ro-sgoile

NA

gnthasan
pirt II
BHO

Fechner.
Leipzig

Cl-bhualadh is foillseachadh BREITKOPF & HRTEL.

1876

Susbaint.
XIX. Tha ealain bun-bheachdail de thaobhan
XX. Beachdan air a 'mion-sgrdadh agus a' cineadh nan ealain
XXI. Mun connspaid Cumadh esthetician agus esthetician tuarastal co-cheangailte ri
na h-ealain lirsinneach
XXII. Tha a 'cheist mu cho fada air falbh rinn an ealain ndair. Idealistic agus
stiireadh for-riochdail
Xxiii. Bidhchead agus feart
XXIV.ber cuid de na promh eadar-dhealachaidhean an ealain ndair
1) bhrisidhean an aonachd ite, uair agus an neach
2) dh'aona ghnothach cuingeachadh an dealbhadh
mionaideach. Dearmad air taobh rudan
3) sheachnadh ainneartach translucent faochaidhean ann an dealbhan
4) eadar-theangachadh gu sean is r
XXV. Preview de na tr earrannan a leanas
Xxvi. Style, stylize
XXVII.Idealisieren
XXVIII. samhlachadh
Xxix. Comment air Aussprudle K. Rahl
XXX. Fhbharaiche dh'iricheas connspaid eadar ealain agus ndar

Xxxi. Fantasy sealladh de bhidhchead agus ealain

Xxxii. Bho thaobh mrachd
xxxiii. Mun meud de obair ealain, gu h-raid dealbhan, ealain bho shealladh
XXXIV. Tha an iris den dath (polychrome) deilbheadh agus ailtireachd
1)-dhualach
2) Architecture
Xxxv. A 'cur ri bidhchead teiridh dath
1) O dreach Dealbh peantar den dathan
2) Bho dreach agus ceangailteach dridhidh na White and Black
Xxxvi. Preface gu drna sreath den phrgram ealain laghan no prionnsabal
Xxxvii. Prionnsapal ealain coimeas, bidhchead thoradh agus co-rite,
1) Prionnsapal ealain coimeas
2) prionnsabal ealain Episode
3) prionnsabal ealain rite
Xxxviii. Prionnsapal summation, eacarsaich, dulling, habituation, supersaturation
Xxxix. Prionnsapal leisge, atharrachaidh agus re cosnaidh
1) prionnsabal leisge agus an t-atharrachadh ann an ndar cosnadh
2) prionnsabal tomhas agus atharrachadh ann an re cosnaidh
XL. Prionnsabal foillseachadh tlachd agus pian
Xli. Prionnsapal rd Faireachdainn tlachd agus pian
Xlii. Prionnsapal ionad ealain
Xliii. Prionnsapal eaconamach cleachdadh maoin no as lugha cosgais de lth. Ceist
na adhbhar bu chumanta de thlachd agus pian. Prionnsapal publicans. Prionnsapal
buailteach seasmhachd. Herbartsches prionnsabal
Xliv. Pipear-taice earrann air reachdail co-chuidean de gailearaidh omhaighean
1) Tiseachaidh note
2) sgaoileadh bird agus a 'dearbhadh posan gailearaidh omhaighean
3) asymmetry agus Claonadh mheasan, Anabarrach
4) s ullachaidhean air an dimh eadar irde agus leud b
5) Mabestimmungen airson an uachdar sgre HB
6) sgaoileadh laghan agus a' gleidheadh an aon
7) riaghailtean mionaideach air an t-suidheachadh rannsachadh
A Bharrachd a Th. Mu mi an dath Dealbh peantar den fuaimreagan
chleachdte catalogan

XIX. Tha ealain bun-bheachdail de thaobhan.

Tha an ealain ann an teann mothachadh, ann a bhios sinn a 'diligeadh leis an seo,
aon de na nithean as cudromaiche ann an seagh nas irde factaran daonna beatha,
agus iad a' tabhann obraichean as irde agus as toinnte iarrtasan ealain laghan. Mar
sin aca beachdachadh air an taghaidhean ann phromh ghnomh-obrach aig rd re
mhaise. Aig an aon m, ealain bhuineas do seo cumhang faireachdainn mran nas
fharsainge a thaobh ealain fo, agus mran deagh stuth Bithear a 'sileachadh a chur
mun bun-bheachdail suidheachadh taobh a-staigh cearcall seo tuilleadh.
Ann an fharsainge ach nis bharrachd tarsainn fada seachad air an ealain achadh,
brgh a 'tuigsinn' se sin fo ealain riamh rianail, ie a 'tachairt le deagh rn a thoirt
seachad le barrachd no nas lugha de riaghailtean agus fhuair sgil, cruthachadh
obraichean no na goireasan a tha a' frithealadh adhbharan duine. Ma tha e a-nis anns a
'phriseas gu grad coileanadh tlachd adhbharan le Sensual dhigh, aon aig a bheil an
tlachdmhor agus ealain, a tha eadar-dhealaichte bho chile a-mhin le an irde an
cumhachd, ge-t, nuair a thig e gu adhbhar, a tha a-mhin neo-dhreach gu
glidhteachas agus a 'brosnachadh daonna sochair no a' frithealadh a thogail no
bacadh eas-bhuannachdan, an feumail h-ealain, nam measg obair-ciird, mar
greusachd, cradhadaireachd, saorsainneachd, msaa bho na beachdan de osal,
statecraft, teagasg, elas-leighis, msaa, bho shealladh air re nas irde utility de . Am
measg Ged a tha e na chleachdadh ainneamh air seann cleachdadh am facal ealain, oir
aon dreach tha am facal ceird e, fhad 'sa bha iad a' fuireach an-cmhnaidh fo
coitcheann bun-bheachdan ealain. A teann-dhealachadh de tlachdmhor is lainn bho
na h-ealain feumail no for-ghlan co-rdanachadh aon chrsa, chan eil a 'gabhail
ite; mhin 'mhr-chuid sealladh urrainn dhaibh a bhith dealaichte. Seach le oibribh
an ealain, mar drma, cel, dealbh, bidh feum no mhiann gum bi a 'danamh dhaibh
obrachadh a-mach agus an ath mhr-chuid ag amas gu dreach air a dhsgadh nas
irde na dreach Sensual tlachd, air an inntinn mar sin, a 'cleachdadh an cuid
buaidh; aithreachas de oibribh an feumail h-ealain, mar sin brg, soitheach, a bird a
'nochdadh ach a-mhin airson na buannachdan a tha e ach a-mhin air a' chis agus a
'chiad nam measg, anns a' bhad tlachdmhor. Cuideachd, tha cuid de na h-ealain is
urrainn barrachd a dh'aithghearr gu aon, uaireannan tuilleadh gus an taobh eile
conaltraidh, no an d thaobh a bhith co-ionnan fosgailte rannsachadh. Mar sin, gu hraidh an r-chainnt, ailtireachd agus mar a theirear aonaichte fo ine ealain
gnomhachas. Beaga no sgilean teicnigeach, a 'diligeadh ri bhith a' danamh
uidheam, soithichean, irneis, armachd, aodach, bratan-rlair agus. Like., Fi 's trr
de na feumail Ealain fo tagraidhean ag obair cmhla gus a bhith an d chuid taitneach
agus ealain. Aghaidh d nach urrainn a bhith air a choileanadh le na h-ealain eile
feumail, mar mar an ceird bidsear, am biadh Sweeper, ealain an fhiaclair, agus mar
sin seo barail air sgth an dil buannachdan na h-ealain a tha barrachd ann an
mothachadh pian na thlachd.
Ann an caol mothachadh, na gnthasan a-mhin a 'cumail agus mar sin tha sinn a'
cumail ar lmh an seo, aon a 'tuigsinn aig a h-uile fo-ealain a-mhin a' tlachdmhor
agus ealain, no fi 's dreach an ealain agus mun dreuchd aice a tha gu mr airson a'
riochdachadh bidhchead ann an chumhainge mothachadh, di nas irde, nas
luachmhoire miann a dhsgadh le bhith a 'cleachdadh dighean mothachaidh dreach

dreach mar Sensual no fi' s nas sle miann. Mar na suidheachaidhean agus na rudan
bhaisteach ann an da-rribh, rud ris an canar mar sin, di ndar daonna agus beatha air
leth bhon a tha ealain fhnealta, ainneamh iad a 'coinneachadh ri fior-ghlan agus
croch a chur air an adhbhar seo, agus cho breagha air na h-ealain a' tighinn cmhla
ris an rn cur bhaisteach da-rribh agus sgrdadh mu ris.
Cho beag ri na tlachdmhor agus ealain bho feumail an d chuid air an dealachadh
an t-seann bho chile le geur chroch. An toiseach, chan eil eile a bharrachd air
dreach no cirdeach arbitrarily staked irde eadar-dhealachadh eadar tlachdmhor
agus lainn, an didh a dh'fhaodas sibh a bhith a leithid sin. B. ann an teagamh codhi ma bheachdaicheas tu air an ealain lainn soithichean agus dannsa rd gu ler a
dhanamh orra bidheach am measg ann an cumhang mothachadh ghabhail no
dreach fo na h-ealain tlachdmhor; San dara ite, na b 'sle na ciad-fthan tlachdmhor
Pleasant tha gu tric ann an seagh nas irde na tlachdmhor Beautiful mar eileamaid
ifeachdach le teicnigeach agus mar sin tlachdmhor ealain a-steach an t-seirbheis
bhragha. Seo, mar a h-uile ite, far nach eil geur-dhealachadh anns a 'chis a' gabhail
ite, an trioblaid gu bheil aon dcha gum bi geur eadar-dhealachadh eadar na
briathran air an aghaidh a chile; leotha.
Tha e na chleachdadh ealain agus ndar aghaidh a chile. A-nis a 'bhun-bheachd
ndar eadar-dhealaichte a tha torrach, agus dreach an didh an Achd seo a' sruthadh
dhan dighean ndar a-steach an fheadhainn a tha na aghaidh. Nuair a tha sinn a
'ciallachadh le ndar riatanach ndar de rud a dh'fhaodas a bhith dreach a thuilleadh
air raid mu ndar de obair-ealain bho ndarra a' chuirp; San dara ite, an stuth tsaoghail coltas taobh a-staigh mu choinneamh an inntinn, agus an didh sin a
'marmor de omhaigh dreach air cluinntinn cho math sin beinn a ndar. Ann an
coimeas ri ealain ach thathar a 'ciallachadh le ndar a-mhin dreach d tha ga
dhanamh eadar-dhealaichte bho na h-ealain ann an Innse raointean elais agus an
sin; agus, gu dearbh, a rir co-dhi aon no barrachd dlth crochan Ealain chaolas no
leudachadh bun-bheachd mu choinneamh ndar. Tha ealain, gu h-raidh lirsinneach
mu choinneamh, ris an canar cuideachd math d a tha taobh a-muigh e ann an Innse
raointean elais, cumanta da-rribh da-rribh no per se.
Airson thaobhan eile de ndar air a thoirt do na ealain ann an saidheans agus
creideamh thairis le cram bidhchead no mac-meanmhainn an aon rud ann am
beatha ealain, an fhrinn saidheans, a tha math creideamh agus fs cmhla rithe
moraltachd cobhartach. An didh a 'cheangal eadar na tr as irde beachdan ach d
bha cothrom gus bruidhinn air an 2na earrannan, tha aon a statuieren cuideachd an
urra ri dimh eadar ealain, saidheans is creideamh; d tha math coitcheann-cuibheas,
farsaing agus domhainn, n beachdachadh gu bheil sinn nach dhol a-steach an seo, a
'fuireach taobh a-staigh crochan a' coimhead air ealain fhin.
Ciamar san fharsaingeachd no theab fear dcha a ghabhail gus an raon ealain, mar
roinneadh agus ath-roinneadh dheth 'sa ghabhas bho dhiofar thaobhan, mar ainm ri
taisbeanadh dhigh, frmatan taisbeanaidh, taisbeanadh Rudan, modhan gnomha,
suidheachadh fo a tha na h-ealain a tha dorrasach gus obrachadh, feallsanachail
seallaidh eadar-dhealaichte ndar agus stiireadh. 'Se sin, fo suidheachaidhean

snraichte aig m sam bith cumanta a' ceangal grunnan ealain agus eadar-dhealaichte
bho ealain eile, a bhith air a chomharrachadh gus danamh tagradh, a tha a 'mhaise a
dhanadh an obair gu h-eagarachail a ghilain a-mach na tha comasach a sgaradh
modhan agus ceangalach dighean Ealain ann a thaobh seo.Bhiodh e a-mhin aon, air
an inntinn phearsanta agus objekiv gu math sgtheil agus doirbh gu ler prothaid
gnomhachais oir faodaidh e cram nas lugha, na bun-bheachdail dimhean de na healain airson na h-uile diofar mheuran, eadar-fhighte, a 'dol tarsainn stiiridhean ln
aithris, mar an un-chonnsaich maiseach ifeachdach measgachaidhean de sgrdadh a
dhanamh air luchd-ionaid a tha air tighinn ann an cumanta fo-ealain eadardhealaichte a ghilan airson nan seirbheisean aca.
For COGENT, pongail agus aire luach ann a thaobh seo a tha Lotze S. 489
eachdraidh ag rdh an didh toirt iomradh air diofar oidhirpean aig sersachadh nan
Ealain: "Ann an saoghal na h-smuaintean agus bun-bheachdan a h-uile nithean nach
eil a-mhin eagarach rdugh, an unalterably stidhichte buinn, ach an ceangal rudan a
chur air digh cho gach taobh gu bheil aon a 'lorg anns gach stiireadh anns a bheil
iad a' dol, snraichte taobh a-staigh broghmhor projection aige structar Chan eil gin
de na aforementioned sersachadh nis cerr ;. gach togail aon de na dligheach
dimhean, raidh cuibheasachd na cise aon de na cleavage stiireadh follaiseach gu
feum ea bhith gu dearbh; ach whimsical 'S e eud leis a bheil gach oidhirp r a thaobh
fhin mar a' cheann thall is a-mhin for agus a 'beachdachadh air roimhe stuama agus
cheannsaich seallaidh ". Next: S. 304: "Tha e air bheag luach, ach sealltainn geur ine
crochan fa leth airson na h-ealain a bhith teagmhach mu gach bathar gu fo-dhiubh."
Tha feallsanachail aestheticians teagamh aige a lorg ann an digh mullach a
stiireadh, mar a tha riatanach a 'tighinn bhon bhun-bheachd coitcheann agus brgh
ealain a-mach cuideachd mar fa leth structar ealain agus mar sin am bun-bheachd
agus brgh a roinn iad fi' s ann am prionnsabal ceangaltach digh. Agus carson
nach; a-mhin gu bheil an ln re den bhun-bheachd agus brgh ealain cha'n e mhin
an comas, ach gl briseadh sos mran dighean-steach bhreugan mionaidiche ann an
diofar stiiridhean, mar 's urrainn dhut cuideachd a' co-roinn an coslas fir triftig ann
an diofar stiiridhean. Le bhith a-nis ach a shsachadh an feallsanachail aestheticians
aige tuairmeasach feumalachdan ann an slighe aige fhin, fhad 'sa bha an sersachadh
traidiseanta na h-ealain fhathast a' cumail rannsachadh mar a nochdas oidhirpean aca
Lotze ann an s. Gesch. (S. 454 FF.) Tha grunn ireamhachd a tha mi m-thoilichte
agus unfruitful gairm, a thoirt air an traidiseanta-dhealachadh na h-ealain chan ann ris
an thoradh de domhainn siostam ach airson gu h-raid ro dhna cho lonmhor no
coinneamh a dh'aithghearr tha seo a dh'aithghearr a dhanamh gun taobh a-muigh
amannan, d ni m soilleir no geur chur an cill ann an abstruse fheadhainn
deuchainnean.
Gu dearbh, tha e gl beagan bezglicher air ndar na notational taobh, a rir na healain cliiteach cumanta ghrod bhon fhor thoiseach ann an d phromh
clasaichean. Tha seo a 'choinneamh gl unsystematic taobhan eile cmhla ann an
eadar-dhealachadh na h-ealain fa leth. Tha na h-ealain fa leth a 'dol air ais crr is
eadar-mheadhanach le ceangalan chile agus a' dol ceanglaichean de dhiofar shersa
le aon eile a. Tha fhrinneach suidheachadh a thaobh seo a 'dol le soilleireachd, agus

a' danamh mran beachdan inntinneach ann an inntinn, ach aon a tha ri dhanamh
gun a dhol a dh'fhuireach cmhla ri doctrinaire sparradh prionnsabalan sersachadh
ann an co-cheangal.
Tha an diofar eadar an d phromh clasaichean gu bheil na h-ealain de le timh, 'str
airson an toileachadh eile tro bhith a' gluasad no m expiring foirmean, an fheadhainn
a rir codal tomadan sin atharrachadh no cmhla, a 'danamh seo leithid corporra
gluasadan no atharrachaidhean thar ine, gu bheil an ealain' S e adhbhar 'S e. Airson
seann gabhail a-steach ailtireachd, Sculpture (deilbheadh), a 'tarraing Ealain,
ghrradh ealain, na diofar mheuran de ealain gnomhachas, a dh'fhaodas a bhith cill
suas ealain ann an seagh nas fharsainge, gu h-iomlan leis an teirm; Ach tha thu mar as
trice a-mhin ann an cumhang mothachadh, an deilbheadh agus a 'tarraing na h-ealain
gabhail a-steach a' tuigsinn. Tha an drna clas gabhail a-steach raid ealain, brdachd
agus r-chainnt, cel, cleasachd, dannsa, far a bheil Coimhearsnachd ainm a
dhth. Airson gerr, 's urrainn dhuinn eadar-dhealachadh na h-ealain an d chuid
clasaichean mar na h-ealain de chrr agus eacarsaich.
Mar sin, dreach taobh a-muigh a tha a 'phuing eadar-dhealachadh eadar an d
clasaichean, aon nach urrainn teagamh ach gun robh e air leth bragha bhaisteach
sgaradh nan Ealain condescendingly dhearbhadh mar riatanach a h-uile promh-ealain
urrainn a chur gu math daingeann air aon taobh no taobh eile, a bhiodh nach bi a
'chis ma tha t a bha a' coimhead airson rudeigin eile, leithid. B. diofar raointean de
na ciad-fthan tro na h-ealain a gheibh slighe a-steach, a 'phuing as irde de
dhealachadh cuid. Airson brdachd a tha a cheart cho math-sgrobhte mar phirt
cheart cho math lorg le mothachadh thugain na aghaidh a 'cur a-steach nuair a chaidh
an cur a-steach' S e an digh as fherr air an tid beachdachadh mus na faclan eile
agus plastaig. Dreach mar a bheag urrainn dhealachadh de na h-ealain ann an
fheadhainn a tha a 'coimhead gu mr tro dreach, agus an fheadhainn a tha a'
obrachadh tro ceangailteach rudan a tha iomchaidh airson an sersachadh mar-th, oir
ma eadhon an cel agus ann an rosg danadh an uair sin gu math s a chile agus
secrete eile bho na h-ealain, agus mar sin a ghabhail ann an ealain eile, an d chuid
tuilleadh no nas lugha rudan gu mr, ged nach eil na h-aon anns gach ite raidh,
cmhla.
A-nis faodaidh tu feuchainn ri wrest gu bheil eadar-dhealachaidhean mach an d
phromh clasaichean de na h-Ealain nas doimhne smaoineasach; gidheadh tha fios
agam ri aon sam bith a lorg a hervortrte geur, soilleir, pongail, lidir, torrach airson
luchd-coimhid, fi 's ged nach eil e duilich a lorg feallsanachail abairtean e; agus tha
ea 'dol gus an neach-ealain, agus mar sin faodaidh e bhith nach eil co-ionnan geur
chroch a lorg an aon aghaidh a chile crr is eadar an fheadhainn a' phromh
clasaichean.
Ged a tha aig na promh obraichean ealain thu cha bhi ann an teagamh far a
chunntadh iad, an ailtireachd teampaill de na diathan agus fiodha no breice iteancmhnaidh dhaoine, plastaig airson daonna agus beathach omhaighean, na h-ealain
undersigned peantaidhean, dealbhan, brdachd liriceach, mhr, iongantach din, etc.
ach anns na promh obraichean puingean a ghabhail cmhla gun robh 'coinneachadh

chan e dreach an ite sam bith ach cuideachd a sgaradh ann an obraichean eile math
eadar-dhealaichte a chur cmhla; a tha aon urrainn mhin rdh anns an
fharsaingeachd: a 'coinneachadh ri tuilleadh de na feartan a bhuineas do na gun
teagamh Reprsentan mh chruth ealain, ann an obair, an tuilleadh feumaidh tu a bhith
buailteach a bhith an dil gun e fi' s ri na h-aon shersa, agus tha e cho fada
Feumaidh dhanamh nuair nach chumail coinneamh le feartan cinntiche riochdairean
de shersa eadar-dhealaichte ann an grunn tuilleadh no nas cudromaiche
dimhean. Ach a 'tiseachadh far a bheil barrachd is barrachd cudromach, gu tric is
urrainnear a bhith a cheart chis an indeterminate Apercu.
Dh'fhaoidte gum bi e feumail gus soilleireachadh seo cudromach airson na bunbheachdail deasbad na h-ealain ite-seallaidh air eisimpleirean snraichte. Creids e
mach bhon ailtireachd. Lotze sealltainn ann an s. History (S. 505), mar na hullachaidhean sin a thoirt Kant agus Hegel le ailtireachd, bun-bheachd an aon urrainn
ghabhail ro fhada, ge-t, co-dhi aon dcha gum bi iongnadh nach eil e leis fhin ro
chumhang.
"Concepts de rudan - ag rdh Lotze - a tha a-mhin comasach tro ealain, agus an
riochd nach eil ann an ndar, ach ann an neo-adhbharan a tha a 'dearbhadh an talamh,
tha, a rir Kant a dhanamh an ailtireachd maiseach tlachdmhor agus aig an aon m'
tuigsinn gu bheil trighte rn atharrachadh Hegel ach. faghail coitcheann obair ann an
Innse inorganic ndar a bhith ag obair mar sin gu ceart gun deach a chleachdadh mar
ealain co-aimsireil taobh a-muigh saoghal nan spiorad. " Ach, Lotze a 'danamh ceart
argamaid, a rir Kant a bhiodh cuideachd a' danamh a h-uile dachaigh inneal,
eadhon geal duilleig de phipear, a bhith a rir Hegel rathaidean, canlan, rileachan,
grraidh is Parke bathar ailtireachd, "sam bith bheachd, ach a bhith amharasach gur
ann an uair sin cur drin contrarrachdan an aghaidh parlance gluasad. " Lotze ann
lorgas ailtireachd h-uile ite, "far an iomadachadh fa leth cunbhalach talamh tomad
eileamaidean [mar snraichte blocaichean] a tha co-cheangailte ri fad, riochdaichte le
eadar-obrachadh a pirtean gus taic plana ann equilibrium stad" - "obair ailtireachd
daonnan fuarain bho Cuideachd chan eil toirt air falbh. " - Leis "coltach gu feum mar
ealain no ailtireachd, gu bheil cothromachd aca fad chan eil an obair a chur an
gnomh le iomadh diofar cleasan, ach chaidh a ghealltainn leis an fhorsa aon
prionnsabal agus a-iarrtais iomchaidh." Ris, bhiodh an snaigheadh dhan chreig
teampull de na h-Innseanaich agus eadhon cuid de na dachaighean a gheibhear a
shnaigheadh ann an creagan seo agus an sin, a bhith air am bacadh bhon
ailtireachd; ach aon a bhios nire a chur orra a chaochladh, a dh'aindeoin sin tha iad a
'toirt air falbh an ite a bhith air adhbharachadh le mar a bharrachd de
stuth; cuideachd bhiodh uiread de thaighean den t-Sonais a 'chreag air aibhnichean,
chan urrainn a bhith beachdachadh air carraighean ma tha Gegrndetsein bha air
talamh cruaidh air fhgail gus caractar an togalaich, agus far a bheil iad ach a
chaochladh a chunntadh?
A-nis an rud tha sin a 'zweifellosesten riochdairean ailtireachd, air a leantainn leis a'
bhun-bheachd air ailtireachd co-cheangailte gu snraichte ris an da-rribh aonachadh
h-uile cil ann an d tha ag iarraidh de Kant, Hegel, Lotze chumhachan an obairailtireachd. Ach chan eil a h-uile Coinnichidh na h-uile, agus a-nis Kant agus Hegel

fn nas lugha, Lotze barrachd de na tha e buailteach a bhith ridh le elach air an
abairt Gebrauche. Seach gu bheil an didh seo dh'fhaodadh gach aon teampull, a huile deireannach bhon taobh a-muigh an t-saoghail le bhith a 'tuineachadh dhaoine
ealain Meadhanach Ath-nuadhachadh fhathast a ghairm obair ailtireachd, fi mura
bheil iad cruinn cmhla bhon leth no stuth stidhichte air itealan stidhichte. Bho
taobh eile, tha sibh ag iarraidh h-uile duine cruinn ealain inbhe air leth stuth, a chaidh
a stidheachadh air cruaidh re n ainm togalach, fi 's ged nach eil e teampall agus
cha daonna cmhnuidh, mar sin na pioramaid air. Mar a h-uile coltas tr iarrtasan a
bhith cudromach oir uaireannan aon uaireannan eile urrainn gun tuit an coinceap de
structar a 'tuiteam. Ach ma tha aon ag iarraidh a dhanamh a h-uile tuiteam aig an
aon m, tha sinn a thinig bho na raointean as feart de na promh riochdairean na
feartan ailtireachd a-mach gu ruige seo gu bheil sibh a bhith a 'coimhead an ite eile
ealain airson ochdaranachd.
Ann an monolithic chlachan agus iomadh carraighean cloiche, faodaidh e ciontach
coltas gu math d-sheaghach, iad a 'sealltainn an dil gun ailtireachd no
deilbheadh. Airson a 'mhr-chuid de riochdairean outspoken na plastaigean cmhla
feartan fhin ann a bhith omhaighean de na fs-bheairteach, insbesondre daonna
agus an aghaidh a' tighinn am brr le bhith a 'toirt air falbh mar a thuilleadh air an
stuth. Tha an liagan ach a-mhin le bhith a 'roinn mu dheireadh feart-ainmeachadh
leis a' plastaig, a 'tighinn chun an limh eile, mar' s urrainn dhomh gabhail ris bunait
lidir ann an talamh cho entschiedner na promh riochdairean ailtireachd ann an slthaireachd a 'chiad agus an snaighte Innleadaireachd tric air chall.
Leithid ceanglaichean eadar-amail de teagmhach suidheachadh an uair sin
cuideachd a 'nochdadh eadar na h-ealain eile. Deilbheadh agus a 'peantadh a chaidh
air le gl flat odhar bas-faochaidhean, ailtireachd agus an grradh a dealbhadh leis a'
bethail arcades, brdachd agus r-chainnt chonaltradh le brdachd agus brdail
raidean ann an-diugh.
An ath nan eadar-dhealachaidhean agus eadar-ghluasad eadar na h-ealain urrainn
fastadh an aon choimeasgaidhean an aestheticians. S dcha gur e an ealain eile a
'gabhail a-mhin mar accompaniment entraining no dimhean ann an seirbheis
snraichte, no gun robh ia' sruthadh a-steach ln psadh ri co-roinnte cumhachd
leis; ach chan eil ceangal sam bith ealain co-ionnan buannachdail le chile gu. Indes
dannsa s aonais ciil gann elach air a bhith ann, chaidh duanag dn mar ran a
sheinn, a bheachd gu mr am meud, gu dearbh tha e air a rdh gu tric a 'feuchainn ri a
thogail an smuain de' peantadh tro chel; ach mura h-eil an d chuid tuilleadh dragh
na taic, agus mar sin cha bhiodh e steigte ris an tearc oidhirpean; gu-tha aig an
dannsa, dealbh no dannsa le dealbh air a pheantadh a 'coimhead aig an aon m, ag
iarraidh gu tur nach eil a' dol a-nis.
Sin is ealain lirsinneach agus brdachd dcha a 'dol tro cuid, ged nach eil e cho
dlth, an co-cheangal mar brdachd is cel,' S e bu trithe (Earrann. XI) a
dheasbad. Bho taobh eile, nach eil a 'nochdadh a h-uile h-ealain na h-aon phromh
chlas a fhuiling gu h-raidh, ag iarraidh co-dhi aon de a pheantadh omhaighean nas
irde stoidhle fios ni sam bith; ged a chunnaic mi ni m teiridheach no practaigeach

ceist coltais dh'fhuireach ann a thaobh seo, tha mi a 'tighinn air ais ann an earrann s
didh sin. ach cuideachd an fheadhainn ealain, a dh'fhaodas, cmhla buannachdail e
comasach ach anns gach digh; a h-uile dannsa, a h-uile ran ag iarraidh a snraichte
ciil accompaniment; e fi 's feum air an ite-fuirich, agus chan ainneamh, an
oighreachd bho sam bith ealain snruichte buannachdan an aghaidh sin anns a bheil
iad a' toirt taic, mar a thoirt gu bheil iad a 'cur bacadh air, a' gilan agus gidheadh gu
h-iomlan a choileanadh bhuannachd, na biodh e truas a leigeil a dhol air chall. A-nis
tha e inntinneach cuspair air prothaideachadh air d na cmhnantan a tha e gu bheil
cuid de na h-ealain aig a h-uile Faodar cmhla ri buannachdan nas motha na
feadhainn eile agus mar a tha iad a chur cmhla. Ach a bhuineas ann nas snraichte
agus amas beachdachadh air na h-Ealain.
For cumanta an sin, a rir aon a thoirt air adhart staked thaobh rdaichidh an
neach-ealain den aon, d tha iad a 'riochdachadh agus' s dcha nach eil a
'riochdachadh, agus seo no bu choireach gun obair no a dhiltadh a chionn' s nach eil
e a h-uile an t-slighe a 'gabhail pirt ann an aon de na staked teirmichean e. Ach chan
e seo dha-rribh phuing cineadh. Chan eil ea 'crochadh air gun obair, an n seo no
sin, demarcated bho roinn-sersa sam bith ssachadh ealain, ach gun robh e a-riamh
a' coinneachadh an n ealain, a tha a 'stiireadh a thoirt gu buil sa bhad irde prseil
mar neach a ch e. Everything tha ceadaichte ann an ealain, a tha dreach nach urrainn
a dhanamh an aghaidh nas fharsainge no nas irde thu a 'coileanadh leithid
adhbhar. Airson an adhbhair seo, tha e cudromach gun a bhith a 'sgrdadh a'
ciallachadh fhrinneach sam bith ealain le an cuid coileanaidh, ach an ine gus a
danadas; agus bu chir obair a 'cruthachadh D tha cho ite-fuirich sam bith fo na healain cliiteach, ge-t, tha i fhathast a riarach- chumantas' se adhbhar ealain, aon uair
sin bhiodh a-mhin ri fhaicinn prothaid ann. Gu dearbh, tha a 'bharail gu bheil an
leasachadh nan ealan air a dhol tro mhltean bhliadhnaichean mar-th air rean agus
cnapan-starra a tha for co-cheangailte ri ndar an duine agus ealain' ciallachadh a
bhith air am fgail gun an cunnart, agus gu bheil iadsan ann o chionn ghoirid
delimitation na h-ealain gus an-diugh tha lorg a chur an cill; ach biodh e mar sin,
agus mar sin b 'urrainn dhuinn a chuideachadh ach chan eil dad ri seo de choileanadh
na rdaichte ine ealain.
Bho cuid, tha brdachd a h-uile h-ealain eile mar an fheadhainn as cumanta a
dh'ionnsaigh no a chur ann an rd roinn de na h-ealain. Cuideachd faodaidh e
rdachadh snraichte tagraidhean a thaobh seo, fhad 'sa tha air an aon limh tro
dreach Euphony agus clr-ama an rann bhuannaicheas cumanta eileamaid leis a'
cel, air an limh eile anns na beachdan a 'danamh suas na faclan gu erweckbaren le
ealain eile cuirmean-ciil do Faodaidh cuid de na crochan a 'gintinn. Ma tha thu anis ag rdh gu bheil a h-uile ealain a tha ann a-mhin gu ruige seo mar ealain, a
'gabhail a-steach mar brdachd ann, agus mar sin is urrainn thu le seo brdachd mo
mhin abstraction bho am for ealain de bhrdachd, agus ciod e aptly ann an seo
dictum, a tha buailteach a bhith coltach sin dreach mar a tha riatanach beachd air
brdachd ann an co-bhuinn beachdan air d a dh'fhaodadh a bhith aig a bheil idh ann
an daoine agus aig a h-uile sentient ndurra, a tha stidhichte air stuth Sensual, bu
chir tagradh bho ealain sam bith, ach a 'coinneachadh ann an cel ag obair nas lugha

na Innleadaireachd grinn ealain, fhad 'sa tha an cel a tha gus a bhith a rir na bu
trithe (san 13mh earrann.) treabhadh cmhraidhean riatanach le dreach bheachd
bhinneasach agus sheirmeach dimhean mar a bhith ceangailte beachdan. Uime sin,
tha cuideachd an riatanas a dhanamh brdail bheachd, 's ann ainneamh a chur an
gnomh gus obraichean ciil ealain mar obraichean ealain fhnealta. Tha mran
artless Tones tha aig mran nas sle ealain cudromach ach tuilleadh brdachd na an
sonata agus Symphony, z. B. fuaim dreuchd-adharc, an alphorn, a 'cur cearcall de
cluig na treudan anns na beanntan, an t-ran de Nightingale, an Morgenruf an faucet
fi' s seo sealladh , as t-earrach glaodhaich losgainn le bhith a 'danamh suas a'
cuimhneachadh air beatha air an rathad, anns na beanntan, anns a 'mhadainn agus ann
an Lenze involuntarily agus do-sheachanta gun dhreach ath-thagradh smplidh sin
fuaimean no modulations aig a h-uile no for tha mran anns a' chis; ach na promh
Dealbh peantar den sonata agus Symphony stidhichte air gu bheil iad a 'leigeil an tanam gu dreach a-steach don ealain aca tonal beatings le dimhean. A bothan a tha
undecorated mar sin a thogail agus chaidh a thogail ann an rainneachd gu bheil a huile co-bhuinn bheachdan a tha e dsgadh, amalaichidh gus idh a chur an cill
dhuinn fa leth faireachail agus beatha suidheachadh e fada nas brdail na lchairt
mhrail, a tha a 'danamh tagradh, a rir meud, co-chothromachd agus
embellishments gus obrachadh gu dreach agus a 'gilan a-mhin for san
fharsaingeachd an co-bhuinn de beairteas agus inbhe an cmhnaidh.
Bho eile mar roimhe taobhan, ailtireachd irde stoidhle faodar beachdachadh air an
ealain na h-ealain 1) , air a thoirt seachad gu bheil iad a deilbheadh, peantadh, ealain
gnomhachas pirt ann an neo-eisimeileach obraichean, gu re sgeadaichte a 'gabhail
aon ann aice lchairt semraichean mar airson cel, dannsa, drma, fisean de
shersa sam bith, an teampull togalaichean crbhach comharrachadh a 'toirt, agus,
fhad' sa bha e a 'toirt fram airson sin uile, aig an aon m a lorg fram ann an
grraidhean agus pircean, no a' riochdachadh a 'chroch puing no ceann-uidhe a
sheallaidhean lainn, goirid cuid de nithean nach eil a-mhin airson agus eadar a huile h-ealain eile, ach tha e cuideachd eadar-mheadhonair eadar iad, ndar agus
beatha, fhad 'sa bha iad a rir coltais ge-t gun na h-ealain eile fhin cha mhr mar
shearbhanta iginn.
1) "Nowhere,

- mar sin a chuala mi ann an raid mu Periclean Linn anns a

'Ghrig a rdh - an ealain riamh rinig chinneis, gun gun ailtireachd a bha air
an stiir."

Mu dheireadh, faodaidh ea bhith na cuideachd 's dcha cuid de roinnean a' gabhail
ris ma tha cuid de na ceistean mar ab 'irde de' fuireach ealain grinn thar a h-uile healain eile; a-mhin gu bheil an rn a leithid sin de ealain nach eil a 'coileanadh an
aon iomlanachd mar an rn an neach-ealain ann an nas lugha cearcaill, gu re air
sgth an digh nach eil co-ionann ann an ar lmhan, gu re air sgth na tha annta,
chan ann dreach cho forghlan dh'fhaodadh a bhith air an stiireadh chun an adhbhair
seo. Seach gu bheil nas irde na an t-iarrtas a 'fuireach cho breagha, tha an riatanas a

bhith a' fuireach gu math, ged a tha suas ri cuid de na crochan le latha an-diugh, ach
cuideachd a 'tighinn ann am promh-str. Cha robh duine a 'fuireach urrainn for
lainn, nach eil a' fuireach cuideachd for mhath, air silleabh an re as irde agus
'uaisle tlachdan a dh'fheumas sinn a bhith ag ullachadh fhn agus daoine eile ann an
suidheachadh an crochadh air cileachd na beatha, agus maireannach a tha gun
ssachadh gun a bhith air a lorg; ach chan eil math a bhith be gu math a-mhin a tha
dil aige an crochadh air, laghach a 'fuireach air sgth an cileachd an crochadh
cuideachd na bu thruime dleastanasan agus obairtean gun urrainn lemhann dreach
deagh sgil agus ainneamh a gheibh thu an ln rite ann an seo bheatha. Agus s didh
sin, aon dcha gun iarr co-dhi chan eil e na b 'fherr, ealain, lainn a' fuireach na
seductive thuilleadh air an dleastanas a bhith a 'fuireach gu math nach chur air bhonn,
ach an neach-ealain a-mhin mar sealach no ionadail jewelry agus mar mitzhlende
danamh dhigh-beatha a-steach beachdachadh a tharruing.An didh na h-uile,
feumaidh tu aideachadh gu bheil iomadh 'tighinn am brr bho na h-ealain
probhaideach is sisealta tlachdan, a dh'fhaodas a bhith air a dhanamh a
mheasgachadh le chile agus leis an ndarra tlachdan, mu dheireadh thall leis an
mhoralta is crbhach riarachaidh airson as irde tron-sheirmeach cumhachd mar
ghnomh, ach a' cha robh an ealain phuing leithid de ghnomh gu brr a
'chrogain. Ach 'se sin dreach le bhith a' seachnadh a 'seachnadh a' labhairt ealain a
shon.
Ma tha thu ag iarraidh feuchainn a thoirt a-mach na thaobh ealain a-mach
riaghailtean airson an tir ealain, feumaidh iad a chumail ann an aon inntinn gun robh
an ine aig na h-uile, ach a 'tadhal ach chan eil an t-slighe a dhol gu co-dhnadh; agus
a 'feuchainn ri tighinn bho ndar de dhaoine agus rudan, na riaghailtean a thaobh
amas seo agus a' chuid as motha de coitcheann a rdh mu d cho sgth h-uile cil agus
bhon a 'tarraing h-uile cil, mar sin bidh thu a dh'aithghearr lorg, chan eil e air a rdh
ann an aon abairt. Ach tha e coltach gu dhomh co-dhi mar gu h-ealain lirsinneach
airson an rud as riatanach Faodar gerr-chunntas ann an riaghailtean a leanas beagan:
1) A luachmhor, co-dhi a bheil idh, tarraingeach bheachd a thaisbeanadh a
thaghadh. 2) Tha an ciall no susbaint gus an digh as freagarraiche dhaibh gu soilleir
agus mhothaichte airson an t-sealladh ann an sensuous. 3) Fo reusanta agus soilleir a
thaisbeanadh a 'ciallachadh a' fhearr an tuilleadh mar-th tuiteam gun aire a thoirt do
aca Freagarrachd agus soilleireachd na feadhainn eile. 4) ach a chumail a thaobh seo,
iomchaidh fad an obair sealladh airson an neach a-mhin ann an ochdaranachd gu
lir buadhachadh. 5) nuair a thigear chun cmhstri eadar na riaghailtean a leigeil gach
aon de na eile a thoirt ann a leithid an re gu bheil as motha agus as luachmhoire
fbhar air fad a 'tighinn a-mach.
Faodar a rdh gu bheil a h-uile riaghailtean na h-ealain lirsinneach a tha a-riamh asteach anns na riaghailtean; a-mhin nach eil iad cho furasta a thogail airson gach
cis bhuapa, mar a gabhail a-steach ann. Tha a 'chir-ealain a' gilan an
fhaireachdainn agus chleachdadh iad ann an obraichean; Task na esthetician tha, iad a
'diligeadh rationally, cho fada' sa tha ea 'dol suas intellectually; agus tha sinn
cuideachd air ar pirt a ghabhail gus feuchainn ri seo ann an earrannan a leanas.

XX. Beachdan air a 'mion-sgrdadh agus a' cineadh nan

ealain.
A obair ealain is urrainn dhuinn a 'crdadh riutha no nach eil, gun bheil sinn a' toirt
dhuinn na mmaidean agus adhbharan na bheachd agus a 'cheadachaidh gu h-raidh
a' chogais;ann mura h-eil e a 'tachairt, ach tha sinn a chleachdadh esthetic mionsgrdadh agus a' cineadh nan obraichean.
Sin mar a tha an tlachd a tha sinn an dil bho Dealbh peantar den obair-ealain
fhin, dreach nach eil barrachd, an ite a 'cur dragh orra ann an digh air choreigin,
mar sin claon-bhreith ann ann an cuid, air an limh eile. Feumaidh tu, tha iad ag rdh,
gabhaibh coltas de obair ealain a-mhin mar fior-ghlan 'sa ghabhas gus am biodh am
for agus ln tlachd dheth.Tha am mothachadh air bidhchead nach eil a 'chis na hinntinn.
Aig an aon m faodaidh dragh air tlachd le bhith a 'merachadh air na mmaidean
agus adhbharan raid aige ach a-mhin gu ruige seo, mar fhaileas air a' tlachd a bhith
cleachdte aig an aon m; ach bhon a h-uile ealain tlachd sgth, mean air mhean,
faodaidh e for mhath a bhith cleachdte le fo leantainneach no s didh sin, agus tha
thu an uair sin a 'cur saidhbhreis tilleadh gu tlachd le bhith a' tuigse ealain. Tha ealain
a 'tuigsinn ach chan ann a mhin a' cur mar sam bith elas mionaideach air
mmaidean agus adhbharan th 'againn a thoirt seachad, anns an fharsaingeachd, nuair
gus an inntinn agus glanaibh, ach cuideachd gu bheil a' bhuaidh air an ealain sar
fhin, cho fad 'sa tric chleachdadh, aithneachadh ealain airidheachd agus easbhuannachdan, leithid cuideachd a 'danamh mean air mhean air na faireachdainnean
aca elach agus buaidh gluasadan bho fhear gu fear eile ag obair. Tha fi 's nas
urrainn dhut faighinn a-thoileachas snruichte sersa, ainmeil ann an inntinn rooidhirpich le obair ealain. Kenner fi' s tric tha na promh dhnadh a bheil idh ann
an ealain. Agus, gun teagamh, na tha barrachd fisteas le obair ealain, a tha chan ann
dreach fulangach agus uncritical coltas a 'toirt fhin an aon rud, ach an aon
cuideachd airson na h-adhbharan agus a' cheadachaidh a dh'iarrar, nuair a bha gu
dearbh am fear a gun bunait for-ghlan agus gun lethbhreith a chlradh ann fhin
bheachd an-cmhnaidh ag iarraidh a dhol an aon danamh anailis agus mkelnd gus
an obair ealain, chan ann a mhin 'chis air an adhbhar ealain, ach cuideachd air an
limh dheis phuing tiseachaidh de breithneachail a' beachdachadh.
San fharsaingeachd tha a 'danamh obair sam bith de ealain aig a' chiad shealladh
tha coltas snraichte coitcheann taobh a-staigh brgh mhr-chuid tlachd no diumbadh,
agus mar as trice, ma tha e daonnan mar sin fior, na bheachd mu dheireadh Sil no
Retrospect, tha sinn a 'togail air an obair a chaidh aontachadh. Passing ri sgrdadh,
aon aig a 'sireadh gu h-rd fad na h-adhbharan airson a' mhr-chuid de na chiad
bheachd seo, mar sin bidh thu a 'mhr-chuid ndarra thoirt a-steach mion-sgrdadh
air an obair gu lir, ach chan eil sin a-mhin riatanach de dh'obair, ach cuideachd an
aghaidh fhin phriseas. Tha gach obair ealain a tha a 'tairgse iomadh taobh agus
roinnean den bheachdachadh, agus chan eil e furasta cuideigin caiteach cho

goireasach agus air leth freagarrach airson seo bheachd dha-rribh a' faighinn an ciad
sealladh farsaing de gach rud a tha a 'cur ri beachd iomlan. Tha fear a 'faicinn an
dealbh a' chiad agus sa mhr-chuid air a dath sunnd, eile air an stoidhle, an treas
bidhchead no cur an cill na h-ireamhan, an ceathramh air an sgil agus spiorad na
buill, an cigeamh air soirbheachail feartan sin Siathamh luach no idh ann an
crochnachadh an ealain agus an t-ochdamh air an ceart an beachd-smuain, an tseachdamh. H-uile cil a tha a 'co-obrachadh frinn na bheachd gu h-iomlan, ach acts
Chan eil e furasta aig a' chiad shealladh taobh a-staigh brgh ceart tuairmse
cmhla; agus mar sin tha e, aig a 'chiad shealladh a thoirt seachad beachdan a
bharrachd a dhoimhneachadh a cheartachadh; agus an didh sin mar thoradh air an
sil mu dheireadh, ge-t, 's urrainn dhomh eadar-dhealaichte bho sin an toiseach. Ma
tha seo ach air an iomlan a tha tearc, agus mar sin tha e an crochadh air d gu bheil a
'chiad tarraing ar n-aire gu fhin, san fharsaingeachd, cuideachd, tha idh mhr-chuid
dhuinn, airidheachd no demerits de obair ealain dhuinn mhr-chuid daingeann; agus
fhathast aig a 'chiad agus mu dheireadh choltais fhathast an aon rud.
D na pirtean, eileamaidean, mmaid, taobhan de an obair-ealain fhin, d na
factaran, rean, taobh den bheachd a tha laghan agreeableness aon dcha a-nis
cuideachd eadar-dhealaichte ann an ealain mion-sgrdadh agus a tharraing gu mar sin
feumar a dhanamh mar coitcheann iarrtasan a 'cineadh nan obair ealain : gu bheil
an neach a ch a h-uile daoine fa leth aig a h-uile co-dhnaidh ann an aon uile gu lir
bheachd agus seo ann am mothachadh de thoileachas mar pian 'S e ite gu bheil an
mhain Sensual tlachd a dhol thairis ann an irde agus moralta prionnsabal nach robh
truaillte, ann goirid, gu bheil na cumhaichean de bhidhchead ann an cumhang
mothachadh le Thathas a 'coinneachadh. Obair-ealain a tha a 'solarachadh luath, an
fheadhainn a tha na h-lorg ann an ndar cmhla as irde tron air thuaiream a thoirt gu
buil anns a' mhr-chuid buannachdail aonadh, a cuid fi 's a-mhin ealanta
bidhchead mar for bidhchead ag iarraidh.
Tha iarrtas a thinig gu obair ealain ag iarraidh aonaichte Iomlan bheachd cordanachadh an riatanas gu bheil e a dhanamh a dh'fhaodadh a bhith lidir agus rd
mar bheachd, chan eil an d chuid, mar a tha iad an ite a-steach e a 'tachairt fi' s
anns an riatanas seo. Seach ri cur s dheth nach 'eil an tlachd a tha sinn air silleabh
an aon cheangal na eugsamhuil fhin, agus irde a' bheachd a bhuannaicheas an
obair-ealain le a chall, ach tha e nach eil e furasta a chall, gu bheil pian aghaidh
sruthadh oir ciod eil a 'freagairt a-steach air obair ealain a-steach do bheachd
aonaichte, no ridh co-dhnadh innte, ach chan eil e furasta indifferently taobh a
ghabhas danamh. Airson seo 'se gu bheil sinn a-rithist an didh a chur an cill an
riatanas de ideadh a' ceangal ri obair-ealain a tha sinn chan e dreach mar gu na
rudan a tha gar cuairteachadh a h-uile latha, criathragan, cuideachd a 'cur an deluded
miann ann a thaobh seo, eadhon gu pian.
Bhon fhor thoiseach, tha e coltach ndarra gus faighneachd mu dheidhinn a
'bheachd no coitcheann buatham a tha cho nochdar ann an obair ealain a lusty
caractar, gus am bi an obair ealain gu h-iomlan a dhanamh thlachdmhr bheachd a
tha uaireannan le daoine eile coltach aghaidh gu bheil sinn tiodhlacadh
caismeachdan, brnach rain, tubaistean, nobhailean a din brnach a 'fgail gu math

coltach ri mar. Ach tha sinn Cha bu toigh leinn, nuair nach eil iad fhathast measail air
dhuinn air fad. Mar a tha seo a 'seasamh an aghaidh?
Mar as trice tha e na phirt de rite, far an dearbhadh a tha, an rite a dh'fhaodas a
bhith stidhichte gu re air an smuain de riochdachadh fhin, fhad 'sa tha duilich codhnadh sin a rdh mar negation d uilc nochdadh m-shoilleir, ach an smuain nan
peanais ceartas pirt, pirt ann gu bheil duilich buatham le iomchaidh a chur an cill
fo mhulad an ite nas fhasa seach a neartachadh, agus ma tha sinn nach eil adhbhar
amas gu sealbh brn, lorg seo cothromachadh cumhachd a chur an cill le barrachd
tlachd, seach na pian na muladach buatham anns a bheil sinn mar sin a 'cur oirnn fhn
ann am mothachadh a-mhin taobh a-muigh. Gu dearbh, tha gaol againn air uairibh a
'sor lidir gabhail toileachas agus atharrachadh ann an ndar nan excitations; seo
gabhail a-steach ach, uaireannan a chur sinn fhn ann an digh air choireigin riteach
duilich sunnd. -Cmhnaidh suidhichte, ach ann an muladach beachd no fgradh ann
muladach sunnd, airson adhbhar m-chofhurtachd, a tha feumar faighinn seachad air,
cha bu chir wither an tlachd ann air fad; Uime sin tha sin ag iarraidh cuid de
thubaistean duilich fuinn agus chan eil fhios agam, leis an rite de na pian-tachartas
aig dhaibh nach eil a 'gabhail ite ifeachdach gu ler. Cuideachd bhiodh tu a bhith
gu math cerr ma tha thu ag iarraidh a phutadh am fbhar, d tha thu air brnach mu
dheireadh nobhail no drma,-mhin air an tric gu dearbh chan eil math lidir
cleasachd beachd Cothromachadh-cuairt; an ite, tha e a 'sgrdadh fad an crsa
drma no nobhail, a tha a' chis seo ann an 'mhr-chuid a' gabhail suim gun casg a
chur air an t sin tha ri fhaicinn mearachd ann nuair a chaidh an obair le croch fgail
searbh aftertaste ann an unreconciled beachd. Gu dearbh, tha na frinn leithid
obraichean nach eil gu ler ann a cheadaicheadh e; Seach conciliatory co-dhnadh
aon de na anns a bheil an ealain a tha air outdo ndar, far am faigh thu an ulterior
adhbhar gu bheil cuideachd an t-saoghal taobh a-muigh ealain Everything zugehe a
reconciliatory co-dhnadh, an obair ealain mar-th, ach tha an lthair ann fhin.
An ann an-doimhneachd air gu h-raid an obair ealain mion-sgrdadh agus a
'cineadh Tha d thaobh, ma tha aon a tha seo a bhith ag iarraidh a-rithist d a tha
gach pirt, air gach taobh den obair aca fhin tlachd no Miflligkeit a' cur ri
bidhchead bheachd gu lir, agus a rir a dhimh ris a 'chrr de , duilleagan no mar
phirt de na h-iomlan duilleag; oir bhiodh e mearachd mhr a 'creidsinn gu bheil
bidhchead luach gach pirt gu bhith air a mheasadh a-mhin le bhith a thaobh a
bhith a' chrr; an ite, tha e cuideachd a tha aige fhin roinn de bidhchead bheachd
gu lir; agus mar sin tha h-uile cil eile coimeas, dealbh le lainn figearan no dathan
lainn mar nas fherr na lainn le nas lugha. Ge-t, tha e an ealain a 'bhuaidh a bheir
a-mach rudeigin dhaibh fhin, a cheart cho math a bhith aig an neach a tha follaiseach
bho a dimh leis a' chrr ann an aghaidh mar thuiteamas, agus bu chir gum biodh
laghach gnomha fa leth le fad an crr a tha ann an-olc aghaidh, bhiodh rudeigin
Unvershntes fuireach anns a 'bhuaidh gu h-iomlan, ge-t, ann fhin displeasing fa
leth bhuaidh gl mhath fhathast ridh leis an dimh leis a' chrr ann uile gu lir
taitneach a 'bhuaidh.
A-nis chan eil e gu math comasach do fhin a 'meudachadh a h-uile fa leth de na hagreeableness don as irde tron gun briseadh le feadhainn eile ann an aon obair no

ann an str an aghaidh, leithid. Mar as motha de seun dath, a' char as irde ideality de
fhoirmean ainneamh co-chrdail leis an fhrinn mu na feartan agus ag iarraidh air leth
soilleireachd ideadh a 'ceangal ris an iarrtas as motha a ghabhas iomadachd
dh'fhaodadh tighinn a-steach dhan chogadh. Riaghailt choitcheann a-nis a tha a
'meudachadh gach staid ais a-mhin gu ruige seo nach eil a' dol a bhuannachadh bhon
a 'chiad duilleag tro thoradh leantainneach lagachaidh eile maiseach tuilleadh chall
seach. Anns a 'mhr composition de na h-, ach a' co-obrachadh gu buil an obair
ealain, faodaidh seo air co-dhnadh san fharsaingeachd a-mhin m an ealain.
Mar coitcheann na h-ealain consummate bidhchead aon urrainn chile ceithir, an
toiseach, gu bheil fad a 'fs nas thlachdmhr procreative cumhachd leis an robh gach
ball; an drna, gum biodh e a 'call sam bith le bhith a' cur am pirtean eile de e; anns
an treas ite, gu bheil an ceangal le pirtean call-gineadh cumhachd a 'bhuaidh aig an
t-suim air an neach fa leth bharrachd air sin, mar a uasal ann an lobhadh
buannachdan; fourthly, gun sam bith eile le ceangal, na pirtean tuilleadh a
bhuannaicheas. Gu dearbh, leithid foirfe bidhchead Chan urrainn bhi air am meas
mar shr, a tha an neach-ealain Feumaidh shireadh airson a bhith faisg uiread 'sa
ghabhas.
Nature coma cho beag ri rdh a 'coileanadh na cumhaichean seo. Ann am beagan
cruthan-tre na h-uile pirtean ag aontachadh ri chile gus am bi gach dha-rribh a
neartachadh le measgachadh leis a 'eile a bha an seun air fad, an dealbh-tre a'
peantadh an-cmhnaidh a bhith a 'cuideachadh a-mach an sin, agus mar sin' chuid as
motha de ealain ndair, tha e a chruthachadh iomlan bragha obair. Air an limh eile
bheir thu a-mach de consummate ealain, d tha thu ag iarraidh, mr, pos beag seo, no
gun, dissect obair ann mr no beag, bidh thu comasach air riamh uiread tlachd ann
fad tarraing bho na diofar phirtean, mar aon de dh'fhaodadh eaglais fhaighinn air ais
an aonaidh. Dh'fhaodadh gum bi peantadh, brdachd no cuid eile obair-ealain sam
bith a lorg air lobhadh gu pirtean, le aca fa leth bheachd sibh a chosnadh gu leir,
gum biodh e dreach a 'sealltainn ann an seo lobhadh. Bho an taobh eile a tha gu bhith
a 'tuigsinn gun ma obair ealain le cur a chuibhrionn dh'fhaodadh fhathast a
bhuannachadh, cho seo a chur ris an obair-ealain a bhiodh an tuilleadh iomlan; ach a
mhain gu bheil an a bhith air a dhon gu mr roinn de aire agus ann an iomadh cern
cruaidh gus cumail suas faireachdainn lidir aonaichte ceangal feumar a ghleidheadh,
a 'cur crochan so.
Tha gu h-rd riatanasan gu iomlanachd de obair ealain cho mr ag aontachadh leis
na h-iarrtasan ann an iomlanachd fs-bheairt ag aontachadh gu bheil cuid de na fsbheairteach charactar de obair ealain mar an promh-charactar de an aon tagradh. Aig
an aon m, tha e a 'fs-bheairteach dhigh ealain ag obair tuilleadh don shsaicheas
tlachd adhbharan, ann an glasraich; bheathaichean agus dhaoine buidhnean gu
coitcheann beatha adhbhar. Tha iomradh air cho coltach den t-saothair-ealain le fsbheairtean nas driche beachdachaidhean eil ann an teagasg dhaoine a tha fhathast
urrainn lemhann seo.
A thuilleadh air an Amharc de obair ealain le taobh a-staigh na h-, tha e cudromach
an t-aon a 'coimhead s didh a dimh taobh a-muigh, agus mar sin cho cudromach

cha tig a-steach ln solas. Tha gach omhaigh a tha aca ainmeachadh ite snraichte
ann an eachdraidh leasachadh peantadh, aige gu h-raidh an dimh ri na homhaighean den aon mhaighstir, an aon sgoil eile maighstirean, sgoiltean eile, a
'bhlas agus an idhean m, coltach ri cuid de spis eile omhaighean agus tha e eadardhealaichte do dhaoine eile mu dheidhinn , 'S e bho raidh cairteal de a luach am
measg feadhainn eile, le feadhainn eile mu dheidhinn. Tha seo gu h-raidh a thaobh
nas cudromaiche maighstirean agus obraichean ealain a-mhin Chan eil an
inexhaustible stuth beachdachadh air, ach tha e cuideachd ann an tir leithid
dimhean as cudromaiche goireasan foghlaim airson tlachd agus tuigse ann an
ealain. Mar-th a 'danamh coimeas eadar fa leth obraichean ealain co-cheangailte
clr na lraich eile air thoiseach churaidhean urrainn cheart cho inntinneach mar
instructive a bhith; mar: de Raphael aig Sistine Madonna agus Holbein'schen, le
Raphael agus Michel Angelo'schen cruthachadh sgeulachd, Michel Angelo'schen
agus Rietschel'schen Pieta msaa
Common talamh gu bheil obair ealain gun sam bith soilleir mothachail air tir a
leithid de chirdean taobh a-muigh dheth a bheachd gu math naturalistically, le coltas
gum bheil aige fhin a-staigh agus a dhanamh na mmaidean ndarra a bhith cocheangailte
ri comainn
Contribuu a millorar
la traducci e; ach cuid, mura rianail, foghlam tro ealain ach tha fi 's ann
am foghlam gach cho-ghairm. foghlamaichte, agus an uair sin cuideachd a' cluich a
dhreuchd ann an involuntary le comainn. A ceart luachadh de obair ealain urrainn ann
an cis sam bith a-mhin a thaobh nas mionaidiche elas a chirdean gu lir ealain,
mar am meadhan foghlaim staid e cumanta a bhith a 'tachairt.

Text original

XXI. Mun connspaid Cumadh esthetician agus esthetician

tuarastal co-cheangailte ri na
h-ealain lirsinneach.
Tha for san fharsaingeachd, co-cheangailte gu lir ealain, cel agus ailtireachd
nam measg, le a raon a tharraing air ais, dh'iricheas connspaid eadar an
feallsanachail aestheticians, a dh'aithghearr thid an ainmeachadh airson goireasachd
mar armaichte Cumadh aestheticians agus tuarastal esthetician, ach tha mi an seo gus
dmhlachd de idh na b 'aotroime agus gun a abstruse beachdachaidhean, thid
beachdachadh air bacadh achadh h-ealain lirsinneach, bu chir cuideachd a'
cuideachadh a 'conaltradh leis an feallsanachail connspaid, mar a tha e gu h-raidh o
chionn ghoirid a dhanamh eadar Vischer agus Zimmermann, a' dol beagan air
chall. Taobh a-muigh na feallsanachail mhaise ach a 'chonnspaid a tha sa mhr-chuid
stiireadh ann an-gilleadh ris tha an cuingeachadh seo a' gabhail pirt agus a
'dearbhadh air thoiseach seallaidh seo gu re a' chnain, ann am pirt iad coltach ri
thoirt dhomh gus a 'chnan.
Tha connspaid mu cheist a leanas: a chleachdadh mar sin ann an luachan an obair-

ealain a tha rudeigin an re mhath air an t-sersa susbaint, tha e a 'riochdachadh luach
an smuain, a' nochdadh nach eil ite uile air an cumadh anns a bheil susbaint tha e,
agus d an luchd-ealain a 'nochdadh ndar suas gu snraichte crochan feart, a
thuilleadh air outbid ach. Bu chir ris an aodach nan ealain an ite a dhol ann gus a
chur an cill aon sam bith susbaint, beachd ann lainn cumadh, gum bi e sam bith
stuthan limh dheis, a 's urrainn a chur an cill mar a leanas, agus tha e fhin
atharrachadh na ndarra cumadh de na h-artaigilean ann an seagh seo, a-mhin gun a'
gu maitheadh feart cus; no a 'dol a chur an cill luachmhor no co-dhi inntinneach
susbaint stuth ann an cruth sam bith, soilleir agus cois chaidh na h-aon a' tionndadh amach airson chogais, agus gum bi e gu math sam bith foirm ssachail leithid
adhbharan. Tha neach-amhairc, tha e gu bheil an limh dheis tlachd ealain, nam blas
aige ann an seo fhaireachdainn gu bheil e no na th 'ann gu bheil e an ite an aghaidh a
thogadh leis an cruth; agus tha na measadairean a bhreith an ite a rir luach an
susbaint, an riochd na aptly 'cur an cill, no an riochd anns a bheil ea' cur an cill
fin, cisean? Ann an aon fhocal, ealain Tha tuilleadh a shsachadh an idh ann an
susbaint no foirm?
Thid sealltainn gu bheil seo connspaid mar uidhir eile aimhreitean am pirt air
sgth gu bheil aon a 'tuigsinn nach eil math air a' phuing aig a 'chis; ann gu ruige
seo, ach tha e a 'stiireadh a dhanamh soilleir, tha ea' sealltainn fhin mar a
'chonnspaid eadar d biases bheil fhaighinn cmhla. Bhon fhor thoiseach, ged a
shaoilear gu bheil e furasta a bhithear a dh'fhuireach leis an riaghailt a bha a-riamh
ealain a-mhin a 'riochdachadh rudan le stuthan luachmhor a tha an d chuid an tadhbhar airson cruth lainn; ach an seo an aghaidh an fhoirm-esthetician'd sgonn le
urrasan an ealain a bhith comasach air iasad fhin a bhith fhiach rudan no an
fheadhainn icheil luachan le taisbeanadh Inneal a 'Chlir luach; agus ciamar a
mneachadh gu bheil cuideachd an cruth agus susbaint an aghaidh a chile, agus mar
sin chan urrainn dhut a dhanamh parallelism an d chuid a rir an luach de phosan
ealain.
Ann an rdugh a ghabhail air a 'chonnspaid, os ceann nan uile, mar a tha e cluich is
mar sin buailteach a bhith a' cumail a-mach air a chile agus an aghaidh a chile cruth
agus susbaint, bidh sinn a 'bruidhinn an toiseach na h-uile ann an riochd a thaobh
esthetician eisimpleir.
Sin Bacchus an lmhan Amor bobhla fon, 's dcha gum chruthachadh cuspair
dealbh no plastaig buidheann. Bhon sinn nach eil a 'creidsinn anns an t-seann diathan
agus proffering de deoch' S e gl bheag gnomh, cho-susbaint seo chan eil idh, a rinn
e fhad 'sa fhiach a bhith air an taisbeanadh. Ach an coisinn e mran idh ann gu bheil
e a 'toirt cothrom a thoirt lainn agus feart daonna foirmean agus eireachdail seo ann
an stoidhle Meadhanach suidheachadh agus chruinneachadh; agus fi 's ma tha sinn a'
fuireach air an fheadhainn a th 'ann an teagamh, cha robh fios agam gu bheil seo a'
riochdachadh an dsgadh no nightcap gu Bacchus, Cupid, a tha a 'dealbhadh,
dreuchdan, an stoidhle co-chrdail chruinneachadh, soirbheachail feartan de na fo ln
bhrr de fearail bhiodh aghaidh thoir an purest flowering aois gl g, a 'riochdachadh
fhathast bheachd agus luach. Le bhith a 'coimeas ri seo, tha ea' cuideachadh ann an
dth riochdachadh cumadh an luchd-ealain sam bith, nuair a tha eadhon nas

luachmhoire a th 'air an obair gu soilleir gu ler betrays, tha na h-aon' S e displeasing

airson an tuilleadh, na bochdan, air an taisbeanadh a 'nochdadh ann an co-cheangal ri
luachan na th', fhad 'sa tha as fhiach, fi' s Faodaidh a 'coileanadh gu chan eil
Congenial stuth tro ealain riochdachadh rd-ath-thagradh. Beachdaich, airson.
Example, a 'Barberini Faun.
San fharsaingeachd, tha susbaint nan ealain ealain Chan eil snruichte, ach tha an
cumantas ris a 'bheatha, eachdraidh, beul-aithris, an uirsgeul saidheans. Chan eil
ealain a ghabhail ris a-mach e, ach an toiseach a thoirt dha gus am bi e bragha
taisbeanadh cruth-fhreagairt d a tha airson an ealain conception, san drna ite, a
'riochdachadh dha san fhoirm seo. Tha luach de obair ealain nach urrainn a dhanamh
a-mach d a 'danamh aon gun ealain fhathast, ach d ealain cur ris an luach
rdachadh, no mar an luach a tha e a' cruthachadh a-mhin.
Tha mran stuthan taisbeanaidh cudromach susbaint, gu h-raidh an fheadhainn aig
elas creideimh no uirsgeulach ndar, a tha cuideachd thorach a thaobh comasachd
lainn, mr, spaideil agus feart taisbeanadh agus chruinneachadh de fhoirmean, agus
mar sin cudromach nithean ealain. Ach a luach airson an ealain susbaint esthetician 'S
e pirt cur ris an fhrinn, gu re torrach cerr bho shealladh, le chan eilear an dil
tiseachadh ann an luachan den fhoirm, ach thid seo a dhanamh neo-eisimeileach
airidheachd. Airson tuilleadh furasta a mheasgachadh agus a mheasgachadh duan
poblach an inartistic idh ann an susbaint den obair ealain le ealain idh. Tha a 'chirealain ach urrainn dhut dearbhadh a bu mhotha de a h-uile ealain shuarach Rudan, le
bhith a' toirt dhaibh le feart agus Stylish leigheas, an idh a tha gu math le
incommensurate a th 'ann. Cuideachd, n an sgile seo gu pragtaigeach airidheachd
ann an prsean de phosan ealain. Bidh thu eil, agus nach pigheadh ceart a rir luach
a 'tighinn ann a' riochdachadh beachd, ach an luachan an eisimeil an taisbeanadh
ealain.
Ged a tha crbhach Chan eil omhaigh a 'sabaid air ais, a ghineadh chrbhaidh; air
an aghaidh, thathar an dil, gu h-raidh mar eaglais omhaigh aige ach a-mhin ealain
adhbharan rir fhathast eile adhbhar; mhin gu bheil an d chuid adhbharan chile gu
math agus tha e rud sam bith a dhanamh an dlseachd, a tha seasadh le na th 'air an
dealbh le ealain tlachd;tha an tuilleadh cuideigin Gillidh chrbhaidh r a 'coimhead
air omhaigh crbhach, cuiridh an tuilleadh ealain idh ann an omhaigh, a' toirt air
illeachd an deilbh, air ais, agus a chaochladh. Mar sin chan urrainn aon ag iarraidh
fhaicinn an abhngende cosnaidh le susbaint adhradh mar phirt de tlachd ealain
fhin. A rir a 'bhuaidh sam bith eile susbaint. Tha for idh ann an obair ealain mar
sin, 'se sin an riochd idh, eadhon gu math nenach, le ni eile an coimeas, idh, agus
gu bheil idh gu h-ifeachdach a ghineadh is a shsachadh, an fhoirm a dh'fheumas a'
snruichte bhuaidh a tha aig nadur an ite dheth na lioft. An omhaigh, a tha duilich
dhuinn sealladh air cha dan brnach, dealbh, a tha uabhasach sealladh, nach 'cur
eagal dhuinn; tha e a 'chis, an uair sin tha e droch dealbh. An omhaigh, a tha Serene
sealladh, gu dearbh, a thoirt coitcheann merriment, a h-uile obair ealain aig na h-uile,
cuideachd a thoirt as miosa clr na lraich, le bhith a 'playfulness ar mac-meanmna
no mac-meanmhainn an ss agus riaraichte, ach a-mhin seo, chan snraichte an
sersa de chmhlain aighearaich a tha san t-sealladh, dhsgadh dhuinn a tha air ite a

dhreuchd a leigeil dheth a dhanamh an ite sin.

Le roimhe mi a 'ciallachadh, gu bheil mran a ruith a-mach d a tha na phirt air a
dhanamh air cumadh-esthetician seo agus an sin ann an taic aca sealladh de ealain
tagraidhean agus chaidh a lorg e comasach a dhanamh leis a' cleachdadh gu cumanta
ri abairtean. Tha e fhathast gu mr soilleir ciamar da-rribh an cruth agus susbaint a
tha gu bhith air a mhneachadh an aghaidh a chile, nach eil mo choire ach air sgth a
'chonnspaid airson a' chuid as motha dreach air seo agus d-sheaghachais, a 'mhchinnt a th' ann gu dearbh a thaobh seo a tha stidhichte. Ach d an tuarastal
esthetician aghaidh roimhe, leis a h-uile bun-bheachdail vagueness tha comasach air
tilleadh, ach fada factually putadh tron translucent, beachdachadh mould
esthetician? Mi a 'smaoineachadh gu ruige mi a' beachdachadh dha na craichean gu:
Nuair a nithear coimeas ri cumadh aige nach deach cunntadh sa phromh
eisimpleirean de na th 'air an dealbh, mar eas-chruthach bheachd gun Bacchus an
lmhan Amor a ghabhail, mar sin tha an lghdachadh anns an luach susbaint na ealain
dh'fhaodadh coltas follaiseach. ach chan eil dad eile a 'danamh ach an fheadhainn
foirmean ann an rd-re faireachdainn na bu bhragha na bheil sinn a' tagradh airson
na h-igridh, bethalachd, barrachd comhfhurtachd, saorsa agus d cho furasta
'gluasad bho na h-uile eil ri fhaicinn an fhoirm, ach tha susbaint, chaidh sinn troimh
ar beatha elasan oir ionnsachadh taidh mar a tha sinn ag ionnsachadh a thogail
susbaint na faclan agus na caractaran, tha e cuideachd gun susbaint tha ann nas
cudromaiche an dimh leis an fhoirm, mar seo. Gu dearbh, tha sinn chleachdadh air
feadh an ite, a tha a 'bualadh an involuntary, elach air a bhith tro bheatha dhuinn
Comann gus an cumadh a bhith an dil mar chis sealladh air an mould fhin, a' toirt
a ghluasad cuibhreann den inntinn air teadhair clr na lraich dreach ann an seo
fhin, agus mar sin a 'toirt a' tarraing na th 'air an fhoirm (faic Fig. Earrann. IX), ach
a' gealltainn mar sin gu dearbh a 'mhirle aig an t-susbaint, agus faodaidh an uair sin
furasta a bhith cinnteach gu cineadh cho bochd susbaint mar bhrgh an aghaidh mar
so saidhbhir fhoirm. Dh'fhaodadh tu rdh, tha e fad an sthadh de Sensual fhoirm
agus cruth dimhean le rean inntleachdail agus a 'togail gu h-iomlan agus leudachadh
t-susbaint seo ri d tha e le Abschlusse ann mullach an smuain gu h-iomlan ann an
luachadh de obair ealain; Tha aon a-mhin luach dheth chan urrainn unilaterally a
'coimhead aig an stc as irde giorrachadh beachd. Tha mion-fhiosrachadh ann mar
fhathast unspecified bheachd gun Bacchus an lmhan Amor an deoch ag iarraidh, gu
dearbh ag rdh bheag; beairteas na h-luachmhor beachdan an co-bhuinn ach tha a
'toirt an mhneachail embodiments a tha a' bhuille agus a 'toirt a' mhac-meanmna
airson gilleadh agus tuilleadh giollachd canaidh trr.
Tha sin gu tric a chuala, agus gu h-raidh Schiller le leithid lidir a chumail tagradh
gu bheil a 'bhuaidh na stuthan no susbaint obair ealain a sgrios seach le ealain mar a
bha gu bhith air a thogail nach eil for leth for agus leth. An dealbh le clr na lraich
duilich dhuinn gu dearbh, cha dan thu duilich, chan eil eagal an dealbh le clr na
lraich uabhasach, oir bha e riamh an aghaidh adhbhar ealain a 'ruith a dhsgadh
dhuinn Discord. So an omhaigh a dhanamh ach rudeigin duilich, uabhasach e,
feumaidh e danamh an dealbh gu math le conciliatory drsta, no tairgse sam bith
tlachdmhor seilbh; no tro lorg taobh a-muigh adhbhar, leithid eachdraidheil keepsake

no fi 's bhagart, nach eil a' buntainn ris a bidhchead achadh, air fhreanachadh. Le
bhith a 'coimeas ri sin, eil adhbhar sam bith an omhaigh nach bu chir reverent,
sunndach, jovial, jokingly ag aontachadh leis a th' ann dhuinn; An ite sin, an
tuilleadh tha e comasach sin a dhanamh, barrachd fianais agus dhearbh e anns a
'bhad agus a chumhachd a luach. Agus 's dcha cuideigin a bhios a lorg cruth-tre le
Claude Lorrain uime sin bochd gun urrainn dhaibh an conjure snruichte blissful
mothachadh lirsinn ann an Eadailtis cumhachdach ann an cruth-tre dhuinn, bidh e
air a sgrios seach tro ealain?
Uill gu dearbh chan eil sona no chlmhar sealladh anns an dealbh aig a h-uile a
thoirt dhuinn an aon aoibhneas, an aon urrainn comhfhurtail ag aontachadh, mar ma
tha sinn gun robh iad fi 's aig an t-sealladh phirt, agus leig lainn a pheantadh
dealbh-tre le cuid de dhighean ionndrainn mr bho Dealbh peantar den for-tre get, faodaidh iad outbid le aon eile.Ann an cis sam bith, faodar a dhanamh ann
dhuinn leis an dealbh sin thraogh faireachdainn d bhiodh e comasach do
chruthachadh an t-sealladh ann am forachd no ndar ann dhuinn; agus omhaigh sam
bith eile agus a dhsgadh didh sin dhuinn an ite-cmhnaidh an aon coitcheann
Kunstheiterkeit, le bht eile a th 'ann a chaochladh luachmhor. Bidh an connoisseur
seo falbh bho eile bheachd gu bheil an fharsaingeachd Kunstheiterkeit for-ghlan,
faodaidh e ga dhanamh air an son fhin; ach n e sin dreach a-mhin mar abstraction
ite ln bhethail bheachd a n an obair-ealain a dhanamh.
Ge b'e 'chrsa a-mhin a' cur stad aig a 'chuid as coitcheann no bun bhuaidh an tsusbaint agus an neach-mhin le na measan a tha e airson urram agus meas, cho
crbhach an omhaigh a tha dad tuilleadh agus iad ag iarraidh ath-bheothachadh de
adhradh crbhach no faireachdainn a fi' s fhin dhaibh air feadh an dealbh a thogail
anns a 'merachadh air nithibh namhaidh, a' dridheadh seach mar a 'beachdachadh
ann an cur an gnomh gu h-rd co-dhnadh a chaidh a thogail na th' ann an omhaigh
gus tlachd a ghabhail cuideachd na daoine fa leth ann a tha e, bhon a tha aon nach
urrainn a rdh, ge-t, gu bheil e tha tlachd ealain le dreach aig mullach a 'chis an
ite an ni so, toradh na craoibhe an ite a' chraobh leis an mheasan; ach air an limh
eile, am fear a tha dreach air na dighean gu h-iomlan a 'faireachdainn gun bhuaidh
seo fin, ag obair, a' chis s aonais a 'mhullach.
Mar sin, an ite a 'bruidhinn mar riaghailt choitcheann, gu bheil an ealain na
snruichte bhuaidh na th' aca stuthan a bu chir a sgrios le cruth sam bith de
gnomha, tha i dreach a 'leigeil h-uile cil a ghabhas cur s muladach bhuaidh aca
stuthan, mar deimhinneach, mairt is tairbh bhuaidh dhith gu lidir, agus cha aghaidh
ri aon ann fhin, ach fin aon-ghuthach am prionnsabal nach robh e am pian a tha ag
amas air brosnachadh tlachd ann.
Ann an leithid de dhigh mar bu mhath leam a ghabhail focal an tuarastal
aestheticians, cho fad 'sa tha mi a' cumail ris ann an craichean, a 'riochdachadh luach
an susbaint nan ealain le spis don fhoirm ann an cisean far a bheil, mar dha-rribh
ann ar ciad mar eisimpleir, a' cumadh gilain luachmhor susbaint; ach tha
eisimpleirean eile ann a tha aon de na beachdachaidhean roimhe aonar nach eil gu
ler, agus an prionnsabal unilateral Gehaltssthetikers gu ler.

Mar Dutch Dilig ri sealladh? D tha a 'danamh a leithid connoisseur arouse

uiread toilichte,' s dcha fi 's leig e mran nas irde a phigheadh prsean, mar sin
airson iomadh dealbhan de luachmhor smaoineasach susbaint? Is e bu choireach ris,
tha e a droch bhlas? Tha an t-susbaint a leithid de sheallaidhean ach cuideachd an
didh meudachadh, tha sinn air a thoirt dha gu h-rd an aghaidh ro chuingealaichte
dreach, chan eil tuilleadh edifying. Tha an t-susbaint esthetician ag rdh mu
dheidhinn: feumaidh e seallaidhean mar rudeigin tarraingeach no chlmhar riamh
airson cuid de roinnean Cram, mar sin nuair a leithid ann an da-rribh sealladh mar
seo zushe le bheireadh uinneig, aon biodh fi 's nach bi e ann an da-rribh
fuidhe. Agus tha mi a 'smaoineachadh gu bheil an t-susbaint esthetician Tha sin air
sgth gu bheil cir d nach eil idh ann am for chreideamh no sgrean, airidh air a
bhith a-mhin Chan eil no peantadh mar sgrdadh, ach gu math cerr nuair a thuirt e
gun robh a' riochdachadh fad an taighean-seinnse Scene an t-elaiche neo-elaiche a
'cur dad agus b' urrainn, seach gu bheil idh, a dh'fhaodas a bhith riaraichte leis an
sealladh for taighean-seinnse uinneig, leantainneach no repeated digh a shsachadh,
agus an ealain seo a-mhin a 'bhuannachd de ndar a bhiodh e sealladh as inntinniche
amannan agus bhiodh e comasach do socraicheadh nas pongaile na ndar fhin. Tha e
na bhuannachd, ach chan eil gu h-iomlan, agus a chuir e cuideam sam bith ann an
dealbhan den t-sersa. Air an aghaidh, cho mran idh tha thu ag iarraidh a ghabhail
air na taighean-seinnse sealladh for, gum biodh e riaraichte leis goirid sheallaidhean,
agus tha iad fada no gu tric repeated sealladh, 's fi gum aghaidh dhuinn. Carson
dealbhan de ndar a-nis adorn mran oifisean, ach gu cinnteach Stuben
Gehaltssthetikern fhin agus a 'buntainn ri ornaidean na gailearaidhean. Necessary
eile, feumaidh an idh seo a dhanamh tagradh, ach d tha a 'toirt unilateral susbaint
esthetician seirbheisean. Ach d as urrainn a bhith ann?
A-nis bidh a 'chiad de na h-uile ag aideachadh an riochd aestheticians gun
thuilleadh air dad sam inntinn air teadhair susbaint sersa de Sensual chruthan is
dathan urrainn diligeadh ri crr is eile (faic Fig. Earrann. XIII agus xxvi), agus gu
bheil Sersa dealbh so airidheachd a thuilleadh sam bith Faodaidh gun iarr an
omhaigh eile, ma tha a-mhin na riatanasan a tha an cois clr na lraich nach eil
aghaidh leis. Ach ciod a tha fada nas cudromaiche, a tha fhathast aig a bheil idh a
thaobh soilleir riochd agus na cumhachan dheth susbaint ann an aon, agus mar sin
airson an dara cuid-no foirm esthetician agus susbaint aestheticians withdraws, dcha
cuideachd gum bi an t-seann aomadh e air a cliathaich a 'bualadh. Ann an cis sam
bith, tha e nas fherr foirmeil ainm mar riochd idh gus nach troimhe-chile le idh
air an cumadh smaoineasach agus troimhe-chile. Mi a 'feuchainn e le tr, ach an
dealbhadh fhathast feumach air sil a thoirt air facail, mar sin tha e ann an sin na bu
trithe (Earrann. VI, VII, VIII) prionnsabalan a chaidh a dheasbad reusanta idh ann
am firinn, aonachd agus soilleireachd, gu math os cionn an ealain taobh a-muigh
sgre, ach cuideachd gu re domhainn a-steach na h-aon. Shsachadh e, an seo a
leanas air ais a thaobh seo.
Tha gach omhaigh Tha an obair a 'toirt seachad rudeigin, co-dhi ann an da-rribh,
tha e ann an ar mac-meanmna, a' chiad co-dhnadh ma tha an drna chis tuilleadh
no nas lugha mar-th a thoirt indeterminate. Tha sinn a 'coimhead air adhart ri ar

fhrinn idh ma eil sgaradh idir ann eadar d tha gu bhith air an taisbeanadh, agus an
riochdachadh anns a' danamh dealbh fhin a 'faireachdainn, nas motha na cunnart
aghaidh. Tha an da-rribh agus do mhac-meanmna a thoirt dhuinn seo aoibhneas nach
bhuileachadh, air sgth an aon chis a-mhin le co-cheangal nan Chrdaidh de
dh'obair ealain Mar sin, tha e stidhichte.
Ann an da-rribh cuideachd tha mran cmhla d eil a 'freagairt ann ar sealladh fo
aon phuing, ach feumaidh sinn aoibhneas ann an aon cheangal na eugsamhuil, agus
taing a thoirt do na h-ealain cuideachd a' chumhachd seo. Tha idh aig an fhrinn
nach biodh bacadh a chur air ealain fhin, mar sin a 'gintinn h-uile cil mar a tha e,
ach tha e a' pasgadh suim dhi beachd-smuaintean sin agus executes orra gus am bi an
staid an aon cheangal gach neach fa leth gu ler 'sa ghabhas.
Ann an da-rribh, a bharrachd riatanach tric falaichte air cl an inessential, a 'dol
air, aig a bheil a' phromh idh a tha a 'ceangal, cha do na promh solas, fhathast ri
dimhean a tha e a dhanamh, soilleir; ach tha sinn a 'mealtainn an sealladh soilleir de
luchd-labhairt a overcomes na h- uireasbhaidhean ann an coileanadh aige, fi' s ma
raid aige, a tha air a chis dhuinn, ge-t, repels dhuinn nach eil idh per se, a
'taisbeanadh soilleir de na stuthan inntinneach; ach mar a tha sinn a 'danamh le
raid, tha sinn a' diligeadh ri obair sam bith de ealain.
Ach aon rud a tha gu dearbh dreach tuiteamach, ach chan fhaodar a
dochuimhn. Bho na h-uile a chaidh a invoked, tha thu 'saoilsinn mran an neachealain a tha air a choinnich an doirbh agus cho tearc air feadh gelingende obair a chur
ris a h-uile oibre ann an coileanadh iomlan, agus tha e suidhichte anns a' meas nan
ealain rudeigin aig an aon m mar aoibhneas ag argamaid ann an obraichean aige. tha
thu 'saoilsinn mran den ach fi' toirt air luchd-ealain agus acrobats airson faighinn
thairis air duilgheadasan, a tha a 'nochdadh dhuinn mar sin, agus a' gabhail tlachd ann
a 'mealtainn merachadh de leithid sochairean, a dh'aindeoin sin per se tha feum sam
bith; na b 'fhasa agus nas fherr a bhios tu a' meas ro-ealain agus lorg tlachd ann a
'mealtainn merachadh air an obair aige nuair a furtachadh a' duilgheadas Tha
coileanadh a chile fi 's bho' furtachadh a 'duilgheadas sinn toil; ach aon Feumaidh
ann an inntinn gu bheil seo a 'faighinn thairis air fi' s le na mmaidean, a
thoileachadh, cunntadh agus a 'cuideachadh leis an limh eile sin a dhanamh.
Ch sinn ann an cis sam bith gu bheil mran amannan a 'cur ri an tlachd ann an
obair ealain, nach urrainn a bhith soilleir agus dreach sgaradh a rir nan sersaichean
cruth agus susbaint. Tha amannan mar mhr-chuid ann an ealain riochdachadh sam
bith de fhoirmean, as grinde an, mar de shersa sam bith clr na lraich, a 'mhrchuid cudromach mar morbhaileach, a fhuair iad, ni m diligeadh ri tarraingeachd
nan smaoineasach foirm no an seun a chur an cois susbaint a bhith gu math ach dhi
seun, far a bheil fear ann, ris an ath-thagradh snraichte, agus far nach eil iad ann, a
bheir an ealain leithid fhathast.
Dh'fhaodadh tu rdh a-nis air an neach-ealain a tha a h-uile amannan gun urrainn
cur ri an tlachd de obair ealain, ag obair cmhla ri uiread 'sa ghabhas; ach G mar sin
cuideachd 's dcha a' tighinn a-steach do str ri chile, dreach a 'gabhail cram gun
robh m-thlachdmhor a tha a' toirt brr air amannan suimeil agus ridh-iomlan le

bhith a 'toirt toileachas.

A-nis gu dearbh ag iarraidh an feallsanachail aestheticians airson cunntadh diofar
thaobhan a 'danamh suas an obair ealain a bu chir a bhith air am meas, - a rdh, an
didh brosnachaidh de intuitive cruth na brosnachaidh de na bhios na cois na th' ann,
foirmeil buannachdan a shnrachadh sersa, - aon bho na bun-bheachdan de
bhidhchead tha no ealain a 'tighinn ideadh; a-mhin gun robh gu ruige seo chan eil
gin air a dheasachadh, an da-rribh a 'gabhail ite leithid liosta. Fi 's a' chlach air
bidhchead nach eil lorg, an aon, mar a dh'fheumar gus cta-mhin conceptually le
feallsanachd Clach, artaigil leis an aon laghach lorg. Nach eil a rdh gu bheil na h-rd
ireamhachd agus juxtaposition tha an zulnglichst 'sa ghabhas; Bidh gach esthetician
chile, air an roinn agus air an cruinneachadh aice tagraidhean gus an obair-ealain
beagan eadar-dhealaichte; bidh iad an re mhath an-cmhnaidh a 'tighinn gu hrd; ach cha do na buannachdan bho a bhith a 'cur luach ann an obair ealain,
Faodaidh seo a bhith dreach a' danamh agus unilaterally air airidheachd na cruth no
susbaint leithid mura h-eil an co-chrdadh le taobh mu choinneamh mhneachaidhean
air an cruth agus brgh.
Tha e cumanta talamh, ged a tha dha-rribh a tha aon phuing bhon a h-uile h-rd no
gu seach gu croch an obair ealain iarrtasan faodar tighinn, tha e gun robh e ann a
thaobh a 'beachdachadh air ghabhas for-ghlan agus nas motha na dreach Sensual
(ach chan eil seo icheil a thoirt seachad) tlachd; Ge-t, tha an diofar phuingean
ionnsaigh ann an daoine a tha gu bhith aonaichte, ged a dh'fhaodas iad a bhith air an
toirt fo laghan elasach fhathast eil zulngliche agus soilleir foirmle. Ge bith d
dcha nis eadar-dhealachadh cruth agus susbaint, an d chuid mar a tha na targaidean
aca ann an daoine.
Ach tha ea 'danamh na m-chinnt aca urram aig a h-uile roinnean-sersa cruth agus
susbaint chan eil e gl fheumail gu seasamh aig ceann ealain beachdachaidhean, d
tha iad iomchaidh, ach anns a' bhlr air an cruth agus susbaint esthetician esthetician.
San fharsaingeachd, tha e le breithneachaidh obair ealain mar le breitheanas mun
neach, far an urrainn dhut a 'moladh Mancherlei agus ag ionndrainn Mancherlei, gun
a bhith a rir foirmle a b' urrainn breth ris gu ler ann an aon chnap. Mas urrainn
dhuibh argamaid mu fi 's le fear, ma bha e a' breithneachadh tuilleadh le thaobh
cruth no susbaint a? Ach cha toir duine a lorg an seo na roinnean-sersa gu math
feumail. Aon dh'iarradh an aon: nach biodh eadar-dhealachadh soilleir fhoirm agus an
riochd na bhios na cois inntleachdail susbaint mhr-chuid a-mhin? Chan eil ach
ndar an t-susbaint fhin le bhith a-staigh foirm a dhearbhadh, agus mar sin aon
urrainn bruidhinn air na th 'aice gun cumadh le inzubegreifen? Ach chan eil fhios
agam d cho fada Chan e an aon rud ri measadh agus luachadh air obair ealain a
dh'fhaodadh a rdh. Cuideachd a bhiodh a 'danamh seo a' phuing choitcheann air fad
connspaid eadar an cruth ealain agus gnthasan-susbaint bhon fhor thoiseach a
thionndadh air falbh mar neo-thorrach; oir tha e fhathast a 'cluich aig aon m, mar sin
bha mi a' coimhead airson tuilleadh cho fada 'sa ghabhas fhaighinn aig e ann roimhe
cothromach; a dh'fheumas a bhith air a chur ris na beachdan a leanas a dh'fhaodadh
cur.

Ma tha foirm aestheticians a 'gabhail idh ann an obair ealain mar snruichte idh
ann an tagradh d dh'fhaodadh a bhith riaraichte taobh a-muigh an ealain an dara cuid
ann an ndarra da-rribh, no saidheans, eachdraidh, uirsgeul, agus mar sin a
dh'aindeoin coitcheannas clr na lraich leis an t-ealain, ach dreach le cumadh ealain
mar sin gun teagamh ceart ann gu bheil an ealain incurring cumhaichean sam bith sa
bhad tlachd a chur cmhla, agus comasach a 'meudachadh a' bhuaidh, mar an artless
ndar, saidheans agus mar sin chan eil a 'feuchainn agus eu- comasach, nam measg
chaochladh ealain. Tha ealain a tha e fhin, mar a tha sinn air a rdh, an t-adhbhar a
dhsgadh anns a 'bhad a dh'fhaodadh a bhith for-ghlan agus nas irde na dreach
Sensual tlachd, mar sin cuideachd a' gabhail ann an obair aca a 'ciallachadh sin a
dhanamh ma ghabhas sin danamh cmhla, a' coileanadh soirbheas, mar a tha iad ariamh a rinig a chaochladh. Ach aon-taobhach foirm aestheticians dhth seo gu
furasta ann an tr dighean.
Tha ea 'eil, an toiseach, nuair a bha ea' sireadh peculiarity an ealain buaidh ann an
rudeigin eile seach dreach anns a 'bhad, gheal agus suim de thlachdmhr' bhuaidh a
dh'fhaodas a bhith air ullachadh le iteach mogaill obair ri fhaotainn a h-uile dhigh
tlachd. Ann an neach fa leth idseantan, ealain tha dad an aghaidh sgrean eile an dil
no snruichte airson fhin.Ann an foirmeil na h-inntinn a 'danamh an saidheans
ealain chan ann dreach co-ionann, ach ann an spis airson frinn iarrtasan fi' s mus,
air sgth seo aon s didh a h-uile eile tagraidhean Tha rd-suidheachadh ann, ge-t,
tha iad uiread a thoirt seachad ann an ealain ann cmhragan eile iarrtasan feumaidh
gu bheil e air fad barrachd tlachd air ais mar a chall air sgth a-mhin chan eil an
iarrtas air an fhrinn ach miann fuireach air a 'phuing as irde seo. Ge-t, ach an
luchd-saidheans mu dheidhinn seo ealain an ite a 'tighinn ro mar cho cudromach, tha
i a' gabhail cram airson na nithean a tha ea 'diligeadh, chan eil a bhrosnachadh, tha
e a' smaoineasach foirm no an cois clr na lraich. Tha ealain, ge-t, tha ea
'danamh. Ach tha e gl thric chan eil e a-mhin a choileanadh le na ndarra frinn,
ach a dhol thairis air. So Nice de pheantairean iarraidh peantadh aghaidh,-beatha ag
atharrachadh a chur an cill nach urrainn dha a pheantadh; agus d tha air a
pheantadh irigh na grine? Ach ndarra da-rribh a 'coileanadh nan riatanasan a
thaobh seo ainneamh for-ghlan, agus daonnan fhathast air cl a' foirmeil iarrtasan, gu
dearbh an riatanas de fhrinn a 'tighinn besprochnermaen eil e cmhla rithe a
ghilan, agus d cho fada' urrainn e a 'cur ri an tlachd de obair ealain gu bheil e
coltais rug e le feart gu tur a-mach s a 'bheatha. A thaobh sin an da-rribh an ealain
brr unspeakably. Tha seo a-nis ag obair an foirmeil airidheachd ann an amas
intuitive riochd agus an cois na th '-steach e orra no anns a' faireachdainn mar sin,
agus a 'meudachadh an d chuid a chomharrachadh chile ann an ifeachd, mar nach
eil e na chis saidheans no an ndarra buil.
Le leithid ealain chruthachail a h-uile dhigh sa bhad tlachd, thairis a tha a
'tabhann; agus d phirt chan eil e deiseil, cuid nach eil dreach a tha an sgrean eile,
nach eil a-mhin outwardly taobh ri taobh ach ann an ideadh a 'ceangal,-mhin
conceptually nach factually eadar-dhealaichte, a tha ann an ifeachd, a' cruthachadh
miann thig a tha cuideachd chan ann mar juxtaposition an neach fa leth bhuaidh
thathar a 'beachdachadh, ach ann an cileachd snraichte sam bith eadar-dhealaichte

agus nas irde na a' phrionnsabal de ealain cuideachadh an t-suim de neach fa leth
ann am meud, gidheadh, an ite a h-uile gu bheil an aon monotone cileachd a tha thu
ag iarraidh a ghabhail snraichte buaidh ealain, ach le gach ealain a rir an uachdair
eile de na h-thoileachas eile.
Tha foirm aestheticians chall san drna nuair a chaidh an iompachadh, a rinn an
neach-ealain ris an msaa tabhann le ndar, eachdraidh stuthan, gus am bi iad a
adhbharan subservient, a 'buntainn a-mhin ri an fhoirm, bho susbaint eil nas lugha
eadar-dhealaichte ann mar Dh'fhaodadh cuideachd eadar-dhealachadh an cruth agus
susbaint a chile.
Chan eil e anns an treas ite, ma tha e a 'togail idh agus an luach de obair ealain amhin gu d an ealain mu dheidhinn ndar, eachdraidh msaa bharrachd no tro an
cruth-atharrachadh a tha iad eadar-dhealaichte; oir a h-uile h-ite a 'cur dil tlachd, a
tha a' gabhail tarsainn air an obair bho sgrean eile a bheir an adhbhair ann an obair
aca gu seo le bidh cumhachan fhin de thlachd orra.
Ma tha aon a 'creidsinn, ged, a bhith comasach air a bhuannachadh rudeigin le seo
dhealachadh, agus mar sin aon dcha a dh'aindeoin sin eadar-dhealaichte dheth an
luach ealanta de obair ealain bho gach luachan, a bha roimhe na air amannan
foillseachadh a bu chir a thoirt air an ealain, no eile, d an ealain na beulaibh stuthan
a 'danamh, an drna mar a h-uile mmaid a' dol, oir tha iad a 'cur luach air an obair
ealain agus a' sireadh, ach nach eil e an dara luach greim le seann claoidhte; mar an
luach brg Chan eil sgth le obair na ghreusaiche leithid sin de chis; tha e cuideachd
an crochadh air cileachd de nadur, tha ea 'gabhail e.
Gu dearbh, tha sinn a 'faicinn adhbhar sam bith carson nach urrainn uile cil a' cur
ri dealbh a thoileachadh cho fad 'e a-mhin nach eil daoine eile, agus barrachd tlachd
na sheasamh san t-slighe, cuideachd a' cur, agus ciamar d chile 'cuideachadh a
chile agus a' taobhadh rdachaidhean seo, no a dh'fhaodas a bhith ann an excreted a
'cheist d S fhiach an obair ealain gu h-iomlan. Carson a bu chir a Sensual foirm
agreeableness tir nuair chan eil e a 'toirt buaidh air mhin feartan agus ssachadh
iarrtasan rd-re; carson a tha an Sistine Madonna nach chumail airson bu bhragha
agus bu luachmhoire obair ealain mar a cheart cho math pheantadh pian sealladh, ge
bith d an roghainn a tha a-mhin ann an luachan nas motha de cheart cho fosgailte th
'ann; carson nach bi taisbeanadh stuthan de osal se cruth agus susbaint idh ach a
'leigeil airson an riarachaidh foirmeil idh agus an idh air an tomhas de chumhachd
an t-ealantaire, ach ruith; carson a bu chir cunntadh mu dheireadh air a 'chumhachd
seo meud airson dad aoibhneas. Gu dearbh is ann an cleachdadh a 'gabhail a-steach a
h-uile; teiridh e dona, chan eil e a 'cunntadh.
Bho taobh eile, dth unilateral tuarastal aestheticians, an toiseach, ma tha e dhen
bheachd gur ealain dad leac, a ghineadh mar faireachdainnean agus mothachadh gum
faod sinn a bhith eile seach an ealain ann an digh gu h-raid buannachdail, gun an
irde mothachadh coitcheann a 'bhile a thoirt air d a tha le sin a-mhin anns na healain a 'tachairt, mogaill obair an diofar dhighean le a fear urrainn' danamh
fiughair ri aghaidh a chur air a ghineadh; agus a dhth san drna ite, ma tha e a 'meas
na h-foirmeil de thoileachas a-mhin a thoirt seachad ann an luach, mar a tha iad a'

cur ri luachmhor a sholarachadh th '-steach an solas gun a' gabhail aca fhin anamiann luach invoiced.
An d chuid, ge-t, a rir coltais, ann dhmhsa a bhith a dhth ann gu bheil iad a
'tabhann aig a h-uile ceist; freagair rannsachadh agus a 'caidreamh faileasan air ealain
an re as irde air a' cheist a tha iad a 'cumail air falbh bho chile ann an vagueness,
mar an cruth agus susbaint, bhon fhor thoiseach cha soilleir freagairt fhathast airson
a h-uile cmhraidhean mu smplidh, no ann am mothachadh air a' cheist gu aon no
taobh eile a dh'fhaodadh a bhith co-dhnadh co-dhnadh.
Gus nach tid an rdachadh seo m-chinnt ann an d chuid mar thoradh air cuid de
coitcheann beachdachaidhean, Co-dhnaidh mi mu dheireadh thall le na leanas fanear.
Common talamh a tha aon a 'dol gu bonn, merachadh daonnan mu choinneamh
luaidhe a leithid de conception den t-susbaint na mould ann an raointean ealain, a rir
a h-uile cil ga bhualadh gu dreach bheachd de Sensual cumadh inntinn Ange
ceangailte gu clr na lraich, oir chan eil a' chompanaidh agus soilleir prionnsabal
eile delimitation de susbaint uaireigin bhith air a mhneachadh, a tha an lthair. Ach
faodaidh sibh cuideachd gus diligeadh le beachdan cumanta gus freagairt a thoirt
orra, an t-susbaint a rdh mar sin gu shnrachadh ann an sam bith irde no coitcheann
agus fad an rathaid a 'coileanadh na h-aon, a' sileachadh a 'riochdachadh an cruth,
gun deach cead dochuimhneachadh gu bheil an mould ach an uair sin trr cocheangailte susbaint gabhail a-steach, agus gu bheil an eadar-dhealachadh a tha
trighte. Leig dhuinn a mhneachadh aig a 'cur a-steach sampall.
Ri susbaint air an taisbeanadh, gu bheil Bacchus an Amor an deoch gu ler a
ghabhail for san fharsaingeachd, b 'urrainn e gerr-chunntas ann an smuain - ach
beachd air a lghdachadh gu tuilleadh no nas lugha' phuing choitcheann de shusbaint
- gun na bu shine agus na b 'ige duine a coinneachadh ann an co-chuidean
eireachdail. An uair sin, tha e mar-th ann an cruth snraichte a 'bheachd seo,
fhuaimneachadh susbaint seo, gu bheil e dreach Bacchus agus Amor, a'
coinneachadh mar seo. Ach dh'fhaodadh tu a ghabhail ann an smuain agus an aon
rud. An uair sin tha airson an riochd taisbeanadh gu bheil iad a 'coinneachadh ann an
rianachd air deoch. Faodaidh seo cuideachd a 'gabhail a-steach ann an smuain; an uair
sin air fhgail airson an riochd taisbeanadh, leithid a 'taisbeanadh na h-ireamhan, a'
aodann, an dreuchdan, an culaidhean. Agus mu dheireadh thall tha thu ag iarraidh
cuideachd gabhail a-steach ann am beachd oir chan eil croch ann, mar sin, mu
dheireadh thall fhathast an t-slighe na cumaidhean a ruith suas a 'chuid as motha fa
leth, ndar na brushwork, fad ealain peantadh mar mu dheireadh den taisbeanadh.
Tha thu a-nis nas lugha anns a 'bhun-bheachd an t-susbaint, a' bheachd a 'faighinn
na h-aon,' se sin, barrachd eas-chruthach a bheir e dha, barrachd cuideam a 'tuiteam
leis fhin an fhoirm gu; riamh sraichte a bheir e dha, nas cudromaiche na th
'cudromach. A-nis tha for foirm esthetician am measg raters, beholders agus luchdealain, measadh a dhanamh air luach an obair-ealain le cha mhr lom as sle cruth
ealain na h-aonais, ge-t, a bhith comasach air eadar-dhealachadh o na h-rd air an
limh dheis; an omhaigh bu chir math a pheantadh, os ceann nan uile, airson

rudeigin eadar-dhealaichte, chan eil iad ag iarraidh no a chumail eile air a dhigh a
'toirt deagh dealbh den duine. Bho taobh eile, tha for susbaint aestheticians, far an
gabhail a-steach sa mhr-chuid untrained tuigse ann an ealain agus daoine aig nach
eil a 'gabhail cram mu dheidhinn seo foirm-re mu dheireadh. Tha ln connoisseur a
dh'ireas bho mhin mhr eacarsaich le shilean fosgailte, n gu urram a thoirt don
obair ealain agus gus tuigsinn d dha-rribh a 'cur a-mhin Chan eil a' gabhail tlachd
innte ach cuideachd a 'cur tha e airidh.
O chionn ghoirid loidsigeach-fheallsanachail eisimpleir thathar a 'ciallachadh le
foirm aig a h-uile digh a' ceangal an neach fa leth, fo susbaint, fabric fa leth, a tha
co-cheangailte.Ach nuair a bhios fa leth nach eil smplidh, ach fi 's anns cocheangailte ann an' mhr-chuid fhathast, a 'cumadh agus stuthan nach urrainn a bhith
dealaichte riatanach, agus an re mhath an crochadh air an ceangal digh aice fostuthan ndar sam bith a thoirt brgh, susbaint fhin. A-nis chan eil e an aon smplidh
buadha an ealain cudromach, agus iad ag iarraidh smaoineachadh disassembled gu
mionaideach mu dheireadh n, bhiodh e ann an ealain beachdachadh dheth an riochd
aestheticians a bhith ceart; H-uile cil a 'tighinn air sgth a' cheangail-slighe agus a
'tuigsinn dh'iricheas connspaid eadar an cruth ealain agus gnthasan-susbaint nach
biodh e comasach. Gu dearbh, ge-t, an cruth agus susbaint seo connspaid snraichte
eile ann gu cothromach indefinite an digh, agus an didh sin an uair sin, ge-t,
dreach mar a tha air am fiosrachadh a thid a sholarachadh-dhealachadh, mar an uair
sin a bhith precipitated dhnadh argamaid a dhanamh gun gerr-chunntas air an
fhrinneach belang beairteach roinnean aig a h-uile cho denach a bhith urrainn.
Tha mi a-nis ag aideachadh gu dearbha gu bheil mi ag iarraidh fhaicinn cuideachd
coitcheann ceist mu adhbhar ealain an ite diligeadh le iomradh air promh roinnean
eile mar an cruth agus susbaint; ach chan eil e mo rn an drna cuid gu
philosophischerseits mu stiireadh co-bhanntachd mran, tha e a 'measgachadh ann
an aon, ged a tha e uime sin cha b' urrainn tachairt gun choinneamh.

XXII. Tha a 'cheist mu cho fada air falbh rinn an ealain

ndair.
Idealistic agus for-riochdail stiireadh.
An didh, ann an earrainnean roimhe limhseachadh, a 'chis sinn a' gabhail eile,
eadar aestheticians agus connoisseurs ealain agus luchd-ealain mran barganachadh,
practaigeach cudromach roimhe Thar, a cheasnachadh an-shil, a tha air leudachadh
mar roimhe feallsanachail aestheticians gu h-ealain air fad, ach Tha an aon rud a bh
'ann roimhe, a' phromh idh ann an co-cheangal ri na h-ealain lirsinneach. Mar sin
bithidh cuideachd folgends fo ealain par sr-mhathas, a-mhin na h-ealain
lirsinneach, peantadh is deilbheadh, a bhith air an cumail ann an inntinn, ge-t, tha
sinn a 'tuigsinn ndarra thoirt gu buil thairis air no s a chile bhon ealain, bho bheil
an ealain aca foirmean air iasad s aonais teann cumail ris e. Tha a 'cheist a-nis: d
tha a' phuing aca Deviations bho e agus d cho fada 'urrainn dhaibh a dhol? Bhon
fhor thoiseach smaoineachadh ach an ealain lirsinneach a 'ghnomh, cuid de na
nithean nach eil ealain, a' nochdadh carson a tha iad ga dhanamh bho nach eil for?

Nuair cel is ailtireachd Chan urrainn cho furasta 'tachairt do cheist, oir tha ea' dol
a-steach anns na h-ealain bhon aghaidh chan eil e buileach cho crom air rudeigin
taobh a-muigh de chel agus ailtireachd a 'nochdadh mar-th a thoirt ro-; ged nach
aestheticians a tha ag iarraidh a bhith ag aithneachadh a 'bhuannachd aca bunbheachd coitcheann ealain na h-ealain an aon obair mar cho-ionann bunaiteach mar
na h-ealain lirsinneach. -Nis cel agus ailtireachd a 'coinneachadh ri ndar crsa ann
an cuid de dhighean; A ibhinn agus cel muladach a tha rudeigin coltach ri ndair a
chur an cill agus caithream muladach leis an guth, agus dachaigh feumaidh iad a
bhith cho math lag mar uamh. Ach chan ann a mhin a dhanamh an d chuid ealain
amh eileamaidean, a tha iad a 'faighinn bho ndar, dreach an didh gun ndarra
modail airson a' bheathaich, a rir an sar mu dheireadh gu Symphony; an uaimh chun
na lchairt, ach tha an cel cuideachd a 'tachairt le fonn agus an co-sheirm,
ailtireachd structar agus sgeadachadh cho tur agus mar sin, ann am prionnsabal bhon
sgrean ndarra modailean a-mach gu bheil e a' danamh, gu dearbh, na bheachd
pretentiousness, airson na h-ealain a 'phuing fhathast a cheart cho bunaiteach mar a
chaidh a chumail airson nan ealan lirsinneach ri lorg an Abbildlichkeit. Le bhith a
'coimeas, na h-ealain lirsinneach a chuingealachadh a priori agus an didh aca air
fad tro leasachadh gu re mhr reproducing thoirt cumaidhean;ann an rean as irde
faodaidh sibh fhathast a 'faicinn dhaoine agus seallaidhean eadar an fheadhainn a
deiseil, dreach nach eil cho iad a' tachairt ann an da-rribh, tha i ag iarraidh a 'tighinn
ann bhon aghaidh agus fhathast atharrais, agus ged seo a' faighneachd carson a tha i
ag iarraidh e ach suas gu snraichte crochan ach cha taobh a-muigh crochan raid,
agus mar gu co-dhnadh air na crochan seo.
Nuair a tha duilgheadas airson an 'Further eu-crochan a shuidheachadh ann an
fhreagairt do cheist againn, chan eil e na iongnadh ma tha iad a' gluasad air ais agus
procrastinated, luath gus am bi an cuideam a tha fhathast air an ceangal ris an ndar,
a-nis mar sin air a ' Deviations bho na h-easan ndarrach, agus mar sin, a 'faighinn d
tuilleadh don iomadh-sidedness a th' ann bho na puingean eile ann an conception
ealain. Gu dearbh, 's urrainn dhut, a rir co-dhi an cudrom ga chur air an drna no an
t-seann duilleag, d eadar-dhealaichte stiiridh san conception agus soirbheas-amas
buileachadh ealain eadar-dhealaichte, tha sinn a' aithghearr mar idealistic agus
ndarrach no riochdail 1) beulaibh a chile, agus anns a 'chrsa mr m-chinnt,
coitcheann stite an aghaidh duilleach air fhgail, a 'chiad de na h-uile ag iarraidh a
chur an cill tro bhith a' chuid as motha de abairtean cumanta cuideachd, ach tha sinn
a 'coimhead airson tuilleadh fianais dheimhinnte a' beachdachadh.
1) Bho

seo no gun sealladh a tha eadar-dhealachadh eadar naturalism agus

frinneach ann an ealain urrainn cuideachd 's dcha a dhanamh gun coitcheann
a leanas cmhraidhean gabhail a-steach an tachartais a ghabhail.

Gu Ndarrach, agus gun thairis air an seo mar-th stocan connspaid, feumaidh tu
cothrom a thoirt do na caochlaidhean ealain ndair anns gach dimh, agus an didh
sin nach urrainn iad a 'coileanadh na h-aon. Ni m na shnaidheadair cloiche no

peantair urrainn caractaran feil agus fuil a thoirt seachad a 'pheantair sealladh-tre a
dhanamh a chor is gun urrainn dhut da-rribh ann a-steach do na h-aon, agus a thoirt
gu buil a-mhin neo-choileanta fi' s an semblance de doimhneachd; nach cm ris an
snaidheadair a h-uile subtleties a 'chraicinn agus falt, agus an d chuid nach
smaoineachadh an-drsta seach gu buan, etc cuideachd a bhith m-reusanta iarraidh
realists iarrtasan a thaobh seo, cha idealists.
A nis, ma tha sin riatanach fhathast ealain s didh sin mran cudromach agus
dimhean cl ndar, faodaidh e iongnadh ann bhon aghaidh: ciod a-riamh, fi 's
ealain a dh'ionnsaigh ndar? Really Plato thill bho seo sealladh ealain fada air cl
ndar. Cho mr ndar air cl a 'bheachd fhathast ealain air ais air cl ndar; air sgth
cho beag ndarra cuspair a bheachd, a ptran dealbh a ln choileanadh le cho beag de
an neach-ealain ndair. Cuideachd tha e uime sin a 'bhrd agus an neach-ealain
simulates D na ceumannan a tha air an rdachadh a rir an elas air for mhathas
(ann Phaedrus) a bhith gl osal, a-mhin an t-siathamh, rang am measg nan
himmelentstammten anaman.
Aig an aon m, bha uiread de idealists an-diugh tha fhathast buaidh le Plato an
teiridh beachdan bharrachd air sin, chan urrainn dhaibh seo a chur irioslachadh
ealain aghaidh air sgth ndar aca Deviations bho e; an ite; an ite ealain dil a
leithid droch, tha iad a 'coimhead airson bhuannachd mhr an ealain ndair ann; stad
a chur air ealain, bu chir dha ndar eil a 'nochdadh mar dleas' sa ghabhas, faodaidh
seo a bhith caran, a 'dol a-mhin le bhith a' beachdachadh nas irde, ag irigh os
cionn saorsa dhaibh, a 'saoilsinn gur e obair ealain, obair na h-inntinn. Chan eil
ndarra a ghearradh tha air a bhith a 'tachairt. Tha an sthadh na shr gnomhachd
chruthachail air an neach-ealain leis a 'chomas a thairgsinn leis a ndarra for stuthan,
ionnsachadh, tug dheth leis an spiorad, ach air chumha h-uaislean, an luach, fi' s
bun-bheachd an fhor obair ealain, agus fi 's feum air Deviations an ealain ndair
bithidh sorraidheachd a ghluasad tuilleadh, mar a tha iad a dhth airson. B.
omhaighean nach eil a bhith air a pheantadh, ged a dh'fhaodadh iad a bhith air a
pheantadh, coltas an illusory faochadh ann peantadh a tha a dh'aon ghnothaich a
'seachnadh na ndarra for dealbhadh mion-fhiosrachadh a tha cuingealaichte, gun
chiall taobh pirtean a tha fgail a-mach, na nithean ann am pirt na bu chumhainge
nas dlithe ri chile uaireannan nas fhaide bho chile gu bhith air a cumail, mar ann
an ndarra no taobh a-muigh buil. D rinn an duine bho 'faicinn an vulgar thoirt gu
buil tro ath-riochdachadh ealain a-rithist; An ite a bha e cudromach airson Ideal
rdachadh bho na rudan de thoirt gu buil na h-aon agus mar sin fior-ghlan brgh a
'stampadh a-mach na h-aon, a' taisbeanadh an taobh a-muigh ndar de ealain ancmhnaidh a dhiltadh. Ann an seo nas irde na ndar na inntinn gnomhachd ealain
anns a 'faireachdainn nas irde, san fharsaingeachd, luachmhor bheachdan, nach eil
ann an leth-bhreacan de rudan ndarra, mar a tha e a' riochdachadh an t-saoghail de
iginneach mus ar silean, a 'toirt ite ann an d an inntinn an neach-ealain Artworks
tha, d na gheibh e ri ndar, tha an obair ealain, luach agus cudromachd nan obairealain. rd-re suas versteigend gerr-chunntas air an idealist 's dcha an obair-ealain
for sin; Bu chir e mar organ na diadhaidh gnomhachd chruthachail, no air am
brosnachadh le orra, a 'cumail Dh obair chruthachail de ndar nas saoire ann an rd-

re chruthachadh, agus mar sin a' bruidhinn a thogail nas irde ndar na ndar.
Air fad e faodar a rdh gu bheil an conception ealain aig a bheil promh faclan a tha
buailteach a bhith air ath-thoradh ann roimhe, a 'faghail aite am measg nan
feallsanachail aestheticians, an tranadh tro dhaibh ealain connoisseurs agus a'
bhuaidh sin neo-chlireach luchd-isteachd fada. Le bhith a 'coimeas, a-nis a' tuiteam
bho Feumar aideachadh an didh gu math ciamar a tha cuid de sheann-ealain a
'smaoineachadh an n ealain agus ga shealltainn. Suathadh rium bha ann a thaobh seo,
a leanas, feart de na for-riochdail conception, sgeulachdan 2) a leughadh na tha mi a
'gintinn facal air an fhacal seo:
"A sgileil chlachair ann an Speyer bha snaighte lainn dealbh de mhrmor glan
agus for-ghlan le mpire Rudolph, aig a bheil iongnadh coltach ri duine sam bith a
chunnaic e leigeil a-steach. Tha an neach-ealain no mhaighstir, ach chaidh cuideachd
rannsachadh an righ fada agus mar sin bha an cumadh memorized agus a chaidh a
thogail, gun robh e fhin air a chunntadh an wrinkles na mpireil ghnuis a leithid sin
bha dealbh beagan bhliadhnaichean ;. ach nuair a tha an neach-ealain a dh'ionnsaich
aois sin bha furrowed an Tighearn a wrinkle tuilleadh, chaidh e air an Alsace fhaicinn
a-rithist an mpire fhin agus nuair dh'innlich e na ni ceart, dh'imich e a-rithist gu
Speyer agus raichte aige omhaigh-rithist, mpire dleas agus coltach. an didh sin
chuir iad seo air an mpire uaigh. " (Air a sheinn ann an rhyming Chronicle of
Ottokar.)
2) Kunstbl.

