AMRICA LATINA Y EL CARIBE: SINCRETISMO BASE PARA UNA NUEVA

HISTORIA LITERARIA
Lina Pochet R.*
[...]
hay la posibilidad de incorporacin del
Caribe al concepto de Amrica Latina por sus
relaciones histricas comunes con importantes
regiones del continente, por formas de desarrollo
cultural similares , y en el caso de la literatura,
por la evidencia de
temas, problemas, como de
articulaciones que son asumidas tanto en el caso de
las literaturas del Caribe ingls y holands como
en el caso del francs y el espaol, tanto en las
literaturas en lenguas metropolitanas como en los
creole,
pidgin-english,
el
papiamento
o
su
equivalente en Surinam, en los trminos en que se
asumen en la literatura latinoamericana (1).
Ana Pizarro
1

INTRODUCCION
Este artculo se dirige a un macro sealamiento de procesos

conformadores de identidad, a la conciencia de un continente que

lucha por su liberacin e individuacin, por la cooperacin y el
apoyo entre naciones, para lo cual el sincretismo cultural no es
un obstculo.
Este trabajo se articula en forma global, puesto que su nico
objetivo es el de sealar cmo

se estructura un "imaginario

unificador" de la Amrica continental y el archipilago, basado en

la

herencia

diferenciadas

colonial
logran

espaola,
constituirse

Telfono 235 2338.

que
en

ejes

an

en

realidades

estructurantes

de

identidades y de producciones literarias, cuyos rasgos respaldan

la creacin de una historia literaria alternativa. .

2.

LA ESPAOLA:

MODELO-NUCLEO DEL PROCESO DE COLONIZACION EN

AMERICA LATINA?
La unificacin continental con el archipilago
partir
al

del descubrimiento

comienza

en 1492, cuando Cristbal Coln llega

territorio antillano, la isla de La Espaola, que hoy en da

conocemos como Hait y Repblica Dominicana.

En este lugar

se

instalan los futuros conquistadores por largo tiempo

y la isla se

convierte, entonces, en el nico territorio ocupado

y sometido, a

la vez que constituye

el campo de experimentacin de

los futuros

conquistadores de toda Amrica.

En la Espaola, de acuerdo como lo seala
francesa Laurette Sejourne en
precolombinas
primeros

(1976),

Amrica Latina. Antiguas culturas

ocurren

enfrentamientos

por

la antroploga

la

las

primeras

riqueza

primeros derramamientos de sangre y

la

rebeliones,

los

autoridad,

los

las primeras condenas a

muerte oficiales; adems, se perfecciona y legitima la esclavitud

y se instaura el reparto de las tierras con sus habitantes (2).
A partir de la llegada de los espaoles a la Espaola se
instituye, en gran parte del continente y el resto de las islas,

la opresin poltica, social, econmica y cultural... Este proceso

de

opresin se convierte en constructor de imgenes sobre el

continente y el archipilago.
forma una imagen

A partir del "descubrimiento" se

sobre lo que son los americanos. Esta imagen se

construye con base en la idea del "buen salvaje y del mundo

paradisaco",

los

"cristianizar",

cuales

es

necesario

"civilizar"

precisamente con cnones medievales, que son los

que estn en boga en la Espaa del siglo XVI.

"civilizadora" de

La mentalidad

los colonizadores modifica el modus vivendi de

los indios a partir, por ejemplo,

de la implantacin

cristianos ajenos a las costumbres religiosas

de cnones

de los locales.

Las formas de vida de los indios de las islas y el continente

son violadas por los espaoles por fundamentarse
lo que

es

visto

por

los

"insumisin" a la corona y
abominables".
convierten

en

espaoles

como

una

en el paganismo,
manifestacin

de

como un despliegue de "costumbres

Dentro de las prcticas de vida que los espaoles

estigmas,

por

ejemplo,

se

pueden

citar

la

homosexualidad y el uso del tabaco. (3)

La

"civilizacin"

de

los

americanos,

en

sus

aspectos

culturales, est enmarcada en la imposicin del aprendizaje de una

lengua con connotaciones de prestigio y cristiandad: el espaol.
La aculturacin lingstica fundamenta las bases para la prdida

de la identidad cultural de

los americanos e inmigrantes trados

como fuerzas productivas, pero afianza la relacin de poder de los

colonizadores.
Segn los historiadores Stanley J. y Brbara H. Stein (1975),
los espaoles necesitan entre setenta y ochenta aos para ocupar
el

territorio

que

aproximadamente,

habra

doscientos

de

ser

aos

su

imperio

de

ensayo

en

Amrica

error

para

establecer su economa colonial (4).

