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El Ministerio peldaño a peldaño 2 - Rev Alvaro Torres

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El Ministerio

Peldaño

A Peldaño 2

HNO. ÁLVARO J. TORRES FORERO

Si el sabio escucha aumenta el conocimiento. y el hombre que comprende adquiere habilidad.

INDICE

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2 1.ÁREA DOCTRINAL 1.1. La Importancia de la Doctrina………………………………………………………. 11 1.2. El Señorío de Cristo………………………………………………………………………. 17 1.3. L a Resurrección de Jesús……………………………………………………………… 23 1.4. La Autoridad…………………………………………………………………………………. 29 1.5. Los Dones del Espíritu…………………………………………………………………… 33 1.6. La Segunda Venida de Jesús…………………………………………………………. 38 1.7. Apuntes sobre Unicidad……………………………………………………………….. 42 2. ÁREA DE TIPOLOGÍA Las Fiestas de Jehová………………………………………………………………………… 51 2.1. El Sábado………………………………………………………………………………………. 53 2.2. La Fiesta de Pascua y los panes sin Levadura…………………………………………………………………………………… …… 58 2.2.1 La Pascua conmemoratoria…………………………………………………….. 60 2.2.2 Los Panes sin Levadura………………………………………………………….... 61 3. ÁREA DE ETICA MINISTERIAL 3.1. El Pastor……………………………………………………………………………………… 65 3.2. El Pastor y sus Relaciones Humanas……………………………………………. 70 3.3. El Liderazgo del Pastor………………………………………………………………… 74 4. ÁREA DE ADMINISTRACION 4.1. La Organización de la Iglesia…………………………………………………..85

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

“Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá” Isaías 28:10.

Continuamos en nuestro pequeño de escalar pausadamente con la mira de alcanzar las alturas de Dios y de ser fundamentados firmemente en la verdad de Dios.

Las doctrinas aquí contenidas han sido concebidas pensando en la sencillez y la claridad que permitan que grandes y pequeños crezcamos en el camino cristiano, mi oración a Dios es que este conocimiento no traiga ningún envanecimiento sino que sea de aquella clase que alumbra los ojos.

ÁLVARO TORRES F.

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

gradas Escrituras que la base de la fe y la unidad cristianas es la enseñanza gradas Escrituras que la base de la fe y la unidad cristianas es la enseñanza

IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA CLASES DE DOCTRINA CLASES DE DOCTRINA Santa doctrina Santa doctrina Doctrina de demonios Doctrina de demonios Diferente doctrina Diferente doctrina Doctrina de hombres Doctrina de hombres LA DOCTRINA Y LA VERDAD3 LA DOCTRINA Y LA VERDAD CONSECUENCIAS DE TENER LA MISMA DOCTRINA CONSECUENCIAS DE TENER LA MISMA DOCTRINA LA ENSEÑANZA PRODUCE AMOR LA ENSEÑANZA PRODUCE AMOR

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

“El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios…” Juan 7:17 “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios…” Juan 7:17

Definición de doctrina: En el castellano esta palabra proviene del latín “Doctrina” y significa enseñanza o instrucción. provienen de la palabra “Legah” que

En el antiguo Testamento quiere decir “Lo recibido”.

En el Nuevo Testamento viene de la palabra “Didajé” que significa: Enseñanza-Instrucción. Cuerpo de enseñanzas aceptadas por un grupo significativo de personas.

1. IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA: La enseñanza es la explicación correcta y adecuada de la palabra de Dios. Debemos tener presente que Dios no está comprometido sino con lo que ha dicho. Toda práctica cristiana está sujeta a lo que la enseñanza la palabra de Dios. La enseñanza del pensamiento de Dios de forma correcta se transforma en la plomada que mediría la rectitud del edificio de Dios.

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

Cualquier desviación de la correcta enseñanza redundará en una separación significativa en el tiempo de las verdades establecidas por Dios. El Apóstol Pablo le recomienda a Timoteo “procura con

diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien (del griego ortho-tomeo: hacer trazo recto) la palabra de verdad”. 2ª Timoteo 2:15 “que tenga cuidado de sí mismo y de la doctrina” 1ª
Timoteo 4:16 y que la enseñanza debe ser de acuerdo a la buena doctrina. (2ª Timoteo 4:2)

RECORDANDO RECORDANDO ¿Qué significa la palabra Doctrina? ¿Qué significa la palabra Doctrina? ¿De qué palabras hebreas y griegas proviene la palabra doctrina? ¿De qué palabras hebreas y griegas proviene la palabra doctrina? ¿Qué importancia tiene la doctrina? ¿Qué importancia tiene la doctrina?

1. CLASES DE DOCTRINA: La Biblia establece diferencias entre los distintos tipos de enseñanza dependiendo de su contenido y su objetivo: A. La sana doctrina B. La Doctrina de demonios C. Diferente doctrina D. Doctrina de hombres a. La sana Doctrina La sana doctrina es aquella que se conforma al glorioso evangelio del Dios bendito y no aquella que se fundamenta en

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las genealogías interminables, ni fábulas judaicas. (1ª. Timoteo 1:10; 2ª Timoteo 4:3; Tito 2:1). b. Doctrina de Demonios Cuando se habla de doctrina de demonios la idea que salta a primer plano distorsiona la verdad, porque la gente está acostumbrada a pensar en fenómenos paranormales cuando se habla de efectos demoníacos. Pero aquí el apóstol llama “Doctrina de demonios” a la prohibición del matrimonio y al abstenerse de alimentos. La idea obvia es: lo que en esencia se opone al mandamiento de Dios y a lo que Dios ha señalado como bueno, es diabólico, demoníaco. (1ª. Timoteo 4:1-4).

c. Doctrina de diferente El apóstol Pablo enseñaba que no había diferencia entre judío y gentil. Que Dios había quitado la pared intermedia de separación y que no eran hijos de Abraham los que lo eran en la carne sino los hijos de la fe y los judaizantes enseñaban lo contrario. A esto pablo llama doctrina diferente y aconseja a Timoteo que no permitía esta clase de doctrina. d. Doctrina de hombres Los maestros que querían esclavizar a los creyentes en prácticas prohibidas en cuanto a las costumbres meramente culturales –“Cosas que se destruyen con el uso” (Colosenses 2:20-23). Cuya práctica no conlleva la libertad del hombre para vivir en el Espíritu. La posición de los apóstoles en estos temas era tan clara que Juan llega a decir que la enseñanza de que Jesucristo ha venido en carne y que él que no traiga esta enseñanza que no lo recibamos en casa, ni le digamos bienvenido. Esta es una posición bastante radical. Pero ese es el celo mostrado por Juan (2ª Juan 5:11). (Hace referencia al nosticismo).

