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LOS DONES

ESPIRITUALES EN
LA IGLESIA
Estudio de los TEXTOS BIBLICOS, que nos hablan de
los dones espirituales y el trabajo en la obra del
Seor

Por Luis Zepeda Mir.

*INTRODUCCIN
Muchos conceptos errneos estn invadiendo nuestra iglesia, y muchos se estn
contaminando con estos pensamientos. Vivimos tiempos donde nadie quiere
compromisos, donde la falta de involucramiento esta causando mella en esta
sociedad.
Nadie quiere hacer ms que lo justo y necesario, es mal visto hoy que alguien se
sacrifique por algo. Atrs quedaron las pocas de los idealistas y a los que no
importaban el sacrificio que tuviera que hacerse, el costo estaba asumido.
Todo esto ha llegado a la iglesia, y mucho del estancamiento de la iglesia en el siglo
21 se debe a ello. Hoy da escuchamos frases como: vamos a la iglesia hoy quiero
ir a la iglesia.
Ponindonos en una posicin distante y alejada, donde no nos sentimos parte de
sino que nos vemos como visitas, o como si con solo ir al local estuviera cumpliendo
mi cuota de cristiandad.
Eso es falta de involucramiento y no entender el porque estamos en la iglesia.
Estoy seguro que si todos entendiramos el propsito de porque estamos en la
iglesia y as nos sintiramos parte de la misma, el servicio a Dios lo veramos como
una bendicin, en vez de verlo como algo a cumplir solamente!!
Y creo que el problema principal radica en que todava no entendemos quienes
somos delante de Dios, y menos, cual es el lugar que tenemos en el cuerpo de Cristo.
Este estudio tratara el tema de los dones, veremos todos los pasajes que nos hablan
de este importante tema, haremos estudios expositivos, y analizaremos cada pasaje y
palabra que Dios menciona en este tema.
Trataremos de extraer toda la sabia de este inagotable tema, y pediremos a Dios
sabidura para aplicarlo a nuestras vidas.

-Romanos 11.36-12.8Romanos 11.36, Porque de l, por l y para l son todas las cosas. A l sea la gloria
por los siglos. Amn
Qu es lo primero que debemos entender al leer este pasaje? Que todo en este mundo, todo en
este universo, incluyndonos, somos pertenencia de Dios.
Somos de l, somos pertenencia de Dios, cada cosa de su vida y mi vida es del Seor.
Eso es lo primero. Lo segundo es que somos por l, o sea, somos creacin de Dios, entiende la idea
de Pablo. Por qu todos es de l? Porque l nos cre. Somos suyos porque l nos cre.
Pero no solo eso, sino que somos para l. El para indica propsito, y estamos en esta vida con un
nico propsito servirlo a l. Somos de l, por l y para l.
Y por ello debemos glorificar a Dios con nuestro ser, con nuestra vida para siempre!!
Estamos concientes de esto, Nuestras vidas le pertenecen a Dios? (1 Corintios 6.19-20)
Si queremos encontrar nuestro lugar y servir en la iglesia, este pensamiento debe empapar nuestras
mentes. Somos de l, por l y para l. Y existimos para glorificarlo a l.
Y muchas veces como no queremos entregarle nuestras vidas al Seor, tampoco le entregamos
nuestros dones o capacidades en servicio a l.
Cmo glorificamos a Dios en este pasaje? Qu debemos hacer para vivir vidas que glorifiquen a
Dios?
Debemos entender que todo, usted y yo, somos pertenencia de Dios, somos creacin de Dios y
existimos para adorarlo a l!
Entendiendo esto, estamos listos para pasar al siguiente pasaje, Pablo ha puesto un fundamento
slido y estable. Conocer la clase de Dios que tenemos y cual es nuestra posicin en todo esto.
Romanos 12.1-2, As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cual sea la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta
Qu significa un as que? O Un por tanto? Son un nexo, que lleva a una conclusin. Pablo nexa las
ideas de 11.36 con 12.1 con el as que. Es como si Pablo dijera, por todo lo que dije
anteriormente
Pablo ruega, pide a sus hermanos, no exige o manda, no, porque si queremos glorificar a Dios esto
debe ser voluntario. Pablo ruega apelando a las misericordias de Dios, a la bondad de Dios para con
ellos.
Dios ha sido bueno con usted? Es importante que veamos que Pablo no obliga, sino pone en sus
mentes todo lo bueno que Dios ha sido con ellos como motivacin.
Le motiva servir a Dios, el pensar en todo el bien y ayuda que Dios nos da?
Lo reitero, Dios ha sido bueno con usted? ESE ES EL PUNTO DE PABLO!
Y ahora esta listo para poner en las mentes de los Romanos la voluntad de Dios,
Cul fue la peticin?
Presenten sus cuerpos. A qu se refiere Pablo con presenten sus cuerpos? Qu quiere
decir? A la parte material nuestra? A nuestra vida como un todo? 0 A algo ms?
A TODO NUESTRO SER Y LO QUE INVOLUCRA!
Dios desea que le entreguemos nuestras vidas, todo lo que somos, pero Cmo?
como un sacrificio. QU ES UN SACRIFICIO? No es solo algo que cuesta! Es algo que
ofrecemos u ofrendamos! Es dar algo a Dios.
Qu nos esta pidiendo Dios? Qu entreguemos nuestras vidas como una ofrenda!
Est dispuesto a esto? Cmo debe ser este sacrificio? Vivo, santo y agradable a Dios!

a) VIVO esto presenta un contraste entre el sacrificio de animal muerto del Antiguo
Testamento y el sacrificio en el Nuevo Testamento.
El que sea vivo indica voluntad, conviccin, nosotros decidimos entregarnos, no como los
animales en el Antiguo Testamento que eran llevados sin consentimiento, sin voluntad propia y se
ofrecan. Mientras que ahora Dios pide que nosotros nos entreguemos con conviccin, nosotros
decidimos entregarnos al Seor y servirle.
b) SANTO pero, tambin este sacrificio es santo. La vida que agrada a Dios es una vida santa,
como Dios es santo (1 Pedro 1.15-16). Una vida apartada, que sirve a Dios. Siempre debemos
ofrecer a Dios lo mejor!
Por eso debemos alejarnos del pecado y de las contaminaciones del mundo. Recordemos que sin
santidad no veremos a Dios (Hebreos 12.14).
c) AGRADABLE A DIOS Todo lo que hacemos debe agradar a Dios, esa debe ser nuestra meta.
Buscamos agradar siempre a Dios? Es nuestra prioridad esto?
Hay gente que busca agradarse a si mismo, pero la vida que sirve y se entrega a Dios, busca siempre
agradar o buscar la aceptacin a Dios.
Hasta hoy muchos cuando predican o viven, no les preocupa si no estn agradando a Dios, mientras
ellos se sientan bien, todo marcha OK, pero,
Cul es la vida que glorifica a Dios? La que busca hacer todo agradable a Dios.
Y todo esto, dice Pablo, es nuestro culto racional, o sea, toda nuestra vida, todo lo que hacemos
debe ser ofrecido como un servicio de adoracin. La palabra que Pablo usa es latrean (gr) y
significa SERVICIO O ADORACION.
As que una vida de adoracin es una vida que se presenta como un sacrificio vivo, santo y
agradable a Dios, y la palabra que acompaa es logiken (gr) de donde viene la palabra lgica o
razonable.
Esta adoracin no es meramente emocional, sino que es mental, con nuestro entendimiento. Dios
espera que ofrezca mi vida, todo lo que soy en adoracin, y que esto sea racional, o sea, que
entienda lo que estoy haciendo.
Estamos concientes de esto? ES NUESTRA VIDA UN SERVICIO DE ADORACIN? Muchos
dicen: vamos al culto, pero yo dira: Al culto no se va, el culto se vive.
CUL ES EL VERDADERO CULTO PARA EL CRISTIANO? Ser solamente 2 horas a la
semana? NO! El verdadero culto es nuestra vida! Nuestra vida entregada como un sacrifico u
ofrenda a Dios.
CUAL ES LA VIDA QUE GLORIFICA A DIOS? LA QUE SE ENTREGA EN SACRIFICIO Y
ADORACION A DIOS.
Cmo Pablo lo dijo en otra ocasin: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo
todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10.31).
Segn 1 Pedro 2.5, 9, nosotros somos un real sacerdocio, y como sacerdotes que somos debemos
ofrecer sacrificios espirituales a Dios. ESTAMOS DISPUESTOS A OFRECER TALES SACRIFICIOS?
Y despus de eso, Pablo nos muestra 2 formas de ofrecer este culto racional, este servicio verdadero
a Dios: Una es positiva y otra es negativa.
Pablo primero dice: No os conformis a este siglo. Cuando habla de NO CONFORMARSE, O
NO ADAPTARSE. Se refiere a que no debemos amoldarnos, a no acomodarnos con las formas de este
mundo.
* Mire la palabra conformarse, es una palabra compuesta, donde encontramos la palabra forma.
Este mundo nos presiona, nos ataca y quiere afectar nuestro estilo de vida. No podemos estar
indiferentes, porque tarde o temprano si nos descuidamos y no luchamos el mundo ganara ventaja
sobre nosotros.
Por eso insistentemente Dios nos habla que NO amemos, que NO vivamos como este mundo vive,
que no haya amistad o acuerdo entre lo que el mundo nos propone y lo que Dios quiere (Santiago
4.4; 1 Juan 2.15-17).

Cuando habla de este siglo, se refiere al mundo. No al planeta tierra, sino que se refiere a todo lo
que se opone a la voluntad de Dios, a todo lo que no esta de acuerdo con lo que Dios nos propone.
Pablo dice que no nos amoldemos a lo malo que hace el mundo. No debemos seguir la vida que el
mundo propone. Debemos luchar, debemos entregar nuestra vida a Dios y el mundo no ganara
ventaja sobre nosotros.
La positiva es: sino transformaos. La palabra que ocupa Pablo viene de metamorphousthe
(gr) de donde surge la palabra METAMORFOSIS, CAMBIO O TRANSFORMACION.
Dios desea que cambiemos, que ya no seamos los mismos. Lamentablemente, este es el aspecto ms
resistido por nosotros. Nos gusta que Dios nos ayude, que l nos salve o nos perdone, pero no nos
gusta que nos cambie. Nadie quiere cambiar, todo queremos seguir siendo los mismos.
Si preguntramos, Hnos., Queremos que Dios nos ayude? AMEN! Queremos que Dios nos salve?
AMEN!
Pero si digo, hermanos, Queremos que Dios nos cambie? Estoy seguro que los amen serian menos.
Y tristemente para usted, tal vez, este es el plan de Dios, l quiere cambiarnos, Dios nos ama tanto
que no quiere dejarnos as como estamos. l quiere nuestra transformacin, pero COMO
PODEMOS SER TRANSFORMADOS?
El texto nos dice que la nica manera de cambiar es por medio de la renovacin de nuestro
entendimiento. Si deseamos cambiar, algo debe ser renovado y eso es nuestra mente, nuestro
entendimiento. Sin una mente nueva es imposible la transformacin. Pero, COMO PODEMOS
RENOVAR NUESTRA MENTE?
Lo primero, velando para que no lleguen pensamientos malos y limpiar nuestra mente con las
recomendaciones de Pablo en Filipenses 4.8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es
de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Y como lo ms importante, llenar nuestra mente con la palabra de Dios.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que esta
viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente,
y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad
(Efesios 4.22-24).
Lo nico que puede renovar, cambiar nuestra mente es la voluntad de Dios, Su palabra!
Miremos el proceso, Pablo nos dice que debemos DESPOJARNOS, sea, desvestirnos, quitarnos
los ropajes del viejo hombre.
Para que comience la renovacin en nuestra vida, primero hay cosas que debemos dejar, en este
caso el pecado y su influencia. Y despus, Qu debemos hacer? Renovar nuestra mente, el cambio
exterior comienza por el cambio interior.
Debemos purificar nuestros pensamientos, orientarlos para el bien. Y as nos REVESTIMOS, sea,
nos ponemos las ropas nuevas del nuevo hombre, Dios purificando nuestra vidas, y todo esto lo hace
atravs, o conforme a Su verdad.
Ya que somos creados, segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. La palabra tiene el poder
para cambiar nuestras vidas, ella renueva nuestras mentes, por eso debemos ser estudiosos de la
palabra, ya que sin estudiar la misma, es muy difcil que Dios opere esta transformacin en nuestras
vidas.
Cuando somos renovados, comprobamos, verificamos que lo que Dios quiere para nosotros es lo
ms bueno, agradable y perfecto! Y todo esto lo descubrimos cuando somos llenos del conocimiento
de Dios.
La transformacin solo ocurrir cuando nuestro interior sea renovado. Pablo aqu, en estos dos
textos, habla del cambio externo y el interno. Uno esta unido al otro y los dos dependen el uno del
otro.
Es imposible vivir la vida como una adoracin, si no tenemos una mente nueva, renovada, y es
imposible cambiar nuestro entendimiento, sin estar dispuesto a ofrecer a Dios nuestra vida como un
sacrificio.

Romanos 12.3, Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre
vosotros, que no tenga ms alto concepto de si que el que debe tener, sino que piense
de si con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno.
Lo primero que Pablo hace, en este texto, es poner las credenciales de su ministerio. Al decir la
gracia que me es dada, l no esta hablando de la salvacin o algo semejante. CMO DEBEMOS
ENTENDER LA GRACIA EN ESTE PASAJE? Pablo entenda que la gracia en este texto se refera a
algo mas especifico, se estaba refiriendo a su apostolado, o ministerio que lo recibi como gracia por
Dios. Pablo muchas veces lo dice, que su don, su trabajo o su misin, todo lo hace por la gracia de
Dios (Romanos 15.15-16; 1 Corintios 15.10).
Esto es importante, ya que Pablo es el primero en admitir en el texto que Dios lo ha capacitado con
un don, con un trabajo o misin. Pablo en simples palabras esta diciendo: yo tambin recib un don,
como ustedes por eso les digo
Cul es el consejo de Pablo? Pablo insto a los romanos a no pensar de si mas alto de lo que eran.
Cuanto orgullo y soberbia hay en nosotros, sobre todo cuando hacemos cosas, nos gusta el
reconocimiento, que los dems nos admiren o queden impactados con nuestro servicio.
Pablo da un golpe maestro a nuestra jactancia y nos dice que pensemos de nosotros con un buen
juicio, con cordura, o sea, que la imagen que debemos desarrollar de nosotros no debe ser ms
elevada. NO DEBEMOS SOBREESTIMARNOS!! Por qu?
Porque todas nuestras capacidades y fuerzas nos las ha dado Dios. Dios nos ha dado a nosotros
como l quiso, y no hay nada en el ser humano que merezca ser usado o capacitado por Dios, todo es
por gracia, y conforme a la medida de fe. Este es el enfoque del pasaje.
Y preguntamos, La fe de quien? De Dios? O De los receptores de los dones? De quien es la fe
aqu?
En el pasaje, el sujeto activo es Dios, l da, l reparte y nos manda, por lo mismo debemos
entender esto como un fe que viene de Dios o tiene su origen en l.
La palabra media que Pablo usa, viene de metron (gr), que se refiere a un instrumento de
medida o a una porcin de medida.
Lo que ms calza en el contexto, es que Dios ha asignado o porcionado a cada cristiano de dones o
capacidades. Dios a todos nos ha dado de sus bendiciones.
Entendemos entonces, la frase medida de fe, como una expresin de la gracia de Dios. Y esto
calza con el versculo 6, que dice: teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos
es dada.
Lo que Pablo quiso dar a entender con este versculo es que Dios mismo es l que nos ha dado
dones o capacidades. Y por tanto no hay cabida para el orgullo personal.
La preocupacin especifica de Pablo en 12.3, era que los cristianos NO tuvieran un concepto muy
alto de si mismos. No obstante, la amonestacin en el sentido de pensar de si con cordura.
Tambin denuncia el extremo opuesto: EL CRISTIANO QUE TIENE MUY BAJA AUTOESTIMA DE
SI MISMO. Ningn miembro debe creerse superior a los dems, pero tampoco debe sentir inferior o
insignificante.

