ANLISE DO DISCURSO E ACONTECIMENTO: BREVE ANLISE DE UM

CASO
Srio POSSENTI (UNICAMP/CNPq)
Introduo
Confesso que, depois de ter escrito Teoria do discurso: um caso de mltiplas
rupturas (Possenti 2004), passei a considerar que no tenho muito a dizer sobre Anlise do
Discurso, a no ser que se trate de discutir algum conceito crucial e bem delimitado na obra
de um autor especfico, um pouco para esclarecer aspectos da histria desse campo de
trabalho (como fiz recentemente, em relao aos conceitos de saber e de verdade em
Foucault) ou, alternativamente, de analisar aspectos tambm bem circunscritos de um
corpus (como estou tentando fazer com os desenhos de Maitena, tambm para discutir
questes relativas aos gneros humorsticos e para recolocar para mim mesmo a questo
da relao entre o discurso e o mundo).
Decorre disso uma certa dificuldade para escrever este trabalho, dada a sugesto de
que deveria tratar-se de um texto adequado para uma iniciao AD que inclusse alguma
diretriz prtica. Em suma, que se tratasse de uma pequena anlise. Minha deciso foi
retomar alguns tpicos de Possenti (2004), que uma espcie de retrato que tentei fazer da
AD nos dez primeiros anos de sua vida. Paralelamente, fao a anlise parcial,
obviamente, - de um corpus bem especfico, talvez at demais, um pouco para mostrar que
qualquer corpus pode merecer uma anlise e ilustrar adequadamente uma teoria.
Analisar certos aspectos de um pequeno conjunto de textos que surgiram na esteira
de um acontecimento televisivo tem a ver, em boa medida, como o fato de que tenho
preferido analisar materiais menos nobres. Este texto ter um tom (ou simular um tom)
de exposio pessoal. Textos mais tcnicos sero eventualmente referidos ou supostos. Na
verdade, gostaria de propor que o eventual leitor desse texto tivesse aquele outro a seu lado,
ou que o fosse lendo enquanto l este.
O acontecimento
A noo de acontecimento fundamental para AD por sua relao com a enunciao
que, quase naturalmente, concebida como um evento, e at um evento que no se repete e

por sua relao com a histria, campo para o qual a noo de acontecimento uma espcie
de matria prima. Pode-se caracterizar o acontecimento como o que foge estrutura, ou a
uma rede causal. Em um sentido, ele nico (talvez inesperado, embora se explique at
facilmente a posteriori). Em geral, considera-se que estamos diante de um acontecimento
quando o que ocorre algo de inesperado ou de espetacular (no entanto, ver Foucault
(1968: 23) para verificar quanto a questo mais complexa e tem outros importantes
desdobramentos). Neste trabalho, levar em conta esta noo fundamental, j que se trata
de um caso em que o conjunto de textos a ser analisado s surgiu (aconteceu) em
decorrncia de um certo acontecimento. Do que se trata? Vamos a um breve relato.
Na tarde de 07 de setembro de 2003, no programa do Gugu (infelizmente, devo
esperar que todos saibam de que programa se trata), dois atores fantasiados de bandidos
de PCC foram entrevistados pelo referido apresentador. Na verdade, s depois se soube que
se tratava de dois atores, contratados pela prpria produo do programa. No momento da
apresentao, a cena foi ao ar como um evento jornalstico sensacional, no qual Gugu
entrevistava dois membros efetivos do verdadeiro PCC.
Entre outras declaraes que, mais tarde, foram bastante exploradas (na verdade,
repetidas), constavam ameaas a outros apresentadores de TV, mais especialmente aos que
fazem jornais policiais em horrios vespertinos nos diversos canais de TV. Alm disso,
tambm ameaaram o Pe. Marcelo Rossi, por razes que nunca ficaram claras.
Em que sentido esse um acontecimento? Em dois sentidos: por um lado, trata-se
de um programa de TV regular, isto , que est no ar h alguns anos, e que, portanto, parece
absolutamente normal, rotineiro. Ocorre que esse efeito de normalidade se produz porque,
de certa forma, esquecemos que a TV um fato tecnolgico histrico, at mesmo bem
recente (seria interessante que se recuperasse o que faziam as famlias, at h pouco tempo,
no horrio do programa do Gugu). Ou seja, ns nos habituamos TV, mas trata-se de um
acontecimento espantoso, tanto se visto do ponto de vista tecnolgico quanto se analisado
como o eletrodomstico em torno do qual as pessoas se renem para divertir-se, obter
informaes etc. Em segundo lugar, porque, dentro da normalidade dos programas de TV,
esse evento inesperado, um tanto fora do normal no s para um programa de TV, digase. Um dado prtico mostra em que medida se trata de um acontecimento: no tido dia

