Está en la página 1de 14

TRILCE

Captulo

LITERATURA MEDIEVAL
ESPAOLA
Contexto Histrico
Rgimen Feudal.
Hegemona de la Iglesia Catlica.
Dogmatismo.
Lucha entre cristianos y moros.

MANIFESTACIONES LITERARIAS
Literatura Popular
Literatura Religiosa
(Mester de Juglara)
(Mester de Clereca)
Oral
Popular
Annima
Temas nacionales y heroicos
Rima asonante
Mtrica irregular

Escrita
Culta
Temas religiosos
Rima consonante
Uso del verso alejandrino y
de la cuadernava.

EVOLUCIN DE LA LITERATURA ESPAOLA MEDIEVAL


Epoca

Manifestacin literaria

Caractersticas /Obras

Siglo X

Glosas

Anotaciones al margen de un texto


en latn: Glosas Emilianenses,
Glosas Silenses.

Siglo XI

Jarchas Mozrabes

Estribillos que culminan un poema


escrito en rabe, llamado Moaxaja.

81

Literatura

Siglo XII

Mester de Juglara

Se compone de Cantares de Gesta


El Cantar de Mo Cid(1140).

Siglo XIII

Mester de Clereca

Gonzalo de Berceo:
Loores de Nuestra Seora.

Siglo XIV

Infante Juan Manuel


(1282-1348)
El libro de los exemplos del Conde
Lucanor.
Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita
(1283-1350)
El libro del Buen Amor.

Siglo XV

Transicin hacia el Renacimiento Jorge Manrique


(1440-1479)
Coplas a la muerte de su padre.

Elio Antonio de Nebrija


(1441-1522)
Gramtica Castellana.

Fernando de Rojas
(1465-1541)
La Celestina.

EL CANTAR DEL MO CID


Gnero : pico.
Especie : Cantar de Gesta.
Autor

: Annimo, el manuscrito pertenece a Per Abat.

Mtrica : 3370 versos irregulares, la mayor cantidad de ellos tienen entre 14 y 16 slabas mtricas.
Rima

: Asonante.

Otros rasgos:
*
*
*

Se basa en hechos reales que protagoniza el caballero hispano: Rodrigo Daz de Vivar.
Usa el epteto para realzar la figura del protagonista.
Gran religiosidad.

Tema: La prdida y la recuperacin del honor del Cid.


Sobre el autor:
*

Annimo. Algunas tesis sostienen que no se tratara de un autor nico; al parecer uno de ellos sera un juglar de
Medinacelli.
Per Abat es quien firma el manuscrito que data de 1307.
Toms Antonio Snchez encontr incompleto dicho manuscrito; para resarcir o quitar ello, utiliz la "Crnica de los
veinte reyes de Castilla", con lo cual pudo publicar la obra por primera vez en 1779.

*
*

82

TRILCE
Argumento:

Primer cantar: El destierro


1.
2.
3.
4.
5.
6.

El Cid desterrado por el rey Alfonso VI. El motivo es una traicin.


La ciudad de Burgos le niega toda la ayuda al Cid.
Martn Antolnez, consigue dinero para el Cid, de los judos Raquel y Vivas.
El Cid deja a su familia en el monasterio de Cerdea.
Conquista el Castillo de Alccer, y enva el primer obsequio al rey.
Se enfrenta al Conde de Barcelona, Ramn de Berenguer, de quien obtiene la
espada Colada.

Segundo Cantar: Las bodas de las hijas del Cid


1.
2.
3.
4.
5.
6.

Luego de varios aos de asedio sobre la ciudad de Valencia; la conquista y


funda all un obispado.
El Cid le enva el segundo obsequio al Rey.
Reencuentro del Cid con su familia.
Enfrentamiento contra el rey moro, Jusuf. Envo del tercer obsequio hacia el Rey.
El Rey perdona al Cid a orillas del ro Tajo.
Se celebran las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrin.

Tercer cantar: La Afrenta de Corpes


1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Los Infantes ponen de manifiesto su cobarda frente a un len.