Alrededor de 1700, la economa colonial se fundamenta en
varios tipos de explotacin: En primer lugar existen
de

centros

ganaderas

mineros

en

Mxico

Per;

regiones

"una serie
agrcolas

perifricas a los centros mineros, desarrollados para

el aprovisionamiento de vveres y materia prima; y

un sistema

comercial hecho para encauzar la plata y el oro en forma de

numerario o lingotes a Espaa con el fin de pagar por los bienes
producidos por Europa occidental y encauzado a travs
puerto espaol para la distribucin a las colonias

de un

americanas"

(5).
Otra de las formas de la economa colonial es la plantacin,
una

de

las

plantacin

se

variantes
instaura

del
a

latifundio
fines

del

de

siglo

Latinoamrica.
XVII

en

las

La
zonas

tropicales o subtropicales, con el fin de plantar un solo cultivo,

y se reproduce y adapta alrededor de 1530 en las Antillas (6).

La

herencia

se

colonial

desarrolla

africanos; en

de

la

plantacin

partir

de

la

en

"Nuestra

explotacin

de

Amrica"

negros

esclavos

el caso de la regin Atlntica del continente y en

las islas del archipilago, las consecuencias de la esclavitud de

los

negros

constituyen

la

base

del

imaginario

racial,

que

fundamenta la desigualdad tnica (7).

Desde el perodo de la conquista los nativos de las Indias
Occidentales de la masa continental y los esclavos africanos se
ven expuestos a la mediatizacin ideolgica que los colonizadores
instauran,

al

tnica

cultural

sealarlos

como

que

legitima

aculturadoras "superiores"
De

manera

que

la

poseedores
a

de

su

una

vez

inferioridad

las

prcticas

de los ingleses y los espaoles.

confrontacin

de

los

europeos

con

los

nativos conlleva, aparte del genocidio, la implantacin de una

ideologa

de

subordinacin

para

los

habitantes

de

"Nuestra

Amrica". Esto seala un punto de partida para la existencia de

una

significacin

integracin

de

la

cultural
mayora

archipilago, ubicndolos

de

comn

ms,

la

masa

que

justifica

continental

con

la
el

desde una herencia colonial particular,

en un lugar subestimado, y respaldado por

un

falso imaginario.

3.

LA CREACION DE LOS ESTADOS NACIONALES:

FUTURA

LINEAMIENTOS PARA UNA

INTEGRACION

A finales del siglo XIX, se gestan algunos procesos en pro de

la unificacin del continente y a partir de la conformacin de los
estados nacionales.
Se

retoma tambin la relacin que existe entre los esfuerzos

unificadores

el

comienzo

de

elaboracin de una historia de la

las

discusiones

en

torno

la

literatura latinoamericana.

Despus de la Independencia se da el advenimiento de los

Estados Nacionales, cuando

la aristocracia terrateniente se pone

al frente de las nuevas naciones latinoamericanas.

El siglo XIX determina un cambio importante para Amrica
Latina debido a la Independencia: las revoluciones slo logran
transformar parte de la realidad circundante, puesto que no es la
burguesa -como en Francia, Inglaterra y los Estados Unidos de
Amrica en que la revolucin es jefeada por los sectores ms
progresistas- la que controla la organizacin del nuevo Estado,
sino

la aristocracia terrateniente, de corte conservador, la que

asume el poder en el continente.(8)

Al estar el liderazgo de las nuevas naciones en manos de los
conservadores, no existe una transformacin del modelo colonial
con respecto a la subordinacin que continuan sufriendo las masas

en la poca, al no contar con una participacin real en el proceso

de

construccin

del

estado

nacional.

De

manera

que

lineamientos unificadores y uniformadores del nuevo poder

los

se van

a enmarcar dentro del modelo colonial, y la nacin sustentar esa

unidad a partir de la homogeneizacin poltica, econmica, social
y cultural continental.
Se establece una
justificado

por

homogeneizar

la

continuacin del modelo hegemnico colonial

intencin

de

los

grupos

en

el

poder

de

Amrica bajo la imagen de prestigio, desarrollo,

poder, y "cultura"

de los colonizadores.