que bandidos so entrevistados nas TV (nem traficantes, nem guerrilheiros, nem mesmo
presidentes da repblica...).
A primeira dimenso das duas apresentadas deixa bem clara uma das facetas da
definio de acontecimento oferecida por Foucault, a saber, que determinadas rotinas so
acontecimentos, embora o sejam em outra camada, que se caracteriza tambm por ter uma
extenso temporal maior. Mais especificamente, trata-se de um acontecimento porque uma
entrevista desta natureza com tais entrevistados fazendo as declaraes e ameaas que
fizeram no o usual em um programa de variedades dos domingos tarde.
Foi pela primeira razo, isto , pelo fato de se tratar de um evento um tanto
inesperado que a entrevista produziu a repercusso que produziu. Ou seja, esse programa
do Gugu se tornou especial um acontecimento em sentido mais corrente. Mas ele no
um acontecimento isolado. Como conseqncia dele, outros apresentadores, jornalistas,
juristas, polticos etc. falaram do programa ou de aspectos especficos do programa. Assim,
nos dias seguintes, produziu-se um conjunto de reportagens, declaraes, protestos,
anlises, sentenas judiciais etc. que nem todos os programas de TV produzem como sua
conseqncia (fenmenos similares ocorrem quando h estrias ou inovaes na grade de
programao, em geral, nos cadernos especficos dos jornais e nas revistas especializadas).
Este um bom exemplo de um fato que se transforma em acontecimento retomado,
revisado, analisado, especificado, detalhado, correlacionado a outros similares ou tornados
similares. Enfim, ele se tornou o motivo pelo qual um conjunto de textos foi em seguida
produzido e veiculado. Inclusive, aspecto a ser especialmente destacado, muitos desses
textos recuperam discursos antigos, arquivos, temas, teses (sobre programao da TV, sua
qualidade, escndalos antigos etc). Na verdade, portanto, o conjunto dos textos comea a
remeter no s ao prprio acontecimento, mas tambm a outros textos e a outros
acontecimentos que este levou a rememorar. Dessa maneira, forma-se uma espcie de
arquivo, no interior do qual as relaes intertextuais e interdiscursivas se desenham, as
diversas posies se materializam, as posies vo se repetindo ou se renovando.

No caso em questo1, os outros nveis de acontecimento que uma anlise

descobre, a partir do conjunto dos textos, diz respeito basicamente aos seguintes tpicos, ou
temas2 (freqentemente retomados, e de diversas posies): guerra de audincia nos
domingos tarde... (ou seja, toma-se como um fato que h uma guerra de audincia); que
os programas so sensacionalistas (e que so sensacionalistas exatamente porque esse seria
o melhor meio para obter maiores ndices de audincia); programa sensacionalista faz
retomar a questo da qualidade da TV, ou seja, da qualidade (em geral lamentada) da
programao da TV; a meno qualidade da TV faz emergir, de determinadas instncias
discursivas, questes como a da censura, do controle da qualidade da programao pelas
prprias TVs, o que, imediatamente, remete (rememora) as campanhas por moralizao e
melhoria da qualidade, mencionando-se logo, tambm, instituies ou personalidades
(parlamentares, cidados) reconhecidas por sua militncia; mas tambm se repete
exausto que no deve haver censura, que os que no gostam ou no aceitas a programao
pode mudar de canal, o que imediatamente levanta outra questo, a da TV aberta VS a TV
por assinatura, o que possibilita passar ao tema do nvel econmico (e, portanto, do nvel
cultural) dos espectadores do canal ou do programa.
Corpus
Com alguma freqncia, estudantes que se iniciam em AD perguntam se podem (ou
se vale a pena) analisar um certo documento. Por exemplo, uma letra de msica, um artigo
sobre cotas, uma propaganda de cerveja etc. Minha resposta sempre a mesma: se a AD
uma boa teoria, dever possibilitar a anlise de qualquer tipo de material discursivo (pode
ser at mesmo um slogan, um outdoor, que so textos bastante breves). Mas sempre
acrescento que, se algum est mesmo interessado em fazer AD, deve comear organizando
um corpus, isto , deve esforar-se minimamente para reunir um conjunto de textos que se
1

Outros exemplos bvios de acontecimento, entre os mais recentes, que poderiam chamar a ateno de uma
analista: a eleio de Morales na Bolvia e os episdios em torno da nacionalizao do gs; a questo das
cotas para negros/pobres na Universidade brasileira; o seqestro do um reprter da rede Globo pelo PCC; a
participao do Brasil na Copa do Mundo; a cabeada de Zidane em Materazzi no jogo final da mesma Copa
etc. Trata-se de acontecimentos em torno dos quais se produziu uma parafernlia de textos nos quais diversas
posies foram expostas. So verdadeiros presentes para os analistas do discurso.
2
A questo dos temas , para a AD, uma questo fundamental e, s vezes, uma excelente encruzilhada: que
um discurso no se caracteriza propriamente pelos temas de que trata (por exemplo, a censura), mas pela
posio relativamente a esse tema (por exemplo, se contrria ou favorvel, se cada uma dessas posies
especificada p. ex., favorvel a (alguma censura) se questes religiosas estiverem envolvidas, ou a depender
do horrio da programao, etc).

