Psicologa y Epistemologa Genticas

1- De acuerdo con lo desarrollado en Psicologa y Epistemologa Genticas, cmo define

Castorina a un problema espistemolgico? (pg. 9)
a) Problemas planteados acerca de cmo sabemos acerca del mundo. *
b) Problemas planteados acerca de la estructura del mundo. (de esto se ocupan las ciencias que lo
investigan. pag. 9)
c) Problemas planteados acerca de la vida psquica. (de esto no se ocupa la epistemologa de Piaget.
Pag. 11)
d)Problemas vinculados al sentido comn y al conocimiento cientfico. (pg. 9)
2- De acuerdo con lo desarrollado por Castorina, Qu problema se plantea Piaget? (pg. 12)
a) Piaget se plantea el problema de cmo crece el conocimiento, sobre la base de lo que la sociedad
considera como conocimiento en un momento dado de su historia. *
b) Piaget se plantea el problema de la definicin del conocimiento, sobre la base de lo que la
sociedad considera como conocimiento en un momento dado de su historia. (Esto es justamente lo
que no se plantea Piaget. Pag. 12)
c) Piaget se plantea el problema de cmo crece el conocimiento, sin tener en cuenta lo que la
sociedad considera como conocimiento en un momento dado de su historia. (I)
d) Piaget se plantea el problema de cmo se configura el conocimiento de acuerdo a la cultura en la
que el sujeto est inserto. (I)
3- De acuerdo con lo desarrollado en Psicologa y Epistemologa Genticas, Cul es la hiptesis
que Piaget sostiene que se debe poner a prueba? (pag. 14)
a) Hay una continuidad entre el mecanismo de funcionamiento del conocimiento individual, el
proceso de su gnesis, y la sociognesis de la ciencia. *
b) El proceso de internalizacin de los instrumentos culturales es universal en el sentido de que,
cualquiera fuera la cultura en la que viven los chicos, se apropian de estos instrumentos mediante un
mismo proceso invariante, la internalizacin (pg. 264, teora de Vigotsky)
c) El chico aprende lo que an no sabe al efectivizarse la ayuda de otro a travs de una relacin
social. (pg. 257, teora de Vigotsky)
d) Los chicos reorganizan sus ideas por medio del proces de la equilibracin cognoscitiva. (pg. 257,
parte de la teora de Piaget)
4- Cmo define Castorina a la Epistemologa gentica? (pg. 16)
a) Una teora acerca de la estructura del mundo (Pg. 9)
b) Una teora acerca de cmo funciona y se transforma el conocimiento en sentido amplio de
estados de menor a mayor grado de validez. *
c) El estudio de las formas en que los nios, adolescentes y adultos, en su interaccin con el mundo,
van produciendo un sistema de conocimiento que se reconsidera o se reorganiza en esa interaccin.
( esta es la definicin de psicologa gentica- pg. 18)
d) Una teora del origen del conocimiento y sus alcances. (I)
5- Cul fue, segn Castorina, la gran renovacin de Piaget? (pag. 16)
a) Haber contribuido a juntar el problema epistemolgico con el campo filosfico. (I)
b) Haber contribuido a separar el problema epistemolgico del campo psicolgico. (I)
c)Haber contribuido a juntar el problema epistemolgico con el campo psicolgico (I)
d) Haber contribuido a separar el probelma epistemolgico del campo puramente filosfico. *