1831. No. 12mh

Tha e a-nis cumanta talamh urrainn dhomh a rdh gur e clachair agus nach eil an
neach-ealain, agus an obair aige nach eil an obair ealain, ach chan eil dad nas fherr
agus nas na cloiche dealbh. Ach Albrecht Drer a 'dol gu math ann am mothachadh
de na clachairean a rir cur an cill: "Bu chir dhut fios, an barrachd ceart thu a'
coinneachadh ri beatha agus ndar le 'call cuideam na b' fherr agus fuadain obair
agad e", agus Leonardo da Vinci, ann aige toirt seachad iomradh teicnigeach air
peantadh 3) riaghailtean mar a leanas: "pheantair tha ndar de ni sam bith a 'tachairt
ris an aghaidh, a' taghadh as fherr a dhanamh agus tha e mar sgthan, mar a tha a
'gabhail mran diofar dhathan air mar a tha na rudan a aon a 'cumail ris ma tha e mar
sin bu chir diligeadh ris, tha e mar gum biodh an ndair eile coltach ri bhi. "; - Agus
a chur ris: "am promh rn na pheantair a bu chir a bhith mar a bhiodh e ionnsaigh a
thoirt, gu bheil an cruinneachadh is air an sgaradh air an uachdar cmhnard de bhrd
aige, na buidhnean a 'nochdadh: agus gu bheil feadhainn eile a tha seo taobh a-staigh
nas irde, airidh air moladh mr." An didh Leonardo uime sin an obair as fherr
ealain a bhith dad nas fhaide na sgthan omhaighean as bidhche for foirmean agus
e coltach fhathast aineolach an riaghailt a aon Cha bu chir ro fhada, faochadh ann an
dealbh airson a bhith ainmeil.
3) 14mh

Obs. 10. Tl-nav. p. 186th

Co-dhi, ch sinn dreach agus naively idealistic riochdachadh thall ann roimhe
eisimpleirean, a 'for-riochdail conception agus stiireadh ealain. s didh sin, an
atharrais de ndar tro ealain mar phromh beachdachadh Thathar a 'cumail na h-aon
aig a h-uile. An ite sin 'sparradh nithean ann an ealain stampa aon inntinn no
prtendieren an cur an cill diadhaidh smuaintean ann an rdugh, gus an luchd-ealain
dreach a' feitheamh ri dhol a-mach, ndar, cho fad 'sa tha e gu tur an idh a tha iad a'
gintinn, le amas sa ghabhas sin cho fior, soilleir agus Cruthan mar comasach
inntinniche airson na neach-amhairc. Ach cho fad 'sa dh'fhaodadh e cuideachd a bhith
a bhrosnachadh no adhbhar, sgeulachadan no riochdachadh nithean a' chreidimh, ach
cha robh iad daonnan a 'riochdachadh' sa ghabhas ann an cruthan agus a rir nan
cmhnantan a thoirt gu buil.
Chan eil e gun idh gu bheil sinn dictum ar d motha bird air a bheil roinn eadar
na idealistic agus for-riochdail stiireadh. Schiller ag rdh ann a 'crochadh air an
fheum. 4) "a' chuairt dheireannach adhbhar ealain a tha a 'riochdachadh osndarra"; Ach, Goethe ann an Propylaea: 5) "Tha na promh iarrtas a tha air a
dhanamh ris an neach-ealain, a tha daonnan a ', gu bheil e a' cumail ri ndar, tha iad
a 'sgrdadh, tha iad mimic, rud a tha coltach ri a Foillsicheadh thoirt a mach."
4) Taschenausg.

XVII. S. 242. 5) Taschenausg. Xxxviii. P. 9

A-nis a 'leigeil eadhon os-ndarrach, a' Schiller theagaisgeas na h-Ealain-rreabh a

'riochdachadh ann an riochdan coitcheann da-rribh, ach chan eil ach ndarra
buailteach, ach faodaidh tu cuideachd lorg an limh dheis agus dleastanas ann an corir ri dhol thairis cumanta ann an da-rribh am beachd iad nas irde anns na
foirmean.
Ma tha sinn ag iarraidh an didh co-dhnadh eadar an d aghaidh bheachdan ealain,
mar sin chan eil a leithid a-riamh a thoirt seachad, ach 'sireadh a-mhin tuigse eadar
iad agus a' danamh co-riteachadh eadar lorg. Tha e ann fhathast cmhla ribh
dreach airson barrachd no re nas lugha, eadar Feumar aideachadh an didh d na
crochan a th 'Cha biorach no determinable eadar d tha iad fhuadachadh le
suidheachadh. Cuideachd a 'tighinn bho fhor thoiseach an d chuid beachdan a cuid,
ach chan eil co-dhnadh formulable agus a' chompanaidh, a 'cuingealachadh an
aghaidh.
Gu dearbh, tha an re ceann-idealist eil ag iarraidh gum an neach-ealain a h-uile
spiorad a 'danamh, seach gu bheil e a' cleachdadh ndar mar bhunait agus itetiseachaidh airson a 'cruthachadh. Tha fios againn gum Raphael sgrobh ann an
seagh seo a Cunnt Castiglione: "Feumaidh mi a 'faicinn mran de na boireannaich a
tha bidheach; e an uair sin a' togail suas ann dhomh an omhaigh aon." Mar sin b
'urrainn Raphael a chruthachadh freagarrach bidhchead aige Madonnas a-mhin mar
thoradh air an ro-shuidhichte for lainn; agus unquestionably an tuilleadh

boireannaich bhragha agus boireannaich bhragha a chunnaic e ann an da-rribh, an

sr-bheachdan nas bidhche b 'urrainn dha a chruthachadh; Ach an obair sin a, le gin
de fa leth a bha e a 'tuigsinn d a shaoilte gun robh iomlanachd de mhin a shireadh
ann an ndar, gidheadh dh'fhuirich achd aige fhin inntinn.
Bho taobh eile, bha an re ceann-realist Chan eil feum gu bheil thu lethbhreacan
dheth gu tur for ndar, agus aon a bhiodh fhathast a 'lorg Leonardo cuideachd cha
Albrecht Drer; e gu dearbh ag iarraidh gum bi an neach-ealain ghnthach a 'glanadh,
a' diligeadh uirsgeul, 'buain ghilan a thoirt gu buil; agus mar-th a 'Realist Aristotle
iarraidh ann an seagh seo, chan e fior-ghlan ach ghlanaidh atharrais de ndar tro
ealain. Fi 's Goethe ag irigh ann an crr is focail (z. B. propyl p. 21, Wahrh. Agus
sealing. III. 49) air an riochdachadh amh tuigsinn.
Tha cuid a-nis air lorg a 'chrr den Discord agus cmhstri eadar d beachdan le
oracles a phigheadh dheth mar a leanas: a' freagarrach agus for eileamaid a
'dridheadh ann an cothromachadh, srian a chur dheth an aonachd, ag irigh gu math
aon eile, agus a tha coltach ri locutions tuilleadh. A-mhin gu bheil uiread Chan eil
chuidich leis an limh dheis phuing agus puing equilibrium didh dreach fhathast
cho neo-shoilleir mar an crr cuideam an didh locutions aig a bheil fear na bainnse
idealists agus realists a chleachdadh. Ma ach connoisseurs agus luchd-ealain, na aon
no eile crdadh riutha a bhith a 'cleachdadh, an crochadh air co dhiubh a tha iad nas
buailtiche uime sin no an sin, mar sin aca breithneachadh air airidheachd agus anns
gach cis shnraichte, gu dearbh, tha ite air a dhearbhadh an rathad eigin eile.
Seo Mu Bhruidhinn mi aon uair le fharsaingeachd chliitich ealain leannain agus
connoisseurs, agus bidh e an toiseach a 'nochdadh ciod a tha mi mar aige sealladh de'
bruidhinn tharruing ris leis an dearbh fhrinneach agus practaigeach sealladh chuid as
motha de ealain leannain agus connoisseurs, ged nach robh aig an aon buailtiche
iomchaidh soilleireachd mar seo, bidh a lorg.
Tha an ndar agus ealain Tha gach dha fhin a roghachd, gum feumar a bhith ag
ionnsachadh bho fhin agus measadh a dhanamh e fhin riaghailtean, oir fathast
ealain a-mhin a rir an Claonadh bho ndar a 'fs ealain, airson a tha na riaghailtean
a-mhin bho ealain fhin tha a tharruing. Mar sin, an Deviations an ealain ndair bidh
limh dheis, a gheibhear ann as fherr obraichean as fherr maighstirean, agus a n as
fherr bheachd air an fheadhainn a tha am foghlam as fherr a tha a 'chuid as motha
de dh'fhuireach ann an saoghal na h-ealain, di an connoisseur no for leannanan
ealain, a tha e ri ealain mar ealain agus gun a bhith a 'danamh, d tha e agad mar-th
ann an ndar a tha ann an ealan a-rithist, mar thoradh air an eadar-dhealachaidhean
sam bith de ealain ndar a bhiodh a mhneachadh. -Mhin don fheadhainn
connoisseurs ealain urrainn a bhith dha-rribh lmh an uachdair, mar a tha dha-rribh
a-mhin leithid suidhichte aig Art. Bho d a leithid, faodaidh aon eas-chruthach
ealain cudromach Deviations bho ndar, agus, dreach freagair a 'cheist carson a tha
iad ann a-mhin mar sin nas irde na snruichte tlachd, a tha comasach air a thoirt air
na buannachdan uile de ndar, ealain chan eil e eadar-dhealaichte a thoirt gu
buil; anns am bheil faodaidh e bhith ach a chruthachadh a tha mar sin fi 's tha aon de
na caractaran a bhuineas ris an limh dheis elaichean. Ma tha an didh a h-uile 'na

m-chinnt ann fhathast, d a tha airson an digh as fherr maighstirean agus ptrain,
agus c fear a tha a' beachdachadh air an digh as fherr ghdarrasan, mar sin tha e
nas cinntiche am prionnsabal, seach a bhith an crochadh air daoine, ach chan eil a
bhith a-riamh a bhith agus a bhith cha bhi. Suas gu snraichte crochan a tha e
fhathast air aontachadh d tha aon gu ga aithneachadh; cho fad 'sa tha e a' chis, bidh
thu comasach air cuideachd mu d thachair an uair sin ceadaichte anns an ealain agus
nach eil ceadaichte, dh'ithn agus nach d 'ithn, cuid; agus cho fad 'sa tha e nach eil a'
chis, chan eil am prionnsabal ri aonachadh. Everywhere tha e gus am bi an
fheadhainn a tha a dh'fhuireach ann an ealain, a 'cruinneachadh, a' gabhail tlachd an
gam a h-fhaireachdain agus an didh Urteiles promh rudan, ach fhaicinn an luaidh
air dth cothromachaidh air aon air bunait cumanta, a excitation chch a chile. Agus
iad a 'cruthachadh, ma gheibh sibh, aig a caste s a chile, an laoidh a thaobh a thig
bho ndar gus ealain, gun deach ionnsaigh a thoirt air an cuid snruichte ndar. Ma
ghdarrasachadh a 'breithneachadh agus a' faireachdainn leithid connoisseurs agus
ealain leannain nach aithneachadh le layman, mar sin tha aca ri cur suas leis; a
chumail air beulaibh an t seo na thoileachas adhart gu ionndrainn seo, achadh
inntinn brosnachadh, a 'fuireach air na coigrich, agus' faireachdainn nach eil an call e
do aca san fharsaingeachd agus foghlam rd-re, ach lorg iad fhin a chur air adhart
le. Tha maduinn bhreagha fhaireachdainn mhr airson bidhchead ealain, fhuair bho
caidrich leis fhin a bhios cuideachd a 'gilan toradh leis fhin airson bidhchead
beatha.
O chionn ghoirid a h-uile obair ealain a th 'ann an-asgaidh Geistestat:-ealain sam
bith eile, tha cead ga fhgail is a' falbh an ndar ann an digh eadar-dhealaichte an
didh dha eile Phearsa fhin; faodaidh sibh e agus an ealain san fharsaingeachd nach
eil ag iarraidh a bhith ann a-mhin taobh a-staigh nan riaghailtean a tha a
'daingneachadh an aon laghan ndar.Tha bidhchead a tha rudeigin domhair, agus
ealain, le filligeadh a thoirt don bidhchead, earrannan seo mysticism. Tha thu ag
iarraidh a thoirt air falbh leis an tuigse aice tha i air a thoirt air falbh bhuaipe; ag
aithneachadh seo mysticism, tha na phirt de thuigse, gu gabhaibh mysticism seo,
mar phirt de tlachd ealain.
Bha sin cha na briathran mionaideach, gidheadh bha e na shealladh ealain mo
leannan; agus cha bhiodh mran frinn ann, agus mar sin cha bhiodh mran mar
aideachadh frinneach agus practaigeach. Ach bu chir dhuinn e dreach a chur sos
gu ar ceist air an ghdarras agus mysticism agus roinnean sam bith a bhith air a
shnrachadh, a tha a 'dol air ais nas fhaide na an t-ghdarras sam bith a tha fadruigsinn aberration de bhlas urrainn earbsa? Ma tha sinn a 'coimhead ach cinntiche
boillsgidhean a thaobh ar ceist a bhuannachadh, thuirt a' chothrom a gheibhear gus
aithneachadh an limh dheis den digh-obrach roimhe, gu ruige seo, tha a leithid,
agus fi 's a' cur cuideam.
Gu h-raidh a-nis a bu chir a bhith mothachail gu bheil claonadh an ealain ndar
fhathast eile cis cur feum air, mar gum ealain riamh gluasad bho ndar, an obair
ealain dh'fheumadh stampa na cruthachail ealain spiorad ann gus dearbhadh fhin
mar an obair-ealain, mar a chile fantasy ann an ealain biodh fhreanachadh. Sam bith
claonadh ealain bho ndarra fhrinn tha anacothrom, a tha a-mhin airson fhuiling,

ma tha iad a 'toirt brr air le barrachd no nas irde buannachdan, a tha e cudromach a
dhanamh soilleir agus eas-bhuannachdan buannachdan. Ma tha a-nis cuideachd mu
dheireadh practaigeach a 'beachdachadh air an d chuid an-cmhnaidh suas ri an
neach-ealain agus connoisseur faireachdainn fhathast, agus mar sin bidh e rud soilleir
gu bheil lirsinn na cuideaman gu h-raidh co-cheangailte ann an inntinn. Air sgth
cho cruaidh 'sa dh'fhaodadh e bhith a' cleachdadh seata de lannan cinnteach gu bheil a
dh'aindeoin sin tha e do-dhanta a 'cleachdadh mur eil fi' s fios aig a 'frithealadh
airson cothromachadh cuideaman. Nach bruidhinn chiad drawbacks.
Le bhith a 'ciallachadh a h-uile obair ealain fhnealta mun sensuous coltas a-mach
agus tha am promh-susbaint seo cudromach (. Th. I, Earrann. IX S. 116), a tha na
phirt de Deviations an ealain ndair ann gu bheil iad an digh ndarra airson ceangal
a thoirt ciall neo-choileanta, giorrachadh, lagaich sin a-rithist, mar sin ma tha an dath
plastaig, a 'dealbh de na h-ireamhan, faochadh a tha fgail a-mach bho na homhaighean, an d chuid a' roinn an gnomh air fad a-mhin airson tiotan. Another
phirt de na caochlaidhean a tha sin againn ealain Tha phenomena le ciall eadardhealaichte no phenomena eile airson ciall a thoirt seachad, mar a tha sinn air
ionnsachadh a dhanamh taobh a-muigh an da-rribh ealain ri chile, agus mar sin ma
tha airidh an cruth daonna Dia, calman gu spiorad naomh, a ndarrach each bithidh a
'ciallachadh each.
Tha eas-bhuannachdan an Deviations den chiad sersa a tha sin cuideachd
lagachadh leis a 'Sensual rudan a' ceangal factaran airson cho cudromach 'sa tha seo
bheachd air ath-riochdachadh air an giorrachadh, agus mar sin gu bheil neart agus
ionracas na bheachd bhon d thaobh aig an aon m a' fulang.
Nuair a ch mi aodann ann an da-rribh fhianuis, a bhrath a-mhin Chan eil
maireannach ach cuideachd ag atharrachadh feartan de an aon beatha an t-anam air
mo chlaibh; a 'pheantadh air mhin mhaireannach e; agus fhad 'sa bha an caractar a
chur an cill ann an cumadh gu tur a' tighinn a-mhin anns an tomhas anns a bheil
pirtean aca a 'stobadh an aghaidh a chile agus a tharraing air ais, an dealbh air a
pheantadh a' toirt dhuinn ach spadadh dheth bhile. Tha an omhaigh air an limh eile
omits an dath ann a tha uiread de fheartan agus bidhchead be foirm fhathast.
Tha eas-bhuannachdan an Deviations an drna sersa a tha seo. Tha sinn a 'tighinn
bho bheatha gu ndarra ealain; bho bheil a 'chiall de rudan a tha sinn air a bhith
elach air, chan ann bho seo. Le bhith a-nis deviates an ealain ndair a chur an cill a
'chiall no ndarra brgh phenomena, tha sinn a' cur elas air an dara cuid sgaradh
eadar an dil brgh agus faireachdainn gu bheil displeases mar a tha gach taisbeanadh
an aghaidh, no a 'cruthachadh laigse no m-chinnt na bheachd, no a n sinn fi' s seach
gu bheil an neach-ealain an dil ciall do. Goirid tha sinn mu cho cudromach 'sa nochd
le maise ndair, da-rribh-amas, lorg dhuinn le claonadh sam bith tuilleadh no nas
lugha disoriented is fo mhlachd do urra ri ana-cothroman.
fhathast a 'tachairt an call de bhuannachdan a bhiodh a ruighinn fo an cuid de
shuidheachaidhean airson a' for riochdachadh gu na eas-bhuannachdan droch ndar.
Aig cia mheud de rudan da-rribh tha e ceangailte ach airson dhuinn omhaighean
beothail air idh mun t-sersa gu bheil sinn coltach a bhith mar cuimhn 'e dreach,

mar a chunnaic sinn iad, no a rdh gu mionaideach ag iarraidh a bhith ag ionnsachadh

mu dheidhinn aghaidh, ma chan eil sinn a' faicinn; agus ealain tha e comasach dhuinn
seo buannachd air sgth nuair a tha e ag iarraidh sin a-mhin taing a chosnadh; ach
sam bith Claonadh dheth le ndar thar nan do-sheachanta bharrachd shortens an
tachartais seo airson taing. Tha eisimpleir, a rinn an seann mhaighstirean, Kaiser
Dealbh dhearbhadh dhuinn gu bheil taobh. Fi 's nan riochdairean aig an idealistic na
biodh e tuilleadh idh seo fhaicinn dleas coslas, a mpire cho daonna nuair a bha e
air a shealltainn, an aon rud a idealized sgeamaichean anns a bheil spiorad na h-ealain
ag iarraidh an ireamh de an mpire ann am mothachadh air a' irde beachd an aon
stampa a-mach, agus wrinkles sam bith, a rir coltais cha robh seo a 'freagairt air leth
freagarrach mpire, omitting. A-nis, aon a dh'fhaodadh a thighinn air ais a tha e, ach
tha an fheadhainn dleas mic-samhail a tha ni dealbhan mar ealain, agus bidh thu ann
an seagh, a tha air an limh dheis, dreach mar sin a 'bhuannachd an dil tasgaidhean
an dealbh ann an cuid, chan eil mi ag rdh sin ann a h-uile, dimh mus ealain , cha
d'thugadh air falbh. Really mar sin tha sinn gu tric a 'gluasad an dealbh, nuair a tha
fios againn far a bheil sinn, an omhaigh anns am faod sinn fios riamh ceart mus agus
bhiodh e feumail airson as fherr a ghabhas solas bho idh dhuinn pearsantachd no
deagh dealbh-camara de na h-aon gu tha, seo mar-th nach eil ag aontachadh leis an
OFT-repeated aithris gu bheil a h-uile deagh omhaigh a 'toirt dhuinn barrachd idh
dhuinn brgh an pearsa a shealltainn, mar as fherr dealbh.Ach d seo dictum e fior,
nach eil an crochadh air an d chuid eadar-dhealachaidhean an omhaigh de ndar,
seach gu bheil an neach-ealain shnraichte feart agus toilichte drsta nduir, gum bi e
le frinn fhin no na cumhaichean an da-rribh gu bheil sinn aig a 'choinneamh anns
gach ite 'sileachadh gum bi ar ceist gu ndar, tagh nas fherr na an dealbhadair
urrainn coinneachadh le cothrom; Tha na shuidhe neach Dhealbhan-camara na
uidheam S dcha gur e aon de na droch shde na h-, a leigeil a ghabhail as fherr
drsta.
Chuala mi e ag rdh gun robh mar ann an riamh geur an landscapist a dh'fhaodadh
ghdarras for sgre dhan chuspair a pheantadh a 'gabhail ris, eadhon a thaobh idh, a
dh'fhaodas duine sam bith pirt a ghabhail ann an da-rribh, ach Deviations bho e cho
fad' sa h-uile cuimhneachan Deviations cha bhi follaiseach. Ach air an aghaidh,
giorraichidh e dreach leis a 'bhuannachd a tha na creidmhich a' peantadh a
dh'fhaodadh a 'tabhann, obscuring mran bathar a tha air a bhith ann an cuimhne agus
a' stradh. Chan eil mi ag rdh gu bheil cruthan-tre ann an seadh sin chan eil a bhith
air a pheantadh, cho fad 'ealain-tre a tha a-riamh tuilleadh dorrasach a thoirt dhuinn
iteachan bragha, mar a tha cuimhn' fhor; ach gu bheil iad a 'danamh an tagradh a
dhanamh an rud mu dheireadh, tha iad ag iarraidh gus an deireadh agus na
meadhonan.
Feumaidh sinn aideachadh nach eil fi 's ann an sgrean cnanach a tha na th' ann
de sgeulachd a-rithist agus mar sin aig a bheil idh, ma tha fios againn gun do
thachair e, oir ma tha fios againn chan eil e air tachairt; nuair a leughadh nobhail
eachdraidheil a 'cur dragh air faireachdainn de mh-chinnt a' dol cmhla, c mheud a
tha for agus d nach eil fior; 's dcha cuid de nobhail, a thug an coltas a bhith for
sgeulachd, tha sinn air a chur a-mach limh, mar thuig sinn, no a dh'ionnsaich, tha e

ag iarraidh oirnn a-mhin mealladh. Tha seo a 'idh anns a' riochdachadh da-rribh a
'meudachadh a rir mar a tha iad an ss nas dlithe dhuinn fhn. A-nis is urrainn obair
ealain, ged nach eil a-mhin cnuasachadh air an idh seo, tha e airidh air an ainm de
obair ealain, ach 's dcha cuid de na fiachan air fad a thaobh ifeachdas e, bithear a'
beachdachadh an uair sin ge-t leis.
Ann goirid, an Aufbehaltung, lirsinneachd, a 'fgail air d puing mr intervened asteach do beatha duine gu cuid, an riarachaidh de miann, d a bheil idh dhuinn le a
thoirt gu buil, agus airson a' cuimhneachadh air an digh a bha e dha-rribh, a
chumail air fhaicinn dleas do e, Ged nach eil an t-aon, cha aonar air an tid
beachdachadh, fi 's an re as irde, ach ann mur mitzhlende obair ealain, mar a'
bhuaidh iomadh buannachd de ealain le Mitbefriedigung seo gus idh an t-suim
urrainn cuideachd a 'faighinn neart.
A thuilleadh ge-t bho sin ri rdh stuth no idh phearsanta ann an d cuideigin a
dh'fhaodadh a ghabhail air a 'chuspair ealain a riochdachadh, tha an sluagh a bhith a
snruichte tlachd, a' nochdadh nan ndar dleas le daoine saor gnomhachd fhaicinn,
gus am bi an so tha cir aige thid a bheil idh a dh'fhaodadh a bhith, ma tha an rud
fhin chan eil aon.faodaidh tu mu ndar seo tlachd gu dearbh a bhith ann an teagamh,
agus smaoinich Mehrerlei seo.
Far a bheil an talamh ann an aoibhneas an cheannsaich duilgheadas dleas Playbbhith? Agus duilgheadas dleas bhreacan, cuir fathast. Tha e cinnteach gun robh aig a
h-uile sam bith furtachadh duilgheadas tro elas, neart no sgil an duine ais dhuinn
mothachadh air meas agus a 'toirt toileachas. Ged a tha an aghaidh argamaid a
dhanamh gu bheil sinn ann an obair ealain dreach mar as fherr nuair a tha sinn ann
nach eil mothachail air a cheannsaich duilgheadas, tha e coltach gun do rinn an ite
furasta agus mar gum biodh le draoidheachd. Tha sinn a-nis fios gl mhath gu bheil
an obair ealain nach deach a dhanamh leis fhin agus a bhith comasach air; agus ann
an cis sam bith na h-elaichean air lorg gu bheil e ach ann an seagh, a 'danamh seo
bheachd, as fherr a-mhin agus fianais gun robh an duilgheadas a tha dha-rribh gu
tur thairis air; eadhon layman ach mothachadh dcha gun mhothachadh ag rdh ann
an aoibhneas an obair.
No 'S e an t-adhbhar ite ann an riarachaidh dthchasach atharrais naduir breabadh
fhathast soilleir gu ler ann an clann agus borb latha - oir tha cuid dhiubh for
monkey - a tha gu dearbh a' toirt brr an didh sin air an airidheachd buaidh foghlam
rd-re agus beachdachaidhean, ach fhathast involuntarily dth counter dealbhaidhean
ag argamaid mar ma tha sinn ag atharrais gesticulating gun mhothachadh aig a 'toirt
iomradh air an gluasad a' chn sleamhnachadh beagan air cl na ball tagadh cmhla,
etc, 's dcha cuideachd tha e fhathast aithnichte ann an cumhachd fasan, agus san
fharsaingeachd a' cur ri ghineadh commonalities ann chinne-daonna? Dh'fhaodadh anis nach eil an t-aon-ghin ndarra ag iarraidh atharrais e seasamh le cheart cho
ndarra tlachd ann an dimh d ma bhiodh bhon fhor thoiseach nas lugha gnomhach
agus nas fhasa fs le mu choinneamh na h-aobharan an t-einnsean, ach leis gu math
coileanta atharrais fuasgladh.
Tha cuimhn 'agam bho mo oileanach lithean, far an chuala mi colaiste fiosaig an t-

Ollamh Gilbert, mar aon, nan seasamh le cailc an aghaidh an stuth air Blackboard
agus air ais air aon chas agus herwiegend, a h-uile gluasad, a labhair e suas , sos,
cmhnard, rectilinear, curvilinear, Swinging, luath, mall cmhla le co-fhreagrach
loidhne de chailc air a 'bhrd, mar sin s didh beagan uairean a thde, fad brd
Chaidh permeated le motley measgachadh de leithid cailc strc.
No 'cheann thall: an t-adhbhar na laighe anns a' cheart cho chuid blas airson frinn,
an aghaidh, a 'bagairt an aghaidh aghaidh? Bho aon taobh tha a 'bharail gu bheil an
omhaigh mar a n; agus a rir sin air staid a 'bheachd sin a' toirt for an dealbh, no a
tha an aghaidh a 'gilleadh ris, dh'fhaodadh irigh an didh, ann an VII. earrannan a
dheasbad, Prionnsapal pian no tlachd.
'S dcha a' cur a h-uile h-adhbharan seo airson toil gu soirbheachail atharrais; gun
teagamh sam bith a 'chis mu dheireadh. Agus mar leis an duilgheadas dearbh
atharrais a 'fs cunnart aghaidh, mar sin cuideachd na thoileachas ann furtachadh a'
chunnart a bhios a 'fs gu ndarra leis, agus mar sin a dhol cmhla a' chiad ionad ris
an m a dh'fhalbh ann an aon.Ach thugainn fhgail an elas-inntinn, dreach
auszuklgeln d tha na promh dhnadh ann am fbhar soirbheachail atharrais, agus
ar cumail an seo dreach gu dearbh.
Mar-th Hogarth Tha an aon aca agus dearbhaidhean, le bhith ag rdh (dissection
bidhchead, d.4): "Tha e uamhasach ann ar ndar bho leanabas gu grdh atharrais,
agus an t-sil a tha gu tric ibhinn aping an d chuid ann an iongnadh a
shuidheachadh, agus slas air neo-mhearachdachd an leth-bhreacan. "
Gu dearbh, tha e coltach gu dhuinn funniest rud a tha, an guth agus gestures de
daonna imitated dreach le faic cch, cho fad 'sa chan eil sinn an seo a lorg againn
moralta faireachdainn a len leis Merachan tire; Tha, an sin ri rdh ndarra
faireachdainn tlachd aig an soirbheachail atharrais, fi 's an moralta aversion airson
adhbharan mar sin dheth a' chis gu bheil sinn a 'cur suas le dhuinn nuair a mockery
Chan eil e ro fiadhaich. Ach carson a bu chir an tlachd soirbheachail atharrais, a tha
fhin a 'faireachdainn taobh a-muigh ealain, cha dan fhin a' faireachdainn ann an
ealain? Agus carson a tha a 'cheist! Unquestionably e ag agairt fhin.
An didh na h-uile, a tha ag iarraidh aicheadh e a 'toirt a chaochladh soilleir agus
neo-thaobhach cunntas de na h-adhbharan airson a bheachd gu bheil am miann gus
fhaicinn chleasaiche a bha a' cleachdadh a dhreuchd gu tur a-mach s a 'bheatha sin,
chrd sin le Dutch Sersa dealbh, d an tiodhlac a' toirt sealladh dleas a 'sealltainn
nan cumhachan an da-rribh air a' chanabhas 'bhalla, gu sealladh-tre anns a bheil
ndar a tha eavesdropped aca as fherr incean, gu mr - mi a' gabhail deagh chram a
rdh aonar - stidhichte air an aoibhneas soirbheachail atharrais de ndar, chan ann
dreach air stidhichte, gun sealladh idh ga thoirt dhuinn mar an sealladh a bhiodh
sinn an ite fin-idh ann an ndar tric chan eil mran, chan e mhin nach eil a
ghabhail air an Stylish leigheas dheth, an ite mar an stoidhle a tha gu mr thoir do
cheart aire atharrachaidhean, far a bheil seo aoibhneas gun adhbhar a
lghdachadh. Ach ma tha omhaighean ann a tha i for lghdachadh, agus mar sin
feumaidh iad ann gus an toileachadh agus fi 's deadh-ghean a chosnadh duais le
buannachdan eile, leithid, air an limh eile, dth buannachdan eile faodar pirt den

tuarastal leis a' beachdachadh air an seo. H-uile cil a thoirt seachad, chan eil fhios
againn.
Co-dhi a tha sinn a-nis seo tlachd ann fhin, mar a tha e a 'dearbhadh a-muigh an
ealain, chan eil ceangal sam bith math cudromach, agus an ealain an dil, lomnochd a
thoirt gu buil nach' eil e mar sin tha e leis an seo mar le eileamaidean eile no na hinntinn ealain aig a bheil a 'cleachdadh airson a bhith a' toirt a mach gu h-iomlan
taitneach 'bhuaidh, a' toirt eil an obair ealain air an son fhin, ach airson an Auxiliary
prionnsabal ann an eadar-obrachadh cmhla ri daoine eile agus a 'gabhail a' cur ri na
h-rd-re de tlachdmhor cumhachdach a mheudachadh dheth gu h-iomlan. Mar sin
cuideachd le an soirbheachail atharrais de ndar cothlamadh le eileamaidean eile de
tlachd, mu dheidhinn a 'cur a nuair a fi' s a 'stampadh a-mach h- ealanta ann fhin
beag luachmhor no idh smuain, faodaidh e tlachdmhor aig an aon m le bhith a' aca
fhin ana- miann luach a mheudachadh agus gu dearbha a mheudachadh tuilleadh,
mar presupposing didh dhi iarraidh luach ann fhin.
Cuideachd gum biodh e cerr a rdh gum feumar a sgaradh an tlachd ann an
soirbheachail atharrais de ndar a-mhin gu bheil na fior-ghlan ealain aoibhneis; buin
e gu math dha-rribh sin a dhanamh; agus mar elaiche sam bith layman, ann a
tuairmeas air an obair-ealain le bhith a 'co-shuidheachadh, agus gu tric a' co-dhnadh
mar as trice le.
Gu dearbh ndar urrainn dhuinn fhn an tlachd ann an ceist nach eil, dreach seach
a-mhin an atharrais ndair, tha ea 'danamh; agus anns an ni so tha na laighe
buannachd na h-ealain imitative mus mar sin briseadh a-steach ndar fhin, an lorg
mi mar sin chan ann a mhin gu tur m-thuigse le idealists, ach san fharsaingeachd
cha mhr riamh air aithneachadh fon lagh le realists, d an t-sersa ealain a 'mhrchuid ann an atharrais de ndar Rannsachadh, a 'coimhead airson luach atharrais ite
a-mhin ann an luachan abgespiegelten ndar mar ann an luachan a' nochdadh
omhaigh, no an d chuid air co-dhi nach eil soilleir eadar-dhealaichte mar
mmaidean ann an inntinn. 6) abraibh Herbart (GES. U. II. 111), gus an aicheadh
atharrais de ndar tro ealain bidhchead luach: "atharrais tha barrachd air dreach cho
bragha na phromh-shamhla." Air an aghaidh, actair dcha caran thoirt an dleastanas
a tha aig villain no amadan gl ghrinn; aon feum a-mhin air beachdachadh gun robh
bidhchead ealanta riochdachadh chan ann dreach airson an ndar agus an fhin
suidheachaidhean a chuspair, ach cuideachd ri na h-taisbeanaidh airson a n, agus cha
airson teagasgail a thaobh nduir, ach beatha dligheach measadh an coileanadh.
6)

a-mhin ann an Burke (Bho lainn agus morbhaileach p.71) Tha cuimhn
'agam gun do choinnich-dhealachadh soilleir agus tuigse cheart ann a thaobh
seo, ag rdh, "Ma tha an taisbeanadh ann an dn no an dealbh n, tha a leithid
sin sinn nach biodh miann a bhith 'ga fhaicinn, ma tha e dha-rribh a bha: an
uair sin ghluais e ann an neart a' peantadh no an dn a-mhin le feachd de
atharrais air ais agus chan eil gin ann an rudan fhin ifeachdach adhbhar Mar
sin tha e le mhr-chuid de na posan. peantair ris an canar smhach ndar. ann
an seo tha taigh, a buachar charn, agus boireannach a bu chruaidhe as sle
innealan cidsin a tha beairteach a dhanamh dhuinn tlachd. "

Le d adhbhar daonnan ealain a dhanamh a 'falbh s an fhrinn ndair, mar sin a'
caitheamh an len thu fhin a-riamh ite-eigin a 'taobhadh leis; seach gach obairealain riaraichte an tuilleadh mar sin tuilleadh dleas atharrais de ndar no le cuspair
tro ealain aca nas irde na buannachdan a tha co-chrdail, ach gu bheil aonta seo chan
eil a 'leudachadh taobh a-muigh crochan raidh.
Agus d a th 'ann, d tha comasach gus doladh airson an cunntadh eugsamhuil easbhuannachdan Claonadh ealain bho ndar gu ruige seo agus a bheireadh barr fi' s
gun robh an ealain ndair a dh'ionnsaigh a-mhin Chan eil ann, ach a rir cuid de
dhimhean a leasaicheas e, a bheireadh barr eile urrainn?
Le smplidh abairt bho na bun-bheachdan ealain agus bidhchead a-mach an
fhreagairt Cha tid ath-steach; ach mar an dona a tha mu choinneamh na
buannachdan a ghabhail a-steach beachdachadh seach gu bheil iad gu re nach
reducible ri chile, agus an str eadar na h-aon ris an eas-bhuannachdan nach tuig
agus faodar am fuadach mura dan thu sin ris an fheadhainn ann an aon digh mar
seo dol a-steach gu h-raidh. Ach os cionn chich, cudromach fin-chuideachaidh an
ealain a tha mar chuimhneachan air an fheadhainn eas-bhuannachdan an coimeas.
Tha eas-bhuannachdan a tha an crochadh gu bheil sinn bho thoiseach a-mhin ann
an ndarra beatha, chan eil ann an ealain beatha aig an taigh agus ag amas, faodaidh e
bhith, mura h-eil gu tur dheth ach mar sin a 'cuingealachadh gu bheil sinn a' danamh
ann an ealain bheatha aig an taigh, a 'cruthachadh r comhair a dh'ireas a dh'fhaodas
a chur an ite ndarra comhair suas gu snraichte crochan. A thaobh seo mar fhathast
airson digh eile, tha na h-elaichean, ge-t, gu math ceart gun robh an duine bu
chir foghlam tro ealain airson an tlachd nan ealain, a 'breithneachadh ealain. Beatha
ann an ealain feumar thoirt a-steach an gnomh nan ealain riatanach gus cunntas, no
dearmad no d-meas a tha na phromh adhbhar gun bhuaidh.
Gu dearbh, le bhith a 'fuireach sna h-ealain sinn ag ionnsachadh ciall a tha cha
mhr oktroiert ealain cuid de fhoirmean, cha mhr fi' s ga dhanamh cho elach mar
dha na foirmean de ndar, agus a 'leigeil dhuinn fhin ndarra bu mhotha a
duilgheadasn dhen leithid centaurs, minotaurs, an Crombagh , sphinxes, satyrs le
gobhar troigh, figearan gu h-rd na neil, le aingeal sgiathan, mrmor agus plastair
omhaighean geal, thuit gun deach dragh a chur orra. Do nach buin iad ann an saoghal
ndair, mar sin tha iad dreach ann an ealain an t-saoghail, agus tha sna seirbheisean
aca a thuilleadh air na creutairean ndarra ann an saoghal ndair; Seirbheisean, gun a
bheil an ealain nach b 'urrainn riarachadh cuid de na dleastanasan nas irde. Ach amhin ann an ealain fhin ag ionnsachadh caraidean a dhanamh leis, le bhith ag
ionnsachadh a 'tuigsinn am brgh ann no dreach a' fs cleachdte ri ciall a thoirt
dheth.Agus a cheart cho luath 'sa tha sinn a' ciallachadh ealain a h-uile cil a ghabhail
os limh agus dad a chall d thuiteas do-dhanta no ro dhoirbh gus pigheadh e; air
an limh eile ri lorg ann an aoibhneas 'faighinn thairis air duilgheadasan, nach eil fios
ann an ealain uninitiated mar a eachdraidheil adhartas ann an seo furtachadh, tha
fhios aige dreach cho beag. Airson a h-uile 'na ach chinneas am ealain luchd-

leantainn agus aficionados mran diofar sgile de luachadh de obair ealain, mar le
dreach ceum a' gilleadh ris ndarra lus, a tha cmhla ris an stuth idhean an aon no
phromh tomhas de ealain uninitiated.
Ach, chan eil e an limh dheis foghlam tro ealain airson ealain, no elach air an
limh dheis, a-riamh a leig sam bith ndarra duilgheadasn aca air tuiteam air sgth an
ite habituation dh'fhaodadh a bhith dreach cho math bochd mar chir, ach a 'chiad
riatanach mar a leigeil a leig an drna mar nach eil feum a thoirt a-steach
buannachdan cudromach; chaochladh eas-bhuannachdan a bhiodh a 'fuireach a-mach
s na roinnean a leanas a dh'aindeoin habituation.
A 'chiad, an ciall a tha ealain oktroiert dhuinn, a tha ann an cmhstri eadar an
fheadhainn a tha air an tarraing bho na ndarra, riatanach gus toirt air an aghaidh seo
air ais, a chionn sinn a' fuireach ann an ndar san fharsaingeachd, ann an ealain amhin ann an cisean snraichte, agus lorg iad fhin ann an co-cheangal aig a
'coimhead ealain smhach-bhualadh de na h-aon. San dara ite, an habituation gu fg
cuid dhuinn falbh bho ndar, ged a thogail no a lghdachadh d dh'ireas bho
bhriseadh verisimilitude na m-chofhurtachd, ach chan eil iad doladh airson call na
tlachd, a tha ga dhanamh an dleas leth-bhreacan de ndar. San treas ite, Deviations
an ealain ndair, a tha stidhichte air sam bith maireannach dealbhaidhean, 'se sin
nach eil buannachdan a thoirt, a dhuais na eas-bhuannachdan, gu dearbh, ann an cuid
de na sgoile, cuid de dhaoine, cur suas le cuid ine, a bhith elach air agus
iomchaidh, ach chan urrainn cha chumail anns an fharsaingeachd agus ann an fada a
ruith ann an ealain, oir prionnsabal coitcheannas agus durability a dhth. Mar sin tha e
air a dheadh airneiseachadh A blas tasgaidhean ite amas freannachadh 'mhin
pearsanta dligheachas agus an tuigse air obair ealain gu bheil mhlachd do na h-aon,
a tha neo-mhaireannach.
Mar sin, tha ealain, gu dearbh, b 'urrainn do fois leis e, agus mar sin feumaidh gu
bheil beatha ann an ealain' toirt eas-bhuannachdan an Deviations bho ndar suas gu
snraichte crochan a dhol sealladh; ach unreconciled eas-bhuannachdan a bhiodh
fhathast ma tha iad nach 'eil an aon berbte le bhuannachd.
Ach co-dhi seo a sheachnadh Eile-eas-bhuannachdan a tha an dara cuid dheth
nach eil mothachadh sam bith fhaicinn no eas-bhuannachdan ann; agus mar
dhearbhadh nach eil dth leithid, bidh mi luaidh a thoirt a-mhin mar sin snog gu ler
de dhigh ri fhaotainn dhaibh eisimpleirean de raidh duilleag dreach mar Crass
bhon eile. 7)
7) Dioscuri

1861. S. 158th

Ainmeil peantaidh seallaidhean-tre Ed. Hildebrandt bha air ainmeachadh anns a

'mhr-tre dealbh "Am Weiher" cuid seasamh ri taobh na mara storks thoirt ndarrach
tiugh casan.Mar a tha thu biorach seo a-mach, agus e "m-ndarrach" B 'e, fhreagair
e: "Tha fhios agam gl mhath gu bheil an storks caoile ann an da-rribh agus
cuideachd casan nas fhaide, ach d a n mi, gu bheil ndar a rinn seo faodaidh tu nach

iarr sibh dhomhsa gu'n robh mi nachmache aca mhearachdan. "

Ciamar eile a dh'fhaodadh a mhneachadh bidhchead a-nis, co-dhi gu for-ghlan
tlachd a tha sin a ghineadh. Ach h-uile duine ag aideachadh nach pian seo
dh'fheumadh outbid gach Lust brath air an sgaradh eadar an coltas na casan agus an
cudromachd mar stork casan no m-chinnt mu dheidhinn na brgh co-dhi stork no
stork, a tha air aon de mu dheidhinn le nas bidhche ann fhin a chruthachadh stork
bu chir cuideachd a bhith so-ruigsinn leithid de thickening chasan aige, b 'urrainn a
choileanadh.
Le bhith a-nis, tionndaidh gu deimhinneach buannachdan a gheibhear tro na hoighreachd an ln fhrinn de ndar, tha sinn ag irigh s ar tuilleadh a-mach agus nas
sle a bhith nas taobh a-staigh agus rd-re.
Ndar a 'tabhann dhuinn air sgth an eu no duilgheadas n no tachartas bho ite, m
gu eile gus cothrom a thoirt, Intuition iomadh duilgheadasan a tha, a ghabhas thairis
air le ealain suas gu crochan raidh, le furasta na nithean transportable, a 'cumail bho
sam bith faisg air beschauende, furasta a bhith a' leantainn, omhaighean ite, agus
bho na ann an da-rribh goirid eadar na tachartasan as inntinniche no luachmhor
drsta. Ach seo a h-uile dh'fhaodas a bhith air a dhanamh ach le aon no taobh eile a
'phrs a tha iad le ndar a thoirt gu buil, mra a' gluasad a-steach Beaga, dil
doimhneachd gu uachdar na mara, a 'lghdachadh an gluasad airson an-drsta, an
pulsating beatha aig na mairbh de chanabhas no ann an Rigid cloiche a ghlacas. Mar
sin, faodaidh sibh a bhith for tre nach crochadh a-steach don t-semar, an iomallach,
chan eil conjure, chan eil lorg an suidheachadh as fherr a cho furasda a thoirt as
bidhche drsta Solais gin; a 'peantadh dealbh-tre a' toirt dhuinn le h-uile cil, a bheil
iad air ais an aghaidh an ndair, na buannachdan mra an lib beulaibh e; agus bhon a
tha tomad sheallaidhean inntinneach aon faicinn a ghleidheadh gu brth as
inntinniche amannan ann an semraichean an taigh-tasgaidh.
Tha iad sin gu dearbh a-mhin taobh a-muigh, ach a dh'aindeoin sin gl
chudromach buannachdan nan ealain, a bhiodh na aonar gu ler a dhon e le a
riatanach neo-choileantachdan, agus mar sin dha-rribh iomadh dleas 'sa ghabhas
imitations ealain a bhith air fhreanachadh far a bheil an ealain dreach dad dualach
fhrinn tha prs nas d nach urrainn dhaibh ruigsinn air sgth gann aca dhigh no
sguireadh air sgth an re mhath a thoirt gu buil cosgais mhir ann an ine, ite,
oidhirp, goireasan. Leithid for agus ndarra imitations gabhail a-steach chan e mhin
illustrations de eachdraidh ndarra agus Co-mhisgeachd obraichean, ach cuideachd
Veduten iteachan agus dealbhan de dhaoine, anns a bheil e idh, cho ceart 'sa
ghabhas gus fios tuilleadh dhuinn, mar a tha iad a' beachdachadh air mar a bhith aig
an neach-ealain bho rd-re bidhchead beachdachaidhean ag iarraidh a
'riochdachadh. Tha e a-nis air a h-uile 'se sin nach eil an irde ealain sgre no achadh
ealain ann an chumhainge mothachadh, bhon a b' urrainn bruidhinn, mar sin a 'dol,
ach' chuid as motha roimhe air tiocaidean nach chall ann an aon, ach a 'tighinn ann le
cho airidh ann an chumhainge raointean ealain sam bith a chur an suarachas. Ach ma
tha t a 'faighneachd mu dheireadh aig rd-re gus an buannachdan a ghabhas
coileanadh leis Deviations nas saoire, agus mar sin chan eil sinn ag rdh rud sam bith

cerr, ach tha e ag rdh gu cothromach le traidiseanta a thaobh nuair a tha sinn a
fhreagairt:
Tha ealain a thoirt dhuinn ann an sin tha ea 'toirt suas an slavish leanas ndar, ag
irigh gu irde, purer, nas soilleire t-saoghal na an da-rribh cumanta, ann an saoghal
anns a bheil am brgh, am beachd na for-ghlan ndar de na rudan ann an da-rribh amhin clouded, dragh a chur orra, a mheasgachadh, neo-iomlan, no nach eil a
'nochdadh follaiseach aotroime agus na phirt de saidheans cuspair a-mhin gu
reusanta lirsinn, ar coinneachadh gu lasadh follaiseach sa bhad, counter solais ann
an riochd a tha furasta a' crdadh ris an spiorad, a 'brosnachadh buannachdail
gnomhachd agus anns a' bhad le aoibhneas choimhlionadh. Mar sin tha sinn
fhaighinn aig cosgais na ndarra fhrinn, d a dh'fhaodar ainmeachadh rd-re fhrinn
agus gairmean. -Mhin Feumaidh leithid gerr-chunntas de na h-iomlan nas irde
cumhachd ealain ann an beagan fhaclan fi 's nas neo-mhearachdaiche eadarmhneachadh agus propagation san fharsaingeachd anns a' gabhail a-steach uallach
snraichte. Ma tha sinn a chuingealachadh dhuinn fhn gus na promh phuingean a
thaobh seo.
Ndar a 'tabhann mran a tha air an ceangal le adhbharach, teleological, beusanta,
cofhurtail, bun-bheachdail, goirid smaoineasach dimh de shersa sam bith, mar am
falach ann an tm agus ite bho chile, no le nithean eile no dragh a chur orra le
tubaistean agus minor rudan gu bheil na dimhean sin, chan eil e furasta no forghlan, ma riamh comasach air a 'tagradh ann Intuition. Mar sin, 's dcha aig a bheil
idh no airson luach an t-sluagh ach seilbh a ghabhail air na dimhean de frinn
spioradail, ealain urrainn gur ann Helmut na nithean de da-rribh ann an co-rir ri
mhthadh fasan, cmhnantan, cnapan-starra a thaobh tuigse, cur dragh coincidences ,
minor taobh rudan neo-chudromach agus a 'toirt mion-fhiosrachadh saor, a'
coinneachadh gu bheil feum air.
Ealain urrainn tuilleadh air aithneachadh gur ann mar riochdachadh de rudan darribh, seach mar a tha sinn ag iarraidh gun robh iad no d bu chir dhaibh a bhith,
seach mar a tha iad dha-rribh a tha, bheir sinn seachad sampall omhaighean ann an
inntinn aig am bheil Amharc toirt dhuinn cuid se toileachas, Sgothach gu
ghrinneachadh 'mhothachadh againn agus ar n-obair a stiireadh ann an deagh
mhothachadh; bho dhaoine eile ann gur e an droch riochdachadh a 'cheartais
cobhartach a ghlacadh, undeserved fulangais a' cothromachadh a 'frithealadh ar
sealladh math agus dreach an t-saoghail an rdugh.
Ealain urrainn mu dheireadh thall ann gur e rudan a tha, ged nach eil gu math ach
ann san t-saoghal taobh a-muigh da-rribh ann an creideamh sam bith no fi 's de
uirsgeul no bho sgeulachd shthiche, a' sealltainn, an adhradh poblach agus
probhaideach diadhaidh a 'tabhann taic, bidhchead iarrtasan le molding nach bi a
lorg ann an da-rribh bhaisteach, shsachadh fhastadh gu bheil mac-meanmna a
dhroch no eireachdail, agus 's urrainn fi' s ite tioram agus drainneach taisbeanadh
de coitcheann bun-bheachdan agus smuaintean a-steach faclan tro omhaighean.
Ann an coinneachadh ri na cumhaichean seo tr bun-bheachdan a 'cluich pirt mr
le bhith a' snrachadh promh Deviations an ealain ndair, far a bheil an ealain rd-re

a rinig buannachdan bho eadar-dhealaichte, co-phirteach cernan agus mar sin a

'fs timcheall air a pivots stidhichte air fad irde ealain meas, lorg thaobh
Stilisierens, idealizing agus symbolization, cumhaichean a ghairm ni m anns a
'merachadh air ndar no. feumail ealain tagradh. An sin a steach do mionaideach,
bidh cuid de earrannan nas fhaide air adhart glidhte. Cumhach a-mhin cuid gu math
coitcheann.
Cho mr ri na buannachdan a tha, a tha comasach air a 'ruigsinn an ealain ann an
co-rir ris an fheadhainn dimhean taobh a-muigh a mhain atharrais de ndar
cuideachd, aon Chan fhaod dochuimhneachadh gu bheil str le an eas-bhuannachdan
t-eadar- dhealachadh a tha an-cmhnaidh a chumail suas. Mar sin ealain stilisierend,
idealizing, samhla eadar-dhealaichte le ndar, tha e fhathast ceadaichte a thachairt amhin cho fad 'sa tha e riatanach fhaighinn air na buannachdan agus a' fuireach mar
an fheadhainn ann an ro-throm an aghaidh eas-bhuannachdan; tha a 'claonadh bho
ndar bidh a rinn uiread' sa ghabhas a thaobh ndar fhin. Art a 'riochdachadh, le
sgiathan, ainglean, oir tha iad a chaochladh namhaidh agus glir Dh
teachdaireachdan gus an urrainn do dhaoine nach eil a' dol taobh a-muigh a
thaisbeanadh; ach feumaidh sibh a 'riochdachadh na sgiathan, ag iadhadh agus ag
itealaich mar ndarrach' sa ghabhas. Tha e ceadaichte a thoirt Jupiter, a Venus a
ghnuis agus tranaichean, mar a tha iad air a bhith a 'lorg ite sam bith ann an darribh Faodar dil fhathast ri fhaotainn, ach a-mhin an fheadhainn a tha an ndar nas
dlithe, a' Ghidhealtachd agus nas bragha na pearsantachdan iad a 'riochdachadh ,
agus cuideachd, tha iad dha-rribh a bhiodh ann ann an ndar, bheireadh Dealbh
peantar den Ghidhealtachd agus na pearsantachdan lainn. Gheibh sibh cead seladh
ann an dealbhadh mionaideach de pheantadh le ndarra fhrinn; ach gus am bi an
ndarra for beachd iomlan a chomharrachadh an ite buannachd is call. Bidh iad
gach Randomness dcha nach shaoradh bho shealladh a tha na bhacadh air an
sealladh de na th 'air an t-sealladh gu bheil e dhuinn a dheanamh, chuir e na hireamhan sin agus faodaidh buidheann a tha sinn a ghlacadh dhuinn brgh air fad
sealladh nas fhasa na ann an da-rribh Faodaidh, ach a chaochladh cead an sin na tha
e da-rribh nuair fhin aon uair rudeigin gu math soilleir a 'toirt dhuinn le
silean; ealain a-mhin gu bheil ndar d dreach air leth luath, dreach a 'danamh
seo le bhith a' tighinn chun an taobh ud, mar riaghailt ann a h-uile stiireadh aig an
aon m a 'danamh agus nach eil a' danamh crr math vermchte aig ndar as fherr.
Leis a h-uile de 'chrsa an ealain, ma tha e ag iarraidh no a' riochdachadh Dh mar
diadhaidh mac-meanmnach phearsaichean, etc, 'tuiteam fada goirid air a' bheachd
agus mar sin a 'tuiteam ann an coimeas ana-cothrom obair-ealain mu choinneamh, a
tha comasach air a bhith nas sle per se beachd gu h-iomlan diligeadh ri ndarra for
riochdachadh. Tha e cinnteach gu bheil an neach a ch e na snruichte Gengens, a
'fherr a dheanamh for-riochdail riochdachaidhean de nithean agus de na
seallaidhean a tha fhathast buin gu tur ris an rainn de da-rribh, a thaobh seo, de
idealistic riochdachaidhean a' diligeadh ri crr is for Rudan, chan urrainn a bhith air
a choileanadh. Aghaidh d nach urrainn a 'coileanadh for-riochdail de
riochdachaidhean daonna fhathast cho mr air mran idh a nochdadh Connections
gus an fhrinn de ndar agus comas an t-suim de na coltas a tha as fherr a dhanamh

idealistic, agus thoir aon sam bith le bhith a' cruthachadh bidhchead mionaideach
ite; nach eil a 'cur bacadh air gu bheil mran beag Sersa dealbh mr crbhacheachdraidheil dealbhan bho os cionn factaran ann an mheas ruith airson airgead aice
fhin. Tha, na nithean crbhach dlseachd a dh'fhaodadh a bhith air an riochdachadh
gu cothromach, a bhiodh a 'cur luach air a Sersa dealbh coimeas rd; Ach mr anacothrom ann an elas creideimh omhaigh for riochdachadh aige cuspair an aghaidh
an Sersa dealbh a thaobh comasachd a bhith a 'doladh an fhor bhuannachd anns a
bheil e an aghaidh e le luach an smuain a shealltainn ann an ciall. -Nis comasach gu
lir aonachadh na buannachdan nan ealain ann an aon stiireadh, feumaidh tu e gus a
ruigsinn orra ann an totality na stiiridhean; agus nuair a chumail an d chuid
stiiridhean thilgeil eile wry sheallaidhean, airidh air an d chuid ach dreach gu bheil
iad ga dhanamh.
Aon de na as smplidh agus as riaghailtean coitcheann gun robh fear a bheir an
neach-ealain a 'tighinn gu ar n-cheist gu bheil e a' dol thairis air an da-rribh le a
cruthan-mhin cho fad 'sa tha e nas irde na dligheach a' riochdachadh beachd, ach
gun robh e cuideachd gu bheil a dhanamh, ma bhios e seo. Agus gu dearbh, tha an
riaghailt seo a 'nochdadh ann gu bheil e a-mhin na riaghailt a chumail taisbeanadh
stuth agus cumadh gach aon eile gu h-iomchaidh, tha gann riaghailt a tha air a
bhriseadh gu tric, gu h-raid bhon a' chiad duilleag. Air sgth an didh a mhithuigsinn ealain phrionnsabal gum bu chir dealbh de lainn, mo mran luchd-ealain,
a bhith a 'cluich beautifies an unsightly ndar, gun beachdachadh gu bheil iad mar so
air aghaidh a bhrosnachadh leis an fhrinn, an-iochdmhor air a bidhchead no
omhachd anns an tinig an aiste , illeachd a taisbeanadh toirt air falbh. Cuideachd,
bhon a-mhin an taobh eile, ach an fhrinn a tha air a bhriseadh, ma tha for rudan a
tha gan riochdachadh ann am foirmean cumanta buil. Airson adhbharan a 'chiad
mearachd chunnaic sinn Hildebrandt tiugh agus a ghiorrachadh stork casan, agus ch
sinn sa mhr-chuid dealbhan ghairm. Large gu dearbh tric fi' s beag stoidhle daoine
cumanta ann an aodach bragha r, freagarrach a thoirt seachad le aodann sersa agus
ann an dreuchdan eireachdail 'sa ghabhas. Tha seo aithnichte mar 's dcha nas irde
na frinn, a tha math nas irde untruth. ach 'mhr-chuid a' gealltainn an dara mearachd
tuilleadh awkwardness na prionnsabal, tairgse a 'riochdachadh cuid de sheann
dealbhan, mura h-eil Dia an t-Athair, a' Mhaighdeann, an Criosd Chloinne nochdadh
ann le cumanta, fi 's grnda feartan.
Anns a 'chiad dimh de chrsa a bhith beachdachadh air cmhstri. Tha tlachd bho
dreach tuigse bidhchead agus grs a ch sinn air ar beulaibh, am pian bho na
aghaidh a tha ann a bhriseas an t-iarrtas airson frinn, beat, gu h-raidh nuair a
habituation ealain nach eil a 'danamh' faireachdainn gun robh a leithid; agus gu
dearbh ealain chleachdadh air teagasg dhuinn a thaobh seo mran cur suas, ceist codhi chan eil cus, agus mura h-eil san m ri teachd ealain habituation tha an-drsta
ann an ceartachadh a thaobh seo. A bheil earbsa agad, ach an-drsta chan eil cus, agus
bu chir aig a h-uile crr is e a 'tachairt, a' beachdachadh air co-dhi cuid de na tha
'creidsinn gur e adhbhar ealain ghdarrachadh, dreach chis ealain tha elach, a
bhiodh a' riochdachadh nas fherr le neach eile. Tha e avails an fharsaingeachd
inntleachdail cultar Chan eil dligheil se rd-re ath-thagraidh, a tha ann soilleir a

shsaicheas an t-iarrtas airson frinn, a 'nachzusetzen brosnachaidh a bhith bragha

idir for, ach cumadh; bhios a 'fs cleachdte ri sin forfeits susceptibility eadhon airson
an fheadhainn a bhrosnachadh, agus a' call air fad barrachd is fearr na e leis a 'fs
cleachdte ri cerr an taobh eile buaidh. Leis a h-uile fuigheall a leanas counter rm
beachdachadh.
Tha iarrtas airson frinn 'S e ealain ann an saidheans le cumanta, ach airson an d
chuid eadar-dhealaichte de chuideam. Ann an saidheans, a shsaicheas e riatanach
adhbhar agus aig prs sam bith ion-mhiannaichte aca faodaidh iad iarraidh no nach eil
toil; Gaileiridh 'S e a-mhin a' phromh dhigh gu crch, a bu chir a-riamh a
chaochladh na dimhean le fo-bog eile a 'ciallachadh, ach dha-rribh eile feumaidh
digh a leithid sr cumhachd. Concede gu bheil re shnraichte chan urrainnear codhnadh a thaobh seo; faodaidh tu dreach ag rdh anns an fharsaingeachd, feumaidh
e bhith air a dhanamh ma tha an dochann buannachdan a 'toirt brr air na easbhuannachdan. Dh'fhaodadh seo a bhith eadar-dhealaichte airson blas eadardhealaichte nan seasamh, agus aon de na cisean far nach eil e furasta no comasach
air co-dhnadh nas motha no nas lugha ghdarras aon no blas eile. (Faic 1 Th ...
258); Ach tha e daonnan a 'chis a tomhas adhbharan urrainn a bhith mothachail. Gu
tric bidh sinn a 'cur an cuimhne ann an m ri teachd againn beachdachaidhean leithid
sin de chis; ach leig dhuinn chiad beachdachadh dreach aon eisimpleir.
Ann an Pieta de Michelangelo shuidhe Madonna cumail an Criosd corp na laighe
anns an uchd. Ann an Pieta le Rietschel air a ghlinean Madonna tha Criosd corp
dreach ceart. An d chuid obraichean urrainnear coimeas le beulaibh a chile aig mu
choinneamh cinn an talla aig an Taigh-tasgaidh Leipzig. Tha an dithis aca obair
mhaise, gach ann a-mhin eadar-dhealaichte faireachdainn, d a ghabhail an seo nach
eil mionaideach, a 'gabhail a-mhin a' phuing a leanas san t-sil. A dh'aindeoin gun
robh an co-mheas de Criosd dhan igh na Pieta le R. ndar tuilleadh for seach ann a
MA, bidh thu an sin, ach lorg a bhith ridhe na ann an seann san drna
Innleadaireachd le bhith a 'gabhail brath air ndarra fhrinn a th' ann nas motha le
buannachdan eile an seo , Ann an Pieta R. an Criosd-corp ln-fhs an duine, aig a
bheil meud ndarra a mheas airson Madonna. Ann an Pieta MA, ge-t, a 'bhuidheann
de neo-laghail vollwchsigen duine a' seasamh air ais beagan an aghaidh meud an
Madonna, a tha an aghaidh nduir. Ach le seo unnaturalness tha MA cheannaich a
'bhuannachd a bhith comasach a chur an corp air an uchd an Madonna, an Madonna
mar sin faodaidh a chur a-steach don mhr-chuid cirdeas dlth cmhla ris, a tha
coltach ri a ciad mthar dimh ris agus an aghaidh pirt den chorp os cionn an
glinean a thoirt suidheachadh dridhteach, fhad 'sa theann Ausstreckung an corp
Chriosd e gl ann an ana-cothrom mus R.'sehen Pieta. Tha e mar abhainn deigh. Aon
Lorgan, gu dearbh, an co-mheas anns a 'Pieta MA cho bragha gun robh fear a'
coimhead air falbh thairis air a 'chis fo ruith unnaturalness, gun troimhe chile le
bhith d an crsa zweies le Buinidh, an toiseach, gu bheil an taper Criosd ga chumail
gu math Meadhanach, san drna ite, gu bheil thu a 'cleachdadh gu freagarrach ann
an seo chruinne h-uile ite airson faochadh na h-iarrtasan air teann verisimilitude. Ni
m ach Chriosd Bu chir don bhuidhinn air a bhith mran nas lugha ma tha iad cha
bu chir a dhanamh an co-dhnadh mearachd argamaid no bithidh an co-rireach

meud an Criosd corp R.'schen Pieta, chan eil an Madonna sparradh ro throm eallach
agus gus am bi e a 'nochdadh air an uchd fhin m-ndarrach a bhith a' gabhail an
corp. Tha Pieta MA bhiodh mi riamh na bu bheairtiche ann an illeachd is
bidhchead seo ris an canar romansach, seach gu bheil na Rietschel'schen Pieta, get, ann an seo bidhchead agus mar sin a 'bruidhinn ann an digh shmplidh
ndarrachd, urram agus doimhneachd an ideadh, a tha cuideachd a tha a luach.Ach
c as urrainn a leithid a-riamh ag iarraidh obraichean a smide ann am beagan
fhaclan.
Mu dheireadh, thuirt a leanas. 'S dcha gum bi an fharsaingeachd elach beachd an
fheadhainn a tha ri dhanamh air an obair ealain, eadar-dhealaichte bho obair
saidheansail, cothromach tuilleadh ceart, ach a-mhin ann an saidheansail co-theacs,
air a' bhunait de sgrdaidhean saidheansail air dligheachas a tha ri thighinn,
'riochdachadh rud a shealltainn. Gus seo an re a tha e a-nis chan eil an neach-ealain a
'cumail airson an obair aige, chan eil chumail mar neach-ealain airson stidheachadh
na saidheansail bheachd gun cumantaceartachadh, bidh e ag ionndrainn an adhbhair
aige, nuair a tha e ann an taisbeanadh seach gu saidheansail mar elach beachd a
'cumail leis a' bheachd an aghaidh e bu chir a sheachnadh, ach seo a
'cruthachadh. Gu dearbh, cmhstrithean de ndar a 'tachairt, agus bidh e cothrom a
thighinn air ais gu seo.
Mar an protruding cuibhreann a chur ris a 'chuideam, mi-mhin "Hirzel Mu
Measadh obraichean ealain fhnealta, Lpz. 1876" thinig an fhoillseachadh o chionn
ghoirid leabhar bheag de Konrad Fiedler, aig limh, a tha air a dhsgadh mi le
snruichte idh ann gu bheil e mar sin ri rdh anns gach phuingean, ann an seo agus
mar sin mran na bu trithe earrannan stidheachadh, beachdan an aghaidh. A-nis a
'gluasad a' bhileag bho aon, chan ann a mhin probhaideach ann an ealain cearcaill
'cur luach mr agus fi' s an-ealain sanasachd, ealain leannain agus connoisseurs air
ais, ach tha e cuideachd, mar a tha air a bhith aithnichte dhomh, a chaidh a thogail le
elaichean eile mar luchd-ealain ann an anabarrach goireasach digh, agus tha ln
bstadh coinneamh ann Augsb. gen. Time. 1876. Beil. No. 68 a-mach, tha e a
'mneachadh mar de chudromachd bhunaiteach airson an ealain tuigse; Cuideachd
choinnich wesentlichst le na beachdan sin ealain eile leannan, rud a shaoil mise
suas; agus an sin, leis a h-uile nach eil uninteresting cur ri feart an lmh an uachdair
a-nis ealain beachdan. Mar sin, mar co-dhi beagan puingean coimeas ri ar beachdan
fhin, a tha a 'danamh an coimeas ri barrachd tagraidhean tha dreach uallach bhon a'
bhileag, oir iomlan mion-sgrdadh air na h-aon an so nach urrainn dol a-steach.
. Am faod cuideachd a rir an ghdair, an Deviations an ealain ndair dreach bho
ealain a thuigsinn agus britheamh airson fhin: "Tha ealain a tha ri lorg ann an digh
sam bith eile seach air fhin" (p.27). Riaghailtean a rir a thoirt breth air na
coileanadh an luchd-ealain, chan eil a thoirt aig na h-uile a thoirt air adhart. "Tuigse
urrainn riamh ruith air thoiseach air an euchdan an neach-ealain a-mhin shos, agus
chan eil fhios agam a bheil an n ga shuidheachadh anns an m ri teachd e an obair
ealain nan daoine." An didh seo 'tuiteam fad deasbad air na buannachdan agus easbhuannachdan an Deviations an ealain ndair a tha clraichte air a' gu h-rd, dreach
mar a tha, ann am beachd gu h-rd ealain leannan fhin; agus ma tha thu cha bhi e

comasach a 'dol s icheadh gu bheil iad ann, gu dearbh, agus faodar a thuigsinn
bhon a thoirt air sealladh, co-dhi deigheadh beachdachadh air anns a' mothachadh an
t-ghdar. air an aon tuarastal luchd-ealain mar neach-amhairc agus britheamh air
seachran coileanadh agus a 'coimhead. An neach-ealain a tha a h-uile ite m- e gu
buannachd a thoirt riaghailtean ann Drange-staigh gilleadh riutha (td 47-51) bho,
eadar-dhealachadh ris bho ealain layman digh a 'coimhead a-mach bathar (42. 50.
56), agus an Kunstgenieende a-mhin a thoirt seachad air an limh dheis ealain
tlachd, mar a tha e comasach gu 'gintinn an gnomhachd ealain ann an e (p.64). Tha
peculiarity mhothachadh no Intuition ach bhon a bhios an neach-ealain, tha gu bheil
e, mar dhol a-mach de na Intuition, agus mar sin fhathast, ni m mar an rannsachadh
saidheansail air mar a tha a 'dreadh [d unquestionably sam bith an aghaidh a'
fulang], gidheadh leig nire le bidhchead sar, nach cuir thu bacadh le gheal,
beairteas, lonmhorachd de Intuition cuingealaichte mar sin, no gliocas, soilleireachd
mhl (d.5 FF. 29 FF.). Ged 's urrainn dhomh fi' s ag rdh ann an divested na h-uile a
'ciallachadh an cruth daonna a-mhin gu tuairisgeulach duilleag cho-mhin gu feuch
co-chothromaichte a Krakel, ag iarraidh ri fhaotainn. Aig a h-uile seachad, air
Intuition fior-ghlan, air abstracted ciall de rudan anns na h-ealain lirsinneach (p.50
51);. An aon shealladh aig a bheil an leanabh mus tha i air a bhacadh le habituation
bun-bheachdail gus beachdachadh cmhla ris, lorg leis an ghdar. Tha an neachealain a-mhin meudachadh, leudachadh, a leasachadh gus piseach a thoirt air
soilleireachd. Tha seo a 'seachnadh no a' diltadh an t-ghdar. Gu dearbh, mar a tha e
a-nis na chleachdadh cumanta ann an ealain an t-saoghail, a tha dhuinn cho
cudromach-a chumail prionnsabal co-bhuinn, agus na h-iomlan tha (dad ach bunbheachdail nas lugha) leasachadh, a 'ciallachadh mothachadh air an neach-ealain a'
gabhail an aon thairis air an leanabh a-mach a thoirt seachad an leasachadh gus an
dearbh bhuaidh inbhich rudeigin. Tha ealain faireachdainn, mar a tha a chaochladh
mar as trice thathar a 'sileachadh agus dh'iarr e an tlachd a mhaise,' co-dhnadh an tghdar. Ourselfs bho ceart danamh amannan ann an-ealain ag obair agus a 'measadh
nan obraichean ealain, leithid ndar na for ealanta tlachd , [a tha gu deimhin mran
dh'fhaodadh a bhith ro lidir] fios aig an seo an aghaidh (p.28) "thoileachas, an
aoibhneas a bhith a 'fuireach ghean de rudan, mar an seasamh nan eadardhealachaidhean, lainn agus grnda, tha e lorgaireachd nach fa leth, an sar tha
tuilleadh dhuinn, seilbhean, ach ndar fhin, a tha a-mhin an didh sin mar an arm
den fheadhainn feartan dearbhadh fhin "; d nochd dhomh rudeigin domhair; ach
rudeigin mysticism a-riamh ealain gnth-bheachdan coigreach sam bith (faic p.
43). Gun a bhith a 'chonnspaid den fhoirm agus susbaint esthetician esthetician, a'
mneachadh an t-ghdar. Ach cho-dhin ann am fbhar an t-seann.
Tha e ann an aon fhacal, riochdaire an riaghladh Ealain Seallaidhean le mran a
'gabhail ris fhoillseachadh oidhirpean aig a' doimhneachadh an aon, ach le sin a
dhanamh ann an-drsta obair a tha sinn a 'feuchainn ri rintean agus dhigh ealain
coileanaidh agus ealain buaidh fhaighinn gu bonn, cha mhr harmonizes iteigin.

Xxiii. Bidhchead agus feartan.

Analogously, nuair a dh'iricheas connspaid eadar idealism tuigsinn agus tha e

coltach nach eil a 'cho soilleir coincident ach so snaidhte, armaichte aig an aon m
agus a tha, co-dhi an ealain fheudar a dhol tuilleadh air bidhchead no feart, agus d
cho fada an feart dh'fhaodadh a bhith an dil fi' s airson bidhchead ,
Feart a tha sinn a 'stad aig a h-uile riochdachadh n, cho fad' sa tha e, for agus
follaiseach, ge-t, a 'gilan a' toirt na mmaidean gu bheil eadar-dhealachadh e bho
eile, gun ibheiseachd, oir le ibheiseachd 'S e feart-magaidh.
A soirbheachail feart cudromach a bhuileachadh d ealain buannachdan, aon uair 's
gu bheil iad a' cur gu dreach le bhith a 'coinneachadh ris an iarrtas airson frinn
airson grad' crdadh ris gu aon Innleadaireachd, an dara ite, gu bheil e counteracts
an monotony a 'dol an ss na b' fhasa a 'chrsa, a' fgail a-mach tuilleadh feartan
snraichte de nithean agus sin verhnlicht le bhith a 'lghdachadh e gu coitcheann
sersa diugh.
A-nis cho fada bragha ann an t-seagh fharsaing d bhad toilichte a dhisgeas, ach
soirbheachail feartan urrainn cur ri seo, gum bi e gu dearbh a bhith an dil nach mar
bidhchead per se, ach bidhchead agus na h-, nach eil a 'cur bacadh air sin thig iad
a-steach cmhstri le tinneasan eile urrainn. Ma n ann fhin grnda, feumaidh e bhith
air a thaisbeanadh feart, a bhith air an riochdachadh cho grnda; agus an uair sin a
'riochdachadh gu dearbh cha tuit an fhrinn, ach le olc ann an silibh an cuspair aca
dhuinn. Agus mar sin faodaidh na dighean togail a-riamh ged nach bidhchead
riochdachadh ann weietsten mothachadh, a thaobh a bheil e an ite le 'ruighinn ach na
suidheachaidhean a tha a' cur ri bidhchead ach i fhin, tha an taca. Bhon a tha thu anis ach a-mhin samhlachail flat cuideachd nach eil facal eile na bidhchead airson
bidhchead, an uair sin tha seo a 'danamh coimeas eadar na dighean togail a
bidhchead ann cumhang mothachadh e tha a' sgaradh na feartan dheth, a 'dol
seachad. Ach co-dhi, dheth an didh an ciall nas fharsainge de bhidhchead, an feart
fo na cumhaichean no s didh na teann faireachdainn an aon rud ri aghaidh eile, an
crochadh air co dhiubh a tha an idh a 'beachdachadh caran an gerr-chunntas no
cmhstri. Cite an do thachair cmhstri a 'gabhail ite, tha e gun teagamh a bhith a'
tuigsinn aig roimhe ciall. 1)
1) Mar

an ceudna mar le bidhchead agus feartan ann an ealain lirsinneach, tha

e ga ghilan fhin ann an seo a thaobh Earrann XV le bidhchead agus
practaigeach ann an ailtireachd.

So aon faighneachd an ealain a tha a 'dol barrachd air bidhchead no feart, mar sin
a' cheist seo chan eil cil eile a rdh seach: 'S e ealain a tha a' toirt toileachas ann an
obraichean an ite le mmaid, ach a-mhin airson feartan a tha a cor an tlachd ann,
mar an pleasantness den aiste a 'coimhead a ghineadh fhin, no le feart? Ach a 'cheist
seo cho san fharsaingeachd a dhanamh ach a' leigeil leis a cheart cho coitcheann a
fhreagairt gu: Art bu chir obrachadh le sam bith staid tlachd, far an robh gu ruige seo
fhuair gach ite, ach tha gach bu chir a tharraing air ais cho mr ann an cmhstri ri
daoine eile sin ach buannachd as motha de tlachdmhor air fad air a choileanadh, agus
a 'danamh feart sam bith ach a-mhin. A thaobh seo ach le a dhimh ris an fhrinn

dheimhinneach promh staid rd-re agus ceart-tlachd agus le bhith a 'cur bacadh air
an monotony a cho cudromach droch staid dheth, bidh riamh fhuiling dhroch len
gun call nas motha na buannachd.
Tha e cinnteach gu bheil obair ealain a tha a 'mhr-chuid le bhith a' tagradh aca
feart, agus gu bheil eile, tuilleadh a chile le bidhchead na h-feart
freagairteach; agus nach eil sibh a 'faicinn adhbhar sam bith carson nach bu chir a
thoirt an d chuid sin mar an fheadhainn nach eil a-nis fi' s cothrom coinneachadh a
h-uile h-mhaise air an aon cheum, agus faodar suas gu an dearbh-re.
Cornelius, gu dearbh, - iasad ach am meadhan an t-ghdarras seo na am facal - Tha,
cuideachd fo na riaghailtean a dh'fhg e sgoilear aige Max Lohde mar shersa de
dhleab: "miannach acts Tuilleadh airson bidhchead na air na feartan gu tric. e
dreach lainn aghaidh crr uile a 'cur cuideam air an neach fa leth. " 2)
2) K.

v. Ltzows Zeitschrift. f. dealbh. K. 1868. S. 86th

Ach tha thu 'mothachadh gu bheil an riaghailt seo a thoirt seachad le neach-ealain a,
air a chruthachadh san sgre, na shr ealain, far a bheil an cuideam chan e dreach air
na feartan, agus ag aontachadh ris, san fharsaingeachd a' fuireach anns an aon sgre
agus ochdamh thinig a 'mhr-chuid sam bith eile. An didh na h-uile, tha e duilich
gu bheil, sa chumantas a 'bruidhinn, ach a-mhin aon-taobhach riaghailt coltach a
bhith Bhrd le i ag rdh na phirt de mhr mar ghdarras coitcheann. Dh'fhaodadh tu
rdh, a 'riochdachadh fi' s a 'mhr-chuid de shr pearsantachd a bhith a' cumail
fhathast cho feart 'sa ghabhas a thaobh na beachd gu bheil aon a tha a' danamh suas
an caractar pearsantachd; a tha iad a-nis a 'toirt air leth a tha, gus am bi an seo cho
fada air a stiireadh bidhchead is farsaing air a stiireadh feartan-fin a' dol cmhla
ri chile, as aonais a 'roghnachadh crr is aon eile air a' chis a dh'fhaodadh a
bhith. Chan eil ach cho fada air a stiireadh feart fhathast le na promh chuspairean
de shr ealain fhathast fada air claibh an rud air ais - a chionn gu bheil cho
diadhaidh chruthachadh urrainn nis aon uair nach ler riochdachadh, agus ri caractar
an leth freagarrach fhin, na feart a tha a 'ruith na h-aon ann am barrachd no nas
lugha fharsaingeachd coitcheann shersaichean, agus mar sin gu bheil seo chan
urrainnear pigheadh uiread le feart, ach mar Beauty le cumhachan feart; carson a tha
mi a rdh gun robh seo barrachd cudruim a chur air bidhchead na laighe mar a
feartan, agus cuideachd aon de na feartan nach eil mar as trice a bhruidhinn. Ach, na
shr raointean ealain, chan e a-mhin na pearsantachdan freagarrach, ach cuideachd
minor caractaran, minor daoine a 'riochdachadh far a bheil bidhchead agus feart
nach eil co-ionann a' dol cmhla ri chile ann seach a 'mhr-chuid de na
pearsantachdan freagarrach; agus ma tha a-nis, cho ndarra, Cornelius 'riaghladh a'
tuigsinn mar a tha a 'ciallachadh gu bheil fi' s an seo, ann an str eadar bidhchead
agus feart, a bha roimhe gu bhith air a b 'fherr leotha, mar ged a tha seo co-ionann
ris na gnth-chleachdadh, air leth freagarrach ealain agus mar sin a stidheachadh
agus e air uidheamachadh mr blas , ach tha mi a 'faireachdainn gl iongantach gun
robh chan eil seo aon latha a' buntainn mar chis a vanquished shealladh. Oir tha e
for d Cornelius ag rdh gu bheil e dreach lainn aghaidh tric a 'toirt buaidh air crr
is na h-uile a' cur cuideam air an neach fa leth, agus Madonna e riamh laghach is

urrainn Criosd riamh a shealltainn gu morbhaileach; Ach ma tha a h-uile daoine ag

iarraidh a bhith air a chumail le basest gus an re as irde ann an cin no edelem
sersa ann an dealbhan mra, agus mar sin a 'tiseachadh-eas-bhuannachdan a bhith
a' faireachdainn, gu cmhnuidh air an latha a bhios an 27mh earrann. Be mo sealladh,
an (Earrann. 22) a thoirt riaghailt, a-mhin aig an tionndadh ann an mac-meanmna
Ideals dheagh riochdachadh mar phirt de na feartan air leth freagarrach fin,
daonnan a 'cumail a' phromh riaghailt; ged a dh'fhaodadh iad a thoirt confessedly gu
fo-dimh cuideachd; ach a-mhin an didh an leanabh.Ma tha am fear seo a
'diligeadh ris a minor daoine mar promh charactaran, agus tha seo caran mr
Claonadh bho riaghailt.
Seo agus an sin, gu dearbh, aon a 'faighinn tro stidheachadh no iarrtas na
prionnsapalan sin ann an cunnart, furasta a succumb gus an t-seanfhacail: "Tha an tIdhach a losgadh".
Ealain ann an sin a tha air leth feart n nach eil iad dha-rribh ag rdh a
riochdachadh; d bho aon taobh dreach urrainn cho math, mar a tha e air olc ann an
silibh le tobraichean eile, agus tha e air a mheas mar gu h-iomlan mar
mearachd; mearachd air a 'chrsa, leig seachad an cuid connoisseurs, a tha gu ler
gun robh rudeigin a shealltainn riamh feart. A iongantach eisimpleir dhen t-sersa de
thairgsean, bho chionn ghoirid gu tric a dheasbad, mar a theirear. Schwartz'sche
Votivbild as sine Holbein riochdachadh. 3) Seo Dia an t-Athair 'na shuidhe air sersa
sheanar chathraiche os cionn na neil mar breite bodach le gl wrinkled, leth morose
leth-ndarrach a h-uile sersa freagarrach, a h-uile urram ermangelnden,
sheallaidhean bhon uair sin. Nothing urrainn a bhith nas samhlachail a thaobh a
'riochdachadh a leithid daonna Greis mar aon le cinnt, rug e leis an ln fhrinn na
beatha, dealbh taisbeanadh air sgth' s d a bheil idh mar sin mr; ni sam bith a
dh'fhaodas a bhith nas lugha feart, ma tha t a thuigeas Dia gabhail a-steach, tha, lorg
thu fhin le fiadhaich gu bheil e fhathast. A Cluicheadairean chis air an Criosd
leanabh ann an suaicheantas ainmeil Madonna na b 'ige Holbein riochdachadh nuair
a tha e dha-rribh' se sin Crosdail phiste gus smaoineachadh air ciamar a
dbhlanaiche connoisseurs gu math le bhith ionmholta feart de truagh galar daonna
cnuimhean, a 'toirt ach elendest ghabhas beachd tha na Chrosdaidh leanabh; fhad 'sa
tha Criosd Child of Raphael aig Caibeal Sistine airson daonna leanabh, cho
samhlachail ach gl bheag tha a h-uile feart aig airson a' bheachd gu bheil aon a tha
beinne, a tha gu bhith na leanabh Crosdail, a tha e morbhaileach mar-th
predestination derrsadh bho shilean. 'S e sin ri rdh mhiorbhuile de feart ann a
thaobh seo, bho mar fa-near am feart freagarrach pearsantachdan san fharsaingeachd
a' tuiteam fada goirid de an obair.
3) An

ealain coinneamh eachdraidheil; dealbh seo de mhinn lorg ann an Weigel

tasglann 1870 .. 1

Text original
Contribuu a millorar la traducci

XXIV Air cuid de na promh -. Deviations an ealain ndair.

1.Bhrisidhean an aonachd ite, uair agus an neach.
Ann an digh, am measg an fheadhainn as motha Deviations an ealain ndar
de bhrisidhean an aonachd ite, uair agus an neach. A 'cuimhneachadh
eisimpleirean de leithid bhrisidhean ann an ealain lirsinneach, aon a' faicinn
ann an cuid de na dealbhan, mar Raphael, Kaulbach, Rahl gaisgich nas
ainneimhe de chultar, a bha a 'fuireach aig diofar amannan agus ann an
iteachan eadar-dhealaichte, ann an co-cheangal sam bith smaoineasach agus
dimh a thoirt seachad ann an aon dealbh; iomadaich gu lir Passion Chriosd
no a chaochladh sgeulachdan s a 'Bhoball a-steach ciallach achadh ann an
diofar sheallaidhean aig an aon m a shealltainn ann an dealbhan nas sine, a
chithear ann an votive Tabhairtearan figearan air a' chrois no aig breith
Chrosda le glinean. Cuideachd air meadhan-aoisean agus seann basfaochaidhean chan eil dth bhuineas seo, uaireannan fi 's for ainneartach,
eisimpleirean.
"Tha umha faochaidhean le Ghiberti (l. Of 1378-1455) air a 'phromh portals
de Baplisterium gu Florence, a Michel Angelo thubhairt iad airidh gu adorn
geataichean Paradise, ann an 10 bogsaichean mra a' riochdachadh gach aon
dhiubh ciallach dealbh , seallaidhean dhen t-seann Tiomnadh Nuadh; agus anns
gach aon de na h-achaidhean a tha eadar-dhealaichte s didh acts an aon
sgeulachd a thoirt seachad taobh ri taobh. "
"Air a 'chiad achadh 1) Adam Chaidh a cruthachadh le Dia, 2) Eve o Dhia.
Bho asnaichean de cadail Adam chruthachadh, 3) Adhamh agus Eubha a
bhuaireadh leis an nathair, 4) an d chuid margaidheachd leis an aingeal bho
prras. Air an 'S e an drna achadh 1) Cain mar tuathanach, Abel a thoirt
seachad mar chobair, 2) obairt Cain agus Abel, 3) murt Abel le Cain, 4) air a'
ghairm Dhe gu Cain. Coltach ris a h-uile 10 achaidhean air falbh "
" 'S e aon ann an dealbhan de Simone Memmi, Spinello Aretino, Benozzo
Gozzoli, & c. Anns a' Campo Santo de PISA, a tha tighinn a-steach dhan 14mh
agus 15mh linn, air a chumail suas. Mar so tha aon a 'faicinn anns an dealbh de
Benozzo Gozzoli (15mh cheud .) 6 sheallaidhean bhon beatha Abrahaim
sgeulachd agus a 'danamh tha rm neo-chleachdte sam bith, air an aon
peantadh fhathast a' sealltainn mar minor taobh seallaidhean eadar-dhealaichte
eile sheallaidhean bhon patriarchal buachailleachd, etc "
Tha Cranach aig mar a 'tighinn uair is uair ann Holbein tearc.
Tha eisimpleirean a leanas a thaobh seann bas mi a 'cruinneachadh bho
Toelken Ceann- air bas-faochaidh.
Apollonius de Rhodes 'toirt iomradh air an omhaigh obair, an ris charbadan
de Pelops agus Oenomaus gu lainn Hippodamia smaoineachadh. Oenomaus
tubaistean-pleana agus Hippodamia, an nighean aige mar-th air a 'charbad de

Pelops. Air a phuing so, am baile soirbheas mr, cha bu chir seo a 'sealltainn
gum Hippodamia cois an Pelops anns a' bhlr; ach an neach-ealain ag iarraidh a
'sealltainn an d chuid a' ruith agus a 'bhuaidh, agus gu dearbh soirbheas gu
dearbh, aig an aon m. - Air an iomadh riochdachaidhean an robaireachd de
Proserpina aon faicinn air aon taobh na robairean a thoirt air falbh an bristling
Virgin air a 'chr aige, agus gu tric domhair figearan a dh'fhosgail
Underworld. Ann am meadhan Proserpina tha e fhathast trang le flraichean a
leughadh, agus mar-th a 'mhthair a' nochdadh aig a 'cheann eile gus an
nathair a' chairt, a 'losgadh le leusan a lorg an nighean air chall. Sin uile
amannan air an dealachadh le rud sam bith bho chile; an ite a h-uile na hireamhan air an cur cmhla gus co-chrdach composition. Gu tric ag obair
cmhla ris an fheadhainn fi 's fada nas: an igh ban-diathan, playmates de
Persephone, Venus agus Cupid, Mercury, a' bhuaireadh Tellus, a 'str sruthan,
veiled Tartarus, Heractes agus Andre. - Air lainn sarcophagi de Capitoliums,
bs Meleager, a 'sealltainn na h-aon amannan ann an taobh an rdugh a lorg
dreach mar a chithear, leithid mhr brd bhiodh sgeul an-drsta cinntiche a
bhith a' togail innse msaa
Tha an aonachd an Faodar an neach a ghoirteachadh ann an d dhigh, agus
mar sin gu bheil an aon duine d uair san aon dealbh no barrachd amannan ann
an diofar ghnomhan, a tha mar as trice a 'dol le roimhe bhriseas a spsail agus
TEMPORAL aonad lmh air limh, no mar sin gu bheil an aon figear dithis
dhaoine a tha cuideachd a thoirt seachad, a leithid. mar donadair na h-ealain a
riochdachadh mar Apollo, boireannach bragha mar Venus, neach-ealain bho
urramach mar naoimh, a tha air an lorg ann an seann Eadailtis agus Gearmailtis
Eile leithid Holbein, eisimpleirean. 1 )
1) Do

not Play fi 's a' tighinn anns a 'ainmeil Holbein'schen Madonna

omhaigh d shersa de len aig an aon m mus le riochdachadh ann an ceann
shuas na lomnochd leanabh, an Criosd leanabh agus piste tinn anstidheachaidh teaghlach ann an aon, anns a' iochdarach an aon phiste mar
fallain, d tinn suas a shealltainn (tinn le girdeanan) ch. Ach an connspaid seo
na h-eadar-mhneachadh fhathast gun a bhith a 'sabaid.
A-nis a 'fs cleachdte s urrainn dhomh cur gu mr ri lghdachadh an-easbhuannachdan a leithid de bhrisidhean, agus' s dcha, uime sin, m agus daoine
fada nas e cur suas, mar eadar-dhealaichte. Mar sin ceist a tha co-ionnan ri d
cho fada a 'fs cleachdte urrainn dol agus feumaidh a dhol ann gus nach bi fi'
s airson droch; agus bidh seo air a 'faireachdainn gu bheil cuid de phuingean
farsaing de sealladh, ach chan eil a stidheachadh stidhichte crochan, agus is
gann a leigeil dhuibh co-dhnadh d tha sinn a-nis air a cur suas le ar
chleachdadh no nach gabhal rim faighinn ach ann thaobh habituation as fherr.
Tha e cinnteach gun robh an ealain le leithid len buannachdan a tha e
comasach, a tha i 'crathadh thairis air ndar fada le urrainn sin a dhanamh
dimhean h- ealanta ann an digh shnraichte, d fhn Chan eil dhigh air
ndar, ach tha e a-mhin tro fhirneartach len agus aicheadh an ndarra,

TEMPORAL, spsail agus pearsanta bunaiteach na h-bith, a tha, a dh'aindeoin

a h-uile fs cleachdte ifeachdach bho na faireachdainnean a riochdachaidhean
daonnan rudeigin falbh, agus far a bheil iad a 'dol taobh a-muigh crochan
raidh, gu sbhailte deflects-steach displeasing.
Mar a thachair, tha aon eadar-dhealachadh an seo. C ris a bheil idh le
ndar for feartan agus gus obrachadh, ag iarraidh a 'gealltainn ln-bhrisidhean
an aonachd ine, ite agus neach ann an Sersa dealbh, a tha air obrachadh amach air an airidheachd a tha e, a bhiodh a' phromh gnomha fhin agus mar
sin riatanach a bhriseadh agus sgrios; far a bheil e air an limh eile barrachd a
dhanamh gus riochdachadh samhlachail de bheachdan crbhach, bidh thu a
dhol an re mhath fada ann an leithid bhrisidhean, gun bhuaidh aig a 'danamh
cron mr; ach a h-uile cil a tha crochan, a tha steigte san fharsaingeachd,
chan eil mi fhn earbsa. An neach-ealain a bhios gu ndarra a 'danamh math
nach eil a dhol nas fhaide ann an leithid bhrisidhean, mar e dh'fhaodadh a bhith
feumach a bhith cleachdte; prataigeach riaghailt nach urrainn a thoirt dha, agus
cha robh lorg priori determinable tomhas.
2.Dh'aona ghnothach cuingeachadh an dealbhadh mionaideach. Dearmad
taobh de rudan.
Mar for coitcheann stoidhle riaghailt, a chur gu bs ann an obair ealain
fhnealta Chan eil dribheadh ro fhada, a dh'aindeoin aon mar sin an fhrinn de
ndar a 'tighinn nas fhaisge. Gheibhear h-uile ite ann an omhaighean mar
deilbhidhean an microscopically cin ndarra mionaideach, agus gu tric mran
a bharrachd seo air a dhearmad, agus chan ann dreach a-mach riatanach, air
sgth aon nach fhaod iad coinneachadh ris, ach airson saorsa. Seach gu bheil e
a 'chumantas tuilleadh dearmad ann mra dealbhan dhiubh seach ann an nas
lugha, ann an eachdraidh na peantaidhean de cho-ghairm mra an re mhath
crr ann' ghn, a thuilleadh air na figearan agus minor rudan mar as trice
barrachd ann na promh charactaran agus promh phuingean; gun an dearmad
tha fathast gu bheil adhbharan eile seach a-muigh neo-chomas Ealain.
An ath adhbhar Faodar iomradh a tha ann an co-rir ri na bs an neach fa leth
a chrochnachadh, bidh aire nas buailtiche iomradh a thoirt air agus e gu bhith
air am fastadh leis a 'tachairt air na promh Dealbh peantar den chlr gu hiomlan. Ann fhin agus involuntary aire air a roinn leis gach mionaideach,
sgapte, bristeach, ach cuideachd le na h-iteachan far a bheil fiosrachadh nas
mionaidiche, tuilleadh availed am fastadh le na bernan falamh. Faodaidh e mu
thrth ri fhaicinn ann an ndar, ann an ealain ach fada nas motha agus le mghoireasachd a 'phromh neach a ch e mar ann an ndar, bho Triple
adhbhar. Aon uair 'againn a' chuid as motha fa leth leantainneach a chur gu bs
ann an ealain chan ann dreach mar ab 'bhaist, mar ann an ndar, agus mar sin
a bhith a bhuail iad, mar sin irritated, fhad' sa tha sinn ag rdh ann an ndar cho
Jaded aghaidh. San dara ite, na bu trithe (Earrann. 22) a dheasbad idh ann

an foirfe atharrais de ndar ann an dealbhadh mionaideach airson aire na

ideational susbaint a 'nochdadh ann an promh fheartan a' toirt dheth.Treas, a
'danamh d' nochdadh mar phromh n ann an ndar, leis a 'cho-theacsa anns a
bheil e a' tachairt, an eisimpleir agus an rainneachd emphatically na
broghmhor gnomh, mar anns an dealbh, a tha air a thaisbeanadh le bhith a 'huile digh, gus aire a tharraing gu fin, Mar sin feumaidh a thomhas gu bs de
na h-artaigilean le spis leithid sin de chis a 'doladh airson ana-cothrom ann a
tha e an aghaidh nduir ann a thaobh seo a chomharrachadh.
Nuair a bha e cinnteach nach biodh ealain, a chumail ann an croch a chur air
an dealbhadh mionaideach ceum le croch a chur air na promh fheartan, agus
tha sinn uile dreach cho cleachdte ri sin iomlanachd ann an ealain, mar ann an
ndar, agus mar sin bhiodh an idh agus an aire e , a 'toirt an sgapte feachd de
Blunt a rir sin. Ach chan ann a mhin gu bheil e do-dhanta gu h-iomlan a
'coileanadh an dealbhadh mionaideach de ndar tro ealain, tha e cuideachd a
cheart cho mirnealach cho doirbh oirre tighinn gu math faisg. Uime sin, an
ealain abstracted mar fharsaingeachd agus Great fhin bho ghabhas se
fhnealtas cur gu bs, agus gach tuilleadh no nas lugha glacadh-mach aig a l
tarraingeach no a tharraing air ais buaidh air ar n-aire a dh'fheumas a bhith ann
an stoidhle beachdachadh air digh as buannachdail.
Sandrart 2) a 'buntainn gu bheil e aon uair thinig iad gu ingenious van Laer
gu Gerhard Dow gus coinneachadh ris, agus a' gabhail an obair aige sgrdadh a
dhanamh air. An neach-ealain a rinn a 'faighinn modhail agus sheall iad gu
toileach obraichean aige. Mar biodh aca ach moladh mr dcheall, am measg
rudan eile, tha e air a thionndadh air broomstick a bha beagan mu rudan nas
motha na ne, bha e air a fhreagair gun robh e 's dcha fhathast a bhith ag obair
air na tr lithean.
2) Teutsche AK.

321st

'S e seo naidheachd bheag instructive ann an d urram. C bheir ndarra

broomstick aire aige air sgth a chur gu bs; air a pheantadh a 'toirt dhut orra
oir chan eil iad mar as trice a gheibhear annta. Agus d cho fada robh e gabhail
Dow, a lorg iad fhin gu tur riaraichte ann an bs an broomstick. Bha a-nis
Raphael cuideachd a h-uile rud beag mar broomstick lmh crr is tr lithean,
mar a tha mran a 'peantadh a bhiodh againn de ris? Ach ealain air a rdh mar
sin a rdh, air sgth na buannachd s didh mran 'chuid as motha ag obair,
Leig mi air cuid de na buannachdan a tha mi gach dh'fhaodadh a bhith anns a'
chuairt dheireannach iomlanachd, agus a 'stiireadh an iarrtais air iomlanachd
co-ionnan nach ann mo t-saoghail.
Coltach ri roimhe seo gu bheil an oidhirp ga dhanamh gu ndarra ann an
dealbhadh mionaideach co-ionann, gun a bhith comasach air ruighinn na h-uile,
ach gu de neart de na promh bheachd cuideachd gu math furasta cron a
mionaideachd. Gu dearbh, tha sinn a 'gabhail an cearcall a tha ann an t-suim
nas lugha teann, agus mar sin ge-t gu bheil a' phromh fhoirm cruinn, ach dharribh a 'tachairt bho astar, far a bheil na lban do na sla gluasad gu ciin

thairis air an coltas. C a tha airson a tharruing a 'chearcall leis a h-uile teann,'
S e nas fhasa a bhith ag ionndrainn a 'phromh fhoirm na tha esan a' tarraing an
cearcall gun na lban, agus an tuilleadh e bidh cir sin a dhanamh ma tha na
lban a tha dreach a 'cur dragh air coincidences. Mar a h-uile ar imitative
ealain eil e approximation, chan eil e comasach, mar nach robh anns gach pos,
a h-uile bheag strc, tha sinn a 'feuchainn gu h-raidh a' gintinn, beag Claonadh
bho an fhrinn a 'gabhail ite agus an t-suim de na mearachdan urrainn dhut a
thoirt a bheireadh a tha eadar-dhealaichte bho an rud promh neach a ch e.
Ach, tha dealbhan eachdraidheil, (agus mar sin z. B. bho Lindenschmit) a
'coimhead caran rinn faisg air bho mhain blobs, agus a dhanamh a chur an
cill snaighte cumhachd agus frinn beatha ann an digh air choreigin air falbh,
mar nach eil e furasta a choileanadh le bhith a' dealbhadh a chruthaich an dath
agus cumadh-resultants, a tha air an toirt seachad ann an blobs fa leth, ni m a
sgaoileadh a-steach ag iarraidh a cho-phirtean. Dreach seachad air na
dealbhan gus an cuid nach eil a 'bhuannachd sin, ma tha fear a' tachairt dreach
beagan nas fhaisge, an ite tlachd le cin a chur gu bs, ma sgaoil ann an
neoghlan roghail milleadh. Mar sin, faodaidh e cuideachd a bhith air an taobh
so a dhol ro fhada, agus a bheir thu sil air cur meal a naidheachd feumaidh e,
nach 'eil cainnt dealbhan, a tha aon Feumaidh fhathast os cionn 3 ceum bhon a'
chuirp, gus nach hideous ite a lorg lainn. An didh na h-uile, tha iad fada nas
fherr na an fheadhainn a tha dreach a 'fgail s an mionaideach, ite sin tha e
ann an cmhnant resultants, agus an uair sin a' nochdadh an d chuid lag agus
falamh ann faisg air agus fada.
Suidhich an t-slighe, neach-ealain bhiodh cleachdte air a bhith a 'coileanadh
na bu mhotha' sa ghabhas ann an iomlanachd a 'cluich an fhiosrachadh as
lugha, agus mar sin gum biodh e an aon sheladh, a' coimhead air
coinneachaidhean nuair a bha e cuideachd a 'tionndadh e aire gu
mionaideach; bhiodh ea 'dochuimhneachadh gu bheil a chumail nas irde, air a
dhanamh air fad chrr, buannachdan ceart ann an shil. Seadh, tha e gun
innseadh e dha mar sin coinneachadh ri a h-uile ealain gu bheil an Gerhard
Dow didh Sandrart aithris 3) leis na daoine a bha e ag iarraidh a pheantadh,
choinnich "le a slowness e modhail daoine a 'suidhe a h-uile miann, gus am bi
iad agad fhin lainn countenances atharrachadh agus gu tur air atharrachadh
bho leamhachadh, a tha an uair sin a Conterfeite bha cuideachd sullen, Moody
agus unfriendly, agus na beatha fhor, a peantair is an luchd-ealain as riatanach
pos, nach chruthachadh. "
3) T.

AK. 321st

Ann an Taigh-tasgaidh Kugler [1838th 381) 'S e dealbh de Dutch-ealain,

Schelfout, an dil ann an cruthan-tre mar companach gu G. Dow dealbh ann
an Sersa dealbhan mar a leanas:
"Tha gach accessory 'cur an ceill an aon iomlanachd; faodaidh sibh coimhead
ri aghaidh an deilbh mar an t-astar tron a' ghlainne meudachaidh ;. faic thu feur
a 'fs air iomall an fhram gach briste pos deigh [anns a' gheamhradh cruthan-

tre] mar Cut Diamond, a 'ghrian a' tuiteam shailean. tha fios gu bheil Gerard
Dow pheantadh tr lithean broomstick; Cuiridh mi geall gum leithid briste
pos deigh, mar a chithear air beulaibh na deilbh sgeilp fhearainn, cha robh a
'cosg nas lugha ine, tha e Mieris sgoile, a chur ri coilltean agus chlaiseanuisge, leithid bathar mar na h-laind, agus uime sin Schelfout tha i peantair par
sr-mhathas, a 'miocroscop ann an lmh, troigh air gual stbhaichean
blthachadh, spis dhaibh airson uair a thde, ghluasadaich an neo-chrochnach
t-saoghail aige feur, toilichte nuair a tha iad fhiosta faighinn a-mach a
grasshopper no itealaich ann, tha iad air an toiseach nach do mhothaich. "
Ach am britheamh cuideachd a 'toirt rabhadh do neach-ealain tlantach, "ann
an digh seo deplorable" a dhol nas fhaide, ach bu chir dha a "shlnachadh
bho seo aonarach iomlanachd;" le gerr-chunntas air dealbhan bho Hobbema
no Ruysdael-shil, a 'faicinn mar a tha an drna "a' chanabhas 'bhalla conjures
suas mr bhuaidh air fad agus caractar gach promh buidheann, gus am bi sinn
uile a' gabhail le sil aithghearr orra, gun sil digh air choireigin cnapstarradh promh bhuaidh stiee, ge-t, ach cuideachd air mion-fhiosrachadh a
thoirt seachad dha le a mhaighstir. "
An rud a tha dhth gus dealbhadh farsaing dcha cuideachd gum bi nas
cudromaiche ann eile ann an suidheachaidhean raid; as cudromaiche far a
bheil an cuideam a tha anns an fharsaingeachd promh bheachd, a rir a-rithist
air na cuideaman an riochdachadh beachd; Mar sin a 'toirt barrachd na
Vernach-lssigung fhiosrachadh ann an dealbhan eachdraidheil no brgh
crbhach; a bhiodh a 'fhuiling oir Denner'sche cinn gun urrainn teagamh riamh
fhuiling a-mhin mar posan ealain; ach a rir mar gu lir beachd air an
omhaigh a tha a 'sileachadh gun chiall eadhon barrachd a chur ri aoibhneas
gineadh soirbheachail nan ndarra mion-fhiosrachadh, a-riamh a' gabhail tlachd
ann an omhaigh.Mar sin b 'urrainn tha, Gerhard Dow fheudar a dhol ann mar
Raphael, agus gidheadh cha b' urrainn cuideachd a dhol ro fhada ann.
Tha a 'chiad re de ealain riamh' S e airson a dhol dhan phromh foirmean, an
drna rd-re a bheir promh foirmean len mion-fhiosrachadh; ach chan eil
rean de mionaideach far a bheil na foirmean ag iarraidh aig cosgais de na
promh foirmean tagradh fhin no a-mhin ag rdh.
'S dcha a bhith mothachail gu bheil obair ealain, anns a bheil am ndarra
nas fharr mionaideach a tha air a chleachdadh le ionmholta Dlseachd, gun a
tha sinn a faicinn ach ana-cothrom dheth, an ite a-mhin buannachd; tha iad
sin daguerreotypische agus dealbhan. Ach faodaidh sibh cuideachd an aire gu
bheil sinn dleas leth-bhreacan de ndarra fiosrachaidh an seo mar aice fhin
bhaisteach agus gun robh an duilgheadas a thoirt a-mach le leithid athchruthachadh agus air an limh dheis gu h-iomlan barail an dealbh, chan ann
dreach mar a tha airson an Dhealbhan-camara na uidheam mar an neachealain.
Fo Cluicheadairean taobhan a 'cuingealachadh an dealbhadh mionaideach de
lbhrigeadh an dearmad taobh rudan no lghdachadh dheth. Gus mhain gu bheil

sanasan a' nochdadh cho tric gu h-raid ann an rsaidheachd Pirt ag iarraidh
aire shnraichte a chur air na promh phuingean, cuid nach eil sibh a chumail
fhiach a bhith a 'cleachdadh trr oidhirp a dhanamh agus airgead air coltas
taobh rudan, uaireannan a' minor rudan a tha a rir an t-sersa ealain san
fharsaingeachd gu math tric chan eil math a 'riochdachadh eadar-dhealaichte
seach ann an sanasan, agus tric coltas tuilleadh de na samhlaidhean cmhla.
3.Seachnadh ainneartach translucent faochaidhean ann an dealbhan.
Tha an stoidhle riaghailt, cha coltas palpable faochadh ann an dealbhan gu
shiabain ro fhada a tha buailteach a bhith ga dhanamh air chmhnant
Cluicheadairean lines mar roimhe riaghailt. Gun robh an dealbh seo gus nach
dochuimhnich gur e am flat ealain, dad a rdh; an uair sin bhiodh iad banish
coltas an faochaidh gu tur; cha toir duine argamaid a dhanamh. An ite sin,
tha e a 'feuchainn ri a chruthachadh The Illusion of faochadh, ach ag rdh nach
eil e math airson buaidh ealain rd-re, a thoirt gu buil an ln solas.
Tha an ionad as fhaisge a gheibhear, ma tha t a 'faicinn ciamar a
gailearaidhean omhaighean, anns na cuibheasachd-gu-lorg semblance
faochadh a tha fada thairis air, gu bhith air a meas am poball san
fharsaingeachd. Mun pos ealain gun robh a 'pheantair air a dhanamh, tha iad
a' dochuimhneachadh a 'coimhead airson brgh an obair-ealain. Tha sinn cho
cleachdte ri gabhail ris an dth faochadh ann an dealbhan nach eil e dragh a
chur oirnn, agus ged a tha sinn a 'tiseachadh a' cunntadh a 'chuingeachaidh gu
brgh peantadh. Ma airson aon uair, rudeigin crr bhaisteach a dhanamh,
snrachadh seo nenach chunntair, a 'toirt ar n-aire, agus an ndar a thoirt gu
buil Gilleadh Dere coltach nochdadh dhuinn bho ndar
peantadh. Dh'fhaodadh an dealbh a 'nochdadh a h-uile faochadh air leth
freagarrach airson sgrdadh, mar sin ana-cothrom seo a chall; ach nach urrainn
dhaibh cur a-steach ar lirsinn le d silean, airson atharrachadh dreuchdan
agus seallaidhean de am barrachd doimhneachd. A-nis tha sinn denach nas
lugha, ite sam bith a lorg prionnsabal de ndar deviated fhaicinn dreach an
didh mar cumhachan snraichte an omhaigh aice deviated am measg
feadhainn eile bho bhith a 'faicinn. Tha an riaghailt a tha gun a dhol ro fhada
ann an peantadh le coltas faochadh uime sin stidhichte, ann an dol a-mach mu
dheireadh a bhith stidhichte air an neo-chomais urrainn, mar neo-ni. D nach
urrainn dhaibh cuibheasach, tha e cuideachd air leth nach eil ag iarraidh.
4.Eadar-theangachaidhean gu sean is r.
Anns a 'chirt-aghaidh steisean Galleric di Brera ann Milan Napoleon seasamh mar
calg-dhreach an gaisgeach lomnochd, agus air ar n-ilean Rgh Friedrich August an
Dreach mar Rmanach Imperator. - Chan eil an t a bhios a 'creidsinn gu bheil na
Lib-raidean Marcais Posa aig Don Carlos adhbhar a h-uile Spinntis m bha gu
bheil an Borba righ Thoas ann Iphignie leth borb' faireachdainn agus
ghniomharaibh, agus mar sin gu bheil Iphignie ghaisgeil aois mar cin bha fibred

tathaich, mar ann an Goethe a ' drma.