relacionam a um acontecimento (e, evidentemente, entre si). Com um pouco de sorte mas
ela decorre muito mais da natureza dos discursos do que do signo ou do ascendente do
pesquisador encontrar remisses dos diversos textos entre si e a outros textos do
passado. Ou seja, logo se materializa uma memria discursiva que trabalha para
estabelecer relaes entre um acontecimento do presente e outros acontecimentos, aos quais
o que est em primeiro plano acaba sendo de alguma forma filiado.
No caso de que estou falando, a organizao do corpus relativamente fcil (hoje,
facilitada pelos mecanismos eletrnicos de busca). Se o assunto interessa de imediato ao
analista, basta ir s bancas durante um certo perodo e adquirir os jornais e revistas que
esto tratando do assunto (ou ter acesso a eles pela Internet). Um fato como este produz
manifestaes durante pelo menos 15 dias (reportagens, cartas de leitores, manifestaes de
colegas e adversrios, aparies em outros programas de TV, que so, por sua vez,
noticiados e comentados, relacionados a outros tantos etc.). O pequeno pacote de textos
assim recolhido ser depois organizado e trabalhado pelo analista, que necessariamente
privilegiar determinados aspectos, o que depender de seu projeto de anlise. Um corpus
no se d ao analista, evidentemente, mas tambm no verdade que o analista o cria: ele
apenas o organiza, o que exige um certo trabalho (at mesmo braal): reunir material,
classificar e reclassificar, destacar aspectos relevantes, anotar, buscar outros textos etc. Ou
seja: tomar a srio o acontecimento discursivo de que se trata, verificar sua natureza, sua
eventual heterogeneidade.
Como estou conferindo bastante importncia ao corpus, e para ilustrao, apresento
a seguir a lista dos textos que reuni:
- Medo do novo deixa TV ruim (reportagem de Nelson Hoineff, FSP, 21/09/2003)
- Quem se importa com a audincia? (coluna de Bia Abramo, FSP,21/09/2003)
- Gugu se viu em uma pegadona (coluna de Marcelo Coelho, FSP, 21/09/2003)
- Domingo Legal exibiu entrevista com encapuzados (reportagem, FSP,
21/09/2003)
- Precedente auspicioso (editorial, O Estado de S. Paulo, 27/09/2003)
- Domingo legal (carta de leitor, FSP, 29/09/2003)
- Gugu agradece ao carinho de petistas durante seu programa (reportagem, FSP
FSP, 29/09/2003)
- Mercadante diz que Gugu cometeu erro (reportagem, FSP, 30/09/2003)
- Record faz acordo para evitar processo (reportagem, FSP, 30/09/2003)
- Erro tcnico (coluna de Carlos Heitor Cony, FSP, 30/09/2003)
- Gugu e os pobres (artigo de Roberto Romano, Correio Popular, 30/09/2003)
- Todos atropelaram a lei (reportagem, Veja, 01/10/2003)

Caiu a farsa (matria de Capa de Isto Gente, 29/09/2003)

Por uma comunicao mais democrtica (artigo de Rubens Approbato
Machado, FSP, 30/09/2003)
Toda liberdade tem limites (artigo de Luiz Flvio Gomes, FSP, 30/09/2003)

Qualquer pesquisa no Google, no entanto, pode multiplicar os textos que foram

publicados em cerca duas ou trs semanas aps o episdio.
Memria
O corpus est em estreita relao com a memria, evidentemente. Para que a
questo fique bastante clara, podemos seguir, mesmo informalmente, as formulaes de
Courtine (1981): (a) num primeiro momento, tem-se um conjunto de textos que noticiam ou
comentam o acontecimento (no caso, a entrevista ocorrida num domingo tarde); esse
acontecimento produz, como um dos efeitos, um conjunto de textos bastante claramente
relacionados a ele mesmo: ele detalhado, especificado (identificam-se os entrevistados,
circulam informaes sobre atuao da produo do programa, o apresentador se explica
etc); (b) por outro lado, o acontecimento comea a fazer funcionar uma memria: retomamse exemplos similares (ou opostos) do passado, estabelecem-se comparaes; comeam a
ser invocados princpios doutrinrios (censura, controle...); comeam a ser ouvidos os
especialistas ou as autoridades (policiais, personalidades do rdio e da TV, juristas,
populares etc.) para falar sobre a TV, seus limites, seus direitos; (c) finalmente, comeam a
surgir fatos de alguma forma novos, eventos discursivos que continuam o evento central e
os aspectos que o ligavam ao passado. Esses trs aspectos podem co-ocorrer num mesmo
texto, por exemplo, em uma entrevista ou uma reportagem. Da a importncia, para a AD,
de no fazer uma anlise textual do texto, e sim uma anlise discursiva, o que, entre outras
coisas, exige esta especificao sobre o tempo histrico de cada uma das ocorrncias, de
cada enunciado ou grupos de enunciados.
Em termos prticos, isso significa que o trabalho consiste em reunir reportagens,
opinies, cartas de leitores, respostas das personagens mencionadas, outras notcias sobre
os desdobramentos do caso (p. ex. Gugu foi a programas de TV, que tambm foram
noticiados e analisados pela mdia; e essas notcias e anlises produziram outras, e assim
por diante), debates sobre a TV, as conseqncias jurdicas e tambm o debate delas (o
programa do Gugu no domingo seguinte ao da entrevista foi proibido previamente) etc.