6- Castorina ubica que Piaget, visto desde la actualidad, forma parte de un gran movmiento, el de
las teoras que se ocupan del desarrollo de los conocimientos, especialmente de cmo explicar la
emergencia de novedades. En el caso de Piaget, de qu novedades se trata? (pg. 22)
a) En el caso de Piaget, las novedades de los sistemas de conocimiento lgico-matemtico respecto
de otros sitemas anteriores a los que modifica, donde la reorganizacin de esos sitemas en el
desarrollo cognoscitivo constituye las ideas originales respecto de las previas. *
b) En el caso de Piaget, se trata de cmo emergen las funciones psquicas superiores sea el
lenguaje o los conceptos- sobre la base de las interrelaciones entre la transmisin social de las
herramientas simblicas y la actividad individual. (Este es el caso de Vigotsky. Pg. 22)
c) En el caso de Piaget, se pregunta qu hay al principio del desarrollo para dar cuenta de l. (Lo
que hacen los psiclogos cognitivos de la poca. Pg. 22)
d) En el caso de Piaget, se ocupa de describir un cambio cuantitativo de energa, de memoria a
largo plazo y la aparicin de conductas que no estaban antes en los chicos. (otras de las cosas que
esutdian los psiclogos cognitivos de la poca. Pg. 22)
7- Cul es la pregunta de la Psicologa gentica? (pg. 22)
a) Qu es una funcin intelectual (Pg. 23)
b) Cmo se mide una funcin intelectual (Pg. 22)
c) Cmo se constituye durante el desarrollo una funcin intelectual. *
d) Cmo interactuan las emociones con las funciones intelectuales (I)
8- De acuerdo a Castorina, Por qu Piaget considera una accin como cognoscitiva? (pg. 29)
a) Porque es diversa, es modificable, porque est dirigida a los objetos y porque hace algo con
ellos.*
b) Porque es un acto reflejo . (No lo son porque no van dirigidas a un objeto. Pg. 28)
c) Reacciones genticas o de orden biolgico (pg. 29)
d) Una accin que est atravesada por el lenguaje (I)
9- Segun Castorina, Cundo considera Piaget que hay intencionalidad en el beb? (pg. 31)
a) desde el comienzo, cuando busca relacionarse con la madre (I)
b) cuando hay reflejo de succin (pg. 30)
c) cuando ya los bebs pueden distinguir entre una finalidad y los medios disponibles para
alcanzarla. *
d) desde el comienzo, ya que el beb es un organismo que intercambia sustancia y energa con el
mundo (pg. 31, esta es la intencionalidad biolgica).
10- En el texto Psicologa y Epistemologa Genticas, cmo se definen los esquemas
secundarios? (pg. 34)
a) Aquellos que derivan de la reiteracin voluntaria de una actividad que ha proporcionado placer.
(I)
b) Aquellos que derivan de las coordinaciones entre los esquemas primarios, y son los mas
relevantes para la construccin del pensamiento lgico y matemtico. *
c) Aquellas acciones circulares que reiteran acciones causales que primariamente fueron
placenteras. (I)
d) Aquellos que forman un sistema de actos que se transfiere de una situacin a otra. (pg. 33.
Definicin de esquemas de accin en general)
11- De acuerdo a Castorina, con qu tiene que ver la adquisicin de la nocin de tiempo para los
chicos? (pg. 40)
a) Con el lenguaje y otros instrumentos semiticos (pg. 40. Todas las operaciones intelectuales se
apoyan en esto)

b) Con alcanzar un nivel de representaciones sobre representaciones, un nivel de pensamiento

formal (pg. 41. esto est en relacin al pensamiento formal y se resuelve en la adolescencia)
c) con la capacidad de pensar en una operacin temporo-espacial y de interaccin entre tiempo y
orden. (I)
d) con la construccin de una operacin de seriacin y de una interseccin entre simultaneidad y
orden. *
12- Segn Castorina en Psicologa y Epistemologa Genticas, Cul es la diferencia en las
categoras de espacio y tiempo entre Kant y Piaget? (pg. 41)
a) En Kant hay una especie de dialctica de las categoras y en Piaget, las categoras que son
estructurantes ya estn dadas. (I. es el opuesto)
b) En Kant tiene origen sensorial y en Piaget derivan del modo de ordenar las impresiones que
recibe un individuo y ese orden de las impresiones es claramente a priori. (I. Es la opuesta)
c) En Piaget hay una especie de dialctica de las categoras y en Kant, las categoras que son
estructurantes ya estn dadas. *
d) En Piaget tiene un origen representacional y en Kant, hay una dialctica de las categoras (I).
13- Segn Castorina, la lgica es un producto de qu? (pg. 42)
a) Producto de las cosas, del mundo exterior. (pg. 42)
b) Producto de un proceso de abstraccin a partir de los actos sobre el mundo. *
c) Es innata, viene de nacimiento. (pg. 42)
d) Son una marca de nuestra especie. (pg. 42)
14- Segn Castorina, Qu es asimilar? (pg. 44)
a) es significar el mundo por la accin *
b) es el acto de contemplar. (pg. 44)
c) es significar el mundo por la contemplacin (I)
d) es actuar en el mundo a partir de la contemplacin (I)
15- Cmo llama Piaget a la interaccin entre acomodacin y asimilacin? (pg. 45)
a) organizacin (pg. 45. Adems de adaptacin hay organizacin)
b) adaptacin *
c) representacin
d) articulacin (pg. 45)
16- Segn Castorina, Qu est diciendo uno cuando dice invariante funcional? (pg. 46)
a) un concepto elaborado por el investigador que apunta a caracterizar ciertos ncleos o modos
organizados de actuar sobre el mundo para darle significado ( pg. 34. definicin de esquema)
b) formacin por imitacin diferida de significantes nitidamente diferenciados de sus significados.
(pg. 37)
c) La funcin de incorporar el mundo a los esquemas y cambiar los esquemas para poder incorporar
el mundo, este juego, esta acomodacin y asimilacin es permanente. *
d) un orden mental incompleto, es un orden de la cabeza pero no es un orden de la accin directa.
(pg. 39. orden de la temporalidad)
17- Segn el texto Psicologa y Epistemologa Gentica, cmo se constituye la perdurabilidad
de los objetos? (pg. 50)
a) Es un a priori, est en los conocimientos iniciales (pg. 50)
b) es una informacin del mundo. (pg. 50)
c) es el resultado de nuestro saber hereditario. (pg. 50)
d) en un prctica, en una interaccin. *

