El imperio del Sol: Los incas

CULTURA INCA O QUECHUA

Leyenda sobre su Origen

Varias teoras son las que tratan de explicar el origen de la cultura Inca o Quechua una
de ellas es la del inca Garcilaso de la Vega la cual nos dice que la pareja de hermanos y
esposos Manco Kapac y Mama Ocllu, hijos de Inti, el Sol, apareci en el lago Titicaca. Con una
barra de oro se fueron hacia el norte; la barra se hundi en las cercanas del Cuzco, y ah
comenzaron a formar su pueblo: el de los Incas, que pronto formaran un gran imperio. Esta
pareja ense a los hombres todas las formas del trabajo para vivir mejor, una nueva moral y el
culto al Sol.
Sarmiento de Gamboa, otro cronista espaol nos habla de la leyenda de los hermanos
Ayar, la misma relata que cuatro hermanos con sus esposas salieron de una cueva llamada
Pacaritambo en el cerro de Tambotoco,
Estas parejas eran llamados: Ayar Cachi Mama Huaco, Ayar Uchu Mama Cura,
Ayar Auca Mama Raua y Ayar Mango Mama Ocllo. Las cuatro parejas buscaron un lugar
donde construir palacios y sembrar campos, pero en el transcurso de la bsqueda dos de ellas
quedaron convertidas en piedra, las restantes dos fundaron el imperio del Cuzco, una de ellas
se convirti en piedra y la ltima pareja modifico su nombre por Manco Kapac y Mama Ojllo.
Pero, segn otras versiones, argumentan que este pueblo era uno ms de los reinos
Collas, pero de habla quechua, que se organiz mejor, se aprovision de ms alimentos y
form un ejrcito que fue conquistando poco a poco a los dems pueblos, hasta formar el gran
imperio llamado Tawantinsuyo, que quiere decir "cuatro regiones".
Ubicacin Geogrfica
El ncleo de la cultura quechua fue el Cuzco y sus alrededores. Se expandi a partir
del siglo XV hasta convertirse en el imperio ms extenso de Amrica precolombina. El
imperio incaico o Tawantinsuyo comprenda: La regin andina del Per, Bolivia, Ecuador,
noreste argentino hasta Mendoza, al norte y centro de Chile hasta el rio Maule y el sur oeste
de Colombia hasta el rio Ancasmayo.
Cunto tiempo duro el Imperio de los Incas?
Alrededor del ao 1400, este pueblo de habla quechua comenz a crecer y a competir
con los reinos aimaras. En 1450 ya se acercaron al lago Titicaca, conquistando a los habitantes
de esa regin.
En 1460 hubo una rebelin de Ios Collas contra el inca, pero estos los aplastaron y
conquistaron a los dems reinos del sur. Los vencedores enviaron a su gente como colonos
(mitimaes o mitmakunas) a todas las regiones conquistadas, especialmente al valle de
Cochabamba. Debido a esto, casi en todos los valles de Bolivia se habla quechua hasta ahora,
y el idioma aimara solo pudo resistir en la zona altiplnica. Los Collas no fueron sometidos
totalmente, por su unidad y su fuerza tnica y cultural.
En 1532 llegaron los espaoles, dando fin con el imperio Incaico o Tawantinsuyo. Esto
quiere decir que duro muy poco, apenas un siglo.

Organizacin poltica

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El imperio era una monarqua absoluta, teocrtica y hereditaria. Por razones polticas
se impuso el culto al sol y al inca como hijos del sol.
El imperio comprenda cuatro provincias o Suyos: Chinchasuyo en el norte, Antisuyo
en el noreste, Contisuyo en el Suroeste y Collasuyo en el sur. Este ltimo comprenda
territorios de Bolivia, Argentina y Chile. En Bolivia comprenda los departamentos de Oruro,
Potos y parte de La Paz, Cochabamba, Chuquisaca, Tarija y Santa Cruz y parte de Samaipata.
Cada suyo comprenda otras jurisdicciones polticas, siendo la ms pequea el ayllu.
Las decisiones polticas partan del ayllu hasta llegar al Inca quien tomaba las decisiones
finales. .
El inca Tpac Yupanqui, introdujo la divisin administrativa y militar decimal: Cada diez
familias elega a su jefe llamado Chunca Camayoc, cien familias o diez Chuncas formaban un
Pachaca, dirigido por el Pachac Camayoc, diez Pachacas formaban un Huaranca dirigido por
el Huaranca Camayoc. y diez Huarancas estaban encabezadas por el Huamn, quin tena
una alta jerarqua poltica y poder militar.
La organizacin poltica era compleja y la mejor de Sudamrica.
La poltica imperialista del inca utilizaba medios pacficos y de fuerza para la conquista.
El pueblo que aceptaba la conquista en forma pacfica, era respetado en su organizacin
poltica, socioeconmica y cultural, con la obligacin de obedecer al Inca y de pagar tributo. El
pueblo que resista militarmente era desterrado por medio de los mitimaes, o era convertido en
yanacona. Si era guerrero se volva aliado militar con la obligacin de proporcionar soldados
para las campaas militares, esto ocurri con los Yamparas, Chichas y Araucanos.
El Imperio era un conglomerado de pueblos de distinta cultura y con autoridades
locales propias, pero con el transcurso del tiempo fueron integrados poltica, econmica y
culturalmente.
La nobleza militar o Caballeros-Jaguar, tenia formacin militar con el objeto de dirigir al
ejrcito. Los quechuas eran guerreros. La nobleza de los pueblos conquistados fue sometida y
convertida en aliada de los quechuas.
La conquista incaica de nuestro pas, comenz a mediados del siglo XV, con el inca
Pachacuti. La cultura quechua se impuso sobre las culturas andinas, excepto la aymara. Los
pueblos de las llanuras no fueron conquistados por razones econmicas y militares.

