Usui Reiki Hikkei

Manual del sensei Usui

-comienza la traduccinpag 00 (este es el texto japons)

Contenidos:
1.

Enseanzas del Usui Reiki Ryoho

2.

Explicacin de la Instruccin para el pblico

3.

Gua del Mtodo de Sanacin (Ryoho Shishon)

4.

Poemas del emperador Meiji (Meiji Renno Gyosei)

Usui Reiki Hikkei

El manual Usui de Reiki

Parte 1
Enseanzas de Usui Reiki Ryoho para el Progreso

Pag 01 (este es el texto japons)

Enseanzas Usui Reiki Ryoho para el Progreso Personal

El secreto para Invitar a la Felicidad
La Medicina Espiritual para Todas las Enfermedades
No te enojes hoy
No ests ansioso, se agradecido
Se diligente, se gentil con los otros
Has Gassho cada maana y cada atardecer
Y mantenlo en tu mente
Y recitalo
Usui Reiki Hikkei
El Manual Usui de Reiki

Parte 2a El Mensage de Mikao Usui

Explicacin de la Instructin para el Pblico

Pag 02 & 03

Explicacin de la Instruccin Para el Pblico

Dada Por el Fundador de Usui Reiki Ryoho, Mikao Usui

Es una antigua costumbre el ensear el mtodo slo a mis descendientes para mantener un
bienestar dentro de la familia. Especialmente en la sociedad moderna en la que vivimos,
desear compartir la felicidad de la coexistencia y la coprosperidad. Por eso no permito que
mi familia mantenga el mtodo para si misma.
Mi Usui Reiki Ryoho es original, no existe nada como ste en el mundo. De modo que me
gustara entregar este mtodo al pblico para el beneficio de cada uno y esperar que todos
sean felices. Mi Reiki Ryoho es un mtodo original basado en la energa(poder) intuitiva del
universo. A travs de esta energa, el cuerpo se torna saludable y aumenta la felicidad de la
vida y la paz mental.
Hoy en da la gente necesita el progreso personal y la reconstruccin de la vida interior y
exterior, de modo que la razn para dar a conocer este mtodo al pblico es ayudar a la
gente con la enfermedad del cuerpo y del espritu.
(debajo se encuentra el texto original japons)

pag 04 a la 17

P: Qu es el Usui Reiki Ryoho?

R : En gracia yo he recibido las ltimas rdenes del emperador Meiji. Por completar mis
estudios, entrenndome y progresando fsica y espiritualmente y caminar por una va
correcta como ser humano; primero debemos sanar nuestro espritu. Segundo debemos
mantener nuestro cuerpo sano. Si nuestro espritu est saludable y en conformidad con la
verdad, el cuerpo se volver saludable naturalmente. La misin del Usui Reiki Ryoho es
llevar una vida pacfica y feliz, sanar a los otros y aumentar la felicidad de los otros y la de
nosotros mismos.

P : Existe alguna similitud con el hipnotismo, el mtodo Kiai, los mtodos

religiosos o cualquier otro mtodo?
R : No, no existe ninguna similitud con cualquiera de esos mtodos. Este mtodo es para
ayudar al cuerpo y al espritu con la energa (el poder) intuitiva, que yo he recibido despus
de largo y arduo entrenamiento.

P : Entonces, es este un mtodo psquico de tratamiento?

R : S, podras decir eso. Pero tambin podras decir que es un mtodo fsico de tratamiento.
La razn se debe a que el KI y la luz son emanados del cuerpo del sanador, especialmente
de los ojos,la boca y las manos. De modo que si el sanador observa, respira o toca con las
manos el rea afectada como dolores de muelas, clicos, dolor de estmago, neuralgia,
moretones cortaduras, quemaduras y otros , el dolor se ir. Sin embargo una enfermedad
crnica no es fcil, necesita tiempo. Pero el paciente se sentir mejor incluso durante el
primer tratamiento.
Existen hechos que podran explicar este fenmeno en la medicina moderna. Si ves el hecho
entenders. Incluso la gente con resitencia no puede ignorar los hechos.

P: Debo tener fe en Usui Reiki Ryoho para obtener mejores resultados?

R : No. No es como un mtodo psicolgico o tratamiento con hipnosis o algn otro mtodo
mental. No es necesario tener admiracin o fe. No importa si dudas, lo rechazas o lo niegas.
Por ejemplo, es efectivo en los nios y en la gente muy enferma, la gente que no est
consciente de dudas, rechazo o negacin. Debe haber uno de diez casos que cree en mi
mtodo antes del tratamiento. La mayora de ellos aprende el beneficio despus del primer
tratamiento y luego creen en el mtodo.

P : Se puede sanar toda enfermedad con Usui Reiki Ryoho?

R : Cualquier enfermedad tales como las psicolgicas y las orgnicas se pueden sanar con
este mtodo.

P : Usui Reiki Ryoho slo sana enfermedades fsicas?

R : No, Usui Reiki Ryoho No sana slo las enfermedades fsicas. Las enfermedades mentales
tales como la agona , la debilidad, la timidez, la irresolucin, el nerviosismo y otros malos
hbitos pueden ser corregidos. Luego eres capaz de llevar una vida feliz y sanar a los otros
con tu mente en Dios o en Buddha. Ese se vuelve tu objetivo principal.

P : Cmo trabaja Usui Reiki Ryoho?

R : Yo nunca he recibido este mtodo por otro ni he estudiado para obtener poderes
psquicos para sanar. Yo , accidentalmente me di cuenta de que haba recibido esta energa
de sanacin cuando sent el aire de manera misteriosa mientras ayunaba. De manera que
me es difcil de explicar en forma exacta a pesar de que soy el fundador. Los estudiosos y
los hombres inteligentes han estado estudiando este fenmeno pero la ciencia moderna
an no lo puede descifrar. Pero yo creo que eso suceder eventualmente en forma natural.

P : Ocupa Usui Reiki Ryoho alguna medicina y existe algn efecto lateral?
R : Nunca se usa algn equipamiento mdico. Observar el rea afectada, soplar sobre ella,
dar golpecitos con las manos y apoyar suavemente las manos son la forma de tratamiento.

P: Necesito algn conocimiento de mdicina?

R : Mi mtodo va ms all de la ciencia moderna, asi que no es necesario el conocimiento
de la medicina. Si ocurre alguna enfermedad en el cerebro, yo trato la cabeza. Si es un
dolor de estmago, trato el estmago. Si es alguna enfermedad en los ojos,trato los ojos.
No necesitas tomar ninguna medicina amarga o someterte a algn tratamiento de moxa
(acupuntura). Se necesita un tiempo corto para el tratamiento observando el rea afectada
o soplando sobre ella o colocando las manos. Esta es la razn por la cual mi mtodo es muy
original.

P : Qu opinan los cientficos mdicos famosos acerca de este tratamiento?

R : Los cientficos mdicos famosos parecen muy razonables. Los cientficos mdicos
europeos tienen severas crticas acerca de la medicina.
Retornando al sujeto, el Dr Nagai de la Universidad Mdica de Teikoku dice, nosotros
como doctores hacemos diagnsticos, anotamos y comprendemos las enfermedades pero no
sabemos cmo tratarlas.
El Dr Kondo dice, no es cierto que la ciencia mdica haya hecho grandes progresos. Es la
falta mayor en la ciencia mdica moderna el que no nos hemos preocupado de los afectos
psicolgico .
El Dr Kuya dice, es un hecho que la terapia psicolgica y los otros tratmientos de sanacin
hechos por sanadores sin entrenamiento mdico funcionan mejor que los doctores,
dependiendo del tipo de enfermedad o la personalidad del paciente o la aplicacin del

tratamiento.. tambien los doctores que tratan de repeler y excluir a los sanadores
psicolgicos sin entrenamiento mdico son de muy estrechas miras.
------- del Nihon Iji Shinpo
Es un hecho obvio que los doctores, los cientficos mdicos y los farmaceuticos reconocen el
efecto del mtodo y se convierten en estudiantes.