Sin embargo, la idea de

unificar y solidificar a los nuevos estados nacionales, aunque

comtemplada

dentro

de

un

proyecto

hegemnico,

representa

una

importante forma de soberana que particulariza una nueva forma de

vida en comn para todo el continente.

Esta "nueva" forma de vida

enmarca

comunes,

las

prcticas

culturales

producto

de

la

herencia colonial, que uniforman al continente.

En este perodo de construccin de Estados Nacionales se
indaga sobre
existencia

de

algunos elementos paralelos

representaciones

comunes

que confirman

entre

los

elementos

humanos y culturales del continente y del archipilago.

estas prcticas se

la

Una de

manifiesta bajo la creacin y el reforzamiento

de un imaginario social implantado por los colonizadores:

todo

aquello

equivalente

al

color

blanco

es

"bueno"

positivo,

mientras todo lo relacionado con lo negro u obscuro es sinnimo de

maldad y negatividad. (9)
Se hace entonces necesaria la desmitificacin de los cnones
coloniales que constituyen
nacional,

basados

hegemnicos.

Para

en

el

ello,

se

la construccin de un
imaginario

social

requiere

de

la

de

imaginario
los

eliminacin

centros
de

la

programacin social subyugadora, herencia de la colonia, para dar

paso a la individuacin y toma de la palabra de los americanos, en
la

forma

de

un

proyecto

alternativo

que

cimiente

adems

la

originalidad literaria y la elaboracin de una historia literaria

continental, relacionada con el concepto mismo de Amrica Latina.
La definicin de literatura latinoamericana est ntimamente
ligada al concepto de Amrica Latina, puesto que constituye una
nominacin

identidad.
produccin

individuacin

del

continente

en

busca

de

su

Esta definicin es un intento por sistematizar la

literaria

continental,

cuya

base

es

un

cmulo

de

contradicciones histricas, polticas, sociales y lingsticas,

que la homogeneizacin del imaginario

lineal continental de fines

del siglo XIX ha obviado al privilegiar y legitimar slo aqullas

producciones

portadoras de "calidad literaria" y del concepto

esttico sobre la literatura, como un producto bello, y perfecto.

El concepto de Amrica Latina

es usado con una proyeccin

integradora y diferenciadora por el colombiano Jos Mara

Caicedo, en

Torres

1875, en oposicin al trmino Amrica sajona:

Hay
Amrica
anglosajona,
dinamarquesa,
holandesa, etc la hay espaola, francesa,
portuguesa, y a este grupo qu denominacin
cientfica aplicarle sino el de latina ? (10)
Torres

Caicedo

"literatura

tambin

utiliza

latinoamericana"

por

tomando

primera
como

mbito idiomtico; de hecho este trmino

eje

vez

el

trmino

nicamente

el

denomina nicamente a la

literatura en lengua espaola, por eso se le llama "literatura de

la Amrica hispana."
Con el propsito de entender mejor el problema de definir a
Amrica Latina es conveniente aproximarse a la conceptualizacin
geogrfica

de

Amrica

Latina.

Ciertos

textos

escolares

como

Geografa de Amrica de A. Merino, (1973), dividen al continente

en tres regiones: Amrica del Norte, Amrica del Sur y Centro
Amrica y el Caribe.

De manera que, desde un punto de vista

geogrfico y poltico, en el mapa de Amrica se incluye al Caribe

junto a Amrica Central (11).
Desde una perspectiva geogrfica, Centroamrica y el Caribe
"amarran" claramente dos grandes masas, los hemisferios norte y
sur.

La regin central del continente se caracteriza, adems, por

poseer islas pequeas que son puntos estratgicos que sirven como

puente a los colonizadores europeos.

configuracin

geogrfica

acredita

De hecho que la misma

el

esparcimiento

de

los

conquistadores con todas sus formas aculturadoras y enajenantes

que, sin embargo, fundamentan la existencia de significaciones
culturales comunes en toda el rea.
En

este

enmarque

de

significaciones

comunes,

se

deben

incluir tambin la riqueza de suelos y su enorme fertilidad que

permite

una

magna

produccin

ganadera, por ejemplo. (12)

climticas

geolgicas

similitudes

que

huracanes,

altas

bananera,

cafetalera,

avcola,

Aunado a lo anterior, las condiciones

de

la

regin

la

contribuyen

renen

tambin

varias

homogeneizacin

del

pluviales,

temblores.

precipitaciones

rea:

Geogrficamente, entonces, las Antillas son un archipilago de

Amrica Central, o sea, son parte de Latinoamrica.
La

integracin

de

la

gran

masa

continental

con

el

archipilago se basa en lecturas alternativas de esa unificacin.