Assim, em mais ou menos duas semanas, podem ser reunidos pelo menos 20 documentos
diversos, que comporo o corpus propriamente dito. Num certo sentido, evidentemente, o
conjunto de menes ou citaes feitas num corpus relativo a um tema como esse, pelo fato
de que se relaciona a diversos campos (econmico, moral, jurdico...) pode crescer e
estabelecer relaes mais ou menos indefinidas (nada impede, em tese, apelos Bblia ou
aos filsofos gregos...).
Uma observao importante: cada um dos textos, isto , cada um dos documentos
veiculados pela mdia como se fossem um texto autnomo uma reportagem, uma carta,
uma anlise mantm relaes com os outros, retomando-os, citando-os, supondo-os etc.
Alm disso, cada um deles pode ser (em geral, ) um lugar de manifestao de vrias
posies, ou seja, cada um desses textos relativamente heterogneo. O mais importante,
entretanto, dar-se conta de que a heterogeneidade, ou seja, a materializao das diversas
posies ocorre mesmo na totalidade do corpus. Dito de outra maneira, para o analista, o
conjunto dos textos deve, em certo momento, ser considerado como se se tratasse de um s
texto, um texto que comeou a ser escrito no dia seguinte ao evento da entrevista e cuja
redao e publicao continuou por um certo perodo. E que se caracterizar, isso bastante
evidente, por ser heterogneo.
Posicionamentos
A heterogeneidade do corpus pode ser percebida3 mais ou menos facilmente na
medida em que dois aspectos forem considerados: que ele trata de vrios temas (tica ou
moralidade, qualidade da programao da TV, custos ou efeitos econmicos de certas
decises, questes jurdicas etc) e que diversos enunciadores se pem ou so postos em
cena, vale dizer, muitas pessoas falam, seja porque escrevem textos, seja porque so
entrevistadas, seja porque so citadas pelos autores dos textos ou pelas pessoas
entrevistadas. Assim, uma etapa da anlise pode consistir no levantamento dos temas
(economia, qualidade da programao, censura etc.) e na listagem das pessoas cujos nomes
aparecem no corpus com seus ttulos e/ou histrias que do sentido a sua entrada em
cena. No entanto, essa etapa deve ser apenas um estgio da anlise, que consistir mais
3

Fao de conta que esse fato por ser percebido, mas, evidentemente, essa percepo efeito de alguma teoria
que divide e organiza os campos ou as esferas e efeito, tambm de um conhecimento do leitor - e do
analista relativamente a certos aspectos dos textos (o lxico, entre outros).

efetivamente na explicitao das diversas posies a que os enunciadores se filiam (ser

favorvel ou contrrio censura; ser favorvel ou contrrio censura, conforme as
circunstncias; elogiar ou criticar a qualidade da programao da TV; culpar os produtores ou os telespectadores - pela baixa qualidade da programao da TV etc.). Ou seja, o
objetivo mais especfico dessa anlise consiste em descobrir quais so as posies (os
posicionamentos, as formaes discursivas) que so expostas no conjunto do corpus,
colocando em segundo plano os sujeitos que as defendem ou atacam. Em outros termos,
trata-se de explicitar de qual luta ideolgica ou de qual disputa discursiva se trata e como as
diversas posies so expostas, considerada a conjuntura em que o avento se d.
No caso em questo, os textos falaram basicamente da instituio TV: a) a qualidade
da sua programao; b) se a TV pode ou no violar certas regras, sejam elas jornalsticas ou
ticas, para, p. ex., conquistar audincia; c) se a censura prvia aos programas ou no
aceitvel, pelo menos em certos casos o que produz um desvio pelo campo do Direito; d)
se a programao deve ou no ser controlada, e, se sim, por quais meios.
O lxico, principalmente
Os diversos temas e as posies em relao a eles podem ser explicitados de
diversas formas, por diversos caminhos. Eventualmente, haver uma declarao bastante
explcita e pouco equvoca, que pode at servir de guia para o analista identificar posies
(por exemplo, Censura, nunca mais). Tambm haver declaraes que mostram que
assumir uma posio implica assumir outras: por exemplo, dizer Se na ditadura funciona a
censura, na democracia no pode prosperar a farsa ou o crime uma declarao que deixa
aberta a possibilidade de alguma forma de controle no caracterizada como censura, se
houver risco de farsa ou crime. A posio a doutrina - bem menos clara do que a
anterior.
Se verdade que as posies pode ser expostas com maior ou menor explicitude,
em uma proposio, ou em um conjunto delas, compondo um argumento mais complexo,
tambm verdade que o lxico funciona como um bom guia para os analistas. Abaixo,
esto alguns resultados do levantamento de determinados aspectos do lxico nos textos
considerados. Por exemplo, o programa de Gugu no qual a entrevista foi apresentada foi
designado de diversas maneiras: fraude, armao, farsa, mentira, notcia falsa, falsa

