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ndice

Agradecimientos

..............................................................................

11

PRIMERA PARTE

LOS VIRUS MENTALES


1.
2.
3.
4.
5.
6.

El caldo de cultivo: la coherencia y elsentido ............


15
Los virus .......................................................................... .... 39
Los virus desencadenantes ...............................................
61
Los virus restrictivos ..........................................................
93
Los virus Gminis ................................................................ 125
Los virus asesinos ............................................................... 147

SEGUNDA PARTE

LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN


7.
8.
9.
10.

La terapia de virus mentales ............................................


La depresin .........................................................................
Las alergias .............................................................................
El cncer .................................................................................

TERCERA PARTE

167
189
209
219

LOS VIRUS MENTALES Y EL TRABAJO


11.
12.

Cmo acabar con la procrastinacin ahora mismo


245
Para superar el temor al fracaso y el temoral xito .. 253

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CUARTA PARTE
LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR
13.
14.

Los virus ntimos ................................................................. 277


La comunicacin sin virus ................................................ . 297

'

15.
16.

QUINTA PARTE
HACIA LA PLENITUD

Conseguir los resultados que deseamos en ia vida ... 321


Ms all de los virus mentales .......................................... 331

APNDICES
Apndice ]: La definicin de tu proyecto ..................................
Apndice 11: Recursos ......................................................................
Apndice III: Tipos de virus mentales ........................ ................
Apndice IV: Ejercicios ............. .....................................................
Apndice V; Claves de conducta ............................ .....................
Apndice VI: Soluciones antviricas ............................................

339
351
353
361
363
365

Agr deci mien tos


Me gustara expresar mi gratitud a las numerosas personas que
han hecho posible este libro, en especial a las siguientes:
Frank Weimann, mi agente, que reconoci y prest apoyo a
mis visiones;
Adrienne Ingrum, que intervino decisivamente en llevar mis
visiones a la imprenta,
Roben Dits, que concibi la idea de los virus mentales y dio
a conocer la PNL ai pas y a m personalmente,
Lynn Larson. que con su apoyo emocional, su fe en mis ideas
y su trabajo de revisin me ayud a llevar a buen fin la obra.

PRIMERA PARTE

Los virus mentales

El caldo de cultivo:
la coherencia y el sentido
El sentido de las cosas no reside et) las cosas en s,
sm o en la actitud que observamos hacia ellas.
ANTOlNfc DE S a NT-XUPRY

20 de julio ci 1969. Ya haba amanecido y el sol apareca muy


por encima del horizonte, pero el cielo estaba negro como el car
bn. Los primeros astronautas estadounidenses en llegar a la
Luna miraban expectantes hacia la Tierra desde aquel paisaje
baldo. Tras aos de riguroso entrenamiento, haban llegado al
punto ptimo de coherencia fsica, mental y emocional y, no
obstante, estaban a punto de ser testigos de la experimentacin
de una nueva forma de coherencia que tendra repercusiones
cientficas espectaculares.
Con excepcin de aquellos dos aliengenas terrcolas, la Luna
estaba deshabitada. O tal vez no De hecho, los impactos de los
meteoritos haban sembrado la superficie lunar de aminocidos,
verdaderos ladrillos o piezas fundamentales de toda forma de
vida. Cundo podemos decir que existe vida y cundo no?
En las profundidades de las remotas selvas tropicales de
aquella esfera celeste y acuosa perdida en el cielo, acechaban
combinaciones microscpicas de protenas y material gentico,
esperando con paciencia que llegara el momento de cobrar vida.
En s mismas, haba tan poca vida en ellas como en la Luna, si
bien en el ncleo de una clula husped, cuando el hombre se

PARTE i: LOS VIRUS MENTALES

aventurara en esas regiones, estas com binaciones volveran a


poseer el milagro de la vida, es decir, la capacidad de reprodu
cirse. Con el tiempo, las plagas del sida, el bola y otros virus
asolaran el planeta Tierra.
Por aquel entonces no se conoca la existencia de los virus
iniormticos. Sin embargo, en aquel momento un fallo en los
ordenadores del control de la misin podra hacer fracasar el
experimento que estaba a punto de realizarse y, posiblemente,
poner en peligro las vidas de los astronautas. Mane, una de las
programadoras, tampoco saba de la existencia, de los virus infor
mticos. Saba que sus programas eran un xito total y, sin
embargo, aquel xito le produca un extrao sentimiento de
decepcin. Mir a su marido, jason, sin duda el hombre de sus
sueos, y se pregunt por qu, de cuando en cuando, aunque
de forma regular, ella haca cosas que ponan en jaque la rela
cin. Pens en su primo, que agonizaba en la fase terminal de
un cncer, y dej escapar un estornudo como respuesta alrgica
al microscpico polen de julio que flotaba en el aire.
La Luna, que se encuentra a una distancia media de
3 8 4 .4 0 0 kilmetros de 1a Tierra, puede ser un lugar sumamen
te solitario. Sin em bargo, es una posicin inm ejorable para
gozar de una buena perspectiva. Cuando observamos nuestro
mundo desde el exterior nos embarga una sensacin muy
intensa de las cosas que son importantes en la vida y de las que
no lo son. Cuando pensamos en nuestra propia vida, y tal vez
imaginamos que nos encontram os cerca del final, tenemos
una n ocin de lo que realm ente ha sido nuestra existencia?
Cmo tendramos que vivir? Qu necesitamos para alcanzar
nuestras metas? Qu experiencias nos habra gustado vivir?
Cmo tendramos que ser para que, llegado el momento final,
pudisemos mirar hacia atrs, sonrer y pensar: Ha sido real
mente una vida plena de satisfacciones? Por otro lado, qu
nos impide fijarnos un rum bo en la vida, desde cuyo final
podamos lanzar una mirada hacia atrs y sentimos plenamente
orgullosos de lo que hemos vivido? Tal vez ya hemos em pren
dido el cam ino, pero si no es as, qu nos lo ha impedido?
Acaso:

El c a ld o de cultivo:

Id

c o h e r en ac v e! sentido

17

lo hemos aplazado?
nos hemos visto atrapados en el engranaje de ganarnos la
vida para sobrevivir?
hay problemas de salud?
tenemos temor al fracaso o temor al xito?
no tenemos la calidad de relaciones ntimas que deseamos?
no sabemos administrar eficazmente nuestra economa?
sufrimos de alergias, cansancio o depresiones peridicas?
Supongamos que un da descubrs que todos los obstculos
internos que se erguan entre vosotros y vuestra capacidad de
alcanzar el destino deseado eran producto de un grupo de-virus
biolgicos recin descubiertos por los cientficos. Y supongamos
que tambin existiera una solucin antivrica, sin efectos secun
darios, que pudieseis comprar en la farmacia. Acaso no serais
los primeros en poneros a la cola? O supongamos que descubrs
que iodos estos obstculos internos los provoca un misterioso
mecanismo de vuestro ordenador personal. Si pudieseis adquirir
un programa antivirus, no lo comprarais para instalarlo inme
diatamente?
Sin duda, estos casos hipotticos os parecern improbables.
Pero cmo reaccionarais si os dijera que todos los obstculos
internos que se yerguen entre vosotros y el lugar que queris
alcanzar en la vida son el resultado de disfunciones del pensa
miento que tienen un parecido asombroso con los virus biolgi
cos e informticos, una clase de virus que podramos denominar
virus mentales? Tal vez ahora os parezca ms probable. Suponga
mos que pudisemos disponer de una Terapia de Virus Men
tales"'5. Al cabo de un breve periodo, podrais:
romper con los modelos autodestructivos, como l temor al
fracaso o al xito, las continuas postergaciones o los conflictos
internos;
conocer alternativas eficaces que reemplacen los medicamen
tos para aliviar alergias y depresiones;
descubrir el eslabn perdido que sanara vuestra mente y
vuestro cuerpo con resultados tres veces ms eficaces;

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

* reconocer los cinco tipos de minas terrestres que destruyen


la mayora de las relaciones ntimas;
* comprender cmo los virus mentales matan a mucha ms
gente que el sida, el bola y los dems virus biolgicos juntos;
* superar los virus mentales para usar el cerebro con precisin
de lser, ver realizadas las aspiraciones personales y alcanzar
la plenitud espiritual.
Sobre estos temas versa este libro: reconocer los virus m en
tales como la base comn de los modelos amodestructivos, y
aplicar remedios antivricos de. fcil empleo para mejorar la
salud, las relaciones, la carrera profesional, la cohesin social y
la realizacin personal.
satisfaccin personal fue, a no dudarlo, uno de los prime
ros sentimientos que los astronautas experimentaron al pisar
triunfalmente la superficie lunar y mirar hacia la Tierra, pensan
do en el experimento que estaban a punto de protagonizar. Ah
est, observaron los astronautas cuando el destello de luz pro
cedente de la Tierra rebot en los reflectores angulares que ha
ban montado. El destello recorri con precisin milimtrica el
camino de vuelta hasta el punto de origen en la Tierra. Aquella
luz, claramente visible para ios astronautas, poda observarse
desde la Luna a niveles tan bajos como 15 vatios, potencia que
correspondera a una lamparilla domstica. Lo que no podan
ver eran los millones de vatios de las luces de Nueva York en la
noche. Cmo era posible que una luz ms dbil, de 15 vatios,
fuera claramente visible, mientras que ciudades enteras en la
Tierra no alcanzaran a iluminar el cielo lunar?

La coherencia
La diferencia radica en la coherencia. Cada partcula de luz de
esta novedosa y extraa fuente de 15 vatios vibraba en sincrona
con todas las dems. Todas ellas se sumaban, de forma construc
tiva, para producir un haz coherente de luz. En cambio, la luz
normal est compuesta de partculas, o fotones, que, en general,

El caldo d e cultivo: la coherencia y el sentido

19

funcionan unas contra otras de manera destructiva. De modo


que 15 vatios de luz coherente brillan ms que millones de
vatios de luz no coherente.
Cuando una persona se encuentra bien de salud, el cuerpo
funciona de forma coherente. Todos los sistemas trabajan juntos
y en armona para sostener la vida y producir una sensacin de
bienestar. En parte, el poder de un ordenador reside en el fun
cionamiento coherente de sus circuitos, que ejecutan complejos
ciculos a la velocidad de la luz. Cuando un virus biolgico
invade el cuerpo, el funcionamiento deja de ser coherente. El
cuerpo debe funcionar contra s mismo y destruir las propias
clulas infectadas por el virus. Los resultados de una infeccin
vrica pueden ser muy diversos, con un espectro de posibilida
des que van desde un resfriado relativamente benigno hasta el
letargo de la fiebre, o a la descomposicin d.e los rganos inter
nos, como en el caso del bola. Un virus informtico que invade
los programas o afecta a la memoria del ordenador tambin se
traduce en una taita de coherencia en el uncionam iento del
equipo. El resultado puede ser inocuo, como el teclado que pro
duce un sonido extrao el da 18 de cada mes, aunque tambin
hay virus que destruyen los archivos guardados en el disco duro.
Un artculo publicado recientemente en Newsweek afirmaba
que e] cerebro humano es la creacin ms compleja de! universo
conocido. May quienes calculan que en el cerebro humano, con
sus diez mil millones de clulas, hay unas 10'-00 (equivalente a
un 1 con 8 0 0 ceros a la derecha) vas posibles de interaccin
entre las clulas. La naturaleza nos ha dotado con el producto de
ingeniera ms asombroso del universo, pero no ha incluido el
manual de instrucciones. Adems., no siempre resulta de fcil
manejo para el usuario.
\ Hasta qu punto es coherente el cerebro de una persona
normal? En qu medida estamos a salvo de los virus mentales?
Para formarnos una idea, podramos preguntar cuntas personas
en este pas provienen de familias de ideas claras, em ocional
mente equilibradas, familias que podramos denominar fu n cio
nales- Segn la clebre pscloga familiar Terrance Gorski, una
lamilia funcional es, ante todo, una familia que educa a ios nios

20

PARTE : LOS VIRUS MENTALES

y les proporciona las capacidades intelectuales, emocionales y ce


relacin necesarias para actuar de forma eficaz como adultos.
Las facultades intelectuales capacitan a las personas para dar
sentido a las realidades externa e interna. Esto significa un mni
mo de disfunciones, distorsiones y rechazos de percepcin. Las
facultades emocionales, a su vez, preparan a las personas para
1) reconocer sus propios sentimientos; 2) expresar esos senti
mientos a otras personas, y 3) ser capaces de escuchar, y atender
a, los sentimientos de los dems sin adoptar una actitud defensi
va. Las facultades relacinales permiten a las personas comuni
carse con xito en el espectro de posibles relaciones humanas,
incluyendo el mayor desafo de todos, las relaciones amorosas.
Cuntos de nosotros hemos observado, en los mayores que
nos cuidaban de nios, esta manera de vivir la vida plenamente
y de darnos todos las herramientas que necesitbamos? Gorski
calcula, con optimismo, que slo un 20 o un 30 por ciento.

N uestro nivel de coherencia


El siguiente ejercicio os dar una visin de vuestro nivel de pen
samiento coherente.

Ejercicio 1
La coherencia de vuestro pensamiento
Contestad a las siguientes preguntas acerca de vosotros mismos.
Hacedlo con franqueza.
1. Crees que, de vez en cuando, no actas como eres, o que
experimentas un estado emocional que ms tarde te desa
grada?
2. Sueles dejarlo todo para maana?
3. Sufres alergia cuando te expones a cierto tipo de polen, a
productos qumicos, a alimentos o a animales?
4. Has tenido bloqueos de aprendizaje en alguna asignatura
en el colegio?

E calcio de cuhivo: la coherencia y el sentido

21

5. Has sentido temor ante el fracaso o el xito?


6. Te resulta difcil tomar decisiones?
7. Cuando eras sohero/a y salas con alguien, temas que te
rechazaran al acercarte a tu nuevo/a amigo/a?
8. Cuando mantienes una relacin, haces cosas estpidas que
acaban socavndola?
9. Tienes alguna inclinacin por ciertas adicciones, como
fumar, comer chocolate o tomar caf, aunque sepas que no
son buenas para ti?
10. Sufres depresiones?
Si, como la mayora de las personas, contestis afirmativa
mente a por lo menos una de estas preguntas, podris realizar
grandes progresos para mejorar vuestra salud y conseguir la cali
dad de relacin que deseis. Siguiendo los ejercicios y orienta
ciones de este libro, podris disminuir los conflictos internos,
acabar con los bloqueos de aprendizaje y, tal vez, aliviar las
alergias o la depresin.
Lo que ms cuenta en la vida no es tanto lo que nos sucede o
no nos sucede, sino nuestra manera de ciar un sentido a lo que la
vida nos proporciona. Las personas ms felices y m ejor adap
tadas que conozco tienen en com n esta cualidad mgica, a
saber, la capacidad de dar un sentido a las experiencias de la
vida de un modo realmente til, para liberarse de los retorcidos
g
i
r
o
s
de los virus mentales. Para entender m ejor los virus mentales y
cmo nos afectan, pensemos, en primer lugar, en nuestra mane
ra de dar un sentido a las cosas. Analizaremos brevemente:
2. El pensamiento coherente.
2. La Programacin neurolingstica, que nos proporciona una
comprensin de cmo pensamos y que constituye un instru
mento bsico de la terapia de virus mentales.
3. Las fuerzas duales que nonnalmente nos motivan.
4. Nuestra manera de dar un sentido a las cosas basndonos en
el estado emocional que experimentamos.

22

PARTI". I: LOS VIRUS MENTALES

5. Cmo influye en el sentido que damos a las cosas lo que sen


timos fsicamente y nuestros mapas internos de la realidad,
. Cmo las creencias, los valores y el aprendizaje tambin
influyen en nuestra manera de dar un sentido a las cosas.
7. Cmo los virus mentales inutilizan los procesos menciona
dos ms arriba.

El pensam iento coherente


Hace siete aos -i Dana, una gran amiga ma, le diagnosticaron
un cncer de ovario en estado avanzado. De las personas que
sufren este tipo de cncer sobreviven slo e) 15 por ciento. El
nico tratamiento disponible en ese momento para m amiga era
la agresiva quimioterapia y la introduccin de tubos en sus pul
mones y otros rganos con el fin de extraer el exceso de Huidos
acumulados. De vez en cuando, Dana me contaba cosas espan
tosas sobre e sufrimiento adicional de tener que someterse a tra
tamientos mdicos mal concebidos, a la burocracia, a la falta de
apoyo econmico y al hecho de que se estaba muriendo con slo
cuarenta y dos aos. Sin embargo, lo que yo encontraba real
mente notable en ella era que, a pesar del dolor y el sufrimiento,
casi siempre lograba dar un toque humorstico a estas situacio
nes, o al menos contarlas con humor.
Dana era una mujer que se entregaba totalmente a su singu
laridad, de una manera casi Indica, encantadora e infantil. En
una ocasin, me como que haba vendido su casa para comprar
una barcaza y vivir en ella, porque pens que aquello sera una
aventura. Las personas se sentan magnetizadas de forma natural
por su capacidad para estar aqu y ahora, y para ver el lado posi
tivo y divertido de las cosas que le sucedan. Sospecho que esta
ba ms viva durante su agona que muchas personas que gozan
de perfecta salud. Como podis imaginar, las visitas entraban y
salan del hospital para embeberse de su presencia y aprender su
secreto vita) antes de que falleciera.
Todas las tradiciones religiosas y espirituales nos dicen que
as deberamos vivir, viendo el lado bueno de las cosas, recono

El c a ld o d e cultivo: 'a cohcrcnca y el sentido

ciendo lo que hay de valioso en todo lo que nos sucede. Por des
gracia, en la mayora de los casos no nos dicen cmo vivir de
esta manera. Cmo puede una persona como Dana seguir ade
lante, emocional y espiritualmente, y mantener su encanto inte
rior en las peores condiciones? Cmo puede un Thomas Edison
fracasar miles de veces en la fabricacin de una bombilla y seguir
adelante, sin tener la certeza siquiera de que a la larga funciona
r? Cmo pueden algunas personas mantener una concentra
cin que les permite aprender una lengua extranjera en uno o
dos meses? Creo que se trata de ejemplos del poder de un pen
samiento genuinamente coherente.
Fijaos de cuando en cuando en aquellos das especiales,
cuando iodo parece que funciona tal com o deseis. Macis lo
correcto en el momento correcto. El partido de tenis ha sido
espectacular, o habis dado con las respuestas apropiadas en una
reunin importante. A veces parece que aquel da no podra
haber sido mejor m aunque lo hubieseis planeado. Acaso das
como stos suceden al azar, o hay alguna otra explicacin?

Ejercicio 2
Aquellos das tan especiales
Haced una lista de Las cualidades que. segn vosotros, hacen
de esos das especiales algo nico. Cmo os sents fsicamen
te? Qu emociones tenis? Cmo veis el mundo? Reconocis
algn sonido especial? De qu tipo de creencias de aquellos
das especiales sois conscientes? Durante un par de minutos,
anotad todas las caractersticas que podis, o ms rpidamente
posible.
A continuacin, presentamos una lista de las cualidades ms
frecuentemente citadas en respuesta a este, ejercicio. Comparad
las con vuestra propia lista:

Me siento relajado.
Todo encaja.
Me siento espontneo.
Estoy contento y lleno de energa.

24

PAKIT. I: TOS VIRUS MEN'LAI.ES

* E! iia parece ms luminoso.

Laj cosas me salen a pedir de boca.


* Mi estado de. nimo contagia a otras personas.
.Sun dias sumamente raros'
Cmo encajan estas cualidades con vuestra experiencia?
F.stos das son el resultado, a\ menos en parte, de un pensamien
to coherente. Por otro lado, el pensamiento no coherente nos
deprime a causa de problemas mucho ms pequeos que los que
padeca Dana (las facturas mensuales, los desacuerdos en nues
tras relaciones personales, o la limpieza de la caja del gato). Vivir
y ser fieles a nuestro carcter nico, como hizo Dana, es un com
ponen te importante del sentido que damos a la vida. Incluso
puede darnos una clave para que ese tipo de das especiales se
repitan ms a menudo.
Asi, tom la decisin de hacer de la revelacin del secreto de
Dana un objetivo prioritario de mi crecimiento personal. Slo
\in ao ms tarde, cuando segua un curso de Programacin
neurob'.-gstica (PNL), descubr mi primera clave.

La Program acin neuroUngstica


La Programacin neurolingstica, o PNL, fue desarrollada en
1975 por Jo h n Grinder y Richard Bandler en la Universidad de
Calilo ma en Santa Cruz, y fue popularizada aos ms tarde por
Tony Robbins con su xito editorial El poder sin lmites.: La PNL
proporciona unas tcnicas sencillas peo poderosas paTa cambiar
el comportamiento y nuestros estados emocionales, para influir
en otras personas y tomar como modelo a personas sobresalien
tes. Estos mtodos se aplican actualmente en la educacin y en
las terapias ci relaciones personales, en los negocios, el deporte
y la motivacin personal para la consecucin de logros y aspira
ciones.
Grinder y Bandler iniciaron su trabajo tomando como
1 Tony Robbins, El pott:) sin jmtrtrs, Grijabo, Barcelona, 19 93 .

E cciio de cultivo: a cohy.reuthi v d sentido

25

modelo a un grupo de grandes com unicadores, Lerapeutas y


sanadores: Milln Erickson, Virginia Salir y Frilz Perls, y luego
copiaron ios resultados mgicos que obtenan estas personas.
Al estudiar PNL, em pec a vislumbrar las posibilidades del
pensamiento coherente. Adems, Roben Dilts, uno de mis for
mado res, fue una de las primevas personas a las que o hablar
de la expresin virus mentales para describir un extrao conjun
to de distunciones en el pensamiento humano que producen
un comportamiento autodesiructivo y distorsionan la coheren
cia mental. F_n PNL, coherencia mental tambin equivale a con
gruencia, es decir, a no estar en conflicto con uno mismo y con
seguir que nuestros aspectos inconscientes funcionen como un
iodo armnico.
La PNL estudia cmo procesamos la experiencia sensorial,
cmo representamos la informacin en nuestra mente y cmo
damos sentido a lo que experimentamos en la vida.
El prefijo neuro se refiere a la neurologa, o sistema nervioso.
El trmino lingstica se refiere a los modelos lingsticos, es
decir, cmo el lenguaje influye en nuestra manera de pensar y
qu revela el uso de las palabras acerca de nuestros modelos
inconscientes de la realidad. Los modelos lingsticos se relacio
nan con los modelos de pensamiento. Hay fundamentalmente
tres maneras de pensar;
,
pensamiento visual, en el que elaboramos una imagen en
nuestra mente;
pensamiento auditivo, que nos permite tener un dilogo inte
rior o conversacin con nosotros mismos;
pensamiento cinestsico, relacionado con las sensaciones o
emociones internas.
Ui visual, ia auditiva y la cinestsica (V/A/O son modalidades
del pensamiento y la percepcin.
Programacin se refiere a una secuencia de la experiencia sen
sorial externa e interna, V, A o C, que experimentamos para
alcanzar un estado emocional, como sentirse motivado, frustra

r/ 'M w

L_ i .

v iu

do, concentrado o deprimido. Por ejemplo, cuando pongo en


prctica aquello de ya lo har maana, podra:
ver que hay que limpiar el garaje (visual externo, o Vc);
or una severa voz interior que me dice: Tienes que hacerlo
(auditivo interno, o A);
or otra voz interior, quiz mi lado rebelde, que dice: No
quiero hacerlo (auditivo interno, o A);
imaginar iodos ios detalles tediosos necesarios para llevar a
cabo la tarea (visual interno, o V) y, finalmente.

sentirme paralizado por el conflicto interior entre tener que


hacerlo y n o querer hacerlo (anestsico interno, o C).
En resumen, mi programa o estrategia para aplazar la reali
zacin de una tarea se perfila de ia siguiente manera:
La razn por la que mi programa ya lo har maana fun-

i _. l CtAK-V' *.*.

vv*--

clona larybien es que es incongruente: en m hay aspectos iruer*


nos en conflicto. Cuando entend esto, descubr mi primera
clave para entender el secreto de cmo Dana pensaba y viva.
C lave nm ero I: Ser con gru en tes en nuestro pen sam ien to. Tra
b a ja r p a r a q u e miesfros a s p e c to s m en ta les y nuestros a s p ec to s
e m o c io n a le s se Alineen con n u e s tr o c a r c t e r n ico y n u estro
atractivo interior.
Desde luego, esto significa lograr la paz entre los aspec
tos internos en conflicto y entrar en contacto de manera ms
intensa con lo que hace que nos sintam os nicos com o seres
humanos y que sigamos el camino ms fiel a nuestro carcter
nico.
Otra clave para comprender nuestra manera de dar un senti
do a las cosas consiste en analizar tas fuerzas duales que condu
cen a la motivacin.

Qu nos motiva en la vida?


Algunos partidarios de ia PNL sostienen que slo hay dos fuer
zas presentes en lodo comportamiento y motivacin humana.
stos son el temor a sentirse mal (experimentar estados emocio
nales dolorosos) y el deseo de sentirse bien (experimentar esta
dos emocionales placenteros).
Lo que la mayora de nosotros deseamos en la vida, es decir,
felicidad, amor, bienestar, poder, c*ito , etc., son simplemente
estados que nos hacen sentir bien.
E jercicio 3
L a m otivacin en nuestros o b jetiv os
Dibujad tres columnas verticales en una hoja. En la primera
escribid una lista de cinco objetivos importantes qiie os gustara
alcanzar en el plazo de un ao. Junto a cada uno de stos, en la
segunda columna, anotad por qu es importante para vosotros

28

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

lograrlos. En la tercera columna, escribid la emocin o pensa


miento que experimentarais al lograr cada uno de ellos.
Es uno de vuestros objetivos tener ms dinero7 Si la res
puesta es s, por qu queris ms dinero? Tal vez digis que
queris comprar algunas cosas. Y yo preguntara: por qu que
ris comprar esas cosas? Vosotros diris que el hecho de poder
comprar lo que queris os hace sentir poderosos. Por lo tanto,
sentirse poderoso es el estado agradable que buscis, y el dinero
es uno de los medios para alcanzar dicho estado. Si vuestro obje
tivo es tener una relacin, puede que ste tampoco sea el objeti
vo fundamental. Qu es lo importante para vosotros en tener la
clase de relacin que deseis? Tal vez os agrade el sentimiento de
estar enamorados, o quiz la relacin de pareja hace que os
sintis ms seguros, o tal vez os sents ms conectados cuando
existe el compaerismo de por medio. Una vez ms, lo que real
mente persegus son estos estados agradables. Tener un coche
nuevo podra daros un sentido de libertad. Tener una orienta
cin espiritual podra dar ms sentido a la vida.

Ejercicio 4
Estados emocionales de temor
Enumerad rpidamente cinco estados emocionales que evitarais
a cualquier precio. Pueden ser estados como la humillacin, la
depresin, el agobio, la ira, la confusin o el temor.
Supongamos que un/a amigo/a os invita a hacer algo que
nunca habis hecho, como ir a bailar salsa, visitar una feria de
productos informticos o saltar en las camas elsticas. Al valorar
cada una de estas posibilidades, con qu emociones relacionis
aquella actividad? Si la relacionis con el aburrimiento, la humi
llacin o el temor por vuestra integridad fsica, estados que a
cualquiera de nosotros nos gustara evitar, es probable que no
sigis adelante. Por otro lado, si asociis la idea con una posible
aventura, con un momento de diversin o con la posibilidad de
conocer gente, es ms probable que participis. En parte, enten
der y dar un sentido a lo que la vida nos presenta consiste en

E cado de cultivo: la coherencia y el sentido

29

juzgar inconscientemente si lo que vivimos nos conducir a un


estado placentero o doloroso.

Cmo valoramos las experiencias de la vida


Si esto es cierto, entonces qu determina si lo que vivimos es
emocionalmente doloroso o placentero? Aparte el dolor fsico
puro y duro, esto no siempre es evidente. Puede que una per
sona asista a una clase de danza y com eta muchos errores y,
aun as, que se divierta mucho, mientras que otra persona vi
vir la misma experiencia como una humillacin. Habr quien
encuentre al hom bre o la m ujer de sus sueos, se enamore
y se sienta maravillado por la vida, mientras que otros, igual
mente enam orados, se sentirn paralizados por la idea de la
intimidad.
Desde la perspectiva de la PNL, la evaluacin dolorosa o pla
centera de las experiencias vividas viene determinada por
1) nuestra fisiologa, 2) nuestros modelos o mapas mentales
sobre qu aspecto tiene para nosotros el exterior (lo que deno
minamos representaciones internas), y 3) la manera en que nues
tros modelos de la realidad coinciden con nuestras expectativas,
valores y relaciones.
Esperamos naturalmente que el aprendizaje y la facultad de
dar un sentido a las cosas generen un mapa interno de la reali
dad ms o menos preciso. Sin embargo, he descubierto que bajo
las circunstancias adecuadas, aprender y dar un sentido a las
cosas puede generar dislunciones en el pensamiento que con
duzcan a la incongruencia, es decir, a los virus mentales que
mencionaba Robert Dilts.
'

La fisiologa
Nuestras sensaciones fsicas (o fisiologa) tienen un profundo
efecto en la manera en que damos un sentido a las cosas. Nos

30

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

sentimos descansados? O cansados? Tenemos energa? A


menudo, observamos que aquellos dias especiales se producen
despus de un buen sueo restaurador o de una sesin de fisiodinmica o de cualquier actividad con la que nos sentimos fsi
camente vivos y vibrantes.
Una buena fisiologa depende de una dieta adecuada, del
ejercicio, del descanso y de evitar el consum o de drogas. Sin
embargo, otros factores como la postura, la respiracin, a veces
lenta y profunda, o el movimiento de los msculos faciales, pue
den tener un impacto profundo en la fisiologa. Por ejemplo, en
un estudio realizado con personas que manifestaban sntomas
maniaco-depresivos, se pidi a un grupo de pacientes que dedi
caran 15 o 20 minutos al da a sonrer. Al cabo de un tiempo
estas personas experimentaron una mejora notable en compara
cin con el grupo de control. El resultado se explica por el hecho
de que la sonrisa estimula la secrecin de los neuropptidos y
neurotransmisores que el cerebro produce de forma natural
cuando experimenta una sensacin de bienestar.
Adoptar la fisiologa de un estado emocional que deseamos,
como si estuvisemos experimentando aquel estado, es una de
las maneras ms rpidas para inducir dicho estado.

Ejercicio 5
El marco como si
Supongam os que lo que vais a aprender en este libro trans
formara vuestra vida y os permitiera realizar hasta los sueos
ms osados. Si supierais con certeza que esto va a suceder,
cmo estarais sentados? Os sugiero, entonces, que os sentis
de esa manera. Pensad en cmo respirarais si os sintieseis en
plenitud de facultades y controlarais vuestro destino. Respirad
de aquella manera y observad qu sents. Cmo sera vuestra
expresin facial en ese estado? Os sugiero que adoptis esa
expresin. Una vez que hayis hecho todo esto, volved a obser
var qu sents.

El caldo de cultivo: la coherencia y el sentido

31

Las representaciones internas


Habis visto alguna vez esos docum entales de la televisin
sobre la naturaleza en los que las cmaras nos ensean el mundo
tal como lo ven los gatos? Los gatos poseen una visin nocturna
excepcional. Entonces el documental contrasta esa visin con la
de los reptiles, que son capaces de percibir el espectro infrarrojo.
A continuacin, para mayor contraste, el documental nos descri
be el ojo de la mosca. Este insecto tiene una estructura visual
de mltiples imgenes del mundo. Cada animal ve el mundo de
una manera asombrosamente diferente y nica. Si estos ani
males pudiesen de alguna manera com unicarse entre s y des
cribir el mundo que ven, cul de ellos lo estara viendo correc
tamente?
Algunas personas dirn que ninguno ce ellos. Pensarn que
los seres humanos son los nicos animales que ven el mundo
correctamente. Sin embargo, hay que recordar que los pjaros
poseen una agudeza visual muy superior a la nuestra. De hecho,
todos los animales, mediante la visin y los dems sentidos, se
crean un modelo o mapa interno nico del mundo.
Es evidente que nosotros no percibimos directamente la rea
lidad sino un modelo neurolgico, las Representaciones Internas
creadas por nuestros sentidos. Sin embargo, debemos compren
der que nuestros mapas internos no representan con total preci
sin lo que sucede en nuestro entorno o en nosotros mismos.
Lino de los supuestos bsicos de la PNL es que F.t. m a p a n o f,s f. i .
TERRITORIO.

El men no es la comida. 1.a ecuacin no es la realidad fsica.


Sin embargo, estos ejemplos proponen una manera ms o menos
precisa de representacin de la realidad. Conscientemente, nos
centramos en una o varias cosas a la vez, de modo que las innu
merables impresiones que, segundo a segundo, bombardean
nuestros sentidos son filtradas inconscientem ente. Nuestros
valores, creencias y expectativas tambin pueden causar distor
siones, omisiones y generalizaciones en la manera de percibir las
cosas.

>2

PARTh 1 LOS VIRUS MENTALES

Las DETORSIONES. Alguna vez os ha sucedido que, despus de


cenar con amigos en un restarame, habis tenido que poneros
de acuerdo para dejar la propina? Uno de vuestros amigos dir
que ei servicio era bueno, porque suele acudir a un restaurante,
donde es mucho ms lento, Otro pensar que la camarera era
grosera, porque interrumpa la conversacin cada vez que se
acercaba a la mesa. Tal vez otro pensar que la camarera era cli
da y amistosa porque le recordaba a su ta preferida. Cada uno
de vosotros habr tenido la experiencia de la misma camarera,
pero vuestras percepciones han sido cfi>-orsionacfci.s por asociacio
nes y expectativas anteriores sobre cmo sta deba realizar su
trabajo.
Las OMISIONES. En este momento, al leer estas lneas, sois cons
cientes de vuestra respiracin (o lo erais ames de que yo lo men
cionara)? Sois conscientes de los latidos de vuestro corazn?
Cmo sents el codo izquierdo? Os el ruido del trfico en la
calle? De hecho, a nuestro cerebro llegan miles de percepciones
en todo momento, pero slo prestamos atencin consciente a
una o, a lo ms, a unas cuantas a la vez. Lil aspecto positivo de
esto es que podemos centrarnos conscientemente en aquellas
pocas cosas que hemos seleccionado y que requieren nuestra
atencin. El aspecto negativo es que omitimos de la conciencia
la gran mayora de la informacin sensorial que percibimos.
Las G EN ERA LIZA CIO N ES. Supongamos que es un caluroso da de
verano y habis decidido ir a pasar el da a la playa con algunos
amigos. Una de vuestras amigas se distrae observando a una
familia cuyos miembros discuten y se insultan. Su conclusin
es que la gente en esa playa no es muy amistosa. Otro amigo se
fijar en un grupo de msicos que tocan ritmos africanos con
sus tambores, y concluir que la gente de esa playa es muy
creativa y tocan bien en conjunto. Tal vez veris a gente pescan
do, jugando con un plato volador o al voleibol, de modo que
llegaris a la conclusin de que a la gente de esa playa )e agrada
hacer deporte.
Parte del aprendizaje y la comprensin de cmo funciona la

'! c a ld o

d e cultivo; la cohenm ciu

y el

sentido

33

realidad tiene que ver con la formulacin de reglas o generaliza


ciones. Las generalizaciones son fundamentales para hacer la
vida algo ms predecible, y pueden ser restrictivas o errneas
cuando se formulan demasiado rpidamente o sin los datos sufi
cientes.
Las distorsiones, omisiones y generalizaciones son como fil
tros que limitan y distorsionan nuestros mapas internos. Aparte
de eso. incluso es probable que las percepciones no distorsiona
das no sean las mismas para cada uno de nosotros. Acaso
vemos todos el color azul de la misma manera? U omos los
mismos sonidos en un concierto? O experimentamos el mismo
sabor con un helado de tresa? Lo dudo. Ms bien, cada uno
posee unas Representaciones Internas nicas de estas y otras
experiencias. Nuestras percepciones internas son, probablemen
te, can nicas como un copo de nieve. Por desgracia, la mayora
de nosotros suponemos de forma inconsciente que los dems
poseen el mismo mapa interno de la realidad. Esto puede provo
car problemas cuando nos relacionamos o trabajamos con otras
personas.
Una vez creado un modelo interno de lo que experimenta
mos en la vida, el siguiente paso para darle sentido lo damos
cuando lo evaluamos inconscientemente. Lo hacemos compa
rando e modelo interno con las creencias, los valores y las aso
ciaciones que hemos aprendido en el pasado. Observad que aqu
el punto clave no es que comparamos la verdadera realidad con
lo que esperamos que sea, sino que comparamos nuestro mode
lo interno, ms o menos distorsionado, con la manera como cre
emos que. deben de ser las cosas.
-D a n , me he sentido muy humillada durante la fiesta - le
reproch Doris-. No parabas de coquetear con esa chica en el
rincn del saln, y todo el mundo se ha enterado!

Dons estaba irritada, en parte porque crea en la regla tcita


de que, cuando se tiene una relacin de pareja, su amigo no
debe flirtear con otras mujeres, sobre todo cuando ella estaba
presente. Parece bastante justo, siempre y cuando Dan comparta
la misma creencia o norma. Pero aqu surgen dos problemas. Por
un lado, puede que la idea de Dan del coqueteo sea diferene,

34

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

aunque tenga una relacin de pareja. Si esto es cierto, tendrn


que resolverlas diferencias entre las creencias y valores que tiene
cada cual.
El segundo problema es que Doris comparaba su norma o
expectativa con su representacin interna de lo que Dan estaba
haciendo. Esto puede ser completamente diferente de sus sent'
mientos y acciones. Cmo saba ella que l coqueteaba de ver
dad? Cmo, sin hablar con nadie en el saln, saba que todos lo
vean coqueteando?
Al igual que la mayora de nosotros, Doris se enfad porque
se haba violado una norma o expectativa inconsciente. Pero vio
lada por qu? En este caso, su norma no ha sido violada por la
realidad sino por una interpretacin interna distorsionada. Dan
conoca a aquella chica, quera presentrsela a Doris, pero no
lograba recordar su nombre. Qu prdida de energa emocional!
Estas evaluaciones inconscientes son las que producen esta
dos placenteros, temor o dolor. Pensemos que una persona
podra ganar la lotera y; al cabo de un. tiempo, sentirse deprimi
da. Lo ms probable es que una parte de esa persona crea que
no es justo tener tanto dinero, y que esa creencia no concuerde
con su Representacin Interna de tener demasiado dinero.
Cmo es posible que un gran maestro como Scrates, al ser
sentenciado a muerte y obligado a beber cicuta, se sirviera de
esa experiencia para ensear a sus alumnos lo que experimenta
ba mientras la cicuta surta su efecto mortal? Su manera de pen
sar relacionaba el aprendizaje a partir de nuevas experiencias,
incluso de la muerte, con el placer. Estas evaluaciones incons
cientes que conducen al placer o al temor de sentir dolor se
basan en lo que hemos aprendido en el pasado y cmo lo hemos
aprendido.

Creencias, valores y aprendizaje


El aprendizaje tiene una cara oculta. Por un lado, nos permite
dar un sentido a la vida, en primer lugar a travs de la memoria,
asociando acontecimientos y experiencias relacionados; en se

11

C U G Q CIZ C W t l V O .

IU L ly ; .M 1. w,

gundo lugar, a travs de creencias y expectativas basadas en nues


tra comprensin de cmo y por qu las cosas suceden as, y, en
tercer lugar, a travs de las partes (modelos de pensamiento
construidos especficamente para protegernos de alguna m ane
ra, sepultando recuerdos que podran ser demasiado dolorosos).
Casi todos los aspectos de la vida tienen que ver con el aprendi
zaje, y ste es fundamental en la organizacin de nuestro mapa
interno de la realidad y para orientarnos en la vida.
Por otro lado, el aprendizaje puede generar errores en el pen
samiento. Las asociaciones, ese mecanismo tan bsico de la
memoria, pueden ser errneas. Las creencias, que normalmente
nos permiten comprender las cosas de la vida, pueden ser res
trictivas o discapacitadoras. Los modelos mentales que hemos
construido para protegernos tal vez entren en conflicto con otros
modelos, lo que creara conflictos interiores.
En resumen, el pensamiento coherente se da:
1. con el apoyo de la fisiologa;
2. cuando creamos un mapa interno de lo que experimentamos
con un mnimo de distorsiones, omisiones y generaliza
ciones;
3. cuando las creencias, valores y asociaciones que utilizamos
de forma inconsciente para evaluar nuestra experiencia son
ms o menos precisos, productivos y eficaces para conducir
nos a estados agradables y alejarnos de estados dolorosos o
de temor.

El pensam iento no coherente


Qu produce la incoherencia o incongruencia mental y emocio
nal? Por qu en ocasiones las motivaciones se desvanecen?
Cmo se explica que a veces tengamos miedo de estados positi
vos y nos sintamos atrados por lo negativo? En mis catorce aos
de trabajo con clientes y con ms de quince mil participantes en
mis seminarios, estoy convencido d e que el problema est rela
cionado con las disfunciones del pensamiento a las que ya he

36

PARTb 1: I O S VIRUS MENTALES

aludido, que se parecen asombrosamente a los virus biolgicos e


informticos. Como hemos sealado, stas pueden provenir de
la cara oculta del aprendizaje: asociaciones errneas, creencias
restrictivas o discapacadoras, y aspectos internos en conflicto.
Las experiencias emocionales significativas constituyen el caldo
de cultivo de estos virus. Los virus mentales inducen los siguien
tes estados:
temor al fracaso o al xito;
conductas autodestructvas;
ansiedad ante las matemticas u otros bloqueos de apren
dizaje;
preocupaciones y culpas injustificadas,
expresiones de ira destructiva;
compulsiones y adicciones;
conflictos interiores, que muchos mdicos y psiclogos ven
como causa importante o como catalizadores de eniermedades crnicas y degenerativas;
modelos destructivos de comunicacin en las relaciones n
timas.
Cuando comprendamos los tipos y estructuras de los virus
(vase capitulo 2), el carcter nico de cada uno de los cuatro
tipos de virus (vanse captulos 3-6), la Terapia de Virus Menta
les (captulo 7) y cmo la eliminacin de los virus mentales
puede mejorar nuestra salud y potenciar nuestra carrera profe
sional, las relaciones amorosas y el crecimiento personal (captu
los 8 -1 4 ), tendremos una visin de las posibilidades para crear
un pensamiento coherente y congruente, similar al de persona
jes como Scrates o mi amiga Dana. Dana, de hecho, admiraba a
los grandes pensadores y personajes histricos que manifestaban
esa claridad de pensamiento, a gente como Edison, Emstein y
los primeros hombres en la Luna.
Los astronautas miraban hacia la Tierra, asombrados, des
pus de haber sido testigos del poder de aquella novedosa luz,
extraa y coherente. Si en ese momento hubiesen tenido pre
sente el pensamiento coherente, tal vez se habran preguntado por

delicio de cultivo:

la coh e r a ; a

y el sen tido

37

Ja magnitud del poder mental que podra generar ese tipo de


coherencia, y cmo el hombre podra transformar la vida en la
Tierra.
Sin embargo, la Tierra se vea asolada desde haca tiempo
por una epidemia de incoherencia. Aunque esta epidemia mata
ra a ms personas que todas las epidemias vricas biolgicas por
venir, curiosamente no sera reconocida como epidemia vrica
antes de que pasaran 26 aos. Entre tanto, tres de los ms gran
des sanadores y terapeutas de aquella poca (Milton Erickson,
Fritz Perls y Virginia Satir) estaban sentando las bases de los
remedios antivricos.

Los virus
Nuestros peores enemigos,
ios que debem os com batir e n primer lugar,
v iv en en nosotros mismos.
M g u e i.

de

ervantes

Wil, uno de mis clientes, haba sido profesor universitario.


Haba pasado los ltimos ocho aos de su vida sumido en una
bsqueda espiritual en un lugar de retiro y meditacin. Un da
decidi no volver a la universidad y se inscribi en un programa
de formacin para iniciar una nueva profesin. En una ocasin,
io llam para que me contara cmo le iban las cosas.
-N o demasiado bien - m e explic. Una vez acabada la for
macin, mi amigo haba contrado una grave infeccin en los
dedos del pie. En los ltimos meses haba consultado varias
veces con un mdico, que le haba recetado antibiticos para
acabar con la infeccin, pero sta persista. Ya que su mal le
impeda ponerse zapatos, Wil no poda salir a buscar trabajo.
-W il -le dije-, cuando sales a buscar trabajo tienes que pisar
fuerte, por decirlo de algn modo, no es as?
-Pues s, as es! -convino l.
-Y la verdad es que no puedes pisar fuerte con los dedos
infectados -aventur.
-N o, supongo que no.
-Crees que puede haber alguna otra cosa, aparte de la infec
cin bacteriana7 -inquir.
39

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

~No lo s. Puede ser.


Al cabo de un rato, Wil se desentendi del tema v me cont
un relato de ciencia \ccin que acababa de leer. Unos fsicos
haban descubierto el secreto de la mquina del tiempo y podan
viajar a cualquier poca del pasado, de modo que decidan vol
ver al periodo jursico para conocer a los dinosaurios. Despus
de armarse y equiparse adecuadamente con instrumentos cient
ficos, se internaban en el tnel del tiempo.
Lo que descubran era completamente diferente de lo que se
esperaban. En aquella poca, la Tierra estaba habitada por una
colonia de aliengenas gigantes. Estos extraterrestres haban
encontrado la manera de reducir la gravedad de la superficie de
la Tierra a una sexta parte de su valor normal.
Los aliengenas gigantes criaban a los dinosaurios como ins
trumentos para 1.a guerra en otros planetas Los fsicos, que no
aprobaban este abuso de los recursos de la Tierra, descubran la
manera de modificar la gravedad para que volviera a su valor
normal, lo cual provocaba la extincin de dinosaurios y alien
genas.
Sin embargo, los aliengenas lograban sobrevivir en forma
de virus. Su venganza consista en infectar a todo ser vivo en la
Tierra, desde las bacterias hasta plantas, animales y seres huma
nos La nica manera de que evolucionara la vida en la Tierra
era que cada forma de vida desarrollara una respuesta inmunitana a estos virus invasores. Al aparecer la inteligencia artificial,
los virus habran cambiado a una fonna ms idnea para infec
tar ios ordenadores. Una vez ms, la nica' forma de supervi
vencia de los ordenadores era mediante la creacin de sistemas
inmunitarios de programacin antivrica.
Wil opinaba que el pensamiento humano es la ms alta
expresin de la evolucin en la Tierra, el producto secundario
de aquella especialidad que hemos desarrollado como forma de
vida, a saber, la corteza cerebral. Pero los virus tambin haban
mutado para infectar el pensamiento humano. Algunas tradicio
nes espirituales haban profetizado un nuevo paso evolutivo de
las conciencias, una Era de Iluminacin en un futuro cercano,
en algn momento despus del ao 20 0 0 . Sin embargo, esto no

Las virus

41

ocurrira hasta que reconocisemos los virus de nuestro pensa


miento por lo que son y desarrollramos una respuesta inmunitaria apropiada.
Yo comprenda que despus de ocho aos de reclusin y
profunda meditacin, haba un marcado sesgo de espiritualidad
en la manera de pensar de Wil. No s si haba reproducido fiel
mente la historia, pero me gust mucho su interpretacin.
Para volver sobre el problema de sus dedos, suger:
-Tal vez tengas un virus. - l me asegur que la infeccin era
bacteriana y no vrica, pero se mostr dispuesto a consultar y
descubrir qu emociones, creencias o antiguos condicionamien
tos podran haber influido en su infeccin. De hecho, yo sospe
chaba que un virus mental podra haberla desencadenado, o
impeda que su cuerpo sanara.
Habis tenido alguna vez la sensacin de que sois vuestro
peor enemigo, como si de vez en cuando hicierais cosas que difi
cultan vuestro xito? La primera vez que escuch a Roben Dilts
utilizar el trmino virus m en ta1 para describir estos modelos
autodestructivos del pensamiento me dije que era una bonita
metfora. Algo en mi se preguntaba si no haba algo ms. Tie
nen algn tipo de estructura estas disfunciones? Se reproducen
y alimentan una intrincada vida propia, a la manera de los virus
biolgicos e informticos? Qu rasgos lumen en comn con los
virus biolgicos e informticos? Y qu diferencias? Cmo
infectan y se propagan?
Para responder a estas preguntas, realic una investigacin
sobre los virus biolgicos e informticos y me dediqu a obser
var ms de cerca la estructura de las disfunciones del pensamien
to durante las consultas de mis clientes.

Los virus biolgicos


Septiembre de 1915. La primera guerra mundial ya ha comenza
do. Nuevas armas letales (el gas mostaza, la ametralladora
y los tanques) han sido probadas en esta guerra que acabar
con todas las guerras. Millones de vidas sern sacrificadas. Sin

42

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

embargo, el arma ms mortfera de todas se est reuniendo en


algn lugar del sur de China. El inslito sistema de lanzamiento
son los patos migratorios.
En el invierno y primavera de 19 18-1919, tres aos despus
de la mutacin vrica que se produjo espontneamente en el
sur de China, el mundo vivi un brote pandmico de gripe que
mat a ms de 20 millones de personas. Esta cifra equivala
aproximadamente al 1 por ciento de la poblacin mundial, y era
superior al nmero de vctimas de todas las batallas de la prime
ra guerra mundial. Incluso hoy en da, el virus de la gripe suele
originarse en el sur de China y tarda unos tres aos en llegar a
Estados Unidos. La produccin de vacunas para la gripe de
pende de los anlisis sobre la gripe que ha afectado a patos, cer
dos y personas en el sur de China tres aos antes.
Un virus es una madeja de material gentico de ADN o ARN
recubierta de una protena. A veces se lo describe como mal
agero recubierto de protenas o material gentico rebelde.
Al parecer, los virus infectan a todas las formas de vida en el pla
neta, desde los paros hasta las setas, bacterias y personas. Algu
nos virus infectan slo a cierto tipo de especies. Por ejemplo, la
viruela slo afecta a los seres humanos. Otros, com o la gripe,
pueden cruzar las fronteras entre una y otra especie e infectar
patos, cerdos y seres humanos.
La morbilidad de los virus y la facilidad con que se propagan
son factores que se miden segn el denominado nivel de bioseguridcid. A pesar de lo mortfero que resulta ser el virus del sida, no
se propaga con demasiada eficacia, y slo se sita en un nivel 2
de bioseguridad. En la parte superior de la escala, los virus de
nivel de bioseguridad 4, es decir, los virus calientes, se propagan
rpida y fcilmente, y es imposible curarlos. Los virus tropicales,
como la fiebre de Lassa o el bola, pertenecen a esta categora.
Los virus han existido a lo largo de toda la historia. Una antigua
inscripcin egipcia2 que data de 1500 a.C. muestra a u n hombre
con la pierna atrofiada, una imagen que se interpreta com o
secuela de la poliomielitis. En los siglos xm y xiv de nuestra era,
2. Vruses, NUitfnt?? Geograplric, julio de 1994, pp. 6 4 -8 6 .

Les virus

la peste bubnica acab con la cuarta parte de la poblacin de


Europa. La viruela, que Corts y su pequeo grupo de conquis
tadores llevaron por primera vez al Nuevo Mundo, acab con
casi una tercera parte de la poblacin azteca.
'
La morbilidad de los virus depende del tipo de clula que
infectan y de la rapidez con que se multiplican. Fuera de la clu
la husped, un virus prcticamente carece de funciones vitales.
Cuando ataca a una clula, el virus puede penetrar en ella o
inyectarle su material gentico. Una vez dentro, se aduea del
mecanismo de reproduccin de .la clula para duplicarse. Se
puede reproducir lentamente, y en ocasiones se escapa a travs
de la membrana de la clula (un proceso llamado germinacin), o
se puede reproducir de forma violenta y reventar la clula.
Por lo general, los virus infectan a cierto tipo de clulas. La
gripe y el resfriado comn atacan a las clulas del aparato respi
ratorio, la. hepatitis afecta al hgado, y el VIH ataca nuestra pro
duccin de defensas contra los virus, los linfocitos denominados
clulas T citotxicas.
, Nuestras defensas naturales contra la invasin vrica consti
tuyen el sistema inmunitario. Los linfocitos llamados clulas T
auxiliares realizan un barrido de las clulas humanas para detec
tar las infectadas por el virus. La membrana celular posee un
cdigo proteico en su parte exterior que indica qu tipo de fun
cin cumple. Las clulas infectadas por el virus suelen tener un
cdigo proteico diferente que las clulas T auxiliares detectan.
Una vez que el sistema inmunitario detecta las clulas infecta
das, enva destacamentos de clulas T citotxicas para destruir
las junto con su contenido vrico.
Algunos virus ms verstiles pueden ocultarse del sistema
inmunitario. Por ejemplo, el virus herpes simple, salvo brotes
ocasionales, se oculta en las clulas nerviosas. El V il! se oculta
en nodulos impenetrables para el sistema inmunitario, localiza
dos en unos nodulos linfticos durante los aos de relativa lateri
cia antes de la manifestacin del sida. Por desgracia, durante este
periodo el VIH se multiplica y muta. Cuando los nodulos final
mente explotan, el sistema inmunitario se ve desbordado al
detectar numerosas mutaciones del virus original.

44

PARI E 1: LOS VIRUS MLNTALLS

La mayora de los virus exticos o asesinos provienen de


regiones remotas de las selvas tropicales. La posibilidad de una
epidemia vrica como el VIH, que se calcula "habr infectado a
unos 4 0 millones de personas hacia finales de este siglo, ' era
impensable hace poco ms de 15 arios. Pero debido a la explota
cin indiscriminada de los bosques tropicales, perpetrada en
conjunto por la agricultura, el turismo y la urbanizacin, hay
ms personas potencialmente expuestas a los virus asesinos. Y,
como seala Richard Presin, autor de The Hot Zone [Zona
caliente] / el hbitat natural de estos virus asesinos se encuentra
a slo veinticuatro horas de vuelo de cualquier gran ciudad del
mundo. Una epidemia masiva de virus calientes, como el de la
pelcula Outbrck [Estallido], no es del todo imposible.
Sin embargo, paradjicamente, cuanto ms rpido se repro
duzca el virus y ms mortfero sea, menos probabilidades ten
dr de sobrevivir. En regiones remotas, las vctimas del virus
bola y de otros virus calientes mueren con tal rapidez que es
fcil decretar una cuarentena de la poblacin afectada para
detener el brote. Afortunadamente, el bola no se transmite por
el aire, y es poco probable que mure para adoptar una varian
te que se propague por el aire. Sin em bargo, si existiera un
virus caliente que se propagara por el aire, acechando en
la selva hasta que fuera transportado a una ciudad de gran
des dim ensiones, se podra producir una catstrofe. Con la
explotacin permanente a la que estn sometidos los bosques
tropicales, es probable que el sida no sea )a ltima epidemia
vrica.

Los virus inform ticos


En lo profundo de un rea de mxima seguridad vigilada por
sensores inlrarrojos, rejas de acero y cerraduras apropiadas, IBM
guarda una coleccin del software potencialmente ms peligroso
\

* rhc

O u tb rcak o i Ft-ar, Wivsv.n' k,

12

de o javo de 1 9 9 5 , :>p

4. Rn'iiarcl P:tbion, Zcnu ujicuc, t m ece, Barcelona. 1 9 9 4 .

5>

Los virus

45

del mundo:' un laboratorio en Hawthorne, Nueva York, ha reu


nido 500 de los 6.00 0 virus informticos conocidos. Puesto que
los nuevos virus informticos se producen a un ritmo de ms de
100 al. mes, las empresas fabricantes de programas antivirus
experimentan ciertas dificultades para mantenerse al da.
Un virus informtico es un cdigo de programacin con ins
trucciones para reproducirse, es decir, hacer copias de s mismo
ah donde sea posible. Al copiarse, el virus se multiplica, inva
diendo otros programas y ordenadores. Adems de las instruc
ciones para reproducirse, el virus lleva un programa para efec
tuar travesuras. Por ejemplo, el virus Ripper cambia al azar pares
de nmeros creando hojas de clculo caticas. El virus dominical
apaga los ordenadores slo los domingos y obliga a los adictos a\
trabajo a tomarse el da Ubre y divertirse. Otros, ms perversos,
pueden, causar daos en la pantalla del ordenador o en el disco
duro. Algunos expertos estiman que las empresas gastan unos
3 mil millones de dlares al ao para recuperar datos perdidos
por culpa de los virus informticos.
Se sabe de la existencia de los virus informticos desde hace
ms o menos una dcada, pero saltaron al primer plano el 6 de
marzo de 1992 con la alerta del virus Michelangelo. Este virus
amenazaba con daar el acceso al disco duro de todos los orde
nadores del mundo. La alerta acab siendo, como en la mayora
de los casos, una falsa alarma, con slo unas pocas infecciones.
Sin embargo, oblig a empresas y usuarios particulares a instalar
programas antwirus.
A diferencia del virus biolgico, su homlogo informtico
est construido por el hombre, elaborado por bromistas o por
personas resentidas que actan como si tuvieran alguna cuenta
que saldar. Los virus informticos no se transmiten por el aire,
de modo que los ordenadores se contagian por contacto directo,
sobre lodo mediante disquetes infectados. Sin embargo, los
ordenadores tambin pueden, infectarse a travs de programas
recibidos desde Internet o a travs de un mdem.
>. JoVm R Wiike. iow Scien'isr.s .Stalk Crafiy C o m p u te r Virases.
The Wall 5rr<vr Journal, 29 ce agosto tie 1994.

46

PARTE l: LOS VIRUS MENTALES

Cuando un ordenador contrae un virus, ste se puede incrustar


en otros programas dentro del ordenador y, potencialmente, en
otros ordenadores. Los virus se introducen en los programas, pero
en la mayora de los casos alguien debe ejecutar el programa y acti
var el virus para que ste pueda duplicarse y llevar a cabo su tarea.
Los programas antivirus los detectan buscando las instruc
ciones ms comunes de autocopia y comparando los tamaos de
los -archivos con el tamao que deberan tener. Es un mtodo
eficaz porque los virus suelen aumentar el tamao de los archi
vos. Sin embargo, los virus se estn volviendo cada vez ms ver
stiles, y han desarrollado encriptaciones y otros medios para
disimular sus estragos y ocultar su presencia. IBM est desarro
llando un innovador sistema inmunitario para los virus infor
mticos que podra detectar los nuevos virus, producir nuevos
anticuerpos digitales y, por ejemplo, enviar a todos los ordena
dores de una red una seal para eliminar a los intrusos.
Stephen Hawking, el conocido fsico terico y autor de Una
breve historia del tiempo, ha postulado que los virus informticos
son lo ms cercano a una nueva forma de vida que el hombre ha
llegado a crear. La capacidad de reproducirse insufla vida a
estos programas. Fred Cohn, cientfico y consultor informtico,
ha ido ms all y ha afirmado que los virus informticos pueden
tener unos beneficios positivos com o portadores vivos de
informacin en.Internet.6 Podran distribuir programas, limpiar
archivos viejos o recopilar inform acin de mltiples bases de
datos. Tom Ray, un ecologista de la Universidad de Delaware, ha
desarrollado una reserva natural para virus llamada Tierra. Se
trata de un ecosistema informtico en el que los virus en compe
tencia pueden interactuar, mutar y evolucionar.

Los virus m entales


Diane, una de las participantes en mi seminario de formacin de
PNL, era muy alrgica a los gatos. En una ocasin, trabajbamos
6 . !s There a Case for Viruses?, Newsweek. 27 de febrero de 19y 5.

wmm
~

Los vi rus

' 47

el tema de la PNL y la salud. Casi una tercera parle de los par


ticipantes eran mdicos y entre ellos haba varios especialistas en
alergias.
Cuando llegamos al captulo de las alergias, los formadores
sostenan que stas eran producto de un virus. Yo siempre haba
pensado que eran producto de la caspa de los gatos, del polen,
de ciertos alimentos, de sustancias txicas en el medio ambien
te, etc. Para ilustrar la idea de la posible implicacin de los virus
mentales, los formadores pidieron a Diane que se acercara para
poner en prctica un proceso mental que en muchos casos per
mite que desaparezcan los sntomas de la alergia.
Diane era tan sensible a la presencia de los gatos que con
slo imaginarse uno le lloraban los ojos y se le irritaban las
mucosas nasales. El formador gui a Diane a travs de un pro
ceso alrgico que abordaremos en el captulo 9. Despus de
30 minutos de este proceso, Diane alcanz un punto en que
poda imaginarse los gatos con gran lujo de detalles sin sufrir los
sntomas de la alergia. Pero aquello no acababa ah. La prueba
final consista en saber si Diane tendra la misma respuesta no
alrgica en presencia de un gato de verdad.
Nuestro curso de formacin se dictaba en la Universidad de
Santa Cruz. Ah suele haber muchos gatos deambulando por los
bosques de secoya de la costa, as que buscamos uno para poner a
prueba a Diane. Por desgracia, no dimos con ninguno. Alguien
debi de poner sobre aviso a los gatos, porque no vimos un solo
felino en los das siguientes. La opinin de Diane sobre los gatos
mejor mucho, de modo que al menos en el aspecto mental y emo
cional del tema (el virus mental) el problema pareca solucionado.

Qu es un virus mental?
El doctor Tad James, un formador de primera lnea de la PNL,
ha dado una definicin que podramos aplicar a los virus. Su
7.
Tad James, The Basic Nl.P Training C o lk x tio n , Advanced Neurodynaniics, Honolul, 1990.

48

PARTF. I: LOS VIRUS MLNTA LtS

definicin tambin sugiere la existencia de estructuras vincas,


jam es sugiere que en todos nosotros hay partes del inconsciente
que, en mayor o menor medida, estn funcionalmente aisladas
del resto del sistema nervioso. La comunicacin entre una parte
(lo que denomino virus mental) y el resto del inconsciente es
ms o menos limitada. Por lo tanto, el virus es una parte del sis
tema nervioso que, literalmente, cobra vida propia. Filtra y dis
torsiona las maneras en que damos un sentido a la vida y genera
un pensamiento incoherente e incongruente.
1:1 grado de incongruencia que el virus mental produce
depende de la intensidad con que el virus bloquea la comunica
cin entre ste y el resto de la mente inconsciente. De hecho,
una parte de la terapia de virus mentales implica disolver o
reventar este lmite para permitir que el virus se integre otra
vez vil el conjunto del inconsciente.

Tipos de virus
En mis investigaciones he identificado cuatro tipos de virus men
tales: virus desencadenantes, virus restrictivos, virus Gminis y virus
asesinos. Todos tienen una estructura nica, y todos son producto
de errores del aprendizaje (la cara oculta del aprendizaje que
hemos comentado en el capitulo 1). Los virus asesinos (que son,
literalmente, eso) son una combinacin de los tres antenores.
Las asociaciones, tan elementales
para la memoria, pueden ser errneas y generar virus desencade
nantes. Si habis tenido una relacin amorosa, habris observado
que de vez en cuando vuestro compaero o compaera habla
con un tono raro, un tono de voz que, por alguna razn inexpli
cable, os pone los pelos de punta. O tal vez suceda que vais por
la autopista y, sin motivo alguno, alguien os adelanta a gran velo
cidad y os hace un corte de mangas. Ni siquiera conocis a aque
lla persona, su conducta no tiene nada que ver con vosotros y,
aun asi, el gesto os saca de quicio. O quiz cada vez que cogis
un libro de matemticas sents que os invade un sudor fro.
L O S VIRUS D ESEN CA D EN A N TES.

Los virus

49

Todos stos son ejemplos-de virus desencadenantes. Una


determinada experiencia extema activa de forma automtica una
antigua obsesin o un estado emocional negativo. En algn
momento del pasado, el inconsciente vincul de manera errnea
el desencadenante externo con la emocin negativa.
Se trata de creencias que, aunque nor
malmente permiten comprender las cosas de la vida, pueden
ser restrictivas y discapacitadoras, y se convierten en virus res
trictivos.
LO S

v ir u s

RESTRICTIVOS.

Me encamarla tener mi propia empresa, pero no tengo valor


ni paciencia para montarla.
Nunca ser tan inteligente como mi hermana mayor.
Me encantara tener dinero, pero eso significa que tendra
que aprovecharme de los dems, y yo jams lo hara.
stos son ejemplos de virus restrictivos (decisiones o creen
cias que nos limitan y nos incapacitan). La estructura de los
virus restrictivos, al igual que otros virus mentales, contiene una
intencin positiva. Por eso es tan difcil cambiar nuestras creen
cias de manera consciente. Lo cierto es que la mayora estamos
convencidos de que no podemos cambiar nuestras creencias,
aunque stas nos incapaciten.
LOS v i r u s G M IN IS. Los componentes o modelos mentales cons
truidos para protegernos pueden oponerse a otras partes inter
nas y crear un conflicto en nosotros. Ambas partes en conflicto
son como los gemelos del signo Gminis, que buscan un equili
brio en valores opuestos. Habis tenido alguna vez una expe
riencia en que no os sentais como vosotros mismos, o experi
mentabais un estado em ocional que ms tarde os irritaba?
Tambin habris observado, en alguna ocasin, que una parte
de vosotros quiere hacer una cosa, por ejemplo hacer la declara
cin de la renta, mientras que otra parte quiere irse a dormir
para estar en forma al da siguiente. Cada parte tiene su inten
cin positiva y su propio conjunto de creencias y valores. De

r A K L t i: LUb VIRUS MENTALES

hecho, una de esas partes bien desarrollada puede convertirse


en una pequea gran personalidad.
Las partes en conflicto son virus mentales en el sentido de
que producen un conflicto interior y un comportamiento incon
gruente. Los virus son gemelo? porque todo aspecto mental
interno que participa en un conflicto interior tiene un aspecto al
que se opone. Lo que resulta asombroso es que estos aspectos
opuestos como gemelos en conflicto siempre tienen la misma
intencin positiva para aquel que los "vive.
Los v i r u s A S E S IN O S . Estos virus crean adicciones, com porta
mientos autodestructivos compulsivos y tendencia a la violencia.
Suelen ser combinaciones de virus desencadenantes, restrictivos
y Gminis, que literalmente matan (ms de un milln de perso
nas al ao en Estados Unidos). Estos virus son los que poseen Ja
estructura ms compleja y los de mayor arraigo psicolgico. Una
vez que el individuo que padece estos virus est dispuesto a
cambiar, y est convencido de que debe cambiar, los mtodos de
la terapia de virus mentales se encuentran entre los ms rpidos
y eficaces para el alivio de este mal.

l./As estructuras de los virus m entales


Fn algunos casos, puede incluso que los virus tengan sus pro
pias creencias y valores, que seran del todo diferentes de
aquellos a los que la persona norm alm ente se adhiere. Sin
embargo, a diferencia de los virus inform ticos, indepen
dientemente de lo autodestructivo o restrictivo que es el virus
mental, siempre encierra una intencin positiva para el indivi
duo, La intencin positiva es incongruente con el com porta
miento que el virus realmente produce, de modo que esto crea
incongruencia, conflictos internos e incoherencia en el pensa
miento de la vctima.
He aqu un ejemplo. Lucy, una amiga ma, tena un precicso
conjunto de muebles de caoba en el comedor. Cada vez que yo
la visitaba y su familia estaba comiendo, observaba que nadie lo

Las virus

51

haca en la mesa. Cada cual coma por su cuenta en distintos


lugares. Cuando le pregunt a Lucy por qu era as, me cont
que ella y su ex marido solan tener muchas disputas y discusio
nes a la hora de comer. Ahora, ella y sus hijos procuraban man
tenerse lejos de la mesa con el fin de evitar sentimientos de diso
n ancia. Este tipo de respuestas se denomina desencadenante
espacial o ancla espacial. Como virus desencadenante, la idea
de sentarse a la mesa despertaba un sentimiento de disensin, de
ausencia de armona. La intencin positiva del virus consista en
evitar estos sentimientos; Sin embargo, el hecho de que cada
cual comiera por su cuenta en diferentes lugares de la casa crea
ba un sentimiento de disensin. La intencin y el com porta
miento eran incongruentes.
Los virus desencadenantes se activan cuando un desencade
nante visual (V), auditivo (A) o anestsico (C) se asocia incons
cientemente con un estado cinestsico negativo (C ), es decir,
una emocin, comportamiento o compulsin negativo. La rela
cin entre el desencadenante y el estado se llama sinestesia. V/C
es una sinestesia visual-cinestsica. A/C una sinestesia auditivocinestsica, y C/C una sinestesia cinestsico-cinestsica.

Intencin
posiuva

Em ocin, com portam iento o com pulsin negativo


Virus desencadenantes'. U n estmulo visual (V), auditivo (A ) o
a n e s t s ic o (C) cataliza un estado negativo ( O , es decir, una
em ocin, un com portam iento o una com pulsin negativos

52

PARTE I. LOS VIRUS MENTA LE-S

uencin positiva
c - creencias
v = valores
A gujero o p u m o ciego; N o se me da
m ucho esto *. <-jarns podra hacer eso
Com portam iento negativo actuar c o m o
si las 'imitaciones lueran verdaderas
Virus ?c'sfnc(v.^: U na creencia restrictiva, o una decisin restricti
va del pasado, provoca un agujero o punto ciego que aiecta a
nuestro potencial para hacer algo o para ser de una determ inada
manera, y el comportamiento restrictivo se veduc.

Los virus restrictivos se producen con la adhesin inconscien


te a una creencia o a una decisin restrictivas. A menudo la
intencin positiva est inspirada en la seguridad, para prote
ger a la persona de la vergenza o la humillacin. El virus crea
un agujero o punto ciego, en el sentido de que omitimos la per
cepcin o la experiencia que podra tener un significado positi
vo, como Tal vez soy realmente atractivo/a, o Quiz podra
ser rico/a, o Tal vez podra aprender una lengua extranjera.
El comportamiento negativo se produce porque actuamos como
si la creencia negativa fuera verdad.
Los virus Gcminis se generan con la creacin de un aspecto
interno donde las conductas, las creencias y los valeres se opo
nen a un aspecto gemelo contrario. A menudo, cuando aflora la
intencin ms noble o positiva de cada gemelo, son iguales. Para
alcanzar un estado de calma y paz interior, con frecuencia tene
mos que integrar dos partes gemelas en conflicto.
Una vez ms, los virus desencadenantes, restrictivos y
gemelos son los principales virus. Pueden combinarse de diver
sas maneras para iormar virus ms complejos, incluyendo los
virus asesinos.

Los virus

53

N ormalm ente la misma intencin positiva


*

____________ i_____________*

Com portam ientos, creencias y valores opuestos


Virus Gc-mmis: Partes internas en conflicto con com p ortam ien
tos. creencias y valores opuestos suelen tener la misma in ten
cin oosiiva

Cmo se cultivan e infectan los virus mentales


Los errores en el aprendizaje proporcionan la mecnica de la for
macin del virus mental. Al parecer, el caldo de cultivo est
constituido por experiencias emocionales importantes. Muchos
psiclogos creen que comenzamos la vida con una experiencia
de plenitud o unicidad. A travs de experiencias emotivas rele
vantes (las dolorosas) y la formacin de virus mentales, esa ple
nitud queda hecha aicos.
El doctor Tad James tambin ha elaborado un modelo para
explicar cmo perdemos esta plenitud.0 Esto es lo que ilustra el
grfico de la pgina 52. El eje vertical representa la intensidad
de la experiencia emocional relevante. La parte inferior repre
senta un estado de plenitud. Cuando nos desplazamos vertical
mente hacia arriba, la intensidad de la experiencia emocional
aumenta la fragmentacin de la plenitud. La intensidad en si
misma depende:

8. Tad James, tbk!

54

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

de la fu erza del estado emocional;


del ritmo al que se ha producido el cambio de estado emocio
nal, y
de la frecuencia, con que se ha producido aquel estado.
Por ejemplo, un nio puede haber vivido un aumento progre
sivo de la violencia de los padres a medida que el padre o la
madre se embriagaban. Otro nio habr tenido una experiencia
igualmente intensa a partir de un umco incidente en que el padre
o la madre, de manera brusca e impredecible>se pona violento.
En este modelo, una persona sin experiencias emotivas nega
tivas relevantes comenzara por la parte inferior del estado de
plenitud. Dentro de esta plenitud se encuentra el conjunto habi
tual de nociones, ideas y sentimientos. Cuando nos desplazamos
hacia arriba, con una intensidad creciente de la experiencia emo
cional, en algn punto debera existir un umbral a partir del cual
----------------------------------- \
m orbidad de experiencias

emocionales importantes

A
Aiunpies personalidades
Umbral dei sndrome de mltiples personalidades

Fobias
Compulsiones
Aspectos gemelos del virus Gminis
Dcsencade n a n tes negat ivos
Creencias o decisiones restrictivas

Umbral de los virus mentales

N ociones

Ideas

PLcM TU D

Los virus

aparecieran disfunciones en el pensamiento, es decir, virus men


tales. Cuanto ms intensa sea la experiencia emocional, ms
marcadamente se perfilarn los lmites entre e.1 virus mental y el
resto del sistema nervioso. La comunicacin entre la parte del
sistema nervioso que conforma el virus mental y el resto del sis
tema nervioso encuentra obstculos adicionales, y el virus se
vuelve ms independiente y funcionalmente autnomo.
Un extremo de esta situacin se produce hacia la parte supe
rior de la escala, con la formacin de mltiples personalidades.
Aqu, la comunicacin entre las partes se encuentra tan bloquea
da que las diversas personalidades desconocen la existencia de
las dems. Es de sobra conocido que las mltiples personalida
des suelen ser producto de una infancia en la que se han sufrido
abusos intensos y frecuentes, y en la que los cambios de estado
eran rpidos c impredecibles.

C a r a c t e r s t ic a s c o m u n e s de lo s v ir u s m e n t a le s
En mi. investigacin he descubierto siete caractersticas que los
virus mentales tienen en comn con los virus biolgicos e intormticos.
1. El virus no puede vivir ni perm anecer activo si no es en el interior
de unc clula husped. Los virus biolgicos- demuestran una
capacidad nula para reproducirse o llevar a cabo sus funcio
nes vitales fuera de ]a clula husped Los virus informticos
solo son activos y capaces de reproducirse cuando el progra
ma o procedimiento de arranque al que se han adherido est
en funcionamiento. Los virus mentales slo se activan cuan
do el circuito neuronal (aquella parte del inconsciente que
contiene el virus) se activa a travs de ciertos modelos lin
gsticos, de estmulos sensoriales, o al pensar en una situa
cin que evoca a aquel virus o aspecto.
Si tenis temor al xito, debis ver la posibilidad del xito
o pensar en ello para que ese temor se active. Si sufrs de una
alergia especfica, tenis que ver el gato o experim en tar el

56

2.

3.

4.

5.

PART: I: LOS VIRUS MENTALES

polen para que se active la red neuronal donde se aloja el


vinis mental.
Los virus se pueden reproducir. Al parecer, el nico objetivo de
los virus biolgicos es reproducirse. Los virus informticos se
reproducen por diseo. Los virus mentales se pueden repro
ducir al generalizar un contexto. Por ejemplo, si hemos teni
do una experiencia con una serpiente que nos ha provocado
temor, es posible que desarrollemos una fobia contra todo
tipo de reptiles. Los virus asesinos relacionados con la drogadiccin, la violencia domstica, el tabaquismo, etc., tambin
tienen la lamentable tendencia a reproducirse en el seno de
las familias de generacin en generacin.
Los virus son egocntricos.
Para el virus biolgico,
la clula husO
O
ped no tiene importancia. Su nica preocupacin es utilizarla
como medio para reproducirse. Al virus informtico no le
importa el programa ni el ordenador en que se aloja. Se limita
a reproducirse y a cumplir con las perversas instrucciones de
su cdigo. A la larga, los virus mentales efectivamente se sirven
de la experiencia de la persona en la que se alojan como un
objetivo esencial. Sin embargo, debido al flujo de informacin
inhibido al otro lado del lmite del virus, ste acta a partir de
su propio programa. No tiene conciencia de su propia
incongn.ien.cia; el comportamiento autodestructivo que produ
ce no concuerda con su intencin ms noble. Como ejemplo,
a menudo tenemos la compulsin de comer alimentos a los
que somos alrgicos. Ingerimos alimentos para sentirnos bienT
pero en este caso acabamos sintindonos mal.
Los virus producen incoherencia en el sistema infectado. La inva
sin de virus biolgicos obliga al cuerpo a funcionar contra s
mismo, es decir, a destruir sus propias clulas infectadas por
el virus. Los virus informticos obligan al ordenador a fun
cionar contra s mismo a partir de instrucciones contrarias
entre programas y virus. Como hemos sealado ms arriba,
los virus mentales conducen a conflictos internos y a creen
cias y comportamientos autodestructivos.
El objetivo de los virus puede ser incongruente con su actividad. Si
un virus biolgico tiene demasiado xito al reproducirse, des

Los virus

57

truir la clula, ser incapaz de seguir reproducindose y, a la


larga, perecer. Los virus informticos que tienen xito hasta
el punto de estropear el ordenador pierden su capacidad para
propagarse a otros ordenadores. Y, como he mencionado, el
objetivo principal del virus mental es incongruente con el
comportamiento que produce.
6. Algunos virus pueden entrar en el sisemciy permanecer ocultos a
la vigilancia del sistema. El virus del herpes pertenece a un tipo
que se oculta en las clulas nerviosas y es invisible en el orga
nismo hasta que se vuelve activo en un brote. El virus infor
mtico sleahh [furtivo] puede permanecer oculto a los pro
gramas antivirus, pites intercepta los mensajes de anlisis y
devuelve un mensaje que confirma que todo funciona bien.
Muchos virus mentales se encuentran absolutamente ocultos
a la conciencia de la persona en la que se alojan. Hay mujeres
que juran: Jams ser como mi madre. Pero ms all de la
conciencia, se convierten en personas iguales a sus madres.
Hay hombres que se enfadan con sus amantes a propsito de
ese mentado tono de voz, ignorando que aquel tono no es
ms que un desencadenante.
7. Los virus pueden tener usos positivos. Los virus biolgicos cons
tituyen la herramienta bsica de la ingeniera gentica, y es
probable que se conviertan en uno de los principales instru
mentos de la medicina. Puede que los virus informticos se
conviertan algn dia en informacin viva en Internet. En el
captulo 7 veremos que reintegrar al virus en la plenitud del
inconsciente permite mantener y utilizar la intencin positiva
del virus. Adems, se pueden utilizar los desencadenantes
positivos como medio para alcanzar estados deseados, corno
la motivacin, la sed de aventura y la concentracin. Tam
bin se pueden utilizar para reprogram ar modelos de co m
portamientos improductivos.
Sin embargo, si los virus mentales son anlogos a ios virus
biolgicos y los virus informticos, acaso no solemos asociar los
virus con las epidemias? Si esto es as, con qu epidemias rela
cionaramos los virus mentales?