Ro dhona aon Chan eil san fharsaingeachd a chur an cill airson a leithid sin de
chisean, mar a tha mi air a shealltainn an seo ann am beagan eisimpleirean. Ann an
s-lthaireachd air a chur an cill eile a dh'fheumas mi "eadar-theangachadh gu
rsaidh no Nuadh" air a shon. D as urrainn aon ag radh leithid eadar-theangachadh?
Ma tha iad cha robh buannachdan snraichte, iad nach biodh e cho tric; agus na
buannachdan a tha gu cinnteach suim a ghabhail.
C a tha airson a 'dol s icheadh gun Napoleon mar lomnochd Greugais gaisgeach
agus Friedrich August mar mpire Rmanach charraighean cuimhne caractar, a tha air
a ghairm mar sin, mathan, mar ndar a ghleidheadh culaidh a shealltainn. Airson
charraighean cuimhne caractar, tha e a dhanamh le carraighean. Bha aig na daoine
taobh a-muigh an ciall da-rribh bho latha gu latha, agus a 'nochdadh a thogail leis an
ealanta riochdachadh taobh a-muigh; seann charactar, ach 'danamh an-diugh ann an
digh air choireigin leis tha e coltach gu ennoble h-uile cil, an neach a ch an
tuilleadh, ma tha e air a bhith stampadh le ealain labhairtean is urra ri chleachdadh,
mar a tha e air a chleachdadh sa chumantas, a' chrn-cuimhne cho cudromach. 'S e, a
dh'aindeoin sin taisbeanaidhean nach eil a rir latha an-diugh caiteach, gidheadh b'
urrainn a rdh gu ler ann am fbhar an aon taobh a-staigh brgh na h-ealain an-diugh
beachdan. Ma ealain fhin a-mhin a bu chir tuigsinn agus is urrainn a dhearbhadh
an cir aca le Achd (Earrann. XXII.), So an cir a leithid sin de riochdachaidhean a
tha dreach a dhearbhadh leis gu bheil iad air fi 's bhuannaich e ite anns an
ealain. Air sealladh cumanta da-rribh, tha e an ealain cha do rinig, agus ri
Cornelius, an ealain a dhol tuilleadh air bidhchead mar feart. Aig lom Napoleon ach
faodaidh e bhith bidhchead corp an duine trr nas fherr seach air CLAD, agus
culaidh de mpire Rmanach ealain meadhanach nas fherr na rgh ann an
briogaisean, a tha a 'co-dhi an riochd aestheticians, a bheil e a-mhin air an chan eil
foirm a' ciallachadh rudan Ruigidh, 's dcha gum bhtadh ann am fbhar na leithid de
riochdachadh. Mar sin Napoleon bhuannaich an ideadh, seo for-ghlan minor chis
airson a 'bhad translucent tro bhodhaig, inntinn, gu bheil an ealain a tha fhathast ri
nochdadh mu dheireadh, s aonais sgeadachadh, agus Friedrich August Tharraing
Rmanach ideadh, ann an rdugh ceart airson a dhol dhan tallachan
taisbeanaidh. Agus ma chan eil e thrigsinn ar fhreagarrachd, lomnochd chaidh
dh'fhaicinn seann ghaisgeach, carson r an didh uimhir ealain buannachdan a thoirt
gu buil leis a lom riochdachadh; ach cumanta prudery Feumaidh fhin a tharraing asteach air an tallachan taisbeanaidh agus fgail air chl. Mar sin, tha mi a
'smaoineachadh, dh'fhaodadh gum bi riochdachadh t-sersa seo thar an-drsta blas
ach a rir prionnsabalan iomchaidh eil olc a dhon.
Tha iad air, gu dearbh, a-mhin na ana-cothrom gu bheil iad a bhuail an t-iarrtas
airson frinn agus an fhrinn Feumaidh bruidhinn shil gu tur, agus far a bheil an
fheum seo chan eil e air a bhacadh le Art habituation a h-uile no far a bheil e
victoriously bhriseadh troimhe, feumaidh iad cinnteach olc, agus bu chir cuideachd
olc ann an silibh, air sgth an ciall na firinn gu tur fhuiling eil lidir an aghaidh, agus
carragh-cuimhne aige duine nach eas-chruthach, ach mar dhuine den ine aige fhin

agus a shluagh a 'riochdachadh rud a tha. Gus seo a thoirt obair leis an obair a
thaisbeanadh an aon m thog e os cionn a 'chumanta da-rribh, ge-t, tha
duilgheadasan aca; a-mhin an fheadhainn as bochda idseant a riochdachadh dha
ann an aon sponadh s; dreach ann an ideadh ach aon de na soilleire agus
falichsten Vermittelungsglieder an neach le 'thm agus dthaich. Aghaidh d raidh
idealization ann an gearradh na ideadh, agus gu h-raidh ann an cur an cill an duine
le nas lugha an aghaidh dcha a 'sireadh gus an seasadh mothachadh fhrinn agus
brgh na n an duilgheadas. An uair sin, ge-t, an didh earrainn thig air ais (xxvii).
Ma tha an drma eachdraidheil agus eachdraidheil nobhail dighean
smaoineachaidh agus modhan faireachadh, a bhuineas ris an latha an-diugh aois,
gluasadan ann an sgeulachdan agus daoine de dh'aois m, mar sin chan eil
unmistakable gus brath a chur an suarachas sersa a leanas.
Eachdraidheil no daoine miotasach agus sgeulachdan cudromach - is a-mhin an
fheadhainn a tha air an cleachdadh mar shuaicheantas ann an ealain san
fharsaingeachd - tha ainmeil airson a h-uile foghlam suas gu snraichte crochan,
agus tha e ri innse dhaibh cho beulaibh deiseil idh coinneachadh ri; Ach dreach
ficseanail sgeulachdan agus na caractaran a bheil idh buntainneach Feumaidh
iarraidh a thoirt gu buil fhathast a 'fs a-mhin comasach air a thoirt gu buil tearc gu
bheil iad a' nochdadh a cheart cho for gu beatha seach an fheadhainn a tha dharribh. Cho rd aon dcha a 'smaoineachadh air an ealain, ach chan eil a dhanamh le
ealain Rgh idh dhuinn dreach mar for Alasdair. Tha alternation leis a 'caitheamh amach stuthan de nuadh amannan thig an susceptibility do dh'fhalbh linn a bhuineas
do uidheamachadh agus cearcall de riochdachadh stuthan is na dealbhaidhean air
leudachadh mar sin aig na h-uile. Tha am brd a coileanadh gu ruige seo saorsainneil
nuair nach robh e a 'cruthachadh sgeulachdan, na caractaran bhon talamh suas, ach amhin a dhanamh agus stiireadh seata feumalachdan. Agus tha sinn, an seann
sgeulachdan agus na caractaran san fharsaingeachd a 'bruidhinn eil a cheart cho fios
mionaideach air na r, agus mar sin tha e cuideachd a' embodiment far a bheil
cothrom cudromach, gun a 'faighinn a-steach gu gramail aghaidh le ar smuaintean andrsta. Ach ma tha duine airson a ruith ach cm uiread 'sa ghabhas a rir cmhla ri ar
n-elas, agus mar sin an idh a bhiodh furasta a chall bhon taobh eile. ag iarraidh a
'nochdadh an co-rireach coarseness no smplidheachd shean agus sluagh, uaireannan
faodaidh ghoirteachadh, uaireannan, chan eil gu ler fhastadh agus an t-seannfhaireachdain agus a' smaoineachadh fhathast an tuigse air falbh, oir tha sinn a-nis
thogadh e ann an nuadh-aimsireil na h-fhaireachdain agus a 'smaoineachadh. Mar sin
penetrates agus a 'cur an nobhail eachdraidheil agus an drma eachdraidheil
buannachdan cudromach agus ar n-idh ann beulaibh tarraingeach, brgh tuilleadh no
nas lugha le bhith a' gilan ann agus gu obair againn elach agus coltas gum bheil an
latha an-diugh agus taisbeanadh sensibilities.
A-rithist, dan cinnteach, mar counterweight a len mothachadh fhrinn
tagraidhean, ach chan eil ite sam bith mar tagraidhean gu bheil e berwge na
buannachdan sin. Seanalair Daonna tha a h-uile turas agus sluagh ann an
cumanta; agus ma tha an fhrinn so air a dhon fon lagh, mar sin tha e furasta a
'coimhead thar a bhrisidhean dheth ann an digh mar a tha e' cur an cill fhin eadar-

dhealaichte a rir na h-ine agus chan eil daoine wofern ro lidir. Mar sin, bidh thu
san fharsaingeachd nach urrainn no dreach ag rdh gu bheil a leithid eadartheangachadh dhen t-Seann bu chir a thilgeil a-steach modernity; ite bidh e a
'buntainn a-mhin, an toiseach, cho fada fhulang tomhas gu bheil an fhaireachdainn
an aghaidh na h-Eileanan n an fhrinn nach eil follaiseach sa bhitheantas --ealain sam
bith a tha a dh'aindeoin sin chan eil a' danamh suas Nero mar riaghladairean
coibhneil; - San dara ite, nach eil taobh a-staigh contrarrachdan na Thid
taisbeanadh a conjured suas leis an eadar-theangachadh, mar eisimpleir, a bhith
measgaichte tranaichean amh a thoirt gu buil gu garg agus obann le tranaichean a
mne cultar ..
ach ann an seo a thaobh an comas seasamh blas crr is eile, agus cerr, ag iarraidh a
dhanamh an sgile fhin sar seo mar dreach agus choitchinne iomchaidh bhiodh
tagraidhean. 'S e seo dreach eile achadh cmhstri mus, far a bheil buannachdan agus
eas-bhuannachdan a' sabaid a chile agus a 'chis a dhanamh seach suidheachadh; mhin anabarrach a tha gu bhith air a sheachnadh anns gach ite. Tha mi fhn a
'danamh na eas-bhuannachdan a thoirt a-steach gu furasta cluiche mar na
buannachdan, ann an cuid eile a' chl tha for, agus chan urrainn dha duine airson
dearbhadh gu daoine eile gu bheil iad cerr; math ach tha e ann an tachartas sam bith,
a bhith mothachail gu soilleir d na buannachdan agus eas-bhuannachdan a tha aig na
h-uile, le faodaidh seo cuideachadh gus iad fhin a dhon fhin bho leiteachas mura
faireachaidh ach an breitheanas.
A bheir mi luaidh eisimpleir de cho fada 'urrainn eadar-dhealaichte ann roimhe a
thaobh blas. Chan e dreach aon, ach bha grunn dhaoine aig a bheil blas mi spis, a
labhair rium ann an abairtean a bu bhlithe na bheachd a rinn an rannaigheachd
bidhchead "Nibelung" Jordan orra; cuideachd air fhollaiseachadh leis an
lionmhorachd de Unknown, an lorg r mhr, ann an iomadachadh de chuingeadan air
a bheil e elach mar-th. Gu dearbh, tha e cuideachd a 'tabhann buannachdan
cudromach thairis air an t-seann mhr ann an cuid de dhighean.D eadar-dhealaichte
diofar fhaireachdainnean, gnomhan, suidheachaidhean, tachartasan innte; a
'mothachadh, a leasachadh ann an suidheachaidhean gu mionaideach, a' fighe a h-uile
ann an draoidheach soillse agus eadar-fhighe le rannaigheachd agus omhaighean
solais. Ach rinn mi an obair chan urrainn a leughadh leis a 'phromh neach a ch e an
aon airson rium, cho fad' sa fhuair mi, a bha Gibberish den t-seann draoidheachd agus
a 'sneadh le siostam nuadh sentimentality agus merachadh. Ann an motley sthiche
t-saoghail, far a bheil an Magic Tha barrachd dhan monstrous agus grotesque, ch
sinn an Dragonslayer Sigfrid (air airson dighean gus bacadh a chur air beanntan
p.67) dhanamh fin faileasan air am mneachadh agus modh tuigse a bh 'ghaisgeach
(td 72) therebetween ann -diugh abairtean de diadhaidh filial faireachdainnean
fhulang, a 'sneadh Rgh Gunther gu (p.75) ann smaoineachail beachdachaidhean
agus dealbhan mu dheidhinn cumhachd de chel tro bheil an "chaochladh pathless
uile sar fhin a' fosgladh" chall, an seinneadair Horand (p.102) cho cudromach 'sa
bhith Sang agus seinneadairean nach eil a-mhin, ach cuideachd san m ri teachd tha
e coltach gu bheil aon, a leasachadh, agus msaa bho am brd os cionn a h-uile rud
mran brdachd a rdh, mar sin e tha e caractaran ag rdh gu ler ann an

leud; uaireannan chan eil iad a dhanamh ann an aimhreitean. Aghaidh na creutairean
draoidheil a bhios a 'cluich a-mhin gu math beag ann an ite a h-uile mhr, fad crsa
de thachartasan airson smplidh snthainn criochnachadh, na daoine obrachadh gu
math dreach le bhith a' fuaimneachadh aca agus a 'bruidhinn mar a tha doghrasan
iad air fs na ghob; gu tric tha e tioram agus fuaimean prosaic gu ler, ach chan eil
iad ag iarraidh bruidhinn mar Jordan no ite mar Jordan ag iarraidh, an
rannaigheachd, agus fhathast a 'fuireach brdail. Tha mi a b 'fherr air fad, ged chan
eil e a' ssachadh iarrtasan r-nodha sar gu bheil mi a 'danadh fhin a riochdachadh
r-nodha na h-; Feumaidh aon cho fior-ghlan an seo gus an t-seann m agus an digh
a 'coimhead aig Iordan mhr coimeas a shsachadh leithid tagraidhean a' lorg mar sin
a chur ris a 'mothachadh nuadh, fi' s anns na seann lithean, cho fad 'faireachdainn
nach eil frinn a chaidh a ghoirteachadh a' togail gearain. Ann an sar mran ach seo
toileachadh outweighs sam bith eas-bhuannachdan an drna roinnean agus chan eil a
'tighinn a-steach cluiche, ge-t, a' chl tha for le dhomh e. Ach tha mi a 'ciallachadh
nuair a tha mi an so, feumaidh mi a' creidsinn, a chaidh bhtadh gus unilaterally agus
mar sin chan eil ruigsinneach enough'm an aghaidh a 'bhrd, mu choinneamh a' meas
a tha a 'gabhail eil cunntas air an fheadhainn eas-bhuannachdan, chan eil e nas lugha.

XXV. Preview de na tr earrannan a leanas.

Againn (Earrann. XXII) gun stylize, idealization agus a 'samhlachadh ris an canar a'
phromh dhigh a tha ag irigh le ealain taobh a-muigh an mhain atharrais de ndar
agus rinig iad buannachdan nas irde. Anns a 'cleachdadh na faclan seo agus na bunbheachdan confronts dhuinn a-nis, gu dearbh, na h-aon neo-ghoireasachd an aghaidh,
tha sinn a h-uile ite eile ann an achadh coitcheann bun-bheachdan coinneachadh, gu
soilleir air an cumail bho chile a h-uile gun robh iad a' cleachdadh eil an-cmhnaidh
ann an aon fhaireachdainn agus an aon fhaid fhathast. Agus mar sin na leanas nach eil
stidhichte nas lugha air an cuid cnain is fhrinneach cleachdadh.
Truas gu dearbh, gu bheil sinn a-riamh charachd dhuinn le cmhraidhean air an tseann. Susbainteach cmhraidhean a bhiodh e fada nas fhasa agus nas smplidhe, ma
tha sinn. Airson iomadh bun-bheachdail twists agus faid den fheadhainn a thaobh a
thig fo na h-aon fhacal ainm, mar mran airson cruaidh 'cleachdadh cnan eadardhealaichte agus intelligible, bha faclan le a dh'fhaodadh sinn a dhol a stigh do'
beachdachadh Ach chan eil e a 'chis, agus mar sin feumaidh sinn economize le
faclan agus an fheadhainn a ghabhail bacadh bun-bheachdail troimhe-chile gun
fhrinneach cmhraidhean le cnain agus coiliontachd.
Ann an XXII. Earrannan tha mran smuain de na briathran air ceist ann a-mhin
ann an co-cheangal ri na h-ealain lirsinneach; folgends sinn gerr-chunntas ann an
aon aca nas fharsainge cudromach airson an ealain, ged de fbhar cudromach airson
nan
ealana lirsinneach,
Contribuu
millorar la traducci san t-sil.

Text original

Xxvi. Style, stylize.

'S e le leithid stoidhle le blas. Aon 'bruidhinn air droch agus deagh bhlas; Ach ann
an cumhang mothachadh thathar a 'ciallachadh a-mhin blasad math blas. Aon a
'bruidhinn air droch agus deagh stoidhle; Ach ann an cumhang mothachadh thathar a
'ciallachadh le deagh stoidhle a-mhin stoidhle. fear fear a 'moladh a' ghnothaich gu
bheil aon ag rdh a tha e air blasad; agus obair ealain mar sin aon ag rdh tha
stoidhle; Chleachdadh urramach agus Stylish an d chuid a-mhin ann an deagh
mhothachadh de rudan de thlachd.
Ach ciod a tha ann an stoidhle an mothachadh farsaing, far a bheil e comasach
fhathast a 'bruidhinn air droch stoidhle, Co-stoidhle ann an droch agus deagh
mhothachadh?
Tha mi a 'ciallachadh, ann an seagh as fharsainge de stoidhle a tha, airson cuid de
nithean cumanta, sersa de riochdachadh airson a' mhr-chuid de dhiofar obraichean
ealain no ag obair aig na h-uile. Tha an ceangal a dh'fhaodas a bhith ann an ndar a
'chuspair, a tha aige diofar obraichean impresses an aon stampa. daoine ann an obair
Gheibh mothachadh anns a bheil Buffon thuirt e: "Le stoidhle C'est l'HOMME", agus
o chionn ghoirid Kirchmann (gnthasan II 287th) ag rdh: "Tha stoidhle a 'toirt
iomradh ealanta leigheas den fheadhainn eileamaidean de dh'obair ealain, a tha an codhnadh nach fhaigh a-mach de na briathran agus riaghailt an broghmhor, ach amhin bhon neach-ealain ... an stoidhle na laighe uime sin an-cmhnaidh ann an
pearsantachd an neach-ealain. " Tha gach neach stoidhle aige ann an seagh seo; agus
ann an seagh nas fharsainge, gach turas a tha a 'dribheadh ealain, an stoidhle aca, a
dh'fhaodas a bhith maith no olc; an ciall nas cumhainge 'tighinn an seo chan eil e a'
beachdachadh. - Tha a 'choimhearsnachd den fhoirm dcha cuideachd le ndar na
rud, co-dhi a stuthan no susbaint a ideational no an gn, tha e a' subordinates fhin, a
bhith air chumha. Tha Abhainn a 'Ghlinne stoidhle C'est l'HOMME, agus a'
mneachadh Rumohr stoidhle "mar: Anns a 'chiad mothachadh an marmor a'
dearbhadh an minn iarainn ann an dealbhach ealain, a 'choille, a' chlach, an t-iarann
ann an ailtireachd an stoidhle aca, chan urrainn dhut a rdh chleachdadh gediehenes
ris an taobh a-staigh iarrtasan na stuthan anns a bheil an snaigheadair e caractaran
dha-rribh a 'danamh a' pheantair a tha iad a 'nochdadh. " 1) anns an drna seagh, air
sgth coitcheann caractar an m a dh'fhalbh, de ghaisgeil, an Sersa coltach susbaint
stoidhle. Anns a 'cheann thall mothachadh aon bruidhinn air illidh, snaighte,
ailtireachd stoidhle, msaa ann an iarrtasan an n a tha ag obair, ged fharsaingeachd
riatanasan math stoidhle ann an teann mothachadh air adhart, ach an ite coitcheannas
chan eil e ann, agus faodaidh an stoidhle nan minn gu marmor, illidh stoidhle
plastaig ann an Innleadaireachd, an opera stoidhle faodar a chraoladh gu truagh
eaglais cel. - A 'phuing coitcheannas urrainn mu dheireadh ruthlessly laighe ann an
caractar snraichte air an cumadh air an ndar a' chuspair agus n riochdachadh, mar
sin nuair a, bho teann no lax, solas no trom, a 'sruthadh no gearradh, seal, mr
stoidhle, rococo stoidhle Arabeskenstil etc 'bruidhinn.
1) Eadailt.

Forsch. THA 87th

All snraichte leithid de stoidhle crr is urrainn dhut a lorg mu dheireadh thall air
puing cumanta gu bheil beachd a thoirt seachad le bhith a 'taisbeanadh an taobh a-

muigh a mhain feum air pongalachd no fhrinneach foghainteachd bharrachd air gu

ler advantageously. 'S e seo an stoidhle anns na teann mothachadh math stoidhle, air
na briathran a tha sinn ag iarraidh gu cmhnuidh gu h-osal.
Airson gun re aon-nis a 'faicinn deagh stoidhle ann an seo cumhang mothachadh
am measg stoidhle par sr-mhathas e coltach, fo ndarrach riochdachadh par srmhathas a dealbh ann an deagh stoidhle a thuigsinn; 2) ach gu dearbh feumaidh tu
therefor b' fherr leis an t-snrachaidh Stylish no an stoidhle cho ndarrach mur a tha
ro ndarrach a 'cur an cill epithet math, agus a-mhin fo leithid de staid S dcha gum
bi an raid de stylizing mar riatanas choitcheann Art. An aghaidh an ine air stylize
dreach bheachd rudeigin car nenach ann an ealain cmhradh a thaobh nan ealan
lirsinneach. Chan eil teagamh nach bidh feum Sersa dealbh nach robh e idir coionann a chaidh a chumail ann an deagh stoidhle, mar eachdraidheil dealbh; cha 'n
abair na b' fherr Sersa dealbhan mar gun robh iad a-riamh ndarrach le De Facto fo
ndarrach riochdachadh anns na h-ealain lirsinneach leithid a 'tuigsinn d an didh
sin, ann an snraichte cruth ealain traidiseanta, co-dhi an t-slighe a-mach untriftigem
no airson adhbhar math de ndar air deviated taobh a-muigh riatanach. Mar
eisimpleir, ris an canar an seann eich ndarrach, ndarra ann an grunn dhighean eil
na h-aon, nach eil nas lugha riochdachadh nuadh nithean ann tuilleadh no nas lugha
seann caractar.Cho math ri ann an seann mothachadh ach dh'fhaodadh a bhith
ndarrach ann an Sonais ciall a riochdachadh. Tha an sgoil cuideachd
mneachaidhean de Stilisierens mar ma E. Forster ag rdh ann aige ro-sgoile
eachdraidh ealain S. 139: "A ndarrach ann an cruth nan ealan lirsinneach a thoirt gu
smplidh a chur an cill ainm an rud"; d dhomh ach chan bhaist a 'faireachdainn
coltach ri coinneachadh; agus gu tur an deagh stoidhle a bhiodh bochd ni, ma tha thu
ag iarraidh a thoirt breth air dha a rir a 'mhneachaidh seo a freumhan.
2) co-cheangailte

ri digh idealization tha stylize mran tuigsinn air p. 57

Aon sersa obstinacy cnanach an cleachdadh, tha e coltach rium ma tha aon de na,
ann an cuid de chisean, a dh'fhaodas a bhith subordinated gu fharsainge dreach den
stoidhle bun-bheachd, (le seo, tha e cuideachd, iomadh obair-ealain dligheach bho
raidh phuing ann an cumantas), ghrdhach stoidhle a 'bruidhinn air mar
stoidhle. Nuair a tha sinn a 'ciallachadh le stoidhle aon, a stidheachadh ann an
teirmichean a' theicnigeach modh modh no limhseachadh airgead no ann an atharrais
air choreigin ptran coitcheannas cumadh no Farbegebung, mar sin ma tha aon de
chailc stoidhle, inc stoidhle, tha an stoidhle de dathan rdachadh, aon ann an Raphael
stoidhle dealbh air a pheantadh etc 'bruidhinn gun e riatanach a stidheachadh bunbheachd Broken. Bhiodh a 'bruidhinn, gu dearbh, chan eil ite cailc stoidhle, inc
stoidhle, etc; Ma tha thu mar-th a bhiodh a 'smaoineachadh a chionn externals an
cumadh agus dath a' peann (stoidhle) a tha nas fhaisge na limh, a 'chl snrachadh
bhiodh air a bhith nas fhaisge. Ann an seagh eile, ach a 'cleachdadh stoidhle a chur an
stoidhle anns a' mothachadh no teann math stoidhle mar rudeigin cerr le bhith a
'gabhail a-steach an aghaidh aon a stidheachadh ann an subjectivity an neach-ealain
no ealain sgoil, coitcheannas cumadh no Farbegebung tuigsinn nach le amas
reusantachd na buannachdan an lib deagh stoidhle, a 'toirt nach eudmhor,' S e toirt

reprehensible. -Rithist aon dcha gum faighnich carson a tha an stoidhle de fasan
seach a-mhin ann an deagh, stoidhle thathar a 'cleachdadh an stoidhle an aghaidh
droch-mhin mothachadh, a chionn gu bheil lmh an cridhe agus anam an neachealain a tha dreach nas fhaisge na an staidhleas. Leig eile ann an rannsachadh dheth
feuchainn.
Nuair a tha sinn a 'smaoineachadh a rinn sinn na bun-bheachdail cmhraidhean air
na diofar seach de stoidhle bun-bheachd gu ler sinn a' diligeadh-mach leis a 'chis
stoidhle ann an teann mothachadh, no deagh stoidhle, a tha air iomadh rud ann na bu
trithe earrannan (gu h-raid XIII. XXII) Gun rangachadh no goirid Deasbaid tighinn
a-steach Tillidh.
Tha amasan tir le deagh stoidhle bhuannachd Tha d thaobh. Aon uair 's tha e ann
an soilleireachd, mionaideachd agus an cinnteachd, socair, grad, deagh gerr is fcas,
goirid foirmeil foghainteachd leis a bheil an inntinn no inntleachdail susbaint obair a
thoirt gu mothachadh dhuinn, an dara ite, ann an pleasantness den foirm a chile bho
amas mar foirmeil foghainteachd, precipitated, agus a tha grunn de ionann reusanta
de riochdachaidhean a thoirt seachad beachd na b'fherr a thoirt gu gilan, mar as
fherr a tha gun aire a thoirt don seo foghainteachd. Gach taobh den stoidhle a bhith
ag obair cmhla gus buannachd as motha.
Aon dcha le mran Einschachtelungen urrainn dhomh a rdh rudeigin mar sin air
an limh dheis, mar eadar-dhealachadh soilleir ann an seataichean a chumail; ach tha
e a 'chiad taobh stoidhle raid mu dheireadh. Tha mran a 'tiseachadh blocaichean
ann an cir-sheilbh le aon fhacal no faisg air, chan eil cron a dhanamh air neomhearachdachd soilleireachd, ach tha e an drna taobh an aghaidh an stoidhle.
Ann an aon dealbh, a 'phromh charactar a bhith air a shealltainn gu math ceart, ach
sin a phutadh a chlaibh, no gu taobh, agus cho beag aire nach eil e a' nochdadh mar
am promh charactar. 'S e a' chiad taobh mearachd an aghaidh na stoidhle. Am measg
nan diofar dhighean anns a bheil eudach dcha tuiteam, mar dhuinn, ge bith d an
adhbhar, an aon digh b 'fherr na eile. Tha an stoidhle Feumaidh an drna duilleag
bheil sinn as fherr wohlgeflligere cho fad 'sa tha e an aghaidh cus eil an amas
reusantachd; oir ann an sealladh de strdhail neach a strdhail ididh dh'fhaodadh a
'freagairt na b' fherr agus bhiodh na b 'fherr.
Bhiodh e feumail ma bha dithis goirid ainmean airson an aon agus taobh eile an
stoidhle no an stoidhle ann an aon agus an t eile ciad-fthan, mar fhathast le
mhlachd do an d chuid diofar thaobhan gu bheil an cothrom coinneachadh a-mhin
fo na for coitcheann taobhan buannachdail 'sa ghabhas cleachdadh mheadhonan nan
riochdachadh. Ann an s-lthaireachd a leithid a 'comharrachadh faclan airson eadardhealachadh a tha sinn an d chuid a' chiad agus an drna taobh an stoidhle is an
cuingealachadh a leanas, an d chuid a mhneachadh a thaobh nan ealan
lirsinneach. Nach bruidhinn an toiseach leis an stoidhle a 'chiad duilleag.
Nature Chan eil a 'toirt dhuinn na nithean darzubieten sa bhad fo as fherr a
connspaid mheasan fharsaingeachd falach le suidheachadh, an promh-charactar tro
minor caractaran no iteachan e an aghaidh sin gu aon taobh no air ais, rinn Dealbh
peantar den dathan, na loidhnichean nach eil mionaideach shocair le iomlan bheachd

a tha gu h-iomlan a dhanamh, agus a 'str aig na h-uile dhchasach sam bith inneal a
dhanamh nas fhasa an sealladh a' toirt taic do na promh sunnd, ged eadhon leithid
cuideachadh chan eil feum air an dearbh-re mar ealain, mar nach eil iad a artaigilean
an co-cheangal ris a 'chrr den t-saoghal deoir a-mach, ach a' taisbeanadh ann an
TEMPORAL agus spsail ceangal leis, a 'tuigsinn taiceil ris a' tachairt bho fin
mneachaidh agus an Dealbh peantar den n. A-nis d a tha a 'tachairt ann an ealain
ann an seo a thaobh buannachdan de ndar, feumaidh e chan ann a mhin a bhith air a
chur na ite leis an stoidhle a' chiad duilleig, ach far an urrainnear outbid.
Mar eisimpleir: a 'phromh charactar a bu chir a dhanamh fhin mar am promh
charactar argamaid. Tha iomadh digh airson sin a dhanamh, a bhios eadar a
thaghadh gus am bi ndar a 'gleidheadh feartan agus na diofar stoidhle iarrtasan a tha
fhathast gu ler' sa ghabhas. Tha am promh charactar Faodar cuideachd as dual leis
an t-suidheachadh, iomallachd, meud, dath, solais, foirfe a chur gu bs, 's dcha
cuideachd le grunn de na suidheachaidhean seo. Air digh air choreigin feumaidh iad
a bhith b 'fherr, no gum bi e mearachd an aghaidh na stoidhle. Bidh iad a 'cumail amach as suidheachadh tairbheach ann a thaobh seo nuair a tha ea' meudachadh ann
am meadhan a 'peantadh agus na caractaran eile a' riochdachadh no vorragend. Mar
sin, ch sinn e z. B. ann an Caibeal Sistine agus Holbein'schen Madonna. Tha seo a
'tighinn am follais ann an iomadh cis a' bhuidhneachaidh b 'pioramaideach cha mhr
fin-steach. Ach Crosdail leanabh mar a 'phromh charactar no mar as cudromaiche
a' toirt taic ann an caractar Madonna eil a shealltainn os cionn an cinn eile gu math; e
ruith cus an aghaidh fhrinneach le iomchaidheachd a foirmeil de stoidhle dcha
aghaidh no mhin air sgth for shnraichte a 'bhlir buannachdan; mar sin tha e as
dual leis an dealradh; cha mhr daonnan an Criosd tha an leanabh an ite as soilleire
anns an dealbh gu h-iomlan. Tha iad sin a 'cuideachadh a nochd no aodach geal, a'
caitheamh e ann an riochdachaidhean nas sine, agus gu tric solas a emanates
bhuaithe. Mar sin, fhad 'sa thathar surmounted le Madonna mar a mhthair, tha e mar
berglnzt angelic leanabh mthair 3) ;agus mar sin tha an stoidhle a-riamh tuilleadh
am measg nan diofar dhighean aig a riarachadh, b 'fherr leis air d as fherr le cochrdail a' broghmhor foghainteachd is anns an d thaobh de an stoidhle a tha cur
suas as fherr. A-nis aon urrainn an aire gu bheil ann an cn le sos introspective
mullach tip ged nach urrainn a 'riochdachadh samhlachail mullach an ciall mar ann an
Aufwrtskehrung daonnan ach eadhon mar an aonaidh puing, mu dheireadh puing de
na duilleagan a' riochdachadh sr-mhath a 'phuing aig a bheil an taobh rilichean a'
chn stiireadh air gach taobh; agus an digh sin a 'ciallachadh mullach a' phrs
feumar an toirt seachad an leanaban Criosd, tha e coltach a bhith a 'cumail seo
cumhachd agus chuir am piste ann an tip de funail no air bonn sloc, gabhail a-steach
an fhoirm taobh rilichean gus an aon bhuidhneachaidh b' dhaoine, mar sin gu hraidh ann an Nativity no Adoration an Criosd leanabh le Miri, ainglean no
naoimh. Bho mhain fhrinneach taobhan foghainteachd inbhich a dh'fhaodadh a
cheart cho math dreach seasamh a bhith d thaobh de Shruth na leanabh sa chis seo,
a thid a lorg nach eil e furasta; 'se sin a' tighinn ann an cobhair d-thaobhach dimh
leis a 'chiad stoidhle a-steach beachdachadh cuideachd an drna ann cho fada'
beachdachadh, mar ann am beachdachadh air na tomadan air gach taobh den phromh

phuing, co-chothromaichte a Torc tha ann mar sin oir tha mi toilichte, oir chan eil an
aghaidh ine ndarra beatha , Ach a-nis ann an fodha na leanabh, air an fheum e
tuilleadh iginneach ann an sloc an ite a chall brgh an irde le Shine; agus ma bhios
an oidhche Correggio agus mar sin mran Analog riochdachaidhean an Nativity, an
leanabh a corp air fad air emits solas, fhad 'sa bha na h-inbhich air gach taobh ri taobh
nan seasamh no glinean Cuir againn dr-amhairc air, mar sin tha an broghmhor
agus stoidhle iarrtasan aig an aon m ann an iomchaidh de dhighean gu ler leis a
'phiste herewith ann ndarra co-cheangailte ri inbheach, an ceannasachadh le orra
agus mar an n an aire aig an aon m a' nochdadh a 'chuid as motha de phuingean ar
n-aire, a bha cuideachd gu samhlachail a' nochdadh mar ann fiacail t-saoghail solas
tro its light, agus coltas an stoidhle 'chuid as motha captivates. A choileanadh leithid
de aon-ghuthach riarachaidh an stoidhle aithriseach agus iarrtasan ach aon de na
promh ghnomhan nan ealain; mhothaich iad gu selta tuigse ealain
3) Ma

tha ann an-ionann ris an canar Holbein aig Madonna dealbh gu h-rd
leanaibh a bhith Crosdail leanabh, na b 'sle leanabh stidheachaidh teaghlach,
mar a tha cumanta sealladh de na h-elaichean, gum biodh e air chall gu mr
an aghaidh an stoidhle anns a bheil e air shel eile a' cumail Holbein airson
mhaighstir, leis an leanabh na b 'sle eil ach aon slighe gealltanaiche na
uachdarach, ach cuideachd le barrachd fbharach agus coltas Behaben aire, a'
tladh barrachd aire.

Lotze gu dearbh an aghaidh anns a 'toirt seachad iomradh teicnigeach air na healain bidhchead stoidhle riaghailt a stladh promh chuspair an taisbeanadh aig
meadhan an deilbh, a' chiad uile airson cruthan-tre (S. 55), ach an uair sin san
fharsaingeachd (S. 74) mar a leanas:
"Tha meadhan-tre omhaigh cha bu chir a chleachdadh leis na nithean sin a
'tladh a' mhr-chuid de fheachd ar n-aire; an ite, tha iad ag iarraidh an annasach
suidheachadh, oir tha e eu-coltach intentionality gu amhairc gun robh e ga aig an
dearbh sighting puingean an t-saoghail, bho bheil iad a 'ghrod-steach ceart-chumadail
leth, agus co-ionann idir for, airson a' chuspair sin ris a 'tasgadh na tha air fhgail
suarach an t-saoghail mar ionad. tha e furasta a lorg unprejudiced beachdachadh gu
bheil gach Durchblick tro thicket ifeachdach bu bheairtiche ma tha e ach a-mhin an
meadhan an dealbh-tre ann an chaochladh dearmad gu ruige saoghal r a 'fosgladh
ris nach robh dil, mar gum biodh e a bhathar a' mean air mhean a-mach, a bha finmhneachail, a 'sealltainn a-mhin air an treas taobh leudachadh. buidheann de
chraobhan gu math domhain agus dbhlanach seasamh anns a' mheadhan, fhad 'sa
tha taobh a-muigh aca a eireachdail chinnt 'a thigeadh a' toirt a-steach gu h-iomlan ....
"
Next: "Ma tha thu a 'ceangal ri sin pioramaideach bhuidhneachaidh a tha a
chaochladh air a mheas mar inviolable lagh composition, an fhaireachdainn gu bheil
a' phromh charactar no a 'phromh bhuidheann bu chir a' fuireach am meadhan a
'peantadh an ite sam bith, agus mar sin faodaidh sinn gu math co-dhnadh an

aghaidh Mar ann an cruth-tre peantadh, cho math. an so an suidheachadh ro

obrachadh a-mach agus a dh'aona ghnothach; sinn iarraidh ag aideachadh gu bheil e
air a chur an ss ann an iomadh Crosdail dealbhan gu bheil cha mhr mu
choinneamh dhuinn na h-eaglais, agus mar sin leig Coimheadamaid air an meadhan
an t-saoghail, ach mhal riochdachaidhean nas fherr le eccentricity de na promh
charactaran eachdraidheil tro ndarrachd 'sealltainn far a bheil iad air a bhith air a
shuidheachadh ann an criomag sam bith den t-saoghal. "
Mar sin iongantach a tha sin fa-near aon de ar as Astute aestheticians, tha mi ag
iarraidh ach nach eil buileach air a shoidhnigeadh le mi ged suas gu snraichte
crochan concede an dearbh, ach an t-adhbhar a bhiodh na h-aon mhneachadh eadardhealaichte. mo bharail, am promh adhbhar, ma annasach suidheachadh an n, a tha
freagarrach airson adhbhar air choireigin a 'chuid as motha aire a tharraing chun
fhin, a rir coltais a bhith na bhuannachd ann an cruth-tre, mar sin tha sin an uair a
phromh ite ris a' chrr de intrusiveness an aon fhathast a chur ris a 'tachairt , an aire
gu furasta a shuidheachadh cho lidir 's gun deach an dealbh, an t-seallaidh dreach
mar a muigh rainneachd mar coltach sa mhr-chuid air sgth an rud a bhith d an re
de bheachd cron, oir coltas de chruth-tre chan eil sgaoil bho aon phuing bhon ach
bho a dh'fhigheadh cmhla gu lir, ann am prionnsabal a tha cha promh chuspair
anns an aon digh mar airson eachdraidh no creideamh dealbh de chruth-tre. Tha an
suidheachadh annasach an-nis follaiseach n fo throm-inntinn gus a luach cruth-tre
iomchaidh.
omhaighean eile Touching mar chruthan tre, mar a tha gu tric a 'cur cuideam ite
air promh sealladh, a' phromh bhuidheann, na promh lmh fhada, d an diofar
dhaoine a 'cur ann an diofar roinnean, mar ann an aon figear, agus an didh sin, ge-t,
chan eil neach fa leth airidh air an suidheachadh ann am meadhan; ach an t-sealladh,
buidheann gnomha, gu bheil sinn a tha dragh ann fhathast a 'chis air a ghabhail a'
mheadhan, agus tha thu dha-rribh san fharsaingeachd an aon ghabhail. Sin
omhaighean crbhach, far a bheil aon neach air an ceannasachadh le cho cudromach
gu h-iomlan, an neach seo a 'fuireach san ionad, chan eil chonnsaich le Lotze, agus
dealbhan mar iomallach sealladh de phromh obraichean na h-ailtireachd gheibh sibh
an suidheachadh sa' mheadhon, gu dearbh, gun coltas a 'cur maill intentionality
fhaighinn orra no gu d tha furasta a mhneachadh leis gu bheil sinn fhn ann an
beatha a tha a dh'aona ghnothaich, dreach ri aghaidh a h-uile rud, tha sinn a'
tionndadh ar n-idh, agus a 'siubhal gu seachranach ar sealladh nas m s a sin chun
an d thaobh bn.
Bhon sinn a 'danamh de gach dealbh a tha a' bheachd gur e gearradh a-mach s an
da-rribh posan; mar sin tha e nas dualtaich a dhanamh dhuinn frinn na bheachd
m-ndarrach ionad suidheachadh na rud mar iomchaidh digh, a 'gearradh a-mach
pos agus darzubieten dealbh dhuinn le promh chuspair (no a' phromh bhuidheann)
aig an ionad D n sinn an ite a 'faireachdainn a-mhin tlachdmhor mar
displeasing , Gu dearbh, ma tha aon Lady aodach suas san dealbh ann an sgthan air a
'bhalla, chan urrainn dhaibh a chur ann am meadhan gus nach Cuir an druim air
dhuinn; agus dh'fhaodadh e bhith fi 's cuid de rd-adhbharan sin a tha riatanach gus
gluasad bhon ionad suidheachadh a' phromh rud; mar phromh riaghailt, tha e

coltach a chumail rium.

U. e. Tha sinn cuideachd air a chuimhneachadh meud mar dhigh stoidhle, cho
cudromach 'sa tha am promh charactar an aghaidh dhaoine eile inntinniche. Ge-t,
tha e gu mr meud na promh charactar anns phirt a choileanadh, gu bheil e tuilleadh
ris a 'fore and Bidh-nis a' coimhead nas motha, gu re seach gu bheil e air a thoirt
seachad le ciall samhlachail dha-rribh mar bu mhotha.
co-dhi gun a bhith a 'putadh na promh charactar anns a' chl, a-riamh aonachadh
stoidhle grunn adhbharan. Le sleachadh mar sin, tha sinn coltas uainn, a
'mionaideach dheth a tha Blurred, tha ea' tarraing ar n-aire gu nas lugha fhin,
cuideachd a 'ruith barrachd cunnart a bhith air falach le rd caractaran; ach chan eil e
furasta ri fhaicinn ach a-mhin anns a 'chis sin tha e cha mhr a ghearradh mar lethdh'fhaid bho sle glacadh oir, ann an fhor ri aghaidh an deilbh, aig an re seo
oir. Seach aon uair air leth bhon snraichte determinants na sla nach Tharraing
'chuid as motha de dh'iomall, ach bho na meadhan an deilbh, agus an promhcharactar bhiodh a' gluasad fi 's an didh a' irde na ann an aonad seo, mar a
thachras do na leud stiireadh, mura bheil iad a 'toirt do mar sin a bhiodh a 'tachairt
fada a-steach air a' chl; San dara ite, tha feum air rudeigin timcheall mitzugeben
dheth le promh amas, le cuibhreann de na fo-ireamhan ag rdh tuilleadh chun a
'bheulaibh. Ann ruige seo ach le cuid a bhuannaich seo mus bhuannachd am promh
charactar anns na meadhan-astar, feumar a bhith faiceallach nach eil iad a
dhaingneachadh tro dcheall bs, solais,-aodaich iongantaiche brath air an tsuidheachadh ro; agus aon urrainn dhomh a rdh a leithid. mar sin. A thaobh seo, ann
an ainmeil Lessing dealbhan aig, Huss choinnich nach eil buileach ceart mus tid an
pyre, an stoidhle coltach tomhas
A samhlachail cleachdadh for ln-mheud a 'comharrachadh' mhr-chuid
cudromach de gaisgeach mar as trice mu cruaidh an aghaidh na frinn ndair gu tric
lorg ite, agus grach dha a bhiodh e. Mar eisimpleir, ag iarraidh Crosdail leanabh a
tha nas motha, airson an adhbhar seo, mar inbheach, mun cuairt e a 'riochdachadh. Le
bhith a 'coimeas ri seo, aon a' faicinn gu tric ann an dealbhan nas sine na Madonna
cumail mr an aghaidh an glinean air beulaibh aice no fo a cta talmhaidh
figearan; agus na Greugaich, seo a 'ciallachadh aig amannan frithealadh a' cur cudrom
air an fhor cho cudromach 'sa diathan no gaisgich. Aig mar a bhith agad fhathast
cleachdte ri fhuiling e.
Mu dheireadh, an dath sgaoileadh Faodar tomhas stoidhle gus cudromachd nan
nithean; agus Sandrart (T. Acad., 1678. 63) a tha ann a thaobh seo a leanas snraichte
riaghailtean a tha ndarra, mar a h-uile leithid riaghailtean, a-mhin gu ruige seo a
dhanamh, mar nach eil iad a'str le eile, iad brr, cuiribh fios gu riaghailtean.
"Aon tha na dathan mar so a chruthachadh gu bheil frnemste air feadh obair mus
bu chir dhaibh uile a thig a mach as beairtiche, as fhasa agus as bragha. ... Tha a
theagasg cumanta agus seirbheis fi 's daoine de caractar le droch no briste dathan,
mar thoradh air a bheil an frnehmern a Multiple View . bhuannachadh ... tha an
neach-ealain aig a befleien gu m sam bith gu bheil na prionnsapalan daoine dathte
le treasa annehmlichsten dathan a 'tighinn gu bhith aig an soilleire-ite as fherr ....

ge-t, cumanta dathan dorcha a tha an da-rribh agus a' frithealadh as cumanta
dhaoine a tha air falbh aig cern is oisean. "
Chan eil feum air nas lugha den t-sersa stoidhle cudromach beachdachadh ann an
cleachdadh dathan. Aon uair 's tha e air a thoirt, airson adhbhar a dh'fhaodadh e bhith,
a sgeadaich a thoirt seachad figear ann an trusgan de raidh dath, leithid Madonna
airson grunn linntean ann an dearg agus gorm, tha e an stoidhle, tha iad cuideachd
tuilleadh sgeadachadh ann gu a leigeil fhaicinn dhaibh a h-uile na b 'fhasa, agus nach
eil a' brosnachadh ceist air an Claonadh, airson nach urrainn a thoirt freagairt, mar
cead an neach-ealain. B 'urrainn a bhith cinnteach, eadar-dhealaichte freagairt ann an
cuspair raidh, faicinn d an stoidhle beachdachadh berwge, mar sin cuideachd an
diofar a dh'fhaodadh a bhith air fhreanachadh.
A bharrachd air gnthasan a tha snraichte dath buatham caractar, mar thoradh air
far a bheil iad mar sin an stoidhle na b 'fherr no faodaidh a' freagairt sin. Ma tha
dealbh a dhanamh a ideational susbaint didh droch bheachd, mar sin bhiodh e an
aghaidh an stoidhle airson an riochdachadh ann tha iad cho suilbhere agus dathan
solais; ach aon uair is uair a lorgas air chall ann nas sine mar as ire
omhaighean. Mar sin Entombment de Fiesole anns a 'ghaileiridh na h-Acadamaidh
ann an Florence bha nenach dhomh le for sunndach dathan bheachd rinn iad an
aghaidh ri ndar na h-obrach. A h-uile h-ireamhan ann le solas dearg agus liath
trusgain, gruag bhn, le mran ir Haloes, 'brosnachadh a leithid de sunndach
fistean. Ann an dealbhan eile de Fiesole a 'toirt toileachas dhuinn sunndach seo a'
charactar seo, tha e ag agairt fhin mar stoidhle. Air an drna Leipzig taisbeanadh
ealain chunnaic mi dealbh far a ghilan tro na speuran itealaich na h-ainglean a 'chorp
Mhaois (a Aimsir gu innleachd) ann an uamh. Na h-ainglean bha Parrot dathach
sgiathan, agus mar sin an aghaidh na tha romhpa gum bu chir do dhisg an dealbh.
tha e a 'buntainn stilistischerseits Anns a' sgaoileadh fad nadur an omhaigh, a
sheachnadh d irde, ro gearradh, fissured, an snraichte cmhdaich, agus cus
clumping a-steach a chile, na sil troimh-chile, a 'sealltainn mar a tha iad tric a
gheibhear gu h-raidh ann am blr seallaidhean. Tha am beachd a 'cur feum coionann a bhith air a dhanamh air snth nas soilleire eadar-mheadhanach tro na
ceanglaichean gu h-iomlan dealbh, mar a lorg pronounced dealbh-iomaill na bheachd
ann an Cnmhan a' mhneachail agus demgemen dealachaidh. Mar sin tha e
riatanach gu aonachadh daorsa agus soilleireachd air an taisbeanadh.
Chan eil nas lugha iarrtasan stoidhle bheil aon, mitgebe an cuspair gun a
taisbeanadh, tha e mar as trice a dhanamh agus cha ro bheag no cus mun cuairt, codhi, cho math ri innse, a 'mneachadh agus sgairteil leasachadh am brgh an rud a tha
a dhth, fhad' ris an fheadhainn ann iomlan iomallachd dheth chan fhaodar
airidheachd, agus nuair a tha seo nach eil feumail, a 'chaochladh air an aire a tha gl
sgapte. Chunnaic mi bior mr eachdraidheil dealbh de Haach ann an Dsseldorf, a
'sealltainn mar a tha an Sleeping Criosd air a dhsgadh le na h-abstoil anns a' bhta
air an cuantan stoirmeil, a 'danamh an t-abstol startled agus eagalach abairtean agus
gestures; ach bhon mhuir a 'faicinn aon ni, mar rudeigin ann an ceithir oisinnibh na homhaigh agus a' bualadh suas ann an long nan tonn; an t-soitheach lonadh gu math

an omhaigh. Seo an taobh a-muigh adhbhar, anns a bheil am fad brgh an sealladh an
crochadh, ro bheag a thoirt seachad, agus mar sin a 'mhac-meanmna dollaid le
ullachadh cumhachd a dhaingneachadh seach an coltas air fad agus ri athbheothachadh, tha e toirt air falbh. Air an limh eile aon faicinn 's dcha
eachdraidheil no Sersa coltach seallaidhean a thogail a-steach don mhr-tre no an
treallaich de chruth-tre mar ionnsaichte-tha air adhart, gu bheil an dealbh de gach
aon de na d eileamaid b' urrainn a dhanamh, le oscillation eadar d fulang le gach
toirt barrachd d reciprocally taic.
Mar eisimpleir, a 'mneachadh seo le na leanas measadh air cuid de dh'omhaighean
Gentz, a lorgadh fhin aig na Berlin taisbeanadh de 1864, ann an 1864. Dioscuri S.
370. dhanamh carabhain agus Bedouin champ. Seo, gabh lainn chl a cho
cudromach ite "gu bheil an shamhlachail e coltach lghdachadh cha mhr gu dreach
airson sgeadachadh uinneagan." Le bhith a-nis an d chuid, sealladh-tre agus figear
composition "a dhanamh ann an aon cheum, an susbaint, ach le diofar ceart gus pirt
a ghabhail, an aire air a roinn cus eadar an d agus chan eil e ideadh, an t-anam gl
thaitneach, bheachd gu bith"; ruigsinn na dealbhan, a dh'aindeoin na mr sr-ealantas
ciil agus teicnigeach cram de am buileachadh Chan eil a 'bhuaidh a bhiodh e a'
danamh ma bha e na Sersa-mar eileamaid no seallaidhean, na bu berwge eile.
Leig e bhith gu ler airson roimhe eisimpleirean de stoidhle beachdachaidhean a
'chiad duilleag; agus eisimpleirean a-mhin dh'fhaodadh ea bhith an seo.
Tha an drna duilleag de an stoidhle a 'suathadh, cho ndar coma cuideachd mu
dheidhinn a' nochdadh an digh a tha e a 'feuchainn ri choileanadh adhbharan aige,
ann an digh tlachdmhor' sa ghabhas; an stoidhle a tha gu bhith draghail mu
dheidhinn.
Ma tha cuideigin a 'sneadh rudeigin aon ghirdean air, agus mar sin faodaidh e
danamh ann an ungeflliger, cernagach, dhona, rag, no ann an eireachdail, an neach
a ch e tlachdmhor a dhanamh nas fhasa, a' danamh an t-slighe; deireadh, an d
chuid riatanach a bhith co-ionann a choileanadh; ach ch thu a 'gluasad mu dheireadh
fherr leibh. Mar so, an aon bheachd san fharsaingeachd le (gu dreach no le cobhuinn) ungeflligeren no barrachd tlachdmhor foirmean, tranaichean a tha a cheart
cho math ri, agus tha e na chis stoidhle, is e na b 'fherr, dreach le spis sin ach a'
bheachd a tha a cheart cho math ri, no mura h-eil, a tha air fhaighinn bho na stoidhle
sealladh nas Lost na phirt den freagarrachd an smuain.
Goethe aon uair 's thuirt (aghaidh Skizzisten 4) : "ealain lirsinneach a tha taobh amuigh tro ciall don spiorad chan e dreach a' bruidhinn, bu chir dhaibh ssachadh
luath adhbhar fhin an inntinn toigh leis a bhith cmhla gabhaibh an uair sin agus
chan eil aonta a chumail air ais .."
4) Propylaea

p. 36

Tha seo a 'tachairt a-steach an drna stoidhle riatanas. Chan eil e dreach ceist
rudeigin airson na spiorad, mar an ciall, ach bheir e seachad e ann an digh a pleases.
Ris sinn brth an drna stoidhle ghairm mar seo: fo na cuingeachaidhean a tha

ghdarraichte leis an fhrinneach freagarrachd no iarrtas an smuain agus an stoidhle

beachdachaidhean bho na seann sealladh foirmean agus mheasan den riochdachadh a
tha a 'fhearr gum ach a-mhin seo, - d chanas sinn an seo airson gerr se ag
iarraidh 5) - mar as fherr; - D 's urrainn dhuinn ach cuideachd a' cur: fo an diofar
dhighean, ciamar as urrainn beachd a bharrachd a shnrachadh, tha e fo na h-aon
suidheachadh a b 'fherr airson an fheadhainn a bheil wohlgeflligere se
riochdachadh foirm iomchaidh. An d chuid, ge-t, frinn, a 'tighinn a-mach gu aon,
ach gur dcha uaireannan bu ghoireasaich seo no abairt sin a chleachdadh. Gu
dearbh, sersa sam bith eile de riochdachadh co-ionann ri eadar-dhealaichte finmhthadh beachd; Ach an neach-ealain a tha gu re saorsa beachd coitcheann gach
aon digh no an mhthadh taisbeanadh, agus b 'fherr leis a' mhr-chuid
buannachdail atharrachaidh.
5) iteachan

eile tha e dreach taitneach mar a dhearbhadh gu toileachas a thoirt

do na ceangailteach math somalta, mar sin a 'cleachdadh an-drsta chan eil e gu
bhith air a mheasgachadh.

Na cisean a tha gu bhith air a thogail bho seo an drna shealladh stoidhle, bidh
sam bith crr is an fheadhainn a tha a 'tachairt am measg a' chiad a bhith sgth le bhith
a 'beachdachadh agus a bhith eadar-dhealaichte ann an riaghailtean casg, mar gum
inflicts a h-uile riaghailt: tha e a' buntainn a-mhin ri fad 'sa tha e gun a bhith
cuingealaichte no le bhith a' toirt brr air na riaghailtean eile, leis a bheil e a 'tighinn
a-steach dhan chogadh. Ma tha sinn a 'tarraing an seo eisimpleirean de freagarrach,
gun a bhith comasach a sheachnadh, till don rean ann an cuid de roimhe ag obair
beachdachaidhean.
Gu snraichte, tha e a 'phrionnsabal an aon cheangal na eugsamhuil, bhon a tha
cudromach stoidhle beachdachaidhean drna sersa crochadh. Bu chir
beachdachadh air na h-aonar agus dreach mar mhneachail ri taobh an obair-ealain,
agus mar sin co-chothromaichte no aig a h-uile dol air ais gu furasta a thuigsinn digh
riteachadh iomlan composition bu buannachdail; agus le a h-uile counterbeachdachaidhean seo a dhanamh brath ach mar a chaidh ainmeachadh na bu trithe
stoidhle ann gu ruige seo ag rdh gu bheil thu grdh a thoirt chan ann a mhin
crbhach omhaighean an mu riteachadh ceart-chumadail, ach cuideachd ann an
omhaighean de shersa sam bith raidh aon cothromachadh na tomadan air an d
thaobh ag iarraidh. (Th. I. 181.) Ach san fharsaingeachd, tha an cudrom ach bu chir
a chur ann an obair ealain lirsinneach air a chumail de shr measgachadh de
eugsamhuil, a tha a 'sruthadh a-steach nas fharsainge agus nas irde ealain san
fharsaingeachd. Air an limh eile, an drna taobh a 'phrionnsabal an aon cheangal asteach. 'S e sin, cho fad' sa bhith a 'faireachdainn cumanta ochdaranachd Chan eil
fulang bhon h-uile cil a' ceangal beachd d bhiodh air a bhrath le faireachdainn
sgaoileadh, a 'eugsamhuil a thoirt mar-steach cluiche cronachadh na monotony, agus
tha iad a rir suidheachadh, tionndadh, abairtean de na h-ireamhan eadar-dhealaichte
'sa ghabhas. Cuideachd ch thu seo air stoidhle prionnsabal leis an luchd-ealain a

'leantainn anns gach ite, gl thric, gu dearbh, a tha cuideachd a' leantainn air d
counter-beachdachaidhean a cheadachadh.
'S dcha as fherr tomhas ann a' beachdachadh air a h-uile stoidhle
beachdachaidhean aig na h-uile, mar neach a ch e dearbhadh fhin, ach gu h-raidh
cuideachd ann a-nis besprochener dhighean, tha an Raphaelsche Sixtina. Tha
promh coimhthional a 'chiad duilleag de an stoidhle cho smplidh soilleir nach aon a'
danamh ach an trioblaid , caractar ann an omhaigh no smuain mun omhaigh eadardhealaichte extricate, agus fhathast, d 'inexhaustible beairteas gluasad,
faireachdainn, domhainn agus sar morbhaileach a tha seo ann an smplidheachd agus
soilleireachd, agus swells coltas mach e. Tha an drna duilleag de an stoidhle a
'suathadh, a' phromh riteachadh co-chothromach, agus cho dona 'sa bhiodh e saor
ma Bhiodh an gluasad bho d rd caractaran mran nas fhaisge air an promhcharactar mar eile; ach na co-chothromachd a tha anns gach ite lot le gluasad a
'fuireach. St. Sixtus tha beagan eadar-dhealaichte irde na an Saint Barbara, agus tha
thu ag rdh riut fhin: cha bu chir an aon cmhla riutha, cha didh an duilleag
suidheachadh mar-th a tha faisg air co-ionnan ri fhgail tur fhaighinn coltas de
mechanically feigned co-chothromachd gu bith; ach cuideachd chan eil mran eadardhealaichte, gus an sgrios buannachdail sheallas iad air co-chothromachd nach eil
buileach. Ach a-nis tha an stoidhle beatha agus toirt brosnachaidh air fad aig an
Naoimh Sixtus aige beagan nas doimhne comasach crbhach ann an rdachaidh suas,
Saint Barbara de bidhchead na namhaidh lirsinn aca a 'coimhead beagan nas irde
ro-limh ann iriosal avert sos, fhad' sa Madonna coimhead thairis air d agus eadar
d dreach le bhith a 'choltais, an Criosd leanabh ach beagan gu taobh, a h-uile le
ndar na h-obrach seach Cheadaich iarraidh.
An buileachadh air an aon prionnsabal be openwork co-chothromachd Gheibhear
ann an Holbein dealbh de Madonna. Gu dearbh, seo am promh riteachadh cochothromach a thaobh an promh-charactar; ach na sia minor caractaran, tr air gach
taobh, mar sin spilidh an aghaidh a chile agus a 'taisbeanadh leithid ann an
iomadachd a chur an cill figearan aca, agus gu h-raidh cinn gun aithneachadh an
fheum a tha beatha ln iomadachd riaraichte ann an ln-tomhas. Agus an seo cha bu
chir atharrachadh mr ann an inntinn air ais mu thr boireann figearan ann an sreath,
no am fear meadhonach dreach a 'faicinn gu far gus faicinn an dithis eile, no a thoirt
suas beinne suidheachadh na midmost male figear an aghaidh an dithis eile, nach bu
chir na seudan de 'bhuidhneachaidh b' dhanamh leis a 'lghdachadh eugsamhuil
susbainteach leagail. Dreach chan e dreach mar ann an Sistine Caibeal aig an aon
m a 'toirt urram an aon freagarrach bheachd leis an stoidhle brath air na eugsamhuil
seo le grunn figearan a' gabhail cram de rudan eile seach cuspair rnaigh fhad 'sa
bha ann an Sistine Caibeal for diofar dhighean ann a bhith a' St. Sixtus agus St.
Barbara ghilan, ach dreach a dh le na diofar ndar de na pearsaichean tha
modulated abairtean de adhradh crbhach de an aon rud. Ann an Holbein'schen
omhaigh tuiteam s a chile, far a bheil aig Raphael chile oirean.
Airson ionnsachadh mu na h-uile a 'cur luach an stoidhle brath Vermannigfachung
nan dreuchdan agus a' tionndadh, fear a-mhin a dh'fheumas a 'coimhead aig an
roimhe omhaighean thairis air cho iomadh seann Gearmailtis, z. B. Cranach'sche

votive dealbhan, far an robh buill den stidheachaidh teaghlach orgelpfeifen mar air
an aon tionndadh cinn, aon labhairt, ri taobh no air claibh a chile air a glinean, no
fi 's cuid dhealbhan teaghlaich photos far a bheil a h-uile buill gu tur ln do
prsentieen gu poplar coltach taobh ri taobh gus am amhairc ann dreach an
suidheachadh no suidhe le dreach chuirp, dreach a chumail a cheann, aghaidh, nach
eil gu dearbh, 'S e a-mhin an aghaidh an stoidhle, ach cuideachd an aghaidh an amas
reusantachd, oir chan eil dimh ndarra, a dh'fhaodadh an adhbharachadh buill de
theaghlach ri aghaidh mar sin ri chile no a chur taobh ri taobh; bhiodh e ach a 'chis,
an uair sin tha e coltach, ach airson stoidhle na h-adhbharan nach eil a thaghadh mar
omhaigh, oir tha e tro monotony ungefllig se. Cuideachd a 'coimhead
dealbhadairean rud gu h-ealanta a chruthachadh gus coinneachadh ri stoidhle anacothrom ann gum bi iad cho Straighten na daoine agus a phutadh gu bheil cuid de
measgachadh de dhreuchdan agus a' tionndadh tighinn a-mach, a-mhin gun robh e
cinnteach nach urrainn a choileanadh le d an neach-ealain a choileanadh nuair a
figearan bho aonaichte sealladh ann a cheann cho bheachd gu bheil an iomadh
suidheachadh agus a 'nochdadh a-mhin seach mar ndarra a' briseadh sos air a
leithid de n, agus a 'bheachd a tha air a chomharrachadh seach gu bs ann an
mionaideach zerfhrt na an fheadhainn ann.
Nise, feumaidh tu a bhith cinnteach, smaoineachadh gu bheil an luchd-ealain aonuile ite a 'faicinn seo buannachdail embodiment ann an staid boil eil, faodaidh e aig
ingenious-ealain ann an toilichte mmaid a bhith a' chis - earbsa ann an dealas
airson ealain no coltas gu bheil an dealas an-ealain gu dearbh beagan cus -. Ach tha
an luchd-ealain a tha gu math mothachail gu bheil e na phirt de ath-thagradh an cur
gu bs ann an Vermannigfachung na laighe, agus an suidheachadh de na posan ann
an ceann mhr-chuid den luchd-ealain air a 'bhunait seo elas faodaidh gu tric bho na
h-Eileanan an suidheachadh leis an dealbhadair le shuffling agus air ais dreach le
eadar-dhealaichte gus a 'bhuannachd sin a-staigh na figearan nach eil cho dhona neochoileanta agus deuchainnean geilleadh na na h-Eileanan, ann an ghoirid, gu bheil an
neach-ealain a tha barrachd ann an ainneart. Ach bheil gu dearbh, seo stoidhle
riaghailt a tha gu math tric ach beagan elais air a leantainn le na h-aon mar
faireachdainn gu bheil fios aig na crochan aca iomchaidh, bho toraidhean gu bheil na
crochan a tha gu tric a dhol thairis air. Mar eisimpleir:
Ma tha e a 'riochdachadh nas motha no cruinneachaidhean de elevators mran
dhaoine, mar sin tha ar stoidhle prionnsabal as motha air an t-semar a tha gu dearbh
riatanach ann an cuid de dhighean, agus a' nochdadh an t-iarrtas 'chuid as motha
dheth iginneach ann an rdugh gus teicheadh monotony. Ach a-nis, ch thu e ann am
for coinneamhan agus elevators an ite a 'mhr-chuid de na com-pirtichean a'
bhtadh ann an aon stiireadh, a 'tionndadh, a lorg agus a chur an ite a-mhin le
cumhachdach Dealbh peantar den a h-uile tachartas agus aonaichte aonaichte gu
buil. Bidh an luchd-ealain seo a tha a 'beachdachadh air stoidhle Vermannigfachung
eacarsaich gun chroch, tha e seo coltas gu an e mar an taobh a-muigh stoidhle Jerk
sealladh feumaidh e bhith air a dhanamh bho rd-phuing sgrios; bhiodh e a 'tighinn
bho na faireachdainnean a disjointed t-siostam; Mar sin tha e dreach seo gu math
Meadhanach cleachdadh ar stoidhle prionnsabal. Ach faodaidh sibh a lorg gu tric

cerr stoidhle a chur an gnomh beachdachadh ann a thaobh seo a dh'obair

inntinn; agus o chionn ghoirid chunnaic mi ann an digh gu math inntinneach
dealbh; ciod an gilan nam manach a stidheachadh, a 'cur an cill an aghaidhean
agus an cur an cill an cinn eadar-dhealaichte gus am bi an ideadh tranadh an
trana a chaidh a chall gu tur air seo nan seallaidhean iomadachd, agus e a' coimhead
mar gum biodh gach ghabhail diofar sersa cungaidh-leighis brn.
Far a bheil an ealain sin a dhanamh a rdh caoimhneas urrainn dhuinn a dhanamh
ann an iarrtas a 'phrionnsabal, agus cuideachd nach caill sibh e, tha a' riochdachadh
blr Gewhles; oir a 'cleachdadh prionnsabal ausgiebigste ann an seo a' tachairt gu
math ann am mothachadh de an n; a-mhin a 'gilan an obair a' cur an t-sluaigh fi 's
tha an caractar incoherence agus bidh thu a' lorg nach eil e furasta a thogail bhon
taisbeanadh ceart nuair a eu- comasach air co-dhi a 'cuimseachadh an aire promh
sealladh an t-str.
Tha cuid de na dealbhan a tha rim faotainn, a 'rdachadh mar sin ri rdh ann an
taobh a-muigh meacanaigeach gnomhachadh ar stoidhle prionnsabal, agus fhathast a'
danamh buaidh leis a 'phoball le tthchuid no breagha an-fhoiseil aodainn gun
buannachdan eile, nam measg an mhneachail eisimpleir ann Mises KL. Schr. S. a
dheasbad 423rd
Nach eil nas lugha na caractaran eadar-dhealaichte eadar an omhaigh, an stoidhle
prionnsabal iomadh HEI gach ag argamaid. Mar sin tha e an aon rud ann an
fhaireachdainn gu bheil diofar pirtean den bhodhaig, a ghabhas gluasad an aghaidh a
chile, an ite a bhith air a thaisbeanadh ann an digh shmplidh leantainn a chile no
ann an co-shnte ri chile, ach ann an suidheachadh sam bith angular an aghaidh a
chile. A-mhin gu bheil seo a 'cuingealachadh fhathast a' beachdachadh gu bheil a huile eadar-dhealachadh a rir coltais, a 'dol le cumanta Psychic adhbhar agus
feumaidh seo a bhith a' beachd coitcheann de dh'obair ealain, anns a bheil ia 'sruthadh
dhan figear fo. Tha gach cus ach tha e cheart cho thoirmeasg le aghaidh air a
'broghmhor freagarrachd no iarrtasan a' bheachd mar gu bheil e a-steach dhan
cernagach, garbh, agus air aithneachadh leis an taobh eile ann an inneal stoidhle
bacaidh (fhaicinn. Th. THA 61).
Ann an riochdachadh neo-eisimeileach fa leth mar charactaran ann an Portrait no
ann am plastaig, gu dearbh, a 'danamh seo stoidhle riaghailt le fi' s barrachd
reprints ag rdh gur ann compo buidhnean; agus a tha snaighte figear sibh ag iarraidh
fhaicinn, bidh thu comasach air mothaich an cram a sheachnadh le luchd-ealain
peacachadh an aghaidh an stoidhle seo riaghailt. Ged a tha a gabhail a-steach co-dhi
a rir an t-seann Eiphiteach figearan, a 'tiseachadh leis a' pheacadh an aghaidh e, ach
cuideachd a bhith a 'faireachdainn an aon rud, a' chuid as motha de follaiseach
eisimpleir de am brat oirre eas-bhuannachdan. Ann an clasaig caractaran fi 's an
calmest beachd seo an aghaidh sam bith co e gu math leisg.
A-rithist, gu dearbh 'cumail an stoidhle seo mar riaghailt sam bith an aghaidh a'
mhor-iarrtasan a 'bheachd nach eil e sos. Ann an Raphael aig wallpaper omhaigh, a
'searmonachadh de Paul, Paul mar teann a stiireadh le ceart-chernach co-shnte
girdeanan snte tha sin a rdh oir; So cuid le gluasad nas lugha, ann am pirt le

gleichartigerer gluasad, gu re le schrofferer gluasad, mar coitcheann stoidhle

riaghailt. Ach leig e cuideachd a 'seasamh mar soidhne gun tur an ss ann gu bheil e
a' sealltainn na nach eil a 'dol a h-uile; aghaidh cumhachd a 'bheachd seo nach eil
taobh a-muigh stoidhle riaghailt sos. Ach cha bhiodh tu Siuthad a Pl mar aon am
figear a 'riochdachadh ach a-mhin air sgth cho bho dth adhbhar airson an stoidhle
beachdachadh Dhanadh seo argamaid coimeasach nas motha cuideaman.
Leonardo da Vinci ann an s. rd feumail seachad iomradh teicnigeach air Dealbh
1747. Nuremberg, p. 6. 14. Observat. Tha na riaghailtean a leanas. "Thoir an aire gu
bheil na figearan ann an eueren ceann cha seas air an taobh far reordering na uchd, no
gun a 'ghirdean' chas a 'dol ceart. Far tuilleadh mu seach a' chinn an aghaidh a
'ghualainn dheis, rudan mar sin; agus mar sin gu bheil pirtean abneigen bheag bhon
taobh chl. so, an t-uchd a thionndadh os a cheann sin drehet ceann an aghaidh an
taobh chl, agus na pirtean den taobh dheas bu chir a bhith mran nas irde na an
taobh chl. "
Ach chan eil a 'chuibhreann de figearan sin, far a bheil a' danamh an fheum
stoidhle a shabaid an tedium, argamaid aonar. Gach mr falamh no monotone
uachdar anns an dealbh seo ann an cunnart ann an cunnart, agus bu chir spis cho
mr irgends e brgh an dealbh ceadachadh, a sheachnadh; tha e urrainn an stoidhle
feumalachdan a thaobh seo gun dil air a bhith gu ler airson obair iad fhin le
broghmhor reusantachd tuilleadh no nas lugha, agus a h-uile gluasad cmhla crr is
dh'fhaodadh ea bhith na ndar na cise, a tha, a thachair, cuideachd ag iarraidh mran
ann an rm beag gu soilleir a chumail ri chile a thoirt seachad, a 'tighinn a-steach
beachdachadh; ach 's urrainn dhut cuideachd a dhol ro fhada ann, agus a' faighinn
troimhe gu dmhail lonadh an ite ris an stoidhle 'beachdachadh air a' chiad duilleig,
a h-uile cil a chumail bho chile gu soilleir, ann an str. Nach 'toirt iomradh air cuid
mar eisimpleir:
A laghach mhneachail eisimpleir de chleachdadh agus de bhuaidh an lthair
stoidhle riaghailt Faodar am pasgadh ann an sgaoilte air feadh an mheadhain de
Holbein aig Madonna agus faic fada oiseanan drooping red band. Gu cothromach,
agus cha deach a dhth; ach tha thu a 'smaoineachadh a tha e air falbh, agus feumaidh
tu mr f hsach ann an langfaltigen dorcha falluinn, a tha a-nis air ath-bheothachadh
breagha seo tro dhigh smplidh. Ann an Darmstadt lethbhreacan a h-uile dad a-riamh
a phutadh gu dlth ri chile, a 'cumail air falbh bho chile nas fhaide ann an
Dresden. Tha cmhstri eadar an d stoidhle buannachdan seo a 'danamh argamaid gu
bheil sin nas coileanta Nithean rm lonadh an sin, feadhainn eile, a tha mi a' roinn, b
'fherr na chile nas soilleire beachd an seo. Ann an cuid eile seann Gearmailtis
dealbhan ann ach an t-semar sin a lonadh le ireamhan a phutadh troimhe-chile a
h-uile soilleireachd a chall. Urrainnear an aon rud cinnteach mothaich cuideachd de
sheann faochaidhean air sarcophagi; ach tha mi a 'creidsinn gu bheil a' chis seo ann
an 'mhr-chuid a leanas cis bha cinntiche. Tha am balla de Ciste-laighe chloiche, na
promh solar gabhail a-steach na mairbh, agus a-mhin a 'cur co-dhnadh a ghabhail
dealbh obair. Ma tha seo follaiseach ann an prominences fa leth, agus dragh mr an
ideadh coltas a 'bhalla, cho caractar a' chiad rdugh tuilleadh Lost na nuair a
mannequins putadh cho faisg air gun robh iad air ais cha mhr a thoirt ideadh eadar-

aghaidh agus mar sin a 'phannail; a 'bhalla an toiseach ma tha tuilleadh a dh'ionnsuidh
an pad air omhaigh obair, mar shuidheachadh airson in-ghabhail airson na mairbh,
dreach ag innse dhuibh tuilleadh diongmhaltas gus an taobh a-muigh agus a-staigh, a
bu chir a sheachnadh. 'S e an aon chleachdadh a-mhin ann an cl ite-seallaidh, a
rir d an t a Fresco dealbhan air a' bhalla uachdar eil mr follaiseach doimhneachd.
A drmadach a 'mneachadh ar n-diugh stoidhle riaghailt toirt ann an sgeulachdan a
leanas.
Tha am peantair Platner anns an Rimh bha dhealbh chartan de an t-sealladh, mar
Hagar Ismael mac aice a 'cur air bogha-urchair fin; agus chuir e dha-rribh mar
mran dheth, gum mr gun ifeachd eadar an d fhathast. Cornelius agus Overbeck
thinig gu stiideo aige nach robh e aig an taigh; Chunnaic le iongantas seo stoidhle
euchd agus a 'danamh am breith le abairt a ghabh iad an digh-obrach agus leum e
tro a' chartan eadar d figearan; Bu chir gum biodh d Platner, nuair a thinig e
dhachaigh, ghairm le iongnadh: "an fheum a bhith aige a bhith d." Mar sin na
sgeulachdan mi air a bhith dh'innis e fhin. An didh agallamh le Cornelius Max
Lohde suidheachadh gu dearbh ann an da-rribh rudeigin eile 6) . Neo-Cornelius agus
Overbeck robh, ach an ghrbhalaiche Matthai, tro a-Leum tro sgrion, agus ris an
iomradh a dhanamh: "Mar mran mar a tha mi a 'leantainn Leum, fhuair a'
dol."Cuideachd Platner bha an didh sin dealbh mar sin a pheantadh air an
giorrachadh.
6) v.

Ltzow aig Zeitschrift. III. 1868. p. 5

Tha an dath a tha cuspair an dara taobh co-dhi cho cudromach stoidhle
beachdachaidhean mar a 'chiad taobh, d mar-th Th. THA 182 Gheibh cuid de na
beachdan. Tha dealbhan anns a bheil dhuinn na dathan a tha zugebrockt a rdh mar
sin, agus feadhainn eile anns a bheil iad a 'sruthadh breagha luaisgidh sideadh
sin. Ach ann an co-chothromachd dealbhan a 'riochdachadh beatha, feumar cuideachd
a bhith air a bhriseadh be, for-ghlan an dath co-sheirm ann an dealbhan gu bheil
rudeigin gu math nas irde, na an co-sheirm seo a' riochdachadh, a sguireadh a-mhin
modulated buannachd talamh ann an leithid sin a cho faisg foghainteachd nach bi gu
ler gus obair rd-re.
Aig an aon m, chan eil gainnead de luchd-ealain a thogail a 'bhuannachd dath
lainn bhuaidh ri promh thaobhan den omhaigh; agus mar sin b 'fherr cuid de
ghnomhan a bheir iad for ndar m leithid toradh ann an dealbh, neo-umhaileach a
bheil an obair a chur gu bs agus a chaochladh idh, pirt cuideachd ann an aghaidh
nan ndar na h-obrach, leithid Stlaich; ach eile buannachd dearmad iad crr is saor,
agus chuir a h-uile ite an cuideam gu composition. Seo a 'mneachadh an eadardhealachadh eadar a' cho-ghairm. Colorists agus sgrobhaichean. Tha aon coimeas a
chumail fo beholders, a thoirt seachad gu bheil cram coimeasach tuilleadh mu do
chuireadh na dathan, an digh eile san composition. Tha an dithis aca aon-taobhach,
ach bha am fear-sidedness de colorists reprehensible seach gu bheil an t-ghdar; oir a
dhanamh dcha nach bi mr airidheachd fhin ann an dealbh-iomaill colorless;ach
chan eil a chaochladh gun an dath composition.

'S dcha nach bi e gun idh, bho nachzulesenden, ann tuilleadh leudachaidh,
stoidhle riaghailtean, a Marggraf ann F. agus K. Kunstbl. 1844 thaobh dath a tha a
leanas, mar a tha, gu h-raidh abstracted chladhaich a lorg o obair Giorgione,
Veronese, Titian Gallait feadhainn eile:
"Nuair a cur an gnomh nan lidire, as Cruthan agus as sgoinneil dath eadardhealaichte an co-chrdach beachd air an iomlan a tha cho decidedly cur an cill gun
robh ite aon dath no aon solas a 'bhuaidh as motha a gheibhear ann gu bheil an
neach dath agus solas bhuaidh a tha ceangailte ann an leithid de dhigh agus gu bheil
iad air an taobh thall an omhaigh bho na meadhan an aon dath agus aon solais
bhuaidh gam, a tha cronail air fad, cruaidh agus unilateral eadar-dhealaichte a
thogail agus a chur ann an cothromachadh. sa chis seo, a 'nbachd dathan' mhrchuid a 'gluasad ann an foirfe Opposites le togail eile, agus mu dheireadh, ach gu hiomlan a 'mhr-chuid foirfe co-sheirm a choileanadh. Mar so, tha sinn a' faicinn ri
taobh an fhuaire gorm agus saidhean, uaine agus violet, chan eil a bhith somalta a
'riaghladh nas blithe buidhe no dearg, a' nochdadh an geal ri taobh an dearg agus fi
's an ath gu domhainn dubh dath ann fhin, ach an nbaidheachd ionadail dath a
leigeil Achd decisively fhad 'sa "le treas dath, a tha na seasamh ann am meadhan an
cuid-seilbh agus buaidh eadar an d s didh sin mar sin ann an seagh ais-ghairm
cothromachadh gun forsa a dhanamh suas s r, msaa
Au. 'Mneachadh nan riaghailtean seo le eisimpleirean bho obair na maighstirean,
ach chan eil cuimhne dochuimhneachadh gu bheil an schematism, iad a
mhneachadh, chan eil e an dil ri mechanically teann a' dol le na h-uile spiorad a tha
e gu bheil daoine gu beatha.
Lagh comharra air a 'bheachd a tha comasach air a dhanamh leithid obair mhath
coloristic beachd gun airson an tladh seo tha aig a h-uile fhosgailte, tha an unnamed
lirmheasaiche ann an measadh Lessing "Huss an lthair an pyre" ag rdh:
"San fharsaingeachd, chan eil an obair an da-rribh colouristic omhaigh. Tha e eil
seo ideadh illidh Uile gu lir, beachd, tlachdmhor structar is rangachaidh an adhar
agus sgil tomadan is gu h-raidh an fheadhainn ln Farbenglut agus dath aoibhneas a
'mhr peantair sean is r m mar fheart as irde mastery air an taic bhathais, mar sin
chan eil e fi 's an irresistible ath-thagradh, a tha for coloristic obair, mus tid sibh
eadhon a' chuspair a tha a ghlacadh, tha sinn ag iarraidh a rdh, fi 's aig fichead
luaths Entfer-nung, ann an eacarsaich sam bith amhairc 'S e. "
Tha eadar-mheasgte targaidean airson stylistics an d thaoibh aig an aon m a
'tabhann aodaich e le mr saorsa a' phirt den bheachd no fhrinneach freagarrachd
san fharsaingeachd air fhgail a thaghadh an eudach mar sin no mar sin gu ite, agus
airson dath, an stoidhle cheart cho airson soilleireachd Comharrachadh, charactaran,
mar an tuilleadh tlachdmhor 'riochdachadh nan daoine agus fi' s gu riarachail beachd
air fad ann an chruthan is dathan a dh'fhaodar a chleachdadh, an didh na bu trithe
(Vol. I.) bha uair a 'buntainn. Oir tha e ann a thaobh seo ann an ealain, mar ann an
ndar, a-mhin ann an ealain ndair fi 's nas fhaide air falbh. Tha adhbharan
bunaiteach airson an iarrtais agus atharrachadh an aodaich air a thoirt seachad le
ndar taobh a-muigh le adhbhar beachdachaidhean; ach tha e faisg adhbharan airson

tuairisgeul agus sgeadachadh de dhaoine, eadar-fhighe le fheadhainn adhbharan

overgrow agus fi 's an fheadhainn nach eil tearc. Gaileiridh 'S e, cho fad' sa tha e
imitative, fad thoradh dheth gus an dathach aodach de na Turcaich mar stiteil de
Altspaniers; a-nis a 'dol taobh a-muigh seo le d an uair sin fhathast an-asgaidh, ann
an tionndadh a chleachdadh gus feartan stoidhle agus sgeadachadh an t-sluagh agus
an dealbh air fad.
Ann an ididh de phearsaichean bho Ideal Sgrean saorsa a thaobh seo, gu dearbh,
tha priori nas motha na an fheadhainn sgrean for, oir le fad figear de na daoine
agus dham eideadh feumar a dhealbh; -mhin seo saorsa a tha gu tric air a
chuingealachadh le ghnthasan. Nach eil nas lugha ach tha e a 'gabhail a-steach codhi a ciamar aodaich. Tha an Greugais diathan, ban-diathan agus gaisgich tha pirt
aodach, ann am pirt s aonais sgeadachadh, daonnan sgeadaichte Crosdail Dia,
Criosd leanabh aodach na bu trithe ann an amannan, a-nis an cmhnaidh unclothed,
inbheach aingeal an aodach, air beulaibh a 'chlann ainglean unclothed. Bhiodh cuid
idh gus sgrdadh a dhanamh air na h-aobharan dheth nas fhaisge, ge-t, snraichte
sgrdadh agus toirt seachad iomradh teicnigeach ag iarraidh. Ma tha sinn a
'cuingealachadh fhn seo beagan nas fhaisge air a' slaodadh an eudach bhon drna
thaobhan de stylistics a-steach beachdachadh.
Tha sin brachail pronnadh aghaidh cho bidheach 'tuiteam ghn, gun aon dhiubh a
tha coltach bheachd mar de shoitheach-fuaim an coimeas ri for-ghlan fuaim ribe. Tha
eudach le cho cruaidh agus angular briste cuidheachan gu bheil an t-sil aig a h-uile
stumbles adhartas mu dheidhinn, agus fhathast le feadhainn eile co-shnte air
bhuailtean agus mar sin gu bheil e cheart cho lemach a 'leantainn fiaclan de chr, an
d chuid gu tric aig seann dealbhan de Madonna. Tha cho rag tomadach eudach gu
bheil iad a 'dealradh tro dad s an corp agus an t-anam gluasadan gu bheil sinn a' toirt
a-mhin ideadh, d a 'faicinn chan eil idh, chan fhaic an neach fuidhe. Tha suas
aodach, a tha a 'gabhail a-steach a' chuirp cho futteralartig sinn dreach a 'gheama an
lomnochd corp, ach chan eil dad bho gham na buidhne leis an ideadh, a tha a'
gheama a bhith leantainneach agus tha e comasach do na ige agus mar sin ri rdh, a
'saoilsinn. A h-uile seo, agus fi 's an-chuimseach digh-obrach a tha an stoidhle a
sheachnadh. A-mhin, gu dearbh chan eil lorg le bhith a 'seachnadh an leithid de
mhearachdan di tuairmsean gu extremes, air an limh dheis stoidhle; agus a-nis
faodaidh tu a 'cluinntinn mran de ruitheam na sreathan anns an aodaich, an aodaich
comasach air bruidhinn, gun a bhith a-riamh a bhith a' comharrachadh e eadardhealaichte tro tlachdmhor aca an gnomh agus abairtean neo-shoilleir. Airson mo
phirt, tha e coltach gu dhomh seo tlachdmhor bhuaidh, as fhaisge Feuch nach
fheadhainn irde, gu mr an crochadh air an sin, tha sinn a 'faireachdainn, an
toiseach, fad iomadachd aodach bhuaile tha fo rian a chur buaidh air aon saidhgelais
prionnsabal, tha a' riochdachadh air fad figear, faireachail, agus apparel fhad 'sa bha a'
gleidheadh an ndarra cumhaichean aige stuth ghluais, an dara ite, gu bheil seo
saidhgelais prionnsabal fhin ais dhuinn iollach. Bho 'chiad duilleig, tha e an aon
cheangal iomadachd na thogras sinn; ach an tlachd a bhiodh e beagan nas sle na
stairsnich, mura bheil iad mar sin a 'meudachadh bhon drna duilleag a tha sinn a'
faireachdainn a-mach ann an rdugh a 'pasgadh an rdugh inntinn a tha sinn ag

iarraidh. A mr, airidh, a eireachdail, beagan drape fiachan-san fharsaingeachd leithid

adhbharan aca agreeableness. Ciamar a tha morbhaileach cuideachd anns na
dimhean an Caibeal Sistine. Thathar a 'creidsinn mar-th ann an lb an trusgan de
Madonna, an iom-tharraing mr de ideadh Sixtus, agus an t-slighe ideadh St.
Barbara cmhla a' gabhail gus lorg fhaighinn air an irde, urram, irioslachd de na
daoine fa leth.
Tha totality na h-uile 'an sin ach d a' cur ri an tlachd ann am pasgadh l, d soilleir
gerr-chunntas ann an cl-bhualaidhean bhragha ruitheam dheth e. Seach a bhith
cinnteach cho beag faodar sileachadh gum bi dreach, mar sin a 'bruidhinn ciil seun
a tha sinn mar as trice a tha aig an abairt ann an inntinn, an ideadh leis a' mhr-chuid
de wrinkles l an aon leas-mhin air falbh bho na h-uile dimh ri duine mar thoirt asteach for-ghlan ni ann fein, - ciod e cho cruaidh agus nach urrainn a bhith - a
'smaoineachadh mu dheidhinn, tha thu faigheadh e leithid a rud ann an raon fs, agus
gu Saoil a bheil thu fhathast a lorg fbhar dheth aig fill airson dealbh; mar sin cha
tid a dhiltadh, ach a chur an cill gu h-rd tha ceadaichte gum faod iad fhathast a
bhith a 'chis na bu shaoire na chaochladh, an didh a tha an luchd-cuideachaidh am
prionnsabal a thoirt dhaibh le buaidh gu buannachdail.
Tha ornaidean tha for achaidhean farsaing de stylistics gus gach taobh de Shruth
an stoidhle aig an aon m a tha cho fad 'sa tha iad comasach air an gilain cudromach
agus garnishing aig an aon m, agus a-nis air a bhuileachadh air beairteas de
eisimpleirean a' sealltainn an stoidhle riaghailtean coitcheann; ach leig sinn iad
beachdachadh air an seo aig taobh 's dcha ann an iteachan eile gus tilleadh dhan e.

Xxvii. Idealization.
Fi 's leis a' idealization againn a bhruidhinn eadar-dhealaichte conceptions agus
seach an teirm, a tha eadar aon ite arbitrarily co-dhnadh a bheil gaol a chur gu
soilleir mar a chile.
Idealizing tighinn bho shr; fo freagarrach aon ni ach a 'ciallachadh an ni a thoirt
seachad mar gum biodh iad nam biodh iad saor bhacadh sam bith agus a brgh cin
iginneach, an smuain gu tur a rir sin airson risg gun chiall,' irde a rinig a 'faicinn
fear a' str math da-rribh, gun e ach an aon choileanadh; Everything d a 'tighinn amach mran an aon rud, ged nach robh iad a' bhun-bheachd freagarrach urrainn
cuideachd co-dhnadh d aon ag iarraidh a chumail de sgudal a 'bheachd seo airson
tip airson brgh Buairidhean a tha gan coileanadh ann an an t-slighe. Co-dhi, an darribh nach eil na tha sinn digh air choireigin chnmh bheachdan ann a thaobh seo
san fharsaingeachd; agus 'se fear, ged nach robh fathast an iomadh digh aig a h-uile
ag aontachadh mu dheidhinn d a' faighneachd mu dheidhinn an da-rribh taobh amuigh an leth. A-nis tha e san fharsaingeachd a 'bruidhinn buannachd an ealain gu
bheil iad, b' fherr na an da-rribh gus coinneachadh ri leithid iarrtasan airson nan
duilleagan a tha a-riamh ri fhaotainn gus an riochdachadh, mar sin tha comasach air
fhreanachadh beachdan ann an seagh seo fhin, a tha dreach mu dheidhinn a
dhanamh le idealization.
ach tha e a 'danamh eadar-dhealachadh, agus tha e an urra ri co-ionannachd eadar-

dhealachadh ann an conception de idealizing dhi tha brgh neach fa leth no brgh de
Sersa ann an inntinn. Aon gheibh beachd, beachd sin a agus d a tha air an neach fa
leth air thuaiream mran ris, agus le bhith a 'faicinn a h-uile tiotan de da-rribh fhin
fhathast fo mhghar le iginneach, a' riochdachadh an neach fa leth a 'coimhead mar
aon magines gum biodh e coltach mas a h-uile iginneach, unessential h-uile cil,
abfiele airson a chlii a 'ciallachadh trr dheth. Tha a 'cheist a tha an crsa co-dhi a
abstraction for-ghlan a tha riatanach bho tubaisteach aig na h-uile' sa ghabhas agus
mar a tha e gu bhith air a bhuaidh. Gun teagamh sam bith 'chis gun idealization ann
an cuid de mhothachadh tuigsinn mancherseits agus mar sin, agus an dealbh-ealain a
chumail mar amas a bhith gan leantainn leis.
Airson Genus ach tha e gu mr a bhith diofar a thaisbeanadh air thuaiream, rud a
tha deatamach le feart neach fa leth, agus mar sin cuid a 'tuigsinn le bhith a'
idealization aig a h-uile mhin chur an ite an caractar riochdachadh an neach fa leth
tro bhith a 'tarraing coitcheann Genus caractaran a tha air a thoirt do b' fherr ine,
agus a 'toirt an obair leithid idealization mar rd-re ealain riatanas air. D tha an
idealized ann an seagh seo a tha mu choinneamh mar reusanta riochdachadh, ach
eadar-dhealaichte bhon a tha e san fharsaingeachd, gur ann gun robh an smuain air a
thoirt nas lidire agus concrait a chaidh a chumail ann an taisbeanadh, mar ann an
seo. Mar eisimpleir, tha e a thaisbeanadh ann am blr. Nis is urrainn dhaibh a thoirt
seachad mar blr eadar na Frangaich agus bedouin Algerian air tr anns a bheil an
physiognomy na sabaid air gach taobh le chile tha samhlachail eadar-dhealaichte
seach co-ionann ris an da-rribh mar a thachair le Horace Vernet; ach faodaidh iad
cuideachd a bhith mar blr snraichte coitcheann caractar riochdachadh sam bith,
anns a bheil ndar snraichte de thoirt ir, snraichte agus niseantachd
physiognomic iomadachd sabaid tha barrachd no nas lugha abstracted le bhith a
'sealltainn a' sabaid an drna cuid gu tur dreach hergebrachte freagarrach sersa 'S e
dreach no bhaisteach foirmean a tha air a chleachdadh mar le gaisgeil, borb,
Greugais, caractar Rmanach, mar eisimpleir le Carl Rahl tachairt. far nach eil iad ag
atharrachadh nuair a leithid de bhatail ach an t-ainm for bhlr fuasgladh, a-mhin gu
bheil i chan eilear an dil coltas agus a 'danamh, a' nochdadh cuid de da-rribh, agus
mar sin a 'bheachd gun robh e an fharsaingeachd ciall divulge.
An d chuid bheachdan a 'tighinn aontachadh gum soilleireachadh deatamach aig
cosgais na h-contingent, an drna cuid fa leth no buidheann airson an obair idealizing
a mhneachadh, agus mar sin tha sinn ga thoirt bhon a' phuing seo na gerr, fo a chur
an cill idealizing anns a 'chiad mothachadh cmhla. Far bhaisteach ach mar an
smuain seo an drna, traceable gus an fhear roimhe, ged a taobh ach cha 'ruith, agus
an didh sin anns a' bhun-bheachd nam for dheagh cha'n e mhin s aonais bhacadh
sam bith de adhart-laghail ndar no dreach a shsaicheas air adhart-laghail bheachd,
ach an deagh bhun-bheachd ann am maitheas Beauty feachd no an fhorsa 'faighinn,
agus a rir fo idealized riochdachadh an coltas da-rribh beautifying, ennobling ann
an stuthan cl-bhuailte no a neartachadh, an caractar aig a h-uile digh air choireigin
buannachdail ndar thar an da-rribh a' meudachadh, a 'tuigsinn riochdachadh. A-nis
faodaidh tu a bhith cinnteach gu bheil cuid de shealladh a h-uile olc, an omhachd
anns an tinig na h-uile, a h-uile laigse san t-saoghal de filligeadh a brgh, a 'tuiteam

air dheireadh cois cl an smuain; agus mar sin dreach sealladh seo tha co-cheangailte
ri roimhe agus 's urrainn fi' s dreach a rir coltais, aig an aon m ris; Adhbhar gu
ler gu bheil iad cho tric a mheasgachadh ri e. Ach air an taobh eile faodaidh e bhith
cuideachd gun robh olc, omhachd anns an tinig, agus sam bith neo-iomlanachd an tsaoghal, bha e air sgth fheallsanachail riatanach, co-dhi gus argamaid airson fi 's
na thachair thuit an t-saoghail Dh, d chan eil e riatanach an seo, fi' s airson
riatanach Bestande an dil an t-saoghail. Agus dh'fhaodadh fi 's aon thiseachadh
abstruse argamaid thairis air co-dhi a bhith thsail for, mu dheireadh ndurra dcha
ann an cis sam bith an ealain nach eil stidhichte air a' bhunait a dhol bith agus tha
a bhith faiceallach nach foirfe a 'riochdachadh neo-iomlan an t-saoghail, mar a tha
comas aca , Neo a thoirt an iomlaid follaiseach, mar gum biodh an droch-itheantan,
obair a tha aca, no a bhiodh diadhaidh leithid an t-saoghail; ite gu ite air an cluich
le olc ann an t-saoghal, nach eil nas lugha na an dreuchd an mhath leis an ealain ann
an Brighter, nas soilleire, purer, solas rd-re a thoirt seachad, mar ann an Really Pos
e a 'tuiteam, a' ciallachadh gu bheil an anacothrom far a bheil e fhathast a 'cheann
thall an aghaidh math agus bu chir fhathast, a bhios rim faicinn, gur e rdachadh
math le a coimeas aghaidh e ag rdh gum bi e thairis air dha no lir-sgrios a bhuaidh
fhin. Airson seo a tha fad na h-inntinn, an aomadh deagh rdugh an t-saoghail, agus
a-mhin air an coileanadh no sealladh seo buailteach air an coileanadh, tha e
comasach dhuinn a thogail dhuinn. Ach feumaidh gur e seo olc nochdadh mar olc. D
tha for mu na moralta uilc dligheach bho pian sam bith agus neoiomlanachd. Everywhere urrainn dhut aicheadh an neach-ealain a riochdachadh an
leithid, mura h-eil a 'dribheadh eachdraidheil a riochdachadh e an didh a ln
fhrinn, no ma tha e comasach dha a riochdachadh e bho redeeming bho Lustful idh
no feumail cliathadh thaobhan; ann fhin chan eil e cuspair ealanta
riochdachadh. Ann ruige seo, tha e sin, bidh e a thaisbeanadh ann an ite for.
Nam beachdachaidhean coitcheann bacadh a chur air cis sam bith, a-riamh
banishing coltas uilc sna h-ealain, agus dreach a thilgeil cmhla idealizing anns a
'chiad mothachadh leis an idealization ann an-drsta drna ciall agus a bhith a
mheasgachadh,' s dcha mar a tha e uaireannan a 'tachairt. Mar sin Hegner ag rdh
ann aige "Hans Holbein" p.218: "idealize aodann tha an t-aon sheata gus an re as
irde de chlii, no a leasachadh le cumail suas pearsanta coltach ann an feartan agus
suidheachadh." Gu dearbh, far a bheil an neach caractar agus mar sin aodann agus a
riochdachadh taobh a-muigh Chan eil uasal, cha'n urrainn e bhith gu bheil e a
'suidheachadh aice an re as irde; Agus aon aig a bheil adhbhar math airson a
shnrachadh idealizing a 'chiad agus an drna ciall. Anns a 'chiad mothachadh, an darribh grineil urrainn idealized tro ealain, di a chluich ann a purest foirm riatanach
amannan; anns an drna seagh e air a chur s le ealain. Fhin ach gu bheil ann an
mneachaidhean de aestheticians cha mhr a-mhin a 'chiad mothachadh idealizing a
ghilan, ann an iomadh omhaigh bheothail air cnan a chleachdadh cha mhr dreach
an dara ga chleachdadh.
Air sgth seo, tha mi a 'ciallachadh gu bheil cha bhiodh e cerr a leigeil sgoil
cleachdadh idealizing anns a' chiad mhothachadh aig a h-uile a-nis an d chuid leig
tuiteam soilleir agus unrealizable pretensions a 'cumail suas a dhanamh a'

cleachdadh anns a 'chiad mothachadh, ge-t, airson d mar for ealain riatanais a
bhith ga chumail, a tha nas lugha furasta a bhith air an togail cerr, agus an troimhchile leis an drna sealladh nach eil buileach cho neo-shoirbheachail a chur an cill a
dh'fhaodadh a bhith for-ghlan, soilleir agus tarraingeach feart de neach fa leth ann an
neach fa leth, coitcheann san fharsaingeachd aig chomannd aige; oir ciod Chan eil e
an aon m ri, chan e dreach a chumail.
Gu dearbh, tha aon a 'gabhail a-steach beachdachadh gu bheil for-ghlan
dealachadh an bun-d aon dcha gum faic e, chan eil e idir comasach, ach gun d
mhaireannach cudromach a tha, tha h-uile ite air fs le thuaiream eadar-dhealaichte
gus am bi e chan eil urrainn shersachadh a-mach for-ghlan agus an neach-ealain
cho ach a-mhin snraichte a chur an cill brgh, Midsear ann an saoghal na
contingent a 'riochdachadh, gun a bhith comasach air togail air falbh e mu
dheidhinn. Gu dearbh, aon theannas tric abairtean agus argamaidean a tha iad a
'buntainn ris a' peantadh dhealbhan dhaoine, mar gum biodh an neach-ealain bho
gach mmaidean bith fa leth a bhith a 'bruidhinn a Essentiale earrann dh'fhaodadh a
bhith, agus mar so ma luidh an limh dheis idealization. Aghaidh tha e coltach rium
gun robh an dealbh a 'pheantair nach fhaigh ann an rean ann an aon anns gach ite
reprehensible flattering agus fhathast a' dol taobh a-muigh a 'call idh chiall reusanta
riochdachadh, a tha a-mhin an roghainn an drna cuid a' riochdachadh aghaidh mar a
tha e ann an aon de a toilichte mmaid, no mar ann an aon de a 'chuid as motha feart
amannan far a bheil vorstechender trana duine a' tighinn gu vorstechenden a chur an
cill, no far an urrainn dhi a-riamh a 'nochdadh ann mheadhan, mar sin a' bruidhinn
equilibrium amannan eadar na diofar modhan-labhairt, faodaidh an da-rribh uair no a
h-uile a-nis agus an uair sin a 'nochdadh mar sin, agus gum fhidheanta cumhachd
ealain a dhanamh crr is urrainn da-rribh a choileanadh an didh an ro-shuidhichte
orra is saidhg-elach na h-ann a thaobh seo, ged a tha an aon oktroiert, ach chan
urrainn a bhith theoretically fireanachadh no dearbhte ann an elas.
San fharsaingeachd, bidh amannan h-uile duine, far am peantair nach b 'urrainn a
dhanamh nas fherr na aodann' gintinn mar a tha e, mar sin a-riamh, a
'maoineachadh an dealbh seo, agus chan e coltach gun fherr fear mu m-chilear
iongantaiche rineagan no Fleckmal rud tha cil ri dhanamh leis an neach a ch e
riatanach a thaobh a bhith a 'danamh Aufbehaltung Tha e a' fgail s 'cur dragh air
na bheachd seo a chomharrachadh. -Mhin gu bheil ceud gu geall aghaidh aon gu
bheil an duine ni m nuair a bha i na suidhe na peantairean, fi 's ma tha e a'
coinneachadh leis an aon chothrom beatha dimhean, na h-aon ann an leithid
amannan confronts anns a bheil iad airidh air a bhith air a pheantadh bho aon no
taobhan eile.
Agus ma tha mar-th a dh'irde agus doirbh a dhanamh airson a 'pheantair, an
neach ann an leithid, ann an da-rribh ach a-mhin airson tiotan beag bhos sealach
glacadh amannan anns a' bheachd a thoirt dhaibh cho dleas 'sa ghabhas a-rithist, tha
e a h-uile barrachd is barrachd doirbh , bho na mmaidean de choltas, a 'sealltainn
dheth a thoirt gu buil, eile, na Bacadh worthier a thogail, a bhiodh a' sealltainn ris an
da-rribh nuair a choinnich e rithe dreach an limh dheis tmaill. Ma tha aon
iarrtasan a-nis ach seo le ealain, le bhith ag iarraidh an idealization anns a 'chiad

mothachadh e, mar sin bidh thu gu math, ach' s dcha nach eil feum air cus
dheth. Ach nuair aon cuimhneachadh air d cho tric 'smaoineachadh gu bheil coltas
ann gu bheil an neach-ealain a b' urrainn bheireadh barr an da-rribh gu bheil e a
'ceangal an cumhachd aige Spiorad tranaichean bho dhiofar amannan beatha duine
gu feart nach urrainn tighinn cmhla mar sin bho ndar, no a bheireadh de 'bhealaich
aig an aon m, a' dol a thachairt ann an da-rribh, ach aon didh a chile, agus mar sin
caractar dleas, pongail, an neach a 'riochdachadh fin-ionann,' s urrainn dhi le ndar
fhin, mar sin tha e solas, an ealain dil seo, ach tha e an eu-mus ris an iarrtas seo,
agus a 'danamh soilleir a-mhin mar a bha iad a' coinneachadh.
Ma tha thu airson an uair sin an neach-ealain, an neach a tha e a 'riochdachadh,
dreach a' tachairt ann an taisbeanadh luach amannan agus chan eil e furasta anns an
dealbh bu shaoire thachair, tha seo fi 's nas lugha aig an dealbhadair (agus
daguerreotypists) na cise, agus a' mneachadh buannachd mhath dealbh mus togail
dhealbhan. Tha an dealbh a 'toirt daoine mar' toirt dha-togail-dhealbh, no mar an
dealbhadair a 'danamh fin-aithghearr mar as trice. Ann an feigned location
erknsteltem no a h-uile idh Barem stuthan cl-bhuailte, agus mar sin dh'fhaodadh
ea cinnteach gu furasta tighinn gun robh an dealbh coltach ri mac an duine a
'nochdadh mar an dealbh. Ach aon uaireannan a 'faicinn dhealbhan gu h-raidh
boireannaich le unprejudiced ciin-labhairt agus ann an suidheachadh ndarrach, a
dh'fhaodadh, a thuilleadh air cuid de na dealbhan teicnigeach neo-choileantachdandhante, tha an dealbh as fherr; ach tha coincidences agus ealain a 'cruinneachadh an
cothrom as fherr airson a riaghladh. Bidh Gaileiridh a bha didheil nach aidicheadh
seo; ach tha e mar sin.
Inntinneach dhomh seo a lasachadh, a wrung bho an dearbh bheachd a
Daguerreotyps an ibhinn sgiobair ann an s. Litrichean gu Hauser (II. 81) gu math an
aghaidh a teiridheach ann an sealladh aca a chur an cill tha thu ag aithneachadh na
gnth-sealladh.
"Tha mi air rud sam bith ach caraid bho daguerreotype; ach tha sinn a-nis a 'dealbh
ar n-Helenchen a tha astounding; chan urrainn dhut a dhanamh uile gu ler, agus tha
e dreach mar dealbh ann a purest dearbh an daguerreotype bha cho-dhnadh a-mhin
ann. leth-bhreacan de ealain Rudan, omhaighean, chan ann a rir ndar. ... ealain
omhaigh deagh pheantair a 'riochdachadh dhuinn a h-uile duine ndar [ach gheibh?
F.]' S e na truer an daguerreotype, an aon t a 'chur an cill gach adhbhrachadh le a huile sersa de thuaiream seisean Torc 'cumail, agus ag iarraidh a chur seachad e air an
omhaigh gu h-iomlan an duine. " msaa
A-nis aon dcha gun iarr: ach mar an peantair e a 'tiseachadh, bho na tha ea'
faicinn mar a tha an da-rribh, d tha comasach, d eil ea 'faicinn a thogail. Anns cho
fad 'sa tha e aig na h-uile' sa ghabhas, tha e, saoilidh mi, a bhi mar sin.
Gach latha tha sinn a 'coimhead air feartan na h-aodann daonna atharrachadh le
staid an t-anam; agus mar sin, mean air mhean a 'faireachdainn a leasachadh anns
gach aon de thugainn aig an aon m airson cudromachd nan atharrachaidhean sin
agus an comas chathair, a tha ga chur mar riatanas dhuinn a bhith ag aithneachadh na
h-aon daoine ann a diofar abairtean, ma tha an aghaidh tha distorted ach chan eil e

cho ainneart gu bheil e nas irde na crochan air a leantainn le ar faireachdainn air an
cruthachadh. Tha sinn a-nis chan eil neach-ealain fhin, an uair sin This Feeling
taghaidhean dreach le Intuition fhosgailte, agus cuideachd fhathast a-mhin
receptively, gar trerachadh a-mhin ann am measadh an cur an cill agus a ghabhas
eadar-ghluasad; anns a bheil luchd-ealain, ge-t, a tha gu gnomhach a 'tarraing agus
a' peantadh, air a dheilbh le peann agus bhruis ann an lmh, mran physiognomy, tha
e cuideachd, mar a bha e gnomhach ann an cuairteadh peann is a 'sguabadh thairis
air, agus e suffices dha a physiognomy chithear ann an cuid de na h-atharrachaidhean
gu fear eile a bhiodh ri fhaicinn fo suidheachaidhean eile, agus an tuilleadh airidh air
a bhith air a ghlidheadh gus a dhanamh dheth.
Far nach eil e toil an dealbh ceist reproducing raidh da-rribh, ach an da-rribh a
tha a-mhin na shuaicheantas air iasad a 'riochdachadh na seallaidhean no caractaran
san fharsaingeachd cho cudromach, a' cur sos no sgle air a 'mhr-chuid fa leth traits
ann am fbhar seo seagh coitcheann a tha' s dcha a bhith a-mach ite, agus a-nis a
bhith a 'riochdachadh an t-slighe Rahl an t-slighe Vernets aghaidh fhein, ach nach' eil
air an riochdachadh mar an aon dligheach aon. D a rdh ann a thaobh seo, bidh mi
ann an earrann shnraichte (xxix.) A ruith ann an co-cheangal ri cuid ag rdh Rahl
fhin. Ach saoil tionndaidh gu idealization anns an drna seagh, gu bheil an
cleachdadh a 'chnain be, agus ar cumail bho a-nis air a seo.
A rir an, mar-th ann an XXII. agus xxiii. Earrann pighte, beachdachaidhean bidh
agaibh ris an can idealization ann an seagh seo, cho fad 'sa tha e air iarraidh le
ideality de Rudan, agus uime sin feart phirt dheth; feumaidh gu ruige seo fhathast a
'buntainn, mar a tha e comasach do outdo-eas-bhuannachdan a' phirt de len no a
lagachadh le feart mu choinneamh buannachdan. A tha smplidh agus gu follaiseach,
fhad 'sa bha an drna adhbhrachadh barrachd no nas lugha teagmhach agus somalta
airson aestheticians beachdachaidhean gun urrainn teagamh furasta a shbhaladh thu
nuair a bhios tu furasta an dara cuid, a tha ab' fherr ann an ealain an t-saoghail aig an
m, no ciod e pearsanta a bhith aca blas fi 's fherr leis ga mheas iomchaidh.
Gu dearbh, ma tha e airson an neach-ealain, Dia, air leth freagarrach Criosd, a
'riochdachadh na shr Madonna, agus mar sin ach samhlaidhean bhaisteach a tha amhin an cobhair agus faochadh, chan eil cumhachd neo-eisimeileach ealain mar
idealization daonna na pearsantachdan ann an digh sam bith eile gus -drsta
ciall. Ged a tha an neach-ealain nach eil a 'buntainn gus am bi an ln brgh, agus mar
sin chan eil gu ler airson morbhaileach bheachd gu bheil sinn air leth de na
daoine; ach leis an neach-ealain gerr-chunntas air an digh a tha ri fhaotainn dha le
digh-dealbh ann an stiireadh agus fi 's a' meudachadh, anns a bheil ndar fhin e a
'danamh nuair a eisgeachd a tha ag irigh gu irde agus nobler leasachaidhean, tha e
fhathast a' danamh a dhcheall, agus cha bu chir do ghnothaich no fuireach gabhail
a-steach bho neo-chomais mar neach-ealain pigheadh sam bith nas lugha na an
ealain a dhanamh ann an stiireadh seo. Agus mar sin tha na Greugaich ann an
sealladh Jupiter an ite-seallaidh air d tha a 'tachairt ann an daoine, cuideachd a' cur
ris an fhrinn, a chionn 's meud na cern lirsinneach meudachadh na bheachd
spioradail irde fhin.

A-nis faodaidh tu a bhith cinnteach gu faighneachd an ealain fhin gus nithean nach
fhaod i bhith air an riochdachadh gu cothromach ris an rdachadh as motha ann an
ealain a 'ciallachadh, carbad no am bu chir a' riochdachadh mar gnthach le
samhlaidhean leithid eadar-dhealaichte. Ach bhiodh an fhreagairt fhin teagamh,
dares againn ealain ann an cis sam bith, agus gu ruige seo tha i a 'danamh, tha i gu
idealize ireach adhbharan; oir airson an adhbhair aon Feumaidh airson na
meadhonan.
Mar ris a 'cheist a leanas fhin ach cmhstri Bu chir beachdachadh air. D an
ealain dcha a 'dol ann an idealization an duine, mar a tha e presumes namhaidh sin
a' riochdachadh mar sin, tha i a 'tarraing air an aon sos agus a tha furasta an dara cuid
an Migefhl ite a bha air fhgail ann an taisbeanadh air cl an n, no' s dcha fi 's
nas truime anacothrom sin an rud a thathar a 'meas a' coinneachadh agus a chumail an
dhiadhaidh airson cil nas irde, faodar a thoirt seachad mar d an neach-ealain. -Easbhuannachdan an d chuid a dhanamh reusanta comasach, am fear nas irde ann an
seagh ann religiously foghlam, eile aig an Ruder nduir. Tha counterweights an
aghaidh na m-bhuannachdan a tha ann ach na leanas.Instinctively man
anthropomorphosiert ach Dh, agus faodaidh e a 'buntainn a-mhin buannachdail ma
tha e a' toirt ealain anthropomorphosiert worthier ann an digh seach an artless macmeanmna dh'fhaodadh a bhith air a dhanamh airson iad fhin a riochdachadh. Tha
amh duine a 'call dad ma tha e airidh seo beachd air a thairgsinn airson aige neoairidh; agus a 'cruthachadh fin a' danamh cinnteach gum bi an omhaigh Chan eil
thaisbeanadh mar for omhaighean, ach mar shamhla air d taghaidhean e dha-rribh
a 'riochdachadh, a' tachairt.C 'nar measg a' smaoineachadh gu bheil Allah dha-rribh
a 'coimhead air mar a tha ea' peantadh. Agus far a bheil bhiodh Cuir a-steach eile, an
aon digh a riochdachadh daonna ann an leth bidhchead, mrachd, urram, an grs,
agus an cinne-daonna aghaidh ptrain 'chinne-daonna, mar ann an ealain
riochdachadh crbhach, sgeulachadan agus fi' s an talmhaidh frinn nas fhaide na
pearsaichean. Feumaidh sinn cuideachd concede sin Dh, a smior gus beachdachadh
air, ga slaodadh sos le mar Daonna ga slaodadh mar sin. Habit cruthachadh gar
trerachadh fheadhainn rud a tha dhth luath nach eil a 'faireachdainn, ged-t, tha ea'
toirt dhuinn daonnan a 'faireachdainn seo bhuannachd.
Tha beachd an Crosdail Dia gu cinnteach tha cho morbhaileach gum aon urrainn
dhomh a rdh gu bheil e na sheasamh aig croch d a dh'fhaodadh a bhith ealain le
digh idealization 'chinne-daonna leigeil taisbeanadh; agus cha Bidh mar so coionann a bhith comasach air a shsachadh, mar leis a 'riochdachadh fo freagarrach
pearsaichean. Tha, ag iarraidh feuchainn e dreach mar sin ga riochdachadh fhin mar
an dthchannan air an riochdachadh an diathaibh ealain, mar a bhiodh sa mhr-chuid
ann an dearbh-eas-bhuannachdan.A tha coileanadh a-mhin mar sin ri rdh 'sa
ghabhas leis gu bheil sinn a' riochdachadh dha an co-cheangal mar bhinnean, ionad
no promh aiteachan de shealladh air namh no air talamh, far a bheil an t-iarrtas, a
rir a thaisbeanadh a thoirt dha fhin bheachd gu co-dhnadh an aghaidh an iarrtas,
an ceangal seo ann ris a chrochnachadh gu ionad, withdraws, agus an sgudal bho
riatanas sin a tha mar so cho furasta 'faireachdainn; ach na briseadh nan
smaoineasach co-theacsa a bhiodh a 'faireachdainn gu mr, tha sinn ag iarraidh a'

riochdachadh Dh a-mhin le gnthach samhla, mar an triantan ann an derrsadh no

sos bho na neil a 'sneadh limh. Mar sin, bidh sibh a-riamh a 'faicinn an omhaigh
Dh, air a pheantadh le ceann Dia gu h-raidh; fhad 'sa bha fi' s barrachd de Criosd
agus Miri iad sin. Ach ma tha an t-saoghail a 'chirt, tha an sgeulachd a'
chruthachaidh a tha gu bhith air an taisbeanadh, agus an uair sin a 'riochdachadh Dia
nach bi bheinn le, agus a' taisbeanadh a leithid de sheallaidhean chan fhaodar bheinn
gun ealain bruidhinn ri a ghearradh gu ceann.
Mar a thachair, ch thu a 'bhuaidh a bha aig str gu furasta ann an uimhir aithrisean
mun bheachd a dhanamh na promh riochdachaidhean Dh, fhaicinn.
Fi 's far a bheil an idealization ann an-drsta air mothachadh-ite a tha, an neachealain a tha a gherd ach a dhol thairis air a' chroch an ghabhas ann an ndar
Diaphanous, nach do shoirbhich an taobh thall de an adhbhair aige. H-uile duine anns
a 'bhad ag rdh gun ma tha sealladh de Jupiter bhiodh ana-cuibheasach thar crochan
raid, tha sinn a' smaoineachadh gu bheil sinn fhaicinn mar rd Dia bhiodh caran
deformity. A shil mr ann an re mhath beag aghaidh a 'nochdadh mu choinneamh
beag shil wittily no soulfully ann mr aghaidh. Tha aon a tha for irde na bhathais,
agus an co-mheas air fad shuas phirt as sle ceann. An aghaidh freagarrach beul nach
eil nas lugha a-mhin, ach cuideachd lbte na an bhaist.Mhothaich an neach-ealain
mar a dhanamh gu math agus a 'danamh feum de leithid beachdan cleachdadh. Ach
cha meud no smallness no crathadh aon no eile mar phirt Faodar cur ris an
fhrinn. Tha bidhchead air feadh an ite gu re air choreigin eadar cus agus ro bheag,
agus nuair a ndar ann an neo-iomlan tuilleadh cumaidhean b'fherr cumail ri ro
bheag no ro tric, an idealization tha a 'dol mu choinneamh stiireadh agus nach eil ro
fhada a dhol an sin.
Am measg nan eas-bhuannachdan, a tha a 'riochdachadh gach idealized ann andiugh faireachdainn, fi' s dligheil rdugh Tha sin tuilleadh gus faighinn seachad air
gun chead, agus feumaidh a 'cur ri ghdarrachadh de na h-aon ann an crochan na bu
chumhainge far a bheil iad mar as trice a' cumail ri a chuingealachadh, tha mar a
leanas h-raidh cudromach.
Ged riochdachaidhean den t-sersa nach eil nach eil gin de na feartan
snraichte; tha e a 'bhean, an duine, na h-igridh, an aois, an aoibhneas, an grs, an
urram, an fhearg, an spis a h-uile cil a tha fhathast snruichte air a chur an cill, ach
na h-uile ach a chall ann an cuid de shersa coitcheann freagarrach; chan ann a mhin
eadar omhaighean eadar-dhealaichte, ach gu tric Recur ann an aon dealbh le dighobrach as fhaisge. Air sgth na frinn fada sgaoil Kreis pearsanta daonna cumaidhean,
abairtean a 'gabhail ite ann an leasachaidhean gu math freagarrach bidhchead agus
raointean ealain riamh nas dlithe ri chile agus tha e air mullach gu math cumhang
cearcall. 'S e sin a' bruidhinn beagan mun cuairt an t-sluagh ri chile a h-uile seann
freagarrach figearan. r fios a chur thuca ann an aon le taobh a-staigh no a-mhin
beagan taobh a-muigh a bhith an urra; ach cho fad 'sa tha e a' chis, a 'chathair-tha fo
bhuaidh an ealain Phearsa fhin agus verhnlicht aige fhathast caractaran bhon taobh
eile. Dreach coimhead air na h-omhaighean de Raphael, Cornelius, Overbeck,
Schnorr, Genelli msaa, agus gheibh sibh e air a dhearbhadh. Tha chuid as motha de

idealistic peantairean a rdh gu bheil sin dreach aghaidh beziehentlich airson gach
aois, a h-uile gn, gach stite, a h-uile niseantachd, a bheil e ann an seo no gun
fhaireachdainn, a bheil iad an uair sin aca na sheasamh sersa, no ann an seo eadardhealaichte no gu bheil car riochdachadh, agus na h-ireamhan de dhaoine an d
chuid air fad ciontach ann an iomadh omhaigh crr is a 'cumail suas na buill de
theaghlach co-ionann. San fharsaingeachd, an idealistic peantair cuid aodannan tha
dreach cho im wrists, mar cuid de litrichean gu sgriobhaiche; agus 'se toradh sersa
de calligraphic font daoine limh an neach-ealain, mar sam bith calligraphic dnadh
gu math beag ach tha an caractar, agus mar as trice anns a bheil fear ag aithneachadh
an solarachadh. Tha seo a 'leantainn ach tha an urra ri crr is rud a tha dhth.
Gus tomhas an irde, tha e ag iarraidh an Niedern mar Elle; ma tha, ge-t, mar-th
ann an Fho daoine cha mhr na Tiotal Eile a 'de idealisation ga dhanamh ann an
dealbh anns a bheil Criosd ri buidheann de Idhaich daoine no Dia le daonna
phearsachan cuideachd a' tachairt, mar chan eil e neo-bhaisteach, d an uair sin a
'sealltainn fhathast an irde de Chriosd no an diadhaidh neach? Againn anns na homhaighean rudeigin coltach, mar gum biodh for gradation eadar solus agus faileas,
a 'toirt dhuinn an da-rribh, a bhith air ath-riochdachadh ann am beagan nas aotroime
Tones; an solas a 'tighinn ach a-mhin le sgil gu math bhuannachd. Airson an t-astar
eadar an rd agus osal ach tha sinn ag ionndrainn an dara ite air an iomadachd a tha
sinn a chleachdadh gus faicinn eadar daoine fa leth de na h-aon re osal mar tha iad
uile suas a ghluasad chun an rd-re, agus seo a 'dol an aghaidh dhuinn nach ann amhin mar unnaturalness, ach claoidhte dhuinn le monotony. Tha aghaidhean tha cha
mhr dhuinn suarach zeros. A-nis is urrainn dhut, ge-t, le bidhchead a h-uile neach
fa leth caractaran le eadar-dhealachadh, a tha fhathast a 'toirt cothrom air leth
freagarrach sgre agus tha e gu h-raidh a' gabhail brath ann an dreuchdan agus
gluasadan le Style Prionnsapal xxvi a dheasbad ann an Earrann ghabhas, doladh
airson na eas-bhuannachdan ann an digh a lorg; snmh mar a bha e ann an eileamaid
for-ghlan bidhchead, a 'bualadh nan tonn a-mhin chun re gu bheil na crochan aca
a tha nas irde riamh. Ach chan urrainn dhuibh dol s icheadh gu bheil seo a 'snmh
uidheam daonnan co-ionann tonn bhuille fad ann an cunnart a bhith drainneach.
Ann am bhreitheanas air na aithnichte Sersa peantair Knaus 1) mi aon uair a
leughadh: "Tha na figearan de Knaus agus gu h-raidh a cinn cho pongail gus an
coltas gum bheil an 'mhr-chuid air thuaiream nuances agus caractar for gu bheil iad
cha mhr daonnan a' danamh coltas gum feumar na physiognomies iteigin mus a
'faicinn. " Tha e for agus tha e an aon rud a-rithist lorg na figearan a thaobh gach
deagh omhaigh riochdail. Ach gu math gus cuimhne: feumaidh tu a 'faireachdainn
mar gum biodh tu air faicinn sam bith aghaidh an iteigin eug-samhail agus riamh
ann an ealain, fhad' sa, air an limh eile, tha an coltas ann as fherr idealistic
omhaighean, mar ma tha an aon aodann riamh anns a 'bheatha agus ceud fhaicinn
ann an ealain.
1) Dioscuri.