P : Cul es la reaccin del Gobierno?

R : el 6 de febrero de 1922, en el comit de presupuesto de la Casa Representativa, un
miembro de la Dieta, el Dr Matsushita pregunt el punto de vista del gobierno sobre el
hecho de que la gente sin entrenamiento mdico estaba atendiendo muchos pacientes con
mtodos psicolgicos o espirituales.
El Sr Ushio, un delegado del gobierno dijo, no hace ms de diez aos la gente pensaba
que la hipnosis era un tratamiento fatuo, pero hoy en da los estudios se han desarrollado y
es aplicada a los pacientes mentales. Es muy difcil resolver el intelecto humano slo con la
ciencia. Los doctores siguen las instrucciones sobre cmo tratar pacientes con la ciencia
mdica, pero no es slo un tratamiento mdico lo que cura las enfermedades se usan otras
cosas como la electroterapia o el slo tocar con las manos. As que mi Usui Reiki Ryoho no
viola la ley de la Prctica de Medicina o las Regulaciones de Shin-kyu (tratamiento con
acupuntura y moxa) .

P : La gente podra pensar que esta clase de energa de sanacin es slo para la
gente dotada o selecta, no por entrenamiento.
R : No esto no es cierto. Toda existencia posee la energa de sanacin. Las plantas, los
animales, los peces y los insectos, pero especialmente los seres humanos como seores de
la creacin tienen una energa extraordinaria. Usui Reiki Ryoho ha materializado esta
energa que el ser humano posee.

P: Entonces, puede cualquiera recibir Denju (iniciaciones) de Usui Reiki Ryoho?

R : Por supuesto, hombres, mujeres, jovenes, ancianos, gente con conocimiento o sin l,
cualquiera que posea sentido comn puede recibir la energa de modo preciso en corto
tiempo y se puede sanar a s mismo y a los dems . Le he enseado a ms de mil personas
y ninguna de ellas a fallado. Todos son capaces de sanar enfermedades slo con Shoden.
Podras pensar que es inescrutable el recibir la energa de sanacin en corto tiempo pero es
razonable. Es la forma de mi mtodo la que sana enfermedades difciles fcilmente.
P : Si puedo sanar a otros, me puedo sanar a mi mismo?
R : Si no te puedes sanar a ti mismo, cmo puedes sanar a los otros?

P : Cmo puedo recibir Okuden?

R : Okuden incluye el Hatsureiho,el mtodo de palmear con las manos, dar golpecitos con
las manos, presionar con las manos, el mtodo telestsico y el mtodo de propensin. Le
ensear a las personas que hayan aprendido Shoden y que sean buenos estudiantes,
buenos conductos y entusiastas.

P : Existe un nivel ms alto que Okuden?

R : Si, existe un nivel que se llama Shinpiden

Pag18 (pag en blanco)

Usui Reiki Hikkei

El manual Usui de Reiki

Parte 3 - Ryoho Shishon

Gua al Mtodo de Sanacin
Gua al Mtodo de Sanacin
(Ryoho Shishon)

PAG 19
1.

Tratamiento Bsico de las partes del cuerpo.

rea de la

Frente(lnea de crecimiento del cabello), rea general, rea general de las sienes

cabeza

(sienes) Parte de atrs del rea de la cabeza, rea del cuello, rea de la coronilla,
estmago, intestinos.

Bajar la

Lo mismo anterior (rea de la cabeza ), sin embargo, tratar la causa de la

Fiebre

enfermedad en s misma.

Ojos

Ojos, interior de la crnea del ojo, exterior de la crnea del ojo, rea del cuello,
vrtebras craneales del cuello (C1,2, 3.)

PAG 20
Nariz

Huesos de la nariz, orificios nasales, entrecejo, rea del cuello (vrtebras craneales
del cuello ( C1,2, 3.)

Odos

Canal auditivo, parte frontal y parte de atrs de la oreja, vrtebra craneal del cuello
C1.

Boca

Cubrir la boca sin tocar los labios.

Lengua

Punta de la lengua, raz de la lengua (desde el exterior, cuello, bajo la mejilla).

Garganta

tiroides, rea del cuello.

Pulmones

rea de los pulmones, espalda, interior de la separacin de los hombros, vrtebras

torcicas T2, T3, T4, T5 T6.

Corazn

rea del corazn, vrtebras craneales del cuello C5, C6, C7. vrtebras torcicas T1,
T2, T3, T4, T5.

PAG 21
Hgado

rea del hgado, vrtebras torcicas T8, T9, T10. (especialmente el rea de la mano
derecha)

Estmago

rea del estmago, vertebras torcicas T4, T6, T7, T8, T9, T10

Intestino

Colon ascendente, colon transverso, rea del colon descendente, rea del intestino
delgado, (rea del ombligo), vrtebras torcicas T6, T7, T8, T9, T10, vrtebras
lumbares L2, L3, L4, L5, gluteos.

Vejiga

rea de la vejiga, vrtebras lumbares L4, L5.

Utero

rea del tero y ambos lados de l, Vrtebras torcicas T9, T10, T11, T12,
vrtebras lumbares L1, L2, L3, L4, L5, sacro, coccix.

PAG 22
Riones

rea de los riones, vrtebras torcicas T11, T12

Tratamiento de la

Msculos del cuello, hombros, msculos de la espalda, a ambos lados de las

Mitad del Cuerpo

vrtebras, rea de la cintura, rea de la cadera.

Tratmiento del

Bajo el ombligo, tambin el rea 3 dedos debajo de l.

tanden

PAG 23
2.

Enfermedades Nerviosas

Neurastenia

rea de la cabeza, ojos, corazn, estmago, intestinos, rganos

(Debilidad

reproductivos, rea afectada, mitad del cuerpo.

Nerviosa)
Histeria

Lo mismo anterior

Anemia Cerebral

cabeza, estmago e intestinos, corazn.

Hemorragia Cerebral

igual

Meningitis

igual

Encefalitis

igual

Jaqueca

rea de la cabeza (especiallmente las sienes)

Insomnio

rea de la cabeza

Mareo

rea de la cabeza (especialmente el rea de la frente)

Apoplegia Cerebral

rea de la cabeza (especialmente el lado afectado) corazn, estmago e

(palsy)

intestino, riones, rea paralizada.

Epilepsia

rea de la cabeza, estmago e intestinos

Enfermedad del

rea de la cabeza, corazn, rea afectada, palmas, planta de los pies, mitad

PAG 24

danzante

(Chorea)

Basedow

(especialmente la nuca)

del cuerpo.
sntomas: los ojos se salen de las rbitas)
rea de la cabeza , ojos, tiroides, corazn, tero, mitad del cuerpo.

Dolor Nervioso

(Parlisis) rea de la cabeza, estomgo e intestinos (mejora el movimiento

intestinal) rea afectada

10

PAG 25
Hipo

diafragma, frente, vrtebras craneales del cuello C3, C4, C5

Laringitis

frente y sienes, (mayormente el lado izquierdo), rea de la garganta.

Sndrome del

(si sigues escribiendo dolor en el cuello), rea de la cabeza, codo, pulgar

Hombro
Tinnitus

ojos, rea de la cabeza

PAG 26
3. Enfermedades Respiratorias

Bronquitis

Bronquios, Traquea, cuello, garganta, rea del pecho, rea afectada

Asma

rea de la cabeza, rea del pecho, cavidad del corazn,garganta, nariz,

corazn.