ECORDANDO: ECORDANDO: ¿Cuántas clases de doctrinas se mencionan en la lección y cuáles son? ¿Cuántas clases de doctrinas se mencionan en la lección y cuáles son? 4

¿A qué se le llama doctrina sana, doctrina de demonio, doctrina diferente, doctrina de ¿A qué se le llama doctrina sana, doctrina de demonio, doctrina diferente, doctrina de

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

1. LA DOCTRINA Y LA VERDAD El apego a la verdad es parte esencial del quehacer cristiano. La Biblia dice “Compra la verdad y no la vendas” (Proverbios 23:23), porque Dios “ama la verdad en lo íntimo” (Salmo 51:6) Un ministro de dios ha sido llamado para dar testimonio de la Verdad. (1ª Corintios 6:2-11; 1ª Timoteo 2:6). Así que su doctrina debe estar fundamentada en la verdad de Dios. El peligro del hombre a través de los siglos ha sido que cuando enfrenta su experiencia personal con la verdad escrita, tiende a distorsionar la verdad para creer a su vivencia personal. Tenemos, pues, que tener un profundo amor a la verdad para que nuestro compromiso con la enseñanza de Dios sea imperturbable.

2. CONSECUENCIA DE TENER LA MISMA DOCTRINA: La identidad doctrinal afecta la unidad del cuerpo que es la iglesia. La gente se ha reunido alrededor de las enseñanzas de Jesús y acerca de Jesús. La creencia en lo que hizo y quien es el que lo hizo gobierna nuestra comunión. La Biblia dice: ¿cómo andarán dos juntos si no se ponen de acuerdo? La palabra nos identifica con aquellos que de puro corazón invocan el nombre del Señor. Y pensando en la controversia del apóstol Pablo amonesta a
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

“guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios
4:3) La razón que da la Biblia para la existencia de los dones ministeriales es que “No seamos niños fluctuantes llevado por doquiera de todo viento de doctrina. (Efesios 4:14). La doctrina Estabiliza. La enseñanza de Jesús en su gran sermón fue precisamente esta, que el que oye sus palabras, las cree y las practica, será un hombre con su casa sobre la Roca. La enseñanza perfecciona: Jesucristo dijo a sus discípulos que ya ellos estaban limpios por la palabra que les había hablado. (Juan 15:3) El salmista dice que el hombre se libra del pecado guardando su Palabra. (Salmo 119:9). También afirman las escrituras:

“Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino”. (Salmo 119:105).
Todo esto nos enseña a concluir que sin la palabra de Dios y su enseñanza no habrá crecimiento y por lo tanto no habrá perfeccionamiento. 3. LA ENSEÑANZA PRODUCE AMOR. En 1ª Timoteo 1:5 encontramos que el apóstol Pablo dice que lo que busca con su enseñanza y advertencia es que haya amor en corazones puros. El amor tiene su “caldo ce cultivo” en el contexto de una sana y correcta enseñanza. RECORDANDO RECORDANDO ¿Qué lugar ocupa la verdad en la relación con Dios? ¿Qué lugar ocupa la verdad en la relación con Dios? 4 ¿Cuál es la consecuencia de tener la misma doctrina? ¿Cuál es la consecuencia de tener la misma doctrina? Diga tres efectos que produce la doctrina. Diga tres efectos que produce la doctrina.

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

oclamación de Cristo como Señor es el propósito central de las escrituras y que por tan oclamación de Cristo como Señor es el propósito central de las escrituras y que por tan

UNA IMAGEN DISTORCIONADA UNA IMAGEN DISTORCIONADA “El niño Dios” “El niño Dios” “El crucifijo” “El crucifijo” ACLARACIONES INTERESANTES ACLARACIONES INTERESANTES DEFINICIÓN DEL SEÑOR DEFINICIÓN DEL SEÑOR ALUSIONES A LA ACEPTACIÓN ALUSIONES A LA ACEPTACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO DEL SEÑORÍO DE CRISTO PLANTEAMIENTO CENTRAL DE LA BIBLIA PLANTEAMIENTO CENTRAL DE LA BIBLIA SEÑOR POR DERECHO SEÑOR POR DERECHO LA VISIÓN QUE DEBEMOS TENER LA VISIÓN QUE DEBEMOS TENER DE CRISTO DE CRISTO

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“… Nunca hubiera crucificado al Señor de gloria…”

1ª. Cor. 2:8

1. UNA IMAGEN DISTORCIONADA: El creyente formado en un entorno católico romano, no puede evitar tener grabada en su mente una de dos imágenes de Cristo: o el “Niño Dios” o el “Crucifijo”. En realidad ambas tienen algo de verdadero, porque efectivamente nadie podrá negar que Jesús, en algún momento, fue bebé y que nació en un establo; tampoco se puede negar que fue crucificado. a) “El niño Dios”: Pero es muy complicado sobre enfatizar el hecho del bebé en el pesebre, lo cual se hace cada año por navidades, y no distorsionar el fundamento de la fe. Porque fragilidad y de un amor misericordioso, casi lastimero. Considerar que el niño ni siquiera tuvo una pobre cuna destruye el mensaje que Dios pretendió darnos que fue el Cristo “siendo rico se hizo pobre”. (2ª. Cor. 8:9). Nadie encomendaría su seguridad o la de sus bienes a un bebé. Aunque en verdad, fue un bebé, él no se quedó así. b) “El crucifijo”: La misma biblia afirma “aunque fue crucificado en debilidad”. (2ª. Cor. 13:4). Lo que quiere decir, sin ludas a dudas, que la imagen del crucificado es de debilidad, por lo menos aparente. El enemigo pensó haberlo derrotado y eso pensó el mundo. Esta imagen produce lágrimas de lástima, pero no debemos olvidar que Cristo dijo “No lloréis por mí…” (Lucas 23:28). Quedarnos con esta imagen congelada, es detener el programa en su momento crucial. Es dejar en la retina el dolor y aparente derrota. Pero, ¡Cristo no se quedó en la cruz!.
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

2. ACLARACIONES INTERESANTES: Debemos entender que los ángeles no hablan de suyo. Ellos “obedecen a la voz de su precepto” (Salmo 103:20). Eso quieres decir que el mensaje que trajeron no era angélico, sino divino. “Un Salvador que es Cristo el Señor”. (Lucas 2:11). Era el Espíritu Eterno el que proclamaba a través de los ángeles que Jesús era El Señor”. Cuando María, teniendo tres meses de embarazo, visitó a Elizabeth, que tenía seis; el bebé de Elizabeth se dio vuelta ante la presencia, no de María, sino del bebé que traía en su vientre y por razón inexplicable y extraña Elizabeth llamó a su prima “la madre de mi Señor” (Lucas 1:43); quién la aconsejó a decir tal cosa o por inspiración de quien lo hizo, está ahí para que lo juzguemos. Jesús frente a los doctores de la ley: Habiendo terminado la fiesta en Jerusalén los peregrinos regresan a sus hogares, todos, menos uno: Jesús. Cuando María descubrió, un día de camino más tarde, que el adolescente no estaba, se regresó a buscarlo y María 5 días más tarde, lo encontró. Estaba en medio de los doctores de la ley, discutiendo con ellos y los tenía asombrados. Ella comenzó a reconvenirlo, pero Jesús dijo: ¿No sabían que en “los negocios de mi padre…” (Lucas 2:49) ¿Cuál Padre? José era carpintero, y Jesús no estaba haciendo nada que tuviera que ver con carpintería. “María guardaba todas estas cosas” (Lucas 2:19 y 51). ¿Cuáles todas estas…?, tiene que ser en su relación con Jesús varias cosas sucedieron que la mantenían asombrada.