18- Segn Castorina, Qu es el objeto permanente? (pg. 52)

a) es el acto de ejercitar los esquemas bsicos, particulares, sin coordinarlos. (pg. 52)
b) Son aquellos objetos material en el cual el infante deposita cierto apego. (I. objeto transicional)
c) Es el primer objeto real que el nio encuentra que no es l mismo. (I)
d) Es el primer objeto que el nio constituye, no es lo real en si mismo, sino aquello de lo real que
el nio puede organizar como estable. *
19- Segn Castorina, En que meses se da la intencionalidad, con la diferencia entre medios y
fines? (pg. 55)
a) A los 12 meses (pg. 68)
b) En el segundo mes (pg. 53)
c) Entre los ocho y los doce meses. *
d) Entre los 14 y los 18 meses (I)
20- De acuerdo a Castorina, qu buscaba Piaget a travs de su mtodo de investigacin? (pg. 68)
a) Lo que buscaba Piaget era la habitacin, o sea como se familiariza un beb con un estmulo que
se le da. (pg. 63)
b) Lo que Piaget buscaba era el objeto permanente como resultado de la actividad. *
c) Lo que buscaba Piaget era un concepto, una representacin de permanencia, basndose en
indicadores perceptivos. (pg. 68, lo que buscan los psiclogos actuales)
d) Lo que Piaget buscaba era qu representaciones conceptuales traen los bebs de nacimiento. (pg.
62, hiptesis de otras lineas psicolgicas)
21- Segn Castorina, A qu podemos llamar conservacin de la materia? (pg. 80)
INCOMPATIBLE CON 22
a) Nocin que el chico construye, que apunta a una entidad enteramente terica, no observable y a
partir de la cual va a poder concebir la conservacin de propriedades especficas del objeto. *
b) Cuando los chicos estructuran los objetos de acuerdo a sus propiedades, con independencia de
espacio y tiempo (pg. 82, definicin de conocimiento sobre lo discreto)
c) Estructuracin de las acciones sobre propiedades que son espaciales o temporales (pg. 82,
conocimiento sobre lo continuo o infralgico).
d) Se refiere a la dinmica de los actos por los cuales el chico accede finalmente al concepto de
invariancia. (pg. 88, es el concepto de invariante funcional)
22- Segn Castorina, Qu quiere decir que un conocimiento es sobre lo continuo o infralgico?
(pg. 82) INCOMPATIBLE CON 21
a) Son entidades distinguibles, que se pueden utilizar de manera diferente.
b) Es cuando la estructuracin de las acciones se hace sobre propiedades espaciales o temporales. *
c) Es cuando los chicos estructuras los objetos de acuerdo a sus propiedades, con independencia del
espacio y del tiempo. (pg. 82. conocimiento sobre lo discreto)
d) conservar la cantidad numrica de un conjunto a travs de su modificaciones en el espacio. (pg.
82)
23- En el texto Psicologa y Epistemologa Genticas, Castorina refiere que el problema de la
conservacin de la materia est del lado de Qu tipo de conocimiento? (pg. 85)
a) conocimiento sobre lo discreto (pg. 84)
b) conocimiento sobre lo continuo *
c) conocimiento sobre lo infralgico (pg. 85)
d) conocimiento sobre los esquemas (I)
24- Segn Castorina, el problema de la sustancia en que campo se le plantea a los chicos? (pg. 86)
INCOMPATIBLE CON 25