58

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

Cuando pensamos en ello, cul es la epidemia ms mortfe


ra de nuestro tiempo? El sida, e] bola, la gripe o los presupues
tos del Gobierno? Cada uno de stos, desde, luego, tiene su saldo
de vctimas. Pero la epidemia ms generalizada y daina de
nuestro tiempo se cobra ms de un milln de vidas al ao en
Estados Unidos, y deja otros tantos hendos. Se trata de una epi
demia social basada en un pensamiento distorsionado que pro
voca drogadiccin, enfermedades degenerativas evitables, depre
sin, violencia social y falta de realizacin personal y familiar,
aunque gocemos de los niveles ms altos de riqueza, comodidad
tecnolgica y disponibilidad de informacin de toda la historia
de la humanidad. Los virus mentales constituyen la base no
reconocida del pensamiento distorsionado responsable de esta
epidemia.
Si reconocemos que hay una epidemia social y comprende
mos que todos estos problemas comparten el terreno comn del
pensamiento distorsionado e incoherente, estamos dando los
primeros pasos para solucionar este problema. Las formas de
vida en este planeta han evolucionado hacia sistemas mmunitarios de proteccin contra los virus, y los ordenadores cuentan
con programas para protegerse de los virus inlorn-rticos. Cul
es la respuesta immmi tarja a los virus mentales?
Durante una plaga biolgica, como la peste bubnica que
asol Europa en la Edad Media, no todos contraen la enferme
dad. Algunos incluso se ven afectados pero luego se recuperan.
Este segundo grupo de personas es.especialmente interesante
puesto que han desarrollado anticuerpos para combair el mal.
En principio, podemos copiar (es decir, tomar como modelo) la
respuesta inmunitaria de estas personas, aislando ei anticuerpo
de s sangre y reproducindolo para otro.
En el caso de los virus mentales, cuando intentamos supe
rarlos mediante un mero cambio de nuestro comportamiento o
recurriendo a la fuerza de voluntad, no funciona, porque el
inconsciente mantendr la intencin positiva del virus. Las solu
ciones antivricas del apoyo psicolgico y la psicoterapia tra
dicional pueden funcionar, pero a menudo requieren tiempo y
recursos econmicos considerables. May algo ms prctico? Yo

Los virus

he dado con una clave observando y reflexionando sobre mi


amiga Dana.

Clave nmero 2: Tomar como m odelo a personas (como Dana)


que estn relativamente libres de virus mentales o que se hayan
recuperado de ellos.
Aparte de Dana, dnde podra encontrar este cipo de perso
nas, y si las encontrara, cmo hara para tomarlas como modelo?
Con estas preguntas en mente, las respuestas comenzaron a sur
gir en los aos que siguieron al fallecimiento de Dana. Una de
las respuestas surgi bajo la forma de una antigua tcnica mental
proveniente de la regin del Himalaya. Otras respuestas surgie
ron a partir de mi formacin en PNL y de mi trabajo con clientes
y participantes de mis se mina ros.
Una de las contribuciones ms m portantes de la PNL. en el
mbito del pensamiento, coherente es la creacin de modelos
muy especficos (figuras del deporte, pensadores creativos,, tera
peutas que ayudan a ia gente a superar el pensamiento infecta
do por el virus y personas que se han desprendido de esta
mentalidad defectuosa). He descubierto y reunido un conjunto
de tratamientos antivrics que he denominado Terapia de Virus
Mentales1' 1. Gran parte de los objetivos de la psicoterapia y de
las prcticas espirituales consiste en reintegrar la psique a su
plenitud original. A travs de la Terapia de Virus M entales1*1,
podemos proporcionar unos procedim ientos prcticos para
conseguirlo.
Recuerdo haber discutido acerca de esta epidemia social con
Diane durante nuestra formacin de PNL, unos tres dias des
pus de que ella se sometiera al procedimiento de la PNL para
las alergias. Me cont, muy entusiasmada, que por fin haba
encontrado un gato. Dijo que se acerc a! animal con cautela y
que no sinti ninguno de ios sntomas de la alergia. Cogi al
gato en los brazos, y los sntomas seguan sin aparecer. Final
mente, frot su nariz contra el pelaje del gato y constat que los
sntomas haban desaparecido del todo. Sus sntomas alrgicos
haban desaparecido. Los profesionales que practican es^e proce

60

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

dimiento con sus clientes han informado que la tasa de xito en


personas que sufren alergias especficas es del 80 por ciento.
Algunos aos despus, le contaba a mi amigo Wil el caso de
Diane y los gatos mientras intentbamos entender qu suceda
con sus dedos infectados. Despus de cuarenta y cinco minutos
de procesar la informacin y preguntarnos por diversos aspec
tos de su inconsciente, descubrimos que una parte de l real
mente quera comenzar esta nueva carrera, pero otra parte pen
saba que hacerlo sera un insulto a su padre. ste haba muerto
cuando Wil era bastante joven, y no haba sido un hombre de
grandes iniciativas en su profesin.
Era evidente que Wil sufra un conflicto interior dictado por
un virus Gminis. Trabaj otros cuarenta y cinco minutos con l
para ayudarle a resolver temas relacionados con su padre y a
reintegrar las partes en conflicto. No supe de l en varios das,
hasta que me llam y me cont que el dedo haba comenzado a
mejorar la tarde misma de nuestra consulta, y que ahora se esta
ba recuperando. Al cabo de una semana, haba recobrado la nor
malidad.

Los virus desencadenantes


Si vas a perder los nervios
al menos hazlo con inteligencia.
ANNIMO

Desde las alturas de Sierra Nevada, en California, el cielo de


noche es un espectculo sobrecogedor Recuerdo que hace algu
nos aos estaba tendido en mi saco de dormir contemplando
este espectculo. Haba escalado con la mochila hasta los tres
mal metros de altura, muy por encima de la bruma y las luces de
la ciudad, que vuelven opaco el cielo nocturno para los que
viven en ella. A veces, las estrellas parecen ms densas que la
negra oscuridad que las separa. Adems, a mediados de agosto
se produce un maravilloso fenmeno csmico llamado lgri
mas de san Lorenzo, una lluvia de meteoritos que se hace visi
ble cuando la rbita de la Tierra se cruza con los restos de la cola
de un enorme cometa. Estas estrellas fugaces dejan a su paso
una estela brillante que se desplaza llenando la mitad de la bve
da celeste, aunque la mayora de estos meteoritos no superan el
tamao de un grano de arena. Se queman a gran altura, sin cau
sar dao, volatilizados por la friccin de la atmsfera.
En 1908, los campesinos de la regin de Tunguska, en Siberia, observaron un meteorito que no era tan inocuo. La explo
sin que provoc al chocar contra la Tierra fue tan potente que
barri y arras una superficie de 50 kilmetros de dimetro. Por
el tamao del rea arrasada por la explosin, los cientficos
61

62

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

dedujeron que tena que haber sido enorme. Sin embargo, jams
se ha encontrado rastro alguno de la materia de la que estn
hechos los meteoritos. Qu desat esta explosin? Si fue un
meteorito, por qu produjo un efecto contrario al esperado, y
no dej huella de su paso? Al igual que el meteorito de Tunguska, los acontecimientos pueden producir efectos opuestos a lo
que esperamos. La verdadera causa de la explosin sigue siendo
un misterio hasta el da de hoy, a pesar de que los cientficos han
propuesto teoras muy aventuradas para explicarlo.
Durante aquella excursin a la montaa pensaba en la explo
sin de Tunguska y en mi primera lectura del supervenas de Deepak Chopra, La curacin cuntica " En este libro, Chopra cuenta la
historia de un paciente adicto a la herona. El doctor Chopra trat
a este paciente y, en cuestin ms o menos de un ao, logr que se
liberara de su antigua adiccin y se integrara en un trabajo estable.
Hasta que un da este paciente tom un tren, en un contexto que
le era familiar desde antao, y de pronto algo misterioso desenca
den en l una necesidad incontrolable de consumir herona. Aun
que parezca irracional, el hombre volvi a su antigua adiccin.
El enfoque bolista del doctor Chopra en relacin a la cura
cin de la mente y el cuerpo, que l denomina curacin cuntica,
promueve la salud fsica, mental y espiritual mediante los instru
mentos de la medicina convencional occidental, las prescripcio
nes ayurvdicas y la meditacin. Sin embargo, algo falta en el
rompecabezas de la curacin de (a mente y el cuerpo.
Leyendo al doctor Chopra me preguntaba por qu cuando nos
planteamos objetivos y visiones claras a veces basta el mero recuer
do de ciertas experiencias para que no lo consigamos.

Los desencadenantes
Cuando conoc a Amy com enc a entender qu era lo que fal
taba. Amy era la brillante y atractiva hija de un amigo mo, y
9.

Deepak C h o p ra, Quanum lieaitng, Bantam Books, Nueva York, 1 9 8 9 .

[Trac!, casi.: La c u m ci n -cuntica, Plaza Sr Jans, Barcelona.

1 9 9 7 .!

Los virus desencadenantes

63

estudiaba medicina. Nos sentamos a cenar y mi amigo trajo la


ensalada. En un gesto extrao, Amy se levant y fue hasta el
otro lado del saln, sac sus llaves del bolso, luego las dej
donde las haba encontrado y volvi a la mesa. Cuando mi
amigo sirvi los dems platos, Amy repiti este breve ritual.
Cuando trajo el postre, hizo lo mismo. Mi amigo le pregunt a
su hija qu haca con las llaves. Ella respondi sencillamente
que era imprtame para ella cerciorarse de que sus llaves esta
ban donde tenan que estar.
-S in las llaves no puedes ir a ninguna parte -dijo.
De alguna manera, el hecho de servir la comida haba desen
cadenado en Amy la compulsin de cerciorarse de que sus llaves
estaban a buen recaudo.
Alguna vez os ha sucedido que entris en una tienda y olis
un perfume que no habais olido en aos? De pronto volvis
atrs en el tiempo y os sents com o hace diez aos. O cuando
vais en coche y, de pronto, en la rado tocan una cancin que no
habais vuelto a escuchar desde la poca del colegio. De repente
viajis en el tiempo y estis en una fiesta del instituto. Quiz se
os aparezca Robn Williams en su ltima pelcula, adoptando
cualquier postura o expresin, y, antes de que haya dicho algo
divertido, ya os estis riendo. Todos stos son ejemplos de. desen
cadenantes, que la PNL tambin denomina anclas. Los olores, las
canciones, la mirada en el rostro del actor, son desencadenantes
externos que a un nivel inconsciente estn conectados con o
anclados a un recuerdo o un estado.
Habis sentido hoy el efecto de un desencadenante? Habis
tenido alguna experiencia exterior o interior que haya estimula
do un estado o recuerdo? Seguramente, la respuesta sera que las
experiencias son muchas ms que las que podis imaginar.
Os habis despertado con el despertador esta maana?
Habis sentido que alguien o s tocaba?
Habis respondido a las seales del estmago que os peda
alimento?
Habis tenido una sensacin compulsiva de urgencia al ver
que el reloj marcaba la hora de ir a trabajar?

PARTI: I: LOS VIRUS MENTALES

Habis escuchado ronronear a un gar?


Recordis haber experimentado una sensacin concreta al
observar que el cielo estaba azul y que el sol brillaba, o que tal
vez estaba nublado y llova?
Os habis detenido ante un semforo o ante una seal de
STOP?
H a b is visto a a lg u ie n s o n r ie n d o ?

Estos pocos ejemplos demuestran el carcter verstil de los


desencadenantes. De hecho, algunos psiclogos piensan que
nuestra manera de dar sentido a las cosas, o nuestro comportamienio resultante, est totalmente controlada por estos desenca
denantes de estmulos y respuestas.

El valor de los desencadenantes


En la vida cotidiana los desencadenantes nos sirven de tres ma
neras:
LOS DESENCADENANTES SON ESENCIALES PARA LA EORMACON DF.
LA MEMORIA V LA RECUPERACION DE LOS RECUERDOS. Me pregun

to cuntas veces habris tenido la siguiente experiencia: estis


trabajando en un proyecto, pero de pronto algo os distrae y os
ponis a leer el peridico. Leis un artculo sobre el aumento del
precio de la gasolina, pensis en Oriente Medio y eso os trae a la
mente frica. Esio os hace pensar en la hambruna causada por
las guerras civiles que desgarran ese continente. Y luego pensis
en la comida y os dais cuenta de que tenis hambre. De pronto
recordis que habais quedado con un amigo en un restaurante
hace cinco m inutos, as que sals a toda prisa. La asociacin
entre una idea y otra constituye el mecanismo fundamental de
una codificacin y recuperacin eficaces, algo sumamente
importante en el funcionamiento de la memoria.
Intentar recuperar un recuerdo aislado entre millones de
otros seria como entrar en una biblioteca y encontrarse con los
libros ordenados al azar, sin catalogar. Cuanto ms organizado

Los virus J e stnt iJe minies

65

est el catlogo, ms fcil ser encontrar los libros. De la misma


manera, cuantos ms desencadenantes, o ms sociaciones audi
tivas, visuales y anestsicas, utilicemos para codificar los nuevos
conocimientos, ms icil ser tener acceso a la memoria. Por lo
tanto, los desencadenantes nos permiten asociar acontecimien
tos, recuerdos y estados con el fin de acceder fcilmente a la
memoria.
LOS D h S EN C A D UN A N T E S PUKDF.N BRINDAR SEGURIDAD V P R O T E C

Mi madre me ha contado que yo era muy aficionado a la


fsica de pequeo. A los catorce meses ya me. fascinaba observar
cmo las personas enchufaban electrodomsticos en la toma de
corriente de la pared y la magia que tena lugar a continuacin.
Al parecer, un da decid experimentar el procedimiento por m
mismo. Encontr un clip y separ sus dos extremos para meter
los en el enchufe. Despus de asegurarme de que mi madre no
me observaba, consegu enchufar el clip. Ella me cont que la
descarga elctrica me lanz al medio de la habitacin, y, claro
est, quem un usible. Como podis suponer, jam s repet el
experimento.
Cuando un nio toca el fuego por primera vez, o juega con
una abeja o recibe una descarga elctrica, estamos asistiendo a la
formacin de un desencadenante que ese nio nunca olvidar
(al menos inconscientem ente). Los desencadenantes tambin
son importantes en todos los animales; por ejemplo, cuando
un perrillo juega con una mofeta por primera vez, o cuando un
cachorro de oso juega con un erizo.
C IO N .

LO S D E S E N C A D E N A N T E S NOS PER M ITEN DAR UN S E N T ID O IN M E


DIATAMENTE Y SIN PENSARLO DOS V E C E S A UNA SITUACIN A M E

Si una persona ha salido a acampar a la montaa y de


pronto se le aparece un oso pardo dispuesto a atacarlo, el
inconsciente desencadenar inmediatamente la respuesta de resis
tir o huir, sin detenerse a analizar la situacin. En circunstancias
de vida o muerte, el inconsciente reconoce la necesidad de una
accin inmediata, es decir, huir o luchar.
NAZANTE.

66

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

El problema de los desencadenantes


Como hemos visto en el capitulo 2, los virus desencadenantes
son el resultado de una asociacin errnea entre un estmulo
externo y un estado emocional. Para que este vnculo se pro
duzca, el estmulo debe darse en el momento mismo, o ju sto
antes, del punto lgido del estado emocional. Supongamos que
ha fallecido un com paero vuestro muy querido en un a c c i
dente de trfico. En el funeral, un amigo os toca en el h o m
bro para expresaros su simpata. Poco despus, se acerca otro
amigo y hace el mismo gesto compasivo. Finalm ente, en el
m om ento ms intenso de vuestro dolor, se acerca un tercer
amigo y repite la accin. Se acaba de producir un vnculo
inconsciente entre ese gesto especfico y el estado de duelo.
Diez aos ms tarde, estis en un elegante restaurante cele
brando vuestro cumpleaos con unos amigos ntimos. Uno de
ellos se levanta para llamar por telfono. Al volver, os toca en el
hombro y, clic!, os sums en una sbita depresin. Habis teni
do alguna vez una experiencia de este tipo? Nos sentimos bien
durante varios das y de pronto, sin motivo aparente, estamos
nerviosos, irritados o deprimidos. Es muy posible que se haya
activado un virus desencadenante.
As como los desencadenantes nos benefician de tres mane
ras, los virus desencadenantes pueden incapacitarnos tambin
de tres maneras diferentes.
Expe
rimentamos un estmulo x y automticamente damos una res
puesta y. Slo existe una alternativa. El conductor impaciente
nos hace un corte de mangas y, automticamente, nos irritamos.
L a publicidad utiliza el sexo o asocia a experiencia de grandes
aventuras con la cerveza y, en cierta medida, eso despierta nues
tro inters. Vuestra pareja o un miembro de vuestra familia habla
con ese tono de voz desagradable, y eso hace que de inmediato
perdis la paciencia.
A lg u n o s p s ic lo g o s p ie n s a n q u e , para q u e n o s s in t a m o s p le
namente humanos, cualquier experiencia perceptiva debera
LOS

desen cadenantes

PU E D E N

ser

D ESH UM ANIZAD ORES.

Los virus desencadenantes

permitirnos una variedad de posibles respuestas, al menos dos


o tres. Tener slo una respuesta equivale a actuar como una
mquina.
.
LO S D E S E N C A D E N A N i'F.S NOS DESPO JAN DE N i-E S T R O BIEN ESTAR

Los desencadenantes o asociaciones positivas y nega


tivas se forman inconscientemente y permanecen activos de oima
constante. Cuando son errneos, los desencadenantes pueden discapacitamos porque hacen que perdamos el control de los esta
dos que experimentamos. Los estados pueden ser desencadena
dos de manera inconsciente en cualquier circunstancia.
EMOCIONAL.

Llueve sin parar desde hace doce das, asi que comenzis el
da deprimidos.
.
Vuestro cnyuge o amante os hace masajes en los hombros y
os sents relajados.
Escuchis las noticias por la radio de buena maana y os
irritis.
Veis que hay que limpiar el garaje y empezis a sentiros can
sados.
Escuchis vuestra msica preferida en la radio y os sents reju
venecidos.
Encontris a una persona que no tiene casa pidiendo ayuda y
os sents incmodos.
Cometis un error trabajando en un proyecto importante, y os
lo reprochis.
Al mirar las fotos de la familia os embarga un sentimiento de
orgullo.
O
El problema es que la mayora de las personas viven emociones
que se disparan al azar, en una direccin u otra a lo largo del da.
como respuesta de un desencadenante a lo que sucede en nuestro
entorno. Somos como pelotas emocionales que rebotan al azar, de
un lado a otro. Deepak Chopra lo denomina conducta referida al obje
to. El bienestar emocional depende de las circunstancias externas.
La mayora ni siquiera somos conscientes de. qu desencade
na nuestras respuestas emocionales, liem os peanlo el control

68

PARTE I: 1.OS VIRUS MENTALES

de. los estados que nos gustara vivir. Tony Robbins dice que la
clave nica y fundamenta] de su fenomenal xito ha sido la capa
cidad de controlar sus estados. A la mayora nos sucede que los
estados se apoderan de nosotros sin ms.
LO S Dl-'S L:

CA D E N A N T E S EN FORMA DE Y'I RUS D ES E S CA D E S A N T ES

provocan incongruencia. Un desencadenante se convierte en virus


desencadenante cuando no tiene una relacin til con el contexto
en que ocurre, o cuando provoca una incongruencia mental y
emocional. La reiterada compulsin de Amy a asegurarse de que
las llaves estaban en su lugar no tena relacin alguna con el
hecho de servir la comida, y su comportamiento la avergonzaba.
La persona que coge un libro de matemticas y experimenta la
respuesta de resistir o huir est actuando fuera de contexto. El
sentimiento de irritacin que se activa con slo mirar al jefe, o a
aquel colega tan desagradable, puede ser un obstculo pava el
desarrollo de vuestro trabajo.
Si un desencadenante produce de manera automtica un
comportamiento, una compulsin o un estado emocional que
interfiere en vuestro trabajo, en vuestras relaciones, en vuestra
salud o sensacin de bienestar, entonces se trata de un virus
desencadenante. Recordad que un virus mental es, por defini
cin, una parte del inconsciente que, funcionalmente, est ms
o menos separada del resto del sistema nervioso y responde a
su propio inters o a una intencin positiva. La intencin posi
tiva inconsciente puede ser el recuerdo, la segundad o una
cuestin de supervivencia. Los comportamientos c estados que
derivan de esto pueden ser la ira, el agobio, la depresin o frus
tracin, la ansiedad, el cansancio, la preocupacin o la culpa.
Si habis experimentado cualquiera de estos estados de forma
regular, la causa podra ser un virus desencadenante. Si a veces
cais en conductas o com pulsiones de las que ms tarde no
estis en absoluto orgullosos, los culpables podran ser los
virus desencadenantes.
Al final, result que Amy segua un curso de hipnosis en
la Facultad de Medicina. El instructor habla instalado un virus
mental temporal en forma de sugestin poslhipnctica. En tres

Los virus desencadenantes

69

ocasiones, mientras le servan ia com ida, Amy tena que


cruzar el saln y com probar dnde tena las llaves. A co n ti
nuacin, aquel com portam iento deba desaparecer. Ella no
recordaba conscientemente la sugestin. Sin embargo, lo ms
fascinante fue que cuando le preguntaron por su extrao com
portamiento, ella invent una razn para justificarse. De hecho,
esto es algo com n a todos los virus mentales que escapan a
nuestra conciencia vigilante. Nuestro pensamiento se vuelve
incoherente porque inventamos un significado (como Amy) o
echamos la culpa a alguna circunstancia externa del com por
tamiento desencadenado por la creencia restrictiva o el c o n
flicto interior:
No es culpa m a si me enfado. Es por la manera en que me
miras.
Jams podre dominar una lengua extranjera porque es dema
siado difcil, y porque no tuve buenas notas en francs hace
treinta aos.
Me gustara ser rico, pero no importa si no lo soy, porque
mucha gente rica es infeliz, y tal vez perdera a todos mis ami
gos.
Tras observar, como en el caso de Amy el claro despliegue
de desencadenantes y virus desencadenantes en muchos partici
pantes de tos seminarios y en algunos clientes, he desarrollado
un modelo de lo que obstaculiza el cumplimiento de nuestros
sueos y de nuestro proyecto de vida.

70

PARTF. 1: 1 . 0 S VIRUS MENTALES

Para conseguir lo que queremos en la vida


Para entender cmo funciona el modelo, lo mejor es comenzar
con un ejercicio sencillo.
.

Ejercicio 6
Qu se interpone entre vosotros y vuestros proyectos?
Piensa en un objetivo, una aspiracin o un proyecto importante
que te hayas planteado en la vida. Despus de reflexionar, con
testa con toda franqueza a las siguientes preguntas:
Ests evolucionando hacia la consecucin de este proyecto?
Se trata de algo que crees que conseguirs en un plazo razo
nable?
Te sientes estancado, incapaz de avanzar hacia el resultado
deseado?
Si alguno de vuestros objetivos o proyectos tiene alguna
posibilidad de xito y, aun asi, no lo habis conseguido todava,
o no habis progresado lo suficiente para conseguirlo, hay tres
razones posibles.
1. El virus desencadenante crea una asociacin negativa relacionada
con la accin de obtener el resultado. Algo relacionado con el hecho
de tener un proyecto, en algn nivel, os parece ms doloroso
que no tenerlo. Por ejemplo, es probable que todos hayamos
tenido una relacin amorosa en la que nos mostramos abiertos y
confiados con nuestra pareja y de pronto, l o ella hizo algo que
acab con la relacin. Esto nos hiere profundamente. Lo que
suele suceder entonces es que los sentimientos de amor y con
fianza hacia un compaero ntimo se anclan de manera incons
ciente en el dolor, la afliccin y el temor asociado con la prdida
de la pareja. Se ha instalado un virus mental. A continuacin, el
virus se reproduce de tal manera que siempre que os acercis a
u n po si ble compaero/a, e s e s e n t im ie n t o d e p r o x i m i d a d d e s e n

cadena sentimientos de dolor, afliccin o temor.

Los \i?'us ciseficidirJcJncs

71

2. Un virus desencadenante genera una asociacin negauva con el


proceso de realizar el proyecto. A muchos nos ira bien algo ms
de dinero, pero slo pensar en o que tendramos que hacer
para conseguirlo provoca un estado de discapacidad. La idea
de conseguir un segundo empleo podra desencadena** la sen
sacin de encontrarse atrapado y de no tener suficiente tiem po para divertirse. La idea de desarrollar una estrategia de
inversiones para ganar dinero podra despenar sentimientos
de frustracin al no entender la dinmica de las inversiones.
3. l 7>i virus desencadenante g en era una asociacin positiva con el
hecho de no disponer de un proyecto. En cierto sentido, no tener
lo que queremos podra beneficiarnos. En una ocasin, una
mujer que padeca un sndrome de cansancio crnico, fue a
visitar al clebre mdico Milton JErickson. Al cabo de un tiem
po, cuando la entermedad alcanz su punto lgido y la activi
dad de la mujer se vio reducida al mnimo, sta reciba nume
rosos cuidados por parte de su familia. De alguna manera,
llevaba una vida cmoda porque la cuidaban. A una parte de
ella le convena seguir enferma. Erickson no tard en darse
cuenta de que la mujer no quera curarse. Le pidi que saliera
de su despacho y que no volviera hasta que estuviese dispues
ta a cambiar. La mujer nunca volvi.
No tener lo que queremos puede ser doloroso, pero tambin
puede ser cmodo, en el sentido ele que nos es fam ilia). Si nunca
habis tenido lo que deseis, la falta de familiaridad con tenerlo
puede intimidaros. Cuando pensis en alguna aspiracin que no
habis cumplido porque os sents atrapados, reflexionad sobre
estas tres preguntas:
1. Qu aspecto del proceso de lograr tu proyecto querras evitar a
cualquier precio?
2. Qu aspecto de tener un proyecto querras evitar a cualquier
precio?
3. Qu hay de importante en no tener un proyecto propio?
Estas preguntas son cruciales porque revelan la intencin

72

PARTE : LOS VIRUS MENTALES

positiva de cualquier cosa que se interponga en el cumplimiento


de vuestras aspiraciones en la vida, a saber, la intencin positi
va de los virus mentales potenciales. No podis curar los virus
sin conservar la intencin positiva.

Tipos de virus desencadenantes


Los vnus desencadenantes se dividen en dos variedades. El
desencadenante simple es la sinestesia V/C, A/C o C/C, ya mencio
nada en el captulo 2. Tambin se le suele denominar ancla.
Aqu, el desencadenante visual, auditivo o cinestsico (V, A o C)
est andado a un estado cinestsico (C). Una persona escucha
ese tono de voz especial en boca de su cnyuge y, automtica
mente, se irritar. La mayora de los virus mentales que hemos
tratado en este captulo pertenecen a esta categora. Los desen
cadenantes simples, o anclas, se encuentran en el origen de
Tobas, conductas compulsivas, bloqueos de aprendizaje, com
portamientos incongruentes y estados discapacitadores.
Una segunda posibilidad, denominada desencadenante com
plejo, ocurre cuando el estmulo activa una secuencia de expe
riencias interiores y externas que, a la larga, conducen a un esta
do o comportamiento no deseado. Como hemos sealado en el
captulo 1, esto tambin se denomina estrategia o programa.
Recordad que mi estrategia de procrastinacin o, dicho de
otro modo, de dejar para maana o aplazar las tareas, consis
ta en ver qu hay que hacer (V'O, or una severa voz interior
dicindome que tengo que realizar la tarea (AO, or otra voz inte
rior (el lado rebelde) que dice no quiero hacerlo (A1), imaginar
todos los detalles tediosos necesarios para llevar a cabo la tarea
(V) y, finalmente, sentirme paralizado ( C ).
Para alcanzar este estado de procrastmacin, inconsciente
mente doy varios pasos en mi experiencia externa e interior
Puede que otra persona tenga un desencadenante complejo
totalmente diferente pero que induzca el mismo estado. Un
desencadenante o estrategia compleja es como una receta o un
ritual. Todos tenemos estrategias individuales y nicas para pro

Los virus desenccidenanies

73

ducir una diversidad de estados positivos y negativos. Podemos


contar con una estrategia para sentirnos muy motivados. Quiz
tengamos otra para deprimirnos. Y necesitamos otra estrategia
para convencernos a nosotros mismos de comprar algo. Incluso
tenemos una estrategia nica e individual para enamorarnos.
Ser conscientes de los pasos de una estrategia para experi
mentar un estado posi/ivo, como, por ejemplo, sentirse motivado
o inspirado para actuar con plenitud de recursos en situaciones
de aparente fracaso o derrota, nos da control y poder personal,
tambin puede sernos til conocer los pasos que desencadenan
nuestros sentimientos al enamorarnos, de modo que no acabe
mos enamorndonos de la persona equivocada slo porque l o
ella han desencadenado nuestra estrategia amorosa.
Esto fue lo que acab con mi matrimonio. Mi ex mujer, una
artista, conoci a un marchante de arte que desencaden inten
samente su estrategia amorosa. Ella perdi la cabeza y pens
que esta persona encarnaba su destino rom ntico, su alma
gemela, lo que le hizo creer que nuestro matrimonio deba aca
bar. En aquel tiempo, yo comenzaba a aprender algo sobre las
estrategias amorosas. Estaba convencido de que el marchante
haba desencadenado errneamente la estrategia amorosa de.
mi mujer, y que seria un error poner fin a nuestro matrimonio.
Pero la experiencia de m m u jer se haba convertido en una
obsesin, y pens que no tena alternativa. Es lo que suele
suceder con los virus desencadenantes, a saber, la sensacin de
que slo existe una nica alternativa aparente. Al cabo de unos
meses, ella se dio cuenta de que haba cometido un error. Pero
era demasiado tarde. El matrimonio se haba disuelto. En ese
momento, mi ex mujer se encontr envuelta en una relacin
adictiva disfuncional basada parcialm ente en un obstculo
creado por desencadenantes errneos.
' El hecho de conocer conscientemente los pasos que damos
para experimentar un estado negativo, com o la ira, la frustra
c i n o la ansiedad, nos proporciona una oportunidad para
desactivar estos virus mediante la terapia de virus mentales.
. sta nos brindar un mayor control sobre los estados que que
rremos experimentar.

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

Las subm odalidades

Las imgenes internas, el dilogo interior y los sentimientos son


las tres modalidades del pensamiento. Las cualidades de la expe
riencia interior se denominan submodalidades.

Ejercicio 7
Las submodalidades visuales
Pensad en. una persona por la que sents un gran aprecio. Contes
tad rpidamente las siguientes preguntas acerca de cmo os imagi
nis a esta persona. Si no logris visualizarla, imaginad cmo con
testarais a las preguntas si pudieseis visualizar a esa persona

Te imaginas a esta persona en blanco y negro, o en color?


La persona se mueve o la ves en una imagen fija?
Se encuentra cerca o lejos?
Su figura est enfocada con claridad o levemente desenfocada?
Dnde se encuentra en tu campo visual? Te ia imaginas en
el centro de tu campo visual, a la izquierda o a la derecha?

Las cualidades de vuestra imagen interna de esta persona son


submodalidades visuales.
En blanco y negro, o en color
En movimiento o fija
Cerca o lejos
P o s i c i n e n el c a m p o visual

Enfocada o desenfocada
Panormica (visin total del entorno) o enmarcada
Asociada (estis en 1a escena y la imaginis a travs de vuestros
propios ojos) o disociada (os imaginis a vosotros en la escena).

Ejercicio 8
El descubrimiento de las submodalidades m otces
Ahora, pensad en alguien que os resulte desagradable. Una vez
ms, responded rpidamente a las mismas preguntas a propsito

l.os vi rus dchcncadcnuntcs

de cmo imaginis a esta persona. Si consideris que no leis


especiales cualidades visuales, imaginad cmo responderais a
las preguntas si las tuvierais.

Te imaginas a esta persona en blanco y negro, o en color?


Se mueve o la ves como una imagen fija?
Se encuentra cerca o lejos?
Su figura est enfocada con claridad o levemente desenfo
cada?
Dnde se encuentra esta persona en tu campo visual? Te la
imaginas en el centro de tu campo visual, a la izquierda o a
la derecha7

Entre la persona a la que aprecias y la que te disgusta, cu


les son las submodalidades en las que ms difieren? La submodalidad o submodalidades en que ms se distinguen se deno
minan submodalidades motrices; permiten que el cerebro guarde
la informacin de tal manera que podis distinguir a quin apre
ciis y a quin no.
Muchos libros de divulgacin de psicologa ponen de relieve
el valor del dilogo interior positivo. Sin embargo, quizs hay
algo tan importante, si no ms: las subm odalidades auditivas, es
decir, las cualidades de la voz interior, que son:

Rpida o lenta
Con inflexiones o montona
.De tono aho, bajo o medio
El timbre
La propia voz o la de otra persona
Situada aparentemente en un lugar especfico de tu cuerpo.

Las submodalidades cinestsicas son cualidades de las sensa


ciones interiores. Las sensaciones pueden ser:
Clido o fro
R u g o s o o su a v e

Intermitente o permanente

PARTH 1: ! OS VIRUS MRSTALUS

Afilado o lomo
Duro o blando
Situado en un lugar especfico del cuerpo.
Como veremos en el prximo aparcado, una manera eficaz
de desactivar un desencadenante simple o com plejo consiste
sencillamente en cambiar las submodalidades de los pasos inter
nos claves. As, modificaremos la manera en que damos un sen
tido a lo que suele desencadenar el virus mental.

Superar la aracnofobia
Karen era una de las participantes extranjeras en mis cursos de
formacin en PNL. Me cont que cerca de su casa, en Alemania,
haba caminos muy hermosos para salir a pasear. A e'lia le hubie
ra gustado mucho salir con su hijo por estos senderos del bos
que, pero tena un virus desencadenante: un miedo compulsivo
a las araas. Cada vez que se planteaba salir a caminar por el
bosque, se imaginaba a las araas que la acechaban debajo de las
hojas y detrs de los arbustos, esperando que se acercara para
saltar sobre ella.
-Qu te asusta de las araas? -le pregunt.
-Son negras y peludas, y tienen muchas patas -m e explic-.
Slo pensar en ellas me pone los pelos de punta. -Sus ojos salto
nes y el rechinar de dientes componan una actitud fsica c o n
gruente con sus palabras.
-Acaso tienes miedo a las mariposas? -inquir.
-Qu? Por qu habra de tener miedo a las mariposas?
-A veces las mariposas son oscuras, tienen varias patas y son
un poco peludas -suger.
- S , supongo que tienes razn, pero las mariposas no me.
molestan.
Yo mtenvaba dar con un coiitraciemplo, algo parecido a lo que
le causaba Va bia. pero sin la carga emocional negativa.
Es posible que, de alguna manera, este temor te sirva, que
saques provecho de l? -le pregunt*-. Los virus mentales siem-

I.os vints clstiu-v*ciucinres

77

pre tienen una intencin en apariencia positiva, o son prove


chosos.
-P u e s si encuentro una araa en casa y lanzo un grito, mi
marido viene a rescatarme, y me siento protegida.
El hecho de sentirse protegida se denomina beneficio secun
dario.
- S i pudisemos eliminar este temor, hay algo ms que
pueda hacer tu mando para que te sientas igual de protegida? Es
muy importante sentirse protegido. Creo que es importante afir
mar esa verdad ante cualquier cambio que emprendamos.
Ella se lo pens y sugiri un par de cosas que l probable
mente estara dispuesto a hacer.
-Antes de que permitas que este temor desaparezca del todo,
crees que hay alguna situacin en que sera til conservarlo?
-pregunt.
-Tal vez estara bien mantener una distancia razonable con
las araas potencialmente peligrosas -respondi Karen-, pero
pienso que sera ms til tener cuidado en lugar de sentir el
pnico que siento ahora.
Le dije que estaba de acuerdo con ella y que eso me pareca
lo ms apropiado. sta es otra consideracin importante cuando
se trabaja con los cambios. En ciertas situaciones, el trabajo de
los cambios debe estar en funcin del contexto, de modo que no se
elimine el comportamiento en determinadas circunstancias,
pues puede resultar necesario y adecuado.
- S i tu marido est dispuesto a hacer estas pequeas cosas
con las que te sientes protegida, y si una atencin apropiada
puede sustituir al pnico, hay otros aspectos en ti que se opon
dran a renunciar al miedo a las araas? -pregunt.
-N o, supongo que no -d ijo ella.
Decid abordar el tema ayudndola a que cambiara sus
representaciones internas de las araas cambiando las submoda
lidades. Cotej las submodalidades de la araa con las submo
dalidades de visualizacin de h s mariposas. Result que las sub
modalidades en que habla ms diferencias, las submodalidades
motrices, eran a cercana y el color. Ella, se imaginaba las marii posas de cerca y en color, mientras que las araas eran ms dis

78

PARTE l: LOS VIRUS MENTALES

tantes y ms grandes que su tamao natural, y de un siniestro


color gris y negro.
A comjn.uacin, le ped que imaginara una gruesa placa de
plexigls que se interpona y la protega de cualquier cosa que
viera al otro lado de este material plstico transparente.
-Te imaginas a ti misma detrs del plexigls observando a
una mariposa como la veas en color y de cerca?
Al verse a s misma en la imagen, Karen se distanciaba de su
experiencia. El plexigls proporcionaba un segundo nivel de
proleccin emocional.
-S , me veo a m misma observando la mariposa. La observo
con curiosidad y fascinacin.
-M u y bien, ahora recuerda que el plexigls es lo bastante
grueso para protegerte. Puedes imaginar a Karen ante el plexi
gls mirando a una araa de cerca con el mismo sentido de
curiosidad y fascinacin, en tamao natural y en color, de la
misma manera que ves a las mariposas?
Karen se qued pensando un momento, y luego pareci sor
prendida.
- E s muy raro, la verdad es que no me la puedo imaginar a
ella haciendo esto, a... esa Karen del otro lado.
-D e acuerdo. Ahora, esa Karen sabe algo que te podra ser
muy til. Sabe mirar a las araas de la misma manera que. miras a
las mariposas. Hay algn aspecto de ti que se sentira incmodo
con el hecho de que t tuvieras la misma habilidad que esa Karen?
-M i intencin era llevar a cabo una verificacin de congruencia
con otro aspecto inconsciente de ella. Volvi a reflexionar.
- N o - r e s p o n d i - , r a e e n c u e n t r o b i e n as, s i e m p r e y m a n d o

tenga cuidado.
Le ped que imaginara que el plexigls se desplazaba hacia
arriba y se alejaba de ella. Le suger que se imaginara a esa Karen
caminando hacia ella hasta que estuviera lo bastante cerca para
que pudiese incorporarla en s misma. Metafricamente, esto
representa la reintegracin de esa Karen, ju n to con su nueva
manera de ver las araas, a s misma.
A continuacin, quise comprobar si la integracin era com
pleta.

Los virus fesent<ict'um(o

-Ahora, devuelve e! plexigls a su lugar. Imagnate una araa


al otra lado. Qu ves? -Karen pareca tranquila mientras imagi
naba la araa, as que le ped que quitara el plexigls y volviera a
visualizar la araa.
-E s curioso -d ijo -. Estoy realmente fascinada y siento curio
sidad. La verdad es que es una criatura de Dios, igual que las
mariposas. -A partir de ah, me situ en el futuro con ella, y le
ped que se imaginara de nuevo en Alemania, que paseaba con
su hijo y que vea una araa de la misma manera. Pareca que se
lo tomaba bien. Una ltima prueba para comprobar el xito del
proceso podra haber sido ensearle una araa de verdad. Por
desgracia, como haba sucedido con los gatos unos das antes,
[as araas estaban al corriezne y haban desaparecido.

Solucin antivrica nmero 1


Superar una fobia cambiando las submodalidades
1. Identifica la fobia y piensa: Qu hay e n ------- (la fobia) que
zne asusta o me sobresalta?.
2. Piensa en un contraejem plo, algo lo ms parecido a la fobia
que puedas imaginar, algo frente a lo cual reaccionas con sol
tura y actas con plenitud de recursos, por ejemplo, como la
mariposa de Karen.
3. Piensa en el beneficio secundario, a saber, cualquier beneficio
que obtengas del hecho de padecer esa fobia. Qu prove
cho obtengo o podra obtener con esta fobia?
4. Piensa: Cm o pueclo conservar este provecho cuando
me desprenda de la fobia?. Dedica el tiempo su ficien
te para que las respuestas se te representen de forma cons
ciente.
5. Comprueba si el temor sera una conducta apropiada en
algn otro contexto. Ames de que permita que este temor
desaparezca del todo, hay alguna situacin en que pudiese
ser apropiado? Reflexiona sobre las respuestas que te vienen
a la mente.

80

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

6. La comprobacin ecolgica. Hay algn otro aspecto de ti que


se resista a desprenderse del miedo? Si la respuesta es afir
mativa, encuentra la intencin positiva de ese aspecto que
se resiste y piensa: Cmo puedo conservar... (la inten
cin positiva del aspecto que se resiste) y, a la vez, despren
derme del miedo?.
7. Contrasta las submodalidades de la fobia con las del contra
ejemplo. En la mayora de los casos, es ms fcil trabajar
con submodalidades visuales (cercana de la imagen, encua
dre en movimiento o fijo, blanco y negro o color, etc. Van
se ejercicios 7 y 8). Identifica las submodalidades motrices,
es decir, las que ms diferencias presenten entre el contrae
jemplo y la fobia.
8. Para protegerte, toma distancias con tu experiencia imagi
nando una gruesa capa de plexigls que se desliza ante tus
ojos. Imagnate frente al plexigls experimentando el co n
traejemplo con las modalidades motrices (por ejemplo, la
mariposa en primer plano y en color).
9. Imagina que miras a travs del plexigls y observa cmo
experimentas aquello que desata la fobia con las mismas
submodalidades que en el contraejem plo (por ejemplo,
Karen vea a la otra Karen observando la araa de cerca y en
color, con una sensacin de curiosidad y fascinacin). Com
prueba que el plexigls es lo bastante grueso para que te
sientas protegido.
10. La reintegracin. Ahora, quita el plexigls. Imagina a aquella
otra persona observando, con ia capacidad para manejar el
desencadenante con plenitud de recursos. Imagina que eres
capaz de incorporar ese yo a tu propia persona.
11. C om p ru eba el cam bio. Coloca el plexigls donde estaba e
imagina que miras el desencadenante. Fjate en tu reac
cin. Si ests tranquilo, quita el plexigls y vuelve a obser
var la experiencia. Si an te sientes incm odo, vuelve al
punto 6.
12. Situarse en el futuro. Imagina un encuentro en el futuro con
el desencadenante y en plenitud de recursos.

Los virus desencadenantes

81

El curso de formacin de PNL acab en julio, y no supe ms


de Karen hasta diciembre. Me envi una tarjeta de Navidad agra
decindome aquella sesin, y contndome que ahora sola pa
sear con su hijo por el bosque. Le haba perdido el miedo a las
araas.

Para superar la ansiedad ante las m atem ticas


Doris era una cliente que a lo largo de un par de aos me consul
t sobre diversos temas. Uno de los problemas que tena era que
quera presentarse a unas oposiciones en California para conse
guir el ttulo de profesora. Una parte del examen eran ejercicios
de lgebra y geometra, pero ella haba evitado estas asignaturas
en el instituto y la universidad debido a un virus desencadenante.
Tena lo que se denomina ansiedad ante las matemticas.
-Alguna vez tuviste buenas notas en mates? - le pregunt,
en busca de un comiaejemplo.
-L a verdad es que creo que me iba bastante bien en mates
hasta tercero de primaria. Ese ao tuve a la seora Stonebreaker
y... -D e pronto Doris se qued boquiabierta, como si recordara
algo. Me cont que cada vez que cometa un error en matemti
cas, la seora Stonebreaker la empujaba contra una estufa y
Doris se quemaba. Su inconsciente haba establecido una aso
ciacin entre las matemticas y quemarse. No era de extraar
que sintiera esa ansiedad! La intencin positiva del virus mental,
desde luego, tena un sentido, es decir, protegerla y evitar que se
quemara.
Conviene sealar que la Terapia de Virus Mentales es dife
rente de otras terapias en el sentido de que no es necesario saber
cul es el origen del virus; la terapia puede ser igualmente eficaz
sin ese dato. En el caso de Doris, la causa surgi de forma
espontnea. El proceso que decid llevar a cabo para que Doris
superara su ansiedad ante las matemticas (un virus sencillo) se
denomina colapso de anclas.
-M e parece bien que este aspecto tuyo intente protegerte evi
tando que te quemes - d ije - . Pero cada vez que te presentes al

i - V A K ir . i:

l u

;->

.y i c i n

/ \

i .i : o

examen de matemticas y te suspendan, acaso no te quema pen


sar que te ests quemando?
Mi intencin era demostrar a su inconsciente la incongruen
cia de conservar la fobia. Se estaba quemando acadmicamente,
y esta manera de pensar no favoreca su carrera. Le pregunt si.
ahora que el peligro real de quemarse fsicamente haba desapa
recido, algn aspecto de ella se resistira a cambiar su manera de
pensar acerca de las matemticas para, as, favorecer su carrera.
Cuando permitimos que los modelos que en el pasado nos obs
taculizaron continen con su tarea de fo rm a constructiva, obra
rn a nuestro favor.
A continuacin, le ped que pensara en estudiar matemti
cas. Ella respir hondo, apret las mandbulas y en su mirada vi
que se senta incmoda y agitada. Me acerqu y la toqu en el
codo izquierdo para instalar un ancla negativa. Le dije que se
pusiera de pie y que caminara un rato hasta que su estado de
nimo cambiara. A continuacin, puse a prueba el ancla Locn
dole el codo izquierdo, como haba hecho antes. Su rostro adop
t una expresin similar.
-Cm o te sientes? -pregunt.
-Frustrada y bloqueada. -P o r lo visto, el ancla negativa ya
estaba creada. El siguiente paso consisti en instalar un desenca
denante de p o d e r , a saber, un conjunto de estados capacitadores
anclados en su codo derecho.
-Puedes pensar en una ocasin concreta en que hayas teni
do una confianza total en ti misma? -pregunt.
Ella asinti con un gesto de la cabeza.
-Vuelve a esa experiencia com o si estuviera sucediendo en
este momento. Y ahora, viendo lo que viste, oyendo lo que oste
v sintiendo lo que sentiste en esa ocasin, cmo sientes los
msculos faciales y la expresin de tu rostro? Cmo era tu. pos
tura entonces? Cmo respirabas?
Si conseguimos que alguien adopte la fisiologa del estado
deseado, utilizamos una de las maneras ms rpidas para provo
car que esa persona se identifique con ese estado. Doris se sent
ms erguida, respir profundamente y relaj la tensin en las
mandbulas.

Los virus desencadenantes

-A hora que tienes esta sensacin de confianza tan firme,


deja que crezca y avsame cuando llegue a su punto ms alto -la
mstru. Observ atentamente sus msculos faciales y cuando
descubr una alteracin que poda corresponder con ese punto,
me inclin y le toqu el codo derecho. Ella me confirm que era
el punto culminame de ese estado. Le ped que dejara que aque
lla sensacin se desvaneciera. Luego, repet los pasos para que
adoptara la fisiologa del estado, anclndola en el momento
que alcanzaba el punto mximo. Una vez ms, le ped que per
mitiera que la sensacin se desvaneciera.
-Hueles las palomitas del piso de al lado? -pregunt. Sor
prendida., ella me dijo que no. Le pregunt esto slo para in
terrumpir su estado y. a continuacin, le presion el codo dere
cho. Su rostro se ilumin y, sonriendo., dijo que se senta muy
bien. La clave esencial para el xito de un anclaje eficaz consiste
en implantar el ancla en el momento culminante del estado
deseado, o justo antes. Si al poner a prueba el ancla, no se hubie
ra producido el estado deseado, o si de haberlo hecho fuera
dbil, es probable que el momento de implantacin del ancla no
fuera el correcto. En ese caso, tendramos que volver atrs para
implantarla de nuevo.

Solucin antivrica nmero 2


La creacin de desencadenantes de poder
1. Encuentra un lugar tranquilo donde puedas sentarte cm o
damente sin que te molesten. Reljate y respira pausada
mente.
2. Recuerda un momento en que hayas experimentado con
intensidad el estado deseado. Vive esa situacin como si estu
viera sucediendo ahora. Concntrate en la perspectiva visual,
los sonidos y, sobre todo, en las sensaciones que experimen
tabas en aquella ocasin.
3. Para laJisiologia: cuando experimentes este estado capacitador, observa:

PAR1I-: i: LOS VIRUS MI: N IA L I S

- lu postura;
- tu respiracin;
- los msculos de tu cara y la expresin de tu rostro, y
- lo ms importante, tus gestos y movimientos.
4. Escoge un a n d a cinestsica que te sirva para alcanzar este
estado de forma sistemtica.
Te puedes locar o apretar:
- el lbulo de la oreja;
- la mueca;
- los puos.

Puedes realizar un solo gesto:


- los pulgares hacia arriba;
- aplaudir;
- poner un puo en la otra mano.
Tambin puedes incluir una p alab ra de poder (componente
auditivo):
-

5.
6.

7.
8.

9.

S !

- jBuum!
- Una palabra de poder que sea importante para ti.
(Los mejores gestos, toques o sonidos son aquellos que ocu
rren de forma natural cuando te encuentras en el estado
deseado.)
Intensifica las sensaciones asociadas con este estado.
Cuando las sensaciones lleguen a su punto mximo, activa el
ancla que habas escogido El punto crtico del proceso es
que el estmulo coincida con el momento culminante de la
experiencia, o justo antes de dicho momento.
Modifica tu estado y ponte de pie, bebe algo o pasea durante
un momento.
Pon a. prueba el ancla activndola, es decir, experimenta el
tacto, el sonido, o ambos. Si no vuelves al estado deseado,
repite los puntos 2 a 8, o utiliza un estmulo diferente para tu
ancla.
Cada vez que, de manera natural, te encuentres en el estado
deseado o en otros estados capacitadores, puedes dcumuKir
tu desencadenante volviendo a anclar estos estados en el
momento culminante de tu experiencia.

Los v;;ns (IcsL-naklcnancs

8^

10. Puedes crear un ancla de poder mediante la acumu/arita de


varios estados capacitadores diferentes empleando el misino
estimulo.

Otro aspecto decisivo es que el ancla positiva en el codo


derecho de Doris tena que desencadenar una respuesta emocio
nal positiva ms fuerte que el estado negativo del codo izquier
do. Me cercior de que esto fuera as acumulando varios estados
capacitadores en el mismo lugar de su codo derecho.
A continuacin, me inclin y le toqu ambos codos simult
neamente. Al principio, Doris se sorprendi y el rostro se le tor
ci en un gesto asimtrico. Casi tema que en su cerebro se pro
dujera un cortocircuito y que empezaran a saltar chispas. Su
cerebro reciba un mensaje de ansiedad ante las matemticas y,
de manera simultnea, reciba otro estmulo para sentir confian
za. Cuando este procedimiento funciona como deseamos, el
ancla negativa, o virus, se colapsar. Los desencadenantes que en
algn momento provocaron la ansiedad ante las matemticas
ahora producirn un estado neutral o, posiblemente, un estado
positivo.

Solucin antivrica. nmero 3


El colapso de las anclas
1. Crea un ancla, un estimulo especfico para desencadenar el
estado no deseado siguiendo los pasos 1 a 8 de la solucin
anterior. Ten cuidado de no construir un estado negativo
demasiado intenso, y por ningn motivo acumules estados
negativos. Al activar el ancla se debera desencadenar de
manera clara el estado negativo.
2. Instala un ancla de poder con un estimulo diferente. Acumu
la el ancla, de manera que las sensaciones capacitadoras posi
tivas sean ms intensas que el estado no deseado.
3. Activa ambas anclas simultneamente.

86

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

4. Verifica esie procedimiento activando el ancla negativa ante


rior. Si las anclas estn colapsadas. experimentars un esr.ado
neutro o ligeramente positivo.

Verifiqu el cam bio en Doris acercndom e y presio n n


dole el codo izquierdo (el ancla anterior). Ella no registr nin
gn cam bio de estado, ni positivo ni negativo. Le pregunt
qu pensaba de) lgebra y la geometra que tena que aprender
para aprobar su examen. Me dijo que lo vea como un desafo,y que tena ganas de enfrentarse a l. Ya que Doris no haba
seguido cursos de lgebra o geometra con anterioridad, no
logr aprobar, aunque le falt muy poco. Ambos confibamos
en que al intento siguiente lo conseguira. No tuvimos opor
tunidad de com probarlo, porque antes de que volviera a
presentarse al examen decidi volver a Tejas para estudiar otra
carrera.
Ai ayudar a Doris y a otras personas a superar estos virus
desencadenantes, descubr otra clave para entender el secreto de
mi amiga Dana.

C lave n m e r o 3: In co rp ora r d esen cad en an tes positivos de


inversin en nuestro pensamiento.

Los desencadenantes de inversin


La primera vez que entend que los desencadenantes podan
ser invertidos, es decir, que un desencadenante en apariencia
negativo poda inducir un estado positivo, y que un desenca
denante positivo poda producir un estado negativo, mi asom
bro fue maysculo. Como he comentado ms arriba, una visin
positiva puede asociarse con un desencadenante negativo, y
una circunstancia negativa puede tener un desencadenante
positivo. Observad cmo los desencadenantes tien o distor
sionan el sentido que le damos al hecho de conseguir lo que
queremos en la vida.

Los

v i? lis

dcsaiccidaiantcs

87

Ejercicio 9

Desencadenantes y desencadenantes de inversin


Escribe una lista con algunas de las emociones positivas yalgunas emociones negativas que experimentas cuando piensas en ti
mismo o cuando le imaginas en las siguientes situaciones:

En una relacin amorosa e ntima


Tener mucho dinero
Trabajar en el empleo actual
Dedicarte realmente a aquellos proyectos que has postergado
Decidirte a trabajar de verdad para cumplir con la declaracin
de intenciones formulada en ao nuevo
Experimentar fracasos o reveses a lo largo de la vida.
La gente suele afirmar que le gustara mantener una relacin
de pareja sana e intima y, sin embargo, la idea de comprometer
se con otra persona despierta el sentimiento de estar atascado o,
quiz, de ahogo. Otras personas desearn sinceramente seguir
adelante con su decisin de perder peso y, sin embargo, la idea
de seguir una dieta o hacer ejercicio puede despertar una sensa
cin de ansiedad o cansancio. En todos estos casos, un resultado
en apariencia positivo despierta emociones carentes de recursos
(un desencadenante positivo, un estado negativo). stos son
ejemplos de desencadenantes de inversin negativos. La mayora de
nosotros hemos sido programados en la infancia para saber que
no est bien cometer errores, Los aparentes fracasos y reveses
pueden desencadenar emociones tan desagradables que. al final,
ni siquiera lo intentamos.
Imaginemos que pudisemos invenir las situaciones que
desencadenan estados negativos: a stos los denominaremos
desencadenantes de inversin positivos. Imaginad que cuando pen
sis en aquel proyecto que habis postergado tanto, os embarga
una sensacin de euforia. Imaginad que pensarais en traba
jar con unas ganas casi inaguantables de que llegue 1.a maana
del lunes paia empezar. Y que cada vez que alguien os rechaza,
experimentis un gran sentido de autoestima o ele potenciacin.

88

PARTI:. 1: I.OS VIRUS MENTALES

O supongamos que cuando un camarero lia sido maleducado, se


desencadene, en vosotros un sentimiento de compasin, o la
conciencia de que tal vez el hombre lo ha pasado mal ese da, o
de que lo tiene muy mal en la vida. Si pudieseis cambiar el sig
nificado que las diversas situaciones desencadenan en vosotros
de forma automtica, cmo cambiara vuestra vida?

Ejercicio 10
Cam biar e] sentido
Pscri.be una lista de ciertos aspectos, comportamientos o hbitos
de tu vida en que, si cambiaras el servicio de lo que haces, mejo
rara radicalmente tu calidad de vida. Escoge siete aspecLos,
com portamientos o hbitos en los que un cambio de sentido
tendra el mximo impacto y poder de transformacin en tu
vida. Qu nuevas em ociones o com portamientos te gustara
desencadenar para reemplazar a los antiguos?
Una manera de desprenderse de los virus negativos asocia
dos con lo que queremos en la vida es colapsar estas anclas de la
misma manera que vo he ayudado a Doris a superar su ansiedad
ante las matemticas. Otro enfoque ms sutil y potente consiste
en utilizar la energa del virus como se utiliza la tuerza del golpe
de un rival en las artes marciales, es decir, creando un desenca
denante de inversin de la misma manera que mi amiga Dana lo
haca de manera inconsciente.

Superar el tem or al rechazo


Leslie tena un profundo temor al rechazo cuando se acercaba a
los hombres. Pesaba casi cincuenta kilos de ms. En una oca
sin, asisti a un seminario impartido por uno de mis colegas
que la escogi para demostrar a los participantes cmo superar
el temor al rechazo. A Leslie le serva su virus mental en el senti
do de que, si no se acercaba a los hombres, evitaba el dolor de
sentirse rechazada. Tambin le impeda mantener una relacin
ntima que evocara recuerdos dolorosos de su infancia y de otras

Los virus desencadenantes

89

relaciones. Estas intenciones, desde luego, tenan su mrito, pero


el virus desencadenante era, como de costumbre, incongruente.
El exceso de peso de Leslie le garantizaba muchos rechazos, lo
que le permita mantenerse al margen de una relacin potencial
mente sana, asegurando que sus recuerdos de infancia y de otros
fracasos en sus relaciones siguieran dominando su percepcin
de lo que poda ser una relacin.
Tras cerciorarse de que mantena la intencin positiva del
virus, mi colega procedi a instalar en esta mujer un desencade
nante de poder para inducir una confianza sin lmites y una gran
autoestima personal. Tambin le pidi que imaginara a alguien
conocido que le sirviera de modelo por su capacidad de reaccionar
ante el rechazo y no sentirse emocionalmente herido. Despus,
instal un ancla de rechazo. Activ el ancla de rechazo y luego el
desencadenante de poder. Despus de repetir este proceso varias
veces, consigui invertir el desencadenante de rechazo de Leslie.

Solucin antivrica nmero 4


La instalacin de desencadenantes de inversin
1. Establece un ancla para el estado no deseado y un desenca
denante de poder como lo haras con el colapso de anclas.
2, En el momento de colapsar las anclas, activa simultneamen
te el ancla negativa y el desencadenante positivo. Por el con
trario, cuando se trate de instalar un desencadenante de
inversin, activa el ancla de rechazo, sultala, y luego, inme
diatamente despus, activa el desencadenante de poder. Repi
te esta operacin hasta que al activar la anterior ancla negati
va se activen automticamente los estados capacitadores.

Mi colega verific su trabajo con esta mujer pidindole a uno


de los participantes que se acercara. Ella intentara pedirle que
salieran juntos, y l la rechazara de forma inequvoca. El desen
cadenante de inversin funcion. Cuanto ms rechazaba e insul-

90

PART: 3: LOS VIRUS MENTALES

taba el hombre a la mujer, ms confianza adquira sta, y ms


persista amablemente en concertar una cita. Al parecer, este tra
bajo la transform por com pleto porque, seis meses despus,
Leslie haba adelgazado de manera notable y mantena una sana
relacin con un hombre.

Solucin antivrica nmero 5


Temor intenso o fbico al rechazo
Al trabajar con una persona cuyo temor al rechazo es demasia
do intenso, o incluso fbico, antes de implantar el ancla y el
desencadenante hay que buscar un contraejemplo emocional.
El cliente puede ser capaz de manejar con plenitud de recursos
un sentimiento parecido al rechazo, com o el desacuerdo o Ja
desaprobacin.
Para neutralizar la respuesta emocional abrumadora del virus
desencadenante, seguid el procedimiento que he hecho con
Karen y su fobia a las araas. Recordad que ella se imagin a s
misma frente a la proteccin del plexigls y cambi las sub
modalidades de su temor. Despus, reintegr aquella persona al
otro lado, que ahora tena la capacidad de manejar con plenitud
de recursos (o que antes la haba aterrado.
A partir de ese momento, instalad los desencadenantes de
inversin.
Cuando entend cmo invertir ios desencadenantes, tambin
entend que mi amiga Dana lo baca de forma inconsciente. La
mayor parte de su experiencia, que en muchas personas provo
cara resignacin, en ella despertaba su sentido del humor,
curiosidad y encanto. En ese momento comprend por qu las
cosas haban funcionado mal con el heroinmano del doctor
Chopra. El viejo escenario familiar del tren haba desencadena
do en l la urgencia de consumir herona porque no se haban
tratado los virus mentales asociados con la drogadiccin.
Me pregunt cm o sera la vida si fuera posible reinvertir
todos estos virus desencadenantes molestos, que normalmente

Los virus cL'senairen^mes

91

nos discapacitan, y asi estimular estados como la confianza, la


motivacin, la emocin o la curiosidad, estados que nos benefi
cian. Cunta energa y poder inyectara esto en nuestra vida
cotidiana?
Al igual que los desencadenantes, es posible invertir la mate
ria. Y, al igual que los desencadenantes de inversin, la materia
invertida puede producir una energa enorme. Una forma de
materia compuesta de partculas que tienen una carga elctrica
opuesta a la que poseen normalmente se denomina n-mifiteni.
Al entrar en contacto con la materia, la antimateria aniquila las
partculas cargadas norm alm ente, produciendo energa pura.
Esto es lo que establece la clebre ecuacin de Einstein, E = mc.
De hecho, un trozo de antimateria del tamao de una moneda
que entrara en contacto con la materia producira urja explosin
comparable a la de una bomba atmica. Hay quienes han sugeri
do que la explosin de Tunguska, en la que pensaba mientras
miraba la lluvia de meteoritos en la sierra, fue producto de un
trozo de antimateria. Entonces me preguntaba si los desencade
nantes de inversin pueden liberar una energa em ocional y
mental de la misma magnitud.

4
Los virus restrictivos
Ante la disyuntiva de cambiar de opinin
o demostrar que no es necesario cambiar,
casi todos se quedan en la demostracin.
J ohn

kenneth

G. nlbraith

Una fra y clara maana de noviembre, me levant de la cama y


baj a tomar un poco de zumo y a encender el calentador. Esta
ba descalzo y, sin embargo, me senta a gusto caminando sobre
la alfombra. Al entrar en el comedor, sent que los pies se me
enfriaban al contacto con el duro suelo de madera. Finalmente,
cuando llegu a la cocina, sent el suelo glido de la cermica
bajo los pies.
Me pareci raro que estas rres superficies tuvieran tempera
turas diferentes, as que cog un termmetro y tom las tem
peraturas, No fue poca mi sorpresa ai ver que en todas el
termmetro marcaba 5 grados, es decir, la temperatura ambiente
de las habitaciones. Cmo se explica que yo p en sara que la
cermica estaba mucho ms Ira que la alfombra? Las tres super
ficies son un ejemplo de un fenmeno llamado incongruencia
secuencia!; a pesar de tener la misma temperatura, la sensacin
de fro variaba de forma aleatoria. Adems, siempre que hablo
con otras personas que han tenido la misma experiencia, com
parten esa idea errnea, o restrictiva, de que diferentes superfi
cies presentan diferentes sensaciones de fro al tacto. Al parecer,
ciertas creencias restrictivas son universales.
93

94

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

Las creencias restrictivas


Qu tienen en c-omn estas personas?

Una persona obesa que sigue una dieta para luego dejarla.
Un adicto al trabajo.
Alguien incapaz de acabar una carrera.
Una persona que mantiene una relacin de dependencia.

La respuesta es que todas tienen creencias o valores restricti


vos que pertenecen a la categora de virus mentales llamados
virus restrictivos. En el captulo 3 hemos visto que los desenca
denantes y los virus desencadenantes aparecen de orma auto
mtica e inconsciente. Y, sin embargo, a pesar de que existen en
un nivel tan profundo, son los virus mentales ms fciles de
curar. Los virus restrictivos se aparecen en un nivel de pensa
miento algo ms consciente, en el nivel de las creencias y valo
res. Aqu creamos nuestro modelo interno para comprender el
mundo. Las creencias y valores filtran nuestra percepcin de la
realidad. En este nivel decidimos, de lorma inconsciente, a cul
de los innumerables estmulos que bombardean nuestros senti
dos prestaremos atencin y de cules prescindiremos. Aqu deci
dimos qu cosas nos son placenteras y cules debemos temer en
cuanto fuentes potenciales de dolor.
Para ilustrar la magnitud de la influencia que tienen en noso
tros los virus restrictivos, os contar la historia de una mujer,
que llamaremos Susan, que padeca un cncer de mama avanza
do en fase de metstasis. Esta mujer tema mucho por su estado,
y su dolor fsico era tan intenso que apenas poda caminar. Ya
que los tratamientos de la medicina convencional ofrecan pocas
esperanzas, decidi embarcarse en un programa alternativo de
medicina ayurvdica (una forma de la medicina tradicional
de India), masajes, terapia sensorial y meditacin trascendental.
Se sinti tan bien con el tratamiento que, en un nivel profundo,
Ueg a creer que el temor y el dolor no eran necesarios. Al cabo
de un tiempo, dej de sufrirlos.
Volvi a ver a su doctor para contarle, emocionada, que se

i-V?

V i l HO

-v

habla liberado del dolor y que poda volver caminar. La sometie-ron a nuevas radiografas y constataron que el cncer persis
ta. El mdico, pobre de l, le asegur a Susan que la terapia
alternativa era una cuestin puramente mental, y que el dolor
no tardara en volver. Susan le crey y, como era de esperar, vol
vi a sentir dolor y miedo. Los terapeutas alternativos tardaron
un tiempo en deshacer ei trabajo del buen mdico, pero al final
lo consiguieron. A pesar de que el cncer segua vivo, Susan reci
ba lo mejor de ls terapias convencionales y no convencionales.
Siempre y cuando Susan se sintiera cmoda, y convencida en un
nivel lo bastante profundo de que el dolor y el temor no tenan
por qu acompaarla en su enfermedad, podra liberarse de
ellos.
Cuando conoc el caso de Susan comprend que todos tene
mos creencias restnctivas que influyen en nuestra manera de dar
un sentido a las cosas, creencias que nos impiden avanzar. No
puedo..., No so y muy..., ... es demasiado difcil para m o
me llevara demasiado tiempo. He reflexionado sobre si no
habra alguna manera de cambiar estas creencias. Adems,
cmo decidimos si hemos tenido xito o no? Por qu algunas
personas tienen tantos problemas de dinero a pesar de que son
relativamente brillantes y han recibido una buena formacin?
Por qu otros tienen problemas en sus relaciones, o les cuesta
disfrutar de buena salud? Por qu es tan difcil realizar Jas acti
vidades que nos benefician, como seguir una dieta o hacer ejer
cicio o cumplir con nuestras resoluciones de ano nuevo? Qu
es lo que realmente nos motiva en la vida?
Las creencias y los valores capacitadores constituyen la base
de un com portam iento til y flexible y de una com prensin
adecuada de la vida. Constituyen los fundamentos de nuestros
ms nobles ideales y nos brindan una manera de medir cmo
nos com portam os con esos ideales. Los virus restrictivos son
como termitas, que corroen y debilitan e incluso algunas veces
acaban por destruir, aquellos fundamentos, Para com prender
los virus restrictivos, analizaremos ms en profundidad el nivel
en que se produce la infeccin, a saber, el nivel de las creencias
v valores.

96

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

Las creencias y los valores


Las creencias conforman el tejido de nuestros mapas internos' de
la realidad, la tela en que pintamos la vida, las normas y expecta
tivas en relacin a cmo y por qu las cosas ocurren como ocu
rren. Incluyen afirmaciones como las siguientes:

Si ocu rre------- , es porque sucedi------- .


Las personas s o n -------.
Debera ------, o No p u ed o ------- , o Tengo que
.
Cuando alguien h a c e ------- , significa q u e ------- .

Los valores nos motivan en nuestro quehacer. Constituyen la


fuerza motriz dei com portamiento humano. Lo que tememos
nos provocar dolor, y aquello que esperamos con expectacin
ser fuente de placer. Nuestros valores nucleares ms profundos
son estados emocionales positivos o negativos. Los valores son
ms abstractos que las creencias, y normalmente podemos hacer
alusin a ellos con algunas palabras clave: relaciones, libertad,
rechazo, paz espiritual, segundad, humillacin, depresin, aven
turas, etc. Observad que cada una de estas palabras es una nominalizacin, algo abstracto que no podemos ver, tocar o cargar en
una carretilla.
Un valor se asocia con un nmero determinado de creencias
o normas, que indican en qu medida cum plim os con aquel
valor. Le pregunt a Lynn, una querida amiga, qu era ms
importante para ella en una relacin amorosa Dijo qne una de
las cosas importantes para ella era sentirse-querida. se era uno
de sus valores. Y luego le pregunt:
Cmo sabes cundo te quieren?
-Pues replic ella-, debo poder confiar en que mi compa
ero cumplir lo que ha prometido, y debe estar dispuesto a
compartir sus sentimientos, dolores y deseos, y debe estar cerca
de mis hijos y tener paciencia con ellos.
Aquello era una muestra de las ?iormas o creencias relaciona
das con el valor de sentirse querida. Si el valor fuera el hilo de oro
de un collar, las creencias seran las perlas que ensartamos en l.

Los virio nsinciivos

91

La mayora estamos convencidos de que no podemos cam


biar nuestras creencias, aunque stas nos discapaciten. Esto es
verdad en un ni ve i consciente, porque las creencias discapacitadoras, al igual que otros virus mentales, tienen una intencin
positiva. A pesar de nuestras ms firmes decisiones de cambio,
el inconsciente no abandonar la intencin positiva y, por lo
tanto, el virus mismo.
Sin embargo, la verdad es que las creencias cambian con el
paso del tiempo sin que nosotros nos lo propongamos. Acaso
no hay cosas que hace diez aos eran verdades absolutas para
vosotros pero que hoy os dara vergenza reconocer como ideas
propias? La Terapia de Virus Mentales7"1 nos permite cambiar
nuestras creencias modelando de forma natural la manera en
que stas cambian inconscientemente. Al contrario de los desen
cadenantes, no suele ser tan sencillo ni rpido cambiar las creen
cias restrictivas, si bien es un proceso relativamente fcil. Sin
embargo, suele ser ms fcil, y da resultados ms perdurables,
cambiar ios valores relacionados con las creencias restrictivas. Ya
que los valores existen en un nivel ms abstracto de la concien
cia, es posible que el cambio de un valor arrastre consigo todas
las cuentas del collar (las creencias restrictivas relacionadas con
el valor).

Tipos de creencias
Las creencias se dividen en tres categoras:
Hemos adquirido estas nociones a
travs de nuestras experiencias en la vida. Por ejemplo:
Normas

de c o m p r e n s i n .

Hace calor en verano y fro en invierno.


I.as margaritas son ms bonitas que las rosas.
Si alguien me mira con ceo, significa que me censura.
Comer demasiadas grasas insaturadas provoca enfermedades
coronarias.
- No puedo bailar porque no coordino bien.

i.

v m u i

M d.iN L A L .L S

Estas creencias pueden revelar agujeros o limitaciones en el


mapa interno de la persona. Es evidente que hay lugares donde
el verano es fro y el invierno es clido, pero quin dice que las
margaritas sean ms bonitas que las rosas? Cmo sabernos que
una persona que frunce el ceo nos censura y que no se trata de
un tic facial? Estamos seguros de que no poseemos la coordina
cin necesaria para bailar?
Se trata de grandes generaliza
ciones acerca de las personas, el dinero, la vida, el trabajo, el
sexo opuesto, etc.
C

r h h n c AS

NUCLliARES GLOBALES.

La vida no es justa.
Los hombres sirven para solucionar problemas, y por eso
carecen de la sensibilidad para apreciar los sentimientos de
una mujer.
El dinero es el germen de todo mal.
Aunque la mona se vista de seda...

Ejercicio 11
Las creencias nucleares restrictivas
Para cada uno de estos cinco aspectos en la vida (la gente, la
vida, el dinero, el trabajo y el sexo opuesto) escribid cinco
creencias nucleares vuestras que podran limitaros de alguna
manera. Estas afirmaciones suelen adoptar !a forma siguiente:
La gente e s ------- , La vida e s ------- , Las mujeres/los h o m
bres s o n ------- , etctera.
LA GENTE

El.

1.
2.
3.
4.
5.

1.

2.
3.
4.
5.

DINERO

La v da

El

1.
2.
3.
4.
5.

1.

2.
3.
4.
5.

Los virt.s' restrictivos


L a s -MUJERES / LOS HOMBRES

1.
2.
3.
4.
5.
Las creencias nucleares globales pueden ser capaciadoras o
discapacitadoras. Ya que la mayora son simples clichs o afir
maciones carentes de lgica que no se pueden demostrar ni en
un sentido ni en otro, por qu no escoger las ms capaciadoras?
A pesar de que la gente no hace lo que yo quiero, hace lo que
puede.
El dinero me da la libertad y la posibilidad de desarrollar mi
potencial intelectual, material y espiritual.
La vida es un don y nos brinda la oportunidad de hacer al^o
que valga la pena aqu en la Tierra.
Las CREENCIAS DL: UMBRAL. Son las norm as que nos permiten
saber que estamos incorporando un determinado valor. Supon
gamos que el bienestar econmico es un valor importante para
vosotros, el hilo de oro de vuestro collar. La pregunta para indu
cir las perlas (vuestras creencias de umbral) es: Ccwo sabis
que gozis de bienestar econmico (o de cualquier otro valor)?.
Podrais responder.

Cuando
Cuando
Cuando
Cuando

tengo un sueldo d e ------ - dlares al ao.


ten g o -------dlares en inversiones.
ten g o-------dlares en cuentas de ahorro.
tengo una fortuna neta d e -------dlares.

Las creencias de umbral son el rasero con que medimos el


xito que hemos tenido en lograr Los valores y objetivos que nos
proponemos en la vida. Muchas personas, en opinin de los
dems, gozan de un gran xito, pero son infelices porque no son

100

PARTE l: LOS VIRUS MENTALES

conscientes de su propio xito. Jam s han establecido una


norma clara y mensurable para saber cundo estn viviendo o
cundo han alcanzado aquello que se han propuesto, lo cual es
comparable a un piloto que despega en su avin sin destino y
sin un mtodo demasiado claro para saber dnde se encuentra.

Tipos de valores
Hay cuatro categoras fundamentales de valores:
Los VALORAS COMO medio. Muchas personas tienen como valo
res el dmero, las relaciones amorosas y una carrera gratificante.
stos no son estados emocionales en s sino medios para experi
mentar ciertos estados emocionales.
Los VALORriS COMO FIN. Cuando alguien me dice que tener dine
ro es un valor importante, estoy de acuerdo con que el bienestar
material es positivo y vale la pena. Sin embargo, preguntara.
De verdad quieres un montn de papeles verdes con retratos
de notables presidentes fallecidos?. Desde luego, no es eso lo
que desea la mayora de las personas.
Si preguntamos: Qu es importante p ara ti en el hecho de
tener dinero (o cualquier otro valor como medio)?, escuchare
mos respuestas como seguridad, libertad o poder. stos
son valores como fin, es decu, motivaciones ocultas o implcitas
en el deseo de poseer dinero.
Ln realidad, las personas no desean las relaciones. Una rela
cin no es sino un medio para obtener un sentimiento de perte
nencia a un grupo o a una sociedad, para sentir pasin, no sen
tirse solo o estar enamorado, y aqu hablamos, una vez ms, de
valores como fin. Una carrera profesional gratifcame es un
medio hacia un estado o una sensacin de creatividad, de no
sentirse econmicamente atrapado, o sentirse capaz frente a los
desafos que representa el trabajo. Los valores conio tin generan
la motivacin, la materia emocional oculta en cualquiera de
nuestros objetivos.

Los virus restrictivos

Los

101

Se trata de valores que se


afirman en lo positivo. Son estados o experiencias que, espera
mos, nos brindarn placer.
valores

COMO APROXIMACIN.