Romanos 12.4-6, Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos


miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo
muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De
manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de
profeca, sese conforme a la medida de la fe.
Pablo aade una ilustracin, l compara a la iglesia con el cuerpo humano. As como nuestro
cuerpo tiene muchos miembros y funciones, as nosotros al ser parte de la iglesia, el cuerpo de Cristo,
tambin tenemos muchos dones y funciones.
Muchas aplicaciones pueden hacerse a partir de esta analoga. Pablo dejo claro que ejercemos los
dones en el contexto del cuerpo (la iglesia). Para lograr esto, debemos estar activos en una
congregacin local.
Veamos otras aplicaciones que se insinan o infieren en el texto.
1) TODO MIEMBRO TIENE UNO O MS DONES (FUNCIONES), NINGUNO ESTA
EXCLUIDO.
La multiplicidad de miembros en un cuerpo, nos muestra esta verdad, todos tenemos nuestro lugar
en la iglesia, y por ello Dios no ha dado dones para cumplir con nuestras responsabilidades. Nadie
puede decir, de Dios, que l no le ha dado un don.
* QU SON LOS DONES? Son habilidades espirituales que Dios nos ha dado para
que los usemos en su iglesia.
Debemos hacer una distincin entre UN DON y UN TALENTO.
Los dones son habilidades espirituales y los talentos son habilidades naturales que
nos da Dios cuando nacemos. Es algo que tenemos, ya sea una facilidad para algo o
algo en el que seamos buenos, pero que NO sirve para glorificar a Dios. Mientras que
los dones sirven para glorificar a Dios y los tenemos o se desarrollan desde que
nacemos de nuevo en el bautismo.
2) NO TODOS LOS DONES (FUNCIONES) SON LOS MISMOS.
El texto dice: teniendo diferentes dones. Todos tenemos un lugar en la iglesia y todos
servimos de manera diferente. As como en el cuerpo humano, la funcin del ojo es diferente de la del
odo o la de la mano no es la misma que la del pie.
Cada uno de nosotros tiene un trabajo o capacidad en el cuerpo de Cristo. No debemos esperar que
todos cumplan la misma funcin.
3) TODO DON (FUNCIN) ES IMPORTANTE Y NOS NECESITAMOS.
Algunos miembros del cuerpo reciben ms atencin que otros, pero todos son esenciales para el
bienestar y el funcionamiento del cuerpo.
Pablo concluye, el verso 5, diciendo que somos miembros los unos de los otros. Del
mismo modo que un miembro de mi cuerpo fsico necesita del resto de los miembros de ese cuerpo,
as tambin cualquier miembro del cuerpo espiritual (la iglesia) necesita de todos los dems
miembros de ese cuerpo. No hay miembros insignificantes, y tampoco no hay dones insignificantes.
Nos complementamos y Dios espera que nos ayudemos mutuamente!
4) CADA UNO DE LOS DONES SON PARA QUE LOS USEMOS.
Dios nos ha dado dones para que los usemos. En el versculo 6 leemos: De manera que,
teniendo diferentes dones sese conforme a la medida de la fe.
No olvidemos que es Dios es quien nos ha otorgado los dones (12.3,6).
CMO SE SENTIRIA USTED SI LE DIERA UN REGALO A ALGUIEN PARA QUE LO USE, PERO
NUNCA VIO QUE LO USARA?

Una vez ms, no olvide que somos miembros del cuerpo (12.4-5): Ojos, Odos, manos, pies y
as por el estilo. Si un ojo no ve, ha perdido su razn de ser. Adems, el nfasis del pasaje es que los
que poseen diferentes dones ha de usarlos.
Romanos 12.6-8, De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que
nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; o si el servicio, en
servir; o el que ensea, en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que
reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitad; el que hace misericordia, con
alegra.
Alguien puede decir; Si Dios me ha dado un don, Cul es? Cmo lo descubro?
Pablo hace una lista con dones que existen. Algunos dones se relacionan con hablar (profetizar,
ensear y exhortar), mientras que otros se refieren a hacer (servir, dar, presidir y hacer
misericordia).
Debemos entender que esta no es una lista exhaustiva, sino que es una lista representativa o
general de los dones que existan en el primer siglo.
1) EL DON DE PROFECIA.
Un profeta era uno que hablaba de parte de Dios. Ellos eran inspirados por Dios. Este era un don
milagroso. Pero, Cmo podemos aplicarlo hoy? (Despus de venido Lo Perfecto 1 Corintios
13.8-10).
Un posible aplicacin en la actualidad, relacionada con el don de profetizar, es que algunos varones
cristianos tiene el don de de predicar o de hablar en publico la palabra de Dios; lo cual equivale, en
cierto sentido, a hablar por Dios.
2) EL DON DE SERVIR.
Viene de diakonia (gr), y significa servicio o ministerio. Se refiere a cualquier servicio que se
brinde a otro. Hay personas que tienen un destreza especial para ver lo que se necesita hacerse (la
necesidad que sea) y tambin de hacerlo.
3) EL DON DE ENSEAR.
Viene de didasko (gr), que significa dar instruccin o formacin. Algunos son expertos para
impartirles informacin a otros. Son los que se encargan de edificar con la palabra de Dios a la
iglesia, los maestros.
4) EL DON DE EXHORTAR.
Viene de parakaleo (gr), que significa llamar a otro, al lado de uno para ayudar. Puede
entenderse como: EXHORTAR, ANIMAR, ACONSEJAR, AMONESTAR E INCLUSO FORTALECER.
Algunas personas tienen el talento para animar, aconsejar, y motivar a otros.
5) EL DON DE REPARTIR.
Viene de metadidomi (gr), que significa hacer participe a otros. Una versin dice:
contribuir para las necesidades de otros. Parece un poco extrao considerar el dar como un
don, pero recuerde que estamos hablando de capacidades que Dios da.
Si usted puede dar, ello significa que Dios primero le ha dado dinero o posesiones. Debemos dar de
lo que tenemos.
6) EL DON DE PRESIDIR.
Viene de proistemi (gr), que significa dirigir, gobernar, e incluso administrar. Algunos tienen
un talento natural para hacer que la gente los siga, para liderar. Ya sea el hogar o la iglesia. Puede ser
que se este refiriendo a los ancianos de la iglesia, pero en general, se refiere a la gente que gua o
lidera.

7) EL DON DE HACER MISERICORDIA.


Viene de eleeo (gr), que significa sentir compasin con otro, y expresarlo luego en accin. Es
un don multifactico: es una intuicin para saber cuando alguien necesita ayuda, un don para saber
la clase de ayuda especfica que sea ms til y para brindarla de una manera callada y sin algaraba.
Pocos dones son ms beneficiosos que este, y sin embargo, a medida es el que menos reconocimiento
pblico recibe.
A) CMO PUEDEN USARSE LOS DONES?
Pablo no solo nos explico los dones, sino que tambin nos muestra como usarlos. Y explica cuatro
de ellos (Profetizar, Dar, Presidir y Hacer Misericordia):
1) EL DON DE PROFECIA.
Pablo dijo: Si el de profeca, sese conforme a la medida de la f e (12.6c).
Esto se refiere a la medida de fe otorgada por Dios a cada cristiano. La palabra medida viene de
analogian (gr), de lo cual viene la palabra analoga. Es una palabra compuesta que viene de logos
(gr) [palabra] y ana (gr) [arriba]. Analoga significa razn, o proporcin.
La frase de la fe, es muy parecida a la del verso 3, pero aqu aade un artculo definido, la fe.
Dando a entender que el profeta debe usar su don, de acuerdo o conforme a la proporcin de la fe
revelada.
La fe la debemos entender como las enseanzas divinas que nos ayudan a crecer en fe.
Debemos hacer lo que Dios nos manda y no ir ms all de lo que Dios nos ha dado.
El profeta haba de hablar solamente el mensaje que Dios le haba dado. Pedro dijo: Si alguno
habla, hable conforme a las palabras de Dios (1 Pedro 4.11).
2) EL DON DE DAR.
Pablo dijo: el reparte, con liberalidad. Liberalidad proviene de haplous (gr), que significa
sencillo, sencillez de corazn que puede resultar en generosidad. Cuando damos NO debemos hacer
un espectculo, sino hacerlo con sencillez y hacerlo generosamente.
3) EL DON DE PRESIDIR.
Pablo escribi: el que preside, con solicitud. Que viene de spoude (gr), que significa
seriedad, celo. Debe hacerlo responsablemente, diligentemente y con seriedad, entendiendo la
naturaleza e importancia de su trabajo. Sean ancianos, lideres o padres, deben ser perseverantes.
4) EL DON DE HACER MISERICORDIA.
Por ultimo, dijo Pablo: el que hace misericordia, con alegra. Se refiere a esa disposicin
mental, ese regocijo, del que esta presto (al instante) para hacer cualquier cosa para ayudar.
Ayudar a otros de mala gana o con el ceo fruncido, puede hacer mas dao que bien. Esta persona
NO debe quejarse o dolerse, NO debe sentir tristeza, debe alegrarse en el Seor, por lo que hace y por
los beneficios que conlleva.
Pablo no le dedico tiempo a detallar los procedimientos para el uso de cada don. Antes, se
concentro en la clase de actitudes que necesitamos cuando ejercemos nuestras habilidades. Las
instrucciones de Pablo con respecto a cuatro dones, contienen buenos consejos para el uso de
cualquiera de ellos.

* EJEMPLOS BIBLICOS DE ESTOS DONES (Romanos 12.6-8).


1) Profetizar Agabo (Hechos 11.28; 21.10-11).
2) Dar La viuda pobre (Lucas 21.1-4).
3) Exhortacin Bernab, el hijo de consolacin (Hechos 4.36).
4) Servicio Febe, diaconisa en Cencrea (Romanos 16.1-2).
5) Hacer misericordia Dorcas, quien hacia vestidos para las viudas (Hechos 9.36, 39).
6) Liderar Pedro, como anciano de la iglesia (1 Pedro 5.1-3).
7) Ensear Pablo, como maestro, predicador y apstol (2 Timoteo 1.11).
* TODOS LOS CRISTIANOS DEBEMOS EJERCITAR ESTAS CAPACIDADES!
1) Evangelizar, ser vocero de Dios (Mateo 28.18-20; Marcos 16.15-16).
2) Servir (Glatas 5.13).
3) Ensear (Hebreos 5.12).
4) Exhortar (Hebreos 3.13; 10.24-25).
5) Dar (Lucas 6.38; Romanos 12.13; Glatas 6.9-10).
6) Presidir, liderazgo de los ancianos (1 Timoteo 3.4,12).
7) Hacer misericordia (Lucas 10.37; Colosenses 3.12).
* CMO DESCUBRO MI DON?
Como todos tenemos dones, la pregunta ms adecuada es Cul es mi don? Lo primero que puedo
hacer es preguntarme: Qu es lo ms natural que puedo hacer? En que es bueno usted? Qu le
gusta hacer?
Para que descubramos nuestra funcin en la iglesia, especialmente a la luz de Romanos 12.3-8.
He aqu una breve prueba
Imagnese que usted esta en una fiesta de cumpleaos. La fiesta es de una hermana
en Cristo, hay bastantes hermanos y todos la estn pasando muy bien. Todo ha salido
bien, las decoraciones bonitas, la comida abundante y la conversacin muy animada.
Llega el momento culmine de la fiesta, llega la torta. Una inmensa y rica torta es
trada por una amiga de la hermana. Todos comienzan a cantar: cumpleao feliz,
cumpleao feliz
Y de repente, la persona que llevaba la torta cae y el pastel cae al suelo, ensuciando
todo a su alrededor, paredes, manteles y aun la ropa de la celebrada e invitados
todos queda sucios con crema. Todos dejan de cantar, y hay un silencio sepulcral. Los
ojos de la cumpleaera estn en el piso, mirando el desastre.
Todo quedo arruinado, su ropa, la torta, la fiesta y el animo de todos esta por el
suelo y comienza a llorar.
QU HARIA USTED EN ESTA SITUACION? CMO REACCIONARIA?
* Talvez, sin pensarlo, corre rpidamente hacia la hermana, se pone a su lado y la abraza para
consolarla, y trata de animarla viendo el lado cmico de todo.
* O talvez, busque trapos o un trapeador para limpiar la suciedad. Recoge los pedazos del pastel y
limpia todo.
* O talvez, comienza a darle palabras de aliento como: No te preocupes, Hna. Todo va a salir
bien. A los dems, tambin les dices animndolos: Que maravillosa fiesta, no necesitamos una
torta para seguir divirtindonos.
* O talvez, se sienta inclinado a instar a los presentes a hacer la voluntad de Dios en tal situacin.
Y dice: recuerden, el Seor dice que si un hermano o hermana estn en necesidad, debemos
ayudarlos. Y cita Santiago 2.15-17.
* O talvez, viendo esto, ve una pequea leccin practica que todos debemos aprender, y dice: Se
que estas molesta, Mara, pero Qu podemos aprender de esto? Un pastel desparramado sobre el

piso en una fiesta, no es lo peor que nos puede suceder. Una vida perdida y alejada de Dios y que
pierde su salvacin, es si seria lo peor!
* O talvez, observa usted el pastel arruinado y decide que se necesita otra torta. Y coloca dinero
en un plato y lo pasa a los dems, instndoles a dar para que alguien vaya y compre otro pastel.
* O talvez, usted analiza rpidamente la situacin, distingue lo que hay que hacer, y pone en
marcha un plan para que se haga: Esta bien, Juana, tu consuela a Mara; Ruth Por qu no
buscas con Priscila algo para recoger el revoltijo? Juan, haga una colecta, para que Mateo vaya a
comprar otro pastel. Dejaremos la torta y los regalos para luego, Mientras tanto, porque no nos
diriges en algunos cantos Jose?
Otra vez pregunto, QU SE SENTIRIA INCLINADO A HACER USTED EN ESTA SITUACION?
Teniendo la respuesta presente. Apliquemos Romanos 12.3-8.
Si se sinti inclinado a acercarse de inmediato a la mujer para consolarla y buscar el lado
cmico.
USTED TIENE EL DON DE hacer misericordia.
Si usted sin pensarlo empieza a realizar la limpieza, TIENE EL DON DE servir.
Si empieza a decir palabras de animo a todos los que puedan orlo,
TIENE EL DON DE exhortacin o motivacin.
Si empieza a instar a los dems a hacer la voluntad de Dios en dicha situacin.
TIENE EL DON DE profeca (Hablar por Dios).
Si cree que hay lecciones a ser aprendidas del incidente, y empieza a darlas a conocer a los
dems.
TIENE EL DON DE ensear.
Si percibe la necesidad material que puede suplir por medio de dar, y que esta dispuesto a instar
a otros que den con usted. TIENE EL DON DE dar (repartir) con liberalidad.
Si percibe todo lo que hay que hacer y hace un plan con tareas asignadas a realizar. Y si los
dems lo siguen, y todos trabajan unidos. ENTONCES, TIENE EL DON DE presidir.
Puede ser que todos estos dones no son tiles para cada situacin, pero que se pueden aplicar, eso
si se puede. Si bien todos los dones son valiosos y ninguno es mejor que otro, algunos son ms tiles
en ciertas situaciones que en otras.
En el escenario recin descrito, podramos pensar que los dones de misericordia y de servicio son
los mas tiles. No obstante, necesitamos aprender de Romanos 12 (y de pasajes relacionados), que
somos diferentes y que por tanto, tenemos dones diferentes.
Lo anterior significa que de forma natural, respondemos a la misma situacin de maneras
diferentes. Ninguno de nosotros debe despreciar o criticar a los dems por NO responder del mismo
modo que lo hacemos nosotros.
Otro concepto para descubrir sus dones es intentarlo! PUEDE ALGUIEN DECIR, NO TENGO EL
DON DE CANTAR, SI NUNCA LO HA INTENTADO?
Muchos cristianos dudaron de sus capacidades hasta que lo intentaron, algunas veces fue una y otra
vez! Con el tiempo, aprendieron que poda dominar algo que no haban hecho antes.

*IMPLICACIONES DEL PASAJE.


- El uso de los dones no esta condicionado con nuestro estado espiritual o nuestro animo. O sea,
Dios nos ha dado dones y no depende de cmo nos sintamos o como estemos con Dios para usarlos.
Debemos trabajar en el cuerpo de Cristo, aun estando mal o desanimado. Son dos cosas totalmente
diferentes mi nimo y la responsabilidad de poner nuestros dones a disposicin de la iglesia.
Pensemos en Pablo (Hechos 27) o Pedro (Juan 21; Hechos 2).
- Aunque no tenga el don, debo cumplir los mandamientos de Dios. Si Dios me dice que debo servir
a mis hermanos o ensear la palabra, es nuestra responsabilidad cumplir con el mandato.
Adems, al cumplir la ley de Dios, al actuar, Dios me permite ver cuales son las cosas que me
resultan ms fciles de hacer. Si no cumplo los mandamientos de Dios, nunca podr darme
realmente cuenta de cual es mi don.
- Mi don es mi funcin o lugar en el cuerpo de Cristo, no cumplir nuestra responsabilidad no solo
afecta o atrofia la iglesia, sino que tambin NO cumpliramos el propsito de nuestra existencia.
Fuimos creados para alabar y glorificar a Dios, si no ponemos a actuar nuestros dones NO
glorificaremos a Dios en nuestra vida
(1 Corintios 10.31).
Hemos aprendido que para glorificar y adorar a Dios en nuestra vida, una parte importante es
ocupar lo que Dios nos ha dado.
- La mejor forma de servir a Dios es atravs de la iglesia. Todos nosotros somos el cuerpo de Cristo,
y como sabemos en un cuerpo, lo que hace un miembro no se hace a escondidas, no se puede ocultar.
Por eso si queremos servir a Dios debemos hacerlo como iglesia y atravs de la iglesia, no pensemos
que queremos hacerlas cosas ha escondidas para que nadie sepa, justificndonos diciendo as
trabajo yo, me gusta hacer las cosas en secreto. Eso no es un proceder cristiano. Puede haber
muchos problemas por esa forma de trabajar. Somos el cuerpo de Cristo y todos justos debemos
trabajar y debemos ser transparentes en nuestro servicio a Dios.
* SI NECESITA UNA PAUTA PARA DESCUBIR SU DON, aqu hay una
CMO DESCUBRIR NUESTRO DON?.
1. Piense o escriba las cosas que puede hacer o le agradan en servicio a Dios.
2. Piense o escriba cuales son las necesidades de nuestra congregacin (en cuanto
a la obra de Dios).
3. Compare las dos listas, y piense, Qu habilidades puedo desarrollar?
4. Ore pidiendo direccin.
5. Busque consejo de otros hermanos mayores en la fe.
6. Tmese su tiempo para reflexionar.
7. Y decdase a trabajar para el Seor, y hgalo!!!

