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FACILITADOR
ESTRATEGIA METODOLGICA
A nivel Familiar
Se sugiere realizar un crculo familiar donde participen todos los miembros del grupo,
para intercambiar ideas sobre el material propuesto u otras experiencias relevantes
al Tema.
De comn acuerdo, eligen el da, hora y lugar de la reunin y quin va a dirigir la
misma, la cual se inicia con una oracin.
Es conveniente utilizar un elemento para la motivacin/sensibilizacin inicial
(palabras habladas o grabadas, lectura, tema musical, proyeccin, video, pelcula,
etc.) que facilite y oriente el dilogo sobre el Tema del da. Al final, se desarrollan las
conclusiones y se invita a asumir un compromiso (individual o grupal), culminando la
reunin con una oracin y un fuerte y clido Abrazo en Familia.
A nivel Parroquial, Educacional y Comunitario
CONFERENCIA EPISCOPAL VENEZOLANA
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Presentacin de la Campaa
Abrazo en Familia 2014
El lema propuesto este ao para la celebracin del ABRAZO EN FAMILIA es
DILOGO, PERDN Y RECONCILIACIN: CAMINOS PARA ALCANZAR LA PAZ. La
Comisin Episcopal de Familia e Infancia y el Departamento Nacional respectivo,
proponen una reflexin sobre la importancia de la paz, como un don que nos ofrece
el Resucitado y que, lamentablemente, est ausente en muchos ambientes, incluido
el ambiente familiar.
Al comienzo de cada ao civil, el Papa enva al mundo catlico y a todas las personas
de buena voluntad, un mensaje para la celebracin de la Jornada mundial por
la paz, que este ao ha llegado a su 47edicin y lleva por ttulo La fraternidad,
fundamento y camino para la paz. Comienza diciendo que de hecho, la fraternidad
es una dimensin esencial del hombre, que es un ser relacional. La viva conciencia
de este carcter relacional nos lleva a ver y a tratar a cada persona como una
verdadera hermana y un verdadero hermano; sin ella, es imposible la construccin
de una sociedad justa, de una paz estable y duradera. Y es necesario recordar que
normalmente la fraternidad se empieza a aprender en el seno de la familia, sobre
todo gracias a las responsabilidades complementarias de cada uno de sus miembros,
en particular del padre y de la madre. La familia es la fuente de toda fraternidad,
y por eso es tambin el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por
vocacin, debera contagiar al mundo con su amor.
Desafortunadamente la condicin pecadora del hombre impide en muchos casos
la vivencia de la fraternidad, como sucedi en el caso de Can y Abel.
Pero el
plan de Dios sigue vigente y espera nuestra cooperacin para su realizacin. Dice el
Papa Francisco: Parafraseando sus palabras, podramos sintetizar as la respuesta
que nos da el Seor Jess: Ya que hay un solo Padre, que es Dios, todos ustedes son
hermanos (cf. Mt 23,8-9). La fraternidad est enraizada en la paternidad de Dios.
No se trata de una paternidad genrica, indiferenciada e histricamente ineficaz,
sino de un amor personal, puntual y extraordinariamente concreto de Dios por cada
ser humano (cf. Mt 6,25-30). Una paternidad, por tanto, que genera eficazmente
fraternidad, porque el amor de Dios, cuando es acogido, se convierte en el agente
ms asombroso de transformacin de la existencia y de las relaciones con los otros,
abriendo a los hombres a la solidaridad y a la reciprocidad. (ib.)
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Presentacin de la Campaa
Abrazo en Familia 2014
Nuevamente Estimados Hermanos y Amigos, la Comisin Episcopal de Familia e
Infancia , por medio del Departamento Nacional de Pastoral Familiar e Infancia ha
preparado la tradicional Campaa Abrazo en Familia, que en este ao arriba a su
edicin 24, cuyo material deseamos que pueda ser de gran utilidad para todos los
agentes de pastoral familiar y la sociedad venezolana
AMBIENTACIN:
Al iniciar el encuentro, es importante colocar de manera visible el Afiche de la
Campaa, y en cartulina mostrar el tema del encuentro as como los objetivos que
se quieren alcanzar y normas para el grupo, si lo consideran necesarias.
