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Carlos Altamirano (ditcctor) Términos criticos de sociologta de la cultura ‘caMPO INTELECTUAL ei nine cetera rman _celpgepentat elon a tn tempo are eaten co cor er ee le eg SS ero festesycee cats {Soa sv ger ih seman ee Pee tomer siakae sts Semin aiscy rma ton Scar a Teeter eee te Bete ponte ps Caan Sikiecctmean stra Seton Segue ev cl Sune) SG carpe cee diate Senta cepa tacios feeecsccmees staat mee mma sauekewon es Been meen ce ‘ess ealgnct esau Fi tg ica ye bp i eee SSR eos, Pore teria cnet em nie [piscina cy {iesgehemion sumo nel see Eider eno cme, cen cas on punch aiee ees ‘cance cay se fee roe cart ‘Seecsronete nego wale Soa paces ss ee den Ser Sean be (ge lex loa ster conv he Sal Reus pte lo presence ee Sern Dense Rear {rio eh mca aces Soe Seer incre pn cone cnr ec sate ere Sees Sem et mascot E Soin hen een ose cca iy dicen ay ae ‘ec owe et Bee St Ca co — it, mane ae cee EBs, Pee, Sco eu, acs arora ‘CATAL CULTURAL, nal es a ee ‘Seta on acco Se inp es Rae ‘Renn aly ee ide po erence eps Fete snc ira oop con S| Prices ed laces mcr ee ESS hs Seema meee | Semmes Sarg eters (eects ow senda, std Sr See eer oe See berroerees Sani ls ‘ual see Seeiacsee {los ssa de digi co on. 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En efecto, como el conjunto social que se busca definir con salones, clubes literario: culturaes comenssjustamente co aes sustantivo destinado a designar un grupo social | tiene, pues, un registro ineliminablemente poll La figura central de ese medio ideol6gico cesor del intelectual y Alexis de Tosttieyile el vocablo intelectual tiene una trayectoria bre- | tico y condensa una historia que no es sélo Ia {ese hombre de letras 0 flésofo (las dos deno- fue el primero en introducislo en Su rllch ot } ve —no va més all4 del siglo XIX—y el episodio | de una figura social, sino también una histor ‘minaciones eran entonces casi intercambia- tudio de la neal St eritico que precipité su cristalizacién en el vo- | de las representaciones sobre el papel de bles). El articulo que la Eneyelopédie de Dide- Regimen y la revolucidn, Ls novel acelecbre® cabulario ideolégico remite al afio 1898 y al grupos cuya tarea especial es la producci6n ¥ lt ot y D’ Alembert consagré a los literatos (gens sis tocquevilliano eae Hie aera debate que movilizé y dividi6 a la opinién pu-_administracién de los bienes simbélicos. Figur lettres) fue redactado por Voltaire, quien saliente que le asignabe a los ilustrados on fe blica francesa en torno del «caso Dreyfuss». El caracteristica de la MODERNIDAD, el intelect describe un tipo y a Ia vez. un ideal el del _cafda del Antiguo Régimen “el tema ce ort, 14 de enero de ese afio una declaracién de es- se halla conectado al mismo tiempo, por inter= hombre ilustrado-, Esta denominacidn (gens de _piracién de los «hom! oe Ge Ia Revolucite critores y universitarios, publicada en el perié- medio de una tradicién y de una genealogia tres), dice Voltaire, corresponde a lo que Tanaado en los mismos dias te Seas dico L’Aurore bajo el titulo de , de Luis Bocaz (199 «Les intellectuels en Uruguay au XXe siécle», de Carmen de Sierra (1997); Inteletuais a brasi- leira, de Sergio Miceli (2002), y La batalla de las ideas (1943-1973), de Beatriz Sarlo (2001), Lecturas sugeridas Bauman, Zigmunt (1997), Legisladores e intérpre- tes, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes. Boon, Lou's (1970), Los intelectuales, Buenos Ai- res, Eudeba. Be-wnoreu, Pierre (1999), Intelectuales, politica y Poder, Buenos Aires, Eudeba. BRUNNER, José Joaquin y Fusrich, Angel (1983), Los intelectuates y las instituciones de la cuttu- 1a, Santiago de Chile, FLACSO. Coser, Lewis A. (1968), Hombres de ideas. El pun- to de vista de un socidlogo, México, FCE. Carlos Altamirano ® 155