matria, entrevista, falsa entrevista, entrevista forjada, episdio, imbrglio de Gugu,

dramatizao, matria. Os itens lexicais esto organizados em uma ordem decrescente de
avaliao negativa: num extremo, esto palavras como fraude e farsa, no outro,
dramatizao e matria. Considerando-se que Gugu apresentou o fato como uma
entrevista, cham-la de matria uma avaliao mais ou menos neutra, e por isso mesmo
bastante favorvel posio original de Gugu; cham-la de fraude ou de farsa uma
avaliao francamente negativa. Portanto, o lxico, tomado em sua totalidade, um
indicador, um indcio de que a posio assumida em geral contrria ao comportamento de
Gugu.
Efeito semelhante se verifica analisando a lista dos termos empregados para referirse aos entrevistados: desocupados, homens encapuzados, bandidos, falsos criminosos, dois
tipos encapuzados, dois encapuzados, supostos membros do PCC. Observe-se que no h
nenhum item que seja ou neutro ou favorvel aos dois entrevistados, exceto, talvez,
supostos membros do PCC.
O apresentador do programa, por sua vez, tambm designado de vrias maneiras:
Gugu, apresentador, colega (da Hebe), aprendiz de feiticeiro, Gugu Liberato, comunicador
Augusto Liberato. Somente um dos termos pode ser considerado negativo: aprendiz de
feiticeiro. Quanto aos demais, ou so neutros ou implicam at uma avaliao positiva,
especialmente comunicador Augusto Liberato, seja pelo fato de ser chamado por seu
nome completo, seja pelo fato de ser apresentado como comunicador. Termos
possveis, como o autor da / responsvel pela farsa, p. ex., no ocorrem, como
eventualmente se poderia esperar, considerando-se o lxico variado e negativo empregado
tanto para designar os entrevistados quanto a entrevista. Seria um indcio de que a
imprensa tratou o evento e as personagens com dois pesos e duas medidas? bem possvel.
A TV, no conjunto dos textos, acusada de incitar prticas criminosas, dar voz ao
crime, fazer a apologia do crime, apresentar atos distorcidos. Quando os textos tratam do
nvel da programao da TV brasileira, os termos so porcaria, sensacionalismo,
explorao da misria, baixarias, mentiras, lixo, torpezas, programas de contedo
criminoso, reportagens fajutas, pegadinhas. Por isso, Gugu tem a quem puxar. J ao
telespectador considerado otrio, embora s vezes seja designado simplesmente como

espectador. Quando os textos se referem forma como supem que a TV considera os

telespectadores, a adjetivao muda: ento, so bobos, imbecis, palhaos.
Chamo a ateno para os indcios de heterogeneidade que esses itens lexicais
significam. Basicamente, se classificssemos esses termos em positivos, neutros e
negativos, caracterizaramos basicamente trs posies; talvez duas, j que os termos
neutros poderiam ser considerados como expressando a viso mais neutra do jornalismo.
No entanto, necessrio verificar melhor nos textos o que de fato ocorre: se, por exemplo,
um mesmo texto emprega um termo noutro (digamos, supostos bandidos do PCC) e, em
seguida, a entrevista considerada uma farsa, devemos ler supostos membros... na
mesma direo em que lemos farsa, ou seja, deve-se situar o texto entre os que criticam o
apresentador e seu programa.
Ampliando um pouco mais a considerao de questes lingsticas (ou quase
lingsticas), vale a pena ver de perto uma pequena lista de quase parfrases, ou seja, de
enunciados cujo sentido bastante prximo. Por exemplo, encontram-se no corpus
enunciados como
exacerbao de tratar o telespectador como se fosse imbecil
cara de palhao que esses apresentadores vislumbram na audincia
para fazer eu, voc, seu vizinho ... os bobos
No trs enunciados acima, os termos
telespectador
audincia
eu, voc, seu vizinho
podem ser considerados sinnimos, assim como os termos
imbecil
(cara de) palhao
bobos
Telespectador, audincia e eu, voc, seu vizinho designam, de certo ponto de vista, claro,
aqueles que vem TV; imbecil, palhao e bobo so as qualificaes (no fundo, a mesma?)
que os programadores de TV atribuiriam a sua audincia.
Esses exemplos so casos cruciais para a anlise, porque revelam a heterogeneidade
na homogeneidade, ou seja, que, mesmo que se trata de mesma posio (a TV no valoriza

