: JOSEPH ZINKER EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GUESTALTICAcanituto $ METAS Y ASPIRACIONES: La terapia guestaltica es un encventzo existencial entre personas, En vex de ‘doptat 2 priori una vision monolitica de la humanidad, permice a la persona revelarse 9 sf misma et el proceso de ere encuentro, Tal es la causa por la cual Ja terapia questiltica se presta pox sf misma para la cteacion; tanto ésta como squélla ponen de relieve el despliegue de algo bajo forma pura, organica. Empero, si bien [a terapia guestiltiea no procura enesjar a las personas en rmoldes, seria poco sealista negar que hay, en esa terapia, metas implicitas. Cuando una persona participa creativamente en el proceso guestiltico, yo espero ‘ue ells: 1) Avance hacia una mayor coneientia de sf misma, vale decir, de su everpo, sus sentimientos, su ambiente; 2) Aprenda a ssumir la propiedad de sus experiencies, en vex de proyectarlas sobre los demis; 3) Aprenda a tener conciencia de sus necesidades y a desarollar las destezas {ue le permitan satisfacerlas sin atentar contra has de otros; 4) Avance hacia un contacto mis pleno con sus sensaciones, aprendiendo a ler, 2 saborear, 2 tocar, a ofr ¥ aver, de modo que pueda apreciar todos los aspectos de si misma; 5) Avance hacia Ia experiencia de su poder y de Ia capacidad de sostenerse por sf misma, en vez de apelat al gimoteo, los reproches y el engendra- ‘miento de culpa en los demés con el fin de reclutar apoyo en el ambiente; 16) + tome sensible a Io que Is rodea y al mismo tiermpo, sin embargo, se Invista de uma corzas contra las situaciones potencialmente destructivas 0 ponzonosas; 1) Aprenda 2 asumir la responsabilidad de sus acciones y sus consecusncias; 8) Se sents cSmoda en contacto consciente con Ia vida de su fantasia y su expresin de ella, [A medida que ef trabajo avanea, la petsona siente un biznestar cada vez mayor en la experiencia de so epergia y In utiliza en una forma que fe permite furcionar plenamente, Actéa sin isipar su energia, aprendiendo a integar creativamente, dentro de sf misma, sentimientos conflictuales, en we2 de pat contra su propio organismo o politizar sv comportamiento, Tales son algunas de las metas generals de la trapia guest. Es este capitulo examinaremosVOLITVISAND VIdVUAL VT NA OALLVENO OSADONd TH YIANIZ HagsolCaptTuto s METAS Y ASPIRACIONES La terapia guestltica es un encuentro existencial entre personas. En vex de adoptar 2 priori una visién monoltica de la humenidad, permite a lz persona revelarse a si misma en el proceso de ese encuentro, Tal ¢s la causa por la cual Ye terapia guesilticn se presta por sf mime para la creackin; tanta ésta coma aquélla ponen de relive el despliegue de algo bajo forma pure, orgénica Empero, si bien ls terapia guestiltice no procura enesjar a las personas en moldes, seria poco realists nogar que hay, en esa terapia, metas imlicias, Cuands una persona participa eveatiamente nel peaceso guestillico, YO espero que ella: 1) Avance hacia una mayor conciencia de sf misma, vale decir, de su cuerpo, ‘as sentimientas, su ambiente; 2) Aprenda a asumir la propiedad de sus experienciat, en vex de proyectarlas sobre los demas; 3) Aprenda a tener conciencia de sus necesidades y a desarollar Jas destrezas ‘ue le permitan satisfaceras sin atentar contra las de otros; 4) Avance hacia un contacto ifs pleno con sus sensaciones, aprendiendo a flee, 2 sabotear, # tocar, a oir ya yer, de modo que pueda apreciar todos los ispectos de si misma; 5) Avance hacia la experiencia de su poder y de la capaciad de sostenerse por s{ misma, en vez de apelar al gimoteo, los reproches y el engenara- to de culpa en los dems con el fin de reclutar apoyo en el ambiente; 6) Se tome sensible a lo que [a rodes y al mismo tiempo, sin embargo, se invista de una coraza contra las situaciones potercialmente destructivas © ponzonosas; 7) Aprenda a asumir la responsabilidad de sus aceiones y sus consecuencias: 8) Se sienta eSmoda en contacto consciente con Ia vida de gu fantasia y 38 expresion de ells ‘A. medida que el trabajo avanza, I persona siente un bienestar cada vez ‘mayor en la experiencia de su eneegia y Is utiliza en una forma que le permite funcionar plenamente. Actia sin disipar su energia, aprendiendo 2 integrar creativameme, deriro Se 35 misma, sendimientos contTetuales, ea vez de puine contra su propio organismo o polarizar su comportamiento, Tales son algunas de las metas generales de Ie terapia guestiltiea, En este capitulo examinarernos84 JOSEPH ziNKER ‘en detalle Ja aplicaci6n de los coneeptos presentados en ef capitulo anterior ‘como medio aprooiado para alcanzar esos fines. Salvar interrupciones dentro del ciclo ‘conciencia-excitacién-contacto El terapeuta guestiltico se interesa particularmente por salvar los bloqueos del ciclo conciencia-xcitaciGncontacto que se presentan en cl individuo. Las interrupeiones que se operan deniro de ete ciclo pueden ser relacionadas con Ia psicopatologia, sogin las deseribe la terminologia peiquidtrice, Aquellos de nosotros que éstamios habituados a formular nuestros pensamientos en términos convencionales de psicopatologfa tal vez podamos considerar que las siguientes consideraciones resultan utiles en la tentativa por integtar la teorfa guestilica y cl pensamiento psicesnalitico. MOULIZACION DE ENERGIA aeraainiewl> RETaAIMENTO ‘También es posible examinar todos tos estados de nterrupci6n desde el ventajoso punto de vista de los mecanismos de defensa, Por ejemplo, la persona aque bloquea Ia sensacién y le impide el acceso a Ia conciencia recurte a esa defensa que es Ia represién, No permite que, a partir de simples datos de los sentidos, haya un surpimiento de eonciencia. Aquella persona que interpone un bblogueo entre conciencia y movilizacién de energia padece de introyeccion; sha tuagado las ideas de otros sobre lo que esté bien o lo que esté mal y es incapaz de localizar su propia energia. El individuo que separa su accién de su enetgia es un retroflector; se hace a sf mismio lo que deberfa hacer a tu ambiente, Por ejemplo, se devora el estémago (de To cual resulta una dleera) alimenténdose de si mismo, en vez de alimentase de la energia disponible en sv ambiente, La persona que aisla su accion de su capacidad de contacto posible se ve aislada afectivamenie y padece de despersonalizacién; no es capaz de relacionar su su experiencia, [EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GUESTALTICA 85 Inerrupcién entre retrada y sensoeiin Cuando una persona es incapaz de volver 2 Ja experiencia sensorial a par tir de una etapa de retirada, bien puede encontrarse en un estado sornnifaciente, © de sueilo semicomatoso profundo sin REM, o de trance hipnético. Otra mae nera de ver Jas cosas consiste en contemplar Ia posibilidad de que la persona esté Aisociada. Algunos trstomos