Tuberculosis

rea de la cabeza, rea de los pulmones, estmago e intestinos, corazn,

tanden

Pleuresa

rea de la cabeza, rea afectada, estmago e intestinos, tanden

Neumona

rea de la cabeza, corazn, rea afectada, tanden

Hemoptisis

rea del pulmn afectada

Sangramiento de

Nariz

PAG 27

narices
Ozena

Nariz, frente o la depresin de la mejilla

PAG 28
4. Enfermedades del Sistema Digestivo

Varias enfermedades del esfago

Esfago, rea de la cavidad del corazn, estmago, intestinos
Enfermedades del

Gastritis, ulcera gstrica, cncer de estmago, convulsiones

Esstmago

estomacales, dilatacin del estmago, gastroptosis

Area de la cabeza, rea de la cavidad del corazn, estmago e intestinos

Inflamacin intestinal

ulcera intestinal, diarrea, constipacin, et cetera

Estmago e intestinos

11

Apendicitis

Area afectada (mayormente la cavidad del hueso de la cadera derecha),

rea de la cabeza , estmago e intestinos

PAG 29
Parasitos en los

rea de la cabeza, intestino

intestinos
Hemorroides

Ano

Edema Abdominal

rea de la cabeza, area de la barriga

Peritonitis

rea de la cabeza, area afectada, tanden

Jaundice

Area de la cabeza, estmago, intestinos, hgado, corazn

Chololithiasis

hgado(donde se encuentra el dolor), estmago e intestinos

Hernia

Area afectada (parte herniada), pared intestinal

PAG 30
5. Enfermedades Circulatorias/Cardiovasculares

Miocarditis

rea de la cabeza, corazn, hgado, riones, vejiga

Endocarditis

corazn

Edema

Corazn, hgado, riones, vejiga

Arteriosclerosis

rea de la cabeza, corazn, riones, estmago e intestinos, tanden

Alta presin

Lo mismo anterior

sangunea
Angina

cabeza, corazn, estmago e intestinos, area del dolor

Beriberi

corazn, estmago e intestinos, rea de las piernas

PAG 31
6. Enfermedades Metablicas y de la Sangre

Anemia

Tratar la causa de la enfermedad, cabeza, corazn, riones, estmago e

intestinos, mitad del cuerpo

Purpura

rea de la cabeza, corazn, riones, estmago e intestinos, puntos,

tanden?

Escorbuto

rea de la cabeza, area del pulmn, corazn, riones, estmago e

intestinos, mitad del cuerpo, tanden

Diabetes

rea de la cabeza, corazn, hgado, pncreas, estmago e intestinos,

12

riones, vejiga (mitad del cuerpo, frotar hacia arriba en contra de las
vrtebras)

PAG 32
Gordura(obesidad)

Corazn, riones, estmago e intestinos, mitad del cuerpo

Gota

corazn, riones, vejiga, estmago e intestinos, tanden, rea del dolor

Ataque cardaco

rea de la cabeza, corazn, rea del pecho, estmago e intestinos,

riones, tanden?

PAG 33
7. Enfermedades Urinarias

Nefritis

Riones , corazn, vejiga, estmago e intestinos

Pielitis

Riones , vejiga, tanden

Calculos renales

riones, estmago, intestinos, vejiga, rea del dolor

Uremia

rea de la cabeza, ojos, estmago, intestinos, corazn, riones, vejiga,

tanden

Cistitis

riones, vejiga

Clculos en la vejiga

riones, vejiga, rea del dolor

Enuresis

rea de la cabeza (rea de la coronilla) vejiga, riones

Anuria

riones,vejiga, uretra

PAG 34

PAG 35
8. Enfermedades Quirrgicas y Dermatolgicas

Heridas

Area afectada (si hay sangramiento excesivo, usar la tcnica para parar el
sangramiento)

Quemaduras

Area afectada (tratar con distancia hasta que el dolor se haya ido)

Sprain, Blow

Area afectada

Inflamacin de las

Area afectada, tanden

glndulas linfticas
Fracturas

Area afectada (dar Reiki por sobre el vendaje fijo)

Trizaduras

Area afectada

13

PAG 36
Dislocacin

Area afectada

Beriostitis, Osteomielitis, Artritis, Inflamacin Muscular

Area afectada, tanden
Reumatismo Muscular

Area de la cabeza, rea del dolor, estmago, intestinos, (mejora el

movimiento)

Caries Vertebrale

(TB de la espina)
area de la cabeza, area afectada, tanden

Escoliosis

rea afectada

Dolor en la Mdula vertebral

(lupus?)

Cavidad del corazn, diafragma, rea de la cabeza, tanden, el rea con

dolor y problemas

PAG 37
Inconciencia

Corazn , rea de la cabeza, persona ahogada dejenla botar el agua

Varias picazones,

Tanden, rea afectada

pstulas
Alergia

estmago, intestinos, tanden, area afectada

calvicie

Area de la cabeza, estmago, intestinos, area afectada, tanden

Enfermedad de

Area de la cabeza, estmago, intestinos, tanden, area afectada, vejiga

Hansen(Lepra)
Veneno de los Hongos

Area de la cabeza, estmago, intestinos, tanden, area afectada

PAG 38

14

9.

Colicos

(llantos

Enfermedades Peditricas

Area de la cabeza, estmago, intestinos

nocturnos)
Sarampin

rea de la cabeza, estmago, intestinos, corazn, rea de la picazn

Tos convulsiva

Area de la cabeza, estmago, intestinos, corazn, pulmones, garganta,

rea de la cavidad del corazn

Poliomielitis

Area de la cabeza, estmago, intestinos, rea del adormecimiento

vertebral

Tonsilitis

Area afectada

PAG 39
10. Enfermedades Ginecolgicas

Varias enfermedades del Utero

rea del tero
A travs del embarazo

Utero, (si tratas la matriz, el feto crecer sano y el parto ser fcil)

En el Momento del

rea del sacro, rea del bajo abdomen

Parto
Mareo matutino

Area de la cabeza, tero, estmago, Intestinos, diafragma

Varios sntomas en los pechos de la madre

Pechos
Embarazo

rea de la cabeza, tero, rea del dolor

ExtraUterino

PAG 40
11. Enfermedades Contagiosas

Fiebre Tifoidea

Area de la cabeza, corazn, estmago, intestinos, bazo, tanden, (tener

cuidado de tratar las enfermedades relacionadas)

Paratifus

Lo mismo anterior

Disenteria

Area de la cabeza, corazn, estmago, intestinos, tanden

Diarrea Infantil

Lo mismo anterior

Difteria

Area de la cabeza, garganta, corazn, rea del pecho, estmago,

15

intestinos, riones, tanden, (sugerir injectar suero sanguneo)??

PAG 41
Clera

Area de la cabeza, estmago, intestinos, corazn, tanden

Fiebre escarlata

Area de la cabeza, boca, garganta, corazn, estmago, intestinos, riones,

tanden, rea coloreada de escarlata

Influenza

Area de la cabeza, corazn, pulmones, estmago, intestinos, tanden,

mitad del cuerpo, rea del dolor

Meningitis Epidmica

Area de la cabeza, area del cuello, ojos, corazn, estmago, intestinos,

Cerebroespinal

riones, vejiga, espina dorsal, (principalmente las vertebras cerebrales),

tanden, rea endurecida.

Malaria

Area de la cabeza, corazn, estmago, intestinos, hgado, bazo, tanden, es

mejor tratar 1 hora despus de la convulsin

PAG 42
Fuego de san

rea de la cabeza, rea del corazn, estmago, intestinos, tanden, area

Antonio(Erisipelas)

afectada

Tetano

Area de la cabeza, rea del corazn, estmago, intestinos, tanden, rea

herida, rea del dolor.

PAG 43 PGINA

EN

BLANCO

16

Usui Reiki Hikkei

El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
Poemas del Emperador meiji
(Meiji Renno Gyosei)

Pag 44
01. Tsuki
Aki no yono
Tsuki wa mukashi ni
Kawaranedo
Yoni naki hito no
Ooku narinuru

La Luna
La Luna de la noche de otoo an permanece como hace largo
tiempo atrs en que tanta gente se ha ido de este mundo
==========
Aki (otoo) no Yo (noche) no Tsuki (luna) wa Mukashi (largo tiempo
atrs) ni Kawaranedo (sin cambio). Yo (este mundo) ni Naki hito
(perecido) no Ooku narinuru (aumentando)

02. Ten

El Cielo (Firmamento)

Asamidori

Yo deseo que mi corazn sea tan claro y abierto como el gran

Sumiwatari keru

firmamento y los campos verdes en primavera.