4.

EL CARIBE EN AMERICA LATINA:

LECTURA PARA LA ELABORACION DE

UNA HISTORIA LITERARIA ALTERNATIVA

Algunos

de

los

postulados

en

torno

las

discusiones

desmitificadoras del discurso lineal y oficial de la colonia y de

los

nuevos

estados

nacionales

tienen

como

meta

una

lectura

alternativa para la integracin de la masa continental con el

archipilago y la elaboracin de una nueva historia literaria.
Interesa ir mostrando cmo surge una propuesta de Amrica
Latina,

como

concepto

unificador,

que

va

desde

la

homogenizadora a partir de la integracin con base en

idea

la lengua

espaola, que se constituye en un modelo cultural nico, hasta la

propuesta pluralista que enmarca la coexistencia de diferencias
culturales que

no obstaculizan, sin embargo,

Brasil en la historia literaria,

ni

la integracin de

la incorporacin de un

corpus literario caribeo.

Las

discusiones

sobre

literaria latinoamericana
en

l925,

diferente

la

sistematizacin

de

una

historia

que se generan a inicios del siglo XX,

para ser ms especficos, establecen un parmetro

con

el

dominicano

Pedro

Henrquez

corrientes literarias en la Amrica Hispnica ,

Urea

en

Las

al romper con el

concepto homogenizador de finales del siglo XIX, al incorporar a

Brasil dentro de la literatura latinoamericana, aunque llamndola
literatura hispnica (13).
Urea

no

logra

una

A pesar que el esfuerzo de Henrquez

importante

recepcin,

ste

fomenta

la

expansin del concepto lingstico unilateral hacia conceptos ms

contestatarios,

que

no

desvirtan

cuyas lenguas no son en espaol.

la

inclusin

de

literaturas

Tambin,

inicios

del

siglo

revolucin y en Per, surgen las

XX,

en

el

Mxico

de

la

posiciones indigenistas de Jos

Carlos Maritegui y Ral Haya de la Torre, que proponen el uso del

trmino

"Indoamrica",

cuya

inoperancia

resulta

en

la

intrascendencia del mismo. "Sin embargo, la reivindicacin de las

culturas indgenas va a marcar su inclusin en la percepcin
global de la identidad cultural del continente" (14).
Ms avanzado el siglo XX,
Amrica Latina.

se comienza a incluir al Caribe en

La voz "Latinoamrica" comienza a consolidarse en

el continente, y los organismos internacionales cumplen el papel

de darle su carta de ciudadana, con la creacin de la Comisin
Econmica para Amrica Latina (CEPAL) y el Consejo Latinoamericano
de Ciencias Sociales (CLACSO), entre otros (15). Si bien es cierto
que los organismos internacionales juegan un papel fundamental en
el establecimiento de las bases para legitimar la identidad, que
da el nombre de Nuestra Amrica y formalizar la imagen global ante
el

resto

de

los

pases

del

mundo,

ello

no

determina

formalizacin de una historia literaria que incluya al

su totalidad.

Para

esto

se

sugiere

el

comparatismo,

la

Caribe en
como

el

mtodo ms apto para la elaboracin de ese texto, puesto que avala

la inclusin de literaturas no tradicionales, cuyo idioma no es
necesariamente el espaol.

Cabe aclarar que, al no ser este

apartado

exhaustivo,

pertinentes

la

se

sealan

legitimacin

slo

de

la

aquellas

integracin

discusiones
de

la

masa

continental con el archipilago.

