Semi6tica para Principiantes® Titulo en inglés: Introducing Semiotics, publicado por icon Books Ltd. “ Grange Road, Duxford, Cambridge CB24QF, United Kingdom. © del texto: Paul Cobley. © de las ilustraciones: Litza Jansz, © de los derechos exclusives para idioma espafol: Era Nacionte SRL. Director ce la serie: Juan Carlos Kreimer Esmail: kreimer@ciudad.com.ar Para Principiantes? es una goleccién de libros de Era Naciente SRL Fax: (5411) 4775-5018 Buenos Aires, Argentina ‘ea Pa ‘Sete am psp a Coty tude por ce ew, = 1 hat. Buenos ree Coneabr 220% "0 Eat om = Occmota um} Vasc de Cana Flo, Is osr 208s. 040 {Soma 1 Fi Ca, en, I TR Queda hecho el depesito que preve le Ley 11.723, ISON: 987-9065-04-0 [Ninguna parte de est libro puede ser reproduce, almacenada ransmitida de manera alguna 2 sea electrénico, quimico ermiso previo escrito del editor La presenta edicion so terminé de imorinie ‘en os talleres de Longsellr, Buenos Ales, Replica Argentina, en noviembre de 2004, Si vas a fos cécteles a los que hay que ir, 0 te quedas conversando en fa puerta de los cines en ios que hay que estar, o lees la revista tienen sus antecesores, también tienenSaussure y la semiologia Una de las crticas mas incisivas a Saussure confirma el alcance de su influencia, El te6rico soviético Valentin Volosinev (1895-1936) dice que la escue~ ‘a'de Saussure fue un elemento clave en fa linglistca rusa. No obs- tante, la censura por su “objetivismo abstracto": no asta de acuerdo ‘con que ta langue (utlizada por todos y sin embargo intangible) sea el lugar donde podamos encontrar la verdadera naturaleza sociel de la ‘comunicacion, Exo QUE EL OBJETO DEL ESTUDIO DEL LENGUAJE SEA EL HABLA (PAROLE), GUE Es FUA EN UNA ‘SITUACION ESPECIFICA ¥ CAMBIA Casi | etter tpn id. Gio cea a aera ee eat “TODOS Los SIGNos ESTAN SUBORDINADeS. ‘AUN PRINCIPlO DE oR- b GANIZACION SUPERIOR AL DE SU PRoPlo Esta evaluacién estructuralista de una calle de Londres es similar al t+ po de trabajo realizado por Lévi-Strauss y atros autores vinculados con la semiologia en las décadas del 'S0 y'60. Para Lévi-Strauss, fendmenos antropolégicos. ome los sistemas de parentesco se pueden ‘estudiar por poseer relaciones estructurales significativas. Les prohibiciones relaciona- ddas con el mattimonio que existen en Ciertas sociedades (la mas evidente es el taba del incesto) no son el resultado do simples predeterminaciones biolé- gicas. Mas bien representan un sis- ‘oma significante o cultural No PUEDES CASARTE Con “TW HERMANA. 2Y SITE CASAS, CON TU PRIMA? ‘SERIA UNA LINDA COMBINACION. En ciertas sociedades, sostiene Lévi-Strauss, quién se casa con uién esta determinado por un sistema sigriicativo de intercambios, osibilidades y diferencias que no difiere de las reglas consagradas cen el lenguaie. 60 La estructura del mito En los mitos de una sociedad rigen rogias similares. Una estructura es un modelo de operaciones que permite posteriores transformaciones de los mitos, ‘cumpliendo al mismo tiempo con las reglas basicas de ta estructura. El mito relata la misma historia una y otra vez con una ‘ransformaci6n relativamente superficial de los elementos {que conforman la historia. Tomemos como ejemplo el mito de ia familia de Edipo. Cadmos, antepasado de Euipo y fundador de la ciudad de ‘Tobas, maté un dragon. De los dientes del dragén, que Cadmos pianté en la tierra, nacieron los guerreros espar- tanos, que enseguida comenzaron a exterminarse mutua- ‘mente. Los cinco sobrevivientes pasaron a ser los ances- {tos de los tebanos. ‘Mas adelante, también Edipo mata a un monstruo de la tierra, la enigmatica Esfinge. Por esta accién, Ealipo es ‘ecompensado con el trono de Tebas —vacante desde