Oozora no

==========

Hiroki wo onoga

Asamidori (verdeando) Sumiwatari (limpiar) keru Oozora (gran cielo)

Kokoro tomogana

no Hiroki (grande, amplio) Onoga (mi, propio) Kokoro (corazn)

Tomogana (junto con)

03. Ori ni furete

Atsushi tomo
Iwarezari keri
Niekaeru
Mizuta ni tateru
Shizu wo omoeba

Con Ocasin (Pensamiento Ocasional)

No deberas quejarte acerca del clima clido y humedo.
Piensa en los granjeros que tienen que trabajar en los
campos de arroz en tan severas condiciones.
==========
Atsushi (caliente, hmedo) tomo Iwarezarikeri (no debera decirse)
Niekaeru (hirviendo)Mizuta (arroceros) ni Tateru (pararse,trabajar)
Shizu (gente de clase inferior,granjeros)wo Omoeba (piensa en)

17

Usui Reiki Hikkei

El Manual Usui de Reiki

04. Ochibakaze

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

El Viento sobre las Hojas que Caen

Amatatabi
Shigurete someshi
Momijiba Wo
Tada hitokaze no
Chirashinuru kana

Toma tantos das y noches perfeccionar el color malva de las

hojas, pero slo una simple rfaga de viento para hacerlas
volar lejos.
==========
Amatatabi (mucho tiempo) Shigurete (el da se transforma en
noche) Someshi (coloreadas)Momijiba (hojas malva) wo Tada (slo)
Hitokaze (una rfaga de viento) noChirashinuru (volar lejos) kana

05. Ori ni furete

Pensamiento Ocasional

Amadari ni

Observa y aprende de la piedra que ha sido ahuecada por las

Kubomeri ishi wo

gotas de lluvia. Descarta la idea de que lograr una tarea es

Mitemo shire

muy difcil. Nada es imposible.

Kataki waza tote

==========

Omoi sutemeya

Amadare (gotas de lluvia) ni Kubomeru (ahuecadas) Ishi (piedra) wo

Mite (mira, observa) mo. Shire (aprende) Kataki (dificil) Waza
(tarea) tote Omoi (idea, pensamiento) stemeya (descartar)

Pag 45
06. Ori ni furete

Pensamiento Ocasional

Ten wo urami

Cmo podras resentir al Cielo (Dios) y culpar a otros si slo

hito wo togamuru

te has acordado y admitido tus propias falsedades y errores.

koto mo araji

==========

waga ayamachi

Ten (El Cielo, Dios) wo Urami (resentir) Hito (personas) wo

wo

Togamuru (culpar) Koto (actuar) mo Araji (ninguno) Waga (propio)

omoikaeseba

Ayamachi (falso) wo Omoikaeseba (acordarse)

18

Usui Reiki Hikkei

El Manual Usui de Reiki

07. Ori ni furete

Ayamatamu
Koto mo koso are
Yononaka wa
Amari ni mono wo
Omoi sugoseba.

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

Pensamiento Ocasional
La gente en esta sociedad se preocupa demasiado y es muy
precavida por todo.
Todos nosotros cometemos errores algunas veces en nuestra
vida.
==========
Ayamatan (cometer error) Koto (cosa) mo Kotoare (suceder)
Yononaka (sociedad) wa Amari (demasiado) ni Mono (cosas) wo
Omisugoseba (piensan mucho)

08. Tomo
Ayamachi wo
Isame kawashite
Shitashimu ga
Makoto no tomo no
Kokoro naruramu

Amigo
Es el verdadero espritu de la amistad si cada uno de ustedes
le hace ver su error al otro y demuestran que sin importar lo
que ocurra cuan cerca estn
==========
Ayamachi (error) wo Isame(demostrar) kawashite (intercambiar)
Shitashimu (volverse ntimo) ga Makoto (verdadero) no Tomo
(amigo) no Kokoro (corazn, espritu) naruramu

09. Ganjyo matsu/

iwawo no ue no
matsu
Arashi fuku
Yo nimo ugokuna
Hito gokoro
Iwao ni nezasu
Matsu no gotokuni

Un Pino en una Roca

No importa cuan duro y tormentoso este mundo se vuelva, Yo
deseo que los corazones de las personas permanezcan tan
slidos e impertubables como el pino enrazado en la roca.
==========
Arashi (tormenta) Fuku (soplar) Yo (mundo) nimo Ugokuna (no sea
movido) Hitogokoro (corazn humano) Iwao (roca) ni Nezasu

19

Usui Reiki Hikkei

El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
(enraizado) Matsu (pino) no Gotokuni (como, igual que)

10. Nami
Areruka to
Mireba nagiyuku
Unabara no
Nami koso hito no
Yo ni nitarikere

La Ola
Parece formarse la tormenta en un momento pero al
momento siguiente est en calma. La ola en el ocano y la
sociedad humana tiene mucho en comn.
==========
Areru (volverse duro) ka to Mireba (parece) Nagiyuku (calmarse)
Unabara (oceano) no. Nami (ola) koso Hito (gente) no Yo (sociedad)
ni Nitari (parecerse) kere

Pag 46
11. Won no furete
Ie tomite
Akanukoto naki
Minari tomo
Hito no tsutome ni
Okotaruna yume

Pensamiento Ocasional
An cuando hayas obtenido riquezas y una vida libre de
problemas, por favor nunca olvides la moral y las
obligaciones de la verdadera naturaleza humana.
==========
Ie (familia, humanidad) Akanukoto (problemas) Naki (ninguno) Mi
(yo) tomo Hito (humano) no Tsutome (obligaciones) ni Okotaru
(ignorar) na Yume (jams)

12. Kyodal
Ie no kaze
Fukisohamu yo mo
Miyurukana
Tsuranaru eda no
Shigeriai tsutsu

Hermanos
Aunque existen muchos ramas dentro de la familia, algunas
veces los valores tradicionales de la familia parecen perderse
y la gente vive en desarmona en esta sociedad.
==========
Ie (familia) no Kaze (viento) en este caso tradicin familiar.
Fukisowan (no en armona). Yo (sociedad) mo miyuru (parece

20

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
estar)kana. Turanaru (conectada) Eda (rama) no. Shigeriai (crecer
por sobre) tsutsu (continuamente)

13. Kokoro

Corazn (Espritu)

Ikanaramu

Sin importar lo que pase (dureza o mala fortuna) en su

Kotoaru toki mo

tiempo de vida, Yo deseo que el corazn de las personas y su

Utsusemi no

alma permanezcan abiertos y abundantes.

Hito no kokoro yo

==========

Yutaka naranamu

Ikanaran (que clase de) Kotoaru (ocurriendo) Toki (tiempo) mo

Utsusemi (vida) no Hito (personas) no Kokoro (corazn) yo Yutaka
(rich, abundancia) naruramu

14. Kusuri

Medicina

Iku kusuri

En vez de buscar muchas otras medicinas para curar sus

Motomemu yorimo

enfermedades, Yo deseo que las personas puedan siempre

Tsuneni mi no

honrar la propia habilidad de sanacin de su cuerpo y se

Yashinaigusa wo

cuiden muy bien a s mismos.

Tsumeyo tozo

==========

omou.

Kusuri means medicines (doctores). Motomemu means seek, want,

desire. etc. Mi (cuerpo) yashinaigusa (hierbas nutritivas en este
caso habilidad sanadora).

15. Ori ni furete

Pensamiento Ocasional

Ikusa-bito

Mientras escucho como sube el tono del zumbido de los

Ikanaru nobe ni

mosquitos, Yo me ocupo profundamente por mis soldados.

Akasuramu

Cmo pueden ellos dormir a travs de la noche ya que el

Ka no koe shigeku

campo de batalla debe estar lleno de mosquitos tambin.