El punto estructurante para la inclusin del Caribe en la
historia

literaria

discusiones

de

Amrica

historiogrficas

Latina

llevadas

gira
a

alrededor

cabo

en

de

Venezuela,

las
en

noviembre de 1982 y octubre de 1983, como parte de un programa de

la Asociacin Internacional de Literatura Comparada (A.I.L.C.) y
de la UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural
Organization).
historia

Este

literaria

programa

promueve

latinoamericana

la

avalada

elaboracin
por

una

de

una

perspectiva

comparatista (16), adems de que se conforma como una respuesta

afirmativa ante la posibilidad

unificadora del continente, masa-

archipilago.
El comparatismo extiende las perspectivas para analizar el
problema de la integracin literaria continental y desmitifica los
lineamientos

ortodoxos,

criterios lingsticos

que

se

fundamentan

propuesta

metodolgica

de

en

o espaciales, para la elaboracin de una

historia literaria latinoamericana que incluya al

La

nicamente

utilizar

el

Caribe.

comparatismo

como

opcin

para incorporar al Caribe en la historia literaria

latinoamericana se justifica por diversas razones: la literatura

latinoamericana
sistemas

surge

literarios

partir

de

por

diferentes

lo

menos

provenientes

dos
de

tres

unidades

culturales plurales, en las que no hay un nico sistema literario.

Antonio Cornejo Polar, miembro del grupo comparatista, en "La
literatura

latinoamericana

nacionales

como

totalidades

sus

literaturas

regionales

contradictorias",

por

ejemplo,

denomina esta diversificacin como la "heterogeneidad esencial" de

una

literatura.

Se

trata

de

un

proceso

plural

por

cuanto

responden en un mismo perodo a temporalidades diversas, a una

historia

de

sectores

distintos

de

la

sociedad,

as

como

diferentes medios de plasmacin, ya sea en oralidad o escritura.

El enfoque comparativo rene las caractersticas adecuadas
para

la

puesto

elaboracin
que

avala

de
la

la

historia

literaria

sistematizacin

de

latinoamericana

la

heterogeneidad

histrica del continente y el archipilago.

El

uso

del

comparatismo,

para

efectos

de

la

presente

investigacin, se relaciona con la preocupacin de analizar

el

fenmeno de la legitimacin de la produccin literaria jamaiquina,

en

razn

de

su

pertenencia a eso

especificidad,

pero

al

mismo

tiempo

en

que se llama el bloque o masa continental.

su
La

literatura comparada no necesita fronteras ni delimitaciones del

rea para organizar una historia literaria, como se plantea en la

primera

reunin

de

la

Asociacin

Internacioanal

de

Literatura

Comparada en noviembre de 1982, sino que el nico requisito son

las

significaciones

culturales

comunes,

presentes

en

las

diferentes naciones del Caribe y Amrica Latina, o dentro de los

mismos pases.
En Hacia una historia de la literatura latinoamericana, segn
Ana

Pizarro,es

organizar

el

imposible

discurso

prescindir

literario

del

nivel

latinoamericano

cultural
como

para

sistema.

Este discurso literario, de acuerdo con Pizarro,

se afinca fundamentalmente en tres lenguas
europeas-espaol, portugus y francs-integra
tambin al creole en
sus variantes, como
tambin a las lenguas indgenas.
Es, pues,
este sustrato econmico, social, histrico
comn, el que genera espacios culturales queaunque posibles de regionalizar tambinconstituyen
asimismo
un
campo
comn
al
condicionar tal vez no las mismas respuestas,
pero si cuestionamientos similares en el
discurso literario. (17)
La similitud en los cuestionamientos a los que Pizarro hace
referencia estn condicionados en el discurso literario por una
serie de factores determinantes.

Se puede mencionar como ejemplo

los diversos procesos de colonizacin, que Amrica Latina y el

Caribe

han

experimentado,

la

implantacin

de

la

lengua

en

cualquiera de sus variaciones dialcticas. Qu significa esto?

Tiene que ver con modelos de discursos literarios que inicialmente
imitan el uso de la lengua de la hegemona que coloniza a cada

pas, pero sobre todo, con la posibilidad de adquirir, en el

proceso de construccin de la nacin, el uso de la lengua en una
forma ya adaptada a las necesidades concretas de cada lugar, que
en su forma alternativa (dialectal) refleje una identidad cultural
y nacional propias. La individuacin lingstica que los pases
colonizados llegan a experimentar conlleva adems la incorporacin
de temas sociales y personajes contestarios, como por ejemplo un
protagonista que sea miembro del grupo rasta en el caso de la
novela Brother Man, (1954) del jamaiquino Roger Mais (18), que
rescata a los grupos marginales de la sociedad.
Ana Pizarro en la introduccin de Hacia una historia de la
literatura

hispanoamericana

(l987)

hace

referencia

al

advenimiento de estos sistemas literarios diferenciados.