ta reciente muerte del rey Layo— y se casa con la reina Yocasta, Viuda dal rey. En realidad, sin saberio, Eipo habia asesinado a su padre, Layo, y se habla casado ‘con su madre. Tebas es castigada con una plaga por eslos dos deltas ignorados. Tras el exilio de Edipo, sus dos hijos, Etiocies y Polinices, se matan mutuamente en una lucha por et trono. El senado de Tebas decreta que no deba darse sepultura al cuerpo de Polinices, pero su hermana ‘Antigona desobedece y realiza rjos funerarios en su honor. Por ello, se la condena a ser enterrada viva. Es interesante, ademas, que el nombre del abuelo de Ecipo, Labdaco, signifique “cojo’, el de Layo, su padre, forcido, y el de Ecipo, “pie hinchado’: todos estos ‘nombres implican “no caminar derecho".Estructura y mitemas Esta disposicion presenta un eje sintagmatico (secuencia narrativa, en seniohorizonta yun oe paaclgmatco (races de ocean Lévi-Strauss establece la estructura de los mitos, como el de Edipo, ‘sentido vertical), desclosanscls en uisadesconsttuvas is peaoolos Sees: nto, Lv Strauss no te ne mitomas (no oferen clos fonerasIngutseesy Ce, ea aca al mas te eee Stour = rope aga as Cenaiben como haces do relacionay” LevrStouse eee sar ae t rrativa, donde una accién sucede a otra, y reordena los mitos de modo Geeckén y ranstormacién, que los tipos de relaciones —ios mitemas— formen grupos ontre si. Por ejemplo, el haz de relaciones “Cadmos mata al diagén” pertenece Columna 1: relaciones de consanguinidad sobrestimadas, al mismo grupo que *Edipo mata a la esfinge”. ‘Columna 2: relaciones de consanguinidad subestimadas (es decir, lo En el siguiente andiisis, ef mito de Edipo esté ordenado en columnas inverso de la Columna 1), ‘de mitomas agrupados y filas de secuenelas narrativas. Columna 3: exterminio de monstruos, Columna 4: difcultad para mantener ef equilbrio y pararse (presente. en los nombres), Las relaciones son las siguientes: ne DUSEP PST teria tiara, L2808 PO ZEUS. 0 SE CBS CO S0C8ST3, SU naire, fanos se ‘mutuamente ORM eee SCO cece Re ney re ney chair eanDespués de la con- ssanguinidad sobrestimada y Su inversa, el monstruo una criatura de la tiera/san- gre— es asesinado, El dese- guilbrio y la dficultad para pa- rarse, presentes en los nont- bres de los protagonistas masculinos, es la referencia al ‘nacimiento de los humanos (que no pueden ponerse de ple hasta que alcanzan el ‘equilibro y fa fortaleza). Pero en muchos otros mitos, ‘et humano que no puede po- horse de pie nacié de la Tierra, Porlo tanto, las ‘cuatro columnas repre- sentan las condiciones para plantear e! interrogante sobre 1 origen de la humanidad, asi ‘como las posturas contradic- torias que 6 acarrea, En cierto sentido, ias ralacin. nes cemiticas entre los ele- ment2s del mito de Edipo tal ‘vez comuniquen cierto tipo de ‘mensaje acerca de la natura- leza de los mitos en general, y sobre todo de los relaciona- {dos con los origenes de la humenidad. Para los intelec- tuales europeos, las valientes observaciones de Lévi-Strauss acerca de las lla- madas socieda- des “primitivas* abrieron toda una nueva dimensién para el entendi- mionto de las ‘aulturas en general. Sus planteos sobre el mito promovieron los estudios e: En el mismo pertodo, Inucturaistas de los fenémenos Communications, una revista textuales, que en forma disper- parisina dedicada principal- ‘sa constituyeron la Escuela de mente a la imagen, publico Paris en la década do 1960. ‘muchos trabajos estructuralis- tas influyentes, incluyendo el de Roland Barthes sobre folo- ¢grafia, el de Christian Metz En el campo del anatisis de las ‘estructuras narralivas, la obra de Lévi-Strauss anticipa las de ‘Aigirdns dullen Gretmae (1931-98) sobre cine y ol do (1917-92) y Claude Brémond Tevetan Todorov (nen (nacido en 1922) y se superpo- ) sobre postica. ne a elas. _———s 65Estructuralismo Posestructuralismo Et ‘estructuralismo’, como singnimo de andlisis semioligico, se uso muy on vogue. En 1967, la revista lteraria francesa Quinzaine Littéraire publicé una caricatura muy diundida que re- trataba a los principales defensores del estructurelismo vestidos con polleritas hechas con hojas entre un follaje exuberanta, El joven Michel Foucault (1926-84) diserta entusiasmado ante su ‘audiencia: el psicoanalista Jacques Lacan (1901-81), sentado de piemas y brazos cruzados; Lévi-Strauss (tomande nolas de cam- po, como siempre) y Roland Barthes (con expresisn pensativa po- 10 ef cuerpo relajado). La mayoria de los observadores coincide en que el entorno “primitivo” indica el predominio de Lévi-Strauss y sus inclinaciones antropolégicas. Mas importante, quizas, es que esta caricatura ppresagia fo anunciado por una nueva ola de pensamiento que in- ‘olucra a la semiologta: fa superacion de la textualidad. El proyecto de una semitica (0 somialogta) proses- tructuralista no se puede encuadrar cronolégica- mente. Mas atin, ol término “posestructuralis- mo” es poco utlizado en Francia, su presun- to lugar de origen. ‘Sin embargo, la mayoria de los expertos Coincide en que los origenes del Posestructuralismo se reconocen ‘sobre todo en los afios previos a las revueltas estudiantt- les de mayo de 1968. Es posible que uno de los momentos formadores clave sea la aparicion de {a obra Eecrits, de Lacan, y la poco frecuente publicacion en un mismo aio (1967) de tres libros del lésofo francés de origen argelino, Jacques Derrida (n. en 1930). Uno de estos titimos, fa recopilacién de ensayos titulada Eeriture et abstguon et rumuone paroonee or ante gos pri a or) Unbero Ec exes as"Parman sone’ que a 2z6n por Est concep ers mito en a Escudo Praga gl ue os cual Jakobson nunca escribid un libro sobre semidtica es que toda su tesis de JakobsonTinianov de 192: en las que se insistia en que los existencia cientiica constituyé un vivo sistemas se deben estudiar como entidades cambiables. ejemplo de una Busqueda de la Semistica’. Roe Mcrchs Meer SR ue Clee aie caer here eeree at eerie Set R Ul ea cette q sistema exit ioutietrat cae eeu an Vane Woe CIEE RSE er eee Repo oar Cem coos si raleza sistemica, 143‘Tomemos la “arbitrariedad’ del signo linglistico que postulaba ‘Saussure. Siguiendo a Peirce, se podria decir que este tipo de sig- 1n0 es un simbolo. Pero, como lo demuestra Jakobson, puede ser un icono y un indice. La obra de Jakobson adhirié firmemente al concepto de significacién ‘como algo formado por estructuras complejas y Suporpuestas. En 1939, cuando los nazis invadieron Che- coslovaquia, Jakobson so } instald en Escandinavia, donde se desempefié como profesor en las universidades de Copenhague, Oslo y Uppsala. En 1941 co trasladé a los Estados Unidos, donde con- tinud con su actividad académi- ‘cay se transformé en la princl- pal figura de la semiética esta- dounidense en la posguerra. ‘nan en nosotros, quizés, Porque representan le6- niicamente la sorie de sucesos que describen. La frase “El presidente y el secretario de estado asistioron a la reunion” contiene esta secuencia porque icénicamente Indica importancia jerérquica, Lo que es mas importante, ol signo lingistico puede ser un indice Porque se halla en una relacién de causalidad con el sujeto que lo ‘enuncia. Tomando el concepto del inglista Otto Jespersen (1860- 1943), Jakobson llama “conmutadores" a los indices de este tipo. Estos elementos —también conocidos como categorlas deicticas— sefialan fa causa y el contexto de una enunciacion, ‘Su obra unio tradiciones que abarcaban desde sus primeras inclina- cones saussureanas y el “estructuralismo" de la Escuela de Praga, hasta la teoria de la informacién y su descubrimiento de Peirce. 