Por tal motivo deseamos ofrecerle este ao un material constitutivo de afiche, gua
del facilitador, dptico para los nios, micros radiales y presentaciones power point,
para invitarlos a prepararse, facilitar y celebrar la Campaa Abrazo en Familia, la
cual se lleva a cabo desde el 2 al 9 de noviembre bajo el lema: DIALOGO, PERDN
Y RECONCILIACIN: CAMINOS PARA ALCANZAR LA PAZ y con los siguientes temas:
1.El valor del conocimiento y aceptacin personal en las relaciones interpersonales,
2.El dilogo, herramienta fundamental para alcanzar la paz, 3. Perdn y Reconciliacin
4.La Mediacin, 5. Educar para la NO VIOLENCIA.
INTRODUCCIN:
El filsofo Tales de Mileto afirmaba hace siglos que, la cosa ms difcil del mundo
es conocerse a uno mismo, una tarea que requiere introspeccin, reflexin, donde
la honestidad juega un papel importante, para poder expresarlo abiertamente, sin
arreglos ni mascara, este soy yo, as me considero como persona; tiene que
ver con el recuento personal que soy capaz de hacer sobre mi forma de ser; ese
balance personal que hagamos ser un paso importante para alcanzar cambios o
fortalecimientos en el comportamiento propio y hacia los dems.
Abordaremos tambin la aceptacin personal, como un elemento significativo en
nuestra vida, con influencia en la forma que actuamos, hacia nosotros mismo y con
las personas de nuestro entorno personal.
Cuando revisamos el objetivo de conocernos y aceptarnos como personas dentro
de las relaciones interpersonales de la vida diaria, afirmaremos su importancia y
seremos promotores para que en los espacios, la valoracin y respeto por m mismo
y hacia los dems prevalezcan, para alcanzar la paz.
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REFLEXIN GRUPAL:
Los subgrupos, A y B intercambian sobre el trabajo realizado, estando a cargo de los
relatores los hallazgos, reflexiones y aportes de este trabajo
ACTIVIDAD CONJUNTA:
Seguidamente se les propone realizar una actividad conjunta: por ejemplo
dramatizacin, afiche, cancin, con el aporte de todos, donde quede plasmado el
trabajo realizado y los posibles aprendizajes obtenidos en el Taller,
PLENARIA:
Presentacin y comentarios del trabajo realizado, plasmado en el afiche, cancin,
dramatizacin, elaborado, a cargo de uno de los relatores escogido.
DESARROLLO DEL TEMA:
Los seres humanos constituyen una creacin impar de la naturaleza con una huella
dactilar nica, presente desde su formacin hasta el fin de la vida, dndoles una
categora de criaturas humanas irrepetibles.
Y se le define como un ser social por excelencia, ya que muestra una necesidad
humana innata de relacionarse con otras personas, para su supervivencia.
Cada individuo transita por un proceso de socializacin, inicialmente a travs de la
familia, donde efecta las primeras formas de relacin personal; luego la escuela,
espacio que le permite interactuar con diferentes personas, entre stas, con
compaeros de su misma edad e intereses (pares). Encontramos que a travs de este
proceso socializador cada persona forma su historia personal, fruto de vivencias,
experiencias, que van a incidir en su comportamiento futuro, de acuerdo a la actitud
y decisin asumida ante los hechos y situaciones vividas.
En la interrelacin con esos importantes agentes de socializacin, se va formando
un conjunto de ideas sobre s mismo, y crea un AUTOCONCEPTO, que vendra a
ser la forma en que se describe, piensa que es, se define en relacin a contenidos
intelectuales, emocionales, sociales, a caractersticas fsicas; el autoconcepto influye
en su actuacin en los diferentes espacios que le corresponde desenvolverse en la
vida cotidiana.