El Cid vence al rey Bcar, obtiene la espada Tizona.
Los infantes desean vengarse del Cid, por ello planean afrentar a sus hijas.
Al recibir a sus hijas malheridas, el Cid solicita al Rey la convocatoria de las
Cortes.
Se renen las cortes de Toledo.
Los Infantes devuelven las espadas al Cid.
Los hombres del Cid vencen en duelo a los Infantes de Carrin.
Llegan unos mensajeros y solicitan la mano de las hijas del Cid de parte de los
Infantes de Navarra y Aragn.
Se anuncian las segundas bodas de las hijas y la muerte del Cid en
Valencia en el ao 1099.

83

Literatura

Valoracin:
Es El Cantar del Mio Cid un punto de concurrencia de varias primicias. Primera
obra de la literatura espaola. Primer poema pico de nuestra lengua. Primera hechura de la figura de un hroe que va a ser, en su da, el hroe nacional.
Le veo yo ahora una primaca ms, y excelsa. Es el primer caso en la historia de las
letras espaolas en que la honra, tenida por esencia bsica de la vida del hombre, se
creacin de una obra de arte de valor insigne. El juglar de Medinacelli presaga a Lope
o
de Vega, a Caldern, en esto de volverse a un valor espiritual como la honra, y
tomarlo como eje de las acciones humanas dignas de ser trasmutadas en arte.
La abundancia de la gesta, la sucesin de batallas e incidentes del poema, vela un
poco la visin del tema profundo. Pero en eso hay tambin una nota de admirable
fidelidad a la naturaleza humana en su doble faz de materia y espirtu, de accin y
alma . Porque

la

honra, as lo vemos en el Cantar, no es abstraccin desprendida

del accidente humano, habitante de un glido clima. Est entretejida con el vivir en
un hombre, expuesta a riesgos e infortunios, nos la deshacen y tenemos que rehacerla, nos la roban y hay que ganarla, al mismo tiempo que se gana el pan. Poema
ntegro, del pan y la honra es el cantar. Su protagonista, primer personaje de la ficcin literaria espaola, es tambin el primer honrado de nuestra literatura.
Pedro Salinas

JORGE MANRIQUE
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
Adems de esta famosa copla, escribi alrededor de 48 poemas burlescos, alegricos y sobretodo amorosos, e incluso
cuando muri en el asalto a un castillo, se le encontr una copla "Contra el mundo".
Gnero: Lrico.
Especie: Elega.
Estructura Mtrica: 40 estrofas de pie quebrado con rima asonante.
Temas:
*

Fugacidad de la vida.

Caducidad de los bienes materiales.

Exaltacin de la figura del maestre don Rodrigo Manrique.

Igualdad de todos los hombres ante la muerte.

Aoranza del pasado.

I
Recuerde el alma dormida
avive el seso e despierte
contemplando
cmo se pasa la vida,
cmo se viene la muerte
tan callando;
cun presto se va el placer,
cmo, despus de acordado,
da dolor,
cmo, a nuestro pareser,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.

84

TRILCE
II
Pues si vemos lo presente
como en un punto s'es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por pasado.
Non se engae nadie, no
pensando que ha de durar
lo que espera
ms que dur lo que vio
pues que todo ha de pasar
por tal manera.

III
Nuestras vidas son los ros
que van a dar en la mar,
qu'es el morir;
all van los seoros
derechos a se acabar
e consumir;
all los ros caudales,
all los otros medianos
e ms chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.

IV
Dexo las innovaciones
de los famosos poetas
e oradores;
non curo de sus ficciones,
que traen yerbas secretas
sus sabores.
Aquel slo me encomiendo,
Aqul slo invoco yo
de verdad
que en este mundo viviendo,
el mundo non conoci
su deidad.

V
Este mundo es el camino
para el otro, qu'es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nascemos,
andamos mientras vivimos,
e llegamos
al tiempo que fenecemos
as que cuando morimos,
descansamos.