144 145,Esta os ia propiedad det conmutador: trasia- da el énfasis ala situacién de fa enuncia- cién, Pensemos en todos tos elementos 16- xicos que cumplen esta funcién: Indicadores de ugar Indicadores de tiempo 146 Indicadores de especifcidad En el que probablemente sea su ensayo més famoso, Jakobson elabo- ‘a una interpretacién de la signticaci6n al tipico estio del Cireulo de Praga: la combina con la teoria de la informacién para construir un modelo general del acto de comunicacién. Sustituyendo langue y parole por eédigo y mensaje, esquematiza as las caracteristicas de toda comunicacién: Aeeste mapa de caracteristi- ‘cas le super- pone las funciones co- rrespondientes: referencial emotiva postica ftica metalingiiistica 147‘sus propios intereses. En una comunicacién predomina fa funcién emotiva cuando el foco esté puesto en el DESTINADOR: p. ¢},, en Jas interjecciones como “ expresan la constemacion def ha- blante y siven fundamentalmente a “Uhl, que PROHIBIDO FUMAR La funcisn conativa (que no debe confundir- ‘se con la connotativa) predomina cuando el fo- co-esté puesto en et DESTINATARIO; p. ej. ‘Ya hemos visto que la funcién referencial acta cuando el eje es el CONTEXTO (lo que es mas evidente cuando hay conmutadores). Y Ia funcién postica predomina cuando el eje es ol MENSAJE; .¢., en el eslogan de la cam- pafia de Ike Eisenhower, “ike Ike", Es un mensaje politico, pe- 10 Su 1asgo principal es que es sucinto y que ‘posticamente" cconvierte al “gusto personal” en sinénimo de Eisenhower El valor del modelo de Jakobson radica en que es flexible y demues- ‘ra que la comunicacion puede tener distintas capas que predominan en diferentes momentos. La funcién fatica predomina cuando el énfasis recae en el CONTACTO, por lo ge- neral para establecer 0 ‘mantener la comunica- ion; p. ej. en *Esot- chamo' 0 “ZMo eotéa, |ROHIBIDO FUMAR ENo ENTIENDES EL EsPAMoL? La funcién metalinguis- tica predomina cuando al discurso so centra en el CODIGO; p. ej, para cconfirmar que funciona: “{Entiendes lo que uiero decir?” 148 La funcién predominante puede ‘cambiar segtin la situacién, aunque ‘sus componentes sigan siendo los. ‘mismos. Nuestro ejemplo metaline gllistico *;Entiendes lo que quie- 0 decir?" fue utlizado tantas ve- cos por Frank Bruno, el famoso boxeador britanico, que se trans- formé en una frase cortiente, ‘empleada en forma fatica para mantener la ‘comunicacion, dENTIENDES Lo avE QUIERO DECIR? 149El modelo de Jakobson tiene consecuencias trascendentales para la ssemiétca, por tener en cuenta al DESTINATARIO y al DESTINADOR y por concebir la comunicacién como el producto de una jerarquia es- ‘ructurante de funciones. El trabajo de Jan Hukarovsy sobre fa funcion eetétia impone princes semejantes y posee una importancia- Simla. IMAGINO LA FUNCION ESTETICA Como ALGO GUE IMPREGNA LA ‘DIERSIDAD DE LA VIDA COLECTNA: LAS. CONSTRUCCIONES, Los ADORNOS CORPORALES. (ODA), El DISER DE OBJETOS DonEstiCos, rc. A su vez, al igual que ~ Jakobson, Mukarovsky considera que si bien hinge ue tee ten principios de aquellas que surgen a partir x | es etme ee oui atie ec pee ser ae ey Ze ceciedn Jean Baudrillard (n, en 1923) Wy || bose: como penesicr a2) macién nominalista, ESAS ENTIDADES EN APARENGIA - REALS Cono Lanscesipad wa. | | ESTE ITERCAMBIO No DIFIE NAEL ConctPro DE Satan De wse'| | RE DEL CONCEPT DE DIFE- DE WARK E INCLUEO EL sol, son She] RENCIA, GUE YO CONCIBO PLEMENTE °COARTADAS" DE LAS