El diploma sirve solamente para constituir una especie de valor mercantil del saber.
Esto permite tambin que los no poseedores de diplomas crean no tener el
derecho de saber o no ser capaces de saber. Todas las personas que adquieren un
diploma deben saber que l, de nada les sirve, no tiene contenido, es vaco.
En contrapartida, los que no tienen diploma, les dan un sentido pleno.
Creo que el diploma fue hecho precisamente para los que no lo tienen.
M. Foucault, Radioscopia
En memoria
De Guillermina, mi amada madre, mi ejemplo de fuerza,
de Ramn, mi amado padre, mi referencia de lucha,
de mi querido Mauro, mi modelo de alegra y de
Bandido, mi figura de lealtad.
A mis profesores, por su paciencia y dedicacin, a Andrea Jsch, Rosa Muoz, Julieta
Jara y Daniela Quiroz, por su profesionalismo y sobre todo, su amistad. A mis
compaeros, Manuel, Carolina, Francesca y en especial a Jos, por su sabidura y
lealtad, por estar siempre dispuesto a ayudar.
A mi familia, mis tas y mis primos, a ta mi Juani y a Rubn, por estar siempre a mi lado.
Matheus, Carol y Deborah, por mezclar perfectamente la amistad y amor.
A Andrea, por ser participe de esta investigacin siempre aportando, pero principalmente y
sobretodo, por ser mi gran apoyo y mi puerto seguro durante todo este proceso.
Indice
1. Resumen ........................................................................................................................ 5
2. Introduccin .................................................................................................................... 6
3. Metodologa .................................................................................................................. 10
4. Capitulo 1. Las escuelas de artes ................................................................................. 11
1.1 Las primeras escuelas de arte en Chile .................................................... 12
1.2 La escuela de arte de Uniacc .................................................................... 16
5. Capitulo 2. Las relaciones entorno al documento ......................................................... 22
2.1 El documento como objeto ........................................................................ 23
2.2 El documento en su acepcin gramatical .................................................. 28
2.3 El documento como Ser .......................................................................... 31
6. Capitulo 3. El ser artista ............................................................................................. 33
3.1 El artista emergente en Chile .................................................................... 34
7. Capitulo 4. Artistas referentes ....................................................................................... 40
4.1 Joan Fontcuberta ...................................................................................... 41
4.2 Yasumasa Morimura ................................................................................. 45
4.3 Tom Friedman ........................................................................................... 50
4.4 The Yes Men ............................................................................................. 55
8. Capitulo 5. Produccin de obra ..................................................................................... 60
5.1 Taxonoma ................................................................................................. 61
5.2 Traduccin y reinterpretacin .................................................................... 67
5.3 Pruebas, errores y repeticin .................................................................... 73
9. Conclusin .................................................................................................................... 77
10. Bibliografa .................................................................................................................. 84
Resumen
Introduccin
En forma paralela a que el artista, y autor de esta investigacin, iba cursado la carrera de
Artes Visuales y Fotografa en la universidad UNIACC, pudo observar, que en el ejercicio
de produccin de obra (fin que cruza transversalmente toda la carrera), sea los procesos
de anlisis, desarrollo y creacin, maduraran de la mano con su vida personal, fenmeno
que que se traducir en l enfoque, o puente que conectara al artista con un nuevo
mundo de intereses y formas de creacin artstica. Es as, por ejemplo que en el tercer
ao de la carrera, pudo identificar temticas y medios que se reiteraban continuamente en
su trabajo, constante que investiga como un patrn con caractersticas regulares y
definidas, elemento que lo ira transformando paulatinamente en un mtodo base para el
desarrollo y produccin de su obra, basado en un constante auto cuestionamiento desde
su propio trabajo.
Estos elementos el artista los utiliza como problemticas para hablar de experiencias
personales, como la muerte de sus propios padres, o el cambio de pas que fue obligado
a realizar luego de estos abruptos hechos (de Brasil a Chile). Este elemento
autobiogrfico ser la plataforma para indagar en
sentido absurdo de aquello que pretende verificar, la procedencia del ser a travs de un
documento fsico (archivos impresos) reemplazado por archivos digitales.