85

Literatura

LECTURA

CANTAR PRIMERO: DESTIERRO DEL CID - ANNIMO


[El Cid, que serva al rey Alfonso VI, fue atacado por el conde Garca Ordez, un gran amigo del rey. El Cid no pudo dejar
sin vengarse el ataque y venci al conde, insultando su honor: le mes la barba (le arranc pelos de la barba). Garca
Ordez se puso furioso y le habl mal del Cid al rey. El rey desterr al Cid. El poema comienza en el momento de salir de
Burgos.]
1
Con sus ojos muy grandemente llorando
tornaba la cabeza y estbalos mirando:
vio las puertas abiertas, los postigos sin candado,
las perchas vacas sin pieles y sin mantos
y sin halcones y sin azores mudados.
Suspir mo Cid triste y apesadumbrado.
Habl mo Cid y dijo resignado:
Loor a ti, seor Padre, que ests en lo alto!
Esto me han urdido mis enemigos malos.
2
Ya cabalgan aprisa, ya aflojan las riendas.
Al salir de Vivar, tuvieron la corneja diestra,
y entrando en Burgos, tuvironla siniestra.
El Cid se encogi de hombros y mene la cabeza:
Albricias, lvar Fez, que si ahora nos destierran
con muy gran honra tornaremos a Castiella!
3
Mo Cid Ruy Daz por Burgos entrve,
van en su compaa sesenta pendones;
salen a verlo mujeres y varones,
burgueses y burguesas a las ventanas se ponen,
llorando de los ojos, tan grande era su dolor!
De las sus bocas todos decan una razn
Dios, qu buen vasallo, si tuviese buen seor!
4
Le hospedaran con gusto, pero ninguno osaba:
que el rey don Alfonso le tena gran saa.
Antes de la noche en Burgos entr su carta
con gran mandamiento y fuertemente sellada
que a mo Cid Ruy Daz que nadie le diese posada
y aquellos que se la diesen supiesen vera palabra
que perderan sus bienes y adems los ojos de la cara,
y aun adems los cuerpos y las almas.
Grande duelo tenan las gentes cristianas;
se esconden de mo Cid, que no osan decirle nada.
El Campeador se dirigi a su posada;
cuando lleg a la puerta, la hall bien cerrada,
por miedo del rey Alfonso, as ellos acordaran:
que a menos que la rompiese, no se la abriran por nada.
Los de mo Cid a altas voces llaman,
los de dentro no les queran responder palabra.
Aguij mo Cid, a la puerta se llegaba,
sac el pie del estribo, un fuerte golpe daba;
no se abre la puerta, que estaba bien cerrada.
Una nia de nueve aos a mo Cid se acercaba:
Ya Campeador, en buen hora ceiste espada
El rey lo ha vedado, anoche entr su carta,
con gran mandamiento y fuertemente sellada.
No os osaramos abrir ni acoger por nada;
si no, perderamos los bienes y las casas,
y an adems los ojos de las caras.
Cid, en nuestro mal vos no ganis nada;
86

TRILCE
mas el Criador os guarde con todas sus virtudes santas.
Esto la nia dijo y torn para su casa.
Ya lo ve el Cid que del rey no esperaba gracia.
Partise de la puerta, por Burgos aguijaba,
lleg a Santa Mara, luego descabalga;
hinc las rodillas, de corazn rogaba.
La oracin hecha, luego cabalgaba;
sali por la puerta, el ro Arlanzn pasaba.
Junto a la villa de Burgos en la glera acampaba,
mand plantar las tiendas, despus descabalgaba.
Mo Cid Ruy Daz, el que en buen hora ci espada,
acamp en la glera que nadie le abre su casa;
estn junto a l los fieles que le acompaan.
As acamp mo Cid como si fuese en montaa.
[El Cid pasa por San Pedro de Cardea para despedirse de su mujer, doa Jimena, y a sus hijas, doa Elvira y doa Sol.]
He aqu a doa Jimena que con sus hijas va llegando;
dos dueas las traen a ambas en sus brazos.
Ante el Campeador doa Jimena las rodillas ha hincado.
Lloraba de los ojos, quiso besarle las manos:
Ya Campeador, en hora buena engendrado,
por malos intrigantes de Castilla sois echado!
16
Ay, mi seor, barba tan cumplida,
aqu estamos ante vos yo y vuestras hijas,
(muy nias son y de pocos das),
con estas mis damas de quien soy yo servida.
Ya lo veo que estis de partida,
y nosotras y vos nos separamos en vida.
Dadnos consejo, por amor de Santa Mara!
Alarg las manos el de la barba bellida,
a las sus hijas en brazos las coga,
acerclas al corazn que mucho las quera.
Llora de los ojos, muy fuertemente suspira:
Ay, doa Jimena, mi mujer muy querida,
como a mi propia alma as tanto os quera.
Ya lo veis que nos separan en vida,
yo parto y vos quedis sin mi compaa.
Quiera Dios y Santa Mara,
que an con mis manos case estas mis hijas,
y vos, mujer honrada, de m seis servida.
17
Por Castiella se va oyendo el pregn,
cmo se va de tierra mo Cid el Campeador;
unos dejan casas y otros, honor.
En ese da en el puente de Arlanzn
ciento quince caballeros todos juntados son;
todos demandan por mo Cid el Campeador.
18
[Ya llega el momento de salir de su tierra. El Cid les habla a sus hombres.]
El da es salido, la noche quera entrar,
a sus caballeros mandlos todos juntar:
Od, varones, no os d pesar;
poco dinero traigo, vuestra parte os quiero dar.
Tened en cuenta cmo os debis comportar:
maana temprano cuando los gallos cantarn,
no perdis tiempo, los caballos ensillad;
en San Pedro, a maitines taer el buen abad,
nos dir la misa de Santa Trinidad;
dicha la misa, tendremos que cabalgar,
pues el plazo se acerca y mucho hemos de andar.
Como lo manda mo Cid as todos lo harn.
Hecha la oracin, la misa acabada ya,