Surge de all una diversidad literaria que se
evidencia sobre todo en el siglo XX, y donde
se observan sistemas diferenciados:
por una
parte, una literatura en lengua europea; por
otra
una
literatura
en
creole
o
su
correspondiente anglfono. Incluso hay casos
de una literatura multilinge. Apuntan todos
a
temticas
bastante
coincidentales,
relativas ya sea a la historia de la regin,
a su espacio fsico, al viaje-exilio o
emigracin-,
defensa
tnica,
identidad
cultural etc. (19)
En Jamaica, los sistemas literarios diferenciados comienzan a
construirse paulatinamente a partir de la incorporacin del creole
en las producciones culturales de principios de siglo.

En octubre

de l983 se lleva a cabo otra reunin en Brasil como complemento de

la

realizada

en

Venezuela

en

1982,

que

tiene

como

fin

sistematizar una historia de la literatura latinoamericana, en la

que se contempla la inclusin del Caribe.

La reunin la patrocina

la A.I.L.C. (Asociacin Internacioal de Literatura Comparada) y la

apoya la UNESCO.

De las conversaciones all expuestas se origina

el texto La literatura latinoamericana como proceso,

un

artculo

de

Ana

Pizarro,"La

nocin

que contiene

de

literatura

latinoamericana y del Caribe como problema historiogrfico", en

relacin especficamente con la inclusin de la literatura del
archiplago en la continental.
legitimacin

Este artculo representa una

de la literatura del Caribe dentro de

la de Amrica

Latina, ya que el mismo acepta las justificaciones y el proceso

institucional que recopila al Caribe como parte del continente.
Seala Pizarro, que los sectores ingleses y holandeses del
Caribe pasan a constituir parte de Amrica Latina a mediados del
presente siglo, cuando los organismos internacionales reactualizan
la denominacin de Amrica Latina establecida en el siglo pasado,
y

que desde

entonces

Amrica

Latina

se

ha

develado

como

una

"entidad cultural" y no como un rea delimitada geogrfica y

lingsticamente; y propone que tanto la unidad como la pluralidad
del rea son importantes para la explicacin de los fenmenos

inherentes a la regin:
La perspectiva para abordar este problema sin
descartar
variables
lingsticas
o
geogrficas, es una perspectiva de semntica
cultural. La dinmica permanente de unidad y
diversidad que es el continente slo puede
ser explicada a partir de los parmetros y
las formas de vinculacin de los elementos a
veces tan plurales que la configuran (20).
La semntica cultural encierra el trasfondo de una pluralidad
rica y amplia para el estudio del rea, adems de que posee un
sello

de

integracin

cuando

algunos

de

los

lderes

de

la

independencia estrechan relaciones con el Caribe, y se exilian en

las islas.

Bolvar, por ejemplo, escribe en esa poca, la Carta

de Jamaica, que

es uno de los documentos ms importantes de la

conciencia latinaomericana. (21)

En el artculo "Identidad Cultural Caribea" de la revista
Casa de las Amricas de enero-febrero de 1980, Roberto Mrquez
seala que el sincretismo cultural (africanos, hindes, chinos,
etc.) da origen a sistemas literarios diferentes, entre los cuales
se

observan

elementos

relaciones

comunes

instancias

de

intercomunicacin. (22)
Ana Pizarro puntualiza tambin que en el Caribe la literatura
es una forma de acercarse a la unidad plural por medio de

la

misma preocupacin temtica relacionada con la historia de la

regin, la geografa y la defensa tnica.

Junto a la temtica de

la

literatura

est

el

rango

estructural

de

la

totalidad

literaria, en el que coexisten, como en Amrica Latina, por lo

menos

dos

sistemas

literarios

metropolitana--ingls,

francs,

bien

definidos:

espaol,

uno

holands--y

en

lengua

otro

en

lengua crole y su correspondiente anglfono o papiamento. (23)

Los puntos sealados anteriormente, han encauzado a la complementacin de la unidad y la pluralidad para la conformacin de
Amrica Latina y el Caribe como un todo, correspondientes a una
nueva visin y denominacin del continente: Nuestra Amrica. Ya
desde el siglo pasado, el visionario Jos Mart promueve

al

continente a tomar la palabra en el intertexto de la historia

mundial y a legitimar, por medio de la ruptura con las hegemonas
de

turno,

su

producccin

cultural,

la

unin

contra

el

"norte".(24)
Desde este punto de vista, la propuesta comparatista apoya
esta unificacin, al respaldar la creacin de la historia de la
literatura latinoamericana, con mbitos martianos de conjuncin
para legitimar el texto "Nuestra Amrica".
Establecido un panorama general de cmo en Amrica Latina se
incluye el Caribe, es importante anotar como tambin

en el Caribe

anglfono existen movimientos promotores de la pertenencia y/o

integracin de estas tierras.