a) En el campo de la accin directa (pg. 86, esto es el problema del objeto permanente)
b) En el campo de la conservacin (pg. 86, es lo que tienen en comn el problema del objeto
permanente y el problema de la sustancia)
c) En el campo de la representacin *
d) En el campo de la significacin (I)
25- Segn Castorina, Qu tienen en comn el problema del objeto permanente y el problema de la
sustancia? (pg. 86) INCOMPATIBLE CON 24
a) lo que tienen en comn es que en ambos casos se trata de la bsqueda de la representacin ( pg.
86, el campo en el que se desarrolla el problema de la sustancia)
b) lo que tienen en comn es que en ambos casos se trata de la bsqueda de la significacin (I)
c)lo que tienen en comn es que en ambos casos se trata de la bsqueda de la accin (pg. 86, accin
est en relacin al objeto permanente)
d) lo que tienen en comn es que en ambos casos se trata de la bsqueda de una conservacin.*
26) Segn Castorina, Cu es la continuidad ms fuerte que hay entre el objeto permantente y la
sustancia? (pg. 87)
a) Que, en ambos casos, la adquisicin se produce por un proceso de coordinacin, acomodacin y
organizacin (pg. 87 deben llegar a coordinar esquemas )
b) Que, en ambos casos, la adquisicin se produce por un proceso de asimilacin, acomodacin y
organizacin. *
c) Que, en ambos casos, la adquisicin se produce por un proceso de asimilacin, acomodacin y
elaboracin (pg. 87, el chico hace una elaboracin cuando reconstruye sus esquemas frente al
fracaso ante un problema)
d) Que, en ambos casos, la adquisicin se produce por un proceso de construccin, acomodacin y
organizacin (pg. 87 idem rta anterior)
27- Segn Castorina, a qu llama Piaget una invariante operatoria? (pg. 88)
a) Se refiere al a dinmica de los actos por los cuales el chico accede finalmente al concepto de
invariancia. (pg. 88, esto es invariante funcional)
b) Es necesario- y no puede ser de otra manera- que dada cualquier transformacin la cantidad del
objeto se mantiene. *
c) Cualquier esquema asimila a s mismo el mundo y se acomoda a l, y acta de modo organizado,
sea el de un beb o de un adulto (pg. 89, invariante funcional)
d) La asimilacin de las situaciones a las hiptesis su acomodacin correspondiente (pg. 89)
28- Segn Castorina, con qu identifica Piaget lo a priori? (pg. 93)
a) lo identifica con un momento de una cronologa *
b) lo identifica con el principio (pg. 93)
c) lo identifica con algo independiente de la experiencia (pg. 93, lo que significa normalmente en
filosofa)
d) lo identifica con el conocimiento de lo universal (I)
29- Segn Castorina, Por qu la respuesta de los chicos en el nivel 1 se orienta en la direccin de la
deformacin? (pg. 96)
a) Porque hay articulacin cualitativa pero la relacion entre ambas no es aun necesaria (pg. 99, nivel
2)
b) Porque no hay reversibilidad de las transformaciones (pg. 98. nivel 3)
c) Porque estn completamente centrados en la finalidad de la accin. *
d) Porque estn centrados en las afirmaciones o aspectos positivos (pg. 98. nivel 2)

30- Segn Castorina, En qu nivel pueden los chicos relacionar logicamente los dos observables,
de manera tal que la variacion de una observable implica exactamente la variacin del otro? (pg.
104)
a) Nivel 1
b) Nivel 2
c) Nivel 3 (pg. 105)
d) Nivel 4 *
31- De acuerdo a Castorina, Cul de los siguientes es un indicador clnico del pensamiento lgico?
(pg. 104)
a) Pensamiento capaz de establecer regularidades unidireccionales, que tiene que ver con un retorno
emprico. (pg. 101 . nivel 2 y nivel 3)
b) Cuando pueden distinguir dos funciones claramente (pg. 100, nivel 2)
c) La actidud del chico que est seguro de su respuesta porque la justifica logicamente. *
d) Pensamiento capaz de utilizar los esquemas adquiridos y utilizar el objeto permanente (I)
32- Segn Castorina, Por medio de qu vias de argumentacin le aparece al investigador el
pensamiento lgico? (pg. 105)
a) la significacin, la reversibilidad y la compensacin de las diferencias. (I)
b) la identidad, la reversibilidad y la compensacin de las diferencias *
c) la identidad, la reversibilidad y la argumentacin (I)
d) la identidad, la argumentacin y la compensacin de las diferencias (I)
33- Segn Castorina, Qu es la operacin intelectual? (pg. 112)
a) Es llegar a un pensamiento que articula y lo que queda es una totalidad que se conserva. *
b) Un sistema de actividades intelectuales o de acciones intelectuales que permite que los nios den
argumentos (pg. 106, definicin de argumentos de conservacin)
c) Capacidad de establecer regularidades unidireccionales (pg. 101, nivel 2)
d)Los chicos piensan en trminos de funciones, lo que equivale a decir que tiene una semilgica
(pg. 101, alcanzada en el nivel 2 o 3)
34) En el texto Psicologa y Epistemologa Genticas , Cmo define Piaget la equilibracin?
(pg. 120)
a) Un esquema se mantiene o dura cognoscitivamente mientras la asimilacin y la acomodacin
estn en equilibrio (pg. 121, descripcin del proceso)
b) un proceso que lleva desde ciertos estados de equilibrio aproximado a otros, cualitativamente
diferente, pasando por mltiples desequilibrios y reequilibraciones *
c) Es el principio de continuidad funcional para los procesos constructivos de conocimiento (pg.
120, similitudes y continuidad entre el nio y el cientfico)
d) Resistencias que encuentra los esquemas para llevar a cabo su actividad de asimilacin, las que
se deben a los objetos o situaciones que enfrentan (pg. 122 definicin de perturbacin)
35) Segn Castorina, De qu depende la reorganizacin profunda de los esquemas? (pg. 121)
a) De la discontinuidad funcional para arriba, entre los niveles de elaboracin cognoscitiva (pg.
120)
b) De los contenidos fsicos que debe estructurar (pg. 115, pensamiento lgico)
c) De los desequilibrios, que rompen el equilibrio momentneo entre la asimilacin y
acomodacin.*
d) De los equilibrios que rompen el desequilibrio momentneo entre asimilacin y acomodacin (I,
es el opuesto)
36) Segn Castorina, Cul es probablemente la pregunta central a la que responde la teora de la