87

Literatura

salieron de la iglesia, ya quieren cabalgar.


El Cid a doa Jimena la iba a abrazar;
doa Jimena al Cid la mano le va a besar,
llorando de los ojos que ya no puede ms.
Y l a las nias volvilas a mirar:
A Dios os encomiendo, nuestro Padre espiritual,
ahora nos separamos, Dios sabe el ajuntar!
Llorando de los ojos con un dolor tan grande,
as se separan como la ua de la carne.
19
Se acost mo Cid cuando la noche lleg,
so un sueo dulce, qu bien que durmi!
El ngel Gabriel a l vino en visin:
Cabalgad, Cid, el buen Campeador,
que nunca en tan buen hora cabalg varn;
mientras que vivieseis tendris buen honor.
Cuando despert el Cid, la cara se santigu.
[El Cid y sus hombres entran el reino moro de Toledo, un rey tributario del rey Alfonso. El Cid va rumbo a Castejn
mientras lvar Fez y otros hombres pasan por Guadalajara. El Cid llega a Castejn.]
23
Ya amaneca y vena la maana,
sala el sol, Dios, qu hermoso apuntaba!
En Castejn todos se levantaban,
abren las puertas, afuera se mostraban,
para ir a sus labores y a sus campos de labranza.
Todos han salido dejan libre la entrada,
slo pocas gentes en Castejn quedaban;
las gentes por los campos andan ocupadas.
El Campeador sali de la celada,
en torno a Castejn aprisa cabalgaba,
Mo Cid don Rodrigo corre hacia la entrada,
los que guardan la puerta vindola asaltada,
tuvieron miedo y la dejan desamparada.
Mo Cid Ruy Daz por las puertas entraba,
trae en la mano desnuda la espada,
quince moros mataba de los que alcanzaba.
Gan a Castejn y mucho oro y plata.
Sus caballeros llegan con la ganancia,
la dejan a mo Cid sin querer para s nada.
[lvar Fez vuelve de Guadalajara con la riqueza que gan (ovejas, caballos, etc.). El Cid comparte el tesoro con sus
hombres. El Cid decide abandonar Castejn porque no quiere ser atacado por el rey Alfonso (y Alfonso es amigo del rey
de Toledo donde queda la ciudad). Para mostrar su generosidad, el Cid libera a 200 moros que haba cautivado.]
Del castillo que tomaron todos ricos se van;
los moros y las moras bendicindole estn.
[El Cid decide ir a atacar Alcocer. El rey de Valencia, que controla Alcocer, manda un ejrcito de 3.000 hombres para
reconquistar la ciudad. Los moros cercan al Cid y le quitan el agua. Los hombres del Cid quieren ir a la batalla, pero el
Cid quiere consultar con sus hombres.]
34
Al cabo de tres semanas, cuando la cuarta iba a entrar,
mo Cid de los suyos se quiso aconsejar:
El agua nos han quitado, nos va a faltar el pan,
si quisiramos irnos de noche no lo consentirn;
son demasiadas sus fuerzas para con ellos luchar;
decidme, caballeros, qu consejo tomar.
Primero habl Minaya, un caballero leal:
de Castilla la gentil hemos venido ac,
si con moros no luchamos no ganaremos el pan.
Somos unos seiscientos, acaso alguno ms;
en el nombre del Criador que no se haga ms;
sino irlos a combatir maana sin tardar.