profundos pueden identifcarse de esa mianeca; por ejemplo, los estados indiferencindos de esquizoftenia en que le persona no parece responder a los estimulos sensoriales que provienen dé su cuempo. El Individvo profundamente retraido en sf mismo no parece escuchst o contestat & otros. En cambio, opta por no seguir, © por no poder seguir, las insinuaciones sensors de 5 ceo y, on contteutcis, puede comer en exctn, past hamLite 0 tornarse incon tine fe is % aS Invermapeién entre renainienco y sense, Hace algunos anos, cuando yo ensenaba en un college, resolvé mostear a mis slumnos ebmo funciona la hipnosis. Elegi como sujeto a una persona de cierta edad y aspecto maduro, y al cabo de alguna conversaciGn breve sobre sus amieotdentes, decid que’ se prestaba para el caso, Por desdicha, esta persona olvid® decinme que tenia afios de experiencia con atlas drogas y que habia santido “destelos retrospectivos” de muchos encuentros con el LSD. Después de somirlo en un trance hipnético bastante profundo, decid suspender éste. Lo habia condicionado de manera tal que oyers mii voz én todo momento y salieca del trance cuando yo le dijese: “Vuelva a nosotros", Sip embargo, mi orden no pareci6 afectarlo; se hubiera dicho que perinanecta en un estado de disociacién, bastante eémodo, a distaneia de le accién en march, AAI principio habit en vou calma, ordendndole escuchar mis palabras y confirmar, asintiendo con ta cabeza, que las habia escuchado. Poco 2 poco, ful verificando su sensibilidad. Tomé su mano y le pedi que prestara atenciéa lat sentaciones de su mano y su brazo. Gradvalmente, comenzé a utilizar palabras simples, como “lindo” y “bueno”. Durante todo exe tiempo mantuvo los ojos cctrados. Entonces le pedf que los abriera lentamente, mirara alrededor y me diera qué veia, empezando por su imagen visual de raf mismo. Después le hice airar la cabeza y mirar a los demas estudiantes. Empezé a reconocer sus amigos y, todavia aturdido, 1 retomar a la situacién, Finalmente, hice que se86 JosbeH 2INKER tocura a sf mismo, manos, pecho y cara. Le ped que nos dijera su nombre y su edad y que nos comunicara sus sentimientos acerca de esta experiencia. (Ese fue el pumto en que n0s cont lo de sus contacios con el LSD.) ‘Tender un puente entre reticata y sensaci6n conslituye un proceso lento. Con frecuencia, tales estados se dan en condiciones de depresiOn grave 0 de ‘conversion, El'terapeuta creative debe hallar una manera de insertar2_ en quella parte de la experiencia ptisonal que atin esté viva, que ain se mantiene fen pie, A partir de ese punto ensena al cliente, ditigiendo su conciencia, a anclarse a si mimo en el ambiente, Esto puede inclvir la coneiencia que Ia eteona tiene de su cuerpo, de su peso sobre [a silla, de su posicién en el espacio, de Sus ms pequefes sonidos y movimiento. Interrupeiin entre sensacion y conciencia Cuando una persona se bloquea en el limite entre sensacién y concien puede experimentar algunas de sus sensaciones, pero no comprende que signi fican, Las seflales que recibe de su cuerpo le son extraias € incluso pueden provocurle miedo. Por elemplo, en sna situacion de ansiedad, 1a hiperventilacion y la taquicar dia pueden ser traducidas a los téririncs “ataque cardiaco” y experimentadas, ‘como tal, en vez de serlo como una manifestacion dt congoja. En las personas esquizoides y esquizofeénicas, ciestas sensaciones de la cabeza, por ejemplo, pueden ser mal interpretadas en el sentido de que [2 cabeza contiene un hneoplasma, Un cliente de esas caracteriticas me dijo: "Mi cabeza me parece un recipiente vacio lleno de sangre”. Sensaciones que st presentan en el abdomen insesior y Ta pelvis, y que 2 menudo tienen connotaciones sexuales, resultan paticularmente alarmantes para algunas personas, quienes las sienten como ansiedad, dolor abdominal, calambres, dolac en ta zona lumbar, u otras inter- pretaciones erréneas de ese experiencia, La persona que padece histeria pue- de sentir anestesies 0 pardlisis temporarias sin asociar conscientemente esas sensaciones y movimientos bloqueados con la sexualidad, Lnverupetn entre sensgetin y concienca FL PROCESO CREATIVO EN LA TERAMA GUESTALTICA aT Existen también smoshos individuos que simplemente padecen de conciencia empobrecida dentro de una amplia gam de cepresiones, lo cual incluye desde Interpretaciones err6neas de dolores eausados por gases on el abdomen, hasta ansiedades provocadas por diversos pensamientos, fantasize y estados sentimen- tales, En este caso, se pide al cliente que preste atencién a su experiencia sensorial, “Juan, qué experimenta en su cuespo en este preciso instante? ", pregunto un hombee que esta bloqueando su ira. “Siento rigidez en Tos brazns, especialmente en las mufiecas", responde. Qué podria hacer con sus brazos para expresar la tension?” En este momento, trato dé hacerlo pensar sobre Ia tensién en sus terminos mas gene- rales, es decir, en el nivel de conciencia més cémodo para él ‘Moviendo tus brezos arriba y abajo, Juan me dice que puede balanceartos 2 estiarios. Por ahora no sabe qué es lo que su rgidez “qulere hacer". Le pido que continée efectuando esos movimientos: “Quédese en el proceso de mover sus brazos y digame qué experiments” ‘A medida que Juan balancea sus brazos arsiba y abajo, la expresion benig de su rostro cambia lentamente, Empieza a sentice acongojado. “Me gustaria sgolpear a alguien con los puros", dice. Se opera una lenta transformacién, que va de la mers conciencia de une sensacion muscular a la articulacién, sis, complefa, de un sentimiento, Finalmente, Juan es capaz de fonnular una eclaracibn aseverativa en el sentido de que él estd siendo perjudicado, de modo que la experiencia sensorial originaria se transforma en uma clara conciencia de su ira. A medida que tira golpes con los bra70s, le pido que visualice el objeto de su ira, En este caso, un hombe que se declaraba ajeno a (odo resentimiento pudo tomar contacto, en el plano de la sensaci6n euscular, con tal estado de nimo. Interrapein entre conciencia _y movilizacsin de energia, Este tipo de interrupeién es comin en muchos intelectuales ¢ individuos obsesivo. compulsivos que son capaces de comprenderse a si mismos, pero se sienten distraidos, deprimidos e incapaces de movilizers: para la acci6n, Ingemapeti entre concencia y morilzetin de energla88 JosePHt 20NKER Muchas personas, si bien tienen conciencia dé fo que necestan hacer, n0 estin en condiciones de desarollar bastante enérgia como para ejecutar lo que saben gue les euadra perfectamente. Esa persoa dice: “Sé que deberia dejar de famar, pete todavia no encontré el motivo exacto para hacerlo”, 0 bien: “Tengo conciencia de que deseo disentit eon mi maestro, peo en ese momento sme sento como si fuera a desmayarne", 0 también’ “Comprendo que. lo conrecto seria decit‘no" a mis