-1 Corintios 12.1-31ANLISIS DEL TEXTO


Cuando estudiamos 1 Corintios, debemos entender que el capitulo 12 forma parte de una
unidad, ya que el capitulo 12 al 14 son un todo. No olvidemos esto en cuanto al estudio de este
pasaje.
Lo segundo es que este captulo, tiene algunos ejes conductores, que nos ayudaran a entender el
propsito de Pablo en este captulo:
1) 12.7 Los dones son para el provecho de la iglesia.
2) 12.11 El Espritu reparte los dones como l quiere.
3) 12.18 Dios nos coloca en su cuerpo como l quiso.
4) 12.24-25 Dios ordena el cuerpo dando honor al que faltaba para que nos preocupemos los
unos a los otros.
* 1 Corintios 12.1-3, No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales. Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se
os llevaba, a los dolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el
Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por
el Espritu Santo
Para Pablo el tema de los dones espirituales era muy importante. Ya que obrar los dones sin un
conocimiento adecuado. Poda ser un retroceso ms que un avance.
Segn el contexto de la carta a Corinto, Pablo entenda que la iglesia Corintia fue bendecida con
muchos dones (1 Corintios 1.5-7). Pero en su prctica ellos eran desordenados y malas actitudes
surgan en el uso de estas capacidades. Por eso Pablo buscar informar, sacar de la ignorancia a los
Corintios en cuanto a los dones espirituales. El tema de este pasaje es ese, orientar y guiar a los
Corintios en el uso de los dones.
Pablo les recuerda en la ignorancia que ellos se encontraban antes de conocer a Cristo. Los comparo
a dolos mudos llevados de aqu para all. As fueron ellos arrastrados por su ignorancia de un
pensamiento a otro, hasta que llego Cristo. Esto se refiere a su entendimiento de las cosas
espirituales.
Ahora, por esto mismo, Pablo aclara que un cristiano, uno que tiene el Espritu Santo, no puede
llamar anatema o maldito a Jess. Eso es imposible. Ningn hombre guiado por el Espritu podra
decir tales palabras. Y as tambin, un gentil no puede llamar a Cristo su Seor, sino lo sirve. Es
imposible reconocer a Cristo como Seor y no entregarse a l, siendo cristiano. Porque para llamar a
Jess Seor, uno debe ser Su discpulo habindose bautizado y con la presencia del Espritu Santo
morando en su vida. El Espritu Santo lo capacita para llamarlo y proclamarlo como su Seor.
* 1 Corintios 12.4-3, Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el
mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Y hay diversidad
de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada
uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho.
Ahora quitando esos errores de entendimiento, Pablo continua con su tema, mencionando tres
verdades que confirman la obra de los dones en la iglesia. Estas tres frases van acompaadas de tres
ms que muestran la relacin que existe entre los dones y la Deidad.
Pablo dice: Hay diversidad de dones. Dios ha capacitado a su iglesia con muchos talentos.
Dios nos ha entregado muchas capacidades para el beneficio de Su iglesia.

Pero tambin Hay diversidad de ministerios. Dios no solo nos da talentos, sino que
tambin nos muestra que para los talentos que Dios nos da, existen distintos lugares para ocuparlos.
Ministerios o servicios, nos dice Pablo. Podemos servir a Dios de distintas maneras con los dones
que l nos ha dado. Esto muestra que la iglesia de Cristo es un lugar donde todos pueden trabajar,
donde todos pueden ocupar los dones que Dios nos ha entregado. Podemos servir de distintas
maneras porque hay diversidad de ministerios.
Adems, dice: Hay diversidad de operaciones. Operaciones se refiere a la manera que estos
dones son ocupados. La palabra en griego que se ocupa viene de energa, o poder. Se refiere a las
distintas formas como un don se ocupa, con la energa que se ocupan. Dios nos puede dar dones,
pero depende de nosotros como los usamos. Todos tenemos distintas capacidades para trabajar los
dones que Dios nos da. Muchos reciben los mismos dones, pero nos damos cuenta que algunos
trabajan ms, se sacrifican ms, se esmeran ms en ocupar lo que Dios le ha dado. Recordemos que
Pablo cuando hablo de su ministerio apostlico y dijo que aunque era uno ms de los apstoles de
Cristo, l trabajo ms, pero no l sino la gracia de Dios con l. Reconociendo que aunque tenan los
mismos dones y ministerios, Pablo se esmero ms y fue bendecido por ello.
Eso es lo que est diciendo Pablo, Dios nos da trabajo (ministerios) y herramientas (dones), pero
depende de nosotros como ocupamos los dones que Dios nos da, si somos diligentes o no.
Recordemos que de eso se trata la parbola de los talentos (Mateo 25.14-30) y nos recuerda que
seremos juzgados por la forma que administramos lo que Dios nos dio.
Otra cosa importante en el texto, es que tanto Dios el Padre, el Seor Jesucristo y el Espritu Santo,
son los que dan los dones, nos capacitan y nos dan el trabajo para Su iglesia. Ellos estn velando y
guiando en todo!!
Inmediatamente la jactancia y la vanagloria se van cuando entendemos que es la Deidad, la que se
ocupa del trabajo y servicio de Su iglesia. Dios no deja las cosas al azar o en el aire. l est
gobernando en todas las cosas sobre todo en Su iglesia, que hace todas las cosas en todos.
Dios nos ha escogido, nos ha salvado, nos ha santificado y adems, nos capacita y gua en Su iglesia
y como trabajar en ella. QU GRANDE ES DIOS!
Pero tal vez los Corintios se pregunten: SE QUE DIOS NOS DA TODO, EL NOS HA DADO DONES.
PARA QU SIRVE MI DON?
Lo primero que vemos en el pasaje es: pero a cada uno. Aqu hay un contraste entre lo que
Dios hace y lo que nosotros hacemos. Dios nos ha dado dones individuales. La manifestacin del
Espritu es particular. Todos, entonces, tenemos un don, tenemos una responsabilidad y Dios nos la
da para provecho, o sea, para el beneficio de la Iglesia, para beneficio del cuerpo de Cristo. Los
dones son una bendicin, ayudan a la iglesia, cuando los usamos bien. NO son para beneficio
personal, para gloria u honra propia.
SE HA DADO CUENTA CUAN IMPORTANTE ES USTED EN EL SERVICIO A DIOS? CUANTO
PROVECHO PERDEMOS CUANDO ALGUIEN NO QUIERE TRABAJAR?
* 1 Corintios 12.8-11, Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a
otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a
otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro,
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a
otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
Ahora Pablo nos muestra cmo trabaja el Espritu en nosotros. l ya haba dicho que hay
diversidad de dones, y en este texto nos muestra algunos de estos dones. l hace una lista de la
manera que estas capacidades obran en la iglesia de Cristo. Recordemos que estos son dones
SOBRENATURALES MILAGROSOS, en el sentido que no son capacidades naturales o que se
expresan naturalmente por nuestro cuerpo. O sea, no todos las tienen, solo los que Dios capacita para
ello. Dios los usaba de manera milagrosa.

Pero estos dones nos van a ayudar a entender, la forma como trabajaron y qu importancia tenan
en el cuerpo de Cristo. Hoy tambin con los dones que Dios nos da podemos hacer la misma
aplicacin.
* LA DIVERSIDAD DE DONES (12.8-10).
a. "PALABRA DE SABIDURA" (12.8): Era la capacidad de presentar un mensaje que da
discernimiento espiritual a los que oyen. Si nos fijamos estos dones principalmente se preocupan del
efecto que causan. En este caso l que hablaba palabra de sabidura por el Espritu, buscaba dar
entendimiento o llevar a los hermanos a tener la sabidura de Dios (1 Corintios 2.6-16). Todo esto
era a travs de la REVELACIN DE DIOS.
b. "PALABRA DE CIENCIA" (12.8): Recordemos que ciencia o conocimiento son sinnimos.
Siendo as, este don era la capacidad de presentar un mensaje que da conocimiento a los que oyen.
Este don buscaba brindar el conocimiento que los cristianos necesitaban. Se necesitaba en la iglesia
hermanos que con el conocimiento que Dios les daba, instruyeran a los otros. Sobre todo los
maestros en la iglesia hablaban palabra de sabidura y ciencia.
c. "FE" (12.9): Esta era la capacidad de confiar en Dios de una manera muy especial. Entendemos
por lo que dijo el versculo 7, que los dones son para beneficio mutuo. Eso significa que l que por el
Espritu le era dada la fe, era para animar y fortalecer la fe de los hermanos. Era la capacidad de
confiar y hacer que otros confiaran en Dios para superar dificultades y lograr metas que estn ms
all de las posibilidades humanas.
d. "DONES DE SANIDADES" (12.9): Era la capacidad de sanar a los enfermos por medio del
poder milagroso del Espritu Santo (Marcos 16.18). Fue muy necesario para mostrar el poder de
Dios en el mundo. Recuerde que era un don para el beneficio de otros, por eso vemos que los
apstoles o hermanos no usaran los dones para s mismos.
e. "EL HACER MILAGROS" (12.10): Era la capacidad de hacer diferentes seales o prodigios
que claramente son sobrenaturales. A lo largo de la Escritura, los milagros son actos sobrenaturales
que ocurren en forma contraria a las leyes de la naturaleza. Dios interviene temporalmente en la
naturaleza mediante un milagro. El hombre es el instrumento y Dios es quien lo realiza.
El Antiguo Testamento nos informa de que, por medio de Moiss, Dios realiz milagros antes y
durante el xodo de Egipto. Despus del xodo, el sol se detuvo cuando los israelitas conquistaron
Canan (Josue 10.13). Cuando Elas y Eliseo sirvieron al Seor como profetas, ocurrieron muchos
milagros. Los tres amigos de Daniel caminaron sin ser destruidos por las llamas del horno, y Daniel
mismo estuvo a salvo en la cueva de los leones (Daniel 3.1927; 6.1623).
En el Nuevo Testamento, el ministerio terrenal de Jess se caracteriz por numerosos milagros que
iban desde las sanidades, exorcismos y resurrecciones, hasta la alimentacin de multitudes. Durante
el ministerio de Jess ocurrieron ms milagros que en cualquier otro perodo de la historia bblica. El
milagro supremo de la resurreccin de Jess fue seguido por su ascensin. Aparte de narrar
sanidades, una ceguera temporal, un exorcismo y resurrecciones, el libro de Hechos slo relata los
milagros de la liberacin de los apstoles de la crcel (Hechos 5.19; 12.610; 16.2228).
f. "PROFECA" (12.10): Ya hemos hablado de la profeca en el estudio de Romanos 12. Pero
debemos decir que la profeca era la capacidad de hablar un mensaje de parte de Dios recibido por
inspiracin del Espritu Santo. Que poda referirse al presente, pasado o futuro.

g. "DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS" (12.10): Era la capacidad de reconocer los espritus


que obraban en las personas (profetas o los que hacan seales). Era un don que vea lo que haba en
el interior del hombre, vea lo que haba en el corazn y el espritu que lo respaldaba. Recordemos
que hay Espritu de verdad y de error, por lo mismo se deba discernir entre los espritus. En una
sociedad donde haba toda clase de manifestaciones extraas que se consideraban normales, era de
vital importancia el distinguir entre lo que era real y lo que no era ms que emocin o histeria o una
manifestacin demonaca, entre lo que vena de Dios y lo que del diablo. Gracias a Dios hoy podemos
hacer eso a travs de la palabra de Dios.
h. "DIVERSOS GNEROS DE LENGUAS" (12.10): Era la capacidad de hablar la palabra de
Dios en un idioma que uno nunca ha estudiado. Como el evangelio llego a muchos lugares y a
distintas latitudes, era obvio que para llevar el mensaje a distintos lugares donde haba distintas
lenguas. Dios capacitaba a algunos cristianos con este don para poder compartir la palabra a otras
personas de otros idiomas. Era un don donde la palabra era revelada, pero en el idioma de los
oyentes, como en el da de Pentecosts (Hechos 2.4-11).
i. "INTERPRETACIN DE LENGUAS" (12.10): Era la capacidad de poder traducir un idioma
que uno nunca ha estudiado al propio idioma de los oyentes. Como en la iglesia haba el don de
lenguas, era necesario poder traducir para otros, para as poder entender la palabra de Dios. Este don
era necesario para poder ocupar el don de lenguas.
Despus de dar esta lista. Pablo explica que todas estas cosas, todos estos dones los da u opera el
mismo Espritu. repartiendo a cada uno en particular como el quiere.
Cuando hablamos del Espritu que da, que reparte y gua, se est refiriendo a la Deidad (Todo lo
que es Dios).
Ya aprendimos en textos anteriores que tanto Dios el Padre, como el Hijo Jess estn involucrados
en dar y capacitar a la iglesia en el uso de los dones.
Hay contradiccin en esto? NO! Al hablar del Espritu que distribuye, debemos entender que se
refiere a Dios, como un todo, a la trinidad, como dicen algunos.
QU HACE EL ESPRITU? QUE HACE DIOS? REPARTE, o sea, distribuye a cada uno en
particular. Dios se encarga de ordenar Su cuerpo y nos capacita como miembros de Su cuerpo.
Ninguna persona en la iglesia del Seor recibe todos los dones ni nadie se queda sin nada. Pablo
afirma con claridad que el Espritu Santo reparte a cada uno en la iglesia cristiana. A uno le da un
don, a otro le da otro. El Espritu no pasa por alto a nadie, de manera que la totalidad de talentos en
la iglesia constituye una rica reserva de habilidades y destrezas.
Todo lo hace como l quiere, o sea, segn su voluntad o designio. SI DIOS LE HA DADO UN
DON, ES PORQUE EL QUIERE! Y como l nos conoce mejor que nadie, solo l sabe cmo distribuir
o colocar las piezas en el mejor lugar, para hacer el mejor servicio en Su cuerpo o iglesia.
El cuadro que se nos presenta es el de una iglesia realmente viva. Sucedan cosas; hasta cosas
alucinantes. La vida era elevada e intensificada. No haba nada de aburrimiento ni de rutinario en la
Iglesia Primitiva. Pablo saba que toda esa actividad viva y poderosa era la obra del Espritu, Que
daba a cada cual su don para que lo usara para bien de todos.
Hoy tambin podemos vivir con este dinamismo, si todos ocupramos los dones que Dios nos ha
dado para el beneficio mutuo. EL ESPRITU SANTO SIGUE ACTIVO HOY, PORQUE TE HA DADO
DONES, ME HA DADO DONES. Seria mucha ms la vida y solidez que le daramos a la obra de
Cristo SI OCUPRAMOS LO QUE DIOS NOS DA ESE ES NUESTRO DESAFO!!