RECORDANDO:: RECORDANDO De ¿Quién era el mensaje que trajeron los ángeles? De ¿Quién era el mensaje que trajeron los ángeles? ¿Qué declaró Elizabeth a la visita de su prima? ¿Qué declaró Elizabeth a la visita de su prima? ¿Cuántos días estuvo perdido Jesús? ¿Cuántos días estuvo perdido Jesús? ¿Sobre qué discutía con los doctores de la ley? ¿Sobre qué discutía con los doctores de la ley?
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1. DEFINICION DE SEÑOR: Señor: dueño, amo. El que tiene autoridad absoluta. 2. ALUSIONES A LA ACEPTACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO: El apóstol Pablo pone un fuerte énfasis al hecho de creer y confesar que Jesús es el Señor y dice que quien lo hace “Vivirá”. También afirma “que le ha sido dado un nombre

que es sobre todo nombre, para que en nombre de Jesús se doble toda rodilla…y toda lengua confiese que Jesús es el Señor…”. (Efesios 1:21; Filipenses 2:9;
Romanos 14:11) Así que, la proclamación de Jesús como Señor es el hecho sobresaliente del mensaje del evangelio y de su resultado final. RECORDANDO ¿Qué significa Señor? Mencione una expresión paulina con respecto al señorío de Cristo.

1. Planteamiento central de la biblia: No podemos olvidar que el problema grande que se plantea con Satanás es el cuestionamiento de la autoridad suprema. Por esta razón encontramos tantas expresiones en el Antiguo Testamento que refuerzan la grandeza y por ende la autoridad de Dios. 2. SEÑOR POR DERECHO: En los evangelios existen dos genealogías que tienen el expreso propósito de sentar cátedra sobre quién es Jesús. De las dos se desprende que Jesús es un príncipe descendiente
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

de David. (Mateo 1:1-17; Lucas 3:23-37). Cuando Cristo nació el trono estaba vacante y por tanto él tenía derecho a ese trono. Nació Rey. Cuando los “magos” llegaron, ellos preguntaron por “el rey de los judíos que ha nacido”. (Mateo 2:2). Estudiosos como eran tenía claro que si un príncipe nacía en esa época era dueño del trono. Jesús estableció su señorío sobre el derecho que confiere la realidad de ser el mejor y el único que podía hablar como habló y hacer lo que hizo. Dominó la naturaleza, la enfermedad y se enfrento a la muerte en cuatro ocasiones (el hijo de la viuda, (Lucas 7:11-17), la hija de Jairo (Mateo 9:18-26), la muerte de lázaro, (Juan 11:17- 27) y su propia muerte (Juan 20:1-10)). (Mateo 8:23-27; Lucas 7:1-10) y siempre venció. 3. LA VISIÓN QUE DEBEMOS TENER DE CRISTO.

Para acatar a Cristo como Señor se necesita tener una visión realista e inequívoca de su persona y de su obra. Cristo, además es presentado en la Biblia como “Dios manifestado en carne”. (1Timoteo 3:16). De él se afirma que “En el

habita, toda la plenitud de la divinidad corporalmente”
(Col. 2:9), y el apóstol Pablo dice que él tiene una doble ascendencia y que además de venir de los patriarcas es Dios sobre todas las cosas. (Romanos 9:5)
a)

b)

Aunque el hombre fue hecho menor que los ángeles, Cristo rompió el esquema y Hebreos dice: “Adórenle todos los ángeles de Dios” (Hebreos 1:6). Aunque Juan fue uno de los pocos que se acercó a Jesús en su crucifixión y seguramente esa imagen impactó su conciencia cuando estaba en la Isla de Patmos, tuvo una visión diferente y gloriosa “del que Había estado muerto…” Apocalipsis 1:9-20. Esto fue lo que cambió la actitud de Isaías, “ver al Señor en un trono alto y sublime…” (Isaías
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

6:1). Cuando lo vemos en su esplendor y majestad no nos queda otro remedio que caer a sus pies. Con razón Jesús dice: “¿Por qué me llamáis Señor, Señor y no lo que yo mando? (Lucas 6:46).

¡Jesucristo es el Señor!
RECORDANDO RECORDANDO ¿En qué fundamenta Jesús su derecho de ser Señor? ¿En qué fundamenta Jesús su derecho de ser Señor? ¿Cuántas veces se enfrento Jesús con la muerte y cuales fueron? ¿Cuántas veces se enfrento Jesús con la muerte y cuales fueron? Complete: si aceptamos a Cristo como Señor, debemos… Complete: si aceptamos a Cristo como Señor, debemos…

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

ncluir que la resurrección de Jesús es base de la identidad de Cristo, de su vida final so ncluir que la resurrección de Jesús es base de la identidad de Cristo, de su vida final so

LA RESURRECCIÓN: Doctrina LA RESURRECCIÓN: Doctrina Fundamental Fundamental EL HECHO HISTÓRICO EL HECHO HISTÓRICO TESTIGOS DE LA RESURRECCIÓN TESTIGOS DE LA RESURRECCIÓN El evangelista Juan nos dice: El evangelista Juan nos dice: Dos hombres lo atestiguan Dos hombres lo atestiguan Cleofas y su amigo Cleofas y su amigo Aparición a puerta cerrada Aparición a puerta cerrada El mar de Tiberias es testigo El mar de Tiberias es testigo Una multitud atestigua la Una multitud atestigua la Resurrección Resurrección Un caso insólito Un caso insólito 4) EFECTOS DE LA RESURRECCIÓN 4) EFECTOS DE LA RESURRECCIÓN

“que fue declarado Hijo con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos” Romanos 1:4
1.

LA RESURRECCIÓN Doctrina fundamental:

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2 a)

b)

La resurrección de Jesús se convierte, en el nuevo testamento, en el hecho más sobresaliente de la predicación de los apóstoles, “iban por todas partes dando testimonio de la resurrección” (Hechos 4:33) El apóstol Pablo llega a afirmar que “…Si Cristo no

resucitó, nuestra fe es vana y todavía estamos en nuestros pecados” (1ª Cor. 15:14).
c)

Causó revuelo entre los de afuera, Festo le expuso al rey el caso de Pablo, de esta manera: …tienen contra él

ciertas cuestiones acerca de su religión, y de un cierto Jesús, ya muerto, el que pablo afirmaba estar vivo (Hechos 25:14-19) Entonces Agripa dijo: Yo también quisiera oír a ese hombre”.