Me fascina la aventura.
Quiero emocin y pasin en mi relacin amorosa.
Me fascina trabajar con la gente y aprender cosas nuevas en mi
carrera.
Los v a i ORES C O M O DISTANC1 A M IE NT O. Son los valores que no
deseamos en nuestra carrera profesional, en nuestra relacin o en
nuestra vida. Son estados y situaciones que evitaramos a cual
quier precio.
No soporto a los jefes rgidos y despticos.
No pienso ser pobre.
Jams har las cosas que hizo mi madre!
Uno de los problemas de la motivacin a partir de valores
como distanciamiemo es que nos concentramos en lo que no
deseamos, que es com o intentar avanzar mirando hacia atrs.
Cuando fijamos la atencin en alguna cosa, aquello se crece en
nuestra conciencia. La mujer que insiste en que jams ser como
su madre tiene grandes posibilidades de ser exactamente igual a
ella. Los valores de distanciamiento pueden ser un signo de
experiencias emocionales importantes del pasado que no han
sido resueltas.
Los virus mentales restrictivos son defectos de nuestras
creencias y valores que nos conducen a ideas y comportamien
tos incongruentes.

Para qu nos sirven los valores y las creencias


Los valores positivos que esperamos nos brinden placer, as
como los valores negativos que evitaramos a cualquier precio,
filtran aquello a lo que debemos prestar atencin y dedicar nes-

i'AK i t 1: I OS VIRUS MHNTALUS

tro tiempo. Adems, los valores nos permiten evaluar la gestin


de nuestro propio tiempo. Cuando no estamos contentos con la
manera en que organizamos el tiempo, hay un conflicto de valo
res. Una parte de nosotros piensa que deberamos estar hacien
do esto, y otra parte piensa que deberamos hacer lo otro.
Los valores proporcionan el impulso cinestsico implcito en
la motivacin. Cuando nos motivamos para ha,cer algo, lo hace
mos porque esperamos tener la experiencia de un estado positi
vo (valor) o porque intentamos evitar un estado negativo (valor).
Bob, un participante en uno de mis seminarios, tena
muchos problemas para encontrar una motivacin en el trabajo.
Le ped que recordara una poca en que se haba se?nido muy
motivado en el trabajo.
-E n una ocasin trabaj para e departamento de asistencia
i.cnica de una gran empresa de ordenadores, y me senta bas
tante motivado.
-D e acuerdo, vuelve a ese momento como si estuviera suce
diendo ahora -su ger-. Cuando empezaste a sentirte motivado,
qu emocin o estado experimentabas7
-M e senta muy emocionado con rodas las cosas nuevas que
aprenda -respondi. La emocin ante el nuevo aprendizaje era un
valor que proporcionaba a Bob el resorte cinestsico, al menos cuan
do se senta motivado. Le ped que recordara otras ocasiones en que
se haba sentido especialmente motivado en el trabajo, y pregunt
qu valores se ocultaban tras esa motivacin. Descubrimos que algu
nos de estos valores no existan en su empleo actual. A veces, cono
cer los valores que nos motivan en nuestra profesin nos permite
realizar cambios logsticos sencillos en nuestro empleo a fin de
lograr una mayor motivacin. F.n otros casos, puede que un cambio
de empleo sea la nica alternativa para obtener la satisfaccin que
slo puede proporcionamos la realizacin de estos valores.
Ejercicio 12
Induccin de los valores
1. Piensa en un aspecto de tu vida que. en tu opinin, podra
mejorar tu profesin, tu desarrollo personal, tus relaciones,

2.

3.

4.

5.

. ----- -. .

Lc-s virus restrictivos

tu economa, tu vida espiritual o social, u otro aspecto impor


tante. Recuerda un momento en que le sentas muy motiva
do en este.aspecto. Qu emocin sentas o en qu estado te
encontrabas cuando empezabas a sentirte motivado? Pon una
etiqueta a ese sentimiento.
Recuerda que puede ser algo positivo -c o m o sentirse
integrado en la sociedad, actuar con un sentido de aventura,
sentirse creativo-, o puede ser un valor de distanciatniento
-co m o el temor a ser despedido del empleo, o el temor a la
agresividad remante en tu relacin con otra persona-. Cual
quiera que sea su caracterstica, antalo. No l juzgues como
correcto o incorrecto.
A continuacin, piensa en otro momento en que te sen
tas especialmente motivado en el aspecto de tu vida que has
escogido. Qu em ocin o estado experim entabas cuando
comenzabas a sentirte motivado? Escrbelo. Repite este pro
cedimiento hasta que se. te acaben los ejemplos.
Pregntate: Qu ocurrira si renunciara a esto (el aspecto
que has escogido, es decir, el trabajo, las relaciones, la ges
tin de tu economa o una bsqueda espiritual.''?. Anota lo
que se te ocurra. Esto te dar valores de motivacin adiciona
les. Si la infidelidad del otro te llevara a renunciar a una rela
cin, la fidelidad es un valor importante para ti. Si la posibili
dad de perder tres mil dlares o ms en inversiones te hara
renunciar a invertir, entonces los valores seguros o de bajo
riesgo sern importantes para tus inversiones superiores a
tres mil dlares. Elabora una lista de valores tomando esta
idea como base.
Ante una situacin que te hara renunciar a algo en un aspec
to determinado, pregntate: Si esto ocurriera, podra pasar
alguna otra cosa que me motivara a volver?. Escribe acerca
de estos valores. Si nada te convenciera para volver, has des
cubierto uno de tus valores lundamentales.
Establece una prioridad entre los valores que has encontrado
en los puntos 1 a 3. Cul es el valor ms importante7 Cul
es el valor que le sigue? Y as sucesivamente.
Para ampliar tu lista de valores, pregntate: Qu es impor

104

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

tante para m en... (el aspecto que has escogido)?. Incluye


estos valores en tu lista de prioridades de acuerdo con su
importancia.
6. Satisfaces actualmente los cuatro o cinco valores ms impor
tantes que has consignado en tu lista de prioridades? Si no es
asi, qu cambios tendras que introducir para satisfacer estos
valores?
Las creencias son tiles porque nos brindan una com pren
sin, un sentido y un orden de las cosas que, de otra manera,
nos pareceran experiencias vitales aleatorias y caticas. El hecho
de dar un sentido a las cosas (aunque ste sea errneo) parece
ser una caracterstica fundamental del ser humano.
Las creencias de umbral nos permiten saber cundo satisfa
cemos un determinado valor al plantearnos la pregunta: Cmo
sabr que estoy experimentando-------(el valor)?.

Ejercicio 13
Induccin de las perlas
Ante cada uno de los primeros cuatro valores del Ejercicio 12,
pregntate: Cmo sabr que he conseguido------ - (el valor)?.
O: Qu debera ocurrir para que experimentara ------- ?.
Incluye en la lista todas las normas (creencias) que encuentres.
Te ayudan tus creencias de umbral del Ejercicio 13? Te
facilitan la vivencia de tus valores ms importantes? Te di
ficultan el no vivirlos? Si no es as, puedes v o lv er disear
los con las tcnicas presentadas en este captulo y en el cap
tulo 15:
Las creencias Jv los valores, al unsono, influyen
en el senti*
do que damos a la vida, en la claridad y coherencia de nuestro
pensamiento, en nuestra orientacin en la vida y, finalmente, en
nuestro destino. Las creencias y valores capacitadores abren
toda una gama de posibilidades para una existencia rica y satis
factoria. Las creencias y valores discapacitadores pueden parali
zarnos
.

Loi virus restrictivos

105

El problema de las creencias


Tony Robbms pregunta: Creis que nuestras creencias y valo
res forman parte de un plan maestro elaborado a partir de deci
siones inteligentes temadas a lo largo de la vida?. Su respuesta
es: Casi nunca!. Lo ms probable es que nuestras creencias y
valores hayan nacido de la azarosa secuencia de experiencias
dolorosas y placenteras, principalmente durante nuestra infan
cia, y de nuestro intento de darles un sentido. En general, vivi
mos sobre la base de creencias y valores que nunca hemos esco
gido, de manera consciente, y nos movemos en una direccin
que desconocemos, hacia un destino del cual an no tenemos la
clave.
Uno de los problemas especficos de nuestra manera de pen
sar es que solemos confundir nuestras creencias con nuestra
identidad. Si discutimos con alguien acerca de sus creencias
sobre poltica, religin o valores personales, esa persona podra
pensar que la estamos atacando a ella. En mis seminarios de
aprendizaje dinmico, he demostrado que el aprendizaje puede
estar libre de tensiones y ser fluido. He conseguido que los par
ticipantes hagan cosas que no crean posibles, como memorizar
vocablos del portugus a un ritmo de cien palabras por hora, o
dibujar con facilidad por primera vez en sus vidas, o romper
tablas con sus propias manos. Aun as, a veces las personas estn
tan apegadas a sus bloqueos de aprendizaje que se sienten real
mente ofendidas si se les sugiere que pueden hacer cosas de las
que se sienten incapaces. Todos hemos experimentado grandes
dificultades, incluidas las de aprendizaje, hasta lograr una com
prensin de la vida. Y apegamos a esa comprensin, sea verda
dera o no, puede resultarnos mucho ms cmodo que elegir lo
que se percibe como alternativa (la confusin).
Otro problema con las creencias es que constituyen la base
de las normas y expectativas de la conducta social. Se ha dicho
que todos los problemas en una relacin son problemas de nor
mas. Esperamos una determinada conducta y descubrimos otra
diferente. Recordad una poca en que estuvierais enfadados con.
alguien. Os molest esa persona porque hizo o dijo algo que no

PART- I: LOS VIRUS MENTALES

esperabais que hiciera o dijera? En mi experiencia, jams he


visto un problema que no fuera un problema de normas y creen
cias. Por qu se enfada la gente con las noticias? No ser por
que esperan que los dems acten de forma ms inteligente?
La clave para resolver los problemas con alguien que apre
ciis consiste en descubrir las creencias en conflicto. Desde esa
perspectiva, no se traa de saber quin tiene la razn sino de
comprender que vuestras creencias son diferentes. Entonces
podis aceptar las diferencias o volver a disear las creencias.
Tengo una ta que mantiene la creencia, aunque no lo diga,
de que cada vez que alguien va por unos das a su casa debera,
al cabo de aproximadamente una semana, mandarle una nota de
agradecimiento. As se demuestra el afecto. En el entorno de mi
familia ms prxima, por el contrario, cuando nos hospedamos
en casa de alguien sencillamente le agradecemos de palabra su
hospitalidad. Una nota de agradecimiento parece una formali
dad innecesaria. Despus de haber visitado, a mi ta una vez al
ao durante varios aos, un da acab molestndose conmigo
porque yo nunca le enviaba notas de agradecimiento. Desde
luego, ambos tenamos un valor en com n, a saber, el afecto.
Pero nuestras normas y creencias acerca de cmo comunicamos
a los dems nuestro afecto eran diferentes. Adems, cuando con
vers con ella acerca de esto, mi ta estaba convencida de que
tocio el mundo comparta la idea de que uno debera enviar una
nota de agradecimiento al cabo de una semana. Cualquiera que
no lo supiese era simplemente un ignorante. Cuando ambos
reconocimos nuestras mutuas opiniones y aceptamos la creencia
del otro, nos quedamos mucho ms tranquilos. A m no me
importaba mandarle las notas y, si no lo haca, ella entenda, por
mis agradecimientos verbales, que yo le tena afecto.
Esta histona ilustra otro problema que tenemos con nuestras
creencias profundas. Solemos pensar que stas son universales
(cualquier persona razonable pensara como yo). Si no, son
seres irracionales, y es probable que constituyan una amenaza.
Cuando discuts con alguien, no os suele suceder que pensis
que cualquiera (excepto la persona con quien discuts) apoyara
vuestra opinin?

i..os virus i'cmi inivw

Pe ledo una alarmante estadstica segn la cual el 80 por


ciento de tos actos violentos tienen sus races en la venganza. La
necesidad de venganza surge a partir de un sentimiento de trai
cin. Y si pensamos por qu nos sentimos traicionados, veremos
que es porque alguien lia atentado contra nuestras cree na as o
expectativas acerca de lo que ese. alguien debera o no debera
hacer. H1 grado de violencia imperante en una sociedad tambin
puede ser una medida de. la mllexibilidad de las personas ante
los virus mentales de creencias restrictivas.
Las creencias proporcionan normas para medir xitos y fra
casos. Aqu tambin podemos inducir estas creencias de umbral
con la sencilla pregunta: Cmo sabem os cundo tenemos
xito?, o: Qu ha de ocurrir para que sintamos que hemos
alcanzado el xito?. En el captulo 14 profundizaremos en las
razones del xito y el fracaso. El problema para muchos, no obs
tante, es que jam s hemos decidido conscientem ente lo que
debe ocurrir para decir que tenemos xito. O, peor an, con
nuestras creencias personales, el xito es casi imposible de alcan
zar. As, hay muchas personas que, a ojos de los dems, viven en
la abundancia econmica y en la riqueza social y material, pero
que tal vez no piensen en s mismas como personas de xito.
Una ltima idea acerca de cm o las creencias nos limitan
proviene de la antigua filosofa vdica de la India. Desde una
perspectiva vdica, la necesidad fundamenta] de apegarnos a
nuestras creencias se debe a nuestro temor a lo desconocido. Por
las experiencias de la vida, especialmente en la infancia, a veces
lo desconocido nos ha deparado sorpresas penosas y dolorosas
fin la medida en que las creencias estructuran nuestros mapas
internos de la realidad, nos proporcionan la comodidad v la ilu
sin de conocer lo desconocido. Sin embargo, olvidamos el
supuesto bsico de la PNL, a saber, que el mapa no es igual al
territorio. Cada una de nuestras creencias acerca de c m o es la
vida, o c m o JebenYi ser. es s l o una a p r o x i m a c i n a lo que en
realidad es. Cuanto ms grande sea la brecha entre cmo pensa
mos que las cosas deberan ser y cmo son en realidad, mayor
ser la probabilidad de que experimentemos desilusiones y frus
tracin.

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

108

Tambin desde la perspectiva vdica, el momento presente


contiene posibilidades casi ilimitadas de aquello que puede ser,
y el presente es totalmente desconocido. Vivir de manera espon
tnea en el presente con un sentido infantil de la curiosidad, la
alegra y lo maravilloso, como mi amiga Dana, consiste en entre
garse a lo desconocido que hay en el presente. Todas las creen
cias o nociones que conocemos rgidamente como verdades slo
proyectan fronteras y limitaciones sobre las posibilidades ilimi
tadas de lo que para nosotros es correcto en el aqu y ahora. Tal
vez en ciertas ocasiones deberamos temer ms lo conocido que
lo desconocido. Las peores atrocidades de la guerra y de la vio
lencia social han nacido de diferencias de opiniones polticas y
religiosas, donde cada bando alega que sabe positivamente que
tiene razn.

Los virus m entales restrictivos


Jam s ser como mi madre!, exclam Dorothy. enfadada. Mi
madre era una mujer con talento que podra haber hecho una
carrera espectacular. Pero en su tiempo no estaba bien visto que
una madre no se quedara en casa con sus hijos. As que decidi
renunciar a su caera, pero hizo que todos en casa nos sintira
mos culpables por lo que haba sacrificado.
Dorothy quera ser diferente, as que estudi para poder ejer
cer distintas profesiones. Sin embargo, el problema era que
segua infectada por el virus mental restrictivo de su madre. De
manera inconsciente, comparta la idea errnea de que seguir
una carrera, ser madre y tener una relacin amorosa eran reali
dades no compatibles. Su motivacin para seguir una profesin
se basaba en un valor de distanciamiento. en no ser como la
madre. Dorothy padeca la primera de tres formas diferentes que
adoptan los virus mentales restrictivos y que podemos describir
de la siguiente
manera:
o
nr; d i s t a x c i a m i f n t o n o s a n a d o s . La motivacin de
Dorothy se basaba en el temor al dolor asociado con una ex

V ai

ores

Los \ irus

restrictivos

109

periencia emocional no sanada en a que estaba implicada


su madre. Al intentar de manera inconsciente no ser com o su
madre, centraba su atencin en ella. Slo consegua crear un
escenario que validara la creencia errnea de su madre.
.a consecuencia de este lipo de virus mentales se denomina
incongruencia secuencia!, o resultados incoherentes, como suce
da con la superficie de los suelos en mi casa. En el caso de
Dorothy, su carrera profesional fue una sucesin interminable
de tentativas y abandonos. Estudi para agente de turismo, pero
antes de empezar a trabajar en esa profesin decidi que no era
para ella. A continuacin, estudi pedagoga y consigui su
licenciatura. Pero antes de empezar su primer trabajo, encontr
razones para no dedicarse a la enseanza. Cuando por fin empe
z a trabajar de vendedora, dedicaba un par de meses a esa tarea,
hasta que encontraba algn defecto en la empresa, en los em
pleados o en el producto. Entonces abandonaba y se buscaba
otro empleo. Cuntas personas conocis que constantemente
empiezan y abandonan una dieta de adelgazamiento o sus pro
gramas de ejercicio fsico? Un da una persona se mira en el
espejo, no le agrada lo que ve y decide seguir una dieta o hacer
ejercicio. El valor motivador es no engordar, o no ser dbil.
Aqu, de nuevo, el problema de una motivacin que se basa
en un valor como distanciamiento es que hay que pensar en ser
gordo o dbil. Por otro lado, cuanto ms xito tenga esa persona
haciendo rgimen o ejercicio, menos se imaginar como gordo o
dbil, y menor ser la motivacin para seguir adelante. Por el
contrario, si nos movemos hacia la imagen de una figura esbelta
y sana, cuanto ms nos acerquemos al objetivo, mayor ser
nuestra motivacin.
Deberamos analizar si hay aspectos de nuestra vida en los que
se adivina ese modelo de alternar xitos y fracasos. Hay una gran
probabilidad de que el impulso del modelo sea un valor de dis
tanciamiento. Tambin es importante tener conciencia de que un
valor de acercamiento expresado positivamente puede tener com
ponentes de distanciamiento no sanados. Cuando Lynn dice que
quiere que los hombres respeten sus valores, puede que an con
serve recuerdos dolorosos de hombres que no los respetaron.

11o

PARTE 1: LOS VIRUS MENTIALES

Pueden surgir problemas cuando los


valores estn mal asignados en una jerarqua de prioridades.
Alguna vez os han reprochado vuestra necesidad de controlar,
de ser agradable con los dems o de tener razn la mayora de
las veces? Acaso la necesidad de tener xito en el trabajo inter
fiere con la vida familiar o con nuestra salud? O quiz nos
divertimos tanto pasndolo bien que no nos queda tiempo para
hacer otras cosas? Todos estos son ejemplos de valores contra
producentes porque son demasiado importantes.
Por otra parte, las personas que siempre tienen problemas de
dinero o que padecen de mala salud jams sitan ni el dinero ni
la salud enire sus diez valores principales. La jerarquizacin ade
cuada de los valores permite que la vida fluya en la direccin
que hemos escogido. Los valores mal asignados crean virus men
tales. Nuestro quehacer se vuelve contra nosotros mismos e
intentarnos nadar contra las corrientes de la vida.
V alores

mal a sig n a d o s.

Uno de los supues


tos de la PNL es que si creemos que somos capaces de hacer
algo, tenemos razn, y si pensamos que somos incapaces, tam
bin tenemos razn. Si pensis que sois capaces de aprender cl
culo infinitesimal, tenis razn, y si pensis que no lo sois, tam
bin tenis razn.
Las creencias restrictivas (No soy demasiado brillante, o
No soy at.ractivo/a, o No tengo buena coordinacin motriz)
acaban por demostrarse ciertas, aunque no lo sean. He aqu una
manera de identificar los virus restrictivos en forma de creencias
restrictivas que pueden obstaculizamos:
L as

creen cia s o d ecisio n es r estrictiva s.

Ejercicio 14
L as c r een c ia s restrictivas
Piensa en un aspecto de tu vida que podras mejorar; la carrera
profesional, la economa, las relaciones o el crecimiento personal
y espiritual. En el marco de ese aspecto, reflexiona sobre lo que
obstaculiza o dificulta tu progreso. Elabora una lista de esos obs
tculos con este modelo de declaracin:

No pu ed o .
Me cuesta mucho .
No debera -.
Tengo q u e .

Cmo cambiara tu vida si pudieses cambiar cada una de


estas creencias?
Al igual que otros virus mentales, las creencias o decisiones
restrictivas tienen una intencin positiva. A m enudo, esta
intencin se traduce en seguridad o en proteccin para que
la persona no sufra humillacin, vergenza o sentimientos de
fracaso experimentados en el pasado. Puede que mi hermana
fuera mucho m ejor estudiante que yo cuando tena diez aos,
as que a los veinticinco sigo creyendo que no soy demasiado
brillante. Quiz tuve una experiencia negativa hace diez aos,
o fracas en mi intento de crear mi propia empresa, as que
todava me parece ms seguro pensar que no soy capaz de
montar una empresa.
Las creen cias restrictivas com o virus m entales crean un
agujero o punto ciego, en el sentido de que omitimos la p e r
cepcin o experiencia que contradiga las creencias restricti
vas, a saber, las pruebas qe podran indicar que de verdad
soy atractivo/a, o que podra ganar mucho dinero, o aprender
una lengua extranjera. La intencin positiva consiste en pro
tegernos emociorialmente, y la conducta negativa se, produce
porque actuamos como si la creencia fuera verdad, aunque tal
vez no lo sea.
Una de las cosas que admiraba en mi amiga Dana era su
capacidad para conseguir cosas que otras personas habran
considerado imposibles, sencillam ente porque nadie le h aba
dicho que no poda hacerlo. Y aunque le dijeran que no era capaz
de encontrar la cabaa de sus sueos, o que no podra conse
guir la terapia que requera, o que no podra vivir en una bar
caza, ella acababa encontrando una frmula. Me sorprenda
que no significara un gran esfuerzo para ella perseguir aquello
en que crea. Reflexionando sobre esta virtud de mi amiga, des
cubr otra clave de su manera de pensar.

112

PARTE l: L O S VIRUS MENTALES

C lave nmero 4; Cuando nuestros valores se alinean a d ecu a


dam ente, avanzam os hacia lo que nos es importante de fo r m a
automtica e inconsciente.
Alinear los valores es como poner a pumo el motor de un
coche de gran cilindrada. Un ejemplo de valores en conflicto
sera intentar conducir un coche de seis cilindros con slo dos o
tres en funcionamiento.

Para m ejorar la salud personal


Lma persona, a la que llamar Richard, fue a ver a un colega mo,
al que llamar Tim. Richard deca que estaba demasiado obeso,
que quera dejar de fumar y que no gozaba de buena salud. Su
hermano y su padre llegaron a pesar lo mismo que l ahora, y
ambos haban muerto ms jvenes de lo que l era.
-Q u cosas son importantes para ti en la vida? -pregunt
Tim, pensando que eso era lo que Richard quera. Tim orient a
Richard en un ejercicio similar al que hemos hecho en el nme
ro 12, para sacar a relucir sus diez principales valores en la vida.
Haba una ausencia patente en su lista de valores, pues la salud
no figuraba entre ellos.
No notas algo raro en tu lista? -le pregunt Tim mientras
se la mostraba.
-N o -respondi Richard.
-Dnde est la salud? -pregunt Tim.
-Vaya! Supongo que no es uno de mis diez valores princi
pales, aunque debera serlo.
Se trataba de un caso clsico de virus mental restrictivo en
forma de un valor mal asignado.
Ms tarde, Tim descubri que el valor principal de Richard
era la familia. Tim y yo pensamos que, a menos que el valor pri
mordial de una persona sea claramente discapacitador o un foco
de incongruencia, es preferible dejar ese valor en su lugar. Ya
que la salud ni siquiera era uno de los diez valores principales
de Richard en la vida, Tim pens que sera til ayudarlo a con

Los virus restrictivos

113

vertirlo en su segundo valor ms importante. Si es el inconscien


te el que establece las prioridades, cmo se procede, a partir de
entonces, para instalar un valor, o modificar el orden de los ya
existentes?
Uno de los procedimientos consiste en inducir submodali
dades del valor primordial, proceder de la misma manera que
para un valor menos importante, y encontrar las submodalida
des que sean ms diferentes, es decir, las submodalidadcs
motrices. La entrevista de una terapia de virus mental se desarro
llara ms o menos de la siguiente manera.
Richard -dice T im -, cuando te imaginas el valor que asig
nas a la familia (Tim prefiere utilizar una representacin visual),
cmo la ves? En blanco y negro o en color? De lejos o de
cerca? Qu lugar ocupa en tu campo visual?
Tim pasa revista a las submodalidades visuales. Anota estas
submodalidades y repite el procedimiento para el siguiente valor
en la lista. Luego pregunta:
-Cuando contrastas cmo te representas a la familia con cmo
te representas este otro valor, cules son las grandes diferen
cias?
-Q u raro. Parece que la familia est mejor definida, tiene
ms color y est, situada ms arriba y hacia la izquierda. El otro
valor est ms abajo y a mi izquierda.
-D e acuerdo. Y ahora, cmo visualizas la salud? -p reg u n
ta Tim.
Es un poco vaga y borrosa.
-D e acuerdo. Ahora, imagnate una buena salud con tonos
brillantes y en color, como lo has hecho con la familia, y en el
mismo lugar, hacia tu izquierda. Luego, muvelo haca abajo y a
la izquierda, s/o un p o co , y haz que ter.ga un poquito menos de
color que la familia. Lo tienes? -pregunta Tim. A continuacin,
le pide a Richard que se aleje un poco de la submodalidad de la
familia, de modo que la salud no reemplace su valor primordial.
-S , lo veo muy diferente -responde Richard.
Tim lleva a cabo una comprobacin ecolgica para asegurarse
de que no hay otros aspectos de Richard que planteen objecio
nes al cambio.

114

PARTE : LOS VIRUS MENTALES

A continuacin, puede siuarsc en el futuro con l:


-Cuando te imaginas a ti mismo en el futuro, tornando deci
siones sobre cmo dispones de tu tiempo, en qu piensas?
-P u es, mi familia y mi trabajo siguen siendo lo ms impor
tante, pero me siento como si estuviera, realizando cambios en
mi rutina para mejorar mi salud. No estoy seguro de cules son
los cambios, pero me siento motivado para llevarlos a cabo.

Solucin antivrica nmero 6


Valores (o creencias): Replanteamiento de las prioridades
1. Sigue las instrucciones del Ejercicio 12 (p .102) para inducir
los valores de un aspecto concreto de la vida) la carrera profe
sional, las relaciones, el desarrollo personal, la economa, la
salud o para inducir valores de tu vida en general.
2. Distingue los valores que te puedan ocasionar problemas:
- valores cu conflicto, como la seguridad por oposicin a la
aventura, la libertad por oposicin al compromiso. Puedes
resolverlos utilizando la Solucin antivrica nmero 9, del
captulo 5, para las partes gemelas en conflicto de un virus
Gminis (p. 142).
- valores como distanciamiento. Estos pueden apuntar hacia
un problema emocional no resuelto en el pasado.
- valores mal asignados, es decir, valores que son demasiado
importantes, u otros que no lo son lo suficiente. Sigue las
instrucciones de la solucin antivrica para replantear lus
prioridades.
3. Plantate las submodalidades de cmo imaginas tu valor
prioritario. Este procedimiento puede funcionar con sub
modalidades auditivas o cinestsicas, pero la submodalidad
visual suele ser la ms fcil. Plantate las submodalidades
correspondientes para un valor menos importante e identifi
ca la o las submodalidades ms diferentes, es decir, las sub
modalidades motrices.
4. Si quieres aumentar la importancia de un valor, imagnalo

Los virus resnanos

115

con las mismas submodalidades motrices de tu valor priori


tario, y luego toma distancias (modificando levemente las
submodalidades motrices, para no reemplazar el valor pnoritao).
5. Si quieres disminuir la importancia de un valor, modifica las
submodalidades motrices para que sean an rns diferentes
de tu valor prioritario de lo que son actualmente.
6. Para verificarlo, podras replantearte tus valores para ver
dnde se encuentra el valor anteriormente mal asignado.

Es muy probable que la entrevista de Tim con Richard haya


seguido el modelo descrito ms arriba. Algunos meses despus
de la sesin, Tim recibi una llamada de Richard.
-N o tienes ni idea de cmo esa simple modificacin que me
ayudaste a hacer ha cambiado mi vida y mi rutina diaria -d ijo -.
Al medioda salgo a caminar y, despus del trabajo, en lugar de
ir al bar, hago ejercicio. He dejado de ver a los amigos que no se
preocupan por su salud y tengo amistades nuevas, personas que
s se preocupan. Va no me siento motivado para hacer las cosas
tan poco saludables que sola hacer.
Este caso tambin ilustra el principio de que el cambio de un
valor puede desencadenar cambios en mltiples creencias rela
cionadas con ese valor. Como observ con Dana, cuando los
valores estn alineados, los cambios se producen de lo.rma auto
mtica e inconsciente.

Para liberarse de la adiccin al am or


Loni. una artista atractiva y de espritu juvenil, se encontr, a
sus cincuenta y tantos aos, atrapada en una relacin abusiva y
adictiva con Evan. Esta relacin ocupaba una parte tan impor
tante de su tiempo y sus energas que Lon perdi el control de
su carrera y de su economa familiar. Ahora la perseguan los
nmeros rojos y no tena dnde vivir. Durante seis ao?, le haba
contado a su terapeuta que necesitaba renunciar a esa relacin,

116

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

pero algo se lo impeda. Cuando se puso en contacto conmigo,


pens en la posibilidad de que fuera un virus mental el ncleo
de sus reticencias a producir los cambios que deseaba. Ella y su
terapeuta me invitaron a una de sus sesiones para intentar des
cubrir algo.
Loni, si esta sesin pudiera transformar totalmente tu vida,
qu te gustara que sucediera? -pregunt, pues supona que sta
podra ser una sesin de transformacin.
-M e gustara liberarme de Evan y seguir adelante con mi
vida, pero necesito hacerlo de una manera que no lo hiera - r e s
pondi.
Qu es lo importante para ti en no dejar a Evan? -pregun
t, buscando el valor que la mantena atada a la relacin.
-H a y realmente un amor muy profundo, al menos cuando
no me grita, y hemos invenido mucho tiempo y energa para que
la relacin funcione. Yo sigo pensando que podra funcionar,
pero la verdad es que no es as -confes. Mientras dudaba entre
permanecer con Evan o abandonarlo, su cuerpo oscilaba de un
lado a otro. Las palabras y el lenguaje corporal indican la pre
sencia de un virus Gminis, donde dos partes en conflicto, una
que se pronunciaba a favor de abandonar a Evan y la otra a favor
de seguir con l, estaban literalmente destrozando a Loni. Me
daba la impresin de que primaban sus ganas de dejarlo, pero
para hacerlo posible tenamos que saber cul era la intencin
positiva o el valor del aspecto que se resista a irse.
-Y a que piensas que la relacin no funciona, por qu es
importante para n no abandonarla? -insist.
- N o quiero herirlo, no sera capaz de sobrevivir. Evan no
conduce, as que depende de m para que lo lleve a sus citas.
Tiene una personalidad muy agresiva y creo que soy realmente
ia nica persona que lo entiende.
Loni estaba manifestando un valor de distanciamiento (No
quiero...), y sospech que tena un problema emocional no
resuelto que arrastraba del pasado.
-E n qu te beneficia no herirlo y dejar que viva solo? -p r e
gunt-. Cmo te hace sentir eso? -M i propsito era encontrar
la intencin positiva de su valor.

Los virus restrictivos

117

-S ie n to que sirvo para algo, y me siento bien conmigo


misma respondi.
-Cm o te sientes contigo misma cuando permaneces con l
y l contina con sus abusos verbales? -piegunt.
-M e siento bastante mal conmigo misma, como si no sirvie
ra para nada -d ijo , y su rostro se desdibuj en una mueca asi
mtrica de desconcierto en el momento en que se dio cuenta de
la existencia del virus. La iniencin de no herir a Evan consista
en sentirse bien consigo misma. Por Otro lado, la conducta con
sista en que mantena una relacin que haca que se sintiera
desvalorizada y mal consigo misma. Hay ocasiones en que, si
logramos tranquilamente que la persona tome conciencia de la
incongruencia, se puede comenzar a deshacer la rigidez de
la conducta.
-H as vivido una situacin similar en otras relaciones? -le
pregunt.

-Pues, Anne (la terapeuta) y yo hemos hablado de varias rela


ciones en las que sent la necesidad de salvar a la otra persona. Me
parece que la primera fue mi abuelo -dijo. Despus descubrimos
que Evan guardaba un parecido asombroso con su abuelo, un
alcohlico que abusaba verbal y fsicamente de los dems. Cuan
do su abuelo estaba ebrio y se pona furioso, Loni, que tena cua
tro aos, era la nica que poda tratar con l y llevarlo a la cama a
dormir. De ella dependa su salvacin, la del abuelo y la del resto
de la familia. El abuelo acab incubando un cncer, y su dolor
lleg a ser tan grande que Loni ya no poda tocarlo ni sentarse en
sus rodillas, como sola. Una parle de ella pensaba que el viejo
mora porque ella no poda cuidarlo, y cuando falleci, Loni lo
vivi con un sentimiento de culpa (una creencia restrictiva bas
tante frecuente en los nios que han perdido a sus padres).
-H abis intentado analizar con Anne la relacin con tu
abuelo? -pregunt. En realidad, mi pregunta no tena nada que
ver con los procedimientos de la Terapia de Virus Mentales.
Slo era cunosidad.
Pero de pronto vimos que Loni empalideca.
-Creo que Evan es la mismsima reencarnacin de mi abuelo
-balbuce.

1 18

PARTE l. LOS VIRUS MENTALES

'
-Vaya'. -Personalmente, no tengo la menor idea acerca de si
estas cosas de reencarnaciones y vidas anteriores son ciertas o
no, pero si el cliente lo representa as en su mapa de la realidad,
intento ayudarlo en el contexto de ese mapa.
Al lomar contacto con su valor restrictivo no sanado (No
quiero herir a las personas, no seran capaces de sobrevivir),
Loni haba revelado dos creencias restrictivas, es decir, dos cuenr
tas del collar: I) se atribua la culpa porque su abuelo no se
haba salvado, y 2) Evan era una reencarnacin del anciano. La
ayud a extraer estas cuentas de su collar y a cortar el nudo que
mantena atadas a estas y a otras por el estilo.

Cam biar las creencias


Personalmente, prefiero cambiar los valores que las creencias
individuales, porque el cambio de un valor arrastra consigo cier
to nmero de creencias. Sin embargo, a veces un virus mental,
bajo la forma de una creencia o decisin restrictiva, puede ser
particularmente discapacitadof. Lom se haba percatado, cons
cientem ente, de la irracionalidad de sus creencias, pero, al
mismo tiempo, de manera inconsciente, esas mismas creencias
le impedan actuar.
- S i quisieras cambiar la creencia de que tu abuelo n o se
salv por culpa tuya, qu creencia nueva te gustara tener?
-pregunt.
-L n mi interior, s que esta creencia no tiene sentido, pero
no s cmo cambiar mis sentimientos. Hn aquel entonces yo
no era ms que una nia. Cuesta mucho cambiar las creencias,
verdad?
.
Me-consta que an no sabes cmo realizar ese cambio. Pero
si hubiese una manera, cul es la nueva creencia que te gustara
tener? -insist.
-S u p o n g o que me gustara creer que hice todo lo posible
cuando era pequea, y que mi abuelo muri porque, en cierto
sentido, as lo quiso, y que ahora est a salvo.
-Piensa en algo que reconozcas como una veidad absoluta.

LOS

roifiuc-w

por ejemplo, que el sol sale todas las maanas, o que le llamas
Loni, o que dos ms dos son cuatro. Escoge algo en cuya verdad
creas a pie ju n ti as suger. Ella escogi algo y yo contin u -:
Cmo sabes que es verdad? Te lo imaginas de una cierta mane
ra? Hablas de ello contigo misma de alguna manera particular?
O despierta en ti algn sentimiento concreto?
-H ablo conmigo misma de cierta manera -d ijo. Yo buscaba,
la modalidad ms importante que utilizaba Loni para saber que
algo era una verdad absoluta. Por lo general, es nas fcil trabajar
con una representacin visual. Sin embargo, para Loni, su dilo
go interior consigo misma era lo que le daba verosimilitud.
Pens que esto era especialmente interesante, porque yo sabia
que ella casi siempre prefera un pensam iento visual y a n e s
tsico.
-A hora piensa en algo que antes creas verdadero y que
ahora ya no lo es -dije.
Ella pens en algo, y entonces verificamos las submodalida
des auditivas para esa creencia. Las contrastamos con las sub
modalidades auditivas que ella reconoca como verdaderas para
encontrar la/las submodalidades motrices. El mayor contraste
para ella era la posicin que ocupaba la voz y a quin pertene
ca. La voz que le deca la creencia que ella consideraba verdad
era su propia voz, estaba situada en su garganta. La voz que le
deca lo que ya no creta cierto era muy aguda y chillona, y se
alojaba a un lado de su mente.
-H ay algn aspecto de ti que se oponga a cambiar tu anti
gua creencia sobre tu abuelo por la que te gustara tener? -M i
intencin era practicar una comprobacin ecolgica para cerciorar
me de que no hubiese otras partes que obstaculizaran el cambio.
Los msculos faciales se le torcieron de forma asimtrica
cuando respondi:
-N o estoy segura de que sea correcto hacer ei cambio - r e s
pondi.
- Q u es lo importante para ti en no cambiar la creencia?
-pregunt. Ahora buscaba el valor o intencin positivo en la
parte objetora. Cuando el inconsciente reconoce cmo se pro
duce el cambio, afloran las objeciones (si las hay).

120

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

- N o quiero perder mi sensibilidad para ayudar a la gente


cuando puedo hacerlo -d ijo.
-E so me parece muy importante y tiene un gran valor - r e s
pond-. Como artista, debes tener una parte especialmente crea
tiva. Me pregunto si podras viajar hacia tu interior y preguntar
le a ese aspecto creativo de Loni si est dispuesta a ayudarte.
Ella asinti con un gesto de la cabeza.
-Ahora, pregntale a ese aspecto creativo si estara dispuesto
a encontrar varias maneras de conservar la sensibilidad para ayu
dar cuando pueda, a la vez que cambias tu creencia acerca del
pasado. Tmate todo el tiempo que tu aspecto creativo necesite
y avsame cuando tengas una idea.
Pasaron unos minutos ames de que respondiera.
-C r e o que la m ejor manera de ayudar a otros es dando el
ejemplo de que me ayudo a m misma. Lo otro es tener la luci
dez para saber cundo puedo ayudar y cundo no. puedo, y
aceptar esas ocasiones en que no puedo, como sucede con Evan.
-L o has hecho muy bien. Ahora, dirgete a aquel aspecto de
ti que antes se opona, y pregntale si est bien modificar tu
creencia a propsito de tu abuelo si de ese modo te ayudas a ti
misma y, a la vez, distingues cundo puedes ayudar y cundo no
puedes.

Ella respondi afirmativamente con un gesto de cabeza.


-Ahora comprueba si en tu interior hay otros aspectos de ti
que se opongan al cambio.
-N o , ahora me siento bien -dijo.
- D e acuerdo. Ahora cambiars la voz que le dice que la
muerte ele tu abuelo es culpa tuya. Modifcala, haz que sea la voz
del ratn Mickey y djala en un rincn de tu mente.
-E so lo cambia todo -d ijo ella, y empez a rer.
-A hora bien, no quiero decir que cada vez que pienses en
esta antigua creencia escuches la voz del ratn Mickey en un rin
cn de tu mente -d ije, asmendo-, pero me gustara que mtentaras pensar et\ la antigua creencia sin que oigas la voz del ratn
Mickey en un rincn de tu mente. -E s to es como pedii\e
alguien que no piense en una cebra, lo cual ob\iga a pensar eni
una cebra.

Ijs virus restrictivos

121

-Y cmo tengo que hacerlo? -pregunt, riendo-. Cada vez


que pienso en ello, oigo esa voz aguda. Es raro... no, supon
go que es Mickey -d ijo , y volvi a rer.
AI eliminar su antigua creencia de esta manera, se creaba un
vacio.
-A hora, imagina tu propia voz, centrada en tu garganta,
dicindote que hiciste lo que podas cuando eras nia, que tu
abuelo eligi su propio camino y que ahora est bien.
-M e siento muy bien -d ijo , con los ojos humedecidos.
El cambio en su antigua creencia restrictiva se haba consu
mado. A continuacin, le ped que se situara en el futuro para
ver cul sera su reaccin ante situaciones que habran desenca
denado su antigua creencia. F.la respondi riendo al or la voz
del ratn Mickey, o pareca contenta con lo que haba hecho
cuando nia. Adems, se senta dispuesta a mostrarse sensible
con los dems y a cuidar ms de s misma.

Solucin antivrica nmero 7

Para eliminar las creencias discapacitadoras


1. Identifica las creencias restrictivas de las que te quieras des
prender. Define la nueva creencia capactadora con la que
desees reemplazar la antigua.
2. Escoge una idea que reconozcas como verdad absoluta. Pre
gntate: Cmo s que esto es verdad? Me lo imagino de
determinada manera? Hablo conmigo mismo de cierta
manera? O tengo un sentimiento acerca de ello?.
3. A continuacin, piensa en algo que antes tenas por verdade
ro, pero que ya no lo sea. Identifica las submodalidades
motrices, las que establecen una mayor diferencia entre aquelio que tienes por verdad absoluta y aquello en que has deja
. do de creer.
4. Comprobacin ecolgica. Formula la siguiente pregunta: Hay
rijalgm aspecto de mi que se oponga a cambiar la antigua creenca por la nueva?. Si experimentas alguna molestia o una

122

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

sensacin desagradable, una sensacin visceral de NO, hay


una parte en ti que se opone. Pregunta a esa parte qu es lo
importante en no cambiar la creencia. Tiene que haber una
intencin positiva o, de otra manera, tu intencin de cambio
sea congruente, y no habra partes objetoras. Cuando hayas
identificado la(s) mtencion(es) posuiva(s) para no cambiar,
s creativo. Invena una manera de observar la intencin
positiva d e n o cambiar, a la vez que cambias. Comprueba que
ia parte objetora est de acuerdo. Cuando ninguna pane se
oponga al cambio, sigue adelante.
5. Ahora, cambia las submodalidades de la creencia de la que te
quieres desprender por las de la idea en que ya no crees.
Cuando piensas en aquella creencia no deseada, observa qu
sucede. Debera producirse un cambio visible.
6. Para instalar la nueva creencia, imagina la nueva creencia con
las submodalidades de la creencia que tienes por verdad
absoluta. Ahora, cuando piensas en esta nueva creencia, qu
sensacin tienes?
7. Situacin en c futuro. Verifica tu trabajo haciendo una proyec
cin de ti mismo en el futuro para ver cmo reaccionas ante
situaciones que habran desencadenado tu antigua creencia.
Si el cambio no est claro y no es visible, repite el proce*
dimiento.

Repet este procedimiento para la creencia de que Evan era


ei abuelo de Loni y que ela tena que salvarlo. Volvimos a traba
jar con submodalidades auditivas. Ella coxisolid la creencia de
que aunque Evan fuera su abuelo, deba cuidar de s mismo. La
intervencin de Loni dejara a Evan sin recursos y lo privara de
la posibilidad de ser auiosuficiente. Ahora que las creencias res
trictivas haban cambiado, dedicamos el resto de la sesin a tra
bajar con los valores de distanciamiento, es decir: No quiero
herirlos, no seran capaces de sobrevivir.
Despus de trabajar con Loni, me preguntaba cmo sera la
vida si todos pudisemos abandonar aquellas creencias restricti
vas que nos obstaculizan, o si todos siguiramos los pasos de la

1.05 vims >'csf.f(.\'vos

solucin antivnca n Cimero 7 pava eliminar las creencias restric


tivas que nos obstaculizan. Qu pasara si eliminramos las
incongruencias secuenciales, de modo que nos fuera fcil seguir
una dieta y hacer ejercicio, as como avanzar hacia la consecu
cin de nuestros objetivos y nuestros ideales superiores? En rea
lidad, nos podemos preguntar: Cmo sera la vida si mis
creencias y valores me condujeran de forma autom tica hacia el
destino que deseo?. Si alineamos correctamente las creencias y
valores, habremos dado un paso en esa direccin. El capitulo 15
proporcionar una visin ms prctica de cmo lograr este noble
ideal.
El cambio que se produjo en Loni se explica porque, de
manera inconsciente, ella ya no crea que fuera responsable
de que su abuelo se salvara, ni en el pasado ni en el presente. Su
inconsciente se encarg de producir los cambios que transfor
maron su vida, al igual que en el caso de Susan, la paciente de
cncer, que al liberarse de la creencia de que el dolor era necesa
rio dej de sentirlo.

La historia de Susan tambin tiene un final feliz. Al cabo de


un tiempo, dej de sentir dolor y el cncer desapareci. He sabi
do que an goza de buena salud. Durante todo ese tiempo,
Susan habla deseado gozar de buena salud, pero los virus m en
tales haban, producido una incongruencia en su bienestar fsico.
.El cncer, al igual que la incongruencia aparente de las dis
tintas superficies fras bajo mis pies descalzos, se originaba en la
ilusin de un pensamiento falaz. Asi como los valores de distanciaroiento crean incongruencias, el calor que se distanciaba de
mis pies creaba mi experiencia. Resulta que la cermica de la
cocina es mejor conductor que la alfombra, Por lo tanto, mis pies
perdan ms rpidarente el calor para comunicarlo a la cermi
ca, y yo los senta fros.
De la misma manera, el dinero, el amor, la buena salud y
otros valores importantes pueden perderse con facilidad en un
camino sembrado de virus mentales.

5
Los virus Gminis
Deja que Je diga, para e m p e z a r
no es neurtico ?ener conflictos...
Los conflictos con nosotros mismos
sor. parte imegral de la vida humana.

Karen H or ne y

19 de octubre de 1900, Berln, Alemania. Un virus mental en la


fsica clsica (los virus mentales tambin pueden infectar el pen
samiento cientfico) ha abierto una brecha en los. conocimientos
existentes sobre la emisin de la energa radiante. Esta brecha,
conocida como la Catstrofe ultravioleta, ha sido explicada
por el fsico terico Max Planck en un artculo publicado en esta
fecha. Y lo explica de manera sumamente peculiar.
Uno de los grandes misterios de la fsica es cmo pueden
funcionar untas las p a n es gamelas opuestas de la creacin. La
realidad, tal como la conocemos, tiene slo dos formas bsicas:
ondas y partculas, que se complementan la una a la otra v, sin
embargo, tienen cualidades opuestas.
Una onda pura, como la luz y el sonido, o incluso una onda
acutica, no tiene una posicin, y matemticamente puede
alcanzar una distancia infinita hacia la izquierda o la derecha.
Sin embargo, nene un rumo preciso de vibracin, o frecuencia.
Una partcula, como un electrn, un virus o una pelota de
bisbol, nene una posicin determinada, pero, desde luego, no
tiene frecuencia porque no es algo que pueda vibrar. Max Planck
i7 Jq

sostena que las ondas de luz pueden conportarse como si fue


ran panculas. Ms tarde, otros liseos han descubierto situacio
nes en las que las partculas, corno los electrones y los protones,
pueden comportarse como ondas. Las partes gemelas de la crea
cin son, al parecer, intercambiables.
Esto es realmente notable porque las ondas, que no tienen
posicin, se comportan como si la tuvieran. Y jas partculas con
posicin pero sin frecu en cia se comportan como si no tuvie
ran posicin pero s frecuencia. Cmo es posible que algo tenga
posicin y a la vez no la tenga? Este dilema filosfico jundamental surge de los fundamentos de. aquella rama de la fsica moder
na denominada mecnica cuntica. Sin embargo, a pesar de estas
aparentes paradojas cor. partes gemelas opuestas, la mecnica
cuntica ha logrado explicar con singular xito la tsica de los
tomos y las molculas.
La primera vez que o hablar de las ideas de Planck fue en
boca del doctor Simms, uno de mis profesores de tsica. El doc
tor Simms era una persona fascinante, y cultivaba una diversi
dad de intereses. Terminado el bachillerato, ingres en el Ejrci
to y se convirti en piloto de helicpteros, Recuerdo que en una.
ocasin me pregunt si saba por qu los helicpteros tienen dos
rotores. En realidad, slo necesiian uno para volar, pero siempre
tienen dos. En cierto sentido ambos trabajan juntos y, sin emba-'
go, uno contra el otro, corno dos partes en conflicto.
Esto era una caracterstica del propio doctor Simms. Su gran
pasin, en la vida era tocar jazz con el axo. Le hubiera gustado
vivir una vida bohem ia, artstica, v ser msico profesional de
jazz. Pero sus padres insistieron en que optara por el lado prcti
co y estudiase una carrera con la que pudiera ganarse 1.a vida.
Despus de abandonar el Ejrcito, decidi seguir un doctorado
i

en fsica. Simms era un hombre bastante dotado pava las mate


mticas y las ciencias y, sin embargo, descubri que a veces haca
cosas que saboteaban sus estudios, como, por ejemplo, no asistir
a las clases, dejar de estudiar o, de vez en cuando, suspender los
exmenes Una parte de ] quera ser msico profesional de iazz
y otra quera complacer a sus padres y actuar como una persona
prctica. Hsto le creaba una contradiccin interna.

Las partes en conflicto


Habis vivido alguna vez una situacin como sta7 Una parte
de vosotros quiere hacer una cosa, por ejem plo trabajar en la
declaracin de la renta, y otra parte quiere descansar para estar
en forma al da siguiente. Incluso a veces habr otra parte cue
quiera salir de copas. Cada una de estas panes tiene una inten
cin positiva y. a la vez. todas entran en conflicto con las dems.
Quizs en alguna ocasin no habis actuado como si fuerais
vosotros mismos, o. habis experimentado un estado emocional
como la na, o los celos, del cual ms tarde os avergonzasteis.
Despus, os preguntis cmo habis podido actuar de esa mane
ra. En realidad, puede que os haya parecido que na erais real
mente vosotros quien actuaba de esa manera.
Las partes en conflicto son virus mentales en el sentido de
que producen conflictos internos y conductas incongruentes.
Son virus gemelos, al igual que el signo astrolgico de Gminis,
y buscan un equilibrio a travs de la armonizacin de partes
opuestas (gemelas), y de all su nombre de virus Gminis
Cualquier parte mental que se vea envuelta en un conflicto inter
no debe tener una parte a la que oponerse. Y, aunque parezca
curioso, las dos partes en conflicto de un virus Gminis suelen
tener la misma intencin positiva para quien las vive, de modo
que constituyen una im a g e n especular de gemelos invertidos.
En el captulo 2 explicaba que un virus mental se produce
cuando ursa parte del sistema nervioso se asla funcionalmente
debido a experiencias emocionales relevantes. Esta parte es un
virus porque la conducta que genera es incongruente con su

128

HARTh 1: LOS VIRU S MHNTALIfS

intencin positiva. Una vez mas, la ms sencilla de estas disluncto.nes mentales, el virus desencadenante, se produce cuando un
virus V A o C desencadena de forma automtica una respuesta
(desencadenante simple) anestsica (C) o una estrategia que
conduce a un estado discapacitador (desencadenante complejo).
Los virus restrictivos, que son la consecuencia de valores como
d.isianciamienio, de valores mal asignados o de creencias restric
tivas son, de alguna manera, modelos ms evolucionados y c om
plejos. Como hemos sealado, los valores como distanciamiento
pueden pioducir una incongruencia secuencia!, es decir, una
secuencia alternativa de xitos v
/ tracasos.
La tercera categora, los virus Gminis, son an ms evolu
cionados, ms aislados funcionalmente y ms complejos. Tienen
sus propias creencias y valores, que pueden ser muy dilerentes
de los que normalmente sostenernos. As. cuando ias partes
opuestas de un virus Gemirs se apoderan por un instante de
nuestra conducta, es posible que despus tengamos la sensacin
de haber actuado de manera incorrecta. Estos virus abarcan una
amplia gama, desde ei simple conflicto interior hasta el sndro
me de mltiple personalidad, Provocan incongruencia al actuar
contra la persona mediante conductas autodestructivas, como el
temor al xito, la incapacidad de tomar decisiones y la estrategia
del '-ya lo liare maana o procrastmacin.
El Bhagavci-Gita, un texto de la tradicin espiritual de la
India, nos brinda un relato clsico sobre la condicin humana y
de cmo estos virus pueden incapacitarnos. En tiempos remo
tos, los ejrcitos del Bien y el Mal se enfrentaron en el campo de
batalla. Arjuna, el arquero y guerrero ms poderoso de su tiem
po, fue el elegido para liderar el ejrcito del Bien en la lid. Cuan
do Arjuna mir hacia las filas del ejrcito enemigo, se asombr
al ver a numerosos parientes, primos, tos y hermanos. Pens
que seria un pecado matar a los de su propia estirpe, pero que
tambin sera un pecado no luchar por la justicia y dejar que el
Mal prevaleciera. Arjuna se sinti paralizado por estas emocio
nes y se sumi en la desesperacin.
Todos vivimos esta experiencia cuando nos enirentamos a
decisiones difciles. No es que una opcin se nos presente como

Los virus Gminis

2 9

evidentemente correcta y la otra como evidentemente incorrec


ta. Ocurre, ms bien, que las dos tienen mritos positivos.

Cmo se cultivan y funcionan los virus Gminis


Que quieres en la vida que actualmente no poseas?

Ms dinero?
U n a c ar re ra p ro fesi o na 1 m s gr a ti fican te?
Una relacin amorosa estimulante7
Una bella figura y estar en perfecta forma fsica?
Tener una vida social y familiar ms satisfactoria?

'

Si no disfrutis de cualquiera de estas posibilidades, que


estn al alcance de una persona en vuestras circunstancias,
puede que haya una buena explicacin. Lo ms probable es que
una parte de vosotros pier.se que no es posible o adecuado tener
lo que desea la otra parte; el origen de vuestra afliccin son las
partes opuestas de un virus Gminis.
Algunos investigadores de PNL han sugerido que los com
ponentes de un virus Gminis, las partes disociadas, surgen a
partir de experiencias demasiado intensas para que podamos
manejarlas conscientemente. Se trata del equivalente emocional
de la experiencia en la que el dolor fsico es tan intenso que nos
desmayamos. Con un dolor emocional lo bastante fuerte, po
dramos desmayarnos ante la posibilidad de estar asociados.
No soy yo quien ha tenido esa experiencia. Es otra persona.
Como medio de proteccin, una parte de m se asla de mi
mismo y de lo que estoy viviendo.
De hecho, este mecanismo inconsciente para abordar las
cosas puede proporcionar una cierta proteccin y alguna medida
de bienestar. Adems, las partes en conflicto (dos perspectivas
opuestas) pueden ser un medio que nos procure objetividad.
Este es el ideal de Gminis para alcanzar la armona: el conflicto
de dos perspectivas opuestas.
El problema de tener panes separadas, cada una con su propio

PARI Ii i LOS VIRUS MUNTALES

objetivo y conducta, es que nuestro sentido de la plenitud queda


fragmentado y da lugar a una conducta no integrada e incongruen
te Supongamos que un da llegamos al trabajo y descubrimos que
nuestra empresa ha sido reestructurada, y que ahora tenemos dos
jefes en lugar de uno. Uno de ellos nos pide que acabemos un pro
yecto, y se torna la molestia de contarnos por qu lo hacemos.
Seguimos sus instrucciones al pie de la letra, pero una vez acabado
el proyecto, ste funciona en contra de su objetivo declarado, de
modo que el jefe se enfada con naso iros. Ei segundo jete nos da otro
proyecto que parece ir en contra del primero, pero que tambin
funciona en contra de su. objetivo declarado. Las instrucciones de
un jefe se contradicen a menudo con las del otro, de modo que nos
encontramos atrapados en la indecisin de no saber a quin com
placer. Si se fuera el panorama, estoy seguro de que pensaramos
que la empresa se ha vuelto loca y buscaramos un empleo en otra
parte. Sin embargo, cuando nos encontramos bajo el mj]u]o de los
virus Gminis, solemos actuar asi.
Hay estudiosos que piensan que es preferible tener muchas
partes internas que tener pocas. El problema es que cada parte
aislada, que es en s una parte incongruente, se suma a la incon
gruencia total del individuo. Numerosos psiclogos y otras
tantas tradiciones espirituales creen que nacemos con una
conciencia de plenitud o unicidad. Sin embargo, esa plenitud no
tarda en hacerse aicos en las duras rocas de las experiencias
emocionales dolorosas. Parte de la bsqueda espiritual consiste
en integrar las partes internas en conflicto y volver a recuperar
un estado de plenitud o unicidad. Milton nckson y Fntz Perls,
que ejercieron una notable influencia en el desarrollo de la PNL.
al igual que Richard Bandler, uno de los exponentes de la PNL,
creen que es preferible tener pocas partes que muchas.

Tipos de virus Gminis


Los virus Gminis se dividen en tres categoras, aunque a veces'
las diferencias son borrosas. Clasificar los virus como pertene
cientes a uno u otro tipo no resulta siempre icil.

Ixis vini< Gminis

i .>1

CONFLICTOS Nte r io re ^ simples . Una parte de nosotros quiere


hacer ejercicio. Sabemos que el ejercicio es bueno y nos senti
mos a gusto cuando lo practicamos. Sin embargo, otra parte
intenta encontrar todo tipo de razones para no hacer ejercicio.
Hace demasiado fro fuera o no tenemos tiempo suficiente y, si
lo pensamos bien, el ejercicio requiere mucha dedicacin.
Quin desea someterse al doler y a las incomodidades? Ambas
partes en nosotros quieren que nos sintamos bien: una, a travs
del ejercicio vigoroso, y la otra, a travs de la comodidad de evi
tarse el trabajo pesado. Cuando se trata de decidir si hacemos o
no ejercicio, es probable que las panes opuestas produzcan un
estado de indecisin o parlisis emocional El resultado es la
procrastinacin. lo cual significa que probablemente no haremos
ejercicio.

Ejercicio 15
La identificacin de las partes gemelas
Haces suficiente ejercicio de forma regular para conservarte en
buena forma? Si la respuesta es afirmativa, piensa en algn otro
aspecto de tu vida en el que exista una deiieiencia, como no dor
mir lo necesario, no comer los alimentos adecuados ni evitar los
que perjudican la salud, o no dedicar suficiente tiempo a los
hijos o a oros seres queridos. Puedes realizar este proceso pen
sando en ese aspecto, o si no haces demasiado ejercicio, utilzalo
como ejemplo. Lo formular como si hubieses escogido el ejer
cicio fsico.
1. A aquella parte de ti que cree en ei valor de hacer ejercicio y
que deberas dedicarle ms tiempo, pregntale qu hay de
importante para u en el ejercicio. Cmo te benelieias de esta
prctica? Anota todas las razones que se te ocurran
2 A aquella parte gemela opiiesta que de alguna manera se
opone a hacer ejercicio, pregntale qu hay de importante en
lio hacer ejercicio En qu te beneficia no hacer ejercicio?
Tiene que haber alguna ventaja, porque si no lo practicaras
de forma regular Una vez ms, anota todo lo que se te ocurra.

PA'RT l- LOS VIRUS MENTALfcS

132

El primer paso para resolver las diferencias gemelas de los


conflictos internos es tomar conciencia de la intencin positiva,
de cada gemelo.
Puede que las partes opuestas se hayan originado en valores
en conflicto. Tal vez valoremos una relacin amorosa, pero la
libertad tambin es una de nuestras prioridades principales, as
que nos costar comprometernos. Puede que te fascine la aven
tura, pero la seguridad tambin es un valor importante, de modo
que ah tienes otro conflicto. Los valores en conflicto producen
partes en conflicto.
OTRAS PAR1TS REU'VANThS. Una cliente que viva en Hawai, a la
que llamar Gwen, fue a consultar al doctor Tad j a m e s . 1' Le
cont que su matrimonio haba acabado unos aos antes, cuan
do su mando la haba abandonado repentinamente para regresar
al continente. Ahora, Gwen senta la necesidad de aclarar emocionalmenie las cosas para seguir adelante con su propia vida.
-D jam e hablar con la parte en ti que representa a tu ex
mando -le pidi Tad.
-Qu? -respondi ella,
-Quiero que juguemos un rato. Imagnate que en ti hay una
parle que es tu ex mando. Te parece bien que conversemos con
esa parte?
-Pues, supongo que s. -G w en estaba un poco sorprendida.
-S i esa parte tuya que es tu ex marido estuviera presente con
nosotros ahora, qu tendras necesidad de decirle para terminar
de aclarar las cosas emocionalmente?
Gwen le cont qu le necesitara decir.
-D e acuerdo. Ahora, quiero que esa parte de ti que es tu ex
mando diga lo que tiene que decir para aclarar las cosas emoaonalmente por si mismo. -Hila dijo lo que imaginaba que necesi
taba decir su marido.
Al final de la sesin, Gwen dijo que. se senta mucho mejor al
pensar en su ex m an do y con ganas de seguir adelante con su
propia vida. Sin embargo, dos das ms tarde recibi la primera
10

'iac: b m c i . cp ;.i:

.os virus Gminis

133

llamada de aquel hombre en dos aos. ! le dijo que haba esta


do pensando y le propuso que se reunieran para aclarar las cosas
emoaonaimente.
Algunos psiclogos piensan que todos llevamos dentro,
como una parte inconsciente, a las personas importantes
en nuestra vida (el A
padre o la madre, alguien aue.
nos ha cuidai
do, una relacin amorosa intensa). Si las creencias o valores de
esa parte entran en contradiccin cnn otra parte, tenemos un
virus. El conflicto puede corresponder a problemas no resuel
tos con esa persona. Si la persona ha fallecido o no est dispo
nible para la terapia, entonces una posibilidad es trabajar
con la pane que representa al otro, corno en el caso de Tad con
Gwen.
PERSONALlDADH5 Mr ores Holly, una nia brillante, tranquila y
madura de once aos, tena una estrecha relacin con su madre
soltera Sin embargo, cada vez que el amigo de su madre las visi
taba. Holly se transformaba en una persona completamente dife
rente. y adoptaba una actitud quejica, caprichosa, tena rabietas
y a veces incluso se volva violenta. Cuando el ami,go se iba,
Holly sola volver a su estado normal A veces, se avergonzaba
de su manera de actuar
Holly. con su doble comportamiento; el apacible nadre de
iamilia que se convierte en el terror de las autopistas, y ei ama
ble y admirado hroe del deporte que pega a su mujer, son casos
de virus Gminis que han evolucionado hacia personalidades
menores.
La primera vez que me percat de la capacidad de los virus
Gminis para tirar de nosotros en direcciones opuestas y. en
algunos casos, destrozarnos, me sent muy impotente porque, al
igual que la mayora de las personas, yo tambin he sido infecta
do por alguno de estos virus. Me preguntaba si exista alguna
esperanza de superar estas conductas del pensamiento tan arrai
gadas y habituales. Descubr mi primera clave, una vez ms.
observando la congruencia de mi amiga Dana cuando haca
cosas que nunca haba hecho. Lo que aprend de Dana queda
recogido mas sucintamente en mi tesis de PNL.

1.3*+

' A

l t

l .

>

SUl'M {

t . s

Clave nmero 5; Todos los recursos que necesitamos para solu


cionar un problema o un conflicto interno existen en nosotros.
Slo tenemos que encontrarlos.

La motivacin para cambiar de profesin


Jim, uno de ios participantes en mis seminarios, estaba descon
tento con su trabajo y con las opciones limitadas que tenia debi
do a su escasa formacin. Hada vanos aos que Jim pensaba en
volver los estudios y seguir la carrera de contable, pero algo lo
retena. En el seminario, yo tena la intencin de demostrar un
proceso llamado Reencuadre de S o s Puntos. Pens que poda
ser eficaz en el caso de Jim y que le ayudara a reintegrar la resis
tencia y a colapsar el virus.
-Jim, piensas que hay una parte en ti que se resiste a volver
a los estudios? -pregunt.
-jam s me lo he planteado de esa manera, pero debe de ser
as. porque la verdad es que las cosas no me salen demasiado
bien -respondi.
-Quiero que viajes al interior de ti mismo y e preguntes a
esa parte que se resiste a volver a los estudios si estara dispuesta
a comunicarse con no sor ros -suger
Siempre que hacemos una pregunta a una parle, formula
mos la pregunta mentalmente y nos desprendemos de nuestras
ideas preconcebidas sobre cual sera (a respuesta. Tenemos la
ingenua confianza de que lo que surja como respuesia proven
dr de esa parte. I-a respuesta puede darse en tres submodalida
des. Una persona puede mentalmente:
ver las palabras si o no, o ver a alguien moviendo la cabeza en
un sentido u otro;
or un si o no verbal;
tener una sensacin o un sentido de la respuesta.
Supongo que la parte esi dispuesta a comunicarse - r e s
pondi Jim.

Siempre que una parte manifiesta que no desea comunicar


se, podernos darle las gracias por haberse comunicado, porque
eso es lo que acaba de hacer. Cuando no hay disposicin a cola
borar, suele deberse a una falta de relacin con esa parre, hn esc
caso, podemos crear la relacin necesaria asegurndole a la parte
que agradecemos su ayuda y que respetamos su intencin ms
noble.
-Ahora, vuelve adentro y pregunta a esa parte si estaa dis
puesta a contarnos como menta ayudarte, o cu! es el aspecto
positivo para ti de no volver a los estudios -pregunt.
- X o quiere que me vayan bien las cosas, slo quiere que me
hunda en este trabajo miserable que tengo -dijo. Me puse en el
lugar de Jim y me pareci que no era se el tipo de respuesta que
pensaba obtener ai comunicar con esta parte en mi interior.
Tema la sospecha de que esta respuesta provena de. la parte
gemela con la que esta pane presente estaba en conflicto.
-Vuelve adentro y asegrate. La parte que $e resiste a que
vuelvas a los estudios, es eso lo que esta parte quiere para ti o
es otra cosa? -pregunt.
-No. Pienso que si vuelvo a la escuela no tendr tiempo para
hacer ejercicio m mirar la tele, y que tampoco tendr tiempo
para mi mismo.
Esa respuesta me pareci ms congruente.
-As que esta parle quiere que puedas hacer ejercicio, mirar
la rel o tener tiempo para U mismo7 -insist.
S, asi es dijo l
-P u es a m eso me parece bastante imprtame. Me gusta'ta
dar las gracias a e.sta parte, tuya por ayudarle de esta manera. lm,
te dir que me pareces una persona creativa, as que creo que
debes tener una pane creativa. Por qu no le preguntas a esa
pane si esiara dispuesta a proponer dos o tres alternativas que
le permitieran volver a los estudios, cambiar de profesin y, a la
vez, hacer ejercicio, mirar la tele y disponer de tiempo para ti
mismo?
jm reflexion unos minutos y respondi:
-Podra limitar el tiempo de la tele a unos cuantos progra
mas preferidos como recompensa por mis estudios. Tamb'n

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

podra dedicarme a hacer ejercicio en periodos de diez minutos


que podra aprovechar entre las sesiones de estudio. Y podra
matricularme solo en algunas asignaturas, de modo que an ten
dra tiempo para m mismo.
-Estupendo! Pienso que tu parle creativa ha hecho bien en
proponer estas ideas - d ij e - . Ahora, pregntale a la parte que se
resista a que volvieras a los estudios si nene alguna objecin a
que pruebes estas nuevas ideas.
- N o . Creo que asi est muy bien -confirm. Si la parre se
hubiera opuesto a alguna de sus ideas, tendramos que volver a
la parte creativa para que generara ms alternativas, conservan
do la intencin positiva de la parte al tiempo que permita a Jim
volver a los estudios. El ltimo paso consista en cerciorarse de
que el resto de su inconsciente era congruente con estas ideas
para el cambio.
-Ahora, pregntate en tu interior si alguna otra pane en ti se
opone a que vuelvas a estudiar y que intentes poner en prctica
estas nuevas ideas de limitar el tiempo de la iele, hacer ejercicio
entre las sesiones de estudio v no seguir todas las asignaturas
para que dispongas de tiempo para ti mismo.
Jim dijo que no haba ms objeciones. Una vez ms, de opo
nerse alguna parte, slo se tratarla de volver a la parte creativa
en busca de ms alternativas.
-Cmo te sienta la idea de volver a estudiar?
-M e sienta bien. Creo que ahora podr realmente ocuparme
de m mismo respondi.
En mi opinin, resolver conflictos internos, establecer la paz
entre panes internas en conflicto y reintegrar las partes fragmen
tadas -es uno de ios aspectos ms gratificantes y espirituales de la
Terapia de Virus Mentales. Trabajamos con io que antiguamente
se consideraba resistencia interna, descubriendo su intencin
positiva con el fin de utilizarla para conseguir lo que queremos.
Es como utilizar la energa del golpe de un rival en artes marcia
les para neutralizarlo. A continuacin presento un resumen del
proceso que llev a cabo con Jim:

Los virus G t'm im s

137

Solucin antivrica nmero 8

El Rcencuadre ele Seis Puntos


1. Identifica la resistencia interna, el temor o la conducta no
deseada. Pregntate: Cul es la resistencia o la conducta que
deseo cambiar?.
2. Comuncate con tu parte interna responsable de esa conduc
ta. Una vez dentro de ti, pregunta a la parte: Ests dispuesta
a comunicarte conmigo7 Por favor, dame una seal.
3. Separa la intencin positiva de la parle de la conducta no
deseada. Piensa co n congruencia: Quiero darte las gracias
por comunicarte conmigo y Podras decirme qu hay de
positivo para m en esta resistencia o conduca que induces?.
4. Identifica dos o tres alternativas que satisfagan la intencin
positiva de la parte, pero sin las implicaciones negativas de la
conducta no deseada. Pregunta a tu parte creativa: listaras
dispuesta a proponer dos o tres maneras de satisfacer la in
tencin positiva de esta pane ma, aunque cambiemos la con
ducta7 Dame una seal cuando tengas las alternativas. Tie
nes que darte el tiempo suficiente para que las nuevas alterna
tivas penetren en tu conciencia.
.
5. Consulta con esta parte tuya para cerciorarte de que las nue
vas alternativas son aceptables. Pregunta: Estaras dispues
ta a poner a prueba es-.as nuevas alternativas? Por favor,
dame alguna seal. Si la respuesta es no, vuelve al pun
to 4 para pedir a la parte creativa que proponga nuevas
ideas. Otra posibilidad consistira en preguntar a la parte si
est dispuesta a intentar estas nuevas alternativas durante
un periodo de tiempo especfico com o, por ejemplo, dos
semanas o un mes. Tienes que asegurar a esta parte que
siempre podris volver a la antigua conducta si no est satis
fecha con los resultados.
6. Comprobacin ecolgica. Reflexiona: hay otras partes en ti que
se opongan a las nuevas alternativas? Si as fuera, vuelve al
punto nmero 4.

1.38

PARTi 1: I.OS VIRUS MLNTALliS

el caso de Jim, se observa que, en general, era congruente


con la idea de cambiar de profesin, y slo una parte se lo impe
da. El Reencuadre de Seis Punios funcion bastante bien. Sin
embargo, qu pasara en una situacin en la que la persona est
dividida de forma ms equilibrada entre las dos partes de
un virus7

El compromiso en las relaciones amorosas


Estbamos comiendo en un restaurante con Juan, uno de mis
clientes, y de pronto observ que miraba a un maduro soltern
que pasaba la tarde del viernes con toda tranquilidad, sentado,
leyendo y tomando caf.
-Sabes?, a la edad de ese seor, no me gustara terminar as
- dijo Juan . Lo veo por aqu a menudo. No est casado, no creo
que tenga muchos amigos y me parece una persona bastante
solitaria. Ahora que soy joven, lo que me interesa en una rela
cin amorosa es la pasin y a emocin, y eso de la compaa y
la amistad lo quiero para cuando sea mayor.
Yo, desde luego, me identificaba con lo que Juan deca y, sin
embargo, ante un valor de distanciamiento tan marcado (no que
rer ser como aquel seor), ru pregunt si Juan no acabaa con
ti tiempo de la misma numera. Juan era atractivo, haba estado
casado vanas veces durante periodos muy breves y haba mante
nido otras tantas relaciones. En su opinin, stas no haban fun
cionado sencillamente porque haba escogido mal su compae
ra, o porque en algunos casos no era el momento apropiado. Me
como que Mara, su amante ms reciente, se quejaba de que l
pareca gozar compitiendo con ella, que era demasiado indepen
diente y que tenia la impresin de que era incapaz de compro
meterse realmente en una relacin amorosa.
-Te haban planteado este tipo de quejas antes7 -pregunt.
-S, supongo que s. Pero ellas qu. saben? -replic l-. Slo
pretendan quejarse -Tuve la sensacin de que, tal vez, Juan
vivia con valores e n conflicto que arrastraba de sus relaciones
pasadas, y le pregunt si le interesara reflexionar sobre sus vao-

j)s

virus

res. Tal vez algo funcionaba en su contra. Se mostr de acuerdo


y dijo que las cosas que haba hecho en el pasado, hiera lo que
fuese, no haban funcionado. Estaba dispuesto a probar cual
quier cosa.
A continuacin lo gui a travs de los pasos del ejercicio 12
del captulo 4 para averiguar qu era importante para l en una
relacin sentimental. Como resultado, descubrimos que tener
una relacin afectiva apasionada era uno de sus cinco valores
principales. Y gozar de independencia y libertad (algo a lo que
se sen fia conectado) era otro. Se trataba de dos valores que, a
todas luces, causaban un conflicto y provocaban incongruencia,
o al menos haban contribuido a ella en sus anteriores relacio
nes. Juan era el menor de cuatro hijos, y esa condicin hacia que
se sintiera dependiente y a merced de sus hermanos mayores.
Haba aprendido a competir para atraer la atencin de los
padres. Decid ayudar a Juan y orientarlo a travs de un proceso
llamado de compasin visud, que nos permite integrar en pro
fundidad valores en conflicto de signos iguales.
-Puedes entrar en a mismo y ponerte en contacto con aque
lla parte luya que desea comprometerse en una relacin apasio
nada e intima? -pregunt. l asinti con un gesto de la cabeza y
yo continu'-. Si esa pane pudiera salir y posarse en una de tus
manos, en qu mano la sostendras? F.n la derecha o en ia
izquierda?
-Creo que esa parte estara bien en mi mano derecha.
-De acuerdo. Ahora, la parte en ti que valora la independen
cia y la libertad, en que mano le gustara que la sostuvieran?
-inquir.
-Podra ser a mano izquierda respondi l. Yo levant las
dos manos, con las palmas hacia arriba, sugiriendo con ese gesto
que l hiciera lo mismo. Y eso hizo.
-Vale. Si aquella parte que tienes en ia mano derecha. a que
desea comprometerse en una relacin apasionada, tuviese
que mirar a ia parte, en tu mano izquierda que desea independen
cia y libertad, que admirara o apreciara en ella? -pregunt.
-Pues, supongo que, en una relacin, una cierta cantidad de
libertad e independencia significa que no pierdes tu identidad.