RE- ‘iz. "VALOR". LACIONES DE INTERCAMBIO PURO. Como UA RAlz DEL VAL NSE EN CAMBIO, MI SEMIOTICA TIENE UNA TRADICION PRINCIPALMEN-TE “REALISTA’. reer ‘Quiza cuando fa utilicemos reblog ceaiasiente perspcaci, la Cae circ roi een eoe a ieroteae herramienta de prediccién, ‘orsencia en entidades objet eit 162Como hemos visto, el teérico soviético Lotman cree que el presente se La semistica social distingue por una conciencia semistica. ES AREA DE Los FUTUROS ‘SEMISTICOS PONER EN PRACTICA) UNA SEMIOTICA PEIRCEANA, UNA SEMIOLOGIA SAUSSUREANA UNA SINTESIS DE.AMBAS PARA INTERPRETAR EL MUNDO. Sin embargo, seria desatinado finalzar este libro sin demostrar brevemente que el acto del andlisis semidtico es en realidad lun acto de aecién, que puede modificar el mundo de a semiosis 0 contibuir a formato. Bastan dos ejemplos. Curiosamente, proceden de Gran Bretafia, pais que hasta ahora tu- 'vo poco protagonismo en esta historia de ia semidtica, 164 La “semiética social’, que tuvo su origen en ta obra del linguistica britéinico M. A. K. Halliday (a. en 1925), fue desariollada por teér- cos de Gran Bretafa y Australia que en su mayoria tentan una for- ‘macion lingUistica o relacionada con los estudios literarios y de re- pente ocuparon catedras dedicadas a estudios culturales y de los ‘medios. Para Halliday, la division entre Janguo y parole no es absoluta como la concibe Saussure. Al igual que Volosinov, que a fines de la déca- da del '20 habia criticado a Saussure por centrarse en la langue, Halliday replantea la importancia de los actos de habla. Es AQUI ENTRE EL EMISoR Y EL RECEPTOR, DONDE SE GENERA EL LENGUWJE, Y EL CONTEXTO SOCIAL, MAS GUE EXISTIR EXTERNAMENTE EN UN SISTEMA, EN REALIDAD. APARECE DENTRO DE LA ENUNCIACION.Croke) See er CCC OUER CeCe SAU nonce cr tt Pest ce} ‘SE DEBE CONSIDERAR AL Niflo Como UN PARTICIPANTE ACTIVO EN LA PRODUCCION DE UN SISTEMA DE SENTIDO Y No Como UN, RECEPTOR PAsive DE REGLAS GRAMATICALES. Por fo tanto, el estudio de fa adquisicion del lenguaje en ef niio (y de su resistencia al mismo) basado on este concepto acleraré mu- Chas cosas sobre las expectativas humanas con res- ecto a os sistemas semisticos y las motivaciones que Nevan a la atribucién y creacién de sentido. Los trabajos de semistica social de Gunther Kress (n. en 1940) suelen contener andlisis detallados de las respuestas de nifios pequerios a textos verbales, escritos y visuales, y de stu ‘reacion de estos toxtos. 168 DC Set ee ae ee niffoante (e come) SUR ene as CuO eu Ucar ee Mtoe eee Alucctee treeaneysrers cu er erent Lo que hace Kress es diferente, ‘Tomemos este dibujo realizado por un nino de tres anos, Pare el nifio, es un auto. Sentado so- bre las rodiflas de su padre, mientras dibujaba 6! nifo decia: “Mira, papal Tene dos ruedas...y dos ruedas atrés...y dos ruedas aqul..es una rueda rara’‘Sabiendo como se ve un auto desde la altura promedio de un nino de tres afios, es previsible que se Identiique el auto con las ruedas (repro- ‘sentadas por los circulos). Incluso dentro del vehiculo, [a accion de! conductor se con- Centra en algo con forma de rueda (el volante). La motivacién es una relacion entre e! usuario del signothacedor del signo y el medio que utiliza al poner en préctica la representacion. Partiondo de este concepto se puede lograr mucho. El estudio de toda la relacién de signficacién (por qué los nifios emplean signi- ficantes especificos para crear signos, qué determina su manera de ver las cosas) deberia permitir al investigador formular teorias sobre el modo en que el adullo construye el sentido. Los nifios pueden aprender desde temprano a reconocer (@ inclu- 50 crear) textos en géneros de significacién