equilibracin?
a) Como describir las diferentes formas de equilibrio que caracterizan el desarrollo cognoscitivo
(pg. 121)
b) Qu interviene particularmente en la resolucin de problemas (pg. 114)
c) Cundo hay reconocimiento del objeto permanente (I)
d) Cmo dar cuenta de la construccin de los esquemas de conocimiento que no estn contenidos en
sus antecedentes o que no estn especificados en los esquemas que los preceden. *
37- Segn Castorina, Qu son las perturbaciones? (pg. 122 INCOMPATIBLE CON 35)
a) las acciones en sentido contrario a un efecto de conocimiento dado que tiende a anularlo o
neutralizarlo ( pg. 123 definicin de compensacin)
b) las transformaciones que dejan de ser unilaterales para articularse en un sistema de operaciones
(pg. 124. definicin de comprensin del sistema de cognicin
c)Son las resistencias del sistema de cognicin que encuentran los esquemas para llevar a cabo su
actividad de asimilacin, las que se deben a los objetos o a las situaciones que enfrentan. *
d) las transformaciones que se multiplican, ya que cualquiera de las posibles es inmediatamente
integrada al sistema construido. (pg. 124 Extensin del sistema de conocimiento)
38- Segn Castorina, Qu es un observable? (pg. 125)
a) Una percepcin, dato dado directamente por esta (Pg. 125, autora refiere que no es solo esto)
b) Es lo que cree constatar un sujeto o lo que puede ser establecido por su experiencia de los
hechos.*
c) Inferencias por las cuales el sujeto piensa en las transformaciones que ha provocado la accin
(pg. 125, ejemplo de coordinacin)
d) Coordinaciones que establece el sujeto con sus propias acciones y que toman la forma de
inferencias. (pg. 125)
39- Cules son los tres tipos de compensaciones regulatorias? (pg. 126 INCOMPATIBLE CON 40)
a) La reaccin alfa, reaccin beta y la reaccin gamma. *
b) La reaccin delta, reaccin beta, reaccin alfa (I)
c)La reaccin alfa, reaccin beta, reaccin epsilon (I)
d) la reaccin delta, reaccin gamma, reaccin alfa (I)
40- Segn Piaget, Cmo se caracteriza la reaccin alfa? (pg. 126, INCOMPATIBLE CON 39)
a) Por involucrar una modificacin del sistema para tratar de acomodarla a una perturbacin externa
(pg. 127, reaccin beta)
b) Por la ausencia de un intento de incorporar o integrar la perturbaciones al sistema de
conocimiento.*
c) Por la anticipacin de las perturbaciones (pg. 127 reaccin gamma)
d) cualquier posible transformacin es compensada por una transformacin inversa. (pg. 127,
reaccin gama)
41- Segn Castorina, Cul es una tesis importante de la teora de los desequilibrios? (pg. 130)
a) Que los desequilibrios se producen por el predominio de las negaciones sobre las afirmaciones
(pg. 130, es el opuesto)
b)El conocimiento est centrado primariamente en los resultados de la percepcin (I)
c) Los desequilibrios se producen por el predominio de las afirmaciones sobre las negaciones. *
d) El conocimiento est centrado primariamente en los resultados de las significaciones (I)
42- Segn Castorina, Qu tipos de abstracciones delimita Piaget? (Pg. 132 INCOMPATIBLE
CON 43)
a) Abstraccin cualitativa y abstraccin emprica (I)