HO

PARI t i

LOS VI R t : S M F.NTA1 .ES

An puedes seguir desarrollando tu unicidad. -Juan pareca sor


prendido al or las palabras que acababa de pronunciar
- Y la parte de tu mano izquierda que desea libertad e inde
pendencia, qu admira o aprecia de tu parte en la mano dere
cha que desea comprometerse en una relacin?
-S u p o n g o que el hecho de que me dara la libertad para
desarrollar y expresar (acetas mas que no podra expresar sin
una relacin -respondi
Le suger una manera de reencuadrar su nocin de indepen
dencia.
-S i siempre tienes que ser independiente, acaso eso no te
hace, dependiente de ser independiente? - l se qued mirando al
vacio y tuve la impresin de que el engranaje en su cabeza
empezaba a iuncionar.
-S i, creo que tienes razn. A veces, una relacin me da ms
oportunidades de ser independiente, y otras de ser dependiente,
y supongo que eso es mas independiente -dijo.
A continuacin, quise buscar valores mas profundos, ms all
de la independencia y la libertad. Para inducir valores mas pro
fundos : podemos seguir un procedimiento llamado t iunfang up
(ascenso o cambio de nivel de percepcin) Pregunta Qu es
importante para m e n -------(ei valor)?, o. Como me sirve o
me beneficia-------?. A menudo la respuesta es otro valor. Repite
la misma pregunta para este nuevo valor A medida que repetimos
este proceso, ascendemos a niveles cada vez mas extensos del
modelo de pensamiento, a valores mas profundos y abstractos
-Estupendo. Ahora, pregntale a esa parte tuya que sostie
nes en la mano izquierda, !a que desea independencia y libertad,
que hay de importante para ti en a independencia y la libertad
- d v e . Mi intencin era que cambiara sn percepcin de este
valor.
-Pues, cuando tengo ms independencia y libertad me sien
to mas autostilicic.nte - respondi;
- D e acuerdo. Ahora, que importancia nene para n sentirte
auiosuficieme? En que te beneficia eso? -pregunt.
-Tengo una mayor sensacin de plenitud -d ijo y. con un
gesto inconsciente, separo an m.s las manos

los

virus

C^nifs

14]

-B ie n . Ahora, pregntale a esa parle que descansa en la


mano derecha cul es la importancia de tener una relacin nti
ma apasionada -suger.
^Pues, con la persona adecuada, seguramente sentira ms
amor y amistad -dijo Juan.
-Y que importancia nene para ti sentir ms amor y amistad?
-pregunt.
-M e siento una persona ms completa afirm. El rostro se
le relaj y la mirada se le volvi ms amable.
-Y qu importancia tiene para ti que te sientas ms comple
to como persona? De qu te sirve?
-Siento una mayor plenitud -respondi, y volvi a abrir las
manos.
Me rasqu la cabeza.
-A h, qu interesante. De modo que ambas parles quieren
tener un mayor sentido de plenitud -dije.
- S , supongo que as es -confirm , con expresin de sor
presa
-Estas dos partes en ti recuerdan haber sido anteriormente
parte de un todo nico? pregunt. Los clientes no suelen con
testar que no a esta pregunta. Cuando es asi, les pido que imagi
nen que han sido parte de un iodo nico.
-S. No lo recuerdo con exactitud, pero tengo la sensacin
de que puede ser -dijo.
Volv a poner las palmas de mis manos delante de m y suger:
Antes de que estas partes se unan y tormn una sola que
trabaje para conseguir una relacin apasionada y comprometida,
a ia vez que conservas tu libertad y tu independencia, antes de
que hagas esto, me gustara que entraras en ti mismo y compro
baras que ninguna de ellas se opone a reunirse para formar una.
Si alguna de las dos partes o cualquier otra parte de la perso
na se opusiera, utilizara uno de los pasos del Reencuadre de. Seis
Pumos. Le pedira a su parte creativa que propusiera dos o tres
maneras de satisfacer la objecin que permitieran la integracin.
En el caso de Juan, no haba objeciones.
-N o s muy bien cmo puedes unir estas partes -d ije , y
empec a juntar las manos. Observ que l tambin empezaba a

rv\k1 1 1- LOS VIRUS MENTALES

juntar las suyas-. De acuerdo, deja que tus manos vuelvan a


unirse, pero hazlo a la misma velocidad con que tu inconsciente
une estas partes para convertirlas en un gran todo que d cabi
da, en armona, a valores de una manera que te beneficie de ver
dad. -Empec a juntar mis manos al mismo ritmo que l ju nta
ba las suyas. Cuando termin, su rostro y su cuerpo adoptaron
una expresin ms simtrica. Me dijo que se senta ms en paz
con la idea de comprometerse en una relacin.

Solucin antivrica nmero 9


La compresin visual
1. Identifica los dos valores o partes en ti que estn enfrentados
y lo que cada parte desea de ti.
2. Pregunta a una de Jas partes: Si estuvieras dispuesta a salir y
posarte en una de mis manos, en qu mano te gustara
estar?. Pregntale a la otra parte si estarla dispuesta a salir y
posarse en la otra mano. Pon las manos delante de n con las
palmas hacia arriba como si sostuvieras cada parte.
3. Pregntale a la parte de la mano izquierda: Qu importan
cia tiene para m -------i lo que quiere para ti] o cmo me
beneficia-------?. Continua el cambio perceptivo preguntan
do: Qu importancia tiene para m i -------[ia respuesta a la
pregunta anterior!, o cmo me beneficia-------?. Repite esta
pregunta hasta que obtengas la intencin ms noble de esa
parte. En realidad, le puedes preguntar a la parte si sta es su
intencin ms noble.
4. Repite el proceso del punto 3 para la parte que reside en tu
mano derecha Una vez ms, cambia la percepcin hasta que
obtengas el mismo valor o un valor similar al valor ms noble
de la parte opuesta. Pregunta a las dos partes si ambas desean
resultados similares o idnticos para ti.
5. Pregunta a las dos partes: Recordis haber sido partes de
un mismo todo?. Si la. respuesta es no. pregntales si pue
den imaginar haber sido partes del mismo todo.

-ON Vi US c ' m t M f . %

"rn-

6. Pregunta a la parte, de a mano derecha qu admira o aprecia


de la parle de la mano izquierda. Si dice: Nada!, pregnta
le que apreciara si lo quisiera. Formula la misma pregunta a
tu parte en la mano izquierda acerca de tu parte de la mane
derecha.
7. Compr?ad7H ecologica. Pregntate: Antes de que permita
que estas dos partes se renan para convertirse en una nica
pane que funcione para-------i la intencin ms noble de una
parte] mientras c o n s e r v o -------[la intencin ms noble de
la otra parte], conviene esta unin a estas dos partes y a
codas mis demas partes7. S; la respuesta es afirmativa, conti
na. Si. no, dirgete a la parte creativa, como en el Reencua
dre de Seis Puntos, y pdele que proponga dos o tres maneras
de satisfacer las objeciones, ai tiempo que permite que esas
partes tuyas en conflicto se reintegren.
8. Permite que tus manos se junten slo a una velocidad que
permita a tu inconsciente poder reintegrar cmodamente esas
partes para fusionarlas armnicamente en una parte superior.

Como he dicho antes, la compresin visual proporciona una


manera de integrar las partes o valores rivales de un virus Gminis cuando ambas tienen un peso similar. Tambin proporciona
una representacin visual y anestsica de las partes que se in
tegran.
Al parecer, a sesin con Juan tuvo algn electo, porque
Mara coment que su actitud haba cambiado radicalmente. Al
cabo.de cuatro meses, se casaron,
Juan se senta atrapado entre comprometerse en una relacin
ntima y apasionada y su necesidad de libertad e independencia,
al igual que mi profesor de fsica, el doctor Simms, que se deba
ta entre ser un msico profesional o continuar con sus estudios
acadmicos. Yo no conoca los virus mentales nj saba de la tera
pia de virus mentales cuando conoc al doctor Simms, pero l
acab resolviendo este problema por sus propios medios. Lleg
a la conclusin de que un valor no debera excluir a otros. Con
tinu sus estudios y. en los momentos libres, se resarca practi

144

PARTE 1: LOS VIRUS MENTALES

cando el saxo. Los fines de semana locaba jazz como msico


profesional, no lano por el dinero cuanto por la diversin que
le procuraba, aunque es verdad que el. dinero le ayud a pagarse
Jos estudios.
Ln una ocasin, Emstein afirm que la solucin a un proble
ma difcil no se puede encontrar en el mismo nivel de pensa
miento que produio ese problema. Cuando Arjuna mir el
campo de. batalla, los valores en conflicto (luchar por la justicia
o matar a ios de su estirpe y a sus seres queridos) lo paralizaron
emocionalmente. Arjuna no poda resolver el dilema en ese nivel
de pensamiento. Emstein sugiri que deberamos trascender ese
pensamiento, es decir, ascender hacia niveles ms altos de pen
samiento y valores ms abstractos. El auriga de Arjuna, Knshna,
posea esta misma sabidura. En el Bhagavad-Giui, consigue que
Arjuna trascienda el pensamiento del todo a travs de. la medita
cin. Luego conduce a Arjuna a un estado de iluminacin.
Desde esta perspectiva, ste puede actuar con libertad sin sentir
se atado a expectativas ni juicios normales, y a la ilusin de que
la vida est hecha de opuestos: el bien contra el mal, la luz con
tra la oscuridad, la vida contra la muerte.
Desde una perspectiva vdica, la vida simplemente es. Eti
quetarla y juzgarla desde el prisma de realidades opuestas es una
ilusin, como cuando Max Planck y otros tsicos cunticos
observaron la i calidad fsica y vieron posicin ('partculas) o no
posicin (ondas). Sin embargo, luego se percataron de que la
realidad no es ni posicin ni no posicin. Es como mirar una
moneda. Vemos cara o cruz, y a veces olvidamos que la cara no
puede existir sola, separada de la cruz, as como la cruz tam
poco puede, existir sola y tambin es una ilusin. Cara y cruz
son el resultado de nuestra percepcin limitada que slo ve un
lado de la moneda. La moneda, desde luego, no es ni cara ni
cruz y, sin embargo, contiene estas cualidades opuestas.
Ciertos experimentos muestran la cara de la realidad
(posicin), mientras que otros experimentos muestran la cruz
(no posicin). Es evidente que no podemos ver ambos lados al
mismo tiempo. Sin embargo, la realidad no es posicin ni no
posicin, asi como la moneda no es ni cara ni cruz.

Los virus Gcmni's'

145

Segn cuenta ei relato, cuando Arjuna lleg al estado de ilu


minacin y se vio libre de la ilusin de valores opuestos y de las
expectativas y juicios restrictivos que stas producen, pudo
actuar en armona con la evolucin natural. Al saber que el esp
ritu de sus parientes trascendera los valores opuestos de vida y
muerte, ue capaz de actuar en concordancia con la voluntad
divina, es decir, la naturaleza que busca un equilibrio, y, as,
aniquiio las fuerzas del Mal.
La separacin aparente de partes gemelas en un virus Gem'
nis tambin es una ilusin. Provienen de una unicidad original y
se han convertido en partes opuestas de esa unicidad. Si mante
nemos la ilusin de ia separacin, las partes opuestas se enfren
tarn. Como en un helicptero, las hlices grandes que giran en
un sentido haran que ,a estructura del helicptero girara en sen
tido contrario si esto no se corrigiera. Al integrar las partes
gemelas, permitimos que cualidades opuestas funcionen juntas,
de la misma manera que un segundo rotor en un helicptero
proporciona una tuerza contraria a las aspas del rotor principal,
e impide que el helicptero gire sobre, s mismo.

6
Los virus asesinos

Despus de ur. incidente en Croydon


protagonizado por un lurgon de la polica y una hormigonera,
ia polica busca a dieciocho criminales muy duros.
*<THe TWO RONNIES, B-BC-TV

Karl, uno de mis antiguos alumnos-, se dingia a toda prisa al hos


pital a ver a su la Peg. quiz por ltima vez. Por desgracia, no
vio el coche patrulla estacionado junto a una curva peligrosa. El
agente, le orden que se detuviera
-Adonde se cree que va? A un incendio o al hospital? -p re
gunt el agente, con tono irnico.
-Voy al hospital, lo digo en serio! -exclam Karl-, Mi ta se
est munendo1- E l agente lo miraba, incrdulo.
-Sabe usted cuntos accidentes ocurren en esta curva ]>or
culpa de los que corren demasiado, patinan y acaban salindose
del camino?
-Ninguno dijo Karl, recordando una clase de isica sobre
las leyes del movimiento-. Es imposible que un coche tome esta
curva a gran velocidad y patine, hasta salirse del camino. -Karl
recordaba sus clases de fsica, pero no as sus habilidades rela
cinales. El agente pens que Karl era un sabelotodo o que esta
ba drogado, y fue a buscar la libreta para ponerle una multa.
-Espere! -exclam Karl-, Si le puedo demostrar que lo que
digo es verdad, me dejar ir? -L o s ojos se le humedecieron
cuando pens en la luma vez que haba visto a su ta Peg.
147

PARTE 1 l O - VIRUS MEK TA1A-.S

La mujer se encontraba ba}o una campana de oxgeno en un


pabelln para enfermos de enfisema, en el condado de Marn,
California. A Karl le sorprendi su aspecto frgil y plido, y
observar que respirar le signilicaba cada vez una autntica lucha,
u ta apenas alcanzaba a pronunciar una frase o dos. y perda el
aliento. Karl pensaba que era injusto que un espritu tan clido y
noble como ella tuviera que morir a los 47 aos. De pror.to, ta
Peg se incorpor y, abandonando la campana de oxgeno, sali
al pasillo y repiti el mismo gesto que haba repetido cada media
hora durante los ltimos treinta aos de su vida, es decir, encen
di un cigarrillo. LIn cartel pegado en un tablero proclamaba que
aquel pabelln era Territorio Marlboro.
- L a verdad es que hay cierto valor en mi sufrimiento - s u
surr la ta Peg.
A Karl le costaba entender cul era ese valor. El dolor era
algo irracional; pensaba en su madre, que haba muerto de escle
rosis heptica despus de aos de alcoholismo, o en su primo,
vctima de una bala perdida en un ajuste de cuentas entre ban
das maosas. Qu valor poda tener un pensamiento tan sinuo
so que tena consecuencias tan trgicas?

Los pensamientos mortferos


En biologa, se ha clasificado al ser humano como Homo sapiens,
trmino que significa hombre sabio (sensato). Sin embargo, la
primera causa de muerte y sufrimiento en este pas no son las
enfermedades coronarias. No es el cncer, ni las cnsis cardiacas,
ni el sida. Tampoco lo es la inspeccin de Hacienda. Es un pen
samiento defectuoso provocado por virus asesinos. Para compren
der la magnitud de la epidemia oculta del virus mental asesino
en Estados Unidos, consideremos los siguientes datos:
En la reciente historia de Estados Unidos, se recuerda ia gue
rra de Vietnam como una tragedia nacional (5 9 .0 0 0 soldados
muertos en nueve aos). Sin embargo, en el mismo periodo,
ms del doble de personas murieron en ese pas por acciden-

i.o

v i r u s cLstrsino.s

149

tes de circulacin provocados por conductores en estado de


embriaguez.
En Estados Unidos. la cifra de victimas del tabaco en un ao
r 5 0 0 .0 0 0 personas, entre fumadores y fumadores pasivos)
supera la ciira total de bajas militares de Estados Unidos en la
segunda guerra mundial.
Estados Unidos es el pas ms violento del mundo desarrolla
do, con una lasa de 2 6 .0 0 0 homicidios al ao (cinco veces la
tasa de crmenes violentos por cada 100 habitantes en compa
racin con Europa, y cuatro veces la de CanadL
La incidencia actual de crmenes violentos en Estados Unidos
es casi cuatro veces superior a la cifra de 1960 y ha crecido
nueve veces ms rpido que la poblacin.
El nmero de casos de maltrato infantil se ha triplicado desde
1980 y llega a 3 millones al ao. Una tercera parte de las victi
mas son bebs menores de un ao, y uno de cada diez nios
nace adicto a drogas ilegales.

Afectados por estas adicciones y compulsiones, cmo pode


mos entender por qu caemos en estas conductas? A qu se
debe el espectacular aumento del pensamiento no coherente en
los ltimos veinte aos? Qu intenciones positivas encierran
estos virus asesinos para nosotros? Cmo podemos, en tanto
que sociedad, superar el pensamiento no coherente que causa
tal destruccin7

Los virus de adiccin


La mayora de personas han vivido algn tipo de adiccin nega
tiva o positiva: el caf, el tabaco, el joggmg, el chocolate, el sexo
o los alimentos demasiado neos en nasas. L*n mi caso, a pesar
de que he seguido una dieta vegetariana baja en grasas y gene
ralmente saludable durante veinticinco aos, mi adiccin era el
chocolate Hasta hace pocos aos, tena que comer chocolate
casi tocios los das. Mis adicciones positivas han sido la medita
cin y el ejercicio fsico

150

rARTfc. i: LOS VIRUS MENTALES

lie descubierto que las adicciones negativas que nos perjudi


can mental o fsicamente se basan en un pensamiento distorsio
nado que adopta la forma de un Wrus ci adiccin, una combina
cin de virus desencadenantes, virus restrictivos v virus Gminis.
Ya que la mayora de los virus asesinos estn relacionados con la
adiccin, conviene entender cmo funcionan juntos estos tres
virus bsicos.
Los Di -5EXCADe NANTES. Hn muchos casos la adiccin comienza
con un desencadenante o una asociacin errnea. Para un nio,
e gesto de fumar puede esrar anclado en el deseo de sentirse
mayor-y ser como sus padres. Para un adulto, puede estar aso
ciado, por ejemplo, con la idea de relajarse. Pertenecer a una
pandilla significa ser aceptado por los otros integrantes o estar
protegido de la amenaza de otras pandillas. Ei juego est ancla
do en ideas de riqueza y libertad.
La violacin de nuestras creencias y expectativas puede
desencadenar una reaccin violenta.
Una mujer cid^encj apreciar a su marido y jV.imay debera
hablarle de esa manera. Ya le ensear yo... como pap nos
ense a mam y a m.
No me puedo creer que tu le bebj sigas llorando y que no
me dejes dormir. Te he dado de comer y te he cambiado dos
veces los paales. Ser mejor que te calles o te voy a dar!
Willy sabia que no puede vender drogas en nuestro territo
rio. Tendremos que darnos una vuelta y demostrarle a su pan
dilla lo que pasa cuando se rompen las reglas
En este caso, los virus mentales, adems de ser desencade
nantes, son virus restrictivos (las expectativas son inflexibles y
errneas). Las creencias inflexibles y errneas de cmo deberan
ser las cosas estn destinadas a ser contrastadas con las cosas tal
como son. La decepcin que sigue, o el sentimiento de traicin,
es e cajdo de cultivo de individuos deprimidos o vio en .os. Los
individuos violen tos crean una sociedad violenta.
Cuando una adiccin o conducta destructiva se arraiga en el

i os vims asesinos

i .? i

individuo, algunos desencadenantes evolucionan pata inducir


esa conducta. Acabar una comida, tomar una copa o un momen
to de tensin en el trabajo son situaciones que desencadenan la
necesidad de un cigarrillo pagar las facturas mensuales o escu
char la publicidad de la lotera puede desencadenar un deseo
irresistible de jugar. Un encuentro desagradable con el jefe
puede desencadenar la necesidad de una copa.
Justificar la adiccin o conducta
para si mismo y para otros implica ms creencias restrictivas.

LAS C R E E N C IA S

r e s t r ic t iv a s .

El fumador racionaliza y piensa que fumar es necesario para


.controlar la tensin o el estrs, o para mantener el peso a raya.
Y, adems, se sabe de una mujer que fumo toda su vida v
vovi 112 anos!
El jugador que lia perdido casi todo su dinero cree que tiene
ms probabilidades de ganar si sigue jugando. Cree que la
racha de. prdidas aumenta su posibilidad de ganar ahora.
Lamentablemente, las probabilidades no dependen de lo que
le hava
y sucedido antes. Si lanzo una moneda al aire v
me da
cara doce veces seguidas, sigue habiendo una probabilidad
del 50 por ciento de que la prxima vez tambin sea cara
La persona que puede asesinar sin remordimiento suele ver a
su vctima corno un ser no humano. De hecho, quiz a idea de
que el enemigo es menos que humano sea psicolgicamente
necesaria para los soldados en el campo de batalla.
El alumno piensa: Ser mejor que lleve una pistola a la
escuela para protegerme de todos los chicos que van arma
dos.
El COMPONEN J'F. G-Mnis. a pesar de los internos de justificar
una conducta autodestrucva, es probable que a persona afec
tada se comporte de manera incongruente y est a disgusto c o n
sigo misma, vctima de un virus Gminis. Una parte reconoce la
naturaleza destructiva del modelo, mientras que la otra parte se
compromete a mantener el beneficio positivo que cree que obtie
ne de! virus asesino.

152

PARTI! i: LOS ViRL'S Mi-.NTALP.S

Adems, la mayora de las adicciones modifican, ia composi


cin qumica del cerebro con la produccin de neuropptidos y
neu retransmisores relacionados con estados placemeros. Se ha
sugerido que estos neuroiransmisores internos pueden ser tan
adictivos como las drogas.
Cuando una adiccin anclada en virus desencadenantes,
virus restrictivos y virus Gnnnis se convierte en la causa de
nuestra perdicin, el resultado es un virus asesino. Puede que
parezca curioso, pero aunque este pensamiento tan destructivo e
incoherente est abocado a destrozarnos, el virus sigue teniendo
una intencin positiva. A menudo la intencin consiste simple
mente en cambiar nuestro estado.

El virus del tabaco


A pesar de lo que aseguran los responsables de ia industria del
tabaco, las pruebas mdicas y cientficas sealan con claridad que
el tabaco es adictivo y provoca enfisema, enfermedades pulmona
res obstructivas crnicas (EPOC) y cncer de pulmn, y que mata
a ms de medio milln de ciudadanos al ao en Hstados Unidos.
Sin embargo, casi 4 6 millones de personas, es decir, el 25 por
ciento de la poblacin adulta, sigue fumando. Cmo se explica?
Desde el punto de vista bioqumico, la nicotina aumenta los
niveles de acetilcohna y de norepinefrina (sustancias qumicas
del cerebro que actan sobre {a memoria, los estados de animo y
la concentracin). Ai parecer, la nicotina tambin estimula la
produccin de dopamina en el centro del placer del cerebro, un
efecto similar al que produce !a cocana, el alcohol y a herona.
Desde una perspectiva conductista, cuando fumasteis vues
tro primer cigarrillo, acaso pensasteis: Vaya, que bien que
sabe esto? No es muy probable. Es ms probable que os hayis
puesto a toser, que os faltara el are y que vuestros pulmones se
preguntaran qu diablos os habais metido en el cuerpo.
Para que no experimentemos esa molestia inicial, las empre
sas de tabaco y la publicidad asocian el cigarrillo con el placer.
Fn :anto que virus mental, fumar se asocia con el hecho de ser

Los virus asesaos

133

un hombre de verdad,' con ser sexvi sv estar a la moda, o con la


evolucin de los derechos de la mujer (I fas recorrido un largo
camino, nena)- l a presin de nuestros compaeros cuando
somos nios puede que nos haga asociar el acio de fumar con el
placer de ser aceptado y con la emocin de lo prohibido. El
ntua) de cada larga, profunda y lenta aspiracin se asocia con
estar relajado, y sin embargo nunca se nos ha ocurrido respirar
igual de profundo sin el humo. La intencin positiva que subyace ai virus del tabaco, al menos en principio, consiste en ser un
hombre de verdad, s e x v' y v liberado, retajado
J
/v encantador, en
suma, una persona que merece ser aceptada.
Para el fumador empedernido, fumar proporciona placer
gracias a la produccin de sustancias qumicas en el cerebro. Los
fumadores tambin piensan que el tabaco alivia el dolor, calma
el nimo yv da una solucin a la soledad, el aburrimiento y la
ansiedad.
Se calcula que a un 8 0 por ciento de los fumadores les gusta
ra dejarlo, y que todos los aos lo mienta un 30 por ciento. Slo
lo consiguen entre el 2 y el 3 por ciento. A pesar de esta dificul
tad para abandonar el hbito, en Estados Unidos 45 millones de
personas lo han conseguido actualmente.

El virus del alcohol y las drogas


Acaso vuestra primera cerveza o vuestro primer trago de whisky
tena un sabor delicioso? Lo ms probable es que la expresin se
os agriara y os preguntarais por qu la gente bebe esas cosas.
Pero como los amigos beban, vosotros sabais que si cultivabais
el gusto por la bebida ellos os aceptaran. Si erais adolescentes y
habais crecido con la publicidad de la cerveza durante los parti
dos de rugby, sabais que todas esas mujeres sexy en bikini se os
lanzaran, encima en cuanto tomarais un trago de cerveza. Y
cuando abrierais una botella el mundo sera un lugar maravillo
so. Sin embargo, qu tiene de sexy un hombre que bebe una
cerveza?
A pesar de las investigaciones mdicas acerca de los posibles

beneficios cardiovasculares del consumo moderado de alcohol,


especialmente de vino tinto, pienso que las asociaciones err
neas relacionadas con el alcohol, jumo a una posible predisposi
cin gentica, pueden generar una adiccin destructiva, el virus
de) alcohol,
Las estadsticas demuestran que unos 18,3 millones de esta
dounidenses, el 10 por ciento de la poblacin adulta, es vcti
ma del virus del alcohol, es decir, son alcohlicos. En Estados
Unidos, ms de cien rml personas mueren ai ao prematuramen
te de lesiones hepticas y coronarias, por conducir en estado de
embriaguez, por la violencia relacionada con el alcohol y por el
factor de riesgo ms alto de enfermedades degenerativas crni
cas relacionadas con el consumo excesivo de alcohol. Y hay aun
ms personas que padecen la muerte emocional de perder el
control de sus propias vidas.
Entre las drogas ilegales, la cocana es particularmente devas
tadora. Satisface con creces dos cosas que la gente desea: elimina
el dolor y procura placer. Cuando las personas experimentan
estados tan desagradables como depresin, preocupacin, culpa,
dolor emocional o fsico, aprenden que una manera rpida y fia
ble de cambiar ese estado es a travs de 1.a bebida, el consumo
de drogas, los excesos de la mesa o el tabaco. La cocana produ
ce uno de los cambios inmediatos de estado ms intensos, por
que inunda de dopamina los receptores del cerebro. Por desgra
cia, cuando la droga se acaba, el resultado es que el organismo
produce, menos dopamina o hay menos receptores de dopamina
disponibles en el cerebro. Sin a droga, el adicto se encuentra
cada vez menos capaz de sentir placer y ms proclive a experi
mentar dolor. De este modo, la c.ocaina ha llegado a ser una
industria que mueve 30.000 millones de dlares en Estados Uni
dos con ms de 1.300.000 consumidores.

Los virus mentales sociales


Puede que la adiccin a la violencia, al juego y al sexo no mate
directamente, pero es evidente que puede destruir nuestros sueos,

nuestras profesiones y nuestra vida familiar. El cirneme comn en


estos trastornos del pensamiento sern, con toda probabilidad, los
virus desencadenantes que asocian errneamente el hbito o con
ducta con un estado de excitacin, emocin, vitalidad o euforia.
Deepak Chopra ha sealado que todos los estados emocio
nales que vivimos son resultado de ia produccin en el cerebro
de neuroppiidos y de neuriransmisores. Por ejemplo, cuando
nos sentimos fuertes e invencibles, nuestro cerebro produce una
sustancia similar a la intericuema 2, una de las sustancias ms
eficaces en la destruccin de clulas cancergenas. Cuando nos
sentirnos deprimidos, el cerebro produce sustancias que inhiben
el sistema inmunitario. Cuando estamos equilibrados y tranqui
los, producimos un tranquilizante natural similar al Valium.
Una caracterstica fascinante de estos estados e s que no
los experimenta sle el cerebro sino el cuerpo entero, Todas
las clulas cie cuerpo tienen neurorrecepiores que reciben las
seales qumicas (neuroppiidos y neurotransmisores) produci
das por el cerebro. Adems, se ha demostrado que las clulas en
el organismo producen esta misma sustancia. Desde un punto de
vista bioqumico, todo el organismo experimenta el estado emo
cional. Es muy probable que la adiccin a un estado determinado,
como la excitacin,
emocin, la vitalidad o la euforia (errnea
mente asociada con el dcscncadcnanc de la violencia, el juego o el
sexo), sea una adiccin fsica a las sustancias naturales que el orga
nismo produce. Los estados son, desde luego, tiles a la experien
cia, pero sin los desencadenantes negativos destructivos.

El virus del suicidio


Corno es posible que algunas personas, como mi amiga Dana,
pierdan casi todo o que poseen en la vida, se eslen muriendo de
cncer a los 42 aos y aun as, logren animar a la gente que las
rodea, mientras que oirs personas son capaces de suicidarse
porque suspenden un examen de lgebra? Cmo es posible que
una rica y famosa estrella de eme que goza de todo el xito del
mundo muera de ana sobredosis de droga, mientras que la

lf>6

FARTH : LOS VIRUS M F .M A L F S

madre Te i esa viaja a la india sin prcticamente nada para drse


lo a ios ms pobres de entre los pobres'?1 Al observar y reflexionar
sobre Dara, pens que ia gente no se suicida porque pierda su
dinero, el empleo, un amante o la casa, o porque suspenda una
asignatura. Se suicida debido a los e s ta jo s que experimentan
como resultado de la prdida. El pensamiento defectuoso, es
decir, el virus, consiste en evitar ese estado escapando de la vida.
F.n general, uno de los rasgos dei virus asesino es que nos
proporciona una manera errnea y destructiva para escapar de
nuestros estados. Por lo que conoc de Dana, pareca relativa
mente al margen de esta conducta. Pensando en cmo controla
ba sus estados, comprend que...

Cid ve nmero 6: P a ra m an ejar nuestros estad os de m anera


constructiva, cultivemos la capacidad de estar aqu y ahora.
Los virus mentales relacionados con e remordimiento nos
llevan a preocuparnos por el pasado. Los virus mentales relacio
nados con a preocupacin conducen a la preocupacin por el
luturo. Si nos sentimos incmodos con nuestros sentimientos,
nos alejamos del ahora. Todo ello nos despoja d e nuestra expe
riencia del momento presente.
Ll doctor Chopra sostiene que podemos potenciar nuestra
experiencia del aqu y ahora sencillamente dirigiendo nues
tra conciencia hacia las sensaciones corporales. Si experimenta'
mes un estado placentero, la conciencia corporal nos siuar en
el presente y potenciar la experiencia. Cuando experimentamos
un estado no placentero o una obsesin, ai prestar atencin a
corno el cuerpo vive la incomodidad el cerebro producir de
orma natural las endortnas y los neurotransmisores que harn
que ese estado desaparezca. A menudo, inientamos escapar
de lo que sentirnos mediante estrategias destructivas en lugar de
enfrentamos a ello directamente.
Lin ciertas ocasiones,1 cuando Dana me llamaba *or teliono, yo le preguntaba dnde estaba. Y ella responda: Estoy
aqu! Cuando ie preguntaba qu hora ora, sola responder:
'<;Ls ahora!

.os virus asestn^s

137

La terapia contra los virus asesinos


La esencia de la mayora de los virus asesinos es una adiccin (al
tabaco, al sexo, ai alcohol o a las drogas, a ia violencia, al juego).
La adiccin es una manera destructiva de cambiar nuestro esta
do, para alejarnos del dolor o acercarnos a lo que se percibe
como placentero.
L.o que mejor f u n c i o n a , d e s d e la perspectiva de la terapia
de los virus mentales, es una breve intervencin para tratar:
* las intenciones positivas del virus subyacente;
* la dt^rescm, que acompaa a muchas adicciones;

* los actores dietticos, que pueden generar depresin, falta de


claridad mental o hiperactividad (ausencia de oligoelementos,
aceites y grasas txicas, exceso de azcar, etctera);
los consejos prcticos para entender la adiccin en cuestin y
los desencadenantes que inducen la conducta adjetiva;
* las creen ti as restrictivas errneas, como la negacin de la adic
cin y ios sentimientos de expectativas traicionadas que con
ducen a la violencia;
* el control de los estados de nimo de las obsesiones y los cam
bios de humor, manteniendo los niveles de energa y sintin
dose bien consigo mismo durante el proceso de recuperacin,
Una solucin antivrica particularmente eficaz para mitigar
las adicciones consiste en inducir y utilizar ia estrategia de moti
vacin de la persona, es decir, la secuencia inconsciente de pasos
que la persona sigue para sentirse muy motivada. El siguiente
estudio de un caso ilustra este enfoque.

Para dejar de fumar


Barbara no haba 1amado en aos, pero un da, atrapada en una
relacin amorosa conflictiva, volvi a su antiguo hbito. Cuando
1!

R. J iv./nairLor., Cireai Expec.tations, NVu-sweefc. 8 ci enero de* W 9 6

158

PARTE I; LOS VIRUS MENTALES

vino a verme haca tres aos que haba vuelto a fumar y llevaba
uno intentando dejarlo. Ni a ella ni a sus hijos les agradaba que
fumara, y ella saba por qu debia dejarlo. Pero algo se lo impe
da. Saba que uno de los problemas era que le fascinaba jugar a
los dardos y que era bastante buena en las competiciones. Por
desgracia, eso s, la mayora de las competiciones se celebran en
bares donde se bebe y se fuma.
En el caso de. Barbara, ella estaba demasiado ocupada con su
trabajo, sus hijos y sus actividades sociales para sentirse depri
mida. Senta que tena mucha energa y, tal como me dijo, no
tena tiempo para deprimirse. Puesto que Barbara haba dejado
de fumar haca nueve aos, supuse que de manera inconsciente
ya saba cmo renunciar a la nicotina.
-Cm o lo conseguiste cuando lo dejaste por primera ve.z?
-pregunt. Quera descubrir su estrategia (la secuencia de expe
riencias externas e internas que la haban motivado nueve aos
antes para dejar de fumar y conseguirlo).
-Sencillamente decid parar y eso fue lo que hice - m e res
pondi.
.
-Puedes volver a esa poca en que decidiste dejarlo? Vuelve
a esa experiencia como si estuviera ocurriendo ahora. Viendo lo
que veas, oyendo lo que oas y sintiendo lo que sentas. Qu
fue lo primero que desencaden tu motivacin? -pregunt.
Vers, recuerdo que estaba embarazada de mi ltimo hijo, y
pens que sera perjudicial para l que fumara -explic Barbara.
-La primera vez que pensaste que fumar le afectara, cmo
lo imaginaste, cmo hablaste contigo misma acerca de ello?
-in quir-. Intenta situarte en aquella ocasin como si estuviera
sucediendo ahora.
-M e imagin que la nicotina poda envenenar al feto, y que
sufrira con el humo -dijo Barbara.
- D e acuerdo, cuando te imaginaste el feto y los efectos del
humo, qu fue lo primero que te sucedi para que te sintieras
motivada a dejarlo? Te dijiste algo a ti misma, te imaginaste
alguna otra cosa, viste algo en el exterior, hablaste con alguien, o
tuviste inmediatamente estas sensaciones?
.
- E n aquel entonces, empec a toser mucho. Como estaba

Los virus asesinos

|
I

139

embarazada, me dola cuando losa. Recuerdo que en una ocasin me pregunt: Estoy realmente disfrutando este, cigarrilio?. La verdad es que mi cuerpo respondi no.
-Te sentiste motivada para dejarlo en ese momento? pregunt. Ella asinti con un gesto de la cabeza. Su estrategia o pro
grama para motivarse era:

Para saber ms acerca de cmo elabor su estrategia, indu


je submodalidades de cmo ella se imaginaba al feto intoxica
do, y los rasgos de la voz que le preguntaba si de verdad le gus
taba fumar. Barbara se imaginaba al lelo en color, muy cerca,
incmodamente cerca, en movimiento y justo delante de ella.
Describi la voz como una voz suave, con inflexiones, situada
dentro de su cabeza, y luego su propia voz. Era una voz c o m
pasiva, cariosa, por oposicin a una voz acusadora o enjuiciadora.
A continuacin, le ped que se imaginara su propio corazn,
los pulmones y otros rganos internos intoxicados, y la orient
en el uso de las mismas submodalidades que ella haba utilizado
para imaginarse el feto. Tambin le ped que imaginara su vida
en el futuro y su relacin con sus hijos intoxicada de la misma
manera. Finalmente, con la misma voz, con las mismas inflexio
nes y con suavidad, con la misma posicin y sentido de la com
pasin y cario, se pregunt si de verdad disfrutaba fumando.
Barbara cerr los ojos y se estremeci.
-N o -dijo. Luego me cont que su cuerpo le haba contesta
do de la misma manera que haca nueve aos.

J60

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES

Solucin anlivm ca nmero 10

Para inducir vuestra estrategia de motivacin


Para descubrir vuestra propia estrategia de motivacin en cual
quier aspecto de la vida, comenzad con la fisiologa. Cuando
estis totalmente motivados para hacer algo., cmo sents vues
tro cuerpo? Qu sensaciones notis en ios msculos faciales?
Cmo es vuestra postura? Cmo respiris?
La siguiente etapa consiste en descubrir la secuencia de
pasos (la estrategia) que usis de manera inconsciente para sen
tiros motivados. Podis hacerlo pensando en una poca concreta
en que estabais totalmente motivados y por consiguiente, erais
eiicaces en lo que hacais. Contactad con todas as sensaciones,
visiones y sonidos de aquella experiencia concreta. Es tundamental estar en contacto con aquella experiencia como si estu
viera sucediendo cihoi ci. He aqu un proceso de siete puntos para
construir vuestra estrategia:
1. Cuando recuperes la experiencia de estar totalmente motiva
do, observa lo primero que debe suceder para que se. active tu
motivacin. Es algo que ves (visual externo: Ve) o algo que
escuchas (auditivo externo: A") o algo que tocas (cinestsico
externo: O ? Tal vez es algo que te imaginas interiormente
(visual interno: V ) o un dilogo contigo mismo (auditivo
interno: A). Anota este primer paso
2. A continuacin, observa qu sucede en el interior cuando has
visto, odo o tocado lo que activ tu motivacin. Puedes ver
algo en el interior, or alguna palabra o dilogo, o tienes algu
na sensacin .V\ A o C )? Cuando seas consciente de este
paso, antalo.
3. Despus de haber odo, visto o sentido algo en el interior,
hay algo ms que, en ti o.fuera de ti, tenga que suceder para
que te sientas completamente motivado7 Anota el paso. Con
tina el proceso hasta que te parezca completo: una estrategia
tpica puede tener de dos a cinco pasos.
4. Despus de haber agotado cada paso podras evocar otra

Los vi rus asesinos

161

poca en que te sintieras totalmente motivado. Vuelve a esa


situacin, como si estuviera ocurriendo ahora y observa si
esa experiencia incluye la misma secuencia de pasos. Esto te
permitir perfeccionar tu estrategia.
5. A menudo, el primer paso en tu estrategia se dar en tu moda
lidad dominante. Si eres una persona fundamentalmente
visual, es probable que el primer paso sea algo que hayas
visto; si eres una persona auditiva, ser algo que escuchaste, y
as sucesivamente. Sin embargo, el primer paso es el que ms
probabilidades tiene de cambiar de una situacin a otra. El
ltimo paso en nuestra estrategia es el sentimiento interno
anestsico de que ests motivado. Fjate cmo sientes la moti
vacin en tu cuerpo.
6. Cuando ests convencido de que tienes la secuencia correcta
de. pasos, antala. Es tu receta para sentirte motivado.
7. Para afinar lu estrategia, comprueba las submodalidades de
los pasos internos.

Cuando Barbara aplic su antigua estrategia de motivacin a


la tarea presente de dejar de fumar, le ped que imaginara ios
futuros desencadenantes que normalmente activaran sus ganas
de sumar. Incluso al visualizar los desencadenantes y sentir las
ganas, Barbara expres su determinacin de no volver a fumar.
Despus, compart con ellaalgunos consejos prcticos para
cuando se ha dejado de fumar.

Solucin antivirica nmero 1 1


Consejos para que prescindas por ti mismo
de las adicciones12
El tabaco, el alcohol y las drogas pueden ser sustancias muy
adictivas mientras permanezcan en nuestro organismo, y eso en
Kickmg Bun?

?>vhoiogy Today, sept.embre/octubre de 1994

162

PARTt j- LOS VIRUS MENTALES

algunos casos puede durar incluso un ao. Los dos primeros


meses, por lo general, son el periodo ms difcil. Hay que estar
alerta. Las recadas suelen producirse al cabo de tres a cuatro
semanas.
Podis dejar el tabaco por vuestros propios medios, pero si
quereis mejorar vuestras posibilidades de xito, consultad con
alguien especializado en adicciones. Sera muy aconsejable
contar con una persona formada en. la Terapia de Virus Mentales'v, para as descubrir y mantener las intenciones positivas
del virus menial relacionado con el hbito. En ocasiones, la
ayuda de un terapeuta es indispensable para tratar la depre
sin que suele acompaar estas adicciones.
Vuestro objetivo debe ser de total abstinencia. Una sola reca
da puede devolver la sustancia a vuestro organismo, y sera
una poderosa agresin que os provocara una recada.
Acumulad energa haciendo ejercicio, paseando, nadando y
haciendo depone, cualquier cosa que os guste hacer y que
active la circulacin de la sangre y 1.a produccin de las endorfi.nas naturales del cerebro. Esto os ayudar
a neutralizar la
y
depresin, y observaris que tendris ms energa a medida
que vuestra fisiologa comienza a limpiarse y sanar
Evitad situaciones y rutinas que se encuentran fuertemente
ancladas en la adiccin.
Evitad o minimizad durante unas semanas otras sustancias
que podran inducir a la depresin y convertirse en un deserv
cadenante natural para vuestra antigua adiccin. En el caso de
fumar, no tomis caf. La disminucin de ia nicotina en el
organismo puede haceros ms sensibles a la cafena.
No os pongis nerviosos s.i no tenis xito la primera vez. Hay
personas que han intentado dejarlo seis o ms veces antes de
conseguirlo. Aprended de vuestra propia experiencia.

La nica sesin que tuvimos con Barbara fue breve, dur


cerca de una hora. Me dijo que confiaba en que podra dejarlo, y
ahora ya lleva ms de un ao sin fumar.

Los \i; us asesinos

La primera ley de la fsica newtomana afirma que un objeto


que se mueve seguir en movimiento, en la misma direccin, en
linea recta, a menos que exista una tuerza que actu sobre l. De
la misma manera, cuando un virus asesino se ha activado, nos
llevar ineluctablemente por una lnea recia hacia un destino del
que, quiz, no nos sintamos orgullosos. Barbara iue capaz
de cambiar su curso, lamentablemente, Peg, la ta de Karl, no
lo fue.
Los cambios que Barbara realiz se produjeron simplemente
por la maneta en que daba un significado a! hecho de fumar, un
significado alineado con su estrategia de motivacin inconscien
te para dejarlo. Su inconsciente, por lo tamo, induca aoniaitameritf' cambios que le permitieron modificar su direccin y
mantenerse en el camino de la vida.
Cuando Karl le dijo al polica de trfico que los coches no
podan patinar y salirse de la curva, tena razn. L'l polica sabia
lo suficiente de fsica para aceptar la explicacin de Karl, y fue lo
bastante comprensivo para olvidarse de la sancin y dejar que
Karl siguiera su camino al hospital para ver a su ta por ultima
vez. La ta Peg murmur que el valor de su prdida era que le
permita aprender, si bien este aprendizaje era ms importante
para las personas que la rodeaban, que podan ver las consecuen
cias del pensamiento defectuoso que alimentaba adicciones des
tructivas.
Si un coche a gran velocidad no tiene la fuerza suficiente
para cambiar de direccin, simplemente continuar en lnea recta,
respetando la primera ley de Newton. El coche no patinar ni se
saldr del camino. Ms bien, es el camino el que se aleja de la
trayectoria del coche en una curva, de la misma manera que
la vida se aleja de quienes continan apegados al pensamiento
incoherente de las conductas autodestructivas.

SEGUNDA PARTE

Los virus mentales


y la curacin

7
La terapia de virus mentales
r fromento de percepcin clarividente
a veces puede valer ramo
corno la experiencia de toda una vida.
OUVL'R WHNDLLL Ht.MS

La gente viene a mi consulta por un nico motivo: desea sentirse


mejor. Algn modelo de pensamiento o un malestar fsico blo
quea su capacidad de vivir estados placenteros o provoca esta
dos dolorosos. Los estados que experimenta la gente afectan su
salud y sus relaciones, la carrera profesional y el desarrollo per
sonal, su economa o su capacidad de disfrutar de la vida.
Habis observado que cuando estis emocionalmeme irrita
dos, excitados o tensos vuestro pensamiento carece de claridad
o coherencia7 Mas tarde, una vez calmados emocional v mentalmente, es como si se hubiera producido una especie de cambio
interno o transicin de fase. Quizs encontris una nueva manera
de dar un sentido a lo que sucede, y vuestro pensamiento es
mucho ms poderoso y certero. Tras reflexionar sobre dos o tres
cosas que os permiten observar la realidad bajo una nueva luz,
incluso es posible que os sintis mejor frente a las adversidades.
En e plano hsico, la materia se vuelve ms coherente y orde
nada i temperaturas ms bajas. Las cualidades como la resisten
cia elctrica y la vibracin trmica aleatoria disminuyen. A cier
tas temperaturas clave, el orden aumenta espectaculannente con
lo que se denomina transicin de jase. Por ejemplo, en una fra
y

167

168

PARTI: II: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

maana de otoo e vapor de agua, desordenado y no coherente,


forma cristales ordenados de escarcha en las hojas de la hierba a
la temperatura de congelacin del agua. An ms espectacular
resulta 1.a desaparicin repentina de resistencia elctrica a una
temperatura de pocos grados por encima del cero absoluto,
cuando ciertos materiales se convierten en superconductores.
Una de jas caractersticas ms sobresalientes de un gran atle
ta como Joe Montana era su capacidad de mantener la cabeza
fr a basta en las circunstancias ms adversas, a saber, en el cal
deado ambiente de un estadio de ftbol americano. En realidad,
cuando su equipo perda, Montana aumentaba su rendimiento y
se volva an ms eficaz.
Hasta ahora, hemos demostrado que la terapia de virus men
tales constituye un medio para reintegrar diversos virus menta
les y hemos presentado varias soluciones antivricas. Qu es,
concretamente, la Terapia de Virus Mentales? Qu puede con
seguir, y en qu situaciones de la vida sus procedimientos resul
tan ms beneficiosos? Cmo podemos usarla para enfriar las
temperaturas mentales y emocionales y, por ende, aumentar la
coherencia y la capacidad de nuestro pensamiento? Acaso las
transiciones de fase estn limitadas a fenmenos fsicos como la
congelacin del agua y los cambios de la resistencia elctrica, o
existe tambin un equivalente mental?

El objetivo de la terapia de virus mentales


Las soluciones antivricas presentadas hasta ahora pueden ayu
dar a las personas a desactivar o incluso a invertir los desencade
nantes que, de otra manera, estimularan las fobias, as compul
siones y los estados emocionales y conductas que en nada nos
enorgullecen. Otras soluciones nos ayudan a restablecer una
prioridad de valores, de modo que e/ conjunto funcione con ms
armona y podamos avanzar hacia el logro de nuestros objetivos
en la vida o desprendernos de las creencias que nos limitan. El
Reencuadre de Seis Puntos y a compresin visual que vimos en
el captulo 5 nos permiten establecer una armona entre las par-

La terapia de virus mentales

169

tes en conflicto de los virus Gminis y, as, eliminar el conflicto


interno. Si evocamos conscientemente los pasos inconscientes
que solemos dar para motivarnos, iniciaremos el proceso nece
sario para eliminar nuestros hbitos destructivos (virus asesi
nos). E) uso consciente de nuestra estrategia de motivacin tam
bin puede activar la chispa que pondr en marcha proyectos y
objetivos y fijar nuevos nimbos en la vida.
Al pensar en lo que realmente significa esta terapia, record
lo que mi amiga Dana hacia de forma inconsciente cuando las
cosas no funcionaban como ella quera.

Clave nmero 7: Para cam biar nuestra manera de pensar acer


ca de cu alqu ier cosa que os h a y a ocurrido o no os h a y a ocu
rrido, debis cam biar o reencuadrar el significado.
Esta clave es el denominador comn y la base de casi todas las
terapias. Para aquella mujer que pesaba casi 50 kilos de ms, el
rechazo significaba la humillacin de sentirse mal consigo misma.
Cuando la terapia le proporcion un desencadenante de inversin,
esta mujer reencuadr e rechazo para desencadenar sentimientos,
que la potenciaban. Al estar en paz consigo misma, ahora poda
dedicarse a perder el exceso de peso que la haba lastrado durante
tamos aos. Para Richard, que no inclua la salud entre sus diez
valores principales, el ejercicio fsico era una actividad desagrada
ble, dura y tediosa. Al establecer una nueva prioridad de valores,
Richard reencuadr inconscientemente el ejercicio para concebirlo
como \ma fuente de fuerza y energa, y como una forma positiva de
emplear su tiempo. Es posible que a una mujer violada, o acosada
sexualmente, la experiencia a haga sentirse humillada o manchada,
o que genere en ella desconfianza hacia los hombres. Con la terapia
apropiada, los mismos recuerdos pueden proporcionare] mensaje
de que ha sobremodo al trauma y se ha fortalecido a partir de l.
Existen cuatro enfoques para cambiar el significado a travs
de la Terapia de Virus Mentales:
los factores que afectan a nuestro bienestar fsico (la fisiologa)
las preguntas potenciadoras

17 0

PARTE II: .OS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

las soluciones antivricas presentadas en este libro


las antiguas tcnicas vdicas para disminuir la temperatura
mental e inducir un pensamiento y un funcionamiento cohe
rentes.

Qu es y qu no es la terapia de virus mentales


A pesar de que en la terapia de virus mentales intervienen vanos
mtodos y tcnicas, e punto' central del enfoque es la actitud, que
adopta la persona que dirige la terapia. La ms adecuada es ia
actitud de atencin, compasin y, sobre todo, de curiosidad:
C m o es posible que esta persona haya pensado de esta mane
ra o haya creado esta situacin?. Milton Erickson, uno de los
hipnoterapeutas ms destacados del siglo XX, abordaba el caso
de cada paciente como si fuera un detective, intentando compo
ner el rompecabezas que esa persona habla creado con una
situacin que lo asfixiaba. Erickson tambin era un maestro en
el arte de observar los pequeos detalles.
En una ocasin acudi a la consuka del doctor Erickson una
encantadora joven aquejada de una depresin. Erickson observ
algo muy peculiar en la manera en que la mujer mova los bra
zos para enfatizar sus afirmaciones.
-C u nto tiempo hace que se viste y acta como mujer?
-pregunt Erickson.
-Cmo lo ha sabido? -pregunt ella, que apenas sala de su
asombro.
-Las mujeres nunca mueven los brazos para gesticular como
lo hace usted -respondi Erickson.
Un terapeuta que domina el arte de su terapia est tan inte
resado en cmo una persona dice algo (la postura, la respiracin,
el movimiento de los ojos, los gestos y la inflexin de la voz)
como en qu cosas dice. El terapeuta observa las referencias
visuales, auditivas y anestsicas, los gestos y los modelos de len
guaje que sealan una posible limitacin en el mapa interno de
la realidad del paciente. De hecho, la terapia puede verse relati
vamente libre de contenido. No importa, en realidad, qu es la

Jxi te rap ia de virus m e n ta le s

171

fobia, o quien le hizo qu a la persona en su infancia, o cul es la


pane que tiene un conflicto con otra parte interna opuesta. Todo
esto puede ocultar el autntico problema, a saber, cmo la perso
na ha creado la fobia o el conflicto interno, y cmo el pensamien
to de esa persona perpeta los efectos emocionales del trauma
infantil o el conflicto interno.
E terapeuta tambin debe mostrar con su actitud la confianza
en que el paciente dispone de los recursos internos que necesita
para resolver el problema. Puede que el paciente tenga un intenso
temor al rechazo, pero si alguna vez ha tenido una experiencia en la
que ha encontrado recursos para enfrentar el rechazo o algo similar,
inconscientemente ya sabe cmo manejarlo. Si otro cliente suele
caer en la procrastinacin, pero ya ha vivjdo la experiencia de sen
tirse centrado y motivado para actuar, en. algn nivel sabe cmo
superar la procrastinacin. El nico problema es que no se ha deci
dido a actuar. El trabajo del terapeuta no consiste en determinar el
curso de accin sino en ayudar al paciente a buscar en sus propios
recursos la solucin del problema. Yo suelo pensar en los virus
mentales como nudos gordianos que aparecen en el curso de la
vida. El trabajo del terapeuta consiste en ayudar al paciente a des
hacer ese nudo. Sin embargo, lo fundamental es que la persona que
consulta acte como un experto irreemplazable. Ya que es l quien
ha creado el nudo, ser el ms indicado para deshacerlo.
Podis trabajar vosotros solos con algunos de los mtodos de
la Terapia de Virus Mentales y con las soluciones antivricas. Sin
embargo, en general, obtendris mejores resultados si contis
con la ayuda de otra persona, sobre todo de un terapeuta forma
do en la aplicacin de estos mtodos. Para tener mayor informa
cin sobre ios jecursos, consultad el apndice II. Y si tenis un
amigo que se interese por conocer los mtodos con vosotros,
puede que realizar algunas tcnicas y procesos con l sea una
manera excelente de comenzar a dominarlos.

ADVERTENCIA: Cuando sea necesaria atencin psiquitrica o


m dica o cuando el cliente represen te un peligro fs ic o p a r a
s mismo y p a r a los d em s, la Terapia d e Virus M entales no
podr sustituir esta atencin especializada.

172

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES V LA CURACIN

Para obtener el apoyo de la fisiologa


Qu estados desearais experimentar con ms frecuencia?

ms
ms
ms
ms

energa
creatividad
vigor fsico
entusiasmo y pasin por lo que hacis todos los das.

Una clave importante de la manera en que damos sentido a


las cosas es cmo nos sentimos fsica y emocionalmente. El coro
lario El mundo es lo que somos nosotros es vlido. Una de las
maneras ms rpidas y fiables para superar los estados que expe
rimentamos es a travs de la fisiologa. Hay cinco factores clave
que establecen una diferencia.
E l e j e r c i c i o FSICO. El ejercicio fsico adecuado puede ser un
gran factor de rejuvenecimiento, una clave de juventud. Puede
brindarnos los medios para alcanzar estados ms energticos y
potenciadores. Las investigaciones han demostrado en numero
sas ocasiones que el ejercicio fortalece el corazn y los pulmo
nes, disminuye la tensin arterial, el colesterol y el riesgo de
cncer. El sedemarismo, por el contrario, provoca daos genera
lizados en el organismo, disminuye la capacidad vital, reduce la
disponibilidad d e oxgeno en las clulas y rganos, aumenta los
triglicridos y conduce a la prdida de masa muscular. El minis
tro de Sanidad de Estados Unidos ha llegado a advenir que la
falta de ejercicio fsico es perjudicial para la salud.
Durante los aos ochenta, el ejercicio aerbico (correr,
nadar, montar en bicicleta, caminar, etctera) se convirti en una
moda y en un medio para mejorar la salud cardiovascular, la
fuerza y la resistencia, y para conservarse joven. Por desgracia, el
ejercicio aerbico por s solo no es particularmente eficaz para
lograr ninguno de estos objetivos. Una clave para entender el
porqu de esto pertenece al campo de la bioqumica. El amino
cido llamado glutamina es esencial en la reproduccin de las
clulas del sistema inmuniario (expresa la capacidad del siste

La terapia de virus mentales

173

ma inmunitario). Sin embargo, la glutamina no se produce en el


sistema inmunitario sino en los msculos. Desgraciadamente, a
medida que envejecemos perdemos masa muscular. En la actua
lidad, se calcula que el hombre medio pierde entre los 20 y los
80 aos de edad el 25 por ciento de su masa muscular.n Una
mujer normal entre los 20 y los 4 0 aos pierde 4 kilos de ms
culos y adquiere unos 10 kilos de grasa. Esta prdida de masa
muscular compromete gravemente la capacidad del sistema
inmunitario para retardar el proceso de envejecimiento.
Por lo tanto, segn esta perspectiva, un equilibrio trilateral de
ejercicios acta en sinergia para estimular una sensacin de eufo
ria fsica y bienestar emocional:
Los estiramientos o el yoga dan flexibilidad y disminuyen las
posibilidades de lesionarse haciendo deporte o ejercicio.
Los ejercicios con pesas, practicados con moderacin, mejoran la
fuerza fsica, a resistencia y la capacidad cardiovascular.
El ejercicio aerbico, especialmente en combinacin con pesas,
tambin aumenta la resistencia y la capacidad cardiovascular.

ADVERTENCIA: Consultad con vuestro mdico antes de i?iiciar cualquier programa de ejercicios.
Ej e r c i c i o s

de respiracin pro fu n d a o m a sa jes.

El organismo

tiene dos grandes sistemas circulatorios: el sistema de venas y artenas por el que circula la sangre, y el sistema linftico, en el que se
depositan los desechos celulares que despus sern eliminados
mediante el fluido linftico. Lamentablemente, el sistema linftico
no tiene una bomba como el corazn. El fluido linftico se mueve
como resultado del movimiento del cuerpo. Si no hay movimien
to, el cuerpo comienza a ahogarse en sus propias toxinas.
Tony Robbins14 recomienda ejercicios de respiracin profun
da un par de veces al da para aumentar la circulacin linftica y
13

M. C o lg an , The NVvv Mufriion, C. 1. Pu b ish ers, San Diego., 1 9 9 4 ;

L Larson. A Lia Physiol S in d ., 3 (S), 1 9 7 8 , p. 4 5 7 .

14 Tony Robbins. A 3 0 Day Program J'or P ersonal P ow er (serie grabada),


Guthy-Renker, lrwindale, California. 1989.

174

PARTE IL LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

generar energa. Es posible que los ejercicios de respiracin, que


son una parte integral del yoga y otras tradiciones espirituales,
tengan un fundamento fisiolgico que explique su eficacia.
Otro medio eficaz y agradable para potenciar el movimiento
linftico son los masajes. Tambin parece que la necesidad fun~
damental que todos tenemos de contacto fsico tiene una base
' fisiolgica.
evidente que lo que consumimos tiene una gran
influencia en los estados que experimentamos. Algunos aJimentos estimulan la energa y procuran una sensacin de bienestar
de forma natural. Otros alimentos son naturalmente anticancer
genos. Otros estimulan el letargo y aumentan nuestras posibili
dades de contraer alguna dolencia cardiaca o cncer. En el cap
tulo 8, que versa sobre la depresin, analizaremos con mayor
detenimiento la relacin entre la dieta y los estados mentales.
LA d ie t a . E s

IMPULSOS de p o t e n c i a . Pensemos en la palabra emocin.


Constataremos que esta palabra contiene el vocablo mocin. No
se trata de una simple coincidencia
E jercicio 16

La fisiologa de los estados


1. Piensa en un momento concrcto en que has experimentado un
estado que potencia tus facultades, como una sensacin de
gran energa, vitalidad, alegra, entusiasmo o confianza irre
frenable.
2. Vuelve a esa experiencia como si estuviese ocurriendo ahora
(viendo lo que viste, oyendo lo que oste y sintiendo lo que
sentiste) y observa cmo mueves el cuerpo o qu gestos utili
zas para expresar tus sentimientos de forma natural. Observa
especialmente qu ocurre con:
- tus msculos faciales,
- tu postura,
- tu respiracin,
- los gestos que haces con brazos y manos.

-r

Anota todo lo que observes. Constituyen la receta para


experimentar este estado.
3. Cambia tu estado e imagina que te encuentras en un estado
letrgico y de total aburrimiento. Vuelve a observar.
- tus msculos faciales,
- tu postura,
- ru respiracin,
- los gestos que haces con brazos y manos.
Cada vez que quieras sentir el letargo y eaburrimien
to absoluto, ste es el estado fisiolgico que debes
experi
mentar.
4. Mientras te encuentras en este estado letrgico, cambia repen
tinamente la respiracin, la postura, los gestos, ele., y recupe
ra la fisiologa del estado que potencia tus facultades. De
hecho, tienes que exagerar estos cambios. A la mayora de las
personas, este cambio en la fisiologa los sustrae rpidamente
del estado letrgico. Qu experiencia has tenido t?
Si conocernos las cualidades fisiolgicas de los estados que
potencian nuestras facultades, sobre todo de ios gestos, contamos
con una poderosa clave, con un impulso de potencia para tener
acceso a dicho estado. El impulso de potencia puede ser usado ya
sea solo o, mejor an, como el primer paso de. un desencadenantede poder (solucin antivrica nmero 2, p. 8 3 ) diseado para
inducir ese estado. Sin embargo, conviene recordar una cosa si
hay estados de potenciacin deseados que no experimentas nor
malmente. Es posible que exista en ti una pane opuesta (un virus
Gminis) que, en algn nivel, se opone a que experimentes el
estado deseado. En este caso, sera recomendable volver a las
soluciones antivricas nmeros 8 o 9 (pp. 137 y 142).
ESCUCHAR AL C U E R P O . En parte, el proceso de ser intuitivo con
siste en aprender a confiar en las sensaciones viscerales. Cuan- 1
do os encontris ante una decisin difcil y sopesis cada alter
nativa observad qu sents fsicamente. Si tenis alguna duda o
incertidumbre, sentiris cierta incomodidad. La fisiologa no
miente para encubrir los sentimientos. Si una alternativa induce

176

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

malestar fsico, no significa que no podis volver a intentarlo;


slo significa que en vuestro interior hay una incongruencia y
que tenis que tratar con una parte de vosotros que alberga
dudas o recelos.
Adems de ser de ayuda para tomar decisiones, al escuchar
al cuerpo tambin encontraremos claros indicadores de nuestra
necesidad de descansar, movernos o hacer ejercicio, o quiz de
que hemos comido ago inadecuado que produce en nosotros
un estado de cansancio.

La sesin de terapia antivrica


En las soluciones antivricas presentadas hasta ahora hemos
abordado en detalle las intervenciones especficas para las fobias,
las creencias restrictivas, las anclas negativas, los conflictos inter
nos, etctera. Ms all de estas instrucciones, que son especficas
para diversos problemas, hay ciertos componentes generales
comunes a cualquier sesin de terapia destinada a reintegrar un
virus mental.
1. Establecer un resultado bien formulado. Desde el punto de vista
de la terapia de virus mentales, saber con claridad lo que
queremos y formular u organizar adecuadamente el resultado
deseado equivale a la mitad de lo necesario para alcanzar ese
resultado. Un resultado bien formulado tiene tres caracters
ticas clave:
La visin. AsegUrate de que el resultado o cambio que
quieres est formulado en un senado positivo, aquello hacia
lo que quieres avanzar, por oposicin a lo que no quieres
(distanciamiento): Quiero poder estar con un gato y sentir
me normal, por oposicin a No quiero tener reacciones
alrgicas a los gatos. Cuando alguien me rechaza o me aban
dona, Quiero liberarme y sentirme bien conmigo mismo,
por oposicin a No quiero sentirme aniquilado cuando
alguien me rechaza. Quiero desprenderme de las migra
as, por oposicin a No quiero tener migraas.

La terapia de virus mentales

177

-E l indicador. Cmo sabes especficamente cundo has


alcanzado el resultado o cambio deseado? Se trata de pruebas
concretas, mensurables, que permiten saber al cliente o al
terapeuta cundo se ha logrado el cambio: Quiero tener un
gato conmigo en casa y conservar los ojos y los senos faciales
despejados. Si la gente me rechaza, puede que me sienta
decepcionado ai principio, pero quiero sentirme bien conmi
go mismo. Quiero que mi cabeza se libere del dolor de
estas migraas.
- L a viabilidad. Crees que el resultado que buscas est al
alcance de la gente en general? Est en tus manos? Lo pue
des controlar? Crees que te lo mereces? Si mido un metro
sesenta y quiero superar mi temor al fracaso por no poder ser
una estrella de baloncesto, puede que tenga un problema.
Que otros me acepten y no me rechacen es algo que se esca
pa de mi control. Un enfoque alternativo podra ser aprender
a reaccionar con plenitud de recursos ante la falta de acepta
cin o el rechazo.
2. Comprobacin de beneficios secundarios. Obtienes algn bene
ficio de la atencin o la simpata que los dems te comunican
al verte sufrir alergias o migraas? Busca maneras alternativas
de conservar esos beneficios secndanos a la vez que alivias
el problema. Quiz no te agraden los gatos, as que la alergia
proporciona un buen motivo para que tu marido, que quera
tener un gato, no pueda tenerlo. Tal vez las migraas te exi
man de la tarea de cortar el csped, poique el ruido de la
mquina agrava tu dolor de cabeza.
3. Com probar el contexto del problem a. Debes ser consciente de
cundo y dnde los cambios deseados son adecuados, as
como de sus posibles consecuencias. Hay situaciones en
las que el problema responde a una necesidad importante?
La alergia a sustancias qumicas podra ser til si esa sustan
cia es txica. La alergia advierte de la presencia de esa sus
tancia. Puede que no queris eliminar todos los dolores de
cabeza puesto que podran ser asimismo sntomas de algu
na enfermedad potencialmente peligrosa. Antes de tratar a
alguien que sufre de dolores de cabeza, compruebo que ha

sido visitado por un mdico y que ste sabe que trabajamos


juntos. Le pido al inconsciente de esa persona que permita
que aflore la migraa si existe una dolencia que requiera
atencin mdica,
4. C om probacin ecolgica. May alguna parte en li que se
oponga a los cambios deseados? Cuando te formules esta
pregunta, presta atencin a tu cuerpo. Si una parte de ti se
opone al cambio, es muy probable que experimentes algn
tipo de ansiedad o malestar. Esto significa que necesitas
comunicarte con aquella parte tuya que se opone, y descu
brir cmo intenta ayudarte y encontrar maneras de conser
var la(s) intencin(es) posinva(s) a la vez que cambias el
problema. Si no tratas con las partes que se oponen, tu
impulso hacia el cambio es incongruente, no coherente, y
tus mejores intenciones para cambiar estn destinadas al
fracaso.
Si el temor al rechazo te impide conocer a personas intere
santes, es muy probable que una parte tuya intente proteger
tu autoestima. Los dolores de cabeza pueden indicar un con
flicto interno que debe ser resuelto antes de que los dolores
desaparezcan definitivamente. Algunos terapeutas prefieren
realizar la comprobacin ecolgica al empezar la sesin.
Otros prefieren hacerlo justo antes de terminar el tratamien
to. Cuando el inconsciente sabe cmo se producir el cambio,
si hay partes tuyas que se oponen, saldrn rpidamente a la
superficie.
5. Aplicacin de la solucin antivrica. Debemos recordar que
cualquier problema puede ser fruto de una combinacin de
dos o ms modalidades de los virus desencadenantes, restric
tivos o Gnnnis. Actuad de manera espontnea y con flexibi
lidad para ver hacia dnde conduce la solucin del proble
ma. En algunas soluciones, he indicado la necesidad de
comprobar la existencia de un beneficio secundano, del con
texto y de la ecologa. Independientemente de si stos han
sido mencionados o no, no dejes de incluirlos.
6. 5iuacin en el futuro. Imagina que te encuentras en una situa
cin en e! futuro prximo que en el pasado habra desenca

j.

[t M j H a e \~ ru s

m e n t a tes

i /v

denado el estado problemtico. Imagina y piensa cmo reac


cionarias automtica c inconscientomente en plenitud de recur
sos. Podras imaginarte cogiendo al galo sin sufrir una res
puesta alrgica, o que alguien te rechace con rudeza y gracias
a un desencadenante de inversin, sentir que aumenta tu
confianza y tu autoestima. Imagina un encuentro con un
desencadenante de estrs que en el pasado te habra provoca
do una migraa, pero que ahora no te afecta. Proyecta sufi
cientes situaciones del futuro para convencerte de la bondad
de los cambios que has realizado.

La tcnica de la pregunta potenciadora


En el captulo 1 hemos explicado cmo las omisiones, distorsio
nes y generalizaciones filtran y limitan las maneras en que
damos un sentido a las cosas. Ya que conscientemente no pode
mos prestar atencin a la multitud de estmulos y pensamientos
que bombardean nuestra mente, seleccionamos una pequea
porcin a la que prestamos una atencin consciente. Ahora bien,
qu determina a qu cosas prestamos atencin? Cmo valora
mos nuestra experiencia para decidir qu cosas son importan
tes? Cmo decidimos inconscientemente qu cosas son impor
tantes v cules no?
Las cosas a las que prestamos atencin estn determinadas
por nuestros valores, especialmente los valores esenciales (aque
llos estados emocionales que p r e v e m o s nos b r i n d a r n placer o
nos producirn dolor). Si soy soltero y valoro una relacin de
pareja, estar especialmente atento a las mujeres atractivas que
me rodean. Si uno de mis valores esenciales es la seguridad, es
probable que est muy atento a las situaciones y personas que
podran hacer que me sienta inseguro. Si se me ha estropeado el
coche y necesito con urgencia uno nuevo y, pongamos por caso,
he pensado comprar un Acuva Legend, en qu coches me fijar
cuando conduzca por la autopista?
Ms all de los valores, un componente importante de cmo
valoramos y damos sentido a nuestras experiencias consista en

180

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

formularnos preguntas acerca de ellas. Cuando veo a una mujer


atractiva, es probable que piense:

Est soltera o lleva el anillo de casada?


Qu edad tendr?
Es mi tipo?
Cmo puedo presentarme sin sentirme turbado?

Desde luego, stas no son ms que preguntas. Si veo un


Acura Legend en la autopista, podra preguntarme si es un Acura
y de qu ao es el modelo. Tambin podra preguntarme si se
es el color que quiero o si el coche ha respondido bien a las
expectativas de su dueo, etctera.
La aportacin de Tony Robbins a la eliminacin y reintegra
cin de los virus mentales a travs de un proceso de preguntas
potenciadoras ha sido excepcional.15 Siempre nos formula
mos preguntas para evaluar nuestra experiencia. Algunas pue
den potenciarnos, otras sern neutrales y slo nos proporciona
rn informacin, y otras pueden hacer que nos bloqueemos.
E jercicio 17

Preguntas discapacitadoras
]. Piensa en algn error cometido en el pasado que te haya
hecho sentir muy avergonzado o humillado (un error que
preferiras no reconocer)
2. Formula las siguientes preguntas acerca de ese error:
Por qu diablos lo hice?
Cmo pude ser tan estpido?
Por qu hago este tipo de tonteras?
3. Fjate en cmo te sientes.
4. Borra todo esto rpidamente de tu pizarra mental.
En cierto sentido, el cerebro es como un ordenador, y est
diseado para contestar a todas las preguntas que le formu
la.

lbd.

La terapia de virus mentales

181

lernos, aunque stas no tengan sentido. Casi todas las pregun


tas que nos formulemos empezando con por qu?, como
la primera pregunta del ejercicio 17, sern discapacitado
ras. No tienen una respuesta lgica. Sin embargo, el cerebro
buscar en su base de datos para dar una respuesta y tal vez
diga algo as como: Es porque siempre ests haciendo tonte
ras. Observa los supuestos discapacitadores subyacentes
en la segunda y tercera preguntas. No hay manera de contes
tarlas sin compartir la idea de que eres un estpido y haces
tonteras.
E jercicio 18
El reen cu a d re de los e r r o r e s del p a s a d o
1. Piensa en ese error del pasado con el que has trabajado en el
ejercicio 17.
2. Formlate las siguientes preguntas acerca de ese error:
- Qu he aprendido de ese error que sea valioso para m
ahora? Si no se te ocurre nada, pregunta: Qu podra
aprender si quisiera?
- Qu haba de divertido en ese error?, o podra ser diver
tido?
- Qu cambios he realizado o podra realizar como resulta
do de ese error para sentirme ms orgulloso de m mismo?
Qu tienen de especial estos cambios que me haga sentir
orgulloso? Cmo me siento ahora con eso?
3. Una vez ms, observa cmo te sientes.
Compara los sentimientos de los dos ltimos ejercicios y
constatars que el ejercicio 17 es una buena manera de abofe
tearte a ti mismo por los errores cometidos, mientras que el .ejer
cicio 18 es una buena solucin para crecer. Desgraciadamente,
creo que demasiada gente escoge la estrategia del ejercicio 17.
Si quieres gozar de la posibilidad de comenzar cada da con
inspiracin y entusiasmo, intenta poner en prctica los siguien
tes consejos:

182

PARTE 11: LOS VIRUS MENTALES Y L \ CURACIN

Solucin antivrica nmero 12


Preguntas potenciadoras1*
1. Haz una lista de diez preguntas que encierren un supuesto
potenciador como, por ejemplo:
- Quin me quiere? A quin quiero yo?
- De qu estoy orgulloso en mi vida actual?
- De qu estoy agradecido en mi vida actual?
- Qu estoy aprendiendo que me haga sentir bien?
- En qu medida todo lo que me est sucediendo me con
duce a mis sueos ms preciados?
Haz una lista de las preguntas que te parezcan ms relevan
tes. Cuando formules estas preguntas con un sincero inters en
las respuestas, tu mente buscar las que te hagan sentir bien.
2. Cuando te despiertes por las maanas, comienza el da formu
lndote dos de estas preguntas de una determinada manera.
Digamos que escoges la siguiente pregunta: De qu estoy agra
decido en mi vida actual?. Amplia cada una de las respuestas
que te vengan a la mente formulando dos preguntas ms:
- Qu hay en eso que hace que me sienta agradecido7
- Cmo me siento con eso?
3. Repite el punto 2 para la segunda pregunta y para cada res
puesta que formules. S consciente de cmo te sientes.
4. Liaz esto durante 21 das y observa si ha cambiado la calidad
de lu vida cotidiana, sobre todo al empezar el da.

Cmo sintonizar tus ondas cerebrales"


U n o d e l o s m t o d o s m s e i i c a c e s p a r a p o t e n c i a r la c l a r i d a d de
p e n s a m i e n t o y s i t u a r s e e n u n e s t a d o m e n t a l m s c o h e r e n t e es

16. Ibd. Las preguntas se basan en las preguntas matutinas que sugiere
Tony Robbins.
17. D. Loland, PcnverJearning*', Long-meadow Press, Stanford (Conn.),
1992, captulo 12.

La terapia
fc, de virus menfae

183

tambin uno de los ms sencillos. Se trata de una antigua tcni


ca de relajacin mental y reduccin de la tensin para disminuir
la actividad mental y como resultado, reducir la temperatura
emocional y mental. lista antigua tcnica ha sido redescubier
ta recientemente.
El cerebro emite seales elctricas dbiles llamadas ondas
cerebrales o, en trminos ms tcnicos, ondas EEG. Estas
ondas varan en frecuencia. Ambos hemisferios del cerebro, el
derecho y el izquierdo, emiten una mezcla de frecuencias. El
hemisferio ms implicado en la actividad del momento emite
una seal ms potente; el hemisferio menos implicado emi
te una seal ms dbil con ms ondas Alfa, lo cual indica que
est ms relajado.
Tipos de ondas cerebrales
Tipo

Frecuencia

Asociado con

Delta

0 , ?-4 Hz*
4-7 Hz

sueo profundo
meditacin profunda y estado

Theta

onrico (nivel de conciencia


crepuscular)
Alfa
Bel a

8-1 4 Hz
14-22 Hz

estado relajado o de ensoacin


estado de vigilia; totalmente
despierto o realizando una
actividad mental

* 1 Hz es una vibracin por segundo.

Una caracterstica habitual de las seales es que las ondas


cerebrales de un hemisferio son muy diferentes de las ondas del
otro. Esto indica que ambos hemisferios estn relativamente
desincronizados o no son coherentes.
Con la tcnica de relajacin mental mencionada ms arriba,
a medida que \a actividad o temperatura mental disminuye y
alcanza un cierto nivel crtico, ocurre algo extraordinario, a
saber, una transicin de fase en el funcionamiento del cerebro.

184

F ''.RTF. II: LOS VIRUS MENTALES Y LA C U R A U O N

LI doctor J. P. Banquet1* observ que las ondas cerebrales adquie


ren una frecuencia ms pura y sincronizada entre el lado izquier
do y el derecho.
Las ondas sincronizadas no son idnticas, pero son mucho
ms parecidas entre ellas que las no sincronizadas. Esto parece
indicar que existe un funcionamiento ms equilibrado entre el
hemisferio derecho y el izquierdo, con un nivel de coherencia
y sincrona jams visto. Adems, cuando las personas practican
esta tcnica durante un periodo prolongado, parte de la sincro
na de las ondas cerebrales comienza a incidir en todas las acti
vidades que realizamos.
Os preguntaris cul sera la ventaja de sentarse, relajarse y
permitir que vuestras ondas cerebrales se sincronicen. VIs de
6 0 0 investigaciones cientficas realizadas con personas que expe
rimentan este estado de conciencia han demostrado resultados
sumamente beneficiosos en cuanto a bienestar emocional, crea
tividad e inteligencia.
Los investigadores han observado que cuando una persona
sigue esta prctica, se vuelve menos proclive a la ansiedad, la
hostilidad y la depresin.h' Tambin mejoran la autoestima y
la capacidad de autorreahzarse.20 La memoria a largo y corto
18.

j P Bartquct, Spectral Analysts ol IZEG ir. Meditacin, E lecroencep-

hcrfogrcphy n d Clnica! ^ e w o p h y s io lo g y , 19 7 5 , p. 35
19. P. C . Fe r gu s on y j . C. Govvan. TM: So me Preliminarv Fm chngs,
Jo u r n a l o f !-lum aninic Psyihoogy\ 16. 1 9 7 6 . pp. 5 1 - 6 0 .
20. W P van den B e rg y B. Mukter, Pbychological Research on ihe Uflecis
o{ (he Trascendental MedHation Technique on a Num ber of Personaly V aria
bles. Gafic; Tiidsinfvoor Psyckolngir. 4 , 1 9 7 6 , pp. 2 0 6 - 2 1 8

La i-srpki de \inis mentales

185

plazo tambin mejoran de orina inmediata/1 La comprensin,


la capacidad de concentracin y la creatividad se ven igualmente
potenciadas.
Los estudios recientes han demostrado una sincrona entre la
parte posterior, la central y la frontal de la corteza cerebral, as
como una sincrona vertical en el interior del cerebro. La sincro
na entre la parte posterior y el centro de la corteza cerebral indi
ca una mejora de las actividades perceptivo-motnces, como en
el deporte y la danza. Otros estudios han demostrado la veraci
dad de los resultados de esta tcnica, que actualmente practican
numerosos atletas profesionales. La sincrona vertical tambin
puede explicar cambios en la presin arterial, la frecuencia res
piratoria y el pulso, con valores considerablemente inferiores a
los del sueo profundo.
Es probable que a estas alturas os estis preguntando de qu
tcnica estoy hablando. He descrito una forma de meditacin lla
mada meditacin trascendental. o MT, para abreviar. Es una forma
de meditacin que me es muy familiar puesto que la he practica
do durante casi 25 aos. Si meditamos unos quince o veinte
minutos dos veces al da, empezamos a experimentar una mejora
de la memoria, un pensamiento ms claro, un mayor bienestar,
ondas cerebrales sincronizadas y estados de potenciacin.
El en v ejecim ien to y la m editacin^
Desde el punto de vista de la fsica, el envejecimiento es el resuL
tado de un aumento en la entropa, o desorden en el organismo,
con el transcurso del tiempo. Si la MT aumenta la coherencia
mental y fsica, cabe preguntarse si tambin disminuir la entro
pa del organismo y si eso afectar al envejecimiento. Al parecer,

21 1 Alian Abrams, Paired Associate I.earning and Recall: A Pilot Siudy


of thc* Trascendental Meduaiion Techmque. en: Sacniiju: Research on (he Tras
cendental Med catin Progmm- Coikrted P apen, MIU Press. Nueva York, 1975.
22. R. K. Wallace, M Dillbeck, F.. jacohe y B. Harringion, The F.ffects o f
Trascendental Meditation and the TM Sdhis P rogram on the Aging Process,
fr./trru'U'.oru Jou/ rhi of Xtrurosaence, 16. 1 9 8 2 , pp. 5 3 - 5 8 .

