EL TEATRO DEL SIGLO

DE ORO

EL TEATRO CASTELLANO MEDIEVAL

El teatro medieval castellano cuenta con testimonios confusos, escasos e

irregulares, hasta el punto de haberse puesto en duda su existencia hasta
finales del siglo XV.
Entre las hiptesis lanzadas para explicar esta ausencia del Teatro Medieval en
Espaa, est la que la atribuye a la ocupacin rabe y a la implantacin del rito
mozrabe en Castilla. Es probable que en la pennsula se hayan perdido ms
textos de representaciones teatrales que de otros gneros literarios.
Slo se conserva un breve fragmento que se conoce con el ttulo de Auto o
Misterio de los Reyes Magos, descubierto en el Siglo XVIII en la Catedral de
Toledo por uno de sus cannigos. Compuesto en versos polimtricos, data de
finales del Siglo XII o de principios del Siglo XIII y es la nica pieza dramtica
que poseemos de un perodo que llega al Siglo XV
En Espaa el Teatro Medieval naci en los templos, como el de otros pases, y
consisti en la escenificacin de hechos tomados de la historia sagrada
catlica que eran representados en la Navidad, Semana Santa, Fiestas de
Corpus, etc. Estas primitivas formas del teatro espaol se realizaban dentro de
la iglesia y muchos clrigos interpretaban los distintos personajes bblicos de la
representacin, aunque tambin se contrataba a bailarines y juglares.

Pronto escenas principales cayeron en lo zafio y grotesco, por lo

que dichas representaciones tuvieron que salir del templo y
realizarse fuera, en el atrio, para que el pueblo las presenciara
desde la plaza o la calle. En Espaa las primeras obras religiosas
se llamaron autos ("acciones" o "actos"). Los primeros dramas
sacros parecen haber sido reconstrucciones de los relatos bblicos
o de la vida de los santos.
A fines del siglo XV, Carlos II prohibi las llamadas comedias de
santos.
En 1473 un concilio eclesistico emiti un decreto contra la
presentacin de monstruos, mscaras, figuras obscenas y de
"versos lascivos que interfieren los oficios divinos". Es probable que
haya habido muchos decretos ms, pero las obscenidades
persistan en las iglesias, sobre todo en los pasos.

Simultneamente hubo un teatro profano de viejo arraigo popular. Estuvo constituido

en un principio por los llamados juegos de escarnio, de los cuales no queda sino el
nombre.
Los actores del teatro profano iban de lugar en lugar y repetan sus interpretaciones.
Viajaban en carros donde llevaban sus decorados. Precisamente su actuacin al aire
libre se llamaba la fiesta de los carros. En cada parada, los carros eran llevados frente
a una plataforma sobre la cual los actores interpretaban las escenas ms importantes.
Haba otra clase de escenario que slo se utilizaba en los desfiles, llamado la roca. Era
sta una especie de plataforma llevada por doce hombres y sobre la cual iban de pie
Jess, Mara y diversos evangelistas y santos.

A pesar de que algunas obras eran repetitivas y demasiado extensas, interpolaban

msica y accin y explotaban las posibilidades cmicas en muchos de los papeles
asociados a los vicios y al demonio, creando as una frmula dramtica popular menos
agobiante.
Algunos a menudo casi fallecan al representar crucifixiones excesivamente realistas y
otros al figurar de demonios sufran gravsimas quemaduras

El pueblo espaol amaba el teatro en todas sus formas, y a todas con el mismo
entusiasmo. El canto y el baile, los monlogos y los cuadros cmicos, hasta la juglara,
introducan lo que se supona que deba ser la atraccin principal: la obra en s.

En Italia y en Inglaterra, al igual que en Espaa,

algunas obras seguan a los clsicos y se las
representaba en los palacios y universidades.
Ciertas universidades exigan a los estudiantes
y al cuerpo docente la produccin de dos obras
clsicas cada ao. As tuvieron cabida por
primera vez en la corte las maravillas escnicas
de Italia.

Representacin teatral en Lovaina (1494)

sobre un tablado desmontable.