88

TRILCE
Dijo el Campeador: se es buen hablar;
hablasteis como honrado, como era de esperar.
[Se preparan para el ataque y, al amanecer, el Cid manda que todos salgan a la batalla. El Cid entrega su ensea (su bandera) a Pero Bermdez para que la lleve.]
Abrieron las puertas, afuera salen ya;
los ven las avanzadas, a sus huestes van a avisar.
Con qu prisa los moros se comienzan a armar;
ante el ruido de los tambores la tierra quera quebrar;
vierais armarse a los moros, aprisa entrar en haz
En la parte de los moros dos grandes enseas van,
y los otros pendones, quin los podra contar?
Las haces de los moros comienzan a avanzar
hacia mo Cid y los suyos, para irlos a atacar.
Estad quietas, mesnadas, aqu en este lugar,
nadie salga de filas hasta que lo oigis mandar.
Aquel Per Bermdez no se pudo aguantar;
la ensea tiene en la mano, comenz a espolear:
El Criador nos valga, Cid Campeador leal!
Voy a meter vuestra ensea en medio del mayor haz;
veremos estos caballeros cmo la protegern.
Dijo el Campeador: No lo hagis, por caridad
Repuso Per Bermdez: Ya veris como se har!
Espole al caballo, lo meti en mayor haz.
Los moros lo reciben, la ensea vanle a quitar,
le dan grandes golpes no le pueden derribar.
Dijo el Campeador: Valedle, por caridad!
35
Embrazan los escudos ante sus corazones,
enristran las lanzas, envueltos los pendones,
inclinaron las caras encima de los arzones,
banlos a atacar con fuertes corazones.
A grandes voces llama el que en buena hora naci:
Atacadlos, caballeros, por amor del Criador!
Yo soy Ruy Daz de Vivar, el Cid Campeador!
Todos atacan al haz donde est Per Bermudoz.
Trescientas lanzas son, todas llevan pendn;
trescientos moros matan al primer empujn,
y al hacer la tornada otros tantos muertos son.
All vierais tantas lanzas subir y bajar,
tanta adarga horadar y pasar,
tanta loriga romper y rajar,
tantos pendones blancos rojos de sangre quedar,
tantos buenos caballos sin sus dueos andar.
Oyerais a unos, Mahoma!; a otros, Santiago! gritar.
Yacan por el campo en poco lugar
mil y trescientos moros muertos, ya.
[Los hombres del Cid vencen a los moros y los persiguen hasta Calatayud. Los hombres del Cid ganan mucho tesoro de
la conquista y envan parte de su riqueza al rey Alfonso. El rey acepta el regalo y proclama que los que quieran podrn
juntarse con el Cid. Pero todava mantiene en efecto el destierro del Cid. El Cid contina sus hazaas en Zaragoza y termina por dominar el reino de Zaragoza. Hacia el final del cantar, el Cid decide ir a tierras bajo la proteccin de Barcelona,
pero el Conde de Barcelona se siente insultado y ataca al Cid. El Cid vence al Conde y gana la espada, Colada.]

89

Literatura

PRCTICA
01. Es una de las caractersticas principales del mester de
juglara:
a) Popular.
b) Trovadoresco.
c) Lrico.
d) Culto.
e) Dramtico.
02. Las partes de "El Cantar del Mio Cid " son:
a) La bodas, el destierro, el castigo.
b) El castigo, las bodas, el combate.
c) El destierro, las bodas, la afrenta.
d) El destierro, el combate, el castigo.
e) La acusacin, el castigo, la traicin.
03. Al
a)
b)
c)
d)
e)

representante del Mester de Clereca se le llam:


Juglar.
Aedo.
Rapsoda.
Bufn.
Clrigo.

