Latrprirl pesey signing ati 5. eT (nas ane Your nvece | Een poe) rence) wom ase A Onore fee Pysering Freemasons fist wsneviowotrmseaenensine! | co ER) TOUR WOOETS LA IMPORTANCIA DEL APRENDIZ Y SU LUGAR EN LA LOGIA PERFECTA por el MMi, Luts Alejandro Yésez-Arancibia Rel: Plone Ola No. 3 Gran toga Unda Mexicana de LL AA: MMe. GrOr: da Veracruz INTRODUCCION Las APM. no saben leer i eset. Hen crecido a la oscurided caminand con torpeza. Ignoran sus deberes con el Ser ‘Supreme, con sus semejantes,ycon ellos mismos. Son mpertectos. Pasanales. raranas.Vuljres.Taseos Y_NeGhtos. Por qué entonces se es ha ablert las puertas del Templo Sagrado? Por qué entonces han so iniados y aceptados? Por qué seles na recibido con la mano extencis ye abrazo faterna? Por que se les"ensofa" desce le Inisacin mame, tener acitud autoriten,eacernir coneepros,observonda, sone, dud, decreié, respec, tolerancia, {verza, Murs, [dentrarse en los misteros de los simbols? (ver Dela Civ, 1999; Hurtado Juarez, 2003; Malin, 2002; Terrones Benitez y sé Garcia, 2002). or Quer: PORQUE buscan encontrar la Luz que les sefale el camino a Ia comprensén del Ser Supreme, al entendimiento de Ie Naturaleza, ala conceptuatzaion del Cosmos, yl busqueda de a Suprema Veroa, PORQUE son nombres loves, ce buenas costumbres, mayores de ededy co salvenca moral PORQUE logan hasta la puerta de Ocsidente con numdad,convicaén yvoluntad prop, PORQUE nan superado los obetaculde Rituals desu nacimient, vide y muerte. PORQUE nan lemaco a la puerta del Temple, con la ayuda’ cel Q-:. qua, y penetrado en él desprovstos de valores ‘materials, jyas ypertenencias PORQUE ai tamar ls puertas del Terpl han percibido que si laan eon orientacin,.. sta se les abrir Siplden con ‘humldad.se les eanceder. i busean vatudy Nonor, encontrar, PORQUE ios aprendices son ombres de buena volunted, son Matera prima e Instrumente perfetible, y tienen el fe propiste de encontrar b que busca Dice Vega Mera (2007), "La dnica manera de asegurar el ito de a Masoneria como sistema, pas9 por el eterno y necesario process de adaptaién que se asejura con el constante ingreso de los Aprendlces. Los Aprendes son el fj vital ‘Seo Masoneria, por lo tanto ésto debe valrerios no sdlo como fuerza de propagacién, sino como verdadero capa ‘cognascente de resided” DESARROLLO DEL TEMA, En el Graco de Aprende ls Q.H:. buscan conduc sus pasos profanos para Integrarse a ellos mismos en personal y en to up come pcs sumo pra rare aprenczj,searaa un estado Ge emoney trance ee let el EI Secreto de los Aprendices lo saben inviolable por propia naturaleza, porque come Aorendices apenas Hegarin 2 ‘2divinare pare loot sistran 8 su Instruigo Madre Lega, tan Treduentemente como sea posible, pra cbserver, aprender Yasir. ‘St cescubren esos secretes y comprenden esos misteries, no ls cumincardn a ringuno de Sus QQ: HA: AP: {nucna menos alos prefanae que ne nan telgo el prvlego de Ingresar al Templo Sagrado. Paro si estmularan que todos los (QQ: HAD: avancen en busca de esa cescubrimiento Solos, muy poco podrn lograr, Pero unis @ integrados en sv Columna del Norte porin pulse con saplencia y fortolece ta presencis cel Pmer Grado on sd RLst- El Secreto Massnico el prinepo nvolble de fu propa natreleze Se [prenda.Pero cada quien tiene ls pretrogaivavirtuosa de leer al Secreto a su propo mado, teniendo la "mistca” coma Un Insure fundamental y 21 "norzents infin" camo el desafo inavial pare encontrariay