] 86

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES Y I A CURACIN

el envejecimiento biolgico puede retardarse practicando la


meditacin. El doctor Keith Wallace y otros investigadores han
descubierto que las personas que practican meditacin trascen
dental durante cinco a diez aos tienen una edad biolgica de 5
a 10 aos menor que su edad real.
Hemos sabido durante mucho tiempo que el envejecimiento
es un fenmeno muy individual. Es como si cada uno de noso
tros tuviera un reloj biolgico interno, cada uno funcionando
con un ritmo diferente. Ahora disponemos de un instrumento
para retrasar la marcha de los relajes.
Otras formas de meditacin pueden producir beneficios
similares, pero la MT es la tcnica ms depurada y la Unica que
coziozco que produce una sincrona de las ondas cerebrales y
una coherencia tan aguda.

Para crear una respuesta del sistema inmunitario


a los virus mentales
A medida que fui conociendo y estudiando diferentes soluciones
anuvricas, se me ocurri que stas podran ser el resultado de
tomar como modelo a personas que tienen la extraordinaria
capacidad de liberarse inconscientemente de las distorsiones del
pensamiento. En otras palabras, as como algunas personas desa
rrollan de manera natural una inmunidad biolgica a las plagas
ms mortferas, otras desarrollan, tambin de manera natural,
una inmunidad mental y emocional ante los virus mentales. A
travs del estudio de las respuestas del sistema inmunitario y de
la sangre de quienes sobrevivieron a las plagas biolgicas, hemos
adquirido la capacidad de desarrollar vacunas contra las enfer
medades. De la misma manera, al analizar a Jas pocas personas
capaces de liberarse de forma natural de los efectos de los virus
mentales, especialistas como Milln Erickson, Virginia Satir,
Fritz Perls, J o h n Grinder y Richard Bandler han desarrollado
soluciones antivricas que pueden ayudamos a todos. El punto
bsico de la mayora de estas soluciones consiste en cambiar la
manera como nos sentimos ante las situaciones y acontecimien

La Lf'fni lf virus' wuwies


tos perturbadores cambiando o recncuadrando el significado
que les asgnennos.
La aplicacin de las soluciones antivricas con un terapeuta,
un amigo o, en algunos casos, por cuenta propia puede producir
rpidamente resultados en verdad mgicos y translormadores.
Sin embargo, conviene recordar que si os sometis a un trata
miento contra un determinado virus y el problema se reproduce
ms tarde no significa que el tratamiento no haya funcionado.
Slo significa que el trabajo no ha sido completo Es probable
que necesitis ms sesiones para lograr un reacondicionamienfo
mental y un pensamiento ms congruente. Si habis pasado anos
sufriendo de una deficiente forma tsica, no podis empezar a
hacer ejercicio y, a la primera, pensar. Estupendo. Me alegro de
haber terminado. Ahora estar en forma el resto de mi vida. Hn
algunos casos, es postble que las soluciones antivricas requieran
un seguimiento y un condicionamiento emocional peridico.
Qu podemos decir acerca del carcter preventivo de la res
puesta mmunitaria aniivrica? Pienso que a clave reside en con
trolar los estadas constructivamente. Cuando experimentamos
estados en que disponemos de recursos y nuestra accin est ali
neada con nuestros valores ms nobles, contamos con la base
necesaria para cortar los nudos gordianos de los virus mentales
y para establecer el pensamiento coherente que impedir la for
macin de otros. Los tres pilares que sustentan la plataforma de
los estados mentales de plenitud son la mente, ei cuerpo y el
espritu.
La m u v i f . Las preguntas potenciadoras que nos formulamos a
nosotros mismos constituyen una buena manera de empezar el
da y nos permiten centrar la atencin en las cosas que nos suce
den en la vida y que pueden potenciarnos si pensamos en ellas.
Dana comenzaba cada da leyendo una pgina del calendario
que contena una cita o un proverbio edificante. Pienso que su
manera de cambiar o de reencuadrar el sentido de las cosas que
le sucedan consista en formularse inconscientemente pregun
tas que la potenciaban. De hecho, algunas de estas preguntas
estaban en sintona con aquellas citas del calendario.

188

PARTE II: LOS V IRU S MENTALES Y LA CURACIN

La base para sentirse vital y experimentar estados


potenciadores hay que buscarla en el cuidado de la fisiologa a
travs de ejercicios fsicos adecuados, dietas sanas, ejercicios de
respiracin (o masajes) e impulsos de potencia.
E

l c u er po

EL ESP R IT U . La mayora de las tradiciones religiosas y espiritua


les hablan del valor de la oracin o ia meditacin para desarro
llamos y situarnos en nuestra propia realidad. Actualmente, hay
pruebas cientficas que apoyan estas ideas. La meditacin es un
medio eficaz para disminuir nuestra temperatura mental y pro
ducir una transicin de fase coherente, de la misma manera que
las bajas temperaturas de ciertos materiales les permite conver
tirse en superconductores.
La actual epidemia de virus mentales est relacionada con el
hecho de que muchos hemos descuidado nuestra mente, cuerpo
y espritu. Las causas son los malos hbitos de respiracin y ali
mentacin, la ausencia de impulsos de potencia, la vida sedenta
ria, el hbito de formularnos preguntas de escaso valor y la
negligencia ante la desaparicin de los valores familiares, religio
sos y espirituales.
La terapia de virus mentales disminuye la temperatura emo
cional y produce estados ms coherentes de conciencia, de la
misma manera que la disminucin de la temperatura fsica indu
ce estados ms coherentes de la materia, como la transicin de
fase que produce la superconductividad. Los superconductores
de alta temperatura proporcionan actualmente los medios para
fabricar poderosos electroimanes (cuatro veces ms potentes que
los electroimanes convencionales). Los electroimanes de super
conductores proporcionan la energa necesaria para elevar trenes
que viajan a casi 5 0 0 kilmetros por hora, y puedan as deslizar
se sobre los rales con un mnimo de friccin. Algn da, el pen
samiento coherente libre de virus que nace como resultado de la
terapia de virus mentales nos permitir deslizamos por la vida
con un mnimo de friccin emocional.

La depresin
Me he sentado
para evaluar mi estado
v

he decidido
seguir echado.
PETER MCWILLIAMS

-Q u diablos es esto? Cmo es posible que esta manzana se


haya podrido tan rpidamente?
Aquella maana haba dejado una manzana sobre el salpica
dero de mi co ch e> slo cinco horas antes, cuando mi amigo
Satch y yo salimos a buscar trabajo. Con slo 26 aos, una licen
ciatura en fsica pero sin trabajo, mi sentimiento era de autnti
co fracaso. Empezaba a experimentar los sntomas de lo que se
denomina gripe de las enfermedades mentales, es decir, la
depresin. No se trata de una enfermedad contagiosa, pero en
Estados Unidos la contraen cada ao 17 millones de personas. A
pesar de que los sntomas son evidentes y de que e 80 por cien
to de los casos tienen curacin, las dos terceras partes de las vc
timas no reciben tratamiento alguno porque se niegan a recono
cer que la han contrado o porque no reconocen los sntomas.
En aquel entonces yo no entenda qu me estaba ocurrien
do. Por qu me costaba tanto levantarme por la maana? Por
qu me quedaba mirando tres camisetas iguales y era incapaz de
decidir cul ponerme? Por qu me senta conio si estuviese
caminando sobre arenas movedizas cuando slo se trataba de
189

190

PARTE II: LO S VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

llevar a cabo las tareas cotidianas y buscar un empleo? Por qu


me haban despedido de mi primer trabajo como ingeniero des
pus de licenciarme tan slo diez meses antes? Por qu no para
ba de preguntarme todas estas cosas que empiezan con locucio
nes como por qu?
En el manzano de mi casa crecen las mejores manzanas que
jam s.he probado. No s a qu variedad pertenecen, pero son
a la vez dulces y agrias. Son excelentes para comer crudas y para
la repostera. Cuando llega la poca en que maduran, todas las
maanas cojo dos al salir. La primera la como en seguida, y la
segunda la guardo para la merienda de la tarde. Cmo era posi
ble que aquella miserable manzana se hubiera podrido sobre mi
salpicadero en tan slo cinco horas?
El programa de tertulia en la rado sobre los peligros medio
ambientales del efecto invernadero no era precisamente lo que
necesitaba para animarme, pero de pronto me acord de mi amiga
Kathy, que tambin pasaba por una depresin. La suya era incluso
ms frustrante que la ma, porque ella no tena ni idea de por qu
estaba deprimida. Yo al menos estaba en el paro desde haca seis
meses y me haban rechazado casi 2 0 0 solicitudes de empleo.
Pero Kathy al contrario, llevaba el estilo de vida que haba desea
do llevar durante dos aos, que consista en dejar el trabajo para
quedarse en casa con su hija de dos aos, matricularse en la uni
versidad en una sola asignatura por semestre y cocer pan, tanas y
galletas. A Kathy le encantaba la repostera. A diferencia de m,
ella haba buscado ayuda para curarse de su depresin. Haba
comenzado una terapia y tomaba antidepresivos. Por desgracia,
los cuatro meses de terapia no haban cambiado nada, y ahora
Kathy se deprima todava ms cuando le llegaba la cuenta del
terapeuta. Quiz se haba equivocado de terapia. O tal vez le suce
da algo en lo que el terapeuta no haba reparado.

Qu es la depresin?
Qu tenan en comn Mark Twain, Winston Churchill, William
Faulkner, Abraham Lincoln y Georgia O Keefe? La mayora de

La depresin

191

las personas hablara de su creatividad y su capacidad de lide


razgo, un gran sentido del humor (en el caso de Mark Twain y
Winston Churchill) y el hecho de ser espritus pioneros. Desgra
ciadamente, estos clebres personajes histricos tambin sufran
graves episodios de depresin crnica, lo cual viene a demostrar
que la depresin puede afectar a cualquiera, independientemen
te de su tama, fortuna o poder, o de la admiracin que despier
ten en los dems.
Nadie sabe a ciencia cierta cul es la causa de la depresin,
pero se suele asociar con momentos de transicin importantes
en la vida, como la prdida de un ser querido, un matrimonio,
un empleo, una mudanza, o incluso con cambios positivos,
como ganar la lotera. Sin embargo, en ocasiones no hay causas
evidentes. Las mujeres son dos veces ms propensas que los
hombres a deprimirse, y las personas mayores de 65 aos tienen
una incidencia cuatro veces superior a la de las personas ms
jvenes. La depresin es la queja ms habitual en las consultas
de los mdicos.
Tradicionahnente, se ha atribuido la depresin a la debilidad
de carcter y a la indulgencia con uno mismo, como si se tratara de
una condicin de la que la persona debera poder liberarse fcil
mente. Investigaciones recientes, no obstante, han demostrado que
la depresin es algo muy concreto y real. La exploracin del cere
bro por medio de la tcnica de tomografa ha identificado dos par
tes del cerebro que. funcionan de manera anormal durante una
depresin g r a v e .E l sector prefrontal izquierdo de la corteza cere
bral tiene un flujo sanguneo anormalmente alto; esto podra rela
cionarse con el constante flujo de pensamientos negativos que sue
len caracterizar este estado. La hipfisis, una pequea glndula en
el interior del cerebro que, al parecer, regula las reacciones emocio
nales, tambin presenta un elevado flujo sanguneo durante y entre
los episodios de depresin. Desde una perspectiva bioqumica, la
depresin est relacionada con bajos niveles de serotonina, norepinefrina y dopamina en los neurotransmisores.
23.

B. Bowcr, Brain Images Show Siructurc of D eprcssion, .Scifncc News,

12 de septiembre de 1 9 9 2 . p. 165.

192

PARTE TI: L O S V IR U S MENTALES Y LA CURACIN

Como resultado de estos bajos niveles en los neurotransmi


sores, especialmente la serotonina, las personas experimentan
dos sntomas: una sensacin de depresin y una disminucin de
la capacidad de disfrutar de las cosas que normalmente brindan
placer, como la comida, el sexo o sus pasatiempos preferidos.
Entre los indicadores de la depresin se incluyen:

cansancio jv debilidad
incapacidad de concentrarse y tomar decisiones
movimientos corporales ms lentos
estado de nimo triste y aptico
cambios en los patrones de sueo
cambios en las rutinas de comidas
nimo inestable e irritabilidad
sensacin de fracaso y desvalorizacin
prdida o aumento de peso
pensamientos sobre la muerte o el suicidio.

Aparte del malestar inmediato que estos sntomas generan,


un cerebro deprimido tambin produce neurotransmisores y
neuropptidos, elementos inhibidores del sistema inmunitario,
lo cual origina una mayor propensin a enfermar.

Causas fsicas de la depresin


Phil, un contable de Portland (Oregn), llevaba una existencia
ideal. Le haban concedido becas para seguir sus estudios univer
sitarios, estaba felizmente casado con la mujer de sus sueos, tena
un empleo gratificante en una prestigiosa empresa de contabilidad
y le fascinaba Portland y su nuevo hogar. Sin embargo, desde haca
un tiempo, su organismo estaba aquejado de un gran cansancio.
Apenas lograba motivarse para salir de (a cama por las maanas y
le costaba mucho ms acudir al trabajo. Las actividades en su
tiempo libre que siempre le haban entusiasmado carecan de
importancia para l. Phil pensaba que no tena sentido que estu
viese tan deprimido, y lleg a creer que se estaba volviendo loco.

La depresin

193

Finalmente, su mujer consigui llevarlo a la consulta de un


psiquiatra con formacin en biopsiquiatra, disciplina que anali
za las condiciones mdicas y fsicas que simulan un estado
depresivo. Despus de escuchar las explicaciones de Phil acerca
de sus niales y someterlo a una serie de anlisis mdicos, el psi
quiatra lleg a la conclusin de que su depresin la produca un
dficit ci luz solar, deficiencia que afecta a entre 5 y 25 millones
de personas todos los aos en Esiados Unidos y que se puede
corregir fcilmente con cromoterapia.
Es tranquilizador saber que casi la tercera parte de las depre
siones tienen causas fsicas y no emocionales, ni son fruto de
virus mentales.2'1 Al igual que en el caso de Phil, la mayora
de estos episodios tienen fcil solucin. He aqu los factores fsi
cos que habitualmente contribuyen ms a la depresin:
La actual epidemia de depresin en
Estados U nidos com en z al mism o tiem po que se produca
un cambio diettico masivo de las grasas saturadas a las gra
sas insaturaclas. El menor consumo de grasas saturadas se ha
traducido en una dism inucin de las enferm edades ca rd io
vasculares y de los infartos. Sin em bargo, en 1 9 9 5 la revista
Science bJews p u blic un estucho que relacionaba las dietas
bajas en colesterol (se supone que con niveles ms altos de
grasas insaruradas) con e aumento en las tasas de depresin
y de suicidios.25
En la categora de grasas insaturadas, slo dos aceites son
considerados esenciales; el cido alfalinolnico, denominado
omega-3, y el cido linoleico, llamado omega-6. El omega-6, por
s solo, tiene electos txicos que pueden generar cncer y depre
sin.. Afortunadamente, el omega-3 puede equilibrar o neutrali
zar estos electos txicos. Pero la dieta del habitante medio de
Estados LJmdos es muy baja en om ega-3 y muy elevada en
omega-6. La mayora de los aceites vegetales contienen poco o
LAS

crasas

24.

in satura

DAS.

1 0 Physica R cason s You May Be D ep ressed , Prcwnrm, ju n io de

1 9 9 2 , p. 69.
25 . Scietut' News. 11 d,e marzo ci 1 9 9 5 , p. 15 7 .

iy ^

m K i t u: i..U5 viK U b mi.-.n i

nada de omega-3. Por otro lado, el procesamiento industrial de


los aceites vegetales, como el calor, el refinado y la hidrogenacin parcial, altera la estructura molecular del omega-6 y le da
una configuracin ms txica.
Los productos de consumo ms frecuente que contienen gra
sas parcialmente hidrogenadas y grasas trans son a margarina, la
manteca y sus aceites derivados. Si alguien quiere de verdad
conservar la salud y eludir la depresin debera evitar las frituras
y los productos que contengan aceites hidrogenados o parcial
mente hidrogenados. Lamentablemente, estos aceites son muy
comunes en productos como las galletas, el pan, a repostera y
los dulces. F.l aceite debera producirse con tcnicas de cultivo
orgnico, ser prensado en fro, conservarse fresco, en un reci
piente refractario a la iuz, y ser consumido no ms tarde de un
par de meses despus de su prensado.
La carencia de ciertos minerales y otros nutrientes
puede provocar depresin. Gran parte de los alimentos que con
sumimos estn demasiado manipulados, contienen grandes can
tidades de azcares y grasas, y carecen de vitaminas, minerales,
aminocidos y fitonutrientes esenciales, por lo que es un mila
gro que no haya ms casos de personas deprimidas. Los minera
les que se suelen consumir en los preparados multivitammcos
son, en general, ineficaces porque no estn ligados a una mol
cula orgnica, corno suelen estar de forma natural en los alimen
tos ricos en minerales. Un reciente estudio del Congreso de Esta
dos Unidos revel que el 93 por ciento de los habitantes de ese
pas tienen una dieta deficiente en oigoelementos. Por desgra
cia, las prcticas modernas de la agricultura industrial han des
pojado a los suelos de numerosos oigoelementos, especialmente
del zinc, el magnesio, el selenio y el cromo.
La

d iet a

LA f i s i o l o g a . Una mente deprimida est estrechamente ligada


a un cuerpo deprimido. Cualquier cosa que hagamos para m ejo
rar el funcionamiento de la fisiologa nos ayudar a aliviar la
depresin. Los sntomas de cansancio, letargo y falta de energa
en algunos casos pueden deberse a la falta de ejercicio fsico.

Debido a la falta de energa, las personas deprimidas pueden


experimentar una mayor dificultad para motivarse a hacer ejer
cicio, Sin embargo, ias investigaciones demuestran que cuando
las personas que sufren depresin com ienzan a hacer ejercicio
de forma regular, la depresin cede terreno y en algunos casos
desaparece del todo. Las pesas y los ejercicios aerbicos estimu
lan la fuerza y la resistencia fsica que tan desesperadamente
requiere el individuo deprimido. Las tcnicas de masaje y de res
piracin que estimulan la circulacin linftica tambin propor
cionan una sensacin de bienestar.
L\S PRESCRIPCIONES M d i c a s . Existen medicamentos para el tra
tamiento de la presin arterial, el glaucoma, la -arritmia cardiaca,
la artritis y otros males que pueden catalizar la depresin. Si
sufrs depresin y estis tomando un medicamento, consultad
con vuestro mdico para averiguar si la depresin es un posible
efecto secundario.
E l t a b a c o y \a n g e s t i n e x c e s i v a d e a l c o h o l Hay una clara
relacin entre el tabaco y la depresin, y lo mismo puede afir
marse de la relacin entre el consumo excesivo de alcohol y la
depresin. La depresin desata la necesidad urgente de animar
se, y los fumadores son nas propensos a las depresiones que los
no fumadores. Por definicin, el alcohol es un depresivo, es
decir, ralentiza o deprime la fisiologa. El consumo excesivo de
alcohol daa los tejidos del cerebro.
En Estados Unidos, 7 millones de per
sonas sufren problemas de tiroides, lo cual puede producir
depresin/'' Entre el 10 y el 15 por ciento de las personas depri
midas tienen algn tipo de disfuncin tiroidea.
Problem as

de t ir o id e s .

La d a b e t l s . Otros 7 millones de estadounidenses que sufren


diabetes ni siquiera lo saben. La diabetes no tratada puede dar
sntomas de depresin.
2 6 . '<10

PhysioJ R easons... >*. op. cu

196
E l.

PART-: 11. LOS VIRU S M EN l ALES Y !A CURACION'


d l s f .o u i l i b r i o h o r m o n a l f e m e n i n o

. Tiene lugar de forma

natural en el periodo del sndrome premenstrual (SPM), durante


la menopausia y en los primeros meses despus de dar a luz
(depresin postparto).
Tas alergias activan el sistema inmunitario de la
misma manera que una gripe leve, y pueden originar sntomas
parecidos a los de sta, como letargo y malestar. Sin saberlo,
muchas personas sufren alergias leves a alimentos que pueden
desencadenar la depresin.
L as

a l e r g ia s

DFICIT

de

LUZ SOLAR. Entre 5 y 25 millones de personas en

Estados Unidos sufren de un trastorno afectivo estacional


(SAD).J Resulta interesante observar que el 83 por ciento de
estas personas son mujeres de entre 30 y 50 aos.

El virus de la depresin
Para que se prolongue la depresin, una vez que ha comenzado,
es necesaria una cierta manera de pensar. Si la depresin no se
debe a un factor fsico o diettico, es muy probable que surja a
partir de un desencadenante inicial: la prdida del cnyuge o del
empleo, un problema econmico o el cambio de lugar de resi
dencia. La prdida puede ser ms sutil y abstracta, como la pr
dida de confianza, del aspecto fsico de antao o de la juventud.
sta es la parte inicial del desencadenante, su parte externa. Ms
all de esto, deprimirse depende slo de una cosa: la manera en
que clamos un sentido a lo que nos ha ocurrido.
Si el impacto emocional o el dolor asociados con lo que ha
ocurrido son lo bastante fuertes, el resultado puede ser un virus
desencadenante complejo. El hecho de pensar en lo que ha suce
dido se ancla emocionalmente en un estado doloroso. Basta con
i?nagtricr las circunstancias de una determinada manera, o entre27
-X

La sigla SAD (Seasonal Atecnve Disoaler)

CC l)

infles significa triste.

a depresin

197

garse a un dilogo interno con un cierto tono de voz, y clic!, se


desencadenan los sentimientos. Las supuestas modalidades de
cmo imaginamos las circunstancias, o de cm o hablamos con
nosotros mismos acerca de ellas, y la secuencia de lo que experi
mentamos (la estrategia) son tanto o ms importantes que las
imgenes o palabras internas reales.

Ejercicio 19
Las submodalidades del virus de la depresin
Muchas personas se castigan emocionalmente cuando cometen
errores, y lo hacen con una voz interior sumamente crtica, se
vera y regaona. Si el mensaje interior es lo bastante crtico, es
posible que surja una depresin. A otras personas les basta ima
ginarse los errores y la posibilidad de fracaso para sentirse mal.
1. Si eres consciente de una voz interior critica, imagnate la voz
atacndote y criticndote, pero cambia su tono y convirtela
en la voz del pato Donald. Descubre cmo te sientes escu
chando los reproches y crticas del pato Donald.
2. Si te imaginas los errores y los fracasos potenciales de una
manera discapacitadora, observa las submodalidades de cmo
te los imaginas (en color, por oposicin al blanco y negro; en
primer plano, por oposicin a un plano general; en movimien
to, por oposicin a una imagen fija; con determinada situacin
en tu campo visual: enfocado, por oposicin a desenfocado,
etctera). Prueba a cambiar las submodalidades de cmo te
imaginas los errores para descubrir cul de ellas hace que dis
minuya o que desaparezca tu reaccin emocional.
Cuando tomamos conciencia de las submodalidades y estra
tegias inconscientes del desencadenante complejo necesario para
prolongar una depresin, podemos interrumpir o reprogramar
los pasos para alcanzar un estado ms potenciador.
Adems del desencadenante, tambin suele intervenir un
virus restrictivo (creencias restrictivas). Recordemos el supuesto
de que cualquier malestar emocional es una alteracin de las

198

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES Y LA. CURACIN

normas. Pensamos que las cosas deben suceder de una determi


nada manera, y esto no se cumple. De hecho, los modelos men
tales y lingsticos de las personas deprimidas suelen estar pla
gados de palabras como deber; tener que, se supona que, es decir,
el reflejo de un pensamiento y unas creencias rgidas destinadas
a provocar un sentimiento de decepcin o traicin. Cuando se
alteran las creencias o los valores de las personas a propsito de
cmo deberan ser las cosas, esto conduce a una sucesin inter
minable de valoraciones de la experiencia. Tambin es probable
que e) dilogo interior suponga reproches a uno mismo o a
otros, adems de incesantes preguntas y comentarios como por
qu, cmo es posible y si slo hubiera...

Terapia contra la depresin


La primera vez que Ron vino a verme estaba emocionalmente
desolado. Ron era un buen profesor de biologa y un investiga
dor consagrado a su trabajo en una universidad local. En los
ltimos tiempos, apenas lograba acabar sus clases sin romper a
llorar por cualquier cosa. Tambin lloraba en su despacho entre
las clases. No poda concentrarse, comer m dormir. Llevaba seis
aos felizmente casado y convencido de que i y su mujer per
maneceran jum os el resto de sus vidas. Y un buen da su mujer
le haba contado que se haba enamorado del hombre de sus
sueos y que quera divorciarse.
Los estados crnicos como el duelo y la depresin tienen una
secuencia natural d e curacin, es decir, un comienzo, un punto
medio y un fin, como las heridas fsicas. Para que la curacin sea
completa, es necesario pasar por las tres fases. Sin embargo,
parece que algunas personas superan rpidamente las prdidas,
el duelo y la consiguiente depresin, mientras que otras tardan
aos en recuperarse. Dnde reside la diferencia? Al final, se
trata slo de saber cmo piensan las diferentes personas. Para
entender ia diferencia, los investigadores de PNL han analizado
a personas muy dotadas, capaces de superar rpidamente las
diferentes etapas del duelo. A continuacin, han contrastado

Ld depresin

199

las estrategias de esas personas con las de quienes han quedado


atrapados en una depresin.
Ron haba consultado haca poco con su m dico a prop
sito de cierto malestar fsico no relacionado con la depresin.
Le explic al doctor lo de su divorcio y lo m ucho que sufra.
Despus de hablar slo diez m inutos con Ron, el m dico le
dijo que estaba clnicamente deprimido y le recet Pruzac. Al
igual que muchas otras victimas de la depresin, Ron se mos
traba reacio a tomar m edicam entos y pensaba que con una
terapia o con una actitud simplista de tipo duro tal vez
podra superarlo.
Con la aparicin de una nueva categora de antidepresivos
llamados inhibidores selectivos d e f nivel de scrotonina, como el
Prozac y muchos otros, se ha desatado una polmica a propsi
to de la depresin. Mucha gente cree que estos medicamentos
no tienen efectos secundarios, y son m uchos los que se han
beneficiado espectacularmente de ellos. Sobre todo en casos de
depresin crnica grave o de larga duracin, las personas que
toman estos medicamentos se sienten com o si hubieran recu
perado la vitalidad. La polm ica se centra en si es preferible
abordar la depresin tratando el cuerpo con drogas (y asu
miendo el riesgo de posibles efectos secundarios) o tratar la
menie a travs de a terapia y la asistencia adecuadas. Es el
cuerpo, debido a niveles bajos de serotonina, norepinefrina o
dopamina, el causante de que el cerebro se deprim a, o es el
cerebro, a travs de pensamientos defectuosos, el que provoca
la depresin del cuerpo? Esta pregunta se parece mucho al
viejo dilema del huevo y la gallina.
Es evidente que si aliviamos el desequilibrio b io q u
mico orgnico, mejora el estado de h mente. Muchas perso
nas que han sufrido depresin grave y crnica han d escu
bierto que con el antideDresivo adecuado recuperaban el
equilibrio em ocional y a c a n dad de pensam iento. Los fr
macos tam poco producen euforia m disminuyen la tensin
diaria.
Por otro lado, m ejorar el estado de ia mente puede tener
un profundo impacto en el equilibrio bioqumico del organis

200

PARTE II: LOS VIRU S MENTALES Y LA CURACIN

mo. En las depresiones leves y moderadas, parece que con la


terapia para cam biar la manera de pensar de la persona se
obtienen iguales resultados que con las drogas, si no mejores,
para restablecer el equilibrio qumico del organismo. La depre
sin tambin crea un mecanismo de crculo vicioso: el pensa
miento negativo altera la bioqum ica, lo cual conduce a ms
pensamientos negativos, lo que a su vez aumenta el desequili
brio bioqumico. De una u otra manera, es necesario romper el
crculo.
En cuanto miembros de una sociedad, solemos preferir el
enfoque de la pldora mgica, es decir, soluciones rpidas y
fciles para problemas de salud a veces complejos y difciles. Si
tienes dolor de cabeza, toma una aspirina; si tienes un proble
ma de corazn, traga unas cuantas cpsulas de nitroglicerina;
si has comido hasta casi reventar, toma un Alka Seltzer. El pro
blema con el enfoque farmacolgico es que ocultamos los sn
tomas, lo m ism o que hacem os con los analgsicos. No nos
damos el tiempo necesario para abordar y resolver el ncleo
emocional de a causa de la depresin. Para muchos pacientes,
los medicamentos tienen algn efecto secundario, por ejemplo,
problemas para alcanzar el orgasmo. Los partidarios de la tera
pia sostienen, adems, que los pacientes deprimidos se mostra
rn menos proclives a sufrir recadas si aprenden estrategias
mentales para protegerse de futuras depresiones. En una inves
tigacin recieme de la Universidad de Minnesota, los investiga
dores descubrieron que al cabo de dos aos el 50 por ciento de
un grupo tratado con frmacos volva a caer en la depresin,
mientras que esta cifra se reduca al 20 por ciento en los
pacientes del grupo de terapia.
Una de las terapias ms populares contra la depresin es la
llamada Terapia Cognitiva, desarrollada en los aos sesenta por
Aaron Beck actualm ente catedrtico en la Universidad de
Pennsylvania. Basndose en la idea de que los modelos m enta
les crean sensaciones, el terapeuta cognitivo ayuda al paciente
a identificar percepciones y creencias destructivas causadas por
la depresin, que a su vez se convierten en caldo de cultivo
de la depresin.

201

ia depresin

Terapia de virus m entales contra la depresin


El enfoque de la Terapia de Virus Mentales implica un tratamien
to simultneo del virus desencadenante complejo y de los virus
restrictivos.
Las imgenes internas y
el dilogo interno que siguen desencadenando sentimientos
depresivos suelen adoptar la forma de una estrategia. Cul es la
secuencia particular de las percepciones externas e internas que
la persona debe experimentar para recrear los sentimientos de
depresin? Cuando conocemos la estrategia, podemos alterarla:
El

v ir u s d e s e n c a d e n a n t e

c o m p l e jo

reprogramndola con diferentes pasos que conduzcan a un


estado de plenitud de recursos;
interrumpindola repetidas veces conforme la vamos anali
zando, de manera que la estrategia se com plique y ya no se
pueda aplicar, o
cambiando las submodalidades de la estrategia.
Una metfora til para interrumpir el modelo de una estrate
gia es el siguiente. Piensa que el estado negativo es com o un
viejo disco de una gramola, uno de aquellos tocadiscos que fun
cionaban con monedas. Al pulsar el botn correspondiente, la
mquina seleccionar el disco y sonar la msica. Supongamos
que cada ve 2 que lo tocas, lo rayas con un cuchillo. No pasar
mucho tiempo antes de que sea imposible or la msica.
E l v i r u s RESTRICTIVO. La cuestin clave para inducir las creen
cias restrictivas relacionadas con las prdidas es: Qu signifi
ca para ti q u e -------haya sucedido? (has perdido el empleo, tu
marido te ha dejado o te has olvidado de sacar la basura). Es
probable que surjan afirmaciones con las que te culpas a ti
mismo o a otros.
Si no perdiera tanto tiempo en el trabajo, habra conservado
mi empleo.

202

PAR'l'fc II: LOS VIRUS MENTALES Y I-A CURACIN

* Por qu me habr dejado por aquella mujer treinta aos


ms joven que l? Me estoy convirtiendo en una vieja fea.
Cmo es posible que ese estpido basurero pase siempre a
la hora justa? Acaso no sabe que es ms elegante llegar tarde
a las citas? As yo podra sacar la basura a tiempo.
Al formular la pregunta Qu importancia tiene pensar de
esa manera?, puedes inducir el valor o intencin positiva que
subyace en la creencia. Luego se tratar sencillamente de cam
biar el valor de- las creencias utilizando la solucin antivrica 6 o
7 del captulo 4 (pp. 114 y 121).
Ron an se encontraba en las primeras fases de dolor,
es decir, bajo un trauma emocional. Ni siquiera poda pensar
en lo que haba sucedido sin experim entar em ociones dolorosas.
- E n qu cosas piensas que agudizan tanto la depresin?
-pregunt.
Por las mejillas le corran las lgrimas.
-M e veo a m mismo solo en nuestra casa -respondi, y diri
gi su mirada a la derecha y luego hacia abajo. Uno de los des
cubrimientos ms fascinantes de la PNL es la nocin de patrones
de acceso visual.2* Todos tenemos una manera de mirar hacia una
determinada direccin para recordar algo que hemos visto antes.
Para recordar algo que hemos odo, miramos hacia otra direc
cin, y a otra para recordar qu hemos sentido. Lo mismo suce
de con aquellas cosas que nos imaginamos por primera vez o
con ideas que traducimos a palabras. Para la mayora de las per
sonas, mirar hacia arriba y a la derecha indica que se quiere
visualizar algo que nunca se ha visto. Que Ron mirara hacia
abajo indicaba que prestaba atencin a un dilogo interno o a
unos sentimientos. Al parecer, esos dos pasos lormaban parte de
su estrategia para provocar en s mismo sentimientos de desam
paro. Decid poner en prctica un proceso llamado Confusin del
Movimiento Ocular para interrumpir el patrn mediante el cual
28.
captulo 7.

Donald Lofland, Pmveriearning*', Umgrneadow Press, Stanford. 1992,

203

Le depresin

O O
Movimiento* liemmjvoj,
L a C o n f u s i n del M o v im ie n to O c u l a r : Desplaza el ndice
de una posicin a otra entre parejas de pu n tos im aginarios
en el espacio, durante unos veinte segundos p or cada pareja.

Ron produca sentimientos tan intensos de dolor, es decir, para


*
*
>0
interrumpir su estrategia.
Situ mi dedo ndice a unos quince centmetros frente a Ron,
arriba y a su izquierda (ver la posicin .1, en la ilustracin). Le
pedi que volviera a imaginarse solo en casa mientras segua mi
dedo ndice. Yo mova el dedo sin cesar entre la posicin 1 y
la 2, a diferentes velocidades durante unos 2 0 segundos.
Cuando piensas en estar solo en casa, qu sientes ahora?
-pregunt.
-Pues, no lo s. Me siento algo diferente. NTo me parece una
situacin tan tensa -observ Ron. Le ped que volviera a pensar
en los momentos en que se encontraba solo en casa y que siguiera
mi dedo Indice mientras lo mova entre la posicin 2 y la 3 duran
te unos 20 segundos, una vez ms a diferentes velocidades.
-Y ahora qu sientes cuando piensas en la casa?
-Tal como la veo ahora, tiene ms coior. "Est un poco ms
cerca y parece que las emociones no tienen una carga tan intensa
-dijo. Repet el mismo proceso con combinaciones distintas de
dos puntos, comprobando despus de cada una qu cambios se
haban producido. Cada vez apareca una ligera modificacin de
las submodalidades de com o l imaginaba su fuiuro. Hacia el
final de este proceso, Ron com enz a imaginar que tena una
29 .
La primera vez que conoc este m todo en una terapia fue c o n F r a n d ne Shapiro. en Los Gatos, California. E n tie n d o que ella fue quien desarroll
este m todo. Despus fue divulgado por Connirae Andreas.

204

PARTE 11: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

nueva compaera, por lo que ya rio estaba solo en una casa


vaca. Esto, al parecer, le brindaba un gran alivio emocional.
Volv a repetir el proceso ms tarde para otras imgenes y dilo
gos internos que Ron encontraba especialmente deprimentes.

Solucin antivrica nmero 13


La Confusin del Movimiento Ocular
Podis llevar a cabo este proceso solos, aunque resulta ms fcil
hacerlo con otra persona, porque os permitir concentraros en
vuestra experiencia. Lo nico que debe hacer el compaero es
mover su dedo de un lado a otro entre dos pumos a diferentes
velocidades durante 15 a 20 segundos para cada pareja de posi
ciones. Luego, tras una pausa, reflexionad sobre vuestra expe
riencia y sobre las ideas que hayan surgido.
1. Piensa en alguna situacin en la vida que genere en ti emo
ciones o conductas discapacitadoras, o en alguna circunstan
cia en la que te gustara reaccionar con plenitud de recursos.
Qu hay en esa manera de vivir esta situacin que desenca
dene las emociones o la conducta?
- Te lo imaginas de una determinada manera?
- Hablas contigo mismo de ello de una determinada m a
nera?
- Cuando te imaginas la situacin o hablas contigo mismo
de ella, cmo te sientes-*
2. Cuando experimentes internamente la situacin, pide a tu
compaero que site el dedo ndice a unos .15 centmetros
frente a tus ojos y que lo mueva entre los puntos 1 y 3 a dife
rentes velocidades durante unos 15 a 20 segundos. Haz una
pausa de unos segundos y describe los cambios que se hayan
producido en tu manera de percibir la situacin o cualquier
visin nueva que te venga a la mente.
3. Repite este proceso con otras parejas de puntos. Si observas
que alguno de esos movimientos te transmite una sensacin

La depresin

205

especialmente incmoda, pide a tu compaero que no lo


haga, al menos por ahora. Vuelve a hacer una pausa entre las
parejas de puntos y observa las percepciones y cambios en
las submodalidades de tu experiencia.
4. Haz la prueba dibujando el nmero 8 o el signo infinito ().
(Vase ilustracin.)

La Confusin del Movimiento Ocular provoca algo ms que


una complicacin en las estrategias improductivas. Si movemos
los ojos a diferentes posiciones de acceso, a partir de cada posi
cin aportaremos recursos constructivos que no se estn usan
do, es decir, crearemos un dilogo interior constructivo, expre
sando nuevas ideas con palabras, imaginando recuerdos de
tiempos en que podamos lidiar con las situaciones con plenitud
de recursos. Estas conexiones neurolgicas se producen de
forma espontnea e inconsciente.
A partir de ese punto, proced al prximo paso de la terapia
con Ron.
-Cuando piensas en tu ex mujer, cmo la ves? -pregunt.
Ron me dijo que estaba levemente desenfocada, ms en blan
co y negro que en color, y que la imagen estaba situada ligera
mente a la izquierda de su campo visual. Imaginrsela de esta
manera induca en l sentimientos de tristeza, prdida y vaco.
-Ahora, piensa en una persona que ya no exista en tu vida,
pero cuyo recuerdo te provoque una gran sensacin de bienestar
-suger.
-Pues, tendra que pensar en mi lo Bud -respondi Ron. El
color le volvi al rostro y sus msculos faciales se relajaron. La
imagen de su to estaba enfocada, en color, situada ms arriba y
a la izquierda de su campo visual interior. La principal submodalidad motriz pareca ser el lugar en que guardaba su recuerdo.
-Hay alguna parte de ti que se oponga a que imagines a tu
ex mujer de la misma manera que te imaginas a tu to? I labia
partes de Ron que se oponan, y era as por la manera en que su
ex mujer lo haba tratado. Utilizamos el Reencuadre de Seis Pun
tos (solucin antivrica nmero 8, p. 137) para trabajar con la

confianza, el perdn y su seguridad emocional en el futuro.


Finalmente, Ron decidi que le gustarla guardar los recuerdos
positivos de lo que l y su mujer haban compartido. Tambin
quera conservar las lecciones extradas a partir de situaciones
que no haban funcionado bien, y abandonar los sentimien
tos que no le aportaban recursos. Cambi la imagen de su mujer
y las imgenes de algunos de sus momentos ms felices juntos, y
las guard cerca del recuerdo que tena de su to.
Ms tarde, trabajamos para cambiar algunas de las creencias
negativas acerca de s mismo que la separacin haba fomenta
do. Las sesiones que dedicamos a realizar estos cambios no fue
ron una pldora mgica y no reemplazaron las fases naturales
del duelo, la depresin y la curacin que el cuerpo y la mente
deben experimentar. Durante los siguientes meses, Ron sigui
viviendo momentos buenos y malos. Pero me cont que des
pus de nuestro trabajo, por primera vez en un mes, haba podi
do dormir toda la noche, comenzar a hacer ejercicio y a hacer
footing de forma regular. Recuper el apetito y pens que poda
prescindir de los antidepresivos.
Cuando yo tena veintisis aos y estaba deprimido porque
haba perdido mi empleo y no encontraba otro, tampoco pensa
ba que necesitaba antidepresivos. Al igual que muchas personas
en Estados Unidos, estaba demasiado avergonzado para recono
cer m depresin, y me equivocaba al pensar que se trataba de
una debilidad de carcter Esta lamentable actitud personal
impide que muchas personas se decidan a buscar la ayuda que
les permitira volver a disfrutar de la vida. Yo lo super hacin
dome el duro.
Mi amiga Kathy que no encontraba una causa visible que
explicara su depresin, vivi meses siguiendo una terapia y
tomando antidepresivos que no dieron resultados. Al final deci
di consultar con un psiquiatra con conocimientos en medio
ambiente y contaminacin atmosfrica domstica. Este terapeuta
haba ledo un artculo sobre ciertos problemas relacionados con
las cocinas a gas, y encontr la clave en la repostera que Kathy
cocinaba. Segn descubrieron, la ventilacin de la cocina de
Kathy era muy deficiente. Con la cantidad de hidrocarburos no

quemados y el xido de nitrgeno y monxido de carbono que


su horno despeda, el aire de su cocin a era de peor calidad
que el del centro de Los ngeles en horas punta. Cuando reem
plaz su cocina por un modelo elctrico, su depresin desapare
ci. Para m, esto subraya la necesidad ele que un experto com
pruebe las posibles causas fsicas, mdicas o medioambientales
de la depresin, antes de recurrir a ciegas al Prozac.
Tambin aprend una valiosa leccin a partir de mi propia
depresin. Acab siendo un gran regalo y un punto de inflexin
en mi vida. Como resultado de haber perdido mi trabajo como
ingeniero, com enc a trabajar dando clases com o sustituto a
tiempo parcial, y luego como titular, tambin a tiempo parcial,
en una universidad local. Al cabo de dos aos, me haba conver
tido en profesor de fsica y jefe del departamento. Casi todas las
personas con que hablo y que han vivido grandes prdidas me
cuentan que, a la larga, llegan a un punto donde pueden mirar
hacia atrs y ver algo valioso en su experiencia. Es una lstima
que no podamos verlo as cuando la estamos sufriendo, pero las
cosas no siempre son lo que inicialmeme parecen.
Tony Robbins sostiene que si nos planteamos de a manera
apropiada preguntas potenciadoras, como las siguientes, podre
mos reencuadrar el significado de lo que ha ocurrido y pennitirnos contemplarlo bajo una luz ms positiva.
Qu significa-------[la prdida, los cambios, etc.] para m?
(Para inducir creencias restrictivas.) En qu me beneficia
esta manera de pensar?
De qu manera especfica caigo en la depresin? (Para defi
nir tu estrategia.)
Cmo podra algn da ser capaz de mirar hacia atrs y ver
lo provechoso que ha sido este cambio para m o para quienes
me rodean?
Qu estoy dispuesto a hacer para que las cosas sean como
yo quiero? (Los expertos en h solucin de estos problemas
sugieren dedicar el 80 por ciento del tiempo a la solucin y
slo el 20 por ciento al problema.)

208

PARTE II: LO S VIRUS MHNTALES Y LA CURACIN

Interna cultivar un sentido de la curiosidad, como si fueras


un detective que pretende descifrar el mecanismo de la depre
sin, qu significan os acontecimientos para ti y cmo podran
ayudarte los cambios a avanzar en una direccin ms positiva en
la vida.
Tras mi enfado inicial al coger la manzana podrida del salpi
cadero de mi coche, una vez asimilado que esa tarde no tendra
merienda, me pic la curiosidad. Dentro del coche haca mucho
calor, como cuando nos dejamos las ventanas cerradas un da
caluroso de verano. Acababa de leer que aquello era similar al
efecto invernadero. El dixido de carbono y los gases retienen el
calor que irradia el suelo, impidiendo que escape, lo cual pro
voca el calentamiento global. El vidrio de un invernadero o de
un coche deja penetrar la luz solar, pero impide que el calor
radiante salga. La temperatura dentro de un coche, en un da
soleado y caluroso, puede alcanzar los 65 C., y se me ocurri
que el calor haba acelerado el proceso de descomposicin de mi
manzana. Sin embargo, me llam la atencin que tuviera un olor
tan agradable. Le di un mordisco. Me llev una gran sorpresa
cuando prob por primera vez una manzana cocida por el calor
solar.
Las cosas no siempre son lo que parecen. Ahora, si pasis
ju nto a mi coche estacionado en la universidad, cualquier da
laborable de septiembre u octubre, veris una manzana cocin
dose en el salpicadero. Es mi merienda de la tarde.

Las alergias
No es que tenga miedo de morir,
pero no quiero esar presente
cuando eso ocurra.
WOODY ALLEN

Cuando jan et lleg a la sala de urgencias del hospital apenas


poda respirar, pero segua aferrndose a la vida. A sus siete
aos, la reaccin alrgica que haba desencadenado la picadura
de una abeja (shock anafilctco) estaba a punto de acabar con
su breve infancia. El doctor Lu se apresur a inyectarle epinefrina, el nico frmaco que le relajara ios msculos hinchados de
la garganta y le permitira volver a respirar.
-S i se recupera -d ijo el doctor-, deber tener la eplnefrina a
mano el resto de su vida, por si le vuelve a picar una abeja.
Es una paradoja, pero nuestro sistema inmunitario, si bien
cumple el objetivo de protegernos, tambin puede, por error, gene
rar ciertos sntomas perjudiciales y en algunos casos, aunque raros,
puede acabar siendo mortal. Se calcula que entre 35 y 50 millones
de personas en Estados Unidos tienen sistemas inmunitarios que
reaccionan de forma exagerada a sustancias normalmente inocuas,
y sufren alergias. Los sntomas son estornudos, irritacin de las
mucosas nasales, escozor en los ojos, hinchazn exagerada y, en
ciertas ocasiones, shock insulnico e incluso la muerte. Las alergias
son la causa de aproximadamente el 10 por ciento de todas las con
sultas mdicas. En una investigacin a 4.000 pacientes de alergia,
209

210

PARTE \\: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

un 8 6 por ciento padeca rinitis crnica o fiebre del heno, es


decir, alergia al polen;
el 77 por ciento eran alrgicos al polvo y a los caros;
el 34 por ciento eran alrgicos al pelo y a la caspa de los ani
males;
el 10 por ciento eran alrgicos a los insectos y a las mordedu
ras o picaduras de insectos.
Otras alergias se manifiestan al ingerir ciertos alimentos y al
percibir perfumes y sustancias qumicas txicas. Se ha descu
bierto recientemente que los guantes de ltex usados por mdi
cos y dentistas para protegerse del posible contagio de sida tam
bin producen alergia.30

Las alergias y los virus desencadenantes


Se sabe que el estrs agrava las alergias. Tambin sucede que
ciertas situaciones de estrs o estmulos medioambientales no
alrgenos provocan respuestas alrgicas. En un experimento, se
administr a unos conejillos de Indias una protena exgena que
produca alergia. Al mismo tiempo, fueron expuestos a un deter
minado olor. Despus de realizar este procedimiento en cinco
ocasiones, el solo olor bastaba para inducir la respuesta alrgi
c a . E n otro experimento, se administr a unas ratas yema de
huevo que les provocaba alergia y se las expuso simultneamen
te a luces intermitentes y a un zumbido. Tambin en este caso,
despus de realizar el procedimiento vanas veces, la luz y el
zumbido eran suficientes para inducir los sntomas alrgicos.
Los investigadores tambin han demostrado que las situacio
nes de estrs pueden afectar al tuncionamiento del sistema

3 0 . Dave Cutler. The Season's Best Allergy Busters, Preveniion, septiem


bre de 1 9 9 3 , pp. 1 1 7 - 1 2 4 ,

"

31. E. Pennisi. F o o d Aergies Linked lo Ear ln feciio n (Otitis Media;


investigacin de Talal M. Nsouli), Science News, 8 de octubre de 1 9 9 4 .
32.

L eam ed Histamine Response, Scit'na\ 1 7 de agosio de 1 9 8 4 .

Las alergias

A.

inmunitario. Cuando estamos tristes o deprimidos, el cerebro


produce neuropptidos y neurotransmisores que inhiben el sis
tema inmunitario, de modo que somos ms propensos a enfer
mar. Deepak Chopra describe un experim ento en el que se
administr a un grupo de ratas unas sustancias para inhibir el
sistema inmunitario y al mismo tiempo, se las expona al olor
del alcanfor. A un segundo grupo de ratas se les administr una
sustancia que potenciaba el funcionamiento del sistema inmuni
tario, y tambin se las expuso al olor del alcanfor. Despus de
repetir este proceso varias veces, el olor del alcanfor era suficien
te para suprimir el sistema inmunitario del primer grupo de
ratas y potenciar el del segundo grupo.
Hay quienes sostienen que si nos encontram os de forma
natural en un estado emocional que ha neutralizado nuestro sis
tema inmunitario, o si sufrimos alguna enfermedad parecida a la
gripe y, al mismo tiem po, nos vemos expuestos al polen, a los
gatos, a ciertos alimentos u olores, o a los caros, el inconsciente
podra asociar ambas c o n d ic io n e s o anclarlas juntas. La respues
ta alrgica puede ser ms el resultado de cmo pensamos que una
mera reaccin fisiolgica. Esta opinin se ha visto conlirmada
por investigaciones sobre personas que sufren el sndrome de
mltiple personalidad (SMP). A menudo sucede que una perso
nalidad sufre de alergia y la otra no. Estamos ante la misma per
sona y los mismos alrgenos. Cul es la diferencia7 La nica
diferencia posible reside en cmo estas personalidades piensan.

Los virus de la alergia


En opinin de muchos mdicos, las alergias son provocadas por
un error en el sistema inm unitario. Yo creo que se trata de un
virus mental que implica, por un lado, una creencia restrictiva
profundamente anclada en el inconsciente y, por otro, un desen
cadenante, es decir, el alergeno. El sistema inmunitario cuenta
con los glbulos blancos, cuya funcin consiste en eliminar del
sistema las panculas extraas, como el polen o la caspa de los
gatos. El organismo genera estos glbulos blancos en la mdu

212

PARTE II: LOS VIRUS MENTALES Y LA CURACIN

la sea y es capaz de producir millones en pocos minutos. Por


lo tanto, se podra decir que, al reaccionar a las partculas exgenas, el sistema inmunitario aprende muy rpidamente. En
muchas personas, el sistema inmunitario tambin puede produ
cir un anticuerpo especfico, la inmunogloku/ina E (lgE), que, al
parecer., no tiene otra funcin que producir sntomas alrgicos.
La lgE se adhiere a los receptores llamados masiocitos, en nues
tros tejidos conjuntivos. A su vez, los mastocitos secretan histamina y otras sustancias que pueden, generar sntomas alrgicos.
Desde la perspectiva de la Terapia de Virus Mentales, la creencia
restrictiva consiste en que el sistema inmunitario se equivoca al
identificar los alergenos como un virus invasor. A continuacin,
responde errneamente con la lgE, provocando sinusitis, hin
chazn e irritacin de las mucosas nasales, ojos lagrimosos, etc.
Algunas personas tienen que ausentarse varios das del tra
bajo como resultado de las alergias. Para casi todos los dems
que sufren alergias, stas afectan a la capacidad del sistema
inmunitario de realizar su funcin, es decir, protegernos de las
enfermedades. El sistema inmunitario se moviliza debido a la
falsa alarma activada por la presencia de alergenos, de modo que
el individuo es ms propenso a contraer la gripe, resfriados y
otras enfermedades. En una investigacin sobre nios que pade
can infecciones mltiples del odo medio, 81 de ellos resultaron
ser alrgicos a ciertos alimentos. Cuando se les priv de estas
sustancias perjudiciales, durante los cuatro meses que dur la
investigacin, mejor la salud de 70 de ellos. Despus de volver
a consumir esos mismos alimentos durante varios meses, 6 0
nios volvieron a tener problemas en el odo.
El hecho de que la reaccin alrgica sea tan compleja en el
aspecto fisiolgico ha llevado a algunos investigadores a especu
lar con la idea de que el mecanismo de la alergia no habra
sobrevivido a la evolucin si no tuviera un objetivo positivo.
Algunos han sugerido que la respuesta alrgica ayuda a eliminar
parsitos como las lombrices* las garrapatas y los piojos. Otros
33 B. l.. Itenderly, motions and Allergies: The Pavlov C o n n e c o n ...
PsychoU;v i
, i uni 1 9 8 9

Las alergias

213

creen que se trata de un sistema de defensa complementario o


de alarma contra las toxinas. El precio que pagamos por las fal
sas alarmas del sistema son las alergias.
Hace algunos aos, Robert Dilts desarroll una sencilla tcnica
mente/cuerpo, diseada para volver a ensear al sistema inmunitano a reaccionar adecuadamente a los alergenos. Tim Hallbom y
Suzi Smith, dos importantes formadores ele PNL, modificaron la
tcnica y la presentaron en mi seminario para la Titulacin Profe
sional.*'* Uno de mis colegas cont lo que le haba sucedido poco
tiempo despus de que Robert Dilts presentara esta tcnica. Se ente
r de su existencia durante una conversacin en un telfono pbli
co, y anot la informacin en una servilleta. En ese momento asis
ta a una conferencia, as que volvi a la sala de reuniones.
En el ascensor se encontr con un hombre que era alrgico a
la mayora de los alimentos. De hecho, este hombre poda consu
mir muy pocos alimentos sin que se sintiera enfermo. Mi colega
procedi a aplicarle rpidamente a tcnica que acababa de cono
cer, y le advir que pusiera a prueba muy poco a poco y con cui
dado su respuesta a los alimentos perjudiciales. La prueba apro
piada consista en comer un poco de alguna cosa que en el pasado
slo le haba producido una reaccin leve. Con suerte, podra
empezar a probar pequeas cantidades de otros alimentos. Esta
persona estuvo de acuerdo, se despidi de mi colega y se dirigi
al comedor, donde pidi vino y bistec con salsa de championes,
probablemente el peor tipo de comida que poda pedir un hom
bre en su condicin. Podra haber enfermado, y hasta podra
haber muerto, pero la tcnica funcion. A partir de entonces, el
hombre pudo disfrutar de una gran variedad de alimentos.

ADVERTENCIA: C iertas alergias pueden ser mortales. Si los


sntomas son graves o potencialm ente graves, se debe consul
tar con el yndico de cabecera, trabajar slo con un profesional
fo r m a d o en estos mtodos y asegu rarse d e que el mdico est
presente en la sesin de terapia.
34,
Robert Dilts y Tdd Fpstem, Certificado de Form acin Profesional en
PNL, N'LP Umversity en ta Universidad de California, junio-julio de 1 9 9 1 .

214

PARTE II: LOS V IR U S M EN T A LES Y LA C U RA C I N

Los terapeutas y los mdicos que utilizan esta tcnica han


informado que es eficaz en el 8 0 por ciento de los casos en los
que la alergia es especfica y conocida por el paciente, es decir,
alergias provocadas por un animal, un olor o una planta o ali
mentos conocidos. En el caso de alergias no especficas, como la
fiebre del heno, la tcnica puede funcionar, pero es m ucho
menos fiable. Esto puede deberse a que se desconoce el alergeno
en cuestin y posiblemente, porque es ms difcil encontrar un
ejemplo de contraste (algo similar al alergeno pero sin la res
puesta alrgica). Tambin es importante observar que esta tcni
ca mental, ai igual que cualquier oir, no pretende sanar todos
los problemas de salud. Proporcionar curas pertenece al mbi
to de la profesin mdica. Lo nico que hace el profesional o
terapeuta es orientar a travs de procesos por los que el incons
ciente del cliente puede comenzar a sanar, o al menos a liberarse
de los sntomas.

Para liberarse de la alergia al polen


Marie era una cliente que me haba consultado a propsito de
diversos problemas. Tenia el tejido de los senos frontales infla
mado y stos parcialmente bloqueados la mayor parte del tiem
po, debido a alergias causadas por diversos tipos d polen y
polvo que se pueden encontrar en casi todas las pocas del ao
en la costa central de California. No haba pensado trabajar con
ella en concreto las alergias porque la tcnica es menos hable
con el tipo de alergia no especfica y, en general, desconocida,
que sufra Marie.
Yo e s t a b a de v a c a c i o n e s e n u n r e m o t o lu O
c a r de r e t ir o e n u n

valle cerca de la costa central de California. Aunque slo estba


mos a unos 50 kilmetros de la costa, el clima era bastante dis
tinto y haba algo nico y especial en el aire. Los das eran ms
clidos, las noches eran suaves y el aire ms seco que en mi casa
de la costa. Aun as, en el valle haba una frondosa vegetacin
gracias a los arroyos y nachuelos que lo surcaban.
Un da me encontr con Marie. Le pregunt cm o le iba y

Las alergias

ella dijo que estupendo. En aquel pequeo oasis no sufra nin


gn tipo de alergia.
Qu te parecera incluir una sesin contra la alergia en tus
vacaciones? - l e pregunt. No saba si funcionara, porque su
alergia no era especfica, pero vislumbr una oportunidad para
aprovechar aquellos dias en que no estaba aquejada por los sn
tomas.
-N o suelo mezclar las vacaciones con las terapias, pero me
encantara deshacerme de la alergia si tuviese la posibilidad -d ijo
ella. Comenc ayudndola a formular un objetivo bien definido
siguiendo las instrucciones del captulo 7 (pp. 176-1 77).
La visin. Marie quera que se le despejaran los conductos
nasales y tener los ojos secos, incluso en presencia de eleva
dos niveles de polen o polvo.
El indicador. La prueba especfica de haber alcanzado su obje
tivo era, en su caso, la misma que la visin (senos frontales
despejados y ojos secos).
La viabilidad. Marie crea que era posible que las personas en
general superaran los sntomas alrgicos, que era posible para
ella y que se mereca un buen resultado. Observ que su len
guaje corporal era congruente con sus creencias.
A continuacin, verificamos los posibles beneficios secunda
rios. Cuando suira los sntomas alrgicos, Mane continuaba con
su vida cotidiana y no pensaba que la gente le prodigara simpa
tas especiales ni que su alergia le proporcionara beneficio algu
no. Era sencillamente una molestia. El polen y el polvo que
desencadenaban sus alergias eran benignos y no presentaban un
peligro para la salud, de modo que, al parecer, no haba un con
texto en el que las alergias fueran tiles.
Una pieza clave de la tcnica de las alergias consiste en iden
tificar un ejemplo de contraste, algo que no produce una respues
ta alrgica y sin embargo, se asemeja al desencadenante de la
alergia. Si la persona es alrgica a los gatos pero no a los perros,
los perros serviran com o ejemplo de contraste. La persona
puede ser alrgica a las picaduras de abeja, pero no a las de las

216

PARTE II: LOS V IR U S M EN T A LES Y LA CU RA C IO N

avispas o a las de las hormigas. En el caso de Marie, tenamos un


perfecto ejemplo de contraste en nuestro entorno.
-Te has fijado en todas las flores que hay en este lugar?
-pregunt. Ella asinti con un ge-sto de la cabeza-. Sabes lo que
significa eso, no? El aire aqu est cargado de polen. Es proba
ble que sea diferente del polen que hay en tu casa, en ia costa,
pero seguro que aqu hay tanto como all. Tu sistema inmunita
rio ya debe de estar acostumbrado a lidiar con el polen, al menos
con el tipo que. tenemos aqu.
A Marie no se le haba ocurrido, y se mostr sorprendida. En
ese momento, comenc con la solucin antivrica.
-Quiero que te imagines una gruesa placa de plexigls delan
te de ti para protegerte de cualquier cosa que suceda al otro lado.
Puedes imaginar que ests al otro lado del plexigls? -E lla vol
vi a asentir-. Quiero que te veas a ti misma frente al plexigls,
aqu, en este precioso lugar de vacaciones, rodeada de todo este
polen y con tu sistema inmunitario que responde adecuadamen
te. Fjate en lo bien que te sientes con los senos despejados y los
ojos secos.
-E so es fcil, porque ya estoy aqu, y eso es lo que siento. Es
muy agradable no tener alergia -dijo.
-Mientras piensas en cmo te sientes, deja que te toque aqu,
en el codo, para estabilizar tu experiencia - d ije , y me inclin
para tocarle la parte posterior del codo izquierdo e instalar un
desencadenante para que ea abordara el problema del polen
con plenitud de recursos. Mientras segua tocndole el codo,
d ije-: Quiero que te imagines a esa Marie, all al otro lado del
plexigls, de vuelta a a casa de la costa, que enfrenta el proble
ma del polen de la misma manera adecuada que lo ests hacien
do aqu. Te la imaginas haciendo eso?
- S -respondi, despus de una pausa-. Puedo verla a ella,
pero no s qu pasar conmigo.
-Bien. Ahora, esa Marie, al otro lado, tiene algo que te puede
ser muy til. Su sistema inmunitario sabe cul es la manera
correcta para tratar con el polen cuando ests en casa. Hay algu
na parte de ti que se oponga a que puedas enfrentarte al polen
de la misma manera?

Las alergias

217

Le pregunt esto para llevar a cabo la comprobacin ecolgi


ca. Cuando el inconsciente sabe cmo puede producirse el cam
bio deseado, si hay partes objetoras saldrn a la superficie. Ella
me asegur que no haba partes que se opusieran y, una vez ms,
su lenguaje corporal me pareci congruente.
Bien. Ahora imagina que retiramos el plexigls y que esa
Marie del otro lado viene hacia ti con el regalo de un sistema
inmunitario que reacciona adecuadamente al polen. Deja que se
funda en ti al ritmo con que puedes integrar el regalo que te
ofrece -suger. Mientras ella perma que se estabilizaran ios
sentimientos internos y las sensaciones, yo mantuve el contacto
en el codo. Me sonri y dijo que el proceso la haca sentirse bien.
Luego nos situamos en el futuro, le sujet el codo y le ped
que se imaginara de nuevo en casa sin el plexigls.
Me siento muy bien. Es como estar aqu, pero me ests
diciendo que en esto consiste todo el proceso? -S u escepticismo
era tpico de las personas que se someten a esta tcnica.
-N o todo el mundo tiene xito con esta tcnica, y no te
puedo garantizar que ests entre el 80 por ciento de las personas
que se libera por completo de los sntomas al hacer lo que aca
bamos de hacer -repliqu-. E proceso es bastante sencillo, y a
menudo las personas que obtienen ios mejores resultados son
las que, como t, cuestionan el proceso. Cuando vuelvas a casa,
ya vers ms claro si en tu caso ha funcionado o no.
Cuando Marie volvi a casa estaba completamente curada de
su alergia crnica al polen. Adems, cuando viajaba a otros luga
res del pas donde hay diferentes concentraciones de polen, a
veces ligeramente ms altas que en California, Marie segua
inmune a las alergias. Tengo (a impresin de que un factor
importante al trabajar con alergias no especficas como la de
Marie consiste en ser capaz de trabajar en un ambiente donde el
cliente se sienta temporalmente libre de los sntomas, pero con
la posibilidad de encontrar un buen ejemplo de contraste. En
nuestro caso, las cosas simplemente funcionaron de esa manera.
Los resultados de Mane duraron unos seis meses, hasta que
empez a vivir unas circunstancias personales muy tensas. En
ese momento, reaparecieron los sntomas.

Hay quienes dirn: Ya ves, el mtodo no funcion. Yo res


pondera: Qu quieres decir que no funcion? Funcion
durante seis meses! Slo necesita un reacondicionamiento y un
seguimiento. Realizamos otra sesin con Marie y las alergias
volvieron a desaparecer.
Stn esta sencilla tcnica, Marie se habra visto condenada a
una vida de antihistamnicos y a diversos frmacos para ocultar
sus sntomas, al igual que Janet, a los siete aos, estara conde
nada a tener la epinefrina siempre a mano, si es que sobreviva.
El doctor Lu consigui salvarla, y Jan et no se separ de la
epinefrina hasta que, ya mayor, fue a consultar a un importante
formador de PNL en Colorado para conocer la tcnica antialrgi
ca. Al igual que Marie y muchas otras personas, se mostr escp
tica. Pero estaba ms tranquila ame la necesidad de llevar siem
pre consigo la epinefnna. Un da, cuando no la llevaba, la volvi
a picar una abeja. Sinti que el pnico se apoderaba de ella por
que no saba si la tcnica funcionara. Llam inmediatamente a
su mdico, y ste le pidi que se calmara y que observara los sn
tomas antes de llamar al telfono de urgencias. La nica reaccin
que tuvo fue la que normalmente producen las picaduras de
abejas (irritacin e hinchazn alrededor de la picadura). Janet
lleva siempre consigo la epinefrina, pero cree, con optimismo,
que no volver a necesitarla.

10

El cncer
Lhasa, en el Tbet, en la cima del mundo. Una peregrina fran
cesa, Alexandra David-Neel, emra clandestinamente en el Tbet
para ver a algunos de los mejores expertos mundiales en control
mente-cuerpo. Las cosas que observa la dejan asombrada. Ms
tarde, relatar el episodio de los monjes que se sientan desnudos
en la nieve o secan sbanas empapadas slo con el calor de su
cuerpo.1'
Muchos aos despus, a comienzos de la dcada de los
ochenta, Roben Benson, un cardilogo de Harvard, autor de La
relajacin,'*' recibi una invitacin del Dalai Lama para que lo
viera con sus propios ojos. Aplicaron electrodos a unos monjes
para registrar sus cambios fisiolgicos mientras secaban las sba
nas en aquel glido paisaje del Himalaya. Las sbanas comenza
ban a despedir vapor a medida que la temperatura de la piel de
los monjes aumentaba en unos ocho grados. Hs evidente que si
una persona normal intentara hacer esto empezara a temblar de
manera incontrolada y, probablemente, morira.
Si la mente es capaz de estos milagros, qu podra lograr en
otros mbitos de la vida, como la curacin de enfermedades? Al
fin de cuentas, la curacin se produce inconscientemente. No
tenemos que pensar en cm o vamos a curar una herida o en
cmo superar un resinado. En algunas ocasiones, el inconscien
te de una persona puede incluso descubrir una manera de hbe35.

Mate Barnsch. The Mmd Be>d>* .'onneoior. >. f

jgoy.o ile I993


"56 Roben Sensor*. Le? jvt.uri.jr.. O; HalHo Mondado vi. fbredona

Tiu'ry. uh:>-

220

PARTi- II: LOS VIRU S MENTALHS Y IA CURACI N

rar a! cuerpo de una enfermedad incurable y mortal como el


cncer mediante una recuperacin espontnea.
Existe alguna relacin inconsciente entre nuestra manera
de pensar y la posibilidad de contraer o evitar el cncer? Acaso
esta enfermedad slo se declara a raz de un estilo de vida poco
sano, de factores medioambientales o genes deficientes, o es
posible que exista un virus mental del cncer! Si es verdad que
ciertas personas son ms propensas al cncer, es posible que la
terapia de virus mentales disminuya las posibilidades de c o n
traer la enfermedad o de potenciar las posibilidades de recupe
racin? Y si el pensamiento sano o el pensamiento no sano
desempean una funcin en el cncer, por qu muri de esta
enfermedad mi amiga Dana, que tena un pensamiento c o n
gruente y poderoso?

Una pizca de prevencin


Dana era una de las 5 0 0 .0 0 0 personas que mueren de cncer en
Estados Unidos todos los aos. El que le afectaba a ella, el cn
cer de ovarios, es particularmente mortfero, y slo sobrevive el
15 por ciento de las enfermas. La guerra contra el cncer, las
enfermedades cardiacas y otros males, declarada hace ya dos
decenios, pretenda encontrar una cura para esas dolencias. Sin
embargo, desde hace poco las investigaciones se dirigen hacia el
descubrimiento de genes deficientes. En la familia de Dana haba
antecedentes de cncer de ovarios. Actualmente, los investiga
dores genticos han aislado un gen que predispone a las mujeres
a contraer esta enfermedad. Es probable que ella tuviera ese gen.
No hay duda de que los genes desempean un papel, pero la
gentica no explica hechos como stos:
No todos los cnceres ms malignos son heredados. La gran
mayora de las vctimas comienzan la vida con genes sanos.
La remisin del cncer es posible.
La incidencia de todos los cnceres, con la excepcin del cn
cer de pulmn, ha aumentado un 35 por ciento desde 1950.

El c n c e r

221

No todas las personas con predisposicin gentica a ciertos


tipos de cncer contraen la enfermedad.
Los estadounidenses tienen cinco veces ms probabilidades
de contraer cncer que los habitantes de los pases de la cuen
ca del Pacfico, y hasta 50 veccs ms que los de algunos pases
menos desarrollados.'7
La medicina moderna parece m ejor equipada para tratar
enfermedades agudas, heridas e infecciones que para combatir
enfermedades que progresan lentamente a lo largo de los aos y
a veces de decenios. Las enfermedades degenerativas crnicas
como el cncer son doblemente trgicas porque en el caso de
muchas personas son prevenibles. Cuando Dana dej de tener
hijos, incluso tom la precaucin de extirparse un ovario, pues
to que su madre y otras mujeres de su familia haban muerto de
cncer de ovarios. L)esgraciadamente, aos ms tarde desarrolla
ra cncer en el secundo ovario.
Ahora sabemos que muchos de los factores generales de nes
go (el tabaco, exceso de grasas en la dieta, un estilo de vida
sedentario, sustancias qumicas txicas y una predisposicin
gentica) aumentan la probabilidad de contraer cncer. Sin
embargo, an no hemos podido dar con los medios para curarlo
ni con su verdadera causa. Hace ms de diez aos, John Caims,
de la Universidad de Harvard, seal la irracionalidad que signi
ficaba gasear cientos de millones de dlares en quimioterapia
mientras no se haca prcticamente nada para proteger a la
poblacin de los peligros del tabaco, que por s solo es responsa
ble de aproximadamente el 30 por ciento de todas las muertes
por cncer.
Tenemos los conocimientos. Si sabemos cmo la dieta y el
estilo de vida afectan a la salud, por qu la gente fuma, sigue
dietas deficientes o no se preocupa de su forma fsica? La res
puesta es que fumar nos hace sentir bien y que comer es un pla
cer, mientras que hacer ejercicio exige demasiado trabajo. Al
37.
Devra Lee Davis y H a r o d P F r e e m a n , An Oun.ce of P r e v e m io n ,
Psychology Today, septiembre de 1 9 9 4 .

igual que cualquier otro virus mental (negarse a aceptar la reali


dad frente a investigaciones cientficas taxativas o pensar: Yo
soy una excepcin. Los dems podrn enfermar, pero eso jams
me suceder a m), estos defectos del pensamiento tienen una
intencin positiva.
Para realizar un progreso verdadero en la reduccin o elimi
nacin del cncer, debemos actuar en el nivel de la prevencin.
Hay que tener el valor de descubrir y enfrentar todos aquellos
factores que aumentan las probabilidades de contraer estas
enfermedades. Necesitamos programas educativos a gran escala
y mtodos eficaces para motivarnos a nosotros mismos y a nues
tros hijos a desprendernos de los pensamientos distorsionados y
realizar los cambios necesarios, aunque sea contra las objeciones
de los grupos de presin. Necesitamos ensear y aprender
maneras sanas de sentirse bien y buscar recelas beneficiosas que
colmen nuestra necesidad de consumir alimentos sabrosos.
Aunque su mente era poderosa, Dana no poda evitar del
todo pensar que la enfermedad socavara su salud. Un ao antes
de que le descubrieran el cncer, Dana haba vivido una ruptura
traumtica de su relacin con un hombre que amaba profunda
mente. Dej California y se fue a Florida, donde vivi casi un
ao de dolor. F.n algn momento de ese periodo, comenz el
cncer. Algunos investigadores sugieren una estrecha relacin
entre el comienzo del cncer y una experiencia emocional
importante uno o dos aos antes. En el caso de Dana la predis
posicin gentica acechaba como una bomba de relojera, pero
acaso fue mera coincidencia que el trauma emocional precedie
ra inmediatamente al cncer, o bien fue aquella experiencia lo
que desencaden la enfermedad?

La recuperacin instantnea
Uno de los ejemplos ms espectaculares del inconsciente aplica
do a la curacin es la recuperacin espontnea (aquellas raras
situaciones en las que e\ cuerpo, sin razn aparente, de pronto se
cura de una enfermedad mortal). Las recuperaciones espont

neas han sido documentadas en todo tipo de cnceres y en la


mayora de otras enfermedades, desde la diabetes a las verrugas.
Slo unas pocas personas entre los millones de estadounidenses
que contraen cncer cada ao tienen la suerte de experimentar
una recuperacin espontnea. En mi vida, he conocido a muchos
de ellos.
Hace cinco aos asist a un seminario de formacin de PNL
aplicada a los problemas de la salud y la curacin. Casi una ter
cera parte de los participantes eran mdicos. All tuve la grata
experiencia de conocer a Robera, la madre de uno de mis formadores, que llamar Jeffrey. Diez aos antes de este seminario,
a Roberta le haban diagnosticado un caso terminal de leucemia
y un tumor canceroso. El tratamiento de cualquiera de las dos
enfermedades agravara los sntomas de la otra, de modo que los
mdicos haban dado el caso por perdido. Le dijeron a Roberta
que tena unos seis meses de vida, asi que el mejor consejo que
podan ofrecerle era que viviera sus ltimos seis meses com o
quisiera.
Cuando Roberta le cont a Jeffrey el diagnstico mdico y la
prognosis subsecuente, l haba comenzado a estudiar la terapia
de virus mentales, y decidi interrogar detalladamente a su
madre acerca de sus creencias y valores. Antes de que le diag
nosticaran sus enfermedades. Roberta haba sido una especie de
adicta al trabajo, al que dedicaba muchas horas, para luego que
jarse constantemente de que se mora por unas vacaciones.
Como podis imaginar, a Jeffrey le preocup esta frase y lo que
intentaba decir el inconsciente de su madre. Descubri que parte
de ella quera que sanara. Otra parte, no obstante, pensaba que
salvarse sera un insulto a su propia madre, a su abuela y a otras
mujeres de la familia que haban muerto de cncer. Se trataba de
una creencia profundamente inconsciente de la que nunca se
haba percatado. Roberta sufra de un virus asesino cuyos princi
pales componentes eran partes en conflicto (un virus Gminis) y
creencias restrictivas.
Poco tiempo despus de este seminario, o a Deepak Chopra
contar la historia de una joven india en estado terminal de cn
cer de mama ya convertido en metstasis. Cuando fu a ver al

224

PARTE II: LOS V IR U S M EN TALES Y LA C U R A C I N

doctor Chopra, reciba quimioterapia, aunque $u estado pareca


irreversible. Como es natural, estaba muy nerviosa y asustada
por su enfermedad y por la prognosis.
La muchacha sigui tratamientos tanto tradicionales como
no tradicionales de curacin, y su miedo y sus nervios desapa
recieron. Adems, m ejor notablem ente su perspectiva de la
situacin. Por desgracia, su salud segua deteriorndose. Un
da, cuand o el d octor Chopra la llam a su casa para saber
cm o se senta, sus padres le dijeron que se haba puesto muy
enferma y que estaba en el hospital. Temiendo lo peor, el doc
tor C hopra fue a verla. La jo v e n tena una fiebre muy alta y
sus constantes vitales se debilitaban. Sin embargo, al cabo de
un rato, la fiebre disminuy y se estabilizaron sus constantes
vitales. Poco despus de este episodio, le hicieron radiografas
para observar el progreso de sus tumores. Los mdicos descu
brieron con asombro que stos haban desaparecido por c o m
pleto. ste es un ejemplo ms de aquellas raras recuperaciones
espontneas.
Las fiebres altas justo antes de que se produzca una recupe
racin no es un fenmeno desconocido. Algunos investigadores
sugieren que el sistema inmunitario de pronto reconoce las
clulas cancerosas como cuerpos extraos. Se activa entonces a
fondo el sistema para producir fiebre alta y destruir de este
modo las clulas malignas de la misma manera que destruirla las
clulas del organismo infectadas por un virus.

La curacin m ente-cuerpo
Hace cuatro mil aos, el Mahabarata, la gran epopeya india, defi
ni dos tipos de enfermedades: las que afectan al cuerpo y las
que afectan a la mente. Cada una nace de la otra y no pueden
existir la una sin la otra. Las enfermedades del cuerpo nacen de
un pensamiento defectuoso, y las enfermedades de la mente
nacen de los trastornos fsicos. Hasta hace muy poco, este tipo
de ideas desataba ruidosas objeciones y un gran escepticismo en
parte de la comunidad mdica, que descartaba incluso las recu

El cncer

225

peraciones milagrosas del cncer como errores de diagnstico.