1864 S. 382nd

Suas gu snraichte crochan, a tha a-nis gu dearbh ann an ndur nithean, agus gu
ruige seo tha e a 'chis, a tha ag iarraidh a' choire e. Tha an sgre air leth freagarrach a

tha dreach nach fhin ann an caochladh mr so; agus leis an neach-ealain ann an
ndar idealistic modailean, mar a dh'fheumas iad e, chan eil ite a 'tighinn bhon e
fhin ris an ro-mhnichte mar-th ealain modailean agus leth-bhreac de' chis
fhin. Hanging anacothrom a tha e, agus mar sin feumaidh sinn a tha ann an ealain
anns gach ite fhuiling sheachnadh drawbacks, cho fad 'sa bheir iad barrachd
bhuannachdan; an aon cheist gu d an re seo tha a 'chis seo. Agus gun teagamh gum
biodh e a 'chis agus tha sinn ag iarraidh a' faireachdainn m-bhuannachdan sam bith
den t-sersa iomradh beag nuair a idealization h-uile ite cha leudachadh, mar gu am
beachd a 'danamh a h-feed, agus mar sin chaidh a chuingealachadh gu da-rribh
freagarrach pearsaichean. Cuideachd an aon bragha no uasal aghaidh mar a ch thu
aig amannan gun weariness ann beatha, carson nach dreach mar ann an ealain, agus
carson nach eil an seo nas fhasa nuair a tha e nach eil buileach an aon rud. Ach ann
an da-rribh a bhiodh tu Cha chrd e, gu bheil a h-uile nach eil coltas snog gu ler le
ndar, lainn mhasgaichean aodach, agus bhiodh fad daoine cha mhr a cheart cho
lainn, agus mar sin a 'spreigeadh, a chall, a tha ann an gradation na b' sle fheadhainn
gus mhullach tha, agus thid a chall, an fhorsa a thaobh a 'tighinn gu irde a' bheachd
so. Ach carson a bu chir a bhith eadar-dhealaichte so ann an ealain cuideachd mar
ann am beatha? Feumaidh sinn na frinn ann an ealain a-mhin shr Criosd; Ach tha
mran de na daoine ann an astaran fada air Criosd; agus mar-th Earrann xxiii. thug
cothrom a thoirt air beachdan ann an seagh seo.
Chan eil e chonnsaich co-dhi tha diofar ann an tuaiream a dhanamh eadar luchdealain a tha air a dhealbhadh gu math freagarrach figearan gus an deach a
chrochnachadh, agus an posthumous Eile a dad na b 'fherr, ach nach urrainn a
dhanamh mran eile seach a' gintinn d a fhuair iad a chrochnachadh leis na
daoine. Le bhith a 'leantainn a' os a cheann ag irigh crsa air eachdraidh ealain, ch
sinn ann an fheadhainn le aoibhneas agus iongantas far a bheil bidhchead, grs,
neart an cruth daonna agus a 'gluasad gu aon bho nach eil nas irde na re, agus
faodaidh gur cothromachadh agus eadar-dhealachadh ann an re, a' chan eil sinn a
lorg ann an co-rir ri orra, chan eil a lorg airson an cuid de shuidheachaidhean anns
na raointean aca riochdachaidhean, mar a 'tuiteam. Bha iad r agus mr ann an
uachdranas. Ach, Faiceamaid an-cmhnaidh a 'gluasad mun cuairt aig an aon re
beag-re, an didh sin idealistic-ealain, a tha air a choileanadh le bhith fheadhainn
mar Summit, mar gum biodh mullach Beinn stocan a-mhin bho mhullach, mu
dheireadh thall overcomes dhuinn chuir weariness, feumaidh sinn fair a 'gluasad ann
an verkehrendem coimhead air ais air obair-ealain cruthachail. Ach, gu dearbh tha e
cha mhr exasperating gus diligeadh ri eadar-dhealachaidhean beaga, gun mhrchuid r agus fi 's s aonais feart coltas, daonnan an aon mhr-chuid iomlan stoidhle
Meadhanach figearan, dreuchdan, a phasgadh, d an t a tha cho tric thachair, gun
fhios d Ma tha, ge-t, gus argamaid a dhanamh seach gus coinneachadh ris an ite
sam bith air na rathaidean armailteach de ealain. Bidh e gu math blase orra agus a
'tiseachadh ri smaoineachadh air na Snis ealain leabhraichean, anns a bheil am
peantair, Lorgan mar-th a chomharrachadh a h-uile na h-ireamhan sin feumaidh e
aige composition.
Tha mi ag aideachadh gun deach buaidh a thoirt air a leithid sin de oversaturation

nuair Chunna mi ann ionadail Kunstverein ireamh de elas creideimh agus

sgeulachadan dealbhan agus cartnaichean de nas ire Eile cothromach sheilbh, agus
air greis an didh sin a 'faireachdainn sersa de rachaidh agus oppositional toilichte
le dealbh, a thachair mi a chur silean thinig ann an aon m, agus a 'danamh a'
chathair gu for mu choinneamh tagraidhean buannachdan a tha an fheadhainn easbhuannachdan a idealistic riochdachaidhean diametrically aghaidh, gu dearbh,
cmhla ri eas-bhuannachdan, a tha an aghaidh an buannachdan diametrically. B 'e an
grbhaladh didh Rembrandt 2) , a' riochdachadh mar a tha Criosd beannaicheadh na
Cloinne. Fhuair mi an aon chuspair mar-th a 'chaochladh air a shealltainn iomadh
turas le nas ire Eile, agus chithear a h-uile ite ann an Criosd an t-sersa
bhaisteach, air an cuairteachadh le ireamh de bhoireannach bragha agus beagan de
na h-ainglean a' chlann, na boireannaich a h-uile taghadh ann an ndar, agus lainn
sos eudach;agus cha mhr an-cmhnaidh a-mhin a bha a 'faireachdainn gu bheil an
dealbh seo an d chuid geamannan anns an stiidio de na pheantair cha mar a
rinneadh cmhla airson math stoidhle reasabaidhean - dh'fheumas mi studiously an
abairt seo seach dreach a dhanamh - a bhith. Anders Rembrandt; an seo bha mi (ach
a-mhin gu dearbh bho na h-laind aghaidhean, a tha suarach gu mr bhuaidh)
drmadach bheachd: mar sin tha e a dhanamh; no fathast: bu dcha a thachair, agus
mar sin dha-rribh a bha Criosd air an talamh a shluaigh.Morbhaileach
smplidheachd agus urram Chriosd a 'tachairt an seo bhon a b' sle sheaths agus
timcheall air le buidheann de dhaoine cumanta cmhla ris an fhorsa eachdraidheil
fhrinn a mach; Criosd 'na shuidhe a-muigh, ann a' mhr-chuid ndarra air gilan
dhaoine, ann an garbh, neo-chramach a 'tuiteam, cha Stilprtension bhrath agus cha
stoidhle sgaoilte, falluinn, aodann profiled le seann uasal sersa, an aon m dona,
cruaidh, agus ciin a' coimhead thar a 'seasamh roimhe leanabh plumper cruth a
stiir, a bheil e a 'mneachadh nan cirichean air a ceann, fhad' sa bha e a 'cumail e le
a limh chl air a ghirdean, agus mar sin chan eil ea' ruith air falbh; oir fada air falbh,
cho cudromach 'sa tha a' tachairt ris, gus tomhas, a thionndas i, diid sideways car,
agus a 'cur an grumbled chorrag ann am beul, gun fhios aige ciod an duine nenach ri
a thoil, a phut e seachad le a mhthair 'S e. Another chlaibh seasamh boireannach a
'togail leanabh aice a thoirt taobh a-staigh an raon de Chriosd, mar chnocan mu leth-a
phutadh a leth-taobh a nbaidh a' coimhead mun cuairt a 'coimhead air surly s didh
sin, etc Ann eil figear, tha aon sgeul mothachadh air an rd-re cho cudromach' sa
'chuirm aithneachadh; boireannaich ag iarraidh an cuid chloinne fhgail ach aon mus
eile fhaighinn na beannachdan de morbhaileach limh; aon a 'coimhead grach no
ferachail mu na sealladh. Chriosd a mhin a tha fios d a tha ea 'danamh, agus
nochdaidh mar sin; c aige tha fios d a tha ea 'danamh.
2) Ann

an v. Ltzow aig Zeitschrift. I. 1866. 192nd

Agus nach robh an da-rribh for Inbheach, gidheadh suidheachadh chianail sin thug
Criosd do dhaoine a-mhin Hosanna agus an uair sin cheusadh ghlaodh; agus 's dcha
a' tachairt ann an aon bhaisteach idealistic riochdachaidhean den aon sealladh anns
an aon geur solas.

Ach tha mi fada bho seo apprehension agus riochdachadh an t-sealladh ann an
digh sam bith a 'bruidhinn air an fhacal; ach tha an aon smuain, oir tha e a 'ruith na
idealistic Rang ann an cuid de spis. Air fad, tha e fi 's rudeigin repulsive. Seach gu
bheil a thogail Gheibhear a-mhin air an dimh Criosd ris na daoine san dealbh seo a
dh'aindeoin sin; an taobh thall de edification na laighe ann an co-cheangal nan daoine
gu Criosd, agus a thaisbeanadh beag seo edifying mheas air feadh Sersa digh sam
bith Dh'fhaodadh feuman rir d an creideamh ealain Tha a shsachadh mar
sin. Cuideachd, cha robh e riatanach a bhith a 'riochdachadh na mthraichean a' toirt
an cuid chloinne gu Criosd mar riochdairean tomad na daoine cumanta; dh'fhaodadh
iad a bhith air a thogail bho nobler pirtean de na daoine; agus creideamh sealladh
dh'fhaodadh e bhith fi 's a-mhin achd mr de ndar riochdachadh samhlachail an tsealladh gus am bi an tuilleadh cudromach beannachd ige tro Criosd an ite a'
tuigsinn mar a mhi-thuigsinn innse fhin agus an neach-amhairc ann an seagh seo
imprinted h- ealanta. Seadh, bha mi faicinn mran for-riochdail riochdachaidhean a
leithid de sheallaidhean ann an Rembrandt mothachadh, mar sin tha mi ag iarraidh a
bhith a 'mealtainn barrachd aig aon a-mhin Chan eil fi' s Fade chumail idealistic; amhin gu bheil ite idealistic a chumail a 'faicinn ann an cruachan. Ach nuair a thuirt
mi gum biodh iad gu math blase mun tilleadh a leithid de riochdachaidhean, bhithinn
an ite dreach a rdh gu bheil mi fi 's an sin. Tha na gnth blas an limh eile, air a
bhith cho subjugated leis na promh phtran a tha e nis a 'coimhead anns gach ite
airson cleachdadh Feumaidh d fhuair e anns gach ite.
Mar sin ach blase Chan eil mi gun chan eil mi a lorg ann an Caibeal Sistine aig
Raphael agus an aghaidh Eseciel bu mhraile is bu bhragha obraichean peantadh,
'mealtainn Cornelius Apocalyptic Reuter agus gus tlachd a ghabhail orm uiread de
riochdachaidhean Genelli msaa vermchte , omhaighean a thoirt air leth freagarrach,
d cho freagarrach 'S e, le bhith a' cumail ann an sgre a tha mar-th air a thoirt
seachad am beachd gu math idealized, gu math; agus gu dearbh tha leithid sin de
sgre, a tha a 'fuireach le beairteach creideamh, uirsgeul, brdachd, samhlaireachd le
pearsaichean diadhaidh, maille ri ainglibh,-athraichean, Naomhan, fi' s beathaichean
naomh, le dhiathan, de ghaisgich, 'bhana-ghaisgeach; agus bhiodh mi a
'smaoineachadh gum biodh e a' lorg idealized ealain rm gu ler airson ghlan
riarachaidh air an fheum air leth freagarrach dealbhadh. Ach far an robh an sgre seo
air leth freagarrach a tha a-mhin surmounted seo a 'sneadh sos a-steach don for,
ann mo sealladh, an t-sealladh, ge-t, an tir, le screwing for sgre ann an irde a bu
chir a chrnadh le co-cheangailte ann an deagh sgre figearan, Chan urrainn mhreas-bhuannachdan a thoirt gu h-rd le sersa faisg tur osal agus rd.
Agus chanainn gu bheil fi 's an aghaidh beachdachadh air an limh dheis gun
urrainn fhreanachadh fhin ann s a' Bhoball omhaighean, san fharsaingeachd,
seach a bhith a 'riochdachadh cumanta Idhaich agus fo-pearsaichean le
Mauschelgesichtern an-diugh, le suas gu snraichte crochan idealized charactar; amhin gun tid a dhanamh ann an mheasadh, agus gun a leithid de domhainn len
gu samhlachail, mar aon a tha cleachte ri lorg. Chan eil sinn a 'danamh dhuinn mar
sin an t-seann-Iudhaich, a bha a' cluich ann an sgeulachdan a 'Bhobaill, cha le
aghaidhean latha an-diugh cumanta na h-Idhaich, ma-mhin air sgth na peantairean

fhuair a chleachdadh gus nach dan thu e; ach 's dcha cuideachd carson nach eil, air
sgth an caractar naomhachd den fheadhainn sgeulachdan a tha air a nochdadh
dhuinn ann an cuid de dhighean gus a bhith a' dearbh 'fuireach agus daoine a' fighe
air fad. Air an limh eile a 'cur, mar as trice air a stradh ann an lomhadh sersa,
riochdachadh an sluagh uile ri riochdachaidhean aig a bheil promh amas agus a'
phromh idh chan eil e a 'coimhead ann airson feart riochdachadh mun cuairt darribh; mu na faireachdainnean a leithid de rdachadh agus a 'taobhadh nas irde
sunnd. Agus ma anthropological an dil gum bi na h-Idhaich a bhith cumanta ach
mar Mauschels an-diugh a 'coimhead mus aois, agus mar sin tha an didh na bu
trithe (Earrann. XXII.) Thuirt rinn an neach-ealain nach eil a' saidheansail, ach a
'riaghladh a' bheachd a gu bheil aige ri gnomh, a 'gabhail cram.
Ach, leis a h-uile eas-bhuannachdan a leithid idealization Chan eil thog, le brr amhin buannachdan; agus tha thu a-mhin a dh'fheumas a dhol tro na lr leis an
idealization, mar a ch sibh a tha cho tric thairis air an drawbacks agus rd-re a
'gabhail ris an ile, a tha fhathast a bhith timcheall air a chomharrachadh lorg
dsgadh, ndar leithid air mar ann an raid le lainn abairtean a tha a dsgadh, cho
fad 'sa chan eil am fear a' dol a 'mhothachadh air an talamh.
Seo, mar anns gach ite maiseach buannachdan agus eas-bhuannachdan argamaid a
dhanamh le chile, gus stidhichte croch air na craichean nach urrainn a 'tarraing a-rithist thinig sinn air ais gu seo - agus feumaidh concede raidh leud. Am faod mi
nis mo bhlas, a chaidh a thogail san latha an-diugh idealistic ealain, na h-uile anns na
h-uile, cus ite an didh for buailteach teamplaid, nach eil ag iarraidh toirt air daoine
eile, a bheil e coltach gu roimhe na buannachdan agus eas-bhuannachdan a tha a
'agaibh sa chis seo ri cuideam suas gu ceart a bhith ainmichte; aon dcha
beachdachadh ann am measadh an-drsta ealain seirbheisean eadar-dhealaichte seach
a 'co-fhreagairt ri m' fhaireachdainn fhin e an didh a h-uile.
Ach a nis tha sibh a 'dol gu idealization tric a lghdachadh ann an sgrean far a
bheil a' bheachd nach thoiseach le idealization, air sgth a mhi-thuigsinn gu bheil an
raid ealain Elevate bu chir dhuinn a bhith nas irde na roghachd buil. Mar sin, ch
thu an seo agus an sin a pheantadh folk sheallaidhean bhon saoghalta eachdraidh no
saoghalta beatha, far a bheil a h-uile ird an lainn, gach suidheachadh breagha, a huile an t-aodach a-rithist, harmonically tha ann an dath agus a thaghadh pasgadh l,
no far a bheil e tuilleadh a 'chis, co-dhi, mar a tha sinn a' a 'mhith-chel
dh'fhaodadh a chomharrachadh leis; agus tha daoine a lorg tlachd ann a leithid de
riochdachadh gun a bhith cinnteach, a thogail dha-rribh a-steach nas irde roghachd
a chomharrachadh; oir an feigned roghachd e do-dhanta agus tha e eu-comasach a
chur a-steach innte. Tha am peantair fhin air nach eil an taobh a-staigh, agus tha thu
lainn eireachdail figearan san fharsaingeachd fram-obrach, a 'slaodadh an smuain,
ach ann an seata, mar leasachadh mach e; agus mar a tha iad ann a shuidheachadh fa
leth airson coitcheann bidhchead sgeama, an neach-amhairc a chumail ri daoine fa
leth no Gheibhear san fharsaingeachd, agus ann an neo-chomharraichte digh leis an
t-suim de bhidhchead intoxicated, ch thu an seo aig an aon m, fhad 'sa bha iad ann
an da-rribh fada cuideachd dh'fhaodadh lorg orra a-mhin airson aon shampall. Ach
buannachd de tlachd, tha iad dheth, tha brr leis an call a tha iad a 'fulang ann an

ealain eile Innleadaireachd le cuingealachadh aca cothrom air an rd-re bidhchead

an taobh a-staigh obair sunnd gach neach fa leth ris a' bheachd gu lir bithidh
dealradh agus leis a 'bheachd air cumhachd na firinn comasach a bhuannachadh, a
chall. Tha for fhaireachdainn de dhighean gus prothaidean fheadhainn nach eil a
bhriseadh le bhith a 'mi-chreidimh na riochdachaidhean sin crr is toilichte leis an
heaped agreeableness daoine fa leth.
lainn lainn cumaidhean agus dreuchdan a tha dhuinn mar sin carson nach dhol
air chall, gu bheil sinn a 'faicinn nach eil e ceangailte ann an iteachan cerr. Neomhin gum faod sinn a 'sireadh agus a lorg ann an riochdachaidhean bho sgrean sin
freagarrach, mar sin chan e gun forachd fhin dhiubh; aon leas-mhin cochomhairleachadh nan amannan far an robh iad an ite ann an conaltraidh na frinn na
bheachd mar cheum a-mach oirre.
Mar sin, bean na bainnse a dh'fhaodadh a bhith air an riochdachadh mar nighean
bhidheach ann do shol na tuatha banais; airson carson a tha peantair an dil a
pheantadh ite banais le droch na bainnse bhidheach. Man psta b 'fherr le t
bhidheach, tha thu a' peantadh a 'mhr-chuid a' faicinn agus a 'peantadh fherr
leibh. Far nach eil idh ann an saoghal tha an lthair, chan eil e idir a pheantadh, agus
mar as trice tighinn gu irde le idh ann an sealladh ann an neach mar ionad
dimhean ann. Tha seo a-nis gu bheil bean na bainnse a tha bidheach, chan eil i a
'buannachadh a-mhin fhin, ach cuideachd a bhuannachadh uile dhimh ri idh agus
ath-thagraidh. Ma tha an luchd-tuatha bean ach cha bhidheach a-mhin ach
cuideachd mn choltais nuair a maighdeannan agus luchd-amhairc na h-uile a tha
bidheach no co-dhi inntinneach aghaidhean, mar sin tha sinn air a ghabhail amhin tuatha banais The Masquerade de leithid agus a h-uile dhimhean a chall le
bhith a 'faireachdainn na falsehood idh agus Lovely. Feumar aideachadh an didh a
lorg a-nis anns an ni so a chumail a-rithist eil snraichte croch. Carson a bu chir
nach eil e cuideachd am measg nam maighdeannan tuatha aig bainnsean, agus cuir asteach eile nigheanan bidheach, agus mas fherr leibh na bainnse a 'coimhead ann an
da-rribh, far a bheil an' mhr-chuid tha, carson nach bu chir an leithid pheantair b
'fherr ann am beachd agus riochdachadh far a bheil a 'chuid as motha. Gu dearbh, is
toigh leis e; a-mhin ma bhios e cus e a 'danamh, a' faireachdainn coltas ann an
luchd-isteachd a tha sa mhr-chuid, agus an aoibhneis a tha aig an giorrachadh
tuilleadh choileanta a th 'coileanadh an smuain a' chuspair, mar a tha fhaighinn le
aoibhneas a 'faicinn a h-aodainn bhidhich tuilleadh; Mar sin, peantair urrainn dhuinn
a dhanamh nas fherr, an ite aon na bu lugha na aon tuilleadh peant; cunntadh aig
nach urrainnear a bhith cinnteach c mheud. Tha faigh e 'na fhbhar, a leigeil a h-uile
lainn lainn aghaidhean a leth-taobh, ma tha e a' riochdachadh sealladh far a bheil i
fhathast a dhth mar as trice, agus tha cil ri dhanamh le ndar an t-sealladh; -mhin
feumaidh e an uair sin cuideachd ach a-mhin a chruthachadh aig a bheil idh san tsealladh, agus fios nas ssachail le feartan choileanta.
An d chuid gu dearbh chan urrainn mran luchd-ealain, agus mar sin tha cuid de
Sersa dealbhan leithid gu bheil iad ann am fiachan aca gu lir a bhrosnachadh amhin bidhchead no grs de na caractaran ann, gu bheil iad, mura h-eil an t-sealladh
shuarach agus coimheach per se fi 'aghaidh, call an cumhachd na firinn a 'gilan, a

tha cho cudromach beatha drsta bidhchead. Ged a tha aon urrainn ann an leithid
omhaighean fhathast, cuid de na prtaidhean faigh e deadhghean mur eil iad bagairt
air lidir an aghaidh an iarrtas airson frinn, ach tha e na neach-amhairc daonnan a
'snigeadh suas mothachadh seo gum an neach-ealain flattered a rdh mar sin am
beachd no abgeschmeichelt oirre rudeigin a bha , a tha an aghaidh an cruas an
ealain. 3)
3) A ioma-ghnitheachd

de cothromach clobhdach eisimpleirean de meallta

idealization fhuair mi ann an m beag Treatise "Air cuid de na dealbhan air an
drna Leipzig taisbeanadh ealain den Dr. Mises. Leipzig 1859", le aufgenom
fir-beag ann an sgriobhaidhean Mises gus bruidhinn.

Gus sealltainn Cuimhnichidh mi an omhaigh truinnsear, a bha uair air an

taisbeanadh aig an Leipzig Comann Ealain, agus iomadh moladh an fheadhainn a
fhuair; Cuideachd tha e air fhuair beag bonn ir airson ealain ann am Berlin an
taisbeanadh. Tha ea 'riochdachadh an luchd-tuatha Heimgang Comann siorrachd
cothromach am meadhan an deilbh tha a' fuireach le moladh air mhisg gille. agus
Guy cl choltais Thathar a 'creidsinn gun robh e air a dhanamh cus de rud math. So
agus ann an fhidheall, a 'gilan aon a' tilleadh dhachaigh, ach tha e cuideachd a h-uile
cil as urrainn dhut a lorg airson feart dh'eug baile daoine bho siorrachd
cothromach. Tha 6 no 7 luchd-tuatha caileagan a 'dol thar a' chrsa, a 'gabhail a
leanabh, a tha a' faighinn taic bho thuathanach, tha a h-uile mhr-chuid taitneach
lainn creutairean le sweetness agus fi 's fineness labhairt agus Behabens a-mhin
gu bheil iad didheil air a bhith a' faicinn; ach far a bheil baile le ard leithid lainn
creutairean. Agus mar freagarrach leithid cin aghaidhean gu garbh brgan. Ged a tha
cuid bheag aodann 'S e trana luchd-tuatha naivety mar a tha e air a chur mar
Seasoning, a tha gan danamh nas sheunta, gu dearbh; ach tha an co-mheas de darribh a tha rudan cerr leis gu bheil am feart a 'cluich' toirt taic do dhreuchd. Mar a
thachair, fad trana a chumail gus am bi elach mo, a tha elach air dthchail na h-,
cha robh ag iarraidh creidsinn an omhaigh dha-rribh smaoineachadh dh'eug
cothromach e, an ite, an tiotal air an dealbh "an didh cothromach" mar decease
biorach air an leithid; na Slinte de na gillean a bha dreach a 'sileachadh a
Iubile. "Bha e tric gu ler a bhith fi 's ann an Bauerkirmessen, agus bha e gu math
mothachail gu bheil a' chis air ais bho leithid tur eadar-dhealaichte sil agus zugehe
mar seo, far a bheil as motha glainead is rdugh a 'faghail aite am measg a' tilleadh
dhachaigh, chan eil fi 's leann stains air na briogaisean drunks chte. " Chan eil ach
an dearbh brosnaichte e mu dheireadh a 'toirt a chreidsinn gu bheil e cerr
cothromach bratach tha ceangailte ri Tavern ann an cl an deilbh, a thionndas iad an
druim a' tilleadh dhachaigh.
Dh'fhaighnich cuideigin dhomh a nis, ma tha mi airson gum biodh an dealbh an ite
a 'faicinn nuair a nighean lainn tuatha ite clobhdach tuatha nigheanan, mar a tha iad
a' lorg anns gach baile, agus na briogaisean de drunkards bha ln leann stains,
bhithinn aicheadh e gu tur; An ite a bhiodh agam didheil air sil a-mach e, agus

reusanta a dhealbh uncleanliness bhiodh eadhon a dhsgadh laigse, mar a tha mi a-nis
toilichte gus diligeadh ris na diofar chruthan; ach mar a bha mi a 'feuchainn ri
ceangal a' bheachd air fad agus stad a chur air na h-aon, a ghlacas iad rium aig
displeasing, gheibh mi mi fhn a 'cur dragh air, agus nach bu chir. Dh'fhaodadh an
neach-ealain nach eil a 'riochdachadh an n an d chuid for agus eireachdail, mar sin,
cha bu chir riochdachadh dha.
Gaileiridh an digh anns a bheil a 'bheachd dreach air a chleachdadh gus sreang
Beauties leithid snithlean gun cumanta bith dhiubh sin an re mhath air bidhchead
freumhaichte ann am beachd air an iomlan, an aon co-cheangailte ri for, far a bheil
iad ann an co-cheangal ri nas lugha lainn agus an didh suidheachaidhean fi 's
unsightly fiosrachadh mu am beachd fhin a' fs a-mach ciamar a tha an-dhanta gu
h-iomlan de na flraichean le snithlean taobh blth-fhleasg a flowering plant le
flraichean, ghasan, freumhan. Aon urrainn ann an seann cois mran nas bidhche na
flraichean, mar an drna tha comasach air buaidh leis fhin, 's dcha fi' s urrainn a
chur suas an cuithe, mar a ch sibh, an didh a h-uile toilichte cmhla mran
bidhchead gun iarraidh anns gach ite, mar a tha e co-cheangailte; ach an ealain ach
an ite grradh ln de lusan flranach mar talla, tha air a chrochadh ann an cliabhan,
aon; agus fhad 'sa tha na lusan le dthean riamh sgth, aon de na finneachan' S e gl
luath sgth.
Ach a-rithist bidh mi ag aideachadh gu bheil e nas smhaiche an idealization trana
a 'dol tro air fad a riochdachadh for sgrean ann an co-theacsa, a bhrosnachadh
faodaidh e sgaoileadh, surpasses a' call a 'crochadh a-mach gum biodh an taisbeanadh
nach eil le ln neart acts bho bheatha fhin rug e frinn. Tha idealization a leas a bhith
ann ach dreach osal gu ler gu bheil faireachdainn de aghaidh na frinn chan eil a
'tachairt thar na starsnaich, ach tha e coltach dhuinn uile fhathast stidhichte air andrsta ann an da-rribh cumhaichean translucent cothrom bhtadh. An uair sin
faodaidh sinn crdadh rium gu mr e, mar rudeigin nuair nach eil e mar as trice mar
sin, ach dh'fhaodadh iad a bhith mar sin, agus tha mi ag iarraidh a bhith. Subheadings
mi dheth riochdachadh Leopold Raibeart agus Ludwig Richter.
Gu dearbh, ann an teaghlach agus folk seallaidhean Lugwig britheamh 'steigeadh ri
seo fhaisge eisimpleir, tha thu a' faireachdainn sa chumantas tha seallaidhean de
toilichte bheatha teaghlaich no de beannaichte beatha nan daoine, leithid an
fheadhainn a dh'fhaodadh a bhith gu math agus tha sinn ag iarraidh, gum biodh iad
anns gach ite. Tha iad a 'nochdadh dhuinn leis an neach-ealain bho tomad an
fheadhainn a tha a' faicinn air feadh an ite, ach chan eil dad ri fhaicinn aig a bheil
idh, a thog, agus penetrated an Lovely ann le leithid cin, mionaideach agus
iongantaiche air feartan agus sin an tionndadh air ais ach bragha, fad mar sin cochrdach bht gun lorg sinn dad ro bheag, ni cus, agus chan eil uiread de claonadh an
da-rribh, mar smhach chruinneachadh de da-rribh chithear ann mustergltigeres
sgre ann. Agus aon leithid urrainn dhuinn fi 's a' gabhail tlachd 'chuid as motha,
mur a dhanamh air na riochdachaidhean sin a' bheachd a bhith cho forghlan ri for
dha-rribh, mar z. B., gus ainm ach beagan nas ire ainmean, dealbhan de Defregger
agus beagan dealbh Hendschel gu bheil fi 's nas fhaisge air beatha, mar a tha sinn
elach air a bhith ga fhaicinn, gus pirt a ghabhail, agus le barrachd air astar bho shr

cunnart a thoirt am follais leantainneach sersa, fi' s nas lugha a

'chuspair. Cuideachd seo a thuit, ach chan eil sin a 'prosaic agus an coitheanal air
sgth an ite iad cuideachd fios a chur air na rudan ann am beatha a tha mothachail
air an inntinn no an bhachdas ann an sealladh. Mar sin, a 'sealltainn dealbh de
sheallaidhean bho fhor beatha aig a h-uile ath-fhuaimneachadh tro beagan a
bharrachd ris an sr-bheachdan no nas fhaide a' sireadh neach a ch e a-mhin forriochdail fhrinn; agus an d chuid omhaighean urrainn gach tlachdmhor a bhith ann
an slighe aige fhin.
Agus mar sin a 'coimhead air ais a-rithist dhan illustrations air leth freagarrach
sgrean, naomh sgeulachdan leithid cha bhith air am bacadh aig Rembrandt
mothachadh, a-mhin gun robh chan eil e dol a thighinn sos gu osal rdugh, mar
anns na h-rd eisimpleirean le bhith a' mhr-chuid idealized riochdachaidhean, agus
nuair a rinn Rembrandt gaol riamh , Ach chunnaic mi dealbh r de Hofmann ann an
Dresden, Criosd na soithichean de na daoine a 'searmonachadh, ann an seagh, lainn
lainn dealbh; ach tha mi dreach a chunnaic Criosd a 'searmonachadh lainn lainn,
sheunta clustered Seanadh bho ealain t-saoghal, nach eil Criosd a' searmonachadh a
dhaoine. Bho Rembrandt mi nach biodh an fheadhainn, ach chunnaic seo.
Cuideachd anns a 'mhachair dealbhadaireachd bidh agaibh ri thoir do cheart aire de
exclusivity. An idealized ann an-diugh ar n-seagh dealbh flattered. A-nis fhad 'sa tha
duine ann an dealbh mar ann an cainnt a dh'fhaodas a bhith mar flattering, ach an
flattery dreach mar a mhin an flattered; -uile duine eile ab 'fherr leis an dealbh
for. Tha dealbhan de na seann mhaighstirean le dearg-srin, Chunky aodann, blurry
shilean, na b 'fherr dhuinn mar sin tha sinn a' lorg ealain meadhanach nas fherr na
geschmeicheltsten agus insinuating dealbhan cho mran luchd-ealain r. Bha mi an
lthair cruinneachadh de dhealbhan-camara dealbhan a litreachail ainmeil
Gearmailteach boireannaich-ine r o chionn ghoirid. Don chuid as motha tha thu a
'faireachdainn a-mach na dealbhan bha flattered agus thionndaidh le sersa dragh a
chur air earbsa air fad tro obair.
A dh'aindeoin sin, fi 's ann an sealladh for phearsachan an idealization suas gu
snraichte crochan ann an cirichean air a bhith,' se sin, nuair a bha an taisbeanadh
gu bhith a 'chrn-cuimhne le carraighean gu re a tha cuideachd apotheoses, agus
dh'fhaoidte gum bi na phirt dligheil an adhbhair, an duine mr a-mhin taobh a
ndar a fhuair e an carragh-cuimhne a thoirt airson nan linntean a 'riochdachadh
feart. Seo tranaichean ann an seo stiireadh mar nas follaisiche, denach lasachadh,
mar a tha e co-chrdail le gl ndarra for feart aig na h-uile. Tha mran fialaidh
'chinne-daonna sensuality fhathast a bhith a' lorg crr is saor; leithid sin de chis
aufzubehalten chuimhneachan ann a ghnuis, mar chuimhneachan air agus a 'bhuaidh
chan urrainn diadhaidh cuimhneachain seo. Cha robh ach aon Chan fhaod chleith gun
chrn-cuimhne le riochdachaidhean ite beachd a tha air a lorg ann an daoine aca
riochdachadh, a 'sealltainn mar a tha na daoine fhin no ag atharrachadh eadar gu
bheil riochdachadh agus a Animals for riochdachadh, an neart a' faireachdainn gu
bheil aig an fhrinn an crochadh, a lagachadh agus idh, a tha air a thogail gu
snraichte anns na frinn dealbh omhaigh, nach eil riaraichte. Chaidh carraghcuimhne d daoine reproduces ann an ln Dlseachd bidh daonnan a 'danamh nas

lidire bheachd a thaobh seo, beagan a-mhin an gnothach air an adhbhar an carraghcuimhne, ma tha coltas na daoine an aghaidh a' chrn-cuimhne caractar. Happiest far
an robh cmhstri ann an seo a thaobh nach eil, agus an neach-ealain aige duine mar
sin chlachair aig an robh mi (.. Earrann XXII) mac-meanmnach, faodaidh
abkonterfeien aige mpire; ach ge-t, tha str eadar an t-sersa gu tric.
A dheagh eisimpleir de cho duilich 'fuasgladh air a' chmhstri, gu dearbh an eu
toilichte gus fuasgladh fhaighinn air e, a 'tabhann a' ri chur ri chile ann an Vienna
City Pirc Carragh-cuimhne do na h-rain brd Franz Schubert e. 4) B 'e aon a
stidheachadh chruinnich calpa agus tr-ealain Wiedemann ann Munich, Kundtmann
anns an Rimh agus fungais ann an Vienna cuireadh gus pirt a ghabhail le
sgeidsichean air a 'cho-fharpais airson an cur gu bs. Chan eil gin de na tr
sgeidsichean gu ler, agus mar a bha e comasach, fi 's coltas ann aca aithnichte
unsightly bluntness ag rdh an Rapporteur "far mar ann Schubert chan ann a mhin
an duine spioradail, le aige domhainn a-staigh, feinbesaiteten, inntinn beatha, ach cho
math nam measg fhin nuair a thig a stigh do'n str le an stoidhle laghan de phlastaig.
seo cha mhr mar am fear-uasal Iain leud roimhe corp. .. sin sultmhor Krauskopf le
Schlemmer bilean agus bespectacled dhmeas orra srn, a tha ag iarraidh a dhanamh
ris dhuinn ann an ln figear, c as urrainn gun aige fhin, an ealantachd na diadhaidh
seinneadair a dhanamh a h-uile h-inntrig sin Tender agus Radaigeach, a 'psyche na
Gearmailt ran fhin dhuinn an epitome. "
4)

Supplement gu v. Ltzow aig Zeitschrift. f. dealbh. K. 1866. sam bith.

20mh

Wiedemann bha coltas Schubert lonadh, agus mar sin naturalistically leis a 'mhrian de fhalt, a' seasamh leotha parricide, cruinn bhroinn gun spioradail brgh an
duine nach Thinig mun deasbad, ach an aon coltas "mar an taobh a-muigh
wohlkonditionierter oifigeil a bha eatorra ann an smuainteachail suidheachadh rdaig
agus forefinger grinnean a chumail, leis a bheil e Bidh cho luath 'sa fhuair e an
limh dheis bheachd, a dhuaiseachadh shrn "; ach an Pilz'sche Schubert "ann an
fhor plastaig, beag agus Peitidh verschmhenden, beachd, le faireachdainn
merachaidh, smaoineachadh ealanta rinn fbharach bheachd, ach a thaisbeanadh
fhin gl nenach an aghaidh for Schubert," an t-aon sam bith domhair tarraingeach
trana tha. "Cha riaraichte Kundtmann an sgeidse.
Tha Rapporteur a-nis a 'moladh a' lghdachadh an duilgheadas a 'ghnomh, nach
robh a thogail aig aon m co-dhi, an ite iomlan Dealbh omhaigh a thoirt dreach
omhaigh-brghad, agus a tha timcheall orra le faochadh coltach, ris an ailtireachd, ri
taobh
jewelry.
's dcha gum biodh e nas fherr ma tha iad a' cur elas leithid
Contribuu
a millorarAch
la traducci
lidir cmhstri dealbh aig a h-uile omhaigh, agus gus an cosgadh mar
chuimhneachan air an duine seach le bun-stidh an t-ainm agus airson adhbharan
dheth.

Text original

XXVIII. Samhlachadh.

Anns an fharsaingeachd, bun-bheachd symbolization gu bheil an soidhne a tha iad

airson a thoirt do aon rud, d a 'bheachd a thoirt air an t-aon a tha comasach agus mar
sin comasach air gabhail ri na h-aon.
Ann an gl ath dhreach dhen t-samhla a-nis a bhith air a faicinn mar shamhla air
rudeigin spioradail cl h-uile rud corporra, a 'bhuidheann mar shamhla air an t-anam,
a' gireachdainn mar shamhla air toileachas, chan eil a 'nochdadh fon mar shamhla
air brn, air fad ri fhaicinn an t-saoghail mar shamhla air, ach co-cheangailte ris an
coltas, spiorad. Fi 's cho fada dreach dhen t-samhla san fharsaingeachd
beachdachaidhean a' tachairt gu math, agus an didh sin air fad saoghal ndarra mar
gu lir ealain a bha a 'gabhail a samhlachail caractar. Ach san fharsaingeachd, agus gu
h-raidh ann an ealain coimhid crochan gus bun-bheachd symbolization ach faisg le
ghabhail a-steach ann eile a chumail 'S e an aon charactar, a tha ceangailte ris an
spioradail gun ar n-eadar-theachd le ndarra no diadhaidh eadar-mheadhanaireachd,
dnadh a-mach bho thaobh an t-samhla, agus meas gur e dreach no ndarra seach
samhlachail a chur an cill spioradail, mar sin nuair a faireachdainnean an neach a tha
cur an cill leis a 'dualach ceangailte ris na minnean agus gestures, no riaghailt
dhiadhaidh' dol air adhart dha-rribh a thachair fhuaimneachadh fhin. An aghaidh
seo 'se samhla, ma tha Dia air a riochdachadh le an ireamh de stuama seann duine, a
Aghaidh dhan t-saoghal le levying am figear seo gu h-rd na neil, Criosd foighidinn
le bhith a' coileanadh mar an Uain, a 'stupidity air fear le c-chluasach. Seach gu
bheil ann an da-rribh, Dia spiorad Chan eil chur an cill ann an cruth daonna agus a
spioradail re chan eil e follaiseach aig re, ach uile- lthaireach obair bho, gu
foighidin Chrosd Chan eil chur an cill ann an coltas uan agus an stupidest fear Tha
c-chluasach.
Tha an ro-iomadh dreach dhen t-samhla, a tha a 'toirt gu bheil gach mothachaidh
caractaran inntinn a' buntainn an aon mar an omhaigh ro chumhang an coimeas ri d
dreach Sensual caractar spioradail bu chir cur a-steach mar shamhla, mar an
aghaidh an-drsta digh a 'cleachdadh samhla bun-bheachd ann an ealain meas agus
Paranormal samhlachail de s dcha a-steach Paranormal.
Mar so tha aon a 'lorg math ann an seann faochaidhean a bheil taigh, nach urrainn a
bhith air an riochdachadh gu h-iomlan, ach tha na phirt de thuigse air fad, air a
riochdachadh le dreach meall; fad 'bheinn le aon chloich, tha an t-semair le brat r
crochte 1) ; an seo tha e anns gach ite feart pirt samhlachail a 'riochdachadh air fad.
1) Toelken,

air bas-faochadh aig 82.

Ann an Taigh-tasgaidh na Bhatacain gheibh sibh sreath Hercules omhaighean 2) a

'sealltainn a h-uile 12 sabaidean de flath-threun. Aon 'faicinn seo ach an-cmhnaidh
na h-aonar agus an nimhdean gu bheil e a' sabaid, tr-fhillte-fallain Geryon, righ
Diomed, gl bheag a chaidh a chruthachadh le eich aige ri thaobh, mar gum biodh amhin gus mneachadh firneart an dreuchdan Hero (Toelken, mu basr.). Seo an
Great tha samhla le omhaigh aice ann am meanbh.

2) omhaigh.

an drna teiridh. den Mus. P. Cl.

Aig amannan eile a dh'fhaodas a bhith a 'bhuaidh samhla le cleasachd, no gnomh

tro an gnomh no coltach breisleach. Chuid as motha de na samhlaidhean a tha
stidhichte air an co-bhuinn bheachdan; iomadh dreach gnthach, no faodaidh e amhin a bhith a 'tuigsinn a thaobh a' Chmhnant.
Ma tha, cho tric ann an seann dealbhan, Dia a bhith an ss ann an saoghal le bhith a
'lghdachadh a' sneadh bho na neil limh air ainmeachadh, mar sin tha sinn an d
chuid spioradail tro corporra, a 'bhuaidh le bhith a'-gnomha, gu h-iomlan le pirt a
chudromachd airson Sublime thaisbeanadh le ite morbhaileach; ach fhathast a 'cur
feum air a' Chmhnant a 'tuigsinn an omhaigh.
Ann an sealladh Dhe no mar diadhaidh smaoinich daoine a dh'fhaodas a bhith na
shamhla de riamh dh'irich i tr uimhir. An dara cuid an ealain a 'feuchainn a' bheachd
a leithid de phearsaichean tighinn tro idealization daonna ach cho faisg 'sa
ghabhas; no dh'atharraicheas e an daonna sersa de riochdachadh taobh a-muigh a
'mhaoin seo no feachdan bho m-ndarrach; no tha e riaraichte gu h-eachdraidheil ann
an digh air choireigin eudmhor gnthach soidhne airson ceanglachan na beachd a
thoirt seachad. Tha seann, mar eisimpleir, nuair a riochdachadh le Dia an duine le
faireachdainn air leth irde agus urram, a tha so-ruigsinneach bho ealain. an drna,
nuair a dhiathan Hindu Tha cinn le mran agus armachd; Treas, nuair Dia agus le
triantan ann ray solais, an Spiorad Naomh le calman. toil. Tha e a shealltainn.
Ann an seann sarcophagi faicinn mran riochdachaidhean anns a bheil iomradh air
bs agus adhlacadh, agus mar so a 'co-dhnadh an Ciste-laighe chloiche denote
samhlachail; mar sin euchdan na gaisgich a bhuannaich Olympus na diathan a ghoid
no (mar ann an Niobengruppe) mharbh bsmhora, siorruidh cadal de Endymion, sr
bs gaisgeil uirsgeulan (mar Phaethon, Meleager, Agamemnon) buaidh a 'seladh gu
na h-eileanan bheannaichte, etc. ( fhaicinn. Toelken, air bas-faochadh 93.)
Samhlachail a chur an cill beachdan coitcheann seach mar ceartas, an gaisgeachd
agus gliocas a bhith air a chur gu bs omhaigh a 'toirt an ainm Allegory.
Samhlachadh taghaidhean ealain san fharsaingeachd ann an staid, chan e mhin
eas-chruthach air an inntinn agus air an concrait a 'chreideimh, ach cuideachd ciallach
rudan aig a bheil Intuition mu chomas ar mothachaidhean no an representability
seachad air an raoin de obair ealain, ach fhilleadh a-steach na h-aon, agus mar sin a' a
'leudachadh an raon de ealain sealladh air an ndarra Intuition thuilleadh air a thoirt
mu dheireadh thall ann an smplidh samhlaidhean mheasan airson furasta agus soilleir
bheachd gu bheil teicheadh tro dhuilgheadas aca le diofar cho-mheasan den aon solas
agus sealladh soilleir le dreach a chur an cill.
A nis, ma tha a 'riochdachadh samhlachail a thaobh seo faodaidh a' farpais an
aghaidh dreach ann bhuannachd, chan eil e teicheadh mar sin ach an-easbhuannachdan, a 'trerachadh sam bith a bhriseas a ndarra fhrinn leis, an didh a
ndarra faireachdainn nas fherr far a bheil e comasach agus ri co-ionannachd a

dhanamh nas fhasa an sealladh gu bhith air a dhanamh.

San fharsaingeachd, h-uile duine a 'fulang samhlachail a chur an cill, ach a-mhin
an cunnart troimhe-chile leis a' chis an samhla fhin, gus laigse na indentation ann
an co-cheangal ri na h-aon furasta auffabaren ndarra abairtean, agus samhlachail
riochdachaidhean mar sin gum biodh gu banish a h-uile ma tha na h-uile ndarra a tha
e a 'fagail chan eil an re mhath lag bheachd rudeigin lidir, d eile nach b 'urrainn a
bhith air a shealltainn, no a dh'fhaodadh a bhith lidir is luachmhor, agus chan eil na
laigse a dh'fhaodadh a bhith na neart sin le a tha e co-cheangailte rdachadh.
Vischer 3) aon uair ag rdh mu dheidhinn omhaigh Kaulbach'sche sgrios
Ierusalem, gum biodh e "for-ghlan ealain, nas doimhne ealanta" nuair a bha an tsealladh storming an teampuill bhiodh air a bhith a 'diligeadh riutha cho
cumhachdach ann an ireamhan, a tha doghrasan, buidhnean, gluasad, buatham air
fad, gum beachdachadh ann fhin, gun tthchuid na fidhean agus na h-ainglean, a
'bheachd mhr an t-saoghail eachdraidheil achd, an t-saoghail a' chirt, a-mach
bhiodh. "gun teagamh, an aon cheist, ciamar a leithid de feat gun samhlachail
ghrtheid a bha 'sa ghabhas. bhiodh -mhin chan eil ach an storming fhaicinn sam bith
a 'bhaile, ach chan eil eachdraidheil cudromach seo ionnsaigh. Now aon nach urrainn
icheadh gu bheil seo le chuid shamhlaidhean tuilleadh daoine a' fuireach na hinntinn, mar a tha e air a dhanamh leis an tuigse, mar "domhainn a 'danamh
"aonaichte ealain neach a ch e. ach an t-slighe cudromach gu bheil a bha e mu seach
cmhla ris, bha e ach dreach a' faighinn tro shamhlaidhean is cuideachd an tuigse
aon urrainn tlachd a ghabhail ssachail le toilichte measgachadh mhneachail dhigh
math, ach gun a 'coimhead air a' phromh adhbhar obair ealain ann a.
3)

Ltzow, Zeitschrift. 1865 S. 231st

Bha na seann ipheitich a 'riochdachadh na diathan le iolaire, lemhainn, tarbh

cinn mar shamhla ndarra caoraich mh de lucidity, neart, tarbhach an fhorsa, a
chomharrachadh. Tha e coltach gu dhuinn absurd sin, gu ceart, a chionn dhuinn
seasamh iarrtasan ndarra no ndarra gus tuilleadh a 'tighinn abairtean ann an
cruthachadh agus a chur an cill daonna ceann agus nas bidhch feartan agus na mbhuannachdan de chruaidh a bhriseas a ndarra frinn dhuinn a bhith air a chochothromachadh le counterbalance. Ach airson na seann ipheitich a bhiodh seo
symbolization eil an caractar an aon absurdity. Cha robh iad elach a cheart cho
comasach nas adhartaiche ealain, dhaibh gu soilleir mhothaichte feartan a
'faireachdainn nas irde ann an cruthachadh an duine figear agus tranaichean; ach
bha e furasta, tha iad a 'stampadh a-mach tro beathach samhlaireachd; agus seach gu
bheil iad a 'coimhead air fiadh-bheatha fhin mar t-saoghal de dhiathan, agus greim
eile anam an t-saoghail, mar sin tha coltas tuilleadh mar irioslachadh le samhla,
airson e a mheudachadh. Tha na buannachdan sin air a bhith gu ler airson iad gus
faighinn seachad air an eas-bhuannachd de unnaturalness. A chaidh a thogail gu tur
freagarrach dhi blas nas doimhne na ne, oir tha e stidhichte air nach eil cho rd agus
a leasachadh cultarail re agus a bhuileachadh ar nas irde agus nas iomlaine a

shsachadh; ach airson cultarail aca re a bha e 's dcha ann a chirichean.
'S urrainn dhuinn a dhanamh coltach thuirt a thaobh os cionn bhean samhlaireachd
de leantainn a' chreideimh. Tha an Greugais 'sa tha an samhla airson daonna mu
chumhachd agus mrachd samhla le freagarrach dealbhadh a' daonna mar
approximation 'sa ghabhas riochdachadh; an re osal de chultar na leantainn a
'chreideimh a dhiltadh seo comasach, agus mar sin tha iad a' toirt ionnsaigh air
eisimpleir a thoirt seachad seach dreach Dia le girdeanan le d fhichead girdeanan
agus air bualadh bhargan leis fichead claidheamhan; iad elach air an robh neart chan
ann dreach a 'riochdachadh eadar-dhealaichte, agus gidheadh feum bha cmhla
riutha, a thuilleadh am measg nan Greugach an-diugh.
Ach mran mar dhuinn mar laigse, tha sinn fhathast adhbhar a bhith indulgent ris
an fheadhainn a monstrosities sinn a 'fgail an didh dhuinn an sphinxes mndarrach, centaurs agus sgiathan na h-ainglean. Mar a tha sinn air a bhith elach air
a bhith na h-aon, a 'leantainn a' chreideimh na riochdachaidhean sin dcha gun deach
a chleachdadh an didh fhuair iad an cleachdadh airson adhbharan adhraidh. Co-dhi,
tha an eadar-dhealachaidh a-mhin buntainneach. Gu dearbh, a 'leantainn a'
chreideimh a dhol gu ruige seo ann an leithid monstrosities gun aon ag radh sin ag
isteachd ris a h-uile cil. Mar sin, nuair a thig iad dealbhan mus, far a bheil rddhiadhachd a 'marcachd air an t-ailbhean, a tha Looped igh a-mach eile closaichean
nenach eile, no Rajah air each no ailbhean, a tha air a dhanamh suas de na h-uile
boireannach a chraidean. 4) .
4) Bttiger

beachdan z. Arch. D. Time. P. 10

Text original
Contribuu a millorar la traducci

Xxix. Comment air facal de K. Rahl.

"Tha, - aon uair 's thuirt Karl Rahl, ainmeil Viennese eachdraidheil peantair 1) , -.
Chan eil trafaig teres, a chur ri chile mar pheantair leis an t-eachdraiche, tha an sgeul
airson na pheantair eil nas fhaide airson chianail am brd a' cleachdadh an stuth ann
an eachdraidh a 'riochdachadh a' bheachd thsail ;. an stuth feumaidh riamh
crochnachadh vorschrei-ben, ach an ealain a ciall agus ma tha neach-ealain ag
iarraidh a pheantadh eachdraidh aige dthaich, 's dcha nach e mar eachdraidh a
mheas, ach ann am mothachadh de bhrd feumaidh e leigheas, le spiorad brdachd, le
mac-meanmna a 'bhird ", etc
1) Dioscuri

1863. 45mh S.

An aghaidh seo tha mi a 'ciallachadh, an neach-ealain dcha leigheas an sgeulachd

mar a Rahl ag iarraidh, ach nach fhaodadh e bhith air a limhseachadh mar sin; 'char
as lugha de na h-eachdraidh den ine aige agus nisean; agus anns gach ite a thig e
dreach mar a tha ndar na eachdraidheil obair, mar adhbhar air a riochdachadh air
am bu chir diligeadh riutha sin. Tha e ro fhurasta iomain gu ndarra brdachd na
sgeulachd tro ealain brdachd. Dreach leithid stuthan eachdraidheil a tha beagan de
bhrdachd ndair, no 's dcha gum bu chir dhuinn tuilleadh a rdh fharsaingeachd,
tha ndarra idh aig a h-uile nithean freagarrach de riochdachadh ann an ealain, oir
bidh mi an-cmhnaidh mar a' ciallachadh le 'chrsa, d mu thrth air falbh bho ealain
cus leigheas. Tha seo a ndarra brdachd, gus seo a thoirt ndarra idh buadhachadh,
gun teagamh bragha agus feumail, fi 's nuair a bitheantas seo idh aonar riarachail,
obair ealain, a saoire atharrachadh eachdraidheil stuthan a dh'fhaodadh a bhith amach ite fi' s ann an re mhath tuilleadh zurcktretendem idh ndair.
Tha mi an aire ann a thaobh seo a 'teiridh agus a chumail ann an loidhne leis an
teiridh ealain mar Rahl mu choinneamh de Horace Vernet. Tha e air a peantadh ann
an dhreach an aghaidh Rahl toirmeisg, mar sin a 'coileanadh bhuaidh a dh'fhaodadh a
bhith air a choileanadh do-dhanta le sin air an toirmeasg agus gidheadh nach urrainn
a bhith air a dhiltadh le Rahl fhin.
"Ris, - cuid a thaobh seo cudromach faclan bho mheasadh a chuid oibribh a
stiireadh 2) , - an ealain, gu h-raidh far a bheil e dragh leis nuadh-aimsireil agus
turasan cogadh tachartasan, aig an aon m mar eachdraidh iomallach eas-chruthach
idealists a mar Fakta gu. structaran a dhanamh dhi mac-meanmna, a ghlidh e gu hrd air a h-uile firinn agus da-rribh a tha ea 'blran Jena, Friedland, Wagram (ann an
Algeria) msaa airson mneachadh eachdraidh an t-saoghail. bhiodh sinn a' cumail an
fheadhainn omhaighean bho blran sean, tha fios againn b 'fherr, . mar hergegangen
ann orra a tha a-mhin dhigh, a 'mhachair beatha a' faighinn elas nas fherr na
Vernet bho dhealbhan ;. aon a bhiodh e eadhon a 'gabhail pirt "
2)

Neach-raoin agus Kugler Kunstbl. 1845. No. 68th

A-nis, fhad 'sa bha uiread blr seallaidhean ann an traidiseanta mr, seann stoidhle
figearan agus dreuchdan a tha sinn a' smaoineachadh gu bheil sinn air fhaicinn cia
mheud uair, ciod a tha mi an dil Rahl fhin blr seallaidhean gun arouse fuar meas
idealistic Kenner, a gheibh thu ann an spiorad an teiridh fhortan, a ' Verne Chen,
gach resorted r agus r bho ghin de bheatha, ach air a 'bhlr, mar a rinneadh aig an
easel, a dhsgadh an bethaile luchd-amais com-pirteachadh, agus feum fi' s a
'mhr-chuid de idealistic Kenner, a bhuileachadh orra h-uile rud ach d tha iad ag
rdh mu dheidhinn an Tpflein Tha mi a 'cumail, agus d a lorgas ann an aon uiread
dealbhan a chruthachadh fo bhuaidh an sealladh, cha mhr gun ghas.
"Fhosgladh mar Konstantinesaal, - ag rdh tuairisgeul de Vernet riochdachaidhean

bho Algerian achadh beatha 3) - chuir e an sluagh ann an iongantas agus gu ceart;
gidheadh feachdan fhin a h-uile latha anns na semraichean an luchd-isteachd
zoom: ag iarraidh an aithrichean am mic ann an dearg fhaicinn briogais ghorm
ctaichean agus mar a tha iad ionnsaidh Konstantine, bombard agus stoirm air a
'chiad peantadh "an t-sist"' S e an nmhaid, air 10 Dmhair 1837 a 'nochdadh bho
irde na Condiat Ati ;. na Frainge clradh fhathast air cl a' mhr-chuid ballachan
cloiche follaiseach fhad 'sa bha i air prionnsa roghail mar-th thairis air dreallagan,
ach ceannard na sheasamh smhach le a ghirdeanan paisgte, gu daingeann air
soirbheachadh hinschauend oir; tha e air a chuairteachadh grunn luchd-obrach
oifigearan, agus eile a tha a len, a sguabadh air falbh le Lodair agus Bedouin ann an
geal, fo cuideaman seo cur s seann uaighean, a chaidh a chladhach ann an sliabh,
cnimhneach teann a mach - an t-seann bhs, a 'cur filte air an ga air 13 Dmhair
1837, na colbhan a shuidheachadh ann an gluasad. Ged 'mhr-chuid fhathast a'
cumail air cl an entrenchment, bho far a bheil losgadh bho bhriseadh coitcheann
fhin a 'suidhe gu smhach, a' lbadh canain; 24 'S e companaidh a' chiad tha a 'ruith
an tr, an didh dhi a' Days of Glir, an uair sin colbh a raidhfil fhathast na sheasamh
aig bonn leantainneach, agus aig deireadh an cl gabions, an 47mh Companaidh; 'se
sin nach eil omhaigh -' se sin fior-ghlan ndar a dhubhadh Ddeanan cmhla, a
'briseadh anns an adhar bomaichean gun jubilantly Andri Genden gu bheil an stoirm
Ready prtaidhean, tarmann cumail suas a' crochnachadh, a 'smhach san
fharsaingeachd cmhla ri a entourage. Tha so uile mar ndarra mar cinnteach gu bheil
thu fhin a tha fbharach thoradh, gun teagamh, dhuinn w ... Nuair a ch thu a thogail
len briogais dhearg le loidhnichean suas na Frainge, fear a bhiodh a 'smaoineachadh,
an ealain b' urrainn seo le culaidh unmalerischen tiseachadh air rud sam bith; Ach
Vernet a 'sealltainn d a n e leis, ach tha e gam peantadh aon iota eadar-dhealaichte
bho na tha iad air a thoirt seachad; faodaidh tu iad tric gu ler airson gun creideadh
tro sgrdadh, nuair na saighdearan seasamh air beulaibh na dealbhan seo, b 'urrainn
dhut e anns a' bhad co- fhaireachdainn cmhla riutha, agus mar sin aon ag radh a bha
ann an omhaigh nas nochdte seach an t mus, agus am pirt a tha e cuideachd mar
sin, oir an gnomh a tha ann, gu bheil beatha air a thaisbeanadh, agus mar sin tha fios
Vernet buil buaidh uabhasach mr. "
3)

Kunstbl. 1845. No. 68. S. 282nd

Ann No. 69 S. 286 FF. Fi 's mar "an Seeattaque Naoimh Jean d'Ulloa" an "Combat
de l'Habra", "an toiseach campa sealladh ann an Afraga", agus an dealbh mr "a' toirt
air falbh Smalah" riochdachadh , Everywhere an aon idh, an aon bheatha.
Gu dearbh, ma Vernet leithid soirbheachadh nach b 'urrainn a bhith air a
chruthachadh le saor atharrachadh na sgeulachd anns a' mhothachadh Rahl, agus mar
sin cho beag glanadh le atharrais for-ghlan nduir, ach le mothachadh ann
Aristotle; aig a bheil an tagradh gum biodh e na b 'fherr a mhneachadh le beachdan,
ach gu ite leis a' idealistic iarrtas ann Rahl ciall. Fi 's ann gu h-eachdraidheil mran
dleas riochdachaidhean Bidh an neach-ealain de spiorad air a cheann fhin no

urrainn a dhearbhadh gu bheil, agus Vernet air dearbhadh fhin air roimhe iomradh a
rinn e nach lom seallaidhean agus an fheadhainn ann an charactaran-stischsten
mionaideach air mmaidean as fherr sealladh airson mhin idh a 'riochdachadh a'
taghadh d mu thrth crr mhain atharrais a chluinntinn, ach aig an aon m faodaidh
tha roghainn uimhir idealistic-ealain a bhuannachadh ann gun robh e gu tur an ss an
sin a chaidh a thogail ann an cuid as cudromaiche amannan sealladh cuideachd anns a
'riochdachadh na beatha, a tha a' chuid as motha de na mhin idealization agus
stylization mach ealain air dochuimhneachadh ciamar. Tha e ann a Connections a
thoirt gu buil nach urrainn a 'dol cho fada ri, ri ghabhail a h-uile idh anns a' chuspair
coincidences nenach a dh'fhaodadh a bhith air a phutadh air a mhealladh. Vernet
fhin bidh 's dcha air gluasad nas fhaisge air a chile ann an ine agus rm cuid de
na bhios an da-rribh a chumail bho chile, a' cumail mran rudan gu soilleir fa leth, a
tha steigte ann an da-rribh airson an Intuition agus am falach; Gu deimhin
riochdachadh omitting a-mhin ann an aon idh, anns a bheil fi 's an t-eachdraiche
mran cmhla ss, ach a-mhin an ss ri promh eileamaidean de fhor eachdraidh gu
bheil e air a dhanamh,' s ann nas soilleir, ciallach, forceful darzustel-Len. Tha e gun
teagamh a tha an t-eachdraiche mus peantair buannachd ag iarraidh gum bi an taobh
a-muigh riochd a riochdachadh nach eil fhathast a 'nochdadh mar riochd da-rribh
fhin, a tha carson a tha e cuideachd airson peantair a' cur cuideam air an ssachadh
de bethail agus idh eachdraidheil, mr rabhaidh Feumaidh eadar-dhealachaidhean
ann an leithid de ndar. -Mhin an didh an leanabh agus puingean a-mhin ann am
fbhar for buannachdan mra soilleireachd agus susbaint a 'taisbeanadh, gum bi a
ghabhail. Le beachdachadh air seo faodaidh e trifles agus minor caractaran aca ann an
speisealach memory Chan eil cumail, ach mar a b 'urrainn iad mar a bha dha-rribh a'
riochdachadh agus a 'cleachdadh air fhgail ann an seo a thaobh saorsa stoidhle.
Ma tha thu ag iarraidh seo apprehension, for-ghlan gerr-chunntas agus
meadhanach modulating na mmaidean de da-rribh bhon chuid as motha de
cunbhalach aig an aon m, 'chuid as motha eadar-dhealaichte.Tha taobhan, oir tha e a
dh'aindeoin sin fhathast airson r-ghnthach Eile spiorad a chumail air an slugadh
suas fo Rahl a' faireachdainn gu bheil an neach-ealain a bha a-mhin a 'cleachdadh na
sgeulachd gu tsail riochdachadh beachd, iad a bhith a 'diligeadh leis a' bhird macmeanmna, agus mar sin bhiodh an aghaidh Rahl agus coltach utterances dad Andres
Faodar an aghaidh mar a tha iad cho soilleir, no mearachdach 'cur an cill cuid de
fhrinn nas fhasa Dh'ignich gu mearachdach na ceart; ach tha iad mar as trice ann an
dearbh ite mearachdach a 'ciallachadh a bhith ceart,' se sin, a thaobh aon-taobhach
roghainn airson an idealistic gluasad ealain a tha aca gun teagamh ceart, ach chan eil
gu toirmeasgach an limh dheis ciallach mu choinneamh. Air seo, bu trithe (Earrann.
Xxvii.) Aithneachadh ceart fhaighinn air ais sos. Ach beachdachadh mus aon
tuilleadh mar eisimpleir.
Ann an leudachadh Augsb. Eile. .. Zeitung 1865. No 21 'S e dealbh de Th
Horschelt, a' riochdachadh a 'ceannsachadh Schamyl, a dheasbad, agus thubhairt e,
am measg rudan eile .:
"Bhiodh sinn air an dealbh nach eil cothromach ma dh 'fhg sinn a leth-taobh, gu
bheil e air rdachadh le bhuannaich, Coitcheann Bariatinski, agus bu chir leantainn

a' chmhnant ann an co-rir ri fhrinneach dleas, gus am bi na dealbhan de na hoifigearan an lthair, mar an t-ite far a bheil Shamil chaidh a lorg am measg na h-.
So na Ruiseanaich chomanndair suidhe fo craoibh beithe,-oifigearan aige nan
seasamh mun cuairt dha, agus bithidh e mus Schamyl, air a stiireadh le eadartheangair, air a leantainn le dhleas aige a leantainn ann an aodach lainn agus an
fhortan aghaidh chruthachadh beothail coimeas ideadh iad smaoineachail a
nimhdean. Gu dearbh, tha e agus faodar a 'chis a dhanamh, agus na peantairean
tha an re mhath a h-uile fhigear samhlachail agus an cruthachadh, tha iad uile anns a'
chis, agus ann an Arcaig, tha sinn a 'faicinn mu dheireadh daingneach baile
Circassians, agus air cl ris a 'bheinn, a tha a' dol thairis air na feachdan de
Ruiseanaich. na Ruiseanaich, a bha an sin bidh an riarachaidh de na h-uile. Ach bha e
do-dhanta, a 'mhor-san digh seo riatanach cho cudromach' sa 'chuspair, chianail
deireadh a' crdadh ri str an aghaidh suppressor aig a bheil rn kulturverbreitende
dhuinn a tha fhathast teagmhach a shoillseachadh; airson a thug e gu mr
brosnaicheadh composition, tha seo chan ann dreach tiotan de da-rribh a 'codhnadh gu h-iomlan ach aon a bhiodh a' sealltainn a 'tionndadh agus a' snrachadh a
'co-dhnadh d an ite agus m a chaidh fa leth ann am beatha bhith aonaichte gu healanta a-steach iomlan dealbh bhiodh. Feumar aideachadh an didh, tha seo dodhante s aonais na fhrinneach reborn ann an Spioraid, air a dhealbhadh saor mhacmeanmna, agus a leithid de obair ealain Horschelts peantadh ga ghilan fhin mar an
dearbh pipear-naidheachd no Chronicle Aithisg do drma no mhr, anns a bheil
mac-meanmna an neach fa leth brd no measail dualchas na frinnean eachdraidh
transfigured, mar sin a-nis a 'derrsadh an deagh mhothachadh air na sgeulachdan
bhuapa agus na caractaran troimh shilean ann an chuilbheart fhin. Bha an
dealbhadair, thid an cmhnaidh a bhith air Napoleon aig Arcole a 'bhratach' na
limh, agus nuair a amannan dearbhadh eachdraidheil cineadh nach robh ea 'gabhail
i, oir bha i an uair sin da-rribh an Bhuannaich brataich de na daoine aige, agus a'
sealltainn na beul-aithris. DC bu chir dhut fuireach saor gus an neach-ealain a
dhanamh an da-rribh a 'bheachd, agus an smuain a rir nuair a tha an obair
fhrinneach, ach ma tha e comasach a chomharrachadh a-mhin le prosaic neomhearachdachd an fhrinn a' chis agus cho cudromach airson eachdraidh mar airson
na h-inntinn bu chir. Ach cia mheud peantairean a tha a 'dol leis an neachdiligidh! ..... Shen sinn co-dhi tha an Schamyl mar a tha ea 'tilgeil a chlaidheamh a
bha uaireigin a chur sos aig cosaibh, agus a-nis mar ghaisgeach suimean a ghilan a
thachair! Ach seo cridh a thachair. Bariatinski fhuair e na shuidhe, agus dh'fhaodadh
a bhith Thuirt an eadar-theangair, mar bha ea 'miannachadh; mar sin a bha e; dreach
truagh gu bheil na eadar-mhneachadh Chan eil illidh agus na peantairean ri rdh le
gnomhan, d tha a 'dol air adhart ann an inntinn! Horschelt cuideachd a dhearbhadh
gleansach air na dealbhan aige, d geur-shil agus cunbhalach limh airson na
conception agus tarruinn fa leth agus niseanta feart freagarrach e; tha e air a
dhearbhadh anns na duilleagan a chaidh ainmeachadh roimhe aige elas for
peantaidhean; dcha e a 'tighinn gu, cuideachd ann an mac-meanmnach composition
ln ler a chruthachadh gu h-iomlan. "
Ann roimhe e gl COGENT is iomradh air na rd-re obair gu tur ann an co-rir ri

Rahl, a dh'fhaodadh an neach-ealain le Shamil a chleachdadh air a 'phriseas de chur

a-steach ach mar adhbhar, coitcheann an t-saoghail eachdraidheil beachd seo
mhlachd iasad dreach a' moladh an cuid thranaichean a thoirt gu buil fhin a chur
an cill. Bhiodh e sin a rinn e; Ach chanainn Bariatinski, mar sin bhithinn a 'pheantair
gire anns an aodann agus air a chur air an talamh uachdraich an dealbh leis a'
chmhlan de ceann na pheantair aig mo chasan chlaidheamh, gu bheil e nach eil ancmhnaidh ann an inntinn, a chionn mi firneart, a tha a ' brdail fhrinn aghaidh for
agus mo for iomagain dligheach a ghleusadh gu gl verdrsse.
tobar, ach an dealbh Cuideachd, bu chir a dhanamh nas irde agus nas fharsainge
luach tagradh, a bhith air a pheantadh gu ite a chosnadh ite ann an cruinneachadh
ealain, ann an Taigh-tasgaidh Niseanta, mar a bha semraichean probhaideach an
fharsaingeachd, agus an ite sin: nis an lirmheasaiche ag rdh mu dheidhinn
particulate ite a shsachadh coitcheann agus shiorruidh idhean na co-aoisean agus
sliochd. Ach tha mi cinnteach gu bheil a-mhin Chan eil Bariatinski ach fad agus
sliochd sealladh ach a-mhin leiteachas ealain idealist omhaigh ghrdhach agus
gheibh lidire bheachd e ma tha fios aca gun robh e mar gum biodh, mar a bha na
conception na pheantair. Tha mi fhn a 'danamh cis sam bith-elas seo nuair a tha
mi fada a' coimhead an didh a leughadh ath-bhreithneachaidh sin, an omhaigh ann
an Stitch no bhun-rithist. Schamyl na sheasamh an sin, mar Iudhach, a tha malairt
Dh'fhillig, gun sam bith domhainn pathos; e a 'gabhail ris an dn aige mar roshuidhichte. Agus gidheadh 'sa tha seo a' chmhnant gun agam pos for eachdraidh
fhaicinn an seo, air an danamh nas doimhne chianail bheachd air dhomh, mar gum
biodh a 'pheantair dh'fheuch a h-uile doimhneachd Shamil agus a dhaoine sgilean
dreach a-steach aodann, a shuidheachadh, gluasad-bodhaig agus ithnteil a
stidheachadh, ach biodh fios agaibh, agus mar sin cha robh e. An sin bhithinn air an
ite fhaicinn peantair agus an gaisgeach a bu chir a bhith air a pheantadh ann an
dealbh; Chunnaic mi fear de na daoine aige, a thde, a fatalism, fear coltach ris anail a
tharraing agus a 'fuireach ann, agus mar sin fhuair uiread bethail ionnsaigh
puingean, s a bheil an smuain nan chianail an dn air a' ghaisgeach agus a dhaoine,
gu neo-dhreach, ach leasaich le feachd a bhiodh ag ionndrainn an riochdachadh
samhlachail taobh a-staigh brgh an lirmheasaiche.
Airson Napoleon le 'bhratach' na limh air an drochaid de Arcola bha neo Sage aig
a bheil incorrectness air an didh sin chaidh a lorg tro mneachadh air rannsachadh
eachdraidheil, aig an aon m na ite-tiseachaidh bunaiteach agus
ghdarrachadh. Ach far an robh an spis a thilgeil bho Schamyl chlaidheamh an
aghaidh leithid de Aimsir air. Mar sin tha gun choimeas chisean. Bha an neachealain Napoleon s aonais taic bho fheadhainn ann an fhorsa airson eachdraidh
aithisg, an ite an aghaidh an eachdraidh aithnichte, mar sin ag iarraidh a shealltainn
bho a cheann a shealltainn nam dhealbhan e "mar Bhuannaich brataich de na daoine
aige", bhiodh ea bhith a 'lbhrigeadh an ite eachdraidheil dealbh, Chan eil ach an
prgram bho na nobhailean eachdraidheil a 'tighinn anns an dealbh.
Tha ann an cis sam bith eachdraidheil aodach, ann an dleas leth-bhreacan den
idh cho mr nach eil suim brdail translucent variation dheth urrainn doladh an easbhuannachd de milleadh a dhanamh air an idh seo ann an fheartan, agus a h-uile h-

eachdraidheil cudromach stuthan a 'cur bacadh air an m an neach-ealain, Buinidh an

seo. Ann an ealain gu ruige seo dh'fhaireachadh riarachadh idh seo, tha e cuideachd
a tha a 'ssachadh e, agus nach eil a' ruigsinn airson an fheil aice le sgil. Ach, gu
dearbh, gu 'peantadh dhealbhan, mar Vernet agus Horschelt, aon feumar mitgewesen
ann an Algeria agus an Caucasus; ri omhaighean didh Rahl mar as trice nach fheum
a 'fgail an stiidio, air sgth na h-innealan a leithid riochdachaidhean a gheibhear
ann an omhaighean agus na bu trithe ann an ideadh-leabhraichean. Mar sin, tha codhi Rahl riaghailt a 'bhuannachd goireasachd airson na pheantair.
Aig an aon m, mar sin feumaidh sinn gu bheil sinn a 'riochdachadh a' tuigsinn
eachdraidheil riochdachaidhean aghaidh Rahl, ach idealism e nach tilgeadh air falbh
sam bith ann Rahl ciall. Tha ea 'buntainn a-mhin, seach aon taobh a
shearmonachadh dha gus sealltainn dha ite cheart. Bidh e a 'lorg as advantageously
far an peantair Feumaidh tarraing an stuth airson an taisbeanadh ite bhon sealing
Aimsir no, mar eachdraidh; riamh, ni m na sgrobhainnean airson dleas
riochdachadh fhathast a 'lorg aig a bheil idh anns na nithean a tha a' coinneachadh
san fharsaingeachd. An Amazon cath, cath an Trojan 'chogaidh, peantair a-mhin
leigheas poetically saor, air sgth an sgeulachd fhin a' ruith an seo ann am brdachd,
agus sgrios Ierusalem dcha gidheadh, gu bheil e eachdraidheil, tha dleas nach
eachdraidheil ath-riochdachadh leis a 'pheantair, oir Intuition tha seo a dhth, na
teachdaireachdan a 'toirt seachad na pheantair cha hinlnglichen Anhalt, agus dleas
comasach taisbeanadh bhiodh nach eil idh anns a bheil, gu bheil an tachartas astar
co-cheangailte, a' coinneachadh ri luchd-isteachd. Mar sin, tha e mn ma tha seo gu
tur eil cudrom ga chur air an ssachadh de idh ann an reusanta fhrinn, a dh'fhaodas
a bhith ach a-mhin riarachadh neo-iomlan; Ach faodaidh tu 's dcha a' feuchainn ri
dhanamh ifeachdach adhbhar airson dealbh coitcheann an t-saoghail eachdraidheil
beachd e, mar a dhanamh le Kaulbach. Tha e an uair sin taobh a-staigh brgh na
beachdan (Earrann. XXII.) A bhith stidhichte an ite air a bheil iad elach agus an
elach ealain fhin a dhanamh beachdan na 'gilan a leithid sin de smuaintean, mar
air sgrdaidhean air an fhor physiognomy agus aodach an t-seann Idhaich agus
Rmanaich. A thaobh seo chan eil e fi 's connspaid a' tuigsinn de Vernet a dhol ro
fhada ma bha e air a bhith na thoradh air an fhor toraidhean a Elais na h-Idhaich
gun robh seann san fharsaingeachd, agus gu iomadh particularities a-steach coltach
latha an-diugh h-Arabaich aodach, modhail; air ais an uair sin, a-riamh a
'riochdachadh a' Phromh-athraichean, fidhean, agus daoine s a 'Bhoball mar donn
h-Arabaich. D tha e air a choisinn e agus d a tha air a bhith a fhuair? Tha e mar sin
a-mach beachdan againn an-drsta agus riaraichte mhin ealain air falbh laighe Comhisgeachd idh gu bheil e eil a 'danamh dhuinn riochdachadh t-sersa seo agus
nach eil cho suaineadh le idh ar brdachd, mar aig choileanta a th' riochdachadh de
shealladh , ann ar n- ine a tha an ss gu dreach leis.
Aig an aon m, gu mr an duine a dh'fheumas a dhol ro fhada dreach ann an slighe
cheart ann fhin, mar sin, bidh beagan rlaisteach le imitators tur. A thoirt seachad
eisimpleir de seo, mar a tha dealbh de W. Dyce 4) an t-sealladh mar righ Joas ann an
ithne Elisa leis a 'bhogha an shaoraidh oidhirp (2. B. d Kings 13, 15-17) .. mar sin a'
riochdachadh:

"Loas, lidir, fear g de domhainn dhath donn, le dathach goirid fileadh sgiorta,
thachair fosgailte ann an sersa de Indian ididh, air a glinean air an talamh, bogha
agus saighead air a bhith deiseil losgadh, agus a stiireadh a dh'ionnsaigh na fosgailte
uinneig. Suidhe air a chlaibh tha am fidh, cuideachd donn corp risg, air a
bhualadh cta geal dreach air feadh an sliasaid, agus thuirt e le rdughan gluasaid de
limh. " Tha britheamh an deilbh ag rdh, a 'toirt iomradh air gu bheil Horace Vernet
bha tighinn ann a Rebecca agus Judith na modail airson a leithid modhan
riochdachadh, nach unjustly, "Chan eil fios agam ma tha an neach-ealain an call
creideimh agus brdail susbaint cha stad e an aghaidh an toraidh a cho-ainm for
sgeulachd, an dara cuid ann a starkness - stuama mar Rebecca - no uabhasach mar
ann an Judith - a 'nochdadh ".
4) Am

measg am measg nan omhaighean de an Lunnainn taisbeanadh ealain de

1844, air a mhneachadh ann Kunstbl. 1844. No. 70. S. 293rd

An aghaidh seo tha sinn air co-dhnadh ri Maois o Papety an Leipzig Taightasgaidh eisimpleir de mar a ifeachdach niseanta faodar an sersa thug ach
cuideachd ann an dealbhan bho eachdraidh rsaidh a ghilain. Aon thaobh seo, anns a
bheil am nighinn Pharaoh agus a sheirbhisich a 'nochdadh mar donn h-Eiphitich le
tranaichean a bheil iad elach thugainn bho uimhir Eiphiteach carraighean-cuimhne,
le snruichte idh, mar a tha e comasach a thogail sam bith eile de na innumerable
riochdachaidhean air an aon chuspair, far a bheil an allwrts-chrsach innealan
Meadhanach shersaichean idealistic ealain, ie Ghreugais aodainn, tha sinn cuideachd
a 'coinneachadh an Nile. Ach tha e a-mhin seach gu bheil sinn Eiphiteach sersa rud
a tha gl elach agus mar sin thug mavollster ann an digh gu brath.
Rembrandt agus eile Dutch-ealain a chumail suas ann an sealladh de sgeulachdan
s a 'Bhoball an sluagh a' riochdachadh cha Idhach no Arab ann an-diugh, ach na hlaind sersa.A dh'aindeoin m-chinnt, ge-t, mar an seann h-Idhaich a 'coimhead,
tha fios againn gur eil iad coltach laind, agus tha a-nis air a-rithist gus an tuilleadh
no nas lugha freagarrach no ANS sr-bheachdan ionaltradh sersa gun chleachdadh
an-ealain a shon. air a chleachdadh, me tomhas cheangail fhgail eil sgaradh idir ann
an-drsta le beachdan. Aig an aon m, chan urrainn aon aicheadh gu bheil a 'dol ann
an seo an sersa nach eil a' toirt an aon COMASACHD A LEITHID DE fa leth, forbheatha, naimhdeil agus mar as trice a 'tuigsinn feartan daonna faireachdainnean agus
gilain, mar gum biodh an neach-ealain an fheadhainn ann an sersachan den ine
aige agus nisean fi 's a' gabhail, mar na riochdachaidhean sin a thogail dhuinn ann
Rembrandt seanmhair meas; agus mar sin bhiodh seo riochdachadh bhith mura
aithneachadh mar as trice a 'leantainn, ach cuideachd mar nach bu choir an tilgeil air
falbh.

XXX. Fhbharaiche dh'iricheas connspaid eadar ealain agus

ndur.
Bu chir a 'sabaid thar as fherr leotha ealain agus ndar? Iad fhin nach eil ga

dhanamh, gu dearbh; ach daoine ga dhanamh air an son, agus bidh sinn cuideachd a
seo connspaid Tha cuid ag rdh.
Tha Shah de Iran nuair a thadhail e air an turas aige Lunnainn taisbeanadh, bha
iongnadh gu bheil a pheantadh asal bu chir gun cosgadh 100 punnd gu bheil r for 8
notaichean, bho aon urrainn fhathast a 'marcachd air an fhor, air a pheantadh nach
eil, agus mar sin thuit e gu tur air Plato aig underestimation ealain aghaidh ndar
(Earrann. XXII.) a. Air an limh eile, ag rdh Hegel, bidhchead ealain mar a rugadh
an Spioraid seasamh cho math nas irde na maise ndair, mar an inntinn agus air a
riochdachaidhean a tha nas irde na ndar agus a phenomena. Agus an t-saoghal
coltach mar sin gun robh e dha-rribh airson am peantadh asal crr is for pigheadh a
thoirt Hegel lagh.
Ach chan fhaod sinn dochuimhneachadh gu dearbh, gur ann a 'phrs co-dhnadh an
ni tearc no duilgheadas fhaighinn, ach a-mhin airson na luachan aig an aon, tha
mran a' gabhail pirt le billidh. Ma bha aon millean math a pheantadh asal, seo an
aghaidh a-mhin aon no beagan math for asal, an ite sin a-nis a 'gabhail an
mhitach dimh a chumail, an uair sin a' phrs a mheas dhanadh math eadardhealaichte bho na tha e air a lorg an Shah de Iran, agus bhiodh an didh sin for-asail
a tha dha-rribh mar sin nas irde a phigheadh air sgth 's urrainn dhut marcachd
e. Ach a-nis a 'cur gu bheil obair ealain a tha a' bruidhinn san fharsaingeachd tearc, sa
chumantas a chumail overestimation ealain aghaidh ndar le co-chrdadh ndarra
Rudan, eadhon riatanach don.
Dh'fhaodadh tu rdh h-uile duine ag aideachadh nach eil ach faodaidh iad fuireach
gun ndar gun ealain. Agus gu bheil anns an fharsaingeachd ndar de ealain ann air
fad a 'tighinn ro-shghail air, chan urrainn dha-rribh argamaid a dhanamh; ach amhin ma agus gu d an re a dhanadh e an t-sersa ealain agus bidhchead coionann no fi 's bheireadh barr e. A thaobh seo, mar iomadh buannachd dreach cho
ndarra agus an cmhnaidh a lorg air an taobh ealain. Ach chan eil e gu unprejudiced
beachdachadh anns gach digh.
An ite sin, cho mr a bhith a 'tabhann sheirbheisean ealain le forghlaine agus re
riarachaidh gu bheil iad comasach air a dhsgadh anns a' bhad, a 'bhaisteach ndarra
seirbheisean agus a' tabhann a For prionnsabal, oir tha iad a 'stiireadh seo
outbidding, mar sin, air an limh eile urrainn an artless da-rribh, tha sinn a' ealain
aghaidh ndar gairm, eisgeachd chan ann a mhin a choileanadh an ealain as irde
euchdan anns daonna agus a bhidhchead ndarra, ach cuideachd - fhad 'sa ealain amhin seo no an taobh ud a bhith, beatha, mhinistrealachd a' tairgse barrachd na huile aig an aon m gus an re as irde iomlanachd, - air leth uile airson tighinn cmhla
bu shaoire ghabhas bhuaidh, agus mar sin nas irde na an ealain aig an aon m ann an
cumhachd agus beairteas a 'bhuaidh fada. Leis a h-uile de 'urrainn dhaibh a bhith
cinnteach nach dhantachdan nas irde de shr caractar Dia, Crosda, Moire, ainglean
agus naoimh a dheasachadh, ach an ealain Feumaidh so a bhith dha-rribh mar
phromhachas; ach, tha e na promh smuain meadhanach dil mar grafaigeach re a
ruighinn, ach Flutter thairis mar overflying ndair; agus cho mr an ealain
buannachdan irde bharrachd air sin, tha ea 'call a neart.

Bidhchead an fhor Helena sgth bha Troy sgrios; leis a h-uile cosgais idealization
agus stylization dealbh no omhaigh dhi nach biodh thug mun; 'S e, Helena bha e
uaireigin na bu bhragha na boireannaich, agus mar sin dh'fhaodadh an dealbh seo,
chan eil fi' s a 'beachdachadh air an omhaigh a dath agus cumadh nas fherr na an
da-rribh a bha iad, agus bha h-uile cil fhgail, ris an dath agus cumadh a thoirt air
co-obrachadh, a' mhor-bheachd ghaisgeach dh'fhaodadh daoine a dhanamh. Mhin
an aghaidh cha iomlan boireannaich bhragha thoirt gu buil, a 'peantadh' S e gu
dearbh ann an buannachd ann gu bheil e a grthan spotan, a 'fgail an bhreac sluic, a
mheudachadh dearg gruaidhean, an teine a silean, a' toirt dhi a 'nochdadh
riaghailteachd, anail beatha agus spiorad agus tha sinn air a chomharrachadh ann an
cumadh agus dath, ate boireannach bragha urrainn riochdachadh atharrachadh, d
an da-rribh, ged a dhiltadh fhin nach eu- comasach, ach cha mhr daonnan
darzubieten dhuinn, no a 'toirt a-mhin airson greis. Ciamar uair sin riamh as irde
ghabhas illeachd ndarra na daoine ann an deagh ealain bidhchead. Seach nach
prionnsabal as bidhche fear a tha a 'chuid as motha de lainn Greugais omhaigh as
coltach, ach tha seo na bu bhragha a omhaigh, a tha a' chuid as motha de dhaoine
lainn, an da-rribh vermchte buil as coltach.
A chuimhneachadh ann an ceangal seo ann na leanas cur thuige cuid de na heisimpleirean, a tha, cho math fhaicinn ar n-eas-mhlachd don idealistic casg, a
bhidhchead ndarra, rinn cil gus an toradh de spiorad an duine mar ealain
bidhchead, a 'tighinn dhan teasairginn.
"Tha a 'Ghidhealtachd bidhchead Demetrius Poliorcetes b' urrainn, mar a rdh le
Plutarch bheatha, ni m a choileanadh le bhith a 'peantairean, fi' s le na deilbhearan
den ine aige, a dh'aindeoin an fheadhainn as motha lithean ealain a 'fuireach -.
Athenaeus ag rdh Apelles a Venus, bho tha cuantan ag irigh, an didh Phryne risg
nuair a bha i air an fhis, a chaidh a chumail gus Neptune ann an urram a dhol suas
dhan mhuir, dealbh; agus Arnobius cinnteach gu bheil thu air a pheantadh de na homhaighean Venus a 'Ghrig air feadh an didh seo ainmeil bidhchead. "
"Anns a 'gheamhradh 1822/23 J. Gearmailtis Eile anns an Rimh fhuair fear g
faisg air na balaich anns a' bhth-obrach ann an greusaiche, a bha an co-elas air a
'mhodail agus anns gach cernaidh de bhidhchead follais gun gus coinneachadh a huile riatanasan na h-ealain agus a 'cuimhneachadh a' uaisle igridh cumaidhean de
dh'aois bha comasach. ann an ciadna canar Thorvaldsen le bidhchead cobair
bhalach s a 'Campagna, a bha e nuair a Ganymede mar mhodail, an uair sin seachad
bha a dhanamh an fheadhainn a ionmholta omhaigh gu bheil e tha rdh a-rithist
mar-th 8 amannan ann am mrmor fhuair an cothrom. aon latha chaidh mi
(Thiersch) anns an Rimh le dithis luchd-ealain ga, peantair agus snaidheadair, bho
na Bhatacain, fada Via Julia le Farnesina suas. gu h-obann stad air a 'pheantair. a fear
g annasach bidhchead a-mach s a 'cumanta' chlr fhuair e aire agus an t-iongnadh.
bha e turas cmhla ris ann an cmhradh, agus a dh'aithghearr tha sinn a 'co-roinnte
meas na pheantair. B 'e am preantas a bhith na bhicear. Lean sinn ris gu a dhachaigh
faisg air limh, agus an luchd-ealain a bha luath a chaidh aontachadh leis a mhaighstir
agus buill den location agus staid fo a dh'fheumadh iad e airson an obair aca. Neo-aon
igridh cumadh bho gach ni a chunnaic mi anns an Rimh, coltach ri dhomh caractar

fireann igridh gu h-raidh an t-aingeal agus an Soulful labhairt aca idir ciontach
agus moraltachd ann an Raphael aig dealbhan mar gu dleas agus cho forghlanchluiche, mar seo gille. "(Thiersch , Kunstbl. 1831. 180.)
"Oir tha e leithid a-mhin nuair a dhroch dcheall, chan eil dth chothroman, leithid
an fheadhainn a thug mu broghmhor patron, 'Bhana-bharan von Rheden, o chionn
beagan bhliadhnaichean, nuair a thug i lainn Victoria Albano dhan Rimh gu
mhodaileadh-ealain as fherr a bhith air a pheantadh agus a tharraing. a lingered uair
sin dhan Rimh, Bidh cuimhn 'Aufsehens a spreigeadh as bidhche aghaidh, agus an
aonta ann san fharsaingeachd a leithid, a thaobh gilleadh mheasan, no an gheal a
foirmean d chuid a h-uile obair-ealain Rimh Excel, agus an imitative Eile fhathast
doirbh faighinn thuice gu tur. " (Rumohr Ital. Forsch. THA 62.)
A-nis an neach-ealain toigh leis a bhith lainn mhodailean, a 'ann an seo
eisimpleirean Chaidh an raid, fhathast air atharrachadh trifle; ach tha e air a
chomharrachadh dhaibh danamh uabhasach fhin snog; ach b 'e luach' toirt
iomradh? 'S toigh leis na h-ainglean, ban-diathan a rinn e, agus airson an adhbhar seo
a tha iad air a thoirt seachad ine a' gluasad, na modailean Cha robh. Agus gu
cinnteach tha e mr bhuannachd an ealain gu bheil e comasach, an; ach faodaidh an
neach-ealain anns a 'chuid as motha de na gluasadan eireachdail, a' chuid as motha de
shr cl-bhualadh crr is ndar urrainn riamh? Tha e dreach chan ann dreach beagan
nas irde, gum as foirfe ireamhan an lthair aig an aon m a 'chuid as motha de
eireachdail gluasad, tha a' mhr-chuid de freagarrach a chur an cill, no dreach air
beulaibh an neach-ealain. Fi 's, ge-t, far a bheil an uaisle a chur an cill aig a bheil
ndar a tha comasach, air a nochdadh ann nach foirfe lainn bhethail sheallaidhean,
ealain bi a' mneachadh nach b'urrainn dhaibh a choileanadh an aon bhuaidh le aca
teann dhigh.
D an daonna bidhchead, nach eil nas lugha na for bhidhchead. Feumaidh an
neach-ealain a bhith sona, ma shoirbhicheas leis, agus eisimpleirean de na
mmaidean leithid bidhchead, mar a tha e leis fhin comasach air a thoirt seachad
fbharach ndar, timcheall air a 'gintinn ann an abflachendem bilean; ach a-mhin gu
bheil a 'bhuannachd nach eil, gu dearbh, mar neach-teagaisg, ach mar oileanach de
ndar, lainn notaichean air an t-sersa urrainn cuideachd a' cruthachadh agus a
chruthaicheas fhin. 'S dcha gur e cruth-tre a tha gu math tearc leithid nach eil an
neach-ealain rudeigin a tha thu a leagail, a' fgail s e, atharrachadh, no ag iarraidh
modulate, a thoirt gu buil mar an ideadh agus rin fbharach bheachd;ach thachair
uaireannan beachdan, a tha ag rdh, toireadh iad, mar a tha iad, dealbh; gu dearbh,
aon a tha a 'lorg math air na cuairtean gu leithid beachdan. Ach far a bheil an
sealladh-tre ndarra an neach-ealain ann an omhaigh nach eil a 'danamh gu ler,
tha e comasach air dimhean a tha an neach-ealain gu tur do-ruigsinneach, cho mran
a dhanamh mu dheidhinn, nach eil air am peantadh dealbh-tre, an silibh an, ann an
ealain idhean dreach nach eil ag irigh, dh'fhaodadh daoine an ite riarachail
sealladh de bheanntan, a 'toirt sealladh air a' mhuir ann an solas bragha aig a h-uile
neo-chomasach deagh omhaigh. Bidh thu nach aidicheadh e, agus mar sin faodaidh
tu iarraidh air duine sam bith, a bheil ea 'fherr leatha fear eile na sheasamh air an
Camas Naples, a' chruth-tre seach gu bheil an lthair an silean sgaoileas, no dreach

mar aon m a 'beachdachadh air a' chuid as motha de rainneachd lainn le Claude
Lorrain no Poussin, no fi 's fherr leibh ag iarraidh an fheadhainn cruth-tre ann an
rm aige taobh a-muigh an-cmhnaidh uinneig aige no seo; e nach b 'fherr an
toiseach? Aghaidh d dh'fhaodadh e gu dearbh a 'chruth-tre le Claude Lorrain ite
buan shealbhachadh, mar nas beartaiche agus nas dlithe bheachd gu math coltach ri
cruth-tre ndarra aig aon m bhiodh greis. Ach tha iad seo gun choimeas de
chisean. Co-dhi bhuilich an cruth-tre a pheantadh mus na for bhuannachd a bhith
comasach air a bhith dha-rribh be-ghlacadh leis, agus an uair sin a bhith a 'seasamh
an-cmhnaidh r a' beachdachadh air ithneadh.
Cuideachd, eachdraidh ealain agus ealain cineadh agus ealain sgoil idh ann an d
an ealain shnraichte connoisseurs iarraidh a ghabhail air a 'peantadh dealbh-tre, an
idh a tha sinn a' gabhail a h-uile soirbheachail atharrais de ndar san dealbh,
faodaidh an ite sam bith oirnn for tre. A-riamh a 'sersachadh an peantadh dealbhtre na h-iomlan de na stuthan air an inntinn agus daonna, agus a' faighinn cudromach
ann an dimh dol na tre ndarra; a rinn cruth-tre fhin, tha ea 'danamh nas lugha na
daoine daoire na an cruth-tre ndarra; ann an ndarra ea 'faighinn eil m ri spis aca
fhin coileanadh duine. Mar sin cm an deagh peantadh dealbh-tre snraichte
cmhnaidh idh urram agus luach as fherr air an fhor bharrachd;ach a-mhin an
didh an cuid de dhighean; san fharsaingeachd, chan urrainn dhaibh a dhanamh gus
danamh an n cheudna.
Leig dhuinn tionndaidh as irde euchdan ealain, ndar urrainn dhuinn nach eil a
shealltainn gu soilleir mar a tha an t-saoghail ealain de chirt; ach da-rribh a 'toirt
dhuinn airson ealain leithid mus? Feumaidh sinn a 'faicinn coltas, tha iad, a-mhin a
dhanamh a bheachd, ceist c mheud a n sinn e; tha chuid as motha de dhaoine a
'beachdachadh air iad fhin airson ealain, a bhith an aghaidh an stoidhle,'
bhuidhneachaidh, dath bhuaidh an deilbh nuair a bhios a 'smaoineachadh air an tsaoghal' chis-chirte, 's dcha fi' lorg susbaint seo an dealbh gu tur neo-iomchaidh
dha ealain coileanaidh; agus chan eil iad a 'coimhead orra fhin ann an ealain, cha bhi
fios d a dhanamh de na nenach sealladh; ann an suidheachadh sam bith, chan eil
an dealbh cho domhainn agus cumhachdach ann an inntinn nan daoine greim nuair a
bheir piseach air sgilean is dad, for achd Dhiadhaidh, a tha na aghaidh no an
fheadhainn air an cuiridh a dn e a 'gabhail pirt, a ghleusadh, ge-t, seo airson
cinnteach, na daoine a ghluasad a 'toirt cothrom airson duilleagan a tha a' gluasad dha
na h-ealain tro na dealbh; gun a bhith a 'faireachdainn as lidire a tha comasach air
danamh a-riamh e tro omhaighean, a' coileanadh luach agus neart na bu
luachmhoire agus as ndarra faireachdainnean.
Anns na nithe sin uile a bh 'againn ann an inntinn na h-ealain lirsinneach; ach
coltach nuair a tha a 'chis leis a' bhrdachd. A h-uile faireachdainnean a ghabhas a
dhsgadh le brdachd, tha Abklnge a-mhin an fheadhainn is urrainn gairm a mach
bheatha ainneamh le leithid gheal agus uile duine ag aontachadh, ach le barrachd
chrr feachd. Cuideachd tha brdachd beatha mar na faclan. Ged a tha eadar ar
gnothachasan, eadar leabhraichean, faidhlichean, einnseanan-smide, ann ar
riaghailtean bhaisteach agus a 'bruidhinn, ar foghlam le riochdan de na faclan, tha
sinn a' dochuimhneachadh ciamar a tha furasta a h-uile gu bheil a leithid, agus

furasta a creidsinn d tha brdachd, ma-mhin ann an leabhraichean deasaichte le

Goethe, Schiller, Uhland, Heine, Gheibhear a tha fhathast chnmh fhin a-mhin bho
na brdachd beatha. ach chan eil a 'cuimhneachadh air aon no eile de m nuair a bha
ea' tighinn dreach bhon beatha d bha e air a tharraing a-rithist a-mhin ann am
brdachd a 'bhird.
Tha e a 'siubhal tro na beanntan cuideigin; The e fallain, 'inntinn a tha e fosgailte,
mr agus eadar-dhealaichte ndar, smplidheachd agus gidheadh annas de na
cleachdaidhean na daoine, an atharrachadh companaidh siubhail Alpine eaconamaidh,
an donn nighean, an nenach Sasannach, a' tuiteam na chadal gus na fuaimean na
coille, an shileadh bheinn uisgeachan le smuaintean air an dachaigh, le dil na
seallaidhean de an ath latha, anns a 'mhadainn r' bheinn adhair, a 'ghrian ag irigh,
agus fileadh cbhraidh nam luibhean, an fhorsa de na h-eileamaidean, an taobh astaigh miann; Uile gu lir bhuaidh nach eil e brdachd, agus a bhios ag iarraidh a
thoirt seo brdachd da-rribh airson as bidhche dn.
Agus fhathast chan eil sinn a 'tuigsinn gum fairtlich a-rithist airidheachd na
dn. What I ainmeachadh an sin, h-uile cil a dh'fhaodadh a bhith cmhla agus coobrachadh ann an turas, ach tha e cho furasta a bhith a 'chis agus tha i cho dreach'
chis. Chan urrainn dn seo a shbhaladh a h-uile numbing sgths, a h-uile
leamhachadh, a h-uile uncleanliness, a h-uile chonnspoid le sanntach agus dubhailc, a
h-uile repulsiveness, sinn. Aig an dearbh siubhal, agus bhiodh e an digh as bidhche,
a dh'fheumas a ghabhail ann an ceannach Clean e gerr-chunntas air d harmonizes amhin riarachail buaidh air an inntinn, tha e cmhla ri cel an rann agus a
'cuideachadh mar Reiselied beautify an turas fhin. Faodaidh sinn e ite tearc agus
cosgail siubhail sam bith aig a bheil dad drsta. Agus mu dheireadh thall urrainn
Poems 'stiireadh ar mac-meanmna ann an sgrean nas irde na an da-rribh, ann a
dh'fhaodas a bhith dreach a' siubhal leis an smuain.
Agus mar sin tha e frinn, gun fheum, gun ealain agus ndar a-sochair aca agus
buannachd san fharsaingeachd argamaid a dhanamh, ma tha iad a 'danamh sam bith
de na buannachdan eile a Feumar-steach le cuid chirdean. Seo a 'buntainn gu soilleir
gu greimeachadh e san t-sil agus a' cur luach ceart.
A-nis leis a 'coimhead ach tha tuilleadh ann an digh, ge-t, bidh sinn a bhith ag
aideachadh gu bheil e le cel is ailtireachd eadar-dhealaichte seach le na h-ealain
lirsinneach agus brdachd, mur eil an fheadhainn h-ealain a chur ris bheir
buannachdan artless beatha seirbheisean ra, agus chan eil seo co-ionnan agus 's gann
an analogue a' tairgse. D a dhanamh fad na h-uamhan ndarra agus pergolas an
aghaidh an Taigh smplidhe, agus ag rdh ris a 'seinn soilleir daonna guth an t-ran an
Nightingale (ach a-mhin a ghabhail a-steach ann as t-earrach). Tha, ge-t, na healain lirsinneach a tha a 'dol air slighe fhada de leasachadh, mus do rinig iad an tmhin cumanta ndar, nas irde ann an cel is ailtireachd na h-aon ceuman' chiad
aige; agus mar sin bidh na frinn a ghabhail eil chomhstr eadar na h-rainneachd
ndarra agus na h-ealain air sgth gun bho ann an toiseach a 'tuiteam air cl seo. Leig
dhuinn uime sin cuideachd gu h-osal air an iomradh gu aon taobh ann an rdugh a
shon gus beachdachadh air an dimh eadar na h-ealain lirsinneach gus fi 's ndar

eadar-dhealaichte bho shealladh na roimhe.

Cho beag, ealain a tha air iarraidh anns gach spis thairis air ndar, sam bith crr is
tha dealachadh bho aice, ach co-ionann ri freumh ann an lean gehends a 'gilan
toradh mar dhaibh.Riaghailtean na h-uile gu bheil an ealain dcha gur, tha thu a
sparradh le ndar de dhaoine agus na rudan a bha ann mus deach an ealain agus tha e
eadar-dhealaichte bho na h-Ealain;tha e a 'buntainn a-mhin ri herauszuschlen ann
an co-cheangal ris an adhbhar ealain for-ghlan agus soilleir. A h-uile dealbhaidhean
agus foirmean, ealain air chan ann a mhin an toiseach a tharraing bho ndar, ach
cuideachd a leantainn airson gehends regaining e, a chaochladh a chaochlas e air
falbh ann an stoidhle agus gnthach ndar. Man binn atharrais for-ghlan de ndar tro
ealain; Ach nas miosa tha an atharrais for-ghlan ealain tro ealain, dreach a 'cumail ariamh ach aon r cronadh gu mus ndar.
Neo-ealain gun a bhiodh daonnan a 'tiseachadh a h-uile thairis a-rithist bho
ndar; bhiodh i an-cmhnaidh a 'tiseachadh leis an aon bhridealachd. Ann roimhe
ealain mr calpa, aig a bheil gnomhachas a dhanamh an didh sin; ach cho beag an
t-airgead-calpa nas motha air sgth 's gu bheil e maidean suas an airgead a th' ann an
sgaoileadh a-riamh ann an rdugh r, tha e a 'chis leis a' chruinneachadh ealain
calpa; a-mhin bho shafts, na h-achaidhean agus coilltean ndarra beatha
iomadachadh aig mar a tha e dreach mar sin tsail stoc, gus a bhith cinnteach gu
bheil an spiorad an neach-ealain a bha a choileanadh, ach cha b 'urrainn fhaighinn
bho aige fhin Bestande.
Gu dearbh, bho na craichean na laighe anns a 'measgachadh de dh factaran, chan
eil ath eil aon-taobhach, a dh'aithghearr luath a thoirt gu aon eile le dearmad no fi' s
mu choinneamh aicheadh na bhuannachd.
Leonardo da Vinci, anns a 'toirt seachad iomradh teicnigeach air Dealbh (Abh.32):
"A' pheantair nach bu chir atharrais an stoidhle eile, a chaochladh e a-mhin ogha,
ach cha bhi an t-ainm mac sgth ndar rudan ann an ndar a tha ann. cho mr
phailteas fhathast, gum fheum Bu chir ite a bhith a 'gabhail seo a ndar fhin, mar
eile maighstirean ach a tha cuideachd a' dol cmhla rithe dhan sgoil. " Air an limh
eile, ag rdh Squarcione 1) , aon de na h-ealain a tha a 'anns a' 15mh linn, a 'cur luach
mr de sheann ealain irigh. "Bha e gu math grach a shireadh an Beautiful, rd,
Splendid le aca fhin silean ann an ndar, abgewinnen e gun chuideachadh aice ag
iarraidh, mar ar mr Grigeach sinnsearan o chionn fhada an uaisle agus an
taisbeanadh luach Estonians sealbh, agus mar sin b 'urrainn dhuinn air fhaighinn bho
aca firneisean an lomhadh r, tha sinn dreach Feumaidh laboriously ausklaubend
aithreachas de sprilleach agus filte ndar mar ghann prothaidean de ana-caitheamh
beatha . " 2) .
1) A rir

Goethe aig K. u. Alt., Works, vol 39. p.145.

2) A mhaighstir

Frangach ealain air an 2na leth den linn mu dheireadh fi

'toirmisg do neach-oileanaich aige sgrdadh a dhanamh air ndar, "gus nach
milleadh bhlas." (Meyer, Gesch. D. Franz. Peantadh.)

An d chuid sayings nochdadh ann an ln-aghaidh a chile, agus gidheadh a cheart

cho creidsinneach a-mhin nuair a tha iad co-cheangailte triftig. Tha gach r a
thogail, an ealain nach eil a 'tighinn nas lugha na a' chiad artless a-mhin bho ndar di
an t-saoghail, ach a-mhin air agus ag irigh gu mr cumhachd is irde air bunait
togail roimhe.
Bha an neach-ealain a bhith ag ionnsachadh rud sam bith bho ndar, ealain bhiodh
aca aig a 'mhullach agus aig a' cheann; ach tha seo for adhbhar nach urrainn ruighinn
deireadh, air sgth ndar anns a bheil sinn an seo gu dearbh aig a 'tuigsinn ealain air
fad beatha taobh a-muigh le ealain, cha' tighinn gu crch, ach lean agus tuilleadh
leasachadh; agus ma bhios againn ri concede nach urrainn a bhith na shr-ireamhan
de Ghreugais agus Raphael ealain bheireadh barr comparativly leigeil a-mhin eadardhealachaidhean beaga gus nach cromadh bho mhullach Thathar a 'ruighinn a-rithist,
mar sin cha bhi seo gu h-raidh eadar-dhealachadh a-mhin bho ndar a 'tarraing,
agus a-mhin air sgth eadar-dhealachaidhean leithid, an ealain a ghluaiseas ann an
leithid freagarrach figearan, fhathast a ghleidheadh idh. Ach tha, an ealain chan ann
dreach air a chuingealachadh gu na sgre air leth freagarrach figearan; an idealization
tha cuideachd tha structar, caractaran; agus an ss nas doimhne a-steach e an ealain
aca le obair ann an sgrean for-beatha, an stuth tuilleadh agus foirm urrainn dhaibh a
tharraing s agus a bhith a tharraing; tha e, mar a bhithinn a '(Earrann. xxvii.) a
mholadh, dh'fhaodadh tighinn m far an urrainn dhut a mheudachadh ideality gun aon
fa leth ann an ireamhan nas irde eil fhios dribheadh mar a tha e air a stiireadh,
ach tha e ann an ifeachd ann an sin iad nas cuingealaichte gu mullach puing de na
riochdachaidhean, agus subsides le idealization aca bheachd gu sleachadh ireamhan
seasamh le bhuannachd airson an fheart.
Mar a tha a-nis outgrowing ealain bho ndarra da-rribh, an-cmhnaidh ra a
thladh a dribhearan bho aice, agus mar sin tha i cuideachd comasach air gach taobh
gu re orra.Faodaidh iad, ge-t, a-mhin ma tha iad a 'ndarra idhean nach alienated,
an ite an idhean an t-saoghail , de bheatha, de chreideamh, ach bho ealain a
dhanamh, a 'gabhail ris mar a idhean fhin le grdh, seach a bhith dreach a' faicinn
an suarach taic airson an cumadh e ann am mothachadh air cho iomadh ealain a bha
didheil. An iarrtas phuingean nach eil a dhth. Creideamh a 'gabhail a' bhruis agus
chisel airson rudan adhraidh ann an teampaill, eachdraidh agus taisbeanadh
stidheachadh mairt is tairbh eisimpleirean agus cuimhneachain ann an togalaichean
poblach agus tallachan a lonadh. Tha taingeil aithne airidheachd mr fir a 'bruidhinn
a-mach ann an carraighean-cuimhne; na lchairtean an Great a sgeadachadh le
deilbhidhean air sgile mhr agus an dachaighean an fheadhainn bheaga le cho beag
sgile ann freagarrachd airson suidheachadh agus inclinations an luchditeachaidh. Mar sin, tha ealain an ite roghachd gu beatha, sgeadaichte eileamaid de
bheatha fhin.
Tha e cumanta talamh gun robh an t-seann ealain mran a bharrachd-ne, sa mhrchuid ann an sgoiltean ealain, ealain comainn, chruinneachaidhean ealain, ealain
irisean bith aca, air falbh bho 'n chrr de bheatha a' dol; Ach an t-saoghal rsaidh sin

Absonderungs cirtean agus ionadan ealain elach dad.