5.

AMERICA LATINA EN EL CARIBE: LA INTEGRACION Y LEGITIMACION

DESDE EL ARCHIPIELAGO
El texto Caribbean Cultural Identity.

(1973), del jamaiquino

The Case of Jamaica

Rex Nettleford, importante precursor de la

legitimacin de la(s) identidad(es) en Jamaica,

contempla un

captulo intitulado "Cultural Integration and Cooperation in the

Wider Caribbean and Latin America"

que analiza algunas reas que

permiten la inclusin e incorporacin de

Amrica Latina al Caribe

y de paso concreta el sueo de Jos Mart de la denominacin de

este conglomerado como "Nuestra Amrica", representando un bloque
unido ante el peligro de las hegemonas de turno.
Como
culturales

primer
de

punto,

ambas

Nettleford

regiones

seala

(Amrica

que

Latina

las

esferas

el

Caribe)

comparten una herencia: la historia de dominacin y lucha por la

libertad poltica, la viabilidad econmica, la identidad cultural
y las experiencias en comn en el proceso de criollizacin, que
facilita

establecer un punto de comunicacin entre las diferentes

comunidades. (25)
Otro

punto

que

concreta

ms

an

el

establecimiento

de

vnculos entre el Caribe y Latinoamrica es que los cuatro pases

independientes

de

la

Mancomunidad

Caribea

(Barbados,Guyana,

Jamaica y Trinidad) establecen vnculos con Cuba en 1973. Como

ejemplo

de

este

lazo

se

pueden

sealar

la

intercambio de grupos artsticos y culturales,

culturales firmados, y

tambin

cooperacin

algunos

acuerdos

nexos en asuntos sociales y

econmicos. (26)
Otro

importante

acontecimiento

histrico

que

respalda

la

integracin del Caribe a Amrica Latina es que a mediados de los

aos setenta, los pases de la Mancomunidad se consideran parte
del Sistema Interamericano y deciden hacerse miembros de la O.E.A.
(27)
La

cooperacin

intercaribea

est

importante acontecimiento cultural:

tambin

presente

en

un

la idea de los festivales

regionales, puesto que forja la solidaridad del archipilago.

El

Festival Caribeo de las Artes (Carifesta) es el nombre de este

evento.
Un aporte de Carifesta
coloquios,

simposios,

a la integracin es la inclusin

talleres

seminarios

diseados

de
para

analizar temas como la historia, la literatura, los medios de

comunicacin y el desarrollo cultural.

Esta nueva extensin es

facilitada en 1976 gracias a la presencia de la Universidad de las

Indias

Occidentales

en

el

festival

profesores e investigadores. (28)

la

cooperacin

de

La Universidad de

las Indias encauza la atencin hacia

puntos cruciales de contacto institucional para una colaboracin

regional efectiva.
No
effort
at
cultural
integration
and
cooperation in the Caribbean region can be
fulfillingly
pursued
within
positive
reference
to
such
institutions
and
particularly the UWI which has served the
Anglophone territories since 1948 and has a
strong track record in the field of cultural
studies and cultural actions. Its presence
has indeed made a significant difference to
the quality of cultural and intellectual life
in the Commonwealth Caribbean as part of the
decolonizing process (29).
Reforzando el apoyo que las universidades brindan
cultura

Association
(UNICA).

integracin
of
Este

con

Caribbean
mecanismo

Latinoamrica,

Universities
surge

and

partir

se

ha

Research
de

una

Rico

el

28

de

noviembre

de

1968,

en

donde

la

creado

la

Institutes
reunin

universidades e institutos de investigacin llevada a

Puerto

de

cabo en
adems

de

polticas de cooperacin internas, (dentro del Caribe), emergen

planes de accin con nfasis en agricultura, salud, educacin,
ciencia y tecnologa y en las ciencias sociales. (30)
De acuerdo con Nettleford, la orientacin desarrollista de
programas provee a UNICA de una cierta credibilidad, modernidad, y
relevancia que atrae a una incorporacin de pases ms amplia,
cubriendo as universidades e institutos de investigacin desde