padies, pefo cuando me aman por teléfono empiezo & temblar y no pusde hacerlo; me falta el impuso; no tengo el ovale (Con la mayor frecuencia, Ia ences es bloqueada por miedo a excitarse © sentir fuertes emociones, Tales emociones inchiyen sexvalidad e a, 381 como apresiones de alto coneepto meal de uno mismo, dignad, agresivdad, teu fy amor. Muchos individuos sienten que, sise dejan’ Mewar por la i, aniqilarin su rmbiente; si dan siendalibté a lo sexual, se tomatén manisticos y perversos; si expresan amor, abnimardn y sofocarén’ a la otta persona: si se permite jactase de algo, seria ridializedos y rechazados. I blogueo fsilégico que acompana al miedo 2 lz exetacion svele darse on la resprecion. Inconscientemente, el indviduo respita sin profundidad, o que Aismiuye Ia’ oxigenacién des cuerpo y, en consecvencia, lo despoja de enetgi. Los neurbticos y esquzoides respiran por lo general sn profundiad Alexander Lowen sefiala que el individvo psicdtico se fija en una posicién de espiracién, 0 sea que si pecho.petmanece deshinchado porque el individuo teme evar el mundo externo a interior de sf mismo. Esta es una maera de interumpir el contacto diluie entre ix conciencia y un sistema de energia ‘que brinda sustentacién al everpo. Lowen sostiene aximismo que los neurstios 4 fijan en la poscién de iniptaci6n, que sus pechos estin por lo general hinchados en exceso porque no exhalan 3 fondo.’ Esa manera de vacarse de energies no permite una expresin saludable de los propios sentimientos. Pinso en la mullitud de personss deprimidas que s° Guejan de fatiga, distracsiin, falta de vigor. A menudo, a persona deprimida retroflexiona su expresin, emerosa de manifestarinsatlsfacciOn 0 ita con sus “sees queridos”. En vez de ello, deja que la critica, sebotando en los dems penetre en su propio ser, de modo que éste suite sis popias ents, insatsfac. Clones o itas, En vez de mutrirse de la energia del mundo, socava la siya propia. El retoflector se valve contra si mismo, en vez de volverse conta agueles que lo sisgsstan. Otra forma de retroflexion supone hacer por sf mismo lo que desea de olios, Briones s acaricla, en vez de aoerearse a quien podsfa acaFiiarlo, se masturba en seceto (y'2 menudo con verghenza) en lugar de acercase 9 otro ser para entablar tna relacién sexual, El precio que pega entre otros es el de usar su propia enersia en vex de sr abastecida por Is de otra persona, Sus compensacones residen en la independencs, la confianza en si mismo, eb hacer por si solo sus cosas mejor que como otro pot hacedas para i, In vida privada y el desarolio de sus aptitudes ytalentesindividuates? ‘Cuando la persona iracunda hasta el eximen se exeede en Is retrollexién,2@ + A. Lowen: The Betraysl of the Body. Landre, Caller Books, 1967. 2 Debe tenuise en cuenta que toda interupein, toda "defen", constiuye también un sve de slvase i mismo de apoyars,rforzarsey protgste, [EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GUESTALTICA 89 Ja muerte a sf misma (lo cual a mi juicio es preferble a dar muerte a otro). Los que se yuelven contra si mists, despojando a sus vidas de la energia que necesitan para expresar su potencla, su citatividad y fuerza innovadora. 31 como su necesidad de cambio social, son por desdicka demasiados, EI retroflector presenta por lo general sintonvas (muuscularesesqueléticos) que denoten dénde se halla congelada la energia. Asi, no puede sorprender un spagado dolor en el pecho de! que no respira con sificiente profundidad 0 del 4que hineha el pecho sin exhalar en forma adceuada. La tensién en el cuelo, los hhombros y los brazos puede teflejar intesrupeién de energia en rolacién con necesidades que suponen contacto con otros, come [ae de agarrar, aferrase colpea, agredi Gran parte de mi trabajo involucra encontrar el foco de eneigia iaterrumpida y llevar ls sensaciones a 1a conciencia de la persona. Pora ayudarla a liberar su ‘enezgia, resulta til contar con una suerte de diagram consciente del fin que se persigue, como el siguiente: "Si comienzo a exhalar més plenantente, sentiré mayor energia, Ie cual me ayularé 2 librarme de mi depresi¢n”. Una vex imegtada Ia conciencia a ': gersona, ésta puede aceplar el egncepto de hacer gjercicios respiratorio. Si sabe. por ejemplo, que su vox seri nnis poderosa si lena los pulmones antes de habia, tendrd un buen motivo para prestaratencién su forma de sexptat. Salvar los bloqueos entre fa conciencta y la energia es crucial. Piénsese en los cientos de personas que, hablando con amigos y leyendo, “speenden™ 3 com prendetse asf mismas, 2 sus matrimonios y familia, y a entender la situacion el mundo. Esta forma de aprendizaje cs limitads: con demasiada frecuencia las palabras solo engendran més palabras. Lo que la terapia guestiltica ofrece es el concepto de infuodir energia en los sistemas de accién a que las palabras se refleren. A medida que lee usted esta pigina, empiece a prestar atencién a su respiracién. (Respire a fondo pero no rdpidamente, puet de lo contrario se hiperventilaré y Se moreari.) Permita que la respiraciOn afecte su conciencia, iQue procesos de su cuerpo entran en el foco de ésta? {Tensién en la veji- 3? {Sensacion de tener ocupados fos intestinos? ;Sequedad en la boca? :mbo- tamiento del campo visual” (Rigidez en los genitales, el esfinter, cl pecho, los hhombros o la poreién inferior ée la espaléa? Deje'a un lado el libro y sig respirando suvemente, mientras concenus su ateneién en el grea que niis [a fetiene, Permits que esa dea “entre en calor", se Tene de energia, como si su respiracign infundiera calor a esa porte de su cuerpo, la Yaswara a la accidn, iQué clase de acci6n © movimiento interviene? Por si solas, estas palabras no modificarin su comportamiento; s6l0 pods modifica 1’ movilizacién de sv vitalidad interior. Sin embargo, miles de asesores, sistentes sociales, terapeutas y psicoanalistas, en el trabajo con sus cliontes, 0 han ido més alls del intercambio verbal. La excelencia de fa tarea fussttica reside en que asocia la expresién muscular, Ia actividad los fenunciados verbales. Tal el punto donde la Gestalt entra en el campo del conductismo, ef anilisis reichiano y la bioenesgética. Invita a la persona a * He disutido 9 menudo ol tema con sal amiga y cole Cynthia Hares, Cynthia subroys aque ts etrofenign cs el sgto distiatvo de uma eiedad chiesds. magieros tes {ue seria Nueva York 5 cada uno de sus Iabitantor dovidira is conta a eominte dss ‘etrfexiones!90 JosErn ZINKER convertir en actos lo que es parcislmente formulado sobre 1a base del entendi tmiento histérico y el insight En (erapia guestitic, jetuae" no equivale al “aetvat” de que habla ta ‘ibliografia psicoanalitica. Para el psicoanalista, posee Ip connotacién de salir el consultorio y empetatse en un comportamiento no inteprado al yo, obede- ‘endo 2 un