Must aon a-nis gu bheil seann co-mheas tha san fharsaingeachd nas dchasaiche
gairm, d na ann an-diugh le dhuinn, cho fada 'sa ealain tro rooting aca ann am beatha
fi' s barrachd beathalachd, bha beatha nas jewelry urrainn dhut ach an t-seann dimh
conjure cha-rithist, agus nach eil ag iarraidh a bhuannachadh le negations
buannachdan fiughaireach na roimhe mheas. Ged ab 'fhgradh thu ealain sgoiltean
trenaidh, ealain clubaichean, msaa, aon mar sin, bhiodh a' cur s an ealain
fhin. Cuideachd biodh e fhathast a dhol ro fhada, bha iad ag iarraidh a dhanamh
ealain a-mhin na tha air fhgail subservient agus seantans dhaibh gu slavish
Connections leithid sin de chis; bha e fi 's ann an seann amannan chan eil. Tha
cuideachd fhin tlachd de na h-ealain. Chan urrainn dhuinn ach ag rdh: an tuilleadh
ealain detaches fhin bho chrr de beatha, an e tuilleadh 'call ndarra a' toirt taic agus
a tha ann an cunnart, agus mar sin a 'bruidhinn, ann an idhean fhin gu stagnate.
'S e leithid ealain chruthachail aon de na stcan as irde a tha, cmhla frinn no ann
an ndar a' mhothachadh a chomharrachadh, a 'cur a mach bho fhin; Gidheadh cha'n
e an stc as irde. Bheir seo an-cmhnaidh a bhith a 'chreideamh a tha teagamh, cha
robh an ealain stidhichte aca bho ths, ach a-nis fi' s a 'toirt ealain as irde
dribheadh feachd agus an faighinn cudromach' bhuaidh a bh'aige.

Xxxi. Fantasy sealladh de bhidhchead agus ealain.

Aon de na bu chumanta Ealain Seallaidhean ag irigh an crochadh bidhchead agus
ealain na mac-meanmna airson ealain promh phuingean. Anns a 'coinneachadh seo
sealladh bhithinn iomradh a thoirt air raid a chuala mi na bu trithe air ais a-rithist
ann an Leipzig Comann Ealain, a chaidh a chumail le ealain connoisseur aig a bheil
cudromachd a lorg ann an ealain-fhillte bho aithne air a bheil buill a' Bhird Stiiridh
aig a 'mhr-chuid cudromach ealain ionadan air aontachadh.
Tha, ann an cruth air leth tarraingeach a chumail, agus, gun teagamh, uabhasach
math le bhith a 'lorg a h-uile a tha a' aom riamh gu aon taobh, raid bha dreach feart
Genelli aig, far a bheil an luchd-labhairt mhol gun chmhnant, gu dearbh dealasach
meas. 'S e seo ealain ealantachd, air leth, sensed aige m truest brgh ealain agus
ausprge ann an obraichean aige.Airson ann gu bheil brgh, adhbhar
ealain? Feumaidh tu a 'frithealadh an ealain idh, a tha neo-eisimeileach na h-uile
idhean eile. Tha roghachd a mhaise, a, a 'gabhail idh ann an tagradh a dh'aindeoin
a moralta no susbaint eile, a tha sinn a' chaochladh air a cois luach, agus tha an obair
ealain seo a shsachadh idh. Ach bidh seo riarachaidh a ghineadh mar a fhuaireadh
le geama fantasy, a tha gus a bhith ann an neach-ealain le a bu mhotha a ghabhas
cumhachd agus beairteas a bhith a 'gabhail ite a-rithist ann an tlachd nan obairealain. Gu d a 'cluicheadh, bha e neo-iomchaidh. s didh sin, na nithean a tha
iomchaidh airson ealain taisbeanadh an fheadhainn a cheadaicheas an freest, as
beothail, sgairteil leasachadh a 'gheama seo; A bharrachd air sin blas airson
bidhchead feumar disinterested. - Seo, mura h-uile facal, ach brgh a 'taisbeanadh,
cho fad' mo iomraidhean mu dheidhinn. Ann goirid, illeachd is ealain air an
danamh air mr gnomhach is cuideachail actuating a 'mhac-meanmna.

Ge b'e vermchte an crochadh ealain agus a 'dol s icheadh aig na h-uile, ann am
mothachadh air bidhchead na mac-meanmna. Airson Ciamar a dh'fhaodadh an
neach-ealain gun cruthachail inntleachdail comas, a tha na mac-meanmna, a
chruthachadh agus a dhanamh, cho fad 'sa chan eil am fear ag iarraidh a bhith air an
cuingealachadh ri slavish atharrais de ndar, ealain, agus mar an enjoyer gun
Awakening beachd geama leis an obair-ealain tlachd dhiubh, ma tha thu 'se sin a'
gabhail gheama cuideachd bidh ea 'gairm mac-meanmna. Ach a-nis, ach tha rudeigin
seo aonar Chan eil bhidheach gur e tro fantasy geama, bha e cuideachd a
'allerlebhafteste, a ghintinn agus a' cruthachadh co-fhreagrach geama a-rithist, air
sgth ann an d monstrosities mac-meanmna urrainn cluich. An ite sin, fhathast a
'smaointinn air far a bheil mac-meanmna aca a stiireadh cruthachadh, a chur air
digh gus bacadh mar a cho-thaobhadh ri rud sam bith a chruthachadh mhin
Fantastic, Kinky no downright grnda, agus tha coltas so dhomh' phromh phuing a
luidhe air an soilleireachadh agus leasachadh b 'e suas, agus mar sin a' dearbhadh le
bidhchead aice bho ths mac-meanmna aithris a thiseachadh a-mhin aig a bheil as
riatanach a tha a 'coimhead an toiseach. 'S e a' cheist a bheil e Gheibhear
mneachaidhean ann am fiosrachadh agus a 'mneachadh d tha e nach eil a dhth, gu bheil an raid fhin cha robh an obair a raid a-steach e. Mar sin theid sinn ar
lmh beagan nas fhaisge Sil air an t-sealladh, a 'chuid as motha gnthach fram agus
talamh dhighean.
Dearbhadh bidhchead le 'toirt iomradh air mac-meanmna, an gnomh gu h-raidh
tro Solger, Weisse, W. v. Humboldt, Hettner, Kstlin u. A., stidhichte, tuilleadh no
nas lugha farsaing dreallag cumanta. Gus na taobhan a leanas Tha cruthachail
chruthachail cumhachd na h-inntinn a 'mhac-meanmna. Bho seo dearbh crochadh
maoin cruthachadh bho gach ealanta bidhchead. Aon Feumaidh ach chumantas a
'bhun-bheachd daonna mac-meanmna a-mhin, agus a mheudachadh ann gus
bruidhinn air diadhaidh mac-meanmna urrainn, mar a tha na prant, a h-uile
bhidhchead ndarra chan ann a mhin in-ghabhalach, ach anns a totality fi' s
bragha air fad a 'coileanadh ann an cruthachadh agus prgramadh , erscheinlichen tsaoghail a bhith ag obrachadh ach ann an digh nas irde na an neach-ealain a ruith
ann an cruthachadh is dealbhadh a erscheinlichen obraichean fa-leth. Tha a 'chirealain ach tha ris an obair aige a-mhin nachzuschaffen Dh cruthachadh, taobh astaigh brgh a ghilan air falbh air an aon, tha e gu bheil sibh a' fuireach an spiorad an
neach-ealain an didh immanence Sealladh Dh fhin, a 'fighe a' smaoineachadh agus
a-nis an obair aige le radh namhaidh Cille cruthachas fhin a chomharrachadh, no amhin mar atharrais Dh cruthachadh, ma bha Dia mar thiodhlac dhan a 'cruthachadh
ealain le sradag a bheachdan fhin.
s didh sin, tha a 'cruthachadh na h-uile a tha lainn bhon talamh suas a' bheinn as
irde agus as gabhail a-steach obair mac-meanmna. 'S e rud sam bith aig na h-uile,
cho fad' sa dh'fhaodadh e bhith ann an modh ts Dh mac-meanmhainn no adhbharan
dheth a 'leantainn a' cruthachadh daonna Schn mac-meanmna. Ach cho fad 'sa Dh
mac-meanmna agus a' mhac-meanmna de shr fhear-ealain faodar iomradh a thoirt
anns a 'cruthachadh bidhchead mar for saor agus co-chrdach obrach, cuideachd a'
cronadh gu diadhaidh mac-meanmna anns a 'mneachadh bidhchead urrainn

seachad agus mar sin an fheadhainn a dhanamh gu ler gum bi iad sin lorg tuit ro
domhair, a bheil feum air an t-seilbh for saor agus co-chrdach obrachadh a 'mhacmeanmna airson cruthachadh de bhidhchead; a-mhin gu bheil an uair sin fhathast,
cuingichte do bhidhchead ndarra, a dhanamh fhosgailte taobh an obrachadh a
'mhac-meanmna le bidhchead GA a chumail an spis a-ine airson a' mhacmeanmna, no a 'riaghladh a-mach an illeachd ndarra na bun-bheachdan de
bhidhchead aig na h-uile.
Tha toradh an digh bidhchead tro mhac-meanmna a tha a 'crochadh air cho
cudromach airson Beautiful, beachd dheth gu mac-meanmna cmhla, a thoirt do
brth fancy de bhidhchead enjoyer a rir sin ann an Intuition, a' faighinn,
appropriating lainn saor agus shocair Tha , mar an Cruithfhear an aon ann an
danamh le bhith a 'crochadh gu re saor ann fodha re togail saor agus co-chrdach
cluiche e.
Ged a-nis, an duine mac-meanmna agus troimhe, tha buil grnda agus grnda, agus
mac-meanmna an luchd-obrach, a tha ann gu dearbh thug an grnda le lainn fo na haon gl phuing choitcheann agus iomchaidh don nithean cumanta de mhaise; an d
chuid mac-meanmna, ach a 'cluich na promh phirt. Tha eadar-dhealachadh de lainn
bho na grnda air fhgail ann an digh mhac-meanmna actuation dhanamh le
omhachd anns an tinig cumhachd mac-meanmna no omhachd anns an tinig am
fastadh ite chianail mar gu saor, inharmonious mar shocair, chan eil ann an digh na
diadhaidh gnomhachd chruthachail fhathast croch a chur air gnomhachd ealain ag
obrachadh. Gu bheil mran na daoine grnda cuideachd a 'nochdadh ann an Diachruthaich ndar, an aghaidh na briathran air an lghdachadh de bhidhchead ris an
fhaireachdainn an dhiadhaidh gnomhachd chruthachail, ma tha thu ag iarraidh a dhol
air ais gu seo ann mura h-eil, seach d an shortsighted daoine a' nochdadh gu bhi mar
sin, seo caractar call beachdachadh ann an co-cheangal na h-iomlan agus gu totality a
chirdean. Ach ann an cho-theacsa seo, totality seo a chruthachadh le Dia, e ga
coimhead le Dia, agus tha e gu bhith a 'tuigsinn ann an ciall.
'S e seo cho math' sa h-uile seo coltach ri chluinntinn, agus tha mi air a ghabhail fi
's saothair a shealltainn nam dhealbhan e cho math a chluinntinn' sa ghabhas, ach
faodaidh e gabhail a-steach cuimhne.
Ch thu a 'chiad dimh bidhchead gu concede a' mhac-meanmna le no as aonais
lghdachadh gu diadhaidh gnomhachd chruthachail, s aonais sin concede cho
feumail 'mneachadh de bhidhchead stidhichte air rudan a tha mi iomradh a thoirt
air d tha e ag rdh ann am Pirt I, Earrann. II. Gu snraichte, tha e coltach doirbh a
dhol air ais gu Dearbhadh bidhchead suas gu ts Dh, anns am bheil faodaidh tu a
dhol air ais le sam bith mneachadh gu dearbh, mar a tha thu a 'tiseachadh a h-uile
sgeulachd le Adhamh; ach cho beag daonna eachdraidh urrainn soilleir agus tarainte
bhon miotasach Adam bho slighe, cho beag de mhaise an daonna fire a-riamh nas
fhaide na no fhathast am falach ann an dorchadas, am beachd Dh. Airson iomadh
theologians tha falaichte nach aidicheadh an t-samhlachais Dh gnomhachd
chruthachail le mac-meanmna an duine mar a anthropomorphism; cruthachail
cumhachd Dhe e ite rudeigin daonna mu dheidhinn a h-uile mac-meanmna agus a

'smaoineachadh morbhaileach. Contrary cha materialists no Hegelian, no

Schopenhauerians leigeil leis a 'cruthachadh an t-saoghail agus mar sin de
bhidhchead ndarra le mothachail inntinn, air sgth an aghaidh a h-uile sersa seo,
am beachd an toil an t-saoghail a' tighinn gu mothachadh a-mhin ann beathaichean
agus daoine, de a bhruidhinn de mhothachadh mac-meanmna ann an cruthachadh de
bhidhchead ndarra ach bhiodh firneart a dh'fhaodadh confound obair dall
feachdan le mac-meanmna ann an aon; Mar sin, bhon taobh seo, denach, an ite a
bhith dreach a 'dnadh bhidhchead ndarra a bidhchead. An sin aon dcha
mneachadh a ghrdhachadh lainn neach aig nach eil a lorg lainn.
A thaobh seo, grnda Feumar aideachadh an didh cho math 'sa dh'fhaodas a bhith
Beautiful bathar agus inntinneach dighean mac-meanmna, a bhiodh gu ler airson a
bhith os cionn a' danamh iomradh ann an d chuid geur snraichte aithris air
bidhchead le bhith a 'bruidhinn air a' mhac-meanmna crr is cho fad 'sa an eadardhealachadh anns an digh a mac-meanmna actuates, a dh'fhaodadh a bhith air am
mneachadh gu soilleir agus gu mr, ach cho beag ri le iomradh air Divine
gnomhachd chruthachail tro bheil bun-bheachdan saorsa agus co-chrdach ndar na
gnomhachd, no urrainn roinnean-sersa sam bith eile a tha feumach ach tuilleadh
soilleireachaidh a thachairt.
Gu dearbh, a rir na bu chumanta a thaobh saorsa (s aonais taobh a-muigh
bacaidhean), tha e a 'mhac-meanmna a cheart cho saor a chruthachadh grnda cho
bragha, agus tha e ann an clradh an obair-ealain an-asgaidh nach dridhidh a
tharraing an aon agus iad dreach cho saor atharrachadh seach an luchd-ealain iad
tharraing. Ann am beachd iomadh ach (Ur. Z. Earrann B.. XXII.) Thathar an dil ri
chile fi 's ite bhon Impulse-staigh gilleadh riutha a-mach luchd-ealain. A-nis
faodaidh tu gu dearbh a chomharrachadh le saorsa staigh riatanach cuid de thaobhan
feallsanachail cuideachd; ach namh Nar leigeadh gnthasan mus feallsanachail
Spintisierung air an dimh eadar saorsa agus riatanach. Co-dhi, bidh bun-bheachd
saorsa. mar nach eil nas lugha a bhith a 'co-sheirm ann an iarrtas airson eadardhealachadh air an limh dheis air a shoilleireachadh leis an t-sersa cerr, an macmeanmna.
A-nis tha e ann an sealladh mo eil ag rdh rud sam bith nuair a Untriftiges ann an
cruthachadh agus a 'clradh de bhidhchead ruige seo saor agus co-chrdach dham b'
ainm ion-roghnach, achd mac-meanmna, mar a tha e cha cleachdte le tlachd no
diumbadh, agus nuair a thilleas iad a 'danamh fiughair ri bhith a' toirt bathar
deflects. Z cuideachd air a mhneachadh. B. Kstlin dha-rribh a thaobh an
fheadhainn gun ann an seagh seo. s didh sin, ge-t, tha e coltach gun fherr dhomh,
a 'mneachadh lainn agus an adhbhar ealain anns a' bhad an cill gu soilleir mar
adhbhar, am miann gus a 'buntainn, mar sin a thaobh a' falach fo soilleir, no dsheaghach faclan.
Gu follaiseach uaireannan air an cleachdadh cho tric ann an mhaise agus
follaiseach mneachaidhean abuse-mh de dh'ine a 'cho-sheirmeach rudeigin, mar sin
faodaidh aon a-riamh ag rdh greiseag: Harmony' S e na thoileachas-'toirt no co-dhi
droch mheas leisg. Mar sin, a 'bhun-bheachd co-sheirm air a dhearbhadh gu soilleir

agus gun combaistean; a chionn, ciod air tlachd agus pian, 's urrainn dhut sa bhad ann
a bhith dhuinn, ach an mancherseits mr-chrdte cl dearbhadh gu bheil an staid
bunaiteach de thlachd na laighe ann an co-chrdach dimhean, chan eil a' tighinn gu
cearcall, ag rdh cil, mar: an staid an tlachd a th 'ann, a bhith air ainmeachadh airson
gerr dimhean co-chrdach aig a bheil ndar, ach chan eil e fhathast co-dhnadh leis
an abairt seo, ach tha e a-mhin co-chomhairle. Ged a tha aon a 'bruidhinn gu math:
shocair no d tha cerr le thugainn. Ach d tha cerr le dhuinn, ch thu dreach amhin gu bheil e a 'toirmeasg pian le bhith dhuinn fallain, no gu bheil ea' toirt dhuinn
deagh tlachd; agus airson na tha ceart maille riu, ged a tha againn ann an saoghal na
loidsig soilleir lagh an aghaidh; Ach ciod a tha ann an cel, a 'peantadh a' danamh
sin. A droch chlaisneachd Chord, an unpleasing dath collocation, grnda air aodann,
faodaidh tu fn a h-uile discordant, ach a-mhin nuair a bhios e a 'danamh
diumbadh; an digh rianail prionnsabal aghaidh, chan eil e an aghaidh. Cho fad 'sa
mu dheireadh cumanta adhbhar de thlachd agus pian Chan eil stidheachadh le cinnt
agus soilleireachd, agus chan eil e fhathast (Th.I. 11 f.), Tha aon gilleadh ri laghan
particulate a rir a tlachd agus pian' tighinn am brr ; abairtean agus a 'co-chrdach
disharmonious ach ionaid no anns an leithid.
Ma tha thu a-mhin Chan eil an smaoineachadh cruthachail an t-ealantaire, ach
cuideachd a 'gabhail an enjoyer gu fantasy beatha obrachadh a-mach a dhanamh an
coinceap de bhidhchead ann an d chuid a rir stiiridhean air a' mhac-meanmna,
agus mar sin a 'chis seo faodar a thuigsinn le mac-meanmna ni eile seach an dmh
aig a h-uile gus gabhaibh ann an diofar Vorstellun gine, a tha, ged-t, a cheart cho
math fhin a chur an cill tarbhach, a dh'fhaodas a bhith air bhioran mar sgilean agus
an ss. Aon dcha aideachadh gu bheil barrachd cleachdadh cheadaicheas eadhon
leithid sealladh farsaing de na bun-bheachd mac-meanmna agus a bhith dha-rribh gu
tric a mheasgachadh soilleir le obair ealain seo ann bhaisteach beatha obair macmeanmna agus cosnadh na mac-meanmna; ach tha e cinnteach gu bheil sinn a
'ciallachadh le mac-meanmna san fharsaingeachd, agus gu h-raidh ann an inntinneil
nas soilleire-dhealachadh, seach cruthachail buannachdail mar sgilean somhaoin; agus tha e coltach gu dhomh co-dhi, gu bheil an aithris air bidhchead a
thaobh mac-meanmna cha bu chir a dhanamh gun dian deasbad ann a thaobh seo a
thilgeil cmhla eil na cur-seachadan, a 'riochdachadh agus filteachaidh soilleir
herewith tharraing a fhrinneach untriftige a' beachdachadh air a 'bhuaidh a
bidhchead, a tha a' cunnart roimhe dearbhadh t-sersa seo a 'nochdadh airson a bhith
fo mhlachd tuilleadh no nas lugha dhomh, gu dearbh.A 'frithealadh crsa cuideachd
a' gabhail bhioran inntinn; ach chan eil e gnomhachd sam bith, gu h-raidh nach eil,
anns a bheil an inntinn fhuadachadh le conception de obair ealain, mar aon urrainn a
ghlacadh cruthachail tarbhach, bho ite cinneasach gnomhachd, a tha an neachealain chleachdadh gus a chruthachadh an obair, an enjoyer le rudan Tha a
shbhaladh ann an sgilean sealladh.
Gu dearbh, an ealain Dealbh peantar den cel na laighe ann an ite Lustful Lean
thoirt dimh, air an aon conception a bhith cleachdte, mar an obrachadh a
'riochdachadh so-mhaoin.Nuair a leughadh dn ceangailte sreath de comainn leis na
faclan aig an aon m a 'ruith bho gun an inntinn a-mhin a tha m gu intercalate fhin

cruthachadh tarbhach, agus gach snraichte dhisgeadh an aon snraichte smuaintean

agus faireachdainnean, nas motha bheachd tha ea' danamh. 'S dcha cuideachd gun a
bhith riaraichte le seo dreach denach rudan leis an inntinn cuideachd ag obair a' sor
r na h-ine tro deireadh an obair ealain. 'S e an enjoyer le mac-meanmna aige gu
buannachdail taobh a-muigh d urrainn dhut a bhith a' chis mar sin, a tha a 'bhuaidh
aig an obair ealain seo ann fhin shuarach; agus 's dcha fi' s nas trice tha an didh
buaidh an obair-ealain anns a 'dol air ais air mar thuilleadh air sin, a dhol cmhla ri a
mac-meanmna fhin.
Le obraichean ealain fhnealta e for. ach ag iarraidh a bhith a 'fastadh ann mur
rudeigin eadar-dhealaichte bho na rudan nach eil iad ann an Falbhaidh an ine air an
m, ach fhathast le mhlachd do atharrachadh, ach cuideachd ann an cuid de na m
atharrachaidh. A nis, eadhon le dhaibh an comainn gu bheil i a 'phromh neach a ch e
stidhichte (Th. I.), a thoirt an spiorad mar dreach ceangal Intuition, nach cruthachail
a dhanamh le ris, agus anns gach ite eile' S e an ceangailteach gnomhachd gus
unfree no fi 's meacanaigeach taobh na beatha spioradail dil. Tha an leantainn air
tlachd farsaing sgrdadh leithid Innleadaireachd Gheibhear suas ri crochan raidh
ann gur e pirt tarraing aire dhaoine gu leithid duilleagan no na pirtean den obairealain agus gheibh bhuaidh aca receptively. Ge-t, tha seo, gu dearbh, barrachd
rdachadh na ann an cel agus brdachd a involuntary 'gluasad air falbh dhuinn ann
an cuid de stiireadh le agus brath a ghabhail air an m a ghlacadh, a leudachadh r
beatha a tlachd agus gus cur ris an tlachd le bhith gabhail a-staigh adhbharan
ceangailteach bheachd gu fin-obrachail a dh'aithghearr tuilleadh gu luath seo an
taobh ud cleasan agus tuilleadh spins a-mach, mar a tha air a bhith air a dheasbad ann
an teiridh. I., agus 's dcha an didh na h-uile' cunntadh mar fantasy gnomhachd, a
chionn nach eil e dreach co-dhi a chionn 'gabhail gnomhachd eile a dhth a chur an
cill e, agus fi 's a' mhr-chuid mac-mheanmhainn chruthachail anns gach ite
urrainn rud sam bith a chruthachadh gu tur r. Fhathast, tha e fhathast ach drna pirt
den tlachd ealain, agus 's dcha sa mhr-chuid daoine nach eil e aon dhiubh, seach gu
bheil iad a' coimhead airson a 'gabhail tlachd ite gnomhach a' diligeadh ri
cineadh, le ceistean cinnteachd agus mar sin a leudachadh. D an t-ainm playfulness
na mac-meanmhainn, tha dad a 'mhac-meanmna snruichte, ach an Impulse gus
diligeadh aig a h-uile diofar rudan fo aon sealladh, a draibh a tha a' danamh an d
chuid gnomhach is cuideachail tagraidhean a chur a-steach agus fo a tha, ann an
Earrann 6 dheasbad, prionnsabal ideadh a 'ceangal an eugsamhuil a' tachairt.
Ma tha thu airson a bhith cinnteach gu bheil, anns a 'mneachadh fantasy bhon
toiseach tha e nach eil a-mhin cinneasach Introducing an neach-ealain ach cuideachd
sgilean Stiireadh enjoyer buineadh dhan fantasy beatha, mar z. B. Kstlin
(gnthasan
p.26)la traducci
gu follaiseach agus feadhainn eile a' danamh tacitly nuair a tha iad
Contribuu a millorar
a 'mneachadh seo a-mhin airson iomradh a thoirt air an thlachdmhr Introducing
saor agus co-chrdach, mar sin, air an limh eile air tuilleadh mu dheireadh a bhith
dad a rdh, mar sin le bidhchead mneachadh stidhichte air e cuideachd ag rdh dad
nuair a bidhchead air Lustful caractar beachdan ann am bidhchead-riochdachadh
mar enjoyer stidhichte. A dreach iomradh air seo caractar bidhchead ach tha e ann
an cis sam bith a 'cho-tur ann an doilleireachd no a' dol gu bun-bheachdail air

Text original

seachran, nas fhearr detours tro na briathran mac-meanmna, co-sheirm agus saorsa.

Xxxii. Bho thaobh mrachd.

Dh'fhaodadh tu bhith 'smaointinn ma tha ann an d-leabhar air obair mhaise, a tha
air a bhith cho mr Deasbaireachd bidhchead, cha bhiodh cuideachd a' pigheadh an
cuid aire gu bun-bheachd a 'Ghidhealtachd; Mar sin, gheibh sinn an ceann-l ann a
thaobh seo le dearmad.
Gu dearbh ath cumail na roinn-sersa de bhidhchead gun tid diligeadh ribh mar
roinn-sersa de morbhaileach mar as cudromaiche de bhun-bheachd mhaise agus a
rdh mar sin gu bheil na co-fharpaisich ann an roinn-sersa smachd a bidhchead
sgre beachdachadh. Burke sgrobh snraichte iris "Philosophical Rannsachaidh air
Toiseach de ar bun-bheachdan de bhidhchead agus a 'Ghidhealtachd"; Kant sgaradh
aige ealain rannsachaidhean (anns a 'breithneachadh a' Bhreitheanais) ann an anailis
de lainn agus a 'Ghidhealtachd; agus anns gach ite bidhchead profundity air a
dhanamh n dheth, le aon gu math ri teirmichean eile agus mheasan an d chuid ri
fhaighinn gu h-osal.
Chan eil teagamh nas lugha na beachdan aestheticians mu mrachd maise tha mar
dhealaich. Bho na leanas, cil nas lugha na coileanta, clradh dheth e follaiseach Fi
's barrachd iomadachd beachdan a bhiodh a' nochdadh ma tha iad a bu chir a bhith
air tir ann am fiosrachadh, ge-t, bheir mi an aire an seo a-mhin air na promh
phuingean, agus mar sin cuideachd na promh contrarrachdan de bheachdan.
An didh Carrire, Herbart, buachaille, Hermann, Kirchmann, Siebeck, Thiersch,
Unger, Zeising e morbhaileach a-mhin snraichte no sersa atharrachadh lainn,
ach an t-slighe mar a morbhaileach subordinating Cothromach, le diofar ghdaran
uaireannan for Tha torrach eadar-dhealaichte. An aghaidh seo a 'ciallachadh didh
Burke, Kant, Solger mrachd agus maise a dh'ionnsaigh a chile, mar sin
morbhaileach riamh lainn, bidhchead urrainn riamh a thogail, no gu bheil fathast
an d chuid le bhith cmhla lagachadh chile, a-rithist bho na caochladh diofar
thaobhan de na aghaidh a thogail. An didh Weisse sublimity Chan eil uiread sersa
raid de bhidhchead, mar a chruthachadh stoc bun-bheachd bidhchead fhin, gus
am bi aig sam bith a n bidheach, d tha e bragha, tha sublimity, Aig an aon m,
mean air mhean Ruge mrachd anns a bhuannaich an tiotan maise air an taobh eile, a
'di Eternal os cionn a' crochnach, an sin.
An didh Burke a 'bheachd mu choinneamh mrachd maise oir tha air
adhbhrachadh le meadhonaibh sin de chis-eagail, pian no cunnart bunaiteach naduir
fin-glidheadh tro seo ann an dighean eile de caidreabhachd disg. An didh
Thiersch e, "gu bheil a 'Ghidhealtachd le a neart agus meud a' togail na h-inntinn na
perceiver agus eignich e gu 'clradh agus a riaghladh a leudachadh mar a bha e, agus
a leudachadh." An didh Kirchmann sin morbhaileach (sublimity-Beautiful) na shr
faireachdainnean spis, ge-t, Beautiful (singilte Beautiful) excites am miann. A rir
Kant, Hegel, Vischer gu bheil an spiorad, adhbhar fhin a sparradh air an crochnach
coltas eu-riteachadh a chur an cill neo-chrochnach foirfe a bhith a 'bheachd iomlan
dreach, agus toirt cumhachd aice fhin cumhachd neo-chrochnach (Kant), no

cumhachd a 'bheachd (Hegel, Vischer) mothachail. An didh Solger gu bheil an neochrochnach a 'cromadh dhan crochnach, na shuidhe sos ann an crochnach; Ach an
neo-chrochnach crochnach tha ag irigh an Beautiful. An didh Zeising thionndaidh
e sin anns a 'Ghidhealtachd "a' crochnach rdachadh os cionn a finitude ann
Infinity, mar bha e ann an ndarrachadh seo nas irde chruinne agus dsgadh na
beachd iomlan iomlanachd le a meud." An didh Zimmermann air e, "gu bheil sinn a
'smaoineachadh neo-chrochnach aig an aon m agus a' smaoineachadh nach a
ghabhail agus chan eil a ghabhail maoin an drna sgth dhuinn beag is fhiach a 'chiad
sgth coimeas fhin a' nochdadh mr agus neo-chrochnach."
An didh morbhaileach Burke dhsgadh aon, for thoileachas dha ro snraichte
tlachd no cilear faireachdainn le inntinneach nearbhach tro Meadhanach ceum de
pian no eagal gun gairm ar be naduir. A rir Kant, Schiller, Lemcke coltas mrachd
tlachd agus pian measgaichte, a dh'ireas measgachadh le seann de toinnte dimh
eadar ar mac-meanmna is ar n-adhbhar. An didh Kirchmann Tha a 'faireachdainn
spis, air a bheil coltas mrachd, le tlachd agus pian a-mhin Chan eil cil ri
dhanamh, ach tha an fhaireachdainn an aghaidh na h-aon mhathan bn. An didh an
Hermann Dealbh peantar den Ghidhealtachd 'S e whining de tire a dh'ionnsaigh
tuilleadh.
A rir a 'chuid as motha, chan eil ann ach a sublimity de uimhireil; an didh Kstlin
ach cuideachd cileachdail taobhan.
Kant eadar-dhealachadh eadar a 'Ghidhealtachd ann an seagh mhatamataigeach
agus dynamically morbhaileach, a rir mar a tha e farsaing meud, mar sin leudachan,
fad, ireamh, no dian meudachd, seach mar neart, cumhachd, neart, an aghaidh meud,
a' snrachadh an neach a ch an spiorad mrachd; - Schiller ann an aon a tha taobh amuigh ar tuigse agus ar spionnadh a 'bagairt; - Vischer ann an cothromach
morbhaileach, a 'toirt a bheachd physischerseits a dh'aindeoin de shinnsireachd
cumhachd spioradail, le a morbhaileach den ite, uair agus corporra neart Buinidh,
agus phearsanta air rdachadh mar sin de dhealas, mhaith agus an uilc thoil. - Jean
Paul eadar-dhealaichte an ceudna a mrachd ndar de moralta no mrachd an
gnomh, ach tha e eadar na mrachd immensity agus dhiadhachd a
'riochdachadh. Tha ndar morbhaileach e aon ann an lirsinneach agus freumhan
morbhaileach. - Zeising eadar-dhealaichte ann an morbhaileach mar
atharrachaidhean "an eireachdail, di an aon morbhaileach, a tha morbhaileach airson
eile; am Majestic, di an aon morbhaileach, a tha morbhaileach ann fhin; agus an
Glorious, di an aon morbhaileach, a tha morbhaileach airson an Absolute."
Far 'chuid as motha a' tighinn ach aontachadh gun urrainn dhaibh pirt cudromach
ri bun-bheachd Infinity agus a dhimh ris a finiteness ann an co-dhnadh
mrachd. Tha Jean Paul Tha aithris gu bheil a 'Ghidhealtachd a tha neo-chrochnach
a chur an gnomh.
Gun an cur gu bs agus deasbad roimhe, pirt for abstruse agus selta, beachdan
an spiorad mrachd, a dh'fhaodadh a bhith air an ainmeachadh an seo chan eil mran
a bharrachd na faclan-luirg, a stigh, tha sinn a 'coimhead air ar son fhn dighean air
nithean a dhanamh, le roinnean phirt den aonta, gu re Claonadh a thaobh roimhe

conceptions a lorg leis fhin.

Eisimpleirean de na morbhaileach, bhon a tha a 'bhun-bheachd faodar a mheas mar
gerr-chunntasan, agus a' leantainn an aon urrainn a mhneachadh, a tha ann an
sgrean nan ndar: ghlan gorm daylight speur, an rionnagach oidhche, stoirmean, le
rda thundercloud agus cumhachdach dealanaich, stoirmean uabhasach, an-fhoiseil a
'mhuir, tuiltean, an deigh na h-sruthan mra, mra agus rd-easan, mr agus rd, gu
h-raid neo-thorrach bheinn beachdan, spreadhaidhean bholcnach. Anns a 'chruinne
ealain: Everything gu bheil an mhrachd dhiadhaidh agus cumhachd, ach cuideachd
d spioradail dhaoine meud, uachdaranachd, agus fin-obairt, steadfastness brdail,
oratorical no h- ealanta sensualized, riochdachaidhean, na mu' Bhreitheanais; mr
cuach-mhullaich, na Oiliompian Zeus; achadh ann an cel snraichte: Tonstcke le
seasmhach lidir ln Tones gu h-raidh mar clag Tones, organ Tones. Ann an sgrean
spioradail: an fheadhainn gl inntleachdail mheudan, a tha airson an ealain rudan
morbhaileach riochdachadh.
Mi a 'feuchainn a-nis a' coimhead air ais air sin eisimpleirean, an Coimhearsnachd
na coltas a tha air a thoirt le no co-dhi Faodar dhsgadh le gu ler pearsanta
receptivity ri innse, tha e coltach rium, a 'faireachdainn mrachd stidhichte air gu
bheil an t-anam aon, bho na meadhan meud no neart bhaisteach bheachd
thiseachadh, aonaichte bheachd ionnsachadh le toileachas ro-throm aig a bheil
snruichte ana- miann caractar chan ann le aonadach caractar aonar, ach for gu bheil
a 'bheachd, aig an aon m lidir no mr mar, air an limh eile, nach eil a rir meud no
neart aonar, ach le bhith a' gu bheil an coltas a tha aon aig an aon m tha
cuingealaichte. Airson Infinity gu versteigen ann an aithris mi fhgail mar an
idealists.Tha bidhchead, cho fad 'sa fear ag iarraidh an aghaidh a bhith a' cur ri
dreach na bu chumhainge an morbhaileach, ag innse dha ideadh charactar, ach chan
eil an aon a-mach s an bhaist a-mach a 'dol seachad suim no neart na bheachd; ach
ma tha aon ag iarraidh a ghlacadh bidhchead gu ruige seo gu bheil a 'Ghidhealtachd
a' tachairt fi 's le gabhail a-steach dhighean anns a bheil am mneachadh a tha saor
an-asgaidh, a' Ghidhealtachd 'S e an sersa raid de bhidhchead, anns a bheil am
meud an tlachd Dealbh peantar den meud na bheachd fhin le crochadh gun aonar
fhathast an urra ri, mar gu aonadach caractar den bheachd gu mr le Buinidh.
Aig an aon m, feumaidh na dearbhaidhean seo a bhith an aghaidh cuid fhathast a
'mneachadh, gu re a dhon an aghaidh beachdan.
Ma Kirchmann air a 'bheachd a tha a' Ghidhealtachd, chan ann a mhin a lorgas
dad thlachdmhr, ach bidh eadhon an aghaidh a 'Lustful polar e, agus nuair a Burke
agus C. Hermann crochadh coltach sealladh, a' riochdachadh ach ann mar sin, gus
bacaidhean air ana- miann bun-bheachd a bhios gann a thoirt coitcheann iarrtas. Mi a
'smaoineachadh mu dheidhinn daoine gl dhidheil air bruidhinn nuair a ghairm thu
sam bith bheachd' danamh fiughair ri sin duine didheil air, agus ann an neolthaireachd counter-adhbharan eadhon rannsachadh, mar sin bidh thu comasach air
fn agus rudan morbhaileach 'chuid as motha a' danamh fiughair. Nuair a chaidh
faighneachd, ge-t, co-dhi 's dcha diumbadh mitspiele ite ann an Dealbh peantar
den Ghidhealtachd, tha mi a' tighinn sos.

Ann an rdugh airson mr no trom ideadh neach a ch, mar tha e air a ghairm an
caractar sublimity dhuinn, dh'fhaodadh irigh aig na h-uile, mar fa leth airson
adhbhar feumaidh e bhith an lthair, agus an caractar a 'cunntadh adhbharan
coinneachadh an riatanas seo. Gu tric smplidheachd Thathar an dil gun caractar
mrachd, ach chan eil seo gu bhith air a thogail gu teann: an adhar ln dubh
thunderheads, a starlit oidhche nach eil furasta is urrainn fhathast a 'danamh gu math
rd, anns an t-slighe fi' s thog bheachd gu bheil for speur gorm, an t-slighe, tha
frinn, chan eil e furasta, ach a-mhin iteach; ach gun bhaist a bhith an seo a thuigsinn
le shmplidheachd. An ite sin smplidheachd, ionannachd a tha dreach a-mhin
aonadach caractar coltas riatanach airson mrachd. A-nis an ideadh shnraicheas an
ideadh a 'gabhail, agus mar sin faodaidh a thogail le meud, anns nach eil e bhith
drainneach, ach shnraicheas ris nach aonar fo chionn iomadh ite cuideachd agus
eugsamhuil urrainn tachairt fo feallsanachdail no smaoineasach aonaichte phuing
( faicibh an earrann VI) ..; agus cho fad 'sa tha e a' chis, tha e a 'dol an aghaidh chan
ann a mhin an neach a ch an spiorad mrachd, ach fi' s tro irde a 'ceangal sealladh
seo bheachd a thoirt air caractar barrachd irde fhin, tro, fo aonaichte taobhan
torrach, eugsamhuil spiorad seasmhach agus diligeadh thlachdmhr na vermchte
smplidh ionannachd, agus leis an t-suim de Ceangailte adhbhar no a 'meudachadh na
meud na bheachd fhin.
Mar sin faodaidh an uncountable, cho fad 'sa faodar iomradh suas ideadh, a
dhanamh a chaidh a thogail bheachd, carson a tha sinn a' bruidhinn air ireamhach
mrachd; agus tha an d chuid cumanta talamh adhar air an oidhche le a innumerable
rionnagan mar Gothic 'chathair-eaglais leis a rean iomadh sgeadaichte, cho fad' sa
tha iad a 'cur orra ideadh caractar, a cheart cho morbhaileach. An-cmhnaidh ge-t,
aonadach caractar fhathast mran an seo. Gu dearbh, na reultan a tha a dh'rdaich gu
cunbhalach le snraichte sam bith prionnsabal; ach tha e mar an marbling (Th
mi ..); tha e ach aon charactar aca tro sgaoileadh le slighe, an taca ris an iomlan neoriaghailteachd, a bhiodh a 'gabhail ite an seo agus ma tha sin bhagaide rionnagan
zusammenklumpten bhith fhathast eadar mr falamh an iteachan, mr seo a chionn
beagan eadar-dhealaichte cumadh raointean solas nochd. Mar sin, tha e cuidhteas de
charactar mrachd na speuran rionnagach.
A-nis 's dcha thu iongnadh: uairsin nach biodh a thogail ma fad gu cunbhalach a
maiseachadh le rionnagan, a' toirt seachad herewith bhiodh an ideadh caractar a
'sgaoileadh for-ghlan agus iomlan tuairisgeulach dligheachas an silibh an adhar air
an oidhche. Cuideachd mi a 'smaoineachadh gum biodh e bho ths a bhith a'
chis; ciamar bho chonnsaich coltas mr dubh meileabhaid cta tuilleadh
morbhaileach dighean-obrach nuair a tha e gu cunbhalach, oir ma tha irregularly
cmhdaichte le r no airgead reultan. - Ach an aon furasta an tuigsinn cunbhalachd
ann an uile namh agus na h-oidhche a-rithist, bhiodh sinn sgth de monotony luath,
ge-t, an neo-riaghailteachd a aonadach a caractar a 'sgaoileadh seach briseadh mar
briseadh, le taic bho atharrachadh suidheachadh namh ar n-aghaidh' s an oidhche
uair a thde seusan, cha phigheadh monotonous coltas caran dhuinn sin a rdh na
speuran daonnan coltas r agus an-cmhnaidh a gheibh r ann. Na rionnagan
'coimhead caran nach eject dhuinn leis an drile, ach nam be limh mr Puidse sol,

agus smhach ceangailteach faireachdainn dheth a dh'fhaodadh cur ri dhanamh neo

sgaoileadh rionnagan mar gum biodh dhuinn, mar a dh'fhaodadh ea bhith gu
cunbhalach. So aon urrainn dhomh a rdh gu bheil an adhar mar a tha buannachdail
'sa ghabhas a chur air bhonn ann mar seo airson dimhean eile airson thugainn le
bhith a' toirt seachad leis an monotonous agus obrachadh a-mach dreach air a-muigh
soilleireachd bheachd mrachd eigin prs thugainn gus a bhith slasach anns na haon-cmhnaidh r, le nas doimhne niseanta buaidh tabhartas.
Gun meud no neart beachd ann fhin nach eil adhbhar sam sam bith mrachd, a
dh'ireas bho na dearbh ma tha thu a 'smaoineachadh a chaidh a thogail n
atharrachadh gus am bi le atharrachadh meud no neart a bheachd air an aon ideadh
caractar vanishes tur no fi' s a 'fs indistinct, caractar sublimity a dhubhadh s; oir d
chaidh a rdh gu h-rd bho na speuran, tha e ag aideachadh san fharsaingeachd. Mar
sin, nuair aon cuimhneachadh air an ite le iomlaid nan dreuchdan, agus crackling
feadalaich an roiligeadh tairneanaich, no na fuaimean de morbhaileach cel fiarach
gus am bi am fonn agus an co-sheirm sealladh.
Ach tha mran de nithean a dhanamh ideadh bheachd, gidheadh gun nochdadh
morbhaileach. Tha an dearbh tha sin far a bheil an tlachd faireachdainn mrachd a
'tachairt, tha e dreach le bhith a' meudachadh, leudachadh, leudachadh air aon neach
a ch e air elach re agus dheth le bhith a 'lagachadh a chall. Mar sin, nuair glainne
ghorm clag gun dhuinn beag no nach maiseach aig a bheil idh ann an beag ceum, gu
gorm seilear de namh, an-roiligidh de charbad gu mrail rolla de thirneanach, an
ailbhinn sin leis an sradag s an losgadh beanntan, na tuinn a 'bualadh ann ln tomhas
for dheagh cuantan, lag Glock Tight clag a sheirm clag, na mhodail de Gothic
'chathair-eaglais gu mr cuach-mhullaich, lag an caractar neach ann an drma no
mhr a h-uile buaireadh unshakable defying neart neartaichte, dh'rdaich,
chruaidhe. Aig a h-uile 'a tha sinn a' tiseachadh, gu dearbh, a-mhin ann an co-rir
ris a 'bheachd mrachd a samhlachail a lorg fbhar mar farsaing neo-thorrach dian a'
fs le barrachd meud no tiughad an n an neach a ch e. Uill, a bhios a 'dol s
icheadh gu bheil a' chuid as motha de uabhasach speuclairean a-mhin a tha dreach
a 'sireadh a bhith a' buannachd meud aon bheachd, cha robh fhios gu bheil a
dhanamh eile bunaiteach lagh. Uime sin 'caoidh an luchd-turais anns an Eadailt e
searbh nuair a dh'fhillig e an spreadhadh de Vesuvius; agus gidheadh tha cuimhn
'agam nuair a Dresden nbachd a bhualadh le tuiltean mra, mar a tha cuid de Leipzig
shiubhail sin, dreach a' gabhail tlachd mr sealladh. Ma blr faisg air a 'bhaile a
bhualadh, gus am faic thu na tir a dh'aindeoin a' chunnairt a tha ann an cunnart de
choin air seacharan peilearan, ln de luchd-amhairc.
A thaobh seo, tha i ag aithneachadh an miann ndar a 'faireachdainn mrachd aig na
h-uile, aon a thuigeas meud no neart beachd ann dbailte mothachadh gu cur, eadhon
cho fada agus a' mhiann staid a tha i fhin ann an aonadach ndar, a 'dol a rdh mar
sin bhuannaicheas iomadachaidh bhillidh, an dara ite, ach, gu ruige seo ann an
tachartas air leth meud no neart de sgilean bheachd s aonais counter-bhuaidh mar a
tha ann an-drsta fhin. Man trom ghaol, agus a-nis a 'cur feum fi' s uaireannan a
'ruith lidir sgilean excitations, mar dhuinn ach le feadhainn eile cuideachd mar leth
beag. Co-dhi Buinidh ann an rudan annasach dian ach a-mhin, gus tagradh a

dhanamh dhuinn, agus an neach a bu chir a bhith fosgailte do lean air neart na thog
rudan, bhiodh e a 'faireachdainn an ite a' leantainn miann a dh'aithghearr sgth, agus
chan eil e a 'seasamh air fad. Tha e blunts an sar bho cunbhalach fuireach ann an
morbhaileach mun cuairt cho luath bhon gu bheil an neach a ch e a 'call a neart, ach
tha e a-nis air chall cuideachd miann mothachadh air mrachd.
Neo-uile h-ite, tha e an deagh iomlan no meud, neart, suim gu adhbhar, a tha na
bheachd a chaidh a thogail; cuideachd a 'caitheamh mran faodaidh e bhith, mar a'
dearbhadh gu bheil fi 's domhainn ciin, Deep Silence, neo-thorrach, briseadh,
oidhche ann an coimeas agus coimeas ri deagh luachan urrainn a dhanamh a chaidh
a thogail bheachd, an didh sin an fighantach sublimity ann gnomhach agus
fulangach air dealachadh. Tha an Co-aghaidh an d chuid cothromach de chisean na
laighe ann gun robh an d chuid pearsanta bheachd ma lidir agus a neart a tha
fhathast maiseach ifeachdach.
Riamh atharrachadh sam bith anns an m no spsail achadh ar sensuous agus
associatively bhrosnaich inntleachdail boil, co-dhi an dheimhinneach no icheil, ag
obair le cumhachd an deagh bheachd; Mar sin, a 'cumail sil Mller air a' mhuilinn e
nuair a 'mhuileann barrachd ann an digh, na maidean anns an t-searmoin, nuair a an
t-searmoin a' crochnachadh. A leantainneach smhchair, leantainneach monotony,
leantainneach neo-thorrach, leantainneach oidhche dhorcha vermchten dhuinn nach
eil lidir a bhrosnachadh, ach caran smhach, monotony, neo-thorrach, dorchadas,
mar Aithnichear bho na tha sinn elach gu tuilleadh, barrachd na an eadardhealachaidh de ,
Zeising, an snraichte mionaideach air na diofar shersaichean agus
atharrachaidhean de morbhaileach 'sruthadh dhan a' cuartachadh ealain rannsachadh
mhneachail eisimpleirean (a tha airidh air a bhith air nachge-leughadh), a 'toirt
seachad na leanas eisimpleirean snraichte fulangach morbhaileach cmhla.
"Tha naomh samhchair anns an teampall ann am meadhon bailteil fuaim, marbh
smhach fosadh ann Allegro con brio, maireannach an aon tna aig brth ag
atharrachadh an co-sheirm, dleas cridhe ann an cirt Louis XIV., Fabricius an
aghaidh cealgaireachd de Pyrrhus, a earbsa ann an Dia anns a 'mheadhan ann an
stoirm fulangas, Columbus fo despairing bta daoine, etc
Tha mi fhn Chan eil fhios d a morbhaileach bheachd a bhiodh a rinn mi, mar ann
an dreallag air an Gemmipass an silibh an paisgte le chmhdach sneachda, air a
chuairteachadh le osal sneachda stcan, Monte Rosa ann beulaibh ormsa agus
fhsachadh air fad cearcall mun cuairt orm le monotonous, a h-uile eadardhealachadh ble fuaim mar riamh neo-thorrach an sgrean nam beann gu loftiest
nithean gan cunntadh. B 'urrainn dhomh bhith na chuimhneachan e a-mhin aig an
aghaidh call na chuimhneachan air cho iomadh sgre lainn suas mix-riaghailt leis an
uiread nas cumhachdaiche aonaichte bheachd a bha cuideachd mran nas iomlaine
call; agus mura b 'e an fharsaingeachd san aon seagh, mar sin chan bristling le eighshruthan raointean Eilbheis a bhiodh a' tadhal. Anns a 'chrsa seo, co-obrachadh
deimhinneach neach a ch e an t-suim a bheil an neo-thorrach a cheadaicheadh an
neach a ch an spiorad mrachd; Ged ach beanntan rda a chmhdach, mar a bhiodh

coltas sweetness a 'fs, ach an neach a ch an spiorad mrachd, agus aig an aon m a'
call cuideam leis an ireamh de luchd-tadhail.
Aon b 'urrainn teagamh a' ciallachadh nuair a rir na h-rd-eisimpleirean a tha a
'chrich neo-lthaireachd a bhrosnachadh comasach air a dhanamh lidir agus mar sin
thog neach a ch, mar-th a' tighinn seo dearmad Bheireadh approximation leithid de
bheachd, mar sin tha an coltas air rudeigin for rudan beaga, lag, gu h-raidh ann an
sreath de choimhearsnachd no rudeigin gu math mr, lidir, cha mhr cmhnard a
bhith cho morbhaileach, mar ann an cur bith anns na h-rd eisimpleirean, an ite e
a-mhin, chan eil a thogail, bheachd lag cumhachd, z. B. bog lisping a 'gabhail fois
ann an cel fuaimneach. Ach bhiodh an seo airson sin a thoirt. Ma tha lidir Cause gu
h-obann mr laigse sos gun ach neoni a bhith (a 'tuiteam gu h-osal air an stairsnich),
agus mar sin a-nis a' danamh an lag ar n-aire a ghlacadh agus tha an co-chrdadh lag
bheachd, ach nuair a Strong falbhaidh tur, tha dad deimhinneach bho, d 'tarraing ar
n-aire uime sin nach do chuireadh dragh a' danamh an eadar-dhealachadh bheachd
lidir a-nis fhin a 'faireachdainn. Mar a thachair, ach cuideachd adhbhar, gu tur gun
tuiteam air falbh, tuitidh a leithid ceum de laigse gu bheil ar n-aire a tharraing gu
Chan eil e, agus an uair sin tha an digh-obrach airson a 'bheachd gu h-iomlan' cur s
dha. Morbhaileach neo-thorrach agus fosadh chan eil e gu tur neo-thorrach, agus cha
buileach smhach.
Gu bheil an neach a ch an spiorad mrachd gabh cur a-mhin Chan eil ciallach le
rudan no beachd-smuaintean leithid, ach cuideachd air beulaibh feartan inntleachdail,
tha fileantachd na abairtean: morbhaileach caractar, rd faireachdainnean,
morbhaileach spiorad, fianuis. Ach nach eil e airson mhaise inbhean choinnich a
'chuingeachaidh seo a tha a' diligeadh ri dreach spioradail sublimity, ach cho fad 'sa
tha e' cur an cill tro fhin mothachaidh caractar. Agus leithid urrainn gu dearbha gu
tric ann an Sensual meud a chur an cill no cumhachd, ach faodaidh iad cuideachd a
bhith ann caractaran eile, an didh a 'faireachdainn an spiorad mrachd dad ach san
fharsaingeachd a' fs nas lugha ann an tomhas le sensuous meud no neart. Tha Criosd
leanabh ann an girdeanan aig Raphael Sistine Madonna danamh morbhaileach
bheachd mar mhr cus St. Christoph ri omhaighean eile; beag bhodhaig Jupiter
dcha Sublime coltas cho mr Negro bhodhaig; agus Gothic cathair-eaglais a
'nochdadh mar a chaidh a thogail nas motha' chreig. Tha spioradail urrainn an
Fheachd a 'nochdadh mar a chaidh a thogail, le nas lugha a-riamh a' ciallachadh gun
ruig e mr adhbhar, mar Jean Pl ag argamaid gu bheil a 'gluasad Jupiter aig eyebrow
a thogail nuair a ghirdean no a chuirp gu lir.
Aig an aon m, gu bheil Sensual meud agus neart (resp. Large boinne e) Chan eil e
riatanach airson a 'bheachd air mrachd, gun a rdh gu bheil iad, ma tha an lthair,
chan eil dad a' cuideachadh. A 'chiad uile Tha ea' danamh cinnteach gu neodhreach, a 'toirt seachad h-uile cil Sensual mr agus lidir a-mhin Chan eil
ceangailteach beachdan mra agus cumhachdach adhbharan agus buaidhean a' dol leach cuideachd mar omhaigh eile a 'cuimhneachadh air meud agus lidir. Gu h-raidh
a h-uile feachdan lidir de ndar tha comasach air an co-bhuinn mar an
fhaireachdainn gu bheil an crr is an-drsta foillseachadh firneart taobh a-muigh a
'ruighinn, coltach ris an tobar againn fhn beathalachd, a bhrosnachadh Quelles

neart; agus cho fad 'sa tha sinn fhn a' faireachdainn nas lidire a chur an cill ann ar
comas a dh'fhuireach cmhla ri Relish, tha cuideachd a 'faireachdainn gu tlachd ann
an amas tuigse leithid aithris transfers. Chan eil ach bu toigh leam sin a mhneachadh
air an fhaireachdainn mrachd sa chis seo stidhichte a-mhin air an ceangailteach
chuimhneachan air Analog fhin cumhachd aithrisean, bho Intuition cumhachdach
seallaidhean mar-th anns a 'bhad dsgadh lidir cur thuige ar spionnadh anns na
raointean den aon inntinn, agus a' co-bhuinn sam bith nas lugha na cuimhneachain
lidir coimeas rudan a tha sinn ag ionnsachadh a dh'fhaodas a bhith lidir gnomhan,
a dh'fhaodas sinn a roinn, sealladh. Mar sin, carson a tha stidhichte air an drna
taobh an co-bhuinn aonar. (Ur. Th. I.)
Tha e cinnteach gum aig gach eil buileach amh daonna co-bhuinn beachdan aon
sersa no eile promh-dhreuchd 'san Dealbh peantar den mrachd cluiche, agus
faodaidh sibh iarraidh fhin ma tha aig a h-uile a' bruidhinn air mrachd, nuair a huile co-bhuinn beachdan a bhriseadh sos a rir, me. Mar coltas spreadhadh de
Vesuvius, am beachd na mr feachdan a tha ag adhbhrachadh e, a 'bhuaidh a tha e' cur
an cill an doimhneachd bho a thig e. Co-dhi, an-mhin mothachaidh dreach coltas
a bhiodh air leth a shaidhbhreachadh agus a lowness ann an ana-cothrom an aghaidh
le barrachd co-bhuinn seasamh; Cuideachd, bun-bheachd sublimity dreach de
chisean far a bheil comainn eil a dhth, abstracted. Ach air an limh eile, tha mi a
'lorg an eadar-obrachadh dreach agus ceangailteach bheachd eil adhbhar sam bith a'
bhuaidh a tha a 'cur an cill dreach lidir, fharsaing, ideadh cosnadh aon inntinn air
an Spiorad a tharraing air ais bhon neach a ch e an spiorad mrachd a thoirt a-mhin
an cumhachd ceangailteach cosnadh ann an cunntasachd; ach mo, tha e ann an seagh
seo coltach ri mrachd seach le bidhchead. Faodaidh cho beag sensuous Euphony
aonar a cheadaicheadh bidhchead ann an rd mothachadh, a bhios ach mran ri
bidhchead an t-ran ann, agus cho beag ri aon de na mrachd a-mhin Sensual meud
ann hherm mothachadh tha comasach air bruidhinn, i bhios ach far a bheil e nas
irde na taic cosnaidh a 'tachairt gu mr ris a' bheachd air mrachd.
Chan eil nas lugha na ann an irdheirc ndarra seallaidhean de mrachd gnomhach
an co-bhuinn cluich a dhreuchd ann an eisimpleirean gu h-rd, fulangach
sublimity. Tha Sensual fsach a 'mhonaidh an eigh-shruth roinnean na sla chan eil e
na aonar; ach d eil ceangal Everything bho ag rdh cho lom conceptions e mar: Seo
a 'fs ni' fuireach an seo cil an seo a 'soirbheachadh cil an seo airson daonna trang
eil ite sam bith; an seo a bha thu sbhailte bho bhacadh sam bith leis an t-saoghail 's
buaireas; Seo sth shiorruidh; Seo a 'bhuaidh agus ros de mu dheidhinn an tsaoghail Mion-fhiosrachadh rd aonaranach spiorad. Tha iad seo a-nis an re mhath
cumanta talamh unpleasurable comainn; agus a bhios a 'dol s icheadh gu bheil sinn
a' danamh an cuid de roinnean, leithid neo-thorrach dha-rribh displeases; tha iad a
bhiodh displease dhuinn chuid as motha nuair a bha fios againn gum bu chir dhuinn
a 'fuireach ann an seo Wasteland, ann nach urrainn fuireach. Ach, bhon tagradh seo
fhathast ar n-inntinnean air falbh, agus mar sin seo a bhuannachadh an tlachd de
buaidh mhr mhr, gus na fois ann an soirbheachail beatha, furasta greis reamhrachd,
an ro-throm, d cha robh ea 'tachairt riatanach oir blas de chernaidhean mar sin, agus
mar sin a' bruidhinn ach toradh na nuadh-suirghe e. (Ur. Th. I.)

Tha a 'cheist a' suathadh an didh tlachd no diumbadh caractar coltas mrachd, mar
sin cm bemerktermaen mran dridhidh an spiorad mrachd deatamach gun tlachd
agus pian measgaichte ann, no tlachd mar shersa de reaction gu pian tighinn asteach a bhith, sa mhr-chuid air sgth a gun uabhas dh'fhaodadh coltas rd, cho
morbhaileach, a-riamh tuilleadh e uabhasach. Burke, Lemcke, Kant fi 's a'
beachdachadh air fearfulness fhin mar riatanach gus caractar morbhaileach aig a huile no co-dhi an fighantach morbhaileach, agus eagal a 'tuiteam air taobh an
pian. Chan eil mi a 'ciallachadh ach gu bheil aon a tha ceart. Gu dearbh, tha sibh a
'faicinn an staid an neach a tha a' coimhead an indignant cuantan no spreadhadh
bholcno cunnart agus unconcerned le staid aon a crith airson aige fhin no daoine
eile dlth ris na sheasamh beatha no seilbh no bhris a-steach co-fhaireachdainn do
dhaoine eile, agus bidh sibh ag rdh nach robh ach a 'faireachdainn gu bheil
bidheach ghlan sealladh air mrachd, seo aon chan eil an tuilleadh mar sin tuilleadh
e crith; nach eil a 'cur bacadh air gu bheil e uaireannan forgets an cunnart agus an uair
sin, ach cuideachd a' mealtainn a 'mhralachd an sealladh; ach mur eil e air
dhochuimhn an cunnart gus an urrainn eagal sam bith a bhith a mhealtainn gun
Sensation. So an diumbadh eagal a 'nochdadh ach mar domh, oir mar phirt riatanach
den bheachd air mrachd.
Gu dearbh, a 'faireachdainn a' meudachadh le mrachd uabhasach rudan le
uamhann, air sgth an tlachd drsta, firneart an neach a ch e a 'meudachadh le
e; ach a-mhin ann an co-rir ris, oir tha e a 'dol thairis air an leisg drsta eagal, no
ann am pirt mar sin a' tachairt mar meas, an neach a ch an spiorad mrachd urrainn
cur fhin an cill.
Cuideachd, chan eil e dth ndar mar ealain a thoirt air eisimpleirean far a bheil an
fheachd a dhth gus sublimity meud no neart a 'bheachd a dh'aindeoin awfulness
tighinn gu crich, agus tha thu fi' s dreach a-steach a 'caitheamh an fholach de pian
bheachd mu ghaol, ach leis a h-uile tobar unprejudiced dr-amhairc nach urrainn a
lorg e. Tha irigh na greine anns a 'mhadainn no ghealach sln feasgar air fire, a
starlit oidhche adhar os cionn sgthan shn bogha-frois, a socair gluasad gorm mara le
mran de na btaichean, a Gothic' chathair-eaglais, a thoirt seachad leithid
eisimpleirean, far a bheil an t-anam a 'leudachadh le fior-ghlan tlachd, agus ag irigh
os cionn an pettiness agus dismemberment bhaisteach rudan air teip. Tha, an stidh
nas daingne dhuinn Gothic 'chathair-eaglais a rir coltais a' seasamh agus a
'riochdachadh an grim shiorruidh laghan ann an grim aige, anns am bheil ar cumail
suas fhin a choileanadh, an tuilleadh Inbheach Bidh e fi' nochdadh dhuinn; Leig an
eagal a 'tighinn, bhiodh ea' tuiteam s a chile thairis air ar cinn, agus an
fhaireachdainn an spiorad mrachd Bidh plummet leis.
Burke Tha seo seantans: "an eagal e, anns gach cis gun ach a-mhin, uaireannan
faicsinneach, uaireannan falaichte, a 'riaghladh Prinzipium morbhaileach"; agus e a
'feuchainn ri dhanamh a-mach ann an cruinneachadh eisimpleirean-seantans
sin. Ach na frinn, tha ea 'leantainn bho cho dlth cmhla a-mhin, ciod a' freagairt an
t-seantans; Eisimpleirean de charactar gu h-rd air a dhol a dh'fhaodas a bhith a bhith
mar sin, far a bheil eagal covertly tighinn a-steach beachdachadh, air eadartheangachadh, agus gu dearbh tha an eadar-mhneachadh gu bheil rudeigin air falach

tha, nach eil sgeul oirre 'sa ghabhas ann an cis sam bith, a-mhin Faodaidh taic sam
bith tenable teiridh air e.
Ach faodaidh e aig a h-uile sin, an crochadh air aonadach ndar agus meud nan
coltas, lorg tlachd faireachdainn mrachd le snraichte ndar de coltas dreach d
chuid taic a 'chronachaidh; cuideachd a dh'fhaodas tachairt counterproductive
pearsanta h-ann an iomadh digh; agus a 'mhralachd rudan uabhasach a
bhuileachadh fhin dreach aon am measg mran eisimpleirean a' sealltainn seo.
Ma tha e teampall a 'fs ann am meud, agus mar sin a' fs, ar faireachdainn tlachd a
dhearbhadh ann an deagh mhothachadh, le feartan dheth; tha e a 'faighinn an
fheadhainn a bu mhotha a-mhin le pirtean a meud, agus an uair sin am miann
bheachd meud mar sin a' meudachadh no a tha i fhin a-mhin mar sin a thogail thar
na starsnaich; ge-t, nuair a uabhasach n fs terribleness, mar sin a 'fs le bidhchead
brath air meud an indentation cuideachd bidhchead rud a tha dhth eagal le, agus
faodar a' fs bho gu bheil buannachd no an aon fs suidheachaidhean far a bheil an
neach a ch an spiorad mrachd uabhasach nithean gu h-rd beachdan fo tighinn gu
bith, a 'fs gu dearbh leis an awfulness no faodar cuideachd a mhchadh. Ma tha aon
a-nis ach mheudaich mar Flea no a Louse ris an tr meud, agus mar sin aon nach eil a
'bruidhinn, a dh'aindeoin a' fs neart na bheachd a thogail, ach grod no mosach
cuspair, leis an diumbadh de laigse aig na beathaichean sin leis am meud cis sam
bith mran astar nas luaithe na an tlachd aca mheud neach a ch e. Ged a tha aon
leithid miann concede fi 's an seo. Oir ma cuideigin urrainn dhomh sealltainn leithid
mr de bheathaichean-sersa seo, gun toireadh e dha eil cion luchd-tadhail aig a bheil
gaol aig aon m, ach gu dearbh bhiodh mhin fi 's ga fhaicinn. A Amor ach, a 'ruith
ann an' mhr-tomhasan, cha bhiodh sinn a chaidh a thogail, ach tha coltas uncouth oir
maiseach fbharach comainn de blooming frithealaidh igridh agus an leanabh dimh
ri na ban-dia de bhidhchead, a tha a 'danamh an smuain de Amor tlachdmhor, a
bhiodh a' fulang, gun gu bheil a 'bhuannachd a' fs am meud bhiodh e comasach do
doladh airson ana-cothrom seo, mu choinneamh ris an omhaigh de Jupiter. A cel
bho dhaoine beairteach, ln, fada a chumail suas notaichean a gheibhear le bhith a
'Ghidhealtachd nuair a thig e gu coltas de neart agus de bheairteas fuaimean gus an
cuideachadh tro dimhean co-chrdach, agus grod ite morbhaileach, oir tha e a'
gluasad ann an miklingenden teudan. A cel dannsa air an t-rgan mar an omaigh
mhr Amor ite uncouth mar morbhaileach.
Tha am mothachadh air mrachd na beinne sgrean fhin, gu h-raidh uneducated
clasaichean den aon a lorg The Mountaineers, a 'char as lugha teth. D cho fada nas
fherr a tha e, tha iad ag rdh, a bhith a 'coimhead fada ann am plana, agus mar a tha
mran nas bidhche tha an torachais re na d na beanntan a' tabhann. V. Saussure ag
innse mu savoischen Bauer; ris an canar na leannanan deigh beanntan amadain. A tha
thu a 'smaoineachadh air d seo an crochadh, mar sin feumaidh tu a rdh, cuid de na
h-th mhothaich suidheachadh gu bheil an neach a ch e an spiorad mrachd mar sam
bith ealain bheachd le mhlachd do na buaidh dulling le ath-aithris agus
maireannachd; gu re air sgth a 'sreap, cruadal agus an teachd a-steach seal ndar an
silibh an meud agus irde, a tha a' crochadh air na drawbacks milleadh; mu
dheireadh thall gu bheil na clasaichean nas sle fios cheangail beagan nas irde aig an

silibh. An aghaidh seo, na dachaigh ann am plana Turasachd aig an robh an aon
sgre a 'siubhal, seach obair tro ln bheachd air an limh eile, agus anns an sgre, bha
ea' siubhal tro e le comhfhurtachd no a 'danamh oidhirpean mionaidiche a-mhin do
thog bheachd gu tlachd a ghabhail, agus na h-ige mar sin air an tranadh gus their e,
na rudan abzuempfinden aca nas irde chirdean. Tha iad sin uile na h-susceptibility
aige a 'tighinn airson a chaidh a thogail bheachd sgrean beanntach na it.
Ann an clann, amh Dthchannan agus an Proletariat an oideachadh aon brth
mothaich bheag de coltas mrachd ndar, a chionn aca spioradail beachdan an
sensuous eil fada surpasses agus nas irde. Tha iad sin a bheil e air an ndar agus
stiireadh foghlaim. Bha na seann Ghreugaich agus Rmanaich cha robh dreach mar
a tha sinn a 'danamh coltas aonaichte cruthachail cumhachd ris a' merachadh de
ndar, agus mar sin bha iad air chall ann an-drsta, a dh'fhaodadh ar cuideachadh a
'saoilsinn den oideachadh mrachd mr ndar seallaidhean.
Tha bun-bheachd morbhaileach Tha diofar Opposites. Bho cuid de phuingean
sealladh e an aghaidh a 'grod agus Hideous bho pettiness eile, gidheadh gu feadhainn
eile a' Cute, gidheadh do dhaoine eile an amaideach. Tha COMASACHD A
LEITHID DE eadar-dhealaichte oppositions Mhnich leis gu bheil bun-bheachd
morbhaileach fi 's am meud, an uair sin thlachdmhr, anns an treas ite a' dol air
ideadh caractar coltas. Ge-t, co-dhnadh gach fear de na mmaidean urrainn Cuir ri
chile ann an aghaidh fhin no leis an limh eile. Tha grod agus Hideous Tha meud
an indentation ann an cumantas ris a 'Ghidhealtachd; ach tha e unpleasurable
meud; pian bitheanta, fhad 'sa tha rudan uabhasach a' buadhachadh mar fhathast, a tha
carson nach eil for-ghlan counter salann an aghaidh morbhaileach, ach 's dcha gum
bi fi' s morbhaileach. The Low, pettiness, tha an didh d mmaidean aig an aon m
morbhaileach aghaidh; tha ea 'toirt diumbadh ann gu bheil e a' danamh gu meud,
cumhachd, coileanadh, nas lugha coltas ag irigh nas lugha na an cuibheas, mar a tha
sinn ag iarraidh gu ar riarachaidh; seo an aghaidh a 'Cute Tha an eileamaid de anamiann neach a ch e ann an cumantas ris a' Ghidhealtachd, ach tha e an ite a 'dol
seachad mach s an bhaist smallness den bheachd farsaing a tha a' cur an cill am
miann no an neach a ch e a 'cur ri an tlachd. Aon lorg na Cute greiseag mhneachadh
mar bidhchead ann an meanbh;ach eadhon cho beag dealbhach Madonna, riamh cho
beag mhodail de teampull nach eil le downsizing fhathast cute; an ite an smallness
Feumaidh fhin a 'cur ri an tlachd bhuaidh a ghineadh Cute, d ghabhas danamh ann
am pirt le gaoir na nach eil mi elach, gu re buannachdail mar faochadh comainn an
luchd agus gluasad, stuth frugality u. toigh .. Tha modail de lainn teampull Chan eil
cute, ach a-mhin nas lugha Beautiful oir tha sinn a 'faicinn a chleachdadh gus
modailean beag, ach liliputanischer teampull le for bheag tighinn a-steach is a-mach
na h-ireamhan a bhiodh a' nochdadh dhuinn cute; oir rudeigin nach eil sinn air
fhaicinn.
A-nis gu dearbh urrainn dhuinn cuideachd a bhith beag a bhean, leis am bheil sinn a
'diligeadh leis a h-uile latha, ghairm lean gehends cute; ach a-mhin ma tha an
coimeas ri meud bhaisteach mnathan daonnan smhach fhathast a thaisbeanadh
dhuinn.

Chan eil seo s icheadh gun tlachdmhor co-chuidean de rud beag airson tlachd
bheachd dheth chan ann a mhin as urrainn do chuideachadh, ach 'chuid as motha de
na h-aon' cur bidh buin.
Ged a tha grach earrainnean miann ndar gus an morbhaileach, ach fhad 'sa bha
san drna seo caractar mran a' crochadh air ideadh meud, tha e an crochadh (an
didh 17 diog.) Aig an amaideach gu lidir eadar-dhealachadh no fi aghaidh ndar
naContribuu
iteach aco-cheangailte
millorar la traducci ri.

Text original

Xxiii. Mun meud de obair ealain, gu h-raid dealbhan,

bho ealain sealladh.
Tha gach obair ealain aon urrainn sin a rdh Aithnichear a-muigh agus a-staigh
mrachd. Tha an taobh a-muigh a tha furasta a thomhas taobh a-muigh, taobh astaigh dheth le farsaingeachd, agus suim farsaingeachd bheachdan agus m
'fhaireachdainn, a tha air a shuidheachadh a rir na th' air an obair-ealain cluiche asteach, mar leagte ri mheas, agus airson a h-uile be an gnomh, tha sinn ag iarraidh
fn cudromach den t-susbaint no brgh mar sin, feumaidh sinn co-dhi thuairmseach
a-staigh sgile. H-uile duine ag aideachadh gu bheil cuibheasach, - agus aig
cuibheasach, bu chir gum biodh seo mar as trice, - cho cudromach 'sa susbaint
creideimh omhaighean a tha nas motha na sin de saoghalta eachdraidheil dealbhan,
agus a-rithist cho cudromach' sa saoghalta omhaighean eachdraidheil nas motha na
sin de Sersa dealbhan. Cuideachd, bidh thu a 'danamh taobh a-staigh gach aon de
na clasaichean seo gu furasta eadar-dhealachadh ciall eadar-dhealaichte eadar
omhaighean, gu tric gu dearbh urrainn cuideachd a' fuireach air an rangachaidh ann
an teagamh; ach tha sinn a chumail air cisean far nach eil sinn ann an teagamh.
Feumaidh a-nis san fharsaingeachd a 'mothachadh an stoidhle,-muigh meud de
obair ealain taobh a-staigh de atharrachadh, uime sin omaigh mhr obair ealain aig a
bheil ciall morbhaileach, thairis air na Sersa coltach deilbh de beagan cernagach
Fussen. Tha mran, gu h-raid taobh a-muigh, dealbhaidhean Faodaidh gu dearbh
adhbharachadh eisgeachdan, ach feumaidh e a 'toirt seachad snraichte dealbhaidhean
ach a-mhin airson a bhith ann, agus bidh e a' faighneachd anns gach cis airson nan
dealbhaidhean sin; a chaochladh an riaghailt a tha air tighinn a-steach, agus, air
cuibheasach, air fad, agus an Great dligheach fhathast. Fo riteachadh taobh a-muigh
meud an taobh a-staigh a 'chrsa, chan urrainn so co-ionnanachd, ach a' cumail an
aon rangachaidh a ghabhas a thuigsinn. Air sgth crochan chrich mrachd agus
smallness gus nach gabh a dhol thairis air na h-obraichean ealain air sgth taobh amuigh na h-muigh meud atharrachadh nas slaodaiche na an taobh a-staigh no cho
cudromach. Diadhaidh dealbh a tha a 'taisbeanadh nan Air Bhreitheanais, tha
unspeakably nas cudromaiche mar Sersa dealbh, a tha tiodhlac a' toirt sealladh; ach
tha e mar sin cha unspeakably barrachd; tha e fada nas motha a-riamh a-mhin no
airidh e ach a bhith.
D sinn, an taobh a-staigh meud no brgh an obair-ealain air sgth ainm ach ann
airson gerr gu h-rd-rdh a 'ciallachadh, nach eil fi' s coinneachadh ri na luachan no

cileachdail ealanta cudromachd nan aon, carson a tha luach agus taobh a-muigh
meud Chan eil feum mr. Tha gl bheag agus ceart glidhte beag Faodar an dealbh
fhathast a bhith prseil. A Sersa dealbh urrainn bruidhinn ri dhuinn tro chlmhar,
stheil toileachas mr a bhrosnachadh inntinneach gam mran cothroim, gu feartan
agus teicnigeach dealbhadh gus a bhith crochnaichte, agus a 'faotainn tro
mheasgachadh de leithid so-mhaoin mr luach, mr-ealain cudromach; ach air an
limh dheis ri taobh a-muigh meud bhuannaicheas e 'eil an oir tha e ag obair leis a huile' le h-uile fhathast chan eil gilainidh an caractar taobh a-staigh meud no cho
cudromach anns na h-rd ciall.
ite z. B. Huss an lthair an pyre de Lessing agus an ir banais Knaus
oppositely. Cha robh duine a bhios teagamh ann gu bheil an t-seann omhaigh a tha
fada nas cudromach susbaint, na an drna tairgse. 'S e mr-thubaist a tha, gu bheil a'
bheachd an Ath-leasachaidh ceanglaichean ri adhbharan agus buaidh, seo Nollaig
tighinn gu ceann ann cuingealaichte beatha. Ach co-dhi a bheil barrachd luach
ealanta na seo, bidh e an drna cuid sabaid, no faodaidh iad fhin mar a
dh'fhoillsicheas a 'ciallachadh gu bheil na buannachdan an d chuid omhaighean a'
dnadh a uimhireil coimeas air sgth an iomadachd. Air a shon sin, gheibh sibh mr
meud a 'chiad dealbh a thaobh meud a th' ann gu tur freagarrach, gu dearbh comasach
air a chur air digh gu bheil a 'tiseachadh le riochdachadh air nas lugha an sgile a'
diligeadh ri na faireachdainnean a Sersa peantadh, fhad 'sa bha an ir banais, a'
cluich ann an sgile Hussbildes, bhiodh e coltach gu bheil dhuinn a chall phirt de
bhragha caractar a 'cur uimhir ri na brosnachaidh na h-omhaigh.
Tha adhbhar againn stoidhle riaghailt a tha e coltach a bhith dblaichte. Aon uair
'tachairt air sgth an droch atharrachadh definiteness uile amannan air an spiorad, amuigh meud dreach mar a' co-dhnadh bhillidh airson na bheachd-staigh, agus a
'meudachadh e leis. Ma tha a-nis a 'danamh an obair ealain aice susbaint a thogail
suas os cionn bhaisteach bheachd, an aon crr le bhaisteach taobh a-muigh meud a'
faighinn taic le bhith a 'phrionnsabal seo. Bu chir e sam bith a dhanamh, ach a
shsachadh bho bheachdan eile - agus amannan eadar-dhealaichte ann an seagh seo
tha sinn air smaoineachadh suas - sin dhuinn an ciall a th 'ann le neo-bhaisteach
taobh a-muigh meud a tha m-fhreagarrach ris an fhrinn.Ma tha sinn a 'mothachadh
gu bheil an ealain taobh a-muigh stoidhle chobhair, a thoirt an re taobh a-staigh brgh
n ris an tagradh freagarrach, trr a bharrachd na ndar feumalachdan, seach nach eil
iad seo a thoirt gu lir eisimpleir, an sgre gu lir agus fad beatha na n faodaidh gu
bheil innse dhuinn gu bheil brgh. Na h-Eileanan a 'nochdadh meud mar a rdh
samhlachail mar fhear-ionaid air a shon, agus chan eil e fi' s eagal a 'dol a thrigsinn
ndarra fhrinn grossly, le bhith a' taisbeanadh agus na caractaran eile Clr-stuthan de
na sgrobhaidhean aca a dh'aithghearr crr math luath fada gu h-osal ndarra aca
tomhasan.
"" Tha, aon uair 's thuirt F. Kugler 1) , rudan cho mrail, for chianail susbaint a
dh'fhaodadh iad a chur an cill ln neart agus mrachd aca be ann a-mhin an aon
sgile mr. " Tha e ag rdh le bhith a 'danamh mran nas cumhachdaiche bheachd
Kaulbachs Hunnenschlacht, a chur gu bs ann an Great Gailearaidh Cunnt Raczynski,

le a' danamh coimeas eadar danamh, d an t-seann nas lugha cartin de na h-aon
dealbh. Ann an modailean de structaran a chaidh a thogail 's dcha fi' dol gu h tur
chaill bheachd air mrachd.
1) Kugler Taigh-tasgaidh.

5. bliadhna-bhreith. No. 40mh

ach an taobh a-staigh roimhe adhbhar sruthadh dhan taobh a-muigh. Images of
cudromach susbaint sinn cothrom an t-semar agus cead an aon leithid treat, cha bu
chir dhuinn mar sin gabhaibh fhathast gabhaibh omhaighean de shuarach susbaint
dh-rribh. A h-uile obair ealain a tha ri argamaid aige semar eile le obraichean
ealain agus nithean eile anns an fharsaingeachd, no gu fhuiling an ite. Ga ghabhail
aig osal cudromach a th 'ann mr fnais a lonadh, agus mar sin tha sinn a' crbadh abhad a 'faireachdainn cho gann' tagradh seo;Tha sinn a 'faicinn cho cudromach den tsusbaint le bhith a' cur ris an fhrinn a thomhas. A crodh pos; Thoir sealladh Cha bu
chir a h-uile a 'bhalla, a chionn' s ro-oidhirpich le ciod e dthaich, a 'gabhail eil math
cudromach nar beatha. Pictures cudromach susbaint, creideimh no eachdraidheil air
sgile mhr, tha dha-rribh a-mhin airson teampaill, tallaichean, togalaichean
poblach, goirid mr iteachan shuidheachadh, omhaighean de shuarach clr na
lraich, far a bheil seallaidhean de bheatha agus beagan riochdachadh le beagan idh,
airson dachaighean probhaideach; oir tha iad an rm air na ballachan gu re eile le
dealbhan bhon aon cuingealaichte, dreach a 'coimhead eadar-dhealaichte, idh a
roinn le cuid de nithean dachaigheil de dhiofar sersa. Tha e an seilbh an
fhreagarrachd an omhaigh leithid daonna, a 'danamh mra sam bith taobh a-muigh
tagraidhean, mar a tha e airidh air an didh dha dimhean ri daoine eile, agus
dh'fhaodadh gum biodh e na dealbh mr for seach bho fhear ag rdh gum bu chir
gun a bhith ro fharsaing. Gun meud de obair ealain, meud gu bhith air a chleachdadh
airson a 'riochdachadh a' ciallachadh a 'fs, a' cur ri neartachadh a thaobh seo, tha mi
ag iarraidh greiseag a 'toirt iomradh air an Schicklichkeitsrcksicht.
Le bhith a tha sinn a-nis aig a h-uile cleachdte ri, ri fhaicinn a chleachdadh a-mhin
air taisbeanadh de nithean cudromach mr semar mr agus airgead a 'fs leis an rm
ann an dimh, bidh sinn cuideachd a' faireachdainn gun robh e air a leithid,
involuntarily ann an omaigh mhr ealain Rudan, agus urrainn a mheudachadh a
Chrdaidh no aige an aghaidh nan for bhrgh de na th 'againn deadh-ghean no arouse
diumbadh.
Leig dhuinn fhaicinn ann am barrachd mionaideachd, agus mar sin a bhith
cinnteach, chan eil a h-uile clr na lraich omhaighean de cudromach dha-rribh an
aon translucent gu ler meud. Cho fad 'sa tha sinn a' beachdachadh air an leithid
omhaigh dreach, tha sinn a 'dol leis a' sensuous nochd, agus mar chuimhneachan
maireannach a bhios a 'gintinn a' bheachd faisg air ceart; Ach ma tha cuimhne nach
eil e dleas ann a thaobh seo, bidh iad buailteach a bhith beag gnothachais cudromach
susbaint smaoineachadh a leudachadh. Barrachd air aon uair agam ainm seo, 's dcha
croch sam bith cernagach, a' cluinntinn iomradh air aghaidh Eseciel le
Raphael; agus o chionn ghoirid fhuair mi ann an ath-bhreithneachadh de na h-

omhaighean den Kassel Gailearaidh 2) beag dealbh de Rubens, plana gu h-Eiphit,

anns a 'chuid as motha de irdheirc sealladh dealbh, ag rdh: "Tha pannal de cha
mhr 1 troigh cernagach a' fs mar a bha fa chomhair ar silean gus an dealbhballa, cho cumhachdach agus ln de mhralachd tha na figearan. " Seo an
meudachaidh bhuaidh a tha aig an t-susbaint e fi 's fianuis le dreach Intuition.
2) ine

ann am Berlin. 1866 no. 234 (Suppl.).

Tha mi fhn elach air na bu trithe Raphael Bhatacain cruthachadh sgeulachd amhin bho ghrbhaladh oibre, agus bha e leis a 'Ghidhealtachd bheachd gun robh mi
air mo chruth-mach dheth, gu math iongnadh nuair a thinig mi dhan Rimh airson
gu faic dealbhan beaga air mullach an loggias; mi cuideachd a chreidsinn gu bheil seo
claon-bhreith a-muigh meud a 'cur gu math mr ri math coitcheann underestimation
de Raphael an aghaidh Michelangelo'sche cruthachadh sgeulachd.
Fi 's an sin an t-ainm. Schwartzs'che Votivbild as sine Holbein mi chruthachadh
air sgth dealbh didh shinn composition na-beatha na h-ireamhan roimhe, agus an
didh sin fhuair do m' iongnadh dealbh ann genreartigem chruthan.
Tha e cumanta talamh a-nis dearbhadh an robh an fheadhainn a thig a-rithist ris an
fheadhainn air a bheil iomradh an seo dealbhan beaga an call meud anns a 'mhacmeanmna mar a rdh gu bheil iad airidh air a bhith dha-rribh nas motha.
San fharsaingeachd, ach gheibh sibh e so-thuigsinn a tha a dhth furasta agus nas
trice ann an danamh de obair ealain bho mu Kleine mar gu mr. Gu dearbh, tha
iomadh neach-riochdachadh morbhaileach n meanbh, agus far a bheil an
taisbeanadh tha an dealbh tsail mr, a 'snthad tha beag ach tha e a-rithist; ach
omaigh mhr riochdachaidhean ghn mearachdach accusations gann tachairt. Tha
sinn cuideachd a tha an re mhath beag a thaisbeanadh mr Rudan, ged nach urrainn
dhaibh a thoirt seachad an ln bheachd air barrachd riochdachadh, co-dhi a len idir,
ge-t, bhiodh sinn, ge-t, a len leis an omaigh mhr a Sersa coltach
riochdachadh. Tha filligeadh gu Small 'se sin leisgeul le fs leis an smallness amuigh oir is barrachd no nas lugha pighte, mheudaich mearachd a bhith a' fs mr le
meud leis an ana-cothrom. Le barrachd smallness an socair agus cheapness, a
'riochdachadh agus ath-riochdachadh, agus an smallness an t-semair ln-chir
rdachadh le bhith a' meudachadh meud a 'toirt mu choinneamh an ite. -Nis bho
taobh a-muigh adhbhar seo aig a h-uile nithean cudromach susbaint nas trice beag,
mar an fheadhainn a tha air a shealltainn ann an meud shuarach susbaint, mar sin
gheibh thu air a chleachdadh gus nas fhasa, an fheadhainn inadequacies na do thr seo
agus a cheartachadh le bhith a 'bheachd. An didh na h-uile, ach tha e dleas gu bheil
obair ealain a tha airidh air a shusbaint a bhith mr, ann an lghdachadh foirm mran
a 'call a' bheachd air mrachd, a bhiodh e a thathar a dh'rdaich, agus an lnleasachadh a 'chuid as motha de fbharach bheachd, b' urrainn do ga dhanamh aig a
h-uile , a 'dol tro mhin meud reusanta.
iteigin lorg gun an t-seantans pronounced, a Sersa dealbh Cha bu chir nas

fhaide na 4 cernagach gabhail a-steach sgre 3) . Ann an crr is treabhadh Dibhearsan

cuideigin thionndaidh an seo an aghaidh mran nas motha Murillo'schen Beggar
chlainn dealbhan a. D fhreagair eile, tha, a bha cuideachd Beggar Children of
caractar eachdraidheil. Ach a-rir coltais rinn e caractar meud, a 'gabhail d
omhaighean eachdraidheil a chaochladh air a lonadh a-steach, an seo air ais gu
caractar Eachdraidheil, oir chan eil mi a' faicinn carson eile a bu chir gairmeachdraidheil fheadhainn omhaighean crr uidhir eile seann Sersa dealbhan nas
lugha de chruthan, agus ged a dhonn tna an aon charactar, a chaidh a lorg ann an
cmhradh iomchaidh, mar sin bu chir dhuibh ach 's gann an caractar Eachdraidheil
suas an fheadhainn a nochd a-riamh. A-nis, ge-t, 'cnuasachadh air carson aon-beatha
meud na h-ireamhan a lorg an seo chan ann dreach ro mhr, na bhiodh air a
gheibhear ann an iomadh gn eile dealbhan. A treas-phrtaidh a shireadh gus cheist
seo a fhreagairt digh seo.
3) Aig

deireadh an earrann seo a 'leantainn riaghailtean mionaideach,. a

dh'fhaodas a bhith air a chleachdadh therefor.
Bu chir dhuinn a-mhin Chan eil fhuiling cho meud Murillo'schen Beggar Clann
dealbhan oir tha sinn cleachdte ri lorg e an-cmhnaidh sin? Seann Masters thathar a
'faicinn le mran rudan a tha chan fhaiceadh tu tionndaidhean nas ire dheth; agus
habituation urrainn dhut nochdadh dhuinn mar an limh dheis, a tha ann fhin Chan
eil cead agad. Bha o chionn ghoirid Master aon lousy Beggar Cloinne air a pheantadh
ann an leithid de mheudachd ri Murillo, fear a bhiodh 's dcha a' choire air mar garbh
dth mothachadh air freagarrachd is ceartas, d tha a-nis gu math a chur ris anns an
rdugh, agus d tha sibh a 'coimhead airson doimhne adhbharan ,
'S dcha gur e seo sealladh a tha ceart' buntainn; ach an t-adhbhar a dh'fhaodadh a
bhith rudeigin eile, no co-dhi tha adhbhar eile airson a roinn a-riamh ag
adhbharachadh cmhstri.
Tha Murillo'schen omhaighean leis an Beggar clann a 'gabhail ann an digh-beatha
meud na balaich cha mhr fhathast ite, oir tha dreach balaich agus na balaich anns
an dealbh eil ach aon no beagan tuilleadh. Fi 's ann an seo mlda meud ach bu
mhath leinn fhaicinn a stidheachadh a-mhin ann an gailearaidh omhaighean seo far
a bheil an rm tha ceadaichte dhaibh a ghabhail, chan ann idir a cheart cho
cudromach dhleastanas air cho cudromach a th' ann mar a bu chir dhaibh lorg ite
air na ballachan probhaideach dhachaigh. C ag iarraidh Beggar Clann seallaidhean
a tha an-cmhnaidh gu leithid a dh're ann an inntinn bho. Aig an aon m, an didh
beachdachadh gu dearbh argamaid a tha cumanta nas motha leis an
Schicklichkeitsrcksicht, ach far a bheil iad, mar ann an Gailearaidh dealbhan, chan
eil ro ag rdh, cuideachd 's dcha fi' s urrainn fhaighinn lmh an uachdair.
Ann an Sersa dealbhan a tha sa mhr-chuid bho chile air a 'chuid as motha
iongantaiche feart, agus a' phromh neach a ch e an crochadh gu mr air e. Mar sin
tha e,-uile cil eile coimeas, airson seo bheachd aig a 'mhr-chuid buannachdail nuair
a h-uile eileamaidean eile de da-rribh, tha meud nan nithean a tha dreach a'
coinneachadh. A dhirceach gille leth meud anns an dealbh a 'nochdadh dhuinn mar
b' e a-mhin leth mar an fhor dhirceach gille, mar a tha e coltach gu thugainn aig

ln meud agus gum bi feum a tha sinn eadar-theangachadh e anns a 'mhac-meanmna

a-mhin anns an fhor meud, far a bheil na grad an neach a ch e an didh a h-uile,
rudeigin a 'fulang. Mar so a 'tighinn air meud an Beggar Clann dealbhan fada' na it
nuair a bha i gun a cheadaicheas gu lidir an aghaidh air an Schicklichkeitsrcksicht a
thoirt do na balaich ann an ndarra meud, ge-t, bhiodh sinn ga fhaighinn neofhulangach ma fir bu chir Overdrive iad ach aon slighe air an voraussetzliche
ndarra meud bho seo an coltas de unnaturalness leis an neo-ionracas anns an aon
stiireadh cmhla beantuinn riu.
Mar sin, an ite a bhith a 'mneachadh meud Murillo'schen Beggar Clann Images le
aca eachdraidheil caractar, tha mi ga iarraidh an ite innis bho dreach mu
choinneamh sealladh ann gu bheil an ndarra tagradh an Sersa-mar charactar, na hartaigilean a chaidh a thogail bho fhor beatha ann as motha a ghabhas ndarra fhrinn
a' riochdachadh an seo gus ro-throm, a ' dligheachas air tighinn r briod de
fhreagarrachd earranta fheadhainn cumail a-mach san fharsaingeachd agus bitheanta.
Gu snraichte, tha e buailteach a ndarra meud na caractaran mar a 'gabhail ite, far
a bheil e nas lugha an t-slighe aca eadar-obrachadh na an feart riochdachadh na hireamhan fhin, d idh dhuinn, oir tha seo a' chis, gu dearbh, san fharsaingeachd
ann an fheadhainn Murillo'schen omhaighean.
Far a bheil e sochairean a 'tighinn ann an diofar dimhean le chile ann an
cmhstri, nursaichean ann an cuid de chisean gu h buannachd gu math air ais an
taobh eile; Mar sin, tha e cuideachd cead a thoirt omhaighean a tha a 'coimhead
airson sin a rdh buannachd ndarra fhrinn gu smide, agus le bhith a' lonadh asteach sa bheil iad seo a choileanadh, a 'chis a chaochladh Schicklichkeitsansprche
iomchaidh. An didh sin uile omhaighean, mar na seasamh aig aon cheann, mar a huile anabarrach a tha ceadaichte a dhanamh a-mhin ach a-mhin.
Tha roimhe puing eile a 'mneachadh follaiseach neo-riaghailteachd. Nuair a
'danamh coimeas eadar na cuibheasachd meud fhathast beatha, gabhail a-steach
fhlraichean agus measan posan, le cuibheasachd meud Sersa dealbhan, aon a' lorg
seann chan eil e a-mhin nach eil nas lugha, ach fi 's beagan nas motha, mar a
gheibh sibh a-mach s an, mu dheireadh, an APEX earrannan anns a' chlr Faodaidh
toirt a chreidsinn III thoirt cuibheasachd na tomhasan de dh'irde agus leud de
omhaighean de clasaichean eadar-dhealaichte; Ach chan eil e dol a bhith ann an
teagamh nach Sersa dealbhan a tha cudromach susbaint, mar fhathast beatha. Ach an
t-iarrtas airson ndarra for cead fhaighinn air meud a 'tachairt ri amasan fhathast
beatha le fhathast gu math eadar-dhealaichte cuideaman, seach an fheadhainn de
Sersa dealbhan. Tha buidheann de dhearcan a Peach, a mharbhadh coineanach,
seachad fon chuach ann an leth meud ndarra a bhiodh furasta a dhanamh dhuinn
ann an dealbh coltach bheachd dwarfish no Verbutteten, mar ann an ndar. An
tarraing a leithid de riochdachadh an ite an crochadh gu mr air sgth a shealltainn
fhin ann dreach eireachdail Riteach agus ann an lainn sampaill na frinn an neachealain a 'gabhail cram sin ri rdh ndar, a' toirt a-steach gu sealladh, agus tha fi 's
taobh den idealization anns a bheil , ged nach eil ndarrach mr, ach 'riochdachadh
fhlraichean agus measan ann an neo-bhaisteach mr sampaill. Ach tha na h-

omhaighean feumaidh cuideachd - ma tha sinn ag iarraidh a bhith aig a h-uile leithid
riochdachaidhean - faigh meud a tha riatanach gus frithealadh air pailt ndarra meud
agus cuideachd gu snraichte dblachadh de rudan, seach gu bheil iad aig a bheil
idh ann a-mhin beachdachadh air cuid de na diofar shersachan agus
assortment; agus seo a 'leigeil gun tid a stiireadh suas cuibheasachd mu Sersa
dealbhan, anns a bheil idh ann an inntleachdail th' air an t-sealladh agus caractar an
urrainn do dhaoine a bhith ssaichte a dh'aindeoin ndarra meud riochdachadh.
Dealbhan a dhanamh aithnichte dreach an drna cuid for mheud no mr fo na haon; -mhin chrn-cuimhne riochdachadh gu tric omaigh mhr, cha toigh cis sam
bith de ndar a 'tighinn meud. Tha e cumanta talamh a-nis a 'danamh suas dealbhan,
an idh ann an ath-riochdachadh dleas an ndarra meud raidh taobh fhathast
argamaid le cuideaman nas motha na bh' ann de rudan fhathast beatha; Tha sinn ag
iarraidh a thoirt do dhaoine an dealbh a tha mar anail a tharraing agus a 'fuireach; Mar
sin ndarra meud a 'tachairt anns gach ite mar bhaisteach meud airson dealbhan; le
feadhainn eile, ach tha e ann co-cheangailte ri caractar agus faireachdainn de na
tranaichean, na meud iomlan de leithid shuarach-drsta gu bheil sinn furasta
obraidh an comas cumail dleas ri sin fhaicinn, agus mar sin chan eil teagamh
dealbhan air sgile nas lugha, fi 's ann an Dealbhag a 'ghlacaidh thaisbeanadh, far a
bheil adhbharan taobh a-muigh a' cluich anns a 'mheudachd cheart dnadh amach; fhad 'sa nuair a bheatha ann fhathast an aon dh'fhuiling bu chir a thoirt, cha
bhiodh a ghleidheadh gu ler tuilleadh idh ann an taisbeanadh gu h-iomlan a dh'fhg
ris an fheadhainn a tha ag iarraidh a-riamh tuilleadh.
Gun chrn-cuimhne ann an riochdachadh urrainn frithealadh rdachadh ann an
ndarra tomhasan, a rdh cho cudromach 'sa tha fear cho Sensual stampa a-mach,
chan eil feum air a chur gu bs. Sin aon ach dealbh caran trr nas lugha na meud mu
ndarra, tha an t-adhbhar gu bheil an Tuairmeas a mheud dh'fhaodadh a bhith air a
mheasgachadh le for meud.
Ann an cruthan-tre e bho ths, gu dearbh, air an fheum a chmhnadh leis a
'taisbeanadh an cuid ndarra meud, agus bu chir dhut stad a chur air an seo gus an
sgile-staigh brgh cuideachd a' purest iomchaidh airson an co-dhnadh an taobh amuigh meud; ach tha e fi 's doirbh a chur air an sgile seo cudromach
coimeasach; co-dhi cho lainn coltas tighinn gu crich, beag coimeasach ris na tha de
obraichean eile de ealain. Co-dhi, ch thu gu bheil iongantaiche (a rir do
thoraidhean nan Leas-phipear-earrann) tha an rainneachd cuibheasach beagan nas
motha na an Sersa dealbh aig a 'chiad shealladh; oir chan urrainn dhut ach a 'cumail
a' idh anns a 'daonna airson mran nas irde air a' mach ndar. Ach a-rithist tha str
ann eadar an seo. Tha sealladh-tre feum, san fharsaingeachd a 'bruidhinn, a
sgaoileadh mr de nithean a dhanamh a-riamh buaidh; a Sersa dealbh a tharraing
bho ghoirid seo cuibheasachd tuilleadh.
Tha iad seo eisimpleirean de mar a tha an smachd a 'gleusadh an coimeas ri meud
na h-omhaighean de chudromachd dhimheach aca, faodaidh a' fulang le cuid taobh
a-muigh agus taobh a-staigh adhbharan eisgeachdan; Ach tha e fhathast daonnan fada
mar-adhbharan airson seo ach a-mhin Chan eil ann.

Tha cuid de chlasaichean de omhaighean tha buailteach an ite gus co-dhnadh an

t-suim, eile a shneadh tuilleadh air leud; beagan eadar-dhealaichte air feadh an
cuibheas luachan;ann an cuid na bu chumhainge; lean, 's dcha a dhanadh tuilleadh
beachdachaidhean a chuir mi romham gun a bhith freagairt, ma tha iad dreach cocheangailte ri chile san fharsaingeachd le bidhchead idh, ge-t, aon Gheibh taic
don Mabestimmungen a' ghaileiridh agus dealbhan, a tha mu dheireadh, an APEX
earrannan, fiosraichte bhon a tha mi, ge-t, seo an dil ron beagan toraidhean.
Tha e cumanta talamh urrainn dhuinn bruidhinn ann an fhaireachdainn gu bheil
Deviations bho mar mearachd aig nach eil dealbhan clas aon snraichte bhaisteach
irde agus leud de na h-omhaighean a dh'fhaodadh a bhith air a mheas mar ite
spezialen agus ag atharrachadh cmhnantan na th 'ann agus taobh a-muigh an
suidheachaidhean eadar-dhealaichte agus ag atharrachadh meud le bhith a' no aon eile
na gairm. Ge-t, ach faodaidh e bhith na coitcheann irde agus leud de na homhaighean a thoirt seachad clasaichean mar Deasbaireachd gn, sealladh-tre,
fhathast beatha, (a tha mi air a b'fherr a rannsaich), ann an ciall a leanas. I Ma tha an
dealbh seo aig an irde s, an leud a tha nas motha na leud b, agus nas motha na an
irde, mar d earrann de gach clas a gheibhear gu eadar-dhealaichte, an t-seann tha
maille s> b, an drna le b > tha air an ainmeachadh Dheas ,
Tha a bhith air a dheasbad ann an Leas-phipear earrann rannsachaidhean air a
stiireadh gu co-dhnadh gu bheil (chan eil leis an ireamhachd a 'ciallachadh
barrachd airgid a' ciallachadh concordant) cuid de dh'irde agus leud a tha airson
omhaighean de thoirt seachad sa chlas agus roinneadh, an aon sin a rdh a h-uile
barrachd eagal gu gluasad, ann a-riamh na bu mhotha a 'chuibhreann gu Claonadh
bithidh, airson greiseag bheag agus gu dearbh, a thaobh a bheil am Deviations tha sin
cho tric, nas motha a tha iad a thaobh e mar sin, fi' s ireamhachadh e comasach,
mar le toirt air falbh tricead lethbhreacan a 'lughdachadh. Ann an Leas-phipear
Treatise Tha mi air seo a chleachdadh airson co-dhnadh air fad a 'sgaoileadh
lethbhreacan a rir ireamh agus tomhas promh luach, ag rdh cridhe puing
sgaoileadh, cumanta air ainmeachadh mar dmhail mheas luach D', seo e didheil air
an irde na H, an leud na tha sgrobhadh le B. Gu h-osal tha beag Clr de
ullachaidhean mu airson Sersa agus dealbh-tre.
An ath air lorg gu bheil an ireamh de leth-bhreacan, a tha nas lugha, goirid an
didh a 'bhonn, eadar-dhealaichte bho so-thuigsinn bhaisteach luachan an irde no
leud chan eil e co-ionnan ris an ireamh den fheadhainn a eadar-dhealaichte bho na
bu mhotha, goirid an didh mullach e, mar sin nuair Sersa agus cruth-tre outweighs
an ireamh mu dheireadh ann gu math lidir a thaobh na bha roimhe, fhad 'sa tha
laige ro-throm ann an cl faireachdainn fhathast a' gabhail ite aig digh-beatha an
ite. (Tab. X de Leas-phipear-roinn an d chuid ireamhan mar a tha d , agus d
'sealltainn'.) Ma chanas sinn a-nis a 'rda is osal re, suas gu a fa leth aon leth den nas
sle agus rda Deviations bho bhaisteach luach raointean, grn crochan, le uair gu
dragh air na tomhasan mar na promh ghabhail 4) , agus mar sin faodaidh sinn a rdh
gu bheil na slatan-tomhais a tha mar sin air leth, an tuit iad tuilleadh a-mach gu bonn
agus aig a 'mhullach air an grn crochan; agus a 'co-dhnadh air na crochan seo mar

sin tha cuid idh. A bheil na h-aon gu bonn agus mullach airson an irde fa leth s , s
', b airson leud , b' teth.
4) Ann

an seagh eile b 'urrainn an cridhe le crochan aice mar so a' dearbhadh

gu bheil an re air fad a 'bhonn mar bhon mhullach chun earrannan ann an
rdachadh sgaoileadh pannal tomhasan . An seo, tha eadar-dhealaichte
coltachd de Deviations nach biodh beachdachadh le bhaisteach luach eadar gu
h-rd agus gu h-osal; ach bu chir dhut ach an solar seo a 'ciallachadh na
promh b' fherr leis a 'beachdachadh aca a dhanamh nas fhasa a dhanamh,
bhiodh e air a thachair faisg air a thoirt seachad leis a', ann an Clr II an Leasphipear cuibhrionn smachd pannalan (bheilear a 'beachdachadh, a tha a chionn
tomhas meatrach a chleachdadh) ..; mionaidiche le ireamhachadh rir ri na
riaghailtean fo dheasbad sam bith. 6 sin cuibhrionn. Aig an aon m, tha mi
smaointinn gu h-rd co-dhnadh slighe reusanta, ach tha e cuideachd
mothachail gu bheil e gabhail a-steach rudeigin neo-uile h-ite.

Post-d a-nis air a thoirt seachad ann an Leas-phipear-earrannan, ach lghdaich seo
bho meatrach tomhaisean air Prussian bonn mheudan, ullachaidhean buntainneach
luachan airson Sersa agus dealbh-tre, an d chuid airson Dheas> b, agus b> s an
crr an srian measgachadh de dh'omhaighean an d chuid roinnean , Gu dearbh 's
urrainn dhut na luachan sin air sgth nach eil iad dreach a' coimhead air aon, ged
mr, ach crochnach, ireamh lethbhric a 'tighinn, dha-rreabh, ach tha mi a'
smaoineachadh nach eil i neo-tharainnteachd mr. Tha an ireamh de shampaill bho
na freumhan a thachair air a thoirt seachad anns a 'chlr gu h-rd le m. Tha teagamh
air an tarraing gu co-dhnadh a-mhin gailearaidh omhaighean; agus an uair sin
dh'fhaodadh na luachan cil atharrachadh, ged omhaighean fo shealbh probhaideach
a dh'fhaodadh a bhith air a tharraing; ach tha e gann presuppose gu bheil an tatharrachadh a bhiodh for chudromach gu h-raidh ann an Sersa agus dealbh-tre.
Sersa
s> b

b>
Dheas

Combin.

seallaidhean
s> b

b>
Dheas

Combin.

775

702

1477

287

1794

2081

1.202

1.389

1.290

1.890

1.571

1.664

s,

0,911

1.015

0.961

1.347

1.076

1.148

s'

1.901

2.253

3.063

3.038

2.457

2.597

0.992

1.737

1.397

1.330

2,271

2.102

b,

0,738

1.267

0.958

1.029

1,539

1,436

b'

1.537

2.902

2.348

2,300

3.534

3.351

Mar sin z. B. bhaisteach irde luach, a 'tuigsinn ann an fhaireachdainn a

chomharrachadh, ann an Sersa dealbh aig an irde nas motha na leud, co-ionnan ri
1.202 preuss. coiseachd;fad leth den irde tomhasan ann an gilleadh le 0,911 gu
1,901 troigh, agus an irde mar sin air leth, an t-seann tuilleadh ceum ann smallness,
as eugmhais a dhol thairis ann am meud.s didh sin, bidh e furasta a bhith comasach
air a mhneachadh eile Ainmean agus ireamhan.
Ann an rdugh fhaighinn na luachan co- fhreagarrach airson an uachdar sgre de na
h-omhaighean a tha a 'HB gach taobh irdean agus leud b thoirt seachad airson seo,
faodaidh tu a dhol air adhart le iomadachaidh an luachan a thoirt seachad anns a'
chlr airson an d tomhasan le chile; co-dhi tha dreach co-dhnadh mu na luachan
uachdar sgre, a rinn mi ann an Sersa far cho faisg ri seo riaghailt a fhreagras air
toraidhean a dh'fhaodas a bhith air a mheas mar thuaiream eadar-dhealachaidhean
math. Mar sin, bhaisteach luach HB a lorg dreach aig Sersa s> b = 1,182 Qu.-F.,
agus an d phromh crochan 0,688 agus 2,916 Qu.-F.; le b> s an limh eile 'chiad
luach 2.279, an drna crochan 1,229 agus 6,195. Ris, aon aig Sersa s> b mar-th le
dealbhan de Cheist 2.9., Aig Sersa b> a-mhin le leithid thairis 6.2 s Qu.F. tiseachadh a 'tuiteam ann an leth.
'S dcha gun tid iarraidh ort: mar a dh-rribh am luachan aithris so H, B' tighinn a
'tachairt ann an fhaireachdainn a chomharrachadh gu h-rd a h-uile daoine eile mar as
bhaist luachan. My smplidh a fhreagairt: Chan eil fios agam; Chan eil ach an elas
a 'dearbhadh
gulabheil
iad ann. Gu math san fharsaingeachd, ach urrainn dhomh a rdh
Contribuu a millorar
traducci
na leanas: eugsamhuil agus ag atharrachadh cisean a 'dearbhadh na tomhasan de
pheantadh le cuid de chlas agus roinneadh, ach feumaidh a' coinneachadh ri ireamh
mhr de lethbhreacan cuid de dh'irde agus leud tomhasan nas fherr na feadhainn
eile, agus bidh sibh eadhon bhith comasach air labhairt de dh'irde agus leud taobh a
tha iad a 'coinneachadh as fbharach, cho fbharach, ach a rir a' claonadh o e gus am
bi an tricead de sampaill dcha gnthachadh aig na h-uile an didh dhaibh Claonadh
mheasan seo luachan. D tha seo luach airson gach clas agus roinneadh, faodaidh e
bhith nach eil dearbhadh priori; dreach mar a tha an grn crochan giulan air gach
taobh; aon air ach a thoirt s na h-ullachaidhean airson an d chuid (no co-ionann
ullachaidhean) bho elas, agus mar sin an uair sin faodaidh iad a bhith ge-t, air sgth
gu coitcheann air thuaiream laghan (le bhith a 'leudachadh an lagh Gauss'ischen
thuaiream variation) snraichibh an lagh a rir a tha na annas de na sampaill leis a'
co-rireach suim de Claonadh bhaisteach bho luachan a tha a 'fs, ciod sam bith. 6
de Leas-phipear Treatise anns a bheil tuilleadh.

Text original

XXXIV. Tha an iris den dath (polychrome) deilbheadh agus

ailtireachd.
l. dhualach .
Tha a 'cheist dath, air a pheantadh, polychrome omhaighean, a tha a' cheist an
ceadachaidh de leithid, no na h-adhbharan airson aca a dhiltadh, ged a tha ann fhin
for spezialer Nature a 'buannachadh ach le tuilleadh coitcheann ealain idh gur e aon
de na mhr-chuid iongantach eadar-dhealachaidhean Ealain draghan ndar, agus a

'brosnachadh barrachd coitcheann a' beachdachadh air na h-aobharan a leithid de

Deviations.
Bu chir Bho thisich e, tha sinn a 'creidsinn gu bheil an dealbh de na homhaighean feumar beachdachadh air cho fin-mhneachail riaghailt; ite ach
marmor geal no plastair faic thu daoine; ciamar a b 'urrainn an luchd-ealain a' tighinn
a mimic an fheadhainn? An toiseach thinig iad fi 's a-mach, air sgth an mthadh
leis daonna dealbh iodholaibh amh Dthchannan tha math air a pheantadh air feadh
an ite, agus eadhon a-nis ag iarraidh an leanabh duine sam bith a thoirt unpainted
Doll seo fhathast a' gabhail tlachd leithid inbhe. Co-dhi chuala sersa de roinn de
shaothair na phirt de ealain gu falbh an dath an cumadh, an fheadhainn a thilgeil aig
an sgrion, bu chir seo a dhanamh dathan lomnochd; Chan eil cinnt nas lugha raidh
habituation gus a dhanamh mar an ealain agus ri iarrtas mu dheireadh thall. Tha
adhartach ealain an latha an-diugh ach daingeann air an sgaradh seo, agus an-drsta
tha blas imperatively an riatanas seo. Airson unlearn gu bheil dath, tha thu a dhol gu
caibineat de rsaidheachd no cailce chruinneachadh, agus gus faighinn a-mach na hadhbharan airson an fhuadachaidh de dath an cumadh, 'moladh dhuibh ar ealain
leabhraichean no na diofar snraichte pipearan a tha gu h-raidh, coisrigte do'
chuspair seo, gu , agus bidh thu na h-adhbharan a tha uidhir agus mran gu bheil fi
's an cuideam a dh'fhaodadh a bhith aca fo amharas le meud.
Dh'fhaodadh tu rdh, gu dearbh, a 'toirmeasg a thoirt an cumadh ndarra aice dath
nochdadh, dreach mar a tha co-shnte aig an aon m agus a' cur a 'toirmeasg a thoirt
dhan a' peantadh an ln solas na cobhair. No ealain eile blunder ann an ceird,
gidheadh dochuimhneachadh gu bheil a bhith ealain, chan eil gu tur atharrais
ndar. Leig h-uile duine a 'danamh gach bho aon taobh gus iad fhin a outdo ndar
na lraich seo, nach eil ri tarraing aire an aire, nach eil a' mhac-meanmna airson a
dligheach cumhachd a ghiorrachadh, cha le cus, tha iad snraichte duilleag, a tha
fhathast a bhith a dhth air chall beatha tuilleadh mar sin agus mar sin a 'cruthachadh
a' bheachd coltach teannadh.
Le nas lugha de na faclan chan urrainn dhomh gerr-chunntas seo agus an sin
adduced sgth na gnth-sealladh math; Tillidh tighinn a-steach gu h-osal e.
A-nis gu bheil sin a rdh le acclamation de bhtaichean agus adhbharan aghaidh
bidhchead ceadachaidh a pheantadh omhaighean, co-dhi gu for ndar a pheantadh
gu co-dhnadh, dh'fhaodadh gum biodh e grach, gu dearbh, facal mu buannachd an
cunnart na h-aon. Ach bidh mi a 'feuchainn ri sealltainn anns na leanas gu ruige seo
puingean aghaidh a chur air adhart adhbharan, a' cheist fhathast gu math fosgailte air
fhgail, agus tha e a-mhin tro elas urrainn co-dhnadh an-diugh nach eil math gu
ler fhathast. Airson mo phirt, Tha mi ag aideachadh gu bheil mi, gun a bhith a
'sileachadh gum bi fi' s san m ri teachd le cuid co-dhnadh, ach am bhuailtiche a
leanas a 'beachdachadh air buaidh adhbharan agus frinnean barrachd, a' creidsinn gu
bheil a 'cheist a bhios aon latha co-dhnadh ann am fbhar a pheantadh mar dobhail
ealain Iomhaighean , 'se sin, a dhanamh na tursan treun aithris bhon fhor thoiseach
ann an ln cinnt, ann am fbhar airson ndar a ghleidheadh an re mhath a' peantadh
na h-omhaighean. Agus gus a 'sileachadh airson tuairisgeul a thoirt air na nithean

air mar seo Barail ann am beagan fhaclan, o chionn ghoirid counter-argamaidean na
aghaidh an dealbh de na h-omhaighean coltach gu bheil mi a-riamh air a togail nas
fhaide air a thoirt seachad aca inadmissibility, mar a bha iad a' inadmissibility a
'Chogaidh riatanas sin ach Mhnich le h-adhbharan a tha brgh an ni taobh a-muigh, 's
dcha gum bi e comasach a lorg. Gu dearbh, tha e coltach gu dhomh chan ann a
mhin a 'gabhail ri ghabhas, ach coltach nach robh airson nis ach an dth gu ler
consummate coileanadh ann an leithid sin de ealain le ealain aithneachaidh le geal
omhaighean agus dth habituation' co-obrachadh ris an dath, iasad bidhchead
drawbacks mu dheireadh; ach tha e cuideachd gu bheil e air nach gidheadh thug
againn ealain air seirbheisean aig a bheil an coltas a dh'fhaodadh a bhith airson
cinntiche (an olc ann ar ceist gu Gheibhear adhbharan taobh a-muigh.
Co-dhi, bu chir na leanas a thaobh a bhith buannachdail, mar a tha ea
'misneachadh r aithris na ceiste bho seo a' chnan a bhith thug seallaidh aig an aon
teagamh a 'cur feum. Mus de specialy ceist ndar peantadh a ghleidheadh ach a
'cheist a' peantadh 'S e riamh cho fada air falbh suas aig nach eil an gnomh ris an
fheadhainn a bhith air a dhiltadh.
Bho na aghaidh a-nis ann a bhith ag ullachadh an cuid de nire didh rinn e
toirmisgte a pheantadh na deilbhidhean a rir farbenbaren seann omhaighean agus an
didh sin thairis air na meadhan-aoisean blas a pheantadh omhaighean briste an t-slat
gu snraichte nas fhaide na tha a bhith a 'toirt a chreidsinn gu bheil an t-seann
omhaighean bho ths cha robh farbenbar; ach na dathan Tha e a-mhin sealladh
mean air mhean, 'se sin gu bheil an dealbh de na h-omhaighean cha'n e mhin chis
leanaibh staid nan ealain, ach anns a' mhr-chuid de sobhalta dthaich aig a bheil
snaighte Innleadaireachd sinn a 'meas eisimpleireach airson a h-uile turas, bha an
gnomh. Carson ach le tuilleadh dhuinn nach eil, mar sin carson sabaidean le dhuinn
teiridh, cleachdaidhean agus tranadh ealain blas tuilleadh mar sin tuilleadh foghlam
a tha e, co-ionann e?
Nise, feumaidh tu ag iarraidh a chaidh a thogail ann an diofar dhighean air an tseann polychrome mu choinneamh. Pirt aon air a bhith na beinne gun a bhith a 'toirt
dbhlan do derrsadh mar eisimpleir de sheann blas, gus seladh le cho dona' sa an
casg rudeigin, agus gidheadh gu concede peantadh omhaighean gu ruige seo agus
anns an aon mothachadh mar ceadaichte, mar tha e nis a 'tiseachadh aig seann
omhaighean de an deagh m lorg, dreach nach eil air a h-uile cil ach tha e coltach
nach deach a peantadh, - ach cuideachd pirt a shbhaladh an ite a bhith agad fhin
blas, a rdh: bha seann daoine sa mhr-chuid spis blas eisimpleireach tidsear-ne, mar
sin tha sinn ge-t, ann an cuid de seachad taobh a-muigh orra agus tilgeadh air falbh
ceart a h-uile dealbh de omhaighean; Dh'fhaodadh gun robh iad traidiseanta le cheile
iad, nach eil ann dhuinn no nach urrainn a bhith cinntiche. - No, mar an elas air an
polychrome omhaighean mar ailtireachd chan eil iad fhathast a chrochnachadh aig
Allen, fear a 'cnuasachadh air chmhnant a-mhin an dathach blas an linn arsaidh,
cho fad' bheag de tha e ainmeil, a 'toirt dha ach undecided, agus gnothaichean a'
gluasad a breith deireannach gus elas nas mionaidiche mu dheidhinn. An didh na huile, ge-t, tha sinn a 'lorg eil adhbhar sam bith airson an atharrais air arsaidh
peantadh ann an omhaighean, agus mar sin tha e fhathast, mar anns a' phromh

teiridh, a thuilleadh De Facto agus practaigeach, sgaoilte am measg dhuinn.