Es til conocer que as como la persona elabora un concepto de s mismo, los
dems tambin tienen una visin sobre l o ella como persona, que vendra a ser el
HETEROCONCEPTO, como me ven los otros que estn a mi alrededor, coincidiendo o
no con la apreciacin que tenga la persona de s; importante estar al tanto de esto,
porque a veces generan necesidad de cambios personales, si afecta el modo de
relacionarme con el resto de las personas.
En el momento en que la persona valora aspectos propios, aparece el concepto
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CRISTO TE NECESITA
ESTROFA 1:
- Cristo te necesita para amar, para
amar
cristo te necesita para amar (2).
CORO:
- No te importen las razas ni el color
de la piel
ama a todos como hermanos y haz
el bien (2).
ESTROFA 2:
-Al que sufre y al triste dale amor,
dale amor
al humilde y al pobre dale amor
(2).
CORO
ESTROFA 3:
-Al que vive a tu lado dale amor,
dale amor
al que viene de lejos dale amor (2).
CORO
ESTROFA 4:
-Al que habla otra lengua dale
amor, dale amor al que piensa
distinto dale amor (2).
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Acortar distancias entre las personas, crear lazos y nexos que nos permitan estrechar
esas distancias, debe ser un objetivo principal para todos nosotros. De all la
importancia que tiene la comunicacin en la familia utilizando como herramienta
principal el Dilogo.
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3. Perdn y Reconciliacin
3. Perdn y Reconciliacin
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3. Perdn y Reconciliacin
3. Perdn y Reconciliacin
Dios est aqu, tan cierto como el aire que respiro, tan cierto como la maana se
levanta el sol, tan cierto que cuando le hablo, EL me puede oir (2)
Le puedes sentir, a tu lado en este mismo instante; Le puedes notar, muy dentro
de tu corazn; Le puedes contar ese problema que tienes;
Jess esta aqu, si tu quieres le puedes seguir
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Perdn y Reconciliacin
3. Perdn y Reconciliacin
OBJETIVOS:
Facilitar algunas herramientas de reflexin en torno a la importancia del
perdn y sus efectos teraputicos para contribuir en el crecimiento personal,
familiar y comunitario.
Realizar pasos de reconciliacin para volver a la comunidad cristiana y
recobrar la confianza inicial.
AMBIENTACIN:
Al iniciar el encuentro, es importante colocar de manera visible en cartulina el tema
del encuentro sealando los objetivos que se quieren alcanzar.
DINMICA DE INICIO:
Tiempo: 10 minutos.
Tamao del grupo: cualquiera.
Materiales: Un libro grueso para cada persona (en lo posible), puede ser tambin un
objeto de poco o mediano peso.
Pedir a los participantes que sostengan el libro (si lo tienen) a la altura de sus hombros
con los brazos completamente extendidos adelante, derechos. Cada persona debe
mantenerse en esa postura durante el tiempo fijado y mientras tanto pueden entonar
la siguiente cancin:
Hoy perdname, hoy por siempre;
Sin mirar la mentira, lo vacio de nuestras vidas
Nuestras faltas de amor y caridad
Hoy perdname, hoy por siempre
Aun sabiendo que he cado, que de ti siempre haba huido
Hoy regreso arrepentido vuelvo a ti, vuelvo a ti
Cuando empiecen a bajar los brazos por el peso por la posicin,
realiza algunas preguntas como:
el facilitador
Que alivio bajar los brazos! Fue difcil sostener el peso levantado?
Cmo se sintieron cuando el libro empez a parecer ms y ms pesado o cuando
ya no podan mantener sus brazos en esa posicin?
En qu se parece esto a la manera en que te sientes cuando has hecho algo indebido
contra alguien, pero no has pedido perdn por tus acciones?
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En qu se parece esto a lo que sientes cuando te han perdonado por algo que le
hiciste a alguien?