La nocin del verbo propuesto por la Biblia, la idea del ser, se relaciona
directamente con este trabajo y con un tema identitrio, producto del viaje y del cambio de
pas, ya que a partir de este traslado de Brasil a Chile, el artista cambiado de direccin, de
amigos, de familia, de cotidiano, idioma y incluso su nombre, ya que en So Paulo,
durante 15 aos, fue conocido como Benjamn Arias, usando el nombre materno por la
proximidad de la familia, y llegando aqu, sbitamente tuvo que adoptar el nombre paterno
como firma.
Metodologa
En este captulo se hace un breve recorrido histrico acerca las escuelas de artes en
Chile, a fin de contextualizar el proceso de enseanza y aprendizaje del arte y de esa
manera situar la construccin del artista diplomado, histricamente condicionado,
analizando su entorno cultural y sus metodologas. Para eso, se revisa el inicio de la
enseanza artstica en Chile, y se hace un anlisis de la escuela de artes de UNIACC.
Capitulo 1.1
En Chile, los orgenes de la educacin artstica escolar, tienen fecha a los finales del siglo
XVIII, cuando, en el recin fundado, Instituto San Luis, se enseara dibujo, fomentando la
creacin de artesanos. Durante el siglo siguiente, se form la Escuela de Artes y Oficios
(que posteriormente pasara a ser la Universidad de Santiago de Chile, USACH), el da 6
de julio del ao 1849 y tambin las Escuelas Normales de Chile, en el ao 42, escuelas
que en ese entonces, tenan como principal enfoque, la enseanza y capacitacin de
manualidades, practicas que, se consideraban esenciales para el desarrollo econmico
del pas, as seala Julio Jariez, primer director de la Escuela de Artes y Oficios, en su
discurso progresista en el ao 1852:
teniendo las artes como enfoque principal, as, de forma indita, se entregaba la
formacin de jvenes pintores, a un grupo de profesores especializados, con una malla
curricular y programas pensados para optimizar ese proceso. Diez aos ms tarde, la
Academia, pasara a formar parte de la llamada Seccin Universitaria de Bellas Artes,
donde la enseanza de la pintura, divida espacio, con la enseanza de otras disciplinas,
como la escultura y la arquitectura.
En ese momento, las formas y los discursos, miraban hacia temas religiosos,
imitando las estticas francesas, lo que se ve reflejado en la arquitectura de lugares como
el Museo Nacional de Bellas Artes, el Parque Forestal, la Estacin Mapocho y tambin en
el siguiente extracto del numero 21, de la Revista Santiago, de 1849, que se refiere
justamente a la inauguracin de la Academia de Pintura:
introducida por los directores europeos, contratados por el gobierno chileno en los
principios de Academia de Pintura, aun se ven marcados en la mayora de las escuelas de
arte, que enfocan la formacin del artista, bajo mallas curriculares que visan una
especialidad, de cierta forma, retomando la idea del arte como oficio.
Esas practicas son fcilmente reconocidas en un breve recorrido por las sitio web
de las escuelas de artes, como es el caso de la Universidad de Chile, donde segn su
sitio (http://www.uchile.cl/carreras/4937/artes-plasticas), grado acadmico otorgado, es de
Licenciado en Artes, con mencin en Artes Plsticas, ya la Universidad Finis Terrae,
presenta 6 Lneas de formacin de la especialidad de Artes Visuales y 3 Lneas de
formacin transversal en su pagina web (http://www.finisterrae.cl/carrera_artes/malla.php),
donde, esas 6 lneas, presentan mayormente especialidades provenientes de las bellas
artes como, dibujo, escultura, grabado y pintura ese fenmeno tambin se observa en la
Universidad Catlica de Chile (dsrd.uc.cl/dara/carrera/MALLAS/arte_csoc/m_arteN.html),
y es similar en las otras escuelas de artes.
Capitulo 1.2
Describir el medio donde se realiza esta investigacin, ayuda a entender en que contexto
se presentan los cuestionamientos planteados. La Uniacc, Universidad de Artes, Ciencias
y Comunicaciones, fundada en el ao de 1981, tiene como principal enfoque la
produccin visual de sus futuros artistas, siempre mirando hacia la utilizacin de la
tecnologa y los medios contemporneos. Es conveniente para esta investigacin,
describir la Escuela de Artes de la Uniacc, ya que, por tener la malla curricular menos
convencional, segn lo citado en el capitulo anterior, reflejando otro punto de vista sobre
la enseanza de las artes.