b ) Abstraccin emprica y abstraccin reflexionante *

c) Abstraccin cualitativa y abstraccin reflexionante (I)
d) Abstraccin emprica y abstraccin cognoscitiva (I)
43- Segn Castorina, A qu llama Piaget la abstraccin reflexionante? (pg. 132 INCOMPATIBLE
CON 42)
a) Cuando la propiedad se abstrae no del objeto sino de las acciones que se levan a cabo sobre el
objeto, y especialmente de las coordinaciones de la accin. *
b) Aislar una propiedad de un objeto o un aspecto dentro de un contexto (pg. 132. definicin de
abstraccin en general )
c) Adquisicin de las relaciones lgico-aritmticas (I)
d) Adquisicin consciente retroactiva de la construccin realizada (pg. 134. es la definicin de
abstraccin reflexionada)
44- A qu tipo de conocimiento contribuyen las abstracciones empricas? (pg. 134)
a) conocimiento lgico- matemticas (pg. 134 abstraccin reflexionante)
b) conocimiento fsico del mundo. *
c) conocimiento operativo (I)
d) conocimiento tmporo- espacial (I)
45- Segn Castorina, Cules son las ideas relevantes de la tesis constructivista? (PG. 135.
INCOMPATIBLE CON 46)
a) Se postula un mecanismo explicativo para la construccin cognoscitiva: la reorganizacin de los
sistemas cognoscitivos por equilibracin (pg. 135, tesis del mecanismo explicativo)
b)El mecanismo de la equilibracin preside la construccin cognoscitiva de los sistemas lgicomatemticos y de los sistemas conceptuales de los diferentes campos de conocimiento. (pg. 135.
tesis de la especificidad de dominio)
c)La actividad cognoscitiva da lugar a la construccin del sujeto y del objeto, en diversas escalas,
tanto en el desarrollo individual como en la gnesis de la ciencia.*
d) La construccin de conocimientos involucra una aproximacin inacabada al mundo real (pg.
135, tesis del realismo crtico y del interaccionismo)
46-Segn Castorina, Cules son las ideas relevantes de la tesis de la especificidad del dominio?
(pg. 135. INCOMPATIBLE CON 45)
a) La gnesis del significado cognoscitivo involucra una interaccin entre la construccin individual
y las interacciones sociales. (pg. 136. Tesis de la interaccin entre individuo y sociedad)
b)La actividad cognoscitiva da lugar a la construccin del sujeto y del objeto, en diversas escalas,
tanto en el desarrollo individual como en la gnesis de la ciencia. (pg. 135. Tesis constructivista)
c)Se postula un mecanismo explicativo para la construccin cognoscitiva: la reorganizacin de los
sistemas cognoscitivos por equilibracin (pg. 135, tesis del mecanismo explicativo)
d) El mecanismo de la equilibracin preside la construccin cognoscitiva de los sistemas lgicomatemticos y de los sistemas conceptuales de los diferentes campos de conocimiento. *
47- Segn Castorina, Cul es la tesis central del constructivismo, que lo diferencia tanto del
empirismo como del apriorismo? (pg. 137)
a) El sujeto se construye a la vez que el objeto durante las acciones sobre la realidad, y es por la
interaccin entre ambos que se desarrolla el conocimiento. *
b) El conocimiento lgico-matemtico se da desde la coordinacin de esquemas sensoriomotrices
hasta las operaciones intelectuales (pg. 138. Tesis de la especificidad del dominio)
c) La estrategia sistmica (o relacional) puede, como una totalidad, ser resumido por la paradoja de
que el nio crea el significado, pero el significado est esperando para ser creado (pg. 141. Tesis de
interaccin entre individuo y sociedad)

d) El conocimiento se acerca a la realidad en la medida en que la transforma significativamente (pg.