impulso gobernado por la eseneia mistna de la neurosis. Sigaifica Ia crupelén de un sintoma, como lo seria el acto de comprar un autorabyit zostoso cuando uno esté sepultado por deudas, o caer en la promiscuidad sexual ssn comprender por qué. En el marco del proceso guestltico, el actuar se opera ‘como experimentaciOn controlada, que suele efectuarse en el consultorio del terapeuta, El cliente da paso a In energia con la que s* ha establecido contacto y que es dirigida a un sistema en desiso desde largo tiempo aris. El cliente puede levantar la vor, 0 camivar por el consultorio, o aporrear almohadas. Puede ser inducido a tomar las manos del terspeuta oa retirarse a un rincén, Puede permitirse lorar pidiendo ayuda, 0 bailar, 0 conducirse como un ninito. Practica el uso de una energia que ha sido movilizada por primera vez. Al asignasele tareas para su cass, puede peditsele 2 la persona que experimente la toma de contacto con su conciencia y leve es proceso a su expresion fisica concreta Interrupcion entre mavilizacion de energia y accién En esta forma de bloqueo, fa petsona hace “patina” sus ruedas, no logra ttasladar sus impulsos a ta azcién. Puede movlizarse, pero no aplicar su energia al servicio de una actividad que le reporte lo que desea, De esa movilizacign crdnica que no st express pueden resullar sintomas somiticos, tales come Iiperventilacién, hipertensién y tension muscular crénica, Otra categorta de disfuncién ineluye la impotencia, caso en que la persona puede tenet contacto GoeND oe Interruption entre movlicacion de energy aeclin. sexual, pero es ineapaz de consumes una ereccién completa © tuna eyaculacién, Ejemplo extremo de interrupcisn entre energia intense 9 accién es el de los estalos esquizofrénicos cataténicos, donde el individuo puede hallarse poseido por la célera y parece indiferente y suire de Maccidez ‘muscular total, 0 bien de espasticidad grave. EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAFIA GUESTALTICA vu En la mayor parte de esos estados, la tarea y la meta del terapeuta consisten en permiti¢ que el paciente, asi sea en la més limitads medida, exprese la energia que siente dentro de si mismo, La persona tiene buenas razones para contenerse; por lo tanto, es importante que tal expresidn se opere en el plano y hasta el punto que le resulten cémodos. £1 terapeuta novicio debe hallarse familiarizado con Is patologia bisica, de modo que vo precipite al cliente en tuna aeci6n para la cual no se encuenira preparado, Por ejemplo, el esquizofté nico catatonica debe interiorizarse de la conclencia y el cantatto en todo el ‘alcance que tienen y de su relacidn con tas dimensiones de su enerpia: solo fentonees puede operarse una expresion completa, Para tal persons, pequetas dosis de célera verbalmente expresada constituyen, desde el punto de vista terspéutico, una meta apropiads. Necesita aprender = controlar, graduar y modular su c6lera, en vez de prorrumpir en un atagque. En muchas ocasiones, el terapeuta guestdltico trabaja con neuréticos 9 menu do incapaces de llevar fos sentimientos y energ(as mis bésicos al campo de la accién. Entonees el terapeuta invents experimentos que permiten explorar tales estados de acciOn en Ia relativa seguridad del consultorio. Considero que el ionte més general de clase media o clase media alta pertenece a esa categoria No ignoro que ésta es una simplificacin peligrosa, pero fomnularla vale la pens por Is importancia de lo que sefiaa, Lo que sefala es que, en su mayor parte, esas personas se desentienden de sus vidas miediante la frase “si por lo me: nos, ..": si por lo menos pudiera tomarme nas vacaciones en la isis; si por lo menos pudiera pedir un ascenso: si por lo menos mis hijos supieran eusnto trabajo; si por fo menos me gustara la idea de ganar dinero, etcétera. ‘Muy a menudo, la persona tiene idea de lo que doses ¢ incluso ta energia necesaria para satisfacer el deseo. ;Qué sucede? ,Qus hace ella en el valiosiimo momento en que la energia esti allt? Con frecuencia la desvts: prende el receptor de TV, o se va al cine, o se empeta en una chara vacua sobre “eémo podrfa ser” y “como deberia set”. Disipa su energfa en lucubraciones donde pesan el temor al fracaso 0 al ridicule. 0 al disgusto o la reprabacién de otros. Es igualmente cierto que a menudo Ia persona no va mis allé de Ja simple cconciencia del deseo y ni siguiera reconoce la existencia de Ia energia necesaria para hacer fo que debe hacerse, ‘Yo trabsjo sobre todo con docentes de college, tetapeutas, estudiantes y profesionales en general. Com frecuencia som intligentes, bien dotados y sancs ys al mismo tiempo, estén atascados. A diferencia de las personas de clase pobre, que pueden aprender a traducit el impulso a los hechos con demasiada rapides (65ta es otra generalizacién tremenda), 1s gentes con que yo trabajo, en su-mayor parte, se atascan en pantanos de autoengafios ieacionales y de raclo- ralizaciones.* Mi tarea, en consecuencia, consiste en tornar creibles algunas de de case tap, es dein, eujeta 2 eatencia cultetl,y que vive en el gueto es en rel pole opuesto €e ls gente a. que mo rsheo. Necsita scostumbrase siluir una concencls mgs completa de su exporencla, ¢ inhi, por ast deco, + hacrse “pigoat inteectunlee” con ells; o sea, putde aproveehar algo de To que It pers rs do cise media denen rutiado™. S esta de-copa en un bat o¥e que auch ealiics 4 “pola” a su henmana, eso puede ayuarlo 2 mantener fa concen y tx calms OP92 JOSEPH ZINKER sas ideas, en Yocalizar los sistemes de energia que hay tras ellasy, o cual tiene Impostancia decisiva, Nevar tales convieciones y secesidades al campo de la accién. {Quiere usted aprender a matar? Oma experimenta usted esa caren cia? :Dénde se halla Iz energia que hay tras esa carencia? ;Qué puede wsted hacer con e58 energia para iniciarse en la nataci6n? ;Quiere usted transfonnat 3 los dirigentes del Partido Republicano? jEn qué Io afecta a usted que sigan siendo los misros? iene usted enerpia para hacer algo al respecto? {Qué po: Arta hacer usted maana por la manana? Mis clientes son la mayoria silenciosa, sal en que no son en realidad silenciosos, Se quejan y gimen y lo que preferirfan de mes que los acaiciara y les dijese: “Bueno, bueno, las cosas inn mejor. Pero no les digo tal cose, sino 4a: "Si ustedes no estén dispuestos a sacuditse de encima esa maldita posture ideacional y trasladar sus pensamientos a eomportamientos, asf sean fos més hhumildes y_pequeios (pero importantes pata ustedes), jentonces no hemos entrado en la terapia guestética! ™ Incerrapetin entre accion y conacto Uncerripeton ene acc y contacto Aquf s2 trata de una persona “histérica" desde el punto de vista elinico. Sus sentimientos son difusos: habla mucho y hace much‘simo, pero no puede asim lar su experiencia, No tiene contacto con su