Bajo la idea del aprender haciendo, eslogan presente en el sitio web (uniacc.cl/
pregrado/artes-visuales), la ahora, Escuela de Artes Visuales de la Universidad UNIACC,
refuerza la idea, de un artista transversal, dinmico, capaz de moverse por diferentes
disciplinas, as seala la directora de la escuela, Andrea Jsch, en un video del ao de
2011 presente en el mismo sitio web:
II
III
En este segundo captulo, se analiza el documento desde dos puntos relevantes para
esta investigacin y en seguida, se presenta un cruce entre ambos puntos, con el fin de
evidenciar problemticas recurrentes en trabajos anteriores del autor, que sirven como
punto de partida para esta investigacin.
Capitulo 2.1
Capitulo 2.2
generaba una metfora coherente con los sucesos del artista, en relacin a su nueva vida
en otro lugar.
Todava investigando sobre el verbo, esta nueva forma de verlo, como objeto
determinante para la existencia de algo, nuevamente en un juego de palabras, se
relacion el verbo, con la figura religiosa, que estuviera presente en el desarrollo de gran
parte de las obras del artista. Ah, de nuevo, el verbo se relaciona con la idea de
existencia, en este caso, con el gnesis, palabra que en griego, significa origen.
En ese punto, llegamos al estado que se refiere al certificado como verbo, y a partir
de eso, se retorna al cuestionamiento base de esta tesis, la contradiccin entre el artista
que produce arte sin certificado y el certificado sin artista.
Capitulo 2.3
A partir de este objeto fetichista, se puede observar la figura del certificado como
una especie de identidad relativa, concepto usado de forma metafrica, en alusin a lo
citado por el antroplogo francs, Marc Aug.
El ser artista
Capitulo 3
Como forma de generar instancias en las cuales, los artistas emergentes tengan la
oportunidad de presentar sus obras e insertarse en un circuito de exhibicin, existen
algunos concursos de arte contemporneo, donde, se destacan el concurso Arte en vivo
por la dinmica que propone, y el concurso Cabeza de Ratn, por la importancia del
espacio, donde este se lleva a cabo, el MAVI.
El primero, se realiza desde el ao de 1989, y se caracteriza por ser un concursotaller para alumnos de cuarto ao de las carreras universitarias de artes visuales. Durante
una semana, representantes de las escuelas de artes de todo el pas, se renen en el hall
principal del Museo Nacional de Bellas Artes, en el cual, trabajan sin muros, con el
objetivo de presentar una obra al final de esa semana.
Artistas referentes
Este captulo, analiza diferentes obras de distintos artistas, tiene el propsito crear un
mapa conceptual, donde es posible identificar ciertas problemticas que se han llevado a
cabo en esta investigacin. Al mismo tiempo, se pretenden sealar diferentes procesos de
produccin que sirven como referencia al desarrollo de este proceso. Y finalmente,
exponer lineas conceptuales, similitudes y diferencias entre los trabajos presentes en este
captulo y el cuerpo de obra presentado.
Artista/fotgrafo espaol, Joan Fontcuberta, naci en 1955 y hoy, divide su tiempo entre
sus trabajos como docente, ensayista y crtico de arte especializado en fotografa. En el
perodo entre los aos de 1985 y 2001, tuvo su trabajo expuesto en ms de 30 museos y
galeras por el mundo. En ese periodo, ha desarrollado un significativo trabajo en cuanto
al tratamiento de la imagen y su relacin con la realidad y la ficcin. Su obra, se desarrolla
en la tenue linea que separa los conceptos de realidad y ficcin, provocando en el
espectador una simple duda que funciona como la esencia de su trabajo, trasformando
as, esa lnea como el punctumI de sus fotografas. Las fotos de aspecto antiguo, cobran
un valor simblico, un valor de reliquia, impulsado por la nostalgia y la ausencia de esa
realidad, impresa en las fotografas amarillentas y manchadas por el tiempo.