140 tesis de realismo crtico e interaccionismo)
48- Segn Castorina, en los resultados de los estudios interculturales, Qu es inalterable? (pg. 150)
a) El orden de la adquisicin del pensamiento operatorio concreto (pg. 162)
b)El orden de la adquisicin del conocimiento sensoriomotriz *
c)El orden de la adquisicin del pensamiento representativo- preoperatorio (pg. 162)
d) El orden de la adquisicin del conocimiento representacional (pg. 151)
49- Segn Castorina, el conocimiento individual de cada nio es un conocimiento que es individual
y simultneamente social, qu quiere decir que es social? Pg 153
a) Qu es un conocimiento que involucra a los padres (I)
b) Qu es un conocimiento que tiene caractersticas vinculares (I)
c) Qu el mundo en el que los chicos viven, los objetos mismos que los chicos van a conocer, no
son objetos puramente naturales. *
d) Que el mundo en el que los chicos viven, los objetos mismos que los chicos van a conocer, no
son puramente sociales. (I)
50- Segn Castorina, Qu quiere decir pensamiento formal? pg. 163
a) El avance de los saberes que se define en el interior de la cultura que rige esa sociedad. (pg. 160)
b) distintas equilibraciones para diferentes contextos culturales en donde se construyen los
conocimientos (pg. 161)
c) compone entre s diferencias o posibilidades y despus deduce lo que pasa (pg. 163, pensamiento
hipottico deductivo)
d) Pensamiento que transcurre mediante representacin de representaciones. *
51- Segn Castorina, Cul es la condicin de posibilidad del pensamiento formal, desde el punto
de vista cultural? (pg. 165)
a) la metacognicin (pg. 165)
b)Que el sujeto se represente la conexin de diferencias que estn ellas mismas representadas. (pg.
163, ejemplo de pensamiento lgico)
c) es que los individuos hayan pasado por una institucin que trasmita lenguaje, que haga prcticas
de reflexin sobre el lenguaje mismo y sobre ellos enunciados que se dirigen a los objetos tcnicos.
*
d) que el chico pueda realizar un razonamiento o inferencia en la que, mas que mirar las cosas
directamente, se compraren posibilidades. (pg. 163, parte del pensamiento formal)

52- De acuerdo a Castorina en el texto Psicologa y Epistemologa Genticas, sobre qu pone el

nfasis la Psicologa Social Gentica? (pg. 179)
a) En elaboracin individual de cada nio (pg. 179)
b) En la intevencin de lo social, en las interacciones de los chicos cuando se produce el
conocimiento, y en la idea del conflicto sociocognitivo de los chicos. *
c) en la actividad intelectual de los chicos (pg. 179)
d) en las bases biolgicas de cada chico (I)
53- Segn Vigotsky, citado por Castorina, de quin es heredera toda psicologa contemporanea?
(pg. 223)
a) del dualismo cartesiano *
b) del reduccionismo (pg. 223, la contracara del dualismo cartesiano)
c) del cognitivismo (pg. 223)
d) la teora de la forma (pg. 223)

54- Segn Castorina, Cules son las dos lineas de desarrollo en las que se dan los fenmenos
psicolgicos para Vigotsky? (pg. 225)
a) linea natural y linea psquica (I)
b) linea natural y linea sociocultural *
c) linea natural y linea psicolgica (I)
d) linea natural y linea psquica (I)
55-cmo diferencia Vigotsky los fenmenos psquicos? (pg. 227) INCOMPATIBLE CON 56 Y 59
a) fenmenos psquicos inferiores y fenmenos psquicos superiores (I)
b) fenmenos psquicos inferiores y fenmenos psquicos formales (I)
c) fenmenos psquicos elementales y fenmenos psquicos superiores *
d) fenmenos psquicos operativos y fenmenos psquicos formales (I)
56- Segn Vigotsky, de qu dependen los fenmenos psquicos elementales? (pg. 227)
INCOMPATIBLE CON 55 Y 59
a) de un mediador simblico o lingstico (pg. 227, fenmenos psquicos superiores)
b) de la cultura (pg 227, fenmenos psquicos superiores)
c) de la filognesis, de la gnesis de la especie humana (pg. 228, niveles genticos)
d) dependen por compelto de la vida orgnica, de esa legalidad natural que se apoya originalmente
en las leyes evolutivas. *
57- Segn Castorina, Qu podemos ver en el nivel microgentico que describe Vigostky? (pg. 228)
a) la gnesis de la historia misma de la humanidad; qu cambios ha habido en los fenmenos
psicolgicos superiores. (pg. 228, nivel sociohistrico)
b) la gnesis individual; cmo cada individuo, en su desarrollo individual u ontogentico, ha
accedido a un psiquismo que progresivamente ha llegado al dominio de los instrumentos culturales.
(pg. 228, nivel ontogentico)
c) la gnesis de un proceso psicolgico determinado en un contexto espacio- temporal concreto y
limitado; cmo se va formando ese proceso en un perodo muy corto de tiempo. *
d) la gnesis de la especie humana; la aparicin en la especie humana de los fenmenos
psicolgicos superiores; cundo aparecen y debido a qu. (pg. 228, nivel filogentico)
58- Segn Castorina, Qu es un elemento privilegiado en la constitucin del psiquismo humano
para un hombre como Vigotsky? (pg. 231)
a) los instrumentos con los que se opera sobre el mundo. (pg. 231, instrumentos)
b)el lenguaje *
c)pensamiento (pg. 231)
d) razonamiento de conceptos (pg. 231)
59- Segn el texto Psicologa y Epistemologa Genticas, cules son para Vigotsky, las dos
vertientes de los fenmenos psquicos superiores? (pg. 232) INCOMPATIBLE CON 55 Y 56
a) fenmenos psquicos superiores rudimentarios y fenmenos psquicos superiores avanzados *
b) fenmenos psquicos superiores operativos y fenmenos psquicos superiores formales (I)
c) fenmenos psquicos superiores elementales y fenmenos psquicos superiores avanzados (I)
d) fenmenos psquicos superiores rudimentarios y fenmenos psquicos superiores formales (I)
60- Segn Castorina, Cul es la tesis fundamental de Vigotsky? (pg. 237)
a) Hay una vida biolgica elemental (pg. 237)
b) todo fenmeno psicolgico superior tiene un origen social. *
c)la teora del gesto indicativo (pg. 237)
d) hay fenmenos psicolgicos, en la historia de la humanidad y en la historia individual, que estn
preferentemente ligados a la naturaleza (pg. 232)

