Cuestionario gua N 4

1. El Otro es alteridad radical, es quien sanciona el mensaje. Es una

alteridad no personal.
Es el lugar donde el decir es ledo y sancionado como dicho. Lacan
dir que es un sitio
para destacar que no es un lugar espacial; de aqu
se desprende que es el tesoro del
significante y las reglas de su empleo.
Es que el Otro no es el interlocutor sino el lugar evocado en el recurso
a la palabra,
cuando decimos palabra aludimos al habla en el sentido
saussureano.
El Otro es el compaero del lenguaje, ms precisamente el hecho de
que haya lenguaje implica que el habla este dirigida a un otro. Para que este
otro pueda sancionar una
palabra como tal es necesaria la funcin del
Otro como tesoro del significante.
En verdad no hay dependencia que no sea dependencia del lenguaje.
La funcin de la comunicacin es un efecto del encuentro con el Otro.
Es obvio que se
depende de alguien, pero de alguien que diga que el
sujeto dice: funcin que no podra
cumplir si no estuviera soportado por
el lenguaje.
2. El Otro de la primera dependencia: es la madre, que es quien
primordialmente encarna al Otro. Es en la madre como funcin
donde el sujeto se encuentra con el significante -de ah que se hable
de lengua materna-, no con el cdigo de la madre sino con el lugar
del Otro que la madre encarna. Esto demuestra que el lenguaje
siempre viene del Otro.
El sujeto ms que con la madre se encuentra con el significante en la
madre. En tanto
ella encarna al Otro el sujeto puede tener la ilusin de
una relacin intersubjetiva,
cuando en verdad se encuentra con la
radical alteridad del significante.
3. La funcin del Otro determina la posicin del sujeto; con esto
queremos decir, por ejemplo, su posicin dentro de la cadena de las
generaciones, lo que evoca la funcin paterna con todo lo de orden e
interdiccin que supone. No habra posibilidad de ubicarse
generacionalmente si no fuese en una articulacin significante; sera
impensable ser hijo de un padre fuera del campo del lenguaje.
Faltara agregar que el Otro es tambin el Otro sexo, ms
especficamente la mujer (en rigor deberamos tachar el la), es el Otro
sexo tanto para el hombre como para una mujer.

4. El Otro es el tesoro del significante, ahora decimos que es lo

inconsciente, y agreguemos, las leyes del inconsciente son las leyes
del significante o sea su articulacin. Insistamos: el significante es
consustancial a la articulacin, no es otra cosa que la articulacin.