Organizacin social y econmica

El sistema econmico descansaba principalmente sobre el uso de las tierras de
labranza. La tierra estaba en manos del estado, por lo tanto no exista propiedad privada.
El Inca, como todo soberano absolutista, se conduca como la personificacin del
Estado, resultando en definitiva el nico dueo de todos los bienes de su nacin.
La produccin de otros rubros, como la lana de camlidos, y su posterior hilado,
tambin perteneca al Inca. De modo que el "ciudadano" incsico, no tena ninguna esperanza
de progresar ni econmicamente ni socialmente. Estas fallas "institucionales" fueron las causas
del derrumbe incsico ante un puado de espaoles, los que aparecieron como "Liberadores",
por lo menos en un principio.
Pese a esa estructura socioeconmica, los habitantes del incario estaban, segn
algunos autores, "todos ocupados" y no se permita el ocio, calificado como "la madre de todos
los vicios". Adems exista una especie de "seguridad social" para los ancianos e impedidos
fsica o mentalmente. Ellos reciban una parte de la cosecha de las tierras del estado.

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Cmo eran las clases sociales en tiempos del Tawantinsuyo?
Primero estaba el Inca, con sus parientes, llamados "orejones" por los espaoles. Eran
la nobleza, junto con los curacas o jefes de los ayllus o agrupaciones de ayllus. Junto a estos
estaban los sacerdotes, algunos tambin parientes del Inca, los amawtas (sabios) y yatiris.
Todos estos eran la elite de los mandones que vivan del tributo del pueblo. Abajo estaba la
gente comn, los runa que trabajaban la tierra, en las mit'as de las minas y otros trabajos.
Adems de estos dos grupos estaban los yanaquna (yana= ayudar) que no tenan
tierra y ayudaban, servan a la nobleza. Por estar cerca de estos, tenan tambin algunos
privilegios.
Cmo eran la religin de los Incas?
Como la cultura inca en su proceso expansivo gobern a otras culturas, este hecho
hizo que en parte la religin fuera tomada de estos pueblos, o se respetara la religin de cada
lugar. Adoraban al dios Viracocha; con el inca Pachakuti, se impuso la adoracin al lnti (el sol) y
a su esposa Killa (la luna), sin quitar las formas locales de culto que practicaban desde antes.
Levantaron y adornaron santuarios dedicados al Sol. Construyeron palacios para las
ajllas consagradas a Inti y destinadas a ser esposas del inca y de los nobles y sacerdotes.
En Bolivia los santuarios ms conocidos estn en la Isla del Sol y en Coati o isla de la
Luna, ambas en el Lago Titicaca. En Samaipata, Santa Cruz, tambin se conoce el llamado
"Fuerte", que adems de fortaleza, era un centro ceremonial en cuyas rocas se ven grabadas
una serpiente y muchas otras figuras de animales.
Los Incas realizaban cuatro grandes ceremonias o fiestas religiosas en diferentes
pocas del ao; la ms importante estaba dedicada a adorar al Sol y se llamaba Inti Raymi.
Importancia cultural
1) La cultura inca o quechua no fue original, sino un mezcla de las culturas del Per y
Bolivia.
2) Los quechuas se caracterizaron por su espritu pragmtico y organizador.
3) Dieron unidad cultural a los pueblos andinos del Per, Bolivia, Ecuador y otros del
Imperio Incaico, con un sentido. pragmtico .Esta unidad fue rpida, as la dominacin
quechua en Bolivia dur menos de 90 aos.
4) Pese a la conquista espaola y al ataque sistemtico que sufri, tanto en la colonia
como en la Repblica, la cultura quechua se mantiene aunque mezclada y deformada
por la influencia de la cultura occidental.
5) La lengua quechua llamada Runasmi, en la poca incaica, fue difundida en el imperio
como vehculo de aculturacin y de unificacin cultural. Es un idioma de mayor
expresividad y dulzura que el Ayrnara y el castellano. Actualmente lo hablan millones
de personas en el Per, Bolivia y Ecuador, siendo la segunda lengua en estos pases.
6) La Literatura se transmita en forma oral y de esta manera se conocen como algunos
poemas, cuentos y leyendas. La poesa expresaba belleza y lirismo. La poesa
quechua est presente en la msica nativa y popular.
7) Su escritura estaba en los quipus, los cuales eran tambin medios de contabilidad. Sin
embargo el conocimiento de los quipus era exclusivo de los quipucamayos y de. los
nobles.
8) Una de las mayores aportaciones de la cultura quechua fue su moral, cuyas normas
eran tambin jurdicas y religiosas. Su cumplimiento era obligatorio. Las normas