trabajo y ‘no es nutrido por su descarga de enerpfa 0 por las consecuencias de su generosidad, Su enetgla 50 difunde por todo ct limite de sw cuerpo, en vez de centrarse en un sistema especifico y apoyar una funcién particular. No logra sctuar a propésita de algo; est disperso y distraido. Cuando come, no puede saborear la comida. Cuando hace el amor, sélo tiene vagus sensaciones genitales. Cuando corse, no tiene smingto 0 dos, ants de sacar «trevor con que fle las naches de sade y dispute Sogn (teria quotites, es Hombre vsulizaria ss propies ssntiniemos €0 ef Sa Fodsfa sdguinr coneenea del edo ue bien 9 Un lado, adel sontninto 8 culpa o de hhumieign. Todos esas suntesentospensamentos son salteadoe por la condensin hs, Yel vosulado ale que n sigur laexpresion manifesta ex asia, EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAMIA GUESTALTICA 93 conciencia de la contraccién y relsjaci6n de grupos musculares. Cuando juega.al tenis asesta fuertes raquetazoe sin observar atentamente la pelota Estas disfunciones Je dan una sensacién de irrealidad interna. & menudo se siepte fuera de contacto con su medio y a veces experimenta, en su vida ‘un sentimiento de superficialidad y vacuidad que puede traducitse fisi- camente a una sensacion de vacio en el pecho 0 el abdomen. En ut intento por compensar esa sensacién de vacuidad, pusde incurrir en exceso de actividad sexual, o de comida, 0 caer en las drogas. Lat sonsaciones intensifieadas le brindan una suerte de contacto consigo mismo, por limitado que sea; en esos momentos, estados de conciencia homogenelzados se transforman en figuras claras donde se reconoce 2 si mismo. ‘La persona lamada histérica necesita que la ayuden a adquirir plena iucider e pequenos fragmentes de conducta y sus consecuencias, La mets del tera- peuta consiste en ayudar al cliente a localizar su energia interior, prestaraten- cién a ésta © impedir que prorrumpa prematuramente, Por ejemplo, puede pedir al cliente que eamine pot el evatto con plena conciencia de su actividad, sin apresurarse ni disiracrse. También pueden ejecutarse experimentos conttolados ‘en relacién con In actividad sexual o la expresion de ira. La persona puede asi cea rare contlantemente en aguello que la esté nuttiendo y aprende 2 verbalizat claramente cdma y en qué sentido esti en contacto can su sexualdad y su célera. Interrupeiones ensre contacto y retirade, retirada y sensacion: perturbaciones del lomo Entre contacto y retirada hay un sitmo. Uno aprende cémo debe prestar tencibn a le propias necesdades, cSmo actuat pata stisfacerlas y luego, rt rarse y descansat. También estar constantemente movilizado supone una suerte de enfermedad) Ia de carecer de paz, Muchas personas lienen una idea estereot pada de la felicidad o Ia realizacién de si mismas. Quieten estar activas © Aindmicas, en vez de apagadas, Conceptualizan este dltimo estado como enfer- ‘edad o inutiidad, en vez de verlo como parte del ciclo de sus vidas cotidianas. Un ejemplo de ciclo eal es at de la vgiliay ol sueMo. Los psiofisiélogos han establecido que todos tenemes ecios de vigia y que, dentro de un periodo de 24 horas, pasamos repetidas voes del embolamiento mental y Fsico 3 {a ag deza mental y fisica. Primero excitados, despus nos aquietamos; hablamos y Tego permanecemos en silencio; trabajamos y después descansamos. A. veces aceptamos y otras fechazamos: en ciertas Ocasiones estamos alsgres y mas tarde tristes;tendemos hacia los dems y en ottos momentos precisamossoledad. Nucstea cultura releja un prejucio contea el cumpliniento de ese ritmo natural, Se acepta més ser locuaz que silencioso. Se prefiere la productividad constante a la “pereza”. Se eige la coineidencia antes que el enftentamiento. Se prefiere la vida social 2 ls soledad.* Can frecuencia se considera muis deseable + tan muchos, la soledad denots sisamient, Para les individuosereadoresy eludabis bs soleded representa an estado en que lp peta 5 siete frmemente icnils, sa, Gmods y sutosustentods precssmente por esta sola. sy quienes no 1 ron ato ve9a JOSH ZINKER estar satislecho consigo mismo que estar instistecho, Se acepta més el pleno control de si mismo que la timider 0 el embarazo, La certeza es superior a la confusi6n, Se opta por la energia antes que por el cansancio. Tales preferencias de la cultura occidental constituyen reshazos de una vide dotada de itm voriabilidad de movimiento y continuidsd. EL individuo que interrumpe el contacto y se retiza no es capaz de hacerlo en 1 punto més alto © culminacion de su experiencia. Se aferra 9 ésta rus alls del punto de rendimiento dptimo y puede utilizar la negacién como defense que proscribe las sensaciones de fatiga, pesadex 0 embotariento, En el limite de contacto, © Sea, alli donde se produce la accién respecto del mundo, se siente ceonfundido. No sabe si ha recbido estimulo suficiente o, mas an, si ha habido siquiera estimulo, Si Gene en su mano la de otta persona, puede no sentir que ésia_quiere ser soltada, Puede abordar a otra petsona demasiado estrecha 0 Fipidamente, sin advertr donde el otro siente bieesiaren ef contacto 0 eusndo éste-debe ser intetrumpido. También le resulta difei! dosifiear el contacto, pues Y tiende a no escuchar los mensajes de otto Como consecvencia, puede compiobat que se Io rechaza y sentirse confundido en cuanto 0 las distancias entee él y Jos demi. Por lo tanto, acaso mantenga luna distancia demasiado “ampli” con los demis y no disfrute del nutsimiento disponible. ‘También consigo mismo tiene un problema de dosificacion, Tal ver trabsje demasiado, por haber interrumpido el sentido de su propio bienestar, o bien, si se encuentra atascado enive la tetirada y Ia sensucion le resulté difiilretornar al estado de alerta y de accion, Puede carecer de Familiaridad con sensaciones que connoten fatige y somaolencia. En el nivel de ls neurosis, la persona se propulsa a si misma 0 cae en una depresién, 0 bien vacila entre ambes. La Persona manfacadepresiva es meramente und versiOn enagerada de esta dif {ultad, apuntalada en parte por factors fsilogicos. Enel fondo de los temores 2s soledad © a la inactividad esté el temor a la quiet iltima, la muerte. La persont que lucha por no det por conclu el dia y permanece en pie hasta as Cuatro de la mariana puede {emer en realidad el ritmo cotidiano de vida y muerte. ‘Uno de los sbjetvos que Ia experiencia terapéuticapersigu es la apertura a Ja vatiedad de vitmos que hay en nuesiras vidas. Nos pone frente a Ia riqueza del silencio y a fa meesidad de reposo. Cuando un cliente calla y se siente ansioso, lo estimulo a ytestar atencién a la cualidad y las sensaciones de ese andor li sin palabras. Las palabras lenan la laguna de le ansiedad;ésta plantea ‘uestiones especifieas no enfteatadas antes y proporciona ch combustible nec. ‘tio para Is esclvelon