Airson stiireadh air na frinnean an t-seann polychrome omhaighean, dh'fhaodadh
gum biodh e feumail do ar coinneamh eile a leanas earrannan bhon pipear le 0.
Jahn 1) , aon de na mionaideach elaiche anns na gnothaichean sin, gu ro-rdh gur le
iomradh snraichte air a, ann an J. 1863 anns a 'cho-ghairm. Villa an Caesars anns an
Rimh a lorg, polychrome marmor omhaigh de Chuimein a tharraing suas. 2)
1) Grenzboten

1868. No. 3. S. 81 FF.

2) Tha

liosta de na h-iteachan a tha rim faotainn air polychrome omhaighean

agus ailtireachd anns na seann sgrobhadairean, Gheibhear ann :. "Kugler, air
an polychromy Greugais ailtireachd is deilbheadh agus an cuingeachaidhean a
leanas," agus bho seo ann Kugler Taigh-tasgaidh 1835. No 9 . u. 10 ,.

"D an omhaigh a 'danamh aig a' chiad sealladh nenach, tha seo co-chrdail
iarrtas soilleir fhaotainn anns gach ite dath. Seo gan danamh gu h-raid instructive
eisimpleir de polychrome deilbheadh, agus ma tha e cuideachd ann an rdugh fa-near
dhan dearbh eil feum air tuilleadh fianais, a ' filte mhr air. Ma tha aon air a
dhanamh na meadhan-aoisean deilbheadh an aghaidh an variegation gus argamaid
aca barbarity, mar sin feumaidh a-nis air a mheas mar cinnteach gu bheil e air a bhith
na riaghailt airson an Greugais ealain aig a h-uile turas. buaidhean adhair agus
tuilleadh na talmhainn air an uachdar na marmor a tha gu h-raidh dath nach seasadh,
mar sin seo fa leth mar as trice gu tur no sos airson comharran air chall. agus fi 's
ma tha mar a tha follaiseach fi' s nuair a cladhach, agus mar sin tha iad mar as trice a
'call a dh'aithghearr ann an ile r. a Etruscan ann r fhosgladh uaigh semar a
'tachairt, tha iongnadh le dathan soilleir de jewelry anns a bheil emblazoned an
faochaidhean na sarcophagi; an didh beagan bhliadhnaichean a tha ann an taigheantasgaidh mar as trice a-mhin iomallach comharran faicinn. ... Gl thric a 'fgail na
composition chur ris an dath na cloiche, fi' s an didh e air falbh, a mhthadh leth
uachdar, a bhios a 'dearbhadh indubitable seann salachadh sealladh agus
faireachdainn. "...
"Tha chochall de Chuimein tha karmoisinrot, an cta purpaidh, iomallan na
acfhainn bhuidhe; air an lomnochd a'chuirp eil dath leantainn gu mothaich, ach amhin airson an t-ainm an sgoileir le buidhe dath; cuideachd a 'ghruag Chan eil
sealltainn dath sam bith a tha le cram snraichte. ach faochadh ornaidean an
acfhainn, aig a bheil bunait air fuireach colorless, dathte. "
"Os cionn gach n, tha e a 'dearbhadh (omhaigh), a dh'fhaodadh a bhith air fhaicinn
bho a fhreagras air traidiseanan eile nach robh e ach a-mhin nuair a cur an gnomh
nan peant air e, le treraichte atharrais for dathan a' cur ri mealladh, a 'snruichte
buaidhean for peantadh le a shuidheachadh far a bheil an deilbheadh ann an cofharpais ach leis an dath a mheudachadh feart buaidhean de phlastaig peantadh chan
eil dhathte, uime sin, bho an deilbheadh a 'danamh tro na foirmean seo buaidh; ghlan
dathan ann cuingealaichte taghadh -' S e seo eadar-dhealaichte ann an dearg nuances.

gnomhaichte gorm agus buidhe -. air an cur taobh ri taobh, agus a rir choltais bha
sil soothing-sheirmeach bhuaidh a leithid a sgaoileadh le cuid de symmetric diofar
dathan, na phromh amas de digh seo bharrachd ach bu chir a 'spreigeadh, a tanca
a' chomharrachadh le dath pirtean, cuideachd gus cuideachadh le agus nas
mionaidiche sealladh luaidhe; mion-fhiosrachadh cudromach a bha a 'cur cuideam
lidir feartan comharraichte na ealanta riteachadh, fo stiir an t-sil gu re gus an
structar agus sealladh san fharsaingeachd. .... D cho fada na crochan a chur ann an
seagh seo, a tha a 'leantainn inbhean a chaidh seo gu mionaideach, air chan urrainn
dha fhathast a dhearbhadh.Aon faicinn gu math an ni sin a tha air a bhith gu
snraichte iomagaineach le dath, a tha a 'beachdachadh air tuilleadh a-mach
accessories, agus eudach Beschuhung, gus an t-aodach air ais mu choinneamh agus
hems, buill-airm agus maidean. Fi 's corp an duine, tha pirtean snraichte, falt agus
feusag, silean agus bilean a tha am follais gu cunbhalach le dath. Ann am modh seo
de leigheas 's dcha iarraidh seann dualchas air an cur an gnomh le sin chan eil e air
fhuadach an didh an digh Greugais leasachadh ealanta, ach air ath-leasachadh agus
air a bhith a ghrinneachadh; gun robh i lonsgarach a 'tighinn bhon co-cheangailte
concordant phenomena. Cuideachd ann an deilbheadh ann an meatailt polychrome
'tighinn am brr. "
'S e seo d cho math' s dcha a-nis air fhgail a-mach d Jahn 'cur air adhart mar
togradh de sheann polychrome omhaighean - agus coltach ri feadhainn eile a chur an
cill e - Tha mi ag aideachadh e, an fhrinn dreach ann an fradharc, dhomhsa tha
beachd sam bith mar omhaigh air a bheil falt , bilean, silean, aodach, armachd a
pheantadh etc, lom cuibhreann de feil ach chaidh fhgail unpainted, a tha comasach
air a dhanamh sealladh digh air choireigin iomchaidh agus air a stiireadh a
dhanamh gach; - Tha thu dreach a 'smaoineachadh: a marmor geal aghaidh a
pheantadh le bilean agus silean; Nas fhaide air mar a n comhardadh, a tha
cuideachd air a chleachdadh mar choitchinne spis riaghailt Chan eil cuideam a chur
air accidentals mus na promh rudan, trusganan, sgiortan, falt air a thionndadh bun os
cionn sos air a beulaibh lom promh pirtean den bhodhaig, an seo tha downright. Anis 's dcha a bhiodh faighneachd an seann t a chaidh gu ruige seo ann an dealbh de
omhaighean, mar a thathar a' gabhail ris gun soilleir d cho fada aig a h-uile: ma cha
robh iad a 'dol gu ln an dathan snraichte, agus na dathan a chleachdadh gus a'
peantadh nan risgte a-mhin an lugha bha verlschlichen. Gu dearbh, tha cuid a
'creidsinn beinne - co-dhi le deagh soidhnichean Chan eil fios agam - gu bheil an
linn arsaidh anns an fheil Thug raidh dubhar dath, ach a-mhin airson a' cur drin
mrmor geal Tint charitably, ach chan eil ri an dath ndarra fela atharrais. Goirid
aon a 'toirt dealbh gu leithid a dh're mar nach eil iad a' creidsinn a bhith comasach air
aicheadh, agus a 'don fhin a-mhin, daingeann agus mu dheireadh an aghaidh an
dearbh gun robh e gus atharrais ndar seo a dhanamh 3) , a tha gu ndarra ag
iarraidh, d an uair sin. D Jahn ag rdh mu dheidhinn nach eil for ann an cis sam
bith, a 'phromh dhuilgheadas; oir trusgan le falt, silean, beul a bha uaireigin a
chumail odhar cho sam bith eile prionnsabal na ndarra dathte feil mar sin
dh'fhaodadh e a-mhin an dara cuid steach disgusting dath Enge suim no
measgachadh dathan, mar a tha iad a 'faireachdainn airson brat-rlair, ach chan eil

airson an omhaigh a 'fuireach seemly; ach coltach gun do chm a 'phrionnsabal

leithid de dath pos ealain mar am promh phrionnsabal ann an inntinn Jahn (mar
Semper).
3) Agus

gabhail a-steach Semper (ann an stoidhle I. 518), a tha a 'flleadh ann

gu bheil lom na pirtean den marmor omhaighean a bhith air an cmhdadh le
na Greugaich le coitcheann dath tna ris le dathan Accessories YOU agus gu hraidh odhar, lomnochd pirtean "ann an co-rir "a thoirt, gun a bhith" a bhith
presuppose ndarrach aping "am measg nan Greugach.

A-nis ach na Greugaich a polychrome ciamar a leig dhiubh an dara cuid an t-slighe
ascribes, mar a th 'againn a chreidsinn, mu dheireadh thall, nuair a fhrinneach
rannsachadh urrainn teagasg deimhinnte fianais, dh'fhaodadh e ann mo sealladh, ach
mar thoradh air a bhith aon digh air choireigin aonaichte ealain habituation, anns am
bheil e sinn atharrais achaidhean gu dearbh chan eil adhbhar agus, ged 's dcha a'
tuigsinn car mar a dh'ireas iad bho crudest chiad crbhach ealain agus fhathast a
'faighinn suas gu re le beul-aithris, ach' s gann a thuilleadh air na h-amannan den
gelutertsten blas dh'fhaodadh mairsinn be tro.
An didh na h-uile, aon a 'faicinn gu soilleir gu bheil a' cheist an ceadachaidh a
pheantadh de omhaighean le bhith an crochadh air an t-seann chan eil e gu codhnadh, agus an ite le bhith a 'bagairt a bhith m-chinnteach, mar a mhnich no fi'
s a ghabhas danamh, a-rithist, oir chan eil fhios againn ciamar fada chaidh iad ann
peantadh agus gur e seo am prionnsabal bha freagarrach dhaibh; San dara ite, ma tha
sinn elach e, a 'cheist a bhiodh fhathast co-dhi a tha sinn a' leantainn an ghdarrais
aca annta. Agus tha sinn cuideachd a 'faicinn seo air ath-thagradh. Cho mr coltach
rium eil teagamh nach eil fin-chrdail, sa mhr-chuid ag amas air ndarra fhrinn,mhin stoidhle ulterior adhbharan, am bile seo buaidh, ln dealbh de na homhaighean biodh barrachd ghdarras crr is leth no maireannach prionnsabal fhin
gun preas no an t sin tha beinne presuppose no ri lorg am measg an linn arsaidh; ach
ge-t nach eil cho cinnteach, mura h-eil an ln mar leth na b 'fherr a-ionnan gu tur
fgail a-mach a' peantadh ag amas air ndarra fhrinn, agus gu seo, an d chuid a
thaobh tlachd agus pragtaigeach ann an cis sam bith cudromach, a cheasnachadh bu
chir a bhith anns na leanas.
Tha am peantair Ed. Magnus a ghairm ann an s. Bileag "Tha polychrome bho
ealanta shealladh. Bonn 1872," ndar for polychrome omhaighean repeated tur air a
bhith air tilgeil air falbh, "barbarism", ach n sam bith eile adhbhar airidheachd (12.
42), mar a ' measail air an tid beachdachadh gu h-osal, gu bheil an omhaigh, a
'fhaisge a thig thu dhan dealbh de ndar, an barrachd na cringing bheachd Waxwork
dhanamh, riamh cus airson an ealain e sin chan fhaigheadh e croch a chur air
foill. Aig an aon m, tha e an aghaidh a 'monotonous Chaol na plstair is marmor,
agus e den bheachd gu bheil ann an fuadain digh sersa de patina fhin bu chir a'
danamh suas agus a bhith gu h-ealanta a sgaoileadh ann an "co-chrdach Opposites"
a leigheas seo deficiency ann nas buannachdail digh, mar thoradh le cothrom

ndarra patina mar thoradh, ach ag aideachadh (p 28 s. Schr.) gu bheil an neachobrach ann an seo na stiireadh trying've e gu riarachail thoradh.
Tha e a 'leughadh an deuchainn seo le bhith a' faicinn mar na diofar pirtean den
bhodhaig bhith a 'cleachdadh an cir shnraichte salachadh an neach-ealain a-steach
gun fhiosta dha a lorg zulngliches prionnsabal iad riarachadh dath, gu dearbh, oir tha
e a-mhin sin, a tha 'sa ghabhas ma tha na h-omhaighean aon m a thoirt dath, a'
beachdachadh air borb. Tha e ag rdh:
"Gus feuchainn fad air falbh ndar Cluicheadairean peantadh mi fhn riaraichte, an
aon mar gum biodh obair de dh no tr stuthan a bha cruinn, buidhe na fela, agus a
bhthadh an gn gorm no dearg. Ach! Feuch! Cho luath 'sa fhastadh gus
faireachdainn bheag shluagh; tha mi a 'faireachdainn gun robh cha bhiodh e ceart do
stad an sin, a' phromh, ceann coltas daonna a 'coimhead fhsach falt, bilean, ach gu
h-raidh na sla, tha iad ag iarraidh admonishing an limh dheis, a sheall iad aig
enviously.! an dath, fi 's le na bu lugha ir throma a chunnaic iad a' fgail
admonishing digh thu ag iarraidh a bhith cuimhneachadh nach eil a-mhin - bha iad
ag iarraidh a bhith air thoiseach ann an markup, agus seo airson bhitheas da bhun
adhbharan :. an toiseach, oir tha iad, oir an t-sil, beul, agus gruag Nature tha iad
fhin a chomharrachadh le bhith a 'taghadh dath dorcha mus tigeadh an crr den
bhodhaig, an dara ite, air sgth an t-sil agus beul - beatha slaod Radiant agus anail,
aig a' chiad agus a 'chuid as motha sealladh de beholder a bhith. Aon uair 's a-mhin
aig m air choreigin a' monotonous deilbheadh drna dath an tn a tha a 'cluich, mar
sin ag iarraidh falt, silean, beul, msaa aca ceart. Uime sin, an fheadhainn a
snraichte unausfllbare bheag shluagh a tha sinn uile a 'faireachdainn na
deilbhidhean aig bho d stuthan, a tha bho anmoch seann uiread air an gleidheadh
fhathast a mhneachadh. "
"Ma tha sinn a-nis ach ann an gnomhachas seo, tha thu ag iarraidh comharrachadh
dath eadar-dhealachadh an ceann, mar aon a 'dol gu eadar-lon gun lagh agus na
chnap-starra don chan eil cumail suas ghabhas danamh. Aon gabhail pirt ann an
creag a tha sinn a dhanadh na b' fherr, cho fada agus a ghabhas gus circumnavigate.
"
"C riamh a ghabhail os limh airson diligeadh ri na dath an deilbhidh, a bhios gu
cinnteach ag aontachadh leis dhomh: 'S e an dara cuid rudeigin solas, no tha e fo
shealbh insurmountable duilgheadas sgeadachaidh, gu h-raidh rudan nas lugha, mar
a bha e a' cluich a sgeadachadh le peant, Feumaidh seo, gu dearbh, gu Stain a-mhin
beagan elais agus deagh bhlas e deiseil beatha ln meud-obair-ealain mun cuairt ach
-. seo tha gnothaichean ann a tha e gu math nas duilghe, nach do sgrios, ach rudeigin
a dhanamh math. "
Rachamaid a-nis tro na h-adhbharan air a bhith gu d an re a-riamh roimhe, pirt
agus gu h-raid an aghaidh co-dhnadh na h-omhaighean a 'peantadh an aghaidh
ndarra for, gus faicinn a bheil iad da-rribh tha deatamach.
Tha for coitcheann adhbhar gu bheil na h-ealain lirsinneach a bha a-riamh a thoir
do cheart aire ri bhith ag obair no atharrais de ndar, agus uime sin ndarra dath "cus"
'S e (mar Magnus innse), a bhiodh a-mhin a' ciallachadh rudeigin ma aig an aon m

a shealladh, carson a tha e cus, bhiodh airidheachd, a dh'fhaodas a-mhin a bhith

stidhichte air nan adhbharan a leanas; Claonadh sam bith de na h-ealain lirsinneach
le ndar chan urrain dhuinn dreach air fhreanachadh le frinn a bu chir a-riamh
dh'imich. (Cf. Earrann .. XXII.) Soft ach fi 's fior gu ndar a pheantadh omhaigh
robh gu ler de ndar le bhith a' teannadh bho; cuideachd gu bheil an dath a chaidh
cus, feumaidh an toiseach a stidheachadh. Agus mar sin tha sinn a-nis a bhith a
'coimhead airson nan adhbharan sin.
Dh'innis iad 4) , tha e an aghaidh bhon fhor thoiseach na teirmean agus na ndar,
co-cheangailte ri riochdachadh cumadh, plastaig, fi 's a' toirt an dath. Tha gach
ealain a bha a chumail ann an criochan. - Nis, na crbhachd seo riaghailt a tha gu re
air choreigin a 'chis gu dearbh, oir fi' s air a pheantadh omhaigh deilbheadh a tha
cheart cho mr-roinn mar a tha iad a 'cruthachadh, mar peantadh, cho fad' sa tha iad
dath, gach so fhathast taobh a-staigh d'a chrochan; ach faodaidh iad stad a chur air,
gus ceangal a dhanamh ris cumanta cumhachd, ma tha a 'ceangal a-mhin aca
cuideachd a' toirt buannachdan an d-ealain. Gu bheil an ach chan urrainn dhaibh a
bhith a 'chis, chan urrainnear a dhearbhadh bho iomadachd aca do chch a chile
bun-bheachd. Airson an aon adhbhar bhiodh mran dhaoine a 'chaochladh air a'
toirmeasg a 'cheangal eadar cel agus brdachd ann an rain, cel agus ruitheamach
corp gluasad ann an dannsa, agus fi' s a 'peantadh nan dealbhan. Fhathast nas lugha,
ge-t, co-ththadh a 'sruthadh dhan plastaig le peantadh ann an pheantadh
omhaighean, a priori le thaobh an d chuid ealain tilgeil air falbh nuair a tha an d
chuid airson na h-ealain fhin a thoirt dha-rribh a-mhin eas- chruthachaidhean d
einheitlichst ann an ndar ann an fighantach air fad co-cheangailte 'S e. Tha seo a
'abstraction coltas mran nas coltaiche gu feum freanachadh, mar compound.
4) Mar

eisimpleir, Shas moth Dioskuren 1866. 211. Eggers Kunstbl, 1853. No,

48.420.
Dh'innis iad 5) , an ealain a bha a-riamh, an ite a dhol gu ndarra frinn,
"dhealachadh spioradail substantiality agus na feart peculiarity de rudan agus
cumadh"; ach an dath a tha gu bhith air a mheas a thaobh seo an coimeas ri figear mar
shuarach agus air thuaiream, mar sin cuingealachaidh aon ann an deilbheadh air an
ireamh.
5) Eggers

Kunstbl. 1853. sam bith. 48th

Ach air an aghaidh: a 'cur dath an cumadh chan ann a mhin le ndarra jewelry, gus
an cumadh faodaidh tu' s dcha a leigheas, ach cuideachd le feartan ann an
riaghailtean, nam measg an riochd fhin chan eil gu ler. Tha deargadh no paleness
de ghruaidh nas whitish no dhonn dath a 'chraicinn, an monotony no measgachadh de
incean ann oirre, bn no brunette ndurra san fharsaingeachd, dathan an aodaich agus
minor rudan, a h-uile innis dhuinn rudeigin gu bheil an mhain Chan eil cumadh rdh
urrainn, agus d as urrainn cur gu mr ri charactaran neach ann an co-cheangal ri
figear. Bha an dealbhadair peantadh Pan donn mar Apollo, Criosd Chloinne solais
mar Iain agus a h-uile sian a dholaidh seun nan dath, a tha e fhin agus an ndar a tha
cumhachdach, na ban-dia de bhidhchead, agus a sheirbhisich aca bhrosnachadh; A-

nis cha robh fios agam carson a tha leithid eadar-dhealachaidhean bu chir cur ri
bethail feartan de an plastaig ireamhan nas lugha na bhiodh a 'fo-sgrobhadh, ach
airson thuaiream, shuarach air an tid beachdachadh.
Thathar ag rdh, ann an co-cheangal dath agus cruth a roinn aire agus chan eil gin
aca fhathast a 'danamh ln bheachd. - Co-dhi a tha sinn ag aideachadh seo gu re air
choreigin, a 'toradh an d chuid lagaichte factaran coltas dh'fhaodadh a bhith fhathast
nas motha agus nas brgheil na ma tha iad a bha gach billidh leis fhin; ach airson
gach fhin, bidh e an-cmhnaidh comasach do bogadh suas a dh'aona-ghnothach le
gerr-chunntas air fhin agus a chluich an dath no ann an cumadh na sla. Airson an
adhbhair seo, mar sin tha an duine tha comas airson abstraction. Cuideachd bhiodh
dathte le omhaighean colorless eil fi a bhith air fhgail s, mar Chan eil dnadh amach le dealbhan dealbhan, ach chan eil a 'buntainn cl dnadh a-mach.
Tha e cinnteach gun robh sinn, an nighean bu bhragha figear coltach mar sin amhin an tuilleadh bragha gun robh rsan air an gruaidhean, purpaidh air bilean
agus bthte air a 'chraiceann. Carson nach bu chir cur a-steach ann an omhaighean,
na h-aon bhuannachd. Agus tha gearanan aig an silibh an t bhidheach nach thairis
tharraing aire le dath, carson a tha an sealladh lainn omhaigh.
Dh'innis iad 6) , -. Agus na bu trithe (Th I.) Tha an gearan seo a bhith a
'smaoineachadh - sin a' peantadh omhaighean de fancy leig sam bith a bharrachd
cosnadh limh chl. Ach tha mi a 'smaoineachadh luaithe Ao-coltach ri gu ler air a
rdh. Tha nas lugha aon 'sileachadh gum bi na mhac-meanmna airson ana-caitheamh
an neart ann an lonadh an ciallach stidh, a cho-adhair nas saoire agus nas irde bidh
iad comasach air a ghabhail air na ln-taic an beulaibh. Tha omhaighean ann an cuid
ag iarraidh a bhith nas de chrr na mac-meanmna ro bheag excitation eagal tro
pheantadh.
6) Lazarus

ann Eggers Kunstbl. 1854 sam bith. 30, agus ann an Carrire s.
Lehrb. d. Aesth. Tha mi 478th
An didh Kirchmann (Lehrb. D. Aesth. II. 237. 258) gu bheil an neach-ealain "air a
chuingealachadh gu na fior-ghlan gun dath dorch" ann an omhaigh stad, a
thaisbeanadh an fheoil Tones a 'chraicinn. Tha dorch dh'ireas se sin le physicality
omhaigh mar thoradh air ndarra solais leis fhin -. Ach carson a tha coltas na fela
Tones eil casg air leis an aon suidheachadh nuair a ndarra aghaidh. Chan eil aon
seach solas ndarra peant ach ann an leithid de dorch am broinn.
Uill mar weightiest, uime sin cha mhr air feadh an gearan a thogail gu tric ge brith
d, ma tha an cumadh an dath air a chur, barrachd ionndrainn a 'gluasad, agus aping
mar sin ach leis an Rigid aghaidh Breabadh, beatha an didh d thaobh nach
dhsgadh beatha, cumadh faighinn eerie oillteil bheachd; nach eil a 'chis nuair a
mhin a thoirt eas-chruthach an cruth;leig seo cuideachd a 'cumail a-mach gus faicinn
na beatha ln, nach irich le dreach danamh an aon mhin cluich aon taobh. Ann an
tagradh seo a 'lbhrigeadh a' bhla a 'toirt iomradh air cho cunbhalach' faireachdainn
gu bheil a dhanamh na figearan anns cir figear phreasan a tha cuideigin air na
caractaran ris an canar uaireannan "m-fhortanach" oir feumaidh iad uile a 'frithealadh

gus taic a thoirt an casg air an ndarra for peantadh omhaighean.

A-nis tha e cinnteach gu bheil fi 's na ln cumadh gun dath gu ler' cur nar
cuimhne na ln dhaoine a 'fgail a' chrr ag ionndrainn a-mach cumadh, mur an
robh sinn blunted le fs cleachdte ri aghaidh a, ma tha a cheart cho dathte airson
omhaighean ghabh ite, bhiodh iad a cheart cho tighinn 'na it. Seadh, ma tha sinn
nach robh air a chleachdadh gus faicinn geal omhaighean, bhiodh iad dhuinn mar
thaibhseil ndurra 's dcha tuilleadh 7) , agus cha mhr cho fada fi' s an t-eagal air a
pheantadh dealbhan gun habituation na figearan a pheantadh cir; Tha cuimhn 'agam,
oir tha mi gun do leugh e borb, le ceann Chaidh a dhealbhachadh le peantair, a leig e
fois gus an dath mar a thinig mu dheidhinn; oir bha ea 'ruith eagal orra.Tha sinn mar
sin a 'bruidhinn fhathast Wilde leithid ann an co-cheangal ri peantadh
omhaighean. An didh a rinn sinn ar pirt a ghabhail, mar-th elach gu choileanta a
th 'air a pheantadh bho dhealbh-ige,' s dcha nach eil fi 's feum a bhiodh a-mhin
r a chleachdadh gu math airson choileanta a th' air a pheantadh omhaigh. Gu dearbh
tha mi air a bhith a dh'innis gun robh iad o chionn grunnan bhliadhnaichean tha a
stiireadh ann an airgiod seann dealbh ceann Philip II lorg ann an Vienna, an. tha iad
fhin a obair ealain, gun deach a peantadh le exquisite-ealain le a h-uile ndarra
gradation de incean, agus chan eil an disgusting bheachd cir figearan a dhanamh,
mar sin cuideachd a 'tladh mr' carachadh. Ciod e uime sin a-mhin gum feumar
fhathast a 'cumail air adhart gu nas fhaisge air an fhrinn de ndar, a tha a' mhial an
aon coltas eagalach aca a dhanamh repulsive bhuaidh a-mach sealladh. Tha mi ag
iarraidh a thoirt seachad a-mhin a tha an eisimpleir seo chan eil cus, oir tha seo a 'cur
feum air nas fhaisge Konstatierung aon mar a bhiodh feum mi a bhith aithisg
beil. Mur a lorg ann an ealain sam bith note rudeigin mu dheidhinn?
7) Gus

seo a choileanadh, sgeul beag a Herodotus agus Pausanias innse

stratagem a Phocians an seirbheis aig aon m ann an cogaidhean an aghaidh na
Thessalians a 'cur eagal orra. Cig ceud aca bravest fir fhin air a smeuradh le
armachd aca gu tur le plstair geal agus ghluais an oidhche - bha e dreach a
'ghealach sln - gu camp nan Thessalians aig; na taibhsean a 'creidsinn gu
fhaicinn, agus cha robh Siuthad a ghabhail suas girdeanan, mar sin r mr a
dhanamh nam measg. (Kugler Taigh-tasgaidh. 1835. p.79)

Bha aige roimhe cruinneas le eisimpleirean, bhiodh e ann an cis sam bith den
bheachd gun robh an leth Dealbh peantar den cir figearan bhiodh an crochadh air an
ndarra for polychrome, lorg dhreach refutation e; ach cha robh e, gus an urrainn
dhomh a lorg gu tur eil adhbhar sam bith gu bheil an ealain habituation cumhachd gu
bheil a chaochladh air a dearbhadh ann an leithid farsaing crochan, a thoirt easbhuannachdan a tha a 'fbharachadh tuilleadh buannachdan sealladh, fail seo bu
chir. Tha dreach nach ealain habituation le spis a pheantadh omhaighean a chionn
nach eil ag obair a-nis.
Ged a leithid nach eil gu tur neo-lthaireach, ach an uair sin chan eil a dhth gus fs
cleachdte. No aon de na pheantadh porcelain figurines a tha ri fhaighinn anns gach

Nippschranke, agus an innumerable tric a 'tachairt ann an eaglaisean altarpieces

snaighte le omhaighean Madonna,-chomunn riochdachaidhean msaa, air a pheantadh
uile, fhaighinn eerie neach a ch e. 'Mhr-chuid dhiubh, gu dearbh chan eil a'
danamh gu math fbharach bheachd; ach an dath dreach a 'smaoineachadh air falbh
mar gu am biodh iad denach a bhuannachadh. Tha mi dreach ag iarraidh ite mar
sin chan eil cus cuideim air na eisimpleirean, mar aon a dh'fhaodadh a rdh, aig an
porcelain figurines cheadachadh aca smallness, le nas motha altarpieces an neoiomlanachd an plastaig cur an dath mar ma tuilleadh ceadaichte ann an Iomhaighean
a chrochnachadh; mura h-eil an fheadhainn obraichean sin fi 's an atharrais de ndar
a' fuireach air falbh gu ler gus nach caill an gluasad ndarrach.
Co-dhi, shocraich a 'cheist nach eil, cho fad' sa tha an aon bhuaidh habituation
ealain, na phromh eileamaid ann an buaidh ealain, chan eilear ga meas riatanach. Get, gus a nis agad e, cho fad 'sa ch mi, chan eil suim a ghabhail ann ar cheist, ge-t,
cho cudromach' sa seo a 'beachdachadh air an earrainn. XXII. tuarastail bu chir
cmhraidhean a shoilleireachadh.
A-nis faodadh tu beachdachadh e coltach nach robh ann nuair a bha for
bhuannachd bho na dathan de na h-omhaighean a bhiodh a 'faighinn nan aon a rinn
lidir tagraidhean agus bhiodh gu ruige seo a lorg fi' s le neo-iomlan obraichean, a
bhith nas coileanta a chruthachadh an dbailte ealain bho air leth phuing choitcheann
irritate. C gheibh e iongantach gun chel agus brdachd a 's urrainn a stigh do
bhuannachd compound ann an ran, tha e air fs gu math air a' fheudar leis fhin agus
tha penetrated leis fhin; carson nach dreach mar polychromische plastaig, agus
carson a tha sibh a 'smaoineachadh a-rithist thuit iad fhathast an didh a bhith ann ma
b' urrainn dhi seasamh an aghaidh rd-chruth ealain.
Air an drna ceist urrainn a bhith cinnteach gum bi beagan freagairt, a 'toirt a' chiad
fhreagair cha mhr leis. a 'cur luach air mar a thisich iad air an t-seann ealain arithist, fhuair iad na dathan a chur s na h-omhaighean, Tha i cuideachd a' danamh
colorless ri, elach leithid sin de chis na cuid ptran Dligheach agus an uair sin bha
crsa-adhbharan airson a 'phtrain seo dligheach. Bha an dath Cha robh chur s, mar
aon a bhiodh a priori an ite a bhith a 'dath omhaighean mar atharrais eisimpleireach,
fs cleachdte ris agus chan eil aon ionnsaigh air airson adhbharan aca a
dhiltadh. Ach an didh aon uair air ite a ghabhail le taic bho teiridh habituation e
nach b 'urrainn tighinn cho furasta gu math dona agus leth co-dhnadh gus feuchainn
an polychrome. Agus bu chir tachairt gu dearbh, agus fi 's a' mhr-chuid de
Snraichte air an danamh leis, air ifeachd a dh'fhaodadh a bhith a 'chiad
duilgheadas mr dnadh a-mach an lthair habituation; mar fi 's an tastiest se
dreasaichean fasan lorg duilgheadas a naturalize agus a dhisgeadh toilichte nuair a
bhlas air a bhith air am milleadh le fada a th' ann roimhe tasteless.
Newer socair oidhirpean a chur an ss ann an dathan omhaighean, tha gu dearbh a
bhith math a rinn siud is an seo, ach cha robh rudeigin deatamach do lorg e 8) . A
'chiad naidheachd bu chir co-dhi aon taobh le an deilbheadh agus a' peantadh an
aon obair chrochnaichte a tha an lthair, mar sin ann an ceann Philip II. Bu chir a
bhith an lthair, agus na ghabhas danamh an aghaidh na habituation tha lmh-suim a

ghabhail. Seach gu bheil an crsa e follaiseach gu bheil ma tha sinn a foirfe ann an
cumadh omhaigh a pheantadh le dathan gus obrachadh an aghaidh no air cl an dath
an iomlanachd de fhoirm a-mhin air ais fhathast, bhiodh sinn a 'faicinn an ite a' cur
dragh air dath na mairt is tairbh, agus chan fhaigheadh an aon bheachd oir ma fhuair
sinn chreach lainn dealbh le dath bochd.
8) Gu

h-raidh, tha cuid de neo-thaitneach Dh'fhillig oidhirpean ann Egger.s

Kunstbl. 1853. sam bith. 48 smuain.

Ach an seo na laighe an duilgheadas mr a dhanamh a-riamh zulngliche

sampaill. Airson a thoirt gu aon fharpais ann an dathan de omhaighean mar ann an
cumadh, bhiodh e unquestionably feum for tranadh agus cleachdadh
teicnelas. Ach cite a lorg thu e? Fi 's teicnigeach duilgheadasan a dh'fhaodadh
tighinn am brr a tha a' cur bacadh air soirbheachadh a leithid de dheuchainnean agus
's dcha dha-rribh a' cur bacadh air ln shoirbheachadh. Chan eil cho furasta 'ann an
m an Ath-bheothachadh a' chiad aonadh a-nis a 'pheantair agus na shnaidheadair
cloiche ann an aon neach; agus bu chir an d chuid luchd-ealain cuideachd a
'coinneachadh ann an aon obair, agus mar sin cha bhiodh e gu ler a bhith ann an
ealain sam bith ann fhin euchd a lbhrigeadh rudeigin Consummate, ach feumaidh
iad a bhith aig gach seata eile air an ceangal eadar an d ealain. Aon gu dearbh
dh'fhaodadh mo aig a 'chiad sealladh nuair a peantair daonna figear air a' chanabhas
'danamh cho math a pheantadh, faigheadh e e nas fhasa a bhith a' peantadh omhaigh
math air sgth e gu dorch, a tha leis a 'soillseachadh an omhaigh chruthachadh leis
fhin agus ag adhbharachadh coltas an faochaidhean, cho math ri modaileadh
pheantadh e, bha a bhith air fhgail s, ge-t, tha ea 'artificially mimic an dealbh air a'
chanabhas. Ach dreach ann an dearmad dcha gum bi duilgheadas. Fhad 'sa bha e a'
cumail ann an dubhar anns an dealbh air an annas ndarrach, tha e ann an omhaigh,
modail a 'h-uile ndarra dorch risg smaoineachadh a bhios gan riochdachadh easchruthach dath air an omhaigh air an limh dheis airson zutretende solais.Nam
measg tha: Am bi an luchd-ealain a 'cleachdadh dhathan follaiseach air an omhaigh,
agus mar sin an dathan agus inneach fa leth de mhrmor, cailce, clach, fiodh a'
delradh tro;tha e ag iarraidh cur a-steach gairbhe corp dath, an fineness na plastaig
dreach litte comharrachadh dreach mar a fhuaras sam bith le peant aig a h-uile; agus
feumaidh e teann fi 's a' gabhail a cheartachadh a dh'aindeoin co-ionann aig a
'tarraing an cruth a thuilleadh eile leithid beachdachaidhean chan eil e annasach le z.
B. obrachadh a-mach Cnmhan de am bodhaig no omhaigh de dorcha minn nas
doimhne na leithid bho mrmor geal, a chionn 's lugha gu mr protruding dorch air an
t-seann urrainn nochdadh denach a bhith an re mhath cho domhainn nan
tranaichean.
D cho fada seo doirbh cnagan dh'fhaodadh tighinn a-steach abutment, agus co
dhiubh a tha iad 's dcha nach eile technischerseits thoirt mar chompanach,' s urrainn
dhomh a bhith cinnteach nach eil a 'breithneachadh; dh'fheumadh e bhith air an
deasbad an neach-ealain a 'chuspair shnraichte.

An didh na h-uile, bidh e a 'chis gu co-dhnadh na ceistean a leanas.

A bheil e an crochadh air laghan saidhg-elach, gu bheil ealain brath Chan eil fi 's
le bhith a' coileanadh an ln ghabhas ndar for dath de omhaighean, agus d tha na
laghan seo? - Airson mo phirt, tha mi comasach air a lorg leithid laghan.
No a bheil duilgheadasan teicnigeach na compound de sersa dath is cruth, nach eil
a 'leigeil leis consummate coileanadh ann an tighinn, agus leig an Cille cumail
dealachadh an d nochdadh glic. - 'S e seo comasach agus a' cur feum an d chuid
fhathast feum agaibh air barrachd deasbaid mar oidhirpean; ach tha mi a
'smaoineachadh gu bheil bhiodh na duilgheadasan a bhiodh a' faighinn thairis air codhi cho fada air falbh, rud a dh'fhgas iad rudeigin gu bhith ag iarraidh, a
dh'fhaodadh a bhith gu tur thairis air leis a 'fs cleachdte ri ealain a ghabhas faighinn
seachad air cho mr, mar sin chan eil iad a' smaoineachadh gur e coltach nach robh a
'cheist seo gu deatamach a dhaingneachadh.
No, mu dheireadh thall, chan eil e an ealain a pheantadh omhaighean, 'se sin (ach
a-mhin minor stoidhle beachdachaidhean) for ndar a pheantadh omhaighean mar
dha-rribh a dhanamh airson coimhead air an limh dheis, agus riarachail coinneamh
urrainnear an aon rud a shileachadh bhon m ri teachd. - Mi a 'smaoineachadh a tha
seo' s dcha oir tha adhbharan airson a dhiltadh roimhe nas fhasa na leig am
barantas roimhe stidheachadh; sbhailte co-dhnadh ach tha e fhathast ri shireadh amhin ann an elas air an m ri teachd.
Fi 's nuair a tha mi aideachadh gun robh mi ann an fior-ghlan neo-bhriste Chaol
fhaicinn clasaigeach marmor no plastair omhaigh air beulaibh mi, chan urrainn
dhomh eadhon riochdachaidhean a dhanamh chun dhomh gu bheil iad le cuid, tha e
ndar abgelauschte chaidh artfully a dhanamh, a' dh'fhaodadh a bhuannachadh an
dathan snraichte nach eil iad a 'call barrachd a chur ris leis a' colorfulness aca sin a
rdh glan bhrosnachadh, agus a 'dath nach biodh dragh dha-rribh a' faireachdainn
for-ghlan trana cumadh. Weighs eil seo ach dreach aithris a 'faireachdainn nas
lidire na h-uile duine seo a chur air adhart inntleachdail adhbharan? 'S dcha; agus a
chionn gu bheil seo a 'faireachdainn mi dcha nach thuit sbhailte co-dhnadh. Ach,
tha mi a 'creidsinn gur e gl bheag a thoirt do na h-aon. Seach gu bheil an didh an tslighe tha mi faicinn a chaochladh irigh leithid faireachdainnean, dh'fhaodadh ea
bhith na shmplidh ndarra ciallachadh gum faca mi gu ruige seo a chrochnachadh
ann a-mhin fhin geal omhaighean agus gl neo-iomlan air a pheantadh; cl bhiodh
a 'chis, agus an uair sin a' soirbheachadh a bhiodh air a thionndadh. 'S urrainn
dhomh ach na daoine fhin; Tha mi dreach an-riamh ann an dath, am peant fhin cha
bu chir a toirt air falbh ann am mac-meanmna, agus lorg mi mi fhn ann am
beachdachadh le dath Chan eil dragh a chur orra.
2) ailtireachd.
Tha e air ais gun a thaobh a bhith a 'polychrome ailtireachd sam bith nas lugha na
connspaid a thaobh a bhith a' polychrome deilbheadh; ach chan eil mi ag iarraidh a
'sgaoileadh thairis air an fheadhainn fhn gu ruige seo, mar a chaidh a dhanamh mu
dheidhinn seo. Cuideachd ann an dathan an ailtireachd an t-seann t-saoghail air a
bhith a 'dol air adhart, mar a tha thu air a dh'fhaid a' creidsinn gun leig blas

beachdachaidhean a bhith deatamach frinnean a 'toirt seachad fianais an dathach

ailtireachd linn arsaidh, mar sin a' cuideachadh a 'cheist am aca a dhiltadh a bh' air
ar taobh dheis , s didh sin, a 'chis a dheasbad grunn tursan, ach' s dcha ann an
cis sam bith co-dhnadh le bhith a mhain iomradh air an t-seann ailtireachd cho
beag sbhailte seach ann an co-cheangal ris an deilbheadh, 'se sin airson adhbharan
coltach. Without a-nis ann an cmhradh timcheall air an t-suidheachadh na ceist, tha
e ag iarraidh a dhol a-steach airson eachdraidheil no eile dimh, nam measg mi nach
eil gu ler tiseachaidh elas, a leanas beachdan a thathas a sileachadh a-mhin
pearsanta bheachd le cuid a tha e caidreamh 'crochnachadh promh ionadan-seallaidh
a chur an cill.
Ann an Genoese cmhla agus an Riviera di Levante ch thu mran taobh a-muigh le
bhith a 'mhr-chuid de dath, gu re dathach gu ler a' gealachadh, taighean. Tha iad
mar as trice air a thoirt dhomh a 'bheachd droch bhlas; ach aig a bheil idh ann an
digh shnraichte tro sunndach peantadh, an tug e dhaibh an dath, agus gu bheil an
iomadachd ausprgte eadar na taighean; agus bha e coltach rium gun ma, gl l n e gu
buannachd a 'cmhnaidh, am prionnsabal, d tha e a shth air bhon fhor thoiseach
mar as ndarra agus cha mhr fin-mhneachail, methodically a leasachadh agus a
stidheachadh a bhiodh, cuideachd ealain thaighean peantadh dh'fhaodadh tachairt a
bidhchead prothaid Bheir sin. Tha am prionnsapal se sin gur e eadar-dhealachadh
ann an dath no dorch a chumail ann an co-cheangal ri iomadachd ailtireachd pirtean,
a tha a 'z. B. puist, pileastairean, colbhan, gus dath a chur an dreuchd eadardhealaichte no gu dubhar, mar cornices, architraves, an d chuid eadar-dhealaichte
bho bhalla uachdar, sailean eu-coltach lonaidhean, na barran de cholbhan agus
pileastairean, eu-coltach ris a 'mhaighstir, na fo-structair an togalach eile seach an
structair, sgeadachaidhean eu-coltach ri pirtean ghrinn; thachair a dh'fhaodadh a
bhith air a dhol ann an spisealachadh agus gradation de dath barrachd no nas lugha
ann am pirt fin dreach eadar-dhealachaidhean de Lighter agus dorcha. Co-dhi,
seo am prionnsabal tha coltas gu ruige seo gu aonadh as fherr na h-ealain, mar a
chomharrachadh aig an aon m ag innse an-bheairt an structar corporra ann
tlachdmhor soilleireachd, agus mar gum biodh iomadachd ann an ideadh a 'ceangal
a chruthachadh le bhith a' phlana an togalaich. Tha monotony agus srian-nis air
characterless leigheas taobh a-muigh timcheall air an taobh a-muigh an togalaich tha
e 'mhr-chuid d aon urrainn casaid ar n-ailtireachd; agus seo ironer b 'urrainn a
leigheas ann an slighean roimhe.
Tha am prionnsapal seo a 'leudachadh a-nis gu dearbh chan eil e ann fhin, oir tha e
fhathast a' cnuasachadh d am prionnsabal a dhanamh an roghainn de dhathan. Seo,
ann mo sealladh, diofar nithean a 'tighinn a thoiseach, agus an uairsin diofar
siostaman dath bi e comasach gun an ite a' cur na fhgail a-mach agus atharrachadh
a rir an caractar an togalaich agus suidheachaidhean eile, leithid z. B. airson a tuath
an gnth-shde cho gramail dathan agus shimh eadar-dhealachaidhean dheth bhios
iomchaidh, mar an ln dath ann an ndar agus farbendurstigern a rdh mar sin gu
deas. Nithean riaghailtean mar seo ach troimh mar choitchinne dligheach, z. B. nach
dathan nas duirche air a stradh ann am meudan nas motha thar solas gu bheil
pirtean a chleachdadh ann an ciall agus stiireadh an dimh seo dreach mar an

aghaidh nach eil cirdeach a 'chis, gun fo-pirtean eadar-dhealaichte seach le

Nuanzierung cho geur 'cnagadh air na promh phirtean, (gidheadh a tha' s ornaidean
a tha taobh seach pirtean mar fo-pirtean, saor) gu bheil am Peitidh 'toirt briseadh
nan dathan no garish variegation'll sheachnadh anns gach ite; Seach promh dath cho
nochdar ann am fad, na tha a 'riochdachadh nan dathan uile fiamh no nas motha ann
am meudan a-mhin mar divergences, ge-t, dh'fhaodadh tighinn a-steach cluiche
ornaidean le lidir eadar-dhealaichte. Mar sin, co-dhi tha mi smaoineachadh e.
An seo, ge-t, cuideachd prionnsabal Faodar an tarraing le ciod e ach se mo bharail,
thug grunn tursan le ro mhr no aon-taobhach cuideam, pirt sa phirt seo air a Uair
eile ann an ionnsaigh, co-cheangailte ri gilleadh ris an ndarra dath an stuth 9) .
9) Agus ag rdh Magnus (polychrome p.61): "Oir an taobh a-muigh coltas
togalach a tha gu bhith air ainmeachadh mar rationally h-uile ite, gu bheil
gach pirt den dath den stuth sin aodach, bho bheil iad air a chruthachadh, nach
eil iad a 'sgeadachadh le dathan co-dhi a fi 's gu sorraidh brth tighinn asteach an raon a thoirt dhuinn le ndar mar stuth togail stuthan gu solus. "

'S e gu dearbh o chionn ghoirid (' se sin na phirt de na riochdairean a 'Gothic) le

roghainn tagraidhean a rinneadh am prionnsabal, an ite a bhith a' falach ann an
togalaichean agus rudan ealain gnomhachas an ndar an stuth, seach a leigeil mar a
'tighinn gu bith, a' gabhail as motha a ghabhas glidhteachas ndair dath an stuth a
bhuineas. Tha mi ag radh "as motha" a chionn gun chuingeachadh sam bith a
dh'fhaodas a bhith na phrionnsapal air sgth str le expediency agus dreach somalta
mun deidhinn idir, nach eil a 'coileanadh, agus cuideachd nach eil a' feuchainn ri e. 'S
ann ainneamh a-riamh, ach a-mhin airson prseil no airson foillseachadh per se
buannachdail, stuth urrainn a bhith an aon rud ann an ailtireachd agus ealain
gnomhachas, for-ghlan ndarra dath, ach tha susbaint, fi' s ann as motha a ghabhas
spis do prionnsabal, ndarra structar na coille ann an framaichean uinneig agus
dorsan le dealradh tro pickling cin dath, (ge-t, tha e ag irigh gu tric an d chuid
geal), a 'cumail an Mauerbewurf taobh a-staigh crochan na a-riamh a' tachairt cloiche
dathan mar sin a 'seachnadh gu h-raidh cinntiche uaine agus gorm, le eil digh gus
beachdachadh air an fhor dath an stuth, agus faodaidh ea bhith mr workpieces
caismeachd ann am fo-structair ann an ndarra meud gun chochall. Ann an iomadh
obair ealain gnomhachas ach aon a 'gabhail cram aig a h-uile mun bheag riaghailt, a
ghleidheadh an dath ndarra an stuth; Mugs Kaffeebreter, leabharlainn leabhraichean
a 'tighinn ann an dathan uile roimhe, Japanese lacquer ctaichean suarach fiodh agus
meatailt, agus chan eil fhios agam far a bheil an riaghailt thinig mar despotic
cumhachd, a dhon e. Airson mo phirt, tha e coltach rium ann an aon chuspair aig a
h-uile feartan cur a-steach:
Ach, tha e pleases dhuinn, san fharsaingeachd a 'bruidhinn, a' chis gu bhith a
'beachdachadh air co-ionannachd, bhon a tha e ga dhanamh, mar phirt de an cuid de
thaobhan feart dheth; cuideachd a thilleadh an idh gus an fhrinn agus
soilleireachd. Ach an idh seo a tha co-cheangailte ri stuth ann an obair ailtireachd

agus ealain gnomhachas nach eil cho bunaiteach agus idhean eile a tha a 'danamh
argamaid air feadh an ite cuideachd le bhith a' bualadh gu bheil e nach b 'urrainn a
thoirt ann an cmhstri ri, agus bhiodh a thoirt digh tric gu ler; tha, a 'for gu bheil e
a' tachairt gu tric agus mar sin, feumar a dhanamh, bu chir stad a chur air 'danamh
leithid de ghearan na normative feachd de prionnsabal, mar a tha air a dhanamh sa
bhos. Tha mran rudan, tha e gu math suarach, gu dearbh, s a bheil, co-dhi ann an
bog sersa raid de meatailt, fiodha, cloiche a tha iad a 'danamh, agus tha e uime sin
nach eil idh, gus am faic iad; gu ler nuair a duilleach a-mhin Chan eil faic iad gu
bheil iad a 'danamh rudeigin downright Zweckwidrigem. Mar sin, tha e cuideachd
nuair a bhith aig polychrome ann an ailtireachd an raid, ann mo sealladh, a
'phrionnsabal nach eil ann an superposed digh leithid. B . Gus a ghilan. Magnus
ann an diog. Sgrobhadh "Tha polychrome", ach ann an tuilleadh minor digh bile
tha, agus z. B. colbhan bunait agus calpa, ged a dhanamh den aon stuth, nach eil a
sgeadaich an aon dath. Magnus ag iarraidh an fhir a thog a thaghadh fhin uiread 'sa
ghabhas an stuth togail le diofar dhathan de stuthan mar gu bheil e a-steach do
tlachdmhor measgachadh de coltas air Togalaichean follaiseach 10) .An sparradh, a
tha unquestionably pragtaigeach eil fada dhanta agus ann an cis sam bith nach eil
cho ion-dhanta gun ailtireachd Cnmhan gu ler a chur an cill mar an eadardhealachaidh an stuth nach urrainn dha cumail rdugh ann an co-shnte. A feart bhon
phuing sin de bheachd, ach a rir coltais, chan e dreach a bhith co-dhi cho
cudromach ann an seo, ach cuideachd le bhith a 'buannachadh na bu bhuannachd gu
bheil na teirmean dreach agreeableness mar sin na b' fherr a bhith gu ler. Mar sin,
bidh sibh a-mhin gum bi e comasach a rdh gu bheil cho fada ri brath air na feartan
ndarra coltas an stuth co-chrdail ri na buannachdan a tha coltas an structar an
togalaich agus dreach agreeableness beachdachaidhean, bhiodh a thoirt dhaibhsan
feartan thoradh.
10)

iongantach, ndarra a 'cur dath an duine figear ann an ealain lirsinneach a

tha borb, seo an aghaidh ndair coltas an togalaich stuth a dh'fheumar ann an
ailtireachd, fhad' sa bha nan ealan lirsinneach ann an aghaidh e a 'tiseachadh
gu atharrais air ndar, an ailtireachd, a chruth- atharrachadh atharrachadh
leithid le adhbharan , Ann an so tha e coltach riumsa a bhith rudeigin de
choirbte t-saoghail.

Text original
Contribuu a millorar la traducci

Xxxv. A 'cur ri bidhchead teiridh dath.

Ann Th. 100 et seq. Na'n robh an ceangailteach Dealbh peantar den dathan an
deasbad air an latha ealain an co-bhuinn prionnsabal. Gabhamaid ris an seo a 'cur ri
cuspair dreach Dealbh peantar den dathan, agus an t-slighe dhreach ceangailteach a

chur ris le White and Black.

1.Bho dreach Dealbh peantar den dathan.
Tha e cumanta talamh a dhanamh air na dathan eadar-dhealaichte bho na h-uile
co-cheangailte cho cudromach mar-th le chuid cirdeas le ar mothachadh a leth
eadar-dhealaichte, ainmichte dreach thugainn mar, bheachd, gu re a rir na diofar
tiughad, gu re eadar-dhealaichte an digh anns a bheil iad an-shil agus tro shil an
t-anam cl excite. Seo ach faodaidh tu fios a chur thugainn gu dreach agus gu re
affizieren maiseach, a bhuannachadh re tro chom-pirteachadh andersher aonaichte
ealain rudan air caractar an aon buaidh.
A-nis, na bheachd gach dath faodar buaidh orra le bhith a 'cur ri chile cmhla ri
daoine eile; ach cha bhiodh e earbsach ag rdh gu bheil gach dath feart a 'bhuaidh air
an sar am fiachan dreach gan cur ri chile cmhla ri daoine eile; An ite aon a bheir
cunntas suas gu snraichte crochan ciod sam bith nach eil cho mr mar thoradh air a
'measgachadh le chile, cho math acts cmhla ri daoine eile, agus ann an
measgachaidhean ann a tha e a fhuair, mar cuid-seilbh a' toirt cmhla ris, le re a
'coimhead air d tha' eadar-dhealaichte a 'danamh gach neach a ch e nuair a tha e a'
lonadh an achadh sealladh gu mr ro-throm, gu re mar eadar-dhealaichte gach gan
gilain fhin ann an aon geal no dubh talamh, d am pirt gach dath daonnan a
'faighinn deagh bheachd air tighinn a-steach na diofar cruinneachaidhean. Anns a
thaobh sin, mar sin a-nis leig coimeas a dhanamh eadar a 'bhuaidh de dhathan eadardhealaichte, bu chir tachairt an seo, a dh'aindeoin co-ionann air ceangailteach compirteachas nas sle na air coimeas buaidhean co-sheirmean agus dath, a dh'ireas bho
measgachadh de dhathan 1) .
1) A thaobh

a leithid sin gheibh sibh stiireadh ann ". Physiology na dathan" na

Drochaid Leipzig. 1866

s didh sin, is urrainn dhuinn an eadar-dhealachadh aig gach dath d thaobh

buaidh dhreach. Aon laighe ann an sar de dealradh, a tha a 'dsgadh; litrichean a
sgrobhadh dubh air pipear dathte no dathte litrichean (le dath cruaidh) a pipear
dubh, na b 'aotroime air an dath, an t nas fhasa ithidh tu mar thoradh air an
sgrobhadh aice' cnagadh a leughadh dhaibh; a tha a 'tomhas a tha nan dathan uile a'
ciallachadh, agus de gach dath a tha fo na h-aon solas a 'sealltainn cho soilleir seach
geal, fhad' sa tha a h-uile fi 's barrachd no nas lugha solas no dorcha mar dcha eile
a' nochdadh. Tha an taobh eile na laighe ann an caractar an dath anns a bheil gach
dath eile deviates snraichte no rd. Cuideachd bhon taobh seo ach 's urrainn an tsil, agus mar sin an t-anam gheibh togail-inntinn nas lidire no nas laige; leithid Red
dhian inntinneach acts aig an aon dealradh, na dathan sam bith eile. Goirid aon
urrainn dhomh a rdh gu bheil dath spreigeadh tha dad ach dealradh
bhrosnachadh. Bhiodh gaoir na phirt de dealradh na aonar a-steach beachdachadh
air, agus mar sin aon bhiodh dil, bho gach dath a-mhin anns bloigh solas geal,
Brightness mhin raidh re ghlas suimean-cothroim, gu bheil thu Dh'fhaoidte
cuideachd gun tagradh a dhanamh ris an anam nach biodh e nas lidire na an

spreigeadh seo glas; ach an aghaidh an elas. An ite a dh'fhaodas a bhith air a
chumail suas gu bheil fo, na dathan agus an geal aon, solas - agus aon a-muigh solais
a tha a-riamh a thoirt do coimeasach ifeachd de dhathan eadar-dhealaichte - brgh
gach nach dath dorcha eadhon a bhith brosnachadh dimh nas treasa, air a fastadh,
mar le a 'Brighter ach geal, cho fada' s an aon nach gloss (specular reflexion)
neartachadh agus thog tur cho crr is le dath an aon solas liath. Coimeasan, airson.
Example, a 'bheachd a odhar ideadh, a' bhalla le dath glas ideadh, glas balla fo na
h-aon na h-solais.
Tha an adhbhar seo gheibhear ann gun robh an geal agus liath-obrachadh leis a
'cothromachadh e an suaineadh dathan, ge-t uncompensated' dol an ss le gach dath
a snruichte seudan san t-sil. Gu dearbh, ge-t, a 'sealltainn dathan tha a' cur a chile
gu gheal ann an co-thuiteamas, mar a theirear. Leasachail dathan, leithid dearg agus
saidhean, orains agus uaine gorm, buidhe agus ultramarine gorm, uaine bhuidhe agus
violet, breakable rir aca barrachd faisg air co-dhi no aig a 'chuid as motha
refrangible deireadh an speactram anns a 'bhad raidh an aghaidh nan caractar, d a'
bruidhinn sos; agus mar sin feumaidh sinn, na dathan ann an sgrean de lirsinn an
coltach chis, mar le stuthan ceimigeach ann an differents sgrean de bhlas. Tha an
compo de leudachadh dathan White air an aghaidh mar a rinn searbh agus caustic
alkali salainn blasad. Tha blas searbh agus alkali air ais-ghairm ann an salann airson
chion-di, agus mar sin an t-salainn caiteach mran nas lugha na an t-searbhag is
alkali, d tha e air a dhanamh, ach tha mran a bharrachd uisge for-ghlan. Dreach
mar sin air cronadh ann an dath geal Opposites; ach tha e irritates na sla fhathast
mran nas lidire na an lightless dubh.
Goirid sinn denote leis an d thaobh, a 'dealradh agus caractar na bheachd, an urra
ri neart na boil a' toirt dath, mar an cumhachd dath. Black e fhin riamh ann an
cumhachd, air sgth an d chuid a 'dealradh chan eil dath; a dh'fhaodadh a lorg iad
fhin a bhrosnachadh le sheallaidhean ann an oidhche dhorcha no dubh an achadh le
shilean dinte; dad nas lugha na unkrftige bhuaidh an coimeas dubh le geal ach
chan eil sinn beachdachadh, bho nach 'eil sinn beachdachadh air buaidhean coimeas
ri seo.
Gus mneachadh an aghaidh bheachd, gus an cur dathan air dhuinn, mar
chuimhneachan air an Analog coimeas ann Tongebiete bu chir cur rudeigin.
Nach toir an t-ran ag innse gu bheil an cianalas mr no cho muladach, no
chrbhach laoidh, agus an coimeas ri dannsa gaisgeanta no caismeachd; an d chuid
ma tha sinn fhn a lorg fhosgailte, cha di air bhioran bhon taobh a-muigh bho taobh astaigh a-mach, agus dh'fhaodadh e bhith gu bheil sinn a 'lorg an d chuid ma
brosnachadh dhuinn leis an aon dian; ach a 'chiad mholaidhean e gl athbheothachadh dreach gabhail buatham; teth iad uime sin cuideachd dreach sgilean
othail; an drna gilan mholaidhean airson gnomhan taobh a-muigh cmhla ris no a
tha buailteach a bhith Cuir a-steach gnomhach excitation, agus tha sinn a thomhas e
mar sin nas inntinniche na charactar ann; teth iad uime sin cuideachd inntinneach
agus gnomhach excitation. Tha gnomhach excitation digh air choireigin ri
fhaotainn, agus mar sin faodaidh iad toned sos le sealladh air a 'chiad shersa,

bogadh, agus iompachadh fo Umstnden fhin ann dreach sgilean bheachd a tha, a
chaochladh, a mhin gabhail excitation le beachd an drna sersa ann gnomhach.
-Nis Dearg, Orains, Rabhadh e aig an aon sghaidh, gheal, soillseachadh 2) chan
ann a mhin dhian inntinneach mar chlimh-gorm, gorm agus violet, ach tha e
cuideachd a 'gilan an othail na phirt de na seann dathan nas gnomhach,
brosnachail, na phirt den sin, tha nas fhosgailte caractar na tha sinn airson gerrseann dath par sr-mhathas, a bha nise gnomhach, an drna mar fhosgailte, no, s
didh an digh cleachdadh na pheantair cho blth, an drna cho fuar dathan. Ma tha
aon air fi 's an coimeas coltas dearg le trompaidibh, a tha neach sam bith a
dh'fhaodas tighinn ann an gorm, fhad' sa tha thu airson coimeas a dheanamh eadar
gorm le duiseal. Fi 's tairbh agus frangach le dearg eil irritated le Blue gu feirg. Get, chan fhaod aon dochuimhneachadh gu bheil an eadar-dhealachadh eadar ghorm
'us dhearg air a shnrachadh ann an dighean a tha cirdeach a-mhin. Bho nas
coitcheann sealladh fi 's a' bheachd dearg 'S e gabhail, cho fad' sa tha e mar sin an
gorm bhon taobh a-muigh, tha e a 'bualadh dreach a aotroime ann gnomhach
energizing na eile.
2) Fhad

nach eil seo a 'diligeadh ri na dorchadas far a bheil thu Brightness

mheasan na dathan eile a' gabhail ris na luachan le daylighting, agus z. B. Blue
le meudachadh dorchadas a ghleidheadh fhaicsinneach na tha na dhearg.

Tha nas lugha aonaichte leis an ireamh neo-chrochnach de shailean dath, anns a
bheil priosam 'sgaradh an geal sail do-dhanta dath, nas fhasa no nas homogeneous,
an aghaidh cuid tuilleadh compo Tha an dath. Ma bho ghathan na h-uile a tha a
'sgrobhadh an geal sail, ach gl bheag bloigh a tha a' nochdadh air uachdar, agus mar
sin a 'tighinn an dath smplidheachd mran mar an smuain nan ndarra bhiodh a'
tighinn dhan Dubh faisg air no a bhith coltach dheth, air an limh eile, nuair gl
bheag de shailean dath a dhth airson White, am beachd na White tighinn faisg no
nach biodh eadar-dhealachadh riutha. -Nis dubh airson math dth soilleireachd agus
dath aig an aon m, White, a chionn mu dheireadh aige a tha a dhth, cha dan (fo na
h-aon solais) as lidire a bheachd air an t-sil, agus mar sin a 'phuing as irde tron
cumhachd dath urrainn a bhith ann gu h-rd ciall, a-mhin eadar d crochan ;ach far
a bheil e, gu ruige seo chan eil rannsachaidhean. Co-dhi, a 'phuing as motha de neart
coltach ri mheas mar a' phuing as motha agreeableness no bidhchead dath aig an aon
m.Purest aniline gorm, a 'derrsadh Verbenarot airson seasamh air a' phuing seo.
Ach tha an re de neart sam bith compo dath a thoirt seachad airson na h-solais
Faodar mhthadh le measgadh, cha mhr measgta doilleir an dath gu bheil iad le
dubh, no geal 3) . Tha seann le soirbheachadh a thoirt phirt de fad dath solas
Atharraich mar a rinneadh co-mheas agus an ite ann gun do rinneadh dearmad, an
drna ite tha e le geal agus mar sin a 'lagachadh an stuthan. An d chuid ann an
dighean cho-ghairm. Saturation re an dath lghdachaidh. Le bhith a 'measgadh an
dath le barrachd is barrachd dubh an dath a' fs nas duirche, dhonn, donn, blackish,
dubh agus mar sin daonnan cumhachd; le bhith a 'measgachadh le barrachd is

barrachd geal fhaighinn aotruime, nas bine, whitish, geal, agus a' meudachadh na
phirt de dealradh an gnomh air a 'phirt den dath Dealbh peantar den bho neart; aig
for dunkelen nerveless dathan le prothaid ann cumhachdach, agus cho grianar le call
de chumhachd air fad.
3) Ma

tha translucent dath, sin an aon rud a choileanadh le dilution le colorless

leaghan nuair a chur air dubh, no geal chl.

Tha diofar abairtean leis a bheil aon a 'feuchainn ri innse mun bheachd dhathan
eadar-dhealaichte a rir d an t-atharrachadh ann a rinneadh agus an re sghaidh
agus an urra ri atharrachadh ann an neart, abairtean a tha a' coileanadh a thuilleadh air
an adhbhar an leubail fhin, a 'cheann eile, gus na Coimhearsnachd gu cuimhn 'am d
tha coltas de dhathan eadar-dhealaichte atharrachaidhean ris a' bheachd bho sgrean
eile, agus bu chir mediate an d chuid a thaobh cnain agus bun-bheachdail leithid
sin de chis. San fharsaingeachd ris an canar na dathan domhainn no beothail, an
crochadh air co dhiubh a tha iad aig fi 's mr an fhorsa nas duirche no nas aotroime
na an dath air na puingean as irde tron feachd nan seasamh eadar d chumail, ge-t
dona, doirbh, no sunndach, furasta, a rir an fhorsa Tha lagachadh le barrachd
darkening no nas soilleire.
Tha e na b'fherr toilichte a-nis air a seo no gun dath no dath atharrachaidh an urra
ri chile bho ceangailteach co-dhnaidh gu bheil chan eil sinn a 'tighinn air ais a seo,
tha mran de na Phearsa fhin bho. Tha fear ann an trom ghaol riamh cuibheasachd
tuilleadh dreach fhosgailte, am fear eile nas gnomhaiche is brosnachail, Aon
tuilleadh domhainn, eile nas bethail faireachdainnean a tha A Gheibhear tuilleadh gu
Ernst, eile tuilleadh bht airson cheerfulness. An didh dha roghainn airson an
dath. San fharsaingeachd, duine air a bheil gaol aig a h-uile uaireannan a 'ruith lidir
sgilean excitations, ach cuideachd toigh leis a' chrr den roimhe lidir arousal ann
laige no diofraichte arousal, is urrainn seasamh na b'fhaide agus oftenest raidh re
chuibheasach boil anns a bheil e cha overwrought fhathast air sgth dth gu ler
cosnaidh m-riaraichte faireachdainn. Boireannaich grdh coimeasach nas fhosgailte
agus fior-ghlan sgilean molaidhean na fir, ge-t, an re mhath clann nas gnomhaiche
na inbhich.
An ath ga dhiltadh gu bheil na dathan a tha Sensual stimulants, agus cuideachd am
feum Sensual cosnadh eadar-dhealaichte, a 'tachairt san fharsaingeachd le bhith a'
meudachadh aois, a 'meudachadh am foghlam, a' meudachadh buailteach air tarraing
air ais a-steach fhin an aghaidh a 'Allure rd-re ceangailteach agus merachail
obraichean air ais.
Mu dheireadh an duine ag iarraidh anns gach ite snraichte atharrachadh
brosnachaidh, a 'gabhail a-steach dath, a sheachnadh pian sam bith a tha a'
trerachadh le monotony; ach urrainn dha bho na stidheachadh puing snraichte
dathan ann coimeasach barrachd re agus nas cur suas na feadhainn eile, gun a
'faireachdainn overwrought no m-riaraichte le dth bhrosnachadh, agus chan ann a
mhin a tha an ndar a shil a thaobh seo leis fhin eugsamhuil agus

atharrachaidhean ann an suidheachaidhean a tha, ach dh'fhaodadh e cuideachd, a rir

a bidhchead dath riatanasan fo com-pirteachadh solar tro ceangailteach bhillidh de
bheachd eadar-dhealaichte na h-ann a thaobh seo, le sil shnraichte-aodaich agus
fasgadh, a bhith ath Iarsmaidhean an taobh a-muigh duine, beachdachadh air, nuair a
thig e gu aige seachad ann an dathan a shsachadh. Ged a roghainn ann a thaobh seo
a tha chan ann a mhin a dhearbhadh le bidhchead a 'bhuaidh, ach a-mhin a
thaghadh cuid dath oir tha e leth Longan cosgaisean air troigh cearnagach nas lugha,
agus cuid, oir tha ea' co-fhreagairt ri seo no nach muigh deireadh, blas an neach fa
leth le a 'sor atharrachadh, tuilleadh no nas lugha tur fasan Sgothach gu re faighinn
seachad air buaidh; ach chan eil casg a chur air a h-uile gnomh seo gu bheil ealain
agus an didh sin roghainn de dhathan bho na buidseatan a stidheachadh seallaidh
penetrates san fharsaingeachd, agus a 'cur an seilbh fasan fhin suas gu snraichte
crochan beagan agus an t-srian; airson mion-fhiosrachadh aon Feumaidh gu dearbh
chan eil chumail agus chan eil a 'tighinn tarsainn.
Tha seo a 'phuing choitcheann a bhiodh e coltach a bhith subordinated gu dreach
mu dheidhinn a h-uile cil riamh Coitcheann urrainnear a rdh mu dheidhinn a'
bhuaidh dhreach ealain de dhathan eadar-dhealaichte. Dil ri crsa, a tha cuideachd a
idiosyncrasies a thig fo fhathast dorcha taobhan, a tha 'co-obrachadh nuair a Manche
ghorm gu buidhe, eile an bhuidhe gu gorm cho decidedly b' fherr anns aithnichte v.
Reichenbach, a eadar-dhealaichte.Tha sgeul air an-ainm. Sensitives a 'coimhead air
na neo-mhothachail. ach tha sinn a 'leantainn an seo, a dh'fhaodas a bhith a' leantainn
bhon stidheachadh slatan-tomhais.
San fharsaingeachd bruidhinn a-nis 's urrainn a rdh gu bheil kraftiges dearg, fo
leantainneach ann an torran beag no goirid be oir tha ea' irritates 'chuid as motha, an
dath maiseach bhragha. Co-dhi, tha e coltach an leanabh, an borb, a bha air r
obrachadh rugadh dall, goirid a h-uile sin, aig a bheil sensuous receptivity tha
fhathast for, a 'nochdadh aig a h-uile ann am mr cuibheasachd digh.
Obrachaidh bho Chesselden rugadh dall bha an toiseach sgrlaid as bragha de
gach dathan; agus am measg a 'chrr bha coltach ris a' mhr-chuid tha iad cho
suilbhere (as aighearrach) as tlachdmhor, fhad 'sa bha dubh aige an toiseach ag
adhbharachadh m-chofhurtachd. Luath, ge-t, a dh'ionnsaich e fhuiling e. Ach, nuair
a chunnaic e gun fhiosta Negress beagan mhosan an didh sin, e shuddered aig a
shealladh (a bhuail mr le uamhann aig an sealladh).
Fiorillo ag rdh anns an ro-rdh don s. Gesch. d. Drawing. Ealain (l. 3).
"Strange tha coitcheann roghainn amh sluagh airson an dath dearg, 's dcha seach a
tha na sheasamh' mhr-chuid ann an silean. Le a h-uile snaichean Gheibhear gum
feumadh iad chan ann a mhin gu monochromat 4) , ach cuideachd mar Zierrath an
corp, gu 'eudach, agus ceangailte ris a h-uile sersa uidheamachd a tha cha mhr amhin. "
4) Anns

an t-seann sluagh Hawkesworth le Th. III. 687. Pliny. HN

Lib. XXlIl. c. 7; am measg nan Chaldeans le Eseciel xxiii. 14 msaa

Am measg na Rmanaich, dearg an dath a bh naomh; bhsaich iad mar sin an

aghaidh na omhaigh de Jupiter agus crioch na chomanndair cuideachd a pheantadh
rdugh aice (Plin. HN). Ann an Homer (II. II. 637.) dearg dealbhach soithichean air
an ainmeachadh. Fuegians, Patagonians, treubhan borb ann an Ameireaga a Tuath,
New Zealand, New Hollanders pheantadh le snrachadh diofar Reisebeschreiber na
cuirp aca dearg. Fi 's leis a' Otaheitiren agus luchd-iteachaidh na h-Eileanan
Friendly ann dearg a bha an didh Cook dath as fherr. Tha Sandwich h-eileanaich a
'cmhdach na diathan ann an comraichean le aodach dearg, ciod am feum a bha air a
lorg ann an lorg Ameireaga an sin na Spinntich. Red bha cuideachd an t-seann Sophi
ann an Persia mhin fhin culaidh.
Aig an aon m, tha e lidir dearg a chionn e irritates 'mhr-chuid fi' s seladh
allgemeinge sam bith nas lugha na gilainidh dath eadar-dhealaichte ann an ultach
san fhad-ine, agus a chionn e as Sensual irritating, 'chuid as motha air an aois agus
detested le Trappists. Tuilleadh ainneamh sam bith eile dath foirmean ann shobhalta
sluagh beothail dearg a 'phromh dath fad an ideadh no an t-semar fad. H-uile duine
ag rdh ris fhin, gun iomlan agus daonnan Red Sky ite gorm, gu h-iomlan agus
daonnan dhearg, bheireadh uaine, urrainn dhuinn cur suas; na sla bhiodh gam
faicinn mar obairt. Aghaidh-ghorm cmhdaichte talamh, an ite uaine dhuinn nach
eil riaraichte bho thall sealladh; na sla bhiodh ionndrainn air fad a 'str gu ler, gum
bi e queasy gu balbh le riamh le flatness' toirt iomradh air an staid de sgilean othail a
tha lidir gu ler nach eil a shsachadh, agus a tha 's dcha air sgth queasy eadhon
gorm seo. Le bhith a 'coimeas ri seo, tha sinn a' uaine, a tha ann an fhorsa inntinneach
eadar ghorm 'us dhearg, agus mar sin a' bruidhinn, cha sgth. Chan eil sinn ag iarraidh
gu dearbh air dhochuimhn a bhiodh a 'cur ri diumbadh de dearg no gorm talmhainn
cuideachd, gum bith againn beatha agus fs nan lusan a-mhin ri uaine ionnsachadh
leas, agus dearg no gorm-cmhdaichte talamh bhiodh nach eil a' nochdadh air fs
fallain dhuinn ; d ceangailteach co-dhearbhaidh tha; ach a bharrachd air sin, tha sinn
a 'faireachdainn gu bheil a' coiseachd tro choilltean agus an cluaintean uaine a
dheanamh na sla air fad dreach aig fois, mar a bhiodh e le dearg no gorm.
Chan eil seo a 'cur bacadh air gu bheil sinn a' gabhail tlachd sealach sil anns an
speur gorm; tha ea 'toirt for rachaidh a chur suas de ghrianach digh irritated agus
claoidhte shil airson greis ann an ln speur gorm. Ged a tha an co-dhnadh an
silean bheireadh fi 's barrachd iomlan sth. Ach tha sinn a 'fherr leis eile ach nach
ro lidir sgths tron latha roimhe, ach fois seach for-ghlan passivity no cadal ann an
laige agus diofar sersa cosnadh. Mar as trice tha sinn a 'faicinn ach an speur gorm le
againn mar as trice air adhart agus sos shil dreach pos air ar beulaibh, agus' s ann
ainneamh a dhth atharrachadh blueness le turbidity, sgthadh sa chumantas agus
dearg ga dhanamh a h-uile nas lugha a 'tighinn dhan faireachdainn faintness.
Eadar-dhealachaidhean le gn aois agus drighteach, agus mar sin nas gnomhaiche
dearg a tha an re mhath furasta an seinn le fear, a 'rezeptivere gorm na mn, agus cho
fada' sa tha duine rud sam bith air aodach dathan, purpaidh agus scarlaid tha a
'briodadh iteach. Ach fhad 'sa bha an igridh nas gnomhaiche excitations fherr leis

rezeptiveren san fharsaingeachd, seo a' cruthachadh am measg na h-igridh a

'bhoireannaich gn str; an didh a bheil gl bheag nighean ach sgeadaich an scarlaid
aniline no Berlin-gorm fhathast b 'fherr agus na tha i bethail Virgin urrainn fhathast
ris an crd an pinc ball gn, a tha freagarrach aig an tlachd aig an gnomhach Punch,
agus mar an nighean bheag cmhla rinn ghilanas na mnathan inbheach ann an
dthchannan m-mhodhail.
Seanalair Labhairteach ghrdhach clann aig a h-uile dathan crr is inbhich,
boireannaich a tha crr is fir; - Clann, a chionn iad a 'danamh sensorial, boireannaich
oir tha iad nas fhosgailte do mholaidhean cuideachail; ach dathan a tha am measg an
fheadhainn as Sensual is cuideachail stimulants aig an aon m. Raw daoine gan
gilain fhin ann a thaobh seo mar chloinn. Le roghainn soilleir eadar dubh, geal agus
dath an ideadh Mar sin tha an leanabh, co-dhi an boireann, tarainte cothrom air an
dath; dubh, no geal a tha dreach oktroiert dha;an oideachadh inbheach boireannach a
ruighinn airson an geal no dubh, dreach seach gu bheil e a 'fs agus a chruthachadh
conaltraidh a ceangailteach amannan as measgaichte ndar ann an gnomh; ach aon
faicinn air cuibheasach ach fada nas dathte ann an aodach nam ban-saoghal mar
dhuine aig an t-saoghal; dathach ann an stuthan no fi 's ri chile cha mhr ann an
saoghal na boireannaich; agus mar sin mran fhasanan atharrachadh, gus an urrainn
dhaibh ach san fharsaingeachd seo an co-mheas ann. Raw daoine a 'smaoineachadh
nach eil mran de aodach, peant agus fi' s tattoo i lomnochd corp dearg no
dathach. Ach an tuilleadh rdachaidhean a 'cruthachadh daoine, an tuilleadh
cheumannan sos an Sensual airson blas agus dath a' tighinn airson an ceangailteach
foghainteachd bhuannachd.
Tha e cumanta talamh, gum biodh e inntinneach a bhith a 'leantainn na hatharrachaidhean de dathan cur-seachad gu h-raid air aodach agus ailtireachd tro na
diofar aoisean agus dthchannan airson adhbharan coimeasach; cuideachd mu
dheidhinn a tha mran fa leth ann an cruinneachaidhean roimhe, ach chan eil fhios
agam gu bheil an obair a chaidh a dhanamh methodically agus ann an cuid de
pragmatically re. An-diugh aig an m agus cultar S dcha gur e bidheach mran aig
aon cheann de dathan tir. Chan eil cho fada air ais, gun uaine agus gorm tailcoats
soilleir le putanan a bha mr-chrdte agus a h-uile sgileanan-uisge dearg; agus nas
fhaide air ais bha a h-uile dthaich male aodach dath; a-nis tha dubh, donn, glas agus
bn-bhuidhe fireann ann an aodach lmh an uachdair; blas airson polychrome
ailtireachd is deilbheadh ach an mhlachd do sheann daoine e fi 's a smdadh air
falbh.
Tha ar n-ine agus foghlam againn air fs cho tuilleadh a rdh eas-chruthach. Tha
rd coitcheann trendsetting duine fhin a 'toirt beagan a bharrachd air taobh a-muigh
na ciad-fthan a' bhile agus nach eil ag iarraidh a chur tro leithid agus dazzle. Le
bhith a 'seachnadh na h-Eileanan gloss agus jewelry, an aire a tha ndarra tuilleadh air
a luach gnitheach; cuideachd, ge-t; aig nach eil a leithid sin, ach a gheibh an coltas
dheth le bhith a 'leantainn an guth Scheinlosigkeit; mar sin a 'cleachdadh aodach dubh
fhad' sa bha cruaidh duine dh'fhaodadh a bhith barrachd is barrachd farsaing agus mu
dheireadh thall bhith lidir fasan. Tha am boireannach, ge-t, tha fi 's barrachd
aoibhneas gu externality mar an duine agus tha e an re mhath an urra ri barrachd air a

thladh le bhith a' coimhead rin coltas; Dh'fhaodadh nach eil e furasta a thoirt seachad
uiread de Price nuair an duine mar sin. Ach nam ban dreasaichean urrainn daonnan
monochrome agus na dathan a tha air a fad e air 'sor fhs cudromach. Agus d marth air ite a ghabhail maille ruinn a thaobh seo, a 'phuing a' tiseachadh le muinntir
an Orient, mu dheidhinn cothrom ann an co-rir ri cultar na h-Erpa air a
choileanadh.
Le aire do na, ann an Ear sor lughdachadh aodach dathan Gheibhear ann an aiste le
H. Bamberg air dreasaichean 's ornaidean de ostislamitischen sluagh ann Westermann
aig Illustr.Monatsheften 1868. 52 d.1 gabhail a-steach na leanas nach uninteresting
thuirt:
"Tha e nenach, mar a tha sinn a 'coinneachadh an-diugh air ar crsa gus an taobh
an ear gus an tuilleadh dathteach dreasaichean, an barrachd sinn e bho aon cheann
dhan eile a' dridheadh."
"Air bruaichean an Bosphorus, an Bright Red Dschubbes an Janissaries
Tschorbatschi aig, an Crch aodach Hofpagen an Janitscharenleben agus
Janitscharengeiste tha fada air falbh. ... Tha, ar luchd-siubhail ceart nuair a tha iad
illidh air an l barrachd is barrachd vanishing -romantic cli an Ear-casaid a thogail.
ann Konstantin Opel tha aon aig an cruinneachadh mr tomad de dhaoine ann amhin dathteach Feredsches (boireannach ctaichean) no ann an shawls, a tha air a
chleachdadh mar chrios na meadhan agus na b 'sle clas de dhaoine, uaireannan ann
an Schalvars (briogaisean ) sibhlach Mollas no Esnafs (ciird) faighinn a-mach an
Ear illidh. 'mhr-chuid falach ann dubh no ruadh a trusgain, a tha cha mhr a dh'fhs
na gnth-fasan uile h-ite ann am bailtean mra, oir tha, mar a tha e nenach dcha,
ann an Tuirc tha cudromach chlas, na fo dathte, garish deiseachan daonnan Kabalk
(roughness) no Trlk (Turkishness), a tha ceangailte ris an toiseach, a 'faicinn. Tha
sin for cuideachd airson Turkish fasan. Seo a bhith aig m an Sassanids Scarlet mrchrdte le dath;ach an-diugh tha e air fhuadachadh bho gach cl-raon, agus nuair a
bha an aon aodach smplidh a tha daonnan a 'faighinn roghainn, agus mar sin tha iad
daonnan iriosal uaine, buidhe, gorm no nuances aca. Chan eil ach an Nomad air
cumail dleas don t-seann digh. Tha e an d chuid, a thuilleadh air a stidheachadh
mhaighstir agus co-chreidmheach ann am Meadhan isia thuit aon theannas a-mhin
fiadhaich ann an dath aodaich, agus a thuilleadh air ann an Bazaar de Erzerum,
Charpul, Diabekr agus MOSUL mhr-chuid nomadic Kurds le Bright Red cta
aodach, brgan is briogaisean, mar sin bidh thu ann an Meadhan isia fhathast aig an
re as irde clas oifigich ga mheas mar urram erhallen bho Khan shuain dearg
Tschapau no Chogha, ach fi 's tuilleadh mar sin, a' spaidsearachd ann an leithid
iteachan poblach. "
Airson stiireadh mu choinneamh anabarrach ar dathan tir, mar sin na seann
ipheitich a 'riochdachadh a' tabhann leithid ann an aiste mu dheidhinn seann ipheit
ann an "cin" No 1868. 40. P. 950 a lorg le bhith a 'dealbhadh snraichte ann a thaobh
seo a' phuing a leanas ..:
"Ann an ionaid naoimh a cheart cho bhaisteach ann am beatha, muinntir na hEiphit mar sin ann an signifier re air a chuairteachadh leis a 'jewelry dhathan nach

urrainn dhuinn teagamh gum b' e aoibhneas variegation agus air Grelle, a bhuineas do
na h-uile a leanabachd fhin, a bhith a 'co-dhnadh tranadh charactar aca. bha an sin,
ach cha mhr rud sam bith aca poblach is probhaideach a beatha, fhuair i am follais
le peant.
"Tha iad a 'peantadh an teampaill agus na dachaighean aca, na dorsan agus na
taighean-seinnse, tha na bird, na cathraichean is beingean, an dachaigh inneal,
poitean agus canopaic, jewelry agus omhaighean, aodach agus buill-airm, na
cisteachan agus uaigh crislean, leabhraichean agus carraighean, chraiceann agus falt.
an lasair, tuilleadh dathach, faodaidh tu a rdh, an Distinguished fhin coltach ri na hEiphitich. cholair, far an robh e nach do rinn na clachan luachmhor agus meatailtean,
tha bruthadh a-mhin glaodhadh caileago, gu tric coltach ri bogha-frois blth-fhleasg.
air an Sailboat de a 'danamh an-slige agus an crann, an taigh no an t-ite a'
frithealadh a 'chathair, smachd, an stiir, an sel air a pheantadh, gaudy "etc
C. Hermann (gen. Aesth. P.68) flleadh ann gu bheil na h-uile a thoirt ndar rudan a
tha snraichte dath ann an cumantas le chile, a chaochladh eile le cuid gum mar an
taobh a-muigh foirmeil identically co-fhreagarrach taobh a-staigh an re mhath gu sr
fheart aonad no clas Thid co-cheangailte. Cha b 'urrainn nach bi e co-thuiteamas,
ach a-mhin taobh a-staigh riatanach gu bheil gilan ann an ndar rudan snraichte amhin dathan snraichte, ach chan eile per se; an t-slighe ndar air a sgaoileadh na
rudan fa leth, a dh'fhaodadh a bhith air a mheas a-mhin mar ciallach agus ann an
fhin-bheairteach ann an ro-limh; dreach a-mach s an tuigse seo reusanta digh
ndar a thaobh an dath a bhith air gin de na co-dhnadh mu dheireadh a bhith airson
fhn cinnteach mhin brgh.
Tha e cumanta talamh a-nis gu bheil a 'cheann thall tha dad tubaisteach ann an
ndar, cha bhi e an dath ndarra nithean; ach chanainn gum airson ar n-elas gu ruige
seo seata crochan eil coltas air thuaiream, gu dearbh, na an dath dheth; - Smaoinich
air na eugsamhuil Blumenvarietten; - Agus bhiodh e doirbh faighinn a-mach leis a
'leasachadh Hermann'schen sealladh air ndarra-feallsanachail mysticism.
2) Bho dreach agus ceangailteach dridhidh geal is dubh.
Tha buaidh dhreach an White and Black diofaraichte ann gu bheil an geal na bu
lidire, Dubh toirt eil solas bhrosnachadh, ach tha seo ann an cumantas, gu bheil an
d chuid an dath bhrosnachadh far, an didh a bheil iad gl eadar-dhealaichte a 'toirt
buaidh air cuid de thaobhan eile co-ionnan. 'S e seo as cumanta feuman nan geal is
dubh, ach an d shuidheachadh leis an cleachdaidhean agus an ndarra de
ceangailteach Dealbh peantar den d chuid.
Bho 'chiad phuing tha na White ann an roghainn eadar geal agus dubh, San
fharsaingeachd, b' fherr leis gu dubh airson cleachdadh air raointean nas motha, oir
tha fhathast obair urrainn a bhith air fhgail an t-sil, an tsil air falbh gu tur an
dubh. Ach feumaidh sinn an ireamh chuibheasach de dusgadh raidh cosnaidh,
airson a tha an t-sil cuideachd air cur a roinn. Chan eil duine didheil air a bhith a
'fuireach ann gu tur dubh an t-semar, a' toirt cothrom lom geal fhathast a
'tuiteam; agus fi 's na manachainn ceallan a tha taobh a-staigh Chan ann dubh ach

geal, ge bith d an Dubh ann gu bheil e a' toirt mothachadh gabh dad a thogail mar
adhbhar a shireadh ite ann an taobh a-staigh agus barrachd cothroman cosnaidh,
agus nas lugha buaireadh ann an leithid cosnadh, uime sin ann modarisean
cleachdadh, nam measg mar a bhuileachadh dcha dath aodaich, cuideachadh gus no
sgeul oirre; ach tha cus a tharraing air ais bhon mothachaidh bhrosnachadh acts
dubhach air fad spiorad. Leabhraichean, gheal air dubh a chl-bhualadh seach a
chaochladh, bhiodh a-mhin a 'freagairt a-steach don leabharlann aig Erebus. Co-dhi
ag rdh dubh igridh, boireann feise agus Sensual uncultured sluagh, ach tha e nas
fhasa an dath is an geal ann an aodach agus a chaochladh a bha trom, a 'tuilleadh a
rir aois, gn, foghlam re, buailteach a bhith a eas-chruthach seachadan, tlachd stad
dheth aig agus gu denounce an mothachaidh brosnachaidh, a 'meudachadh.Black
aodach clann bheag agus sgeadaichte le dubh-amh sluagh tha uime sin nach eil, ge-t,
tha e, gu h-raidh boireannaich, chan eil denach a 'chlann a bhith ann an aodach geal
agus aodach geal a' tachairt aig a h-Arabaich agus leantainn a
'chreideimh. Boireannaich a sgeadaich Chan eil e furasta eu-coltach ri caoidh, seann
aois, agus airson na h-eaglais dhubh, dubh fhad 'sa tha cha mhr a bhith a' phrtaidh
aodach foirmeil agus aodach airson fir.
C. Hermann (sth. Farbenlehre p.55) fa-near gu bheil, "nuair geal is dubh a 'tachairt
ann an co-bhonn ri chile, an co-mheas de ndarra a tha seo gun deigheadh an campa
geal, dubh, ach tha na Brushed no mhullach", ach tha mi bhiodh concede a-mhin ann
gu ruige seo, mar a ch sinn ann an ro-throm an aghaidh dubh gaoil upwardly
danamh iomradh san fharsaingeachd a 'bruidhinn geal, ach Brushed' toirt suas nas
lugha na an rm ionad san fharsaingeachd; agus 's dcha bhiomaid grbhalaidhean, a
tha, a thachair, ach ann a pirtean riatanach geal fhathast gu ler, chan eil a
chuairteachadh le cho mr geal air an iomall, mura bu chir a chomharrachadh airson
airgead-dolaidh an iomadh dubh-shil.
D coltas gu bheil mi a 'sabaid na aghaidh Hermann dreach, gu bheil sinn ag
iarraidh gu h-seal gus faicinn nuair a inghearach superimposition de uachdar agus
geal a-riamh Brighter gu h-rd, dubh no dorcha. Never bidh sibh a 'faicinn gu bheil
uachdar a' bhalla a -semar nas duirche na na panailean as sle cuibhreann dheth agus
a 'phlaide nas duirche na na ballachan, ach tha e daonnan a' chl; agus a h-uile duine
ag innse gum biodh e fhin a 'coimhead air droch mura b' e sin; aon a bha na
bheachd, mar gum biodh an iom-tharraing thairis air uachdar an Sgthan. Ge-t, gu
math nenach gun robh a 'Brighter d irritates na sla le barrachd feachd, an cuideam
nas fuasgailte a' nochdadh coltach ris, ach tha e mar sin.
Tha eisimpleir de choirbte buaidhean a thaobh seo, a thoirt an Lateran eaglais anns
an Rimh. Thathar a 'cumail ann an solas na ballachan, geal le suaicheantas liath
iteachan far a bheil omhaighean geal, tha lr ann an geal agus liath; ach mullach an
taighe air a sgeadachadh ann an Ath-bheothachadh a 'blasad air Michelangelo
dealbhan, trang le cuid coimeasach trom dunkelen dathan inharmonious air fad.
Aig an co airson White and Black dth dath bhrosnachadh a tha stidhichte air an
limh eile, gun an White a 'toirt coltas de fhsachadh, cho math ri an dubh ann an
torran mra; - Smaoinich air an sneachd cruth-tre, a semar geal a 'bhalla; - Agus gu

bheil na White a dh'aindeoin sin, gu bheil e coltach ann an cuid de dhighean thall de
dhubh, dubh a 'danamh nas lidire co-fharpais ann a iarrtasan, mar gach dath, gus
am bi fo gl choltach ri suidheachaidhean, gu tric a' taghadh dreach eadar geal agus
dubh, no dubh dathan 'S e, gun, ge-t, eadar-dhealachadh a tha eadar an d puingean
sealladh de dhaoine eile, ach a-mhin crbhachd a' tuiteam mar sin.
Mar sin Chaitligeach sagart trusgan geal, dubh Prstanach; agus an Anglican sagart
a 'leughadh an rnaigh mus deach an t-searmon ann an fada geal surplice, fhad' sa bha
e aodach fhin a 'searmonachadh le fhada dhubh a falluinn. 5) Mar so tha aon a'
faicinn nas sine droch bhoireannach Sgothach gu dubh, no dubh ann an dath, pirt
geal, cha aodach h- ealanta dathte; cuideachd tha e ann an cruaidh lioftaichean a
'White cheart cho coitcheann culaidh de na boireannaich a bhith dubh agus fhathast a
fir. Ach ma tha an t-aodach lithreach chruthachadh fearail riamh dubh no seasamh
anns a 'mheadhan eadar geal agus dubh Gray, air an limh eile an t-seann Greugaich
is Rmanaich a bha geal. Tha na fir aig neckties atharrachadh an-diugh mar as trice
eadar geal agus dubh.
5) Westermann

aig Illustr. Monatshefte 1865. S. 1541st

Ach Chaitligeach cult tha fi 's barrachd Sensual na Prstanach, an seann t a

dreasaichean daonnan geal, a' coimhead fi 's barrachd ann an Innse beatha, mar na
dreasaichean daonnan dubh; agus an t-seann Greugaich is Rmanaich abstracted fi 's
nas lugha de na Sensual taobh de bheatha na n sinn.
Cuideachd tha geal is dubh dath air sgth cumanta uireasbhaidh ann cumanta bheil
a 'cur air leth bhon eadar-dhealaichte dathan sin seasamh a-mach air a chile, tha as
fherr freagarrach mar stidh a thoirt snruichte bhuaidh dathan agus dath eadardhealaichte gu brath; agus mur Black to cuideachd nach eil an uimhireil dealradh
bhrosnachadh, tha an solas a 'tighinn air an talamh gu h-raidh ann an solas. Nothing
tuilleadh irdheirc na starlit oidhche, mar airgiod-fuaighte Black Velvet ideadh. Dul
gheal air dubh gu dearbh a 'coimhead nas muladach, oir tha an coimeas nach eil gu
ler a thoirt White cumhachd an gloss; an ite a tha againn d den airson na sla an
ite aon.
Leig dhuinn tionndaidh gu ceangailteach bhuaidh, a 'tachairt Black
bemerktermaen cmhla rinn b'fherr leis an ceangailteach ciall caoidh air. A
dubhadh moladh bracaist air feadh an ad de dhuine, an dubh lackluster ididh de
bhoireannach a 'danamh bratach dhubh air feadh an taighe, an dubh cirteine do
each, an dubh Flor h-uile ite a' bheachd sin. Tha seo an crochadh gu ndarra aig a
'chiad bhaisteach cleachdadh dubh mar chomharra air caoidh; cleachdadh fhin ach
tha e coltach gu 'freagairt d shersa de bheachdachaidhean gun urrainn dhuinn
eadar-dhealachadh greiseag mar-fhaireachduinn agus samhlachail, bho cofhaireachail cho fada a' caoidh airson a thasgadh ag adhbharachadh daoine ri ithe amach aig fhin; a 'danamh an dubh cuideachd; Tha e for an-shil fhin gu mfhortanach aig a dh'fhaid, agus lemach a 'fgail fo bhrn anam ciad-fthan caoidh
maille riu: bho samhlachail, fhad' sa tha an oidhche a shil a 'cuimhneachadh air an

oidhche a' bhis, agus a chaochladh. Ach bu chir e nach bi dubh, fear a 'caoidh, mar
sin bidh thu comasach air lorg geal no gabhail dathan atharrachadh bho gnomhach,
leithid an fheadhainn ann an da-rribh a chleachdadh eile; Leugh mi gun Shona agus
na Queens na Frainge elach air Cardinals purpaidh, Idhaich caoidh gorm, fhad 'sa
bha na Rmanaich agus cha robh na Greugaich fhin dath caoidh.
Tha ea 'danamh ach cuideachd le Black dhuinn nach eil anns gach ite a' bheachd
a bhrin; le mr air codetermining suidheachaidhean a thig e. Chan eil am prtaidh
dubh ideadh an duine, no an dubh meileabhaid agus soda boireannach a 'toirt
beachd bhrin le eile' chmhnant, no eile gu bheil an strc preciousness no an gloss
de na stuthan a tha, an ceangailteach ciall atharrachaidhean.
Uaireannan Black urrainn fi 's a dhanamh, dreach a bheachd cha mhr mu
choinneamh, ceangailteach bheachd, ged a tha mi cha bhiodh an clradh a-steach san
fharsaingeachd paradoxical aithris, an C. Hermann (gen. Aesth.77) a' stidheachadh
gu bheil "dubh seach geal an cmhnaidh a ' Dealbh peantar den sannt, shunndach,
doimhneachdan "a 'danamh.Ach tha e fior, tha a 'danamh na h-aon ag rdh gu bheil
silean dubha agus falt, thairis air na gann silean, bhn no eadhon geal falt dubh
eich a' danamh seo bheachd an aghaidh an fheadhainn ghlasa, agus a 'mhine dhubh
a' toirt dhuinn sealladh air barrachd torrachd cho geal aol no buidhe gainmhich
talamh , Gu dearbh, oir tha sinn a chleachdadh gus barrachd a 'faicinn an lth-beatha
a tha ceangailte barrachd torachas an dubh anns na modhan a nochdas, tha sinn a
dhanamh a-rithist leithid sin de chis; ach a-mhin an fheadhainn ann an modhan a
nochdas. An aghaidh duine sam bith a gheibh bho dubh guail thairis air an
incandescent, dubh conflagration crr is aon cmhdaichte le gainmheach gheal
dannsa ite, dubh Damenhute aghaidh geal, an neach a ch e na meall teine, beothail,
ach lorg droch-mhin san fharsaingeachd gach dubh, mar White agus a bhith furasta
cuimhne masculinity femininity anns a bheil ge-t ann air falbh laghail co-cheangailte
ris cuideachd nas fhasa an co-bhuinn de lth.
Tha ceangailteach caractar an White-riamh a 'suathadh, sin an aon ghealltanas gu
bheil e clouded fhasa le gach bad, as sbhailte, na for robh glainead is gheal; mar sin
tha e cur an cill nach e dreach am corporra, agus an inntinn no neoichiontas ghairm
samhla de gheal, agus an lili fhuair aca samhlachail tochradh. Seo a 'cur gu bheil na
boireannaich aig an t-saoghail a tha nas buailtiche na fir an t-saoghail, an White
fhearr gu dubh. Airson glainead is gheal feartan a b'fherr aon gairm le boireannaich,
agus tha iad ag iarraidh barrachd na fir fhin. Bha thu a 'lorg air a' agad fhin an
ideadh, agus a 'toirt seachad barantas na ideadh, a' bhoireannaich mar gu math agus
tha e ri fhaotainn do bhoireannaich aig an taigh. Tha, tha nighean no boireannach a
dreasaichean daonnan delrach geal, a 'toirt coltas gu bheil e nas irde na sam bith
eile, seilbh seo, ach chan eil an ideadh Dealbh peantar den barrachd Saloppett a'
danamh dheth mar an geal. Fi 's caileagan beag a fs cleachdte le na dreasa gil gu
glainead; ach ann balaich biodh e ann gu domhain, agus mar sin tha e ceadaichte a
bhith ag obrachadh na b 'fherr ann an aodach dorcha le rathad duslach. Neo-mhin
boireannaich, ainglean sgeadaich suim aca idir ciontach agus oir chan eil inclinations
fa leth, mar geal agus dhanadh e nas trice, mura h-eil na peantairean an dath
mothachadh gu tric ag iarraidh gu math cerr a dhearbhadh dhaibh, agus mar sin a

'glanadh a-mach ma ghabhas sin danamh.

Leis a h-uile atharrachadh an ideadh eadar dathan eadar-dhealaichte, dubh is geal,
a 'bheatha suimean bliadhnail, leabaidh agus clr anart airson duine agus boireannach
agus leanabh aig a h-uile grinn dthcha 6) daonnan fhathast bn; air a 'charraig so
neart a' briseadh a h-uile fasan; A dh'aindeoin sin, gum biodh e nas lugha feum
nigheadaireachd nuair a tha iad ag iarraidh nas lugha airson White. So lidir
outweighs an riatanas den bheachd ghlainead,-muigh deireadh
beachdachadh. Nowhere, ge-t, cuideachd a 'danamh seo mar iarrtas lidir mar sa
chis seo tagradh agus tha e cho beothail ann an ceangailteach ciall. Ann
boireannaich gu h-raid geal nigheadaireachd exerts sersa de draoidheil, a tha a 'iad
na Sensual fsach a' mhonaidh de White tha transfigured. D am bancair dn ir, am
boireannach a tha an dn geal nigheadaireachd ann an silean le a-mhin Chan eil
coltas glainead an inneal fhin, ach ri daoine air fad, fad gnomhachas mar sin a
'faighinn.
6) Tha

i gu math lingerie neghlan agus ainneamh an aon atharrachadh Persians

gilainidh an aghaidh seo gu re mhr chotain dorcha gorm-climhe lintean.

Ach le soithichean dhan chuspair glainead bhith fi 's eile ris adhbhar a b' fherr
leat an dath geal mus gu bheil e cur an cill s a chile an ite a bhith air fastadh blas
a 'cleachdadh na Clr inneal mar am mothachadh de shealladh. A-nis faodadh tu
Schwarz ann a thaobh seo mar fi 's nas lugha airson fherr leis dragh a chur air. Ach
tha cuid dubh cha bhiodh a 'gilan an co-bhuinn de ghlainead ann an dearbh-re,
faodaidh cuid gnothach a ghabhail ri Mitanregung mothachadh, mura bheil thu amhin a' soirbheachadh air reamhrachd, taic a thoirt do eile. uime sin ag isteachd gu
cuirm-chiil as fherr leat ann an solas na anns an dorchadas, agus mar sin, bidh thu
cuideachd a 'fherr leibh a bhith ag ithe geal na bird dubh.
Tha mran cho geal mar fhianais air glainead thathar a 'moladh ann an cisean far a
bheil a h-uile glainead Faodar an cumail dreach dha-rribh, ge-t mran tha e air a
smdadh air falbh anns gach cis far nach eil e comasach a chumail orra. D fear a
bhiodh coltas absurd ann an geal btannan agus a bhios fi 's boireannach no nighean
geal srl brgan a-mhin mar ball brgan. Uime sin, an didh iomradh le C.
Hermann, ged dorsan an t-semar ach chan eil an rathad duslach agus salachar
fosgailte dorsan dcha gum bi geal.
Feumar aideachadh an didh a 'danamh a-nis geal ach a-mhin airson a' bheachd
air glainead is gheal agus a 'chion-di leis a bheil an smplidheachd tha dlth
cheangailte; agus fi 's a' teicheadh a 'chunnart a leithid seo de mhneachadh, tha
boireannach
air laan
t-saoghal ann a' chompanaidh aodaich b 'fherr dath, ach mar a'
Contribuu a millorar
traducci
tilleadh aig an taigh sa mhadainn agus Abendneglig air ais gu geal, a-mach a rdh ris
an t mar an aon rud, mar uaine airson lus, o a agus air a bheil na dathan a-mhin
auszublhn greis.

Text original

Xxxvi. Preface gu drna sreath den phrgram ealain

laghan no am prionnsabal.

Dh'iarr mi air grunn laghan ealain no prionnsabal an ite gus beachdan an

sgrobhainn seo agus din an aon, ach bho mu dheireadh seasamh earrannan Leasphipear, le leithid de inbhe. Ann an eagarach gnthasan a h-uile laghan cocheangailte, 'se sin an didh a chile, abzuhandeln bhiodh; ach bhiodh e air a bhith
doirbh a sheachnadh sgths a chomharrachadh;agus an didh an outspoken Plane an
sgrobhainn seo bha e ann nach eil ach a-mhin air eagarach sreath. Mar sin, tha mi
dreach air thoiseach le cuid de na laghan as cudromaiche agus ag iarraidh a
'leantainn ann a' phromh iarrtasan; ach le bhith a ghlacadh a-mhin Chan eil measg
fhin ach cuideachd le laghan eile fhathast, na laghan eile air a bhith an dil roimhe
ach uaireannan, ann gu ruige seo a thaisbeanadh fhin uair a shon. Seo an fheum
airson beagan nas doimhne deasbad ach dhanadh iad faicsinneach, agus a leithid sin
bidh mi a-nis a 'leantainn, mar a tha mi an seo a chuimhneachadh ann Th. I. iomradh
air duilgheadasan, a tha a' choinneamh de ealain laghan aig na h-uile cuspair agus a
tha cuideachd a 'coinneachadh ri na leanas , Gu bheil a h-uile de na laghandhnaidhean ann an siostam de mhaise no nas coitcheann tagradh, eadhon a ghabhail
tuilleadh concrait, ideadh, iongantach gun robh an aon m a thuigsinn, a
limhseachadh, agus gum feumar cur le cuid dimh tha hedonic (Th. I.) a ghilan a
mach e thall thairis mun charactar de hodgepodge, cha chreid mi. Urrainn bho raidh
a 'chiad re a' feuchainn ri diligeadh ri seo doirbh cuspair crr rhapsodic neoghluasadach, cha iarraidh cus; gach rir dhomh e airson an adhbhar sin tha e nas
fhasa air sgth fhin a tha a 'chiad fhear nach e. 'S e crsa gu mionaideach mar a'
cuimhneachadh air a '1d phirt, agus lean an dlth an xliii. Earrann fhathast a 'tighinn
air ais le cuid de na beachdan, a' limhseachadh a 'chaibideil de ealain laghan amhin an didh buil de aonaichte Bun-stidh a' Chogaidh tlachd agus pian; cuideachd
a-mach ach tha e coltach gu 'tighinn fa leth laghan dheth, mar a co-rdanachadh na haon bho shealladh, fhathast doirbh, bu chir cuideachd a bhith practaigeach.

Xxxvii. Prionnsapal ealain coimeas, bidhchead thoradh agus

co-rite.

1.Prionnsapal ealain coimeas.

Nuair a quantitatively no cileachdail a 'toirt buaidh eadar-dhealaichte sar

brosnachaidh ann a leithid de cho-theacsa no a' diligeadh leis an smuain gu bheil an
eadar-dhealachadh dha-rribh a 'sruthadh dhan mothachadh mar eadar-dhealachadh,
agus mar sin tha e an crochadh gu buaidh gun suim fa leth buaidhean nach urrainn a

mhneachadh, ach a thaobh seo mar, a 'bhuaidh fa leth an d chuid ann an crr agus
atharrachaidhean sam bith, a chur' sruthadh dhan a 'bhuaidh, tha sinn airson greiseag
bheag agus san fharsaingeachd iomradh a thoirt air mar coimeas bhuaidh, ged
bhaisteach ann an cleachdadh na cnain a-mhin a chumail buaidhean seo ndar, a
tha a' crochadh air lidir eadar-dhealaichte, ris an canar sin. So mar-th a 'cleachdadh
neo-thruacanta ealain com-pirteachadh coimeas de dubh is geal, dearg is uaine a'
bhuaidh air an t-sil, nach urrainn a bhith air a mhneachadh mar an t-suim de na
buaidhean a dubh is geal, dearg is uaine vermchten a chur an cill fhin, agus mar
thoradh air a dubh buidheann, daoine geala geal, dearg redder, uaine uaine a rir
coltais, a 'beachdachadh air leis fhin. So duine mr a 'nochdadh fuamhaire mr agus
gu tur e dthaich fuamhairean aghaidh beaga, beagan duine troich no Zwer-genvolk
mu choinneamh. Ach chan eil seo atharrachaidhean sam bith buaidh air an neach a
ch an neach-brosnachaidh na h-aonar a 'gabhail seo a-steach beachdachadh air, ach
an coimeas ag obair cmhla ris an fhorsa de snruichte brosnachaidh a tha an inntinn
ag obair ann an digh gum faodar a dhanamh le neach sam bith fa leth a
bhrosnachadh.
A-nis d a tha for a thaobh seo de maiseach suarach brosnachaidh, for cuideachd
maiseach differents, mar sin aon urrainn dhomh a rdh san fharsaingeachd: an tlachdToirt tha a h-uile barrachd tlachd, an tuilleadh e a 'tachairt ann an coimeas ri
Unlustgebendem no nas lugha Lustgebendem d iomchaidh seantans airson am pianToirt a 'tachairt. Agus a 'faicinn no a shaoil coimeas fhin trang a' danamh an t-anam
ann an digh nenach.
Tha gach obair-ealain a 'buannachadh, ma tha sinn coimeas a dhanamh eadar e le
nas lugha consummate obair ealain den aon ghn no buidheann, agus ma chailleas
sinn coimeas a dhanamh eadar e le tuilleadh foirfe. Kenner, a tha a 'leantainn na healain ann an leasachadh aca, gu mr thlachd ann gl neo-iomlan obair ealain a lorg
le bhith a' slaodadh an adhartas mu choinneamh roimhe nas neo-iomlan a-steach
beachdachadh air, ge-t, neo-elaichean, a eachdraidheil dimh nach eil cumanta, iad
ruthlessly e an didh coimeasan le lorg lthair tuilleadh foirfe ealain ag obair
displeasing.
Ge-t, tha e ag iarraidh an fhor toiseach coimeas ifeachd ann an cill adhbharan
airson a 'coileanadh tr h-: a) an t-eadar-dhealachadh de na factaran de coimeas ri mar
susceptibility gus an sealladh eadar-dhealachadh agus feumaidh aire cheart cho nas
irde raidh stairsnich, mar airson gach billidh. Ann goirid, an ann Th. I. dheasbad
'tighinn am brr lagh cuideachd a' nochdadh an seo ann an gnomh, b) Tha d fheart
Feumaidh nach bi gu tur gun choimeas, ach an coimeas bhuaidh a 'tachairt ann an corir ri nas lidire na na nithean a tha air leth bhon eadar-dhealaichte amannan tha na
h-aon, a' toirt seachad herewith a nas lidire no barrachd dragh orra Psychic dimh a
tha eatorra aonaichte. c) Airson didh putadh air a 'bhuaidh urrainn coimeas a
dh'fhoillsicheas fhin a-mhin aig an drna, chan eil a' chiad.
Bho suidheachadh b) an crochadh air gu bheil bidhchead agus cha ealain coimeas
bhuaidh se sin ann an sgrean dath, leithid fuaimean; ach chan eil iad a 'tachairt eadar
dathan agus Tones, agus dhuinn droch omhaigh Faodaidh gu dearbh displease an

tuilleadh mar sin ma tha sinn a' danamh nach eil, ma tha sinn an coimeas i le deagh
omhaigh, ach le cel math.Airson mneachadh c) mar chuimhneachan faodar a
chleachdadh, gun fois ann an fuaimneach cel a dhanamh lidir bheachd smhchair
a rir an taca ri roimhe fuaim a bhiodh a chaill gun ro-limh fuaim gun ach air
neartaichte Dealbh peantar den roimhe fuaim a 'biathadh air ais.
Ar prionnsabal dcha fulang follaiseach ach a-mhin. Ma tha mi a 'mealtainn milis
mheis gun chil math riumsa, agus an digh sin fi' s na bu bhinne blas fi 's na b'
fherr dhomhsa, ach an susceptibility Thid blunted mar-th ann an digh air
choreigin ann roimhe le bhith a 'mealtainn nas lugha milis, agus tha an drna fear le
grs an promhachas a 'chiad laige cha bhi fs, ach air lghdachadh; ach tha sin a
'chis de dhuilgheadas de lagh na blunting laghan coimeas. Bha mi urrainn ron a haon milis ite tlachd de nas lugha sweet food, mar sin a 'lagachadh an dara tlachd a
bhiodh air a bhith fi' s nas motha, chan ann a mhin a chionn 's truncation bhiodh
fi' s nas motha leis a 'chiad uair sin, ach cuideachd air sgth an coimeas thuit air
falbh ; agus gum biodh fi 's na bu bhinne am biadh ro-limh, an barrachd blunting
bhiodh aonadh ris an coimeas bhuaidh airson a h-uile promh laigse an dara tlachd. A
rir mion-sgrdadh air soirbheachadh ann an ite sam bith, bidh feum air ma laige
agus nas lidire na thlachd a bhith a 'leantainn an aon no eile.
An ealain eadar-dhealachadh eadar againn fhn ana- miann an staid agus an tlachd
eile na stite, agus ar n-eadar-diugh agus san m a dh'fhalbh no san m ri teachd mar
staid Faodar aonaichte leis an smuain gu bheil sinn air staid na feadhainn eile no le
aca fhin ana- miann staid eile m. Tha seo a bhuannaicheas no a chailleas sinn san
fharsaingeachd aig tlachd, a rir mar a tha sinn a 'miannachadh, tha sinn fhn, an
coimeas ri beag no nas motha mar a' eile, no an tlachd a tha againn a-nis, le nas lugha
no barrachd tlachd a fhuair sinn coimeas a dhanamh eadar d ghabhas eadartheangachadh gu furasta a rir seata de diumbadh. Cuideachd ann an reachdas seo ach
feumaidh dhuilgheadasan a chunntadh mar sin is urrainn gu h-raid an crochadh air
grdh no fuath a dh'ionnsaigh eile.
s didh sin, cur ri mothachadh ar sonas ann gu bheil sinn nas toilichte na
feadhainn eile, agus tha sinn a 'faireachdainn gu bheil ar truaighe nas lugha a thaobh
fi' s barrachd drainn chich, mur Tha mothachadh air grdh no truas a dh'ionnsaigh
dhaoine eile, le eadar-dhealaichte d bhuaidh cil ri dhanamh , a dh'adhbharaich a
'chomhstr; Tha sinn a 'faireachdainn ge-t ar fhortan nas lugha nuair a tha sinn fhn a
choimeas le barrachd fortanach, agus ma tha sinn a' cumail ar truaighe na bu lidire
an aghaidh Miseries nas lugha de dhaoine eile. Tha cuimhne air a dh'fhalbh fulangais
a 'cur ri faireachdainn leig an sonas air an latha an-diugh nas gu teannaich na
chuimhneachan air tlachdan m a dh'fhalbh, a' faireachdainn muladach lthair; Chan
eil ach an coimeas an suidheachadh lthaireach leis an m a dh'fhalbh, feumar darribh a tharraing, no faodaidh tu a bhith, cuideachd, ma tha an-drsta a 'toirt tlachd
sam bith, tro bhogadh ann an m a dh'fhalbh tlachdan tuilleadh no nas lugha
buannachd a shsachadh.
2) prionnsabal ealain thoradh.
Bho roimhe prionnsabal bhon a leanas crochadh.