Punto de tensin de la foto; es l quien sale de la escena como una flecha y vine a punzarme de Roland
Barthes en La cmara lucida; pg 58.
dudas, que son cruciales en el desarrollo del trabajo del artista, quien es ese personaje?;
qu fotografa es real?, porqu ocultar un personaje? El personaje en cuestin, se trata
del propio Joan Fontcuberta, el cual, aparece travestido como un cosmonauta.
cubierta de pelos, que recuerdan a seres mitolgicos (Imagen 13). Carles Guerra afirma
en su texto Qu es ms real, la imagen o la manipulacin de la imagen?, Serie tras
serie, Fontcuberta ha erosionado la credibilidad de la fotografa.
Este artista japons, nace en Osaka en el ao de 1951, pocos aos despus del fin de la
segunda guerra mundial (en el ao de 1945), lo que produjo cambios relevantes en las
relaciones entre los pases orientales (ms especficamente Japn) y los pases
occidentales, lo que terminara influenciando de forma intensa, la educacin de Morimura,
y aos despus su obra. Durante los aos 80, incorpora la fotografa a su produccin,
donde la usa con el fin de evidenciar y por qu no, denunciar la imposicin cultural de
pases occidentales sobre los orientales.
Podemos observar en las obras de Morimura, una serie de ideas que se relacionan
con los temas tratados en esta investigacin, siempre proponiendo una dualidad, un
enfrentamiento entre conceptos como lo propio y lo extranjero, lo femenino frente a lo
masculino, lo oriental y lo occidental, lo tradicional y lo contemporneo, siempre teniendo
como eje principal, el concepto de identidad. Haciendo uso de la tcnica del
apropiacionismo, el artista se aduea de una serie de imgenes clsicas del arte
occidental, con el fin de reinterpretar y entregar un nuevo significado a esos iconos
culturales. En las siguientes fotos, podemos observar una comparacin entre las
fotografas de Morimura (Imgenes 14 y 16) y pinturas de autores como Van Gogh
(Imagen 15) y Frida Kahlo (Imagen 17).
En las imgenes, observamos las expresiones muy parecidas, aunque los ojos
rasgados presentes en las obras del artista, cambian el tono de la imagen, la ausencia de
barba del nuevo Van Gogh, y el chal Louis Vitton (marca francesa) de la nueva Frida
Kahlo, causan extraeza y tambin, una que otra risa.
Para esta investigacin, es importante destacar ese traspaso, que ejecuta el artista,
del occidente al oriente, que funciona como una cierta traduccin visual, ese nuevo
concepto, se relaciona con el desarrollo de este proceso, como metfora de los cambios
culturales impuestos por los traslados y traspasos. Como en un documento escrito, las
imgenes, tambin sufren prdidas de ciertos detalles, significados, como podemos
observar en la siguientes fotos. La clsica foto de Che Guevara es un gran ejemplo de
eso.
Como dice el ttulo, en 1000 hours of Staring, Tom Friedman presenta una hoja en
blanco, que segn el artista, fue observada por el mismo durante 1000 horas entre los
aos en que desarrollo la obra (entre 1992 y 1997).
La hoja blanca del artista, remete a la idea de galera, teniendo la hoja de papel en
blanco, como el primer nivel de un proceso de creacin, ese blanco inmaculado que
transciende el artista a otro nivel en relacin al espectador, as, el artista opina sobre la
obra, afirmando, Yo creo que exijo fe en mi credibilidad. en conversacin con John
Waters para la revista Parkett Art en el ao de 2002.
El artista, al ser artista, adquiere otra connotacin as como todo lo que el hace,
como indica Friedman al clasificar el pedazo de sus excrementos como una pieza nica.
Me parece relevante la obra de Tom Friedman al problematizar la credibilidad del artista y
la irona en definir el artista como un productor de obras, de forma natural. A partir de esa
definicin se producen cruces entre la propuesta del artista con la idea abordada en esta
investigacin, retornando al cuestionamiento Aqu hay arte? desarrollado en los
certificados y documentos utilizados en este proceso.