==========

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El Manual Usui de Reiki
Nareru yo gorowo

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
Ikusabito (soldados) Ikanaru (que clase de) Nobe (campo) ni
Akasuran (pasar la noche) Ka (mosquitos) no Koe (sonido) Shigeku
(aumento) Nareru (se vuelva) Yogoro (noche) wo

Pag 47
16. Kyouiku/Oshie

Educacin

Isao aru

Para las grciles damas Japonesas, por favor escogan

Hito wo oshie no

personas meritorias como ejemplos y aprendan su

Oya to shite

leccin de vida de ellos.

Oboshi tatenamu

==========

Yamato nadeshiko

Isao (merito) Aru (poseen) Hito (personas) wo Oshie

(lecciones) no Oya (maestro) to shite Oboshitatenamu (crecer)
Yamato (Japn) Nadeshiko (flores rosadas/mujeres)

17. Mizu no ue no
Ochibana

Una Flor en el Agua

Es maravilloso observar las flores que crecen sobre el

Ike no omo

lago. Flotan en el agua y son bellas an despus de

Ni nozomeru hana

desprenderse del tallo.

No ureshiki

==========

Wa chiretemo mizu

Ike (lago) no Omo (superficie) ni Nozomeru (ser vistas) Hana

Ni ukabu narikeri

(flor) no Ureshiki (disfrutables) wa Chirite (desprenderse) mo

Mizu (agua) ni Ukabu (flotar) narikeri

18. Tsukimae Hotaru

La Luna y la Lucirnaga

Ike no omo

La Luna se refleja tan bella sobre el lago,una humilde

Wa tsuki ni yuzurite

lucirnaga compromete su existencia al volar detrs de

Ashi no ha no

los arbustos de hojas de caa.

Shigemi gakure ni

==========

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El Manual Usui de Reiki
Yuku hotoro kana

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
Ike (lago) no Omo (superficie) wa Tsuki (luna) ni Yuzurite
(rendirse) Ashi no ha (hojas de caa) no Shigemi (arbusto)
Gakure (esconderse) ni Yuku (llendo) Hotaru (lucirnaga) kana

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

19. Tama

Joya

Isasaka no

Incluso una perfecta y sin falla joya puede perder su

Kizu naki tama mo

belleza y brillo por un poco de polvo. El corazn y alma

Tomosureba

humano necesitan una pulidura constante para

Chiri ni hikari wo

mantenerse cristalinos.

Usinai ni keri

==========
Isasaka (pequea) no Kizu (raya, falla) Naki (ninguno) Tama
(Joya) mo Tomosureba (tendencia de) Chiri (polvo) ni Hikari
(brillo, brillantez) wo Ushinai (perder) ni keri

20. Ori ni Furete

Pensamiento Ocasional

Ichihayaku

Para los estudiantes jvenes, no se apuren por avanzar.

Susuman yorimo

No descuiden su trabajo. El verdadero aprendizaje toma

Okotaruna

un largo y constante estudio.

Manabi no michi ni

==========

Tateru warawabe

Ichihayaku (ms rpido,a la cabeza de otros ) Susuman

(progreso) yorimo (en vez de) Okotaruna (no descuiden)
Manabi(aprendiendo) no Michi (camino) ni Tateru (pararse)
Warawabe (nios)

Pags 48-67 (por venir)

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

26. Mizu

Agua

Utsuwa niha

El Agua no se opone a ningn contenedor y se queda con la

shitagai nagara

forma de la vasija. El agua parece ser obediente, flexible, y no

iwagane mo

auto-asertiva. Sin embargo, el agua puede romper las rocas

tosu ha mizu no

con sus consecutivas y concentradas gotas. Asi la gente

chikara narikere

debera tener tambin flexibilidad en cualquier situacin tales

como el pensamiento y las relaciones humanas, y tener
concentracin consecutiva para hacer algo importante.

75. Yuube

Por la Tarde

Kurenubeku

Hoy no tena nada que hacer y ahora me encuentro con que

narite iyoiyo

es la tarde. Yo lo siento por esto en primer lugar, pero he

oshimu kana

cambiado de parecer de que no es tan malo, lo es? Si, lo es,

nasukoto nakute

es MALO porque cualquier momento es muy precioso para las

sugishi hitohiwo

personas y Yo he perdido mi precioso tiempo hoyda. Bien, sin

embargo, no debo lamentarme por mi da pasado por mucho
tiempo. Ahora tratar de vivir mi nuevo da sin ningn
remordimiento.

88. Hito

Personas

Nanigoto mo

Nadie puede siempre vivir a su propia voluntad. Las personas

omouga mamani

se desilusionan y se sienten descontentas cuando las cosas

narazaru ga

no suceden como lo esperaban. La expectativa y el deseo, sin

kaerite hito no

embargo, no pueden ser satisfechos completamente si no que

mi no tameni koso

crecen cada vez ms si un deseo es satisfecho, al final, esto

dar como resultado la ruina. De modo que pienso en la

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji
realidad con mucha inintencionalidad XXXXX

106. Kami

Dios

Me ni mie nu ka-

Tienes una alma pura y recta si no tienes nada de lo que

mi ni mukaite

avergonzarte en frente de Dios, a quien no puedes ver, pero

haji-

que te conoce completamente. Yo deseo que todos tengan un

zaru wa hito

alma como esta .

no kokoro no
makoto nari keri
111. Matsu

Pino

Yuki ni tae

Las personas han sido como los pinos porque se dice que el

arashi ni taeshi

pino da buena fortuna. Y la gente puede evaluar la forma y el

nochi ni koso

equilibrio de un rbol de pino, pero el valor real es algo

matsu no kurai mo

diferente. Cuando el invierno ms fro llega despus de un

lapso de muchos aos, los pinos pueden sobrevivir a la nieve

takaku miekere

profunda y la tormenta mientras que otros rboles mueren

por completo. Los pinos muestran su sabidura y la gente
evala a los grandes pinos.

Pag 68
121. ?

Hito no koko-

Los sentimientos de una persona estn

ro o kagami ni
hashite

fluyendo hacia fuera como a travs de

un espejo.

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

122 ?

Yo watari no

El camino que seguimos

michi no toutome
ni okotaru

en el mundo y la tarea
que tratamos de no hacer, tendremos que

na kokoro ni kana
fu-asobi aritemo

devolvernos, aunque en nuestro corazn ellos no nos

den placer.

123?

Waga kokoro

TheEl autocentrado y nosotros tenemos razones, y estas

ware to o ri o ri-

trazones en las que pensamos aunque todava no las

ka e ri miyo,

conocemos,

shirazu-shirazu mo
mayofu koto mo ari

O ri ni furete
Ware mo mata sara ni

Aunque todava no las conoces,

As te perders.
Y as sentirs la razn y la verdad.
An podemos mejorar.

migakamu
124?

Yo mono umi

En este mundo todo, desde

mina hara hara to

omo fu yo ni

El mar hasta la llanura,

Y el resto, las olas

nado nami kaze no

tachi sawagu ramu

Y la naturaleza tienen su propio ruido, sonido.