de problenas Peeferiia vivie Una vide en que pudiese estar con otros cuando yo lo eligita y disirutar de mi soledad cuando me gestara. De buena gana me daria pemmiso para sentinne insatisfecho conmigo mismo o para eriticarme, en vex de magni- ficer aquellas partes de mi vids que estin bien. Me gustaria ensefiar a mis clientes = permanccer junto a fz dulzura, la frescura y la pureze de su tinder y fx enibstazo y a dejar que esos estado iradien en wna concicncia recign abier ta, Les cualidades infantile y Ia eapacidad de juego son tan sigifiativas, en el ritmo de la vida, como la “seriedad dulta”. Bs importante para uno apreciar su conusin y perminecer en ella hasta que se hace la laridad, «+ botesatée 3: 1972, 32 edd FL PROCESO CREAIIVO Hi LA TE RAPIA GUISEAKSICA, Todo tfene su momento, y cada usa su tiempo bajo el cele Su tiempo el nacer, Yy su tiempo el mori ‘su tiempo el plantae Yy su tiempo el attanear fo plantado. ‘Su tiempo el matar Yy 90 tiempo el sanars ‘1 tlempo al destevie, y su tiempo el edifieae Su tiempo el tora, ¥ su tiempo el reir ‘su tiempo el lamentarse, ¥¥ su tiempo el danza Su tiempo el lanzat piedras, ¥ su tiempo el recogeris; Su tiempo el abrazarse, Yy au tiempo el separars. Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder; st tiempo el guardar, y su tiempo el trae Su tiempo el raspor, Yy 34 tiempo el coser; su tempo el cular, {y su tiempo el habe, Su tiempo el ama, Yy su tiempo el adiar; Su tiempo la gue y su tiempo Ta paz.® Perturbasiones des rion, 98 168 [ibis de Jenson, Bilbao, Uaitoral Espa Deselée de Brower,96 soserit ZINKER S/ni5M0, AMBIENTE 7 CICkO De COWCIENCIA- Exciracion= CONTACTO ~ RPRESIOy (quiet2ACiow op Peon a angie AMBIENTE EL PROCESO CIEEATIVO EN La TERAPIA GUESTALTICA, 37 Bl caso de Carolina Carolia inieia eu labor en el grupo indicando que tiene muy poco que decit- Hay un largo silencio; Caroling parece persativa y mira el piso. Al cabo de algunos minutos, dice 31 grupo que le cuesia expresarse porque tiene sen os de incompetencia, Siguen algunas consideraciones sobre la competencia: a eis no le parece que la palabra sea lo bastante adecuada para desenibir su expetien- cia; tiene connotaciones de infesioridad profesional, y no es precisamente eso Jo ‘que ells quiete significar. Yo sugiero of término “inadecuada” y ella queda conform. La experiencia sensorial de Carolina patese como oscurecida, Tengo la cora zonada de que cualquiera sea Ia riqueza de sensaciOn que ali existe, 00 aflors 2 su conciencia debido a fa ansiedad que ella tiene por compartsla con el grupo. Mi coterapeuta sugiere 1a posibilidad de que Carolina nos cuente algo acerca de su sentido de inadecvaciin a las situaciones de Ia vida cotidiana. Modifico ese pedide,solicitindole que diga a cada mieribro del grupo cémo se siente inferior cada uno de ellos, ‘AL cabo de considerarlo cuidadosamente, Carolina se vuelve hacia mi y me expone algunas de las formas en que se siente inadecuada, y también otras en que se siente igual 2 mi. Después se ditige a otro miembro del grupo y le comunica otro fragmento de su seasaci6n de ser inadecuala. Formulidas por Caroling unas poess declaraciones més a los miembros del ‘grupo. hay uns larga pavsa durante Ig cual me doy cuenta de cusn miinuciosa- inente considera Carolina todo cuants viene que decir, Su voz es mondtons ¥ 8% respiracion sumamente superficial, Carolina express moy poe sentimiento y parece carecer de energia. Habla lentamente y con abramadora cautela, Por ia cualidad de su Ienguaje, sospecho que su nivel de conciencia ha sido activado y es bastaite rico. Sin embstE0, ese nivel de”coneiencia permanece jeulto al grupo, tive como aetitud que protege a Carolina, Ella st aferra 8st misma, a sus ideas, st bincha a si'misma de pensarsientos, Su eneigia os retroflexa, vuelta hacia su interior; Carolina tsabsja contea sf misma, contea su conciencia y su posiblided de tomar contacto con otros. De ello teslta una expresién vacilante, donde se advierte un blogueo permanente en cada nivel del cielo concienciacomtacto. En consecuencia, gran parte de ls energia proviene de rif mismo, de mi codiector del grupo y de otros miembros de éste Sospeshe que es una orientacién narsisista Jo que le permite 2 Carolina ‘maginarse tan superior a olves como reacen ante sus propias dudas sobre sf ‘misma. Le digo: “Carolina, bajo tus sentimientos de inadecuacién hay tlusiones de grandeza, y sospecho que en realidad estis pensando acerca de las muchas formas en que eres superior, @ por 10 menos igual, a todos nosotro "Si", dice, “en este mismo momento me veia en gran dificultad para encon- war a otras personas a las cuales yo sea claramente inferior’ “Bn ese case”, Ie contesto, “entrégate 2 tus sentimientos de grandeza y dies a cuantas personas puedas en qué forma: res superior a cllas” Desafiada Carolina a cumyplir 8a tarea, sv nivel de enorgin se clave. Se ditige 4 uno (fat otro y exptesa —al principio de manera negativa y despuss en estia mis aseverativ, més positive cbmo es ella mejor que cada uno de los demds. Con todo, aim hay pesadas pausas entre sus declaraciones, una suerte de sien98 sosertt 2NKE cio mortal, onios0, aus istla en el custo, Le digo: “Como persona que n= esita ser superior, sn dvda poneas que debes eet palabras perfects para des fribir on exacttd 4 la pertona, Y's eligs paras comune, seri inferior © {gual a aosouos. Te impones un esfiergo a oblgarie 3 dat preclon 2 tu Tenge Marana supe « Carolina que observe a fs presentes y desenba lo que sucedevon su mente durante 30 proceso de decdtse, Los ojos de Carolina 2 Sniman ante esta posbildad y, a cabo de kts nerwosdad nici, empieza 2 ble “Te estoy mirano, Juan, y como no puedo pensar en qué Touma soy operon at avora paso'a mura’ slat, y me patece, Mara, que yoda deeirte so, por seat deseo de protegerte el gioveso de describ 2 fos dst grpo 50 experiencia interna, Croina empieza a lubriarse asi misma, Puedo advert so crecienteparticpacton en el roves. A medida que el proceso avanco, su enorgia Maye mds plnamente, fast que Carolina empieza 4 sceteerse 2 5f misma en su propia expresion ‘Si bn ahora es capac de manifesarse verbalmonte con Guided, sv 0310 y 4 autul sign denotando abaimiento, Sus ojos, en cambio, son Muy expre- Hyon, La estilo expresat en fosta mis conctetay sien 308 seatinientos ‘ncn ls membros del grupo. Mii stetapea sige Catlin que Ks guife ibs ojos, A esa altura del proceso, Catling se pone de repo primera vez. Se teres la gente y la a fjament, papadea 0 guita los ojos, uganda. ‘A medida que Carolina sg rlastnedase at con los dems, © produce en ct custo na fuerte animation Tina de vis, En cierto momento, Carling se Seren 2 Julieta la mira fjameste con gra itensidad. Ants le habia dicho Sit que se sett planiodo en la tera mis sdldanente que lo que ella Fireciaestalo; 6 dia que