Tipos de representaciones:
Dentro del teatro religioso encontramos diferentes clases de
representaciones:

Durante los festivales religiosos, que asiduamente se celebraban

en toda Europa medieval, nunca faltaban los misterios, pequeas
piezas didcticas basadas en la evolucin de la humanidad segn
los principios cristianos (desde la creacin hasta el juicio final) y
en las populares vidas de los santos. Escritos por religiosos e
interpretados por los vecinos, por lo comn en el interior o en el
atrio de las iglesias o sobre enormes carros construidos para tal
fin, los misterios eran tan suntuosos en su puesta en escena
como se lo poda permitir cada comunidad. El peso de la
realizacin fue recayendo paulatinamente en los gremios de
artesanos, por lo que se supone que el nombre misterios proviene
del francs mtier (trabajo u oficio) aunque no tard en derivar a
la concepcin ms amplia de verdad religiosa.

Algo ms tarde, en el s. XV, hicieron su

aparicin las moralidades, que no eran otra
cosa que sermones representados. Alcanzaron
enorme popularidad, sobre todo en Inglaterra
donde destacaron ttulos como El castillo de la
perseverancia. El objetivo de las moralidades
era representar la lucha contra el pecado y el
proceso que permite al hombre comn llegar a
la salvacin de su alma.

Alegoras:
Las alegoras fueron un subgnero proveniente de las moralidades.
En ellas los personajes representaban cualidades abstractas como
por ejemplo los siete pecados capitales. Este gnero se
desarrollar a lo largo de los siguientes siglos. Entre sus obras se
encuentran ttulos destacados como lo son La reina de las hadas de
Edmund Spencer y El viaje del peregrino de John Bunya.

Tropos
Los tropos eran textos breves que se interpolaban dentro de uno
litrgico. Su desarrollo dialogado dio lugar al drama litrgico.

Dentro del teatro profano encontramos otros tipos

de representaciones:
entremeses

(piezas dramticas de comedia, baile y

canto de un solo acto, que solan representarse entre
una y otra jornada de la comedia);
comedias (obras dramticas espaolas de enredo y
desenlace festivos o placenteros);
pasos (piezas dramticas muy breves);
farsas: piezas cmicas breves;
calzas; juegos de escarnio.
Jcaras, mojigangas, bailes y fines de fiesta

TEATRO
RENACENTISTA
PRIMERA MITAD
(NACIMIENTO DEL TEATRO)

Teatro renacentista

En la 1 mitad del s.XVI, tenemos dos tipos de teatro, hecho por

los mismos autores:

EL TEATRO RELIGIOSO: El teatro de principios del siglo XVI

contina el de los maestros anteriores, que an desarrollan su
obra. Imita escenas pastoriles sobre el Nacimiento o la
Pasin de Cristo, la adoracin de los Reyes Magos, etc., y
cultiva el dialecto sayagus. La aportacin de los dramaturgos
del primer Renacimiento al teatro humanstico consiste en
traducciones y adaptaciones de tragedias y comedias de
autores grecolatinos, destinadas a la lectura de un pblico
minoritario. Como teatro culto, su impacto social fue muy
reducido.

EL TEATRO PROFANO. Toma bsicamente como modelos la

comedia latina de Plauto y Terencio y el teatro italiano de la
poca (Boccaccio).

-OBRAS DIALOGADAS.
Siguiendo la tradicin de la Celestina, aparecen varias comedias en las que se
potencia, sobre todo, la parte obscena y el inframundo de la prostitucin.
Muchas de ellas tenan finales felices.
Segunda comedia de Celestina, Tercera Celestina, Cuarta Celestina.
Destaca La lozana andaluza, de Francisco Delicado. Por su realismo puede
verse como un antecedente de la novela picaresca. Practica la
intertextualidad.
La obra mantiene palabras, sentencias, proverbios y prcticas de brujera de
La Celestina. Comparte con ella el gusto por lo sexual y hablar de ello de
una manera natural y libre (incluso sobre las enfermedades sexuales) .
Comparada con otras obras, sin embargo, se puede considerar que no cae
en excesos pornogrficos y as se ve cmo una realidad escandalosa
puede convertirse en obra maestra.