RECORDANDO: RECORDANDO: ¿Cuál es el hecho más sobresaliente del nuevo testamento en relación con la pred ¿Cuál es el hecho más sobresaliente del nuevo testamento en relación con la pred ¿Cuáles serían las consecuencias, si Cristo no resucitó? ¿Cuáles serían las consecuencias, si Cristo no resucitó?

1. EL HECHO HISTORÍCO: A) Un hecho histórico: Debido a su distancia en el tiempo solo puede ser establecido como un auténtico por medio de documentos oficiales y testimonios de las personas que fueron testigos de los acontecimientos. B) La Biblia como documento histórico: El libro conocido como la Biblia y que nosotros aceptamos como la Palabra de Dios, es también uno de los documentos históricos más antiguos existentes en la humanidad. Ella nos explica los sistemas de gobierno existentes en épocas remotas, la forma de cultivar la tierra, el sistema de pesas y medidas, la arquitectura, etc. Así que tenemos en las manos un libro valioso desde todo punto de vista y ese libro nos narra la vida de un Jesús a quien llamaban el Nazareno, hijo de una señora llamada
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

María, casada con un hombre llamado José. Uno de sus escritores llamado Lucas dice de estos hechos y los llama “indubitables” y “ciertísimos”. (Hechos 1:3) RECORDANDO: RECORDANDO: ¿Cómo se establece un hacho histórico? ¿Cómo se establece un hacho histórico? ¿Cuántos testigos de la resurrección presenta la Biblia? ¿Cuántos testigos de la resurrección presenta la Biblia?

1. TESTIGOS DE LA RESURRECCIÓN: a) El evangelista Juan nos dice: que una mujer llamada María de la ciudad de Magdala y otra Salomé, la que tenía un hijo llamado Jacobo y una tercera llamada Juana. Ellas habían preparado especias aromáticas para embalsamar el cuerpo de Jesús. (Desde que traían especias era porque creían que Jesús estaba muerto) y pensaban en quién les podía quitar la piedra del sepulcro. Otro detalle que me convence que ellas estaban persuadidas de que el muerto seguía muerto. Pero cuando llegaron al sepulcro encontraron la tumba abierta, vacía y a un hombre que ellas pensaban que era el jardinero que le dijo: ¿buscáis

a Jesús Nazareno?, no está aquí ¡ha resucitado!.
b)

(Juan 20:1; Lucas 24:1-7 y Mateo 28:1. Dos hombres los atestiguan: Nos cuenta el narrador que un hombre llamado Simón, de profesión pescador a quien llamaban “Pedro” junto con otro llamado Juan, teólogo, y a quien llamaban “el amado”, recibieron el informe de las mujeres y fueron al sepulcro. Ellos cuentan que entraron al sepulcro y hallaron que Jesús había resucitado (Lucas 24:1-12). Cleofas y su amigo: Hay otra pareja de amigos que fueron a algunos negocios a la población de Emaús. El uno era Cleofas y el otro un amigo suyo. Estos cuentan que conversando ellos entre sí un forastero se les acercó y al escuchar la conversación que llevaban acerca de la muerte de Jesús les reprendió y por medio de las escrituras les
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A)

Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

demostró que era necesario que el Mesías padeciese y resucitase; llegados al final comió con ellos y cuando partió el pan descubrieron que era Jesús- y se fue de ellos-. Estos tampoco estaban predispuestos a creer en la resurrección, puesto que dijeron: Aunque también nos ha asombrado unas mujeres de entre nosotros, los que antes del día fueron al sepulcro,… que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que vive…”, se olvidaron del negocio que les llevaba a Emaús y regresaron a confirmar la noticia. (Lucas 24:13-25)
a)

Aparición a puerta cerrada: Nos cuenta este documento que estando la puerta y las ventanas cerradas, Jesús se apreció a sus discípulos y les dijo “Paz a vosotros” y les mostró sus heridas, luego buscaron a Tomás, otro discípulo que no estaba muy inclinado a creer, pero estando él con los demás compañeros, Jesús se volvió a aparecer y esta vez Tomás le dijo “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:1428). El mar de Tiberias es testigo: cuenta este libro histórico que estando siete de sus discípulos junto al mar de Tiberias, Jesús se apareció y después de hacer un milagro de pesca abundante, comió con ellos pescado y pan. (Juan 21:1-14) Una multitud atestigua la resurrección: Pero si quedaba alguna duda después de leer estos testimonios, aun nos queda el testimonio de 500 hermanos junto con quienes el Señor departió por largas horas y quieres lo vieron subir en una nube al cielo. Un caso insólito: Cuenta la historia que un hombre llamado Saulo quien no conoció personalmente a Jesús y quien era enemigo, hasta el punto de matar cristianos, iba por el camino en este menester y cuenta él que una luz potente vino del cielo y lo dejo ciego. También oyó una voz
4

b)

c)

d)

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que le decía Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? (Hechos 9:3-6) y él respondió ¿Quién eres Señor?, la voz le dijo: “Yo soy Jesús a quien tú persigues”; este encuentro transformó la vida de Saulo, quien llegó a ser el apóstol Pablo (1ª. Cor. 15:8). Este era un hombre prestante e instruido que no tenía ninguna necesidad de inventar un milagro semejante. No es posible creer que los apóstoles inventaron la historia de la resurrección y luego se hicieron matar por una mentira que ellos mismos inventaron.
RECORDANDO: RECORDANDO:

¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a maría? ¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a maría? ¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a Cristo? ¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a Cristo? ¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a nosotros? ¿Cuál fue el efecto de la resurrección, con respecto a nosotros?

1. EFECTOS DE LA RESURRECCIÓN a) María de libró del estigma de fornicaria
b)

Demostró quién era Jesús: Jesús habló mucho y todo dependía de que fuera capaz de pasar la prueba de fuego y el apóstol Pablo afirma en Romanos 1:4 “que fue

declarado Hijo de dios con poder, por la Resurrección de entre los muertos”. Demostró que
Cristo no tenís pecados, porque el aguijón de la muerte es el pecado y Pedro dice el día de Pentecostés, que “no pudo ser retenido por la muerte…” (Hechos 2:24), no tuvo cómo retenerlo.
c)

Sacó a la luz la vida y la inmortalidad: Cristo dijo “toda

potestad me es dada en el cielo y en la tierra… por tanto id…” (Mateo 28:18-19. La salvación eterna se
predica porque Cristo resucitó.
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

d)

Cristo tiene dominio cobre la vida y la muerte: Cuando él resucitó en sus manos traía las llaves del infierno y de la muerte. (Apocalipsis 1:18). Y finalmente, después de haber vencido y destruido las huestes de maldad y haber triunfado sobre la muerte, no hay nada que no le sea sujeto. El declaró, y nosotros proclamamos: “Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18).

e)

¡Cristo resucitó y todo está cumplido!
RECORDANDO: RECORDANDO: ¿Qué traía Jesús, como trofeo después de su resurrección? ¿Qué traía Jesús, como trofeo después de su resurrección? ¿Quedó cuestionada la autoridad de Jesús? ¿Quedó cuestionada la autoridad de Jesús?

