La celebracin del We Tripantu (ao nuevo Mapuche) obedece al inicio
de un nuevo ciclo en la naturaleza. Tambin llamado Wioi Tripantu (regresa la salida del Sol). La ceremonia comienza antes que el Sol se oculte en el horizonte. Habitualmente se realiza durante la noche del 23 de junio, y se espera hasta el amanecer la llegada del nuevo Sol que regresa por el oeste. El ritual, que invoca a los antepasados, es dirigido por una machi o por el lonko del lugar. Todo este fenmeno est determinado por la luna, pues nuestros antepasados observaban la fase menguante de sta y de esta forma se saba que era el We Tripantu: ragiklewechi kyen mew, fey wiotuy tripan ant pige ke fuy lo que ms o menos significa: Con las fases de la luna se cuenta un recorrido del sol De acuerdo a esta lgica se da inicio a la celebracin del We Tripantu, cuyo contenido no obedece a una simple celebracin. Tiene toda una explicacin profunda y filosfica que forma parte de la religiosidad mapuche. Un da muy importante La llegada del We Tripantu se transforma en una espera muy importante. Las familias y comunidades realizan diversas ceremonias de gran significado religioso. En la madrugada del We Tripantu toda la familia: ancianos, jvenes y nios se levantan temprano y van al estero a baarse. Junto a ello se realiza una ceremonia de rogativa individual. Adems, la familia se dispone en esa ocasin a celebrar el Bakutun, ceremonia donde participan todos los familiares de ambas partes. Esto consiste en que la nia recibe a una segunda madre que a la vez hace de tocaya (Baku) y se le hace entrega de la vestimenta de la mujer mapuche, junto con los aros, pues es la tocaya (en este caso) la que realiza la ceremonia de perforar las orejas (Katan pilun), para que la nia comience a usar los aros. A los rboles que no dan frutos se les azota para que el ao venidero tengan frutos. Esta actividad la realizan los nios a pedido de los adultos. Este es un da de celebracin y alegra, donde los familiares se visitan y pueden compartir comidas, mote, sopaipillas, catutos y el infaltable muday (bebida de trigo o maz) que acompaa a toda ceremonia y rogativa. Cmo es la ceremonia? Sabiendo que el We Tripantu es un cambio de ciclo de la vida, cuya clara seal es el solsticio de invierno, es preciso renovarse, convocar nuevas fuerzas.
En la ceremonia se realiza una purificacin con agua, con un bao en
que se dejan atrs muchas cosas. En la ruka se realiza el fogn milenario, danzan alrededor del rewe smbolo del cerro ms alto. El sonido lo aporta el kultrun, que con su forma parablica y sus dibujos es una metfora de la tierra y la cosmovisin mapuche.