DRAMATURGOS DE LA
PRIMERA MITAD DEL S. XVI
Juan del Encina, Gil Vicente,
Lucas Fernndez y Bartolom
de Torres Naharro

JUAN DEL ENCINA

Naci muy cerca de Salamanca, hacia el ao de 1468. Poco se conoce de su

vida, pero se sabe que fue poeta y msico de gran prestigio en la corte.
Realiz varios viajes a Roma -tuvo amistad de Papas y reyes-; realiz una
peregrinacin a Jerusaln, donde se orden sacerdote. Muri en 1529.

Sus obras dramticas son lo ms importante de cuanto realiz, y por ello se le

ha llamado El padre del teatro espaol. Su teatro trata de temas religiosos y
profanos. En ellos unos pocos personajes -pastores, casi siempre- dialogan
sobre cuestiones de amor en un marco de rstica belleza. En dichos ensayos
dramticos estn mezclados los elementos de la poesa pastoril -Virgilio- con
los de la primitiva representacin litrgica de la Edad Media, arrancando de
aqu la doble corriente, profana y religiosa, que caracteriz luego al teatro
espaol del Siglo de Oro. Estas piezas se representaron en el Palacio del
Duque de Alba, y son llamadas por su autor, indistintamente, eglogas,
representaciones o autos. Terminan casi todas en villancicos dialogados.

GIL VICENTE

Fue un autntico poeta lrico. Sus comedias son

de carcter popular y, al igual que las de Juan
del Encina, se representaron en las casas
seoriales.

Sus obras:
La Rubena (en portugus y castellano); Amadis
de Gaula; Don Durados; La Comedia del Viudo.

Lucas Fernndez; (1474?-1542)

Compaero, rival y admirador de Juan del Encina sera el salmantino

Lucas Fernndez (1474-1542), cuya obra resulta difcil de fechar,
aunque se supone realizada hacia 1500. La vida de Lucas Fernndez
transcurri en Salamanca, donde estuvo al servicio de la catedral.
Su teatro se mantuvo en la corriente medieval. Escribi seis farsas y
glogas al modo pastoril; tres de ellas son profanas y las otras tres
religiosas. De estas ltimas destacamos la denominada Auto de la
Pasin como obra ms interesante de Lucas Fernndez y la principal
de todo el teatro primitivo espaol.
La edicin de sus Farsas y glogas aparece en 1514 en Salamanca.
Presenta tres comedias de tema amoroso. Introduce este trmino en
nuestro teatro, acaso porque la primera de ellas recuerda el
argumento de la comedia elegaca latina medieval. En las otras dos
plantea como debate el amor del pastor y el del caballero. Su
produccin se completa con un brevsimo dilogo para cantar.

Lucas Fernndez parte de presupuestos

prximos a los de Juan del Encina, al cual
aventaj en realismo y agudeza al
prolongar el nmero de versos y de
personajes de cada representacin.
Mantuvo el dialecto sayagus de sus
pastores.

Bartolom de Torres Naharro

(1489-1520)

En sus obras religiosas hay a veces ms

parodia que exaltacin. Entre ellas: Dilogo del
nacimiento, Adicin del dilogo.
Es el verdadero padre del teatro espaol: defini
los temas del teatro, la divisin en 5 jornadas y
un nmero razonable de personajes.
Obras profanas: Propalladia: comedia a noticia,
Trophea.

TEATRO DEL
RENACIMIENTO.
SEGUNDA MITAD
AFIRMACIN DE UN
TEATRO

-En la 2 mitad del s.XVI, bajo el reinado de Felipe II y en plena

efervescencia de la Contrareforma, los dramaturgos se proponen
actualizar el teatro de la 1 mitad de la centuria, buscando una
expresin dramtica ms acorde con los intereses de los nuevos
tiempos.Para ello incorporan a sus obras temas que se retomaran
luego en el teatro barroco. Las obras dramticas tratan ahora
asuntos histricos y novelescos, mostrando personajes, situaciones
y desenlaces dramticos sorprendentes. Con la intencin de atraer
a un pblico ms amplio lo llevan a la calle, siguiendo el ejemplo de
las compaas italianas de la comedia dell'arte.

Sigue habiendo teatro religioso. Cdice de autos viejos. Obras de

Timoneda. Obras de jesutas (en latn y castellano).

El teatro profano y Lope de Rueda.