04. No es lengua romance:


a) Espaol.
b) Francs.
c) Italiano.
d) Ingls.
e) Portugus.
05. Seale el tema que no se encuentra en el Mio Cid:
a) El honor.
b) El amor.
c) El herosmo.
d) La venganza.
e) La religiosidad.
06. El Cantar del Mio Cid pertenece a la especie literaria
conocida como:
a) Cantar de Gesta.
b) Novela Picaresca.
c) Crnica.
d) Epstola.
e) Ensayo.
07. La Conquista ms grande del Mio Cid en su destierro
fue a la ciudad mora de:
a) Navarra.
b) Aragn.
c) Castilla.
d) Valencia.
e) Alcocer.
08. Es
a)
b)
c)
d)
e)

90

el supuesto autor de El Cantar del Mio Cid:


Per Abad.
Menndez Pidal.
Dmaso Alonso.
Martn Antolinez.
Alvar Fez.

09. Fue la primera manifestacin literaria en espaol:


a) Los cantares de gesta.
b) Las tragedias.
c) La epstola.
d) La jarcha mozrabe.
e) El drama.
10. El tema principal en las coplas de Jorge Manrique es:
a) El honor.
b) La vida y la muerte.
c) El amor a la patria.
d) La venganza.
e) La familia.
11. Los cantares de gesta espaoles giran, normalmente
sobre el siguiente tema:
a) La vida de los trovadores.
b) La formacin religiosa.
c) La reconquista espaola.
d) El cantar de Carlomagno.
e) La invasin barbrica.
12. Sucede en el segundo cantar del Mio Cid:
a) Invasin del rey de Marruecos.
b) Expulsin del Cid.
c) Engao hacia Raquel y Vidas.
d) Asedio y toma de Valencia.
e) Muerte del Cid.
13. La
a)
b)
c)
d)
e)

literatura escrita culta se denomin:


Glosas.
Jarchas.
Literatura de transicin.
Mester de Clereca.
Mester de Juglara.

14. Poema redactado en copla de Pie Quebrado:


a) Cantar del Mio Cid.
b) Destierro del Cid.
c) Conde Lucanor.
d) Loores de nuestras seora del Carmen.
e) Coplas a la muerte del maestre de Santiago, don
Rodrigo Manrique, su padre.
15. El libro del buen amor fue escrito por:
a) Juan Manuel.
b) Gonzalo de Berceo.
c) Jorge Manrique.
d) Juan Ruiz.
e) Fernando de Rojas.
16. Los infantes de Navarra y Aragn en El Cantar de Mio
Cid:
a) Retan al Cid.
b) Se unen a los musulmanes.
c) Huyen de los musulmanes.
d) Se casan con Elvira y Sol.
e) Huyen hacia Toledo.

TRILCE
17. La ciudad de Valencia fue tomada por el Cid en el :
a) Cantar primero.
b) Cantar segundo.
c) Tercer cantar.
d) Nunca fue tomada.
e) Despus de muerto.

25. El eje del pensamiento medieval gir en torno a:


a) El Politesmo.
b) El Racionalismo.
c) El Cristianismo.
d) El Antropocentrismo.
e) El Atesmo.

18. El famoso episodio del len de El cantar de Mio Cid


acontece en:
a) Valencia.
b) Sevilla.
c) Granada.
d) Toledo.
e) Barcelona.

26. Cantaba las hazaas de los hroes medievales,


entretenimiendo a la gente en sus recorridos por los
pueblos:
a) Los aedas.
b) Los juglares.
c) Los rapsodas.
d) Los copistas.
e) Los haravicus.

19. El Cid fue perdonado por el Rey en:


a) Valencia.
b) Orillas del ro Tajo.
c) El convento de Cerdea.
d) El palacio de Bcar.
e) El ro Ebro.
20. Ramn Berenguer entreg al Cid:
a) Alccer.
b) Calatayud.
c) Barcelona.
d) La espada Colada.
e) Bcar.
21. La
a)
b)
c)
d)
e)

afrenta de Corpes se produjo respecto de:


Martn Antolinez.
Pedro Bermdez.
Muo Gustioz.
Las hijas del Cid.
Bcar.