* 1 Corintios 12.12-13, Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros,


pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin
Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espritu.
Nuevamente vemos a Pablo comparando la iglesia, el cuerpo de Cristo con el cuerpo humano.
Segn el apstol, hay muchos miembros en la iglesia, pero todos son uno.
QU APRENDEMOS DE ESTO? Que la iglesia es una, y debe estar unida y trabajar unida. Todos
los miembros luchando por el bienestar del cuerpo. No de criticarse o daarse. La iglesia debe ser un
lugar de unidad. Aunque somos distintos y tenemos diversos dones y trabajos, todos formamos el
mismo cuerpo.
Y Pablo explica que esta UNIDAD surge del Espritu Santo. Ya que todos cuando somos bautizados
pasamos a formar el cuerpo de Cristo.
Cuando dice que por un solo espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo. Este pasaje est
hablando de la obra de Dios en nuestra conversin, salvacin y aadidura a la iglesia. Ya que el
Espritu Santo desarrolla una misin muy importante, porque nos gua, capacita y nos da todas las
cosas para servir a Dios en Su iglesia. NOS PONE EN SU IGLESIA Y NOS DA DONES.
Cuando somos bautizados somos llenos del Seor y el Espritu viene a morar con nosotros. Todos
sin distinciones o diferencias, todos somos uno en el Seor y todos somos receptores de la promesa
divina. Bebemos o participamos del mismo Espritu, que nos coloca en el cuerpo de Cristo y nos da
funciones o dones.
Este es un momento trascendental, ya que cuando nos bautizamos el Espritu comienza a morar en
nosotros y desde ese momento comenzamos a desarrollar o a descubrir los dones que se nos han
dado.
El Espritu nos ayuda con los dones que nos da y nos ayuda a desarrollarnos en nuestro servicio a
Dios.
RECIBIMOS TODOS LOS DONES AQU? SURGEN DONES DESPUS DE NUESTRO
BAUTISMO QUE NO CONOCEMOS? DIOS DA TODOS LOS DONES EN EL BAUTISMO O NO?
Estoy seguro que Dios desde que nos crea tiene una obra o propsito para nuestras vidas (Salmos
138.8) y tambin como sabemos por Filipenses 1.6, la obra que Dios quiere hacer no la
abandonara nunca, hasta el da final. DIOS NOS PERFECCIONARA HASTA EL FIN y aunque
hayamos vivido vidas vacas o sin sentido, cuando nos bautizamos y entramos en su voluntad, nos
ponemos en medio de sus planes y todo desde all va tomando un nuevo propsito.
Aqu entendemos muchas cosas, como porque hemos vivido de esa manea, o enfrentado las cosas
de cierta forma. TODO COBRA PROPSITO CUANDO SOMOS BAUTIZADOS Y TENEMOS EL
ESPRITU.
Muchos, tal vez tenan cierto TALENTO, O FACILIDAD para hacer ciertas cosas. Pero cuando llega
el Santo Espritu esto cobra sentido y valor, el DON surge. Ya sea porque se perfecciono un talento
que tenamos o porque surgen como resultado de la obra del Espritu Santo en nuestras vidas. Pero
en todas estas cosas Dios es amo y Seor de todo. Ya que l nos da los dones espirituales por obra del
Espritu.
Los dones son una obra espiritual que Dios desarrolla y que surgen o cobran valor cuando estamos
en el cuerpo de Cristo. Antes solo eran habilidades o talentos, pero cuando el Espritu nos llena, esto
TOMA DIRECCIN y surge el DON, y como sabemos los dones son solo para servir a la iglesia, no
para un engrandecimiento personal.

* 1 Corintios 12.14-20, Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si


dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? Y si
dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? Si
todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde estara el
olfato? Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo,
como l quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo?
Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo.
Todos somos distintos y nuestras capacidades son distintas. NO DEBEMOS ENVIDIAR O
PRETENDER TENER LOS DONES DE OTROS. VALOREMOS LO QUE DIOS NOS HA DADO!
Muchos desean tener los dones y habilidades que otros. El problema NO es desear esto, el problema
est en anhelar algo que NO es nuestro para propsitos egostas, como resaltar o vanagloriarse y
descuidamos lo que realmente tenemos.
Adems, el sentido de este pasaje nos muestra que algunos desean tener ciertos dones, porque los
consideran ms importantes que otros y Pablo pregunta: POR ESO NO SER DEL CUERPO?
Si soy pie o mano y anhelo ser otra cosa porque no puedo tenerlo Dejo de ser del cuerpo?
Este es un problema muy comn, donde los miembros estn ms preocupados de los dones o el
trabajo de otros, que del trabajo propio. Se fijan como trabajan, como sirven y aun los dones que
tienen otros, pero no para orar por los dems, sino para criticar, y muchos llegan a pensar, si yo
fuera (Don o funcin) lo hara mejor, no cometera los mismos errores.
Aprendemos de este pasaje a NO envidiar los dones de los dems, a NO sentirnos intiles, sin
dones y a NO sentirnos independientes, ya que somos el cuerpo de Cristo.
Ningn miembro debe considerarse intil ni inferior a otros miembros por ser diferente su funcin
en el cuerpo. No hay que subestimar su importancia en el cuerpo.
Ningn miembro tiene el derecho de NO cumplir la responsabilidad que corresponde a su funcin
sencillamente porque no est satisfecho con su don.
Pablo continua con otra pregunta: si todo el cuerpo fuese ojo Dnde estara el odo?. En todo
esto, el punto central de lo que Pablo dice es que debemos entender y valorar nuestro lugar en el
cuerpo de Cristo.
En vez de cuestionarme porque Dios NO me ha dado cierto don, debera servir con lo que Cristo me
dio para el beneficio de los dems. Y debemos entender que todos tenemos distintas funciones, no
podemos servir todos de predicadores o diconos, no podemos todos visitar o restaurar, eso no es
natural. Lo natural es que cada uno sirva con su don, como miembro del cuerpo de Cristo. SE
IMAGINA A UN OJO TRATANDO DE HABLAR? O UN PIE TRATANDO DE COMER?
Muchos anhelan predicar, o dirigir las alabanzas o presidir. Pero debemos entender que hay mucho
trabajo en la iglesia de Cristo. Esa es la idea del apstol, NO DEBEMOS LIMITARNOS.
Dios ordena el cuerpo como l quiere. Todos nosotros por ser parte del cuerpo de Cristo tenemos
una funcin, pero el soberano en todo esto, l que decide donde trabajamos o como actuamos es
Dios. Como l nos conoce, l nos puede poner en el mejor lugar de su cuerpo, Su iglesia (12.11).
El 12.19, es una ampliacin de la idea del 12.17, que nos invitaba a pensar que el cuerpo NO es un
solo miembro, sino que est conformado por muchos miembros. Y por lo mismo cada miembro es
importante.
Necesitamos el ojo, la mano, el pie y el odo. As tambin lo NECESITAMOS A USTED HERMANO.
Es importante en el cuerpo de Cristo y Dios espera que cumpla su funcin.

* 1 Corintios 12.21-27, A Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco


la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del
cuerpo que parecen MS DBILES, son los ms necesarios; y a aquellos del cuerpo
que nos parecen MENOS DIGNOS, a stos vestimos ms dignamente; y los que en
nosotros son MENOS DECOROSOS, se tratan con ms decoro. Porque los que en
nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando
MS ABUNDANTE HONOR AL QUE LE FALTABA, para que no haya desavenencia en
el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De
manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un
miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. Vosotros, pues, sois el
cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
La idea de Pablo en estos pasajes, es que nos necesitamos y que nadie puede decir que un hermano
NO sirve para nada o que NO es necesario en la obra de Dios.
Todos interrelacionamos y nos necesitamos. La boca necesita la mano, como el cuerpo necesita ojos
y odos. Sin ellos el cuerpo no funciona bien. Si usted y yo NO trabajamos el cuerpo de Cristo en la
tierra, la iglesia, no anda bien. Afectamos a la iglesia con nuestra flojera espiritual.
Todos somos importantes, pero a la vez, necesarios y sin usted yo no sirvo mucho. Esa es la idea de
Pablo. Ojala siempre pensramos as, POR QU DIOS QUISO QUE USTED Y YO SIRVAMOS EN
LA IGLESIA? QUE DESEA L?
En estos pasajes aprendemos la importancia de la UNIDAD y HONRA entre los diferentes
miembros del cuerpo (12.21-27). Aunque NO es un solo miembro s es un solo cuerpo.
Nadie puede pensar que hay miembros innecesarios, y que debemos independizarnos de los dems.
En 12.15-17 aprendimos que uno no debe subestimar la importancia de su funcin en el cuerpo.
En 12.21 aprendemos que uno no deber subestimar la importancia de la funcin de otros
miembros en el cuerpo.
Hay MIEMBROS DBILES que tienen MAYOR NECESIDAD. CULES SON LOS MIEMBROS
DBILES?
Los miembros ms frgiles o vulnerables. As como en el cuerpo humano hay miembros dbiles, en
la iglesia tambin, que necesitan ms cuidado o atencin, pero que son necesarios o tiles.
As como nuestros rganos internos, como el corazn o pulmones, son dbiles, frgiles, pero sin
ellos nuestro cuerpo no puede funcionar. As en la iglesia, hay miembros que no resaltan tanto, o que
no son reconocidos, pero que son indispensables para el funcionamiento del cuerpo.
Tambin, se debe dar MAYOR HONRA a aquellos miembros del cuerpo que "PARECEN MENOS
DIGNOS MENOS DECOROSOS", CULES SON LOS MIEMBROS MENOS DIGNOS O MENOS
DECOROSOS?
Cuando hablamos de menos dignos o menos decorosos, se refiere a los miembros que cubrimos,
como las partes intimas o miembros que cuidamos para no exponer nuestro cuerpo.
As tambin la iglesia tiene miembros que aunque no tienen mucha honra, respeto o
reconocimiento. Por ser parte del cuerpo de Cristo merecen todo nuestro respeto u honra. Pablo nos
insta a valorarnos y honrar ms a los ms dbiles, que a los que resaltan o estn por delante de
nosotros. NO debemos honrar ms y ms a aquellos que nos impresionen a nosotros.
El plan de Dios para el cuerpo de Cristo es dar "MAS ABUNDANTE HONOR AL QUE LE
FALTABA" (12.24),
NO saciar el apetito egosta de aquellos que ya tienen honor debido a los dones que ha recibido de
Dios.
El plan de Dios es que "LOS MIEMBROS TODOS SE PREOCUPEN LOS UNOS POR LOS
OTROS" (12.25, 26).
Esta es la idea fundamental de Pablo, todos merecen el mismo respeto y reconocimiento. No
porque algunos resalten ms que otros, son ms importantes o necesarios. TODOS LOS MIEMBROS
SON IMPORTANTES Y NECESARIOS. Debemos preocuparnos los unos a los otros. Su don puede

ser muy til a otros, como mi don puede ser muy til a usted. Todos nos necesitamos. LE IMPORTA
EL BIENESTAR DE LOS HERMANOS?
Para evitar "DESAVENENCIA EN EL CUERPO" que resultara en la divisin de la iglesia
(12.25).
NOTE que el plan de Dios para evitar la divisin en la iglesia NO se basa solamente en tener la
misma doctrina (1.10), sino tambin en el respeto mutuo de los miembros y el amor que se
manifiesta en preocuparse unos por otros. QUE DEBEMOS HACER COMO MIEMBROS DEL
CUERPO DE CRISTO? CMO PODEMOS PREOCUPARNOS LOS UNOS A LOS OTROS?
SUFRIENDO CON LOS QUE SUFREN Y GOZNDOSE CON LOS QUE SE GOZAN.
Compartir el dolor de los padecimientos (12.26). HA APOYADO A LOS HERMANOS CUANDO
SUFREN? LE DUELE VER A SUS HERMANOS SUFRIR?
Tambin debemos compartir el gozo de recibir honra (12.26) sin envidia. SE HA GOZADO CON
LAS BENDICIONES U HONRA QUE RECIBEN LOS HERMANOS?
El cristiano NO tiene ninguna posicin ni funcin independiente sino nicamente su posicin y
funcin como MIEMBRO DEL "CUERPO DE CRISTO" (12.27).
* 1 Corintios 12.28-31, Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que
sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. Son
todos apstoles? Son todos profetas? Todos maestros? Hacen todos milagros?
Tienen todos dones de sanidad? Hablan todos lenguas? Interpretan todos?
Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente.
Es Dios quien nos pone en su iglesia y es Dios quien nos capacita y nos da dones. DIOS decidi no
dar la misma funcin a todos los miembros del cuerpo de Cristo (12.28-30). Todos tenemos
diferentes funciones y Pablo sigue explicando esto. Ya hemos visto varios de los dones, as que no
explicaremos mucho esto. Solo explicaremos los que Pablo no haba mencionado anteriormente.
Pablo menciona a los: "APSTOLES", PROFETAS, MAESTROS, LOS QUE HACEN
MILAGROS, LOS QUE SANAN, LOS QUE AYUDAN, LOS QUE ADMINISTRAN, LOS QUE
TIENEN DON DE LENGUAS.
(1) LOS APSTOLES - Eran los testigos de la resurreccin de Cristo (Hechos 1.8, 21,22).
Pusieron el fundamento de la iglesia (Efesios 2.20). Recibieron la revelacin del Nuevo Pacto
(Efesios 3.5) y fueron instrumentos del Espritu Santo para confirmar la Palabra con seales y
prodigios (Hebreos 2.3, 4). Solamente ellos pudieron traspasar estos poderes por medio de la
imposicin de sus manos (Hechos 8.17-19). Pablo fue el ltimo (1 Corintios 15.8, 9)
(2) PROFETAS (Ya hablamos de este don).
(3) MAESTROS (Ya hablamos de este don).
(4) LOS QUE HACEN MILAGROS (Ya hablamos de este don).
(5) LOS QUE SANAN (Ya hablamos de este don).
(6) LOS QUE AYUDAN esta palabra significa quitar la carga de otra persona y llevarla uno
mismo. En Hechos 20.35 se usa de "ayudar a los necesitados".
(7) LOS QUE ADMINISTRAN Esta palabra se aplica al PILOTO de una nave. Es la capacidad
de guiar, dirigir o mantener el curso correcto.
(8) LOS QUE TIENEN DON DE LENGUAS (Ya hablamos de este don).

Despus de mencionar todas estas capacidades que haba en la iglesia del Seor, Pablo introduce
varias preguntas importantsimas, Son todos apstoles? Son todos profetas? Todos
maestros? Hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? Hablan todos
lenguas? Interpretan todos?
Dando a entender que todos tenemos distintas funciones, NO todos tienen la misma funcin
(12.29, 30).
Esta DIVERSIDAD es el plan de DIOS para la UNIDAD de la iglesia. Pero es necesario que cada
miembro reconozca y acepte su funcin en el cuerpo para que esta diversidad una en vez de dividir,
para que edifique en vez de destruir, para que resulte en armona en vez de la discordia, para que
sirvamos a los dems en vez de servirnos a nosotros mismos.
Todas estas funciones existen PORQUE DIOS as lo quiere para el beneficio de Su pueblo. Cada uno
debe cumplir la funcin establecida por Dios.
*Al mirar el pasaje 12.31, surgen algunas interrogantes. CMO ES QUE DEBO PROCURAR UN
DON SABIENDO QUE DIOS DA COMO QUIERE? SE CONTRADIJO PABLO?
Lo primero que debemos entender, es que en todo este pasaje Pablo nos habla desde dos
perspectivas. Una es la perspectiva de Dios que da como l quiere, o sea, que l decide los dones que
tenemos, l de su voluntad nos entrega, y la segunda perspectiva es la que menciona el verso 31,
donde Pablo nos explica que nosotros tambin podemos anhelar y a la vez pedir a Dios que nos d un
don. Eso entendemos por la palabra Procurar, que nosotros podemos desear tener un don y pedir por
l, pero en todo esto Dios es soberano, ya que l decide y da como l quiere. POR BUSCAR UN DON,
DIOS ME LO PUEDE DAR? SI! Pero solo si es su voluntad. El nos entrega los dones que quiere que
tengamos.
Segn el pasaje, nosotros podemos pedir, procurar los dones mejores, CULES SON LOS DONES
MEJORES?
EN ESTE PASAJE CUALES SON LOS DONES MEJORES?
NO PUEDEN SER LOS DONES QUE TERMINAN! Pablo NO puede referirse ni a las lenguas, ni a
la ciencia, ni a la profeca, ya que Pablo nos dir en 13.8-10, que todos estos dones cesaran cuando
venga lo perfecto, o sea, cuando la revelacin de Dios sea completa o perfeccionada. Hay dones
mejores, en la mente de Pablo los mejores dones son los que sirven para edificacin, exhortacin y
consolacin (14.4-5,12, 17,26).
CUL ES EL CAMINO MAS EXCELENTE? EL AMOR! SIN EL NO SOMOS NADA Y TODO LO
QUE HACEMOS NO VALE DE NADA PARA DIOS.
Busquemos los dones que edifican y ayudan a la iglesia, pidamos a Dios eso y esperemos la
respuesta!!