ao Catling ete sobre ells un efecto de fascine Thom Jaliets se gone a ora; se abrava Surge entre amas un senimiento siuy cdo ¢ insnso a mea que Fults Wanomite 3 Ys Jes la sensacion de put au experiments con Carolia ‘En ese momento, Sle pide Carolina que pres aleni6n a so respraion y Tos demas como 5 fesptata a aves de Sis propis oo. Esta insrucion facta mis ain su avance hacia el temate de 40 expenenca. Se toma acim, Jeuetona e intensanente (ica con los ots, hasta el punto de luchar con ‘gunos miembros del grupo, Su toma de contacto se eideneis en su brilante $specto y en Ia sutenticidad desu resciin con el grupo. or fin, Corona se sents. So fonomia ze hs Gespelodo, su espiracin es pte El pope le propotsiona realimenacion, y atte del aprendizae, al prin EHplo fugee 9 rentaino, puede ahora ser mis plnamente asimilado. Antes de fonclida a ssi, Cerone de’ "Estoy aprendendo que el mundo es mis exible que lo que yo iaginabs, Tanke estoy aprendiendo.a'no ser tan inuospeciva y meequina cuando akeJedor de mt hay Sala igueza y tengo tantas opotunidades de expresanme ami misma”. Esta mujer habia peemenecido, durante a mayot pate de sv asistencia al taller, ajona 4 éste, sin comprometers en fo is minimo. Se sentfa moy ins- ura, ¥ Ir posiblidad de Tograt algo con elt euleba sunamiente remota 3 Senos que los terapeutas tabsjaran con un conportamiento expresvo que foviere flacion dieeta con To que ella misma podia dat mediante ct empleo de sis nace ojos Los abseil y resoncss Tueton converidos en acontect EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAMA GUESTALTICA 9 nientos interactivos que poseian algin significado para ella y el resto del grupo. Carolina pas6 de su actitud intensamente pensativa, que pesiba profundameate sobre ella, restandolevitalidad, ala interacciOn verbal, a fy interaccion fie y 9 tuna relacién activa con los resantes miembros del grupo. At término de la sesi6n, su comportamiento respondis 2 su propia inicialiva y se sostenta por si solo. La gradual movilizacidn de Tas energias de Carolia eta vital. En adi etapa del ciclo sensaciGn-concienciavcontacto, mayor eartidad de enetgis se yo: nia a su disposiciéa, de modo que ella podia prestar apoyo al tipo de actividad rnecesaria para llegar a la experiencia de cumplimienta, rtirads y reposo, Descubrimiento de nuevos € ples Suponganios que yo tengo una experiencia, la Experieneia A. Tal Experien cia Ame lleva a creer ciettas cose acerea de mi mismo: Concept Ay. La creencia aprendida et la de que soy fisicamenwe jnfetor. Tal creencia 0 ae sirve de nada, sobre todo porgue, de acveedo con la mayoria dees etiterios soy bastante “nomnal”. No obstante, yo cargo con el concepto de mi inferions Fisica, que me limita en el cunpliniento de certs Funetones; por ejemplo, 0 {quiero levantar objetos pesados © emipenarnie em algunas ottas actindadesfisieas ‘que imagino demasiado peligrosas 0 extenuantes [En mi propia tearia, comunico este concepto de ftepldad 8 Erving Poste. ‘durante euestzo trabyjo, él me eatiowla a danzar, a exhibic ni gratis y energia sis, focuss aptendo a pararms sobre 12 cabeza. Por obra de estos experimentos, me veo competido a penssr en forma distnia subre mi cuerpo. Pato de la Experiencia A y el Concepto Ay (ragilidad) a la Experencia B. aoe es una nueva experiencia fisea de mi mismo. La espa siguiente consise & aie, a partir de esto nueva experiencia, elabore un coneepto new, B, .0 5, {un nuevo enuneiado sobre mi mismo. El nuevo enunciado pusde decir aigo 3s" “Pot delgado que sea, soy fuerte", 0 bien: "Mi cuerpo puede parecerles frig & tos, pet potee gracia” 0 también: “Puedo tener espacio Fig Y sipido”, ‘Ea terapia guestilica puede set entendide como la elaboracion dew concepiot nuestros mediante lz invencién de nuevas expeiencias de 10 inismos en ba situa terapéutiea, En cuanto aprendizaje, tl Iransieon eis poderosa que Ia tansiciSn del Concepto A al Coneepto B En otros pale, 3 fablando "yo con akgien le digo: "Soy fiseawente enfemiza” yl me concesta: "No es lo que me parses’, y le tespondo: “Creo cue dene 1258; en realidad no tengo aspecto enfermi2o", lx asimilacion del revo concepts es tnucho ns difiel que cuando éste osolla de una experiencia concrets en hy situacionterapéutiea. ‘Asoeio el pscoandlisis con un aprendizaje lateral en que uno past del Concepio A ab B y de éste al C sin adguti Fundamentos Basico, de caivter ssupinico y fisildgico, que sustenten el nuevo concepto. Fl aprendizaje que resilta de u0a experiencia concreta, como e! generado por un experimento, es como un sprendizaje en wgeag. 1-2 persona tiene acceso = una experiencia conereta y elsbora acetea de si misma ideas Ue, sostenidas por esos compart: ingntos, feitan o1tos nuevos, 0 s0y ig100 JOSEPH ZINKER TERAPIA CONVENTIONAL CONCEPTO EXPERIENTIA O-© Deseubrinfenta de nuevos eoneepios Retomemos al caso de Catolina, Inici® su trabajo con dus conceptos prime rios de s{ misma: incapacilad para expresarse y sensaciOn de ser inadecuada, Durante su trabajo, se embarcd en una progresion de experimentos expresivos con miembros det grupo. al generar nueva informacién, asf como al empefiarse fen encuzntros fisicos, tuo oportunidad de comparaise coneretamente con otros. Su comprensién conceptual de si misma tmpead a cambiar, Elabord una nueva visiOn de si misma, la de alguien que podia moverse en un mundo mis Flexible, experimentar la tiqueza de éste y expresat la propia vide interior. Como resultado, su orientacin hacia si misma y hacia otros pas6 de una suerte de “mezquindad?” retroflexiva a una apreciaci6n mis tealista y equilibrada de sé misma y de su anibiente, Estos aprendizajes tenian por base el comportamiento: 4 hincaban en eu voz, #8 ojos, sus movimiertos, en todo su organismo. Pienso que este aprendizaje organismico es més capaz de perdurar que una experiencia de aprendizaje cognitiva en que uno da salida a un concepto calzvlado acerea desi mismo y da entrads a otro, igualrente calculado, que lo sustituy. Expansién del alcance de la experiencia Otro propssite de la psicoterapia es el de permitir al paciente que amplie el alcance de ls experiencia intema de si mismo. Uno no sélo puede conocer los dos lados de un fendmeno particulars ademés, puede tener experitneis de todos, Jos puntos intermedios que el fendmeno presenta. La terapia guestiltics no concibe los “s{ntomas” como items discretos, sino como cierto estrechamient© dde-un alcance o una dimensién dentro de determinado conjunto de funciones. EL PROCESO CREATIVOEN LA TERAPIA GUESTALTICA son La respuesta de una persona a uta situacién puede tomarse tan estrecha, que a deje_como lisiada en lo concemiente a Ia fluider y la flexibiidad de su funcionamiento. DIMENSION : ESTIRAMIENTO DEL Sf MISMO BLANDURA DUREZA << +. es HISTERIA COMPULS/V(DAD TRABAIO EN CADA NIVEL Supongamos que una persona