Los trgicos de fin de siglo: Juan de la Cueva, Cervantes.

Hablar del teatro popular en la 2 mitad del s.XVI es hablar del

sevillano Lope de Rueda. Adems de autor, fue empresario y
actor. Recorri con su compaia muchas ciudades y pueblos
de Espaa, alcanzando gran celebridad. Su produccin
dramtica abarca los gneros de la comedia y el teatro breve.
En este gnero, el ms destacado de su produccin teatral,
nos ha dejado los pasos, un conjunto de pequeas piezaqs en
prosa, de carcter cmico y realista, que se representaban de
manera aislada o en los entreactos de las comedias.
En los pasos, los asuntos, ambientes y personajes son de raz
popular. La figura del bobo anticipa la del gracioso de la
comedia barroca. Los pasos se hallan en el origen del gnero
del entrems, que tanto xito tendr en el s.XVII con
Cervantes y Quiones de Benavente. El valenciano Juan de
Timoneda, creador del trmino "entrems", ofrece en La
Turiana una interesante coleccin de piezas breves en las que
sigue la estela de los pasos de Lope de Rueda.

-Fray Jernimo Bermdez, Andrs Rey de Artieda,

Cristbal de Vires y Lupercio Leonardo de
Argensola son algunos de los dramaturgos que
cultivaron en la 2 mitad del XVI el teatro humanstico.
-Una parte de las producciones dramticas de Juan de
la Cueva y de Cervantes se inscribe dentro de esta
corriente. El sevillano Juan de la Cueva, autor de
comedias y tragedias, se va distanciando de la
precectiva dramtica clsica al romper la unidad de
tiempo, mezclar lo trgico con lo cmico y reducir el
nmero de actos de las obras de 5 a 4, por lo que se le
considera el iniciador de la revolucin de Lope de Vega,
unos aos despus, va a llevar a cabo en la escena
espaola.

LOPE DE RUEDA

Corral de comedias en Almagro,

siglo XVI

Naci en Sevilla en 1.510. Comedigrafo.

Miembro de una familia de artesanos batidores
de oro, pronto abandon su oficio manual, form
compaa y se dedic a representar las piezas
que l mismo compona. Est documentado que
en 1.551-52 fue cmico a sueldo por el
Ayuntamiento de Valladolid, y a partir de
entonces aristcratas y ciudades en fiestas le
contrataban continuamente. Amigo de Timoneda
y de Cervantes, quien dice de l: "fue el primero
que en Espaa sac las comedias de mantillas
y las puso en toldo, y visti de gala...".
Timoneda edit sus obras en tres volmenes,
despus de su muerte.

Lope de Rueda fue el fundador de la primera compaa

teatral espaola. No slo escriba las obras: tambin las
diriga y hasta las representaba. Recorri toda Espaa
con sus compaeros. En Semana Santa les contrataban
para representar autos sacramentales (obras religiosas).
El resto del tiempo recorran ciudades y pueblos con su
propio repertorio.
Su teatro est influido por la commedia dellarte italiana.
Lo que hizo fue adaptarla a los gustos espaoles. Es
fundamental sealar que Lope de Rueda se diriga al
pueblo llao, con obras giles y divertidas.
La mayor parte de sus composiciones teatrales se
basaron en aventuras, situaciones lmite o ridculas y
enredos que se aclaran al final, en las que el autor
capt el inters, sostenido por la amenidad y la viveza de
los dilogos. Los temas se inspiraron en los clsicos y en
la transmisin oral popular. Pero por lo que Lope de
Rueda es famoso y pionero en el teatro espaol fue por
los pasos que son escenas casi autnomas dentro de las
comedias.

Invent los pasos, pequeas piezas cmicas que se representaban

en los entreactos de las comedias. Se trataba de breves sketches
(como los llamaramos hoy) humorsticos en los que se jugaba con
el lenguaje: habla coloquial, equvocos, expresiones erticas...
Son piezas breves en prosa de tono cmico y de ambiente popular
que se representan al principio, durante o incluso dentro de los
actos de las comedias, esto es, se intercalan en la accin principal
en muchas comedias. Es simplemente una evolucin de los juegos
de escarnio o de los villancicos.
Lope de Rueda cre personajes fijos, tpicos: el bobo, el pastor, el
vizcano, la negra, el labrador etc. Estos personajes nos recuerdan
a los personajes de la comedia del arte. En s estas piezas
pequeas son escenas costumbristas y no poseen argumento.
Tienen dilogos muy rpidos, vivos. Por este motivo Lope de
Rueda es considerado creador del teatro realista en prosa.