Los Yes Men son un dupla de activistas, formado por Andy Bichlbaum y Mike Bonnano, y
auto intitulan su trabajo como una correccin de identidad, donde la dupla produce
copias de sitios web como medio de insertarse en un medio, pasandose por
representantes de grandes corporaciones o empresas multinacionales, a quienes
apuntan sus ataques, con el fin de revelar todo el entramado de intereses polticos y
econmicos. Para el desarrollo de esta investigacin, es relevante enfocar documental
The Yes Men fix the world como referencia en cuanto a los procedimientos adoptados
para generar sus acciones.
Usando la stira como principal herramienta para trasmitir sus ideas y opiniones
sobre empresas como Mc Donalds, Dow Chemical, New York Times entre otras. En el
documental, The Yes Men fix the World podemos observar como el do se hace cargo
de su correccin de identidad, creando nuevas versiones, facsmiles de pginas web,
como punto de partida para presentaciones que se encajan perfectamente en el rtulo de
Performance.
Al hacer copias de las paginas web, el colectivo cobra una realidad por la
semejanza entre los sitios. Sin hackear o cualquier tipo de actividad ilegal, usan el medio
virtual para mimetizarse, explorando la imagen y la credibilidad
de otros. Durante la
Imagen 24. The Yes Men, The Yes Men fix the World (captura de pantalla de la
pelcula). (2009)
Imagen 25. The Yes Men, The Yes Men fix the World (captura de pantalla de la
pelcula). (2009)
As, siguen con su correccin de identidad, esta vez con la empresa multinacional
Dow-Chemical, responsable, por el mayor accidente industrial de la historia, registrado en
Imagen 26. The Yes Men, The Yes Men fix the World (captura de pantalla de la
pelcula). (2009)
Imagen 27. The Yes Men, The Yes Men fix the World (captura de pantalla de la
pelcula). (2009)
Imagen 28. The Yes Men, The Yes Men fix the World (captura de pantalla de
la pelcula). (2009)
Insertarse en un medio, usando el mismo para eso, es una idea sumamente importante
para el desarrollo de esta investigacin, la copia como herramienta de integracin al
mismo tiempo, funciona para poner en jeque la credibilidad, en este caso, la credibilidad
del mismo medio, algo que se evidencia con la ultima intervencin del colectivo, en el
cual, producen copias del importante diario The New York Times. En esta intervencin, el
do, produce una serie de diarios, con la fecha de 6 meses a futuro, donde todas las
noticias impresas, eran noticias utpicas de la gran mayora de los ciudadanos norte
americanos.
Produccin de obra
5.1. Taxonoma
En este proceso, se destaca la taxonoma ejecutada con ciertos documentos los cuales
por fin, vendran a constituir un cuerpo y una lnea de trabajo relevante, demarcando
fases artsticas y personales. En este contexto, se usa el trmino taxonoma para
denominar la organizacin y clasificacin de documentos, armando una especie de
archivo, con el fin de almacenar y estudiar documentos de hechos y procesos ocurridos
en un mbito personal del artista.
Defuncin, desarrollado en el ao de 2009, produjo un quiebre importante en la
produccin artstica la cual culmina en esta investigacin, ya que, a partir de esta obra, se
enmarca una lnea de trabajo, ms madura, caracterizando claramente ciertos conceptos
y flujos de trabajo que se veran impresos en las futuras producciones.
El trabajo consisti en dos certificados de defuncin, uno referente al padre y el
otro a la madre del artista, impresos a gran escala (3 metros de altura por 1,75 metros de
ancho). Las impresiones en papel sulfito, mantienen las proporciones de los certificados,
pero en la obra, los mismos se ven desgastados, producto de un proceso tecnolgico a fin
de producir prdidas. El proceso de desgaste se bas en la obtencin de la fotocopia de
la fotografa, es decir, el artista registr fotogrficamente el documento y posteriormente lo
fotocopio, y a partir de eso, repiti el proceso exhaustivamente hasta llegar a la imagen
deseada (Imgenes 29, 30 y 31).