sara constructivamente, El ‘Seerto hard feces a los mises, a sus Maestros que ls erlantan,conducen y ensaMan, y sus semejantes. Pero ceben ‘entender por naturaleza qu el Secreto Masinica Noes dogmatica pero nflile, No es confesabe pera Si versace, y esto ‘elimina sus primeras paradojas meidtias Estén comprenciendo que t Masonera los ha invitado a trabajar, a perseverar, y con las herramientas pertinentes @ su Prener Grado AP“: Este Grado que ostentan se refer antes que nada 9 “Su capscdad de aprender, slendo reesp2ves, ‘mente aberta con una buena doss de cua, anhele da progresar,y atentos 9 las ensehanzas ce sus Maestros. E efecto, 1s {ue rela al estado ce Aproncz esol despertar dl petencallatente qua se hala en cada une e2n un vehemente deseo ce Drograsar, avanzar a futuro, superar obstaculs ylintacones,y asimar todas bs experiencas y enseRanzas que fs legan Sesde Oriente, desde Occiente, desde Medioda ain desde Seplentrén, Este estado de pererpcién eonciente es Ie primers “ondleiSn para que como Apvendices puedan hacerse Masones eel sentido verdadero dela plabrs oro tarslén estan comprendlendo que en este suslo rt ala sabdura, no se las entregard el tesoro de la Verdad y fa viru en bandeja de slea, sina que eaca quién se haré acredor a ell Xi son estudosos, hales, ecuanimes, ctcos ¥ talentosos. Es dec, cvande puedan proyectar por si mismos que son “verdaderos masones” en pensamiento, palabra obra Las misteros se holln ocultos en lo més proundo del simbolsmo de su Maére Logia solo buscando por detrds oe lo ‘poriencio y con el esfuerzo de hecerse verdaderos Mosones, pedrén encantrarlo. Los QQ-HH-AP. que queran ser Imereceaores de esa ViFtud, estudarén, buscaran, relevonardn Y lo nallran. Porque han legado a. Su RLS: pare ‘quecarsey comprenderefacvaments ai signiicads de los simboleey caremonias qua constkuyen el*rtual niaatico® de este owes rman spn gain!Latrpre Avene Liga nears Primer Grado y practcarle tanto en Logia como en la vida ctiiana de todos los cas. Los simboles son a enguaje ms antiguo dela humanidad,y estén aprencionde que su trabajo, desgastando el Yo de In piewa interior en e ia con ta, eaté cierto de simbooe, Dice Contreras Sez (2007) que esa copacdsd del smbolsm® ‘camo lengua propio de b IRurg Masica mics, permite al ABM: avanzar paulatnamente por muchos canecimientos ‘rackales que implearin la internalzacen de un sistema de valores -moral'y de autocanocrnente- ce gran riqueza Eomplidad, que pretence estimular en el recién ileade el perfecconamlente ce su persons, pars que por medio del esgaste dea piedra bruta de a canteraindvidual, el AP: pueda ince en su fami, ehla sociedad, yen su Macre Log, 2 través osu ejompl, de sus vrtuces humanities y lias, y de sus cualléades personales, aractrisleas que debersn Serle el ello tintive que la Orden buses imprimir a todos bs APM Porto tanto, a Incarse 2 a acttud autoertca lucidando conceptes,observande y aprendiendo el reual, vabrando el silencio, estimulande la aserecn, fralecendo el respeto, la tolerancia, is fuerza Interor, entiiesndose con Ta Ieurga, y Aadentrandose en los misters de ls simbols; aprendersn que lo ruta inlctea hac cansoldar su Primer Graco de Ia Masoneria, No es una retafsiea, No es una Rvelacon defnitva de una Verdad Unica, No es un dogma, sine que es un "Método" aidaco deste los iempos inmemorales en los més Augustossecretas de la Masoneria Universal Los Aprendes necestan la ensefianza, la