22. En realidad en El conde Lucanor el verdadero autor


inspirador de las soluciones para aconsejar a la gente
fue:
a) Gestoso.
b) Patronio.
c) Apuleyo.
d) Orcos.
e) Salicio.
23. El Cid aument su honra:
a) Con la disputa con el Rey.
b) Al vencer a los Infantes de Carrin.
c) Al librarse.
d) Con la superacin de Madrid.
e) Con el nuevo matrimonio de sus hijas.
24. La literatura espaola medieval se fue divulgando por
escrito:
a) Durante el Renacimiento.
b) En el Mester de Clereca.
c) En el Mester de Juglaria.
d) En el prerrenacimiento.
e) En el Romanticismo.

27. Los hroes de la poca medieval fueron:


a) Los dioses.
b) Los semidioses.
c) Los caballeros.
d) Los hechiceros.
e) Los magos.
28. Recopilaron en la Edad Media, las obras clsicas a mano
y con gran meticulosidad:
a) Los juglares.
b) Los rapsodas.
c) Los monjes.
d) Los aedas.
e) Los haravicus.
29. No
a)
b)
c)
d)
e)

es una caracterstica de los cantares de Gesta:


Annimo.
Popular.
Heroico.
Oral.
Culto.

30. Es
a)
b)
c)
d)
e)

la primera obra literaria compuesta en castellano:


Las jarchas mozbares.
El Cantar del Mio Cid.
El Conde Lucanor.
La Celestina.
Coplas a la muerte de su padre.

31. Acerca del Cantar del Mio Cid, podemos afirmar que:
a) Fue recopilada por Per Abad.
b) Se dividi en tres cantares: El destierro, Las bodas
de las hijas del Cid y la ofrenta de Corpes.
c) El protagonista fue Rodrigo Daz de Vivar.
d) Sus versos carecen de irregularidad mtrica, y son
de arte mayor.
e) Todas son correctas.
32. Es un acontecimiento que sucede en el ltimo Cantar
de El Poema del Mio Cid:
a) Alfonso IV enva al Cid a cobrar los tributos de los
reyes moros de Crdoba y Sevilla.
b) Martn Antolnez engaa a los judos Raquel y Vidas.

91

Literatura

c) Los infantes de Navarra y Aragn solicitan la mano


de doa Elvira y doa Sol.
d) Los infantes de Carrin desean casarse con las hijas del Cid.
e) El Cid es desterrado.
33. La primera gran obra literaria compuesta totalmente en
romance castellano es:
a) El cantar del Mo Cid.
b) Los siete Infantes de Lara.
c) Las Jarchas Mozrabes.
d) Las tablas Alfonsinas.
e) El Conde Lucanor.
34. El castellano fue oficializado en el siglo XIV por:
a) Alfonso VI.
b) Fernando de Aragn.
c) Antonio de Nebrija
d) Alfonso X El Sabio.
e) Los reyes catlicos.
35. La primera gramtica de la lengua castellana fue
publicada en 1492 por:
a) Alfonso X El Sabio.
b) Antonio de Nebrija.
c) Fernando II.
d) Fernando de Aragn.
e) Felipe IV.
36. Cul es el contexto histrico de El Cantar del Mo
Cid ?
a) Edad Media.
b) Expulsin de los moros.
c) Dependencia de los visigodos.
d) Reinos brbaros.
e) Trnsito a la Edad Media.
37. Indique el gnero y la especie a la cual pertenece el
Cantar del Mo Cid:
a) pico cantar de gesta.
b) pico epopeya.
c) pico novela.
d) Narrativo novela.
e) Narrativo mito.
38. Qu significa para Ruiz la expulsin de Castilla?
a) El abandono de su reino.
b) El odio del rey.
c) La prdida de su honor.
d) La lucha contra los moros.
e) El retorno a la barbarie .
39. Ximena, la esposa, Sol y Elvira las hijas del Cid, quedan
hospedadas en:
a) Burgos.
b) San Pedro de Cerdea.
c) Castilla.
d) La Corua.
e) Valencia.
40. Los Infantes de Carrin fueron :
a) Los cobardes que calumniaron al Cid.
b) Fernando y Diego Gonzales.
92

c) Los esposos de las hijas del Cid, antes del destierro.