adequadamente sua audincia), ela expressa em termos relativamente diversos, ora mais,
ora menos formais ou tcnicos, ora mais, ora menos agressivos. Maingueneau (1998) diria
que implicam diversas cenografias, ou seja, diversas realizaes concretas dos textos que
surgem de cada enunciao, cada um deles apresentado-se como o mais adequado para
determinada enunciao. Ou seja, encena-se de maneira diversa quando se faz referncia
aos telespectadores em termos concretos embreados como eu, voc e seu vizinho, e
quando se faz referncia ao pblico por meio de uma expresso generalizante como
audincia ou singularizante como telespectador.
Uma ltima observao sobre a questo do lxico: absolutamente fundamental que
se diferenciem os critrios de anlise da AD e da lingstica de texto, e essa uma boa
oportunidade para deixar essa diferena clara: um lingista de texto presta especial ateno
s formas de retomada anafrica (do tipo Gugu ... o apresentador...). Mas ele far essa
correlao texto a texto. Um analista do discurso certamente produzir uma anlise de
maior interesse se levar em conta essas retomadas do que se as desprezar (por lhe
perecerem questes de texto...), mas no far isso analisando texto a texto, e sim
considerando o conjunto completo dos textos de seu corpus. Uma das maneiras de
concretizar, numa anlise, o funcionamento da memria discursiva exatamente deixar
claro que determinados elementos so retomados por certos outros em textos diversos. Para
um lingista de texto, essa questo se resolve pela postulao de que se trata de sinonmia
(de hiperonmia, de hiponmia...) ou de anfora associativa (que supe um certo
conhecimento enciclopdico). O especfico da AD considerar esta questo do ponto de
vista da memria, ou seja, considerar que se trata de um saber disseminado, retomado etc.
numa determinada sociedade, em decorrncia de uma certa histria (que inclui a existncia
de escolas, da mdia etc.). Conforme o caso, tratar-se- de memria de curto, de mdio ou
de longo prazo (definida por critrios histricos). Assim, a problemtica retirada do
mbito da cognio e situada no da histria.
A questo jurdica
Dentre as diversas questes abordadas no corpus de que estamos tratando, a questo
jurdica merece ateno especial. O fato que desencadeou mais diretamente um debate
jurdico foi a suspenso, pela Justia Federal, da apresentao de um programa Domingo

Legal no domingo seguinte ao da apresentao da entrevista. O fato foi discutido em

diversas instncias. Por exemplo, mereceu editorial em O Estado de S. Paulo (27/09/2003)
e foi objeto de debate explcito na sesso Tendncias e Debates da FSP. Neste caso, a
pergunta da editoria foi Ao proibir a veiculao do "Domingo Legal", a Justia extrapolou
suas funes? Responderam dois conhecidos juristas: Luiz Flvio Gomes, doutor em
direito penal pela Faculdade de Direito da Universidade Complutense de Madri, diretorpresidente da primeira TV Jurdica do Brasil, foi juiz de direito em So Paulo e presidente
do IBCCrim (Instituto Brasileiro de Cincias Criminais) e Rubens Approbato Machado,
(ento) presidente nacional da Ordem dos Advogados do Brasil.
Ao lado destes textos, e no interior de outros (em especial, das reportagens),
surgiram declaraes que tangenciaram a questo jurdica ou se referiram ap alcance
daquela deciso. Por exemplo, matria publicada na revista Veja inclua a declarao de que
a nica maneira de controlar a TV (o pressuposto que se deve control-la...) mexer no
bolso de quem comanda as emissoras, argumento que se sustenta na informao sobre o
montante da perda de arrecadao decorrente da suspenso de um programa e o
conseqente prejuzo para os responsveis pelo programa e mesmo pela emissora. No
mesmo sentido vai uma passagem do editorial do Estado, segundo o qual a presso mais
eficaz contra os programas a que afugenta os patrocinadores. Observe-se que, embora os
enunciados estejam relacionados questo da censura, eles de fato pertencem esfera
econmica, na medida em que no tratam de princpios constitucionais ou legais, e sim de
lucros ou de prejuzos decorrentes de uma medida judicial. Para que a diferena fique mais
clara, considere-se outro enunciado da mesma matria de Veja, que diz que (a justia)
atropelou clamorosamente a constituio ao tirar do ar o programa do apresentador. Aqui,
trata-se de interpretao estritamente jurdica (embora controversa, como se pode ler no
corpus), diferentemente do enunciado anterior, que derivava para uma conseqncia
especfica do ato jurdico.
Creio que vale a pena transcrever (com alguns cortes) os textos dos dois juristas
chamados a opinar sobre a questo pelo Jornal Folha de S. Paulo. Em negrito, esto
assinalados os enunciados que caracterizam centralmente as respectivas posies. Em
negrito e itlico, os enunciados mais diretamente ligados esfera jurdica.

Ao proibir a veiculao do "Domingo Legal", a Justia extrapolou suas funes?