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

mía divina. Que toda autoridad reposa en Cristo y por consiguiente, habiéndola delegad mía divina. Que toda autoridad reposa en Cristo y por consiguiente, habiéndola delegad

AUTORIDAD ABSOLUTA AUTORIDAD ABSOLUTA FUENTES DE AUTORIDAD FUENTES DE AUTORIDAD Legal Legal Física Física Intelectual Intelectual Moral Moral LA AUTORIADA DELEGADA LA AUTORIADA DELEGADA CRISTO CONFIERE PODER CRISTO CONFIERE PODER Legal Legal Actual Actual ESTRUCTURA DE LA AUTORIDAD EN EL MUNDO ESPIRITUAL ESTRUCTURA DE LA AUTORIDAD EN EL MUNDO ESPIRITUAL

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

“…Porque no hay autoridad sino de parte de Dios…”
Romanos 13:1

1. AUTORIDAD ABSOLUTA Dios es rey. En la monarquía, la voluntad del soberano representa la autoridad del pueblo y del ordenamiento jurídico. En él convergen todos los poderes, por eso es soberano, por eso es absoluto. (Salmo 10:16; 24:7-9; 29:10; Eclesiastés 8:4…) 2. FUENTES DE AUTORIDAD a) Legal: La que mana del acuerdo de la gente. b) Física: Provienen de la fuerza bruta o de las armas. c) Intelectual: Nace del conocimiento o de la inteligencia superior. d) Moral: Se apoya en el carácter y la dedicación.

1. LA AUTORIDAD DELEGADA La autoridad delegada es aquella que se recibe de alguien por medio de una autorización o una investigación. En el caso de Cristo, él vino a este mundo a poner en orden el caos de autoridad que reinaba. El Diablo había desconocido la Autoridad de Dios y se atrevió a sublevarse. Como él nunca acataría a Dios, Cristo vino a imponerle la autoridad y doblegarlo. (Hebreos 2:14; 1ª. Juan 3:8). Cual Cristo hizo su aparición en la sinagoga, de una vez y sin rodeos anunció su propósito y destino: “Buenas Nuevas a los pobres, sanar a los quebrantados de corazón”, etc. ¿Y quién se lo iba a impedir? (San Lucas 4:18-19), así que Cristo sometió toda autoridad sublevada.

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

En todo campo que se enfrento Jesús con el dominio satánico, lo doblegó. Cuando ya todo estaba a punto fue al calvario y allí los venció definitivamente. (Colosenses 2:15) Cuando Cristo resucitó tenía las llaves del infierno y de la muerte y podía decir, sin lugar a equivocarse: “Toda potestad me es dad en el cielo y en la tierra…” (Mateo 28:18) RECORDANDO: RECORDANDO: ¿Qué clase de autoridad tiene el Rey? ¿Qué clase de autoridad tiene el Rey? Mencione algunas fuentes de autoridad Mencione algunas fuentes de autoridad ¿Qué es la autoridad delegada? ¿Qué es la autoridad delegada? ¿Cuál fu el propósito expreso de Jesús? ¿Cuál fu el propósito expreso de Jesús? ¿Cuándo consiguió Cristo su pleno propósito? ¿Cuándo consiguió Cristo su pleno propósito? ¿Qué tenía Cristo en sus manos cuando resucitó? ¿Qué tenía Cristo en sus manos cuando resucitó?

1. Cristo confiere poder A) Legal B) Actual Nadie que no tenga poder reconocido pude delegarlo a otro. Pero Cristo fue un victorioso reconocido. Por eso antes de irse confirió “poder amplio y suficiente” a los suyos para que “legalmente” pudieran representarlo y actuar en su nombre. Pero también había dicho que se quedara en Jerusalén porque “recibirían poder”. Este poder convierte el poder legal dinámico. Cuando un gobierno legítimo es elegido, tiene el poder que le confiere la legalidad para actuar pero también tiene un ejército, o sea el poder disuasivo, para hacer valer su derecho en caso de rebelión. Los cristianos tenemos el poder legal, la autorización y también hemos recibido poder dinámico para hacer valer el
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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2

derecho del Señor (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8 y Marcos 16:15-18)
1.

ESTRUTURA DE LA AUTORIDAD ESPIRITUAL.

EN EL MUNDO

El mundo espiritual está jerarquizado. Así, que los ángeles están programados para funcionar en esas bases. Tenemos un caso mencionado en la Biblia que corre el velo y nos descubre esta realidad. En Judas 9 nos dice: “Pero cuando el arcángel Miguel

contendía con el Diablo, disputando por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda”.
Se nota en este verso el respeto de la jerarquía, ya que el Diablo era el ángel mayor en honor y poder. Pero el arcángel Miguel apela a la autoridad suprema: “El señor te reprenda”. Por esta razón, para que el hombre, que fue hecho un poco menor que los ángeles tuviera opción de triunfo, Jesús tenía que investirlo de poder por delegación, ya que Cristo tiene un Nombre que es sobre todo nombre que se nombra en el cielo y en la tierra…” (Efesios 1:21). Así los hombres tenemos que pelear a la autoridad suprema y todo lo que hacemos en el nombre de Jesús. (Col. 3:17). La iglesia no está experimentando. Ella tiene la comunión y la autoridad para liberar a los cautivos en el pecado, sanar a los enfermos y proclamar apertura en la cárcel. (Marcos 16:15-18).

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la materia objeto del ministerio, el estudiante tenga claro que los dones del Espíritu so la materia objeto del ministerio, el estudiante tenga claro que los dones del Espíritu so

¿QUIÉN ES EL HOMBRE? ¿QUIÉN ES EL HOMBRE? ¿QUÉ ES EL DON? ¿QUÉ ES EL DON? ESTABLECIENDO DIFERENCIA ESTABLECIENDO DIFERENCIA ¿CUÁNTOS Y CUALES SON ¿CUÁNTOS Y CUALES SON LOS DONES? LOS DONES? FUNCIÓN DE LOS DONES FUNCIÓN DE LOS DONES FUNCIÓN DE LOS DONES EN FUNCIÓN DE LOS DONES EN EL QUEHACER MINISTERIAL EL QUEHACER MINISTERIAL CADA UNO SEGÚN SU DON CADA UNO SEGÚN SU DON

“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” 1ª Cor. 12:1

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Ministerio Peldaño a Peldaño No. 2 1.