Florida, las islas del Caribe anglfono, francfono e hispnofono

hasta las Antillas holandesas, Venezuela y Colombia.(31)
Los aspectos esbozados en esta publicacin, en torno a la
conformacin de los textos de Amrica Latina y el Caribe como un
todo,

conllevan

una

profunda

reflexin

en

relacin

con

los

elementos que respaldan y solidifican a las dos reas como una

sola geogrfica y literariamente, y deben usarse para rescatar la
propuesta martiana de

la construccin de Nuestra

Amrica, para

desmitificar la tergiversacin usada por los Estados Unidos de

Amrica al denominarse americanos y que su lugar de nacimiento es
Amrica, dejando de lado que Amrica haba sido nominada por el
descubrimiento que Amrico Vespucio haba hecho muchos aos atrs
de la colonizacin inglesa de los Estados Unidos.

Acaso no

tenemos todos los habitantes de Nuestra Amrica ms derecho a

llamarnos americanos que los estadounidenses?
Los

puntos

expuestos

anteriormente

respaldan

una

nueva

nominacin para el intertexto de Amrica Latina y el Caribe:

Nuestra Amrica, reclamando el sueo martiano, pero sobre todo
legitimando

nuestro

derecho

cultural

histrico

idiosincracia y topografa que nos pertenece, y

sobre

una

cuya soberana no

puede ser irrespetada bajo ninguna circunstancia.

NOTAS
1)
Ana

Pizarro,

Hacia

una

historia

de

la

literatura

latinoamericana (Mxico: El Colegio de Mxico, 1987), p 24.

2)
Laurette Sejourne, Amrica Latina I.
Antiguas culturas
precolombinas, (Mxico: Editorial Siglo XXI, 1976), p 14.
3)
J. Stanley y Brbara Stein, La herencia colonial de Amrica
Latina (Mxico: Siglo XXI, 1975), p. 7.
4)
Ibid. p. 110
5)
Idem.
6)
Ibid, p.42-44
7)
Ren Depestre, "Mito e identidad en la historia del Caribe",
en (Casa de las Amricas # 118, enero-febrero, 1980), p.40.
8)
Beatriz Gnzalez La historiografa literaria del liberalismo
hispanoamericano del siglo XIX, (La Habana: Casa de las Amricas,
1987), p. 22.
9)
Ana Pizarro, La literatura latinoamericana como proceso
(Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina, 1985), p. 15.
10) A. Merino. Geografa de Amrica (Caracas: Litho-tip, 1973),
p. 101.
11) Germn Arcinigas, Biografa del Caribe, (San Jos:
Libro
Libre, 1986), p. 203.
12) Ana Pizarro, La literatura... p. 16.
13) Idem.
14) Idem.
15) Ibid.,p. 9.
16) Ana Pizarro, Hacia una historia... p, 11
17) Idem.
18) Donald E. Herdeck (editor),
Caribbean Writers, A BioBibliographical-Critical
Encyclopedia,,
(Washington:
Three
Continents Press 1981, ) p. 129.
19) Pizarro, Hacia una ..., p 13.
20) Pizarro, La literatura..., p. 133.
21) Idem.
22) Ibid,.p. 134.
23) Idem.
24) Ibid,.p. 136.
25) Gonzalo De Quesada y Miranda, Obras completas de Mart, (La
Habana: Editorial Trpico, 1940), p. 27.
26) Rex Nettleford,
Caribbean Cultural Identity. The Case of
Jamaica,, (Kingston: The Institute of Jamaica, 1978), p. 149.
27) Idem.
28) Ibid,.p. 151.
29) Ibid,.p. 153.
30) Ibid,.p. 156.
31) Ibid,.p. 162.
32) Ibid,.p. 163.

BIBLIOGRAFA
Arcinigas, Germn. Biografa del Caribe. San Jos: Libro Libre,
1986.
Depestre, Ren "Mito e identidad en la historia del Caribe" Casa
de las Amricas # 118, enero-febrero, 1980.
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Habana: Editorial Trpico, 1940.
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hispanoamericano del siglo XIX. La Habana: Casa de las
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Jamaica. Kingston: The Institute of Jamaica, 1978.

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Stanley, J y Brbara Stein,

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