d) Los novios de las hijas del Cid.
e) Sobrinos del Rey Alfonso VI.
41. El hecho blico ms importante del segundo cantar
fue:
a) La toma de Barcelona.
b) La recuperacin de Valencia.
c) La batalla contra Ramn Berenguer.
d) La Toma de Castilla.
e) Los juicios de armas.
42. Qu signific para Ruy Daz el ultraje del Robledal de
Corpes?
a) La reafirmacin del odio del rey.
b) La segunda prdida de su honor.
c) La recuperacin de su honor.
d) La burla de los infantes de Carrin.
e) La muerte de sus hijas.
43. Ruy Daz obtuvo su espada Colada cuando derrot a :
a) Almudafar.
b) Almutamiz.
c) Don Sancho.
d) Ramn Berenguer.
e) Vidas.
44. Con qu hecho, finalmente, Ruy Daz, recuper y
aument su honor?
a) La recuperacin de Valencia.
b) Los juicios de armas.
c) Las segundas bodas de las hijas.
d) La asamblea regia.
e) La muerte de Garca Ordez.
45. El tema principal del Cantar del Mo Cid, es :
a) El honor.
b) La moral.
c) La tica.
d) La lucha contra los moros.
e) El perdn.
46. Los primeros textos escritos encontrados en Espaa
son:
a) Las jarchas.
b) Las glosas.
c) Los cantares de gesta.
d) Los romances.
e) Las letrillas.
47. El primer gran perodo de la literatura medieval
espaola es:
a) Mester de Clereca.
b) Mester de Juglara.
c) Lrica prerrenacentista.
d) Lrica cortesana.
e) Teatro prerrenacentista.
48. No
a)
b)
c)

es una caracterstica del mester de juglara:


Literatura annima.
Carcter popular.
Mtrica irregular.

TRILCE
d) Rima asonante.
e) Estrofa: cuadernava.
49. El ms importante poema castellano es:
a) La Cancin de Rolando.
b) El cantar de los Nibelungos.
c) El poema de Mio Cid.
d) El cantar de los siete infante de Lara.
e) El cantar de Bernardo del Carpio.
50. El primer copista de El poema de Mo Cid fue:
a) Un juglar de Medinacelli.
b) Un juglar de Esteban de Gormaz.
c) Per Abad.
d) Toms Antonio Snchez.
e) Menndez y Pelayo.
51. El poema de Mio Cid gira en torno a:
a) El valor.
b) La astucia.
c) El honor.
d) La lealtad.
e) La fidelidad.
52. El Cid le gana la espada Colada a:
a) El Conde Garca Ordoez.
b) El rey Bcar.
c) El infante Diego Gonzlez.
d) El Conde de Barcelona.
e) El rey Alfonso VI.
53. En
a)
b)
c)
d)
e)

el segundo cantar, el Cid reconquista:


Toledo.
Valencia.
Madrid.
Zaragoza.
Barcelona.

54. Cuando el Cid es desterrado, ste se enfrenta con:


a) Los castellanos.
b) Los vascos.
c) Los catalanes.
d) Los moros.
e) Los aragoneses.

55. Las hijas del Cid son afrentadas por:


a) El conde Garca Ordoez.
b) El rey Bcar.
c) Los infantes Diego y Fernando.
d) Ramn Berenguer.
e) El rey Alfonso VI.
56. Los infantes de Carrin son juzgados en:
a) Las cortes de Cdiz.
b) Las cortes de Castilla.
c) Las cortes de Toledo.
d) Las cortes de Valencia.
e) Las cortes de Aragn.
57. En
a)
b)
c)
d)
e)

el ltimo cantar, el Cid se enfrenta con:


El conde Garca Ordoez.
El rey Bcar.
Los infantes Diego y Fernando.
Ramn Berenguer.
El rey Alfonso VI.

58. El tema fundamental de las coplas de Manrique:


a) El homenaje al padre.
b) La muerte del padre.
c) La fugacidad de la vida.
d) Lo vano de los bienes.
e) La eternidad de la existencia.
59. Qu simboliza Dante en "La Divina Comedia?
a) Un cristiano.
b) El elegido de Dios.
c) El pecado.
d) Un cristiano extraviado.
e) El perdn de Dios.
60. Las coplas a la muerte de su padre constan de:
a) Diez estrofas.
b) Veinte estrofas.
c) Treinta estrofas.
d) Cuarenta estrofas.
e) Cincuenta estrofas.

93

Literatura

94