Danamh coimeas eadar d chisean a tha eadar-dhealaichte ann an ni sam bith

crr is gu bheil aon neo-ionnaine tlachd no diumbadh Stran A, B steach eadardhealaichte ann mu choinneamh rdugh eachdraidheach, mar sin gheibh sibh eadardhealachadh mr ann an ealain soirbheachail, a thoirt seachad anns a 'stiireadh
adhartas bho nas lugha barrachd tlachd no barrachd gu nas lugha diumbadh, ris an
can sinn iad goirid an deagh, fad miann thoradh a tha nas motha no diumbadh thoradh
air nas lugha na ann an cl icheil adhartas a thaobh d thu, ma bhios tu, mar sin a
'riochdachadh deagh adhartas a dh'ionnsaigh rd-thlachd, le icheil a dh'ionnsaigh
rd-pian iridh, a 'meudachadh na cuibheasachd thoradh air an d chisean no
lghdachadh fi' s urrainn adhbhrachadh an aon ais. Seo, a 'bhuaidh aig a' chiad don
drna ts Faodar an dara cuid forterstrecken gun mhothachadh no le bhith mothachail
chuimhne.Ann an cis sam bith, feumaidh tu a lorg a dhearbhadh anns gach
suidheachadh an lagh, eas-chruthachadh bho dhuilgheadasan mar-th a dheasbad gu
h-rd, a tha gun dulled leis a 'chiad bhrosnachadh susceptibility don drna den aon
mothachadh, ann an digh, airson a leithid de Tha rdachadh bho mu choinneamh
stiireadh ann an digh shnraichte.
Mar furasta follaiseach, an lagh so an crochadh cho cmhla ris an fhear roimhe. Bi
e gun robh tlachd no pian a 'nochdadh an toiseach, agus mar sin nach urrainn dhaibh
an ionnsachadh a' coimeas an urra ri bhith a 'tlachd no diumbadh a bhith ag
rdachadh no lghdachadh buaidh, ach is dcha gur e seo ann an didh sin a' tachairt
a thaobh dol a steach roimhe a 'chis, fhad' sa tha gu h-rd a rdh a thaobh an
coimeas bhuaidh a tha a-riamh a 'coinneachadh, a tha air a thoirt seachad anns gach
ite. Nis a 'leantainn nas motha tlachd, agus leanas nas lugha tlachd no fi' s aversion
gu, mar sin a 'lghdachadh an dara tlachd no buannachd de pian leis an coimeas ris a'
chiad phromh miann a tha a 'gabhail ite; Mar thoradh air an atharrachadh sin a
'chiad nas lugha tlachd unabated no pian chiad unreinforced tha a' tachairt, ach an
drna barrachd tlachd neartachadh le coimeas ris.
Airson adhbharan lagh lithreach gu bheil na sheasamh ri iarrtasan stimulant, codhi Sensual no nas irde spioradail, an ite a bhith ann an deagh gu bhith air a
chleachdadh mar icheil mothachadh air adhartas, agus mar sin tha sinn a 'lidire ach
nas laige tlachd a tha a' sileachadh, agus nuair a cuideigin rudeigin m-chilear agus
rudeigin tlachdmhor a tha a nochdadh, a bha roimhe cha robh ron mu dheireadh.
Ann an cis a 'ciallachadh rdachadh de caitheamh a tha e iomchaidh leigeil leis a'
meudachadh cha 'tachairt ro thrth no ro anmoch; oir lithreach no gl ghoirid r
beatha a tlachd a 'fgail buileach cudromach sam bith agus seasmhach coimeas
bheachd leis an didh sin, ge-t, fad-leantainn, ged is lag, tlachd agus blunting no
supersaturation, a' toirt a 'stidheachadh soirbheachail, a' danamh an ex dreuchd
buannachd thachras leagail.
Anns a 'beachdachadh air na cumhaichean seo, tha e aig aoigheachd amannan
selta nobler blasta aig an robh fon nach toiseach ach mu dheireadh; agus dreach an
didh dearbhadh le nas lugha fon a bhith fhad 'sa bha a' bhuaidh, ge-t, cha bhiodh e
glic an fheadhainn a ghluasad gu blunting an comas air tlachd fhaighinn seo; oir an
didh droch fon a dhanamh faisg air cho math ab 'fherr; agus an uair sin a 'ainmeil

a chur an cill an winemaker aig banais Cana coltach gun do cuimsichte. Gun dan e
glainne lidir uasal fon mar Madera, portair, mran iteachan (mar ann an
Gearmailtis Bhaltaig dthchanna na Ruis) eadhon liqueurs cuidhteas a 'phannail, tha
air uairibh a-mhin a' rd-adhbhar a bhuaireadh an cil, mar sin a 'gabhail ite sam
bith ath-aithris; phirt de blas agus seun de deviates e cho fada bho a 'chrr den
tilleadh tabhann leis a' bhrd fon do na h-aon eadar-theachd gu mr a 'cur bacadh leis
an coimeas thoradh.
Cunnt Algarotti bha ann an Venice grunn de dhealbhan, a tha fhathast a-nis adorn
an Dresden gailearaidh, nam measg mar a 'phromh phos air an Holbein Madonna a
cheannach airson an Elector Sagsainn, agus aithris ann an litrichean aige air seo a
cheannach 1) , "mar eilthireachd an-ealain of Venice ris fhaicinn irdheirc seo ag
obair, agus gun robh e air a shealltainn dhaibh a Carlo Maratti agus Bassano aig glic
ro-limh, gus an uair sin, mar a Tokay-fona mu dheireadh gu chel le na bu bhinne
blas anns a 'bheul, leis an silibh Maria Holbein . " Mar sin thug Algarotti seo a
thaobh an tlachd ealanta, an aon prionnsabal ann an iarrtais, a tha sa chumantas a
chleachdadh airson Clr tlachdan, agus a 'danamh fi' s an t-samhlachais an d chuid
cisean argamaid.
1) Hbner

aig Ro-rdh z. Dir. Of Dresdner Seud. Gall.

Faodaidh e cuideigin eile airson na Nollaig no lithean breith aon uair 's na bu
lugha, aig m eile gus a dhanamh nas motha mar thiodhlac; Ach d an eadardhealachadh anns na toraidhean, co-dhi mus deach a leanas no nas motha no nas
lugha. A 'leantainn nas motha, agus mar sin an neach a thid gabhail iongnadh is
tlachd leis an chrnaidh a' leantainn nas lugha, mar sin tha e d tha a dhth an aon
mra, agus mar sin a 'bruidhinn, bho luachan aice fi' s barrachd tarraing, agus
dh'fhaodadh e bhith gun robh seo lghdachaidhean, a ' faireachdainn gu bheil an
luach a tha gu h-rd agus nas fhaide air falbh, 'se sin gu bheil an trusaidh faighinn
feargach mu lghdachadh ann an tiodhlac crr toilichte leis an tiodhlac fhin.
Nuair a bhios a 'siubhal tro lainn sgrean Chan eil san fharsaingeachd a' bruidhinn,
uill, as fherr airson tadhal air a 'chiad le gach ceum de bhidhchead air an turas mar
duais, gach gabhail ris air a mheas mar a call; Seadh, tha e dh'fhaoidte gum bi aon.
Didh ithe, a bheil thu a bha air beulaibh na sgrean as bidhche, 'S e gruamach air
fhgail siubhal ann an cernaidhean sin bhiodh tu a' faicinn ann an cl riteachadh
siubhail le bhith a 'meudachadh tlachd Ge-t, tha e gegenzuerwgen gu bheil e nach
eil a 'ruighinn a' chuid as motha tlachd le for receptivity nuair a tha thu a gluasad gu
deireadh, agus far a bheil a-riamh a-mhin cudromach, na thoileachas mhr-chuid
dhiubh gu bheil an neart as mtha, bidh an ite a bhith a 'tiseachadh leis an aon, a
tha carson a tha sibh cuideachd 's dcha a tha a' riaghladh nuair a 'tighinn a dhreadh i
gu sealladh cho breagha nach eil buailteach gus stad a chur, mar a tha e gus am faigh
thu airson an digh as fherr puingean, an lirsinn urrainn dhur ar cuideachadh
faighinn seachad air na thoileachas gun ifeachd meudachadh ann an seo stc tlachd,
ge-t, an ath-Tuirling dhuinn claoidhte ite agus sgth, agus mar sin gu bheil sinn cho
luath sa ghabhas bhiodh sos a-rithist a-mhin.
Anns a thaobh sin, tha sinn riamh comasach air tlachd s didh freshest tlachd

dheth atharrachadh le heterogeneous eile gu bheil sinn ingest le freshness r, an

riaghailt a tha a 'tiseachadh leis a' chuid as motha tlachd aig an aon m agus a 'stad,
a bhith air an limh dheis; ach 'chuid as motha tha sinn igneachadh fhathast barrachd
no nas lugha ann an aon cearcall de ealain bhuaidh, agus an adhartas ann a bhith a'
faireachdainn a 'meudachadh miann an-cmhnaidh airidh air an roghainn de adhartas
ann a thaobh lghdachadh.
Tha convalescent euslainteach a bha a 'tionndadh a-mach cuideachadh a mach a
girdeanan bochdainn dcha fhathast a bhith gu math tinn no bochd agus a-nis tha fo
mhlachd do theirmichean dheth pian na h-; ach gu bheil e daonnan an cois
faireachdainn no mothachadh gu bheil a fa leth staid nas fherr na an t-seann urrainn
ghilan tlachd a chan ann a mhin compensates airson am brat de na cmhnantan sin
diumbadh, ach tro bhith a 'tairgse, ge-t, a' mothachadh no faireachdainn
Krnkerwerdens, nan daoine bochda a 'fs a rir meudachadh rd diumbadh gilan.
1.Prionnsapal ealain rite.
A-mhin a bhith air a mheas mar chis shnraichte de roimhe prionnsapal, tha gl
chudromach prionnsabal ealain rite, a tha air a mhneachadh ann an digh seo. Air
roimhe laghan gus doladh d brosnachaidh, is aon dhiubh a bhith a cheart cho
thlachdmhr cinntiche na eile m-chilear a 'bhillidh, ach chan eil ann an ealain
bhuaidh nuair a bhios iad a bhith mar aon an didh eile, gu bheil an coimeas urrainn
tighinn a-steach cluiche, cho fada' sa a rir an cir-sheilbh rd- fs tlachd no
diumbadh ann an crr de na cuibheasachd thoradh; gu dearbh 's dcha fi' s
unpleasurable se spreigeadh le leanas laige se tlachd ann mar thoradh air na h-rdbhuaidhean a tha airgead-dolaidh no brr, a thoirt seachad a-mhin gu bheil am pian
bhrosnachadh chan eil e ro mhr de neart no fhad 'sa bha e. Tha an ireamh iomlan de
chisean a-nis far a bheil adhbhar pian thaisbeanadh le leanas no soirbheachail-amas,
mar sin eadar-dhealaichte adhbhar tlachd, bidhchead bhuaidh a chothromachadh no
a 'toirt brr Bidh sinn a' tuigsinn goirid coitcheann dom a-mhin, le cur an cill
bidhchead rite, ged ruige seo labhairt na b'fherr a-mhin ann an sgrean nas irde
de mhaise, gu h-raidh teagasg ealain, air a bhith air an cur an gnomh. 'S e' se sin aig
an rian a chur air airson na h-Ealain a 'cumail duilgheadas ann an cearcallan mhain
thoileachais mar sin chan eil e furasta a chur an ss, a dh'aindeoin pian brosnachaidh,
agus an riatanas a bhith a' cur bacadh air an dulling de susceptibility gus
leantainneachd thoileachais, aon de na innealan ifeachdach de ealain dearbh
diumbadh stran a thaobh tobraichean tlachd a chur air digh gus am bi an
prionnsabal ealain rite tighinn a-steach, agus a 'dearbhadh an Uile gu lir, thoradh air
an neach a ch e le toileachas ro-throm.
Eisimpleirean de ealain rite e nuair a disharmonious Chord tha fuasgladh le
sheirmeach no nobhail a dhuinn pirt a ghabhail brosnachail gaisgeach a tha air a
stiireadh le unpleasurable se vicissitudes gu toilichte amasan. Na h-aon teudan no
tachartasan ann an cl an rdugh bhiodh caran an unpleasurable ghilan thlachdmhr
bhuaidh. Uill, chan eil gach neach urrainn disharmonious Chord fuasgladh sam bith
shocair tro gach aithris eile m-chilear ln tachartas a bhith ridh le e air aithris sam
bith thlachdmhr, ach seo a 'tighinn an (sin) h air an liostadh ann an drna

Mitrcksicht d a' bhuaidh coimeas a rir a 'cruthachadh aotroime agus nas lidire,
mar an saidhg-elach dimh air leth bhon eadar-dhealaichte mmaidean le coionannachd a 'comharrachadh tuilleadh fuigheall am measg na factaran de coimeas.
Gu dearbh, faisg thachairt agus iomadh nobhail ite thlachdmhr caran duilich
tachartasan bho; agus gidheadh faodaidh sinn mar so a 'riarach- lorg dhuinn gu hiomlan; ach bidh e a-mhin gum bi a 'chis ma tha iad dha-rribh a conciliatory drsta
le aire do na Dhiadhaidh, no ceartas an t-saoghail rdugh confronts na stran de
diumbadh le peanasan; a chaochladh an tlachd a tha sinn faodaidh gun do lorg, an
didh na h-uile, air an sgrdadh riaslach tachartasan agus an str eadar na caractaran,
mu dheireadh thall dh 'fhg unpleasurable aftertaste;agus duilich co-dhnadh sam
bith gun mhionaid de rite fhathast aig na h-uile an aghaidh riaghailtean na ealain.
Anns a 'toirt seachad bith a fheallsanachail agus eu-coltach gu bheil aig a h-uile
thobraichean na thoileachas gun diumbadh leithid ann san t-saoghal, aon urrainn an
aire gun robh an t-saoghail an rdugh na h-aon phrionnsabal dheireannach rite gun
ealain a' cumail suas, nach eil a 'gilleadh ri nas lugha; co-dhi tha e coltach mar sin
do dhuine sam bith nach eil pessimist. A Symphony anns a bheil disharmony didh
eile dissolves, uime sin, tha a 'mhr-chuid bragha dealbh de an t-saoghail an rdugh
mar a dh'fhaodas sinn a' creidsinn gu bheil e gu h-iomlan agus an Great didh ch sinn
bho na buailteach gu ler ann ar cumhang elas cearcaill.
For faodar mran taic, an ealain rite de diumbadh soirbheachadh leis a
'sileachadh (co-cheangailte ris an didh sin air an tid beachdachadh prionnsabal an
smuain Lust) Lustful mac-meanmna nas anmoiche mar soirbheas, gus am bi a' chuairt
dheireannach rite dreach mar crochnach co-dhnadh agus an ln bhuileachadh marth ann am pirt tro seo thug lirsinn mu airgead-dolaidh, a tha gu tric a 'dol gu fi' s
overcompensation nochdadh. Airson an t-acras no pathadh leis an lirsinn tlachdmhor
'faireachdainn an stilling leis an acras no tart tha mar-th ridh r an acras no tart fi'
s le Meadhanach ceum de na h-aon gu ler gus doladh airson an crdh, agus mar sin
a 'coimhead air adhart ri bhith a acras no tart, agus an tlachd de crochnach stilling an
aon ruibh, ge-t, a 'crochnach bhodhaig de stheachadh leis an omhaigh seo lirsinn
a tha a h-uile tuilleadh unpleasurable a-mhin mar an co-dhnadh seo rite ann an
rdachadh o chionn ghoirid. Mar sin, chuir sinn ann an obair ealain gu chumantas 'se
adhbhar na h-ealain san fharsaingeachd air adhart mar-th, gu bheil a h-uile toirt asteach dealbh-chluich a bhith droch rudan iomchaidh fuasgladh a tha a' tighinn, agus
ridh dhaibh tro seo mar-th anns a 'bhad, a' danamh comasach gu bheil sinn a
'danamh ealain a dh'aindeoin an underflow a leithid sin de gus sil a chumail air
rudan le fortgehendem mar reamhrachd, mu dheireadh thall nuair a dhth riteach
Abschlusse ach fhathast m-riaraichte dheth.

Xxxviii. Prionnsapal summation, eacarsaich, dulling,

habituation, supersaturation.
H-uile duine, gabhail a-steach ealain, bhrosnachadh Feumaidh cuid de dh'fhaid de
dh'aithneachadh, mus deach a 'bhuaidh a tha e a-riamh a' faireachdainn d ghabhas a
mheas mar soirbheachail de lagh na stairsnich, cho fad 'sa' bhuaidh a bha spreigeadh
ris suas gu brr air an stairsnich a-mhin suas ri cuid de na crochan agus chugallachd

feumar bhtadh ann am fbhar a ghabhail a-steach. Fi 's coltas meudachadh fi' s le
'sor cunbhalach brosnachaidh airson cuid de na crochan a tha sinn a dh'fhaodadh
iarraidh a' anodic bhuaidh, fhad 'gnomha. Tha so rinig as irde neart coltas ris an
can sinn greiseag a ln neart.
Ma tha buaidh a 'bhrosnachadh ann an ine dreadh, mus do rinig ln neart
bheachd, stad gus tiseachadh a-rithist an didh sin, mar aftereffect cur orra gus an
dara bhuaidh agus shortens na h-ine fhad' sa adhartachaidh ma tha an d chuid
buaidhean cha ro fada bho chile ann an tm agus a 'bhuaidh a' chiad bhuaidh chan eil
stad a chur air tuiteam eadar bhuaidh.
Ann an iomadh cis, ge-t, an linn de adhartas a 'bhuaidh dcha cmhnant ann a
leithid de mhionaid, a' chiad neach a ch e coltach gu bheil na bu lidire; Mar sin, tha
e fi 's tric a bhith buailteach a bhith a' cumail freshness agus neart a 'bheachd
dlseachd, d nach eil san fharsaingeachd, agus ann an ln spionnadh fi' s ite,
faodar beachdachadh ceart. Airson d dh'fhaodadh arouse tlachd no diumbadh tron
bhuaidh aige air dhuinn; indivisible an-drsta gnomh gu ler airson disgidh e ann
an ln-mhin no ann an chomharraichte ceum. Tha, tha cisean far a bheil e a
'leantainn nas fhaide no gu bitheanta ath-aithris an spreigeadh no eacarsaich ann an
sealladh an aon fheum a thoirt bheachd gu ln neart.
Gu snraichte tha selta agus rd-re a tha a 'drdhadh air dhuinn. Cha nuair a
choinnich iad an toiseach fi' s anns a 'chiad mmaid de bhuaidh aca, wofern gu ler
eacarsaich a tha air thoiseach as affizieren le aire e air bhioran a' gabhail feumar
cleachdte a-mhin a thaobh Tha an abairt an eacarsaich ann an sealladh de rudan, ach
tha sin air nas bidhch atharrachaidhean no nas irde dimhean ann an sgre, selta
conception na tha e cuideachadh le bhith a 'leantainn no repeated aire. Without
roimhe eacarsaich uime sin ag ionndrainn na daoine trr nas bidhch agus rd-re
ealain dridhidh, ge-t, a dh'fhaodas ea thoirt gu ler eacarsaich bhuaidh a coltas a
'faighinn fi' s math selta atharrachaidhean agus rd-re dimh anns a 'chiad
amannan coltas gum bheil a' bhad gus ln neart, tha e faighinn cothrom aig a h-uile ,
Ge-t, faodaidh e bhith air a leudachadh taobh a-muigh crochan raidh mothachail,
co dhiubh a b 'sle no nas irde, neach a ch e le leudachadh no ath-aithris a-muigh
adhbhar, goirid an bhrosnachadh, riamh. an ite a bhith a 'spreigeadh an didh tighinn
a-steach an ln neart bhuaidh a tha aige a' leantainn gu obair ann an ionann no coltach
ri sersa no rdh a-rithist fhin, agus air ath-nuadhachadh nach le nas fhaide a
'ciallachadh m a' chiad susceptibility mr, an uair sin a 'lghdachadh a' bheachd d
tha thu mar ni a dulling cugallachd-receiv ainmeachadh, a tha uile a 'nochdadh
barrachd is barrachd, a' fhada is trice agus a 'gabhail ite ann a-riamh barrachd neart
na bheachd.
Mar peculiarity ach urrainn sin a bhith fa-near gun lidir pian brosnachaidh a tha an
re mhath cho furasta agus luath dulled le ine no ath-aithris cho lidir thoileachais,
ged a tha cuid extenuating habituation fi 's a-steach gus an t-seann cha chaill, ge-t
lag no Meadhanach pian brosnachaidh a tha a cheart cho math, a-mhin ann an
ERAL-nen urrainn obair gun seadh a chion-di ann an ine fhada, mar co-ionann
thoileachais. Thar-uile a 'dol diumbadh brosnachaidh ann an slighe a' gilleadh ris na

laghan a bheilear a 'beachdachadh an seo thoileachais nach eil buileach co-shnte.

Mar eisimpleir, leig pian de dideadh, cho fad 'danamh coimeas eadar tuairmse
faodaidh e bhith nach eil an toiseach crr is miann cuid de Sensual tlachd aig a huile; gidheadh tha e cinnteach gun nuair a bhrosnachadh a tha, air adhart iteach
buaidh a thoirt air an dideadh, agus a 'bhrosnachadh a tha ag adhbhrachadh an
Sensual tlachd, ge brith d dh'fhaodadh a bhith, am fear mu dheireadh bi fada bho
dulled mach no supersaturation, r ocshlaint suas gu snraichte crochan, a 'fhaide
mhaireas, an-cmhnaidh neo-fhulangach e, le ine freshness a ghleidheadh fada. Ach
feumaidh e duine fhulang mar sin gheibh e cleachdte ris gu re mar na h-aon, gu bheil
e tolerates e na b 'fherr na bha iad roimhe, agus mar sin le sam bith eile pian
brosnachaidh.
Aon dcha Saoil ciamar a tha an aon rud for mar Sensual cuideachd bho rd-re
stran tlachd agus pian. Ann an eireachdail geamannan no dona, ach a 'brosnachadh
inntleachdail cosnadh urrainn dhut ach ann am beachdachadh air an t-atharrachadh a
tha iad a chuairteachadh, fhathast fada le toileachas gun blunting' S e for gu h. Ach
biodh e gur e an tlachd san fharsaingeachd a 'toirt urram na beagan dulling ann an
ana-cothrom an aghaidh pian; mar sin am pian e suas pirt ann an ana-cothrom an
aghaidh miann leis nach eil a-mhin gu bheil a h-uile mothachail buailteach, ach fi 's
an (a-mhin nas irde na daonna le ar creidimh mothachail) buailteach betrays fhin
ann an teleology de ndar, a' feuchainn ri dearbhadh d na tobraichean tlachd
fhaighinn, gu iomadachadh agus atharrachadh gus casg a chur an dulling, seo an
aghaidh ain-dein a 'lghdachadh agus a' cur s dhaibh. Air a 'cho dona ceistean
coitcheann a dh'fhaodas a-riamh a thogail mun tlachd agus diumbadh eaconamaidh
san t-saoghal, nach urrainn a bhith air a dheasbad an seo, gu dearbh.
Ann an gu ler ann a thaobh na h-ine lidir gnomh no ann an co-roinn gus an
neart gu ler fhad 'no ath-aithris an gnomh de tlachd no pian bhrosnachadh, a'
lagachadh a 'chiad bhuaidh a' dol fi 's chun an cis ann an aghaidh. Tha e a 'gabhail
ite leithid cis fi' s nas lugha furasta nuair pian brosnachaidh na thoileachais, far an
robh e supersaturation no fi 's laigse a ghairm, chan eil a choileanadh ann an iomadh
Unlustrei-Zen; ach gu ruige seo tha e a 'chis, nach' eil, mar le thoileachais, le bhith a
'daingneachadh cuid de ceum cuideachd, ach lean no repeated ann an lag no
Meadhanach ceum a choileanadh. Tha iad seo eadar-dhealachaidhean ann an gilan
tlachd agus pian brosnachaidh a tha an da-rribh ag aithneachadh mar, ge-t,
snraichte mneachadh un-farpais ann a-mhin bho nas neo-mhearachdaiche elas na
psychophysical bunaiteach staid tlachd agus pian agus dighean ar buill dh'fhaodadh
irigh a thaobh e, an aon, mar a tha ar n-ithne.
That le ge bith d cho mr buannachd, cho fada buanachadh, eadhon gu tric athaithris an adhbhar a dh 'adhbharaicheas an dideadh, no na daoine pian dragh gu bheil
diumbadh bhuaidh dheth b' urrainn riamh Cuir a-steach thlachdmhr 'bhuaidh, Cha
bhi a' gabhail ris, ach chan eil a dhth a h-uile eisimpleirean de chis fi 's ann am
pian stran. Tombaca a 'smocadh bidh gach chiad diumbadh; repeated tric, tha ea
'danamh sibh ag iarraidh. Tha an searbhas an leann mibehagt chuid de chlann, an
didh tric ag l a dh'fhaodas iad cur ri Ghoireasach iomadh Beers. Tha droch bhlas

sin am fon anns a 'Ghrig a' gabhail tro stradh ann gepichten hoses, disgusts a
'chiad dheoch gu aon sam bith a tha an seo gus ag ionndrainn na h-inntinn cleachdte
le diumbadh.
Aon feumaidh gu bheil an ath-thagradh le fhada de dh'aithneachadh atharrachadh a
bheachd nach 'co-dhnadh gu bheil an adhbharachadh le bhrosnachadh ann dhuinn
freumh adhbhar thlachd is crdh, ge bith d an sersa dh'fhaodadh e cuideachd
atharrachadh a luach gu sar le fhad', ach an ite, gu bheil e fhin le bhith ag
atharrachadh ach bhrosnaich le maireannaiche frionas seasmhach ann an lghdachadh
neart, an didh sin, an seo air an comharrachadh le spis a tha taobh a-muigh na
brosnachaidh adhbharan tlachd agus pian lagh air a 'chuairt dheireannach freumh
adhbhar nach urrainn a bhith air a mheas mar ghluasadach.
Upon sam bith casg r beatha a gnomha na ciad susceptibility tha gu h-iomlan no
ann am pirt air ais no a 'tachairt air ais gu re nas trithe; agus mar sin repeated
buaidhean interruptions presuppose cuideachd ra sam bith an gnomh gu re air
choreigin a rejuvenated Empfnglichkeitszustande begeg-nen, ge-t aig coimeasach
luath repeated dh'aithneachadh riamh ath-chuairtichte airson an rd-rlar a 'chiad
freshness.
A rir mar thlachd a bhith ag obair a 'leantainn nas fhaide no nas trice a-rithist asteach gun soirbheachadh gu supersaturation, agus a rir mar phuing supersaturation
e fhathast fada air falbh, tha feum nas fhaide air falbh uainn' leantainn no rithist ann
an t-slighe ag rdh gu bheil an crdh a dh'ireas nuair a mirnealach bhuaidh a
briseadh, no an ath-aithris no aig nach eil ach tearc gun leantainneachd no ath-aithris
aon thlachdmhr bhuaidh mar ann an staid freshness ag innse d as urrainn a dhol gu
ruige seo gu bheil iad a-mhin zureicht gus casg a chur an toiseach an crdh, gun a
bhith a 'cruthachadh deagh tlachd. A rir an limh eile, tha pian bhrosnachadh nas
fhaide a 'leantainn no a-rithist nuair a tric gun soirbheachadh gus na puingean a'
chis, a 'soirbheachadh' tachairt gu bheil mar-th gu ler a 'call am pian
bhrosnachadh, deagh miann a dhsgadh, ge-t, a' bhuaidh a bha aig aon eil a cheart
cho lidir diumbadh mar an toiseach dcha gun toir no fi 's ragadh gu chion-di. Tha
an d coileanaidhean gu bheil tlachd 'S e tro elas cunbhalach no ath-aithris ann an
digh a chomharrachadh gu feum, agus gu bheil pian bhrosnachadh mar sin a tha nas
fhasa a ghilain, aon dragh cmhla ri a chur an cill habituation gu
bhrosnachadh. Ach urrainn habituation ann tuilleadh cudromach do brosnachaidh a
tha suarach bho thoiseach, a 'gabhail ite ann an digh a tha a' leantainn no ath-aithris
an aon Faodaidh iad a bhith air an fheum leis a 'bheairt, mean air mhean a'
stidheachadh e.
Air tlachdan agus iomadh goireas, a 'chiad dh'ithn dhuinn deagh Ghoireasach
bhuileachadh, gheibh sinn air a chleachdadh ann an digh sa bheil sinn ag ionndrainn
iad le diumbadh ma chaill iad gun aca bith ach a bhuileachadh deagh tlachd; Air an
limh eile, gu cuid a-mhin mar m-chilear, a 'toirt buaidh, mar z. B. a' fuireach ann
an droch adhar, ann an leithid de dhigh agus nach eil sinn a 'gabhail ris an neoghoireasachd, ach a' faireachdainn e le tlachd an uair a thinig sinn a-rithist ann nas
fherr na h-adhair na b 'fherr ,

Ma tha an gnomh a bhrosnachadh tlachd a 'soirbheachadh gu supersaturation, mar

sin a' bhuaidh bho chleachdadh a ghilan feum de leantainneachd no ath-aithris, chan
e mhin nach eil aon, ach faodaidh e cuideachd fhin tachairt mar-th habituation
chur dheth airson greis no gu maireannach. D an digh nas earbsaiche gus casg a
chur habituation gu tlachd no cur s do a th 'ann, tha e gur e ibheiseachadh ann an
seun a chur air, mar gum eludes dha, dreach gun robh na Hype tric chan urrainn
tachairt gun eas-bhuannachdan a maireannach, agus chan eil anns gach ite an didh
sin ath-dhsgadh de sheann-aithneachaidh bholtaids don.
Tha fios againn gum bicearan 'cleachdadh airson bacadh a leantainn dainties aca
preantasan na idseant airson leig i cil priori ruith fiadhaich, far a bheil e an uair sin
chan eil a dhth, gu bheil an aon bidh fhaighinn supersaturation leis an shuiteis luath a
laigse air a shon.
Fi 's an leudaichte Fichte l bi mallachd ann an staid cho-ghairm. Hangover l,
agus an didh sin dh'fhillig ine fhada, mar a bhiodh e air a chaochladh Dh'fhillig,
a-mhin gun robh sa chis seo an t-seann chleachdadh a' cumail a-steach luaithe no
nas tilleadh gu na craichean aca.
Gabh do thde gus faighinn cleachdte ri fasan no ealain stoidhle gus am bi cothrom
rud sam bith nach eil ann an aon seagh, agus mu dheireadh thall bhith buidheach
dheth le exaggerating mar sin gu bheil iad a 'tuiteam ann an buailteach airson
faighinn lagh deuchainn.
Nuair pian brosnachaidh urrainn an didh tighinn a-steach a 'gluasad aon phuing far
a bheil e a' coileanadh aig na h-uile, r habituation gu bhrosnachadh mar tlachd agus
supersaturation a-steach ra a 'chis.
Mar sin, tombaca smocadh a 'toirt a-mhin follaiseach diumbadh. Le tric ath-aithris
dcha an ite le bhith a 'dol thairis air an eadar-ghluasaid phuing airson an rud asteach; faodaidh tu fs cleachdte ris, no nach eil ach gl neo-lthaireachd a
lghdachadh tlachd bho smocadh, ach faireachdainn lidir aversion a 'smocadh
fhin. Ach ma tha aon ag iarraidh ibheiseachadh an neart agus fhad 'smocadh, r
eadar-ghluasaid puing a bhiodh a' tachairt.
Aig a 'cmhnaidh ann an droch ile urrainn dhut bemerktermaen fs cleachdte mar
sin ach aon coimeas meadhanach faireachdainn fi' s barrachd tlachdmhor na an
fheadhainn gun roimhe a 'fuireach an cuid m-ghoireasachd nas lugha, a-steach dhan
adhar nas glaine. For fada fuireach ann meadhanach bochd adhair ach faodaidh le
nas irde na an gluasad phuing cuideachd a 'stiireadh a leithid de chleachdadh a
chionn sinn a' faireachdainn a 'call nam bochd adhair m-chofhurtail, dreach mar a
tha cuid a' fs cho cleachdte ri caged semar adhair gu bheil iad a sheachnadh sam
bith fosgladh na h-uinneig; ach bu chir an droch cileachd an adhar nas irde na
crochan raidh, ach air an uinneig bhiodh caran fosgailte.
Airson gun re urrainn rud aig an aon m b 'sle agus nas irde ealain rudan a
dhsgadh, mar a tha san fharsaingeachd for obraichean ealain, a' dol na heacarsaich. Numbing, habituation, supersaturation a thaobh an d chuid a chile cus
co-shnte, tha cumanta an ite, ach chan eil e riatanach, ann antagonism; ach thid a

dheasbad ann an cis aithisg seo ann an aire an seo gu mionaideach.

A thaobh seo, tha sinn a-mhin Chan eil fhosgailte (le follaiseachd don
brosnachaidh), ach cuideachd gnomhach gu fin-obrachail urrainn a bhith ag obair
thlachdmhr no unpleasurable ghluasad, roimhe, a dheasbad leis a thaobh a 'chiad
shersa de ealain cosnadh laghan don drna.
Tha esthetic habituation agus eacarsaich dhealbhan-cluiche anns a h-rean air leth
cudromach ann an nas sle mar rd-re blas cruthachadh an duine, agus gu ruige seo
tha cleachdaidhean agus cleachdaidhean a tha co-cheangailte ri gach aois is
dthchannan ann an co-theacsa, bhlas e an aon shuidheachadh ann an co-cheangal
sin. Seo thairis, ach tha e malairt (ann an XVIII. Earrann) na bu trithe.

Xxxix. Prionnsapal leisge, atharrachaidh agus re cosnaidh.

1) prionnsabal leisge agus an t-atharrachadh ann an ndar cosnadh.
Tha am prionnsapal seo a 'coinneachadh bho cuid de chairteal leis an numbing agus
a chleachdadh, bho taobh eile leis an aon cheangal na eugsamhuil.
Fo prionnsabal dulling agus habituation air a bhith den bheachd gun robh tlachd
agus pian brosnachaidh lagachadh le thar cuid de na crochan (an freshness den
bheachd) am meud cuideachd r teirm ann an gnomh agus a ghabhas atharrachadh asteach don antithesis gnomha faodaidh fhin; Ach ge obair bhon toiseach tha
thlachdmhr no unpleasurable, An Citean ann an ine agus an t-atharrachadh
cosnaidh fhin adhbhar airson tlachd agus pian a tha cumanta ann an talamh gu bheil
am prionnsabal a 'tighinn a-steach cluiche, ach nach eil e air an gnomh Tha earranta
le tlachd agus pian brosnachaidh, fhathast nas teirm coitcheann feumalachdan, tha
sinn a 'crochadh air na prionnsapalan a leanas fo ainm gu h-rd.
Bi e gnomhach no fhosgailte, corporra no inntinneil gnomhachd anns a bheil fear
a 'tuigsinn, agus mar sin tha e ag iarraidh raidh m mus an aon ann an co-chrdail
trana, di a tha an stit, na tha air a chomharrachadh le cunbhalach no beagan
oscillating faireachdainn oidhirp airgead a chosg. Ma tha a leithid de staid a thachair,
tha e air leth bhon Lustful no unpleasurable ndar, a gheibh an obair ann fhin, ann
am mothachadh de thlachd, cuideachd air buanachadh cho fada 's nach eil obair a
ghabhail ann an aon de shersa sam bith mar sin a' chroch, air, bithidh an cur an
gnomh leis an gnomhach aig aon cumhachd ach a mhin le faireachdainn gu
barrachd oidhirp a dhanamh, aon sgilean buaidh a-mhin nuair tuilleadh trth aire a
'tighinn a-steach do mhathas. Aghaidh seo feumaidh e bhith air atharrachadh ann am
mothachadh de thoileachas, an sersa agus an t-rgan 'ghnomh seo nuair a tha thairis
air a' chroch. Aghaidh, tha e anns a 'mothachadh pian atharrachadh orra luaithe no
nas fhaide a lean ann a b'bhaist a bhith a' gilan pian filigeadh no casg, am fear mu
dheireadh de sgths no weariness. Agus fi 's mus pian sgths no weariness seachad
air an stairsnich, fi' s nuair a tha e a 'tighinn, atharrachadh cosnaidh urrainn le deagh
thoileachas ag rdh.
A-ceirde z. B. Cha do chrd urrainn a bhith anns an obair aige, dragh a chur air
sgoilear ann an elas aige, fi 's ma tha dragh geschhe seo le tachartasan gum
feumadh e mus b' fherr gu toiseach na h-obrach, a 'danamh, a bhith ag obair, ag

ionnsachadh, le bhith a' miann dealasach ann an aon-trana sos ann an cosnadh ag
argamaid. Mu dheireadh, A eile mar an aon sersa cosnadh, ach tha e sgth dheth mi
cho buileach, tha e ag iarraidh atharrachadh, agus gheibhear, ma tha idir sgth, mar
sin DO DHACHAIGH gu rudeigin eile.
Mar sin, san fharsaingeachd, chan eil e ro fhada ine leantainneachd fhathast a
'tighinn a-steach gu luath agus gu tric repeated atharrachadh ann an ndar no
stiireadh cosnaidh ann am mothachadh de thlachd. Fhad 'sa tha e ann an ndar chuid
as motha de ghnomhan, a gabhail a-steach sersa snraichte de atharrachadh no
detaching atharrachaidhean a tha a' ceangal suidhichte aig raidh phuing fhin, gu hrd phrionnsabal cuideachd a 'buntainn ris a' casg agus leantainneachd cosnaidh ann
an leithid de dhigh mar a ceangal, ath-aithris agus a 'leantainn na h-atharrachaidhean
no atharrachaidhean.
Fi 's nuair a' beachdachadh air a 'phrionnsabal an aon cheangal an iomadachd de
gach sersa cosnaidh a th' air tighinn a-steach ine feum air an atharrachadh air a
bhith fa-near, agus an so a thachair an latha an-diugh am prionnsabal a tha mar so.
Tha feadhainn eile a 'tachairt air an fheum coimeas atharrachadh cosnaidh nas
luaithe a' chuid as motha rapprochement leis an ionannachd, agus a 'danamh
barrachd nas fhaide mar sin, bhiodh iad a' falbh anns an t-seann digh an didh dol
thairis air a 'phuing far a bheil atharrachadh a tha feum air ; leis a 'fs feum air
atharrachadh, ach aig an aon m a' meudachadh an diumbadh aige m-bhuidheachas
agus a 'mhiann a riarachadh.
Dh'fhaoidte gum bi e a 'chis gu bheil ar airson cur-seachadan a-riamh disponible
forsa a' sgth le cuid de an cosnadh digh sa bheil sinn a 'faireachdainn an fheum, a'
cosnadh leis a 'chrr as motha no a leigeil fhin atharrachadh cadal, d an ath a bhith
beachdachadh air prionnsabal tha cinntiche; ann an toirt seachad, ach fhathast
feumaidh cosnadh a dhith oirbh, tha e for san fharsaingeachd gu bheil an tuilleadh
claoidhte sinn tha sinn an aon rud bho sersa snraichte de gach dreuchd no
berdrssiger, a cho tuilleadh obraichean eadar-dhealaichte a tha riatanach. Tha
leantalachd cosnaidh san aon digh modhan tric ath-aithris ann an ine ghoirid agus
'tachairt aig an aon sealladh.
C a tha sgth dhe obair inntinneil de shersa snraichte, dh'fhaodadh iad fhathast a
'crdadh ri cch a-chile airson diofar sersa inntinn gnomhachd, ach cuideachd
inntleachdail cur-seachadan a-riamh a bhith cho sgth gu bheil e a-mhin a
choileanadh aige fhathast air fhgail cosnadh spionnadh, a' coiseachd, lthchleasachd u . coltach. mglichstem le crr den ghnomhachd spioradail riamh
'gabhail fasgadh. C tha gu math sgth bho gnomhach cosnadh, bidh, ma tha e ariamh fhathast employable, gabhaibh mar sgilean cosnaidh tro chluiche, cuirm-chiil
u. Like ..
A-nis am beatha litheil gu re leis fhin a 'cluich raidh atharrachadh thursan
gnomhach agus sgilean, corporra agus inntinneil ro-oidhirpich le, uaireannan ris an
can sinn a leithid sin de follais neo gu ar don bho leamhachadh agus sgths. na bilean
a chumail spis, ach ann am beatha an ireamh is motha anns a 'phromh, taobh astaigh cuid de na crochan agus ann an cuid de charactar, ath-aithris an ceudna Latha

bho latha aon, bhiodh weariness, a' danamh sgths ach ann thaobh seo coitcheann
charactar fhin a 'faireachdainn agus a' danamh dha-rribh tric airidheachd mura heil ach uaireannan phirt de fhin r nenach mmaid de excitation thigeadh a-steach
do beatha, a bhiodh uaireannan a dh'aon ghnothaich a 'sireadh agus a
chruthachadh. Tha seo ag adhbhrachadh an sin coitcheann trilleachd, rudeigin r a
chluinntinn tearc fhaicinn coimheach, far nach eil e riatanach gum bi d aon a
'faicinn, a' cluinntinn, ann fhin tlachdmhor, tha e dreach tro seun na annas, cho tearc
' tlachdmhor, cho fad 'sa tha e fhathast coltach ri nobhail, mar tearc.
Burke an rannsachadh a bidhchead agus a 'Ghidhealtachd a' tiseachadh mar seo:
"Tha a 'chiad agus smplidhe gluasad gun lorg sinn ann an cridhe an duine, tha
ceasnachd a' dol. Am measg ceasnachd a 'dol mi a' tuigsinn miann agus an toileachas
gu robh rudan excite, cho fad 'sa tha iad a' tachairt airson a 'chiad uair. Tha sinn a'
faicinn na cloinne an-cmhnaidh a 'gluasad gu rudeigin a ghlacadh r; iad ionnsaigh a
thoirt air le mr le teas agus roghainn nas lugha an didh a 'chiad rud as fherr a thig
ann an slighe; a h-uile rud a' tarraing aire dhaoine gu fhin, air sgth a h-uile rud ann
an aois seo no an tlachd a tha annas.
Ach tha am prionnsabal a 'buntainn ri inbhich, nach eil nas lugha na do chloinn. Fi
's an leth-beastly-Pastrana a' coimhead air cur airson an adhbhar seo, a lonadh 'Zircus
Renz, far an robh i ri fhaicinn, agus an ite lainn a' chlann a 'faicinn gu tric an aon as
grinde monstrosities a thaisbeanadh ann an Meschaubuden. Ach aon airson an rud
Pastrana, ach 'faicinn an t-uilebheist ach aon uair, a' dearbhadh gu bheil dreach
mhain annas, tearc an ath-thagraidh sin tharraingeas luchd-turais air sgth, ge-t, gus
an aon boireannach bragha, an aon lainn leanabh nach eil ag iarraidh coimhead air
a 'sor gus nach prionnsabal blunting tuiteam creach, ach mar gu math tric, a 'nas
fhasa, na bu bhragha a tha iad, a' coimhead, le bhith a dhanamh seasmhach bonn
agreeableness cumail a-mach mar a bha an seun air annas.
Tha ag rdh Variatio delectat 'toirt iomradh air ann de shersa sam bith cosnadh mu
dheireadh thall a-steach agus an tlachd a annas fharsaingeachd cmhnant feum air
atharrachadh, agus gus am miann aige riarachaidh; gu ruige seo ach tha feum air a
crochan, a tha cuideachd a thaobh dligheachas na adage a 'chroch. Oir mura h-uile
duine coimeasach iteach sin fheadhainn a bhiodh, aon uair rudeigin r fhaicinn, a
chluinntinn, gidheadh neach sam bith a tha air a chrochadh mun cuairt airson greis le
riamh rudan r, a bhios a 'cheann thall ag iarraidh tighinn air ais ann an ideadh
tuilleadh trana de bheachdan agus ghnomhan. Mar sin mran tlachd 'danamh a'
siubhal cho toilichte mu dheireadh tilleadh gu monotonous beatha ann an
dthchail; agus a tha sgth a h-uile tlachdan agus atharrachadh an t-saoghail, gu tric a
'crochnachadh suas mar mhanach.
Ge-t, tha e fo mhlachd do phrionnsabal seo a cmhstri ri na cumhaichean a
dh'fhaodas, ach a-mhin an aon dhanamh cosnadh thlachdmhr no
unpleasurable. Ma tha leithid bho shealladh eile prionnsabal mr unpleasurable, mar
am miann leisge Mar sin, tha e furasta nas motha, agus tha sinn a 'coimhead aig na huile a' fgail an aon cho luath sa ghabhas. Ach mran a 'sealltainn na h-averse, anns a
bheil e air aon uair thuinich, fi' s ma tha iad a 'tiseachadh a bhith m-chofhurtail, a

thrigsinn.
2) prionnsabal tomhas agus atharrachadh ann an re cosnaidh .
Cleachdadh roimhe prionnsapal a thaobh dealasach agus atharrachadh ann an gn a
thoirt seachad no a thoirt sgre cosnaidh a tha co-cheangailte gu dlth le na leanas a
thaobh meud agus atharrachadh ann an re cosnaidh, agus faodaidh e fi 's an didh
an cuid de dhighean roimhe mar an aonachd a dhanamh agus eugsamhuil a rir eile
taobh den deasbad a-nis gu bhith air an crochadh, uime sin cuid spis fheadhainn
laghan cleachdadh abairtean leithid sgths, leamhachadh tillidh seo gun fhathast ann
conaltraidh mu dheireadh prionnsabal gu math ann a leanas. Bho re a 'toirt cosnadh
dhuinn psychischerseits an tuilleadh sa bhad mothachadh seo gnomhach no sgilean
undrawn cumhachd luchd-cleachdaidh, a' gabhail a consachadh physischerseits a
functionally co-cheangailte cosgais de lth gluasaid de ghnomhachd chorporra a tha
aon a tha le mhlachd do na spioradail. Tha am prionnsapal fhin, gus a tha e, tha
seo.
Is e am fear a gheibhear math, chan ann a mhin gu snraichte alternation eadar
dsgadh agus cadal, ach cuideachd gu re cosnaidh r ine nuair a dhisg agus bho
m gu m iomlaid eadar an oighreachd agus a 'meudachadh elaichean den aon an
urra ri, agus an d chuid cus na ro bheag cosnaidh ann air sgth a 'danamh crsa e
diumbadh. Ma tha cus dha no an dil gu lidir ann an gnomhachd a thoirt seachad
ine no ro fhada a 'leantainn cosnaidh coimeasach ann an neart mr, tha ea'
faireachdainn pian no co-cheangailte ri spirn cas mhathas a rir tha e gnomhach no
sgilean cosnaidh, agus mu dheireadh thall a ' sgths; Thid feum airson cosnadh nach
eil riaraichte, agus mar sin tha e a 'faireachdainn leamhachadh no laigse beatha
gnomhachd.
A-nis cho fada luath seo gun mhothachadh, luath seo gum organ 'ghnomh a
dh'fhaodadh a bhith air am fastadh luath luath, dh'fhaoidte gum bi a thaobh a bhith a'
fastadh t-seagh seo, seo organ insbesondre a Angegriffensein, an oidhirp no sgths a
'tachairt dhuibh an fheum air atharrachadh comasach air sgrobhadh chun an t-sersa
de ghnomhachd, a tha air a bhith a 'beachdachadh air fo roimhe prionnsapal, ach le a
dhigh sam bith air an fheum air a thoirt do tna sos an re gnomh aig a h-uile; ach
a-mhin airson diligeadh ann an digh eadar-dhealaichte, gus mu dheireadh thall de
gach sersa cosnaidh a tha cus. Agus nuair a tha feumach air atharrachadh ann an
ndar agus an raon cosnaidh Faodar subordinated gu lithreach prionnsabal ann a
thaobh seo, gidheadh 'faireachdainn nach eil an fheum fuireach suas gu snraichte
crochan anns an aon sersa agus stiireadh obrach, d am feum atharrachadh thathar
a 'beachdachadh ann an co-cheangal ri roimhe prionnsabal.
Bho taobh eile, faodaidh e bhith mothachail gu bheil an sealladh de eugsamhuil an
inntinn trainge na an monotony, an didh a tha an tedium de monotonous dreach cho
math a dhanamh le an-diugh am prionnsapal mar aonachd is iomadachd an
crochadh, agus eadhon cuid de ealain soirbheachadh dreach d chuid seo mar am
prionnsabal gum faodar sgrobhadh. Air an limh eile, a 'leigeil le na bhacadh sam
bith elach air leis an pleasantness na fior-ghlan trana loidhne no for-ghlan uachdar

a rir prionnsabal aonachd agus iomadachadh, nach sgrobh gu bheil ar n-obair a

bhiodh a-riamh ro trth, seach an tuigse a bh' dealbh dhuinn ann an aon m tha mran
de dh'fhaodadh diligeadh tuilleadh dhuinn gun lorg ionnsaigh a thoirt dhuinn bho
agus a chaochladh, pian, a 'gilan an cus oidhirp sam bith ann an snraichte, nach eil
air a chmhdach le prionnsabal aonachd is iomadachd.
Uimhir a bhrosnachadh an clradh fa leth a 'phrionnsabail seo, fo-steach gum bi iad
a' ruith a-mach raidh taobh factually ann an-diugh.
Tha luach ealanta de na elaichean cosnadh ach a-nis a bhith a-rithist leis an ealain
luachan an ndar no susbaint na cosnaidh aonta no na cmhstri agus bho seo a
'nochdadh grunn soirbheachadh.
Gu snraichte, tha e na smuain sa bhad thlachdmhr no luachmhor ann a bhuaidh
adhbhar, far a bheil a 'mhiann luach de na elaichean cosnaidh bhith air am
meudachadh, mar sin a' mothachail stiireadh gnomhachd air aon targaid aig a h-uile
mar-th bhuaidh leithid rdachadh le eadar-mheasgte amannan obraichean tro
cmhlan fhaighinn d a 'tachairt fo prionnsabal an aon cheangal de eugsamhuil. So
aon dthaich z. B. ann an geamannan, a 'sealg gl shuarach adhbharan,
amasan. Contrary s urrainn dhomh obrachadh a bheireadh dhuinn an ndar no
adhbhar aca air sgth an ite pian na tlachd, ach a dhanamh ann an uireasbhaidh
remanded m ri cosnadh a bhith a-riamh a-mhin an ss, agus unpleasurable se
sgilean boil ach ann an neart othail a lorg tiotan ann am mothachadh de thoileachas,
an seo gus a 'chis ma iarrtasan gu cosnadh an ndair no adhbharan aca a dhanamh
gu unpleasurable, b' fherr leis gu gabhaibh leamhachadh na cosnaidh.
D an re agus atharrachadh ann an re cosnaidh freagarrach dhuinn 'chuid as
motha, an crochadh air gach neach fa leth de na h-chorporra is inntinneil neart, a tha
againn le ndar agus an cleachdadh roimhe no neo-chleachdadh de an aon rud bho na
tha sinn a' dol a-steach sam bith mionaideach. Ach a leanas coitcheann rm beachdan
a thoirt seachad.
Anns an fharsaingeachd faodaidh sinn a rdh gu bheil an duine neo-bhaisteach
lidir sgilean cosnaidh neo-bhaisteach lidir gnomhach ab 'fherr leis, mur'
dribheadh bhrosnaich adhbhar an drna. Cuideachd, tha feum air co-dhnadh air
neo-bhaisteach lidir air obair, san fharsaingeachd de leithid a 'cuideachadh
adhbharan, ge-t, gus gabhaibh lidir boil, san fharsaingeachd leithid chan ann a
mhin nach eil feum, ach fi' s an unpleasurable caractar a 'gabhail boil uaireannan le
faodaidh gu bheil a 'chis air an tlachd luach an neart. Ach seo eadar-dhealachadh amhin gu bheil duine san fharsaingeachd a bhith a 'gleidheadh agus a mhain gu hiomlan a bhith a' soirbheachadh cho mr nas gnomhaiche iarrtas mar sgilean
cosnaidh gu bheil e gu bhith a 'beachdachadh air an drna san fharsaingeachd' gabhail
fois anns a 'chuspair an ath-thagraidh cho r agus tuilleadh mar an crochadh' s
dcha , Ach nuair a faireachdainnean lidir fhosgailte do leth a 'cruinneachadh,' s
urrainn dhomh a bhith cho math sgth dheth na lidir obair.
Chan eil aon 's dcha gun aicheadh gu bheil na h-aithisgean air leth mrthubaistean, sgrios a dh'adhbhraich le crithean-talmhainn, bholcnothan, tuiltean,
stoirmean, muirt, an barrachd iad a' gabhail bho cuid de chairteal iochd mar sin a

'toirt buaidh ann an tagradh, air an taobh eile ach leugh am nas fhasa tha rir
Ungeheuerlicheres iad ag aithris d dreach a dh'fhaodadh a bhith ann a bhrosnachadh
mar sin a dh'adhbhraich lidir sgilean excitation, far a bheil an diumbadh den
bheachd teanntachd air a tha nas motha, nas fhasa an nas lugha freagarrach airson
dhuinn an neach dragh.
Cuideachd faodaidh tu tlachd anns a 'Ghidhealtachd, cho fad' sa tha e an crochadh
air an re de elach crche meud no neart, air silleabh miann lidir airson sgilean
cosnaidh.(Faicibh. Earrann. Xxxii.)
Tha cogency de Herbart-Zimmermann aig a 'clradh gun Strong tlachdmhor
thuilleadh air an lag, the Great ri taobh an fheadhainn bheaga, cl displease e, ann an
cis sam bith a chuingealachadh gu na cumhaichean fon a tha sinn a' fherr leis laige
a-riamh
fhosgailte
Contribuunas
a millorar
la traducciexcitations di air roimhe Ausgeruhtsein mu sgilean cosnaidh,
ach an sin correlative mu choinneamh roghainn, bheir sinn an laige an aghaidh
molaidhean nas lidire gabhail nuair a tha sinn claoidhte le lidir, chan eil a 'tachairt
an fheadhainn fo laghan.

Text original

XL. Prionnsabal foillseachadh tlachd agus pian.

Outward soidhnichean a tha a 'comharrachadh a' cur an cill tlachd agus pian,
dh'fhaodadh gum bi an drna cuid congenital digh, instinctively, no tro fhoghlam, as
trice, a bhith ceangailte ris an robh tlachd agus pian; 'se sin fior-ghlan mothachaidh
ann airson tlachd agus pian mar-th as lugha leanabh ndarra cumanta caractar ann an
tna, leamsa, soidhne, ge-t, airson barrachd tlachd agus pian, mar sin, a-mhin a
leasachadh nas fhaide air adhart sa bheatha, na habitual gnthach cleachdadh cnain
a' tachairt. Tha e fhathast a h-uile abairtean seo a 'ciallachadh gum radh de
thoileachas mar pian ann am mothachadh de tlachd, leis an ann aghaidh taobh astaigh brgh pian, an toiseach agus mar sin a' meudachadh an tlachd, pian cronadh, a
mhaireas a 'choinneamh thoradh; cur an cill mar sin buailteach, tlachd aige mar aige
pian ann an ndarra no foghlam bhaisteach le foirm, ge-t, an leisg a ghilanas
ibhinn no duilich a chur an cill no aig na h-uile, ma tha t ann an sunnd mu
choinneamh.
Tha gach leanabh ighidh agus grimaces furasta nuair a tha ea 'faireachdainn pian,
agus bhiodh e a-mhin meudachadh air an crdh pian, lghdachadh miann, nuair a bu
chir quash-abairt seo. Na h-inbhich a thinig le rd-re air adhbharan mar gu bheil
brgh ndarra dheth Brthadh a chumail fodha pirt a chuingealachadh phirt; ach tha
e cuideachd didheil air iomradh a thoirt air e bho os cionn a pian agus aoibhneas, ma
foghlam Chan eil fi 's na chleachdadh air a dhanamh, a' cur an cill
faireachdainnean aige aig a h-uile chasg, a bheil e cuideachd a 'bhad tlachd, a'
crochadh air an abairt 'call, e ,
Tha fbharach bhuaidh a radh de tlachd no pian 'S e cuspair gu dearbh don
phrionnsapal blunting cuideachd leithid, mar sin crochnach dleab a radh, ach faodar
a dhol gu ath-susceptibility ann r foillseachadh.
Ann an cis a choinnicheas sinn a 'cur an cill tlachd no pian bho thsan eile, tha na
leanas a' tighinn a-steach beachdachadh. San fharsaingeachd, an duine a tha sin a

chur air digh gum bi an buatham aige mun cuairt beagan thairis air a chur le aca air
a radh ris nuair a tha e ann an staid inert, agus an susceptibility an sunnd ann an ceist
Chan eil gann idir. Ach ma tha e fein mar-th a 'bhtadh ann am mothachadh de
tlachd no pian; cho buailteach no a 'bhuaidh a bha aig a' gluasad a 'faireachdainn
eadar-dhealaichte iom-fhillte a mach leis an uile duine ag aontachadh no na aghaidh
an antagonism cheana sunnd.
'S e an Funny bht ibhinn, mar sin a mhiann air a thoirt tro rainneachd sprsail
bhon d puingean bheachd gu bheil gu bheil e air a bhith, suas le tar-chur bho na hrainneachd a' cur, agus gu bheil seo a 'meudachadh a gam leis am bheil e tha marth, a 'dearbhadh d chanas sinn ri na mu na foirmeil, a' chiad cho broghmhor
bhuaidh. Le bhith a 'coimeas, ana- miann aige a tha a cheart cho lghdachadh le
duilich rainneachd dbailte bho thaobhan. Anns gach suidheachadh, foirmeil
bhuaidh leis an amas anns an aon stiireadh 'dol seachad.Ann an coimeas ri seo,
toraidhean bho brnach an d chuid ma tha cmhstri eadar an d stiiridhean, mur
berzupflanzen de rainneachd sprsail toigh ga choinneachadh, a 'toirt a
lughdachadh aige pian, str, ach tha e dsgadh annsan le aghaidh aige a th' ann gean
diumbadh, duilich rainneachd ach ann aca uile duine ag aontachadh leis a buatham
freagarrach dha, ach fodha dha na h-uile ann an tuilleadh aige duilich sunnd. An
didh an suidheachaidhean foirmeil no fhrinneach bhuaidh urrainn toirt brr maille
ris ann am mothachadh de tlachd no pian. San fharsaingeachd, ach a 'cumail a' chiad
foirmeil gus as motha.
Ged sgth na buaidh a 'seachnadh broghmhor an neach a tha e fin ann an
muladach sunnd, mar duilich rainneachd agus tha e furasta cron a dhanamh orra le
an gnomhan eile, ach a dh'aindeoin sin urrainn toilichte le ran no cel a chur an
cill fo mhulad,' faicinn, gun a dh'fhaodadh iad a 'frithealadh a' cur an cill for-drsta
fhin no eile brn le bhith a 'bheachd de leithid' sa ghabhas aig na h-uile. Tha e an
uair sin coltach ris leithid ran no sersa de chel mar thoradh air an foirmeil bhuaidh
co buatham labhairt le feigned faireachdainn agus mar thoradh air an cel a
bhrosnachadh gu tuilleadh, for agus dlth dha le bhith a 'cur an cill nach ann amhin caoidh coltais a thogail agus chan urrainn dha aghaidh a chur fo bhrn ran
leis an aon ealain a chur an cill airson cur s do na dhuilgheadas le fhrinneach
disinclination buaidhean nas lugha na tha iad cho suilbhere. Snrachadh a-riamh d
mar-th air a bhith ag rdh ann an teiridh I. air coltas an cel, roimhe, nas fharsainge
dreach beagan. Beachdachaidhean gu h-osal.

Xli. Prionnsapal rd Faireachdainn tlachd agus pian.

Aon urrainn Faireachdainn tlachd agus pian anns an d ciad-fthan a thuigsinn. 'S
dcha, an didh cmhradh roimhe seo prionnsapalan raid a' chuibhreann de
bheachdan, mar an fheadhainn uile duine ag aontachadh agus frinn, aonachd is
iomadachd, msaa Lust, bho mu choinneamh co-chuidean aon diumbadh nochdadh gu
h-raidh le tlachd agus pian Chan eil mar-th presupposed mar a chrochnachadh, ach
a 'bruidhinn a-mhin air aithneachadh Tha e deiseil.

Ach faodaidh e cuideachd a 'tighinn bho beachdan fhin no cin, dh'fhalbh no san
m ri teachd tlachd agus pian rd-thoileachas agus pian, mar ann an dchas agus
eagal, co-fhaireachdainn agus co-fhaireachail aoibhneas, gaol agus grin, a'
dearbhadh; agus s an tobar seo na thoileachas agus tha pian: gus obrachadh an didh
a shanasachadh le tuilleadh falaichte dreuchd air a chluich le stras seo de thlachd
agus crdh ann an co-bhuinn ealain, na bu trithe (Earrann. IX.). Ach seo againn nach
dorcha, suaineadh, ach soilleir, air beachdan air tlachd agus pian san t-sil.
Co-dhi a tha sinn a-nis a 'dol s icheadh gur e an tlachd is crdh riamh easchruthach air smaoineachadh c ris bu mhath leinn ann an cuid de dhighean gus taic
a thoirt dhaibh fhin, gun leigeil ghlan bun-bheachd tlachd agus pian, uime sin, mar a
tha e an crochadh air ar leanas beachdachaidhean dad. Be tlachd agus pian a-mhin
no gabhail a-steach com-pirteachas de rudeigin a tha iad a 'dol suas ann an dlseachd
leis, gus smaoineachadh, mar sin tha e a' tighinn a-mhin folgends air d an crochadh
air com-pirteachas seo na bheachd, agus mar sin a 'cur bacadh dad gum biodh e amhin airson gerr ag iarraidh a 'bruidhinn air an tlachd agus am pian ite beachd
thlachdmhr no unpleasurable stit no soirbheachadh.
Bho thisich e, a-nis ag iarraidh a bhith beagan buailteach a bhith smaoineachadh
gun robh an smuain nan thlachdmhr stit no soirbheachadh, agus mar sin d chanas
sinn ri na beachd tlachd, a-riamh a 'danamh fiughair ri an smuain de unpleasurable
stit no soirbheachaidh unpleasurable; agus an uair sin a bhiodh againn for fhurasta
dhigh a chur sinn fhn tro mhac-mheanmhainn thlachdmhr stitean no coileanadh
ann an Lustful stit. Ach chan eil a-mhin gu bheil seo a 'ciallachadh ann an da-rribh
a' cumail beagan Stitch, mar sin tha e cuideachd an aghaidh gu bheil sinn dreach a
thuilleadh air a dh'fhalbh sonas le pian, gu bheil e air a dhol seachad, mar le tlachd a
tha sinn a chrd e, cuimhnich, agus an tlachd eile a cheart cho math 'sa tha thu peilear
a chur ann am pian fharmad mar an tlachd a tha co-roinnte aoibhneas ann an
smuain. D a 'mholadh gun robh an smuain de miann an-cmhnaidh a' danamh
fiughair, de diumbadh unpleasurable bha daonnan, chan eil e furasta gu aideachadh.
Aig an aon m,-seata seo tha for bhunait Torc a tha fo coitcheann saidhgelais
laghan sam bith ann gun smuain de raidh sar fa leth na suidheachaidhean a bheil a
leithid a dhanamh dhuinn, a tha nas snraichte ag iarraidh a thraogh seo sar-steach
do chogais, nas nochdte 'S e an smuain Ach, sholaidh seo dh'fhaodas fuireach
cmhla ri iomadh omhaigh bheothail gu ler mac-meanmna fon stairsnich. Tha seo
co-ionann a 'buntainn ris a' bheachd de thlachd agus crdh, agus dearbhadh, am
measg rudan eile ann gu bheil ar mac-meanmna san fharsaingeachd a 'bruidhinn an
ite thlachdmhr mar unpleasurable stitean dthaich, a bheil iad a' conaltradh
rudeigin ann an da-rribh, agus an duine dreach mar as trice a 'bruidhinn an ite
aoibhneas na brn gu choinneamh, fi 's ged nach eil e gu pearsanta aig a bheil idh
ann an danamh. Tha, an ealain prionnsabal co-bhuinn a bhith stidhichte mran gun
robh an co-bhuinn de thlachdmhr no goirt Vollen e fhin thlachdmhr no
unpleasurable. Ach seach seo, dha-rribh, ciod a their mi goirid agus mar sin, eile
bhillidh e deatamach ann a 'beachdachadh air d bheir mi fn gu beachd an
dheimhinneach no icheil cmhdach de tlachd no pian dhuinn, no dreach an tiomradh-drsta de conception tlachd agus pian, tiotan d cho math 's urrainn dhomh

an aon stiireadh mar preposterous a bhith leis an ainm-drsta, agus mar as trice
outdoes danadais aige, agus mar sin a' bruidhinn san fharsaingeachd, bha a
'bunaiteach Torc Chan urrainn dearbhadh ann gu h-rd a dheasbad uachdair air
choreigin stiireadh bidhchead coileanaidhean.
Tha an lagh no am prionnsabal ri na tha iad a 'danamh, tha seo.
urrainn an smuain againn fhin mhiann thlachdmhr no unpleasurable, a rir seo
outweighs deimhinneach a thaobh sin a fhuair sinn e, tha, tha gu bheil, no icheil a th
'againn orra, chan eil; Chan eil, chan urrainn, chan urrainn d tha mi a-nis dreach
feum a chur an cill, a rir mar a tha sinn a 'smaoineachadh ann an dheimhinneach no
icheil a' cmhdach dhuinn.Ann an co-rir ri diumbadh ann an cl ciall. Le seo aig a
h-uile an urra ri an tlachd dchais agus pian eagal, ana- miann zuzuschreiten a Lustful
amasan, agus pian 'S e na thoileachas fairtlich no aon gu bhith air bacadh air ruighinn
gu bheil tlachd de' feitheamh, agus pian eil dil sgilean, miann memory gu
genossenes fhortan agus standene fulang, agus ri brn, toileachas gun robh sgeul,
dreach mar chrdh, gus bogadh fhin ann an uair an digh fhulangais, mu dheireadh
thall an Facile suidseadh eadar tlachd agus pian le cuimhneachain tlachd no pian a tha
sinn nuair a ghairm elegiac an diumbadh ridh le cho lonmhor 'sa thlachd.
Tha an eileamaid bhunaiteach mac-meanmna tlachd agus pian a tha ga dhanamh
a-mhin ann an tagraidhean gu bheil sinn fhathast a 'faicinn fad barrachd tlachd ann,
gus cur an cuimhne dhuinn an tlachdan gu bheil sinn air an robh, mar an fhulangais
nach eil sinn a bhith. Ged a shaoileadh duine gum ag iarraidh a rdh gu bheil seo a
'tighinn bho gu bheil leis an thlachdmhr bheachd gun robh fulangas eil nas fhaide a'
dol a bhith a 'unpleasurable, bha iad rithe, beagan auftrete ann an cmhstri agus
atharrachadh, agus an tlachd cho cudromach, agus tha e a' Actual dheth chan urrainn
aicheadh; Ach a cheart cho math ris a 'bheachd gun robh a bhuille den fhortan, a'
bheachd nach eil a bhith a 'tachairt ann an cmhstri agus atharrachadh, agus a'
lghdachadh an tlachd; ach a 'gleidheadh a' gluasad ann an Lust taisbeanaidhean mu
dheireadh ma tha buannachd an lthair an gluasad ann an diumbadh beachdan chiad
chis, feumaidh am coltach leigeil sam bith eile mneachadh na sin mar beachdsmuaintean a tha per se ann am mothachadh de thlachd, pian bheachdan taobh astaigh brgh pian, bhiodh ged nach eil gu ler le an taobh eile, seo am prionnsabal , an
comas tlachd ann an chuimhneachan air a dh'fhalbh fulangais a mhneachadh aig a huile.
Aon urrainn fi 's furasta a lorg follaiseach contrarrachdan roimhe prionnsapal, amach sealladh aig rudeigin nas fhaisge deuchainn. Faodaidh sinn cuimhneachadh
gu bheil dhuinn seo no gun stras de thlachd air icheadh, a tha dona 'CMHDACH
dhuinn gl mhath gun pian; ach an uair sin tha e an dara cuid dhuinn nach eil stras
de thlachd, no choileanadh aca a 'tighinn ann an cmhstri le h-gu bheil an deagh
chumail suas ar miann stit stidhichte bharrachd air sin, no sam bith eile tsr miann
h.
Co-dhi aig na smuain againn fhin a dh'fhalbh no san m ri teachd tlachd no
diumbadh na dheimhinneach no icheil iomradh bitheanta, san fharsaingeachd an
crochadh air co-dhnadh na h-adhbharan a tha anns a 'chrr de ar cearcall de

bheachdan, agus faodaidh ea bhith ceannasachd na sin determinants thairis air neo
feachd, uime sin, an sonas mac-meanmna mar eil Feachd. Ma tha fios againn gu bheil
miann ann airson thugainn e sos, agus mar sin faodaidh an deagh bheachd a thaobh
gum bi iad, nach eil argamaid a dhanamh;agus tha sinn a-riamh torrach anns a
'caithris unpleasurable bheachdan, agus mar sin cuideachd am beachd a dh'fhalbh
sonas e nas fhasa le pian, gu bheil sinn nach eil barrachd a' mhiann gum bi a fhuair
sinn a chur an crsa seo. Tha an dearbh fhin ach gu bheil e an dchas gu dhuinn
thlachdmhr na eagal gu 'taobhadh aig a h-uile deagh bho icheil CMHDACH anamiann,' danamh sin tha sinn dha-rribh an fheadhainn a b 'fherr leis sa chumantas,
no far nach eil a-mhin caran lag aghaidh amannan tha an lthair, brosnachadh ar
dchasan a 'snrachadh ar stiireadh, agus a' cluich pirt chudromach ann ar
creideamh, le fharsaingeachd b 'fherr leis a' creidsinn na tha sinn a 'mhr-chuid ag
iarraidh creidsinn, cho fad' sa eil buileach a 'danamh suas countermotives fhin a'
faireachdainn; fi 's lidir teiridheach countermotives Faodar outbid.
Ged a tha mhulad agus pessimists fhaicinn gu bheil a h-uile dubh no b 'fherr
creideamh ann an droch t-saoghail an rdugh. Ach an uair a mhulad beachdan aige
unpleasurable pearsanta tathaich tha galair le, agus an pessimist tha mar as trice le
elas duilich gun robh e na b'fherr a thoirt Homemade no aige aire, thug e gu mfhbharach sealladh fad Uill grinn.An d chuid Ma tha cmhstri anns a bheil an ainmdrsta de conception Lust tarraing goirid connlach.
Ma tha e an smuain de tlachd no pian dhaoine eile, unquestionably saidhg-elach
iom-fhillte factaran tighinn a-steach cluiche. Pirt an ainm-drsta of Perception tlachd
agus pian, mar thoradh air a bheil sinn fi 's fherr leibh sonas na m-thoilichte
fhaicinn dhuinn, uaireannan a' mothachadh no a 'faireachdainn gu bheil ar weal agus
truaighe co-cheangailte ri feadhainn eile, ann an digh d an lagh a' buntainn gu bheil
sinn ghuidhinn agus diumbadh an coimeas ri an tlachd agus am pian a tha, aig a bheil
bith a tha aon de ar fhin ana- miann na h-thionndadh le spis a tha, an robh a tha aon
de ar diumbadh na h-, faireachdainnean sin a 'cluich am pirt anns an grdh, an fuath,
de doghaltas. Mu dheireadh urrainn dhuinn ann an digh na bu trithe besprochener
(Earrann. Xxxvii. Pt. 2) an coimeas ri ar tlachd diumbadh no le nas motha no nas
lugha tlachd no pian mran eile ann an digh sa bheil e a 'sealltainn an rd-fis ar
fhin tlachd no diumbadh.
D th 'ann am miann sin a' mneachadh mran ann an iochd? Aon uair 's urrainnmhin a' nochdadh ann icheil a 'cmhdach a bha aige fhin agus fulangais fhin
saor-stit ann an coimeas ri an-iochdmhor rdugh, na piantan eile; ach tha aniochdmhor
fhinla traducci
nach mhilleadh, a 'eile tha e. Ach 's dcha a' tighinn an seo gus nach
Contribuu a millorar
eil mran; ach an dara ite, seo a 'tighinn am miann lidir airson sgilean excitations, a
bhruidhinn sinn mu dheidhinn na bu trithe, a' beachdachadh a-steach; mar sin gun
robh daoine an-iochdmhor a iarraidh an ite gun rach grin is doghaltais air an
taobh eile piantan.

Text original

Xlii. Prionnsapal ionadan ealain.

Nuair a artaigil air thuaiream caochlaidhean de mheud no cumadh e fo mhlachd
do ar Intuition, tha e coltach rudan eile a bhith co-ionnan, a 'chuibheasachd luach

sthetischerseits b' fherr no a 'nochdadh ri caractar as buadhaiche agreeableness na

bhaisteach luach an aghaidh eile, ge-t, tha seo a' toirt toileachas dhuinn a rir an
Claonadh bho an cuibheas nas lugha agus nuair a dol thairis air crochan raid
faodaidh gun nochd a displeasing.
Tha mi cinnteach nach eil 'smaoineachadh gu bheil dreach an ireamhachd a tha
seo a' ciallachadh bhaisteach luach, ach tha luach an Deviations tha sin nas
ainneimhe na sin, bha na bu mhotha na tha iad ann an aon dimh, agus tha mi ann an
Earrann 33.. Nuair a 'coimhead air na dealbhan tomhasan nas bhaist luach bha
dil; Ge-t, chan urrainn dha a bhith sbhailte a dhearbhadh; agus tha iad ann a
'chuibhreann gu lir farsaingeachd an d chuid Deviations (bho nach eil eadardhealaichte) luachan cmhnaidh faisg air a chile, mar sin faodaidh tusa an aon m
gl airson cuid de nithean. Mar sin, leig a 'fgail a' cheist ach gl bheag idh
practaigeach airson an dearbh matamataigeach cinnt gu de, coileanta ealain mar
mheadhan luach ann duilleag, le dreach san fharsaingeachd, tha sinn a 'stidhichte air
e; gu bheil, mura h-eil a bhith air a chomharrachadh leis an ireamhachd cuibheas na
h-uile ach follaiseach gu dearbh a bheil luach a ceteris paribus nas tlachdmhor na
diofar luachan.
Airson gun re na luachan ann an co-rir ris, mar a tha iad againn aig cridhe dighobrach, a tha cuideachd nas cumanta, agus mar sin ar Intuition tric an-diugh, seo am
prionnsabal a 'tuiteam co-dhi pirt cmhla ris a' phrionnsapal habituation, agus e a
'faighneachd fhin co-dhi a rinn e nach eil gu tur an crochadh urrainn a bhith. Nuair
a doirbh a bhith air a choileanadh ln soilleireachd mun dimh an d phrionnsabal
agus a chionn ach an-drsta a bhiodh a dhanamh gu h-raidh cudromach agus
snruichte promh thachartas na prionnsabal chleachdadh, tha e coltach ann an cis
sam bith iomchaidh gus a dhanamh seasamh a-mach mar snraichte. Gu h-raidh,
tha e cudromach ann am measadh daonna bidhchead, ach tha seo an tarraing a
leanas cmhstri ann am beachdachadh.
Dh'fhaoidte gum bi e a 'chis gu bheil buannachdan snraichte nas trice ceangailte
ri sreap os cionn no fon streap an cuibheas luach crr is le seo fhin no an dighobrach a tha e, agus mar sin seo, n seo gu ler argamaid ann ar n-elas, cocheangailte cuideachd ris a' phrionnsabal de co-bhuinn de ealain roghainn an ite, ann
an sin a tha gu h-rd no gu h-osal a 'mheadhan, mar ann an seo fhin.
Seanalair coltas gu bheil a 'dol air ais gu ar prionnsabal gu bheil sinn cuid meadhan
a fada airson gach gn eadar tana agus gu ro ghoirid, cuideachd tana agus ro tiugh,
agus saill foirmean mar as fherr, cuideachd maiseach roghainn de Ghreugais
omhaigh mus a bhith stidhichte air omhaigh le Chticamp srn mar le bn-donn e.
Tha meud na mheudachd snraichte drighteach, tha sinn raidh cuibheasachd
inbheach duine agus boireannach anns an fharsaingeachd seach bhaisteach meud,
agus tha sinn mar neach nas fherr, cho fad 'sa dh'fheumas iad mheudachd seo, cho
fad' sa tha e nas motha no nas lugha; a-mhin a tha nas motha na bhuannachd an
lthair an Claonadh bho Claonadh nas lugha ro limh seach sinn a 'danamh ann an
digh vorhandner co-ionnanachd den fhoirm de na mr figear agus beachd barrachd
cumhachd no coileanadh, seo an aghaidh na bu lugha, a' beachd nas sle; ach chan eil

gu ler gun do leig meud mra de dhaoine a 'coimhead cothromach, oir ann an
tuilleadh Claonadh o mheadhan an Miflligkeit bho bhonn ar prionnsabal a tha a'
faighinn lmh an uachdair. Aig an aon m a 'smaoineachadh nach cha tid sinn gu
math measail air fi' s a 'faicinn mar fhuamhaire troich, ma tha a leithid a' leigeil
fhaicinn fi 's ga ruith, pigheadh air a shon, an tuilleadh mar sin tuilleadh air aon no
eile a tha eadar-dhealaichte bhon bhaist meud, aon urrainn dhomh a rdh gu bheil an
hlicherer mar sin gun thu ach chan urrainn faicinn sgaradh na prionnsabal ionad
ealain ann; oir tha sinn ag iarraidh, mar mus (Vol. I,) Chaidh uaireannan airidheachd,
ach fhaicinn ni m am famhair fhathast troichean meud air laghach duine aig na huile, agus ann an co-rir ris, mar a tha e ath-aithris fhin, a 'tarraing tearc agus annas
air chall, ge-t, feumaidh sinn co-dhi timcheall air, a 'chuibheasachd meud gach
neach bragha a-rithist. Tha blas airson an fhuamhaire agus troich Tha meud ann an
dearbh-mhin blas airson tearc agus annas na mrachd no smallness, chan eil seo air
fhin.
Mar sin ri rdh, air leth freagarrach buannachdan an cruth daonna a fhgail ach an
ionad. A shealladh gu bheil dighean-obrach a 'chern cheart, mar a tha e nas fherr
na a' chuibheasachd am measg an fheadhainn a tha againn ann an inntinn. An shil a
thaContribuu
nas motha,
a millorarala 'bheul,
traducci a chas, a tha nas lugha na an cuibheas, tha buannachd ann an
ealain. Ach chan ann air sgth a dh'fhgas iad an t-ionad, ach a-mhin ma tha iad a
'soidhnigeadh bho rd-re nobler, mne, freagarrach tuilleadh bun-reachd a tha sinn air
aithneachadh gu bheil tha sinn cleachdte ri faicinn ann an co-cheangal leis.

Text original

Xliii. Prionnsapal eaconamach cleachdadh maoin no as lugha

cosgais de lth. Ceist na adhbhar bu chumanta de thlachd
agus pian. Prionnsapal publicans. Prionnsapal buailteach
seasmhachd. Herbartsches prionnsabal.
Ma tha mi, mar phrionnsabal eaconamach cleachdadh airgead a chaidh a
shnrachadh, prionnsapal mu dheireadh spot, mar sin chan eil e oir tha mi a
'smaointinn gum biodh a' char as lugha cudromach, ach seach gun robh mise a 'chiad
dhanamh mu dheireadh agus gu dearbh air an limh eile air seach air aon phromh
aire ; agus an sin an cmhradh roimhe seo prionnsabalan chan fhaodar subordinated
gu neo-fhoirmeil co-dhi, agus mar sin tha mi a 'cuir an aon eadhon a chur ris le
faclan aca fhin, gu dhomh mu dheidhinn an t-Oll Vierordt ann Tbingen r aon spis
mran air rudan eile, litrichean le corra iomradh a 'chiad phirt de seo ro-sgoile air
am fagus, agus bu toil leam a' sgrobhadh, mar a tha mi cuideachd a 'gabhail an turas
a dhanamh dheth cuid nas fharsainge.
"Am measg an, toirt a-steach stidheachadh agus for COGENT bhrosnaichte
prionnsapalan, bu mhath leam an" fios a thoirt eaconamach cleachdadh na maoin "no
ge be d tha thu ag iarraidh a chur an cill a chaochladh, agus tuilleadh mar an t-aon
gu h-raidh bho shealladh de saidheans ndair agus neo-eisimeileach Real Analysis
ealain rudan a tha foirfe freanachadh ann an toirt seachad iomradh teicnigeach air
Gehwerkzeuge tha Gebr Weber ann an grunn iteachan .. 1) sheall agus le deagh
eisimpleirean ann gu bheil an ealain bidhchead mar fharsaingeachd agus an

physiologically ceart aon; gu bheil an d chuid aig an aon m, gu bheil an-cmhnaidh

coltas bidhchead (solas, neo-fhoirmeil,-muigh) a 'danamh d tha air a choileanadh
le na cosgais sle ghabhas fithe neart. "
1) 'se

sin, a' Preface S VII ann an trannsa gu h-raidh lidir a dhanamh ann an
seagh seo. F.

"Mar sin, bhiodh obair sam bith de ealain lirsinneach, gach dn msaa daonnan
cead aca a chleachdadh a-mhin na meadhonaibh sin a tha dhth a thoirt gu buil an
adhbhar. Ma tha tuilleadh, chan eil e gu tur riatanach nuair a chleachdadh ann fhin
mar dhigh dligheach, a leithid de pleonasm acts tiresome . 'S e sin, ach mar an din
Mignon an t-ran, air a bheil an aon feumar a rdh nach eil aon fhacal bu chir a
thaghadh eadar-dhealaichte ann dhaibh, ie gur e for thaghadh faclan as fherr. "
Tha e cumanta talamh, faodaidh seo a bhith prionnsabal dbailte taobhan a
ghlacadh. Gu dearbh, tha e ag rdh fhn, mran ri pigheadh leis an re as sle a
ghabhas cumhachd cosgais, agus mar sin tha e a 'crdadh riutha sinn cuideachd
ceangailteach gu ann Th l, a rinn beachdan, rinn trr le gl bheag cosgais fhaicinn
dhuinn .; ach tha cuideachd amas buannachdan an t-sersa co-dhi sa chuid as motha
de chisean feum na b 'sle a-staigh (saidhg-corporra) oidhirp a bhith a' tuigsinn,
comprehended, a 'leantainn, agus cho fad' tuiteam tro gnomh dreach, mar is dcha a
bhiodh a 'ruith air.
A-nis aon dh'fhaodadh cuimhne seo a chur am prionnsabal ri ceann fad na h-uile
mhaise le tlachd agus pian sam bith a dhanamh air an crochadh ris; agus ma Vierordt
fhin chan eil ea 'dol cho fada ann an soilleireachadh cho cudromach' am prionnsabal,
bhiodh e ge-t a bhith taobh a-staigh brgh Avenarius, a tha ann an inntinneach
leabhran ) 2 a 'toirt seachad an aon prionnsabal fon ainm "prionnsabal co-dhi
caiteachas de lth" gu ceann air fad feallsanachd agus air a thogail an cothrom seo air
grunn thursan a chur diumbadh ath-bhualaidhean taisbeanadh an sgrean le
phrionnsabal seo ann an dimh. Really mar seo ann am prionnsabal eadhon cuid de
na beachdachadh le dhuinn roimhe, tha dearbh-riamh uiread de snaidhte, a 'cluich
dreuchd aige ri prionnsapalan; a-nis tha e coltach rium gu seasamh ann na leanas a
dhanamh phrionnsabal bunaiteach den mhaise e.
2) feallsanachd

mar 'smaoineachadh air an t-saoghal ann an co-rir ri

prionnsapal co-dhi caiteachas de lth. Prolegomena de breithneachadh ann air
Pure Experience. Leipzig. Fues aig foillsichear.1876th

An t-adhbhar a tha measail air dhuinn a dheanamh 'sa ghabhas co-dhi feachd, nach
urrainn a rdh, ach a-mhin an re mhath beag ann an co-cheangal ri coileanadh an
n. Agus mar sin bhiodh e a 'buntainn ri na phrionnsabal bunaiteach den mhaise, gus
seo a thoirt air co-mheas soilleir sealladh,' se sin nach eil aon a mhin an dimh leis
an n seirbheisean, a tha sinn nach gnomh sam bith le tlachd agus pian, ach gach cis

a 'Chogaidh tlachd agus diumbadh tuigsinn fo d nach eil anns a' dictum agus a
'leasachadh a' phrionnsabal, gu ruige seo tha e air adhart gu ruige seo. Mar sin, bi
cinnteach, seo am prionnsabal feumaidh a bhith cho coltach ri cmhradh roimhe seo
seach ealain prionnsabal, a 'cunntadh a-mhin air an limh eile, ge-t, rudeigin
cumanta ann, chan ann a mhin soilleir agus fosgailte dha-rribh snraichte
stidhichte fhathast Cunntaidh ann an uile.
Run , tha sinn a seo air a Th. L rinn am briathran goirid beagan tuilleadh a-mach.
Tha cuid a 'coimhead air aig a h-uile an t-adhbhar airson a' mhiann gum bi a h-uile
gu bheil ar neart 'meudachadh, a' meudachadh ar beatha phriseas no a 'leasachadh ar
brgh a' brosnachadh, a 'toirt tlachd, air an limh eile, ciod an neart, a' bheatha
phriseas depresses leasachadh brgh bhacadh toirt diumbadh. Ach seo mneachadh
an dara cuid untriftig no doilleir. Nuair a 'tighinn dlth air an t-sfa a' fuireach feachd
de chuirp gu lir sluic, gabhail a-steach na modhan a rir a 'ghnomh mhothachadh
tha ann operative dimh 3) , ach tha e ceangailte ris eil pian; d a tha ann mar so a
'tuigsinn gu bheil mneachadh fo feachd? As motha pian brosnachadh dhuinn gu tric a
'mhr-chuid for dhroch; gabhail a-steach mar aon de na de rdachadh ar beatha ann
an gnomhachd? Cur ris an fhrinn tlachdan sgriosaidh cho math ri ar spionnadh cho
lidir fhulangais. D thathar a 'ciallachadh cuideachd le leasachadh ar bith
againn? An d chuid bun-bheachd leasachadh mar an teirm ar maitheas-nis fhathast
gu bhith air a shoilleireachadh; agus mar aon dcha cuideachd a 'feuchainn seo, mar
sin bidh thu le eil biorach no a-mach zirkel saor gu freagair a' cheist a 'cheann thall
aobhar toileachaidh agus pian.
3) Ur.

Elem. an Psychophys. 11 S. 442nd

Bho vagueness agus breisleach-asgaidh co-dhi tha an sealladh tax collector ann
aige Chomet Beech (l. Ed. 325 FF.) A bheil an tarraing suas ann an co-cheangal ri
beachdan nas fharsainge air an corporra grraidhean inntinn gnomhachd, a tha a
'cruth-atharrachadh na gus smachd a chumail Feachd, comas lth, anns a' fuireach
cumhachd le toileachas cruth-atharrachadh a 'chl tha trioblaideach le diumbadh le na
briathran a tha gu bhith a' tuigsinn seo ann dreach corporra ciall. A thaobh seo, ge-t,
ciontach fs de lth gluasaid bhiodh a-riamh a bhith co-cheangailte ri tlachd, a
dhiltadh le pian, tha mi ag iarraidh seo a chumail sealladh mar gu h-rd nach eil a
tharraing fhrinneach gearanan.
Airson mo phirt, tha mi buailteach a bhith a 'creidsinn - agus crr is creideamh a
bhith anns na rudan gann' bruidhinn - gun uimhireil mheasan na corporra a 'phriseas,
a tha a' Psychic tha ann operative dimh 4) , goirid an psychophysical phriseas, ann
am prionnsabal, ach uimhireil dimhean an Psychic urrainn a dhanamh air
chmhnant gus an limh eile, tlachd agus pian, mar cileachdail dearbhaidhean, aon
riochd no an cumadh na h-den phriseas seo gu bhith air a dhanamh a rir bheil sinn
a 'danamh gun fhios e, faodar a rdh mar-staigh co buatham no co-sheirm ann an
rdugh co-ionnan ann an cumanta mneachaidhean agus taisbeanadh dighean

hineinzutreten (Ur. Earrann. xxxi). Mar sin, tha cel nach meud no smallness, ni m a
meudachadh no a 'lghdachadh an lth gluasaid an oscillation phriseas, whereupon e
a-muigh, agus voraussetzlich stidhichte taobh a-staigh, ana- miann bhillidh, ach le
bhith a' co-mheas muin a chile agus a-rithist eadar amannan den phriseas seo, a tha
a ' stuthan cl-bhuailte eil a ndar, ach dreach air ainmeachadh a-thoileachas a 'toirt
buaidh a bhith co-chrdach; ach tha mran fhathast ann an elach a thaobh an ann
fhin cmhla Timm 'crochnachadh no harmonics nach eil uimhir mheas gu d tha e
an re mhath a' danamh; agus tha mi a 'ciallachadh, an ine cumanta ann a thaobh
seo a tha cuideachd an limh dheis.
4) Tha

gu bheil a leithid de dhimh a dh'fhaodadh a-riamh a bhith a 'gabhail ite

agus air aon cheist chron e, chan eil e gu bhith air a dhiltadh, as aonais gu
bheil aon a tha co-igneachadh a ghabhail an dimh seo air taobh-mhiannach.

Chan eil seo a 'cur bacadh air sin meud mheasan seo tighinn a-steach cluiche, ann
an d dhigh, fi' s ma tha iad air an gilan leis an riatanach airson a 'Chogaidh tlachd
agus pian foirm dimhean no an fheadhainn a ghilan, luath buaidh air no fios mu
dheidhinn, dreach ann an gnomhach co-cheangailte ris a 'cruthachadh foirmeil
cumhaichean tlachd agus tha pian, san drna ite, ma nas motha no nas lugha viva asteach co-mheas iomchaidh, agus mar sin, an cileachd le eil an crochadh air meud an
cumhachd a' fuireach tlachd agus pian ach guth quantitatively. Agus a h-uile cus bhi,
sam bith chnap-starradh ann an gnth-conception 'dol air adhart aig an aon m a' toirt
buaidh air an taobh a-staigh ceanglaichean buatham anns am bheil e air a dhanamh
suas cuideachd agus a 'caitheamh de lth gluasaid ann an co-cheangal ris an
rdachadh a bhiodh air a choileanadh le digh as motha co sunnd, a' toirt a thaobh am
pian bhith, ge-t, a 'meudachadh ann an caitheamh de lth gluasaid ann am
mothachadh de fin-concordant nis buannachdail beachd Ganges ann am mothachadh
de thoileachas e. Prionnsapal no bunaiteach fhathast ach chan eil an urra ri co-dhi
tlachd no pian, sa chis seo an ireamh de compound ann an gnomhachd a 'fuireach
feachd, ach den fhoirm bho far a bheil e ga nochdadh fhin.
s didh sin, bidh d thaobhan riamh Aithnichear, bhon a bha a 'gluasad staid
urrainn a bhith thlachdmhr no unpleasurable. Bho raidh phuing gum bi e uile
barrachd tlachd no unpleasurable, a rir mar a tha e Tuitidh inntinneach, co-chrdach,
no tuilleadh de na h-co-sheirm gidheadh, a dh'fhaodadh a bhith an-cmhnaidh ann,
seo an co-mheas, ge-t, tha leud de chion-di eadar an d stitean, a tha a ' anamiann mar pian fhathast fon stairsnich. Bho eile sealladh, ann eile mothachadh, ge-t,
toileachas agus pian bidh cuideachd a 'fs no a' call cuideam, a rir Brighter no
dimmer be feachd sruthadh a-steach an co-chrdach no disharmonious dimh, agus
cuideachd bhon taobh seo, 'se sin mar thoradh air laigse vis viva s dcha fhathast fon
stairsnich. Tha e for gu bheil sinn a dh'fhaodadh crdadh nas fherr lidir is toigh
teagamh b 'fherr na bu lidire bog cel. Ach bidh e, chionn 's fon
shuidheachaidhean, laige-sheirmeach ris a' chrr den t-siostam ar gluasad a tha, agus
a 'toirt sam bith cus (mar gu fad-' leantainn) Gluasad ann an digh shnraichte mar

phirt de ar siostam disharmony ann air fad; oir s aonais buaidh air cumadh-mheasan
de na Fisean, an uiread mheasan dheth dcha nach bi, ach a-mhin tro bhith a
'bhuaidh aca bidh iad thlachdmhr no m-chilear breithneachail. Thachair a 'fuireach
feachd bidh iomradh a thoirt air astaran nas irde na a' chiad (astar atharrachaidhean,
a dh'fhaodadh a mheudachadh gu indefinite tuaiream) nuair a bu chir a leithid sin de
psychophysics fn gu brth. (Ur. Elem, d. Psychoph. II. 32.)
aig gach oidhirp a tha nas fhaisge air dol a stigh, ach nuair a tha na for coitcheann
beachdachaidhean, ndar na co-chrdach agus disharmonious gluasad h-urrainn
fhathast air fhgail undetermined, mar a 'tachairt air a' cheist an t-adhbhar airson an
tlachd agus am pian, agus tha e bunaiteach do psychophysical timcheall na gnthasan
gu bheil adhbharan chan eil e air cur an gnomh ann an sgrobhainn seo agus cha b
'urrainn obair ann an cisean m-chinnt ann an sin. Ma tha thu a bu chir a dhth, get, a lorg roimhe coitcheann beachdachaidhean nach eil buileach 'fledradh san adhar,
gun robh co-dhi aon ghabhas sealladh air buntainneach taobh mheas Thid a chur air
bhonn mar aobhar toileachaidh agus crdh, agus mar sin leithid de dhomh na bu
trithe ann an dol seachad anns a' bhileag "tha cuid de na beachdan airson
cruthachadh agus mean-fhs-bheairtean" air an ullachadh, ann an fhreagairt do
phrionnsabal coitcheann, a their mi ris a 'phrionnsabal an claonadh ann a dh'ionnsaigh
seasmhachd. Seo mu beagan fhaclan.
-Aithghearr mi innse leis an abairt "stabel" staid gluasad, a tha a 'gabhail a-steach
na cumhaichean a thill e, agus mar sin air leth bho Buairidhean an da-rribh recurs
bho m gu m le bhith a' tilleadh chun a 'chiad stit a tha cuideachd a' tilleadh gus na
cmhnantan r a-rithist. Leithid sin de staid faodar beachdachadh chan ann a mhin
bho posan fa leth, ach cuideachd siostam posan; agus na suidheachaidhean a tha a
'crochadh air gach neach fa leth agus fad rud cmhla. 'S dcha gur e chan eil a h-uile
h-ullachaidhean de gluasad phriseas aig an aon m, ach a-mhin an fheadhainn a tha
a' buntainn no, tha mi a 'feuchainn ri sealltainn anns na h-rd a' bhileag a h-uile
priseasan an t-saoghail ag amas air a dhol a ruighinn seo stit no a 'tighinn barrachd
is barrachd gum a h-uile expediency comharrann de ndar gus seo coitcheann treand
a dh'fhaodas a bhith fo gun robh rudeigin fa leth freagarrach do na h-iomlan agus gu
h-iomlan a 'gleidheadh an neach fa leth a tha, ma tha an d priseasan cmhla
aontachadh stabeln Precedent, fasan mu dheireadh chomharrachadh a-mach gu bheil
an de Facto dimh ann an roghachd an mothachail eadar struts, tlachd agus pian
dh'fhaodadh gum bi a leithid sin ann an co-rir ris an digh-obrach gus an stablen
staid thairis raidh croch miann, a rir an astar barrachd air choreigin croch
diumbadh stocan, ge-t, staid a 'chion-di bho cuid de leud therebetween fhathast.
Gu snraichte a 'coimhead staid seasmhachd ann ar mothachadh a' tighinn tuilleadh
no a tha cho goirid stabler, an-riamh tuilleadh cunbhalach ine gus gilleadh ris na
gluasadan de na posan fa leth, agus nas fhaisge air an amannan na diofar posan
commensurability nam measg fhin; Aithrisean, a Feumar aideachadh an didh Chan
eil a h-uile ag rdh gu bheil e riatanach airson iomlan cinnt, ach faodaidh gu ler
airson coitcheann Apercu.
Herewith an co-chrdach agus disharmonious staid gluasad biodh mhneachadh

mar 'ciallachadh gu bheil a' dol a 'faireachdainn mar a' tighinn an stabeln stit leis a
'bhocsa, a bhiodh air a ghairm gus an diumbadh leantainneach eadar-dhealachadh
dheth leis an t-ainm mu dheireadh. Leis an iarrtas airson co-chrdach staid ach aig an
aon m a 'str gus fhaighinn no a mheudachadh le barrachd approximation gus an tseasmhachd leis an didheil de disharmonious staid str gus cur s dha ann an
dlseachd.
A rir a cuingealaichte no neo-leudaichte sealladh de mhothachadh agus
cothromach anns an t-saoghal a tha seo gnomhach dimh de thlachd agus pian gu
corporra cl-taic bho na Psychic air daoine agus beathaichean a chuingealachadh no a
leudachadh gu an siostam gu lir an t-saoghail priseasan, ach a-mhin an fheadhainn
mu dheireadh a 'toirt cothrom co-chrdail, mionaideach foghlam sealladh.
Tha gach priseas ann an raointean finitude, a 'riarach- na cumhaichean airson
seasmhachd fhin, fhathast a bhith ann an cmhnantan gus cugallachd priseasan eile
san t-saoghal, a thoirt seachad gun robh a tha gluasadan incommensurable e; airson
cho fada, chan eil a h-uile an t-saoghail priseasan ln riarach- na cumhaichean
seasmhachd, chan eil e na phirt de phriseas dheth leithid tur, gu buan agus
dh'fhaireachadh riarachadh fhin an didh a h-uile dimhean gun a 'fuireach ann an
instabeln mheasan gus priseasan eile san t-saoghal, agus mar sin buailteach do chch
a chile agus a-nis air a cuspair adjustment atharrachadh, gus nach urrainn a bhith
m-amas a 'fulang ann am fbhar a' fs seasmhachd air fad, an neach fa leth, ris an
aon leis an demgemen atharrachaidhean do an t-seasmhachd buannachd fhin air
fad a 'gabhail pirt. Ach d cho for mu na priseasan iomlan an t-saoghail ann an cocheangal ris a fo-priseasan, a tha cuideachd na priseasan iomlan de neach fa leth le
spis aice fo-priseasan; a-mhin gu bheil am priseas air fad neach fhathast na phirt
den phriseas an t-saoghail air fad phriseas. Ann an so tha eugsamhuil cmhragan
eadar thaobh tlachd agus pian, eadar gallais agus struts cunntair a stidheachadh.
Voraussetzlich gabhail a-steach cumail ri chile an smuain agus an toil ann gus
adhbhar no cosnadh le iteach co-cheangailte eugsamhuil cumhaichean an tseasmhachd seo adhbharachadh psychophysical phriseas; agus far nach eil aon a tha
fhathast eile, a 'gabhail pirt an drna cuid diumbadh de leamhachadh le comasach air
a chrsa fhin a bheachdan sam bith an Teip, a bhiodh iad a bhith air an cur ann an
stbuill mheas a lorg, no pian de sgapte bheachd Air na phirt den taobh a-muigh
aufgedrungener beachdan , Ach fi 's ma tha an call as aonaichte bheachd gu dulls a
dh'aithghearr, agus mar sin a bhith mar seo uaireannan urrainn dhomh sgrobhadh gu
bheil an disponible airson an aon deatamach feachd sgth an didh a' stidheachadh a
'bheairt, agus gu re gu bheil an unilateral cosnadh a rir seo bheachd, a tha dreach
pirt no aon taobh den psychophysical siostam air a chur a-steach gu co-mheas
stballan, urrainnear an aon rud a 'tuiteam a-steach staid instabeln digh barrachd is
barrachd, agus mar sin miann atharrachadh cosnadh elicits.
Ged a tha mi a 'creidsinn gur ann an sealladh seo ann an cis sam bith a tha, ged is
nas fhaisge air co-dhnadh fhathast for so-lente, cridhe an t cheart e, n mi gun ach
gus deasbad nas mionaidiche a dhith, agus barrachd iarrtais airson bidhchead na h-,
mar a tha mi faic mar sin chan eil aca baralach gu undress caractar agus ite dhaibh le

sbhailte agus soilleir bho na freumhan a 'leasachadh snraichte roimhe prionnsapal

agus a' danamh cus vermchte. Gu dearbh, bhiodh againn a 'cumail orra a bhith ann
an psychophysics, anns a bheil a' cheist corporra adhbharan tlachd agus diumbadh
chuala nuair a tha sinn mus fheuchar air a leithid mneachadh, a chuidicheas b
'urrainn soirbheachadh, agus bhiodh e air a lean, bhiodh sinn gu dearbh fhaighinn
psychophysical mhaise, ach chan eil tha mothachadh ealain ann an-diugh agus a rir
feumalachdan lithreach, a tha air leth bhon an taobh a-staigh corporra taic againn
stitean inntinn agus anam gluasadan aig na h-uile.
A-nis tha mi an teagamh, gu dearbh, a-riamh a-mhin psychical chruinne mu
dheireadh ceangal phuing airson an ts a h-uile tlachd agus pian gheibhear gu bheil
cead soilleir agus gu ler leigeil ma sgaoil a h-uile ealain laghan dheth. Ach 's dcha
nach eil a' coinneachadh ann an Herbart siostam feumaidh seo? Tha e fhathast ann an
elas-inntinn r frith-rathad a ghabhail, agus nach eil e fi 's d tha sinn ag iarraidh
coimhead airson thaobh seo, air slighe seo?
Airson mo phirt, mairidh mi nach do lorg e bho na leanas d roinnean sin.
Herbart a 'danamh a' Chogaidh tlachd agus pian de chch a chile agus
adhartachadh inhibition mheasan bheachdan crochadh 5) , ach chan eil e air a bhith
comasach air danamh soilleir ciamar a nochd Sensual tlachd agus pian aig a 'phuing
seo a' tachairt. Oir ma Herbart (GES. W., VS 30) ag rdh: "Tha tlachdmhor
faireachdainnean ann an teann mothachadh cmhla ri cuid counter pirtean [leis am
bheil e a 'ciallachadh dreach sensuous] feumar mheas mar irigh bho bheachdan, ged
nach faodar a thoirt fa leth, mar sin a' 's dcha airson orra adhbharan nach eil air leth
dh'fhaodadh a bhith air an cleachdadh "agus mar sin anns an ni so tha na laighe aon
phirt de fhin-steach gu bheil seo iomchaidh, a' inhibition theagasg putaidh seo gu
dorcha ite, air an limh eile, orra na h-ite, de bheil fear ag iarraidh fhaicinn gerrchunntasan, ach a chleachdadh mar chuideachadh.
5) Lehrb

.. d. Psychol. 34 et seq., 95 Agus et seq. (Sat. W., VS 30 et seq.

Agus p. 70 FF.)
Ach, a bharrachd dheth mi fhulang dhomh as bunaitiche riatanasan agus
sgrobhainnean den Herbart inhibition teagasg nach eil ris, mar chan fhaigh mi lorg e
co-chrdail le sealladh neo-eisimeileach agus geur mion-sgrdadh air an fhrinn.
Aig leithid puingean, tha mi an dil:
1) Tha gu bheil a 'mhr-chuid ann am mothachadh air beachdan eadar-dhealaichte
ann nach urrainn aig an aon m, mar sin mar an ceudna ciod a tha ann an spsail re
aig an aon m, ach leanailteachd phuing taisbeanaidhean e comasach. -. 2) Gu bheil
beachdan bho dhiofar mothachaidh raointean, mar a theirear sgapte beachdan, gach
thuilleadh air an iom-fhillte ions nach eil iomchaidh, gus casg a chur mothachadh
comasach tha, mar sin, mar eisimpleir, a th 'ann an ciall beachdan duilgheadas no eu
buaidh gleoc le. eadar-theangachadh aig an aon m an t-slighe de reul tro snthainn
na telescope, ach dhuilgheadas de auditory taisbeanadh de Uhrschlages le beachdan
bho Fire achadh, mar an t-uaireadair fhin, mura h-eil do dh'fhillig orra taobh, bha
e stidhichte. - 3) Tha gun dissimilar (chan eil eadar-dhealaichte) bheachdan a tha co-

cheangailte ri diofar ite no m puingean, a 'coinneachadh ann an chogais, ann an corir ri a antithesis ann an soilleireachd conception chuingealachadh seach a thogail
coimeas meadhanach. - 4) Tha gu bheil a 'roinn an aire eadar Cluicheadairean se
beachd-smuaintean ann mar thoradh air far a bheil gach Tha nas lugha a' tuigsinn gu
soilleir an aghaidh neo-ionannachdan comasach u toil na for roinn de apprehending
feachd beruhe.-5) sin beachdachadh corporra (orra) .. 'S e buaidh air an inntinn gu
math gu ruige seo ach chan eil nas fhaide, air an tarraing, faodar a phutadh mar
vaguely a leithid buaidhean, nach eil a' freagairt ann an for-ghlan beachd beatha
roimhe sentences, gun gnomhach Eisimeileachdan eadar gnomhachd chorporra is
inntinneil ann an re ln agus gus coinneachadh ri a thaobh air fad elas.
Sin Herbart leis a 'mhr-chuid gu foirmeil mionaideach iarrtais, cho promh iarrtas
a rinn e air a h-uile inhibition teagasg air na h-ealain, na di celmhorachd-riaghailt
consonance agus dissonance 6) a' fulang long-bhriseadh, bidh sibh gann a bhith air a
dhiltadh. His solubilizing air exactness tagradh conception agus riochdachadh na
ghilan-toraidhean agus an tagradh seo an ssachadh an aon phirt de na h-an
Helmholtz tha iad sin gu tur eadar-dhealaichte, cha leig lghdachadh ri chile, agus
Herbart ann an whimsical pretentiousness e coltach gu bheil uiread ann an anacothrom co-dhi, air Herbart dn a thogail, Zimmermann sealladh Herbart an aghaidh
smplidh von Helmholtz air tuiteam.
6) Tha

GES. W. II. 45. VII. D . 3 216th

An didh na h-uile, mar sin tha mi a 'smaoineachadh a' cheist coitcheann talamh de
thlachd agus pian nach eil a dhanamh le bhith a 'lorg dhaoine eile mu dheidhinn
stidheachadh beachdan gu ler, fi' s air na beachd-bharail, ach gu bheil mi fhn air a
shuidheachadh mu sbhailte agus an talamh soilleir fhathast ion-dhantachd
sealltainn vermchte. An didh a h-uile Tha mi creidsinn, a bhith comasach air
moladh nas fhaide air falbh a 'beachdachadh.

Xliv. Pipear-taice earrann laghail air co-chuidean de na

gailearaidh omhaighean.
1. Tiseachaidh fa-near.
Bheir mi earrann seo mar cheanglachan, oir tha ea 'an ite co-cheangailte ri cuspair
inntinneach maiseach, ach gu bheil e fhin bhiodh cudromach ealain idh, ged nach
eil a leithid a dhth uile gu lir ann an Earrann xxxiii. Aon urrainn se sin ri sin
beachdachaidhean a thoirt seachad an dearbh cuibheasachd tomhasan agus le mo
ghairm bhaisteach luachan iomhaighean eadar-dhealaichte clasaichean (gn,
sealladh-tre, msaa) a-mach de na leanas, mar sin a 'toirt a chreidsinn air fhin gun d
omhaighean clas fhaodar neach' sileachadh gum bi co-mheas de na promh rathad
gu rathad beag taobh 'S e air cuibheasach trr nas lugha na gu bheil an ir
earrann. Cuideachd dh'fhaodadh crdadh ribh a ghabhail cuid practaigeach idh ann
an c mheud omhaighean thoirt clas (ach a-mhin an fhram) a tha comasach air a
ghabhail balla irde no leud, agus aig d a 'chuibheasachd mheasan tachairt

omhaighean de clasaichean eadar-dhealaichte a-riamh ann an gailearaidhean; mu d

a h-uile cil a tha dta, faic gu h-osal.
Aig an aon m, bhiodh na puingean sin a thoirt eil dhigh-mhin neonitheach idh
air fad do leithid air leth toinnte agus shaothaireachail sgrdadh air na co-chuidean de
na gailearaidh dealbhan m, mar a thionndaidh mi e. Tha e ge-t, a 'gabhail sgrdadh
seo a-steach do bho fada uam a ghabhail os limh, chan eil e fhathast air a
chrochnachadh, tuilleadh ceist choitcheann agaibh mu na tha an lagh a' chuibhreann
de coitcheann nithean (ie nithean de indeterminable ireamh eadar-dhealaichte a rir
laghan cothrom lethbhreacan, leithid an fheadhainn a gheibhear ann an diofar
raointean) a ealanta chruthachadh snraichte roinn. Ach ann an seo coitcheann
sgrdadh a 'rannsachadh na tomhasan an gailearaidh a' peantadh a 'fuireach
cudromach ite bhon Gailearaidh Dealbh de sheallaidhean, air a bheil mi a' bruidhinn
fo aois 6) coltas bho iomadh pirt eile coitcheann bathair, a roimhe 1) uaireannan air
an tarraing suas mi, agus bhon uair sin leasachadh gus frithealadh teiridh mu
coitcheann laghan sgaoileadh an re de nithean coitcheann a 'touchstone, agus air
sgth mhthachas iad dha-rribh na dearbhadh air an aon; Seadh, tha mi 'g
aideachadh, an sgrdadh seo a-mhin adhbhar seo, ach gu math neo-fhoirmeil a'
ceangal factaran airson taisbeanadh gus fiosrachadh iteachan, oir tha mi bhiodh nach
eil a 'tighinn a dh' innseadh e, ach bhiodh e tmailteach ma toraidhean an
rannsachaidh, an oidhirp a gann gu bheil duine e coltach a ghabhail a-rithist, chaidh a
chall air sgth a comas a 'sneadh thairis air fad fearann coitcheann Rudan, tro aca
laghail co-chuidean fhathast ann dad gu ler. Stidhichte air sgth aon de Quetelett
(ann an s. Lettres sur la probabilit), a rir choltais air leth tarraingeach, teiridh 'an
ath leis a' chnan, oir tha an gailearaidh omhaighean mr le tarraingeach, asymmetric
sgaoileadh mheasan de rudan a tha coitcheann, ann mo rannsachadh air nach a-mhin
ann an limhseachadh a 'chuspair seo, ach san fharsaingeachd, an fhrinn a shealltainn
gu math neo-chrdail.
1) Anns

a 'toirt seachad iomradh teicnigeach "Air an cur a-mach luach as lugha

air an t-suim eadar-dhealachadh. Leipzig. Hirzel 1874." S. 10 FF.
A bharrachd air sin mran ealain agus seo nas cudromaiche matamataigeach idh a
leanas rannsachadh urrainn ach cuideachd barrachd idh choitcheann mar sin a
dh'fhaillich bheil iad a 'falach a sin a' bruidhinn mu dheidhinn plug deireadh ann an
taobh mheasan de na dealbhan, le coitcheann nithean for diofar ndar cumanta,
legalism slaodadh air a lasadh gur e aon de na toraidhean sin saor gnomhachd
dhaoine nach eil buailteach fo amharas a thoirt air adhart.
Gu dearbh, bhiodh fear a 'smaoineachadh gu bheil aig a' chiad sealladh na homhaighean mheudan de cho eugsamhuil, thuaiream atharrachadh, na h-innsidh,
bidh an rm feum, an subjectivity an ealain agus eile iginneach 'crochadh a
dh'fhaodadh a bhith laghail tomhas dimh aon nach bruidhinn. An aghaidh seo tha
thu dcha nach faic na iongnadh gun folgends urrainn gu bheil mran gu math san
fharsaingeachd dligheach mu d airson a h-uile omhaighean clasaichean, mar
iomadh feart eadar-dhealaichte airson clasaichean eadar-dhealaichte.Tha gach clas
agus roinn le cuid de na promh luachan (M, G, C, D ', D) an aghaidh samhlachail

eile, agus sinn a' tuigsinn a 'sgaoileadh dearbhadh ciamar mran omhaighean de
thoirt irde s an leud agus b thoirt fo thoirt ireamh mhr de omhaighean chlas agus
roinneadh a 'tachairt, no ann am facail eile, mar an ireamh de thoirt sersa de
omhaighean sgaoileadh le a h-irde agus an leud, agus mar sin a' sealltainn a
'sgaoileadh de phanalan h-uile clas agus roinnean na h-aon promh chrsa de
sgaoileadh, ach' speisealachadh air meud agus location de na promh luachan
ann ; Faodaidh sibh ann an clasaichean agus roinnean a mhneachadh gu math, le
bhith a 'dearbhadh cho cunbhalach (D', v ,, v ') bho elas, faighinn a-mach ro limh
c mheud omhaighean de thoirt irde agus leud fo thoirt ireamh mhr dhiubh a'
sileachadh gun . 2)
2) Tha

matamataig a 'smaoineachadh seo de chrsa co-ionann ris an Gaussian

lagh air thuaiream variation mar normative; ach tha seo a chleachdadh ann an
dreach de Gauss air co-chothromachd de Deviations le spis a tha ireamhachd
a 'ciallachadh, nach eil a' danamh an irde a 'peantadh ann an tomhasan, agus
airson ireamhachd (chan eil co-rireach) Deviations, a tha aon nach urrainn
soirbheachadh ann peantadh tomhasan. Faodaidh e, ge-t, mar a chi sinn fo
aois 6), a 'danamh an Gaussian lagh iomchaidh le cuid de na mionatharrachaidhean a cise againn, agus promh adhbhar an rannsachaidh air a
dhol an sin, atharrachaidhean sin gus co-dhnadh theoretically agus empirically
a dhearbhadh.
Mar omhaighean clasaichean mi-dhealachadh crbhach, sgeulachadan, gn,
sealladh-tre agus fhathast beatha dealbhan mar fo 7) thid a shnrachadh ann am
barrachd mionaideachd. Anns na clasaichean sin 'se sin a' rannsachadh a
'leudachadh; ach a-mhin air a bhith beagan ullachaidhean air an tarraing bho fhathast
ri adhbharan ainmichte, elas creideimh agus le sgeulachadan. Tha anns gach clas
ach, mar ann an Earrann 33.. Sanasan-dhealachadh a dhanamh d roinnean, 'se sin
de omhaighean, anns a bheil an irde s nas motha na b leud, agus an fheadhainn a tha
a' chl tha for, a bha roimhe le s> b , an drna a ghairm le b> s. Eadar an d roinnean
air an danamh s didh 4) ainneamh cernagach omhaighean, seach, mar a thug iad
seachad iad fhin, a bhith a cheart cho sgaoileadh. 3) , ge-t, cuideachd a-mach
cruinneachadh de na h-aonadan an d chuid roinnean a tharraing riaghailtean a tha a
'buntainn ri Thuath no b dheth cmhla ,
3) 'S

e seo gun teagamh ceart, mar a tha iad an d chuid am fear agus roinn eile
gu tur mar a chionn ann an cernag liosta omhaighean ach aon a-nis, a-nis
taobh eile rudeigin nas motha na an tiomnadh eile, a-mhin gun robh an tomhas
de gl bheag eadar-dhealachaidhean chan eil suim a ghabhail.
An didh seo a-nis a 'ciallachadh me s, s> b' irde na tomhasan de omhaighean s
aig a bheil> b, b tuilleadh, s> b leud tomhasan de omhaighean s aig a bheil> b &
c .; Combin mu dheireadh thall. b no Combin. s an leud tomhasan no irde tomhasan
an omhaigh Aonaichte roinnean s> b, agus b> s.
Airson nas mionaidiche a mheasadh an dta a leanas fhathast a 'gabhail a-steach
cuid taobh fiosrachadh, a tha mise 7) aideachadh posan mra gus bonn a'

cheangal. An toiseach, cha robh ach na leanas.