Sin embargo, el descubr miento de los neurotransmisores y los
neuropptidos ha cambiado este panorama.
Los neuropptidos y neurotransmisores son molculas men
sajeras producidas por el cerebro para cada estado emocional
que experimentamos. El cerebro las produce y todas las clulas
del organismo tienen neurorreceptores para recibirlas. A travs
de estos mensajes qumicos, nuestro nimo y nuestras emocio
nes afectan a nuestros rganos y a nuestros sistemas inmunitario
y endocrino. Cuando nos sentimos fuertes e invencibles, nuestro
cerebro produce una sustancia qumica similar a la interleucina 2, una de las sustancias ms poderosas para destruir clulas
cancergenas. Cuando estamos tranquilos y equilibrados, produ
cimos un tranquilizante similar a\ Valium. Cuando nos sentimos
deprimidos y ansiosos, producimos niveles ms altos de cortisol,
sustancia que inhibe el sistema inmunitario. Esta conexin bio
qumica entre las em ociones y el funcionamiento del sistema
inmunitario ha abierto el camino a una disciplina llamada psiconeuroinmunologa 0PNI)<
Los pensamientos y los sentimientos estn mediatizados por
determinados neuropptidos y neurotransmisores. Las enferme
dades estimulan la produccin de otras sustancias, y las respues
tas de la curacin podran producir otras. Las tcnicas puramen
te mentales pueden inducir cambios en la fisiologa. Numerosas
investigaciones han demostrado que la meditacin trascendental
(MT) es eficaz para disminuir la presin arterial, que puede afec
tar a las plaquetas de la sangre y a los receptores de norepinefrina, y que puede disminuir los niveles de cortisol. Se ha demos
trado tambin que los mtodos de imaginera mental aumentan
la actividad natural de los linfocitos T para combatir las metsta
sis del cncer.
Por lo tanto, si aplicamos la PNI al cncer, el problema clave
es el siguiente:
Si determinadas pautas de pensamiento y estados positivos de
conciencia potencian el funcionamiento del sistema inmunitaro, disminuyen stos la posibilidad de contraer cncer, o

zzo

t'A K lh II: LOS V IR U S M EN T A LES Y LA C U RA C I N

aumentan la posibilidad de una recuperacin espontnea si ya


se padece la enfermedad?
Si ciertos virus mentales y estados negativos inhiben el fun
cionamiento del sistema inmunitario, aumentan stos la
posibilidad de contraer cncer o disminuyen la posibilidad de
recuperarse una vez que se ha contrado la enfermedad?

En busca del virus m ental del cncer


Heidelberg, Alemania, 1988. Un grupo de distinguidos cientfi
cos de Estados Unidos se dan cita en esta ciudad para enfrentar
se a Ronaid Grosshart-Maticek, un psiclogo relativamente des
conocido de la antigua Yugoslavia.'Grosshart-Maticek haba
publicado los resultados de las investigaciones ms aziiphas y
complejas jams realizadas sobre la relacin entre los modelos
mentales y las enfermedades coronarias o el cncer. Los resulta
dos, de confirmarse, podran ser uno de los descubrimientos
ms significativos en la medicina desde la invencin de la peni
cilina. Las investigaciones de Grosshart-Maticek sealan esen
cialmente el pensamiento defectuoso, es decir, los virus menta
les, como factor significativo en el desarrollo del cncer, as
como en el ritmo de progresin de la enfermedad.
A travs de estudios a largo plazo que duraron hasta trece
aos, Grosshart-Maticek sostiene que ha identificado rasgos de
la personalidad que constituyen el instrumento de prediccin
ms fiable que conocemos para diagnosticar la posibilidad de
contraer cncer. Afirma haber llevado a cabo una adecuada asis
tencia preventiva con personalidades de riesgo que han produci
do resultados asombrosos, casi demasiado espectaculares para
ser verdad.
La profesin mdica y muchos tradicionalistas han reacciona
do con exclamaciones de protesta y escepticismo, y no han tarda
do en sealar incoherencias en las cifras y en la metodologa Sin
embargo, nadie ha sido capaz de desmentir los resultados de
38. Josfjua Mschnian (eci ), Psvthoo^y '/Wrv, chc.embve de 19S8.

El cn cer

22 7

Grosshart-Maticek. Adems, Hans Eysenck, uno de los psiclo


gos ms respetados y conocidos en el mundo, ha revisado estos
trabajos y est convencido de que los resultados son correctos.
Ha colaborado con Grosshart-Maticek en el desarrollo y puesta a
punto de una psicoterapia para prevenir la aparicin del cncer,
o para frenar su evolucin cuando ya se ha declarado.

Ejercicio 20
Es saludable tu pensamiento?
Estas preguntas estn basadas en parte en un cuestionario elabo
rado por Hans Eysenck y Grosshart-Maticek para seleccionar a
las personas y estudiar cmo su manera de pensar y de experi
mentar emociones puede influir en su salud fsica Contesta a
estas preguntas diciendo si e enunciado es cierto o no para ti y
si ocurre rara vez o con frecuencia.
1. Pretieres la soledad a estar con otros?
2. Has notado, a lo largo de ios ltimos diez aos, que has
hecho cosas en repetidas ocasiones que han tenido conse
cuencias emocionales negativas para personas importantes
para ti y te has sentido frustrado al intentar, sin xito, m ejo
rar tus relaciones con estas personas?
3. Durante los ltimos diez aos, has experimentado con fre
cuencia sentimientos de impotencia o ansiedad por la pr
dida de una persona, o de un empleo, o por la im posibili
dad de alcanzar objetivos para ti mismo o cum plir con
necesidades em ocionales im portantes com o el amor, el
reconocimiento, la comprensin, los logros o el xito?
4. Te has sentido solo o emocionalmente aislado durante los
ltimos diez aos?
5. Cuando piensas en los ltimos diez aos, has deseado a
menudo estar emocionalmente ms cerca de una persona
o personas y, sin embargo, te has sentido trustrado porque
esa persona haba muerto, os habais divorciado o separado,
o 3a persona simplemente no te ha entendido y se !a distan
ciado de fi7

228

['ARTE II: TOS VIR U S M ENTA LL'S Y i A CURA CI N

6. Sientes miedo y ansiedad regularmente (te sientes amenaza


do, perseguido o, simplemente, incapaz de lidiar con los pro
blemas de la vida), o temes enfrentarte a cosas o situaciones
que, en plenitud de recursos, podras solucionar o evitar?
7. Tienes dificultades para expresar tus emociones, sobre todo
la ira?
8. A lo largo de los ltimos diez aos, has sido incapaz de m an
tener un equilibrio constante en tu vida cotidiana, recrendo
te fsicamente con el fin de divertirte, haciendo ejercicio,
practicando el deporte, el sexo o la danza?
Las personas que experimentan con frecuencia las sensacio
nes o emociones descritas en este ejercicio pueden ser ms pro
pensas a contraer cncer que un sujeto medio.

Un virus del cncer


Adems del tabaco, la falta de ejercicio, una dieta pobre, una
predisposicin gentica o las to.xinas del medio ambiente, otro
desencadenante del cncer puede ser un virus asesino con
los tres componentes: el conllicto interno (un virus Gminis),
creencias restrictivas y desencadenantes discapacitadores. stos
generan tres rasgos de personalidad caractersticos:
incapacidad para expresar emociones negativas como el
miedo, la ansiedad y, especialmente, la ua,
.
incapacidad para lidiar con el estrs, lo cual genera una ten
dencia a sentirse impotente, desesperado y deprimido;
tendencia al aislamiento social y la soledad.
Analicemos ms detenidamente estos tres componentes.
El. VI RUS G M I N I S . Algunos investigadores de PNL que tratan
ampliamente con enfermedades degenerativas crnicas sostie
nen que un componente emocional clave del cncer es el c o n
flicto interno provocado por un mal manejo de las emociones.

El c n c e r

229

Desde muy temprano en la vida, la mayora de las personas


reciben mensajes inequvocos de parte de padres, profesores,
hermanos y amigos que les hacen saber que las emociones nega
tivas, sobre todo la ira, no estn bien. Como resultado, de una u
otra manera se desconectan de ellas. Las emociones negativas, al
igual que cualquier otro aspecto del individuo, tienen una inten
cin positiva, algn beneficio o utilidad. Perdemos ese beneficio
cuando ahogamos las emociones o distorsionamos su intencin
positiva.
Por ejemplo, cuando sentimos miedo y surge la respuesta de
luchar o huir, nos encontramos ante un objetivo evolutivo esen
cial, a saber, la supervivencia. Por nuestras venas corre la adrena
lina, el ritmo cardiaco se dispara, aumenta la presin arterial y
se agudiza nuestro sentido de alerta. La mente y el cuerpo se
movilizan para entrar en combate o huir.
Por otro lado, una parte de nosotros comprende que a veces
no es apropiado ni combatir ni huir, puesto que lo que desenca
dena nuestra respuesta ha sido la crtica del jefe, alguien que se
adelanta en la cola del cine o esa persona que nos ha hecho un
corte de mangas en la autopista. Ah estamos, echando humo
con la adrenalina que daa nuestras arterias. Como ese pensa
miento es propenso al cncer, es probable que ahoguemos estos
sentimientos, sonriamos amablemente y entremos en conflicto
con nosotros mismos. Hl cuerpo experimenta los sentimientos
mientras la mente los niega. Puede que nos sintamos deprimi
dos porque la gente es mala e injusta con nosotros. El elevado
nivel de corrisol tambin es perjudicial para las arterias y debili
ta el sistema inmunitario, y por eso somos menos capaces de
lidiar con las amenazas internas como las clulas cancergenas.
Cuando Lynn, una gran amiga ma, tena dieciocho aos,
ingres en un hospital aquejada de una enfermedad que amena
zaba su vida. Una enfermera le dijo que si lloraba tendra que
salir al pasillo. Eso significaba desconectarse de los aparatos
que la mantenan viva, as que ella pens que si lloraba podra
morir. Treinta aos ms tarde, Lynn an no es capaz de llorar, y
distorsiona los sentimientos de tristeza que podran provocarle
llanto y brindarle un alivio emocional.

3 \j

r.-A K in

ii.

l u

v j k u

i a l i : >

c.i

Investigaciones recientes realizadas con hombres que sufren


cncer de pulmn y mujeres con cncer de mama han confirma
do esta opinin y han aportado datos esclarecedores sobre la
tendencia de las vctimas de cncer a ser demasiado pacientes,
poco enrgicas y con dificultades para expresar emociones n e
gativas.
LOS DESENCADENANTES DISCAPAGTADORES. El componente

desencadenante del virus puede inducir de forma automtica


emociones negativas como impotencia, ansiedad o depresin en
respuesta a circunstancias de estrs. En una investigacin reali
zada en Inglaterra, las mujeres que se haban sometido a ciruga
de cncer de mama y que posteriormente haban vivido algn
acontecimiento decisivo y de gran tensin como un divorcio,
la prdida del empleo, la.muerte del cnyuge o una-mudanza
forzada, eran cinco veces ms propensas a sufrir una recada del
cncer de mama que las pacientes que llevaban una vida ms
libre de tensiones.
Un desencadenante tambin puede ser destructivo cuando
induce emociones negativas que no guardan proporcin alguna
con la situacin que las genera.
L as c r e e n c i a s r e s t r i c t i v a s . Las creen cias restrictivas s o b re
nosotros mism os y la falta de valor para acercarnos a otros p u e
den se r un tactor clave. Estas c o n d u c t a s generan aisla m ie n to
social y soledad.

Una investigacin de la Universidad Johns Hopkins distribu


y mil hombres en cinco grupos basndose en rasgos de la per
sonalidad. Las personas que eran ms solitarias y poco expresi
vas em odonalm ente eran diecisis veces ms propensas a
contraer cncer que el grupo de menor nesgo. El hecho de que
un alto porcentaje de personas casadas en cualquier tramo de
edad sobreviva al cncer, en comparacin con las personas solte
ras, tambin apoya la investigacin de la Johns Hopkizrs sobre la
soledad.
Las creencias restrictivas acerca de los posibles beneficios
de la enfermedad pueden generar conflictos internos. En ei caso

de Roberta, la madre de mi formador jeffrey, una parte de ella se


dedicaba a trabajar en exceso, mientras que la otra se mora por
unas vacaciones. Cuando aparecieron el cncer y la leucemia,
una parte de ella quera sanar, pero la otra pane, profundamente
inconsciente, pensaba que salvarse sera un insulto a su madre y
otras mujeres de la familia que haban muerto de cncer.
-Pero qu pasar con tu hija y la hija de tu hija? Qu pasa
r con ellas si esta creencia contina? -pregunt Jeffrey.
iAy! -Roberta reaccion con perplejidad. Su inconsciente
no haba llegado tan lejos. Jeffrey la ayud a cambiar estas y
otras creencias que le impedan sanar.
Las creencias restrictivas relacionadas con la manera en que
visualizamos el proceso de la enfermedad (V ) pueden obstaculi
zarnos o ayudarnos a sanar. Los partidarios de ia PN1 suelen
cambiar la manera en que una persona visualiza el funciona
miento interno de su enfermedad como medio de curacin. Jef
frey le pidi a Roberta que penetrara en s misma y viera m en
talmente qu suceda en el interior de su cuerpo.
- E s com o si la maleza invadiera los montes y los campos
-d ijo ella-. La maleza lo invade todo.

La investigacin de apoyow
Los estudios a cono plazo que pretenden relacionar la personali
dad y la propensin al cncer tienen un defecto esencial. Es la
personalidad la que g e n e r a la e n f e r m e d a d , o la misma personali
dad es fruto de esa enfermedad, ya sea consolidada, ya a punto
de desarrollarse? Con anterioridad a la investigacin de Gross
hart-Maticek en la antigua Yugoslavia, jams se haba realizado
una investigacin tan larga y a una escala tan amplia como para
responder a esta pregunta.
39.
Hans J. Eysenck, Heaihs Charaeier, Psychology Today, diciembre
de 1988. Esta prueba se basa parcialmente en un cuestionario redactado por
Hans Eysenck y publicado en este articulo de Psychology Today. La prueba tam
bin incorpora resultados de investigaciones ms recientes y similares.

232

R O T E 11: LOS V IR U S M EN TA LES Y A CLR A C X

Grosshart-Maucek comenz sus investigaciones a principios


de los aos sesenta con varios estudios a largo plazo, diez aos o
ms, y miles de individuos seleccionados al azar. Dividi a los
sujetos en cuatro grupos: tipo 1, que, segn sospechaba el inves
tigador, seran propensos al cncer; tipo 2, que en su opinin
podan ser propensos a sufrir problemas cardiovasculares, y
tipos 3 y 4, personas relativamente saludables desde el punto de
vista emocional. Grosshart-Maticek estableci las categoras
mediante cuestionarios y largas entrevistas. Las preguntas ms
importantes tenan que ver con la tendencia a sentimientos de
impotencia y ansiedad, conductas racionales y antisociales, y la
incapacidad de expresar la rabia hacia acontecimientos traum
ticos en la vida. Hn el ejercicio 2 0 encontraremos preguntas
similares a un cuestionario publicado por Hans Eysenck, basado
en los trabajos de Grosshart-Maticek.
De las personas del grupo 1 (segn Grosshart-Maticek), el
50 por ciento muri de cncer a lo largo de los aproximadamen
te diez aos que dur la investigacin, mientras que el 10 por
ciento muri de otras causas. Hans Eysenck seala que si este
upo de resultados son fiables, desde el punto de vista de la esta
dstica, la personalidad sera un indicador seis veces superior
al tabaquismo a la hora de predecir el cncer. Sin embargo, no
hay que tomar esto c o m o un pretexto para n o dejar de fumar,
porque casi la tercera parte de todos ios cnceres son provoca
dos por el tabaco.
Hans Eysenck ms tarde colabor con Grosshart-Maticek
para dar una r e s p u e s ta a una preguma esencial: es posible, que
ias personas propensas a contraer cncer tengan menos proba
bilidades de contraerlo si modifican su conducta? Estos dos
investigadores seleccionaron a 100 personas propensas al cn
cer y las dividieron en dos grupos de 50. Un grupo recibi
treinta horas de terapia individual donde se trataron ios pro
blemas de insensibilidad, relajacin, expresin de las em ocio
nes, m anejo del estrs y, en trminos generales, se practic el
m odelado de cmo actan personas emocionaimerue ms esta
bles. En palabras de Eysenck, los resultados fueron asom
brosos. Al cabo de trece aos, el 9 0 por ciento del grupo de

Civu~i:r

233

terapia an estaba vivo, en comparacin con el 38 por ciento


de las personas no sometidas a terapia.
El valor de una terapia adecuada puede superar con creces
el tiempo y los costes. Aun as, muchas personas piensan que
treinta horas puede ser excesivo. Grosshart-Maticek y Eysenck
repitieron el experimento utilizando terapia de grupo y sesiones
de asistencia individual ms breves. Los resultados volvieron
a demostrar una clara diferencia entre las personas sometidas a
terapia y las que no se haban sometido a ella. Investigaciones
ms recientes de la Universidad de Stanford han descubierto
que la terapia puede aumentar el periodo de vida de los pacien
tes que ya padecen cncer. Esta conocida investigacin de Stan
ford demostr que el promedio de supervivencia para las muje
res con cncer de mama que recibieron terapia de grupo
fue de 35 meses, mientras que slo fue de 19 meses para el
grupo de control.
Esta investigacin sugiere que el pensamiento defectuoso en
forma de virus mentales puede ser tanto o ms importante que
los factores de riesgo conocidos y la predisposicin gentica. Ya
que algunos escpticos todava cuestionan esia investigacin
europea, es indispensable repetir el estudio. Tratndose de una
investigacin a tan largo plazo, puede que no obtengamos los
resultados hasta el prximo siglo.

La terapia de virus m entales


La terapia ms im portante para com batir el cncer y otras
enfermedades degenerativas crnicas debe ser la prevencin.
Las investigaciones a este respecto son tajantes. Es la manera
de que muchas personas, si no la mayora, tengan menos p o s i
bilidades de contraer una de estas enfermedades o que las evi
ten del iodo.
Siguiendo las directrices habi
tuales para dejar el i abaco, las siguientes medidas son evidente
mente sanas: dietas bajas en grasas, abundancia de frutas y ver
Com enzar co n

la fisio lo g a.

234

PARTE 11. LO S

V1RLTS

M EN TALES Y LA C U RA CI N

duras, ejercicio, exposicin limitada a la luz del sol y a las toxi


nas del medio ambiente, y exmenes fsicos peridicos.
Despus, conviene pensar en cultivar una personalidad de
bajo riesgo.
El ms importante de
estos virus es no saber manejar las emociones negativas. Una
parte de n o sotros siente claram ente la em ocin negativa,
mientras que otra parte intenta ahogar el sentimiento, o negar
la expresin del sentimiento, o incluso negar que albergamos
ese sentim iento. Podem os resolver los con flictos internos
reencuadrando el significado de la emocin, formulando pre
guntas poteneiadoras acerca de la em ocin o resolviendo las
reticencias que nos impiden expresar la em ocin. Oculto en
los sentimientos de la emocin hay un mensaje, un beneficio.
Los sentimientos dolorosos son la manera inconsciente de lla
mar nuestra atencin.
R e s o l v e r l o s y rl's G m inis t x i c o s .

Ejercicio 21
Reencuctdrar las emociones negativas.
1. Haz una lista con las emociones negativas que experimentas con
mayor regularidad (rabia, dolor, ansiedad, soledad, etctera).
2. Imagnate que para cada una de estas emociones, tu incons
ciente intenta com unicar un significado, te pide que hagas
algo para experimentar esa emocin. En ese caso, qu signi
ficado tendra para ti? Haz lo mismo pensando en cada emo
cin negativa.
En su xito editorial Awa/an fhe Slccpng Giant Wiihin [Despierta
el gigante dormido en tu menor]/'' Tony Robbins proporciona un
conjunto de maneras innovadoras y valiosas para interpretar ciertas
emociones negativas. En qu se parecen a las tuyas?
40.
Tony Robbins, Awakcn ihe S lcepm g Giant Wthuu Simn & Schuster.
Nueva York, 1991. pp. 267 -2 7 5 . Una excelente exposicin sobre el valor de las
emociones negativas.

C .I l t i L t r

Emocin
Rabia

Decepcin

Miedo

Frustracin.

Culpa y
vergenza

Dolor

Ansiedad

S ignificado

J , oir persona o las circunstancias han vio


lado tus normas, creencias o reglas acerca de
cmo deberan ser las cosas. Recuerda, los d e
ms y la m anera en qu e as cosas ocurren en el
mundo no siempre funcionan segn tus criterios.
No se ha cumplido una expectativa o un objetivo,
que ya no podrs alcanzar. Es hora de que te replan
tees tus objetivos o expectativas con flexibilidad.
Se trata de una seal de precaucin, como un
semforo en mbar, una seal de que algo est a
punto de suceder. Debes estar ilerta y preparado
para actuar.
Un objetivo o una expectativa en el que an
crees no se ha realizado. ;iaentra un nuevo
enfoque p a ra conseguirlo, o vuelve a evaluar p ara
comprobar si la expectativa es realista o no.
Mas violado tus propias norm as o las de otra
persona. Evala esas normas para ver si son realis
tas y potenciadoras, o piensa en la m anera de no
volver a violarlas.
Alguien ha violado tus reglas o normas y t relacio
nas la prdida con esa violacin (prdida del amor,
e respeto o el aprecio que te tienen). Lr?ici vez ms,
puede que la otra persona no tenga las mismas creen
cias o normas, y quiz ni siquiera haya prdida.
Tinentas hacer demasiadas cosas a ia vez. Ha lle
gado el mom ento de reestablecer prioridades, de
modo que puedas concentrarte en lo ms importan
te p a r a ti. Cam bia la percepcin de las cosas p a ra
que puedas avanzar un paso a la vez.

La comprensin de la intencin positiva en las emociones


negativas es el primer paso para hacer las paces con ellas. Ms
all de eso, es conveniente evaluar el carcter apropiado de la
emocin en las circunstancias concretas.

236

PARTE II: LO S V IR U S M EN T A LES Y LA C U RA CI N

Solucin antivrica nmero 14


Preguntas potenciadoras para emociones negativas
Cuando surja una emocin negativa, sobre todo si es habitual,
adopta una actitud de curiosidad acerca de ello y formlate las
siguientes preguntas:
1. Lo que siento es realm ente-------(ira, dolor, tristeza, etc.],
o hay algn otro sentimiento del que sea ms importante
cobrar conciencia? Una pregunta alternativa para ponerte
en contacto con lo que realmente ests viviendo es: Qu es
lo que temo?.
2. Cul es el mensaje implcito en el sentimiento? Qu quie
re mi inconsciente para m cuando me hace vivir este senti
miento?
3. Es la intensidad de mis sentimientos realmente adecuada a
la situacin? Si ese conductor que ni siquiera conozco me
ha hecho un corre de mangas en la autopista, puede que no
sea adecuado permitir que la situacin desemboque en un
enhentam iento violento. Por otro lado, cuando alguien es
visiblemente maleducado conmigo, tal vez debera permitir
me sentir y expresar ms rabia de la que por lo general estoy
dispuesto a expresar.

Finalm ente, si sueles experimentar emociones negativas y


tienes dificultades para expresarlas, utiliza el Reencuadre de Seis
Puntos (p. 137) para resolver el conflicto interno que subyace
bajo tu manera de expresar tus sentimientos.
P ara

df .SACTivar los d e s e n c a d e n a n t e s p e l i g r o s o s .

L o verda

deramente txico para maestro organismo es la manera en que


respondemos a situaciones de estrs. Puede que el problema no
sea tanto el momento mismo de tensin, sino la manera en que
le damos sentido, es decir, la respuesta que se desencadena auto
m ticam ente en nosotros. Hay numerosos libros, seminarios y

El cncer

237

terapeutas que ensean, maneras positivas de manejar ei estrs.


El nico problema que observo en sus procedimientos es que
tenemos que pensar en ellos. Cuando se produce un momento
de tensin, tenemos que recordar lo que ellos han sugerido. No
siempre es fcil, sobre todo si nos encontramos atrapados en una
situacin de tensin o si queremos evitarla.
Una de las tcnicas ms sencillas en las que no tenemos que
pensar es la meditacin. Numerosas investigaciones sobre perso
nas que practican la meditacin trascendental han demostrado
que disminuyen la presin arterial (en los hipertensos), los nive
les de cortisol, la ansiedad, la hostilidad y la depresin y, a la
vez, aumentan la autoestima y la capacidad para relacionarnos
con otras personas. Estos cambios, que nos alejan del pensa
miento que propende a la enfermedad, se producen de forma
natural y espontnea.
Adems de una reaccin al estrs en un estado de ausencia
de recursos, puede que exista un desencadenante peligroso cuan
do las emociones negativas no guardan proporcin con las cir
cunstancias, y cuando esas circunstancias en particular siempre
producen la misma emocin. Es probable que aqu estemos tra
tando con un virus desencadenante comn. Utiliza la solucin
antivrica nmero 3 (pp. 8 5 -8 6 ) para colapsar el ancla o, incluso
mejor, la solucin antivrica nmero 4 (p. 8 9 ) para invertir el
desencadenante. Qu pasara si una camarera maleducada desen
cadena automticamente en ti un sentido de la compasin porque
tal vez haya tenido un mal da en el trabajo? O imaginemos que
en lugar de sentir rechazo, la crtica de tu amigo desencadena
autom ticam ente en ti un sentido de inters y curiosidad: Me
pregunto si sta es mi verdadera manera de actuar o Cmo
ven las cosas ellos para pensar de esta manera?.
Conviene mencionar que anclar o invertir los desencadenan
tes no equivale a ahogar los sentimientos. Sencillamente esco
gis una respuesta condicionada diferente a los estmulos que
antes producan efectos negativos. Si hay un sentimiento negati
vo, lo sabris porque lo sentiris en el cuerpo.
Un tercer tipo de desencadenante peligroso es el que produ
ce sentimientos de impotencia y ansiedad. Si experimentas estos

238

PARTE II: LOS VIRUS M EN T A LES Y LA C U R A C IO N

sentimientos a menudo, sigue las directrices del captulo 8. Con


sulta con un m dico para eliminar las posibles causas fsicas,
considera las sugerencias para cambiar los criterios en el consu
mo de grasas y, adems, utiliza las sugerencias sobre la Terapia
de Virus Mentales ms adecuada.
Los virus restrictivos
que, al parecer, influyen ms en la salud son las creencias que
provocan sentimientos de aislamiento y soledad, as como cre
encias errneas acerca del valor que puede tener una enferme
dad y las creencias relacionadas con la manera en que visualiza
mos ei proceso de la enfermedad.
Cul es, por lo tanto, el mensaje oculto en la soledad? Para
la mayora de nosotros, significa que tenemos necesidad de
salir y tomar contacto con los dems. Debemos dar prioridad
al tiempo que dedicam os a la familia y los amigos. Tambin
debemos tomarnos el tiempo para prestar ayuda a quienes la
necesiten. No hay mejor manera de recibir amor que dndolo
Sin tener que exagerar, permitamos a nuestros seres queridos
que conozcan nuestros temores, dudas y frustraciones. Las
investigaciones han demostrado que los pacientes de cncer
que gozan de apoyo social, sobre todo en la modalidad de gru
pos d e apoyo, tienen n iv e le s ms altos d e linfocitos para atacar
las clulas malignas y mantener a raya la enfermedad. Estas
personas viven hasta dos veces ms, como pacientes de cncer,
que aquellos que no reciben apoyo emocional. Si nos sentimos
incmodos al tomar contacto con los dems, debemos buscar
la intencin positiva oculta en la necesidad de aislarse, o bien
pedir ayuda.
En un nivel profundamente inconsciente, una parte de
Roberta crea que el cncer tena un valor intrnseco, porque
sanar sera un insulto a su madre, su abuela y otras mujeres de
la familia que haban fallecido de la misma enfermedad. Cuando
Jeffrey la ayud a cambiar esta creencia, el nico elemento que
faltaba era la creencia restrictiva de cmo ella visualizaba la
enfermedad por dentro.
P ara

superar los virus r e s t r ic t iv o s .

a i n a v

2.39

Visualizar la respuesta para la curacin


Los partidarios de la curacin mente-cuerpo suelen recurrir a la
visualizacin como tcnica de curacin para una posible remi
sin del cncer. Cuando mi amiga Dana particip en un grupo
de apoyo para vctimas del cncer en la regin de Stanford, le
pidieron que visualizara las clulas del sistema inmunitario en
el campo de batalla bombardeando a las clulas malignas. Dana
particip en el grupo de apoyo, hizo la visualizacin y vivi un
ao y medio ms de lo que los mdicos esperaban. Sin em bar
go, me cont que esa visualizacin concreta le pareca incm o
da y rara. Hn algn nivel, sencillamente no era la ms adecuada
para ella.

ADVERTENCIA: La perspectiva de un tratamiento no quirrgi


co y no farm acolgico para una enferm edad terminal, as como
la posibilidad de una recuperacin espontnea, son alternativas
muy atractivas pero potencialmente peligrosas para las vctimas
de cncer. No se debe renunciar a tratamientos mdicos cuando
stos pueden ayudar, mientras se espera que ocurra un milagro,
pero hay que saber que los milagros s ocurren. En muchas p er
sonas, las tcnicas mente-cuerpo y los cambios en
personali
dad pueden potenciar la eficacia del tratamiento mdico.
Jeffrey abord con inteligencia la visualizacin cuando le
pidi a Roberta que penetrara en su interior y observara m en
talmente qu suceda en su cuerpo. Cuando ella habl de mon
tes y campos invadidos por la maleza, l pregunt:
-Q u crees que podra acabar con la maleza?
-N o lo s. Tal vez podra introducir algunas ovejas -'respon
di ella.
-Estupendo. Trae las ovejas y que se pongan a trabajar -a sin
ti l. Jeffrey sigui trabajando con ella para que su pensamiento
se volviera ms congruente y coherente. Todos los conflictos
internos remanentes y las creencias restrictivas, que Jeffrey pen
saba que podran canalizar su condicin, tambin podan b lo
quear el inconsciente de Roberta e impedir que ella sanara.

240

PARTE II: LO S VIR U S M EN T A LES Y LA C U R A C I N

Un tiempo despus del trabajo que Jeffrey haba llevado a


cabo con Robera, ella acudi a la consulta de su mdico para
hacerse un anlisis de sangre. Las personas con leucemia tienen
una tasa muy alta de glbulos blancos. Esta vez, el mdico,
asombrado, le explic que su tasa era normal.
Tiene que haber un error en el anlisis -dijo.
-'No, no es eso -le corrgi Roberta-. Son {as ovejas.
-Qu!?
- S , se me haba olvidado contarle que ahora tengo las ove
jas. Y apostara a que si las hago desaparecer la tasa volver a
subir -d ijo Roberta.
El mdico desvi la mirada, pues no poda creer que estuvie
se escuchando tal desatino.
-S , quitar las ovejas y usted podr hacerme luego otro an
lisis 'd i jo ella. Al cabo de un rato, hicieron otro anlisis. La tasa
de glbulos blancos ahora era muy alta, como debe ser en un
caso de leucemia.
-Ya lo ve, se lo haba dicho -observ el m dico-. Haba un
error en el primer anlisis.
-N o , se equivoca. Si vuelvo a traer las ovejas, la tasa volver
a bajar. Deje que lo haga y luego repila de nuevo el anlisis
-pidi Roberta.
El mdico pareca contrariado, pero accedi a su estrambti
ca peticin. Para su asombro, al cabo de un rato, la tasa volvi a
bajar a su n i v e l normal. Roberta repiti varias veces el procedi
miento y la tasa suba y bajaba segn su visualizacin. Finalmen
te, el mdico rechaz todo aquello diciendo:
-Todo esto no es ms que una cuestin mental. -N o se daba
cuenta de lo acertado de sus palabras.
Poco tiempo despus, la leucemia de Roberta desapareci
del todo. El mdico estaba a la vez asombrado y entusiasmado.
A hora que haba desaparecido .la leucemia, podan tratar y ope
rar el tumor. A esas alturas, Roberta haba comenzado a descon
fiar de la medicina occidental y de los procedimientos quirrgi
cos, y decidi consultar con Jeffrey. El le asegur que la medicina
convencional poda ser til y muy adecuada para ella ahora,
aunque los mdicos antes hubiesen dado su caso por perdido.

E l cncer

241

Utilizando un modelo lingstico hipntico, le pregunt si poda


hablar con su inconsciente. Ella asinti.
-Puedes sanar este tumor? -pregunt.
- S -fu e su respue5ta. Haba congruencia entre su tono de
voz y su lenguaje corporal. No haba duda.
-Cunto tardara? -insisti l.
-Diecinueve das. Una vez ms, no haba duda alguna en
su voz.
-E n to n ce s, se puede programar la operacin de aqu a
veintin das, pero asegrate de que antes te hagan una radio
grafa-sugiri. Ella se mostr de acuerdo y program la inter
vencin. La noche antes de la operacin, las radiografas revela
ron que el tumor haba desaparecido. Cuando la conoc, diez
aos ms tarde, en el seminario de PNL, Roberta era una de las
personas ms vitales y vivaces con que he tratado.
En la cima del mundo, otro peregrino hablaba con un
monje y le explicaba los progresos del mtodo de curacin
mente-cuerpo y de ciertas recuperaciones de enfermedades
incurables.
-Ya entiendo dijo el m onje-. Vuestros pueblos finalmente
empiezan a descubrirlo.

TERCERA PARTE

Los virus mentales


y el trabaj o

11

Cmo acabar con la procrastinacin


ahora mismo
. La proe ras li nacin es el arte
de mantenernos al da con el ayer.
d o n m a r q u is

Las personas que consiguen importantes logros y los grandes


pensadores jams procrastinan: verdadero o falso? Cuentan que
en una ocasin Albert Einstein recibi un premio en forma de
un taln bancano por varios miles de dlares, pero que nunca
lleg a cobrarlo. Lo utiliz como marcador de libros y jams fue
al banco. La institucin que lo haba galardonado le pregunt
por qu no haba cobrado el taln, pero a esas alturas Einstein
ya lo haba extraviado.
Einstein despert mi inters durante mis aos en la Facultad
de Fsica, porqup lo nico que tenamos en comn era que
ambos procrastinbamos, es decir, dejbamos para otro da
muchas tareas. Yo sola dejar los deberes para el ltimo minuto y
me costaba mucho llegar puntualmente a mis citas. Por el con
trario, Don., uno de mis compaeros, era uno de los ms centra
dos de nuestro programa de postgrado. Cuando le pregunt por
el secreto de su xito, l me respondi que tena que ver con la
fuerza de la friccin. No entend muy bien qu quera decir.
Todos tenemos pequeas cosas, asuntos de escasa prioridad
que nunca llegamos a resolver. Pero las cosas grandes (las resolu245

/no

ARTE 111- LOS VIRUS MENTALES Y EL TRABAJO

ciones de Ao Nuevo, aquel proyecto tan importante o los objeti


vos a largo plazo) pueden verse frustradas por lo que Tony Robbins ha anatematizado como el asesino furtivo. La procrasnnacin puede llegar a destruir la mayor parle de nuestra fuerza
monvadera en la vida, nuestros sueos y proyectos. La procrasti
nacin se cierne sobre nosotros como un ladrn en la oscuridad y
nos priva de posibilidades, de alternativas y de opciones.
En mi seminario sobre Potenciacin Personal vProfesional hemos definido el poder personal de acuerdo con la si
guiente secuencia:

1. Saber qu queremos, es decir, tener una visin clara de cules


son nuestros objetivos.
2. Tener la capacidad de actuar y avanzar hacia la consecucin de
nuestro objetivo.
3. Tener (a flexibilidad par a cambiar nuestra accin si lo que hace
mos no nos lleva en a direccin que queremos.
4. Tener un indicador, una prueba especfica y concreta que nos
permita saber cundo hemos alcanzado nuestro objetivo.
Cuando tenemos una visin clara de nuestro objetivo, el ele
mento esencial es el punto 2, la capacidad de actuar. La procrasti
nacin es- precisamente lo contrario, es la capacidad para aceptar
la no accin. Sin a accin, no sucede nada. Los sueos mueren.

Por qu procrastinam os
La procrastinacin es, sencillamente, una alternativa, una elec
cin, una manera fcil de escapar d e un virus Gminis Cuando
se trata de un proyecto, un objetivo o una tarea, tenemos la posi
bilidad de realizarlos o no. La procrastinacin es el resultado del
conflicto interno: una parte de nosotros quiere emprender la
accin y la otra no lo quiere. Si percibimos que el hecho de aco
meter ia tarea es ms doloroso que no hacerlo, inconscientemen
te tomamos la decisin de abstenernos, aunque estemos conven
cidos a nivel consciente de que algn da acometeremos la tarea.

Cdmr> acabar ton a pocrasrinatifi ahora mismo

247

Podemos pensar que carecemos del conocimiento para llevarla a


buen trmino; quiz poner en prctica el proyecto nos quitara
nuestro tiempo de ocio, o sencillamente no sabemos por dnde
empezar. Puede que tengamos una creencia restrictiva acerca del
valor que Liene llevar a cabo el proyecto (temor al fracaso o
temor al xito). La perspectiva de trabajar en el proyecto podra
desencadenar sentimientos de ausencia de recursos.

El virus de la procrastinacin
El defecto del pensamiento que origina la procrastinacin en casi
todos nosotros es una combinacin de un desencadenante comple
jo (una estrategia discapacitadora) y el virus Gminis de las partes
internas en conflicto. Los investigadores en el campo de la PNL han
estudiado a personas que tienen una gran motivacin (para alcan
zar ei xito) y las han contrastado con otras que tienen una marca
da tendencia a procrastinar.4! Una de las diferencias ms destacadas
reside en las estrategias que los miembros del pnrner grupo utilizan
para motivarse.
Una persona propensa a la procrastinacin pasa por una
serie de fases similar a la que vivo yo cuando tengo que. limpiar
el garaje (vase capitulo .1). Por ejemplo, puede que veas que hay
que rellenar los impresos de la declaracin de la renta (visual
externo: V'). Luego, es posible que oigas una severa voz interior
que re dice: Tienes que hacer esto (auditivo interno: A ). A
continuacin, quizs escuches otra voz interior que dice: No
quiero hacerlo! (auditivo interno: A')- Luego, puede que te ima
gines todos los pasos y detalles previos con los que debes cum
plir hasta terminar la tarea y qu ocurrir cuando no llegues a
terminarla (visual interno: V'), Finalmente, le sientes fatal y
quiz paralizado (cinestsico interno: C ) ante la perspectiva de
no completar la tarea y, adems, por el conflicto interno entre la
4.1.

S te v e y C o n n i r a e A n d re a s , 7'J H e a n o f i h e M t n d . Real P e o p le Press,

M o a b U a h ) , 1 9 8 9 . [H ay tra d . ai c a s t e l l a n o : E c o n c n <c la w c i c , C u a t r o
Vientos, S an tia g o de Chile. 1 9 9 1 ]

248

PARTE III: LOS V IR U S M EN TALES Y EL TRABAJO

parte autoritaria que dice que tienes que hacerlo y la parte rebel
de (|ue no quiere hacerlo.
Pon a prueba esta estrategia en el siguiente ejercicio:

Ejercicio 22
Un desencadenante de la procrastinacin
1. Piensa en algo que realmente debas hacer, pero que por algu
na razn lo has estado retrasando.
2. Imagnate una voz interna severa y autoritaria que te dice:
Tienes que hacerlo. Tienes que terminar.
3. A continuacin, imagnate lodos los pequeos y tediosos
detalles de los que tienes que ocuparte para llevarlo a cabo.
Imagnate cmo se vern las cosas si no lo acabas.
4. Fjate en cmo te sientes.
Cuando pido a los participantes de mis seminarios que
hagan esto, su energa alcanza sus cotas mnimas. Esta estrategia
o desencadenante complejo abre las puertas a las partes en con
flicto de un virus Gminis. Con slo pensar en la tarea, afloran
los sentimientos desagradables. La solucin inconsciente, por lo
tanto, es no pensar en ello.

Cmo m otivarnos para la accin


Borra mentalmente los pasos del ejercicio anterior e intntalo
con una estrategia diferente:

Solucin antivrica nmero 15


Estrategia para la accin
1. Piensa en ese mismo proyecto que has aplazado.
2. Imagnate una voz suave, dulce, incluso sexy, que te invita a
acabar la tarea.

Cmo acabar con la procrastinacin ahora mismo

249

3. Imagnate qu panorama vers cuando hayas terminado la


tarea. Imagina tus sentimientos en ese momento.
4. Ahora, vuelve a observar c m o te sientes.

La mayora de las personas observan un cambio espectacular


entre el ejercicio 22 y la solucin antivrica nmero 15. Cul
es la diferencia? La diferencia est en el contenido de los pasos
de la estrategia y en las diferentes submodalidades.
Puede que las personas que consiguen grandes logros no
escuchen una voz interna. Y si la escuchan, es probable que sea
una voz suave, dulce y alentadora, y posiblemente juguetona y
sexy. Lo que ellos visualizan no es tanto la secuencia de pasos
para ir desde un punto a otro como el aspecto que tendr la tarea
una vez que est acabada. Los sentimientos actuarn como moti
vacin.
Hn algunas ocasiones, ante una parte de nosotros que se
oponga con fuerza a que realicemos la tarea, quiz tengamos que
volver al Reencuadre de Seis Puntos (solucin antivrica nme
ro 8, p. 137) para mantener la intencin positiva de la parte
objetora.

Imitacin de personas que han obtenido grandes logros


Uno de los instrumentos ms potentes de la PNL aplicado a la
terapia de virus mentales es el proceso de m o d ela d o , es decir,
hacer uso de las creencias y las estrategias de aquellas personas
que han conseguido grandes logros. Adems de la estrategia para
la accin que estudiamos en la seccin anterior, las personas que
alcanzan grandes xitos utilizan otros trps instrumentos:
Escribe una lista de proyectos, tare
as y objetivos que hayas aplazado durante un par de meses o
ms. Yo he descubierto que si comienzo el da ocupndome de
uno de los temas de mi lista, mi energa aumenta a medida que
disminuye la lista. Es una relacin directa.
LiS'iA Di

pr o c r a s t in a c i n

PAKi'fc 111: LOS V IR U S M ENTALES Y EL TRABAJO

Casi todos l o s exper


tos en la gestin del tiempo coinciden en que escribir y establecer
unc pnondcid en una lista de objetivos y actividades diarios es un
paso importante hacia el logro de nuestros objetivos, y nos per
mite aprovechar al mximo las horas del da. La regla nmero
uno es comenzar con los asuntos ms importantes, de modo que
si hay cosas en nuestra lista que no llegamos a hacer, al menos
hemos resuello los problemas ms importantes.
Si tienes la tendencia a procrastinar, comienza leyendo la
lista y pregntate: Cul es el asunto del que menos quiero ocu
parme?. Comienza por ese punto. Puede que no sea especial
mente importante (quiz pedirle perdn a alguien o firmar algn
papel), pero por alguna razn te resistes a hacerlo.
Cuando les pido a los participantes del seminario que hagan
esto con su experiencia, ellos cuentan que se sienten como si les
hubieran quitado un peso de encima. Saben que cualquier cosa
que siga en la lista ser ms fcil. Sin embargo, conviene que no
se trate de un asunto demasiado complicado o desagradable. Si
es demasiado complicado, intenta dividirlo en tareas ms peque
as y comienza el da con una de esas tareas.
O

b j e t i v o s d ia r io s y l ist a d e a c t i v i d a d e s .

. Cuando pregunto: Cmo se sube a la


montaa ms alta?, la gente responde intuitivamente: Paso a
paso, es decir, el principio de la PNL de fragmentar un proble
ma. Hay proyectos gigantescos de aspecto amenazador que
podemos manejar si los abordamos paso a paso. Si tienes un
proyecto difcil que has ido aplazando, intenta iniciar el proyec
to dedicndole slo 40 o 45 m inu tos al da. Al saber que parars
al cabo de 40 o 45 minutos, es ms fcil comenzar. As es como
empec a escribir este libro, slo 45 minutos al da. Cuando el
proyecto adquin ms contenido, me fue ms fcil dedicarle ms
tiempo. Incluso ahora, en los das de horario ms cargado en la
universidad, le dedico 45 minutos por la maana y otros tantos
por la tarde. Si dedicas un momento a cada componente todos
los das, vers cmo unos se suman a otros rpidamente.
Para los proyectos cuyo comienzo es ms difcil, intenta
hacer microparticiones. Para m, por ejem plo, un proyecto de
P o rm e n o r Ila ci n

Cmo a c a b a r

con

!c pvoowincK :<)n ahora

m is m o

5 I

este tipo seria preparar m declaracin de Va renta. El primer da


no trabajo en los clculos, pero dedico diez minutos a planificar
la informacin que necesito y a familiarizarme con el programa
informtico que necesito para la declaracin. Y si estoy animado
o empiezo a disfrutar, al cabo de diez minutos tengo que parar.
Al da siguiente, tampoco trabajo en los clculos, pero comienzo
a reunir los impresos y las facturas que necesito para rellenar la
declaracin. Una vez ms, aunque me entusiasme la tarea, me
detengo al cabo de diez minutos. Pasados un par de das, cuan
do el proyecto comienza a avanzar, puedo recompensarme dn
dome unos diez minutos ms al da. Finalmente, cuando la acti
vidad coge vuelo, trabajo en periodos de 45 minutos o ms.
Habis observado que cuando trabajamos a toda marcha en
algo que hemos aplazado, una vez que nos empezamos a mover
es mucho ms fcil de lo que habamos esperado? De hecho,
puede que incluso me divierta entendiendo cmo funcionan las
leyes impositivas.
Aos despus de mi postgrado, entend qu quera decir
Don cuando hablaba de la fuerza de la friccin. Hay un princi
pio en tsica que dice: La friccin esttica es mayor que la fric
cin cintica. Esto significa que es ms difcil com enzar a
mover algo que conservar el movimiento una vez que ste ha
comenzado. El xno de Don se deba a su truco para introducir
se tranquilamente en todo lo que haca y empezar a mover las
cosas. Para las tareas y los proyectos que son en verdad impor
tantes, y en los que sin embargo tenis una sensacin de resis
tencia o friccin, las estrategias de este captulo deberan marcar
una diferencia.
Si no son tan importantes, entonces podis hacer como Emstein v dedicar vuestra atencin a otras cosas. Cuando la institu
cin que le haba otorgado el premio se puso en contacto con el
fsico para saber por qu no habla cobrado el taln, l se percat
de que lo haba perdido y pregunt si estaran dispuestos a darle
otro. Poco tiempo despus, cuando lo recibi, los volvi a lla
mar y pregunt: Por qu me habis enviado esto?.

12

Para superar el temor al fracaso


y el temor al xito
Tal vez te decepcionas si fracasas,
pero si no lo intentas ests condenado al fracaso.
B evcrly SlLl-S

Parque Natural Boundary Waters (Aguas Fronterizas), en el


norte de Minnesota, Estados Unidos. Siempre me haba pregun
tado por qu a Minnesota la llamaban La tierra de los diez mil
lagos. Cuando visit aquella regin de bosques, tuve la oportu
nidad de descubrir por qu. Es una regin de cientos de lagos
que se extienden a lo largo de muchos kilmetros, desde el norte
de Minnesota hasta territorio canadiense. La topografa es llana,
con algunos montes suaves, y tiene una mezcla nica de bo s
ques de hoja caduca y de hoja perenne, caracterstico de la fron
tera del norte.
La mayora de la gente s a be que los ros al oeste de la gran
cadena de (as Montaas Rocosas normalmente fluyen hacia e)
ocano Pacfico, y que la mayora de los ros entre estas monta
as y los Montes Apalaches fluyen hacia el Mississippi. Mis guas
me contaron que esta frontera norte crea una transicin similar.
En general, los ros al sur de aqu fluyen hacia ios bosques sub
tropicales de hoja caduca, mientras que los ros al norte fluyen
hacia los bosques de pino y ms arriba, hacia el desolado paisaje
de la regin polar.
253

234

PARTE III: LOS V IR U S M ENTALES Y EL TRABAJO

Era el mes de agosto y yo estaba all para asistir a un semina


rio sobre la naturaleza, como parte de un programa acadmico.
Hasta entonces, la mayora de mis experiencias en la montaa
haban sido las excursiones con mochila por la Alta Sierra de
California. Este seminario prometa una aventura totalmente dis
tinta llamada portaging, es decir, escalar y acampar transportan
do nuestras canoas. Tambin tenamos que estudiar los textos de
escritores que haban vivido en la naturaleza, visitar a un pione
ro de verdad que viva en lo ms profundo del bosque y, final
mente, conocer el secreto fundamental para superar el bloqueo
del escritor.
Una de las primeras cosas que aprend, all fue lo caros
que pueden ser los errores y los fracasos. Cuando uno tiene que
transportar la canoa de un lado a otro, es esencial reconocer el
lugar por el que se sale de un lago y el lugar por el que se entra
en el siguiente. Al cabo de unas horas, todos los lagos son igua
les. Si se comete el error de no prestar atencin y no observar los
sutiles detalles de terreno, es fcil perderse. A diferencia de la
Alta Sierra, uno no se puede subir a lo alto de un monte, obser
var el terreno desde lo alto y saber dnde se encuentra. Aqu, el
xito significa sobrevivir. El fracaso signica lo contrario. En este
sentido, la naturaleza puede ser implacable.
Una noche, mientras estbamos sentados en torno a la
hoguera, Bob, uno de los compaeros de viaje, sac una guitarra
y empez a tocar. El instrumento no estaba afinado y Bob era
slo un principiante. Sus intentos para afinarlo empeoraron el
sonido, hasta que comenzaron a aullar los lobos del bosque. Yo,
preocupado por nuestra segundad, cog la guitarra y la afin en
unos minutos. Bob me pregunt cmo poda encontrar el tono
tan fcilmente. Record los momentos en que mi primer profe
sor de msica nos explic cm o se afinaban los instrumentos.
Segn l, la tcnica se basa en cometer errores y en la tsica. A
menos que comencemos fallando en el intento de afinar las cuer
das, puede ser muy difcil lograrlo. Mi profesor deca que a veces
el tracaso puede ser valioso. A algunas de las personas ms famo
sas y que han logrado los mayores xitos se les paga porque la
mayora
de las veces fracasan.

Para superar d temor <nl frataso y e i icr mn cu u u u

fe ~S ,/

Me preguntaba entonces cmo se distorsiona nuestro pensa


miento, de modo que a la mayora el temor nos incapacita para
intentar nuevas cosas, seguir nuevas direcciones en la vida,
correr riesgos. Cuando intentamos mejorar con programas de
desarrollo personal, por qu estn casi siempre condenados al
fracaso? Cmo podemos aprender a fracasar con xito, a utili
zar el fracaso como un resorte para el xito? Y cmo podemos
aprender a reconocer nuestro propio xito y adecuar nuestras
normas internas de modo que nos resulte fcil tener xito y dif
cil fracasar?

Por qu fracasan la m ayora de program as


de desarrollo personal
Recuerda la definicin de poder personal desarrollada en el lti
mo captulo:
1. Saber qu querem os, es decir, tener una visin clara de nues
tros objetivos.
'
2. Tener la capacidad de actuar y avanzar hacia el logro de nues
tro objetivo.
3. Tener la flexibilidad para cam biar nuestra accin si lo que hace
mos no nos lleva por donde queremos.
4. Tener un indicador, una prueba especfica y concreta que nos
permita saber con certeza cundo hemos alcanzado el objeti
vo deseado.
Una parte del paso 2, a saber, la capacidad de actuar, implica
la capacidad de superar la procrastinacin utilizando las suge
rencias del captulo anterior. Adems de la procrastinacin, qu
otra cosa nos impide actuar para lograr nuestros objetivos y pro
yectos en la vida? En m: seminario de potenciacin personal y
profesional, he identificado cuatro razones por las que la mayo
ra de los esfuerzos de desarrollo personal estn condenados al
fracaso.

256

PARTE 11 : LOS Vi RUS MENTALES Y EL TRABAJO

Entre stos, se incluye dar prioridad


al tiempo necesario, contar con el dinero preciso, tener una edu
cacin o formacin adecuada y contar con apoyo social. A pesar
de que los obstculos externos pueden ser enormes, es probable
que sean los ms fciles de tratar. La mayora pueden ser supera
dos fragmentando el obstculo en elementos ms pequeos y
manejables. Mi ex mujer quiere hacer un doctorado pero carece
del tiempo y el dinero para matricularse a jornada completa, as
que slo sigue una o dos asignaturas cada semestre. Puede que
tarde diez o quince aos en acabar, pero, a la larga, conseguir
su doctorado.
L.OS OBS-ULOS F.XTLRNOS.

stos incluyen el temor al fracaso,


al xko, al rechazo y a otras parces de nosotros (virus Gminis)
que crean conflicto interno y resistencia. Una parte de nosotros
quiere tener xito, en tanto que otra parte o partes se oponen.
Los libros y los seminarios de desarrollo personal no proporcio
nan medios para abordar el problema de estas partes objetoras.
Y si experimentamos un conflicto entre lo que queremos ha
cer conscientemente y la resistencia inconsciente, sabemos
por una larga vida de experiencias que la que gana es la resisten
cia inconsciente.
Desde el punto de vista de la Terapia de Virus Mentales, la
solucin consiste simplemente en integrar la intencin positiva
de ia resistencia mediante el Reencuadre de Seis Puntos o com
presin visual (solucin antivrica nmero 8 o nmero 9, en el
captulo 5, pp. 137 y 142). F.ste funciona para la mayora de las
resistencias internas, salvo para el temor al fracaso. Este temor
puede desencadenar una respuesta de luchar o huir, y requiere
un enfoque especial que analizaremos ms adelante.
LOS OBSTCULOS INTERNOS.

L a PtiRCLPCIX DE FRACASOS Y RLVFSLS EN NUESTRO CAV/NO.

Cuando aprendemos a tocar un nuevo instrumento musical,


cuando cambiamos un hbito autodestructivo o damos un nuevo
giro a nuestra profesin, estamos destinados a cometer algunos
errores y a sufrir reveses o fracasos por el camino. Por lo general,
los programas de desarrollo personal no nos proporcionan una

Para superar el /fino?' ai fracaso y el temor a! xito

257

manera de lidiar con los obstculos que surgen en el camino. Ana


lizaremos brevemente algunas sugerencias que nos permitirn
convertir el fracaso en una respuesta (Jcedback) que nos sea til.
El obstculo ms ignora
do en el desarrollo personal, y quizs el ms interesante, tiene
que ver con las curvas de aprendizaje. Cuando aprendemos una
nueva habilidad, o ensayamos un nuevo com portamiento, el
rendimiento en relacin, al tiempo no mejora a lo largo de una
lnea recta. Es ms probable que adquiramos el dominio necesa
rio a lo largo de una curva de aprendizaje como en la ilustracin
siguiente:
E x p e cta tiv a s f r e n te a re n d im ie n to .

Como podis ver, el rendimiento sube y luego se estabiliza,


o incluso disminuye levemente, conform e se integra la nueva
destreza. Esto da lugar a un nuevo ciclo. La ilustracin de la
pgina 2 5 8 ilustra las llamadas curvas de Bandura,1* donde se
compara la expectativa con el rendimiento real para un ciclo de
aprendizaje.
La curva superior son las expectativas, y la inferior es el ren
dimiento rea). En el punto 1, el rendimiento y las expectativas
42.

Roberi Dilts y Todd Epsiein, \TLP Praci[\?r<er Certification Training,

junio-julio d e 1

1.

z.-?

PARI E III: LOS VIR U S M EN TALES V E L TRABAJO

aumentan con el entusiasmo inicial. En el pumo 2, el rendimien1 0 tiende a estabilizarse, mientras que las expectativas siguen
aumentando. En el punto 3, las expectativas se estabilizan y el
rendimiento disminuye ligeramente. El punto 3 es fundamental
porque aqu se produce la mayor brecha entre las expectativas y
e! rendimiento. Es el punto en el que la mayora de las personas
.se desalienta y suele abandonar. Si la persona cuenta con un
seguimiento o apoyo, o simplemente descubre una manera de
continuar, entonces en el punto 4 ambas curvas siguen la ten
dencia ascendente hacia el prximo ciclo, o bien la persona
abandona y la curva desciende.
sta es la razn por la que suelo animar a los participantes
del seminario a seguir reunindose como grupo o con alguno
de los compaeros participantes. Las habilidades para aplicar
las soluciones antivricas presentadas en este libro y llevar a
cabo ios ejercicios son precisamente eso, habilidades. La mane
ra de dominarlas no consiste nicamente en leerlas y compren
der su funcionamiento, sino en practicarlas una y otra vez. Esto
suele ser ms fcil si trabajam os con otra persona. Adems,
siempre que alguien que desea integrar un cambio primordial
en su vida llega al punto 3 de la curva de Bandura, contar con
el apoyo de un compaero de ayuda o de un grupo de co n ti
nuidad.

P a r a s u p e r a r el te m o r a l j r a c a s o

v ci

(.mor

tu t-juu/

d-

/ .f

El virus del tem or al fracaso


Vanos psiclogos de renombre sostienen que slo existen dos emo
ciones: e amor y el temor. Afirman que el temor es simplemente la
ausencia de amor y que. en s mismo, es una emocin intil.
Puede que en esto haya algo de verdad, pero tambin es verdad que
existen otras emociones y que cada una tiene unos neurotransmiso
res nicos, como una huella digital de ese estado. Adems, el
temor, al igual que otras emociones negativas, tiene una intencin
positiva y un mensa]e. La intencin positiva es sobrevivir y e men
saje es: Hay que estar preparados, en el plano mental y fsico, para
actuar enrgicamente si es necesario.
Los virus desencadenantes se producen cuando el temor se
ha anclado errneamente a algo que no tendramos por qu
temer, como asistir a clases de danza, acercarnos a una persona
atractiva o apuntarnos a un curso de lengua extranjera. A menu
do, el temor est relacionado con el temor a ser rechazados, ya
sea por parte de ios dems o, peor an, por nosotros mismos.
Pero nuestra supervivencia no corre peligro por el hecho de tener
dos pies izquierdos cuando bailamos, o cuando nos rechaza
aquella persona atractiva o cuando nos confundimos con la gra
mtica del alemn. Sin embargo, nuestra fisiologa reacciona
como s nuestra supervivencia dependiera de estas cosas. El
temor se convierte en pruebas falsas que parecen reales/' Perde
mos por partida doble, porque no obtenemos ni los beneficios
ni la diversin de aprender a bailar, de entablar una nueva rela
cin o de dominar una nueva lengua. \\ adems, porque recibi
mos todo el dolor emocional del fracaso y el rechazo como si lo
que ms temisemos ya hubiera sucedido. Cada vez que pensa
mos en ello, experimentamos los estados negativos. Hay un pro
verbio que ilustra este punto, y que dice que los cobardes m u e
ren mil veces, y los valientes, slo una.
El virus desencadenante que vincula el temor con el hecho
de que las cosas no salgan como nosotros quisiramos (es decir,
F.n ingls, estas cuatro palabras forman la sigla PEAR (temor); false
vidence that Appe.irs Real. (S. dei T.>

260

PARTI! 111: LOS VIRUS M ENTALES Y EL TRABAJO

posibles errores y fracasos por el camino) nos impide intentar


cosas nuevas, seguir nuevos caminos en la vida, experimentar
nuevas aventuras. Al contrano, muchos nos vemos condenados
a la misma rutina y slo hacemos aquellas cosas con las que nos
sentimos cmodos, si bien estamos atrapados en la rutina. Hay
un antiguo refrn que se ha vueJio muy popular:
Pregntate qu haras si supieras que no puedes fracasar.
Piensa en ello. Qu haras ? Qu cosas nuevas intenta
ras? Qu nuevos caminos seguiras en la vida si el fracaso deja
ra de existir como posibilidad para ti? Hay un corolario de la
PNL que puede reconfortarnos:
El fracaso no existe. Slo hay respuestas (feedback)>>.
Thomas Edison crea en este principio. Segn se cuenta,
antes de fabricar su primera bombilla, Edison realiz varios
miles de intentos fallidos. Cuntos de nosotros somos capaces
de hacer algo miles de veces, fracasar miles de veces y seguir
adelante, sin tener la certeza de que io que intentamos, a la larga,
funcionar? Ni siquiera Edison estaba seguro de que algn da
producira una bombilla que funcionara. Cuando lo consigui,
alguien le pregunt acerca de esto. l dijo que nunca haba pen
sado que los primeros miles de intentos fueran fracasos. En cada
ocasin, Edison aprenda algo. Aprenda cmo no fabricar una
bombilla y, por lo tanto, aprenda algo til.
En algn momento entre la temprana infancia y nuestros
aos escolares, la mayora de las personas aprende algunas aso
ciaciones muy desagradables con el hecho de cometer errores y
recibir crticas. Los profesores, padres, hermanos y amigos nos
transmiten mensajes inequvocos de que no es correcto cometer
errores. Nos ayudan sin darse cuenta a anclar un sentimiento de
vergenza, humillacin o culpa cuando lo que intentamos no
funciona la primera vez.
En mis seminarios de Potenciacin del Aprendizaje (Powerlearning), uno de los principios ms importantes consiste en

Para superar el temor ci! fracaso y el temor al xito

261

crear una atmsfera que tenga algo de infantil. Les pregunto a


los participantes por qu querramos una situacin de este tipo.
Ellos no tardan en recordar que cuando ramos pequeos, antes
de que tuvisemos asociaciones negativas con el fracaso, estba
mos abiertos al aprendizaje, especialmente a la adquisicin de la
lengua. Fl doctor Lin Doherty, ex catedrtico de la Universidad
de Massachusetts, enseaba alemn utilizando principios que yo
enseo en mi seminario, uno de los cuales consiste en crear un
ambiente ldico e infantil en el que est permitido cometer erro
res. Con estos mtodos, sus alumnos eran capaces de realizar
dos cursos de nivel universitario en un trimestre. De hecho, al
final del trimestre, los alumnos montaban una obra en alemn,
algo que probablemente no eran capaces de hacer los alumnos
que se licenciaban despus de cuatro aos de estudios.
Ahora bien, conviene comprender que existen momentos en
que es fundamental que la persona que aprende sepa distinguir
claramente cundo los errores no estn permitidos (en la ciruga
del cerebro, por ejemplo, o en los enfrentamientos militares).
Sin embargo, el hecho de tener poderosos desencadenantes
negativos asociados con el hecho de no recordar quin fue el
quinto presidente de Estados Unidos o no saber cmo se escribe
jengibre, o tener algn problema de coordinacin en el patio
del colegio, son desencadenantes que pueden discapacitarnos de
por vida para aprender algo.

Aprender a fracasar con xito


Cuando las cosas no funcionan de la manera que nos gustara, el
consejo que dan casi todas las tradiciones espirituales consiste
en mirar el lado bueno de las cosas, en ver lo bueno que hay en
todo lo que sucede y encontrar algo positivo. Las personas como
mi amiga Dana, que posea esta habilidad de fonna natural, son
una fuente de inspiracin. Son como imanes, los dems se sien
ten atradas por ellas. Desgraciadamente, nadie nos dice cmo
ver lo bueno que hay en lo que sucede. Cuando estamos irrita
dos, ni siquiera nos interesa entender las cosas de esa manera.

262

PARTE III: LOS VIRUS MENTALES Y EL TRABAJO

En india se cuenta la historia de un viejo sabio de la Anti


gedad que haba llegado a dominar esta capacidad. Un vecino,
escptico, busc al sabio para ponerlo a prueba. Ambos viajaron
de pueblo en pueblo, observando a las vctimas de crmenes, a
mendigos sin hogar, a los pobres que soportaban impuestos
injustos. Pero el sabio siempre encontraba algo positivo en cada
situacin. Al final, encontraron un tigre muerto que llevaba
varios das descomponindose. La imagen y el olor eran tan
desagradables que el sabio se qued mudo y el vecino lleg a la
conclusin de que haba encontrado la horma de su zapato.
Quiz no todas las cosas tuvieran cualidades redentoras. Sin
embargo, los errores, los fracasos y las crticas constituyen
hechos que podemos aprender a manejar con plenitud de recur
sos. Podemos aprender a fracasar con xito y a utilizar el fracaso
como resorte para el xito.
Habis tenido alguna experiencia en la vida en que suceda
algo decepcionante (un gran error, un revs, un fracaso) y, sin
embargo, estabais en un estado de plenitud de recursos para
manejar la situacin? Cuando recordis lo sucedido, sabis que
hicisteis ,1o correcto. Si podis pensar aunque no sea ms que en
una experiencia de este tipo, vuestro inconsciente ya sabe cmo
fracasar con xito. El truco consiste en descubrir cmo lo conse
guisteis, es decir, cul era en ese momento vuestra estrategia
inconsciente.

Solucin antivrica nmero 16


Para descubrir cmo fracasar con xito
"Recuerda un momento concreto en que hayas experimentado lo
que pareca un gran fracaso o revs y en el que estabas, sin
embargo, en plenitud de recursos para m anejar la situacin.
Como de costumbre, comienza con la fisiologa Al volver a esa
situacin como si estuviese ocurriendo ahora, cmo sientes el
cuerpo? Qu sensaciones notas en tus msculos faciales?
Cmo es tu postura y tu respiracin?

Para superar d temor aljrcicasoy el remar ai cailu

-V u *

Para descifrar la estrategia, conecta con todos los sentimien


tos, imgenes y sonidos de esa experiencia concreta. Es funda
mental estar en contacto con esa experiencia como si estuviera
sucediendo ahora.
1. Al volver a la experiencia de sentirte en plenitud de recursos,
piensa en la primera cosa que debe suceder para desencade
nar como respuesta un estado de plenitud de recursos frente
al fracaso aparente. Es algo que ves (visual externo-Vc), algo
que oyes (auditivo externo-A*) o algo que tocas (cinestsico
externo-O')? Anota este primer paso que desencadena tu ple
nitud de recursos.
2. A continuacin, fjate en lo que sucede en tu i n t e r i o r cuando
veas, oigas o toques aquello que generaba tu respuesta de
plenitud de recursos. Visualizas algo en tu interior, escuchas
alguna palabra o dilogo interior o tienes alguna sensacin
interna (V, A , C)? Cuando hayas tomado conciencia de este
paso, antalo.
3. Despus de ver, or o sentir algo en tu interior, es necesario
que suceda algo interna o externamente para que te sientas
en un estado de plenitud de recursos? Anota ese paso. Conti
na el proceso hasta que te parezca completo. Una estrategia
convencional puede incluir entre dos y cinco pasos.
4. Despus de anotar cada paso, evoca otro m om ento en que
estuvieras en plenitud de recursos frente a un fracaso aparen
te. Ponte en esa situacin como si estuviera ocurriendo ahora
y observa si la experiencia sigue la misma secuencia de pasos.
Esto te permitir mejorar tu estrategia.
5. A menudo sucede que el primer paso de tu estrategia es tu
modalidad dominante (Y, A o C), aunque es probable que
este paso cambie de una situacin a otra. El ltimo paso en
tu estrategia es un estado cinestsico interno de sentirse
en plenitud de recursos. Fjate detenidamente en las sensa
ciones de tu cuerpo.
6. Cuando ests enteramente convencido de que tienes la
secuencia correcta de pasos, antalos. Es tu receta para fraca
sar con xito.

264

PARI'ti III. LOS VIRUS MENTALES V HL IRA BAJO

7. Para mejorar tu estrategia, comprueba las submodalidades de


los pasos internos.

Lina vez definida tu estrategia, llvala contigo o djala en


algn lugar donde puedas verla todos los das. Es tu receta para
recuperarte cuando las cosas no funcionen como t deseas, tu
manera de ver el lado bueno de las cosas.
Adems de disponer de tu estrategia, formularte ciertas pre
guntas potenciadoras acerca de la situacin te ayudar a trans
formar la manera en que das sentido a las cosas y a reencuadrar
tu punto de vista. He aqu algunas posibilidades:
Qu podra haber de positivo en lo que ha sucedido si yo
estuviera dispuesto a verlo de esa manera?
Qu he aprendido de esto, o qu podra aprender si quisiera?
Cmo puede este error o reves ayudarme a conseguir lo ms
importante para m en la vida, si estuviera dispuesto a adop
tar esa perspectiva?
Qu estoy dispuesto a hacer para superar esta situacin y
seguir adelante?
Tony Robbins suele utilizar la metfora del ftbol: aunque
las cosas no funcionen, al menos hemos hecho una jugada.
Mientras sigamos moviendo la pelota, seguimos en el juego.
Deepak Chopra dice que cuando parece que las cosas no funcio
nan como l quisiera, confa en que sucedan como debieran
suceder, en que los acontecimientos forman parte de un cuadro
ms grande que l an es incapaz de ver. Observa el cambio en
las submodalidades. Est mirando el cuadro desde demasiado
cerca. Ms tarde, podr tomar distancias y ver el conjunto.
La habilidad de fracasar con xito constituye un instrumento
poderoso para la segunda cualidad del poder personal: la capa
cidad para actuar. Podemos seguir moviendo la pelota aunque
no marquemos. Sin embargo, hay que templar esta cualidad con
la tercera: tener la flexibilidad para cambiar la manera de actuar si
lo que estamos haciendo no nos lleva hacia donde queremos. Se trata

Pura

s u p e r a r vi t e m o r al f r a c a s o y el a m o r

al xito

265

de afinar el fino arte de fracasar con xito. Edison no pretenda


fabricar una bombilla haciendo exactamente lo mismo una y
otra vez, miles de veces. Con cada intento, observaba atenta
mente qu funcionaba y qu no funcionaba. A partir de esas
observaciones, modificaba su enfoque.
Cuando el vecino escptico y el sabio encontraron el tigre en
descomposicin, con aquel olor putrefacto, se retiraron a una
distancia segura y e sabio se dirigi al otro:
-Has visto cun blancos y brillantes eran sus dientes7 -p r e
gunt, con una sonrisa en los labios.

Curacin rpida de la fobia de antiguos fracasos


El vinculo emocional entre los fracasos del pasado y los senti
mientos dscapacitadores puede ser tan poderoso que es casi
como una fobia. Cada vez que pensamos en acercarnos a esa
persona atractiva o dedicarnos a ese nuevo deport, o hacer un
curso de contabilidad, ios sentimientos desencadenados de
rechazo, humillacin o baja autoestima pueden literalmente
paralizarnos e incapacitarnos para actuar. He aqu un proceso
rpido que puedes practicar en unos diez a quince minutos. Te
permitir mitigar las emociones de los racasos del pasado y
te ofrecer una pgina en limpio para seguir adelante.

Solucin antivrica nmero 17


Curacin rpida de la fobia de antiguos fracasos
Escoge un contexto en el que hayas sufrido varios fracasos (soli
citudes de empleo, la asignatura de clculo, flirtear con personas
atractivas), un mbito en el que te gustara hacer borrn y cuen
ta nueva.
1. Recuerda un momento concreto en que has sufrido un gran
fracaso en este contexto, tal vez un momento que no te gus-

266

2.
3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

PARTE III: LOS VIRUS MENTALES Y EL TRABAJO

tana recordar o del que no te gustara hablar. Ames de seguir,


pide a tu inconsciente que conserve todo lo que has aprendi
do de estos reveses, de modo que no tengas que cometer los
mismos errores en el futuro.
Imagnate una plac protectora de plexigls que se desliza
frente a ti para protegerte de lo que pueda haber al otro lado.
A continuacin, imagnate frente a la placa de plexigls,
observando o recordando una pelcula en blanco y negro de
los acontecim ientos que rodearon ese fracaso. Asegrate
de que t y la pelcula estis al otro lado del plexigls.
Ahora, quita la placa de plexigls e imagnate o b s e r v a n d o lo
que sucedi, en color, tal como lo viste, slo que acelera un
poco la pelcula y mrala en sentido inverso. Comienza por el
final y avanza rpidamente hacia el principio. Cuando hayas
acabado, vuelve a colocar la placa de plexigls.
Repite los pasos 2 y 3, pero esta vez proyecta la pelcula an
ms rpido, hacia delante y hacia atrs. Haz esto dos o tres
veces, aumentando un poco la velocidad cada vez.
Comprueba tu reaccin frente al recuerdo pensando en l. Si
tus sentimientos se han aclarado, deberas experimentar indi
ferencia, incluso sentirte de buen humor ante las imgenes
mezcladas que van y vienen. Si an tienes algn sentimiento
residual acerca de lo que ha sucedido, repite e! proceso.
Escoge dos o tres recuerdos en el mismo contexto con el que
ests trabajando y procede desde los pasos 1 al 5 para cada
uno de ellos.
Finalmente, pdele a tu inconsciente que rena todos los
recuerdos marcados emocionalmenre en el contexto en que
ests trabajando, que ponga esos recuerdos en blanco y negro
y aljalos de ti. Con la placa de plexigls frente a ti, comienza
otra vez por el principio y observa la manera en que asistes a
la proyeccin en cmara rpida de la pelcula de todos estos
recuerdos.
Entonces, retira el plexigls y proyecta rpidamente la pel
cula de este montaje hacia atrs.

Para superar el temor al fracaso v ei

temor

ai c\:to

V/ I

Un enfoque alternativo a este proceso consiste en aplicar la


solucin antivrica nmero 13, la Confusin del Movimiento
Ocular (p. 204), mientras piensas en cada uno de los recuerdos
cargados en el mbito que has escogido y luego en todos juntos.
Algunas personas responden ms fcilmente a un proceso que a
otro. Para las personas que creen que carecen de dotes visuales,
la Confusin del Movimiento Ocular puede facilitar el proceso.

El tem or al xito: el virus term ostato


Cmo es posible que algunas de las cosas que ms deseamos en
la vida, como una profesin gratificante, la independencia eco
nmica y una estrecha e ntima relacin amorosa, sean a la vez
las cosas que ms tememos poseer? Para muchas personas, el
temor al xito infecta su motivacin tamo o ms poderosamente
que el temor al fracaso.
El temor al xito es como un termostato. Muchas personas
se han adaptado a un cierto nivel mnimo de xito, una cierta
zona de comodidad. Si superamos ese nivel, un defecto del pen
samiento, un virus (trmosraf?, nos inhibe de la misma manera
que un termostato elctrico regula la calefaccin en nuestros
hogares. El modelo presentado en la pgina 69 del captulo 3
ilustra cmo funciona el virus termostato. Si no hemos progresa
do hacia una cierta visin o meta, se debe a uno de los factores
siguientes:
Sentimos algo positivo en no alcanzar nuestro objetivo.
Percibimos algo negativo en el proceso de lograr nuestro ob
jetivo.
Sentimos algo negativo en obtener resultados, es decir, temor
al xito.
El temor inconsciente al xito puede ser un desencadenante.
Quizs en alguna ocasin habis tenido un gran empleo que os
pareca especialmente gratificante, con el que os sentais realiza
dos, y de pronto os despidieron y os sentisteis destrozados por

268

PARTE I: LOS VIRUS MENTALES y EL TRABAJO

esta prdida. Sin qiie nos diramos cuenta, los sentimientos de


satisfaccin en el trabajo se anclaron en el temor de la prdida.
En el futuro, si un empleo empieza a ser demasiado gratificante,
de pronto sentiris miedo o empezaris a tener una profunda
sensacin de prdida. Esto puede llevar a sabotear vuestra carre
ra profesional.
El temor al xito tambin puede conllevar creencias restricti
vas. Esto sucede sobre todo con el hecho de poseer mucho dine
ro. Pensemos en las creencias con que muchos hemos crecido:
El dinero es la semilla de todo mal.
Es ms difcil que un rico entre en el reino de los cielos que
un camello pase por el ojo de una aguja.
No se puede comprar la felicidad.
El dinero no solucionar tus problemas.
Cualquiera que sea la razn del temor al xito, su resultado
son las partes en conflicto de un virus Gminis. Una parte aora,
al hombre o la mujer de nuestros sueos, y otra se muere de
miedo ante esa perspectiva, debido a un desencadenante o a la
ambivalencia causada por creencias restrictivas. Nos centrare
mos en estos viras termostato ntimos en el prximo captulo.
Cuando hay un desencadenante, la Terapia de Virus Menta
les contra el temor al xito utiliza la solucin antivrica nmero
1 (p. 79), 3 (p. 85) o 4 (p. 89). Tambin podis abordar el temor
al xito a partir de Jas creencias restrictivas con las soluciones
antivricas nmeros 6 (p. 114) o 7 (p. 121). Adems, el Reen
cuadre de Seis Puntos (p. 137) es una manera de resolver el con
flicto interno entre desear el xito y no desearlo.
Adems del temor al xito, hay otros problemas importantes
que nos mantienen alejados del x'o.

La experiencia del xito


La cuarta caracterstica del poder personal es tener un indicador
(una prueba especfica y concreta que nos permite saber cundo

Para superar d unnor al fracaso y e temor al xito

269

hemos alcanzado nuestro objetivo). Muchas personas, entre ellas


estrellas de eme, ejecutivos de empresa, lderes polticos, figuras
del deporte e incluso lderes religiosos, personas que todo el
mundo ve como extraordinariamente triunfadoras, no se ven a s
mismas de esa manera. Lo ms probable es que nunca hayan
tenido indicadores. Estn tan preocupadas por alcanzar sus
metas, por proyectos siempre lejos de su alcance, que no son
capaces de reconocer cundo han alcanzado sus objetivos ni de
verse a s mismas como personas de xito.
En uno de mis primeros empleos despus de la universi
dad, com o ingeniero en una empresa de hornos microondas,
mi jefe, un viejo ingeniero, tena un estilo de gestin bastante
extrao. Cada vez que yo cometa un error, o haca algo de
manera diferente a com o l lo habra hecho, me daba el ser
mn. Cuando haca algo bien o trabajaba horas extraordinarias,
nunca me haca com entario alguno. Sin un reconocimiento y
una reaccin (feedback) positiva, el xito era casi imposible.
Intentar tener xito era como intentar llenar un pozo sin fondo.
Cuntas personas tienen jefes como ste en su propia cabeza?