INTRODUCCIN:
Material: (En lo posible la cancin del Padre Nuestro).
Les invitamos a que cierren los ojos, reljense y escuchen con atencin la cancin
del Padre Nuestro (o la oracin) vamos a ponernos en presencia del Seor, para
desarrollar el tema del Perdn y Reconciliacin, un tema muy necesario en la
sociedad de hoy y ms an para nosotros como catlicos, pidamos a Dios nos llene
de su gracia para escuchar su mensaje. Escuchemos la cancin.
Desarrollo:
El tema del perdn y la reconciliacin es muy importante en el seno de la familia y
de la sociedad, en la superacin de enfermedades psicosomticas, ya que permite
desplegar posibilidades internas que hacen crecer a la persona que experimenta
la decisin de perdonar. Al mismo tiempo, todos los grupos humanos necesitan
crecer en la experiencia del perdn y la reconciliacin, porque ayuda a superar las
limitaciones de las relaciones interpersonales y contribuye a fortalecer la amistad
para que perdure eternamente.
En las relaciones de pareja, como en los grupos de apostolado, se viven dos partes
de la sanacin de la fraternidad: la primera es la decisin del perdn que empieza
terminando la ofensa y concluye haciendo las paces, es decir, se dan la mano,
comparten la paz, se asumen responsabilidades y empieza la sanacin. La segunda
es el proceso de reconciliacin que busca restablecer la confianza como antes de la
ofensa, apuesta por el valor del agresor y se vuelve una conquista diaria.
Donde termina el perdn comienza la reconciliacin. De manera que son dos etapas
para vivir la sanacin en las relaciones fraternas, familiares o comunitarias.
El perdn y la reconciliacin requieren apertura: En el Evangelio de san Mateo se
ocupa de la vida comunitaria como apertura a Dios y al hermano (Mt. 6, 12-15: el
perdn en el Padre Nuestro); el perdn en la comunidad (Mt.18, 21-22; Lc.17, 3-4:
perdonar las ofensas del hermano para ganarlo y tenerlo cerca.
Apertura a la reconciliacin (Mt 5,23-24): en la reconciliacin el ofensor busca al
ofendido para brindarle su perdn; en la reconciliacin se encuentran dos libertades
que quieren brindar el verdadero culto a Dios. El perdn y la reconciliacin se vuelve
ms importante que la ofrenda que se presenta a Dios, en otras palabras, perdonar
y reconciliar es parte de la ofrenda de amor que le presentamos a Dios. Perdn y
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3. Perdn y Reconciliacin
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3. Perdn y Reconciliacin
COMPROMISO:
El facilitador invita a los asistentes a que esta experiencia le sirva de crecimiento para
acercarse ms al Sacramento de la penitencia, pero tambin para invitar a otros a
perdonarse a s mismo y a perdonar a los dems.
El papa Francisco en su exhortacin apostlica Evangelii Gaudium (El anuncio del
evangelio en el mundo actual) en el No.3, nos dice: Insisto una vez ms: Dios no
se cansa nunca de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su
misericordia. Aquel que nos invit a perdonar setenta veces siete (Mt 18,22) nos
da ejemplo: l perdona setenta veces siete. Nos vuelve a cargar sobre sus hombros
una y otra vez.
ORACIN:
Padre bueno y misericordioso, digno de alabanza y adoracin; hoy te doy gracias.
Por tu amor tierno y compasivo, porque perdonas mis faltas y las apartas de tu vista
sin que ellas disminuyan tu amor por m.
Hoy quiero suplicarte una gracia especial, concdele a mi corazn el poder
comprender la debilidad de mis hermanos, el entender que aquellos que me han
herido tal vez.
Tambin estaban heridos, que no podan, dar lo que no tenan, por inmadurez o
ignorancia.
Dame, mi Dios, un corazn tolerante, comprensivo y misericordioso como el tuyo.