-Efesios 4.7-16ANLISIS DEL TEXTO


* Efesios 4.7, Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida
del don de Cristo
Pablo comienza dicindonos: Pero a cada uno. Este es un versculo inclusivo. Si t y yo somos
parte de la iglesia de Cristo, este versculo es para nosotros. Si!!, Dios nos ha dado algo a todos, QUE
NOS HA DADO? SU GRACIA! A QUE SE REFIERE LA GRACIA EN ESTE PASAJE?
Se refiere a la salvacin? A lo que Cristo hizo en la cruz? A algo ms? Entendemos que una
palabra en la Biblia NO siempre significa lo mismo. Debemos analizarla de acuerdo a su contexto.
En este caso, como LA GRACIA, es ese favor o bendicin no merecida. La asociamos a la
capacitacin que Dios hace en nosotros para el servicio de Su Iglesia. LA GRACIA SE REFIERE A
LOS DONES. Son los dones talentos que Dios nos da y todo esto no lo merecemos o no hemos
hecho algo digno para tenerlos.
Dios los entrega, nos capacita y nos ayuda a trabajarlos. Qu bueno y sabio es Dios!!
Lo lemos en Romanos 12.6, De manera que, teniendo diferentes dones, segn la
GRACIA QUE NOS ES DADA, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe.
Tambin Romanos 15.15-16, Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento,
como para haceros recordar, por la GRACIA que de DIOS ME ES DADA para ser
ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que los
gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo.
1 Corintios 3.10, Conforme a la GRACIA DE DIOS QUE ME HA SIDO DADA, yo como
perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire
como sobreedifica.
1 Corintios 15.10, Pero por la GRACIA DE DIOS soy lo que soy; y su gracia no ha
sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino
la GRACIA DE DIOS conmigo
Efesios 3.7, Del cual yo fui hecho ministro por el DON DE LA GRACIA DE DIOS QUE
ME HA SIDO DADO segn la operacin de su poder.
1 Pedro 4.10, Cada uno segn el DON QUE HA RECIBIDO, minstrelo a los otros,
como buenos administradores de la multiforme GRACIA DE DIOS.
Todos estos textos nos recalcan, que los dones que tenemos son dados o entregados por Dios, y que
nada hacemos por merecerlo. Dios es el que hace todo, nos salva, nos gua y nos capacita con dones
para Su pueblo.
Segn el texto, todo esto, que Dios nos da de su gracia. Es conforme a la medida de Cristo, eso
significa, que Cristo a cada uno nos ha asignado dones, responsabilidades o ministerios, y todo esto
de acuerdo a su medida, a lo que l reparte. El proporciona estos dones y los entrega a cada uno
como l quiere. Diramos en simples palabras que Cristo distribuye Que precioso es ver a nuestro
Dios involucrado en nuestro crecimiento espiritual.
En Romanos 12, vimos que Dios es l que nos da de su gracia, de sus dones, en Efesios 4,
aprendemos que Cristo tambin, como ser Divino se involucra en nuestra capacitacin como obreros
del Seor.
Despus de explicarnos que Cristo nos entrega dones, de acuerdo a Su gracia. Pablo va a explicar,
cuando es que sucedi esto, desde cundo es que esta gracia est disponible a nosotros!.

* Efesios 4.8-10, Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevo cautiva la cautividad, Y
dio dones a los hombres. Y eso de que subi, Qu es, sino que tambin haba
descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo
que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo
Para probar su idea de Cristo como el dador de dones, Pablo cita, con una variante muy
significativa de Salmos 68.18, y lo aplica a la victoria de Cristo. En este salmo hay una clara
referencia a Cristo. Aunque originalmente habla de Jehov Dios, el Rey Victorioso.
Vemos que Pablo convierte este salmo en un salmo mesinico.
El Salmo 68, era un salmo de batalla, donde se muestra al Rey victorioso, Jehov que conquista a
sus enemigos desde el Monte Sin. Jehov que toma prisioneros y despojos. Y aqu viene la
diferencia: El salmo habla a continuacin de los dones que recibe el conquistador.
Pablo lo cambia por dio dones a los hombres. En el Antiguo Testamento, Jehov Dios, el rey
conquistador exiga y reciba dones de sus conquistados, de sus enemigos; en el Nuevo Testamento,
el Conquistador, Cristo, ofrece y da dones a los hombres. Es la diferencia esencial que hay entre los
dos Testamentos. En el Antiguo Testamento, Jehov conquista, vence y despoja a quienes se le
opongan; en el Nuevo Testamento, el Rey Divino, en este caso Cristo. Dando a entender la deidad de
Jess. Derrama Su amor hacia los hombres. l rey, reparte el botn con sus siervos, y a cada uno le da
dones (regalos). CRISTO EN SU AMOR Y GRACIA, TRIUNFA POR NOSOTROS PARA DARNOS
DONES. Ya que l vence definitivamente sobre su enemigo.
SIN CRISTO NO HAY IGLESIA, NO HAY EVANGELIO, NO HAY SALVACIN Y TAMPOCO
HABRAN DONES O FUNCIONES. NECESITAMOS DE SU GRACIA NECESITAMOS DE CRISTO.
Y Pablo contina explicando este pasaje, mostrando que cuando el texto deca que el rey subi a lo
ms alto, es porque estuvo en lo ms bajo, y que cuando deca que descendi es porque tambin
estuvo en lo ms alto.
Estos pasajes nos muestran la encarnacin de Cristo, que como rey desciende a la tierra, se humilla,
vive como humano y se entrega por nosotros (Filipenses 2.5-11).
Podemos entender en este sentido la frase descendi primero a las partes ms bajas de la
tierra.
Otros piensan que se refiere a su muerte y sepultura, y despus a su resurreccin. Y aun otros
piensan que esto se refiere a lo que sucedi entre la muerte de Cristo y su resurreccin, cuando
descendi al Hades (Hechos 2.31) y despus predica a los espritus encarcelados (1 Pedro 3.1822). All vence a sus enemigos, despoja al diablo de toda autoridad y proclama su victoria sobre
todos. De ser as, este pasaje hablara de la muerte, sepultura, resurreccin y ascensin de Cristo.
Sea uno de estos el sentido del pasaje, nos muestran que Cristo estuvo en este mundo y que fue
humillado aqu en la tierra. Y VENCI A SUS ENEMIGOS cuando veamos lo que Cristo hizo en la
cruz, no veamos una derrota, digamos firmemente la VICTORIA DE LA CRUZ (Colosenses 2.1315).
Pero la historia no queda ah, sino que asciende por encima de todos para llenarlo todo.
Cristo vence a la muerte, resucita y vuelve a su Padre, lleno de gloria y majestad. Que maravilloso fue
esto, Cristo ahora est en la gloria del Padre y lo llena todo, l es la plenitud de todos. Esta es la
exaltacin de Cristo, la victoria de su muerte, sepultura y resurreccin.
ESTA LLENA NUESTRA VIDA CON CRISTO?
Que ms aprendemos que el enemigo fue vencido y que el diablo, no puede impedir que tu y yo
recibamos los dones de Cristo. Eso significa que Satans nos puede tentar, puede atacarnos, puede
estorbarnos, pero nunca podr impedir que Dios nos capacite y gue en el servicio de Su iglesia.

* Efesios 4.11, Y l mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,


evangelistas; a otros, pastores y maestros.
Este pasaje contina con las ideas anteriores. Si hacemos una lectura parcializada, leeramos as
(4.7, 11)
Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de
Cristo Y l mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros
Es Cristo quien da los dones. Pablo dice: El (Cristo) mismo constituyo. l eligi, l puso en
su iglesia de acuerdo como l quiso. El ordena el rompecabezas de la mejor manera. Qu bueno es
que Cristo coloque los miembros, ya que l lo hace de la mejor manera posible.
Es interesante notar que cuando se eligen ancianos o evangelistas o maestros, NO es la iglesia o los
obispos que lo eligen solamente, sino segn este pasaje tambin esta Cristo, perfeccionando a su
iglesia. EL CONSTITUYE, EL LOS COLOCA EN SU IGLESIA. ESTA UNA OBRA DE CRISTO.
Y estas funciones no debemos entenderlas solamente como responsabilidades, sino tambin, como
dones que Dios da. SON RESPONSABILIDADES, PERO PARA SERVIR EN ELLO DEBEMOS
TENER EL DON.
Porque es imposible servir como evangelista, por ejemplo, sin tener el don. Nos daramos cuenta
inmediatamente de esto, por los frutos de su trabajo evangelstico.
Dios da ministerios y capacita a los siervos para poder cumplirlos. Esa es la idea del pasaje, es
Cristo quien hace todo y lo hace por gracia.
Hablemos un poco de estos dones
a) Apstoles Un apstol es un enviado. Viene de apostolos (gr). Uno que Dios ha enviado
para una misin especial. Aqu en 4.11, se refiere a los apstoles de Cristo, porque Pablo dice: Y l
mismo constituyo a unos apstoles, Son los doce que fueron ordenado personalmente por
Jess.
En el primer siglo Jess eligi a doce discpulos para formar su cuerpo especial de mensajeros:
Pedro, Andrs, Juan, Santiago hijo de Zebedeo, Felipe, Bartolom, Toms, Mateo o Lev, Simn
Zelote, Judas Lebeo o Tadeo, Santiago hijo de Alfeo, Judas Iscariote. Despus de su traicin, este
ltimo fue sustituido por Matas (Hechos 1.15-26).
Estos hombres fueron comisionados por Cristo directamente para ir y predicar el evangelio por
todo el mundo. Su misin era extensa, pero era la base o fundamento de nuestra fe. Los apstoles son
nuestros guas en la enseanza.
CUL FUE LA IMPORTANCIA DE LOS APSTOLES PARA LA IGLESIA? CUAL FUE EL
PROPSITO DE TENER APSTOLES EN EL 1ER SIGLO?
Ellos primeramente, con la ayuda del Seor, establecieron la iglesia de Cristo, la inauguraron de
acuerdo a las promesas Divinas, y despus la establecieron por todas las naciones (Hechos 1.8). Y
otra funcin importante es que ellos, predicaron la palabra del Seor, y nos dejaron esta palabra.
Ellos tenan la misin de revelar y terminar la Biblia, el Nuevo Testamento.
b) Profetas Es un que habla de parte de Dios. Viene de prophetes (gr). Eran personas que
hablan un mensaje de otro, son mensajeros. El termino profeta es muy mal entendido en estos
tiempos, ya que la gente piensa que un profeta es uno que predice eventos futuros solamente.
Pero Bblicamente, un profeta es un hombre que habla por Dios. Dios usa su boca para hablar del
pasado, del presente y el futuro. El profeta se remite a entregar lo que Dios le ha entregado. As como
los apstoles, en el primer siglo, ellos eran inspirados por Dios.
* Es importante que notemos la funcin de los profetas y apstoles, porque Pablo en esta misma
carta nos dice en 2.20, Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.

En simples palabras, Pablo dice que el mensaje apostlico y proftico del primer siglo, es la base o
fundamento de nuestra fe y esperanza. Su mensaje le da cimiento y solidez a la iglesia del Seor.
Los apstoles predicaron la palabra, la trajeron a nosotros y los profetas, ayudaron a la iglesia del
Seor, a recordar estas enseanzas Divinas.
Entendemos por la palabra que la misin de los apstoles era ms extendida, porque ellos
establecan iglesias, le predicaban la palabra y la nutran de todas las herramientas para subsistir. Y
despus de eso, constituan profetas, que siguieran enseando la palabra por inspiracin y
recordando todo lo que los apstoles dijeron.
Entendemos que cuando la Biblia fue completada por el mensaje de los apstoles y profetas, LA
REVELACIN ESTABA COMPLETA. Ya ellos no eran necesarios, y sus dones no eran necesarios.
TODA LA VERDAD HABA SIDO ENTREGADA. Por eso ya no hay apstoles, ni profetas, porque ya
cumplieron su misin de entregar el mensaje Divino. Esto lo estudiaremos en ms detalle en el
anlisis de 1 Corintios 12 y 13.
c) Evangelistas Es uno que predica el evangelio. Viene de euangelistas (gr). Es uno que
anuncia el mensaje de la buena nueva. Dentro de la organizacin de la iglesia, existen hombres que se
dedican a predicar el evangelio a otros. Los evangelistas de la iglesia son esenciales para la extensin
de las fronteras del reino, Y cmo oirn sin haber quien les predique? (Romanos
10.14).
El nico que es identificado en la iglesia con esa funcin es, Felipe (Hechos 21.8), pero
entendemos que muchos ms hombres cumplieron con la responsabilidad. Pablo mismo lo dijo:
Ay de mi si no anunciare el evangelio! (1 Corintios 9.16).
Y Pablo anima a Timoteo: Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de
evangelista, cumple tu ministerio (2 Timoteo 4.5).
Otra cosa importante es que el evangelismo, mana es originado por Dios. Dios es el primer
evangelista, l toma la iniciativa en todo en cuanto a la salvacin, nosotros recibimos su llamado y Su
ejemplo en esto.
Y como lo dijo Jess en la gran comisin, el evangelismo fluye de la autoridad de Cristo, ya que
evangelizamos por la autoridad que Cristo tiene en el cielo y en la tierra. l nos manda en Su nombre
y con Su autoridad, y promete Su compaa y ayuda en esto (Mateo 28.18-20).
GRACIAS A LOS EVANGELISTAS DEL 1ER SIGLO, HOY TENEMOS LA IGLESIA. GRACIAS A SU
LABOR INFATIGABLE, AHORA PODEMOS DECIR POR TODO EL MUNDO QUE EXISTE LA
IGLESIA DE CRISTO.
Vamos a ver ms adelante, la importancia de la organizacin de la iglesia, ya que la iglesia necesita,
personas que prediquen al mundo, en este caso, son tiles los evangelistas, son los representantes de
la iglesia en el mundo. Pero tambin la iglesia necesita hombres dedicados a cuidar a las ovejas que
llegan y otros que enseen o edifiquen al rebao. Todas estas funciones o dones son muy tiles para
la iglesia de Cristo.
Dios no ha dejado nada al azar, todas las piezas estn unidas e interaccionan para el beneficio de Su
iglesia.
d) Pastores Es uno que cuida el rebao. Viene de poimen (gr). Es uno que apacienta o cuida
las ovejas.
Dios ordeno que la iglesia local debiese ser cuidada en su trabajo y adoracin por hombres
habilitados para este quehacer especial. Se conocen esos hombres como Pastores, Ancianos u
Obispos. TODA IGLESIA DEL SEOR NECESITA PASTORES o ANCIANOS QUE ORGANICEN Y
VELEN POR LA GREY.
En este caso, Pablo nos muestra que ser Pastor, tambin es un don, dado por la gracia de Cristo.
e) Maestros Es uno que ensea. Viene de la palabra didaskalous (gr), que significa enseanza.
La iglesia primitiva tena maestros, hombres empapados de la escritura que tenia la misin de

ensear al rebao. Estos hombres se ocupaban de la edificacin, exhortacin y recordatorio de la


palabra al pueblo de Dios.
La iglesia de Antioquia tena profetas y maestros, siendo algunos de ellos, Pablo y Bernab
(Hechos 13.1), vemos en 1 Corintios 12.28, 29, que Pablo menciona a los maestros como parte
importante en los dones espirituales, sobre todo en los que se refera la transmisin de la palabra de
Dios.
Los maestros son importantes en la iglesia, porque ellos llevan a la congregacin a la profundidad
espiritual. Su misin fundamental es hacer crecer a cada cristiano en el conocimiento de Dios y de Su
voluntad.
En la Iglesia Primitiva haba pocos libros. La imprenta no se haba de inventar hasta mil
cuatrocientos aos despus. Todos los libros tenan que escribirse a mano, y un libro del tamao del
Nuevo Testamento costara por lo menos el sueldo de todo un ao de un obrero. Eso quera decir que
la historia de Jess se tena que transmitir
Principalmente de viva voz. La historia de Jess se fue contando oralmente antes de que se
escribiera, y estos maestros tenan la tremenda responsabilidad de ser los depositarios de la historia
del Evangelio. Era su funcin el conocer y el transmitir la historia de la vida de Jess.
* Hemos visto los distintos dones o funciones que se encontraban en la iglesia en el 1er siglo, y
hemos aprendido de su importancia en el trabajo de Dios. Vemos que la iglesia debe estar
organizada, y todo esto por la gracia y obra de Cristo.
Otra cosa importante, es que todos estos dones, mayoritariamente, se enfocaban con entregar o
transmitir la palabra de Dios. Eso significa que Dios organiza a Su iglesia para que los lideres, pongan
las bases bblicas que sostengan y guen a la iglesia, a travs de la voluntad Divina.
* Efesios 4.12, a FIN DE PERFECCIONAR A LOS SANTOS para la obra del
ministerio, para la EDIFICACIN DEL CUERPO DE CRISTO, hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos
nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema
de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que
siguiendo la verdad en amor, CREZCAMOS EN TODO EN AQUEL QUE ES LA CABEZA,
esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas
las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor
CUL ES EL PROPSITO DE ESTOS DONES? PARA QUE CRISTO LOS DIO? QU
FINALIDAD CUMPLEN?
Pablo aade, para perfeccionar la iglesia. La existencia de dones y organizacin en el cuerpo de
Cristo, lo nico que busca es perfeccionar o llevar a la madurez a cada cristiano. Por implicacin,
decimos que la palabra de Dios entregada por los apstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros, perfeccionan y ayudan a crecer a cada cristiano.
La palabra perfeccionar usada aqu literalmente significa, equipar. Entendiendo as, entonces,
vemos que Cristo nos da dones con el propsito de perfeccionar o proveer el equipo necesario para
todos los santos para la obra de ministrar los unos a los otros a fin de edificar el cuerpo de Cristo. l
nos da las herramientas para poder servirle y bendecirnos unos a los otros. La palabra nos equipa o
prepara para toda buena obra.
Este es un proceso que debemos vivir, muchos cristianos se resisten a este proceso, no quieren
involucrarse en las cosas de Dios. Pero entendamos hermanos, Cristo nos ha dado dones y estos
dones sirven o ayudan a otros, as como los dones de los dems, me ayudan, me animan y me guan.
As todos tenemos dones para beneficiarnos los unos a los otros. Como lo dice Pablo, para la
edificacin del cuerpo de Cristo. Los dones buscan solo fortalecer, cimentar y construir la