diferenciados. Poste- rlormente, fos Componentes de estos textos genéricos quiz bas- ten para desencadenar expectativas por parte del aduito que de- terminen el modo en que decodifican la comunicacién, La obra de semidtica social de Kress sobre la alfabetizacion y la etapa previa es, sin duda, fundamental por anticipar estrategias de decodtficacién del presente y ol futuro de la semiosts Los que no puedan esperar al futuro y deseen sacar provecho de la semidtica ya mismo no tienen mas que recurtir al ‘ejemplo de Semiotic Solutions (SS). Fundada en Londres por Virginia Valentine, ‘SS es una consultora basada en la inves- tigacién, que brinda asistencia para la creacién de estrategias a quienes se dedican al disefio de imagen, la plani- ficacion empresatial y el desarrollo. de Productos. Mediante un método semiético estructuralista, que tiene influencias de Lévi-Strauss y Greimas, SS les demuestra a las empresas de un modo ‘muy simple que... “TODA FORMA DE COMUNICACION (P. EJ, TODOS. LOS AVISOS PUBLICITARIOS, ToDes Los ENVASES) PORTA UN BAGAJE DE INFORMACION, MAYOR GUE EL QUE PERCIBE CUALQUIERA DE SUS CREADORES. -- YESTE CoNTENIDO ADICIO- NAL ES CULTURAL. SVE PASA CON EL BAGAJE DE INFORMACION DE LAS LETRAS "ss"? 168SS logta que la metodologta estructuralista leque muy lejos. En sus primeros afios de actividad —en medio de una recesion— la factura- Clon de ia empresa aumenté més del quintuple. En un articulo reciente que fuera merecedor de un premio, Monty ‘Alexander (SS), Max Burt (Abbot Mead Vickers) y Andrew Collinson (British Telecom) muestran cémo se utilza la metodologia semistica ara desenterrar las minucias de la cultura contemporénea y transfor- ‘marias en la base de una campafia, En su estudio del uso del teléfono, Alexander y sus colaboradores ana- lizan en detalle'a oposicién binatia “conversacién importante'/tconver- ‘saci6n trivial’. Tradicionalmente, el uso del teléfono se ha asociado. con la “conversacién importante” y las estrategias publictarias de. Telecom se han limitado a reflejar esta asociacion, Por fo tanto, frente a la “conversacién importante” su “opuesto" ha quedado disminuido, como podemos apreciar si analizamos las diferencias: tas ies Mee ene La conversactén trivial ee representa como Intrascendente Femenina Motatorica ('postica") Benal Poputariestiva “incorrecta" Fatica (rider) n 0 rn rn y rs a iy p A A 2 + C Gi a C A G a ‘ ‘ a En Investigaciones cualitaivas también se descubrié que los signos ‘creados por los participantes (una serie de garabatos) en relacion con la “conversacién importante" y la “conversacién trivial revelaban caracteristicas de una relacién sociocultural con el significante como la que analiza Kress, in importante” = uc eee Pee ucrs ercoda ct: W ‘Conversacién tiv curvas organicas UL dejar ce ser la sombra de la ES BUENO CONVERSAR. Por lo tanto, uno de los factores clave en la siguiente orientaclon de ‘a campafia publicitaria de British Telecom tenia que ser la eliminacion del prejuicio sexual que convirté a ios teléfonos en el Ambito de la “conversacién importante” dominada por el sexo masculino, El mensaje publictario debta minimizar la “irracionalidad” de la “con- versaci6n trivial” y promoverla como algo adecuad para los hombres. El primer aviso de esta nueva campatia, protagonizado por el actor Bob Hoskins, emprendié esta tarea con un éxilo considerable. it by‘Lo que demuestra Semiotic Solutions con bastante contundencia 5 que muchas personas viven su vida sin darse cuenta de que también estén inmersas en la semiosis y a veces la “practican'. En el citimo congreso de fa Asociacion Internacional de Estudios ‘Semidticos, hubo panoles sobre gestos, inteligencia