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

125. Kagami

Espejo

Ware mo mata

Yo deseo tener la mente clara como las grandes

sarani migakamu

personas desconocidas que no slo tiene una gran

kumorinaki

mente si no una gran alma. Aunque yo soy el

hitono kokorowo

Emperador, no soy tan grande como ser humano.

kagami ni ha site

( Fin del Usui Reiki Hikkei)

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El Manual Usui de Reiki

Parte 4 - (Meiji Renno Gyosei)

Poemas del Emperador Meiji

esta pgina se encuentra en blanco a propsito

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Usui Reiki Hikkei

El Manual Usui de Reiki
Desde hace algn tiempo se ha odo acerca de un manual de clases que Usui sensei le daba a sus estudiantes y
siempre me he preguntado qu contena. En otoo de 1998, fue inspirador leer una parte de este en el libro de F.
Arjava Petter's book "Reiki: The Legacy of Dr. Usui" .
En junio de 1999, Rick rivard recibi una copia en japones de Akihiko Uechi quien la habia obtenido en Japn. Tal y
como en el memorial de Usui, se pens que una traduccin literal sera lo mejor para los practicantes de Reiki y una
interesante comparacin al trabajo de Arjava.
Durante la traduccin se descubr que la seccin del Mtodo de Sanacin de Usui sensei era muy similar a la Gua de
Sanacin que Hayashi haba compartido aos anteriores con la Sra Takata, y que slo haba sido traducida por muy
pocos en Occidente.
En Agosto de 1999 en el Seminario de Reiki Japons que se llev a cabo en Vancouver, Rajaba le dijo a Rivard que por
fin haba finalizado un libro ilustrado que estara a la venta ms tarde. Tal y como en sus trabajos previos, esta versin
est bien presentada y es muy interesante de tener para comparar estilos.
Esta traduccin es de una copia que la anterior cabeza de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, la fallecida Sra. Kimiko
Koyama, le entregaba a sus estudiantes. Se le ha agreagado las lneas que dicen Pag 01 para indicar a qu pgina
del documento de 68 pginas se refiere la traduccin- Siendo la Pag 00la pgina con la tabla de contenidos. ( PAG en
blanco significa que la pag original estaba vaca) . Mientras que la seccin de Gyosei an se encuentra en progreso,
las 3 primeras secciones se encuentran completas y se pueden compartir ya.

Al final se agregado a los Preceptos

completos, una copia de la meditacin hatusrei ho ya que esta parece ser el lugar comn dnde los Preceptos y Gyosei
eran hablados.

Traduccin -

Seccin 1 - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada)

Seccin 2 - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada)

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Usui Reiki Hikkei Algunos Comentarios

Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Seccin 3 - Emiko Arai, Richard Rivard, Nadya Zaverganietz (Vancouver, BC, Canada)
Seccin 4 - Amy Dean (Ojai, California) 21-125: en traducin (see www.threshold.ca )
Comentarios por el Maestro de Reiki Hiroshi Doi sobre Gyosei
- Myazuki Iwasaki (Tokyo Japn), Andrew Bowling (Folkestone, Inglaterra, UK)
Version 1.1 - Oct. 25/99 (correciones de pronunciacin gracias a Gabriel)
Version 1.2 - Nov. 25/99 (correcin de los nombres en la Gua de Sanacin)
Version 1.3 - Feb. 17/00 (terminos corregidos del libro :"The Original Handbook of Dr. Mikao Usui"- F.A. Petter)
Version 1.4 - June 12/00 (adiciones y correciones a Gyosei por Amy Dean; adicin del grfico espinal)
Abril 2001, traduccin al castellano y edicin en este idioma por Viviana Puebla (Via del Mar, Chile).

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Historia de Mikao Usui (versin japonesa):

El Maestro Usui estudio bajo adversidad y extendi su visin yendo a los pases orientales y China varias veces. Como
resultado fue llamado una persona de voluntad libre, y experimento una serie de ocupaciones tales como servidor
pblico, trabajador de oficina, industrial, reportero, secretario poltico, misionero, supervisor de convictos y as.
Como enfrent las dos caras de la vida y la sociedad a travs de sus experiencias y continu sus estudios de la vida,
empez a buscar el gran propsito de la vida.
Como resultado de la dedicacin de sus estudios lleg a la conclusin de que el propsito ltimo de la vida es aceptar
tu destino y vivir en paz. Esto significa conoce tu destino y acptalo y mantn la calma mental sin preocuparte. La
direccin del destino es algo que no se puede controlar. En otras palabras, "piensa que es necesario probar como t
eres, deja el resto en las manos de la Providencia y obtn la paz mental". Esto es lo que se consider como el primer
despertar espiritual del Maestro Usui.
El despertar espiritual es conocer la verdad y alcanzar la dicha eterna y en este sentido hay etapas que alcanzar. El
primer despertar es un despertar intelectual con tu conciencia. En esta etapa, es el entendimiento lo que est

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

dirigiendo y no es un verdadero despertar. Un verdadero despertar es un entendimiento intuitivo hecho por Shinga (el
alma, el ser superior) y es para completar la unidad con la verdad. El Maestro Usui se integr a una prctica Zen y se
entren a s mismo por tres aos buscando el camino para alcanzar el estado mental de aceptar tu destino y vivir en
paz para el verdadero despertar. Despus de todo el entrenamiento no pudo alcanzar la iluminacin espiritual y le
pregunt al profesor Zen de su prctica cmo poda alcanzar el verdadero despertar de ah en adelante.
El profesor le respondi inmediatamente, muere una vez. Como al Maestro Usui le fue advertido que morir era la
nica esperanza para la agona de su despertar espiritual, decidi que era el fin de su vida. Y comenz a ayunar en el
monte Kurama. Esto ocurri en marzo de 1922. Una medianoche, luego de tres semanas, sinti un gran shock en el
centro de su cerebro como si fuese alcanzado por un rayo y cay inconsciente.
Fue al amanecer cuando recuper la conciencia despus de muchas horas, se dice que se sinti lleno de una energa
refrescante como nunca antes se haba sentido. Cuando sinti un gran shock en el cerebro, el Reiki del universo haba
traspasado su cuerpo y mente y resonando con la energa Reiki en su cuerpo, y sinti la unidad con el universo y
complet su bsqueda del verdadero despertar.
Bajando la montaa con gran deleite, se peg en la ua del dedo del pie con una roca y reaccion colocndose la mano
en el dedo. El dolor se le quit al instante y se san inmediatamente. Este fue el principio de la sanacin de la
enfermedad y eventualmente desarroll la tcnica de otorgar esta habilidad a numerosas personas despus de
continuar sus arduos estudios.
Adems el Maestro Usui era naturalmente in egosta y con gran apertura mental, lleg a ser capaz de alcanzar un
estado perfecto de no llamar la atencin en cualquier lugar en cualquier momento.
En abril de 1922, desarroll las enseanzas y el sistema de instruccin y estableci la sociedad Usui Reiki Ryoho,
empez a sanar gente enferma mental y fsicamente a travs del Reiki Ryoho tanto como el dar la habilidad de sanar a
travs de sesiones abiertas. Continu guiando y proveyendo el propsito de la sociedad Usui Reiki Ryoho que no se
trata slo de mejorar la habilidad de sanar, sino tambin de mantener la salud en ti mismo y en los otros tanto como
mejorar la felicidad y la prosperidad del hogar, la sociedad, la nacin y el mundo, a travs de mejorarse uno mismo.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Historia de Reiki
Cmo perciba el Reiki el sensei Usui

Podemos darnos cuenta de la percepcin del propio sensei Usui del Reiki reconociendo su gua Reiki Ryoho (Reiki Ryoho
Hikkei) y otros materiales.

Toda existencia el universo contiene Reiki.

Esto explica por si mismo la esencia del Reiki. cada existencia en el universo consiste en ondas que slo difieren en la
oscilacin.. Esta es la conclusin de la ciencia moderna. Estas existencias son corpsculos(partculas) y al mismo
tiempo, son ondas y energa. As el Reiki es onda y energa. Ms an la energa Reiki es la onda que tiene la ms alta y
fina oscilacin.
Reiki Ryoho es el mtodo original de Reiki y est basado en el poder intuitivo interior del Universo.
Esto muestra el reconocimiento del sensei Usui de que Reiki es el mtodo de sanacin por energa de la fuente
universal. La expresin Reiki est basado en el poder intuitivo interior del universo es lo que significa profundamente.
Reiki-ho es el poder intuitivo interior del universo que contiene toda la misterios y preciosa energa de la conciencia del
gran universo (energa de sanacin, armona, amor y ms).
Reiki Ryoho ambos espiritual y material.
Del cuerpo emana el ki y la luz, especialmente de los ojos, las manos y de la boca emana una gran cantidad de ki y luz.
Ese es el motivo por el cual es efectivo observar el rea afectada por unos pocos minutos o sacudir con las manos.
Esto explica lo que es Reiki Ryoho. El dice claramente que Reiki Ryoho es sanacin a travs de la emanacin de Ki y
luz.
Este mtodo est abierto al pblico para la buena salud, los pensamientos pacficos y en al avanzar hacia
una vida feliz.
Reiki est abierto al pblico para sanar el cuerpo y el espritu y llevarnos a la felicidad. El apunt que era una vieja
costumbre el ensear slo a los descendientes de modo de mantenerlo dentro de la familia.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Nuestra misin es: primero que nada sanar el espritu, segundo sanar el cuerpo, esto llevar a una vida
pacfica y feliz y sanar a otros, as harn a los otros y a ustedes mismos felices.
La forma de usar Reiki es sanar tu cuerpo y tu espritu, llevar una vida feliz y pacfica. Luego sanar a los otros con
amor.
He tenido dificultades al explicar la esencia del Reiki an (si pienso) que soy el fundador (de la escuela de
Reiki). Y tambin mucha gente lo ha estado estudiando.
Es difcil de identificar por la ciencia pero llegar el da en que tendr una respuesta. El sensei Usui estaba esperando
descifrar la esencia del Reiki con el desarrollo de la ciencia futura. Pero la ciencia no ha resuelto an la existencia de la
energa del universo an cuando la llegada del siglo 21 es inminente. En este caso es mejor dejar el misterio donde
est y aprender una camino mejor aprendiendo a utilizar Reiki.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Los cinco principios