QUIÉN ES EL HOMBRE

Como preámbulo a esta lección recordaremos que el hombre es materia y espíritu. Que la carne es ajena al accionar del Espíritu de Dios porque no es sujeta a la ley de Dios. (Romanos 8:5). Por lo tanto Dios centra su acción en el Espíritu que es la parte del hombre que es afín con el Espíritu de Dios. 2. QUÉ ES DON. En castellano encontramos que la palabra Don, proviene de por lo menos dos (2) fuentes del Nuevo Testamento. La una, es la palabra Doreia, del verbo Doreo, que quiere decir: obsequio, presente, regalo, donde se enfatiza el hecho de regalar y también la palabra Carisma que proviene de Caris, que significa Gracia, atractivo, encanto, belleza, hermosura y elegancia. Como vemos en esta palabra se enfatiza la naturaleza del “Don” y no el hecho del “Dar”. La palabra Carisma, pues, quiere decir “Gracia Divina” “Don Divino”. Por tanto no se puede confundir las lenguas a que hace referencia Hechos 2:38, que son el regalo que evidencia el Bautismo del Espíritu Santo,, con el don mencionado en 1ª Corintios 12 que hace referencia a la gracia divina que se manifiesta en cada cual por el Espíritu Santo. Creo que conviene aclarar aquí las expresiones “recibir a Cristo” y “Recibir el Espíritu santo”. La primera hace referencia a recibir a Cristo por la fe, para salvación y la segunda se refiere a entrar en una nueva dimensión de la salvación. RECORDANDO: RECORDANDO:

¿Cuáles son los elementos constituidos del hombre? ¿Cuáles son los elementos constituidos del hombre? 3 ¿De cuáles palabras griegas viene la palabra “Don” en la Biblia en Castella ¿De cuáles palabras griegas viene la palabra “Don” en la Biblia en Castella ¿Qué diferencia hay entre recibir a Cristo y recibir el Espíritu Santo? ¿Qué diferencia hay entre recibir a Cristo y recibir el Espíritu Santo?

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1. ESTABLECIENDO DIFERENCIA En el capítulo 12 DE 1ª. Corintios encontramos tres palabras claves usadas para explicarnos el accionar del Espíritu Santo en la iglesia. Estas palabras son: Don - ministerios - operaciones. Como ya hemos visto el Don nos habla de la habilidad y la influencia divina. El Don determina la naturaleza de la actividad e imprime carácter. La palabra Ministerio que viene de la palabra “Diácono” que quiere decir prestar servicio, socorrer, ayudar. Esta expresión nos lleva a pensar en la actividad misma. Así que el don produce el ministerio. Es decir, la habilidad produce la actividad. La tercera palabra es “operaciones” de la palabra “energía” que equivale a afecto. Efecto poderoso y dinámico. Utilidades, es decir, que la actividad produce unos efectos.

Así que tenemos una secuencia: DON –MINISTERIO –OPERACIONES Lo que es lo mismo: HABILIDAD –ACTIVIDAD –RESULTADO 2. ¿CUÁNTOS Y CUALES SON LOS DONES?
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En 1ª. Corintios es apóstol Pablo menciona unos nueve que son: Sabiduría, ciencia, fe, sanidades, milagros, profecía, discernimiento de espíritus, géneros de lenguas, claro que en Romanos 12:6 el apóstol Pablo nos habla otra vez de los Carismas y agrega otros a la lista. De todas maneras son diferentes habilidades de parte de Dios para mejor servir. (Romanos 12:6-7) 3. FUNCIÓN DE LOS DONES La Biblia dice con toda claridad que “…a cada uno le es

dada la manifestación del Espíritu para provecho”. (1ª. Cor. 12) “El que habla en lengua extraña así mismo se edifica”.
Así que en primera instancia el poseedor de un don recibe un beneficio para su edificación personal. (1ª Corintios 12:7) En segunda instancia pero no menos importante, los dones son para edificación de la iglesia. Lo que encontramos en el capítulo 12. De manera magistral es una alegoría del cuerpo humano donde se nos dice: “Sino que los miembros se preocupen los unos por los otros”. 1ª. Corintios 12:25.

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4. FUNCIÓN DE MINISTERIAL:

LOS

DONES

EN

EL

QUEHACER

Si alguien necesita la presencia y manifestación de los dones del Espíritu en su vida es aquel que se dedica a ministrar al pueblo. La orientación de la comunidad cristiana y de la vida particular de cada uno impone que el ministro sea guiado por el Espíritu Santo a través de los canales establecidos. Una palabra sabía, una revelación del conocimiento o la detección de algo anómalo es ocurrencia diaria y el hombre de Dios puede funcionar con efectividad si los dones de sabiduría, palabra de ciencia, discernimiento, están en función. En muchas ocasiones la enfermedad azota la iglesia o los problemas de tipo insoluble. Pero todavía y sanidades y milagros operando a favor de los hombres. No olvidemos que “El Señor iba con ellos confirmando la palabra con las señales que seguían”. (Marcos 16:20) 5. CADA UNO SEGÚN SU DON Dios nos ha equipado para funcionar como un organismo y para que seamos complementarios. No existe un solo miembro que no tenga una función específica. (1ª. Corintios 12:25-27)

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por Dios y por Jesucristo mismo comprendamos y creamos en la factibilidad de la segun

FACTIBILIDAD EL EVENTO PROMESAS SEÑALES ¿CUÁNDO VENDRA EL SEÑOR? ¿PARA QUÉ VENDRA EL SEÑOR? JESÚS VIENE COMO LADRÓN

“…Y el que oye, diga: ven…” “El que da testimonio de estas cosas dice: ciertamente vengo en breve…”
Apocalipsis 22:17 y 20

1. FACTIBILIDAD DEL EVENTO:

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Cuando uno se enfrenta a un hacho probable como la segunda venida de Jesús la primera pregunta que salta a la conciencia: Es ¿Qué posibilidad existe de que se cumpla? La Biblia tiene un argumento para tales casos “Fiel es el que prometió”. (Hebreos 10:23). Dios ha tenido por costumbre, porque es compatible con su naturaleza, el cumplir sus promesas. a) Le prometió un hijo a Abraham y aunque tardo, Abraham y Sara tuvieron su hijo.
b)

Prometió llevarlos a Egipto por 400 años y liberarlos y contra todo augurio cumplió.