sea histérica o compulsive en relia con el ambiente, Si responde en forma histéica, su tiempo dé reaccién es muy breve y su experiencia se abre ampliamente como una torrentads. Tropieza con enormes dificultades para asimilar la experiencia, por n0 hablar de lo que ésta puede ensefarle, Su potencial de aprendizaje eS como agua que corre por Un tubo sin encontar donde detenerse. En la actitud compulsiva, el individuo es tan renuente a responder y tan lento en responder al estimulo tan sbsorto se halla en eseudeifarse a si mismo, que no acierta a funcionar con Nexibilidad o rapidez suficientes para carolina ineurre en ef extreme compulsive de esta polerzacién particular Cuando coincide con una tarea particular y se aplica a ella, la compulsividad no tiene nada de malo, Pero cuando paraliza la expresion propia, come sucedi6 on fl caso de Carolina, Is persona puede recurtir a un poco de expresividad102 soskrw amKen “histvica”, Lo que se buscabe no era ayudar a Carolina 2 exterionizarse Inveflexivamente, sino ayudatla a descubrir el punto donde podia Funct fluida y creativamente entre su compuisividad y su histeria, Ea el grupo, two ‘oportunidad de jugar con su gama de conductas lo bastante como para aprender gue Is generosidsd expresiva, cuando es relleniva y no viola la integridad personal, es gratificante cn grado sumo, La terapia guestiltica nos facilita hallar 503 comportamientos intermedics que nos permiten sprovechar en toda su potencialidad la dimensin de nuestra experiencia interna, Las metanecesidades y los objetivos de la metaterapia [Abraham Maslow se refs a una guma o escala de necesidades humanas que incluia las “metanecesidades". Por metanecesidades entendia aquellt necesida des que, por mis gue slo procue, no pueden reducise 4 componentes mis pequefios.” Metanecesilaes serfan las de puters, justics, belle, verdad, St se pregunta a un abogado por qué ejece tal profesion, y él responde: “Porque fimo la justcia”, y se le pregunta: “Por qué ams usted fa Justicia? ", y 61 ontesta: “Porque amo la justia", etd explicando que la justci, paral consttuye uaa aepiraciin que no puede recibir expliaciones que tasciendan To gque ella misma es, Es como el dicho de. Yshveh: “Soy el que soy", lo cual Sigufica: "Soy ef absoluto, no ya teductble mis all de lo que mismo es. Af propia valde es lo que es” Maslow adslanta ta conjetura de que toda ver que ly metanecesidaes son frusteads,sobreviene una *msetacalermedao™. Sina persona que necesita belle 24 vive en un ambiente fe0, presentars sntomas resultantes de la fealdad de] lmbiznte. Si vive en un Estado foalitaio y no es capaz de soportr la falta de libertad, o de verdad, 0 de libertad de movimiento, empieza a padecer el dolor {que 82 felaciona con’ esa frustracin. Tan poderosas son esas necesWades, que ppucden deciieo @ intentar Ia fuga, aunque las posbilidades de sobneviir sean escasas,Prefiete morir a vive en esa isatisfacién Los sintomas causudos por ls frostacin de las necesidades humanas corien tes, como las de bienesar fisiolbgico, bienestar, seguridad, amor, familia y reconocimiento, tienen por consecuenea las nevtows, picsis y ots tasiomos desentos on a biblografia psicoanalitica. Por otro indo, Ia frustracion de les Imetanecesidads, si bien puede conducir a una condicii patoldica que remeds Gichos estados, exige un tipo dstato de experiencia trapéutia. En su mayor parte, las terapias Union por Ginlidad cura las patologes “comunes", causadas por frustracisn en el plano de las necesidades infeiores. y no consideran la Irusteacign de las metahecesidadesy 1s consiguentes metaenfermedades propiss de nuestra sociedad, as sftimientos el esprit, de las mis altas potencaida des humanas Cuando ensenamos téenicas para cuar sintomas, como en la desensibilzaciin vwolpiana 0 terapia de acondiioramiento,enssfanios conio eradicatsintomas fs emo mansjamos con los riveles mis hondos del espirta humano, Me 7 A, Maslow: Toward a Prychology of Being. Van Nostrand, Nueva York, 1988, 23. ed FL PROCESO CREATIVD EN LA TERAMA GUESTALTICA, toa atrevo a crecr qne, en muestra mayor parte, los terapeutas estamos battante bien equipades para habémoslas con la sintomatologta habitual, pero sospeco que ‘no lo estamos para enfrentar la metaenfermedad, Tal es ia causa por Ia cual iuchas escuelas de pensamiento oriental, o combinaciones de escuelas orientales y psicoterapis occidental, se lan popularizado tanto en Estados Unidos durante los sttimos anos, A medida que nuestro sistema de bienestar generul se desir: lla y mayor nimero de seres sobreviven fisicamente, adquirimos conciencia de sgentes que sufren del alma, tienen enfermo el espiritu, Este tipo de privacion exige una metodologia curative de orientacién transpersonal y mis profunda tn la escuela de Arica puede hallarse un ejemplo de tal método terapéitico LE terapeuta guestatico personatiente capaz de avanzar mis alli de cierto nivel de competencia técnica, hacia 1a capacidad individual de expanditse, es iis apto para trabyjar con metaenfermedades, en un plano profiando y espn tual que quien < ha fimitado a aprender los aspector t4enicos del ajuste de pecientes al ambito donde se desurrollan sus existencias, Estos fos terapeutos “de la vaselina”— manticnen a la sociedad en el nivel de ajuste; le dan el lubricante gracias al cual ella poede funcionar dis tras dia y la gente vivir sus vidas y ajustarse a sus exigencios cotidinas, ‘A medida que tengo experiencia de mi propia evolucién, aspiro cada vez. mis 4 tener gcceso a la persona en el plano que para ella es mis significativo, A veces, también es importante brindar inspiracién, modelar en su dimensi completa Ia condicién fivmana que impulsa a otros hacia metas que nunca comptendieron y a veces ni siquiera contemplacon, fn téeminos generals, Jos méodos gusts se orentan mis hacia et cantbio\de comportamient que hassel puro insight Iter, Con los a0, femos aprendido. que una persona puede "eatniese™ 9 sf misma con gin profundiday, si emborgo, seguir pesentando. chav condvcta bs tisnas Ssnciones, Ca terapm austen ora ta bree ene as teas cout ves y [a modificacién del comportaniento. Exponemos a a persona 9 compen getsayenen nods spin un resumen dl sta, een heb ts jp medida on que te eset a olla, tow edorindivates ya compe dd del fustonaniento human. aaa A sect pienso que mess metes¥ spraiones son demasiado ambicons, petendemor {0 solime antes Ge Toya los dios adecsos part tne? Experiencas de poyo, simples y concrete, dentro de rosotoe mies suslos a quienes anim. Deberor aprender a mosian, sore yoke! lets anes de halienos en condiciones de disrtar de nanaes.Debetos sviguecemos por deneo. pura ier capees ce destin tole una gama Je snperenis de ido, comvirsendoas on esenc personales. despues debe cm el ntevor de cualquier sistema, con itclision del que et vo sponte ns