Seor, dame la gracia de amar con tu corazn. Amn
EVALUACIN: Ver anexo al final.
OBJETIVOS:
Promover la convivencia pacfica de los ciudadanos, para que los afectados
aprendan a superar las dificultades y se restituyan las relaciones personales,
mediante tcnicas que conduzcan al dilogo.
AMBIENTACIN:
Al iniciar el encuentro, es importante colocar de manera visible en cartulina el tema
del encuentro sealando el objetivo que se quiere alcanzar.
INTRODUCCIN:
En los temas anteriores hemos hablado de dilogo, y luego de perdn y reconciliacin,
pero puede ser que an con estas herramientas, no se llegue a ningn acuerdo
para alcanzar la paz, es por eso que en este tema les ofrecemos un nuevo
camino a transitar.
Es posible que estemos atascado en el dilogo y no hemos podido avanzar por
diferentes motivos, ya sea porque no se asumen responsabilidades, las partes
involucradas quieren ganar pero exigiendo, generalizando, y por lo tanto lo que
se quiere conseguir, no se logra, el dialogo se agota ya que ninguna de las partes
quieren ceder.
Es por eso que el tema que ahora le ofrecemos tiene la finalidad de buscar la solucin
a los conflictos sin la presencia de un abogado, ni un juez, ni demandas, no hay un
inicio jurdicamente, no tiene tampoco un final rotundo, se trata solo de que ambas
partes se puedan reunir, enfrentarse sin ofensas y juntar las distancias y los puntos
de vista.
DINMICA INICIAL:
El facilitador invita a los participantes a realizar el siguiente ejercicio:
CANCIN:
Dame un nuevo corazn
Dame un nuevo corazn, seor
un corazn para alabarte,
un corazn para servirte,
Yo quiero un nuevo corazn, Seor
Coro: Limpio, como el cristal,
dulce, como la miel, un corazn que sea como el tuyo, Seor (2)
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La Mediacin
Dos hermanos, Ana y lvaro, se estn disputando la nica naranja que les dio su
mam para que compartieran, y an no han logrado ponerse de acuerdo. Ambos
la quieren y la conversacin se torna en una pelea en la que ambos desean ganar al
otro.
Un posible escenario es:
lvaro: Siempre te quieres llevar t la ltima naranja pues sta es para m.
Ana: Eso es mentira! Adems he sido yo quien primero ha pedido la naranja, asi
que me la quedo yo.
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4. La Mediacin
4. La Mediacin
ORACIN:
Acordaos, oh piadossima Virgen Mara!,
Que jams se ha odo decir que ninguno
de los que han acudido a vuestra proteccin,
implorando vuestra asistencia y reclamando
vuestro socorro, haya sido desamparado.
Animado por esta confianza, a Vos tambin acudo,
oh Madre, Virgen de las vrgenes!,
y gimiendo bajo el peso de mis pecados
me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana.
Oh Madre de Dios!, no desechis mis splicas,
Antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente.
Amn.
EVALUACIN: Ver Anexo al final.
CANCIN:
DAME LA MANO
No importa del sitio que vengas, si del campo o de la ciudad, si tu corazn es
como el mo, dame la mano y mi hermano sers.
Coro: Dame la mano, dame la mano, dame la mano y mi hermano sers (bis)
Oh hermano, juntemos las manos, y unidos vamos a luchar, si tu corazn es
como el mo, dame la mano y mi hermano sers. Coro.
Cristo es el nico mediador entre Dios y los hombres, es el mediador del nuevo Pacto,
conceder a otro este privilegio seria usurpar el honor exclusivo que le pertenece a
EL.
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OBJETIVOS:
Fomentar dentro de la familia el aprendizaje de valores basados en el
respeto por las diferencias, la igualdad y la tolerancia.
Promover actitudes de paz para contrarrestar conductas violentas en la
familia, cuando surja algn conflicto, y la situacin sea enfocada de acuerdo a
los valores establecidos, favoreciendo as la armona en el hogar.