iglesia del Seor. Sin los dones la iglesia estara vaca y sin vida, pero gracias a Dios, que l nos
involucra y considera en esta labor.
HASTA DONDE DEBEMOS PERFECCIONARNOS? HASTA DONDE DEBEMOS
EDIFICARNOS?
El verso 13, nos dice, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo.
Esa es nuestra finalidad, que todos lleguemos a estar plenamente unidos, en este caso es en la fe.
Como en el verso 3, tambin Pablo aadi: solcitos en guardar la unidad del Espritu en
el vnculo de la paz. Refirindose a esa unidad espiritual, que da Dios. Todos nosotros debemos
estar unidos en la comn fe, a travs de Su palabra y hacerlo como Dios quiere y nos otorga, esa
unidad que fluye de l.
Uno de los temas importantes en Efesios 4, es la unidad, y Dios pide que todos lleguemos a ella, y
al conocimiento del Hijo de Dios. Eso significa que crezcamos en unin, en intimidad con l. Que con
nuestras vidas, que con nuestros dones, que con nuestro servicio mostremos al mundo a Cristo. NO
DEBEMOS DETENERNOS EN CRECER, EN MADURAR, HASTA QUE LLEGUEMOS A SER COMO
CRISTO!!!
Dios nos est animando a la perfeccin y CUAL ES LA MEDIDA QUE DEBEMOS CUMPLIR? La
estatura, el porte de Cristo. Eso significa que conociendo a Cristo, empapndonos de l, teniendo
una relacin con l, lo que manara de nuestras vidas, ser un vivo reflejo de nuestro Seor.
As que Pablo nos muestra un objetivo sin igual. El objetivo de la iglesia es el que sus miembros
alcancen la estatura que se mide mediante la plenitud de Cristo. La finalidad de la iglesia no es nada
menos que producir hombres y mujeres que sean el reflejo perfecto de Jesucristo mismo.
Pablo en Romanos 8.29 dice: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. QU QUIERE HACER DIOS CON NOSOTROS?
CUL ES LA OBRA QUE DIOS SE A PROPUESTO HACER EN NUESTRAS VIDAS?
FORMAR A CRISTO EN NUESTRAS VIDAS! Que lo que los dems vean, sean las palabras, las
actitudes, la vida que Cristo vivi. Es un proyecto ambicioso, pero vemos por estos pasajes que Dios
nos ha entregado todas las herramientas para cumplirlo. Solo depende de nosotros.
PARA QUE DEBEMOS AVANZAR A LA PERFECCIN? PARA NO SER NIOS! Esa es la mente
de Dios, l quiere que crezcamos, que maduremos, no podemos quedarnos en un estado de niez
espiritual por toda la vida.
No podemos despus de pasados aos y aos sirviendo a Dios, seguir siendo los mismos, dbiles
espiritualmente. Cuanta gente no trabaja en la iglesia y lleva muchos aos en la iglesia, ESO ES
NORMAL? NO!
Algunos dicen que todos no somos iguales, o que no crecemos de la misma manera, pero segn
estos versculos, aunque yo est creciendo lentamente, debo llegar a la plenitud de Cristo, y si no
estoy avanzando debo preocuparme. COMO DEJAMOS DE SER NIOS EN ESTE PASAJE,
CUANDO SERVIMOS EN LA IGLESIA, Y VAMOS AVANZANDO A LA PERFECCIN.
Por eso muchos no trabajan en la iglesia, porque quieren ser nios, porque quieren siempre que
otros sirvan, que otros hagan, as como un nio que depende de otros para subsistir, muchos
dependen de personas para seguir adelante. No debemos ser as.
COMO SON LOS NIOS EN ESTE PASAJE? Fluctuantes! POR QU LA GENTE NO CRECE?
Porque fluctan en su fe, porque fluctan en su vida y en su compromiso a Dios.
Por lo mismo Pablo dice que estos nios son llevados para cualquier lugar, sus convicciones y fe es
variable, su servicio a Dios es variable, y estn a merced de cualquiera que pueda engaarlos. Son
como un barco que se sacude por el viento, en este caso, estos cristianos son inconstantes, de doble
animo, y se inclinan a cualquier pensamiento, a cualquier doctrina y son arrastrados. Por eso Pablo

nos invita a crecer, para que nadie nos engae, para que nadie con vanos argumentos nos desve de la
doctrina verdadera.
Se da cuenta, LO IMPORTANTE QUE ES ESTAR FIRME EN EL SEOR. Porque puede perderse
cualquiera que piensa estar firme o convencido, sino est avanzando hacia la madurez.
Por lo mismo, para no quedarnos estancados y para no ser engaados, Pablo agrega, sino que
siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo. QUE DEBEMOS HACER PARA NO SER NIOS? SEGUIR LA VERDAD EN AMOR Y
CRECER!
Debemos amar la palabra y proponernos crecer en todo. Que precioso es ver cuando nuestros
hermanos crecen y van tomando responsabilidades. O adquieren sabidura O sirven a la iglesia y a
Dios.
Debemos crecer en Cristo, no estar estancados. ANALICE SU VIDA HERMANO(A)?
HOY HACE MAS COSAS PARA DIOS QUE LAS QUE HACIA HACE 1 AO ATRS? SIRVE MAS
AHORA A LA IGLESIA QUE ANTES?
Porque si nos damos cuenta que antes hacamos ms cosas, o servamos ms, o predicaba y ahora
no, o hacia algo y ahora lo dejo. PREOCPESE, porque est estancado y va camino a la niez. (Como
Peter Pan, en el mundo de Nunca Jams).
Si nos damos cuenta, es Cristo, l que nos da su gracia, nos da dones y nos ayuda en todas las cosas.
Por lo mismo, Cristo como cabeza de su iglesia, busca que todos los miembros crezcan y no se
atrofien.
QU PASA EN UN CUERPO CUANDO TODO CRECE NORMALMENTE, MENOS LAS PIERNAS
O LOS BRAZOS? ALGO ANDA MAL DECIMOS! Lo mismo pasa en la vida espiritual, si la iglesia
crece, y la mayora de los hermanos comienzan a involucrarse ms, mientras que otros dejan de
servir o nunca han servido, debemos preocuparnos, porque no solo se estancan ellos, sino que
atrofian a toda la iglesia.
POR QUE DIGO ESTO? Porque el verso 16, nos invita a ver la iglesia como el cuerpo de Cristo, y
cada miembro debe estar sirviendo o creciendo en su ubicacin o funcin. Y todos unidos, de
quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que
se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor (4.16).
La idea fundamental del pasaje es que para ser bendecidos mutuamente, necesitamos estar
firmemente unidos o consolidados en el cuerpo. En este caso, Pablo presenta la unidad por las
coyunturas. As como los huesos estn unidos entre s por las coyunturas y gracias a las coyunturas
reciben la nutricin. As nosotros como el cuerpo de Cristo, estamos unidos y gracias a los dones o
capacidades que Dios nos da, nos vamos alimentando, fortaleciendo o nutriendo en el camino de
Dios.
NUESTROS DONES AYUDAN AL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA, y cuando todos servimos y
trabajamos, consolidamos el cuerpo de Cristo en este mundo.
Que precioso es escuchar que debemos ayudarnos mutuamente, y Cmo? Por la actividad propia
de cada miembro, as como la mano ayuda al cuerpo, o recoge algo. As nuestros hermanos nos
ayudan con sus dones y nos bendicen. Y cuando todos trabajamos avanzamos hacia el crecimiento y
nos vamos edificndonos en amor.
Y porque es importante esto, porque si sirvo a Dios y no tengo amor, de nada me sirve lo que hago.
El amor es el condimento que sazona todo este crecimiento e interaccin entre los miembros de
Cristo.
PARA LLEGAR A LA MADUREZ, QUE DEBEMOS HACER?...
* Conocer y seguir la verdad de Dios, profundizamos nuestras races espirituales.
* Usar o trabajar los dones que Dios me ha dado, en beneficio de mis hermanos.
* Seguir creciendo por la nutricin que recibimos de nuestros hermanos.
* Consolidarnos, madurar en la fe, llegar a la perfeccin o estabilidad espiritual.

QUEREMOS TRABAJAR PARA EL SEOR? ENTENDEMOS QUE EL TRABAJAR PARA EL


SEOR ES PARTE IMPORTANTE PARA NUESTRA SUBSISTENCIA ESPIRITUAL?
ESTAMOS AGRADECIDOS POR LOS HERMANOS QUE NOS BENDICEN CON SUS DONES?
TE GUSTARA BENDECIR A OTROS CON TUS DONES?
*SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (1) APSTOLES
QUE ERA NECESARIO PARA SER APSTOL EN EL 1ER SIGLO?
* Estar con Cristo y los apstoles todo el tiempo mientras Jess estuvo con ellos, y
* Ser testigo de la resurreccin de Cristo.
SABE CUANTOS CUMPLIERON LOS REQUISITOS EN EL PRIMER SIGLO? SOLO DOS!
Podemos tener apstoles hoy en da? Quin puede cumplir los requisitos? NADIE!
Por eso la iglesia de Cristo no tiene apstoles hoy en da, porque nadie cumple o podra cumplir los
requisitos.
Y aqu surge una pregunta importante, POR QU JUDAS ES REEMPLAZADO CUANDO MUERE
Y JACOBO, NO ES REEMPLAZADO CUANDO MUERE? (Hechos 1.12-26; 12.1-2).
Por lo menos, encuentro dos respuestas: Dios reemplazo a Judas, porque estaba escrito que as
deba suceder. Dios saba que Judas entregara a Cristo. Haba profecas que anunciaban la traicin
de Judas, su muerte y su posterior reemplazo. Mientras que de Jacobo, nada sabemos.
Segundo, Dios necesitaba reemplazar a Judas porque la iglesia de Cristo tena que comenzar con los
12 apstoles, el nuevo Israel. Por eso se necesita a los 12, como Israel comenz con 12 tribus, la iglesia
del Seor, comenz con los 12 apstoles. La iglesia es el nuevo Israel de Dios. Ellos fueron los
primeros miembros de la iglesia, despus se aadieron como 3.000 personas, ese mismo da
(Hechos 2.38-41).
Qu ms podemos decir de los apstoles Pablo fue tambin divinamente llamado e instituido por
Cristo como apstol especial a los gentiles (Hechos 9.1-31; 1 Corintios 9.11). Pablo poda
acreditar su ttulo de apstol por haber visto a Cristo resucitado y ser el ltimo que lo vio
(1 Corintios 15.8).
En el Nuevo Testamento, tambin otros hombres usaron esta designacin como Bernab, o
Timoteo o Silas. Ya que la palabra apstol, se poda entender, como un enviado y cualquier hermano
enviado a una misin especial poda ser designado de esa manera. Eran apstoles de la iglesia,
porque la iglesia los elega a una misin. Mientras que los otros, eran apstoles de Cristo, porque l
personalmente los eligi.
*SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (2) PROFETAS
COMO PODEMOS SABER CUANDO UN PROFETA ES VERDADERO O FALSO?
* Deuteronomio 18.20-22, muestra que si lo que un profeta dice, no se cumple, es un falso
profeta. EL ANUNCIO CUMPLIDO ERA SEAL DE LA VERACIDAD DEL MENSAJERO.
*Deuteronomio 13.1-5, aade que el mensaje puede cumplirse, el anuncio puede realizarse. El
profeta dice algo y sucede. Eso lo identifica como verdadero? NO! Qu ms debemos ver? SU
MENSAJE; LO QUE PREDICA!
Porque si dice algo y se cumple, pero l nos predica un mensaje falso. Tal profeta es falso y deba
morir. TANTO LA SEAL DEBA CUMPLIRSE, COMO DEBA TRAER UN MENSAJE
VERDADERO, DE PARTE DE DIOS.
* Mateo 7.15-20, Jess nos dice que el profeta tambin se conoce por su fruto, por la vida que
lleva. Eso significa que debe vivir lo que predica. Debe ser consecuente con su mensaje. Si no practica
lo que predica, entonces, es falso.
* 1 Timoteo 6.3-5, nos muestra que aparte de su vida, debemos poner atencin a su influencia. Lo
que provoca en las dems personas. Si este hombre ensea y su mensaje daa, crea conflictos en los
dems y no edifica, sino que destruye la obra de Dios. Aqu hay un indicio de un falso profeta, Pablo

aconseja que nos apartemos de esta gente. SON MALAS INFLUENCIAS, NO SOLO SON MALOS
ENSEADORES, sino que contaminan al resto con su vida, con su prctica, con lo que son. Lo que
tocan lo arruinan.
Vemos cuatro indicios para descubrir a un profeta verdadero o un falso profeta: SI LO QUE DICE
SE CUMPLE, SU MENSAJE, SU VIDA Y SU INFLUENCIA.
*SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (3) PASTORES
Hay tres palabras en el Nuevo Testamento que describen el carcter y trabajo de los lderes de la
iglesia.
* Se usa presbuteros (gr). Se traduce Presbtero o Anciano. Realmente esta palabra significa
un hombre mayor, un hombre avanzado en la vida, un seor. Esto demuestra la dignidad de su
trabajo. Su experiencia y sabidura.
* Se usa episkopos (gr). Se traduce Obispo o Superintendente. Se define la palabra como un
hombre encargado de los deberes de dirigir que las cosas que necesitan ser hechas por otros se hagan
correctamente, cualquier supervisor, guardin o superintendente.
Su trabajo es mirar por encima, supervisar y cuidar la obra de Dios, la iglesia.
* Se usa poimen (gr). Se traduce Pastor. Como lo vemos en 4.11, uno que cuida el rebao. Uno
que apacienta el rebao, lo cuida y dirige con su ejemplo.
ESTAS PALABRAS DESIGNAN AL MISMO TRABAJO O FUNCIN.
Aunque el mundo religioso hoy nos diga que los pastores, obispos y ancianos son diferentes cargos
o funciones. Debemos entender que en la Biblia, estos tres trminos se refieren al mismo grupo de
personas que trabajan en dirigir el rebao de Dios.
Veamos algunas escrituras para dilucidar el asunto.
a) Hechos 20.17-28
En este pasaje se ocupan las tres palabras, para referirse al mismo grupo de hombres.
El versculo 17, Pablo manda a buscar a los ancianos en feso.
Y se reunieron en una ciudad cercana llamada Mileto.
En el versculo 28, Pablo les habla a estos ancianos y les encarga mirad por vosotros, y por
todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos.
Eran ancianos y obispos. Pero adems, Pablo les dice que deben apacentar la iglesia del
Seor. La palabra apacentar viene de la palabra griega para pastores, o sea, deban los ancianos u
obispos, pastorear a la grey del Seor.
b) 1 Pedro 5.1-3.
Otra vez en este pasaje se usan las tres palabras griegas para referirse a los ancianos. Consideremos:
Ruego a los ancianos (presbuteros gr.) que estn entre vosotros apacentad
(poimaino gr.) la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella (episkopos
gr.). Por tanto, Pedro y Pablo estn de acuerdo que los ancianos, obispos y pastores son la misma
cosa.
c) Tito 1.5-7.
Este pasaje usa solo dos de estas palabras. Pablo declara que las cualidades de los ancianos.
Fijmonos que Pablo dice: Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo
deficiente, y establecieses ancianos (presbuteros gr.) en cada ciudad, as como yo te
mand Porque es necesario que el obispo (episkopos gr.) sea irreprensible. Es obvio
en este pasaje, que los ancianos tambin son obispos en el Nuevo Testamento.

EL NMERO DE PASTORES EN LA IGLESIA.


El nmero de ancianos para cada iglesia local es siempre plural en el Nuevo Testamento. Esto es
otra caracterstica distintiva de la iglesia verdadera. Todos los ejemplos bblicos nos hablan de
pluralidad. Eso significa que tiene que haber ms de uno, dos o ms.
Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia en Iconio, Derbe y Listra nombrados por Pablo y
Bernab (Hechos 14.23).
En Jerusaln la iglesia tenia numerosos pastores (Hechos 15.2, 4, 6, 22,23; 16.4; 21.18). La
iglesia de feso tambin tena muchos ancianos (Hechos 20.17, 28).
Y la iglesia de Filipos tena Obispos y diconos (Filipenses 1.1).
Tambin Pablo le encargo a Tito que establecieses ancianos en cada ciudad (Tito 1.5).
NUNCA SE MENCIONA EN LA BIBLIA UN SOLO ANCIANO, GOBERNANDO UNA SOLA
IGLESIA, Y MENOS UN SOLO ANCIANO GOBERNANDO VARIAS IGLESIAS COMO HOY SE VE.
Porque esto es importante, porque todas las iglesias de Cristo son autnomas o independientes es
sus decisiones. Ninguna iglesia hermana puede imponer a otra que creer o como conducirse. Dios ha
dejado a cada grupo de ancianos la responsabilidad de velar por el rebao a su cuidado, que est
entre ellos. Por esto no tenemos casa matriz, o iglesia central, todas las iglesias de Cristo son
dirigidas por Cristo, bajo la lideranza de sus pastores.