De la escritura de sensei Usui entregada por la sensei Koyama.

Traduccin del original japons

El secreto mtodo de invitar a la felicidad.
La milagrosa medicina para todas las enfermedades.
Slo por hoy, no te enojes.
No te angusties y se agradecido.
Trabaja diligentemente y se amable con los otros.

Gassho y repitelos en tu mente al empezar y terminar el da.

Usui Reiki Ryoho- mejora tu mente y tu cuerpo.
El fundador Mikao Usui

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otros materiales

Cules son los cinco principios de Reiki

Los cinco principios de Reiki y los poemas japoneses del emperador Meiji son recitados en la maana y en la tarde por
los miembros de Reiki Ryoho. Los cinco principios y los poemas del emperador Meiji son la gua para una forma de vida
y un alimento para la mente de los miembros.

Primero el ttulo es Shofuku no Hiki no Reikiyaku (El secreto par invitar a la Felicidad. La medicina Espiritual para
Todas las Enfermedades) y est escrito al final haz Gassho, mantenlo en tu mente y rectalo cada maana y cada
tarde.
Los cinco principios son simplemente por hoy , no te enojes, no ests ansioso, se agradecido, se diligente y se amable
con los otros. Aunque son cortos tienen un profundo significado cuando lo haz logrado. Se pueden explicar brevemente
de la siguiente manera:
Slo por hoy. Esto se refiere al valor de cada da .Lo nico que existe por hecho es el presente, no el pasado ni el
futuro. Hoy es la vida. Hoy es la acumulacin de cada momento y cmo vivimos este momento determina nuestras
vidas. Este precepto te invita a vivir la vida en este momento, en el presente y en este da. slo por hoy se relaciona
con los otros cinco principios.
(1) No te enojes. Se refiere a que sentir rabia daa a otros y a nosotros mismos. La gente egosta se destruye a s
misma a travs de la rabia, el resentimiento y el odio. A travs de Reiki podemos armonizar nuestras emociones y
espritu.
(2) No te angusties. Se refiere a que si realmente hacemos lo mejor que podemos en nuestra vida tengamos una
mente en paz y sin angustia, haz lo mejor y deja el resto a la Providencia.La angustia lleva a la desarmonizacin de la
energa. La Maestra de Reiki-ho es el paso que nos lleva a creer y confiar en el universo.
(3) Se agradecido. Se agradecido con los otros y con el poder de la naturaleza cuando te das cuenta de que se te ha
otorgado el regalo de la vida. La gratitud es una energa de alta conciencia que slo tienen los seres humanos. Nos
perdemos a nosotros mismos cuando olvidamos el sentimiento de gratificacin y gratitud. Sentirs gratitud
gradualmente cuando recibas los beneficios de Reiki.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

(4) Se diligente. La flojera es insincera hacia ti y la sociedad. Aprendemos lo que tenemos que aprender a travs de
nuestra vida diaria y el trabajo. No es importante la clase de trabajo que hagas, es importante lo que aprendes de l.
Aqu subsiste la idea de entrenamiento que va ms all del mundo vulgar. Pero se nos ha dado la vida en un cuerpo as
que es natural aprender a travs del trabajo en la vida cotidiana y en el trato con las otras personas. Reiki-ho nos
muestra como utilizar la energa para hacer esto.
(5) Se gentil con los otros. Esto se refiere a reconoce que tu eres tan importante como los dems.Las personas no
obtienen su habilidad solo por si mismos y no pueden sobrellevar la vida en soledad. Si la gente se ayuda entre s se
construir una comunidad saludable por primera vez. No existe diferencia entre uno mismo y los otros en la dimensin
universal en cuanto a importancia. Existe el mismo espritu. As que se gentil con los otros significa tambin cuidar de
uno mismo. Esta idea se desarrollar con naturalidad haciendo Reiki-ho que es una leccin de amor y armona.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Reiki en Japn
Luego de fundar la sociedad Reiki Ryoho, el sensei Usui era muy renombrado en todo el pas y fue admirado como el
pionero en restaurar la sancin a travs de las manos de generaciones anteriores. El nmero de personas ayudadas
por este poder Reiki se dice que fue de varios cientos de miles. Esta establecido en records que existan ms de dos mil
personas que obtuvieron Reiki Ryoho del Maestro Usui. A muy pocos de ellos les fue permitido aprender los tres pasos
de Shoden (comienzo), okuden (conocimiento profundo) y shinpiden (conocimiento misterioso). Hasta el presente slo
se han encontrado tres de ellos: Juzaburo Gyuda(almirante), Taketomi(almirante), Chuzaburo Hayashi (comandante).
Los dos almirantes tuvieron un rol importante en extender Reiki Ryoho en la marina.

Presidentes de la Usui Reiki Ryoho Gakkai:

Mr. Mikao Usui

Mr. Juzaburo Gyuda

Mr. Kanichi Taketomi

Mr. Yoshiharu Watanabi

Mr. Toyokazu Wanami

Mrs. Kimiko Koyama (renuncia en Ene. 17, 1998)

Mr. Masaki Kondoh (presidente actual)

Desde la muerte del sensei Usui el 9 de marzo de 1926, la Usui Reiki Ryoho, que fund y presidi ha tenido 5
presidentes consecutivos .El primer sucesor fue el sensei Ushida, quien tom la responsabilidad luego de la muerte del
sensei Usui. El segundo sucesor fue el sensei Iichi Taketomi,el tercero el sensei Yoshiharu Watanabe,el cuarto el sensei
Wanami, y el presente sucesor el sensei Kimiko Koyama.

El sr Chujiro Hayashi (1879-1941) recibi el ltimo secreto de la Reiki Ryoho y se volvi un experto en 1925 luego de
su retiro y trabaj activamente en la clnica Reiki Ryoho que abri en Shinano-machi, Tokyo,
siguiendo la voluntad del sensei Usui. Debe haber sido la ltima persona a la que el sensei Usui

le

ense Shinpiden, considerando que el maestro Usui falleci en 1926. La clnica tena 8 tablas

de

tratamiento y 16 practicantes de Reiki Ryoho y cada paciente era tratado por dos practicantes.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Cules son las diferencias entre el Reiki Occidental y el Reiki Tradicional

El Reiki Tradicional se ha mantenido estrctamente en el estilo que el sensei Usui desarroll. Ellos han tratado de llevar
el espritu del sensei Usui, no slo las tcnicas de sanacin. Ellos estn llenos de solemnidad.
Con el Reiki Occidental ha sido acondicionado de una manera prctica y simplificada de acuerdo a las ideas europeas y
americanas.
Usualmente existen cuatro etapas en el Reiki Occidental: nivel 1 al nivel 4, pero existen otros tres peldaos adicionales
en el Reiki tradicional, Shoden, Okuden y Shinpiden. La ceremonia que abre los canales del flujo Reiki se llama
denju. En el Reiki occidental este es llamado iniciacin.
El mtodo del Reiki occidental es ya bien conocido, por lo que nos ocuparemos del Reiki Tradicional.
En este existen tres puntos importantes para ensear:

Escoger los 125 poemas del emperador Meiji como alimento de la mente.