Propiciar habilidades sociales positivas que permitan el desarrollo de
patrones de convivencia pacfica.
AMBIENTACIN:
Al iniciar el encuentro, es importante colocar de manera visible el Afiche de la
Campaa, en cartulina el tema del encuentro con los objetivos que se quiere
alcanzar.
INTRODUCCIN AL TEMA:
Educar para la no violencia es educar para la paz y esta Educacin est sustentada en
valores. La educacin para la paz lleva implcitos valores como: justicia, solidaridad,
tolerancia, convivencia, respeto, cooperacin, autonoma, honestidad (amor a la
verdad), democracia.
DINMICA: La Batalla.
Materiales: Pliegos de papel peridicos en cantidad suficiente para todo el grupo ,
CD con msica para utilizar como fondo, equipo para reproducir la msica, hojas de
papel bond, marcadores, creyones.
Tiempo: 10 a 15 minutos.
Instrucciones: Se divide a los participantes en grupos de 6 u 8 personas, depende del
nmero total. En el centro de cada grupo se colocan los diarios.
Se solicita que cada uno en silencio, armen una especie de pelotas pequeas o
bollito, hasta tener una cantidad considerable. Seguidamente se les indica que
traten de JUGAR con los bollos de grupo a grupo.
El Facilitador observa el proceso. El resultado puede ser que se dediquen algunos a
jugar lanzando la pelota entre ellos o se inicie una verdadera batalla, en la que todos
lanzan a todos.
Importante prestar atencin a las personas que se divierten jugando y otras que se
sienten muy violentadas.
En el momento de mayor excitacin es necesario parar. Se pide al grupo a respirar
profundo para volver al estado de tranquilidad. A partir de ah se realiza un torbellino
de ideas y se les invita a reflexionar en relacin:
Qu es la violencia?, De dnde proviene?, Es interna o externa?
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REFLEXIN PERSONAL:
Cmo se sinti durante la actividad?
Actitudes corporales que se desplegaron en el juego.
Qu le gusto?
Que no le gusto?
Qu aprendi?
REFLEXIN GRUPAL:
Se les invita a compartir las respuestas con el grupo inicial y relacionar la actitud
asumida ante una situacin violenta, entre todos producir un afiche que considere
los aspectos positivos y negativos de la experiencia vivida.
PLENARIA:
Presentar y comentar el afiche elaborado.
DESARROLLO DEL TEMA:
La educacin para la paz comienza con los Adultos significativos para cada nio o
nia (Padre, madre, abuelos (as), Docentes): con cada palabra, accin, consciente o
no, se refleja la imagen de la persona que educa o forma; en su actitud en general,
en la manera de hablar a los nios, en la postura corporal, en los puntos en que hace
hincapi, en lo que permite o no permite, en lo que interviene.
Cuando en el entorno familiar, escolar y social se genera un clima de buen trato, es
decir, un ambiente, acogedor, protector y que respeta y acepta al nio (a) tal como es
con sus fortalezas y debilidades, el pequeo desarrolla conductas pacificas y es capaz
de relacionarse exitosamente con los dems.
Si por el contrario el nio ve que estos adultos significativos resuelven sus conflictos
con gritos, peleas, insultos, descalificaciones el nio (a) tambin desarrollar ese
tipo de conductas para enfrentar sus propias situaciones.
Muchos padres, madres, responsables y docentes la nica forma de Educar que
conocen es mediante los gritos, insultos, golpes y cuando se les orienta que existen
otras alternativas diferentes a esta forma de proceder no saben cmo hacerlos. En
este sentido, la informacin que se les debe ofrecer es sobre estrategias tales como:
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nimo de la persona al momento que requiera hacerlos cumplir (si est alegre
lo dejo pasar o si siente furiosa, lo aplico con mayor fuerza).