-1 Pedro 4.10-11 & Mateo 25.14-30ANLISIS DE LOS TEXTOS


Cuntos estamos esperamos la segunda de Cristo? Pensamos en ella? Es nuestro anhelo
constante?
QU DEBEMOS HACER MIENTRAS ESPERAMOS AL REY? EN QU DEBEMOS
OCUPARNOS?
Mire lo que dice 1 Pedro 4.7 Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios,
y velad en oracin. En esto estaba la mente de Pedro en la segunda venida de Cristo, en el fin de
todas las cosas. De acuerdo al contexto Pedro nos invita a pensar, nos desafa a esperar ocupados la
llegada del Rey. Qu debemos hacer?
*Ser sobrios;
*Velar en Oracin;
*Amarnos fervientemente;
*Hospedarnos sin murmuraciones y
*Servir a Dios y a los hermanos con los dones que nos han sido dados.
* 1 Pedro 4.10-11, Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros,
como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla,
hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al
poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Todos hemos recibido diferentes dones. USTED ES IMPORTANTE! Porque Dios le ha dado un
don, le ha dado una misin.
QUE DEBEMOS HACER CON LO QUE DIOS NOS DA? minstrelo a otros.
PARA QUIN SON SUS DONES? PARA USTED? PARA NUESTRO BENEFICIO? PARA
NUESTRA FELICIDAD O NIMO? NO! Los dones son para nuestros hermanos, son para los
dems. Dios nos ha dado dones para ayudar o servir a otros. Son para provecho de los dems,
como lo dijo Pablo en 1 Corintios 12.
QU HACEMOS CON LOS DONES? Como lo dijimos, debemos administrarlos, distribuirlos,
servir a los dems como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.
Los dones espirituales son una bendicin, son parte de la gracia de Dios para nosotros. Segn Pedro
la gracia de Dios es multiforme, tiene muchas formas, se expresa de muchas maneras.
LA GRACIA ES TODO LO QUE DIOS HACE Y PONE A NUESTRA DISPOSICIN PARA
SALVARNOS.
Miremos nuestras vidas, cuantas cosas Dios nos da para que las disfrutemos y podamos servirlo sin
inconvenientes. LA VIDA LA SALUD LAS FUERZAS EL DINERO LOS BIENES LA
SALVACIN EL ESPRITU SANTO PARA AYUDARNOS EN LA LUCHA Y LOS DONES PARA
SERVIR A LOS DEMAS.
QUE MARAVILLOSO Y BUENO ES DIOS!!! CIERTO?
QU DEBEMOS HACER MIENTRAS CRISTO VIENE?
SERVIRLE CON LOS DONES QUE L NOS HA DADO.
Qu pasa si Cristo viene y no estamos sirviendo con lo que l nos ha dado? Hemos puesto a
disposicin de la iglesia los dones que tenemos?
En 4.11, Pedro pasa a hablar de algunos de estos dones. QU DEBEMOS ESTAR HACIENDO?
El que habla, el que ensea, el que predica, el que comparte la palabra de Dios, debe hacerlo
conforme, de acuerdo a las enseanzas de Dios.

Este es un dicho muy importante: HABLAMOS DONDE LA BIBLIA HABLA Y CALLAMOS


DONDE LA BIBLIA CALLA. Nuestra misin es hablar lo que Dios dice, no lo que nosotros
queramos.
l que sirve, el que ministra debe hacerlo con el poder o las fuerzas que Dios da. En todo nos
dejamos dirigir por Dios y Su palabra.
Y PARA QU SERVIMOS EN LA IGLESIA? CON QUE PROPSITO SERVIMOS CON
NUESTROS DONES?
PARA QUE EN TODO SEA DIOS GLORIFICADO POR JESUCRISTO!!
Glorificamos a Dios con nuestros dones. Alabamos a Dios cuando servimos en la iglesia. Fuimos
creados para alabar a Dios, lo alabamos con nuestra boca y con nuestras vidas. Sirviendo y
predicando Su palabra.
QU DEBEMOS HACER MIENTRAS CRISTO VENGA?
ALABAR A DIOS, A TRAVS DE CRISTO, CUANDO MINISTRAMOS LO QUE L NOS HA DADO
POR SU GRACIA.
QU LE PERTENECE A NUESTRO DIOS? LA GLORIA Y EL PODER.
Dios es el ms importante. l que tiene todo el poder. l que gobierna en este mundo. SI Dios
gobierna todo, SI su gloria cubre toda la tierra. Nosotros debemos entregar nuestras vidas a l.
LE PERTENECE TU VIDA A DIOS? LE PERTENECEN TUS BIENES A DIOS? LE PERTENECE
TU FAMILIA Y TODO LO QUE TIENES A DIOS? LE PERTENECEN TUS DONES A DIOS?
* Mateo 25.14-30, Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose
lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. A uno dio cinco talentos, y a otro
dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. Y el que
haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos.
Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. Pero el que haba
recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. Despus de
mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. Y
llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo:
Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros cinco talentos sobre
ellos. Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho
te pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegando tambin el que haba recibido dos
talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos
talentos sobre ellos. Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,
sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Pero llegando tambin el que
haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas
donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui y
escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. Respondiendo su seor, le
dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde
no esparc. Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo,
hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al
que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no
tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Y al siervo intil echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Cuando vemos el contexto de este pasaje, nos sorprende que todo gira a la segunda venida de Cristo
desde el capitulo 24 y todo el 25, vemos un claro nfasis en este evento.
La parbola de las vrgenes presenta a presenta a personas que esperan el regreso de Cristo,
mientras que la parbola de los talentos deja claro que debemos trabajar mientras esperamos.
No vamos a hacer una exegesis de este pasaje, porque es tan conocido que todos conocemos los
detalles de esta historia, lo que haremos ser sacar algunos principio importantes y espirituales en lo
que se refiere a los dones o talentos.

LO PRIMERO QUE DEBEMOS NOTAR QUE EN ESTA PARBOLA CUANDO HABLAMOS DE


TALENTOS, NO SE ESTA REFIRIENDO A APTITUDES O CAPACIDADES. LOS TALENTOS EN
ISRAEL ERA UNA MEDIDA MONETARIA. UN TALENTO EQUIVALA A 6.000 DENARIOS
(1 DENARIO ERA EL SUELO DE UN DA DE TRABAJO DE UN JORNAL Mateo 20.2).
EN CONCLUSIN 1 TALENTO EQUIVALA LO QUE UN OBRERO GANARA EN 20 AOS!!!. ES
CIERTO, QUE PODEMOS APLICAR TODO ESTO A LOS TALENTOS O CAPACIDADES QUE DIOS
NOS DA, PERO LA IDEA PRINCIPAL DE ESTO ES EL DINERO Y COMO LO ADMINISTRARON
LOS SIERVOS.
La palabra siervo en este pasaje viene de (doulos gr), que significa esclavo. Esto es muy
importante notar, ya que todos los bienes que hay en esta historia pertenecen al Seor. Y los siervos
lo nico que hacen es administrar los bienes del Seor. Nada les pertenece a ellos!!
Si seguimos la unidad de medida. El primer siervo recibi 5 talentos, o sea, lo equivalente a 100
aos de trabajo. El segundo recibi 2 talentos, o sea, 40 aos de trabajo y el tercero recibi 1, o sea,
20 aos de trabajo.
Esto es importante entenderlo porque vemos cuanto confa el seor en estos siervos.
Otra cosa importante es que el seor les dio a cada uno conforme a su capacidad.
A ninguno se le dio ms de lo que poda manejar y a ninguno se le dio menos de lo que poda
administrar. SERIA INJUSTO DARLE MUCHO AL QUE NO PODRA SOBRELLEVAR EL PESO!
TODOS RECIBIERON ALGO! Nadie quedo con los bolsillos vacos delante del Seor.
Todos hemos recibido dones de parte de Dios, pero nuestros dones son asignados de acuerdo al
conocimiento que Dios tiene de nosotros. El conoce nuestras capacidades, nuestras limitaciones, por
eso l nos ubica en su cuerpo de la mejor manera, para tener el mejor funcionamiento. Y todo lo hace
de acuerdo a la capacidad nuestra, lgicamente que l nos dio.
El pasaje tambin nos dice: Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos,
y arregl cuentas con ellos.
Despus de distribuidos los talentos, y realizadas las tareas. El Seor vuelve a arreglar cuentas con
los siervos. EL SEOR VIENE HERMANOS! Y VIENE A ARREGLAR CUENTAS CON NOSOTROS!
ESTAMOS LISTOS PARA ESA CUENTA? NO DESCUIDEMOS LO QUE DIOS NOS HA DADO?
El Seor cita a sus siervos y pasa el primero, que recibi los 5 talentos, y que fue trabajo y obtuvo
otros 5 talentos. Multiplico lo que Dios le haba dado, o sea, lo administro correctamente.
Un principio que podemos extraer de esta escena es que cuanto ms trabajamos para el Seor,
ms podemos crecer en el servicio a l. Tendremos ms oportunidades, llegaremos a ms lugares,
haremos ms cosas y por consiguiente, Dios nos capacitara mucho ms.
Si nos fijamos bien tanto el que recibi 5 talentos, como el que recibi 2 talentos, trabajaron, se
esforzaron, todo de acuerdo a su capacidad y fueron fructferos. Aunque eran diferentes, pusieron
mucho empeo y multiplicaron lo que Dios les dio.
Pero algo que me emociona mucho en estos textos, que aunque uno produjo ms que otro. Los dos
recibieron el mismo trato y el mismo premio. Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido
fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor.
Aunque eran diferentes, recibieron el mismo premio, el mismo galardn, y te digo hermano(a).
Si todos vamos a recibir el mismo premio. POR QU HAY TANTA ENVIDIA EN EL SERVICIO A
DIOS? POR QU MUCHOS SE AFANAN POR SER RECONOCIDOS O RESPETADOS? SI TODOS
TENDREMOS EL MISMO PREMIO PARA QUE BUSCO TANTA HONRA?
Si los que predican, sirven, barren el local, ayudan en la cena y hacen cualquier servicio para el
Seor tendrn la misma salvacin. O ACASO HAY UN PREMIO DIFERENTE PARA LOS QUE
PASAN ADELANTE? O LOS QUE PREDICAN? NO!! Todos recibiremos lo mismo. El Seor nos ve
por igual, aunque tengamos distintas capacidades, aunque algunos sean ms activos que otros,

aunque algunos figuren un poco ms. Aun el hermano ms pequeo en la iglesia, recibir el mismo
premio que los pastores, diconos y evangelistas.
Si pensamos en el otro siervo, que recibi 1 talento. QU LE PASO? PORQU EL SEOR SE
ENOJO SI NO PERDI O MALGASTO SU DINERO? PORQUE NO HIZO NADA!!!! PORQUE NO
OCUPO SU TIEMPO, SUS FUERZAS, SUS CAPACIDADES PARA SERVIR A SU SEOR, SOLO
TEMI. NO OCUPO LO QUE TENIA.
Esa es la mejor manera de hacer enojar al Seor, NO HACER NADA, NO SERVIR EN NADA, NO
APOYAR EN NADA. Fjese la actitud del Seor, SE ENOJO Y CASTIGO A ESTE SIERVO.
PUEDE QUE SEAMOS UN POCO O MUY EXITOSOS, PERO CUANDO OCUPAMOS LO QUE
DIOS NOS DA SOMOS GANADORES. MIENTRAS CUANDO NO OCUPAMOS LO QUE DIOS NOS
DA, SOMOS PERDEDORES.
Si miramos a este hombre, el ltimo, solo se dedico a criticar y pensar mal de su seor.
En vez de trabajar, en vez de servir, comenz a llenar su mente con cosas que no deba pensar.
Cuestiono la integridad de su Seor. Aun invento cosas. En el lenguaje original las palabras en
cuanto a que el seor er(a) hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges
donde no esparciste. Estn dichas en condicional, en lo que el siervo pensaba y no lo que era en
realidad, o sea, el invento esas cosas de su Seor, en todo el tiempo de ocio que tuvo.
Porque sabemos eso tambin, por la actitud de los otros siervos. Nadie ms dijo eso, nadie ms
temi, nadie ms cuestiono a su Seor. Todos trabajaron, se esforzaron y dieron su cuenta. Menos
este
CUNTOS HOY NO HACEN LO MISMO? CRITICAN, PIENSAN MAL Y MURMURAN DE
TODOS Y NO HACEN NADA!!
Este siervo temi, tuvo miedo a fracasar. Recuerde Apocalipsis 21.8, Dios condenara a los
cobardes.
Este hombre culpo a todos menos a s mismo. CUNTOS DE NOSOTROS CULPAMOS A LOS
OTROS PORQUE NO SERVIMOS A DIOS?
OTRA COSA IMPORTANTE QUE APRENDIMOS EN ESTE PASAJE ES A ARRIESGARLO TODO
POR EL SEOR. CADA SIERVO RECIBI ALGO Y TRABAJO, LAS POSIBILIDADES ESTABAN
AH, PODRAN GANAR O PERDER, PERO SE ARRIESGARON. MIENTRAS QUE EL ULTIMO NO
SE ARRIESGO, NO CRUZO EL PUENTE Y PERDI TODO. ESTAMOS DISPUESTOS A
ARRIESGARLO TODO POR EL SEOR?
*La ltima cosa que aprendemos es en cuanto a la condena para el siervo que tenia 1 talento.
Aqu hay un principio importante, el de la ATROFIA. Si no ocupamos lo que Dios nos da,
quedaremos al final sin nada, porque renunciamos a ello cuando no lo ocupamos. El no gano nada,
sino que lo perdi todo. Mientras que los dems, arriesgaron todo, pero ganaron algo ms grande
LA SALVACIN.
Ya que ese era el premio, no los talentos. Recuerde que los talentos le pertenecen al Seor.
Entonces no debemos pensar porque uno quedo con 11 talentos y otro con 4, es porque son de ellos.
Sino que todo esto implica, que todo es de su Seor y ellos solo recibieron un premio. ELLOS
FUERON MEROS ADMINISTRADORES, NO DUEOS!!
El texto tambin nos dice: sobre poco has sido fiel (25.21, 23)
Cmo es eso sobre poco has sido fiel? ES POCO EL SUELO DE 100, 40 Y 20 AOS? SI!! PARA
DIOS SI, EN COMPARACIN A SUS RIQUEZAS, TODO ESTO ES NADA!!
El les dara algo mayor. El privilegio de entrar en el gozo de su Seor.
QUEREMOS ESE MISMO PREMIO? QUE DEBEMOS HACER? OCUPEMOS LOS DONES, LAS
FUERZAS, LA VIDA, EL TIEMPO Y TODO LO QUE DIOS NOS HA DADO!!
DIOS HA SIDO MISERICORDIOSO CON NOSOTROS, NOS BENDICE ABUNDANTEMENTE,
AHORA NOSOTROS DEBEMOS OCUPAR, ESO MUCHO QUE DIOS NOS DA.
TE ATREVES HA ARRIESGARLO TODO POR EL SEOR?

-PREDICA MOTIVACIONAL-

MOISS: EL LLAMADO DE DIOS, CUL SER TU


RESPUESTA? - xodo 3.1-4.17.
*INTRODUCCIN
Un anciano de ochenta aos camina con su rebao por el desierto. Bastantes aos lleva haciendo
esta ruta, aos y aos arreando ovejas por el crudo desierto de Madin.
Pero hoy, hay algo diferente, algo le llama la atencin, una zarza arda y no se consuma, en el
Monte Horeb, el monte de Dios. Decide acercarse y all cambiara su vida.
Escucha una voz que le dice en medio de la zarza: Moiss, Moiss! y despus de esto, ya nada
sera lo mismo. Heme aqu, responde l. DIOS LO ESTABA LLAMANDO.
Estando en la sobrecogedora presencia de Dios, Moiss se cubri el rostro. Era indigno de tal
aparicin. Por supuesto que estaba asustado HABA ODO ACERCA DE DIOS, PERO NO LO
CONOCA.
Lo siguiente fue un mandato. No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el
lugar en que t ests, tierra santa es (xodo 3.5).
Dios solo mora en la santidad, por eso Moiss deba despojarse de las contaminaciones. Nos
preguntamos, que sorprendi ms al anciano Que Dios le hablase desde una zarza o el simple
hecho de que Dios le hablase. Hoy hablaremos del llamado de Dios para Moiss. La palabra de Dios
se encuentra en xodo 3.
I. EL LLAMADO DE DIOS EXODO 3.7-10.
Y Dios habla a Moiss: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he
odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he
descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una
tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del
heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. El clamor, pues, de los hijos
de Israel ha venido delante de m, y tambin he visto la opresin con que los egipcios
los oprimen (3.7-9).
El Dios de amor y misericordia NO dejara desamparado a su pueblo. El haba dado promesas y
como sabemos l nunca falla sus promesas, l es fiel!
Los israelitas serian liberados y llevados a la tierra prometida. Solo se necesitaba la persona,
QUIN LIBERTARA A ESTE PUEBLO? UN ANCIANO DE 80 AOS?
UN FUGITIVO QUE AHORA ERA PASTOR DE OVEJAS?
Un da fue un prncipe en Egipto, hoy solo un apacentador de ovejas en medio del desierto.
Y Dios dice: Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto
a mi pueblo, los hijos de Israel (3.10).
DIOS LO ENVA A EGIPTO DE LIBERTADOR!
Y nos preguntamos, PORQU MOISS? O mejor dicho, PORQU EL MOISS DE 80 AOS?
La versin de 40 era ms atractiva. El Moiss de 40 aos en Egipto era ms temerario y seguro.
Ciertamente hubisemos pensado de l: Moiss est listo para la batalla. FUE EDUCADO EN EL
SISTEMA MS REFINADO DE SU MUNDO, ENTRENADO POR LOS MEJORES SOLDADOS,
TENIA ACCESO AL CRCULO INTIMO DEL FARAN. CONOCA EL IDIOMA, CONOCA TODAS
SUS COSTUMBRES. Era el hombre perfecto para la misin.
Pero NO, Dios decide enviarlo a los 80 aos. Moiss a los 40 nos gusta, pero, MOISS A LOS 80?
NO! De ninguna manera. Demasiado viejo. Demasiado cansado. Huele a pastor. Habla como
extranjero.

