CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

DE EMPRESAS
SEMINARIO DE ACTUALIZACIN I
LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Pablo Huerta Fernndez, PhD

LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

La teora del conocimiento es una parte importante de la filosofa.

gnoseologa
epistemologa
El conocimiento es un fenmeno con mltiples aspectos.
Es un fenmeno psicolgico, sociolgico, biolgico
incluso. Cabe, pues, su estudio desde muchos puntos de
vista.

El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las

cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Quin
conoce, pero lo es tambin a la cosa que es su objeto, el Qu se
conoce. Su desarrollo ha ido acorde con la evolucin del pensamiento
humano.
(Ramrez, A. 2009)

Problemas fundamentales que plantea hoy

una teora filosfica del conocimiento

"Slo s que no
se nada..." (Scrates)

"El cuerpo es la crcel

del alma inmortal". (Platn)

"Un hombre engendra a

un hombre..." (Aristteles)

Platn y Aristteles

Primero es la relacin entre el conocimiento cientfico y no cientfco

Conocimiento cientfico:
Mtodo cientfico
Replicabilidad
Falseabilidad
Si una hiptesis no es falseable no tiene lugar en
la ciencia (Karl Popper,1963)

Desde una perspectiva racionalista, sin embargo, el modelo de

cualquier forma de conocimiento es el conocimiento cientfico
Versin popperiana del mtodo
cientfico conocido como hipotticodeductivo, que posteriormente se ha
conocido como el mtodo del "ensayo y
error" o, mejor todava, como el de
"conjeturas y refutaciones
Karl R. Popper

El conocimiento, tal como se le concibe hoy, es el proceso progresivo

y gradual desarrollado por el hombre para aprehender su mundo y
realizarse como individuo, y especie. Cientficamente, es estudiado
por la epistemologa, que se la define como la 'teora del
conocimiento'; etimolgicamente, su raz madre deriva del
griego episteme, ciencia, pues por extensin se acepta que ella es la
base de todo conocimiento. (Abarca, R. 2009)

Ren Descartes

Descartes deduce que la esencia de la naturaleza del conocimiento

reside en el pensamiento y que todas aquellas cosas que podamos
distinguir claramente con l son ciertas. De esta manera llega a la
sentencia: Pienso, por tanto, existo