUGERENCIAS PARA EL FACILITADOR Naluralmente lo que aqui, 2 el litre, no tenemos posibilidad de presentar sino en forma de exposicidn ya elaborada y desarrallada, an los Talleres lo vamos infiriando, dascubriendo en dialogo con jog parlicipantes, 4 parlir de sus experiencias y sus obseraciones. Dislinlas dindmicas pueden ayudar age descubrimianto. For ejemplo, en el caso de esle primer ema! . .. * Reconstr (ersformea de improvisacion. {ealral o sociodrama) lina clase tradicional un examen, Luego, analizar la aciitud del profesor y la de Ins sducandos ¢ inferir de al las Caracle- rislcasy conseavencias de esa lipo de educacign, : * Analizay algunos mensajesdecomunica- cit populet (incluso producidos por ins mismos partcipantes) y delactar en qué medic esténinflidos porelmodelo ~ giilorilarid emigotiteceplor ‘ Disculir s| esla modelo es eficaz 0.90 ~ para una educacién liheradora y por que.2) ENFASIS EN LOS EFECTOS. *EL COMUNICKOOR EF UNA \ EFPECiE DE KeQuitecto Ce Uy CONDUCTA HUPIAHK 7 Conviene analizar’ esle segundo modelo-con especial cuidado, porque es el que mas ha influide en la concepcion de la Comunicacién: en casi todos los manuales de Comunicacién que seutilizan como textos de estudio en nuestros paises, los estudianles encueniran, explicita o implicitamente, los principios rectores de este lipo de educacién. Clro motive para examinarlos con alencidn es que, apareniemente, presenta caraclerislicas que compartimos * cuestions ef modelo Iradicional; surgio como una reaccién contra el, came une respuesia mas aciual,mas “moderna”, * da mucha importancia a ta motivacion, *plantea una comunicacién con felro- alimeniacion por parte del destinalario, 10* pgslula coma objetivo el “cambio de actiludes”; “es un mélade active: propone acciones: *se preacupa mucho de evaluat el resul- lado de las mismas. _ Sin embargo, a pesar de esas aparentes..coincidencias que pueden _hacérnoslo atractivo, su diferencia con la aducacion liberadora es radical, y €s, come-Hemos de. ver, tan autoritario e impasiliva come al modelo tradicional o quiza mas EL ORIGEN DEL MODELO Siel primermodelo-el quepone eniasis en los contenides- es de origen europeo y acufiado por.la vieja educacion escolastica y enciclopédica que recibimas del Viejo Mundo desde la Colonia, esle segundo modelo nacié en los Estados Unidos en plano Sigle XX. durante la Segunda Guerra Mundial (decada de los “ay Se desarralld precisamenie para ¢! entrenamiento mililar; para el rapido y eficaz adiestramienlo de los soldados Sus disefadores -comip apuniabamos antes-cuestionabanal lradicional método libresca por poco practice; porque no lograbe un verdadero aprendizaja en poco tiempo; par lento y caro. ¥ por ineficaz; el educando repile y después olvida Proponian, en su lugar, un métode mas rapido y'eficiente, mas impaciante, més “hecho en serie”, de CONDICIONAR al educando para que aduptara las conduclas y las ideas que el pianificador habia delerminado previamente (lo cual : explies, de paso, por qué esta modelo ha | lenida tanta aceptacién en el ejército, en la guerra) El que determina lo que el educando tiane que hacer, come debe actuar, inal so qué debe pensar, es el programador. Todos los*pasos dela .ensefianza. vienen ya programadas. Todo se? convierte en técnicas: en técnicas parael j aprendizaje. Si se ha ‘iamado ai primer lipo’ “educacién bancaria", a este podria clasificarselo de educacién MANIPULA- DORA EL MODELO LLEGA A AMERICA LATINA Enla década de los 60, en la llamada “década del desarrollo” o del “desarra- Nismo", Jlega este modelo 2 America: Latina, importade de Is nacién det narte,, como una respuesta dela Alianza para el: Progrese al problema del “subdesa-' Frotio’ Se pensaba que la solucién pare la) pobreza en que se hallaban sumidas nuestros paises“ alrasados e ignorante: era la modemizacién, esto es, ja adopoidn? de lag caracleristicas y los métodos de, praduccién de los paises capilalistas “deserrollados” Eranecesario mulliplicarla praduccién ylograrun rapido y fuerle aumento de los, indices de productividad; y. para ello,