QU IMPACTO CAUSARA EN FARAN ESTE VIEJO DECREPITO?


Pensaramos, NO!, NO es el hombre indicado para la tarea.
MAS INCREBLE AUN, MOISS NO HABRA IDO A LA MISIN. TU NO LO HABRAS
ENVIADO. YO NO LO HABRA ENVIADO. PERO DIOS SILO HIZO. Cmo entendemos esto?
En el banco de suplentes a los 40 aos y titular a los 80 aos.
Los tiempos de Dios NO son nuestros tiempos. As que no te desanimes si te consideras viejo,
MOISS HIZO MUCHO MAS PARA DIOS DE LOS 80 AOS A LOS 120 AOS, QUE EN TODA SU
VIDA, FUERON LOS MEJORES AOS DE SU SERVICIO A DIOS. TAL VEZ PUEDAN SER LOS
TUYOS. Pero NO esperes como Moiss 40 aos para comenzar a servir a Dios, ya que NO sabemos
hasta cuando viviremos.
Pero, POR QU? QU SABE MOISS AHORA QUE NO SABIA A LOS 40 AOS?
Qu aprendi en el desierto que en Egipto NO aprendi?
*Tengo algunas opciones El Moiss de 40 era un hombre de ciudad, mientras que el octogenario
conoce el nombre de cada lugar y la ubicacin de cada pozo de agua en el desierto. El saba cmo
vivir y sobrevivir en el desierto.
Lo segundo, aprendi a vivir en familia y a trasladarse con ellas. Ya que los pastores eran
nmadas. Y ellos hacan largos viajes y todo esto, la planificacin, lo que deben llevar y cmo y
cundo viajar lo aprendi a travs de la familia de Jetro.
Y lo ltimo, es que aprendi a ser UN BUEN LDER. Moiss a los 40 era arrebatado e impulsivo,
un mal lder, nadie seguira a un hombre que mato a un egipcio en un arranque de ira. Pero a
travs, de guiar y dirigir a sus ovejas y de dirigir a su familia, aprendi a ser un lder.
Moiss era un hombre de accin, pero deba ser un hombre de direccin. Si el dirigir al pueblo de
Dios l deba tener visin. Dios dice a Moiss, Se acabo el entrenamiento, no huyas mas de tu
misin. Es hora de actuar, ests listo para la accin. ATRS QUEDARAN LAS OVEJAS, AHORA
PASTOREARAS A MI PUEBLO.
Todos los hombres de Dios que recibieron una misin, NO podan seguir con sus mismas vidas, con
sus trabajos, con sus ocupaciones. Entendamos que si Dios nos ha llamado, ganamos una misin,
pero perderemos nuestra vida, nuestros planes y proyectos.
ESTAS DISPUESTO A PERDERLO TODO POR EL SEOR?
II. LAS EXCUSAS DE MOISS EXODO 3.11-4.16.
Pensando en esto CUL FUE LA RESPUESTA DE MOISS A DIOS? CMO RESPONDI?
MOISS PUSO EXCUSAS, NO QUERA IR A LA MISIN. Cinco veces poner peros y excusas al
Seor, como muchas veces nosotros. Analicemos sus respuestas.
(1) PRIMERA EXCUSA NO PUEDO (3.11).
Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque
de Egipto a los hijos de Israel?
No soy digno, soy muy poca cosa, no soy capaz. Moiss vio el tamao de la misin, que era enorme.
Libertar y guiar al pueblo de Dios y se hallo falto para la misin. Crea que no era capaz.
CUNTAS VECES NO NOS LIMITAMOS? Decimos NO PUEDO! No lo merezco, no creo que
pueda hacerlo. Cuntas cosas dejamos de hacer solo por falta de confianza en nosotros mismos?
MOISS NO CREA EN SI MISMO, pero Qu respondi Dios?
Ve, porque yo estar contigo; y esto te ser por seal de que yo te he enviado:
cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a Dios sobre este monte (3.12).
Ser esto suficiente para ti? Para m? Tranquilo Moiss, s que no eres capaz.
QUIN PUEDE SERLO SOLO(A)?
Yo estar contigo, yo te ayudare, no confes en tus fuerzas, confa en las mas. Yo te acompaare.
Solo srveme y yo estar a tu lado, no lo hars solo.

Cuanto cambiaria nuestro servicio a Dios si entendiramos que el Seor est con nosotros
escchalo y recurdalo NOSOTROS NO TRABAJAMOS PARA DIOS, NOSOTROS TRABAJAMOS
CON DIOS. EL HACE SU OBRA Y NOSOTROS LE AYUDAMOS. TRABAJAMOS JUNTAMENTE
CON EL. ESE ES NUESTRO PRIVILEGIO. SOMOS SOLO INSTRUMENTOS DIRIGIDOS POR LAS
MANOS DE DIOS.
(2) SEGUNDA EXCUSA NO TENGO SUFICIENTE CONOCIMIENTO (3.13).
Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de
vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su
nombre?, qu les responder?.
QUIN ERES, SEOR? NO TE CONOZCO, ME FALTA CONOCIMIENTO.
Encuentras conocidas estas palabras? Cuantas veces NO servimos a Dios, NO predicamos, NO
hacemos nada, porque nos justificamos diciendo que NO tenemos mucho conocimiento, que NO
sabemos mucho.
Moiss deca, NO s quin eres, no te conozco bien, Es cierto, esto?
Necesitamos ser eruditos para predicar a Cristo? Hay que ir a un instituto o universidad para
predicar el evangelio? NO! Moiss pensaba esto, necesito conocer ms.
Hasta algunos dicen esto para retrasar su bautismo.
CMO RESPONDI DIOS? NECESITAS CONOCIMIENTO, YO TE LO DAR.
Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de
Israel: YO SOY me envi a vosotros. Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos
de Israel: Jehov, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y
Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con l se
me recordar por todos los siglos (3.14-15).
Dios le dio a conocer Su Nombre, con nadie ms lo haba hecho (xodo 6.2-6). Que maravilloso
esto. Cuanto nos ama Dios y confa en nosotros que nos revela Su Nombre y Su Voluntad.
Bueno, si no estamos haciendo la obra de Dios por falta de conocimiento, Qu debemos hacer?
ESTUDIEMOS LA BIBLIA, APRENDAMOS DE DIOS.
Cuantos hoy en da saben algo de Dios, tienen cierta idea, pero NO lo conocen. Necesitamos
conocer a Dios, conocer su voluntad y para ello debemos invertir.
CUNTO TIEMPO ESTAMOS INVIRTIENDO EN CONOCER MAS DE DIOS? LEEMOS LA
BIBLIA TODOS LOS DAS? Lo triste es que a pesar de estas respuestas de Dios, Moiss todava NO
estaba decidido.
(3) TERCERA EXCUSA NO TENGO CREDIBILIDAD (4.1).
Entonces Moiss respondi diciendo: He aqu que ellos no me creern, ni oirn mi
voz; porque dirn: No te ha aparecido Jehov.
Escuchas la voz de Moiss NO tengo credibilidad. Ellos NO me creern, ellos NO me seguirn. A
veces, pensamos que NO nos creern por nuestra juventud o inexperiencia, a veces por nuestra
antigua vida o por los errores del pasado y nos limitamos.
Debemos confiar, si Dios nos llama y enva, debemos confiar que l nos ayudara. Moiss pensaba
en el pueblo, en la gente y l deba pensar ms en Dios y en su obra.
Cuanto cambiaran nuestras vidas, si solo siguiramos la voz de Dios sin replicar. Moiss estaba
pensando en cosas que todava NO sucedan, Que necedad! Mi familia no creo que me escuche,
Difcil que mi familia escuche el evangelio, imposible que este(a) cambie.

Por qu siempre sacamos conclusiones de cosas que NO han pasado? Ese era el problema de
Moiss, l pensaba y NO actuaba para Dios. Dios tuvo que darle 3 pruebas para convencerlo de esta
misin:
a) La vara que se convirti en culebra;
b) La mano leprosa que es restaurada, y
c) El agua del Nilo que se convirti en sangre.
Moiss necesitaba creer, Dios le estaba mostrando todo su poder. Le estaba anticipando todas las
maravillas que se manifestaran en Egipto, Se habr convencido Moiss?
(4) CUARTA EXCUSA NO ESTOY CAPACITADO (4.10).
! Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que t hablas
a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.
Es increble, lo que podemos decir para rehuir a la obra de Dios. Moiss dijo que NO hablaba bien,
se llamo a si mismo torpe. Pero esto era una gran mentira. Cmo es eso?
Hechos 7.22 dice, Y fue enseado Moiss en toda la sabidura de los egipcios; y era
poderoso en sus palabras y obras. DIOS DICE DE EL, QUE ES PODEROSO EN PALABRAS Y
MOISS DICE QUE ES TORPE Y TARDO PARA HABLAR.
NO estoy capacitado, no hablo bien, soy vergonzoso, me cuesta hablar en pblico. Tantas cosas
que decimos para NO hacer la obra de Dios.
Es cierto que a veces esto es verdad. Pero hay tanto que hacer en la obra de Dios, que NO
podemos decir que NO estamos capacitados, el trabajo sobra en la iglesia de Cristo.
Tal vez NO hablamos bien, pero podemos servir o hacer otra cosa, hay tanto que hacer en el reino
de Dios, que NO podemos decir que NO estamos capacitados. En algo podemos trabajar, para algo
seremos buenos. Solo t lo sabes, pero podemos ser tiles para la obra del Seor.
No seamos como Moiss, puso 4 excusas para 1 solo llamado y Dios ha respondido en todas.
Quin dio la boca al hombre? O quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al
ciego? No soy yo Jehov? Ahora pues, ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo
que hayas de hablar (4.11-12).
(Hay puntos teolgicos que todava estoy estudiando en estos pasajes, pero podemos aprender
algo). DIOS EST EN CONTROL DE TODO. El ayudara a Moiss, lo capacitara, le enseara. El
Dios del cielo y de la tierra pondra la bendicin sobre su boca. Pero Moiss todava NO estaba
convencido, Qu ms necesitara Moiss para convencerse?
(5) QUINTA EXCUSA ENVA A OTRO (4.13).
!!Ay, Seor! enva, te ruego, por medio del que debes enviar.
NO quiero hacerlo, busca otro. Que otro cumpla mi misin. Como ya No poda huir mas, declara
lo que hay en su corazn. No quiero ir, NO quiero la misin. Ocupa otro, Seor, NO soy la persona
indicada.
HAZ DICHO ALGUNA VEZ ESTO? TE SUENAN CONOCIDAS ESTAS PALABRAS?
ESTO ES FALTA DE COMPROMISO Y TEMOR!
Cuantos hoy en da se justifican diciendo que NO pueden, que NO estn capacitados, que NO
saben mucho, que NO le creern, que mejor ocupen a otro que puede hacerlo mejor, y usan hasta
las nuevas excusas, SABES CUALES SON LAS NUEVAS EXCUSAS PARA NO HACER LA OBRA DE
DIOS
- Tengo un compromiso, olvidndose que hace mucho tiempo atrs hicieron un
compromiso con Cristo de nunca dejarlo, y estar comprometidos con l y su iglesia. Y ahora por

pequeos compromisos que surgieron en el camino, recientemente y dejan el compromiso mayor


que es el Seor.
- No tengo tiempo, olvidndose que el dueo de la vida, y quien nos regala cada segundo,
cada minuto, cada hora es el Seor. Eclesiasts 3.1 dice que Todo tiene su tiempo, y todo lo
que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Debemos hacernos de tiempo para el Seor. El
te ha regalado la vida y lo menos que espera es que tengas tiempo para l.
- Estoy enfermo, es cierto que esto muchas veces es real. No lo pongo en tela de juicio. Pero
el punto aqu, es que hay muchos que cuando llegan las actividades y servicios de la iglesia
inmediatamente se excusan por las enfermedades, pero si tienen que ir a trabajar, salir a hacer
tramites o un familiar se enferma, aun estn mal, resfriados, con dolor de cabeza o de cuerpo,
aunque estn muy mal, salen igual, se esfuerzan igual, pero para el Seor NO!!
- Tengo muchos problemas, Cuntos no se justifican de esta forma? El problema con esto
es que nos estamos olvidando de algo muy importante. Quin es el que me ayuda y levanta de mis
problemas? Quin es el que ha prometido que estar con nosotros siempre?
Entonces, Cmo podremos agradar a Dios y ganarnos su favor, si siempre lo estamos dejando
de lado? Cmo Dios te podr ayudar si tu siempre lo estas despreciando y estas priorizando
otras cosas?
TE DAS CUENTA LO QUE HACEMOS PARA NO HACER LA OBRA DE DIOS? PARA NO
HACER SU VOLUNTAD? A veces preferimos huir, escapar de la responsabilidad, preferimos
poner excusas en vez de decir: Amen, Seor! Cuenta conmigo.
Por lo mismo, si miramos muy bien en el pasaje, el Seor se enojo mucho con Moiss (3.14).
Si, es cierto, a veces el servir a Cristo es difcil. Dios siempre esta incomodndonos. Siempre esta
retndonos a vivir mejor, a servir ms, a dar un poquito ms para l y los tibios son fcilmente
detectados por las demandas del Seor.
Dios no est contento con un cristianismo cmodo, con un cristianismo que se reduce a los
domingos por la maana o por la tarde, o solo los mircoles en la noche. EL SEOR QUIERE MAS!
El desea nuestros lunes, nuestros das difciles, nuestros das de enojo, los das cuando NO tenemos
animo. EL SEOR QUIERE MAS!
*CONCLUSIN.
QU PASA CONTIGO? QU PASA CONMIGO?
Nosotros al igual que Moiss recibimos una misin, Dios nos ha llamado por el evangelio y nos
puso en su iglesia para que le sirvamos.
Pero, COMO RESPONDEMOS A DIOS?
Seremos como Moiss que solo pones excusas, pretextos para NO servir al Seor o seremos
personas de valor, hombres y mujeres decididos por Dios que lo dan todo por l.
ESTAMOS LISTOS PARA ENTREGAR TODO POR EL SEOR?
Para dejar atrs las excusas y temores y comprometernos con el Seor y su iglesia.
SI CRISTO HA DADO TANTO POR NOSOTROS,
ESTAS DISPUESTO A SACRIFICARLO TODO POR EL?
La iglesia te necesita, hermano(a) Dios nos necesita activos, comprometidos, que estemos
dispuestos a darlo todo por el Seor!
Hoy Dios te da la oportunidad, de dejar la comodidad, de dejar la tibieza e indiferencia en la obra
de Dios.
Si t y yo nos decidimos, CUNTAS COSAS PODRAMOS HACER?
Recuerda que cuando Moiss se decidi, todo un pas se conmovi, Egipto entero sucumbi.
Si nosotros nos decidiramos y entregsemos todo por Dios y por su iglesia.
QUIN PODRA DETENERNOS?

PACTO SOLEMNE
Dios, grande eres. Te amo y agradezco por todo lo que me has dado.
Yo, ________________________________________me comprometo a servirte con lo que T
me has dado. Reconozco que me has bendecido con este(os) don(es)_________________________
________________________________________________________________________
Y me comprometo delante de Ti y delante de mis hermanos, a ser fiel a este pacto, as como T eres fiel.
Quiero servir en Tu iglesia, y ser una bendicin para este mundo. same, Seor, como un instrumento
til en tus manos
Chilln, ___________________del 2015 hasta la eternidad.