NO
Toda liberdade tem limites
Luiz Flvio Gomes
Seria uma enorme iluso supor que programas televisivos marcadamente mercantilistas (que s pensam em
lucros imediatos e audincia) nos transmitissem grandes lies de civismo e de moralidade intocvel. Mas
para tudo h limites, e cada qual deve assumir a responsabilidade pelo que faz.
Se na ditadura funciona a censura, na democracia no pode prosperar a farsa ou o crime. No programa
do Gugu Liberato, ao se forjar uma entrevista bombstica (e perversamente ameaadora) com dois supostos
membros do PCC, ultrapassaram-se todas as fronteiras do razovel ou do tolervel.
mile Zola, renomado romancista francs do sculo 20, em seu famoso "Declogo", criado para os
intelectuais, jornalistas e, hoje, comunicadores sociais, sublinhava que as duas deusas dos profissionais da
palavra ou da escrita so a liberdade e a verdade. A nica limitao vlida que se concebe para a liberdade
a imposta pela verdade. Quem mente, nessa perspectiva, comete pecado, mas no s isso, conspurca toda
classe e se torna indigno de f e de confiana, alm de destruir sua credibilidade.
A deciso liminar da Justia Federal de So Paulo, de proibir a exibio do "Domingo Legal", apesar de
controvertida, inclusive nos seus fundamentos, tem coerncia com os valores constitucionais que norteiam
nosso Estado democrtico de Direito.
No se discute que toda e qualquer censura, de natureza poltica, ideolgica e artstica, est proibida
(CF, art. 220, par. 2). Mas tambm no se pode esquecer que compete Lei Federal estabelecer os meios
legais que garantam a possibilidade de nos defendermos quando programas televisivos contrariem o respeito
aos valores ticos e sociais da pessoa ou da famlia (CF, art. 220, par. 3, II).
Esses textos constitucionais bem demonstram que no pode haver abuso em nenhuma atividade. A
razoabilidade e o equilbrio so o que se espera, sobretudo de um programa que visto por milhes de
pessoas. A deciso que proibiu a transmisso do programa do Gugu no ltimo domingo, numa espcie de
antecipao de tutela, no deve, nesse contexto, ser interpretada como censura, mas sim como repulsa
farsa ameaadora forjada no "Domingo Legal" do dia 7 de setembro.
Note-se que a Justia no examinou o contedo do programa que foi vetado, para dizer que no podia ser
levado ao ar. Isso nenhum juiz pode fazer, porque censura. A base estrutural da interveno do Judicirio
no foi, desse modo, prospectiva (no se olhou o programa vindouro), mas retrospectiva (o programa foi
sancionado pelo que ocorreu, no pelo que iria apresentar).
mais do que louvvel abominar a censura, mas, mesmo na democracia, no podemos concordar com
a manipulao que difunde o medo e a intranquilidade.
J hora de criarmos os anticorpos necessrios para combater as patologias s vezes geradas pela televiso
brasileira. Sobretudo quando se prioriza o desespero desenfreado pela conquista de audincia a qualquer
preo.
De qualquer modo, os meios de comunicao tambm devem agir responsavelmente. No podem gerar, com
seus programas, efeitos claramente danosos para a sociedade. No se pode atuar s em busca de resultados
rpidos, valendo-se para isso de meios questionveis. Ramonet bem esclarece que o que falta na atualidade
no a informao, seno a seleo que conduza a evitar a prepotncia, a arrogncia e o puro mercantilismo.
Tolera-se o intil ou at mesmo a futilidade, o bizarro e o grotesco. uma questo de bom ou de mau gosto.
Mas ningum pode colocar em risco a vida, a liberdade, a tranqilidade ou a honra de outras pessoas.
Esse o limite da liberdade de expresso, que s se converte em expresso da liberdade quando divulga no o
engano ou a mentira, mas a verdade.