En la Educacin para la no violencia es responsabilidad de los Adultos orientar y
guiar a los nios, nias y jvenes a solucionar sus conflictos sin violencia. Para esto,
hay que ayudarlos a que aclaren con calma sus propsitos abierta y honestamente y
tambin que escuchen y entiendan los propsitos del otro
SUGERENCIAS PARA LA FAMILIA EN LA EDUCACIN DE LA NO VIOLENCIA:
Crear un clima familiar basado en la comunicacin, atencin positiva y
muestras de afecto.
Evitar las discusiones violentas entre las personas adultas, el tono de voz alto,
las descalificaciones y los insultos.
Mostrar al nio o nia que le queremos mediante caricias positivas: abrazos,
besos y palabras cariosas
Mostrarle afecto (verbal y no verbal) no solamente por sus buenas acciones o
calificaciones escolares sino por ser quien es, porque le amamos.
Prestarle atencin cuando la necesite: juegos, estimulacin, escuchar
activamente.
Sealar las caractersticas personales positivas
No establecer comparaciones entre hermanos y hermanas
Permitir la expresin emocional tanto a nias como a nios.
Establecer lmites y normas.
No utilizar la violencia verbal o fsica para resolver las disputas familiares.
Pedir disculpas cuando hemos cometido un error que le ha afectado
A otra persona.
Mostrar modelos de autocontrol emocional, evitando los gritos y las
explosiones de ira.
SUGERENCIAS PARA LOS DOCENTES EN LA EDUCACIN DE LA NO VIOLENCIA
EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS:
Establecer normas consensuadas de Convivencia en el aula y en el plantel
desde el primer da de clases
Promover el uso de las normas de cortesa dentro del aula: saludar al llegar y
despedirse, Hacer peticiones de manera adecuada, Agradecer un favor de la
otra persona.
Escuchar a los dems.
Evitar la humillacin ante los errores que se cometan.
Fomentar el dilogo y la experiencia en la vida del centro escolar.
Utilizar el lenguaje respetando las caractersticas individuales en el Centro
Educativo tanto en la Comunidad Escolar: Directivos, Docentes, Administrativos
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La educacin para la paz no acaba nunca. Tambin los adultos debemos profundizar
nuestra sensibilidad, rechazar la violencia, comprometernos por la paz en cualquier
lugar donde haya injusticia, sea donde sea.
ILUMINACIN BBLICA:
Jn 14, 27-31 Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. No se
inquieten ni teman!
Mt.5, 9 Felices los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios.
En qu consiste esta paz que Jess nos da? Por qu es distinta de la que el mundo
ofrece?.
La paz de Jess no es ausencia de dificultades, ni buscar un rincn tranquilo apartado
del mundo y sus problemas, ni dejarnos oprimir para evitar el enojo o el conflicto. La
paz de Jess es no tener miedo ante las dificultades, es luchar todos los das por un
mundo mejor, es romper sin temor el ciclo de violencia que nos victimiza, es buscar
la reconciliacin incansablemente.
COMPROMISO:
A que me comprometo cuando se presente un conflicto en mi entorno familiar,
laboral o comunitario?
Tendr en cuenta el mensaje de Jess cuando se refiere a La paz?.
EVALUACIN: Escrita y Vivencial.
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CANCIN DE LA FAMILIA.
Que ninguna familia comience en cualquier de repente.
Que ninguna familia se acabe por falta de amor. La pareja sea
el uno y el otro de cuerpo y de mente y que nadie en el mundo
separe un hogar soador.
Que ninguna familia se albergue debajo del puente y que
nadie interfiera en la vida y en la paz de los dos y que nadie
los haga vivir sin ningn horizonte y que puedan vivir sin
temer lo que venga despus.
Evaluacin
Te pareci importante el tema?
Qu puntos consideraste ms relevantes en esta reunin?
Cmo te sentiste?
Coro:
Bendecid Oh Seor las familias, Amn. Bendecid Oh Seor,
la ma tambin (2)
Participaste activamente? Si
No
No
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