Obedecer los 5 principios y hacer un esfuerzo por mejorar mentalmente a travs de la vida diaria.

Practicar el Hatsurei-ho para la autolimpieza y el mejoramiento espiritual.

Existen dos mtodos para crear un Reiki fuerte:

Mantener un entrenamiento espiritual ( el ser humano es un pequeo universo que le ha sido dado el Gran
Espritu del universo. Mientras mejor desarrolles tu personalidad ms recibirs del gran Reiki del universo).

Recibir Reiju. Reiju es la forma de un mtodo desarrollado por el poder intuitivo, que es dado por un profesor.
Asistir a los seminarios de entrenamiento lo ms posible. Si has recibido muchos Reiju, el Reiki en el interior
de tu cuerpo se har ms fuerte.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Los niveles originales (tal y como son enseados por la Reiki Ryoho Gakkai):
Existen 6 niveles, donde el nivel 6 es el ms bajo.
Shoden: (el primer nivel de enseaza)

Nivel 6: Dai Loku Tou

Nivel 5: Dai Go Tou

Nivel 4: Dai Yon Tou

Nivel 3: Dai San Tou

En estos seminarios el objetivo es pasar los siguientes conceptos:

Los 5 principios

La poesa Waka del emperador Meijin

Pasajes del manual de tratamiento de Reiki (detalles de

tratamientos especficos)

Preguntas y respuestas de Reiki (respuestas del sensei Usui)

Okuden Zenki: (primera parte del segundo nivel de enseanza)

El primer perodo de enseanza

Hatsurei-ho

Uchi-te/Oshi-te/Nade-te

tocar/empujar/ presionar (con las manos)

Seikaku Chiryou

tratamiento de las tendencias naturales

Okuden Kouki: (segunda parte del segundo nivel de enseanza)

El segundo perodo de enseanza

Enkakou chiryou

tratamiento a distancia

Shinpiden: (enseanza misteriosa)

El nivel de Maestra tal y como lo conocemos

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Otros mtodos de tratamiento:

Koukestu-Hou: El mtodo tradicional de finalizacin de Reiki.
Ibuki-ho: El mtodo de liberacin del aire.
Shu Chu Reiki: El mtodo tradicional de tratamiento de Grupo.
Nentastu-ho: El mtodo para mandar un pensamiento o deseo.
Reiki Mawasaki: El mtodo tradicional de Reiki en Circulo.
Reiji: La habilidad de encontrar el desequilibrio en el cuerpo.
Byosen Reikan Ho: Escaneo del cuerpo.

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

En un seminario de Reiki Ryoho tradicional en Japn se siguen los siguientes pasos:

Aclarar tu mente. (Recita los poemas japoneses del emperador Meiji y preprate para recibir el Reiju).
Seiza, sintate al estilo japons. (cierra los ojos ligeramente y acomdate).
Kenyoku. Imagina Saikei Mokuyoku y limpia tu cuerpo y espritu.
Jo-shin. (Mtodo de respiracin, limpia tu mente y respira tranquilamente).
Gassho. (Acto de juntar las manos en forma de plegaria a la altura del pecho sobre el chakra del corazn).
Meditacin. (Seiza, la posicin Gassho y medita).Cada maestro dar el Reiju en esta posicin).
Recita los 5 principios tres veces. (el Maestro lidera la primera vez, el resto lo recita por segunda y tercera vez,
cada uno lo recita jurando obedecer los cinco principios. Ruega por los otros y por tu propia buena salud y la paz
mundial).
Al recibir este Reiju, quedas calificado como Shoden y ests habilitado para practicar el Teate Ryoho.El Reiki se volver
ms fuerte al comprender el corazn de los poemas del emperador Meiji, practicando los 5 principios del sensei Usui y
yendo a la mayor cantidad de seminarios de entrenamiento posible.
Al estudiar desarrollars el Byosen Reiki-ho (sentir la energa desde la fuente de la enfermedad como Hibiki (eco) y ser
hbil para juzgar un sntoma y cuanto se demorar en sanar) o Reiji (las manos se irn automticamente al rea
problema y comenzarn a mandar Reiki). Y si has alcanzado cierto nivel te ser dado Okuden por primera vez luego
si has avanzado a otro nivel te ser dado Shinpiden. No sabemos cuanto tiempo se necesita para alcanzar Okuden
desde Shoden. No sers capaz de llegar a Shinpiden si no has mejorado tus habilidades. Se entiende que de la
manera tradicional mantiene altos niveles de habilidades y slo algunas pocos recibieron Shinpiden del sensei Usui.
Actualmente las personas que lo han estudiado por largo tiempo, son personas agradables que tienen la habilidad de
sentir las reas problemas como Hibiki. Sus manos sern llevadas a esa rea naturalmente (el llamado de las
manos).

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Explicaciones acerca de las traducciones y

otros materiales

Shuyokai (seminario tradicional Reiki Ryoho)

Shuyokai, que significa seminario es llevado acabo por los maestros tradicionales Reiki Ryoho con el objeto de
fortalecer el crecimiento de la mente y el espritu de todos los participantes. En esta ocasin el Reiju es dado por el
maestro. Hatsurei-ho se ensea en el nivel 2 para practicar Reiki con uno mismo.
Al principio del Shuyokai y luego del Hatsurei-ho. GYOSEI (poesa waka) es leda en voz alta para aclarar los
pensamientos. GOKAI (los 5 principios) se leen en voz alta por lo menos 3 veces. Este procedimiento fue iniciado por
el sensei Usui y los practicantes del Reiki Usui Tradicional lo mantienen hasta el da de hoy.

El propsito de GYOSEI
Los practicantes de Usui Reiki Ryoho utilizan 125 gyosei escritos por el emperador Meiji, quien fue el 122 emperador
de Japn y escribi muchos gyosei (Poesia japonesa del tipo waka), como alimento para la mente.
Se dice que el emperador Meiji fue un gran psquico. Su bondad era irradiada para todo su pas como el sol, sus
sentimientos eran sin lmites y con la plenitud del ocano, su voluntad era poderosa, sus creencias estaban llenas de
amor y se extendan a toda la tierra.
El presidente Roosevelt dijo: El pueblo japons debe estar feliz de tener tan gran emperador. Japn progresar y se
desarrollar con el emperedor Meiji.
El emperador Meiji no hablaba mucho, pero escribi mucha poesa waka para expresarse. Esta poesa esta reconocida
como muy importante dentro de la literatura japonesa.
El sensei Usui que admiraba y respetaba al emperador Meiji, seleccion 125 waka como GYOSEI para utilizar en las
lecciones de Reiki.

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Comentario final:
El Usui Reiki Hikkei fue , y an sigue siendo entregado a todos los estudiantes de nivel uno de la Usui Reiki Ryoho
Gakkai. En lo concerniente a la tabla de la Gua del Metodo de Sanacin , se le pregunt al Sr Doi porqu Usui
sensei dara una tan larga y compleja gua a sus nuevos estudiantes. El explic que al comienzo, Usui no tena dicha
gua, pero pronto descubri que algunas personas no eran capaces de sentir dnde colocar sus manos para una cierta (

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Explicaciones acerca de las traducciones y

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o varias) enfermedades. El decidi proveer instrucciones que podan ser seguidas hasta que llegara el momento en que
no las necesitaran ms.
La Gyosei es a menudo hablada o cantada antes de la meditacin japonesa de Hatsurei ho usada en los encuentros de
las clases de Reiki Japons, y tiene un ritmo silbico de 5-7-5-7-7. al final de la reunin se dicen Los Preceptos; es
decir Gokai-los 5 bien conocidos estamentos

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