LA SEMIOTICA EN SI SU SIGNIFICADO ES LA TEORIA DE LOS SIGNOS, ESTA SE ENFOCA EN EL ESTUDIO DE LOS SISTEMA DE LOS SIGNOS, ES LA DISCIPLINA QUE ESTUDIA LOS PROCESOS DE SIGNIFICACION UNA VISION EN DONDE CADA PERSONA PUEDE LEER BASICAMENTE NO SOLO SIGNOS ESCRITOS SINO QUE TAMBIEN CORPORALES COMO SER GESTOS, LOS SENTIDOS ORALES DE LA PALABRA ETC. HAY UN ARELACION INTRINSICA ENTRE SIGNOS Y SIGNIFICADOS O ARBRITARIA ENTRE SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO EJ: FOTOGRAFIA TODO SEER LO ASOCIA CON UN RECUERDO. LA SEMIOTICA TIENE LA LABOR DE CONSTRUIR INVENTARIOS DE LOS SIGNOS , NO SOLO SE ENCARGA DE DESIFRAR UN MENSAJE SINO DE TENER QUE DECIR Y TRANSMITIR COMO ES EL MENSAJE Y ASEGURARNOS QUE SIGNIFICA LO QUE CREEMOS QUE SIGNIFICA ES DECIR SINO ESTAMOS SEGUROS DEL MENSAJE QUE QUEREMOS TRANSMITIR SERIA DIFICIL PODER DARSE A ENTENDER COMO VIENE A SER EL CASO DE LA POESIA QUE TIENE UN SINNUMERO DE SIGNIFICACIONES Y TODAS CON EL MISMO MENSAJE DADO EL EJEMPLO DEL UNA COMPARACION DE BRILLANTES OJOS A BELLOS LUCEROS . OTRO PUNTO CLAVE ES QUE LA SEMIOTICA COMIENZA CON EL HOMBRE Y CON EL NOMBRE DE SEMIOLOGIA QUE SU FUNDADOR FUE FERDINAND DE SAUSSURE QUIEN DIJO Y RECALCO QUE ESTUDIARIA LA VIDA DE LOS SIGNOS EN EL SENO DE LA VIDA SOCIAL ESTE SE DESALLORRA EN EL MUNDO EUROPEO, EN EL MUNDO ALGLOSAJON PEARCE VIENE A CONTRADECIR A FERDINAND ALEGANDO QUE LOS SIGNOS PUEDEN SER SIMBOLOS ICONOS E INDICES. UNO DE LOS MAS RECIENTES EES HUMBERTO ECOQUE TRATA DE CONSILIAR EL PUNTO DE VISTA SAUSSURIANA CON LA DE PEARCE QUIEN DICE QUE HAY MUCHA COINCIDENCIA EN AMBOS PUNTOS DE VISTA. EL RELACIONA LA SEMIOTICA CON LA COMUNICACIN ALGO MUY CIERTO Y QUE LOGRO CAPTAR MI ATENCION ES QUE NO HAY COMUNICACIN SINO HAY UN PROCESO DE SIGNIFICACION PREVIO. ES DECIR NADIE DE LA NADA SE LE ACERCA A UNA PERSONA ASI POR ASI PARA LOGRAR COMUNICARSE GENERALMENTE HAY GESTOS DE ACEPTACION O AMABILIDAD Y SINO ESTAMOS CLAROS DE LO QUE SABEMOS PORQUE ABRIAMOS DE EXPRESARLO SI NO PODEMOS ENTEDERLO Y POR ENDE EXPLICARLO.