Ms adelante, los entremeses tendrn

una irona e incluso stira, crtica social.
La evolucin con respecto a los pasos es
que Cervantes hace personajes menos
planos. Provoca en el espectador una risa
pensativa, lo lleva a cuestionarse sobre un
asunto social.

Su saber teatral fue fruto de la experiencia de

cmico ambulante, de autor-actor. Puede
decirse que fue el creador del teatro espaol,
pues trajo, fuera de moldes clsicos y frmulas
eruditas o de moda, la gracia y la vida basada
en la observacin de lo popular. Si
literariamente podra parecer irrelevante su
aportacin, es de primersima lnea, en
cambio, su concepcin del teatro como
espectculo.

Ttulos y clasificacin de sus obras:

-coloquios: Camila, Prendas de amor, etc.;
-comedias: Eufemia Comedia de los engaos, etc.;
-Pasos: Las aceitunas, La ciudad de Jauja, La cartula,
Cornudo y contento (pudo basarse en El cornudo
consolado, de Boccaccio).
-y un Auto de Naval y Abigail.

Muri en Crdoba en 1.565.

CARACTERSTICAS DE LOS
PASOS

Funcin subordinada
Dependen de otra obra dramtica de mayor envergadura. Esta
subordinacin funcional se realiza sin menoscabo de su unidad
y autonoma.

Duracin y accin dramtica

La inclusin del paso en una obra de superior entidad literaria le
impone un inmediato condicionamiento. La extensin material
del paso resulta, obligatoriamente, de corta duracin.
Esta brevedad temporal le priva de autntico desarrollo
argumental, dejndolo reducido a la mnima intriga o ancdota
desenfadada, de carcter puramente verbal. Se reduce a
movimientos violentos: insultos, discusiones, golpes, carreras,
persecuciones...

El chisporroteo verbal y desbordamiento

gesticular sustituyen con eficacia a la accin
propiamente dramtica, los efectos escnicos
as conseguidos prevalecen sobre los valores
puramente literarios.

El xito o el fracaso de estas obritas queda

fundamentalmente ligado a la habilidad
representativa de los comediantes para producir
el regocijo, a cualquier precio, entre los
espectadores. Saber reiterar los pasajes bien
acogidos y buscar la insistencia en frases o
actuaciones son las claves.

Comicidad
Todos los recursos mencionados, cuyos precedentes se
remontan a la comedia plautiana estn destinados a crear la
comicidad. Una comicidad elemental con la que el pblico ra
abiertamente. Les sirve para descansar de los enredos
artificiosos y sutilezas de comedias y coloquios.
Facilitan al espectador la sensacin del transcurso del tiempo
entre los distintos acontecimientos o episodios de una trama
complicada que se desarrolla bajo el supuesto de unas horas o
unos das.
Las fuentes de las que nace la comicidad de los pasos
determinan sus caractersticas. La carcajada brota de observar
la desgracia, la ignorancia o las necesidades elementales de
una persona dramtica, con la que el pblico se identifica.
Brota tambin la risa del conocimiento de la simpleza e
ingenuidad de algunas figuras cmicas. Permiten al espectador
colocarse en un plano social o cultural ms elevado.
Personajes
La corta duracin del paso afecta tambin a los personajes,
reduciendo el nmero de los mismos y su complejidad. Son
meros tipos.

Discpulos de Lope de Rueda

Timoneda
Otros autores, muchos de ellos con
comedias de inspiracin buclica.

LOS TRGICOS DE
FIN DE SIGLO
La generacin de 1580

Las obras llamadas tragedias en esta

poca son dispares, muchas de ellas con
episodios cmicos. Con crticas del
absolutismo de Felipe II.
Autores: destacan Juan de la Cueva
(teatro experimental) y Cervantes (El trato
de Argel y El cerco de Numancia).