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morales de no seas ladrn mentiroso ni perezoso, tenan como objetivo, la formacin
de un pueblo virtuoso. Su incumplimiento era sancionado severamente. La moral
quechua era superior a la espaola.
9) El carcter social del trabajo, la solidaridad y la buenas condiciones de vida de la
mayora de la poblacin, significaban tambin su superioridad respecto a los
espaoles.
10) Tuvieron la mejor organizacin poltica y socioeconmica
precolombinos. Pero como todo Imperio fue injusto.

de

los

tiempos

11) Tuvieron conocimientos cientficos en Astronoma, Medicina, Matemticas,

Contabilidad, Geografa e Historia. En Medicina, realizaban operaciones delicadas del
crneo, tambin utilizaban plantas medicinales.
12) La educacin era clasista porque estaba destinada a los hijos de la nobleza .tanto
quechua como de los pueblos conquistados. La educacin era un medio de
aculturacin. En los Yachayhuasis, los adolescentes aprendan Lenguaje, Religin,
Historia, Quipus y otras ciencias y artes. La educacin buscaba la formacin militar y
cvica.
13) El arte Se caracterizaba por ser religioso, civil y pragmtico. La arquitectura usaba la
lnea recta. Las construcciones eran monumentales pero poco estticas y cmodas.
Utilizaban enormes piedras escasamente labradas en los palacios, templos y
fortalezas militares, Las carreteras principales estaban empedradas. Se destacaron en
la cermica.
14) En metalurgia conocieron el bronce y posiblemente el hierro.
15) Su religin fue una sntesis o sincretismo religioso del Per y Bolivia. Tuvo carcter
politesta y se la utiliz como medio de unificacin poltica y cultural, as el culto al sol
tena estos fines. La fiesta religiosa del Inti Raymi era la ms importante. Actualmente,
aun se conserva la religin quechua, pero deformada y adaptada al Catolicismo entre
los indgenas y parte de los mestizos.
16) Con Pachacuti, se logr cierto cambio, al incorporar a algunos "plebeyos" notables, a la
nobleza cuzquea. Este sistema pudo funcionar casi sin problemas hasta los tiempos
de Viracocha, ms tarde, la divisin se hizo intolerable. Segn algunos historiadores el
incario, los yanaconas a la llegada del espaol, planeaban una "revolucin.

Que otros valores culturales nos legaron los Incas?

Adems de los monumentos arquitectnicos (ciudades, templos) y las obras de

ingeniera (caminos, puentes, pukaras), los Incas nos dejaron muchos objetos de cermica, de
metal, de madera, textiles de diferente calidad y colorido. Todo esto para uso domestico o para
ceremonias religiosas, actividades guerreras y artsticas.
Nos dejaron una rica tradicin Iliteraria oral (mitos, cuentos, leyendas, poesas, teatro,
canciones), msica y danza. Dos descendientes de los incas escribieron parte de la historia del
Imperio: Felipe Waman Puma de Ayala escribi Primera Nueva Crnica y buen Gobierno,
ilustrada con cerca de 500 dibujos. Juan Santa Cruz Pachakuti escribi la Relacin de
antigedades desde el Reino del Per (1613). Posteriormente pasaron de la tradicin oral a la
escrita las obras de teatro Ollantay y Tragedia del fin de Atawallpa, y numerosos mitos,
leyendas y canciones.

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Bibliografa de respaldo
Alberto Crespo, Jose Crespo y Maria Kent. Los bolivianos en el tiempo. Ed. Comunicaciones el
pas S.R.L. 1993
Arnade Charles. La dramtica insurgencia de Bolivia. Ediciones Juventud. La Paz Bolivia.
1964
Ministerio de Educacin cultura y deportes. Historia de Bolivia en imgenes. 2000.
Paz, Luis. Historia del Alto Per, hoy Bolivia, Sucre: Imprenta Bolvar.