c) Prometió un salvador y aunque pasaron 4000 años no faltó su promesa. d) Dijo que derramaría de su Espíritu “Sobre toda carne” y el día de Pentecostés es testigo de lo que pasó. Así que, solo por mencionar los grandes eventos, tenemos suficientes testimonios históricos para creer que a Dios le gusta cumplir. e) Dios es poderoso: Además de ser fiel y querer cumplir, Dios tiene todo el poder necesario para conseguir que todo lo que se propone y prometió, suceda. 1. PROMESAS Dios ha hecho promesas puntuales en relación con la segunda venida de Cristo a la tierra por su iglesia. Lo que hace grandes las promesas de Dios, además de que tiene capacidad para cumplir es que fueron hachos voluntariamente. A Dios nadie lo obligó, porque no podía, a prometer algo que él no quisiera hacer. La Biblia dice que “Por
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el puro afecto de su voluntad” (Juan 14:3; Hechos 1:11; Mateo 24:30; Marcos 13:26). 2. SEÑALES Jesús advirtió que para que estuviéramos seguros de su segunda venida a la tierra, contempláramos el desarrollo de los acontecimientos a nuestro alrededor y cuando viéramos las señales supiéramos que el tiempo estaba cerca, cosas como: pestilencias, guerras, multiplicación de ciencia, abundancia de desamor y la apostasía, que hay en abundante; nos mostraría que su palabra estaba por cumplirse. (Marcos 13; Lucas 21; mateo 24). 3. ¿CUÁNDO VENDRA EL SEÑOR? Muchos intérpretes se han aventurado a ponerle plazo al Señor para su Segunda Venida, pero todo ha sido y será en vano. El Señor usa expresiones imprecisas en relación a una fecha determinada. “El día y la hora nadie los sabe” El Señor vendrá de repente. (Mateo 24:36; Lucas 12:40; Filipenses 4:5; Santiago 5:8) 4. ¿PARA QUÉ VENDRÁ EL SEÑOR? Hay varias razones de peso por las que Cristo seguro volverá a esta tierra. La primera que salta a la vista, porque además pagó un precio muy altoa) Cristo viene a buscar su iglesia, la esposa, la paloma del Señor, se quedó en un mundo inhóspito, y él viene a llevarla a la morada que él fue a preparar. b) El Señor arrebatará a los suyos para que estén siempre con él (1ªTes.4:17). c) También para transformar y que sean hechos semejantes al cuerpo de la gloria suya. (Filipenses 3:21).
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d) El volverá para (Mateo 25:31-32).

gobernar.

e) Para hacer juicio (1ª. Cor. 4:5).
f)

Jesús aparecerá para recompensar a los suyos (Lucas 12:37; Col. 3:4; 1ª. Pedro 5:4).

1. JESÚS VIENE COMO LADRÓN Esta expresión se utiliza para señalar el estado de los que “están en oscuridad”, pero nosotros no estamos en oscuridad, ni somos hijos de la noche, sino del día” Por tanto los que somos del día estamos alertos y sobrios esperando al Señor (1ªTes. 5:2-8; Mateo 24:44). La Biblia nos dice, poniendo gran énfasis en la importancia de nuestras relaciones, “nuestra amabilidad sea conocida de todos los hombres. Cristo viene” (Filipenses 4:5) Debemos permanecer en él para que cuando él venga no nos alejemos avergonzados (1ª. Juan 2:28).

“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, Predicando a loa gentiles, Creído en el mundo, recibido arriba en gloria”.
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1ª Timoteo 3:16

“…Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”. Juan 1:14

“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que están en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.” Juan 1:18

“...Reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.” Deuteronomio 4:39 El tratar explicar que Dios estaba en Cristo, dedicarse a explicar la escritura para mirar la forma en que Dios estaba en el Cristo. Así terminaré dando una explicación equivocada, porque me olvidaría de las otras escrituras que dan la dimensión de esa forma de estar, porque 1º. Timoteo 3:16 dice que Dios fue “manifestado”, entonces ya el estar, tiene una dimensión de manifestación de Dios en Cristo y Colosenses 2:9 dice “Porque en él “habita” corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. Acá la palabra “habitar” también es una dimensión de estar. Estar no me da idea de permanencia necesariamente, pero la palabra habitar subraya un hecho: Está de manera permanente. Así que cuando hablamos de manifestación de Dios en carne, no podemos pensar que es como si un cilindro se metiera dentro de otro más grande o un poco de agua en una botella, donde la botella y el agua son total e intrínsicamente diferentes y no se mezclan de ninguna manera; son efectivamente agua y botella, y así ellos no
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serian una unidad, sino serían una compañía. Lo que Dios nos dice es que él fue hecho carne. En San Juan dice que el verbo fue hacho carne, lo que equipara la palabra verbo con la palabra Dios, porque él no fue manifestado en carne fue Dios, también el que fue manifestado en carne fue el verbo. Así es comprensible que Juan dijera “El verbo era Dios” porque quien se manifestó en carne fue Dios; quiere decir “El verbo es Dios”, porque él es el que hace esa manifestación entre los hombres. En el caso de Romanos 9:5; se nos está hablando de la ascendencia de Cristo, es decir, de donde vienen el Cristo. Dice que según la carne viene de los Patriarcas, ese es un hecho que no lo aportamos nosotros sino que lo aporta el apóstol Pablo. Según la carne, Cristo vino de los Patriarcas, pero al mismo tiempo él es Dios sobre todo, entonces, es innegable esa Dicotomía en Cristo, de pronto el problema de los teólogos ha sido tratar de explicar la manera en que Cristo, fue hombre ó cómo llegó a ser hombre, pero no hay duda, si creemos el testimonio de la Biblia: “que Dios se manifestó en carne” y asumió la naturaleza humana con todas sus consecuencias; no es asunto de ponernos a pensar en ¿Cómo Dios iba a nacer? Siendo Dios; porque al asumir la naturaleza humana tenía que experimentar el nacimiento, porque los seres humanos nacen; y si quería practicas de la naturaleza humana tenía que sujetarse al proceso de crecimiento y aprendizaje, la Biblia dice que “Jesús crecía en estatura, y en gracia, y en sabiduría”, lo cual implica la maduración de la mente y el conocimiento, así que, a nosotros nos parece difícil o imposible entender que el Dios Todopoderoso se halla sometido a ese proceso, negándose a sí mismo la capacidad de omnisciencia de por sí, pero él no renunció a ella en su divinidad, porque la divinidad nunca deja de ser. Él sencillamente se manifestó en carne y ese ser humano, manifestación de Dios, estaba sujeto a la ley (a la ley divina y a la ley natural) tenía que comer, tenía que descansar, tenía que dormir, tenía que transportarse, no podía él arrogarse el derecho de ser omnipresente, porque eso le quitaría el carácter de humano. Así que, es importante que nosotros aceptemos que Dios se manifestó en carne, asumiendo las condiciones humanas, “… porque era necesario, que así como los hijos participan de carne y sangre, él también participara de lo mismo…” al punto de que él también
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probó la muerte por ellos ya que ellos tenían que probar la muerte “…porque está establecido que los hombres mueran una vez…” que termine la existencia con la muerte, la existencia física, (entonces eso también probó). Es inadmisible que nosotros digamos que en el calvario murió Dios, porque entonces, el hombre Cristo no estaría supliendo la experiencia humana; además, si Dios murió en el Calvario, entonces a quien le está entregando Cristo su espíritu, porque él dice: “Padre en tus manos encomiendo mi Espíritu”, obviamente el hombre Jesucristo estaba haciendo lo que todos los hombres harían a la hora de enfrentarse con la muerte; Esteban dijo: “Señor Jesús recibe mi espíritu” (Hechos 7:59), porque eso es lo que todos los seres humano tienen que hacer para que el polvo vuelva a la tierra y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. No se puede admitir la expresión: “Dios murió, porque dios tendría que dejar de ser y entregar el Espíritu así mismo, cuando ya no existía, sería una contradicción confusa: Sencillamente la manifestación de Dios en carne, era lo que decía ser: “¡El hijo del Hombre!”.