SIM

Por uma comunicao mais democrtica

Rubens Approbato Machado
A democracia elege como fundamento poltico e tico o direito ao livre acesso informao. Esse direito
ao livre acesso se eleva categoria de direito fundamental, tendo a Constituio Federal firmado que a
liberdade de expresso da atividade de comunicao independe de censura ou licena. A esse direito de
livre acesso informao tm sido impostos limites nas legislaes modernas, particularmente na esfera da
privacidade.
Diante da tendncia crescente dos abusos que se cometem em nome da liberdade de expresso, urge repensar
o sistema de gesto da informao e rever a participao do poder pblico como instrumento de controle
democrtico dos meios de comunicao. O papel do Estado em relao aos meios de comunicao eletrnicos
deve ultrapassar seu raio de ao como poder concedente. Deve o Estado prover os meios para controlar de
maneira mais atenta e rigorosa as concesses de autorizao de emissoras de rdio e TV, os contedos de sua
programao e propiciar a maior democratizao dos meios, a fim de evitar sua alta concentrao.
O texto constitucional, ciente da importncia da liberdade de imprensa -mas esse conceito no tem carter
absoluto-, fixou princpios que devem ser atendidos pela produo e programao das emissoras de rdio e
televiso. Por se tratar de servio pblico concedido, a Constituio determina a instituio, pelo Congresso
Nacional, de um rgo auxiliar, denominado Conselho de Comunicao Social.
Qual o papel desse conselho de comunicao, instrumento constitucional j formado e em plena atividade,
se no analisar as concesses e controlar os contedos dos meios de comunicao? Onde esto as polticas
que orientam as concesses de TV e rdio, livrando-as da chancela poltica? Por que as emissoras no
cumprem as normas ticas? A verdade que o Estado no est cumprindo a misso de fiscalizao e, por
omisso, abre caminho para as mazelas que infestam a programao.
So programas que exibem desfiles que suscitam repulsa ante a sua escatologia. So comunicadores populares
que se arrogam o direito de vestir o manto da Justia, aparecendo como "justiceiros" das demandas populares
mais comezinhas.
ingnuo pensar na imparcialidade e objetividade to preconizadas para inspirao editorial dos meios de
comunicao nas sociedades democrticas. Mas a busca de parmetros que procurem a simetria entre os
anseios maiores da sociedade e os interesses mercantilistas dos "donos" de programas de cunho populista deve
nortear os rgos que tratam da comunicao a servio do Estado, no fundo a servio da sociedade.
Tal recomendao no pode ser entendida como uma forma indireta de censura, como alguns podem
querer ver. Nos Estados Unidos, as comunicaes esto submetidas a rgidos controles, entre os quais regras
para difuso em cadeia, para limitar o controle das redes de TV sobre a programao, para vedar o acesso das
redes de distribuio de programas, para limitar o nmero de emissoras de rdio, por controlador, em uma
mesma rea e, por fim, para limitar, por mercado, a explorao e concesso dos veculos.
Tivssemos esse guarda-chuva protetor, os problemas decorrentes dos abusos na programao da mdia
seriam bem menores. E a Justia s seria acionada para decidir sobre os planos da legalidade ou ilegalidade,
cumprimento ou desobedincia lei.
Por isso, nesse episdio comandado pelo comunicador Augusto Liberato, a Justia, sob o ngulo das
observaes aqui expostas, foi alm de suas funes.
Sob o plano meramente tcnico, a ultrapassagem dos limites se d porque a Justia toma deciso antes de
o caso ser devidamente apurado. O ru tem o direito ao devido processo legal, ao contraditrio e ampla
defesa, no se justificando a chamada antecipao de tutela, que acaba tornando inertes os preceitos do devido
processo legal. No caso em tela, com a devida vnia, est sendo condenado o comunicador, por
antecipao.
A nossa esperana a de que, em futuro muito prximo, cheguemos a uma modelagem que garanta o acesso
de grupos sociais significativos aos meios de comunicao, respeitando o pluralismo da sociedade. Na
Espanha, essa uma garantia da Constituio. No Brasil, apenas os partidos polticos detm essa
possibilidade. O espao pblico da cidadania requer uma democracia verdadeiramente comunitria, que passa
pelo direito de comunicao social, ou seja, pelo direito da sociedade organizada de ser sujeito, e no objeto,
da mdia. Censura nunca mais.

A posio central do primeiro texto que no houve censura e os argumentos que

sustentam esse discurso so dois: no se avaliou o contedo do programa a ser exibido (isso
seria censura); a deciso foi baseada na restrospectiva. O ponto de vista filosfico que
sustenta a interveno prospectiva a exigncia de responsabilidade (que inclui dizer a
verdade). As passagens em negrito, que, de certa forma, se repetem, so o ncleo do
discurso de Luiz Flavio Gomes.
A tese central do segundo texto no , como se poderia imaginar antecipadamente,
pela indicao de que se trata de responder SIM, a defesa a qualquer custo do direito
irrestrito dos comunicadores de dizerem ou de mostrarem o que quiserem. At
surpreendentemente, talvez, Approbato Machado defende com bastante vigor que o Estado
deveria prover uma legislao complementar, que est prevista na Constituio, que
permitisse o necessrio controle. No havendo ainda esta legislao, por um lado, o Estado
peca por omisso. Por outro, a justia foi alm do que lhe facultado, pois condenou por
antecipao, ao punir um programa a ser apresentado.
O ponto de discordncia doutrinria entre os dois juristas se situa, a rigor, neste
ponto: segundo Approbato Machado, houve censura, pois houve condenao antecipada;
segundo Luiz Flvio Gomes, no houve censura, pois a justia se fundamentou no que
houvera no programa anterior, e, portanto, no condenou por antecipao. Os demais
argumentos giram em torno da responsabilidade, seja do estado, de organizar diretrizes;
seja dos comunicadores, de seguirem as regras da responsabilidade e do respeito verdade.
Concluses
Atuar como analista do discurso implica assumir algumas posies tericas a adotar
uma certa metodologia. As posies tericas dizem respeito s tentativas de explicar a
ocorrncia do acontecimento discursivo (no necessrio, mas explicvel) e dar conta de seu
desdobramento em um conjunto de textos produzidos em esferas especficas, convocando
enunciadores de alguma forma autorizados ou implicados. As questes metodolgicas
dizem respeito composio do corpus de anlise e aos procedimentos analticos que se
seguem. Provavelmente, qualquer anlise seleciona certos aspectos, ou seja, no esgota
todas as possibilidades. Foi o que se fez aqui, privilegiando certos elementos do lxico e
alguns poucos enunciados.

Bibliografia
Courtine, J.-J. (1981) Analyse du discours politique (le discours politique adress aux
chrtiens). Langages (62). Paris, Larousse.
Maingueneau, D. (1998). Anlise de textos de comunicao. S. Paulo, Editora Cortez.
Possenti, S. (2004) Teorias do discurso; um caso de mltiplas rupturas. In: Mussalin, F. e
Bentes. A. C. (orgs). Introduo lingstica; fundamentos epistemolgicos. S. Paulo,
Cortez Editora. pp.353-392.