Chan eil ach gailearaidh omhaighean mar a thomhas bho na 22 a thoirt fo 7)
gailearaidhean poblach no ite, a thoirt seachad anns a 'ghaileiridh catalogan,
tomhasan, a' dol air an omhaigh meud ann Lichten na fram, a chleachdadh, agus air
sgth 'danamh coimeas, na h-uile a lghdachadh gu meatrach tomhas.
Mar aonad tomad uime sin folgends ach a-mhin troigh = 3,1862 Prus. Foot =
3,0784 paris. Coisich. Airson an uachdar sgre suidhichte HB 1 Cheist. Meter
'danamh coimeas eadar preu le 10,156. Cheist. F. no 9,477 par. Cheist. F.
Seo agus tha seo a-mach grunn! Lorg ceangailte, a 'ciallachadh gu bheil e
suaicheanta sam bith gun freanachadh len dealasachd airson atharrachadh air an aon
stiireadh.
2) sgaoileadh bird agus a 'dearbhadh posan gailearaidh omhaighean.
Under a sgaoileadh pannal mi a 'tuigsinn gu bheil an stuth air Blackboard
liostaichean cur ann an ordugh le meud, a' nochdadh co-chuidean, agus gach ceum air
an ireamh de amannan e a 'tachairt an cois. Ann mo dreach a 'faighinn taic air a'
chiad catalogan sgaoileadh pannalan tomhasan nas irde na na h-uile mu 0.01
meatairean (= 4.59 preu Lin, par = 4.43 Lin ....) Mus; ach gu h-osal a bheir mi bird
gun gerr-chunntas air na h-ireamhan nas motha airson grianach,-nis airson a 'mhrchuid de thaobhach luachan.
A 'coimhead air aig a' chiad pannalan, aon a 'faicinn nach robh na ceumannan an
cois na h-ireamhan cho neo-riaghailteach meud a' leantainn gu bheil aon a bhiodh a
'smaoineachadh, gu dearbh, aon riaghailt nach robh a' smaoineachadh. Airson
shampall mi a 'toirt pos de na, 775 lethbhreacan-diligeadh air fad, a' sgaoileadh
pannal Sersa s, s> b, agus mar sin ann an rdaichte briathrachas airson an irde
tomhasan s ann Sersa dealbhan, an t-suim a tha nas motha na an leud.
I. sampaill bhon chiad sgaoileadh bird (Sersa s, s> b).
thomhas ireamh thomhas ireamh
0,29

13

0,40

30

15

41

17

31

13

42

14

32

20

43

14

33

21

44

12

34

45

15

35

17

46

10

36

13

47

17

37

22

48

10

38

26

49

12

39

50

51

12

msaa
Thinig e 21 omhaighean air an irde taobh 0,33 meatair, dreach 9 gu 0,34
meatair, an uair sin a-rithist gu 17 meatair 0,35, etc. an ceudna, fad an clr airson
Sersa s, s> b 'riochdachadh, agus a' toirt seachad a h-uile pannalan clasaichean eile
agus roinnean a tha a 'tagradh gu bheil a' sgaoileadh an gailearaidh omhaighean gu
snraichte tha fo mhlachd riaghailtean, coltach ri aghaidh dreach.
Aig an aon m, atharrachadh air a 'chis agus a' gabhail an tablaidean ionnan gu
math eadar-dhealaichte nuair a Sil air na h-ireamhan na bu mhotha, a-mhin
unchanging, Maintervalle gerr-chunntasan, agus mar sin z. B. a chumail an ireamh
airson gach 0.01 meatairean bho leanas eadar-dhealaichte tomhas gu h-raidh seinn,
na h-ireamhan airson a h-uile grianach de 0.1 meatair a dh'irde (= 3.82 preu.
irlich = 3,69 paris. irlich) mar sin fad deich amannan thsail bird, gerrchunntas. Seo an sin lghdaichte pannalan airson an d chuid roinnean Sersa agus
dealbh-tre, agus s> b de Still Life, a tha a 'z. B. 133 irde tomhasan Sersa dealbhan,
an t-suim a tha nas motha na leud, ann an ceada de 0.2 gu 0.3 meatair gabhail asteach. Tha an ireamh iomlan m lethbhric de gach clas agus roinneadh air a thoirt
seachad gu h-osal. Tha mran de na h-ireamhan ann an Clr faic thu ceangailte ri
deicheach 0.5. Tha seo air sgth ireamhan a thuit air an starsaich fhin ceada, leth ri
aon leth den sgaradh a chomharrachadh grianach air a bhith air silleabh eile, a tha
ann an ireamhan corra gilan leth aonad. Mar sin, tha z. B. bhon (gu h-rd) a thoirt
pos tsail de na pannalan airson Sersa s, s> b 'e mar a tha mnichte ann an clr
roimhe ireamh 161 airson an ceada 0.3 gu 0.4, agus airson 127,5 0.4 gu 0.5
thoradh. Bhith a 'tuigsinn an measaidh no de s b airson cmhla s> b, agus b> s tha,
mar sin feumaidh tu cuir a-mhin an ireamhach luachan airson an d chuid roinnean.
II. Sgaoileadh pannalan airson gn, sealladh-tre agus fhathast beatha.

measceada

Sersa

seallaidhean

s> b

b> Dheas

(Meatair)

s> b
b

fhathast
beatha
b> Dheas

s> b
b

0 ri 0.1

6.5

1.5

0,1 - 0.2

30,5

88

23

8.5

66

18

0.2 - 0,3

133

190,5 90,5

38.5

17.5

23

200,5 90

10.5 16.5

0,3 - 0,4

161

167,5 109

78,5

26.5

53.5

278,5 166

14.5 44

0.4 gu 0.5 127,5 100,5 114,5 80,5

32,5

40

257,5 189

50.5 45

0.5 gu 0.6 75,5

62,5

79,5

75,5

22

33

219

168

27

Bho 0.6
gu 0.7

70

58,5

65,5

86

41,5

21

165

202

31,5 45

0.7 gu 0.8 47

31,5

40,5

34,5

25

13.5

139

135,5 29

32

0.8 gu 0.9 39,5

18

28

63,5

8.5

20

79

139,5 38

22

0.9 gu 1.0 20.3

21

33

36,5

20.5

14

93

125,5 23.5 17.5

1.0 gu 1.1 12.5

17

26.5

13.5

8.5

69

78

17.5 12

1.1 gu 1.2 11.5

10

25.5

29

10

45

63

14.5 2.5

1.2 gu 1.3 12.5

2.5

24

24

6.5

36,5

58,5 16

6.5

1.3 gu 1.4 12.5

1.5

11

12

7.5

28,5

71.5 5.5

1.4 gu 1.5 7.5

15

19

7.5

10

19,5

39

1.5 gu 1.6 11

2.5

9.5

9.5

29

33,5 1

Rest.

2.5

20

82,5

36

11.5

62,5

215,5 17

51

m
775
775
702
702
282
282
1794 1794 308 308
Thathar a 'faicinn gu bheil a' sgaoileadh air feadh na mr lean na h-aon eadarghluasaid. Everywhere tha ceada, ris an can sinn e a 'phromh ceada, anns an
snrachadh ann an Brthadh tomhas a tha' char as irde, far a bheil an ireamhach
luachan lghdachadh gu luath leis an d thaobh, agus tha sin a 'phromh ceada ceann
shuas a' phannail, a 'tiseachadh le na bu lugha na tomhasan , mran nas fhaisge na
bonn, a 'dnadh le na luachan as motha, a bhiodh eadhon fhathast a bhith nas
nochdte, mura h-eil na h-ireamhan air a h-uile tomhasan na 1.6 meatair ann an cnap
bha gerr-chunntas (cothromachadh). Seo a 'toirt a' bhrd a tha gu h-raidh
inntinneach mar eisimpleir de coitcheann rud for lidir asymmetric sgaoileadh.
Chithear gu bheil an eadar-ghluasad de na luachan bho na promh ceada bho gach
taobh Tha cunbhalach gl am fagus. Seo agus an sin, gu dearbh, mar sin gu h-raidh
ann an Sersa b, b> s, Cruth-tre s, s> b, agus b, b> s, fi 's lidir neoriaghailteachdan a' gabhail ite, agus chan eil dad a dhth ann an ireamhan beaga ann
an as sle pirtean den phannal; ach faodaidh ea bhith a 'gabhail ris gum biodh seo
sealladh gu tur no a dh'aindeoin sin a lghdachadh gu mr ma tha ireamh fada nas
motha de lethbhric a bhiodh air a bhith aig chomannd aige, gus cuideachd a
chothromachadh an tuilleadh mar sin ann a-riamh barrachd grianach gerr-chunntas
air na tomhasan. Tha sinn a 'danamh dheth z. B. na ceuman an didh a chile d
grianach cmhla, agus tha seo gu math follaiseach. Tha na sheasamh tha ireamh
mhr mhr de tomhaisean a 'fagail, agus mar sin ag iarraidh ann an fbharach digh
anns a bheil na clasaichean a' dol sealladh fi 's a' mhr neo-riaghailteachdan, a
(faic gu h-rd) a 'sealltainn suas ann an deuchainn pos ann an adhartas an tomhas le
0.01 meatairean.
A gl choltach gluasad mar an gn, sealladh-tre agus fhathast beatha omhaighean
cuideachd a 'sealltainn an creideimh agus sgeulachadan, ach gu bheil sna clasaichean
sin, a' fuireach ann an aimhreit air sgth droch shde Gerr-chunntas gabhail a-steach

dil omhaighean, d 7) a 'coimhead suas, cuid gl mhr neo-riaghailteachdan anns

adhartas, a tha buailteach a bhith nas motha airgead-dolaidh le m, mar sin chan eil
clasaichean freagarrach airson deuchainn a 'sgaoileadh laghan agus nach eil air a
bhith cho fada air falbh ag obair tro riumsa mar an t eile. Bho Still Life b> s bha ariamh an-diugh a-mhin beaga airson dian Elais anns an raon seo ireamh 204, uime
sin cuideachd an re mhath lidire Uregelmigkeiten air fhathast, mar a thoirt iomlan
digh bhiodh fhiach.
Anns a 'beachdachadh air seo, chuir mi san fharsaingeachd ann an clir a leanas
Sersa agus dealbh-tre, mar a' chuid as motha ag obair gu h-iomlan tro chlasaichean,
adhart, elas creideimh agus sgeulachadan dealbhan, mar a 'char as lugha ag obair
tro, mar mu dheireadh.
Ma tha thu ag iarraidh barrachd neo-mhearachdach coimeasach feart co-chuidean
de na gailearaidh dealbhan (no fi 's coitcheann cuspair 4) , air aon Feumaidh tomhais
snraichte luachan bho sgaoileadh pannal, a tha mi a' gairm co-dhnadh posan agus
d mi as cudromaiche, M, G, C, D, D, cmhla mar a 'phromh luachan anns a' chlr
gu h-osal, fo limh suidheachadh an ireamh de lethbhric m, bhon a tha iad a
'tighinn. 5) Folgends brgh na litrichean is na-nis na promh luachan a tha an aon rud
airson an snrachadh. Under a 'tuigsinn ann am mneachadh a leanas san
fharsaingeachd a' tomhas irde no leud aon leth-bhreac.
4)

Tha e furasta fhaicinn gu bheil na leanas air snraichte agam an tuilleadh

idhean coitcheann-se an leigheas a leithid sin de nithean ann an inntinn nuair
a dol a stigh. Tha gailearaidh dealbhan a thairgsinn dhut a thoirt seachad amhin freagarrach eisimpleir de mneachaidh air d fhad 'sa bha urram aig na
h-uile, a' riochdachadh.
5)

Tha freumhan de na promh luachan mar a h-uile nithean a leanas codhnadh a dhanamh dreach s a 'Originalta-lannan nan cumadh a' bhrd l,
chan ann bhon lghdachadh de phanalan an riochd Clr II; mar leis an
lghdachadh, ged a tha an soilleireachd a 'sor fhs, ach an comas nas neomhearachdaiche a' gearradh sos troimh fhin, anns a bheil am thuaiream neoriaghailteachdan a bhith a 'doladh le suim agus stiireadh Opposites.

M, an ireamhachd a 'ciallachadh, le a h-uile suim a thoirt clas agus roinneadh,

agus roinn le ireamh m fhaighinn dheth.
G, geoimeatraidh, no co-mheas a 'ciallachadh an luach a tha air a dhol thairis ann
an aon (compo) co-mheas de barrachd mheasadh agus dh'irich bho nas lugha
fhaighinn gus am bi sibh uile a' sgaradh an t-suim de na logarithms de m, agus an comheas, an ireamh ann an logarithms sgrdadh. Mhatamataigeach tha riatanach
daonnan caran nas lugha na m.
C, an luach sa mheadhan no ionad luach, luach a 'fuireach ann am meadhan an aon
ite ann an meud de na tomhasan prant sreath, agus mar sin co-ionnan, cha'n ann

mar M co-ionnan suim Deviations gu gach taobh tha e an crochadh air. (Neomhearachdachd Half orm bho gach aon de na 4 grianach de 0,04 meud, anns a bheil
C tha gu h-raidh a shuidheachadh le interpolation, agus an digh, san
fharsaingeachd, a 'danamh gl bheag de gach chmhragaile ullachaidhean eile.)
D, furasta as dlithe luach, 'se sin luach a thaobh a (ghabhail gu co-rireach, ach,
dreach, arithmetically) an Deviations tha tearc agus mar sin nas motha na tha iad,
agus mu dheidhinn a tha, uime sin, an neach fa leth luachan a' cruinneachadh as
dlithe, no a tha ann an aon beag grianach ionadan aig a bheil foirmean roinn aig an
sgaoileadh pannal, a tha a 'gabhail a-steach an ireamh as motha de na tomhasan a, an
neo-riaghailteachdan a' sgaoileadh pannal mar sin a 'toirt cothromach.
D ', as dlithe mheas luach (ann an Earrann 33.. Normal luach air an liostadh),' se
sin luach a thaobh a bheil am Deviations tha tearc agus mar sin nas motha na tha iad a
thaobh e, matamataigeach a chomharrachadh determinable, gu bheil a h-uile ite aca
logarithms, an luach as dlithe logarithms ann an aon fhaireachdainn agus an aon
digh a rannsachadh, mar smplidh dichtste luach D bho fin a tha ag iarraidh, agus
an luachan mar so fhaotainn D log no log D ', an ireamh D' rannsachaidhean ann an
logarithms. Chan eil cmhdaichte le D fhin dreach cmhla, bhon logarithms dhol
air adhart eadar-dhealaichte seach na h-ireamhan co-cheangailte riutha, ach tha e
beagan nas motha an-cmhnaidh. 6)
6) Ge-t,

b 'urrainn do' smaoineachadh gu bheil an log D bho as dlithe

logarithmic luachan 'lorg as dlithe mheas luach D' le D fhin aig an aon m
feumaidh gach ite; oir ma ann an sgaoileadh a 'phannal gu snraichte a'
cruinneachadh an ireamh as motha gus am bi e ag obair mar D, sin an aon
ireamh as motha a tha cuideachd air a 'logarithm an aon mhaide an didh
dhuibh a h-uile thug aca logarithms. Ach faodaidh sibh an da-rribh cha D no D
'co-dhnadh leis an ireamh as motha, a tha air aon luach, an dista gu
crochnach eadar-dhealachaidhean an ath tuiteam, ach a-mhin bho cho-theacsa
de dh'amannan, an uair sin far a bheil' sa tha an eadar-dhealachadh a chuir an
cill.
Bhon a chaidh a stidheachadh air Amharc sgaoileadh bird tha neoriaghailteachdan, an luachan D, 'Cha do lorg D dreach anns a' bhad dheth; An toirt
seachad ann an clr a leanas a tha luachan ite firdeal luachan, a tha le mhlachd do
na equalization as motha de neo-riaghailteachdan anns a 'co-dhnadh. Airson
fiosrachadh air co-dhnaidhean a 'mhodh D agus D' le Amharc agus ireamhachadh
Thathar ag rdh fo aois 6).
III. Promh luachan airson Thuath agus b (ann an tomhasan meatrach).

s> b
s

B> Dheas

Combin.

Sersa.
m

775

775

702

0,544

0,436

0.467

702

1477

1477

0,638 0,866

0.589

0.640

0,374

0.538 0.720

0.500

0.510

0,446

0,358

0,514 0,678

0.478

0,494

D'

0.376

0,308

0,436 0.545

0,405

0,439

0.350

0.277

0.397 0.496

0,373

0.382

seallaidhean
m

282

282

1794

1794

2076

2076

0,881

0,691

0.647 0,903

0,679

0.874

0,733

0,587

0.545 0.752

0,567

0,728

0,701

0,546

0.533 0,744

0,557

0,712

D'

0,594

0.417

0.493 0,713

0,557

0.660

0.523

0,392

0.430 0,605

0,481

0,591

512

512

Still beatha
m

308

308

204

204

0,806

0,622

0.710 0.952

0,768

0,764

0,726

0,577

0,601 0.835

0,673

0,668

0.730

0.589

0,557 0,766

0,673

0.650

D'

0,747

0,633

0,673

0,563

5534

5534

959

959

Elas Creideimh
m

3730

3730

1804

1804

1.354

1.070

1,1164 1,5614

1.095

0.760

0.961 1.315
Mitosach-

350

350

609

609

1.417

1.038

1.169 1.580

C
1,333 0.950 1,049 1.461
Ged a tha mi a 'phromh luachan mar tuilleadh bhith a' leantainn Claonadh luachan
tuilleadh obrachadh a-mach gu barrachd iteachan na deicheach mi an liostadh an
seo; an re mionaideachd, na a cheadaicheas ullachaidhean sin, ach beartach tr gu tur

a-mach agus tha mi a 'toirt iomradh air sin dreach seach gu bheil mi fhathast
obrachadh a-mach an co-dhnadh factaran a chile, far a bheil a leithid a chumail, an
luachan a chur le barrachd deicheamhan ri frinn D, ma tha thu ag iarraidh sgrdadh
a dhanamh air na cunntasan a rir an seo gus Imaging dta, 's urrainn dhomh an
eadar-dhealachadh cudromach ann mu dheireadh ionad deicheach.
Mus deasbad ann an luachan an clr seo a tha a 'tarraing aire gu bheil na luachan
sin faodar beachdachadh tuairmseach a-mhin mar a tha barrachd no nas lugha. Tha
for ceart luachan a bhiodh againn ma tha sinn a h-uile Gailearaidh dealbhan a tha
ann, agus thid a tha ann airson co-dhnadh roimhe luachan gun tarraingeadh; ach le
coltachd laghan, bunaichte s crochnach m luachan Faodar cho coltaiche mar gu
ceart a 'gabhail a-riamh bho' m motha a tha iad a 'tighinn, agus nas lugha de bhrath
neo-riaghailteachdan anns adhartas luachan.Air sgth seo, a dh'fhaodas a bhith aig
cuid de na luachan roimhe agus na clir a leanas, a tha na h-aon tuairmseach a-mhin,
a 'moladh gum an limh dheis Bhiodh e gu math na h-aon, agus gun deach laghan ra
a gheibhear a-mhin mu dhaingneachadh le luachan de na bird, le ln neomhearachdachd dheth gu bhiodh gu tur a dhearbhadh. Tro an didh sin leanas
ullachaidhean ( , v, v, v ') a dh'fhaodadh a bhith an t-slighe a bhuannachadh
tarainteachd ullachaidhean air an roimhe promh luachan, a tha mi fhathast nach do
dhilig ris an seo ann an rdugh gus a thoirt a leanas beachdan rm.
Anns a 'chiad ite a dh'fhaodas tighinn air na h-ullachaidhean buntainneach tric a
nochdas de dhealbhan a thoirt clas agus roinneadh ann an gailearaidhean bho luachan
m clr roimhe, a bhith cinnteach gu bheil a chuimhneachadh gu bheil na cumhaichean
seo eadar-dhealaichte a rir tricead gach gailearaidh air leth; snraichte staitistig a
thaobh seo a bhiodh a 'cosg dreach cus rm ann an co-roinn ris an idh. Leig air an
iomlan thoradh 22 gailearaidhean, an uair sin a 'leantainn (s aonais eadardhealachadh eadar na roinnean s> b, agus b> s) an didh dhuinn Kolumme Cmhla. 5
an sgrdadh ann an clasaichean thaobh an tricead de na h-omhaighean sin: Elas
Creideimh, cruthan-tre, gn, sgeulachadan, fhathast beatha. Tha an co-mheas de na
seallaidhean-tre ri genre insbesondre (2076 : 1477) beagan nas irde na tha seo comheas 4 : . 3
Le Sersa dealbhan a tha an fheadhainn aig a bheil an irde nas motha na leud (h>
b) beagan na bu lonmhoire na an fheadhainn aig a bheil leud nas motha na an irde
(b> s), ach ann an cruthan-tre a b> s nas fhaide na 6 amannan mar lonmhor mar an
s> b. Nithean idh urrainn sin a bhith le creideimh omhaighean a tha a 's> b mu d
uair mar a tha iomadh mar b> s, unquestionably, oir nan speur gu tric ga tharraing aig
irdean mhra airson taisbeanadh, fhad' sa bha ann an sgeulachadan omhaighean, air
an limh eile, an leud Is fherr leinn, le b> s cha mhr a dh uiread (609 gu 350) na
Dheas> b.
Cho fad 'sa' phromh luachan, tha t san fharsaingeachd a chleachdadh san
fharsaingeachd rudan dreach gus cunntas a ghabhail de na suimean a 'ciallachadh M,
tha seo nas irde, agus gu h-osal co-ionnan suimean Deviations. Indes e follaiseach
gu bheil e dreach a bhith cho mr idh fios a luach G, an t-ite co-ionnan suimean,
air a dhol thairis air agus thuit gu h-osal an aon mheas bhon eile luachan, luach C, an

seata luachan ann an ireamhan ionad le earrannan, agus a 'toirt aoigheachd don
luachan D' agus D, air na luachan ann an diofar ciall agus as dlithe.
Sa mhr-chuid a-nis air a h-uile nithean coitcheann promh luachan tuiteam faisg
air Me agus co-obrachadh le chile, ach tha cuideachd rudan le barrachd ri
chaochlaideach luachan bunaiteach; a rir na fianais clr roimhe ar n e aon dhiubh
sin, agus is urrainn dhomh aithneachadh mar sin a leanas laghail dimh eadar na
luachan sin.
Sna clasaichean air fad agus roinnean M 'gabhail meud gu mullaich puing C a'
midmost, D an ite mu dheireadh; G Ach, C, D 'an rdugh atharrachadh gu latha andiugh, le aig Still Life s> b rdugh a thionndadh air ais an coimeas ri
chile. Dh'fhaodadh seo cuideachd a bhith a 'chis an didh a bhith air a dheasbad fo
aois 6) Verteilungstheorie thuilleadh air d a-riamh a-mhin ag iarraidh gun C meud
a' tuiteam eadar G agus D.
Ma tha an smachd pannalan agus mar sin a 'tachairt mar a chithear ann an Clr II,
thug a cho mr os-mheud gu bheil an neo-riaghailteachdan an trannsa a' phromh
nochdadh cothromach, gus am faic thu an t-ite na furasta as dlithe luach D mar-th
an re mhath co-dhnadh e fada sa mhr-chuid anns a 'phromh ceada, a tha a
'measgachadh an ireamh as motha a lorg, mar a bhith riaraichte, gu dearbh, nuair a
grianach sireadh ann an Clr II, anns a bheil na luachan D a thoirt seachad an seo ann
an Clr III tha. Ach 's dcha cuideachd a' tuiteam a-steach faisg air limh ceada de
empirically dorrasach promh ceada, a 'suidheachadh an limh dheis D, an dara cuid
air sgth neo-riaghailteachdan, a' cothromachadh ann an obrachadh a-mach an D bho
coitcheann crsa luachan tuilleadh no nas lugha, bha (aig Sersa b, b> s mar sin) oir
tha e a 'phromh ceada urrainn dhomh gluasad le bhith ag atharrachadh a rir sin
toradh a' os-mheud (mar ann an Cruth-tre. s, s> b) mar sin, ch thu beagan do nach
buin an suidheachadh ann an D a 'phromh ceada ann gu bheil rannsachadh. - Tha
meud D 'urrainn a bhith air obrachadh a-mach bho os cionn G agus C, ciod tuilleadh
fo aois 6).
A thaobh seo, chan eil an aon m, a 'phromh luachan le chile, a dh'fhaodadh a
bhith an lib anns a' chiad sealladh de fix, a tha dhiubh gu bhith air a 'fherr leis nuair
a tha e riatanach a ghabhail os limh coitcheann meud coimeas a dhanamh eadar na
h-omhaighean de dhiofar chlasaichean agus roinnean. Far a bheil a-nis, mar ann an
Earrann 33.., A-mhin a thig e gu ghabhail an rdugh a-steach, a chionn gu h-rd le
bhith a 'bhrd, ged nach eil co-ionnanachd dearbh, ach an t-aon rdugh meudachd,
tha e suarach air a bheil thu ag iarraidh a chumail, eadar iad air a dhanamh suas ann
an clasaichean eadar-dhealaichte agus roinnean. Dh'fhaodadh tu rdh, gu dearbh, amhin uimhireil coimeas dreach an didh an d cuibheasachd luachan M, Ma tachairt
ge-t, an luach sa mheadhan C agus an d as dlithe luachan D ', D airson an
Comannd Sgreil agus Eisimeileachdan na luachan a tha cudromach.Ma tha duine
airson z. B. dhanamh meud coimeas eadar d shersa de omhaighean a rir aon de
na as dlithe luachan, mar sin bhiodh e coltach, mar gum biodh tu ag iarraidh
coimeas a dhanamh eadar d dhaoine an didh cuideam no rm re de eanchainn
aice no cridhe, a tha, ged san fharsaingeachd le fad daoine a 'dol ann an co-shnte,

gun bhaisteach Go co-roinneil; ach an d idseantan a tha dreach ann an seagh

eadar-dhealaichte, dreach cinntiche airson an cuideam iomlan no gu h-iomlan a
'bhalla fad. De na goireasan sin, an ireamhachd M tha nas fharsainge agus nas
practaigeach idh cho fad 'sa tha e an uair sin co-dhnadh sa bhad c mheud
lethbhreacan cuibheasachd Buinidh a' coileanadh a thoirt gu ite seo no an taobh
sin; Cuideachd, tha e smplidh, le spis do na tomhasan s, b 'fhasa gus co-dhnadh na
G, oir chan fheum seo a bhith air a thilleadh chun an logarithms ann am; ach nuair a
dh'atharraicheas an suidheachadh
a 'tionndadh agus mu choinneamh HB aig a
bheil co-mheas a' ciallachadh urrainn dhut co-dhnadh dreach bho na G s de agus b,
agus mar sin chan eil ach an ireamhachd cuibheas na Me s de agus b; Faodar
cuideachd bemerktermaen D 'G agus C, ach cha obrachadh a-mach a rir Me agus
C, mar a mhnichte fo 6) a' sealltainn. Air an limh eile tha an d as dlithe luachan
smplidh dichtste D nas laighe follaiseach idh, mur urrainn e bhith air am
breithneachadh anns a 'bhad gu bheil timcheall air taobh na h-omhaighean as a'
cruinneachadh; Ach D 'a tha nas doimhne agus nas cudromaiche idh, a thoirt air an
sgaoileadh fad an crochadh agus luachan D' s dcha le D 'agus an urra ri luachan (v),
ach chan urrainn dha a bhith air obrachadh a-mach a chaochladh. An didh seo tha mi
ag iarraidh D 'aig a h-uile thaobh mar as cudromaiche nam measg a' phromh luachan
agus uime sin cuideachd liostaichte seo luach anns an 33mh earrann nas bhaist
luach. C Tha an idh sin faodaidh tu geall an aon suim, ris an elas de na h-aon, an
omhaigh tuitidh dheth air an aon taobh no taobh eile, agus ma tha z. B. Tha dealbh
nas motha C, faodaidh fios agam gu bheil an aon ireamh de nas lugha omhaighean
nam measg fhin tha nas motha mu dheidhinn fhin, air an limh eile, ma tha an
omhaigh a tha nas lugha na C.
3) asymmetry agus Claonadh mheasan, cho fuar.
Anns na promh luachan Centra air a thoirt seachad an sgaoileadh; ach gu
snraichte, a 'sgaoileadh mheasan a tha gu bhith air a mheasadh a-mhin ma tha aon
phirt de an ireamh de luachan a, a tha nas lugha agus nas motha na promh luachan,
agus a-nis elach air an ireamh de Deviations an neach fa leth Tha na promh
luachan a d thaobh, gu re le cuibheasach Claonadh dhigh, a dh'fhaodadh sibh
ionnsachadh co-dhi clas no roinneadh ag atharrachadh beag no trr mu phromh
luachan. Airson an adhbhair seo, a 'frithealadh luachan a tha anns a' chlr a-steach.
Ann am foirmle seo m, m 'S e an ireamh icheil agus deimhinneach eadardhealachaidhean M, agus g, g' a tha an ireamh de Deviations le spis a tha le G. C
bun-bheachd C rir an d thaobh co-ionnan; an ireamh le spis do D 'a thoirt
seachad cho cudromach airson teachd a-steach digh-obrach fo aois 6); an ireamh a
thaobh D Leig mi gu gerr gu aon taobh.(Airson tuilleadh dearbh rn a 'claonadh tha
ireamhan co-chrdadh ann an co-dhnadh G, 4-fhillte interpolation de na ceithir
grianach de 0,04 meud, anns a bheil am promh luach fo chram, agus a' ciallachadh
a 'tarraing bho na 4 tomhasan chaidh a chleachdadh.)
Nas fhaide air, a 'ciallachadh an cuibheas atharrachadh no dreach a' ciallachadh
Claonadh a thaobh M, mar sin gheibh an t-suim de na Deviations uile de M (icheil

leis an taobh dhearbhte, aig a ln luachan cmhla) air a roinn leis an ireamh iomlan
de an aon m; - V fhaighinn an cuibheas mheas Claonadh a thaobh an co-mheas a
'ciallachadh G, a' sealltainn anns a 'chuibheasachd mheasan Ma fo rs bho fa leth ann
agus tha e a' mhullach, mar sin uile ath-shuidheachadh gu aca logarithms, a 'gabhail
an eadar-dhealachaidhean de logarithms de log G, an t-suim de na eadardhealachaidhean (adhartach is icheil a rir luachan iomlan air an cur ri chile) a
roinn le m, agus an quotient 'S e an ireamh a shireadh ann an logarithms.
Aon a-nis a 'chiad de na h-uile a bhith mothachail gu bheil an asymmetry le spis
do M h-uile ite icheil, d. I, an ireamh m, an droch Deviations M nas motha na sin
air an deagh m' S e, 'se sin gu math nas motha, fhad' sa, leis an co-mheas eadar g agus
g 'asymmetry raidh a thaobh g agus osal ann fhathast beatha s> b' s e fi 's cha mhr
neo-lthairich agus b na choinneamh na urram M. A rir chumhachan C, tha e aig a huile droch no deimhinneach a thaobh promh luach, a rir tha e nas motha no nas
lugha na C.
San dara ite, aon dcha gum mothaich gum s (an co-mheas eadar adhartach is
icheil Claonadh ireamh), le d chuid M fharsaingeachd coinneachadh ri an cofhreagarrach b ann an asymmetry mar Ma le eadar-dhealachaidhean beaga, a
'sealltainn a' bhrd ann eadar, faodar beachdachadh air mar thuaiream. -Mhin aig an
Elas Creideimh an eadar-dhealachadh ann a thaobh seo eadar s agus b 'e beagan nas
motha; ach na promh neo-riaghailteachdan sa chlas seo nach eil a 'leigeil leat
fhaighinn tarainte solarachaidhean laghail dheth.
Tha luach a 'toirt chomharra air na cuibheasachd chaochlaidiche an neach fa leth
cisean gu ireamhachd a' ciallachadh M, agus le bhith a 'danamh coimeas eadar na
luachan ' chlr ris an luachan M Chithear ann an Clr III, a bha na bu mhotha M, as
motha eadar-dhealachadh; ach, bho luachan an cill fiosrachadh furasta obrachadh amach, co-rireach eadar-dhealachadh
a 'sealltainn nach eil for lidir eadardhealachaidhean ann an clasaichean agus roinnean. Ach an coimeas ri
atharrachaidhean air a breithneachadh mu na b 'fherr, gun bile r gu feum seo, an
didh sin, co-cheangailte ri G, a' ciallachadh co-mheas Claonadh v, far a bheil a
'sealltainn anns a' bhad gu bheil an aon eadar na diofar omhaighean nach eil ag
atharrachadh gu mr, ach 1,582 gu 1,707; agus ceist co-dhi fi 's eadardhealachaidhean sin gu mr an crochadh air neo-chothromaichte a-mhin
iginneach. Tha tuilleadh v deviates bho aonad, as motha an coimeas ri eadardhealachadh; luach = l bhiodh a 'ciallachadh gu bheil a h-uile lethbhreacan Ma' n aon
mheudachd, agus mar sin chan eil eadar-dhealachadh le spis leithid sin de chis a
bhiodh a 'gabhail ite.
IV. Clr air an asymmetry agus Claonadh de mheasan s agus b.

s> b
s

b> Dheas
b

Cmhla.
b

Sersa.
m,

486

483

442

449

928

957

m'

289

292

260

253

549

520

g,

415

411

367

372

786

771

g'

360

364

335

330

691

706

0,244

0,196 0,303

0.427

0,274

0.347

1,544

1,552 1.608

1.634

1.582

1.707!

Cruth-tre.
m,

171

179

1110

1115

1298 1296

m'

111

104

684

679

778

g,

152

155

922

907

1081 1060

g'

130

127

872

887

995

0.441

0,253 0,303

0,436

0,274 0.347

1.635

1.657 1.630

1.657

1.624 1.649

774
1016

Still beatha.
m,

175

171

129

132

m'

133

137

75

72

g,

153

148

115

116

g'

155

160

89

88

0.290 0,219 -

1.605 1.556 -

Elas Creideimh.
m,

2267

2502

1060

1096

m'

1463

1228

744

708

0,755 0,445 0.566 0,806

Miotasach.
m,

190

196

344

333

m'

160

154

255

276

0,661 0,558 0.600 0.742

Tha an d mar v atharrachadh beagan le ireamh m de leth-bhreacan, bhon a

tha iad a 'tighinn, agus chaidh a dhth fo os cionn diongmhaltas digh dha-rribh
fhathast beag ceartachadh, mar a theirear. Ceartaichidh mi thu mar thoradh air an
crochnach m tilleadh e gu bhaisteach a' chis, gur iad bha bunaichte s an neochrochnach m. Ach faodaidh seo a cheartachadh, a tha cho beag, 's ann nas m' fs aig

cho mr m mar seo airson co-dhnadh an sin air a bhith, agus v, a tha gu ceart a
dhearmad, agus air a bhith air an dearmad ann na h-ullachaidhean a 'bhird. Gus a
dhanamh fi 's barrachd, dh'fheumadh tu a' riaghladh os cionn cuid
de no
iomadachadh, agus cur a-steach an aon ceartachadh na bhillidh
don logarithmic mheas gu bheil a dh'fhaodadh a bhith ann an ireamh an logarithmic
v.
Simple, dreach nas lugha cinnteach mar a cuibheasach , v, an barrachd no nas
lugha de na h-omhaighean eadar-dhealachadh Faodar am measadh cuideachd le
smplidh astair eadar an fhor luachan chile no de na promh luachan; Cuideachd tha
snraichte idh choitcheann gus fios as irde agus as sle luachan suas gu bheil
cuspair coitcheann a 'tighinn fo ireamh de lethbhric a thoirt, a bhith gu dearbh chan
fhaod a' coimhead thar na frinn nuair a tha an ireamh de lethbhric agus nis
farsaingeachd de Deviations bha am meud, 's dcha cuideachd anabarran ghabhadh
tuilleadh deviated bho chile; mar sin aon ch stidhichte luachan anns a
'beachdachadh aig a thoirt m anabarrach. Neo-surpassable a 'cuingealachadh na h-aon
ach tha mhatamataigeach cha bhi a shnrachadh; a-mhin a bhith ag rdh gun nuair a
tha an ireamh de lethbhric mr mar-th, feumaidh iad leantainn orra a 'fs a thaobh
coltachd laghan ann an co-chuidean mr, ma tha mran nas motha diverging de cho
fuar' S e gu bhith air a shileachadh sa chumantas. Ann an tuilleadh ullachaidhean
snraichte air a 'chuspair, a tha stidhichte ann am pirt air aca fhin teiridheach
agus deuchainneach sgrdaidhean, chan urrainn dhomh a dhol ach anns an ite so.
-Mach mi a 'toirt seachad anns a' chlr gu h-osal (mar cmhnaidh ann an tomhasan
meatrach), an d roinn as motha agus as lugha d luachan s agus b, a thachair anns
gach clas agus roinneadh an cill ann an Clr III m ireamh de omhaighean.
V. Tha an d maxima agus minima de 2 Thuath agus b.
s> b
s
Sersa.

Cruth-tre.

Max.

s> b
b

2.23.2.15. 2.12. 1,
62.
Gerr-chunntas 0,12 0,13.
0,09. 0,
10.
Max.

2,73. 2. 4,01. 3.51.

40.
0,16. 0,16.
0,11. 0,
12.

3.00.2.69. 2.44. 2. 3.40. 3. 4,64. 4,64.

40.
40.
Gerr-chunntas 0,14.0,16.
0,10. 0,10.
0,11. 0, 0.07. 0.

16.
Still Life.

Elas
Creideimh.

Miotasach.

2,41.2.38. 2.28. 1,
90.
Gerr-chunntas 0,22.0,22.
0,16. 0,
16.

07.

Max.

2.21. 2, 3.43. 3.17.

04.
0,19. 0,20.
0,16. 0,
17.

Max.

6,66. 5. 12,77.10.0.
95.
0,17. 0,17.
0,11. 0,
11

Max.

2.90. 2. 5.1. 4.85.

22.
0,17. 0,20.
0,14. 0,
14.

10.0.6.10. 7,69. 5,
68.
Gerr-chunntas 0,10.0,13.
0.07. 0,
08.
4.11.4.11. 3.25. 3.
24.
Gerr-chunntas 0,21.0,21.
0,14. 0,
16.

Mar sin z. B. bha na bu mhotha irde s, an s ann an Sersa dealbh> b thachair, 2.23
meatair, an ath as motha 2.15 meatairean, 0,12 meatairean, as lugha, as lugha an ath
0,13 meatair, etc. ; an iomlan as motha irde (6.66 meatair) agus leud (12.77 meatair)
a thachair ann an elas creideimh omhaigheachd.
4) riaghailtean air an dimh eadar irde s an leud agus b.
Airson chumantas tha co-mheas eadar irde agus leud de omhaighean de thoirt
seachad sa chlas agus roinneadh, dh'fhaodadh duine a dhol air adhart leis a 'chomheas
no airson gach neach fa leth omhaigh le tomhas irde agus leud
insbesondre snraichte agus Smtliche bho sin fa leth ullachaidhean an co-mheas, an
ireamhachd cuibheas b 'fherr leis. Ach mu seach gu bheil gu bheil, ann an iomadh
suidheachadh air leth cruaidh, diongmhaltas uiread fa leth dimhean a 'ciallachadh
roinn an d chuid fa leth tomhasan Chaidh brach, a tha cuideachd ann an ndur
nithean gu bheil e freagarrach airson na h-, co-ionann ris an co-mheas a' ciallachadh
an aon rud, rud a tha ann an mhullach agus dh'irich (compo) mheasan an neach fa
leth a tha co-mheasan, mar a fanaibh le ireamhachd cuibheas. 7) an co-mheas a
'ciallachadh no ach urrainn dhut fhaighinn a tha snraichte gu h-raidh co-mheas
a' ciallachadh s agus b, a tha air aithris ann Clr III air an roinn le chile, le seo a tha
seagh mhatamataigeach an aon luach mar nuair a mheas cuibheasachd na fa leth codhnadh
no . fi 's gum b' fherr aig an cruthachadh mar sin a 'seachnadh 'S e
sin, tha sinn a' seasamh a-mach gu cinnteach cha d'fhiach an oidhirp gus co-dhnadh

an logarithms den s agus b, a thoirt seachad gu bheil seo na phirt de athbheothachadh na co-mheas a 'ciallachadh s ann agus b Clr III fhin; ach an oidhirp
bhiodh gl barrachd eadhon nuair logarithms an neach fa leth
ruighinn deireadh.
7) Tha

no

a bheireadh a

seo air an ana-cothrom gu bheil e a 'ruith beagan eadar-dhealaichte, an

crochadh air co-dhi aon bho

), no (mar cho-sheirmeach a' ciallachadh

bho shuidheachadh, mar sin tha d-sheaghach, ana-cothrom a tha an

Verhltnimittel de shuidheachaidhean Chan eil cuspair.
Leig a-nis unwinnable dhuinn divisorisch gu, bho Clr III, an co-mheas a
'ciallachadh
agus

no

, le bhith a' seachnadh ceart bloigh ireamhan

airson Dheas> b,

b 'fherr leis airson b> s, tha sinn a' lorg an clr a leanas.
VI. Ratio dhigh

V.-M.
s> b

V.-M.

agus
V.-M.

b> Dheas Cmhla.

Sersa.

1,250

1.338

1.021

Cruth-tre.

1,248

1.380

1.282

Still beatha. 1.258

1.388
0,993
Solarachaidhean sin a gabhail a-steach, tha e coltach rium gu math inntinneach
thoradh air gu bheil an co-mheas de na promh rathad gu rathad beag taobh ann an
caochladh omhaighean clasaichean na h-aon (gl eadar-dhealaichte bho an r-mheas)
luach - air sgth nan eadar-dhealachaidhean anns a 'chlr faodar beachdachadh air
mar thuaiream - eadar-dhealaichte . Ach, a rir s> b no b> s nuair s> b ghilan irde a
leud iongantach mar 5 : 4, le b> s an leud gu irde mu mar a 4 : . 3
Nas fhaide air faodar a thoirt fa-near gu bheil greis ann an d roinn s> b, agus b> s
airson an irde de leud diofaraichte ann cho mr co-chuidean, ge-t, an co-mheas an
d chuid ann cmhla roinnean Sersa agus fhathast bheatha cha mhr gu par (a ' a
'cur luach 1) accommodiert. Ach, a shaoilear, bhon s bho b deviates mion-mheasan
aig s> b na b> s, an drna bhiodh a thoirt gu measgachadh deflection r'a taobh; ach
mu airgead-dolaidh le s> b-steach gun robh an d ghn fhathast mar-beatha ann an
ireamhan nas motha ann am measgachadh mar b> s. Airson cruthan-tre, ge-t, far a
bheil b> Dheas 'toirt brr air mr ann an ireamh chan eil a' gabhail ite, leithid

airgead-dolaidh ,
Airson Sersa tha mi an t-airgead a 'ciallachadh
airson Dheas> b, agus , geurleanmhainn fhathast airson b> s aig snraichte stiiridhean. Tha constancy de na
cmhnantan seo a 'nochdadh fad na h-iongantach nuair aon gu h-raidh a' sgrdadh
airson omhaighean de dhiofar gailearaidhean, le bhith a 'danamh sin timcheall air
an aon luachan a-rithist a' lorg gu bheil an claonadh faodar beachdachadh air
thuaiream, ach a-mhin ma tha gach gailearaidh no gerr-chunntas de na
gailearaidhean gu ler de leithid omhaighean a 'toirt a' leigeil na m-chinnt ann an
co-dhnadh nach eil cus rm. Seo a 'dearbhadh leis a' chlr a leanas anns a bheil
feadhainn a tha a thoirt cmhla leithid de gailearaidhean, a tha air beulaibh a-mhin
ireamh bheag de Sersa dealbhan, am meadhan mos.
VII. Luach dhigh

agus

ann an Sersa dealbhan de dhiofar gailearaidhean.

s> b
m

b> Dheas
m

V.-M.

V.-M.

Dresden ........

151

1.276

119

1.334

Munich a) agus b),

Frankfurt ..........

126

1,248

103

1.311

Petersburg .......

122

1.236

87

1.337

Berlin a) agus b) .....

74

1.220

60

1.362

Paris ..........

62

1.225

82

1,357

Braunschweig, Darmstadt

57

1.243

88

1.322

Amsterdam, Antwerp

48

1.241

24

1,332

Vienna, Madrid, Lunnainn.

48

1.297

97

1,370

Leipzig a) agus b). , , ,

48

1,287

34

1.315

Bhruiseal, Dijon, Venice,

39

1.226

38

1.345

Milan, Florence. , ,
775
702
Fi 's leis an ln luachan de leud b nach eil coltas atharrachadh gu mr an didh
sgrdadh air an dimh eadar Sersa s an dealbhan agus b; ach bu chir gabhail ris an
atharrachadh, a 'solarachadh gum biodh na leanas toraidhean le bhith a' meudachadh
b , anns s> b 'crionadh beagan, agus gluasad ann an b> s, ie riamh fs nas
lugha le bhith a' meudachadh b.Mi a 'smaoineachadh a tha a leanas co-mheas dhigh
a leanas ireamh m lethbhric de na leanas meud crochan:

VIII. Luach dhigh

agus

airson diofar mheudan de b (Sersa).

meud crochan

s> b

b> Dheas

b.

m
V.-M.

V.-M.

0 gu 0,295

274

1.271

42

1.322

bho 0,295 gu 0,495

271

1.232

158

1,287

0,495 gu 0,695

123

1.228

164

1.322

0,695 gu 0,895

54

1.230

98

1.361

0,895 gu 1,095

28

1,277

63

1.372

1.095 u. Mu e.

25

1.229

177

1.386

775
702
Mu dheireadh, tha sinn a 'lorg na h-aon dimh cuideachd faisg air a-rithist ma tha
thu a' gabhail an co-mheas cuibheasachd G an ireamhachd a 'ciallachadh M no
meadhan luachan roinn le C agus b s ann Clr III milleadh. Nas lugha a tha for mhrchuid ann an D 'agus D. Airson gerr mi seachad speisealachadh ann an dimhean
sin.
An ite a bhith a 'roinn an snraichte airson Thuath agus b, promh luachan Tab. III le
chile, a-nis cuideachd bho fa leth co-dhnadh no
a tharraing mar iomadh
promh luachan le na h-aon riaghailtean, a rir d am fear agus a' phromh luachan an
neach fa leth Dheas b slaodadh a bhith adhbhar ach, mar a chaidh ainmeachadh marth a thaobh an ireamhachd a 'ciallachadh, an mirnealach ireamhachadh cho
mran suidheachaidhean fa leth agus rdugh a bhuineas do na h-aon ann an
sgaoileadh a' phannal. Aig an aon m, tha mi a leithid cunntas ann an Sersa co-dhi
suas gu logarithms de
agus a dhanamh a, ged nach eil fhathast a 'tarraing an
ireamhachd a' ciallachadh, ach tha an co-mheas a 'ciallachadh G, (a tha e gu dearbh
bemerktermaen eil feum slighe seo.) Central luach C, as dlithe co-mheas a'
ciallachadh D ' agus mhosach mheas Claonadh v cheadachadh; na luachan sin ann an
aon dimh ri
no a 'tuigsinn na mus do gach neach agus b s. Folgends bheir mi
na luachan sin, 'crochadh, d, d' cmhla ri cuid eile, D, v, v ', a thid a mhneachadh amhin fo aois 6).
, H> b
G

1,250

, B>
Dheas
1.338

1.242

1.329

D'

1.214

1.296

1,0661

1,1035

d,

274,5

294

d'

502,5

408

v,

0,02291 0,03480

v'
0,03236 0,04933
Thathar a 'faicinn gu bheil C agus D' a bhith caran nas lugha na G, a tha 's dcha
nach eil an dil a bhith air thuaiream, le, fo aois 6) a-steach ia' sruthadh dhan a bhith
air an deasbad, laghalachd coitcheann.
omhaighean Cernag thinig fo 10558 air gluasad gus sgrdadh dhealbhan amhin 84, di 1 ron 126th Mar a tha iad air a bhith a 'gabhail a-steach ann an
sgaoileadh, tha e mar-th a chomharrachadh gu h-rd.
5) Mabestimmungen airson an uachdar sgre s b.
Airson fios c mheud sgre air a chmhdach le a thoirt ireamh de dhealbhan a
thoirt clas agus roinneadh, gheibh thu an-cmhnaidh a dhth an ireamhachd an
cuibheas na h-aon; a thuilleadh air seo reusanta idh ach tha an giorrachadh air meud
coimeasan eadar clasaichean eadar-dhealaichte agus roinnean roghainn an dimh
'ciallachadh a bhith, an d chuid a' fuireach ann an co-cheangal ri co-dhnadh anns a
'chumantas co-mheas de na tomhasan d bemerktermaen an ireamhachd a'
ciallachadh nach eil e feumail, mar, a chionn aon cuideachd leis a 'mheas dhigh Tha
a' bhuannachd nach eil a bhith a 'danamh an HB fa leth, a tharraingeadh iad e bho
seo oir tha thu matamataigeach co-ionann nuair a lorgas e aon eile co-cheangailte ri
co-mheas a' ciallachadh s agus b ann an taba. III le aon eile lonmhor. Mar sin tha
sinn a 'faighinn nan luachan a leanas airson an co-mheas de cuibheasach air an
uachdar ann am meatairean cernagach.
IX. Ratio 'ciallachadh de s b.

s> b
Sersa.

b> Dheas

Combin.

.1746

.3877

.2550

Cruth-tre. .4340

.4120

.4133

Still beatha. .4188

.5020
0,4502
Math eadar-dhealaichte, agus ged a tha trr nas motha, luachan fhaighinn le
iomadachaidh an ireamhachd a 'ciallachadh Me s de agus b' ann an Tab. III le chile
gu ndarra mar an M a tha chumantas, nas motha na G, fhad 'sa tha aon de na
iomchaidh adhbhar le iomadachaidh C, D 'agus D tur s de agus b Tha ite eile nas
lugha bathar. Ach tha na toraidhean sin a 'leantainn an aon rdugh meudachd airson
clasaichean eadar-dhealaichte agus roinnean.

Tha ireamhachd for cuibheas de HB, le suim fa leth luachan HB agus roinn le
ireamh dhiubh, tha mi air sgth mr chruadal airson an dil a-mhin airson Sersa
s> b dhearbhadh agus 0,3289 Qu.-M. lorg sin, mar a ch sibh bho na G a lorg gu hrd, a 'cur luach mr 0,1746 eadar-dhealaichte. Cuideachd, tha e gu math eadardhealaichte bho na bhathar an ireamhachd cuibheas de s agus b (ann an Tab. III)
bhon a tha 0,2371.
Airson a bhith cinnteach ann an digh buileach nas fhasa do chomasachd cho mr
eadar-dhealachadh, tha sinn a 'gabhail mar eisimpleir as smplidh ach d
omhaighean, le aon irde 1, 2 leud, a' eile le irde 10, 20. leud, bho irde na cuibheas
5 , 5 agus cuibheasachd leud 11 mar thoradh de an aon fhacal fhillte 'S e 60,5, a tha
dha-rribh ireamhachd cuibheas a aghaidhean 2 agus 200 tha ceud agus chiad
An didh a thoirt dhomh fi 's a' bodraigeadh airson Sersa s> b don neach fa leth
agus HB Sersa b> s co-dhi gus an logarithms a dhol an aon rud, rud sam bith a
dh'fhaodadh a bhith, airson analogue , agus , an didh obrachadh a-mach nithean
a 'tighinn bhuapa, a tha ann am prionnsabal agus . riatanach a-mhin airson Ma le, le
iomadachaidh na promh luachan bho Clr III ri fhaotainn, geama; ach empirically fi
's le C, D' agus v aontachadh ann as fhaisge air an digh-obrach gus mar a dh'fhaodas
tu toirt a chreidsinn le bhith a 'coileanadh an iomadachadh, fhad' sa tha air an limh
eile, v agus v ', aig a bheil ciall a thid a thogail bho 6), gu h-raid leis an t-suim de v
agus v 'chmhnant, a tha gu h-raidh a thoirt seachad fo aois 6) airson Thuath agus b.

HB, s> b HB, b>

Dheas
M

.3289

.1746

.3877

0,1596

0,3448

D'

.1164

.2244

2.387

2.639

d,

301

235

d'

474

467

v,

0,2778

.3179

v'
.4640
.5135
. Am measg nan uile gu lir 10 558 omhaighean a gheibhear ann III Tab, na tr as
motha a tha ann an uachdair aig a h-uile tr dealbhan de Paul Veronese, a h-uile aoigh
Fireann a 'sealltainn far a bheil Criosd a bha an lthair,' se sin:
Gastmal aig Lebhi (Luc .. V) H = 5.95; b = 12.77 (Venice, nach eil. 547.)
Banais aig Cana .... Dheas = 6,66; b = 9,90 (Paris, chan eil. 103.)

Gastmal na Phairisich. s = 5.15; b = 10.00 (Venice, nach eil. 513.)

Tha na tr omhaighean as lugha a tha 3 cruthan-tre air copar, d cho-ionnan mach
le Paul Brill, s = 0,074; b = 0.091 (. Saoranach ann an rd-d, Pinakothek ann am
Munich, 2 ABT 244. o u c ..) agus Fao Breughel, s = 0,074; b = 0.099 (Milan, no.
443).
D an uachdar sgre 0.006734 gu 75,9815 Cheist ag atharrachadh. Meatair no as
motha am faidhl 11283 turas a ghabhail an omhaigh as lugha.
6) sgaoileadh laghan agus aon prbhaidh.
Chan eil e chonnsaich gairmean an re mhath cunbhalach crsa luachan, a tha air a
shealltainn ann an sgaoileadh Clr II, a dh'iarraidh an lagh no coitcheann laghan
sgaoileadh, a rir d cho-dhineas c mheud lethbhreacan a thoirt clas agus roinn am
measg a thoirt ireamh mhr de leithid sampaill tuiteam eadar thoirt Magrenzen an
irde no a leud, agus a rir a 'riaghladh a' chirdeis de na promh luachan ri chile. Anis 's urrainn dhomh an teiridh d folgends ri rdh mu dheidhinn, chan eil seo a'
leasachadh agus a ruith, ach feumaidh mi cuid de shanas mu matamataigeach
elaichean, an thuaiream aithris nach eil e gu tur cin a chuingealachadh, an didh a
'fuireach ann an ann an Earrann. Xliv , Pts. 1 iomradh (ann an Schol.) Treatise
eismimpleir, thuirt mu dheidhinn. Ris, ach bidh mi an toiseach fhrinneach a bhuineas
seo, nas coitcheann iarrtas coitcheann nithean a 'ceadachadh, a' danamh laghan, an
dara ite, a 'sealltainn deuchainneach a thaobh dligheachas ar eisimpleirean de
gailearaidh dealbhan, a tha na laghan seo feumar gabhail ris ge bith an robh daoine
measail cha displayable, teiridh ,
Tha brgh seo teiridh air a 'mhodh sgaoileadh coitcheann rudan a' gabhail fois ann
an seantansan a leanas.
1) Far a bheil, mar as trice ann coitcheann bathair, an asymmetry dhen t-sersa seo
gu bheil an ireamh de adhartach is icheil Deviations le spis a tha ireamhachd a
'ciallachadh deviates tuilleadh bho chile, mar faodar sgrobhadh gu neochothromaichte a coincidences, lorg co-ionann idir coltachd de Deviations bho seo
meadhan ite ,
2) a dheasbad leis a h-adhbharan a tha ann an OFT-ainmeachadh Treatise (Earrann.
XX), tha priori coltach gur ann gus buannachd furasta sgaoileadh laghan, mar so an
aghaidh co-mheas Claonadh mar ireamhachd Deviations 8) a thoirt air cuid luach a
thaobh Tha agus tha seo air a thoirt a-steach mar chumha ann an teiridh.
8) Be

an thaobhach luachan na sampaill de coitcheann n san fharsaingeachd

ainmeachadh mar, agus A 'gabhail ris mar tiseachaidh luach na Deviations, an
uair sin le mo ainm - A smplidh, no ireamhachd Claonadh,

co-mheas

Claonadh, log
= logadh a - log A logarithmic Claonadh dragh de a (an drna
Claonadh greiseag mar sin ris an canar, agus nach dearbh "smplidh claonadh
log loga a"). Ged a-nis a 'Gaussian lagh air thuaiream variation air ireamhachd

eadar-dhealachaidhean ann Me air gach taobh a dh'aithghearr gluasad a-steach,

tha e a' gabhail ite an didh na h-ath a thoirt ullachaidhean airson dhuinn fi 's
iarrtas ma tha e an ite a dh-eadar-dhealachaidhean ann an D' (seo aig roimhe
ciall mar a chaidh a thogail) a 'buntainn, agus v airson gach taobh gu h-raidh
le na gnth-chuibheasachd logarithmic Claonadh, no v' a chleachdadh.
3) a 'cur a-mach na Deviations a thogail bho dmhail mheas luachan D' toirt Ann an
co-cheangal, thug an co-mheas Deviations airson ath-bheothachadh le ireamhachadh
air an logarithms agus an t-suim de na so fhaotainn deagh logarithmic Deviations ann
an snraichte, eadar-dhealaichte airson diofar coitcheann Rudan, co-mheas nas m
na, no nas lugha na bheachd icheil.
Leis na faclan seo an crochadh dreallag Analog nuair a bha mi le Encke ann an s.
Abh. Ub. d. Meth. D. KL. Cheist. Tha an Reul-elaiche. Cheud. F. 1834. p. 264 et
seq. Gus an leasachadh na Gaussian lagh airson presupposed co-chothromachd de
Deviations le spis a tha ireamhachd a 'ciallachadh tiseachadh a lorg, agus cuid e
cmhla sisealta crochnachadh tuilleadh evolutions uile an didh sin laghan
mhatamataigeach traceable,-mhin gu bheil seo tir nach urrainn a bhith air a
dheasbad an seo.
An didh m 'o chionn ghoirid, a' sneadh ioma-ghnitheachd de anthropological,
luibheach, na Sde agus ealanta coitcheann nithean gus rannsachaidhean a dhanamh,
tha e gl for-coltach gun robh an aon lagh a bhios a 'tighinn an seo airson iomradh,
ann am prionnsabal airson a h-uile deagh mhneachadh, leth-aimhreitean nach eil
cuspair, coitcheann rudan a tha cumanta ; Ach san fharsaingeachd mhl lag
asymmetry de Deviations le spis do M mar D ', agus nas lugha co-rireach suim de
chaochlaidiche (di far a bheil
beag no v eil mran Claonadh bho 1), na laghan
nach urrainn sbhailte a chur an cill, air sgth na diofar phromh luachan aig an aon
m seo cho faisg air gun robh aca laghail mheasan le neo-chothromaichte a
iginneach furasta fhalach, agus a chionn an uair sin leis an fheadhainn de na
logarithmic cirdeach D 'gu bheil aon a dhiltadh, a thomhais a rir co-mheas
Claonadh a dhnadh a-rir na mheasan ireamhachd eadar-dhealachaidhean ann an
M, gu buannachd an ireamhachadh leis an drna mus tid am Bile a dhearbhadh leis
a 'bhocsa. Collective ach le rudan leithid lidir asymmetry agus cho lidir cothromach
eadar-dhealachadh, mar chuspair ar tiodhlacan, tearc. A eil cho freagarrach, dreach
nach eil cho tur chiird le orm mar eisimpleir airson Konstatierung ar laghan ach tha
mi air a shuidheachadh ann na tha de dh'uisge, thuit an t-suim le uisge, lorg sin. Le
bhith a 'fhada grunn bhliadhnaichean ann an didh vintages de Biblioth univ. agus na
Tasglannan gen. Genve airson fon cheann "Eau tombe Dans les 24 heures" air an
liostadh. Gu ruige seo tha mi air sgrdadh a dhanamh folgends air an tarraing suas
laghan mu d an crsa fhathast a cur feum air an crochnachadh, a lorg a-rithist
e. 9) Gun teagamh, nenach gu bheil laghan leithid snruichte, mar aon lorgas
folgends thogail, coitcheann de rudan gu math eadar-dhealaichte caractar na
Gailearaidh dealbhan uisge suimean a tha, a thighinn cmhla.
9)

Am bu chir dhomh nach eil a 'tighinn gu croch a chur air an rannsachadh

no a' foillseachadh, mar sin bidh thu ma tha thu ag iarraidh a dhanamh ann an
iteachan eile, air am feumar beachdachadh ann an digh iomchaidh gum 1846
gus toirt a-steach. Tha an t-uisge gu h-osal irdean 1 millim. Tha cha mhr
nach eil clraichte.
Don chuid as motha coitcheann Rudan, far nach asymmetry no co-rireach eadardhealachadh a tha lidir, bidh thu an sin fhathast cofhurtail agus fhuair mr sam bith
mearachd a tha ceadaichte ite ireamhachd dhiofaran ann an toraidhean D mar
logarithmic ann toraidhean log D 'a chur ris an teachd a-steach digh-obrach, mar tha
thu faicinn cruth-atharrachadh sbhalaidh ann an logarithms mar sin; agus aig faisg
air-thuit a h-uile promh luachan bidh thu fhathast comasach air a dhanamh gu math
cmhla ri na toraidhean M riarachail sgaoileadh ireamhachadh.
Cho mr airson a 'toirt a-steach na leanas ullachaidhean.
Mar air roimhe agus leanas a 'sgaoileadh cunntas le spis do na promh luach D' a
tha a 'coileanadh logarithmic, mar sin, bheirear ann an Clr IV asymmetry agus
Claonadh ullachaidhean a thaobh no co-cheangailte ri D Me agus G le leithid' a
leasachadh, far a bheil an clr a leanas a chleachdadh. Ann am foirmle seo d, agus d
'an coimeas, an ireamh icheil agus deimhinneach variations in D', ge-t, v agus v
'na meadhan-logarithmic variations in D' le icheil agus deimhinneach taobh a
thuigsinn mar: Hot e, an luachan a tha nas lugha mar D 'a tha, a' tha air d a tha nas
motha, v, =

, di co-ionann ris an d, a roinn an t-suim uile icheil

logarithmic eadar-dhealachaidhean ann an D ', agus v' =

, di coionann ri. d'roinn suim a h-uile deagh logarithmic eadar-dhealachaidhean ann an D '.
X. asymmetry agus Claonadh mheasan le spis a tha co-mheas luach as dlithe
D '.

s> b
s

b> Dheas
b

Cmhla.

Sersa.
d,

287

301

269

235

564

644

d'

488

474

433

467

913

833

v,

.1387

.1460

.1614

.1620

.1513

0,1941!

v'

.2379

.2308

.2484

.2637

.2413

.2667

Cruth-tre.
d,

100

92

787

856

954

936

d'

182

190

1007

938

1122

1141

v,

.1859

.1323

.1944

0,0997

0,1905

0,1958

v'

.2439

.2781

.2299

.2272

.2289

.2394

Still beatha.
d,

157

176

d'

151

132

v,

.1698

.1730

v'
0,1512 .1372
Thathar a 'faicinn gu bheil an didh d, agus d' a mheasadh asymmetry mheasan a
thaobh D 'airson gach co-fhreagarrach s agus b Ged ioma tuairmseach, ach air fad
bht airson nach eil an cronadh cho math le chile, mar bu trithe le spis lorg Me
agus G d ach a-mhin 's dcha bho nas lugha tarainte determinability sin' le D, an
crochadh. Coimeasach nas motha a 'sealltainn an co-aontachadh de Claonadh a' cur
luach v agus v 's airson a agus b.
Leig dhuinn a-nis a 'tionndadh gu na laghan a tha e, mar a tha sinn a'
cuimhneachadh air an seo gu bheil na laghan a-mhin lorg teann iarrtas gu
indeterminable ireamh mhr de sampaill gun leth Buairidhean an sgaoilidh, agus tha
sinn an didh an aon a bhi riaraichte le an cur a-steach tuairmseach feumaidh.
l) 'S e promh lagh, anns a bheil laghan eile cmhla agus co-dhnadh sin a rdh,
agus gu bheil an teachd a-steach digh-obrach a stiireadh dreach, tha seo.
Tha an sgaoileadh fad 'sa tha an Gaussian lagh air thuaiream eadar-dhealachadh, a
rir a sgaoileadh nan mearachdan de Amharc stiireadh, a rir am meud, le luath gu
bhith air a chomharrachadh, ged gu math mr, atharrachaidhean fo. Tha Gaussian
lagh fhin ann a for dreach urrainn a bhith air a chomharrachadh gu ler airson seo a
dhanamh nan iarrtasan le ullachaidhean a leanas.
Robh sibh a 'ciallachadh atharrachadh co-dhnadh, le spis do na ireamhachd
ciallachadh M, mar a chaidh a mhneachadh gu h-rd ann an pt. 3 a thoirt seachad,
agus a' cunntadh gus an ireamh de eadar-dhealachaidhean, a tha an didh adhartach
is icheil taobh ri thoirt adhartach is icheil Claonadh a chuingealachadh raon de
M, cmhla, bho na caochlaidhean air fad agus mar sin eadar-dhealaichte luachan m
25 PC suas gu = 0,3994
50 PC = 0,8453
75 PC = 1,4417
tha a 'cuingealachadh m ri teachd cur a-steach airson ine ghoirid mar a' chiad,
an drna agus an treas Claonadh croch, agus a tha an drna cho-ghairm. coltach
Claonadh. Ach faodaidh sibh cuideachd le bhith a aithnichte Mathematicians, clr
airson sam bith Claonadh croch gus an uair sin a 'ruigsinn co-rireach ireamh de
Deviations didh seo co-mheas gu no an crochadh coltach Claonadh, agus mar
sin cuideachd sam bith eadar an d Claonadh crochan ireamh a' tuiteam lorg
Deviations no eadar-dhealaichte luachan.

Tha atharrachaidhean a-nis a bhith a 'fulang mar seo lagh a chur ri ar mhlachd, a
tha iad. Tha toradh a 'claonadh ri fhaighinn Cha le M, ach a' bhun a bhith air an
comharrachadh ann an digh a ghabhail D '. Tha an lagh air nach ireamhachd
Deviations, ach logarithmic Deviations (log D '- logadh a,) agus (logadh a' - log D ')
a' buntainn, agus airson gach aon de na d thaobh a rir seo gu h-raid iomchaidh d,
v, agus D ', v' gu h-raidh a chleachdadh d z. B. air duilleag icheil

luachan suas

gu = 0,8453 v, air an taobh dheimhinneach

luachan suas gu 'beairteach =
0,8453 v. . Seo mar eisimpleir, air Sersa s, a chur an gnomh s> b, an uair sin, a rir
Clr III agus X (leis a 'concurrence cuid de tuilleadh a shealltainn na deicheamhan
anns na bird a tha) log D' an seo 0,57465 -. 1, v, = 0 , 13867, D = 287, agus mar sin
tha iad 143,5 luachan dil eadar D '= 0,37553 mar ireamhach luach a 0,57465 gu 1,
agus a' tomhas luach, a tha mar ireamhach luach don logarithm de 0,45743 - pirt 1,
an gu 0,8453 v, = 0,11722 'deviates bho D log a-steach an icheil,' se sin, an luachan
0,28670 thaobhach. Tha Amharc (leis a 'concurrence a' bhonn gus mneachaidh
interpolation an ceada de 0,04 meud) ceadaichte airson 145,8 no 50.8 p. C. ite
bhaisteach 50 p. C. lorg. A tuilleadh coitcheann urrais air a thoirt seachad gu h-osal.
Leis an lagh so, ach tha iad fhathast a leanas co-cheangailte.
2) Tha e ga ghilan fhin d : d '= v, v' agus tha e mar sin

3) zulnglichen tur le, airson iarrtas gu deuchainneach, approximation a 'buntainn

an co-aontar

far a bheil an Ludolfsche ireamh. Bho seo a 'leantainn anns a' bhad ach an ath dh
laghan.
4) Tha luach C e daonnan a meud gu eadar D 'agus G, Ma MAG> D' a bhith 'D' no
G, leis fhin a tha e furasta co-dhnadh le beagan aire air roimhe co-aontar gu
bheil dheimhinneach ceart bloigh. A chur air digh le co-aontar seo, 'se sin
feumaidh G fhiathchadh daonnan air agus anns an aon stiireadh mar an C de D'.
5) Tha luach D 'urrainn a bhith air obrachadh a-mach co-aontar le a leanas bho
luachan G agus C:

6) Bho an taobh eile faodaidh ea bhith air a dhearbhadh gun robh

.

agus an didh sin D bho D 'agus v, obrachadh a-mach.

Nam seantansan bunaiteach laghan sgaoileadh aig a bheil urrais a tha ri shireadh.
Prbhaidh an toiseach, a 'phromh lagh, a-nis tha e riatanach a chumail an drna
cuid na b'fherr a leithid clasaichean agus roinnean aig a bheil m ro bheag, agus far
nach eil a' tachairt ann an follaiseach neo-riaghailteachdan no gun dnadh a-mach de
an t-sreath le sam bith far a bheil neo-riaghailteachdan- gus doladh le bhith a 'toirt
cmhla na toraidhean grunn sreath bhacadh sam bith' sa ghabhas. Ma tha sinn a-nis a
'chiad uile airson an rud mu dheireadh Cead-saoraidh air falbh gus co-dhnadh an
ireamh sa cheud Claonadh suas gu l, 2, 3 croch, mar chomharraicheadh gu h-rd, fo,
d cho fada buntainneach. 25; 50; 75 p. C. an d agus d 'tha beartach; agus mar sin
fhuair mi a-mach s a 'chiad de phanalan an riochd Clr I. 10) first and foremost
airson Sersa s, s> b mar Claonadh suas gu na crochan seo icheil phirt
64; 145,8; 215,3; Ach d, bha = 287; a 22,3; 50.8; 75,0 co-ionann ris a 'gabhail
bhaisteach sa cheud; positiverseits 118; 244,5: 374,9, fhad 'sa tha d' = 488 d bha
24.2; 50,0; 76,8 co-ionann ris a 'cheud. Tha aon diongmhaltas agam airson Thuath
agus b gach aon de na rinn iad sgrdadh air clasaichean agus roinnean insbesondre s
didh an cuid d, v, d ', v' a dhanamh, ach a-nis na 4 claonadh suas ri thoirt chroch
airson an d earrannan den s agus b den aon chlas gach taobh a 'cur, agus an didh sin
na ceudadan a' cheart cho cill d, agus d 'a dhearbhadh. (Ann an Still Life, far a bheil
dreach s> b bha an lthair, cha robh ach a-riamh 2 Claonadh figearan gu gerrchunntas air gach taobh.) Mar sin, fhuair mi suas gu snraichte 3 crochan (GR.) An
ite bhaisteach ceudadan de d, icheil a phirt, agus d 'positiverseits leanas fa'near
ceudadan airson co-dhnaidhean a leanas 4: 1) 4 sreath Sersa; 2) Series 4 Cruthtre; 3) Series 2 Still Life (s> b); agus 4) 4 measgachaidhean agus b s ann Sersa agus
dealbh-tre.
10) Gus

buaidh mhr neo-riaghailteachdan, a 'sealltainn na pannalan ann am

foirm seo fhathast gus doladh ghabhas, tha mi air a chleachdadh ann an
dearbhadh an claonadh suas gu na crochan fa leth a leanas artifice. Tha croch
air a 'dileachadh a Claonadh ireamh suas gu bheil, sa chumantas a' tuiteam
eadar an d-shealladh a 'chiad chlr. Tha mi a-nis gerr-chunntas air na hireamhan de 4 an ceada de 0,04 meud gus an t-ionad a 'ruighinn na crche,' se
sin, a bhuineadh dhan 2 2 nas lugha agus nas motha mheudan, agus croch a
chur air an Claonadh ireamh eadar seo ceada gu toiseach, le interpolating an
ireamh gu h-iomlan ceada seo a rir a 'chuibhreann a' phos, a 'sneadh
timcheall air a' chrch ann an aon. Bu chir a thoirt fa-near gun toiseach is
deireadh an ceada, a z. B. a 'chiad 4 ireamhan de Clr mi aonaichte, agus cha
0,29 0.32 ach 0,285 agus 0,325 oir tha an measaidh air na bernan eadar na
tomhaisean le a 'smaoineachadh sgaoileadh. Ged a dh'fheumas ea 'sealltainn
mar anns an dara prbhaidh digh nach eil feum seo artifice, ach a dh'aindeoin
sin tha e na bhuannachd.
XI. Air amharc ceudad Claonadh ireamhan ite bhaisteach
25; 50; 75mh

Sersa.
Cruth-tre.
Still beatha.
Cmhla.

1. GR.

2. GR.

3. GR.

D = 1092

25,2

50,1

74,9

d '= 1862

25.1

49,4

74,8

D = 1835

26.2

50,2

74,9

d '= 2317

25.5

48,9

73.9

d, = 523

24.9

43.3!

74,4

d '= 283

27,4

51,2

77,7

D = 3097

25.5

49,1

75,0

25.0
50,1
74,7
d '= 4009
A thoirt an urrais ann an eile foirm airson cuid de na tuilleadh cunbhalach sreathan,
so a leanas chruinneachadh a 'beachdachadh air ceumannan smachdachaidh Tab. II
airson a thoirt grianach ann an cuid de roinnean Sersa agus cruth-tre le riaghailtean
againn air sgth Clr ruith Gauss 's lagh obrachadh a-mach ireamhan, 11) anns an
ireamhachadh na ceada D anns a' tuiteam, a dhanamh ann an d phirt, aon le d, v,
icheil, agus le d 'v' an didh taobh dheimhinneach. Ma tha bogsa Gaussian lagh aig
limh, agus mar sin faodaidh tu dhol dhan dta fhoillseachadh ann an Tab. III agus X
smachd folgends obrachadh a-mach luachan fhin agus an crr den t-sreath Tab. II
agus obraich a-mach an coimeas ris a 'bhile leis a' Amharc.
11) II

Interpolationskunstgriff a bhith an dil mar sin) ann an nota aig a bheil

(tha folgends aig duilleag leusair-sen, agus a 'beachdachadh air ceumannan
Tab. Mar sin, ann an limh dheis, dreach airson gerr-chunntas air na bu
mhotha grianach, air ath-riochdachadh.
XII. Coimeas eadar amharc agus obrachadh a-mach Claonadh ireamhan eadar
thoirt crochan.

ceumannan
os-mheud.

Sersa

Sersa

Cruth-tre.

Cruth-tre.

s, s> b

B, s> b

b, s> b

s b> Dheas

obs.

BER.

Obs.

BER.

obs.

BER.

obs.

BER.

0 gu 0.3

163,5

164,9

283,5

286,8

31,5

36,4

273

296

0,3 - 0.5

288,5

279,9

268

267,4

93,5

Bha
90.9

536

509,1

Bho 0.5 gu 145,8

0.7

152,4

121

117,9

54

56.3

384

387,9

0.7 gu 1.1

120,3

78,5

76,5

56

54,7

380

373,1

119,5

1.1 gu 1.3

24

22.9

12.5

11.9

14

13.3

81,5

83,1

Rest.

34

34,6

11.5

14.5

33

30,4

139,5 144,8

775
775
775
775
282 282
1794 1794
Tha e cumanta talamh gheibh sibh an geama de Amharc agus ireamhachadh
iomchaidh gu ler ann am priseact an-d bird.
Prbhaidh de mholadh 2, an didh sin
, tha an X Clr faodar a chleachdadh,
anns na luachan d, d ', v, v' le Amharc thaobh, ann an Tab. III chlradh, a thoirt
luachan D ', agus a-nis gu dearbh cuideachd tha fhathast fo mhghar le Amharc
mearachdan. Thid a lorg ach 'gilleadh ris na laghan mu thrth ann an ullachaidhean
airson gach clas agus roinnean a dhnadh, ach goirid an didh a' tighinn gu taobh eile
rudeigin mu 'fs gu pailt. Airson as motha de na adjustment coincidences tha a h-uile
cill d, d ', v, v' an taba. X, 14 gach dha fhin, agus gabhaibh suas a 'cho-mheasan de
na suimean, tha sinn a'

Mar sin an d chuid na h-cha mhr dreach coincident.

Tha an ine-dhearbhaidh seantans 3), tha sinn a 'coimhead anns an inedhearbhaidh aige d-dhnaidhean 4) is 5).
D a-nis 4) Tha uallach, ma tha ea bhith crochte ann an Clr III, fhad C meud eadar
D uile h-ite> G 'easan agus G, D mar' bhith, mar ann fhathast beatha s> b, no D '<G,
mar ab' bhaist anns gach ite.
D 5) Tha dragh, mar sin tha an ine-dhearbhaidh aca ann an co-cheangal ri
6). Ann an Clr III, luachan D 'agus D eil furasta follaiseach le Amharc, ach D' a
thomhas mar 5) bho amharc G agus C, agus D a rir mar sin obrachadh a-mach D
'agus le spis do na fa'near v, a' ciallachadh 'cunntadh 6). Mar sin, tha e cudromach a
choimeas seo obrachadh a-mach luachan D 'agus D ris an limh dheis a leanas bho na
beachdan. Tha an co-dhnadh dreach de na beachdan a tha a-nis, gu dearbh, air sgth
an sgaoilidh neo-riaghailteachdan thuaiream duilgheadasan; ach faodaidh a
bhuannachadh a dh'aindeoin an aon cho fada tuairmseach dreach ullachaidhean
airson D 'agus D gus measadh a dhanamh air an ceadachaidh air an toirt seachad
cunntas air riaghailtean airson na luachan sin an uair sin as urrainn. Airson gerrchunntas air a 'chiad D shil.
A cothromach amh, ach smplidh digh dhreach diongmhaltas D e, anns a 'chiad
sgaoileadh de phanalan iomchaidh clas agus roinneadh, leithid an fheadhainn ann an
dreach airson Sersa s, s> b tha ann Tab. Tha mi gerr-chunntas air na h-ireamhan,
bho 5 didh a chile ceuman agus seo a 'dol tron t-sreath de tomhasan, (a tha a' z. B.
ann an sampall a thoirt seachad airson an m bho 0,29 a toirt a-steach. 0,33 tha 82, 78

'S e 0.30 a 0,34, msaa), agus de 5 tomhasan gu bheil an ireamh as motha a 'tuiteam,
am fear meadhonach mar nahehin an D a bhith beachdachadh air a rir d gheibhear
ann gu bheil criomag de 0,36 mar approximative D le 0,34 gu 0.38 (toirt a-steach.) 87
mar an ireamh as motha, di tha nas motha na na h-uile ann an nbaidheachd
grianach a lorg. Far a bheil a-nis ann an leithid de dhigh a-mhin theannas a 'mhrchuid decidedly ireamh as motha nuair a' dol tron sgaoileadh phannal, bidh e
comasach s didh sin mearachd a dheanamh ainneamh lidir ann an co-dhnadh
D. Ach gu tric tha e air sgth 's nach eil gu ler le leithid Gerr-chunntas cothromach
neo-riaghailteachdan successively air grunn cinntiche Maxima, agus an uair sin
fhathast undecided, anns a bheil t a tha a' coimhead D, as coltaiche aig as
motha; ach, ann an cha mhr cho lonmhor 'sa h-aon for D, a tha a' cur feum air an
riteachadh de neo-riaghailteachdan a bhith cuideachd a 'coimhead air an ite aig nas
lugha no as motha eadar craid Maximis dreach cite an aon fhathast undetermined
s didh sin taobh a-staigh crochan an re mhath farsaing. Hot digh seo airson gerr
am 5. mran nas neo-mhearachdaiche, ach cuideachd mran nas iom-fhillte, mar an
digh seo tha an digh a leanas. Tha ea 'toirt gerr-chunntas de na ceumannan a tr,
ireamh shnraichte de thaobhach luachan seised, aon Maintervalle ann an tr
suimean a phigheadh gu h-raid cmhla le bhith a' gabhail seo grianach cho mr
agus a leithid sin de 'chiad toiseach gun robh fi' s nuair adhartas le toiseach an geala
tron t-sreath na tomhasan, a tha comprehended anns a 'chiad, an irde tron t-suim a
tha daonnan suas gu eadar-mheadhanairean ceada dorrasach-mach airson gach
leithid chiad ite D taobh a-staigh na tr grianach tro furasta deducible bho
interpolation le drna eadar-dhealachaidhean, as motha co-aontar airson tuairmseach
staid gu bheil an t-suim de na h-ireamhan a chaidh a heaped dheth gach ceada gus an
t-ionad, agus a 'gabhail bho na h-ullachaidhean na meadhonan. Tha an deasbad
mionaideach den phriseas seo, a dh'fhaodar a thoirt gu meacanaigeach dealbhadh
furasta, bheireadh ro fhada; Tha mi a 'gairm e an digh as irde tron interpolation
goirid. - Airson dreach diongmhaltas log D 's chan urrainn dha a dhanamh nas lugha
an d chuid ann an dighean didh roimhe thug aca logarithms agus air a
stidheachadh eadar na interpolationsmig co-ionnan grianach. A thaobh D agam an
d chuid dighean modh-obrach a thaobh log D ', bhon a tha a' D 'thoradh, dreach an
dara chur an gnomh. Seo a leanas gerr-chunntas air na co-dhnadh dreach mar sin
luachan agus D D 'le bheirear ann an Clr III, le Theorem 5) is 6) luachan a
thomhas. Far a bheil darboten tuilleadh gramail suim maxima anns a 'phriseas 5,
mar thoradh air an luachan D Tha liosta ri taobh a chile, agus a' co-chrdadh an tsuim as motha as irde tron chomharrachadh ann an cl. Le for dhroch neoriaghailteachdan Feumaidh refrain bho co-dhnadh as dlithe na luachan aig a h-uile.
XIII. D agus D 'an fhirdeal agus Amharc.
D

D'
obs.

BER.

Max Int. BER.

obs.

Max Int.
s, s> b 0.350

0,36

0.349

0.376

0.383

b, s> b 0.277

0,29

0.281

0,308

0.315

Sersa s b> 0,401

Dheas

0,40 .

0,57

0,398

0,436

0.467

b, b> 0.496
Dheas

0,50.

0,57. 0,64 0,502

0.545

iteachas s, s> b 0.523

0,43.

0,63

0,528

0,594

0.660!

b, s> b 0,392

0,40 .

0,33

0,389

0.417

0,433

s b> 0.430
Dheas

0,36 .

0,43

0,410

0.493

0.503

b, b> 0,617
Dheas

0,66

0,643

0,713

0,718

s, s> b 0,673

0,46.

0,68

0,607

0,747

0.757

b, s> b 0,563

0,40 .

0,52. 0,59 0.585

0,633

0,608

chas

Stylefuireach

Ainmichte fa leth lidir dhiofaran eadar Amharc agus ireamhachadh, bidh thu a
'co-tuning an d chuid an d chuid a thaobh D mar D rithist lorg uabhasach math,
ach Feumar aideachadh an didh chreidsinn 5 cuideachd bho gu math m-chinnt ann
an digh, ann am beachdachadh air iomadh luachan, eadar far a bheil iad mar as trice
Faodaidh atharrachadh.
Co-dhi a bh 'ann roimhe, iomchaidh agus air Dheas b fhin, laghan
agus cur asteach, le mhlachd do fo amharas. Gus sgrdadh a dhanamh, tha mi air a bhith na
trioblaid gus co-dhnadh an logarithms de mheasan ann an gn, agus airson Dheas>
b, agus b> s a thoirt ann an d sgaoileadh pannalan, bhon a tha an co-dhnadh
factaran a thoirt ann (s o.) A 'tighinn. Aig an aon m, Gheibhear ann an sgaoileadh
pannalan aon lidir neo-riaghailteachdan, agus an ceann-uidhe air an obrachadh amach a rir riaghailtean roimhe ri sgaoileadh fa'near e gl neo-iomlan. Leithid sin de
chis S dcha gur e an dearbh air cionta, gu bheil an t-sreath de mar a, Down Le
sin, an cruth cernagach omhaighean co-fhreagraidh stidhichte luachan 1 gabhail asteach, an ite herabzureichen le fractional luachan gu brth, gu teann 'bruidhinn, mar
a tha e na riatanas teiridheach. Chionn gun robh iad ag iarraidh an ireamh de ais,
s> b suas ann am for fractional luachan, bhiodh sinn uime sin ann an b> s steach
innte, nach eil an coimeas ris a 'chiad, agus mar sin limh ri

aig b> s. Comasach air

a bhith, ach cuideachd gu bheil na suidheachadh air a 'phromh sgaoileadh sam bith
mran buaidh a thoirt, agus an neo-iomlan measgachadh de buatham neochothromaichte a iginneach an crochadh, ann an co-cheangal ri atharrachadh beag
air

agus

a' faighinn buaidh mhr.

Stidhichte air an (sin) a thoirt luachan airson co-dhnadh posan

agus

gheibhear aig s> b le D 'de,

(tha seo air a dhearbhadh le G agus C) obrachadh amach sa cheud de d, agus d' gabhail suas ri tr crochan, coimeasachd 29 ,
5; 54,6; 75,0 agus 26.2; chuir 56.1; 76,4; Mar sin, sa mhr-chuid de chisean gl
eadar-dhealaichte cirdeach 25; 50; 75; an drna riaghailt gun d : d '= v : v' air a
dhearbhadh leis an dta (faic gu h-rd) ann an
droch, nuair math. Riaghailt 4) a
'buntainn ris an d chis. Tha, le G agus luachan a thomhas C D 'dh'fhaodadh a bhith
mar thoradh air an neo-riaghailteachdan a tha a' D 'a rir Int. Max. Ann an

co-

dhnadh nach eil gu math, ge-t, nuair an didh gu math faisg tuning leis an
cunntas a 'cur luach 1,296 1,301 luach a lorg. D air a dearbhadh nach Amharc leis, a
chionn nach eil an logarithms de

agus

chaidh a thilleadh gu na h-ireamhan.

Le barrachd cinnt bu chir gum b 'urrainn do a mhac-shamhlachadh riatanach a

thaobh dligheachas na h-raid airson dligheach s agus b laghan air an uachdar
iteachan HB, airson a tha an co-dhnadh as cudromaiche factaran ann an Sersa
(faic gu h-rd) air an cur. Air an aon limh gheibh ainmeachadh teiridheach
duilgheadas nach eil a 'tachairt, air an limh eile aontachadh beachdachadh
sgaoileadh ireamhan nas fherr le bhaisteach seach agus . Gu dearbh, chaidh a
lorg anns an ireamh sa cheud de na h-ireamhan d, d 'D' airson nan tr crochan aig
angenommnen s> b cirdeach 27.2; 50.8; 75,4 agus 25,2; 48,5; 75,3; airson b> s rir
25,7; 48,9; 77,0 agus 26,3; 48,6; 72,2. Riaghailt 2) 'S e for do luachan d, d', v, v 's
ann> b gl mhath, le b> s lugha; Riaghailt 4) 'S e for an d chuid ma tha. A bheil
smachd air an obrachadh a-mach luachan D'le Int-max digh neo-riaghailteachdan a
bha mr ann an sgaoileadh a 'bhrd anns an t-slighe.
Far a bheil an co-rireach suim de atharrachaidhean
a tha beag, G 'tuiteam gu mr
le M, agus D' le D cmhla, agus is urrainn dhut obrachadh a-mach ann an sgaoileadh
a 'logarithmic eadar-dhealachaidhean ann an D' ireamhachd Deviations fhear-ionaid
a thaobh D, a tha a 'simplifies mran rudan. Gu dearbh tha Scheibner (ann an
aithisgean nan Sasunnach. SOC. D. Wissensch. (1873) a 'taisbeanadh gu bheil

tuairmseach (gun aire a thoirt do snraichte sgaoileadh lagh)

, far a
2
2
bheil q Tha an ireamh chuibheasach de na cernagan an Deviations M, q ach
le 2 den aon rdugh. mar sin far a bheil q 2 agus mar sin 2 'S e gl bheag,
G' coinneachadh ri M cmhla iongantach. A-nis is urrainn cuideachd v, 2 chaochladh
seach a bhith gl bheag, ma tha q 2 agus 2 tha gl bheag, oir 'air a thoirt seachad
leis fhin, ach seo a' gilan thairis gu logarithms thairis Uime sin le Theorem 6) a
'claonadh an D le D.' le buntainneach smallness de na caochlaidhean ann Me agus G
leithid spis D dearmad urrainn a bhith. Tha substitutability ireamhachd airson
logarithmic Deviations an crochadh air co-roinneil dimh ann an co-rireach
smallness an toiseach.
7) Tuilleadh riaghailtean mionaideach air an t-suidheachadh an
rannsachaidh.
Tha na clasaichean a tha sibhs.
a) Elas Creideimh omhaighean, DS dealbhan le Seann Tiomnadh agus Crosdail
air susbaint. Airson an adhbhair seo chan ann a mhin a rinn chaidh obrachadh amach le grunn figearan, ach eadhon cinn fa leth agus figearan mar Criosd cinn,
omhaighean de naoimh, omhaighean de mhartarach sgeulachdan, fi 's dealbh-tre le
naomh Staffage mar sin chlas seo tha dha-rribh dhroch hodgepodge a
mhneachadh; mar sin gu math neo-riaghailteach a 'sgaoileadh a rir meud agus
ireamh do thachair e; a-mhin gu bheil seo a 'sgaoileadh pannalan air fad, agus mar
sin a' bruidhinn pipear-drgon mar riochd Tab. II robh.
b) miotasach, DS dealbhan de susbaint bhon Ghreugais agus Rmanach diadhan is
curaidhean t-saoghal fada a chaidh a thogail a rir sin, mar sin dhroch sgaoileadh.
c) Sersa dealbhan, ann an seagh bhaisteach, gun chogadh, agus seallaidhean
seilge.
d) seallaidhean-tre, le in-ghabhail air selaidean, ach gun port agus Bailtean-mra.
e) Still Life, DS dealbhan le inanimate nithean (seach a 'chis a chur a-mach
Architecture), mar cruinneachaidhean comestibles innealan, cuideachd fhlraichean
agus measan posan, ach a-mhin an fheadhainn a tha a' gabhail a-steach figearan
daoine, le in-ghabhail ach an fheadhainn anns a bheil beathaichean tachairt rd-sgoil.
Nach deach a smachdachadh gu an rannsachadh a tha saoghalta photo
eachdraidheil, ailtireachd, dealbhan, aig a h-uile nach eil torrach ann roimhe
clasaichean omhaighean.Everywhere dnadh a-mach agus tha frescoes wallpaper
omhaighean, diptychs agus triptychs pannalan agus an fheadhainn a chaidh a
ghabhail a-steach anns a bheil eadar-dhealaichte ann an riochdachaidhean demarcated
bho gach roinn eile.
Gu dearbh, grunn thursan dh'fhaodadh irigh teagmhach mu co-dhi an omhaigh
mar Sersa dealbh bu chir limh chl fon c) corporraichte no mar saoghalta

eachdraidheil dealbh a leth-taobh, ma tha an omhaigh mar chruth-tre fo d) Bu chir

a bhith air a thogail no fhgail mar a mhain crodh pos aig taobh, etc; agus 's dcha
fi' s bha cisean eile teagmhach urrainn sersachadh rudeigin eadardhealaichte. Ach thig an uair sin chan eil mran, oir m-chinnt ann a-mhin ri beagan
draghan omhaighean, gus am bi na cumhaichean nach urrainn a bhith air a
chomharrachadh gu mr an ss ann. A gl bhiorach dealachaidh prionnsabal chan
urrainn seo a stidheachadh; Chaidh mi ann an catalogan didh Apercu 'mhr-chuid
de na h-omhaighean bheachd Resolution.
Ioma-chisean a 'nochdadh gu bheil d no fi' s grunn aca clr na lraich air an
liostadh le co-cheangailte omhaighean de chruthan ann an aon leantainneachd ann an
catalogan. Mar sin, thig anns an treas gham an Louvre catalog cole francaise p. 342
FF Cha 525-547 fo cumanta tiotal "Les principaux traits de La Vie de St. Bruno" 22
Pictures Le Sueur mus a tha, ach a-mhin Chan eil 533, a h-uile aon de na tomhasan,
s = 1,93 ...; b = a tha 1.30 meatair.
Bha a 'cheist co-dhi ann a leithid sin de chisean, gach lethbhreac Bu chir
gabhail a-steach agus chasaid mar aon ach aon uair, no cho tric' sa tha iad a 'tachairt
ann an sgaoileadh a' phannal.
Mur b 'e a-nis a-mach, ach d tha e coltach gu bheil mran idh gus co-dhnadh
for cuibheas luachan, anns a thoirt Gailearaidhean, omhaighean de thoirt seachad
sersa agus for sgaoileadh mheasan, mar sin gu dearbh a-mhin an drna digh a
ghabhadh cumail ris; ach bho nach robh iad an dil gum bi an aon mheudachd
recurred air cuibheasach ann an aon chuibhreann eile ann an gailearaidhean, aon
faigheadh e m-chuimseach a 'cur gu h-iomlan idseant diongmhaltas san digh seo
agus mar sin a lorg gu mr atharrachadh coitcheann a sgaoileadh mheasan. Soireamhan a leanas de omhaighean spioradail a lorg ann an 22 gailearaidhean ann a
leanas meud grianach irde

irde

ireamh

1,865 gu 1,893

91

1,895 gu 1,995

89

1,995 gu 1,205
93
ireamhan a 'maidseadh dlth, mar a bhiodh dil aig dlth grianach. Ach anns a 'chis
seo a h-uile 22 Sueur'sche Images of 1,93 meatair a dh'irde a tha a-mhin an
cunntadh d uair, fear a bhiodh iad ag iarraidh 22 amannan dil, agus mar sin
dh'fhaodadh tu a ghabhail an ireamhan leantainneach 91; 89; 93 Fhuair:
91; 109; 93; a bhiodh a 'danamh a' sgaoileadh tha e gl neo-chunbhalach. Mar sin,
ann an suidheachaidhean eile. Ach bho ioma-ghnitheachd de co-cheangailte
omhaighean de an aon mheudachd an didh a h-uile, presupposes snraichte lidir
roghainn airson nan tomhasan seo agus mar sin a 'toirt barrachd cuideam a lonadh,
agus mar sin tha mi goirid agus timcheall air co-dhnadh a h-uile cis far a bheil 2 no
barrachd co-cheangailte omhaighean de an aon mheudachd a bha an lthair , 2

amannan, ach chan eil crr is 2 amannan ireamh ann an sgaoileadh a 'phannal.
Ma tha an ireamh iomlan de coimisean sgrdadh omhaighean a tha air an
comharrachadh ann an 10558, mar sin an ireamh seo gu ruige seo chan eil dona, tha
h-uile ite dreach a chaidh a thogail mar an didh roimhe Amharc de ireamh nas
motha
deaco-cheangailte
Contribuu
millorar la traducci omhaighean de an aon mheudachd, ach dithis fo chasaid,
ach air an taobh eile seallaidhean-tre anns a bheil crbhach no uirsgeulach staffage a
'tachairt, an d chuid an cruthan-tre mar creideimh no uirsgeulach omhaighean, mar
sin a thogail d uair, tha. Ach, bho bhuaidh an d chuid factaran cha robh mr agus
cuideachd bho thall na h-rd figear fhathast faisg gu ler ceart.

Text original

A Bharrachd a Th. THA 176. Mun dath Dealbh peantar den

fuaimreagan.
Air oa iteachan e air a bhith fa-near gun aon a tha tric aomadh, a 'bheachd a thoirt
fuaimreagan don bheachd a thoirt seachad an dathan, geal is dubh a-steach, lorg rir
sin, agus ged a tha diofar dhaoine ann an deagh fiosrachadh an seo mu gl eadardhealaichte bho chile, ach gun gilleadh chan eil a dhth ann an cuid de phuingean
icheil. Fhuair mi gu grunn ionadail aig a bheil idh ann a 'danamh coimeas eadar an
d chuid bheachdan, agus mar sin tha mi a dh'fhuireach cudromach' ciallachadh gun e
ann shinn m-chinnt, ach, tro chruinneachadh de ireamh nas motha de bhtaichean,
anns a bheil mi a 'faighinn taic le cuid de luchd-elais ag iarraidh co-dhnadh d mu
dheidhinn a tha e leigeil fhaicinn mar cunbhalach no a thaghadh mar as trice, agus
roinn air na toraidhean a tha folgends. Bha an n barrachd idh nas chan eil e air a
consachadh, a 'rannsachadh cuideachd bhiodh nahehin stidhichte aig cridhe na hireamhan de chrsa fhathast a bhith air a leudachadh le daoine fhaighinn a fada
barrachd na tha a' tachairt an seo.
Chan eil a h-uile daoine gu bheil aon a 'tionndadh le ceist, uime sin, a' frithealadh
an coimeas iomchaidh, le bhith a 'mneachadh cuid fi' s nach eil iad elach air a
leithid a tarraing;gidheadh decidedly outweighs an ireamh de dhaoine a tha a 'dol a
steach e, agus tha gu math beagan a tha air a leithid a dhanamh mar-th air a' aige
fhin. ach tha mran cuideachd a 'danamh seo a-mhin no gu bheil fuaimreagan
snraichte dath bheachd, ge-t,' s urrainn dhut lorg a 'chrr undetermined. Nithean
cur fhin an cill leis a 'chudrom air diongmhaltas agus decisiveness mu dheidhinn an
drna cuid den bheachd cuid no a h-uile fuaimreag, mar ma dh'fhaodadh ea bhith
nach eil digh eile a lorg eile a bu lugha agus gu sbhailte. Ach tha e a 'tionndadh amach gann' tha barrachd conaltradh eadar an t-seann na an drna eadar, agus
iomadaich an t-seann gireachdainn aig cmhstri aca aithrisean a rir a chile.
Tha an luchd-fhreagairt a riamh an ss ann an coimeas a bha, nam measg an
fheadhainn air an liosta anns a 'chiad note (leis an fhiosrachadh aca a tha gabhail asteach a-rithist ris) air fad 73, gabhail a-steach 35 male, 38 boireann, a h-uile bho
chlasaichean foghlam, agus, ach a-mhin 2 3 oileanaich agus oileanaich na

clasaichean rda, inbheach no co-dhi tro na bliadhnaichean sgoile.

Uile gu lir, tha gerr-chunntas ann an toraidhean a leanas promh chlr, fireann
agus boireann breithneachadh fo m. agus w. fa leth. Tha an clr seo anns se sin an
ireamh de dhaoine a aonaichte ann an dath a chaidh a thoirt mar bheachd a thoirt
fhuaimreag. Far a bheil neach eadar an d dhath imprinting atharrachadh, tha e air a
liostadh ann gach aon de na d dhath le 0.5. Bho diphthongs dreach air a bhith air an
tarraing agus dh'iarr mhin ann an cuid daoine fa leth an didh sin. An fheadhainn
riamh eluded an coimeas ri sin, chan eil iad a-steach ann an clr; ach far a bheil
daoine levies beachd air an coltas mran fuaimreagan, fhad 'sa bha iad a' eile
indeterminate leig sin indeterminate seantansan "unbest." fon cheann chmhnard a
chlradh. Bhon math beagan dhaoine a 'faireachdainn mar dath dorcha (d.) No solas
(s.) No snraichte nuance gu unspecified, na taice ullachaidhean air an cur s didh
sin fon bhrd gu h-raidh. s didh sin, fhathast a 'leantainn le drna clr, anns an
coimeasach breithneachaidhean cuid de na daoine fa leth aig a bheil snrachadh
dh'fhaodadh a bhith aig a bheil idh, a tha gu h-raidh a chruinneachadh,' se sin 1) An
t-Oll C. Hermann, a bha ag iarraidh mran mu dheidhinn bidhchead bheachd
dath; 2) brthair An t-Oll Zllner, mar luchd-danamh ptran; 3} a 'pheantair
Krause; 4) an t-ghdar Franz v Holstein. 5) cel foghlam a bhean, Anna Anschtz, a
rugadh Volkmann; mu dheireadh thall 4 fireann agus boireann 6 dhaoine aig a bheil
breithneachadh air a chlradh ann an clran an fheadhainn a chaidh a chur a-mach le
diongmhaltas snraichte. A thuilleadh air na giorrachaidhean a 'ciallachadh
deimhinnte ann, mar san elaire qualifiers, g. Buidhe, GN. uaine, gr. glas, no. orains,
s. solas, d. dorcha.
Clr air an dath Dealbh peantar den fuaimreagan.

m.

w.

m.

w.

m.

w.

m.

w.

m.

w.

geal

11

15

4.5

dubh

10

14

dearg

5.5

orains

buidhe

10

11

13

14.5 0

uaine

blue

8.5

purpaidh

violet

glas

tha
m.

w.

0.5 6

dhonn

5.5 8

gleansach

durchsicht. 0

unbest.

10

2
7
4
10
Qualifiers fa leth.

11

14

a . male. d. BL., nach d. BL. - Boireann. rudeigin d. r., carmoisinr. Chan eil Dr,
knigsr., s. BL.
S . fahlg. male., citrong., DG, chan eil mi cinnteach GN., zieml. GN
cinnteach. - Boireann. pinc, s. BL. 3 tursan, d. Bl., H. Holzbr.
i . male. s. citrong., undeutl. r., agus. GN. 2 amannan, cuideachd tha fo
gleansach nuair a tha mi air an ainmeachadh: meatailt, luster sthadh, gath a
chur buidhe, feuerg, a tha an d buidhe cuideachd buidhe le ..
o. male. purpaidh, d. GN., d. BL., sgth BL., gorm-ghlas, BL. Boireann. purpaidh, Dr, ir, d. BL. 2 amannan, knigsbl.
u . male. gruamach uaine donn, d. br., sepiaschw. - Boireann. d. GN., d.
purpaidh 2 amannan, d. br. 4 tursan, sepiabr.
A . schwefelg. male., zimmtfarben, gelbgr., wasserbl. - Boireann. gelblichgr.
Speziale breithneachadh.

tha

C. Hermann, Color
aestheticians

w.

BL.

g.

r.

GN.

gr.

Publicans, ptran
luchd-danaidh

r.

w.

Krause, peantair

r.

no.

w.

BL.

schw.

v. Holstein,
Celadair

w.

GN.

g.

purp.

br.

wass.BL.

A. Anschtz,
musikal.

w.

durchsicht.

teine
dath.

schw.

viol.

gr.

An t-Oll Emil
Kuntze

r.

GN.

g.

BL.

BL.

HR. Platzmann

w.

g.

r.

sattbl.

schw.

Otto Moser

w.

GN.

g.

r.

schw.

Karl Volkmann,

w.

GN.

g.

r.

br.

meatailt. d. BL.

schw.

For dana.

gr.

Greighe.
Lisb. Volkmann

schw.

w.

hellbl.

viol.

br.

gr.

BL.

w.

Hochr.

br.

schw.

gr.

Bh-Uas. E. Mayer

r.

w. OD.
h.bl.

GN.

br.

schw.

Bh-Uas. Kuhn

r.

BL.

GN.

gr.

schw.

Bh-Uas. V.
Plalzmann

w.

h.bl.

no.

Dr

viol.

Bh-Uas.
Isid.Grimmer

Dr. Schtz
r.
BL.
g.
GN.
schw.
s didh na riaghailtean coitcheann, a ghabhas ionnsachadh bho na bird roimhe.
Air fad, a 'nochdadh a , e , i , mar shoilleir, o, u mar dorcha. Tha an co-dhnadh as
bheachd am measg na fuaimreagan a dhanamh i mar buidhe, a cho geal, agus cho
dubh; d na h-ireamhan a 'riochdachadh cha mhr co-ionnan. Ach S chan eil ach le
nas lugha ro-throm na i buidhe ruadh a 'nochdadh mar a' phromh charactar, ge-t, O
leis a 'phromh charactar, an d chuid ach' s dcha a-mhin air sgth ' S ann air an
fhacal bhuidhe, O ann an facal a' nochdadh dearg, fhad 'sa bha airson i leithid an cobhuinn Chan eil airidheachd urrainn a bhith.Ma ch thu geal is dubh, mar nach eil an
da-rribh bho dathan mar sin bhiodh dearg air a donn agus gorm air a
dh'aithghearr agus a 'tuiteam; ach O tha, ri taobh 's dcha a-mhin ceangailteach
Dearg, airidh air a bhith gorm. Ma tha cuid de dhaoine, gu h-raidh boireannaich, tha
o dubh a lorg, b 'urrainn a chuideachadh a tha o tric air a chleachdadh mar pian rir
thuirt an Dotair Grabau (aon de m' fhear-cruinneachaidh de bhtaichean). Mu uaine a
dhanamh post agus i dreach mar sin air an dara rdugh, mar ann an mhlachd
buidhe anns a 'chiad rdugh, co-fharpais, whereupon nuair i coltach gu bheil buaidh
gu bheil i a tha co-cheangailte ri tachairt ann am facal uaine gu h-rd. Ainmean a tha
a 'phuing a' dealradh, 'tighinn a-mhin le i bho chionn.
Never tha a bhuidhe, post agus i dubh, agus o 'u fhios u chaidh a lorg
bhuidhe; tha aon uair dubh, agus aon dearg. Tha 's dcha a mhneachadh le co-bhuinn
eile, seach a = cta dubh air, air an liostadh ann an Clr 2. Woman Lisb. V. gu bheil
aig an aon m cuideachd tachair ach aon uair, an coimeas i = gorm air, gidheadh, am
breithneachadh fhin a precipitated le mr diongmhaltas. Ach a-mhin u = dearg a
'tighinn dhan bhoireannach no Fraulein Luise Fischer,
tuilleadh a uaine, S Deutl. buidhe, i Deutl. bha e geal, agus cuideachd de na
connragan k agus w buaidh mar a bha cirdeach dhonn is liath.
Ged a tha, an ceangailteach bhuaidh a tha an fhuaimreag, a tha a 'sruthadh a-steach
am facal snrachadh de dath air roimhe seo agus nach eil mistaking math, tha e
mran nas lugha follaiseach, mar bha mi fo amharas, agus a rir coltais a' cluich ach
minor dreuchd; chaochladh biodh na toraidhean le ainm airson a , i agus u air a bhith
gl eadar-dhealaichte.
For fheart eadar-dhealaichte eadar fireann agus boireann coimeas breithneachadh

nach fhaighear air fad; agus ann an cis sam bith a bhiodh an ireamh de chch a
chile breithneachaidhean a bhith mran nas motha a bhuannachadh codhnadh. Iongantaiche fhathast an re mhath lidir cho lonmhor 'sa coltas gorm
nuair a agus post , agus ann an dubh o air a' bhoireannach taobh thairis air na male.
Ach a-mhin le dath a 'fgail na bheachd fuaimreagan cuideachd' s dcha fhathast a
'danamh coimeas eadar cuid eile. An t-Oll C. Hermann ainmeachadh dhomh ann an
coimeas ris an Temperaments. Ged a riochdaire na chothromachadh eadar an
eugsmhaile conaltradh S phlegmatic, i an sanguine, choleric o, u an melancholic
Temperaments. Gu dearbh, chan ann a mhin a bhiodh mi fi 's aontachadh ri
choimeas seo, ach cuideachd do dhaoine eile a tha mi a' faighneachd dha carson a bha
e ann; a-mhin gu bheil aon S gu sgiobalta a lorg airson lionn-cuirp. - Anna A., a tha
air an liostadh ann an drna chlr, ghabh a , e , i an cel mr, agus o 'u an minor a rir
sin.

Chleachd catalogan.

Amsterdam. Beschriving an Schilderijen ops Rijks Taigh-tasgaidh te Amsterdam. .

1858
Antwerpen. Inntrigeadh du Muse d'Anvers, gun bliadhna.
Berlin . a) Directory d. Gemldesamml. d. roghail. Mus. gu Berlin. 1834th
b) dil. d. Gemldesamml. na chonsal Wagener. . 1861
Braunschweig . Pape, dir. D. Gemldesamml. d. Ducal. Mus. z.
Braunschweig. 1849th
Bhruiseal. Ftis, Catalog descript. et histor. du Mus. roy. de Belgique. 1804th
Darmstadt. Mller, Tuairisgeul. d. Gemldesamml. d ann. Groherzogl. Mus. z.
Darmst.
Dijon. Mothaichibh dha na rudan d'ealain g Mus Au. de Dijon. 1860th
Dresden . Hbner, Dir. Roghail. Seud. Gall. z. Dr 1856 ..
Florence. Chiavacchi, Guida della R. Gall. del Palazzo Pitti. 1864th
Frankfurt . Passavant, dir. D. Poblach. -equipped cidsin. Kunstgeg. d. Stdel
Kunstinstitut. 1844th
Leipzig. A) dil. D. Ealain d. Stdt. Mus. z. Leipzig. 1862nd
b) dil. d. Lhrschen Seud. p z. L. 1859th
Lunnainn. Gailearaidh Niseanta, a dealbhan msaa Without bliadhna.
Madrid . Pedro da Madrazo, Catalogo de los quadros del Real Mus. De Pintura y
Escultura. 1843rd
Milan. Guida gach la regia Pinacotheca di Brera.

Munich. A) dil. D. Seud. Anns d. Roghail. Pinakothek z. M. 1860th

b) dil. d. Seud. d. roghail ra. Pinak. M .. ann an 1861
Paris . Villot, Sanas tabl. Rio. Dans les Gal. du Mus. deamhain. du Louvre. 1859th
Petersburg . Sglan, an dealbh. d ann. kaiserl. Dthreabh gu St. Pead. 1864th
Venice . Catalogo degli oggetti d'Arte exposti al Publico nella L. Roy. Acad. di belli
arti ann V. 1864th
Vienna. V. Mechel, dir. D. Seud. KK Bildersamml. 1781st
Tha catalogan de ghrunn gailearaidhean, a tha cuideachd a tha fhathast na sheasamh
aig mo chomannd, cha b 'urrainn a chleachdadh, gu re air sgth nach robh iad anns
tomhasan, gu re seach gu bheil na luachan a tha ann an Fussen, irleach nach robh
ceangailte, a chas a chleachdadh an seo, agus bha e coltach snraichte eil anns gach
ite gu bheil an tuigse air an gabhail a-steach fearann a chleachdadh.