61- Cules son, segn Castorina, las cinco relaciones posibles entre dos teoras? (pg. 246)
INCOMPATIBLE CON 62
a) inductibilidad, incompatibilidad, complejizacin, complementariedad, inconmensurabilidad (I)
b) inductibilidad, incompatibilidad, compatibilidad, complementariedad, inconmensurabilidad (I)
c) deductibilidad, incompatibilidad, compatibilidad, complementariedad, inconmensurabilidad *
d) deductibilidad, incompatibilidad, complejizacin, complementariedad, inconmensurabilidad (I)
62- Segn Castorina, Cundo se dice que dos teoras son deductibles? (pg. 246) INCOMPATIBLE
CON 61
a) aquellas situaciones en que dos teorias estn armadas de tal manera que lo que dice una no se
puede entender desde el otro lado porque no disponemos de ningn criterio aplicable a las dos que
nos permita decidir acerca de ellas. (pg. 249, inconmensurabilidad)
b) cuando hay teoras que dicen lo que no dice la otra, dentro de una totalidad (pg. 248,
complementariedad)
c) Cuando las hiptesis principales de una de ella se contradicen con las hiptesis principales de la
otra. (pg. 247. incompatibilidad)
d) Cuando una de ellas se infiere de la otra, cuando una teora es parte de la otra. *
63- Segn Castorina, Cmo es el sujeto vigotskiano? (pg. 255)
a) recortado de la sociedad, no tiene vnculo alguno con las prcticas culturales. (pg. 256, sujeto
piagetiano desde la perspectiva standard)
b) solitario, que enfrenta individualmente el mundo de los objetos y elabora sus ideas, sus teoras,
sus modos de razonar. (pg. 256, Piaget desde la versin standard)
c) es un sujeto social, interactivo con otros. *
d) sujeto colectivo (pg. 256 sujeto vigotskiano en comparacin con el de Piaget)
64- De acuerdo a Castorina, Cul es la pregunta de Vigotsky? (pg. 259)
a) Cmo explicar la constitucin del conocimiento, la construccin del conocimiento o de las
formas de conocimiento cotidianas y de las formas de conocimientos cientficas. (pg. 259, la
pregunta de Piaget)
b) Cmo se constituyen los fenmenos psquicos superiores. *
c) Si se poda explicar la relacin del sujeto con el objeto en trminos apriorsticos, en trminos
empiristas, en trminos pragmticos o en trminos constructivistas. (pg. 259, Pregunta de Piaget)
d) El modo en que el conocimiento se reorganiza en una cierta direccin. (pg. 259, pregunta de
Piaget)
65- Segn Castorina, En qu estaba el centro de Piaget? (p. 265)
a) contextualidad (pg. 265, en esto se centraba Vigotsky)
b) en la universalidad *
c) en lo cultural (I)
d) en lo individual (I)