Ejercicio 23
Tus regas internas p ara el xito
1. Pregntate: Qu mbito de mi vida (la profesin, el desa
rrollo personal, la lamilla, las relaciones, el tiempo libre, los
problemas econmicos, espirituales, sociales., etctera) deja
mucho que desear7 En que mbito tengo menos xito?.
Anota tu respuesta.
2. Ahora, pregntate: Qu necesitara para tener xito en
m i ------- [el m b ito q u e n e c e s ita s tr a b a ja r ]? , o El x ito

e n ---------------------------------------------------- ese mbito] significa-------. Escoge


criterios concretos y mensurables. Frases como tener una
mejor relacin amorosa o trabajar en una profesin ms
estimulante son demasiado vagas. Cmo sabras que tie
nes una m ejor relacin amorosa o un empleo ms gratifi
cante? Qu seria necesario, concretam ente? Define las
reslas o creencias v antalas.
O

270

PARTE III: LOS VIRUS VIENTALES Y EL TRABAJO

3. Cuando consideres las cuatro o cinco reglas o creencias de lo


que sera necesario para tener xito en el mbito escogido,
pregntate:
- Acaso estas condiciones para el xito me dan una posibi
lidad razonable de lograrlo, o simplemente mantienen el
xito lejos de mi alcance?
- De quin son estas reglas? Alguna vez me he sentado y
pensado conscientemente en disearlas como parte de un
plan maestro para el xito, o simplemente las he adoptado
al azar?
4. Finalmente, escoge un aspecto de tu vida en el que creas que
tienes mucho xito y repite los pasos 2 y 3 pava encontrar
cuatro o cinco cosas concretas y mensurables que ests
haciendo y que te permitan saber que tienes xito y cmo te
sirven estas reglas.
Las reglas o creencias acerca de qu es necesario para tener
xito tara vez son decisiones conscientes. Ms bien, evolucionan
de manera catica a lo largo de toda una vida de intentar dar
sentido a las cosas. Si estas creencias mantienen el xito fuera de
nuestro alcance, porque no sabemos qu es necesario para tener
xito, o >i no es realista plantearse el logro de esas condiciones,
nos enfrentamos a un virus restrictivo que nos obstaculiza. Si
esto es lo que sucede en este mbiLo de la vida donde no alcan
zas el xito, piensa en cambiar tus creencias por otras que te faci
liten el camino al xito.

Solucin antivrica nmero 18


Para cambiar las reglas del. xito
1. Identifica la intencin positiva' o el valor relacionado con
cada regla, preguntndote: Qu es lo importante para m
en cum plir c o n -------lia regla]?. Tal vez una de las reglas
para sentir que tengo xito en mi propsito de estar en buena
forma es que debo hacer ejercicio todos los das durante una

Para superar el temor al fracaso y el temor al xito

2.

3.

4.

5.

271

hora y media. Lo importante para m es que quiero ser cons


tante:, de modo que el ejercicio se transforme en un hbito y
pueda tener tiempo para hacer estiramientos, pesas y eje r
cicios aerbicos.
Para cada regla, pregntate: Qu es lo importante en no
hacer esto?. sta es una pregunta interesante y fundamental.
Si crees que para tener xito debes hacer algo y no lo ests
haciendo, adivinas qu ocurre? Hay una buena explicacin.
Si soy realmente honrado conmigo mism o, la razn por la
cual no hago tanto ejercicio y con tanta frecuencia es que
pienso que las sesiones largas de ejercicio son demasiado
duras, implican demasiado trabajo, y yo tengo muchas otras
cosas que hacer.
Para cada regla, pregntate: Puedo adoptar una nueva regla
que satisfaga lo que es importante en cumplir con ------[la antigua regla] y lo que es importante en no cumplir con
-------?. Tal vez podras hacer ejercicio regularmente un da
s y otro no. tres o cuatro veces a la semana, y distribuir los
ejercicios en tres o cuatro sesiones ms cortas durante el da
para cambiar de ritmo.
Para cada regla nueva, pregntale a tu inconsciente si est de
acuerdo con ponerla a prueba como una manera de sentir
que tienes xito. Prubala durante una o dos semanas, y
luego observa si funciona y si te ests permitiendo pensar que
tienes xito.
Si las nuevas reglas funcionan, estupendo. Si no, repite los
pasos 4 y 5 para generar nuevas reglas con que trabajar.
Cuando tengas reglas que puedas cumplir y tengas xito de
forma regular, sugiero que utilices la solucin antivrica
nmero 6 (captulo 4, p. 114) para consolidar las nuevas
creencias cambiando las submodalidades.

Algunas personas creen que si sus creencias les facilitan el


xito, se volvern complacientes o perdern la motivacin. Eso
no es lo que sucede. El xito a lo largo del camino inspira un
deseo de ms xitos, as com o un jefe competente motiva a sus

272

PARTE III: LOS VIRUS MENTALES Y EL TRABAJO

subordinados cuando reconoce sus logros y progresos en lugar


de slo fijarse en sus errores y fracasos.
Uno de los guas que diriga el seminario sobre la naturaleza
haba prometido compartir el secreto de cmo superar el b lo
queo del escritor. Nos dijo; Primero escribid y luego corregid.
Pens que era una excelente ilustracin del fracaso y el xito.
Cuando se trata de escribir, muchos nos quedamos atrapados en
el mecanismo de crear ideas y corregirlas simultneamente. Esto
nace de la creencia restrictiva de que, incluso cuando comenza
mos a crear, es necesario escribirlo bien desde el principio, sin
errores en la sintaxis, el estilo o la expresin lgica. Desde el
punto de vista neurofisiolgico, esto es casi imposible, porque la
escritura creativa implica un funcionamiento equilibrado de los
hemisferios izquierdo y derecho del cerebro, mientras que la
correccin es fundamentalmente un proceso del hemisferio
izquierdo. El secreto consiste, primero, en fracasar con xito.
Limtate a anotar las ideas, permitiendo que fluyan, con inde
pendencia de que pienses que las expresas de manera deficiente.
Una vez que lo hayas puesto por escrito, puedes pasarle el traba
jo a tu corrector en el hemisferio izquierdo. La escritura se con
vierte entonces en algo parecido a una escultura. A partir de la
forma primaria, el escultor puede retocar y pulir la obra de arte
final.
Si, com o en Aguas Fronterizas, vuestra supervivencia de
pende de una observacin atenta y de no cometer errores, enton
ces deberais observar un saludable respeto por esa necesidad y
permitir que el miedo sea, en parte, vuestro aliado. Por otro
lado, s slo trabajis para terminar un proyecto o queris flirte
ar con la dependienta del mercado, tenis que mantener viva
vuestra estrategia para fracasar con xito y formularos preguntas
potenciadoras en caso de que las cosas no os funcionen.
Mi primer profesor de msica me record que Ted WiUams
fue el ltimo gran jugador de bisbol de la gran liga que acab
una temporada con un rcord de bateo por encima del 0 ,4 0 0 .
Eso significa que Williams fall el 6 0 por ciento de los golpes.
Los propietarios del equipo le pagaban elevadas sumas, los
seguidores lo adoraban, y Williams lleg a ocupar un lugar en el

Pcim superar el temor al fracaso y el temor al xito

273

Panten de las Estrellas del bisbol por haber fallado tres veces
por cada dos que acertaba. Tambin comprend, cuando afin la
guitarra de Bob, que el fracaso era la clave del xito. La mayora
de msicos saben que cuando se quiere afinar un instrum en
to de cuerda, deliberadamente desafinamos al comienzo, para
luego acercar paulatinamente el sonido de la cuerda que quere
mos afinar al tono exacto. Cuando desafinamos, resulta un soni
do desajustado, que produce una vibracin extraa. Cuanto ms
lenta es esta vibracin, ms cerca estamos de conseguir la afina
cin perfecta.

CUARTA PARTE

Los virus mentales


y el amor

13
Los virus ntimos

E) alquimista que pueda extraer de su corazn


las esencias de la compasin, el respeto, la aoranza y la paciencia,
el arrepentimiento, la sorpresa y el perdn y reuniras en un todo,
podr crear ese tomo llamado amor.
Kahl G bran

Uno de los episodios ms romnticos de mi primer matrimo


nio tuvo lugar cuando mi mujer y yo hicimos una excursin,
mochila al hombro, a u n lago situado en la Alta Sierra de Cali
fornia. El lago est flanqueado por montaas de granito por un
lado y colinas cubiertas de bosque por otro. Despus de insta
lar el campamento, subimos por la ladera del monte para tener
una vista ms amplia de aquel magnifico panorama. Cuando
llegamos a lo alto y gozbamos de una inmejorable perspecti
va, como por arte de magia el viento amain y la ltima ola se
desvaneci en la superficie del lago, que recogi un reflejo per
fecto de las montaas de la otra ribera. Las aguas del lago estu
vieron quietas toda la noche, reflejando las sombras de la tarde,
el crepsculo de la naturaleza, y el amor y la atraccin mutua
entre mi mujer y yo.
Creo que todos hemos vivido ese entusiasmo inicial de estar
enamorados y sentirnos atrados profundamente por otra perso
na. En este caso, mi m ujer y y o nos sentamos ingeniosos y
encantadores, y estbamos contentos sin razn aparente. A
medida que rompamos los muros del aislamiento y la enajena277

278

PARTE IV: LO S VIRUS MENTALES Y EL AMOR

cin, aumentaba nuestra- sensibilidad. Comenzamos a veT y


escuchar cosas de las que no nos habamos percatado. Nos sen
tamos fuertes y, sin embargo, al mismo tiempo., completamente
vulnerables. Cuando estamos enamorados, vivimos uno de los
pocos momentos en que nos abrimos de verdad para contar
nuestra vida y saber que el otro nos escucha de verdad.
El amor romntico ha sido definido de mltiples maneras,
ya sea como el sistema energtico ms grande de la psiquis de
O ccidente1' (reemplazando as a la religin como va hacia la
plenitud, el xtasis, el sentido y la salud psicolgica) o como una
mera ilusin y un puro narcisismo. Los hombres y las mujeres
dedicamos enormes cantidades de energa a encontrar ese com
paero perfecto. Luchamos para crear y conservar una relacin
gratificante para ambos, a pesar de que no existe ninguna norma
cultural acerca de cmo lograr que el amor funcione. La investi
gadora Catherine Joh n son realiz un estudio con cien parejas
casadas que haban convivido entre 7 y 55 aos.^ A pesar de
una creencia muy difundida de que el amor ms profundo y per
durable crece poco a poco con el tiempo, Johnson descubri que
casi todas las parejas se haban sentido bien juntas desde el prin
cipio, lo cual es una caracterstica del amor romntico. Estar
enamorado, como norma de las relaciones ntimas y el matri
monio, es un concepto propio de Occidente. En otros lugares, el
enamoramiento no se considera un valor tan importante, si
bien la calidez, la estabilidad y la devocin compartida por las
parejas en otras culturas haran que nos sonrojramos.
Cuando pensaba en la relacin entre el amor romntico y los
virus mentales, me preguntaba por qu las cosas que ms desea
mos en la vida son, a veces, las que ms tememos. Qu hay en
esta qumica romntica que a la vez atrae y se sustrae a tantas
personas? Acaso el amor tiene alguna utilidad? Cules son las
grandes trampas que destruyen nuestras relaciones ms ntimas?
Es posible volver a reavivar la magia del enamoramiento una
vez que se ha apagado?
44. Robert A. Johnson, We, Harper &r Row, Nueva York, 1983, pp. Xl-XIV
45.

C ath erin e J o h n s o n , L u c k y in Lo v e , Viking, N ueva York, 1 9 9 3 .

Los viru s

ntim os

t i *

Los virus ntim os


Ningn otro mbito de la existencia humana proporciona un
mejor caldo de cultivo para los virus mentales que las relaciones
amorosas. Con la excepcin de los virus asesinos, los defectos
del pensamiento (virus ntimos) que infectan las relaciones amo
rosas producen ms sufrimiento que cualquier otro virus. De
hecho, los virus ntimos en las relaciones amorosas y entre
padres e hijos constituyen la base de numerosos virus asesinos.
Ms del 50 por ciento de los matrimonios acaban en separacin
debido a los virus ntimos. El resultado es que muchas personas
que han sufrido decepciones estn convencidas de que el amor
romntico no funciona. En una ocasin, Jung describi nuestro
fracaso para hacer que las relaciones amorosas funcionen como
una gran herida en la psique de Occidente y como el proble
ma fundamental de la cultura occidental.^
El problema es que, a pesar de la sensacin de xtasis, el ena
moramiento puede generar soledad, enajenacin, frustracin y
toda una gama de expectativas no confesadas y no pactadas pro
pias de virus restrictivos. Se supone que nuestro compaero
debera proporcionarnos siempre un intensa placer en el plano
de los sentimientos. Se espera que l o ella sean amantes apasio
nados, amigos y psiclogos, que estn a nuestra disposicin
cuando los necesitemos y que nos dejen solos cuando lo desee
mos. Hoy en da, el compaero tambin sera una persona
corresponsable econmicamente, y debera tener la energa sufi
ciente para reconfortarnos al final de la jornada.
Tenemos muchas expectativas y pocas energas y recursos.
Muchas personas pueden mantener estas expectativas durante
un tiempo, lo que dure la etapa inicial del cortejo, pero tarde o
temprano uno de los dos vuelve a una manera de vivir ms rea
lista y apegada a la rutina. Es posible que, en ese caso, el otro se
sienta abandonado. Peor an, y no lo permita Dios, puede que
uno de los dos encuentre algo que criticar ensu pareja, haciendo
que el otro, el que recibe la crtica, se sienta presionado o trai4 6 . Cari Ju n g , citado en Joh n son .

280

PARTE IV; LOS VIRUS MENTALES Y EI. AMOR

d onado. Cuando las primeras promesas del amor romntico


comienzan a desmoronarse, es probable que nos sintamos irrita
dos con nuestro compaero/a o con nosotros mismos, ms que
con las expectativas que proyectamos en la relacin.
,
Adems de las expectativas poco realistas de los virus restric
tivos, los virus ntimos son portadores de virus discapacitadores y
de estrategias no cumplidas que desencadenan profundos senti
mientos de amor y atraccin. Las partes internas tambin pue
den distorsionar nuestra percepcin de que nuestro com pae
ro/a es una persona diferente. Es como mirarse a un espejo y
olvidar que estamos mirndonos a nosotros mismos.
Cari Jung tambin sostena que si descubrimos la herida ps
quica de un individuo o de una sociedad habremos descubierto
a va ms rpida para sanar y allanar el camino al desarrollo de
nuestra conciencia. Para nosotros, los occidentales, las relacio
nes amorosas ntimas son un instrumento potencialmente pode
roso, una va que puede destruirnos o ayudarnos a avanzar hacia
el logro de nuestros sueos e ideales ms nobles.

Las fases de la relacin


Durante los ltimos veinte aos, he ledo acerca de la existencia
de tres fases naturales en la evolucin de la relacin amorosa. La
primera etapa es la experiencia del resorte inicial. Nos sentimos
profundamente atrados por el otro, eufricos, como si, de pron
to, panes fragmentadas de nosotros mismos se hubiesen acopla
do. Compartimos con nuestra pareja una sutil sensacin de
familiaridad. Solemos pronunciar frases como: Me siento como
si te hubiera conocido toda la vida. Desde esta perspectiva,
tenemos la tendencia a ver todas las grandes cualidades de nues
tra pareja (y de nosotros mismos) y a ignorar los aspectos no tan
halageos.
La segunda fase se caracteriza por una retirada (sentimientos
de decepcin, desilusin, ira y traicin). A esta fase se la suele
llamar la lucha por el poder. Las peleas, el nimo inestable y la
negacin del amor son intentos por aferrarse a la primera fase u

Los virus ntimos

281

obligar al compaero a volver a aquellos tiempos idlicos. Es el


punto en que vemos todos los defectos del otro y dejamos de
ver las grandes cualidades que nos atrajeron mutuamente. La
mayora de las relaciones se rompen durante la segunda fase,
La tercera fase, para las parejas que llegan a este punto, se
caracteriza por el compromiso, la resolucin y el equilibrio.
Somos muy conscientes de los defectos de nuestro compaero/a
y los aceptamos. Esto crea, de hecho, un espacio que potencia la
posibilidad de que el otro decida cambiar. Tampoco hemos olvi
dado las buenas cualidades que propiciaron nuestro encuentro.
Las investigaciones ms recientes demuestran que, tambin den
tro de la estructura general de cada fase, las parejas viven peque
os ciclos.'17 La manera de valorar dnde estamos en la relacin
y la calidad que le adjudicamos consiste en observar qu estados
experimentamos cuando estamos con nuestra pareja. Sobre
todo, deberamos observar cm o nos sentimos con nosotros
mismos como resultado del hecho de estar juntos.
A lo largo de los aos, me he preguntado por qu existen
estas fases y qu sucede con la pasin y la excitacin inicial.
Podemos impedir que se produzca la desilusin de la segunda
fase, o reavivar aquella chispa inicial que se ha apagado? Acaso
tiene algn sentido sufrir los sentimientos desagradables de la
segunda fase?

Las cinco minas terrestres


Hay cinco potenciales minas terrestres que destruyen el goce
y 1a excitacin inicial que rene a las parejas y que acaban con la
mayora de las relaciones ntimas.
D e s e n c a d e n a n t e s a g o t a d o s y e s t r a t e g i a s r u t i n a r i a s . .Si
hem os estado un tiem po lo bastante largo co n otra persona, es
hum ano acostum brarse a esa persona y com enzar a dar por sen
tada su presencia ju n t o a nosotros. Los desencadenantes inicia47.

'A Forecast fo rC o u p les, Psychnlogy Today.

ZA

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

Ies que despertaron los sentimientos de novedad y excitacin


com ienzan a desvanecerse. Aun -asi, todo parece ir bien con
nuestra pareja, aunque nos encontramos atrapados por el traba
jo , las facturas, el cuidado de los nios y la colada. Nos olvida
mos de la espontaneidad y la ligereza que acompaaron nuestro
encuentro.
Las rutinas son estrategias que nos permiten llevar a cabo
tareas diarias de manera expeditiva. Si tuvisemos que dedicar
nuestro tiempo a pensar una manera creativa de levantarnos de
la cama, cepillarnos los dientes, ducharnos, tomar el caf de la
maana y salir al trabajo, es probable que no consiguiramos
hacer nada ms en la vida. Nos limitamos a hacer esas cosas y
no pensamos demasiado en ellas. En la relacin, sin embargo,
esta manera de actuar, da tras da, totalmente predecible, es una
de las maneras ms rpidas para acabar con la relacin.
El primer paso para evitar esta mina terrestre es estar aten
tos. Es evidente que existe una tendencia hacia la rutina. Pensad
en aquellos mbitos de la relacin en que las cosas se convier
ten en rutina y pueden llegar a ser demasiado predecibles. Tene
mos que estar atentos a cmo ser ms espontneos y sorprender
a nuestra pareja.
Los DESEN CA DEN A NTES N tG A H V O S . Si pasis mucho tiempo con
vuestra pareja, habr momentos en que os sentiris irritados,
temerosos, dolidos o deprimidos, y puede que estos estados no
tengan nada que ver con vuestra pareja. Tal vez habis tenido un
da difcil en el trabajo, o puede que una inversin financiera
haya fallado. Estis experimentando aquel estado y al mismo
tiempo os encontris con el rostro de vuestra pareja, escuchis
su voz, sents su contacto, etc., de modo que la vinculis incons
cientemente a aquel estado negativo. Si a lo largo del tiempo esto
sucede una y otra vez, el solo hecho de ver su rostro, or su voz
o sentir su contacto ser suficiente para que os sintis irritados,
temerosos, dolidos o deprimidos.
Hace quince aos, cuando comenc a recorrer el pas cele
brando seminarios sobre mtodos de aprendizaje innovadores,
haba fines de semana en que programaba hasta tres seminarios.

Los virus nulifico

Cuando terminaba el ltimo seminario, el domingo por la tarde,


estaba cansado. Justo antes de devolver el coche de alquiler en el
aeropuerto y volver a casa, llamaba a mi mujer (en aquellos
aos) para contarle cmo me haba ido y para decirle que volva
a casa.
A medida que pasaba el tiempo, empec a observar algo.
Cuando la llamaba desde la universidad por la tarde, haba oca
siones en que me senta estupendo, pero en cuanto oa su voz
me senta embargado por el cansancio. Cuando me di cuenta de
este patrn de conducta, me pregunt: Qu est pasando? Se
habr acabado el romance? Nos estaremos deslizando hacia la
segunda fase? Por qu estoy tan cansado?. Afortunadamente,
en aquella misma poca empec a leer sobre los desencadenan
tes y acab dndome cuenta de lo que haba sucedido. Segu los
procedimientos descritos en la solucin antivrica nmero 3 (p.
83) para colapsar aquella ancla discapacitadora y ya no volv a
tener problemas con su voz.
Los virus desencadenantes que sabotean las relaciones pue
den datar de tiempos anteriores a la relacin misma. Quiz vues
tro padre o vuestra madre, o un hermano, tena un gesto o un
tono de voz que os pona los pelos de punta. Si sucede que vues
tra pareja tiene aquel mismo gesto o tono de voz, os sents irrita
dos sin motivo aparente.
Uno de los desencadenantes negativos ms poderosos son
la crticas, debido a las experiencias vividas durante la infancia
en relacin a las crticas y el fracaso. Para saber si experimentis
un virus desencadenante, cuando vuestra pareja haga algo obser
vad si respondis siempre con la misma em ocin, y si esa res
puesta es automtica, es decir, que no tenis control sobre ella.
Con el tiempo, si acumulamos suficientes desencadenantes
negativos con nuestra pareja, ya no es tan divertido estar con
ella.. En su compaa, experimentamos ms dolor cjue placer. La
mejor manera de evitar esta mina terrestre consiste en ser cons
ciente del poder de los estados negativos y procurar no centrar
nos en nuestra pareja cuando experimentamos un estado negati
vo muy intenso. Martha Washington, la esposa del primer
presidente de Estados Unidos, fue probablemente una de las pri

284

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

meras especialistas en terapia de virus mentales. Cada vez que se


senta irritada, Martha se sentaba en una determinada silla. Si
George Washington o alguno de los criados la vean sentada en
esa silla, saban que tenan que dejarla tranquila hasta que estu
viera dispuesta a levantarse.
Si los desencadenantes negativos ya estn instalados en voso
tros y vuestra pareja, uiilizad las soluciones antivricas 3 o 4 (pp.
85 y 8 9 ) para colapsar o invertir los desencadenantes, o trabajad
con un terapeuta para que os ayude con uno de estos procesos.
La respuesta de la pareja a la critica puede ser casi fbica, como
suele suceder con los fracasos del pasado. Los procedimientos
del captulo anterior pueden ser tiles en estos casos.
LA a t r a c c i n y las estra teg ia s a m o r o s a s . Cada persona tiene
una secuencia nica de experiencias externas e internas (una
estrategia) para sentirse intensamente atrado por una pareja
potencial, y otra estrategia para sentir un profundo sentimiento
de amor. Algunas personas son ms visuales; necesitan dem os
trar que aman al otro llevndolo a determinados lugares, com
prndole ores o regalos, o mirndolo con ese brillo especial en
los ojos. Para otras personas, las palabras son ms importantes.
Necesitan or te amo en ese tono de voz especial. A otras, lo
que les hace sentirse ms amados es ese contacto especial o la
manera en que el otro los mima fsicamente.
Durante el cortejo, y en la pnmera fase, tendemos a ser multisensoriales: regalos, cenas a la luz de las velas, miradas soado
ras, la frase te amo dicha de tantas maneras, y abundante con
tacto fsico. Sin embargo, es posible que, al cabo de un tiempo,
volvamos a la modalidad (V, A o C) con la que nos sentimos ms
cmodos. Si la modalidad preferida del compaero/a es diferen
te de la nuestra, a] cabo de un tiempo l o ella se sentirn no
queridos. Quizs el marido es ms auditivo y a mujer ms
visual. Con el tiempo, puede que cada cual se sienta no amado.
- Q u quieres decir con que no te sientes amada? Te lo
demuestro todo el tiempo -d ice l.
,
-S , pero yo necesito or las palabras. Nunca me hablas como
me hablabas cuando salamos juntos -se queja ella.

Los virus ntimos

285

-Pero si salimos mucho, le regalo ropa y qu me dices del


anillo de diamantes? Acaso no te demuestra eso todo lo que te
quiero? -replica l. Desde luego, no se estn comunicando, por
que hablan lenguajes diferentes basados en la modalidad prefe
rida de cada cual.
Es muy sencillo descubrir por qu nuestra pareja se siente
atrada hacia nosotros y qu cosas desencadenan los sentimien
tos de amor profundo. Estas estrategias suelen ser inconscien
tes. Cuando nos representamos conscientemente los pasos que
experimentamos, poseemos las claves para mantener o incluso
reavivar la magia que nos atrajo en nuestros primeros encuen
tros amorosos.

Ejercicio 24
Para inducir Ia estrategia de atraccin
Piensa en un momento concreto en que te sentas totalmente
atrado por un compaero/a potencial. Para descubrir cmo
sucedi, comienza, como sueles hacer, con tu fisiologa. Cuando
te sientes totalmente atrado, cmo se siente tu cuerpo? Qu
expresin tienes en el rostro? Qu gestos o movimientos haces?
Cmo respiras? Cmo estaras sentado ahora mismo si estuvie
ses experimentando la misma atraccin?
Para descubrir los pasos en tu estrategia, imagnate aquel
momento como si estuviese sucediendo ahora. Comuncate con
los sentimientos, las imgenes y los sonidos de cuando te sentas
totalmente atrado.
1. Cuando creas haber recuperado esa experiencia, observa la
p rim era cosa que debe suceder para que aparezca el senti
miento de atraccin. Es algo que ves en el otro (visual
externo-Vc) o algo en la manera en que habla (auditivo externo-A'O o algo en la manera en que te toca (cinestsico
ex tern o -O ? Anota este primer paso.
2. Observa qu sucede en el interior, una vez que hayas visto,
odo o sentido lo que inici tu atraccin. Visualizas algo en el
interior, oyes alguna palabra o un dilogo interior, o tienes

___ ...

mt,i\ m L tb Y hL AMOR

alguna sensacin interna .(V\ A' o C )? Cuando hayas tomado


conciencia de este paso, antalo.
3. Cuando hayas podido ver, or o sentir algo en tu interior, es
necesario que suceda algo ms dentro o fuera de ti para que
te sientas totalmente atrado? Anota ese paso. Contina el
proceso hasta completarlo. Una estrategia de atraccin habi
tualmente abarca entre clos y cuatro pasos.
4'. Despus de haber anotado cada paso, podras evocar otro
momento en que te hayas sentido totalmente atrado por un
potencial compaero/a sentimental. Vuelve a esa situacin
como si estuviera sucediendo ahora, y observa si esa expe
riencia contiene la misma secuencia de. pasos. Esto podra
mejorar tu estrategia.
La estrategia de atraccin es la chispa inicial de una relacin.
Lo que la alimenta es aquello que hace tu pareja para catalizar
un profundo sentido de amor.

Ejercicio 25
Para inducir a estrategia de am or profundo
Piensa en un m om ento concreto en que te sentas totalmente
atrado por una potencial pareja amorosa. Para descubrir cmo
fue, comienza, como sueles hacer, con tu fisiologa. Cuando
ests totalmente enamorado, cmo se siente tu cuerpo? Qu
expresin tiene tu rostro? Cmo son tus gestos y movimientos?
Cmo respiras? Cmo estaras sentado, o cmo permaneceras
de pie, si estuvieses experimentando en este momento el mismo
amor?
Para descubrir ios pasos en tu estrategia, imagnate aquel
momento como si estuviese sucediendo ahora. Comuncate con
los seitimientos, las imgenes y los sonidos de la experiencia
que recuerdas.
A diferencia de otras estrategias, la estrategia de amor pro
fundo suele abarcar slo dos pasos. Experimentas un estmulo
visual, auditivo o cinestsico, y ste cataliza el estado cinestsico
de sentir un amor profundo.

Los virus ini irnos

1. Cuando vuelves a esa experiencia de amor profundo y total,


cul es la cosa ms importante que debe suceder para desen
cadenar ese amor?
- Es muy importante que l o ella te miren de una cierta
manera, que te traigan flores o regalos o que te lleven a
determinados lugares (visual externo-V0)? O:
- Acaso es an ms importante que l o ella te digan las
cosas con un cierto tono de voz (auditivo externo-A*)? O;
- Es tal vez ms importante que te toquen de una determi
nada manera (cinestsico externo~Cc)?
2. Todas estas cosas pueden ser muy agradables, pero slo una
de ellas es la ms importante. Puede que sea la misma moda
lidad dominante (VAC), y puede que no.
Las c r e e n c ia s y v a lo r es en c o n f l i c t o . Cualquier discusin,
desacuerdo o incidente en una relacin se basa en creencias y
valores en conflicto. Uno de los dos espera que el otro acte de
una determinada manera, y no sucede as. Hay ocasiones en que
dos personas pueden incluso tener el mismo valor, pero diferen
tes. creencias o normas acerca de lo que se necesita para realizar
ese valor.
Una querida amiga y yo valoramos el sentirnos cerca y
conectados durante ios escasos momentos que pasamos juntos
mientras yo acabo este libro. Me he dado cuenta de que cada vez
que esioy a punto de acabar una seccin o un captulo ju sto
antes de la cita establecida, para m es importante acabarlo, si es
posible, aunque llegue con un poco de retraso. As no estar pen
sando en lo que no he acabado. En ese momento, puedo dedicar
toda mi atencin a estar presente con mi amiga, lo cual hace que
nos sintamos muy cerca y conectados. Sin embargo, ella piensa
que es importante que yo sea puntual. De esa manera ella sabe
que yo la valoro y podemos sentirnos cerca y conectados. Ambos
valoram os sentirnos cerca y conectados, y los dos tenamos
maneras diferentes de hacerlo hasta que descubrimos el conflic
to y llegamos a un acuerdo en nuestras expectativas.
La base de la comunicacin sin virus, que presentamos en el
prximo captulo, consiste en restablecer una relacin entre los

288

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

amantes en conflicto y descubrir las diferencias en las creencias


y valores que subyacen.

Los virus mentales de la infancia


Conviene recordar que la base de ios conflictos internos son par
tes inconscientes. Una parte (o virus mental) es una parte del
sistema nervioso (la mente inconsciente) que est ms o menos
aislada funcionalmente. Es incongruente porque la conducta que
produce se encuentra en conflicto con su intencin positiva. A
partir de la teora de que la mayora de nosotros nace en pleni
tud, aquella plenitud se ve destrozada, al menos en parte, por la
formacin de tres partes principales.48
La M S C A R A . Qu rasgos tuviste que desarrollar cuando eras
nio para agradar a los dems? Qu tienes que hacer ahora o
cmo tienes que actuar para ser aceptado socialmente? Al inven
tario de estas creencias se lo suele llamar la m scara. Esta parte
sin duda se origina en creencias de la infancia acerca de lo que
se necesita para despertar amor y aceptacin en padres y adul
tos. La mscara es un grupo de virus mentales restrictivos cuya
incongruencia se debe a que se parte del supuesto de que, sin
esos rasgos, nadie nos querra. Intentamos convertimos en algo
que no somos y adoptar conductas que no estn en nosotros.
Las frases de los padres que estimulan la formacin de este
d e fe c to d e l p e n s a m ie n to son frases como las s ig u ie n te s :

Los nios grandes no lloran.


No te toques eso.
En esta casa no se toleran esas conductas.
No es verdad que odias a tu hermano pequeo.

48.
farville Hendrix, Getmg the i o v e You YVciru. HarperCoIlins, Nueva
York. 1990. [Ha)' trad. cast.: Conseguir el a m o r tvi su vida, Obelisco, Barcelona,
1997.] Esta parte guarda un paralelismo con el modelo lmago del inconscien
te, de Hendrix.

Los virus ntimas

289

La SOMBRA. H abis o d o afirm a cio n e s c o m o stas d u ran te la

infancia?: Jams sers capaz d e ------- o Es que sencillamente


no ests dotado p a r a ------- o Tu hermana es la que hered la
belleza de la familia. Tal vez ahora que sois adultos decs cosas
como: Jams podr aprender informtica o Mi memoria es
como un colador o No puedo tener orgasmos. Estas afirma
ciones indican unas limitaciones autoimpuestas (ms virus res
trictivos) basadas en fracasos anteriores y en sugerencias de los
padres, los hermanos y los educadores. En cierto sentido, deja
mos estas habilidades naturales a nuestras espaldas, con nuestra
som bra. El tejido de nuestra sombra son los virus restrictivos, a
saber, todas las cualidades y habilidades que creimos que nunca
poseeramos. La buena noticia es que estas habilidades naturales
an estn potencialmente presentes por si deseamos recuperar
las. La mala noticia es que algunas de las cualidades y capacida
des que ms admiramos en nuestros padres pueden ahora vivir a
nuestra sombra. En cierto sentido puede que nos sintamos
incompletos, porque carecemos de estos atributos deseados.
Segn Hendrix, stos son los atributos que con mayor probabili
dad buscaremos y reconoceremos inconscientem ente en un
compaero/a en potencia.^ Es decir, percibimos a esa persona
como una manera de hacer que nos sintamos completos. Este
fenmeno se denomina transferencia. La sombra como parte es
incongruente, porque suponemos que no poseemos ciertas habi
lidades y cualidades naturales y que es necesaria una segunda
persona para completamos.
Los PU N T O S C IE G O S. Al adoptar una mscara que incluye creen
cias y valores de nuestros padres y otros adultos, tambin asu
mimos parte de esos rasgos negativos sin ser conscientes de ello.
Si otros nos critican por ser avariciosos, insensibles, indiferen
tes, excesivamente sensibles, por egostas o por nuestro distanciamiento, lo negamos porque no somos conscientes, o porque
somos ciegos ante el hecho de que adoptamos estas cualidades.
Se trata de creencias restrictivas o de virus desencadenantes invi
49. Harville Hendrix, op. ci.

290

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

sibles para nosotros. Es paradjico cuando una persona hace


afirmaciones como jams ser como mi madre y, sin embargo,
acta como una rplica de su madre. Esta parte es totalmente
incongruente, porque la intencin es verse libre de esos atribu
tos indeseables mientras, al mismo tiempo, en la conducta de la
persona se observan las mismas cualidades.
Muchos psiclogos creen que, en cierto sentido, an posee
mos el recuerdo de los sentimientos de plenitud y unidad con
los que nos iniciamos en la vida. Uno de los instintos humanos
fundamentales consiste, de alguna manera, en recuperar la cua
lidad de seres completos. Para muchas personas esta necesidad
alimenta su bsqueda espiritual y su deseo de desarrollo perso
nal. Una de las maneras ms rpidas y asombrosas para tener al
menos un atisbo de cmo seria la recuperacin de ese estado de
plenitud es a travs de una relacin ntima.

El espejo esquivo
La quinta mina terrestre, llamada espejo esquivo, se produce por
que nuestro inconsciente es muy proclive a reconocer las cuali
dades positivas en otra persona que, pensamos, nos faltan a
nosotros, cualidades que hemos eliminado o desterrado al
campo de nuestras sombras. Tambin reconocemos una mscara
similar y puntos ciegos, que proporcionan cierto nivel de alivio
porque son familiares. Eso sugiere la afirmacin: Me siento

Persona, mscara y sombra


Mscara
Punios ciegos
(cualidades negati
vas de los pac res)

Limitaciones

Cualidades que hay que

utoimpuestas

poseer para ser aceptados

muy bien cuando estoy contigo. Me siento como si te hubiera


conocido toda la vida. Un compaero cuyas partes inconscien
tes son muy coincidentes es como un espejo donde observar
nuestra plenitud potencial. Cuanto ms parecidas sean sus par
tes inconscientes a las nuestras, mejor ser el espejo y ms difcil
reconocerlo como tal. Enamorarse es como encender la luz para
vernos a nosotros mismos. Cuanto m ejor sea la iluminacin,
mejor perfilada estar la sombra.
Cuando miramos al espejo por primera vez, vemos una ima
gen ampliada de nosotros mismos cjue incluye nuestra sombra
(todas las grandes cualidades de nuestros padres que nunca
poseimos). Las limitaciones que nos hem os impuesto quedan
aparcadas momentneamente. La promesa inicial del amor
romntico consiste en recuperar la plenitud primordial a travs
de nuestra pareja. El virus mental restrictivo se denomina trans
ferencia, es decir, atribuimos a nuestro compaero/a cualidades
deseables de los padres y trozos que faltan en nosotros. Actamos como si esa persona pudiese de alguna manera devolvemos
esas cualidades y el estado de plenitud que genera.
A medida que contina la relacin, es decir, mientras segui
mos mirando en el espejo, empezamos a percatarnos de nues
tros puntos ciegos. Atribuimos estas cualidades a nuestro com
paero/a a travs de un proceso denominado proyeccin: No me
puedo creer lo avaro, insensible y exageradamente emotivo que
puedes Uegar a ser a veces. Esto no quiere decir que el compa
ero/a no tenga sus propios defectos y problemas, pero a\ mirar
en el espejo esquivo, resulta difcil saber si estis mirando los
defectos de vuestro compaero o los propios. Se suele decir que
lo que menos toleramos en los dems son las cosas que menos
toleramos en nosotros mismos.
Como sostena Cari ju ng, el amor ntimo puede ser un in s
trumento poderoso en nuestra bsqueda de partes integrantes,
de plenitud y pensamiento coherente. Sin embargo, se nos plan
tear un dilema. Nuestras necesidades pata ser ms plenos son
probablemente las mismas que las de nuestro compaero/a, y lo
que ms necesitamos de esa persona probablemente sea lo que
menos es capaz de darnos. El lado bueno es que si damos a

292

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y 'EL AMOR

nuestrc compaero/a lo que n osotros m s n ecesitam os, e x p e ri


m entam os el estado que deseamos. Si nos situam os en el estado
que qu erem os y a la vez ayudamos a nuestro compaero/a, esta
m os propiciando nuestra cu racin e integracin.

Si lo que ms necesitas es cuidado, cuida de tu compaero/a.


Si lo que ms necesitas es estimulacin intelectual, acta de
manera intelectualmente estimulante.
Si necesitas admiracin, admira a tu compaero/a.
Si necesitas amor, da amor.
En resumen, e amor es uno de los caminos ms rpidos
hacia la plenitud (saber situarnos en el mundo y desarrollarnos
espiritualmente). Desgraciadamente, este camino requiere gran
paciencia y valor porque est plagado de peligros. Cuando el
camino se convierte en el paraje desrtico de la segunda fase, la
mayora de las personas se sienten como si estuvieran hartas y se
deslizan por el umbral.
Mina terrestre 5. Miramos en el espejo esquivo y no nos gusta
lo que vemos, de modo que, cmo no!, culpamos al espejo.
Podemos pensar que el compaero/a ha traicionado la prome
sa inicial tcita de estimularnos para conseguir nuestra pleni
tud v unicidad.
Mina terrestre 4. Empezamos a percibir creencias y valores que
entran en conflicto.
.
Mina terrestre 3. Las estrategias del amor y la atraccin no se
estn cumpliendo.
Mina terrestre 2. Experimentamos desencadenantes negativos
por los cuales el solo hecho de e sta r enn el compaero/a indu
ce emociones negativas.
Mina terrestre 1. La relacin ha perdido su carcter ldico y
espontneo. Damos por sentada la presencia del compaero/a
a nuestro lado,1 y...
y
4

Los virus ntimos

293

Y
pasamos a la siguiente relacin. Slo hay un problema con
este esquema: cuando pasamos a la siguiente relacin, tenemos
que cargar con nosotros mismos. Si vuestra prxima pareja es un
espejo igual de bueno, es probable que acabis viendo las mis
mas cosas.

Qu es la qumica romntica?
Si alguna vez la habis experimentado, sabris muy bien qu es
la qumica romntica, aunque sea difcil de describir en pala
bras. Analicmosla desde la perspectiva de la manera en que
damos sentido a las cosas.
En primer lugar, si experimentamos una atraccin inicial
intensa, se ha activado nuestra estrategia de atraccin. De la
misma manera, si en ciertos momentos sentimos una gran nece
sidad de amor, nuestro compaero/a ha activado inconsciente
mente nuestra estrategia amorosa profunda. Resulta ciertamente
muy til saber cules son nuestras estrategias, de modo que si
alguien se acerca y las activa de forma inconsciente pero podero
sa, tenemos una alternativa: no dejarnos llevar por el compae
ro/a equivocado.
Cuando dos personas sienten una atraccin inicial, suelen
potenciar la qumica creando sentimientos relacinales. Actua
rn como espejos y correlatos el uno del otro, es decir, utilizan un
lenguaje cultural parecido, gestos y modelos de habla parecidos,
y dedican mucho tiempo a identificar creencias, valores e intere
ses comunes mientras prescinden de las cosas en que no coinci
den. A continuacin, cada uno se asombra de lo cmodo y fami
liar que se siente con el otro.
Adems, el inconsciente reconoce las cualidades positivas
y negativas similares de nuestros padres o de otros adultos refle
jados en la mscara, la sombra y los puntos ciegos del c o m
paero/a. Un pensamiento fundamental al frecuentar a otra
persona es saber si la qumica existe hasta el punto de que el
compromiso resulte apropiado, si eso es lo que realmente esta
mos buscando. Aunque la mayora de las personas dicen que

294

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

reconocen la qumica de manera intuitiva, conviene formular


algunas preguntas.

Ejercicio 26
Preguntas acerca de la qumica
1. Te sientes claramente atrado por esa persona? Formlate esta
'
pregunta, escucha a tu cuerpo y responde con franqueza. Si
no, la incongruencia te comer vivo. Los recelos acerca de la
atraccin bsica suelen surgir como una incomodidad en otro
lugar de tu cuerpo cuando te formulas esta pregunta. Hazte
un gran favor y asegrate de que tu estrategia de atraccin
est viva antes de comprometerte en una relacin. Esto te
ayudar a superar los conflictos, la desilusin y el difcil tra
bajo relacionado con la segunda fase.
2. La clase de persona p o r la que te sientes atrado, es adecuada
para una relacin? Algunas personas, por l razn que sea, se
sienten habitualmente atradas por parejas no disponibles,
por personalidades adictivas o tipos fsica o emocionalmente
abusivos.
Encuentra un buen terapeuta de virus mentales (vase
apndice III) o a un formador de PNL para que te ayude a
cambiar tu estrategia autodestructiva. El proceso de cambiar
estrategias inconscientes es relativamente sencillo.
3. Cmo te sientes contigo mismo al estar con esta persona? T sientes
- con ms energa?
- con una conciencia espiritual ms elevada?
- con una perspectiva ms sana de la vida?
- ms capaz de amar y aceptar a otros?
- ms ldico?
- mejor contigo mismo en general?
Estas preguntas proporcionan una buena medida de la
qumica presente. La ltima pregunta tambin es una buena
medida de la salud de una relacin actual. Si estas preguntas
indican la existencia de una qumica con claridad y sin
embargo, an sientes cierta ambivalencia al estar con esta
persona, te podras preguntar:

t-UJ

V
4

4. Hay algo importante para m en no tener una relacin? En otras


palabras, ests realmente disponible y, si no lo ests, en qu
te beneficia no tener xma relacin?

Para curar el virus del termostato ntimo


La pregunta 4 del ejercicio anterior es especialmente interesante
Estoy seguro de que todos hemos tenido l experiencia de sentir
un amor profundo por otra persona. Nuestro corazn se abre,
nos sentimos especialmente cerca, cuando de pronto, BUM!
Nuestra querida pareja da por terminada la relacin y se mar
cha. Y all quedamos nosotros, con el dolor de nuestro corazn
destrozado. El inconsciente ancla el hecho de sentirse cerca y
enamorado con el dolor insoportable de la prdida. En el futuro,
cada vez que empecemos a sentir la proximidad de otra persona
y un profundo sentimiento de amor, esos mismos sentimientos
que ms deseamos d esencadenarn el temor y la aprensin del
dolor, y nos encontraremos atrapados por un virus termostato
ntimo. La mayora de nosotros en este punto nos cerramos a las
emociones y buscamos inconscientem ente alguna manera de
sabotear la relacin. ste es un ejemplo del temor al xito como
virus desencadenante. Es uno de los principales obstculos para
conseguir el amor que queremos.
Un buen enfoque teraputico para este temor al xito es
comenzar con la solucin antivirica nmero 17 (curacin rpida
de la fobia de antiguos fracasos, p. 265) como medio para disi
par la reaccin casi fbica que muchas personas sienten ante la
vulnerabilidad de amar. Ms all de eso, el virus termostato nti
mo encierra un componente Gminis (el conflicto interno entre
la parte de nosotros que desea intimidad y la parte que tiene un
miedo enorme a dicha intimidad).
A la maana siguiente, las aguas del lago estaban totalmente
quietas. En medio de esa calma, entend por qu tantas personas
desean una relacin amorosa ntima que realmente funcione y, a
la vez, por qu la temen tanto. Me acerqu a la orilla y comenc
a meditar para fundirme con el silencio y la paz del entorno. De

29CS

PARTE IV: 1 O S VIRUS MHNTAL-.S Y EL AMOR

promo me di cuenta de a ilusin del amor. Haba atribuido a mi


compaera los agradables sentimientos de plenitud y fuerza que
yo nunca haba pensado poseer.
Cuando abr los ojos, vi. en la superficie del agua un reflejo
ntido de m mismo, y entonces supe que eso es lo que identi
fica a una pareja ideal. Tambin observ que e reflejo invierte
la derecha y la izquierda, as como nosotros invertimos o con
fundim os lo que vemos all fuera con lo que somos por
dentro.

14

La comunicacin sin virus


La co m u n ica ci n Huida es tan estim ulante com o e caf,
y tam bin provoca insom nio.
A N N E M O R R O W LlNDBERGH

Estoy en el pueblo de Duryea, en Pennsylvania.


-D im e , ta Teresa, cul es e secreto de un matrim onio
feliz?
Yo acababa de volver a la vieja y pequea ciudad minera
donde haban crecido mi madre, sus padres y m uchos de sus
parientes. No haba vuelto desde los siete aos y tena curiosi
dad por saber si alguno de mis familiares an estaba vivo. Para
mi sorpresa, los habitan Les de ia antigua casa de mi abuela me
informaron del paradero de mi ta abuela Teresa. Esta m ujer
haba estado casada ms de cincuenta aos, lo cual es sin duda
una proeza, sobre todo porque su marido, que haba muerto
recientemente, sola tener muy mal talante y peor genio. Pues
to que tantas personas tienen problemas con los compromisos
y con lograr que el matrimonio perdure, pens que tena que
conocer su secreto para un matrimonio feliz y duradero.
-Cul es tu secreto? le pregunt.
Ella me mir fijamente y respondi sin pestaear:
-Tapones para los odos! -L a ta Teresa tenia un gran senti
do del humor, pero yo saba que estaba hablando en serio, as
que decid no insistir en el tema. Sin embargo, no pude evitar
reflexionar acerca de qu pensara de esas palabras mi amigo el
297

doctor Jo h n Gray, experto en estilos de comunicacin de hom


bres y mujeres.
Record un seminario de fin de semana al que haba asistido
con John. l saba que yo era fsico y me pregunt qu pensaba
yo, como cientfico, de las relaciones amorosas. Le respond que
pensaba que eran como rayos csmicos.
-QU!? -pregunt, desconcertado.
' Tal vez pens que yo haba perdido los estribos con mi cien
cia del hemisferio izquierdo y que ya no guardaba contacto con
el hemisferio de mis sentimientos, aquella parte tan importante
en las relaciones. Le expliqu que los rayos csmicos son unas
partculas subatmicas cargadas de alta energa que bombardean
la Tierra desde el espacio exterior.
-A h, ya lo entiendo. Piensas que las relaciones pueden tener
mucha energa, pero tambin mucha carga emocional, de modo
que se necesita espacio -concluy mi amigo.
-Pues... supongo que s, pero no es precisamente eso. Estas
partculas tienen mucha energa y se mueven casi a la velocidad
de la luz, y entonces suceden cosas curiosas -dije. Pensaba con
cretamente en una partcula llamada mun. El mun es un rayo
csmico secundario producido por colisiones subatmicas a unos
10.000 metros de altitud.50 Estas partculas slo tienen una vida
de unas dos millonsimas de segundo antes de convertirse en
electrones, de modo que uno de los grandes misterios consiste
en saber cmo los muones pueden llegar hasta el suelo en lo que
dura su lapso vital. A pesar de la velocidad que alcanzan, slo
deberan ser capaces de viajar unos 600 metros, es decir, una die
ciseisava parte de los 10.000 metros que llegan a recorrer.
Albert Einstein dio una explicacin del fenmeno en su teo
ra de la relatividad. Desde nuestro punto de vista, el tiempo se
ralentiza para los muones de alta velocidad y stos viven
16 veces ms de lo que se supone es su lapso vital. Por lo tanto,
pueden viajar diecisis veces ms lejos de lo que deberan. sta
es la razn por la que llegan a la Tierra. Por otro lado, si lo mira
50.
Arthur Beiser, P/iysC5 (3 .a ed.), Benjamn Cum m ings, Menlo Park
(California), L982, p. 648.

mos desde el punto de vista del mun (si lo tuviera), ste slo
vive dos millonsimas de segundo, y slo puede recorrer unos
600 metros. Lo fascinante es que, segn Einstein, los dos puntos
de vista, el nuestro y el del mun, son igualmente correctos. De
todos modos, la pregunta sigue vigente: cmo pueden llegar los
muones hasta el suelo desde casi diez mil metros de distancia?
Yo deca que esto se pareca a las relaciones porque cada miem
bro de la pareja tiene un punto de vista igualmente vlido y, sin
embargo, estos puntos de vista diferentes pueden provocar con
flictos, e incluso paradojas, como la de los virus receptores del
amor.
El doctor Harville Hendrix, investigador y terapeuta de pare
jas, realiz un notable descubrimiento hace algunos aos. Cuan
do las cosas no van bien en una relacin amorosa, la mayora de
las personas se quejan de que no se sienten amadas, porque su
pareja no es tan amante como era al comienzo de la relacin. El
doctor Hendrix desarroll un conjunto de ejercicios para per
mitir que las parejas revivieran las maneras de expresarse mutuo
amor. Al cabo de un tiempo, las personas que practicaron los
ejercicios reconocieron que su pareja realmente las quera ms, y
muchas relaciones mejoraron de forma espectacular. Sin embar
go, unas cuantas relaciones en realidad empeoraron."5 Para algu
nas personas, lo que ms desean de una relacin, aquello que se
quejan que no reciben, sentirse profundamente amadas, puede
empeorar las cosas si finalmente lo consiguen. He denominado
este fenmeno virus receptores del amor. Un investigador incluso
ha llegado a afirmar que cuando expresamos amor a nuestra
pareja puede que sea perjudicial para nuestra vida amorosa. No
entend su comentario en aquel momento, pero sabiendo lo tor
tuosos que pueden ser los virus mentales, imagin que cualquier
cosa era posible.
Cuando comenc mis investigaciones sobre los virus menta
les y su papel en las relaciones amorosas, pensaba que la habili
dad fundamental para bacer que el amor perdurara era la comu
nicacin eficaz. No tard en reconocer que esta habilidad en s
51. Harville Hendrix,

rfcc Low .

i>p a l. p. 28-1}.

300

PARTE IV: LO S VIRUS MENTALES Y EL AMOR

misma era susceptible de ser infectada por los virus mentaLes.


Me preguntaba cul era la causa de los conflictos y las discusio
nes tan caractersticas de la segunda fase. Cmo se interrumpe
la comunicacin? Si los virus mentales tienen una intencin
positiva, cul es la intencin oculta de las discusiones? Tambin
sabemos que entregarse a emociones negativas como la hostili
dad puede ser un factor significativo en las enfermedades coro
narias, y que ignorar los sentimientos, como lo haca ta Teresa,
poda provocar cncer. Cmo logramos, por lo tanto, un equili
brio entre comunicar adecuadamente el amor y las emociones
negativas (el dolor, la ira, el sentimiento de traicin) de una
manera que funcione para ambos miembros de la pareja?

Por qu surgen los conflictos y las discusiones


El ncleo de la primera fase consiste en descubrir las similitu
des y estim ular la sintona con nuestra pareja. Al reconocer
esas grandes cualidades en nuestra pareja que haban sido des
terradas a nuestra sombra, podemos tener un mayor sentido de
plenitud cundo nos miramos en el espejo de nuestro com pa
ero intimo. La idea de que ese compaero nos escucha real
m ente puede darnos la sensacin de que nos entiende y nos
valora.
Cuando el ncleo en la segunda fase se vuelca hacia las dife
rencias, se interrumpe la sintona y se fomenta la polarizacin.
Los conflictos y discusiones no son ms que intentos fallidos
para restablecer sintona defendiendo nuestro punto de vista e
intentando persuadir al compaero de que piense com noso
tros. Nos sentimos dolidos, irritados o molestos porque nuestra
pareja ha violado alguna creencia o valor nuestro. Muchas per
sonas piensan que sus valores son universales, que cualquiera en
su sano juicio sabe que as deberan ser las cosas. Si su pareja no
est de acuerdo, siente la necesidad de sealar los defectos en su
manera de pensar. Desgraciadamente, cuando nuestro compae
ro desafa nuestros puntos ciegos o nuestra mscara, est
poniendo en tela de juicio nuestra condicin de personas dignas

La comunicacin sin virus

301

de ser aceptadas y amadas. Al desafiar nuestras creencias y valo


res, desafa nuestra propia identidad.
E\ anuncio de que las cosas van mal en una relacin, en la
mayora de los casos, no viene tanto de la frustracin, el dolor y
la ira que salen a la superficie como la manera en que se comu
nican los sentim ientos..., o no se comunican, como en el caso
de mi ta Teresa.
El punto central de cualquier desacuerdo se reduce a una
verdad sencilla: independientemente de lo mucho que se nos
parezca nuestra pareja, muy a menudo les da un significado dife
rente a las cosas. Si yo trabajo mucho tiempo, para m eso puede
significar que quiero proporcionar a mi familia bienestar mate
rial, porque los amo. Para mi familia, puede que signifique que
soy un adicto al trabajo que se preocupa ms de su carrera pro
fesional que de estar con ellos. El ncleo de la comunicacin sin
virus es que cada miembro de la pareja descubra el sentido del
punto de vista del otro y, al igual que Einstein, considere ese otro
punto de vista igualmente vlido.
Hay muchas maneras de categorizar la manera en que la
gente piensa: visuaU auditiva, cinestsica.. hemisferio derecho,
por oposicin a hemisferio izquierdo; introvertido, por oposi
cin a extravertido; aproximacin, por oposicin a alejamiento
de la gente; marcianos, por oposicin a venusianos, etctera.
Estos y otros sistemas contienen algo de verdad en tanto que
modelos. Algunos proporcionan perspectivas inteligentes e inte
resantes. El problema que yo observo en estas diversas maneras
de categorizar a las personas es la dificultad de recordarlo todo,
es decir, las innumerables caractersticas descritas para cada
modelo. Creo que un enfoque ms simple y realista consiste en
reconocer que cada vez que surge un conflicto nuestra pareja le
da un sentido diferente del nuestro.

Como hemos sealado, el inconsciente es muy hbil recono


ciendo en un compaero potencial las partes inconscientes simi
lares. Aunque esa persona exprese cualidades negativas de nues
tros padres u otros adultos, y aunque esas cualidades nos
resulten incmodas, nos son familiares. Para muchas personas,
aunque la familiaridad signifique dolor, sigue siendo ms cmo-

_____ v ii v u j :vicin lALfcb Y E L AM O R

da que lo desconocido. El doctor John Gray ha sealado la exis


tencia del instinto humano fundamental de la comprensin.
Nuestro inconsciente recrea situaciones de la infancia que no
comprendimos con el fin de resolverlas ahora.

La com unicacin del am or sin virus


La mayora de las personas con las que hablo y que tienen probiemas en sus relaciones sentimentales reconocen que los culpa
bles pueden ser los virus mentales. Sin embargo, siguen pensan
do de ellas que son grandes comunicadoras. El problema es el
pensamiento distorsionado de su pareja.
En PNL existe un principio segn el cual se puede medir la
eficacia de la comunicacin segn los resultados obtenidos.
Se trata de un punto de vista muy aventurado, porque atribu
ye la responsabilidad de los resultados directamente al comunicador. Si habis tenido experiencias que dejan mucho que desear en
vuestra vida adulta, existe una buena posibilidad de que no slo
ia relacin sufra de un pensamiento falaz, sino tambin de que
vuestro nico instrumento para reparar la relacin (a comunica
cin) tambin est contaminado con virus mentales.
Muchos hombres y mujeres estn convencidos de que saben
expresar el amor a su compaero/a, y que comunican ese amor y,
sin embargo, suelen sentirse frustrados porque su pareja no apre
cia el amor que ellos le expresan. Como hemos sealado en el
ltimo captulo, a menudo no nos sentimos amados porque nues
tra estrategia amorosa profunda y, posiblemente, nuestra estrate
gia de atraccin no han sido activadas. El punto esencial en este
caso no estriba nicamente en comunicar el amor, sino en comu
nicarlo de una manera que el otro comprenda, es decir, utilizando
su estrategia amorosa. Creo que esto es lo que pensaba aquel
investigador cuando sostena que comunicar el amor a la pareja
poda ser perjudicial. Los gestos de amor no valorados tal vez sean
un caldo de cultivo para el resentimiento.
El primer paso para comunicar el amor eficazmente consis
te en descubrir las estrategias de amor profundo y de atraccin,

La comunicacin sin virus

303

las propias y las de la pareja, mediante los ejercicios 24 y 25


(pp. 2 8 5 -2 8 7 ). Si despus de realizar estos ejercicios, an no
tenis claro cul es la clave para vosotros y vuestra pareja, inver
tid un poco de tiempo y dinero. Consultad con un terapeuta de
virus mentales o con un profesional de PNL para que os ayude
en este proceso. Es una de las inversiones ms rentables que
podis hacer si valoris una relacin que funcione de verdad.
Tambin podis potenciar las expresiones de amor y de
atraccin creando una lista de regalos de amor.

Ejercicio 21
Lista de regalos de amor'3*
1. Escribe una lista de las cosas que te hacen sentirte amado y
titlala Mi lista de regalos de amor. Si no tienes pareja,
piensa en la ltima relacin importante que tuviste y en lo
que esa persona haca para que te sintieras profundamente
amado.
2. A continuacin, piensa en el comienzo de tu relacin actual
o de la ltima relacin importante que tuviste. Qu cosas
haca tu pareja al comienzo de la relacin que te hicieran sen
tirte especialmente amado, y que despus de un tiempo dej
de hacer? Adelas a tu lista.
3. Ahora piensa en cosas que nadie antes ha hecho por ti y que
imaginas que te haran sentirte profundamente amado. A
delas a tu lista.
4. Vuelve a leer tu lista y clasifica los temas con un sistema de
cuatro estrellas (las cosas que tienen mayor impacto) hasta
una estrella (las que tienen menor impacto).
5. Si tienes pareja, intercambia la lista con l o ella. Seala con
una cruz los temas que seran ms fciles para ti, y con un
signo de interrogacin los que seran ms difciles.
6. Conserva una copia escrita de la estrategia de atraccin de tu
pareja,, de su estrategia amorosa y de esta lista de regalos de
52.

Harville Hendrix, op. cil. Esto forma parle de un proceso que el autor

llama recuperar el rom anticism o c o n tu pareja.

304

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL. AMOR

amor en un lugar donde las veas regularmente. Utiliza la


estrategia de atraccin y la estrategia amorosa de tu pareja
como seguramente lo hiciste cuando os conocisteis. Adems,
una o dos veces a la semana, escoge uno de los puntos de la
lista de regalos de amor para tu pareja y ofrcelo como tal,
es decir, como un regalo, no como una expectativa. Practica
esto independientemente de cmo te sientas con tu pareja. Al
ofrecer tu amor con libertad, te sitas en un estado amoroso.

Las discusiones
Recordis la famosa fbula de los tres ciegos que examinan un
elefante por primera vez? Uno toca los colmillos y llega a la con
clusin de que el animal es duro y tiene forma de lanza. El
segundo ciego toca la trompa y afirma que el elefante es flexible
y de formas sinuosas. El tercero, que toca el cuerpo, afirma que
el elefante es como un muro compacto. Entre los tres se entabla
una discusin acerca de sus respectivas percepciones. Cada uno
est convencido de la precisin de sus observaciones, y afirma
que cualquier ser razonable que percibiera con la misma aten
cin llegara a la misma conclusin; los otros dos ciegos deben
haber perdido todo contacto con la realidad. Cada uno intenta
convencer a los otros de que l tiene razn y de que ellos se han
equivocado.
Las discusiones son contraproducentes porque perdemos el
contacto con nuestra pareja, y es probable que los supuestos
subyacentes agudicen las carencias de la relacin. Al igual que
los ciegos, la mayora de las personas supone que cualquier per
sona razonable pensara igual que ellos, que su perspectiva es
universal y que la nica y rara excepcin es su pareja. Adems,
suponem os que si uno tiene razn, el otro se equivoca. Si mi
compaero tiene razn, yo debo de haber perdido contacto con
la realidad.
Las discusiones son peligrosas porque, al calor del momen
to, podemos decir algo que despus nos reprocharemos. Una
vez pronunciadas esas palabras, no hay manera de borrarlas.

La comunicacin sin virus

305

Una perspectiva til de las discusiones consiste en establecer


un acuerdo con la pareja antes de que surjan. Si alguna vez os
encontris atrapados en una discusin que se os escapa de las
manos, uno de los dos debe conservar la calma necesaria para
hacer algo inslito e interrumpir y poner fin al modelo de discusin.
C asi c u a l q u i e r c o s a q u e d ig a s
p a r e c e r d iv e r tid a
si lo h a c e s a g a ta s .
P. J . O ROURKH

ste es un excelente ejemplo de cmo interrumpir un mode


lo de discusin si ambos estis dispuestos a ponerlo en prctica.
De todos modos, es preferible decidir con antelacin sobre lo
que cualquiera de los dos puede hacer o decir que sea lo bastan
te inslito para sorprender al otro y poner fin a la discusin.
Poneos de acuerdo para procesar los sentimientos segn el
modelo de com unicacin previsto, ms tarde, cuando los dos
estis calmados.

Cmo com unicar las m olestias pequeas y m oderadas


-N o me puedo creer lo desordenada que eres. Cada vez que
vengo a verte tienes los platos sucios y hay comida pudrindose
por toda la casa le espeta Dan a su amiga Linda.
-Ah, s? Mira quin habla. Cuando voy a verte a ti, se puede
oler la caja del gato a una manzana de distancia -co n tra a ta
ca ella.
Estas frases no traducen todava un gran resentimiento, pero
pueden convertirse en problemas mayores cuando se es el esti
lo de comunicacin que predomina. Algunas parejas son capa
ces de manejar con ms claridad crisis y sentimientos profundos
y decisivos que los incidentes pequeos y moderados, que se
van acumulando y, a la larga, pueden acabar con la relacin.
Una manera mucho menos basada en la confrontacin y ms
eficaz para comunicarse y evitar estas discusiones consiste en

crear una lista de demandas. La clave del proceso consiste en


identificar para ti, y para el bienestar de la relacin, cul es el
valor que ha sido violado y cmo, concretamente, tu pareja viola
ese valor con su conducta. Debis hacer esto antes de comunica
ros con vuestra pareja. Por ejemplo, si yo estuviera trabajando
con Dan y Linda en una consulta matrimonial, podra pregun
tarle a Dan:
-Q u importancia concedes a que Linda tenga los platos
limpios y recogidos?
-S e me ponen los pelos de punta al ver ese desorden, y me
entran ganas de irme -responde Dan.
-Qu importancia tiene para y Linda que no se te pongan
ios pelos de punta y que tengas ganas de quedarte? -insisto.
-Pues, quiero sentirme cerca de ella y pienso que estaramos
ms cerca si yo me. sintiera cmodo con ella en su casa como ella
en la ma -replica Dan.
Ahora hemos dado con el valor. Dan valora estar cerca de
Linda, y el hecho de sentirse cmodo en su casa puede contri
buir a que eso se produzca.
-Cm o sabes, concretamente, que no te sientes cmodo en
casa de Linda y que no te sientes cerca de ella? -pregunto.
-C u an d o veo los platos con comida de hace das, tengo la
sensacin de algo poco higinico. Me repele y no tengo ganas de
quedarme. Supongo que mi ex mujer era as y eso me pona
enfermo -confiesa Dan.
Su reaccin puede ser un desencadenante, a saber, la inco
modidad como una sensacin anclada en los platos sucios y el
desorden del pasado, o puede ser que sencillamente valore un
entorno limpio e higinico. Si la reaccin de Dan es un desenca
denante, hay dos enfoques para solucionar el conflicto. Yo
podra ayudar a Dan a colapsar el ancla, o bien Linda podra
cambiar sus hbitos. Puesto que yo mismo estimo la higiene
como un valor, es probable que le mostrara a Dan cmo pedirle
de forma correcta a Linda que cambie sus hbitos. Por otro lado,
Si lo que molestaba a Dan era el hecho de que, de cuando en
cuando, Linda hablara con cierto tono, o con una cierta mirada,
o con determinados gestos, algo sobre lo cual ella no tena un

La comunicacin sin virus

307

control consciente, habra sido ms apropiado ayudar a Dan a


colapsar o invertir su desencadenante.
Un componente clave en cualquier demanda es el vocablo por
que. Se trata de una palabra muy poderosa y persuasiva. Por lo
general, preguntamos por qu. La respuesta natural, como cuan
do ramos pequeos y preguntbamos a nuestros mayores por qu
tenamos que comer los guisantes, o por qu no podamos ir al
circo, es Porque s!. La Universidad de Pennsylvania llev a
cabo una investigacin: un grupo de personas esperaban en una
cola para utilizar una fotocopiadora, Entraba una colega del equi
po y deca que tena prisa y que slo tena que hacer diez copias, y
preguntaba si poda colarse. En el .62 por ciento de los casos la
dejaban pasar. Cuando cambiaba la frase de su peticin y deca:
Me gustara colarme porque tengo prisa y slo tengo que hacer
diez copias, la dejaban pasar en el 92 por ciento de los casos.
En la sesin con Dan y Linda, yo sugerira este formato para
las demandas de Dan: Me gustara que t ... [Ia conducta con
creta que cumpla con la reglal porque ... [tu reaccin emocional]
y quiero sentir ... [el valor] contigo cuando ... [el contexto del
incidente que provoca el malestar].
En este ejemplo se generara una frase como: Me gustara
que tuvieras los platos limpios y recogidos, porque lo s platos
sucios me ponen los pelos de punta y porque quiero sentirme
cmodo y cerca de ti cuando te vengo a ver a casa. La peticin
es clara. No hay reproches, ni es necesario que alguien tenga
razn y el otro est equivocado. No hay demandas agresivas ni
actitudes defensivas. He aqu una manera de superar el cmulo
de pequeas rias que puedas tener con tu pareja.

Solucin antivrica nmero 19


La lista de demandas
(para incidentes pequeos y moderados)
1. Cada miembro de la pareja tendr tres h ojas de papel en
blanco. En la primera escribe Rias. Elabora una lista que

308

PARTI: IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

conteste a la afirmacin siguiente: Me siento molesto cuan


do mi pareja....
- Por ahora, evita las conductas que podran ser fuente
importante de conflictos.
- Cualquier incidente que pudiera actuar como desencade
nante (una mirada, un tono de voz, un gesto o una manera
de tocarte) sobre el cual tu pareja tiene escaso control
consciente, pero que automticamente desencadena en ti
una respuesta, se maneja mejor colapsando o invirtiendo
el desencadenante.
- No campanas esta lista con tu pareja.
2. Divide el segundo papel en dos columnas. A la primera
titlala Valores, y a la segunda, Reglas y creencias.
- Lleva cada uno de estos episodios a un nivel superior hasta
que obtengas un valor al preguntarte: Qu importancia
tiene para m que mi pareja haga ... [lo opuesto a la con
ducta desagradable]? y Qu importancia tiene esto para
nosotros?. Repite la pregunta hasta que encuentres el
valor que ha sido transgredido. Antalo.
.
- Particulariza el valor y pregntate: Cmo s, concreta
mente, que no estoy consiguiendo ... [el valor] que
deseo?. De este modo obtendrs tu norma violada. An
tala ju nto con el valor, pero en la segunda columna. (Por
ejem plo, puede que valore la seguridad con mi pareja
cuando sta conduce el coche, y mi regla es que me siento
inseguro cuando gira en una curva al doble de la veloci
dad permitida.)
3. En la tercera hoja escribe Peticiones a mi pareja. Formula
una peticin para cada molestia basndote en la siguiente
estructura: Me gustara que t ... [conducta concreta que
satisface tu norma] porque ... [tu reaccin emocional ahora] y
quiero sentir ... [el valor-] contigo cuando ... (el contexto del
incidente].
Cuando estamos jum os, me gustara que. condujeras a la
velocidad permitida, o por debajo de ella, porque me mareo
y me da miedo la velocidad, y quiero sentirme bien y seguro
contigo cuando salimos juntos.

La camin arcin si/i virus

309

4. Establece una prioridad de tus demandas sealando las ms


importantes con cuatro estrellas, hasta una estrella para la
menos importante.
5. InteTcambia la lista de p eticio n es (p ero no las dos prim eras
hojas) co n tu pareja. Seala co n una cruz los tem as que se
ran m s fciles de cum plir, y co n un signo de interrogacin
los qu e seran m s d ifciles. Puede que tengas que tratar
con los tem as m s difciles utilizando el m od elo de c o m u n i
cacin avanzada.

6. Todas las semanas haz un regalo a tu pareja a partir de su lista


de peticiones, y aade uno o dos de la lista de Regalos de
amor.

Para comunicar emociones ancladas ms


profundamente
Lo esencial de la comunicacin sin virus, incluso en medio de
una grave crisis emocional, consiste en establecer y mantener la
sintona para com unicar sentimientos sin proferir insultos, y
para identificar y resolver las diferencias en las normas y valores
que provocaron la crisis. El modelo que he elaborado tiene seis
pasos bien definidos:
Esto significa obtener el permiso de tu
pareja para compartir tu malestar, y no irrumpir en escena con
todo un cmulo de sentimientos. Me siento irritado [molesto,
dolido, etc.l contigo. Ests dispuesto/a a escuchanne? Esto le
ofrece a tu pareja un espacio mental y emocional para preparar
se y disminuye la posibilidad de que manifieste una actitud
defensiva y se niegue a escuchar. Puede que tu pareja quiera
tener unos minutos para acabar lo que est haciendo en ese
momento. Poneos de acuerdo para conversar en algn momen
to; lo ideal seria al cabo de diez minutos, o en las prximas vein
ticuatro horas, si es posible.
Recordaos mutuamente que el objetivo de conversar es resol
P reparar

el

e s c e n a r io

. .

IL W ^I

J.VJJU1

lA L .i.J

Ll _ A l V I t ^ K

ver los sentimientos en juego, y que no se trata de ventilar' otros


temas del pasado. Si tenemos en mente un objetivo bien defini
do, podemos mantenemos centrados en este proceso.
Los investigadores de PNL han des
cubierto que cuando las personas se encuentran en una relacin
intensa tienen tendencia a imitar o a ser espejo inconsciente
mente el uno del otro. Estas personas asumen posturas simila
res, usan gestos y modos de hablar similares y establecen un
contacto visual ms prolongado. Sin embargo, una de las expre
siones ms poderosas de sintona es la respiracin sincronizada.
Si, quieres establecer una relacin slida con alguien, fjate en su
respiracin e imtala sin que sea evidente. Al cabo de un rato,
puedes comprobar la relacin inconsciente acelerando o dismi
nuyendo el ritmo de tu respiracin, y observar si tu interlocu
tor/a te sigue. Si as es, has establecido una sintona inconscien
te. Esto aumenta en gran medida tus posibilidades de acceder a
una sintona consciente.
Esta blecer

una s i n t o n a .

Ejercicio 28
L a sintona y el r e flejo auditivo
1. Sintate frente a tu pareja. Uno de los dos respira con norma
lidad y el otro observa y sincroniza su respiracin durante
aproximadamente un minuto. Cambiad de papeles y repetid
la operacin durante otro minuto.
2. A continuacin, uno de los dos asumir el papel de emisor y
el otro el de receptor. El emisor habla de algo que sucede en
su vida que no tiene una carga emocional.
3.. El emisor pronuncia dos o tres frases y luego el receptor se
convierte en reflejo auditivo repitiendo la frase y preguntan
do: Lo he captado bien?. Si no es as, pide que te lo expli
que y vuelve a repetirlo. Continuad con e mecanismo del
reflejo durante unos minutos y luego cambiad de papeles.
4. Hablad acerca de cm o habis sentido cada parte del proceso
y si os sentais realm ente escu ch ad os al p o n e r en prctica el
espejo auditivo.

El ejercicio 2 8 es una manera til para conocer la construc


cin de la sintona mediante e\ mecanismo del espejo, y para
comenzar a sentar las bases de las habilidades necesarias que
propiciarn una comunicacin sin virus.
E l r e f l e jo a u d it iv o . Es la clave para disipar la carga emocional
subyacente al enojo o la molestia. Es tambin la esencia de lo
que Deepak Chopra ha llamado indefensin, es decir, la renun
cia a defender nuestro punto de vista. Una de las cosas que ms
deseamos cuando estamos en conflicto con nuestra pareja es que
nos escuche. Queremos saber qu entiende y en qu medida le
importa lo que nos ha molestado.
La persona que esv molesta, el em isor, escribe una cana de
amor describiendo qu ha sucedido y cules son sus sentimien
tos al respecto, o sencillamente habla con su pareja, el receptar,
acerca de estos temas. Al igual que en el ejercicio anterior, el
receptor lee o escucha dos o tres frases a la vez, y devuelve la
informacin repitiendo lo dicho por el emisor.
El emisor debe respetar dos normas:
1. No debe proferir insultos ni tratar de destrozar al otro.
2. Debe expresar slo aquello que otros no puedan discutir ni
sobre lo que puedan tomar partido.
Afirmaciones como: Cuando la miraste de esa manera, todos
se dieron cuenta de que queras desnudarla all mismo o Eres
un hijo de perra, un intil y un irresponsable! podran ser recha
zadas por otros. Al contrario, una afirmacin como: Cuando
olvidaste mi cumpleaos me enfad, me sent dolido y tema que
ya no te importara no se puede discutir. Es una verdad tuya.
El receptor tambin debe respetar dos normas:
1. No debe hacer comentarios, expresar desacuerdos o reaccio
nes. Por el momento, no debe hablar.
2. Debe repetir unas cuantas frases cada vez y luego preguntar:
Lo he captado bien?. Si no es as, pedir que se lo aclaren
y volver a repetirlas.

312

PARTE IV: LOS VIRUS MENTALES Y EL AMOR

La primera norma es la parte ms difcil de todo el proceso.


La mayora de las personas estn tan condicionadas por la idea
de que es inaceptable com eter un error o equivocarse que de
inmediato saltan para defenderse, sin siquiera escuchar lo que la
otra persona tiene que decir. A menos que ya tengas la magnfica
relacin que queras tener, es probable que tu modelo para res
ponder a tu pareja no haya funcionado. Este reflejo auditivo es
una manera fcil de poner fin a nuestros modelos habituales de
discusin y de actitudes defensivas. Para lo que tu pareja est
diciendo, la verdad es que tienes que escuchar. Si intentas urdir
un contraataque, sembrars la confusin.
Cuando parezca que el mensaje llega a su fin, el receptor
preguntar: Ya est?. Es probable que, en ese momento, el
receptor piense que lo han escuchado. Sin embargo, quiz no
hayas descubierto el significado ms profundo que cada cual
tiene que expresar acerca del tema.
Esto implica
ascender (cambiar a un nivel superior) hasta alcanzar el valor
mediante la pregunta: Qu importancia tiene para ti y para
nosotros tener ... [lo opuesto a la conducta que desaprueba el
emisor]?. Puede que para m sea importante, por ejemplo, que
recuerdes mi cumpleaos, porque quiero saber que me valoras y
que aprecias nuestros momentos juntos. Ese es mi valor.
A continuacin, procede a descender (particularizar) hasta lle
gar a la norma que ha sido violada: Concretamente, cmo sabes
que no dispones de ese ... (valorl que deseas en esta situacin?.
Por ejemplo, s que no me valoras ni aprecias los momentos que
pasamos juntos porque olvidas pequeas cosas como los cumplea^
os, las fechas importantes o sacar la basura el martes por la noche.
Otra pregunta que puedes utilizar para descubrir el impacto
emocional de lo que sucede es: Qu temes de esta situacin?.
La emocin bsica que subyace a la ira, la frustracin, la decep
cin y la tristeza suele ser el miedo. Si soy franco, lo que temo es
que, si no me valoras ni aprecias los momentos que pasamos
juntos, nuestro amor podra morir, y puede que acabemos sepa
rndonos.
D ESC.U BR IR N ORM AS

V ALO RhS HARA E L E M IS O R .