ayuda, [a luz, la ula y proteccibn de nuestros QQ-HM. todos, Coleglados Aprendes, Compaferos Masones y Moest‘s Masones, Para comprender los misteros y adgurr los secretos. que les permitan complete su obra, pulr sus efectos ytrensformarse en una ped Gtl que sume para ia constucsén del Terme ‘Yirtuoso de los Francmasones, Los Aprendces son pera clave para levantar el monumental Eada de la Cenca, le Intelectuatdad y_ ta Vitug, cmentado por a Toleranca que cob la Libera, la Tguallad y fa Fratemidae ce a Nlosot [Ninguna obra Gloriosa desde los tempos primigenios se ha construid con piedras pula y perfectas en sus cimientos, En is ementocisn entra los pedros Ssperas porque osimisn mejor les sustoncis oglutinentes fue las malgomon para dot Ib FUERZA requerida que sostenge el Templo. ¥ eso lo sabian perfecamente “ios albafiles" que construyeron i Gran Murals China, el Impero Inca, ta Cutura Maya, at Partenén Grego el Puerto Romano de Osta los Terpos milenarios de Eapt, los Palaces de Pers, la maravila ce Petra, las Murallas de enc, la Comunidad de Qumrn, el Gran Templo ee Jerusalé, 9 los Punts y las Catecrales Macicevales, entre otros. Sobre los AP:.M:, qua son las Piedras deperas, se stan las pedras puldas ‘que dardn BELLEZA a a obra y enseguids ls pledras perectas que éardn la SABIOURIA y el CANDOR al Temple Vituoso que Dee Martinez Otero (2005) que no debe confuncise entre a “plata de fundacén” y ta “pledra ancula”, ambas en ralaién con la que debe ser considerada fa "primera pedro”. Esto se refere a que tanto la primera plea cela “fundacén” (ee decr el cmianto dela obra) como bs placa aus finalmente corona remata el aco oval (es dec la uma dela obra), ‘ambas son angulares, Por ello al AP-M:, se le esloea en el "dnguo nordeste ce la base de by construccén, que es el ugar ce Ib primera pled" En eve mismo dnguo se posican en Logs al reiéninodo, ues més que ningun otra, ela pied fandamental 9 de fundacén det edie que dt misme iene que consti en sk_Loe APM... por To tanto, son fa base fundamental de tos eaices en la fesafa Masénica, los princes sobre ls que descansa la Obra dela Oren. En cambio, el Ves an Ta Laga, es la otra pera angular, la Justa y perecra para rematar el arco oval ce Ia Sabaura Y la Luz del Teme asénies, La eferencia entre arbas pleas angularesestriba en la “ubkacion, el pulmento" y "grado de conocimients profundo de la Masoneriar; una es Sspera a otra es usta y perfects, Los AP-M:.tlenen dare que sus tres principales obigaiones son. 1) SILENCIO absolute ante el mundo profana, de lo ‘que estan oyendo, vance y antendiendo, ya DUDA de cuanto estan asmilanco, prtegiendo de esta forme, la maxima flosofa de la Masonera en Su Educacén Unwvarsal, su Digndad y Fortaleza ce fa Granceze Humana. 2) COMBATIR las pasion que éeshonran al hombre y practicarlacaridae Evangelca Socoriendo an toda stacény lugar asus Hermanes. 3) ‘CUMPLIR:CON LA CONSTITUCION de la muy Resp:. Gran Lopia “Unica Mexicana” de LL.AAL.MM. para [a jusdecin Masénica de Estado de Veracr, V1 lnyespartculares que gobleman la Masoneria Simba Universal sometiengose 12 ‘que legatmente se tes pda en S nombre, pues jamss ae les prescrbiré nada indlgno del Honor y de la Vitud que proctamamos os Masones. Como AP: M:. aprenderén que ol mejor Tamale de a Verda es el Univrsoy asi es simbotzada fa constitucin dala Ls: También sabran que exstey tres especies de Losias, La Log SIMPLE consttua por Tres Masones, un ViaM. ¥ dos ‘Wig: que se ls enamine las tres ces strand con ss canocimients, Le Logie USTA que b eontorman cinco Hits Mt ‘Comps: y un APRENDIZ pare un total de sete Por lo tanto, gran ditincén significa pertenecer al Primer Grado AP: M:. para completar una Logia PERFECTA. No habe LogiaPERFECTA'Sn AP:M,Estin on [a base y ventes del Templo eso los Honra les comaromiete, También o5 un Drivlegio Tomar Plazo en Ta Columns del Nore; tienen 2 su izuiersa el Oriente con Ie ur Que fs mina el V= My Io Escuadra que tes ena to recto To justo y a superactin ce Meals; al fente a1 Segr Mig con la Guia del comancante Que los conduce en su ruta al encuentro con la Verdad ypracticando la itu y la Regla que les enseRa el camino recta cel deber Ya distroucén de sus 24-horas; ala derecha el Ocidante con el Sostén¥ la Protecian que les obseaula el Pi Vg con el Nel que las ensera ls gualdad masénica y la mision de crecer todos intelectalmente. Ellos son sus tes luces. Las mismas {que decoran el Bra, Las mlsmas ue les reeuerda a cada instante su juramento Masinice los APs, Uenen el avila de ‘Tomar Plaza frente al Ara, en fs base de un Trdngulo que sin ser equldtero es también justo y perfecto, Porque ests geometrzaco por los vrtces deb Luz al Oriente, ce la Gut a Medoesy dele Protecisn 9 Ocedente, Los Ab: Ms esn @ Septentrdn en la base deta tldngula Justo sigclenda el Nivel que contole el Prissy que marca la Plomaca que penée Gel varie del trono del comandante el'Seg-Vig. Estén ubicados en l limite de encuentro de los dos Cubos gernlos que Teunidos conforma el ven dela Logia toca, Por lo tant, estando jo lm Ivz, qua protacdn de esta trado ehces, NO pezen ni deben far en Su empresa, Finalmente, los APM: estén aprendiendo con sl elem de sus Maestros Masones y Ia Lrg del Tal, que tos verdaderes Nasones no dejan nunca de Aprender El Primer Grado acompahara toa la vida alos HH El “Aprendizaje” no se abandana nunca, ni aun legande a le maxims Honores de los Graco de MM: Siempre se percbe que los Maestos evan boj el raza el “ancestro” yh “impronta” de AP. cuando aecenden con decro las gracas de a Fuerza, la Beleza y Ia Sabicuria (Cander) an al Tero Sagrace. Por esa ensefianza proyectads por fs MMMM, © alin aia el mandi dal ‘pron y2no Tevase [a babetalevantads, el corazén del verdadero Mason sil Ievard por siempre. “Termine con un pensamiento personal que me acompalia desde déeadas “Nada gratiica mas al final del camino que haber empleade la vida construyendo verdades” Be i lara, lear, 199. La Pla Persp EL Sevats do Mira Eaton Fi, MossLatrprirl pesey signing ati ‘bosses Vleet oranda, vitor Hugs olny Humbert Shnces Ore, 20, sey Rae Ge Gana ute Miguel, 209518 Mesena, Hin, Srboley Mater Eales Ona, 5. Arebes, 221 9. enter, Ady Alfonso én Gurl, 2002 Los 33 Teas del Aer Man, oes Vale de Méxc,MAneo OF, 25 op. ega Mora, Méctor 2007. sic, Semin y Prams, Ptr-Stares Revit ef Freamasony WD wn ees onasotey. com neceepere w "tow @pietrestones gps pT, BET cengires Piette sto Eee 20 B nev tt eccteceny | t Nes Food| EYMews Alcs] Subecrive New by Email copyright © 1996-2016 © - PIETRE-STONES REVIEW OF FREEMASONRY -Allighte reserved "oan tae webs ay os rpcaren, Swen, see arate ne oy ary mesa, tu pr person n tang en the copyAghe pope: 770 8PM eopans of the Review or hare oy ther Tqulr Mason oy ‘Toca is Wecneseay Feary 24,2016 1:24:38 es for Mrs Exes Be ew wth ase restaion f 1281024 pas, ators erty ene pose. oto rman septs fain =