artificial, tea- tro, ciencia cognitiva, disefo, politica, tiempo, misica, espacio, bio- ‘ogi, primeridad, pintura, publicidad, derecho, la banda de rock estadounidense Grateful Dead, narrativa, estética, religion, arqui- tectura, ef cuerpo, humor, caligrafia, danza, didactica, historia, gl enes de verosimilitud, comercializacion y otros temas. ‘Como vemos, los horizontes son muy amplios.. Pero hay algo quo es atin més revelador: hace poco a Umberto Eco le pidieron que definiera el campo de fa semidtica y dio una larga respuesta, en la que daba a entender que la semitica era la historia entera, Indice tematico arte como signo 152 Barthes, Roland 43-63 Baudrilard, Jean 163 iste, Emile 71, 146 Bloomfield, Leonard 106 ‘cédigos 126-28 comunicacién animal 122-25 concretizacion 153-54, 158 connotacion 42-45, 50-52 Cours, 01 9-10, 89-91 denotétum 111 Derrida, Jacques 67, 91, 93, 100 diada 10 diferencia 14 différance 89, 93.94, 96, 98, 160 Eco, Umberto 185, 172 Edipo 61-4 Escuela de Praga, la 143 estructuralismo 53, 66 Foucault, Michei 99 funcién estitica 150-54 Halliday, M.A. K. 165-68 Hieimsley, Louis 39-41 Humboldt, Withem 143 interpretante 21-26, 28-29, 111, 160 intérprete 110 Jakobson, Roman §3, 131-33 Kress, Gunther 166-68 Lacan, Jacques 77-87, 96-89 langue 15-16, 39, 68, 165 Lagwell, Harold 115 lenguaje 76 de los animales 122-25 de los nifios 166 funciones del 147-53 relaciones en el 14 y Saussure 90-91 - y subjetividad &3 \éase también lingdistica Lévi-Strauss, Claude 53-54, 60 lingaistica 9,"710-14 Locke, John 7 logocentrismo 88 Lotman, Jutij 134, 164 mensajes 47-50 milos 61, 63-64 Morris, Charles 105-14, 118 Mukarovsky, Jan 150-4 objeto 21-22, 24-25, 28-29 Occam, Guillermo de 7 parole 15, 38, 75, 165 Peirce, C. S. 18-21, 104-05 point de capiton 85-87 posestructuralismo 67-69, 99 primeridad 27-29, 30-33 publicidad 170-71 relaciones paradigméticas 17 _ representamen véaso signos respuesta-secuencia 108-14 ‘Saussure, Ferdinand de 8-17, 38, 53-56 ‘Sebeok, Thomas 119-29 secuencia narrativa 6 secundatidad 27-29, 30.33, semiologia 13 véase también signos ‘Semiotic Solutions 169-72 somistica, 18, 21, 27 173Ciencia de los 13, fuentes de los 128 ‘estadounidense 101-06 antececentes de la 4-7 usa 129.37 universales 126-28 social 165-68 sintagma 16, 94.96 Himitada 26, 29 ‘sociedad, estructura de la 61-65 ‘Shannon, Claude 115-16 Subjetividad 83 signa data 6 significacién véase signos teoria triddica 21 significado trascendental 92-93 | teorias de la comunicacién 116- significante 10-17, 85 7 sellado 86-87 terceridad 28-29, 30-33, 160 Y significado 76-81 texto 152-54, 156-62 significantes selladores 86-87 significétum 111 Umwelt 126-29 signo 110 ‘mapa de funcionamiento del 61 | valor 55-56 como simbolo 145 Vodioka, Falix 153-54 ssignos “| Volosinov, Vatentin 38 de los nifos 167-8 cconvencionaies 5, 6 y Hielmslev 39-42 naturales 5 y Peirce 21-37 ‘epresentamen 160 y Saussure 10-14, 25 ‘Weaver, Warren 116-16 yo 73-75, 146 Zoosemitica 120-25 Rg Es profesor de Comunicacién en The London Guildhall University autor de E! thriller americano. Le agradece a Richard Appignanesi, Utza Jansz, Alison Ronald, Emily Elkington y a la gata Shelly or su ayuda y estimulo durante la redaccion de este libro. Es una ilustradora y animadora que ensefia Animacion y Estu de Medios. Ya ha dibujado para esta serie: Fascism for Bogin- ners y Holocaust for Beginners. Ella le agradece a Paul Cobley, Zoran Jevtic, Tony Goodman, Howard Ely, Clifford Jansz, Norma, Nat, Mark, Miles Arthur Aimo Ellingham y Kenbury por el respat- do y a inspiracién, 174 OLN E Tee eee ENE eT Oe il Saussure para Principiantes. Sus principios unificadores de la lingiistica -signo, sigaficante, significado... y cémo esas ideas emigraron hacia otras ‘disciplinas (comunica. ci6n, pstoologta.. * Baudrillard para Principiantes. Sus ataques a la Socio- logia, el Feminismo, al Marxismo, al Posmodernismo, a la ‘TV y sus simulacros y a la saoralizacion del consumo. * Barthes para Prineipiantes. Hl semiélogo de los gestos, los lenguajes y los ritos cotidianos que revolucioné él es. tructuralismo de los afios sesenta, + McIuhan para Principiantes. Las ideas del gran pensa- dor mediatico y sus conceptos sobre la neutralizacién de Jos mensajes y el masaje informacional. * Eco para Principiantes. Un anslisis dei pensamiento y los aportes de este semidlogo y oritico cultural que intro- ujo en los medios masivos la decodificacion de los men- sajes emitidos. + Derrida para Principiantes. Es la. doconstrucoién un avance 0 un asesinato de la filosofia? ¥ sus différance, diseminact6n, intertextualidad, oposiciin binaria, faloego. centrismo, ete.? + Benjamin para Principiantes. Su influoncia en la es- tétioa moderna y 1a historia de las culturas. Las tensio. nes entre marxismo, la palabra y la imagen en el arte movierno, + Posmodernismo para Principiantes. Estructuralismo, semiotica y deoonstruecién por un lado. Ciberespacio, Dis. neylandia, fin de la historia, y las ideologias por otro. + Foucault para Principiantes. “Discurso”, “cuerpo”, obje- to de control, condustas anormales, construccién culty. rel... temas desarrollados por eate.pensador independien- to, que anticipa el campo posmoderno. + Filosofia para Principiantes. fin el tomo I, desde Grecia Gs. VI a. 0.) al Liberalismo (8, XVID, y en el I, desde la Edad de la Razén al Posmodernismo. + Wittgenstein para Prinoipiantes. El Sécrates moderno: el Pensamiento que més l9jos llevé los razonamientos de Ja 16- ioe enigmatica en el sigo XX, y que priorizaba la, poesfa. eee eeeEAs e eee Eee) Sociologia para Principiantes. Sus iniciadores, los cldsi- 0s, la contestacion sesentista, los contemporéneos: Haber- mas, Wallerstein, Touraine, Giddens, Bourdieu, Castells... + Sartre para Principiantes. El “existencialismo”. EI Ser y Ja Nada, la Wbertad, la responsabilidad, ¢! absurdo, la mé- Je fe, la autenticidad y la endiablada relacion con los Otros. + ‘Nietasche para Principiantes. El futuro esté en las masas 0 en los grandes hombres? Sus controvertidas teo- igs sobre el superhombre, el Anticristo, Zarathustra y el nihilismo. + Heidegger para Principiantes, Sus ideas sobre la. entidad que somos, la Nada, el Ser en el mundo, el Ser y el Uno, ain resultan verdaderas bombas de tiempo cuando se las dosenvuelve, + Deleuze para Principiantes. Un filésofo que aposté por la ética, la resistencia, la alegria, a la par que imprimié un refrescante espiritu de libertad en los finales del siglo XX. + Romanticismo para Principiantes. La filosofia, el arte, Ja literatura, la misica y la politica. Un movimiento cru- cial pare entender la libertad politica, artistic y cultural moderna. + Lacan para Principiantes. Las ideas centrales de su teoria 01 “ootadio del espejo”, la construccion de la identidad, 1a dinémica psiquica- y su influencia posmoderna en la. lite- ratura, él arte, la filosofia y ol feminiamo. + Aristételes para Principiantes, No s6lo compuso la pri- mera teoria de la estética; desarrollo, ademas, une. pelco- logia raoional, una ciencia, politica y tn esboz0 de soviolo- Gia. Su teoria de la ética, y sug aportes a la metafisica si- guen vigentes. + Hegel para Principiantes, Un fildsofo que influyé signi- ficativamente en las ideas y los acontecimientos politicos del siglo XX y cuyo pensamiento tuvo por objeto dar sen- tido a la historia. _ bios pavabtingipiantes com