Le comunicacin sin virus

Descubrir n o r m a s y valores para hl r e c e p t o r . Cambiad vues


tros respectivos papeles. Puede que el receptor tenga o no tenga

valores relacionados con una determinada conducta. Mi pareja


podra decir que pensaba que sera ms espontneo y me sorpren
dera ms si me ofreciera regalos los das que no son cumpleaos,
fechas importantes, etc., porque yo no me los esperara. Su valor
sera actuar con espontaneidad y de manera impredecible.
Tambin podra decir que dedica demasiadas horas al traba
jo, que se qued absorta en la tarea y que olvid mi cumple
aos. O quiz que en su familia no se celebraban los cumplea
os. Cualquiera que sea la explicacin que el receptor ofrece, el
emisor la devuelve sin comentarios ni afn de contradecir.
El s a l t o c r e a t i v o . El receptor pregunta al emisor: Cmo
podemos cambiar nuestras conductas o nuestras normas para
que t tengas ... [los valores del emisorl que deseas y yo pueda
tener ... [los valores del receptor] que yo quiero?. Buscad alter
nativas creativas, que pueden aadirse a la lista de demandas
de cada uno de vosotros.

Solucin antivirica nmero 2 0


El modelo de com unicacin avalizada (para aclarar
emociones negativas profundamente arraigadas)
1. Prepara el escenario:
- Obteniendo permiso para compartir los sentimientos, para evi
tar sencillamente lanzarlos sobre tu pareja (tengo un senti
miento y quiero preguntarte si podemos hablar de ello ahora
o en los prximos diez minutos o, a ms tardar, en las prxi
mas veinticuatro horas),
- Recordndoos el uno al otro que el objetivo de hablar es
resolver los sentimientos y el tema en cuestin, y no airear
o reprocharle al otro cosas del pasado.
2. Establece una sintona mediante un reflejo de la respiracin
durante uno a dos minutos.

314

PARTE IV; LO S V IR U S M EN TA LES Y E L AM O R

- El emisor (el que est molesto) respira lenta y profunda


mente.
- El receptor imita la respiracin del emisor y visualiza al
emisor como un nio herido.
3. El reflejo auditivo. El emisor expresa sentim ientos y enun
cia dos o tres frases seguidas, o el receptor lee dos o tres
frases seguidas de una carta de amor (la experiencia os dir
cul de las dos alternativas funciona m ejor para ti y tu
pareja).
- El emisor sigue dos normas:
a. No anatematiza ni intenta acabar con el otro.
b. Expresa slo aquello que no puede incumbir a terceros.
- El receptor sigue dos normas:
a. No formula comentarios, ni expresa desacuerdos o
reacciones. Por el momento, no habla.
b. Repite una o dos frases seguidas y luego pregunta: Lo
he captado bien?. Si no es as, pide que te lo explique
y vuelve a repetirlo.
Cuando parezca, que el mensaje est completo, el receptor
preguntar: Ya est?. En ese momento, es probable que el
emisor sienta que lo han escuchado de verdad.
4. Descubrir normas y valores para el emisor.
~ El receptor pregunta: Te parece bien que analicemos
ahora cules son tus normas y valores respecto a este
tema?. Si el emisor est de acuerdo, continuad.
- t i receptor asciende a un nivel superior: Qu importan
cia tiene para ti y para nosotros tener ... [lo opuesto a la
conducta que desaprueba el emisor]?. Contina ascen
diendo hasta encontrar uno o varios valores.
- Repite los valores. Pregunta: Lo he captado bien?. Y
luego, antalo.
- El receptor desciende (particulariza): Concretam ente,
cmo sabes que no ests obteniendo los ... [valores] que
quieres en esta situacin?.
a. Definid la(s) nomna(s) que ha(n) sido violada(s).
b. Repite la(s) norma(s) y pregunta: Lo he captado
bien?. Y antala(s).

- El receptor pregunta: Qu es lo que temes en esta situa


cin?. Repite las frases y antalas.
5. Descubrir los valores y el temor p a r a el receptor. Cambiad de
papeles.
- El receptor pregunta: Te parece bien si analizamos mis
normas y valores en este tema?. Si todo va bien, c o n
tinuad.
- El emisor asciende a un nivel superior: Qu importancia
tiene hacer las cosas como t las ves?. Puede que no haya
nada importante para el receptor, que sea una equivoca
cin o un mal hbito. Si hay valores, contina ascendien
do hasta que tengas uno o dos valores. El emisor repite y
pregunta-, Lo he captado bien?. Antalos.
Nota: Si asciendes a un nivel superior en la medida sufi
ciente, descubrirs que el receptor y el emisor comparten
el mismo valor.
- El emisor pregunta al receptor: Qu temes en esta situa
cin?.
6. El salto creativo. El receptor pregunta al emisor: Cmo
podemos cambiar nuestra conducta o nuestras normas para
que puedas tener ... [los valores del emisor] que deseas y yo
pueda tener los ... (valores del receptor] que quiero?. Bus
cad alternativas creativas.
Podis aadirlas a la lista de Peticiones de cada uno de
vosotros.
Nota: Si el emisor est extremadamente molesto, puede
que no sea capaz de intercambiar los papeles y escuchar al
receptor (paso 5). Si esto sucede, es necesario detenerse des
pus del paso 4. Los pasos 1 a 4 bastan por ahora y deberan
disipar en gran medida la carga emociona!. Poneos de acuer
do para continuar el proceso en otro momento.
Si uno de vosotros se pierde emocionalmente durante
estos pasos y el procedimiento no funciona, utilizad un
modelo previamente acordado para interrumpirlo. Despus,
poneos de acuerdo para volver sobre el tema y lograr que el
procedimiento funcione.

316

PARTE IV: LOS V IR U S M EN TALES Y E L AM O R

Hay ocasiones en que las parejas empiezan a utilizar este


proceso y uno de ellos se opone diciendo que es demasiado
mecnico, demasiado paso a paso, caracterstico del hemisfe
rio izquierdo. Cuando hablamos de em ociones negativas pro
fundamente arraigadas, es evidente que no es el momento de ser
espontneos o improvisar sin ms. La mayora de las personas se
han pasado la vida utilizando modelos de comunicacin autodestructivos-. El hecho de que, al comienzo, este proceso resulte
un poco raro y paso a paso, es buena seal si consegus seguir.
Os obligar a abandonar vuestra antigua manera de comunicar.
Tambin se parece al aprendizaje de un instrumento y al trabajo
mecnico con escalas y arpegios. Es mecnico al comienzo y, no
obstante, es la manera ms rpida de cultivar la habilidad para
dominar el instrumento.

El virus receptor del amor


A pesar de todos los esfuerzos de nuestra pareja para conocer
nuestras estrategias amorosas, a veces no funciona ofrecer rega
los de amor, cumplir con las peticiones de nuestra lista de males
tares pequeos y moderados, y comunicar emociones profunda
mente arraigadas de manera clara. Harville Hendrix y otros
investigadores han observado que algunas relaciones empeoran
cuanto mayores son las expresiones de amor. Hay personas que
sufren la paradoja que yo denomino virus receptores del amor.
Cuanto ms amor compartimos con nuestra pareja, ms inc
modos nos sentimos. Esto puede resultar frustrante y desconcer
tante para nuestra pareja.
En realidad, la idea se parece a la del virus termostato (lo que
decimos que queremos es lo que suscita las mayores molestias
cuando lo conseguimos). Tambin es diferente, porque la causa
del virus termostato suele ser un desencadenante, a saber, sentmientos de dolor y prdida del pasado anclados con el hecho de
sentirse cerca. Al contrario, el virus receptor del amor es el pro
ducto de creencias restrictivas. Si un nio en una familia disfun
cional no ha tenido 1a experiencia de sentirse profundamente

La c om u n ic ac i n sin virus

317

querido, entonces recibiT amor puede ser una amenaza para l


en su vida adulta porque no le es familiar. A pesar de que no
sentirse querido tiene sus miserias, estamos acostumbrados. Si
una parte de nosotros quiere que seamos amados y otra parte se
siente incmoda cuando el amor aparece, la solucin consiste en
encontrar la intencin positiva de cada parte. Es muy posible
que ambas coincidan. En ese caso, se trata simplemente de rein
tegrar las partes utilizando el Reencuadre de Seis Puntos o la
compresin visual (pp. 137 y 142).
Cuando pensaba en los problemas que tienen las parejas
para comunicarse, me di cuenta de que la comunicacin es el gran
instrumento con que contamos para solucionar los defectos del
pensamiento que destruyen las relaciones. Cuando la comunica
cin ha sido infectada con desencadenantes explosivos y creen
cias restrictivas (intentar defender nuestro punto de vista o
intentar que la pareja piense como nosotros), perdemos la
nocin de cmo reconocer un universo igualmente vlido desde
una perspectiva a veces extraa y a veces fascinante.
Mi ta Teresa dominaba el arte de evitar las discusiones, pero
tambin es probable que se haya perdido toda una nueva mane
ra de pensar acerca de las cosas, como nos ocurrir a nosotros si
no adoptamos el enfoque de los muones de los rayos csmicos.
Desde la perspectiva de los muones, la nica manera de llegar a la
Tierra es que la distancia que deben recorrer sea tan slo de 60 0
metros, en lugar de casi 1 0 .0 0 0 . En otras palabras, desde su
perspectiva, parece que el universo, paralelo a su velocidad, se
ha estrechado la dieciseisava parte de como lo percibimos noso
tros. Al igual que en las relaciones, la perspectiva (nuestra) de
que el tiempo se ralentiza para los muones, y la otra (de los
muones), de que el universo se encoge una dieciseisava parte,
son igualmente vlidas.

QUINTA PARTE

Hacia la plenitud

15

Conseguir los resultados


que deseamos en la vida
La felicidad tiene de altura
lo que le falta de longitud.
ROBERT FROST

Julio de 1976, Fairfidd, Iowa.


-Oye, Don, ven aqu fuera y mira lo que acabo de ver. Es la
aurora boreal!
Steve saba que yo era fsico y pens que me interesara. Era
una trrida noche de verano en la regin central de Iowa, y est
bamos acabando nuestra reunin vespertina del congreso de
profesores sobre la conciencia y la educacin, de un mes de
duracin. Y me pregunt: La aurora boreal? En esta regin de
Iowa? En pleno verano?. Le dije a Steve que crea que era posi
ble, pero no demasiado probable. Quizs eran las luces de la ciu
dad que se reflejaban en las nubes.
-N o , no, lo he visto claramente. Las luces van hacia el norte,
son muy brillantes y parpadean -insisti l.
-Vale, echemos una mirada. -Salimos, y cuando mis ojos se
acostumbraron a la oscuridad, vi lo que mi amigo sealaba. A
pesar de la humedad opresiva, el cielo estaba bastante claro y,
hacia el norte, cerca del horizonte, divisamos unas luces inten
sas y parpadeantes. Yo jams haba visto la aurora boreal y esta
ba muy emocionado. Sin embargo, cuando empec a observar
con atencin, comenc a ver un perfil de oscuridad en tomo a la
321

luz, y de pronto me di cuenta de que era una tormenta en la dis


tancia, lo bastante lejos para que no se escucharan los truenos.
La tormenta era tan intensa que descargaba un relmpago tras
otro de forma continua.
Steve me pregunt qu provocaba la aurora boreal, y yo le
expliqu que eran partculas subatmicas del espacio exterior
que electrificaban el aire en la atmsfera superior, lo cual provo
caba destellos.
-Ah! Y cmo es posible que haya rayos csmicos en el polo
Norte y aqui no? -pregunt.
Le dije que crea que aqu tambin tenamos rayos csmicos.
- Y por qu aqu no brilla el aire? Por qu no tenemos la
aurora boreal del medio oeste7 -insisti Steve.
- E s una buena pregunta -r e s p o n d -. Cuando estaba en la
universidad, en una ocasin le pregunt al profesor Hibbs algo
por el estilo. l me dijo que es un poco como la vida. Si nos
movemos en la direccin que hemos trazado, avanzar no exige
mayor esfuerzo. Pero si nos movemos en contra de la direccin
trazada, avanzar es casi imposible y empiezas a dar vueltas en
crculos - le expliqu a Steve, si bien aquel seminario le daba a
aquellas palabras un significado ms profundo.
Steve era profesor de ciencias polticas en una universidad
de Mississippz y su principal inters era la conciencia de los indi
viduos y la poltica. Me record que los tres valores fundaciona
les de Estados Unidos eran la vida, la libertad y la bsqueda de
la felicidad. Desgraciadamente, los padres de la nacin no nos
haban dicho cmo conseguir la felicidad.
Incluso hoy en da los psiclogos estn divididos a propsito
de este tema. Qu es la felicidad? Cmo contribuyen las nor
mas internas a estados como la felicidad, la realizacin y la
obtencin de los resultados que perseguimos? Cmo definimos
lo que es necesario para tener xito en la vida? Y cmo liberar
nos de los virus mentales que producen los conflictos internos,
de modo que podamos avanzar hacia un destino del que nos sin
tamos orgullosos?

Conseguir ios resultados que cicscumu en tu imuu

La bsqueda de la felicidad
En mi trabajo con mis clientes he observado que cuando una
persona es capaz de reintegrar las partes en conflicto de un virus
mental, mejora notablemente su coherencia de pensamiento y
de accin. Las personas parecen ms centradas, ms decididas,
ms en armona con su orientacin en la vida y, en general, ms
felices. sta era una de las cualidades ms notables que intu en
la manera de pensar de Dana, y que me condujo a otra reve
lacin:

C lave nmero 8: P ara encontrar la felic id a d du radera, cierra


la brech a entre tus valores m s n obles y la m an era en que
vives la vida cotidiana.
En el informe de una investigacin del Britisk Journal o f Social
Psychology,J3 los psiclogos de la Universidad de Bar-Ilan, en Is
rael, com unicaron ciertos hallazgos decisivos que hacen de
la felicidad y la realizacin algo menos esquivo en la vida. Su
trabajo verific y ampli los hallazgos de un investigador ante
rior, E. T. Higgins. En el modeo de Higgins, el yo ideal refleja
nuestros valores fundamentales, el yo virtual refleja lo que supo
nemos que los dems esperan de nosotros, y el yo real cmo pen
samos que somos realmente.

Ejercicio 29
Sentimientos de congruencia
1. Pregntate: En qu aspecto de la vida (profesin, desarro
llo personal, familia, relaciones, tiempo libre, econm ico,
espiritual, social, etc.) me siento mejor? Qu aspecto parece
funcionar mejor para m en este momento?. Anota tus res
puestas.
2. Ahora, pregntate: En este aspecto que parece funcionar
para m, qu estoy haciendo en concreto que me haga sentir
53. Brtish Jou rnal qf Social Psychology, 30, pp. 2 L3 5 .

324

PARTK V: HACIA LA PLEN IT U D

orgulloso?. Anota al menos una cosa que ests haciendo.


Puede que te sientas bien con tu vida familiar porque has
dedicado una hora cada noche a estar con tus hijos y porque
sales con ellos de vez en cuando.
3. A continuacin, encuentra el valor asociado con lo que has
escrito en el punto 2, preguntndote: Qu importancia
tiene para m hacer ... [lo que ests haciendo]?. Sigue ascen
diendo a un nivel superior y pregntate: Qu importancia
tiene para m ... (la respuesta a la pregunta anterior]?. Sigue
preguntndote hasta que encuentres un valor. Quiz valoras
demostrarle a tus hijos que los quieres de una manera que
ellos lo entiendan.
4. Finalm ente, pregntate: Cuando hago ... [la respuesta al
punto 2] que apoya ... (el valor del punto 3], cmo me
siento?.
Cuando los psiclogos israeles presentaron a los alumnos
de la Facultad de Psicologa las preguntas del ejercicio 29, la res
puesta a la pregunta 4 fue normalmente un estado de felicidad
pasajera. En otras palabras, la felicidad pasajera es el resultado
de que las actividades de nuestro yo real se alineen con los valo
res de nuestro yo ideal. Por otro lado, cuando lo que hacemos
concuerda con los valores del yo virtual, sentimos ms tranquili
dad y paz interior. Algunos valores del yo virtual pueden ser los
mismos que los del yo ideal, y otros pueden ser bastante dife
rentes.

Ejercicio 30
Sentimientos de incongruencia
1. Pregntate: Qu aspecto de mi vida (profesin, desarrollo
personal, familia, relaciones, tiempo libre, econmico, espiri
tual, social, ctc.) deja bastante que desear? Qu aspecto debo
trabajar ms en este momento?. Anota tus respuestas.
2. Ahora, pregntate: En este aspecto que debo trabajar ms,
qu estoy haciendo en concreto, o qu es lo que no estoy
haciendo, que provoca que me sienta molesto?.

Conseguir los resift^c/os que deseamos en la vida

325

3. A continuacin, encuentra el valor asociado con lo que has


escrito en el punto 2, preguntndote: Qu importancia
tiene para mi hacer ... [lo que no ests haciendo en el pun
to 2]?, o Qu importancia tiene para m no hacer ... [lo
que ests haciendo en el punto 2]?. Sigue ascendiendo a un
nivel superior y pregntate: Qu importancia tiene para
m... [la respuesta a la pregunta anterior]? hasta que encuen
tres un valor. Quiz sea importante para ti cumplir los pro
psitos de Ao Nuevo, porque eso te hara sentir que contro
las tu vida, que puedes fijar tu propio rumbo.
4. Finalmente, pregntate: Cuando hago (o no hago) ... [la res
puesta al punto 2] que va en contra de ... [el valor del pun
to 3], cmo me siento?.
Una vez ms, al analizar las respuestas de los alumnos a las
preguntas del ejercicio 30, en lneas generales, los investigadores
descubrieron que las respuestas al punto 4 eran depresin,
tristeza e insatisfaccin. En otras palabras, una gran discre
pancia entre lo que se percibe como el yo real y el yo ideal pro
duce el valor opuesto a la felicidad. Por contraste, una gran bre
cha entre el yo real y el yo virtual probablemente producira
sentimientos de culpa y ansiedad, lo contrario de la paz interior.
As, al parecer, un componente fundamental de la felicidad
pasajera y de la realizacin es la congruencia, es decir, estar
libres del conflicto interno de los virus mentales que nos impi
den vivir los valores que ms apreciamos. Las claves para obte
ner los resultados que queremos en la vida son:
conocer claramente nuestros valores, sueos y proyectos ms
entraables (es decir, nuestra misin en la vida);
encontrar una manera de cerrar la brecha entre nuestros valo
res primordiales y la manera en que vivimos la vida cotidiana.
Si tu valor consiste en estudiar para una nueva profesin,
encuentra una manera de llevarlo a la prctica. Si tu valor con
siste en vivir en una barcaza, como lo era para Dana, lleva tu
idea a cabo.

...Mi- v.

l i a u .^

l-ft l'LhNITUD

Si decidieras aceptarla, tu misin sera...


Para cerrar esta brecha y hacer coincidir nuestro pensamiento
con el objetivo de nuestra vida, necesitamos saber con claridad
cules son nuestros valores y nuestros objetivos en la vida. Los
diez ejercicios de apndice I de este libro conforman una defini
cin de proyecto para aclarar estos problemas. La definicin
consta de cuatro partes:
Descubrir los valores de tu vida actual, la unicidad personal y
los proyectos vitales.
Descubrir por qu has escogido esta vida en particular, con '
todas sus alegras y penas, triunfos y tragedias, y qu tendras
que tener para poder mirar hacia atrs al final y decir: Ha
sido una vida plena de satisfacciones.
Redactar un informe de tu misin basndote en lo que has
descubierto.
Realinear tus valores, objetivos y proyectos actuales para apo
yarte automticamente y avanzar hacia la realizacin de tu
misin y de un destino del que estars orgulloso.
Es probable que tardes unas cuantas horas en hacer los ejer
cicios, pero conviene saber que ei tiempo que les dediques
podra ser la inversin ms importante que hayas hecho jams
en aras de tu realizacin en la vida. Deja de leer ahora hasta que
hayas definido por completo tu proyecto...

Basndote en la declaracin que has formulado en la sec


cin IU del apndice 1 y en todo lo que has escrito en la defin'
cin de tu proyecto hasta ahora, vuelve a tus Valores Vitales
(ejercicio 31, p. 3 3 9 ) y formula las preguntas de la siguiente
solucin antivrica:

Conseguir Jos resultados que desearnos

en

ti vicia

327

Solucin antivrica nmero 21


Para realinear tus valores
1. Cules son los valores que ms te apoyan en la realizacin de
tu misin? Selalos con una estrella y escribe slo estos valo
res en otra hoja titulada: Valores que apoyan mi misin.
Establece su prioridad de acuerdo a su importancia relativa.
2. Hay valores ausentes en tu nueva lista que, de estar presen
tes, seran especialmente importantes para ayudarte a avan
zar en tu misin? Antalos en un orden adecuado de prio
ridad.
3. Revisa tu antigua lista y observa si quisieras agregar algunos
valores ms a tu nueva lista, con el fin de hacer el camino
hacia tu destino algo ms divertido, interesante y emocionan
te. Adelos de acuerdo a una prioridad adecuada.
4. Observa los puntos en tu nueva lista que constituyen valores
de distanciamiento, como: No quiero volver a tener una
relacin abusiva, o: No me quiero sentir rechazado, o:
No estoy dispuesto a volver a perder dinero como con aque
lla ltima inversin. Para cada uno de estos valores, pregn
tate si todava existe algn problema no resuelto o alguna
carga em ocional oculta en ese valor. Si sientes que hay un
componente emocional grave no resuelto, puedes proceder
de diversas maneras para cambiar el significado de lo que ha
ocurrido en el pasado.
- Utiliza la curacin rpida de la fobia (solucin anivrica
nmero 17, p. 2 6 5 ) o la Confusin del Movimiento O cu
lar (solucin anvirica nmero i.3, p. 2 0 4 ) para disminuir
o eliminar sentimientos de todas las pocas del pasado en
que experimentaste negativid.ad, como ser objeto de abu
sos en una relacin, sentirse rechazado o perder dinero en
malas inversiones.
- Reencuadra el significado formulndote preguntas como:
-Qu importancia tena para m esa relacin abusiva, o
qu importancia tendra, si decido pensar en ello de esa
manera? Cmo me podra haber beneficiado de esa expe

328

PARTE V: HACIA LA PLENITUD

riencia? Cmo me podra ayudar a avanzar en mi misin


:n la vida el hecho de tener esa experiencia, si decido pen
sar en ello de esa manera?.
Tambin podras revisar tus valores de aproximacin
para ver si hay alguno basado en experiencias de distanciamiento. Sigue los ltimos dos pasos citados ms arriba
para cualquiera de ellos.
5. Para establecer una nueva prioridad en tu lista de valores
inconscientes, de modo que pienses espontneamente de esta
manera, primero realiza una verificacin ecolgica. Pregun
ta: Hay alguna parte de m que se oponga a que establezca
una nueva prioridad de mis valores de esta manera?. Si una
parte se opone, descubre la intencin positiva de la pane
objetora. Si no, contina.
- Especifica las submodalidades de cmo te imaginaras tu
antiguo valor primordial. Este proceso puede funcionar
con submodalidades auditivas o cinestsicas, pero suele
ser ms fcil la modalidad visual. Especifica las submodali
dades correspondientes para un valor menos importante, y
encuentra las submodalidades que son ms diferentes, es
decir, las motrices.
- Si tu antiguo valor primordial se pronuncia a favor de la
vida y tiene alguna utilidad para que avances en tu misin,
podras considerar la posibilidad de conservarlo como tu
valor primordial.
- Sigue los pasos 4, 5 y 6 de la solucin antivrica nmero 5
(p. 9 0 ) para utilizar las submodalidades motrices y cam
biar (inconscientemente) la importancia de tus otros valo
res, de acuerdo a tu nueva lista.

Esto completa tu definicin. Una fase adicional consistira en


volver atrs y establecer una nueva prioridad de tus objetivos
(objetivos para toda la vida, o quinquenales, o a seis meses de
plazo) a la luz de la declaracin de tu misin y de tu nuevo con
junto de valores.
Ahora que tienes tu declaracin, tu nueva lista de valores y,

Conseguir ios rc-sulfrtios cflir deseamos en Ja vida

329

posiblemente, tu nuevo conjunto de objetivos, conserva copias


de iodo ello en algn sitio donde puedas revisarlos cada dos o
tres semanas. Cuando tengas que enfrentar una decisin difcil,
consulta tu declaracin para ver cul es la alternativa que ms
coincide con la direccin que has escogido. El hecho de tener los
valores alineados es una de las medidas ms poderosas que pue
des adoptar para construir un pensamiento congruente y libre de
virus. Progresar para ti ahora debera ser cada vez ms automti
co y, en algunos niveles, no debera exigir esfuerzo alguno.
Los investigadores israeles sealaron que no sabemos exac
tamente cmo se asocia la felicidad pasajera con la felicidad a
largo plazo y con la realizacin. Es muy probable, no obstante,
que los instantes felices propicien m om entos felices, que los
momentos felices propicien das felices, y que stos propicien, a
su vez, una vida feliz y plena.
Israel y Oriente Medio estn muy lejos de la aurora boreal,
un fenmeno relacionado con e campo magntico de la Tierra.
Nuestro planeta es un imn gigantesco, y cuanto ms lejos nos
encontremos de las regiones polares, ms paralelo al suelo es el
campo magntico de la Tierra.

Una de las principales causas de la tristeza, la depresin, la


ansiedad y el sentimiento de culpa es el hecho de apartarnos de
la direccin que nos hemos trazado en la vida, de nuestros valo
res ms nobles, de nuestra misin. Es como si los rayos csmi
cos intentaran cruzar las lneas del campo magntico de la

330

PARTE V: HACIA LA PLEN IT U D

Campo magntico

Fulgor en ia atmsfera

WLPiJ > nwJlIU >!*


Polar

mwJm

Tierra. El campo magntico los desva de su curso empujndo


los hacia un lado, as como los virus mentales pueden hacer que
la vida descarrile de las vas de nuestros valores ms nobles. Los
rayos csmicos dibujan espirales en crculos y se aglutinan muy
por encima de la atmsfera. Sin duda, la mayora de nosotros
piensa que nos movemos en crculos cuando nos encontramos
atrapados en conflictos internos.
El pensamiento congruente nos permite actuar de acuerdo
con los valores de nuestro yo ideal. Es como moverse con el flujo
de la vida, como seal el profesor Hibbs. Es como los rayos cs
micos que se dirigen a la Tierra en las regiones polares. Aqu, las
lneas del campo magntico de la Tierra sealan directamente
hacia el suelo.
Mientras los rayos csmicos se muevan con la direccin del
campo magntico, as como nosotros nos movemos con nuestra
misin, no encontrarn fuerzas que se opongan. Cuando entran
en la atmsfera, electrifican e aire y provocan el fulgor, como
una persona libre de conflictos internos.

16

Ms all de los virus mentales


Las personas enea ni adoras
viven hasta el limite de sus encaraos
y se com portan co n todo el escndalo
que el m undo les permite.
L ga gan

p e a r sa l i.

S mith

Washington, junio de 1993. AI igual que la mayora de las gran


des ciudades, durante los ltimos veinte aos Washington,
D. C., ha experimentado un aumento incesante de la criminali
dad, del trfico de drogas y de otros comportamientos incohe
rentes y antisociales. La incoherencia de la ciudad no es sino el
reflejo de la incoherencia que reina en Estados Unidos, causada
por una epidemia de virus mentales. Slo este ao, ms de un
milln de personas morirn a causa del tabaco, las drogas, las
enfermedades degenerativas crnicas prevenibles, la violencia,
los abusos infantiles y por conducir bajo la influencia del alco
hol. Millones de personas sufrirn alergias, muchas tendrn que
cargar con fracasos, y muchos millones ms quedarn atrapadas
en la lenta agona de las arenas movedizas de la depresin. Otras
muchas asistirn a la muerte de sus sueos, sus profesiones, sus
velaciones amorosas y su pasin por la vida. Lo peor de lodo es
que la mayora de estas personas ni siquiera son. conscientes de
la causa, a saber, una epidemia en nuestra manera de pensar y
de dar sentido a las cosas.
Un grupo de expertos en pensamiento coherente acaba de
331

332

PARTE V: HACIA US PLENITUD

llegar a Washington para realizar un experimento que podra


tener repercusiones espectaculares. Estas personas llevarn cabo
una prctica mental avanzada que produce el ms alto nivel de
coherencia de ondas cerebrales jam s observado. A lo largo
de los aos, las estadsticas han indicado que cuando un cierto
nmero de personas se renen con este propsito, parece que la
coherencia se propaga en el ambiente, provocando la disminu
cin de las tasas de criminalidad y de otros pensamientos no
coherentes en las zonas del entorno. Este grupo de expertos se
ha propuesto demostrar esto de manera definitiva.
El grupo de expertos ha notificado al presidente, a todos los
miembros del Congreso, a\ jefe de polica, a los medios de
comunicacin y a los especialistas en ciencias sociales de diver
sas universidades, que se producir una disminucin de entre
un 15 y un 20 por ciento del ndice de criminalidad hacia el final
del experimento, que durar ocho semanas. Las autoridades han
reaccionado con discrecin y simpata am e esta propuesta.
Cuando se informa a la gente en la calle, o se la entrevista para
la televisin, muchos expresan la idea de que si ninguna otra
cosa ha conseguido disminuir el crimen, por qu no intentar
algo nuevo como esto? Aun as, se respira cieno pesimismo. A la
pregunta de qu tendra que suceder para que la tasa de crim i
nalidad en Washington, D. C., disminuya entre un 15 y un 20
por ciento los meses de ju n io y julio, el jefe de polica ha res
pondido: Sera necesaria una tormenta de nieve y que los Redski ns de Washington ganaran todos los das.
F.1 fenmeno que el grupo intenta demostrar, mediante el
cual cuatro mil individuos pueden influir en el pensamiento
coherente de millones de personas en la zona, no es algo fuera
de lo natural. La voz humana tiene una energa sumamente
pequea. Diez millones de personas hablando al unsono apenas
produciran energa sonora suficiente para encender una linter
na normal y corriente. ^ Sin embargo, una sola persona que emita
la nota apropiada puede hacer aicos una copa. Cuando un con54.
Paul Hewitt, C on cep t a! Physics, Scott Foresman, Boston, 6.* ed.,
1989, p. 344.

M s

333

a lia de los virus m en tales

tingente de soldados atraviesa un puente, deben marchar fuera


de cadencia para crear una incoherencia deliberada, de modo
que el ritmo de su marcha no provoque una resonancia en la
estructura del puente, lo que podra derrumbarlo.
Es posible que un grupo de individuos que practican el
pensamiento coherente pueda provocar en las personas y en
el medio ambiente que los rodea una resonancia coherente? En
la medida en que ios individuos se liberan cada vez ms de los
virus mentales, qu caracterstica comn presentan? Cul es el
poder potencial del pensamiento coherente?

Las cualidades de un pensamiento libre de virus


A lo largo de mis investigaciones, seminarios y consultas, he
observado que las personas que se recuperan de los virus men
tales, o cuyo pensamiento empieza a deshacerse de dichos virus,
presentan de forma cada vez ms ntida seis cualidades bien
definidas:
La a UT o RRe f e r ENQa. Es un trmino que he lomado en prsta
mo de Deepak Chopra. Significa que estas personas se juzgan
ms a s mismas por sus normas internas que por lo que los
dems esperan de ellas. Les agrada estar con otras personas, pero
su xito no depende de las opiniones de ellas, ni de las circuns
tancias externas. Sus valores internos estn alineados. Esto les
permite avanzar de manera espontnea e inconsciente hacia las
cosas importantes de la vida.
La

capacidad para c o n t r o i .ar sus est a d o s .

prestar atencin al aqu y ahora;

Es lo que haca Dana:

'

colapsar o in v e n ir d esencadenantes que en la mayora de las


personas produciran autom ticam ente estados de carencia de
recursos;

cambiar su manera de pensar acerca de las cosas no deseadas


que han sucedido, y cambiar su significado. La manera ms

j.r t

PARTE V: HACIA LA PLENITUD

eficaz de llevar esto a cabo es cuidando de la propia fisiologa


(ejercicio, masajes, tcnlcu* de respiracin c impulsos de
potencia) y mediante las prrftuntns polenciadoras, como en la
solucin antivrica nmero 12 (p, 182).
Estas personas poseen
de forma natural y han cultivado las habilidades del captulo 22,
y no temen al fracaso. Al igual que Thomas Edison, utilizan los
reveses como un nuevo incentivo (feedbach). Tienen la capacidad
de dar sentido a todo lo que les sucede en clave positiva, de uti
lidad o, al menos, con sentido del humor.
L a HABILIDAD DE FRACASAR C O N X I T O .

EL EQUILIBRIO entre la soledad y estar en compaa de otros. Les


agrada compartir con otros, sin que eso implique que se juzguen
a s mismos segn las normas de esas personas. La soledad les
permite centrarse y conectar con su esencia interna, y cerrar la
brecha entre sus valores primordiales y la manera en que viven
la vida cotidiana. Estn centrados y son productivos en un tiem
po estructurado, pero tambin poseen el equilibrio para disfru
tar del tiempo no estructurado y ser espontneos y divertidos.
El

p e n sa m ie n t o

CONGRUENTE Y ECOLGICO. Una vez ms, con

gruente significa que todas las partes inconscientes estn alinea


das en aras de su visin. Ecolgico significa que su xito tambin
propicia el xito de otras personas. Para ellos, el xito no es algo
que se alcance a expensas de los dems.
La in t u ic i n y la creativid ad SOCIALES. Estas personas se con
vierten en visionarias, y poseen la virtud extraordinaria de ver
las necesidades sociales como, por ejemplo, a difusin del cono
cimiento, la necesidad de influir en el cambio social, la inven
cin de nuevos productos, la creacin de nuevas empresas o el
apoyo a quienes lanzan ideas innovadoras. Siempre tienen una
manera de estar en el lugar correcto en el momento correcto.
Si vivimos nuestra unicidad interior, recuperamos una ino
cencia y un encanto infantil que pueden magnetizar a la gente

Ms all d e ios virus mentales

335

alrededor de nosotros. Pienso que una de las razones por las que
las personas se sentan tan atradas por Dana es que reconocan
el encanto que hubiesen querido experimentar en si mismas. Es
como querer recuperar las cualidades mgicas de la infancia.
Cuando Dana cay enferma, recibi tratamiento para el cn
cer de ovario durante ms de un ao y medio y, al igual que la
mayora de las personas en esas circunstancias, haba agotado
sus economas. Haba acabado con sus ahorros, con su cabaa
en el bosque y con el Porsche del que tanto se enorgulleca. Un
da, cuando estaba en el hospital, su hermano apareci con un
Cadillac nuevo de regalo. Haba conseguido un segundo empleo
por la noche, y haba trabajado en un garaje durante un ao para
ahorrar dinero y comprarle el coche nuevo. Yo haba observado
que se repellan este y otro tipo de gestos de ayuda desinteresada
hacia Dana.
-D an a, no es nada fortuito que te expresen tanto cario.
Debido a la manera en que piensas, el universo responde con
gestos de amor de este tipo -dije. Mi observacin me condujo a
la novena clave de su manera de pensar.

Clave ntmero 9; Cuando tu pensam iento es congruente y est


en sinoma con tu o b jetiv o vital, el m undo en torno a ti r e
sonar.

La resonancia
Uno de los grandes misterios en el carnpo de las matemticas es
el descubrimiento de la rama llamada clculo infinitesimal. En
tiempos de sir Isaac Newton y de Gottfried W ilh d m Leibniz,
que concibieron la idea de este clculo independientemente uno
del otro, se conoca la geometra desde haca dos mil a o s y el
lgebra desde h a c a quinientos. El clculo infinitesimal repre
senta un salto enorme en nuestra comprensin de las matemti
cas y las leyes del movimiento fsico. Es realmente notable que
dos mentes poderosas hayan concebid o simultneamente la
misma idea, pero de forma independiente. Desde una perspecti

336

PARTE V: HACIA LA PLhNI'I UD

va metafsica, hay quienes sostienen que cuando est a punto


de surgir una nueva manera de pensar (un nuevo paradigma), de
alguna manera est presente en el aire. Aquellas personas cuyo
pensamiento es lo bastante claro podrn aprehenderla.
Alguien dir: Es bastante fcil para personas como Einstein
y Newton, porque eran genios. Pero cmo puede una persona
normal tener un impacto significativo en el mundo, aunque esa
persona carezca de virus mentales?. En parte, la respuesta es
que todos podemos servir como modelo, como muestra de posi
bilidades para quienes nos rodean, como inspiracin de lo que
podra suceder.
Cuando tocamos una guitarra elctrica que no est conecta
da, apenas podemos oira. Las cuerdas de la guitarra por s solas
producen un sonido muy apagado. Las mismas cuerdas, en una
guitarra acstica, suenan mucho ms fuerte. Cmo se explica
esto? La cuerda hace que el aire dentro de la caja de la guitarra
vibre por simpata, es decir, el aire en el interior resuena y ampli
fica su sonido. Es como una cantante capaz de emitir un timbre
muy alto. Si la cantante hace coincidir su timbre con una de las
frecuencias naturales de vibracin de la copa, sta vibra o resue
na por simpata. La energa en la copa contina acumulndose
hasta que la rompe.
Cuando pienso en personas que han cambiado el curso de la
historia, pienso en Mahatma Gandhi, Ralph Nader, la madre
Teresa y Rachel Carson, autora de la novela Primavera silenciosa
e inspiradora del movimiento ecologista en Estados Unidos. En
cierto sentido, cada una de estas personas entendi las necesida
des importantes de la humanidad, algo que estaba en el aire, y
slo empezaron a pensar y a actuar utilizando un pensamiento
congruente y coherente. Ya que la necesidad estaba presente,
resonaba en muchas otras personas, y los ideales de esa nica
persona crecieron hasta conformar un movimiento. Creo que lo
mismo se puede decir de los tres pensadores ms influyentes de
los ltimos diez aos, el doctor Deepak Chopra, Tony Robbins y
55.
1980.

RacheJ Carson. Primavera silenciosa, Grijalbo Mondadori, Barcelona,

A t e illri de. los virus menuifes

337

el doctor John Gray. Cada uno de ellos trabaj para perfeccionar


la claridad de su propio pensamiento y se orient hacia una
necesidad social fundamental que, en cierto sentido, ya estaba
en el aire. La respuesta abrumadora a sus libros y charlas
demuestra que las ideas de estos pensadores tienen resonancia y
han beneficiado a numerosas personas en todo el mundo.
Cada vez ms gente toma conciencia de las diversas solucio
nes antivtricas capaces de generar un pensamiento poderoso y
un cambio rpido. Los individuos que no sufren virus provocan
en su entorno una resonancia armnica. Las personas cuyas
ideas generan'resonancia en su entorno poseen carisma.
Cuando los cuatro mil expertos en pensamiento coherente
llegaron a Washington, D. C ., en ju nio de 1 9 9 3 , abordaron el
pensamiento coherente desde una perspectiva distinta. Se ha
ban formado en una prctica mental avanzada que produce los
niveles de sintona y coherencia de ondas cerebrales ms eleva
dos jam s vistos. La idea consista en que un gran nmero de
personas que experimentaran ondas cerebrales ultrasncronizadas y coherentes podran, de alguna manera, provocar en el
entorno una resonancia armnica. Basndose en datos anterio
res, los organizadores declararon a los medios de comunicacin,
a los lderes polticos y a los tericos de las ciencias sociales que
se producira una disminucin de entre un 15 y un 20 por cien
to de la tasa de criminalidad en los dos meses siguientes. La poli
ca de Washington acord hacer un seguimiento de las estadsti
cas durante aquel periodo.
Hn la mitad del experimento, la tasa de criminalidad haba dis
minuido en un 4 por ciento. Al cabo de ocho semanas, haba
disminuido en un 18 por ciento, es decir, una cifra que se ajustaba
a lo previsto.* Cuando el grupo abandon Washington, a tasa de
criminalidad recuper sus antiguos niveles. Estas cuatro mi} perso^
as no patrullaron las calles ni llevaron a cabo ninguna operacin
policial. Simplemente permanecieron sentadas en las salas de tres
grandes universidades y practicaron una tcnica de meditacin
avanzada llamada MT (Meditacin Trascendental) Sidhs.
d6.

The Insunue of Science, Technology and Public Policy, Fairfield (iowa).

PARTE V: HACIA LA PLENITUD

Jjo

w w >
'W \ A >
'W/\y\/V
'K/\J\S\S^
Luz normal no coherente

Luz lser coherente

V
Dingi la mirada a la Luna llena, pensando en la plenitud de la
vida, y en el gran ejercicio de pensamiento coherente que haba sig
nificado llevar a los astronautas a la Luna. Pens en aquella curiosa
nueva fuente de luz que stos podan ver desde all, incluso a nive
les tan bajos como 15 vatios. Mientras los astronautas observaban
esta nueva luz coherente, sta rebot en los reflectores angulares
que haban instalado. En ese momento, fueron testigos del primer
rayo lser reflejado con xito desde la Luna a la Tierra. El experi
mento del lser permiti a Jason y a sus colegas en la misin de
control medir la distancia desde la Tienra a la Luna con una preci
sin de menos de unos pocos centmetros.
La luz normal no es coherente, como una persona atrapada
en el pensamiento distorsionado de un virus mental tampoco lo
es. Las partculas de luz producidas por la vibracin de los to
mos al azar no se refuerzan mutuamente y se dispersan en dis
tintas direcciones.
Por el contrario, la luz coherente del lser est compuesta de
vibraciones sincronizadas, reunidas constructivam ente en un
haz y proyectadas en una direccin, com o una persona que
experimenta la congruencia de tener sus partes internas alinea
das hacia sus sueos, sus proyectos y su misin en la vida.
Entonces record que los millones de vatios de luz incoherente
de la ciudad de Nueva York no eran visibles para los astronau
tas. Un rayo lser de 1.5 vatios de luz coherente no slo se puede
ver, sino que tambin tiene el poder para atravesar una plancha
de acero. Por eso, pensaba en lo poderoso que poda ser un pen
samiento coherente libre de virus mentales.

Apndice I
La definicin de tu proyecto

En esta serie de diez ejercicios que constituye la definicin de tu


proyecto, descubrirs tu unicidad, cm o vives, cules son los
valores que ms te motivan y cul es tu misin en la vida. Tam
bin descubrirs cules son los valores actuales que ms te acer
can a tu objetivo y cules interfieren y se adecan a tus valores
para alcanzar la congruencia, es decir, el estado en que tus par
tes internas estn alineadas en funcin de tu misin en la vida.
Encuentra un lugar tranquilo, donde nadie te moleste duran
te un par de horas, para realizar estos ejercicios.

Seccin I: Tus valores actuales, tu unicidad


y tus proyectos
Ejercicio 31
Los valores actuales en la vida
1. Piensa en tu vida como un todo y recuerda un momento en
que te sintieras especialmente motivado. Qu em ocin o
estado experimentabas justo en el momento en que empeza
bas a sentir esta motivacin? Asgnale un nombre.
339

3 ;O

2.

3.

4.

5.

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CON FNL

Recuerda que podra ser algo positivo, com o sentir una


conexin, un sentido de la aventura, o como sentirse creati
vo, o podra ser un valor de distanciamiento, como el temor
de que te despidan del empleo o de perder tu relacin amo
rosa. Cualquiera que sea su origen, antala. No juzgues si
est bien o mal.
.
A continuacin, piensa en otro momento en que te sintie
ras especialmente motivado para vivir la vida. Cul era la
emocin o estado que experimentaste justo en el momento
en que comenzaste a sentirte motivado? Antalo. Repite este
proceso hasta que se te acaben los ejemplos.
Pregntate: Qu necesitara para que me desalentara o
renunciara a seguir viviendo?. Escribe lo que se te ocurra.
Esto te proporcionar ms valores de motivacin. S una mala
salud o una depresin aguda te hicieran Tenunciar a tu deseo
de seguir viviendo, entonces tener una excelente salud o evi
tar las depresiones es un valor importante. Aumenta tu lista
de valores a partir de esta pregunta.
Ante cada situacin capaz de desanimarte en la vida, o que
te hiciera renunciar a seguir viviendo, pregntate: Si esto
ocurriera, hay algo que pudiera suceder que reavivara mi
entusiasmo por la vida?. Si tuvieras problemas de salud,
pero fueses capaz de conservar un estado de plenitud de
recursos, piensa con claridad y aprende nuevas cosas. Tal vez
aquello cambiara el estado de las cosas para t. El control de
nuestros estados, la claridad de pensamiento y el aprendizaje
de nuevas cosas pueden ser valores nuevos para ti. Anota
todo lo que se te ocurra. Si nada pudiera reavivar tu entusias
mo, has descubierto uno de tus valores ms importantes en
la vida.
Establece una prioridad para los valores que has formulado
en los puntos 1 a 3. Cul es el valor ms importante? Cul
es el segundo? (Y as sucesivamente.)
Ampla tu lista de valores vitales de la siguiente manera:
- Especifica los valores de aproxim acin preguntando:
Qu otra cosa es lo ms importante para m en la
vida?. Busca los valores como fines, por ejemplo sentirse

Apndice I

I *

en forma, entusiasmado, saludable, amado, emocionado,


creativo, seguro o desaforado. Cuando surjan valores
com o medios, por ejemplo, tener ms dinero, viajar o
tener una relacin amorosa, pregntate: Qu importan
cia tiene hacer tal cosa o tener tal otra?. A partir de aqu
deberan quedar definidos los valores como fines. Aade
estos nuevos valores a tu lista de prioridades segn su
importancia.
- Especifica los valores de distanciamiento preguntando:
Cules son los estados que evitara a cualquier precio?.
Pueden ser la depresin, la afliccin, la humillacin, la ver
genza, el fracaso, el rechazo o el dolor fsico. Cules son
los que ms te importa evitar? Una vez ms, aade stos a
tu lista de prioridades.
6. Se cumplen los cinco valores ms importantes de tu lista en
las actuales circunstancias? Si no, qu cambios habra que
introducir para que se cumplieran?
Estos valores son las cosas que ms te motivan, las cosas por
las que te sientes ms atrado y a travs de las cuales esperas sen
timientos placenteros. Tambin son las que ms temes como
potencialmente dolorosas. El siguiente ejercicio proporciona ms
claves acerca de tu unicidad.
Ejercicio 32
L a unicidad p e r s o n a l
Escribe las respuestas a partir de las siguientes claves:
1. Qu haces en la vida que te sea tan natural como respirar?
Podra ser cualquier cosa, seria o divertida, como sonrer, o
entender cmo funcionan las cosas, cocinar, discutir, pasar el
tiempo con otros, criticar, explicar las cosas, hacer de aboga
do del diablo. Cul es la que ms se adapta a ti de forma ms
natural?
2. Qu te atraa y fascinaba especialmente cuando eras nio?
Qu te gustaba hacer, independientemente de que fuera

banal (soar, fantasear, explorar nuevos lugares, coleccionar


monedas o sellos, jugar a las muecas)?
3. Te sientes como si hubiese una parte en ti que todava
quiere algunas de esas cosas de la infancia? Practicas alguna
de ellas ahora? Cmo sera tu vida si lo hicieras?
4. Cules ran los valores ms importantes para ti cuando eras
nio?
Especifica los valores de aproximacin preguntando: Qu
era lo ms importante para m en la vida en aquel entonces?.
Una vez ms, busca los valores como fines, estados como la
diversin, la aventura, sentirse amado, aprender cosas nue
vas, sentir emocin, seguridad libertad, etctera. Cuando sur
ja n los valores como medios, por ejemplo tener una nueva
bicicleta o mirar un partido de baloncesto, pregunta simple
mente: Qu importancia tena para m hacer o tener eso?.
Esto debera inducir los valores como medios. Antalos e
incluyelos en tu lista de prioridades.
* Especifica los valores de distanciamiento preguntando:
Cules eran los estados que intentaba evitar a cualquier
precio?. Adelos a la lista de la pregunta anterior segn
el orden de importancia.
5. Pregunta: Qu cambios hara en mi vida si supiera que no
puedo fracasar?. Antalo.
Hay algn valor de tu infancia que an est presente en tu
lista de valores actuales? Los hay que ya sean iguales? Modifica
tu lista de valores actuales de acuerdo a esto.
Un tercer paso hacia la comprensin de lo que te motiva
consiste en seguir tu camino a lo largo del tiempo teniendo tus
sueos y objetivos como referencia. Aqu existen tres procesos
que aprend en la obra pionera de Alan Laikin, How lo Gct Con
trol o j thc Time in Your Ufe [Cmo controlar el tiempo en nuestra
vidal. Si no has hecho algo as en los ltimos dos o tres meses,
seria muy til que hicieras los ejercicios ahora.

Apndice J

343

Ejercicio .33
Los objetivos de la vida
En un papel, anota las cosas que te gustarla completar durante el
resto de tu vida. Escribe lo ms rpido posible, y ,da preferencia a
la cantidad. Incluye todas las posibilidades lgicas as como prc
ticas e incluso descabelladas, como lanzarse en paracadas o
hacer un safari en frica, cualquier cosa en que hayas soado
aunque no parezca ni prctica ni sensata. No dediques ms de dos
minutos a escribir la lista. Controla con tu reloj y comienza ahora.
Cuando hayas acabado, dedica un minuto ms a revisar la
lista y a introducir nuevos elementos o modificaciones.

Ejercicio 34
Los objetivos quinquenales
En una segunda hoja, dedica no ms de dos minutos a escribir
una lista de lo que te gustara hacer en los prximos cinco aos.
Algunos elementos tal vez se parezcan a los de la primera lista y
otros sern diferentes. Aqu tambin, da preferencia a la canti
dad y evita censurar las posibilidades que se te ocurran. Cuando
ests preparado, comienza.
Al cabo de dos minutos, dedica un minuto ms a revisar la
lista y a introducir nuevos elementos o modificaciones.

Ejercicio 35
Los objetivos en un p lazo de seis m eses
En una tercera hoja, dedica otros dos minutos al ejercicio
siguiente. Imagnate que supieras que vas a morir al cabo de seis
meses. Se han tomado todas las disposiciones para el funeral, las
cuestiones legales ya han sido resueltas y no tienes problemas de
dinero. Qu haras en estos ltimos seis meses? Aqu tambin,
da preferencia a la cantidad.
Cuando hayas completado la lista, dedica un minuto ms a
revisarla y a introducir nuevos elementos o modificaciones

3 44

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

E jercicio 3 6
P rio rid a d es en a vida
Dedica un minuto a revisar cada una de las tres listas y escoge
los cinco elementos a los que ms te gustara dedicarte, aquellos
que te son ms preciados. Empieza con la lista de los seis meses,
contina con la de los cinco aos y, finalmente, con la lista para
toda la vida. No dediques ms de un minuto a cada una.
Cuando acabes, dedica un mximo de treinta segundos a
revisar tus elecciones y a verificar que son las que ms deseas.
Despus de hacer los ejercicios, observas algn patrn en
tus objetivos? Cmo se pueden com parar estas tres listas?
Como podrs imaginar, la lista de seis meses contiene las cosas
que para ti son ms importantes. Han surgido valores nuevos?
Si tus objetivos en la vida son relativamente coincidentes con tu
lista de seis meses, tu direccin en el tiempo es congruente. Al
contrario, si tus objetivos en la vida son muy diferentes de los
objetivos de seis meses, te sugerira que volvieras a examinar tu
trayectoria vital.
Antes de pasar a la prxima parte de la definicin de tu pro
yecto, puede que te divierta leer algo que he pegado en mi ofici
na llamado Lneas de orientacin para la ''/ida. No s.dednde
vienen, pero siempre encuentro en ellas una inspiracin.

Lneas de orientacin para la vida


1. Aprenders lecciones. Te has inscrito en una escuela a jorna
da completa llamada La vida en el planeta Tierra. Cada
persona o incidente es una fuente de lecciones.
2. No existen los errores, sino slo las lecciones. Los fracasos
slo son peldaos hacia el xito.
3. Las lecciones se repiten hasta que se aprenden. Cada una se
presenta en diversas formas hasta que t la entiendas. Si ests
aqu, an hay lecciones pendientes.
4. Si no aprendes las lecciones fciles, stas se vuelven ms
difciles. El dolor es una manera por la cual el mundo capia
tu atencin.

Apndice !

5. Sabrs que has aprendido una leccin cuando cambien ius


acciones. Slo la accin puede transformar el conocimiento
en sabidura.
.
6. Ai no es un mejor lugar que aqu. Cuando all se
convierte en aqu, divisars otro all que parece mejor
que aqu.
7. No hay bien ni mal, sino consecuencias. El universo nunca
nos juzga, slo nos brinda oportunidades para equilibrar y
aprender.
8. Tu vida depende de ti. La vida es la tela; t eres el pintor.
9. Las respuestas estn en ti. Lo nico que necesitas hacer es
mirar, escuchar y confiar
10. Con el tiempo, olvidars todo esto.

Seccin II: Por qu has escogido tus circunstancias


en la vida y tus norm as para el xito
Para los prximos ejercicios, tendrs que saber cmo organiza tu
cerebro el tiempo. Cuando pensamos en diversos acontecimien
tos, algunos en un pasado cercano, otros en un pasado remoto
y otros en el futuro, o incluso los que nos estn sucediendo en
este preciso m om ento, el cerebro ha de tener una manera de
ordenar o clasificar cada acontecimiento segn su situacin en el
tiempo.

Ejercicio 37
Para descubrir tu lnea tem poral
1. Cuando piensas en acontecimientos que han ocurrido en el
pasado, y si tuvieras que sealar en qu direccin queda
ei pasado para ti, hacia qu lado sealaras? Seala en aque
lla direccin. Est
- detrs de ti?
- a un lado?
- debajo de ti?
- encima de ti?

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En qu direccin, fsicamente, queda el pasado para ti? Si


no ests seguro, confa en lo que surja de tu inconsciente.
2. Cuando piensas en los acontecimientos del futuro, y si tuvie
ses que sealar hacia el futuro, en qu direccin sealaras?
Seala en aquella direccin. Est
- frente a ti?
- a un lado?
- por encima de ti?
En qu direccin queda fsicamente el futuro para ti? Una
vez ms, confa en lo que te presente tu inconsciente.
3. Ahora, si imaginas la relacin de los acontecimientos del pasa
do con el presente y el futuro, puedes imaginar una lnea o
curva que conecte todos estos acontecimientos? Esta lnea
o curva es tu lnea temporal. Para muchas personas, la lnea se
desplaza desde sus espaldas (el pasado), a travs de ellos (el
presente), hacia delante de ellos (el futuro). Para muchos
otros, se extiende desde la izquierda (el pasado), pasa directa
mente por delante de ellos (el presente) y va hacia la derecha
(el futuro). Para otros, el patrn es diferente. No existe una
configuracin buena o mala de las lneas temporales. Es la
manera en que el cerebro organiza los acontecim ientos del
pasado, el presente y el futuro.
Las lneas temporales son nicas e individuales. Muchas per
sonas tienen una lnea temporal donde el pasado est detrs y el
futuro enfrente. Estas personas suelen vivir el momento y dejan
a sus espaldas el pasado con facilidad. Muchas otras personas
ven el pasado hacia la izquierda y el futuro hacia la derecha.
Estas personas pueden tener una perspectiva ms amplia de la
capacidad de aprender del pasado y de la relacin entre pasado,
presente y futuro. Utilizaremos una metfora, a saber, la posibili
dad de flotar por encima de tu lnea temporal para tener una
perspectiva ms clara de tu direccin en la vida.
i

Ejercicio 38
En el com ien zo...
1. Piensa en tu madre (o en una persona que desempeara para
ti funciones similares a las de una madre). Si su vida sirvi
para aprender ciertas lecciones o para resolver ciertos pro
blemas, cules serian esos problemas? Tal vez necesitaba
desarrollar su autoestima, o la capacidad de cuidarse a s
misma tanto como cuidaba de los dems, o aceptar su lado
femenino por oposicin a dedicarse al trabajo y ser com pe
titiva en l. Cules crees que eran sus lecciones y proble
mas? Antalos.
2. Ahora piensa en tu padre o en una figura similar. Cules fue
ron algunos de los temas que aprendi en vida? Quiz nece
sitaba estar ms en contacto con su lado sensible, o quiz no
cuid de su familia com o era debido porque trabajaba
mucho, o quiz fuera necesario que aprendiera a ser gentil,
por oposicin a ser verbal o fsicamente abusivo. Cualesquie
ra que sean los problemas con los que lidi, antalos.
3. A continuacin, adopta una posicin cmoda y relajada e
imagnate que empiezas a flotar en el aire por encima de tu
lnea temporal. Flota y ve desplazndote hasta el momento
de tu concepcin, un poco antes de que ocurriera.
4. Desde esta perspectiva, imagnate la siguiente situacin. Ima
gnate que vivimos en un universo donde, en forma de esp
ritu, decidisemos venir a la vida con ciertos padres, y que
escogisemos todas las incidencias positivas y negativas
que tuvieran que ocu rrim os en esta vida. No quiero decir
que as sea, pero imagina durante un segundo que es as.
Desde esta perspectiva, contesta a las siguientes preguntas:
- Por qu habras escogido a la madre que has escogido?
Con todos sus problemas, las cosas que necesitaba apren
der, sus grandes cualidades, sus defectos, por qu la has
escogido? Qu podras aprender estando con ella y cmo
te beneficiara tenerla como madre?
- Por qu habras escogido a ese padre? Tambin en este
caso, con todas sus cualidades y defectos, cmo le ayu

348

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

dara su compaa a convertirte en una persona mejor y


ms fuerte?
- Observa tu lnea temporal desde este punto de partida
hasta el presente, y observa todos los acontecimientos feli
ces, o frustrantes, o los momentos de triunfo personal, o
los momentos trgicos. Pregunta por qu querras escoger
una vida con estos problem as concretos por resolver. Si
hubiese razones (maneras en que estos incidentes te haran
ms fuerte y sabio), cules seran esas razones? Cuando
lo hayas definido, antalo.
3. Ahora, desplzate flotando hacia delante por encima de tu
lnea temporal y vuelve al presente.

Ejercicio 39
Al f i n a l ...
1. Revisa todo lo que has escrito desde los ejercicios 31 hasta
el 38.
'
2. Vuelve a adoptar una postura cmoda y relajada e imagnate
flotando por encima de tu lnea temporal. Flota hacia delan
te, hasta llegar al final. Flota hasta un punto en que te
encuentres por encima del final y mirando hacia atrs, obser
vando todo lo que ha ocurrido en tu vida.
3. Desde esta perspectiva, contesta a las siguientes preguntas.
Asegrate de permanecer por encima de tu lnea temporal
para mantener la perspectiva y la objetividad.
- Cmo te habra gustado que fuese tu vida? Qu proble
mas te gustara haber resuelto? Qu te gustara haber
hecho y vivido en la vida? Qu te habra gustado apren
der? Anota las respuestas.
- Qu tendra que suceder en tu lnea temporal para que
pudieras mirar desde esta perspectiva al final y pensar:
Ha sido una vida plena de satisfacciones? Anota las res
puestas. Estas normas son realistas y factibles? Si no fuera
as, estarlas dispuesto a cambiarlas?
4. Ahora flota lentamente por encima de tu lnea temporal y
vuelve al presente.

Apndice I

349

Nota: El elemento crucial en este punto es lo que has con


testado a la segunda parte de esta ltima pregunta. Tus ormas o tus creencias para una vida plena de xitos te poten
cian al facilitarte dichos xitos? Si mantienen el xito lejos de
tu alcance, utiliza el Reencuadre de Seis Puntos (p. 137) para
encontrar la intencin positiva oculta en normas demasiado
exigentes y no realistas. Reintegra esta parte con la otra parte
de ti que desea tener xito en la vida. Algunas personas pien
san que si alcanzan demasiado fcilmente el xito perdern
la motivacin. Eso es precisamente lo que no sucede. Cuan
to ms xito tenemos, ms estimulados nos sentimos pata
volver a alcanzar ms xitos.

Seccin III: Tu misin


En este punto, revisa todo lo que has escrito desde los ejercicios
31 al 39, y contina.
Ejercicio 40

El descubrimiento de tu misin
Basndote en todos los datos que has reunido, es decir, las dife
rentes perspectivas de cu vida, escribe uno o dos prrafos, o una
lista, o un poema, para expresar lo que consideras es tu misin
en la vida. A estas alturas, debera estar bastante claro, pero si no
es se el caso, escribe lo que te parezca ms adecuado. Tu misin
en la vida puede cambiar con el tiempo a medida que renas
ms conocimientos acerca de la vida.
El ltimo paso en la definicin de tu proyecto es volver a la
pgina 3 2 7 , en el captulo 15, y utilizar la solucin antivrica
nmero 21 para realinear tus valores con el fin de apoyar espon
tneamente la declaracin de tu misin.

Apndice II
Recursos
Powerlearning Systems ofrece seminarios, consultas, libros y
vdeos sobre temas de potenciacin personal y mtodos de
aprendizaje innovadores. Para obtener inform acin sobre los
servicios disponibles, formacin en los mtodos de la Terapia de
Virus Mentales, programas de conferencias, producios o referen
cias de terapeutas en tu regin, dirgete a:
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PO. Box 4 9 6
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Seminarios profesionales.
Formacin acreditada.
Consultas individuales.
Libros, vdeos, seminarios y recursos de aprendizaje ace
lerado.

Si usted es consejero o asesor profesional, posee un certifica


do en PNL y quiere ser incluido como referencia en su regin, o
si desea recibir formacin adicional en estos mtodos, dirjase a
Powerleaming Systems, en la direccin ya sealada.
Pat Wyman, M. A., junto con el Center for New Discoveries
351

35 2

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CON PNL

in Leaming, ofrece sus Super Teaching Strategies (Estrategias


Superiores de Enseanza) y cursos de formacin por vdeo para
la correccin de la dislexia, para padres y maestros que trabajen
con nios y alumnos en la superacin de virus mentales relacio
nados con las dificultades de aprendizaje.
Pat Wyman
PO. Box 1019
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Tel. 7 0 7 -8 3 7 -8 1 8 0

Apndice III
Tipos de virus mentales
Virus bsicos
Virus desencadenantes
Desencadenantes
sencillos

Componentes: Sinestesia V/C, A/C o C/C: un


estmulo visual, auditivo o cinestsico desenca
dena un estado anestsico de carencia de
recursos.
Intencin positiva: La recuperacin de re
cuerdos, la seguridad para actuar sin tener
que pensar en lo que est sucediendo.
Solucin antivrica: nmero 3: El colapso de
las anclas (p. 8 5 ) o nmero 4: Instalacin
de desencadenantes de inversin (p. 89)

Desencadenarites
complejos

Componentes: Secuencia de experiencias in


ternas y externas, es decir, una estrategia, de
sencadena un estado desprovisto de recursos.
Intencin positiva: La misma que los desenca
denantes sencillos.
Solucin antivica: nmero 1: Para cambiar las
submodalidades (p. 79).
353

354

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CON PNL

Virus restrictivos

Creencias
restrictivas

Componentes: Un modo errneo de interpre


tar los acontecimientos para darles sentido.
Intencin positiva: Proteccin, dar sentido a
las cosas, proporcionarnos una medida para
saber si nuestros valores se cumplen experi
mentando estados placenteros y evitando
estados dolorosos.
Solucin antivrica: nmero 7: Para eliminar las
creencias discapacitadoras (p. 121).

Valores de
distanciamiento
no sanados

Componentes: Prestar atencin a valores que


no deseamos contribuye a crear estos valores
y provoca incongruencias secuenciales.
Intencin positiva: Evitar estados dolorosos
que ocurrieron en el pasado.
Solucin antivca: nmero 13: La Confusin
del Movimiento Ocular (p. 2 0 4 ), nmero 17:
Curacin rpida de la fobia de antiguos fra
casos (p. 2 6 5 ) o Preguntas de potenciacin
para reencuadrar el significado.

Valores mal
asignados

Componentes: Los valores importantes tienen


una prioridad inconsciente demasiado baja,
o los de menor importancia tienen una prio
ridad demasiado alta.
Intencin positiva: Experimentar placer y evi
tar el dolor.
Solucin antivca: nmero 6: Replanteamien
to de las prioridades (p. 114).

Virus Gminis

Componentes: Hay dos partes internas en con


flicto, lo cual lleva a la procrastinacin, la
incapacidad de actuar o el autosabotaje.
Intencin positiva: Buscar un equilibrio median
te la armonizacin de diferentes puntos de

vista, si bien la intencin ms noble de todas


las partes en conflicto suele ser la misma.
Solucin artivrica: nmero 8: El Reencuadre
de Seis Puntos, (p. 137), para reintegrar una
problemtica ms leve, o nmero 9. La co m
presin visual (p. 1 42), cuando las dos par
tes tienen casi el mismo peso.

Virus especializados
El virus de la adiccin
Componentes: Desencadenante en forma de
una asociacin errnea, creencias restrictivas
para racionalizar una adiccin y conflictos
internos de un componente Gminis cuando
uno reconoce las consecuencias destructivas
de la adiccin.
Intencin positiva: Suele ser una manera mal
sana de cambiar el propio estado.
Solucin antivca: nmero JO: Para inducir una
estrategia de motivacin (p. 60), nmero 11:
Consejos para prescindir de las adicciones
(p. 160) y apoyo de un profesional.

El virus de la alergia
Componentes: Un desencadenante (el alerge
no) y una creencia restrictiva en la que el sis
tema inmunitario confunde los alergenos con
virus invasores.
Intencin positiva: Se trata posiblemente de un
sistema de defensa, de seguridad o de alerta
contra toxinas, o un sistema evolutivo para
protegemos de los parsitos.
Solucin anivfrica: Un terapeuta de Terapia de

356

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

Virus Mentales. En caso de que la alergia pre


sente un peligro mortal, se debe contar con la
presencia de un mdico. Vase captulo 9.

El virus del cncer


Componentes: Conflicto interno (virus Gmi
nis), creencias restrictivas y desencadenantes
discapacitadores. rasgos de la personalidad
que incluyen la incapacidad de expresar emo
ciones negativas y de lidiar con la tensin, lo
que arroja el resultado de una tendencia a
padecer un sentimiento de impotencia, ansie
dad y depresin, a lo que habra que aadir
adems una tendencia hacia el aislamiento
social y la soledad.
Intencin positiva: Es difcil creer que el cn
cer tenga una intencin positiva, aunque los
desencadenantes, las creencias restrictivas y
el conflicto interno s tienen intenciones
positivas.
Solucin antivrica: Eliminar los factores de
riesgo con o cid o s y poner en prctica las
medidas de prevencin consignadas en el
captulo 10 (para la fisiologa) y cultivar una
personalidad de bajo riesgo. N m ero 14;
Preguntas potencadoras para em ociones
negativas (p. 2 3 6 ). Es necesario contar con
atencin m dica si ya se ha detectado el
cncer.

El virus de la depresin
Componentes: Virus desencadenantes que
crean asociaciones entre circunstancias y
recuerdos con estados dolorosos y depresi
vos, y virus restrictivos con circunstancias

Apndice III

357

que transgreden nuestras normas acerca de


cmo deben ser las cosas.
Intencin positiva: Conservar un sistema para
dar sentido a las cosas, y un orden basado en
unas normas que han sido violadas (Cmo
puede haber sucedido esto? Jams deberla
haber ocurrido!).
Solucin antivrica: nmero 12: Preguntas
potenciadoras (p. 182) y nmero 13: Confu
sin del Movimiento Ocular (p. 2 0 4 ), ejer
cicio y consejos sobre la dieta del captulo 8,
adems de ayuda profesional, en caso de
depresin grave o crnica.
.

El virus del tem or al fra ca so


Componentes: Un desencadenante errneo
que asocia la humillacin o la culpa con el
hecho de que las cosas no funcionen como
quisiramos.
Intencin positiva: Seguridad y proteccin de
sentimientos discapactadores.
Solucin antivirica: nmero 16: Para descubrir
cmo fracasar con xito (p. 262), nmero 17:
Curacin rpida de la fobia de antiguos fra
casos (p. 265).

El virus del tem or al xito

Componentes: No hay normas ni creencias


para saber si se ha tenido xito: o bien las
creencias mantienen al xito fuera de alcan
ce, o bien el xito es desagradable porque no
es familiar.
Intencin positiva: Seguridad y proteccin de
sentimientos discapacitadores, y conservar la
comodidad con cosas familiares.

L ^ L - i |Vl 1 1 V / \

k.^V^/O

V iL -.l'i

L . L J

v . * w i

Solucin antivrica: nmero 18: Para cambiar


las reglas del xito (p. 270).

El virus term ostato ntimo: Vase Virus termostato.

Virus asesinos
Virus ce! alcohol y las drogas
Virus de la ludopata
Virus de la adiccin al sexo
Virus del
suicidio

Vase Virus de
Vase Virus de
Vase Virus de

la adiccin.
la adiccin.
la adiccin.

Componentes: Vase Virus de la depresin,


Intencin positiva: Un intento de escapar de
los sentimientos huyendo de la vida misma.
Solucin antivca: Ayuda profesional in
mediata. Adems, vase Virus de la depresin.

Virus del tabaco Vase Virus de la adiccin


El virus receptor del am or
Componentes: Creencias restrictivas de la
infancia, donde lo familiar era no recibir
amor. Recibir amor en una relacin amorosa
es incmodo porque no es familiar. Tambin
est presente un virus Gminis cuando una
parte del individuo desea amor y proxim i
dad, y la otra lo teme.
Intencin positiva: Familiaridad y comodidad.
5o/urin antivrica: nmero 8: Reencuadre de
Seis Pumos (p. 1 37), o nmero 9: La compre
sin visual (p. 142).

El virus de la ansiedad ante las m atem ticas


Componentes: Un virus desencadenante y
creencias restrictivas.

Intencin positiva: La misma que el virus del


temor al fracaso.
Solucin antivca: nmero 3: El colapso de
las anclas (p. 8 5 ), nmero 4: La instalacin
de desencadenantes de inversin (p. 8 9 ),
nmero 7: Para eliminar las creencias discapacitadoras (p. 121) y nmero 7: Cura
cin rpida de la fobia de antiguos fracasos
(p. 265).
Los virus d e la f o b i a
Componentes: Desencadenante sencillo o com
plejo.
Intencin positiva: Seguridad y proteccin.
Solucin antivirica: nmero 1: El cambio de las
submodalidades (p. 79), nmero 13: Confu
sin del Movimiento Ocular (p. 2 0 4 ), o
nmero I 7: Curacin rpida de la fobia de
antiguos fracasos (p. 265).

El virus de la procrastinacin
Com ponentes: Conflicto interno de un virus
Gminis.
Intencin positiva: En algn nivel, el no hacer
parece menos doloroso que el hacer.
Solucin antivrica: nmero 15: Estrategia para
la accin (p. 2 48) y las sugerencias del cap
tulo 11 (pp. 249 -2 5 0 ).
El virus term ostato
Componentes: Similares al virus del temor al
xito. Se produce una asociacin negati
va con el hecho de obtener el resultado, con
el proceso de alcanzar el resultado, o una

360

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

asociacin positiva con no obtener el resul


tado.
Intencin positiva: Seguridad y proteccin de
sentimientos discapacitadores, y conservar la
familiaridad con las cosas cotidianas.
Solucin antivca: nmero 2: El colapso de las
anclas (p. 8 3 ), nmero 4; La instalacin de
desencadenantes de inversin (p. 8 9 ) o
nmero 6: Replanteamiento de las priorida
des (p. 114).

Apndice IV
Ejercicios

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.

La coherencia de vuestrop e n sa m ie n to .............................


20
Aquellos das tan especiales. . ..............................................
23
La motivacin en nuestros o b je tiv o s.................................
27
Estados emocionales de temor.............................................
28
El marco como s i ..................................................................
30
Qu se interpone entre vosotros y vuestros proyectos? .
70
Las submodalidades visuales...............................................
74
El descubrimiento de las submodalidades motrices . . .
74
Desencadenantes y desencadenantes de inversin . . . .
87
Cambiar el s e n t id o ..................................................................
88
Las creencias nucleares restrictivas...................................
98
Induccin de los v a lo re s ....................................................... 102
Induccin de las p e rla s.......................................................... 104
Las creencias restrictivas....................................................... 110
La identificacin de las partes g e m e la s .................................131
La fisiologa de los estados..................................................... 174
Preguntas discapacitadoras.................................................. 180
El reencuacire de los errores del pasado............................ 181
Las submodalidades del virus de la depresin............... 197
Es saludable tu pensamiento?............................................. 2 2 7
Reencuadrar las emociones n eg a tiv a s.............................. 234
361

360

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

asociacin positiva con no obtener el resul


tado.
Intencin positiva: Seguridad y proteccin de
sentimientos discapacitadores, y conservar la
familiaridad con las cosas cotidianas.
Solucin antivnca: nmero 2: El colapso de las
anclas (p. 8 3 ), nmero 4: La instalacin de
desencadenantes de inversin (p. 8 9 ) o
nmero 6: Pseplanteamiento de las priorida
des (p. 114).

Apndice IV
Ejercicios

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.

La coherencia de vuestro p e n sa m ien to ............................


20
Aquellos das tan especiales..........................................................23
La motivacin en nuestros o b jetiv o s.................................
27
28
Estados emocionales de tem or.............................................
El marco como s i ..................................................................
30
Qu se interpone entre vosotros y vuestros proyectos? .
70
Las submodalidades visuales................................................
74
El descubrimiento de las submodalidades motrices . . .
74
Desencadenantes y desencadenantes de inversin . . . .
87
Cambiar el sentido . ................................................................
88
Las creencias nucleares restrictivas...................................
98
Induccin de los v a lo res....................................................... 102
Induccin de las p e rla s .......................................................... 104
Las creencias restrictivas....................................................... 110
La identificacin de las partes g e m e la s ............................ 131
La fisiologa de los estados..................................................... 174
Preguntas discapacitado r a s .................................................. 180
El reencuadre de los errores del pasado............................ 181
Las submodalidades del virus de la depresin............... 197
Es saludable tu pensamiento?............................................. 227
Reencuadrar las em ociones.negativas.............................. 2 3 4
361

362

22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CON PNL

Un desencadenante de la procrastinacin....................... 248


Tus reglas internas para el x ito ........................................... 269
Para inducir la estrategia de atraccin ............................. 285
Para inducir la estrategia de amor p r o fu n d o ................. 286
Preguntas acerca de la q u m ic a ........................................... 294
Lista de regalos de a m o r ................................................... 303
La sintona y el reflejo au d itivo........................................... 310
Sentimientos de congruencia...................................................323
Sentimientos de incongruencia..............................................324
Los valores actuales en la v id a.............................................. 339
La unicidad persona]............................................. ................. 341
Los objetivos de la v id a.......................................................... 343
Los objetivos quinquenales................................................... 343
Los objetivos en un plazo de seis meses............................ 343
Prioridades en la v i d a ............................................................. 344
Para descubrir tu lnea tem poral........................................ 345
En el comienzo........................................................................... 347
Al final........................................................................................... 348
El descubrimiento de tu m isin........................................... 349

Apndice V
Claves de conducta

Clave nmero 1: Ser congruente en nuestro


pensamiento ................................................................................

27

Clave nmero 2: A quin tomar como modelo .......................

59

Clave nmero 3: Incorporar desencadenantes positivos . . .

86

Clave nmero 4: Importancia de que nuestros valores


se alineen adecuadamente ......................................................

112

Clave nmero 5: Tenemos en nosotros los recursos


que necesitamos .........................................................................

134

Clave nmero 6: Cmo manejar nuestros estados de


modo constructivo.....................................................................

156

Clave nmero 7- Cmo cambiar nuestra manera


de p e n s a r .......................................................................................

169

Clave nmero 8: Cmo encontrar la felicidad duradera

. .. 323

Clave nmero 9: Importancia de un pensamiento


congruente................................................................................. 335

363

Apndice VI
Soluciones antivricas

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.

Superar una fobia cambiando las submodalidades . . . .


79
La creacin de desencadenantes de p o d e r ......................
83
El colapso de las a n c l a s ..........................................................
85
La instalacin de desencadenantes de inversin............
89
Temor intenso o fbico al r e c h a z o ...................................... 90
Valores (o creencias): Replanteamiento de las
prioridades ...........................................! ................................... 114
Para eliminar las creencias discapacitado ras .................. 121
El Reencuadre de Seis Puntos .............................................. 137
La compresin v is u a l............................................................... 142
Para inducir vuestra estrategia de motivacin ............... 160
Consejos para que prescindas por ti mismo de las
a d ic c io n e s ................................................................................... 161
Preguntas p o ten ciad o ras........................................................ 182
La Confusin del Movimiento O c u l a r ......................... . . 204
Preguntas potenciadoras para emociones negativas . . . 236
Estrategia para la accin ........................................................248
Para descubrir cmo fracasar con x i t o ............................262
Curacin rpida de la fobia de antiguos fr a c a s o s .......... 265
Para cambiar las reglas del xito ...................... ................. 2 7 0

365

366

ELIMINA LOS VIRUS MENTALES CO N PNL

19. La lista de demandas (para incidentes pequeos


y moderados) ............................................................................ 307
20. El modelo de comunicacin avanzada (para aclarar
emociones negativas profundamente arraigadas).......... 313
21. Para realinear tus v a lo re s ........................................................327