5.2.Traduccin y reinterpretacin
La obra Putrefaccin del segundo semestre del ao 2009, consiste en una serie
de 4 fotografas de diferentes crucifijos, que fueron elaborados por el mismo artistas con
materiales comestibles (chocolate, crema, queso y carne molida). La imagen agresiva
contrasta con la representacin adorada, que en este caso, pierde su calidad de cono,
planteando un cuestionamiento sobre el tratamiento y su produccin. Para cuestionar la
produccin en serie de los iconos, el artista, produce sus propias imgenes
manufacturadas de dudosa calidad, aunque de misma forma. La materialidad comestible,
es utilizada para sustentar la fragilidad de la imagen, y al mismo tiempo crear un otro tipo
de vnculo, una repulsin, sea hacia el alimento, o hacia la fotografa.
audfonos. El cruce entre esos dos objetos, propone una relectura de los mismos,
utilizando el simbolismo ya existente en ellos, para evidenciar nuevas problemticas. Aqu,
el objeto propone una mirada ms comercial sobre la religin, y sus figuras, a partir
de la reinvencin de sus artculos usando la tecnologa para crear un enfoque ms
comercial al objeto.
Esta obra funciona como un gran ejemplo sobre lo que se plantea en este capitulo,
ya que la obra se reinventa gracias a la carga cultural que existiera anteriormente.
Observamos como la imagen puede ser trabajada para crear y manipular nuevas
realidades, como en el trabajo de Fontcuberta y Morimura, esta es parte vital de esta
investigacin, ya que nos ayuda a ejecutar ciertos ejercicios procesuales y a entender
ciertas estrategias visuales importantes en el desarrollo de esta investigacin y la obra
que la acompaa.
Despus de revisar los captulos anteriores, teniendo claros los procesos de taxonoma,
bien definidos los conceptos y estrategias visuales con que se enfocara la investigacin,
llegamos al punto en que la ultima categora creada en el proceso taxonomo de la obra,
empezara a tomar forma. Un proceso largo e intenso, donde el error es partcipe
colaborando para la evolucin esttica de la obra. En seguida a la recoleccin de
documentos, era hora de definir hacia que blanco apuntara la produccin artstica,
generar los medios e idealizar el fin.
Luego, era necesario crear, un flujo de trabajo que pudiera mantener la produccin
del artista, es as que, la taxonoma que haba sido creada, gana subcategoras,
dividiendo los documentos en extractos visuales, tales como firmas, timbres, tipografas,
para registrar, estudiar y reproducir, de forma contnua, con el fin de practicar para
generar copias muy similares a los extractos originales. As, a lo largo del ao de 2011,
esta investigacin se ha dedicado a crear facsmiles de documentos personales, tanto
digitalmente cuanto manualmente, experimentando tcnicas, como pintura, gofrado y
fotografa, y tambin experimentando materialidades.
Conclusin
En seguida, se presenta un breve anlisis del medio del arte, donde, enfocando tal
estudio en dos concursos de artes visuales, que sirven como una puerta de entrada del
artista visual al medio artstico chileno.
Con esos precedentes, los captulos siguientes, analizan obras realizadas por el
artista y referentes que agregan y refuerzan las ideas, formando un nuevo cuerpo de
obra, buscando coherencia en los ejercicios, madurando el proceso.
De esa forma, el artista plantea, una mirada conceptual hacia los procesos por el
vividos, donde su enseanza universitaria, se piensa y repiensa, siendo comparada con
referencias histricas y apreciaciones sobre procesos semejantes.
Galera de Arte
Escuela de Artes Visuales & Fotografa
UNIACC
Bibliografa
Delpiano, M., Carvajal, F., Macchiavello, C. (2011) Ensayos sobre Artes Visuales.
Prcticas y discursos de los aos 70 y 80 en Chile. Santiago: LOM Ediciones.
Dickie, G. (1997). El crculo del arte, una teora del arte. Barcelona: Paids.
Juan, 1:1-5 (1993) Biblia de Estudio de la Vida Plena. Miami: Editorial Vida
Mosquera, G. (2006). Copiar el Edn: Arte reciente en Chile. Santiago: Puro Chile
Referencias web
En http://www.artel.cl/noticias/
En http://www.iade.org.ar/modules/noticias/article.php?storyid=599 Obtenido el 18
de diciembre de 2011.
Protocolo de Autorizacin
El o los alumnos abajo firmantes, facultan a Universidad UNIACC,
para utilizar Proyecto de ttulo, con fines de difusin y/o
aprendizaje.
Nombres de los Integrantes
1.- Benjamn Andrs Barrera Arias
2.3.4.5.6.-
Santiago, ____________________________.
Firmas