EL MISTERIO QUE PERMANECE
Misterio: Cosa inaccesible a la razón y que debe ser objeto de fe. Cualquier cosa que no se puede comprender o explicar. “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre…” Deuteronomio 29; 29 Desde el huerto el hombre se enamoró del conocimiento. El ser humano se rehúsa aceptar que algo le sea vedado, que él no lo pueda comprender o explicar. Pero cuando hablamos de Dios, tenemos que estar preparados para aceptar lo inexplicable.
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Dios es omnipresente. ¿Cómo puede Dios estar en todas partes? No podemos explicar cómo son sus moléculas o su composición corporal para poder explicarnos esta verdad. ¿Acaso podemos explicarnos la eternidad de Dios? Para él no hay presente, pasado, ni futuro. Lo que fue ayer, es igual lo que será después. Esa terminología la utiliza cuando habla con nosotros. Solo por nuestro bien. Así que las cosas que permanecen en Jehová son un secreto para nosotros. ¿Cómo consiguió dios que el mundo fuese? Él hablo y las cosas fueron. Pero los hombres que no creen han querido explicarlo y para ello se inventaron la teoría de la evolución. Porque así es cada vez que el hombre trata de reducir los misterios de Dios a la razón. ¿Cómo se detuvo el sol? ¿Qué implicaciones cósmicas tiene este hecho? Yo he escuchado a muchos “Maestros” tratando de explicar, en defensa de Dios, cómo pudo haber ocurrido. Todo porque no pueden creer. ¿Cómo pudieron las moléculas de agua convertirse en vino? ¿Cuál sería la explicación racional, de este fenómeno? ¿Cómo pudo detenerse el río en contra de la ley de la gravedad? ¿Por qué no se desbordó? ¿Por qué los peces no murieron? “¿Qué tuviste, Oh mar, que huiste y tú Jordán que te volviste atrás?” ¿Podrá alguien dar una explicación lógica para que flote el hacha? ¿Para que un musculo que no recibe suficiente irrigación sanguínea, y unos huesos que nunca han soportado el peso del cuerpo; y unas piernas mal formadas por falta de uso y de una posición viciada por toda la vida, pueda de repente y sin operaciones, ni fisioterapias, cobrar firmeza y estabilidad para que su dueño se levante y salte de alegría para alabar a Dios?. ¿Cómo es posible y qué explicación lógica puede tener el hecho de que un cuerpo putrefacto y con vísceras en descomposición pueda recobrar la vida? El espacio y el tiempo me faltarían para intentar explicar cada uno de los milagros de Jesús. Tratar de racionalizar los misterios de Dios ha sido el camino que han tomado los incrédulos; y estos
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siempre terminan inventando una teoría que es más increíble e inverosímil que el misterio que intentan explicar. ¡Un milagro es un milagro! Lo es por inexplicable. Es preciso creer “que por estos 40 años no se envejecieron tus vestidos ni se gastaron tus zapatos”. La Biblia dice:”Grande es el misterio de la piedad”. No solo es un misterio, “es un gran misterio”. Esta ha sido la verdad que ha hecho discutir más a los cristianos. Cada vez que algún teólogo o pensador ha intentado explicar, a lo largo de la historia, cómo Dios se hizo carne, el cristiano ha enfrentado una crisis. Porque esto es un misterio. Es un misterio doble. ¿Cómo un ser divino, entero e ilimitado se hizo hombre? Es inexplicable. ¿Cómo se formo en el vientre de María?, nunca nadie lo sabrá. Nadie le hizo una ecografía. Nadie introdujo una cámara de televisión Para monitorear el proceso. Todo eso es especulación. La única verdad de fe es que “él se hizo carne”. A la pegunta de ¿Cómo?, la respuesta es Lucas 1:35. “El Espíritu santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra…”. Algunos internos de este misterio han resultado ofensivos diciendo que Dios tuvo una relación sexual con María, lo cual es por lo menos blasfemo. La otra, intentando ser más santa y más cristiana, ha llegado al dogma Católico Romano, de la concepción inmaculada de María, diciendo que Jesús nació como pasa un rayo de luz por un cristal, sin romperlo, ni mancharlo y añadiendo que María tuvo que ser concebida sin pecado original. Ahora, la pregunta sería esta ¿si Dios pudo hacer que María, de Padres humanos, no se contaminara del pecado de sus padres? ¿Por qué no podía hacer una excepción a partir de Cristo? De pronto nuestro problema es que no sabemos cómo se transmite el pecado. Como el caso de los hombres es el mismo para todos, no tenemos explicación de cómo sería si alguien no naciera exactamente de la misma manera. Como en el caso de Cristo, cuyo Padre es el Espíritu Santo. El pecado no es un asunto físico, no es inherente a la carne, porque Adán fue carne, sin que por ello tuviera que ser pecador. El pecado fue hecho posterior a su existencia como hombre. De todos modos si discutiéramos la posible contaminación de Cristo por haber nacido de una mujer, nos quedaría aún un problema por resolver.
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Jesús vivió aquí, todo lo que hay en este mundo está contaminado. Todos los animales mueren, las plantas también. ¿Por qué? La muerte se da solo por una razón: Dios lo encerró todo bajo pecado. Entonces nos preguntaríamos, cuando Cristo comía, ¿no comía? ¿Era él un verdadero ser humano o su digestión no era real? ¿Por qué entonces cuando quiso demostrar que él era real, pidió de comer y le dieron pescado?, o ¿será que los Testigos de Jehová tienen razón y Cristo no resucito en verdad, sino solo en Espíritu? ¿Fue la resurrección un engaño? ¿Murió Cristo realmente? ¿En verdad se hizo pecado por nosotros? ¿Para qué nos dan la genealogía de Jesús? ¿Para qué el apóstol Pablo se esfuerza en demostrar que Cristo, según la carne, desciende de los Patriarcas, pero que también es Dios? (Romanos 9:5) “Porque un niño no es nacido, hijo no ha sido dado…” Isaías 9:6.

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